CONCEPCIÓN

E
L • Antropocentrica
• El hombre es historico no metafisico ( marx)
• Sociedad revolucionaria a fin de obtener una humanidad nueva.
H • Salvacion colectiva llevada a termino por un grupo particular.
O • Hombre total
M
VECTORICIDAD AXIOLOGICA
B
R • Solidaridad entre teoria y praxis.
E • Sistema y experiencias.
• La praxis como criterio de valor (accion concreta, para transformar el mundo)
• Libertad del hombre total, como valor supremo
M • Educacion basada en un analisis cientifico de la realidad dialecticamente.
A • Educacion para el futuro
R
X ENFOQUE PROSPECTIVO
I
• Futuro dimension temporal mas importante ( marx)
S
T
A
 Descripción objetiva

EL HOMBRE PERSONALISTA
Vivencia en forma objetiva

CONCEPCION VECTORICIDAD APORTES A LA EDUCACION ENFOQUE

PROSPECTIVO

La persona no es una
Encarnación y Personalidad
entidad estática,
compromiso cristiana (hombre
repleta de valores
Escuela al nuevo)
desde la eternidad.
servicio de
la persona

Vocación
El hombre es persona-
fundamental del
posibilidad de vales
hombre Postura de pasividad
ante las necesidades
Educación humanas
La persona se auto critica basada
conoce en el acto de en dialogo
personalizarse La persona es un
ser en relación
Conversión de lo
interior, el encuentro
Persona humana es el con lo esencial de si
eje y el valor clave del Educación: mismo
pensamiento La liberación libertad,
personalista como proceso compromiso y
dinámico autorrealizaci
ón
 El ser del hombre en el mundo
 Ser autosuficiente Karl lasbers
 Hombre entre la posibilidad y la realidad
 El ser es lo absoluto Marcel
 Para el la fe nos hace vivir fuera de la ética
 Auto realizarse, porque uno siempre esta
inacabado Kierkegaard

CONCEPCIÓN DEL HOMBRE

EL HOMBRE EXISTENCIALISTA

VECTORICIDAD AXIOLÓGICA
APORTES A LA EDUCACIÓN

 Libertad ( Sastre)
 Auto creación del hombre (Jaspers)
 Servir a la vida y vivir plenamente (Gabriel
Marcel)  Despreocuparse del “deber ser”, de
 Esperanza: la angustia es la expresión de esta
lo modélico, ensayando educaciones
condición humana
 Incomunicación humana: Soledad
de la facilidad.
 Reivindicación del valor
 Abandono del individuo a su Ver al prójimo una persona igual
CONCEPCION “NATURALEZA” que nosotros
GENERAL ACERCA EL
E HOMBRE
El estrado, sea comunista o burgués, Las fuerzas sociales oprimen a los
L es siempre destructor del hombre individuos, no permitiendo su plena
existencia
H
O
M
La libertad Respetar la dignidad de la persona
B humana sin traicionar los valores
VECTORICIDAD
sociales
R AXIOLÓGICA Amar esa libertad y servirá
E
El hombre es un ser social que
Solidaridad y justicia debe trabajar para sobrevivir

A
N
Oposición a la escuela estatal y
Educación auto gestionada
A uniforme

R APORTES AL CAMPO
DE LA EDUCACIÓN Educación que se desarrolle con Educación global que abarque todos
Q libertad los aspectos de vida

U
Valoración de la solidaridad, Suprimir la escuela política, ya que
I espíritu crítico y creatividad siempre el estado interviene en ella

S
T
ENFOQUE Utilizar el tiempo libre discrecional que Que el hombre despierte su habilidad
A PROSPECTIVO la tecnología nos proporciona para y su amor hacia la virtud
hacer un ocio feliz

Desarrollar instituciones “convivales”

 EL HOMBRE POSITIVISMO

CONCEPCIÓN GENERAL VECTORICIDAD APORTES EN EL CAMPO

ACERCA DEL HOMBRE DE LA EDUCACIÓN ENFOQUE PROSPECTIVO
AXIOLÓGICA

Conocimiento Pedagogía basada en SKINNER: el hombre

Neopositivismo científico el método de las estará programado por
ciencias positivas que gobiernan

Desarrollo de las
Valor del progreso: Escoger su propio estilo
Estructuralismo técnicas de la
bienestar material y de vida para el progreso
enseñanza y del
gozo por el poseer social
aprendizaje y la
introducción de las
maquinas de enseñar y
Utilidad, eficacia y textos programados Luchar contra la tiranía
cientismo seguridad de la sociedad y las
El “como por duras condiciones
encima del porque” sociales y políticas
Integración social
Pragmatismo

Educación burguesa
integrada a la sociedad