GeA CosmoVision Encuentros002

2do Encuentro entre Astrólogos
LA ESPERANZA ES UNA OBLIGACION - Osvaldo Bayer
Propietario y Director: Dionisio Adrián Argüelles

Redacción: Silvia Ceres
Carmen de Hita / Marcela Ferra Rosales Año 1998
Gráfica: Julián Narvaez
Tel./Fax: (54-011) 4372-3030

Avda. Callao 132 2º piso
Publicación Electrónica
(C1022AAO) Buenos Aires - Argentina GRATUITA
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2do Encuentro entre Astrólogos – Año 1998
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EL CALCULO DE LAS DIRECCIONES PRIMARIAS

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CONCIENCIA CÓSMICA APLICADA

Bernardo Wikinski 292

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EL CALCULO DE LAS DIRECCIONES

PRIMARIAS
Josep Lluis Albareda I Gassol
Barcelona - España
thot@activanet.es
Introducción
Este es un trabajo eminentemente práctico sobre las Direcciones Primarias. No es que
pretenda ser un manual sobre el tema: el problema es que los manuales -si es que se
puede decir asi-, son pocos y escasos, por no añadir "oscuros". Voy a intentar ser lo
más claro posible, ya que los cálculos de tipo matemático exigen mucha atención;
pero siguiendo por orden las normas que iré dando, el trabajo de cálculo va a ser muy
sencillo.
A modo de presentación, cito textualmente las siguientes palabras de Henry J.
Gouchon sobre el tema que nos ocupa:
"Las direcciones primarias juegan un papel capital en la mayor parte de los hechos
importantes de la vida. He señalado en varias ocasiones -en mis escritos-, que el
origen del abandono de estas direcciones (que sin embargo son parte integrante de lo
que se llama Tradición), es que son un hueso duro de roer. Cada vez que se toca el
tema de estas direcciones tropezamos casi siempre con la misma objeción: "Es
necesario saber la hora de nacimiento con 4' de aproximación, lo que casi nunca
sucede". Sin embargo, tal punto de vista es COMPLETAMENTE ERRONEO. Una
diferencia de 4' hace efectivamente variar las direcciones del MC y del ASC en un año
aproximadamente; pero ésto, es también verdad para las direcciones simbólicas, para
las direcciones progresadas, para las revoluciones solares y para todos los sistemas
que se inventen. Haciendo esta reflexión, se olvida que las direcciones primarias son
lo más práctico para rectificar una hora de nacimiento."
El Speculum
Es una Tabla, a modo de apéndice del horóscopo, que presenta una variedad de
detalles para decidir los aspectos mundanos y posiciones exactas de los cuerpos
celestes en las casas como para calcular las direcciones primarias.
El primer paso, consiste pues en el cálculo de los diversos elementos que componen
el Speculum.
ELEMENTOS QUE COMPONEN EL SPECULUM
1.- La Longitud.
2.- La Latitud.
3.- La Declinación.
4.- La Ascensión Recta (AR).
5.- La Distancia Meridiana (MD).
6.- La Diferencia Ascensional (DA).
7.- El Semi-Arco (SA).
8.- El Polo del planeta.
9.- La Diferencia Ascensional bajo Polo (DabP).
10.- La Ascensión y la Descensión Oblicua (AO, DO).

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Primer elemento: la Longitud

Es la posición zodiacal de los planetas y de las casas, expresada en grados y minutos
en el signo en el que se encuentran. La podemos definir como la distancia de
cualquier punto desde el grado 00º00' de Aries.
Hay dos tipos de longitud: la geocéntrica y la heliocéntrica. Los astrólogos solo
usamos la primera. Así, por ejemplo, si Júpiter esta a 22º23' de Virgo, su longitud
geocéntrica es 22º23' de Virgo.
Segundo elemento: la Latitud
La podemos definir como la distancia perpendicular de cualquier estrella o planeta al
norte o al sur de la eclíptica. Por supuesto: el Sol, los nodos de la luna, el MC y el ASC
no tienen latitud.
La Latitud de los planetas, NO la vamos a utilizar.
Tercer elemento: la Declinación
Se define como la distancia angular de una estrella o planeta al norte o al sur del
ecuador. El Sol nunca está a más de 23º28' de declinación, sea ya al norte (+) o al
sur (-).
Es parecido al concepto de latitud, sólo que se mide desde el ecuador y no desde la
eclíptica. Cada grado zodiacal tiene su propia declinación y hay unas Tablas especiales
que así lo indican (junto con el valor de la AR).
Cuarto elemento: la Ascensión Recta (AR)
Se define como el arco del ecuador que va desde el comienzo de 00º 00' de Aries
hasta el punto que asciende con cualquier planeta o parte del ecliptico en una esfera;
es decir: es la distancia de un planeta desde el primer punto de Aries, medida a lo
largo del ecuador.
Formulario de Alexander Marr
Cos Longitud x Cos Latitud
Cos AR = ---------------------------
Cos Declinación
Para factores sin latitud (El Sol, los Nodos, Fortuna)
Cos Longitud
Cos AR = -----------------
Cos Declinación
Nota: Para buscar el coseno de la longitud, se procede de la siguiente manera:
Aries, Tauro y Géminis : 0º a 90º (AR = AR + 0)
Cáncer, Leo, Virgo: 0º a 90º (AR = AR + 90)
Libra, Escorpion y Sagitario : 0º a 90º (AR = AR + 180)
Capricornio, Acuario y Piscis: 0º a 90º (AR = AR + 270)
Ejemplo: Cálculo de la AR de Mercurio, con una longitud a 08º33' de Escorpion, con
una latitud de -1º59 y una declinación de -16º14'.
Cos (30+8.33) x Cos (1.59)
Cos AR = ----------------------------
Cos (16.14)

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0.78206 x 0.99940
Cos AR = ------------------- = 0.8140467 = 35.31
0.96013
Ya que está en Escorpión, AR = 180º + 35.31 = 215º31'
Otro ejemplo: Buscar la AR de Urano, con una longitud de 23.43 de Acuario, una
declinación de 14.18 y una latitud de 0.43
Cos 53.43 x Cos 0.43
Cos AR = ------------------------
Cos 14.18
0.80610 x 0.99992 Cos
AR = ------------------- = 0.83180 = 33.43
0.96902
AR = 360 - 33.43 = 326.17
Fórmula tradicional del Cálculo de la AR
Log Cos Longitud + Log Cos latitud - Log Cos Declinación = AR
Ejemplo:
Mercurio a 8.33 de Escorpión, lat. = 1.59, decl.= 16.14
AR = -1.893243 + -1.999757 - -1.982331 = -1.910669 = 35.30
AR = 180 + 35.30 = 215.30
Ejemplo :
La Luna a 3.29 de Acuario, latitud = 4.54,
decli.= 14.37 -1.921190 + -1.998410 - -1.985712 = -1.933888 = 30.49
AR = 270 + 30.49 = 300.49
Otra fórmula tradicional para calcular la AR
a) Log Cos Oblicuidad Ecliptica (23º27')
+ Log Tag longitud (desde Aries o Libra)
= Log Tag AR (desde Aries o Libra)
b) Log Cos Oblicuidad Eclitica (23º27')
+ Log Cotang Longitud (desde Cancer o Capricornio)
= Log Cotang AR (desde Cancer o Capricornio).
Si está en Aries, Tauro o Géminis: la respuesta es la AR. Si está en Cáncer, Leo o
Virgo, añadir 90º. Si está en Libra, Escorpio o Sagitario, añadir 180º. Si está en
Capricornio, Acuario o Piscis, añadir 270º.
Quinto elemento : la Distancia Meridiana (DM)
La DM es la diferencia entre la AR de un planeta y la AR del MC o del FC (Casa IV).
Se calcula de la siguiente manera:
a) Planetas situados en las Casas X, XI y XII:
DM = AR del planeta - AR del MC
b) Planetas situados en las Casas I, II y III:
DM = AR del FC - AR del planeta

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c) Planetas situados en las Casas IV, V y VI:

DM = AR del planeta - AR del FC
d) Planetas situados en las Casas VII, VIII y IX:
DM = AR del MC - AR del planeta
Sexto elemento : La Diferencia Ascensional (DA)
Se la define como el tiempo que toma un cuerpo, medido en un plazo de más o
menos 6 horas, para recorrer sobre su SA (Semi-Arco) el espacio que separa el
horizonte del MC.
La DA depende de la declinación y de la Latitud geográfica del lugar de nacimiento.
Se calcula de la siguiente forma:
Sen DA = Tag Lat. geográfica x Tag. decli. planeta
Ejemplo: calcular la DA de Neptuno situado a 26.02 de Virgo, son una latitud
geográfica de 53.24 y una declinación de 2.41
Sen DA = 1.34650 x 0.04687 = 0.0631104 = 3.37
la DA de Neptuno, es 3.37
Séptimo elemento : el Semi-Arco (SA)
Se le define como la mitad de un arco diurno o nocturno. Es la mitad del arco medido
en grados y minutos de AR, pasando por encima del meridiano durante el tiempo que
un planeta permanece por encima del horizonte, desde la hora de su salida hasta la
de su puesta.
a) Planetas sobre el horizonte: SA = 90 + DA b) Planetas debajo del horizonte: SA =
90 - DA
Nota: En el hemisferio sur, los signos han de ser invertidos.
Octavo elemento: el Polo del Planeta
Podemos definir al Polo de un planeta como el angulo auxiliar que nos sirve para
poder "dirigir" los planeta. El Polo del Ascendente siempre es la latitud geográfica.
DM
Tag polo del planeta = ---- x Tag latitud geográfica
SA
Noveno elemento: la Diferencia Ascensional bajo Polo (DAbP)
Sen DAbP = Tag Polo planeta x Tag declinación planeta
Décimo elemento: la Ascensión y Descensión Oblicua
a) Los planetas del lado oriental del horóscopo (X a III), tienen Ascensión oblicua.
AO = AR - DAbP
b) Los planetas del lado occidental del horóscopo (IV a IX), tienen Descension oblicua.
DO = AR + DAbP
TEMA EJEMPLO

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Nombre: Ejemplo
Fecha: 10-10-1995
Hora: 12.00.00
Lugar: Barcelona
Latitud: 41.23
Longitud: 2.11
Datos tomados de los cálculos en las efemerides

-------------------------------------------------------
Astro Longitud Signo Declinación
----------- --------- ----------- ------------
El Sol 16.43 Libra -6.34
La Luna 8.19 Tauro 13.15
Mercurio 6.07 Libra -2.46
Venus 0.13 Escorpion -10.54
Marte 22.39 Escorpion -18.59
Júpiter 12.00 Sagitario -21.50
Saturno 19.27 Piscis -6.20
Urano 26.32 Capricornio -21.24
Neptuno 22.47 Capricornio -21.00
Plutón 28.53 Escorpion -7.13
Medio Cielo 22.30 Libra
Ascendente 28.29 Sagitario
Cálculo de los elementos que componen el SPECULUM

Cálculo de la AR
1) El Sol: 16º43' de Libra
Log Cos 23.27 = -1.962562
Log Tag 16.43 = -1.477601
----------
-1.440163 = Log Tag desde Libra
AR del Sol = 180º + 15º24' = 195º24'
2) La Luna: 8º22' de Tauro (o 38.22 desde Aries)
Log Cos 23.27 = -1.962562
Log Tag 38.22 = -1.898530
---------
-1.861092 = Log Tag desde Aries
AR de la Luna = 36º00'

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3) Mercurio: 6º07' de Libra

Log Cos 23.27 = -1.962562
Log Tag 6.07 = -1.030046
---------
AR de Mercurio = 180º + 5º37' = 185º37'
4) Venus: 00º13' de Escorpion (o 30º13' desde Libra)
Log Cos 23.27 = -1.962562
Log Tag 30.13 = -1.765224
---------
AR de Venus = 180º + 28º07' = 208º07'
5) Marte: 22º39' de Escorpion (o 52.39 desde Libra)
Log Cos 23.27 = -1.962562
Log Tag 52.39 = 0.117375
---------
0.079937 = Log Tag desde Libra
AR de Marte = 180º + 50º14' = 230º14'
6) Júpiter : 12º00' de Sagitario (o 72º00' desde Libra)
Log Cos 23.27 = -1.962562
Log Tag 72.00 = 0.488224
---------
AR de Júpiter = 180º + 70º30' = 250º30'
7) Saturno: 19º27' de Piscis (o 79º27' desde Capricornio)
Log Cos 23.27 = -1.962562
Log Cotang 79.27 = -1.270077
---------
-1.232639 = Log Cotang desde Capricornio
AR de Saturno = 270º + 80º18' = 350º18'
8) Urano: 26º32' de Capricornio
Log Cos 23.27 = -1.962562
Log Cotang 26.32 = 0.301631
---------
0.264193 = Log Cotang desde Capricornio
AR de Urano = 270º + 28º34' = 298º34'
9) Neptuno: 22º47' de Capricornio
Log Cos 23.27 = -1.962562
Log Cotang 22.47 = 0.376731
--------- = Log Cotang desde Capricornio
0.339293
AR de Neptuno = 270º + 24º36' = 294º36'

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10) Plutón: 28º53' de Escorpion (o 58º53' desde Libra)

Log Cos 23.27 = -1.962562
Log Tag 58.53 = 0.219225
---------
AR de Plutón: 180º + 56º39' = 236º39'
11) Medio Cielo (MC) : 22º30' de Libra
Log Cos 23.27 = -1.962562
Log Tag 22.30 = -1.617224
---------
AR del MC = 180º + 20º48' = 200º48'
12) Ascendente: 28º30' de Sagitario (o 88º30' desde Libra)
Log Cos 23.27 = -1.962562
Log Tag 88.30 = 1.581932
---------
AR del Asc: 180º + 88º22' = 268º22'
Cuadro Resumen de la Ascensión Recta (AR)

El Sol 195º 24'
La Luna 36º 00'
Mercurio 185º 37'
Venus 208º 07'
Marte 230º 14'
Júpiter 250º 30'
Saturno 350º 18'
Urano 298º 34'
Neptuno 294º 36'
Plutón 236º 39'
MC 200º 48' --------> AR del FC = 20º48'
ASC 268º 22'
Cálculo de la Distancia Meridiana (MD)

Mirando el Tema, vemos que la disposición de los planetas es la siguiente:
El Sol: en el Cuarto cuadrante (Casa IX)
La Luna: en el Tercer cuadrante (Casa IV)
Mercurio: en el Cuarto cuadrante (Casa IX)
Venus: en el Primer cuadrante (Casa X)
Marte: en el Primer cuadrante (Casa XI)

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Júpiter: en el Primer cuadrante (Casa XII)

Saturno: en el Segundo cuadrante (Casa III)
Urano: en el Segundo cuadrante (Casa I)
Neptuno: en el Segundo cuadrante (Casa I)
Plutón: en el Primer cuadrante (Casa XI)
Tenemos que : AR del MC = 200º48'
AR del FC = 20º48'
1) DM del Sol: 200º48' - 195º24' = 5º24'
2) DM de la Luna: 36º00' - 20º48' = 15º12'
3) DM de Mercurio: 200º48' - 185º37' = 15º11'
4) DM de Venus : 208º07' - 200º48' = 7º19'
5) DM de Marte : 230º14' - 200º48' = 29º26'
6) DM de Júpiter : 250º30' - 200º48' = 49º42'
7) DM de Saturno : 20º48' - 350º18' = -330º30'
pero como no puede ser negativa,
DM de Saturno = 360º – 330º30'
DM de Saturno = 29º30'
8) DM de Urano : (20º48'+ 360º) - 298º34' = 82º14'
9) DM de Neptuno: 20º48'+ 360º) - 294º36' = 86º12'
10) DM de Plutón: 236º39' - 200º48' = 35º51'
Cálculo de la Diferencia Ascensional (DA)
Podemos recordar que la fórmula es la siguiente:
Sen DA= Tag Latitud Geográfica x Tag Declinación del Planeta
En el tema de nuestro ejemplo, la latitud de Barcelona es:
41º23'
Por lo que Tangente de 41º23' = 0.88110
1) DA del Sol (Dec.= -6.34)
Sen DA = 0.88110 x -0.11511 = -0.1014234
DA del Sol = -5º47'
2) DA de la Luna (Dec.= 13.15)
Sen DA = 0.88110 x 0.23547 = 0.2074726
DA de la Luna = 11º43'
3) DA de Mercurio (Dec.= -2.46)
Sen DA = 0.88110 x -0.04833 = -0.0425835
DA de Mercurio = -2º26'
4) DA de Venus (Dec.= -10.55)
Sen DA = 0.88110 x -0.19287 = -0.1699377

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DA de Venus = -9º47'
5) DA de Marte (Dec.= -18.59)
Sen DA = 0.88110 x -0.34400 = -0.3030984
Da de Marte = -17º39'
6) DA de Júpiter (Dec.= -21.50)
Sen DA = 0.88110 x -0.40065 = -0.3530127
DA de Júpiter = -20º40'
7) DA de Saturno (Dec.= -6.23)
Sen DA = 0.88110 x -0.11187 = -0.0985686
DA de Saturno = -5º39'
8) DA de Urano (Dec.= -21.24)
Sen DA = 0.88110 x -0.39190 = -0.345303
DA de Urano = -20º12'
9) DA de Neptuno (Dec.= -21.01)
Sen DA = 0.88110 x -0.38420 = -0.3385186
DA de Neptuno = -19º47'
10) DA de Plutón (Dec.= -7.15)
Sen DA = 0.88110 x -0.12722 = -0.1120935
DA de Plutón = -6º26'
Cálculo del Semi-Arco (SA)
Recordemos la Fórmula:
a) Planetas sobre el horizonte: SA = 90º + DA b) Planetas debajo del horizonte: SA=
90º - DA
1) SA del Sol (sobre el horizonte)
SA = 90º + (-5º47') = 84º13'
2) SA de la Luna (debajo del horizonte)
SA = 90º - 11º43' = 78º17'
3) SA de Mercurio (sobre el horizonte)
SA = 90º + (-2º26') = 87º34'
4) SA de Venus (sobre el horizonte)
SA = 90º + (-9º47') = 80º13'
5) SA de Marte (sobre el horizonte)
SA = 90º + (-17º39') = 72º21'
6) SA de Júpiter (sobre el horizonte)
SA = 90º + (-20º40') = 69º20'
7) SA de Saturno (debajo del horizonte)
SA = 90º - -5º39') = 95º39'

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8) SA de Urano (debajo del horizonte)

SA = 90º - (-20º12') = 110º12'
9) SA de Neptuno (debajo del horizonte)
SA = 90º - (-19º47') = 109º47'
10) SA de Plutón (sobre el horizonte)
SA = 90º + (-6º26') = 83º34'
Cálculo del Polo de los planetas
Recordemos la formula:
DM
Tag polo = -- x Tag latitud geográfica
SA
La latitud de Barcelona es: 41º23'. Su Tag = 0.88110
Vamos a efectuar la operación en varios pasos:
1) Polo del Sol (DM=5º24'; SA=84º13')
a) 5º24' dividido por 84º13'
b) 5 x 60 + 24 = 324
c) 84 x 60 + 13 = 5053
d) 324/5053 = 0.0641203
e) 0.0641203 x 0.88110 = 0.0564963 = Tag polo
f) Polo del Sol = 3º14'
2) Polo de la Luna (DM=15º12'; SA=78º17')

b) 15 x 60 + 12 = 912
c) 78 x 60 + 17 = 4697
d) 912 / 4697 = 0.1941664
e) 0.1941664 x 0.88110 = 0.17108 = Tag polo
f) Polo de la Luna = 9º42'
3) Polo de Mercurio (DM=15º11'; SA=87º34')

a) 15º11' dividido por 87º34' b)15 x 60 + 11 = 911
c) 87 x 60 + 34 = 5254
d) 911 / 6254 = 0.1733917
e) 0.1733917 x 0.88110 = 0.1527754 = Tag polo
f) Polo de Mercurio = 8º41'
4) Polo de Venus (DM=7º19'; SA=80º13')

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a) 7º19' dividido por 80º13' b)7 x 60 + 19 = 439

c) 80 x 60 + 13 = 4813
d) 439 / 4813 = 0.0912113
e) 0.0912113 x 0.88110 = 0.0803662 = Tag polo
f) Polo de Venus = 4º36'
5) Polo de Marte (DM=29º26'; SA=72º21')

b) 29 x 60 + 26 = 1766
c) 72 x 60 + 21 = 4341
d) 1766 / 4341 = 0.4068187
e) 0.4068187 x 0.88110 = 0.3584479 = Tag polo
f) Polo de Marte = 19º43'
6) Polo de Júpiter (DM=49º42'; SA=69º20')

b) 49 x 60 + 42 = 2982 c) 69 x 60 + 20 = 4160
d) 2982 / 4160 = 0.7168269
e) 0.17168269 x 0.88110 = 0.6315961 = Tag polo
f) Polo de Júpiter = 32º16'
7) Polo de Saturno (DM=29º30'; SA=95º39')

b) 29 x 60 + 30 = 1770
c) 95 x 60 + 39 = 5739
d) 1770 / 5739 = 0.3084161
e) 0.3084161 x 0.88110 = 0.2717454 = Tag polo
f) Polo de Saturno = 15º12'
8) Polo de Urano (DM= 82º14'; SA=110º12')

b) 82 x 60 + 14 = 4934
c) 110 x 60 + 12 = 6612
d) 4934 / 6612 = 0.7462189
e) 0.7462189 x 0.88110 = 0.6574934 = Tag polo
f) Polo de Urano = 33º19'

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9) Polo de Neptuno (DM=86º12'; SA=109º47')

b) 86 x 60 + 12 = 5172
c) 109 x 60 + 47 = 6587
d) 5172 / 6587 = 0.7851829
e) 0.7851829 x 0.88110 = 0.6918246 = Tag polo
f) Polo de Neptuno = 34º41'
10) Polo de Plutón (DM=35º51'; SA=83º34')

b) 35 x 60 + 51 = 2151
c) 83 x 60 + 34 = 5014
d) 2151 / 5014 = 0.4289988
e) 0.4289988 x 0.88110 = 0.3779908 = Tag polo
f) Polo de Plutón = 20º42'
Cálculo de la Diferencia Ascensional bajo Polo (DAbP)
Recordemos la fórmula :
Sen DAbP = Tag polo planeta x Tag Declinación Planeta
1) DAbP del Sol (Dec.=-6º16')
Sen DAbP = 0.0564963 x -0.10981 = -0.00620385
DAbP del Sol = -0º21'
2) DAbP de la Luna (Dec.=13º16')

Sen DAbP = 0.17108 x 0.23578 = 0.0403372
DAbP de la Luna = 2º19'
3) DAbp de Mercurio (Dec.= -2º46')

Sen DAbP = 0.1527754 x -0.04833 = 0.00738363
DAbP de Mercurio = -0º25'
4) DAbp de Venus (Dec.=-10º55')

Sen DAbP = 0.0912113 x -0.19287 = -0.0175919
DAbP de Venus = -1º00'
5) DAbP de Marte (Dec.=-18º59')

Sen DAbP = 0.3584479 x -0.34400 = -0.123306
DAbP de Marte = -7º05'

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6) DAbP de Júpiter (Dec.=-21º50')

Sen DAbP = 0.6315961 x -0.40065 = -0.2530489
DAbP de Júpiter = -14º39'
7) DAbP de Saturno (Dec.=-6º23')

Sen DAbP = 0.2717454 x -0.11187 = -0.0304001
DAbP de Saturno = -1º45'
8) DAbP de Urano (Dec.=-21º24')

Sen DAbP = 0.6574934 x -0.39190 = -0.2576716
DAbP de Urano = -14º56'
9) DAbP de Neptuno (Dec.=-21º01')

Sen DAbP = 0.6918246 x -0.38420 = -0.265799
DAbP de Neptuno = -15º25'
10) DAbP de Plutón (Dec.=-7º15')

Sen DAbP = 0.3779908 x -0.12722 = -0.0480879
DAbP de Plutón = -2º45'
Cálculo de la Ascensión y Descensión Oblicua
Los planetas que se encuentran en lado oriental del tema natal, es decir: en las Casas
X, XI, XII, I, II y III tienen Ascensión Oblicua (AO).
AO = AR del planeta - DAbP del planeta
Los planetas que se encuentran en el lado occidental del tema natal, es decir: en las
Casas IV, V, VI, VII, VIII y IX tienen Descensión Oblicua (DO).
DO = AR del planeta + DAbP del planeta.
1) El Sol (se encuentra en la Casa IX: DO)
DO del Sol : 195º24' + (-0º21') = 195º03'
2) La Luna (se encuentra en la Casa IV : DO)

DO de la Luna : 36º00' + 2º19' = 38º19'
3) Mercurio (se encuentra en la Casa IX : DO)

DO de Mercurio : 185º37' + (-0º25) = 185º12'
4) Venus (se encuentra en la Casa X : AO)

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AO de Venus = 208º07' - (-1º00') = 209º07'
5) Marte (se encuentra en la Casa XI: AO)

AO de Marte = 230º14' - (-7º05') = 237º19'
6) Júpiter (se encuentra en la Casa XII: AO)

AO de Júpiter = 250º30' - (-14º39') = 265º09'
7) Saturno (se encuentra en la Casa III: AO)

AO de Saturno = 350º18' - (-1º45') = 352º03'
8) Urano (se encuentra en la Casa I: AO)

AO de Urano = 298º34' - (-14º56') = 313º30'
9) Neptuno (se encuentra en la Casa I: AO)

AO de Neptuno = 294º36'- (-15º25') = 310º01'
10) Plutón (se encuentra en la Casa XI: AO)

AO de Plutón = 236º39' - (-2º45') = 239º24'
Aquí, damos por finalizado el cálculo del Speculum.
Direcciones Zodiacales con respecto a los ángulos
Las direcciones zodiacales dependen de aspectos medidos en el zodíaco. Por ejemplo,
en el tema que nos ocupa la Luna se encuentra situada a 8º22' de Tauro. Para que
pueda hacer un Trígono a Urano (situado a 26º32' de Capricornio), la Luna ha de
subir a la posición de 26º32' de Tauro. Este movimiento es efectuado por la rotacion
axial de la Tierra hacia el Este.
Este movimiento de la Luna, se denomina Directo. Asimismo, la Luna puede llegar
-hacia atrás-, hacia el grado 19º27' de Piscis, donde efectuará una conjunción exacta
a Saturno. Dicho movimiento, se denomina Inverso.
Direcciones Zodiacales Directas respecto al MC
Alan Leo, nos da la siguiente norma:
"Para dirigir hacia la conjunción o cualquier aspecto de cualquier cuerpo celeste, hay
que buscar la AR de aquel punto en que se produce dicho aspecto. La diferencia entre
esta AR y la AR del MC en el nacimiento, es el Arco de Dirección que se busca".
Ejemplo
Necesitamos buscar cuando el MC , situado a 22º30' de Libra (y con una AR de
200º48'), llegará a la conjunción de Venus a 00º13' de Escorpion (dicho punto tiene
una AR de 208º07').
AR de Venus - ARMC = 208º07' - 200º48' = 7º19'
Arco de Dirección = 7º19'

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Sólo nos queda convertir el Arco de Dirección en Tiempo:

Y 7º19', corresponden a 7 años, 5 meses y 4 días.
Fecha aproximada: 10.10.1995 + 04.05.7 = 14.03.2003
fecha en que aproximadamente se producirá la Conjunción del MC directo con Venus
radical.
Direcciones Zodiacales Inversas respecto al MC
Se calculan de la misma manera que las anteriores (directas).
Direcciones Zodiacales con respecto al ASC
Alan Leo, nos dice lo siguiente:
"El ASC esta siempre dirigido por Ascensión Oblicua. Dicha Ascensión Oblicua se
obtiene sumando 90º a la AR del MC.
La regla para dirigir el ASC hacia cualquier punto, directo o inverso, es la siguiente:
1) Se busca la AR del grado y minuto de longitud hacia los cuales hay que dirigir el
ASC.
2) Seguidamente, se busca la Declinación de dicha longitud.
3) A continuación, buscamos la Diferencia Ascensional de esa Declinación en la latitud
del lugar de nacimiento.
4) Teniendo ya la AR y la Diferencia Ascensional, buscamos la Ascensión Oblicua de
dicho punto.
5) Por último, la diferencia entre la Ascensión Oblicua del ASC y la del punto donde se
efectúa el aspecto, es el Arco de Dirección buscado.
Ejemplo 1
Vamos a dirigir el ASC de nuestro tema ejemplo -situado a 28º30' de Sagitario-, a la
conjunción con Urano a 26º32' de Capricornio.
Sabiendo que la AR del MC es 200º48',tenemos que la Ascensión Oblicua del ASC es
de 90º + 200º48' = 290º48'.
Aquí, hay que dar una nota importante: Cuando se dirige el ASC hacia un planeta, no
ha de emplearse la declinación y la AR de dicho planeta tal y como se indica en el
Speculum. En vez de ello, han de recalcularse dichos datos como si se tratara de un
punto normal y corriente.
Tenemos, pues, que la conjunción se produce a 26º32' de Capricornio. Vamos a
seguir los cinco pasos dados anteriormente.
1) AR de 26º32' de Capricornio.
En la página 5, tenemos que:
Log Cos 23º27'
+ Log Cotag Long (26º32')
= Log Cotag AR desde Capricornio
Entonces:
Log Cos 23º27' = -1.962562
Log Cotag 26º32' = 0.301631
----------
Log Cotag desde Capricor. = 0.264193

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AR = 270º + 28º34' = 298º34'

2) Cálculo de la Declinación de 26º32' de Capricornio.
Para hallar la Declinación de cualquier punto de Longitud, tenemos la fórmula
siguiente:
a) Log Sen Declinación = Log Sen 23º27' (de la Oblicuidad)
+ Log Sen desde Aries o Libra
b) Log Sen Declinación = Log Sen 23º27' (de la oblicuidad)
+ Log Cos desde Cáncer o Capricornio
Como nuestro punto esta a 26º32' de Capricornio, usamos b):
Log Sen Decl. = Log Sen 23º27' = -1.599827
Log Cos 26º32' = -1.951665
---------
-1.551492
De donde la Declinacion = 20º51'
Pero como está en Capricornio, la Declinación = -20º51'
3) Diferencia Ascensional de 20º51' en la Latitud del lugar de nacimiento. La fórmula
está en la página 3:
Sen DA = Tag Lat. geográfica x Tag Declin.
Sen DA = Tag (41º23') x Tag (20º51')
Sen DA = 0.88110 x 0.38086 = 0.3355757
DA = 19º36'
4) Hay que buscar, ahora, la Ascensión Oblicua. La fórmula es:
a) Con declinación N ("+") : AR - DA
b) Con declinación S ("-") : AR + DA
Como la Declinación es -20º51', usamos b):
Ascensión Oblicua = 298º34' + 19º36 = 318º10'
5) Resta de las Ascensiones Oblicuas:
318º10' - 290º48' = 27º22' = Arco de Dirección
que corresponde a la edad de 27 años, 9 meses y 9 días.
Fecha: 10.10.1995 + 09.09.27 = 19.07.2023, fecha en que aproximadamente se
producirá la conjunción del ASC directo a Urano.
Ejemplo 2
Vamos a dirigir el ASC inverso a la oposición de la Luna, que se produce en el grado
8º22' de Escorpion. Teniendo ya la Ascensión Oblicua del ASC, que es de 290º48',
hemos de buscar la del grado 8º22' de Escorpion.
Seguiremos los pasos (del 1 al 5), citados más arriba.
1) Hay que buscar la AR de 8º22' de Escorpion.
En la página 5, tenemos la formula siguiente:
Log Coseno Oblicuidad Eclíptica (23º27')
+ Log Tag Longitud (desde Aries o Libra)
= Log Tag AR (desde Aries o Libra)

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Entonces, tenemos que:

Log Cos 23º27' = -1.962562
Log Tag (30º + 8º22') = -1.898530
----------
Log Tag AR (desde Libra) = -1.861092
AR = 180º + 36º = 216º00'
2) Ahora, hemos de buscar la Declinación de 8º22' de Escorpion.
Mediante la formula de la página 3, tenemos que:
Cos Longitud
Cos AR = ---------------
Cos Declinación
de donde:
Cos Longitud
Cos Decl. = ------------
Cos AR
Aplicando dicha fórmula, tenemos que:
Cos 38º22' 0.78405
Cos Decl. = ---------- = ------- = 0.9693391
Cos 36º00' 0.80885
Declinación de 8º22' de Escorpion = 14º14'
Pero como está en Escorpion, la Decl.= -14º14'
Nota: podemos usar la fórmula dada anteriormente:
Log Sen Decl = Log Sen 23º27' + Log Sen Long desde Libra
de donde tenemos que:
Log Seno Declinación = Log Sen 23º27' = -1.599827
= Log Sen 38º22' = -1.792876
---------
= -1.392703
De donde Declinación = 14º18'(diferencia de 4', casi nula).
3) Ahora, hay que buscar la Diferencia Ascensional de dicha declinación en la latitud
del lugar de nacimiento (Barcelona, latitud =41º23' N)
La fórmula, la tenemos en la página 6:
Sen DA = Tag Latitud Geográfica x Tag declinación
por lo que:
Sen DA = Tag 41º23' x Tag -14º14'
Sen DA = 0.88110 x -0.25366 = -0.2234998
DA = -12º55'
4) El paso siguiente, es buscar la Ascensión Oblicua. Recordemos que la la AR de
8º22' de Escorpion es de 216º00' y la Declinación de -14º14'
La Fórmula para hallar la Ascensión Oblicua, es la siguiente:
a) Con Declinación N ("+") : AR - DA
b) Con Declinación S ("-") : AR + DA

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En nuestro caso, aplicamos la segunda formula (b):

AO = AR + DA = 216º00' + 12º55' = 228º55'
5) Finalmente, el Arco de Dirección es:
290º48' - 228º55' = 61º05'
que convertidos a tiempo, son : 62 años 9 meses y 16 dias
(Nota: la DA, se invierte: -12.55 ----->12.55, ya que es una dirección inversa).
Tema Ejemplo
= SPECULUM =
Fecha natal= 10.10.1995 a 12h 00m GMT.
Long.= 2°11'E , Lat.= 41°23'N
LONGITUD LATITUD DECLIN. A.RECTA
LU= 8°22'TAU - 1°05' 13°16' 36°20'
SO= 16°43'LIB 0°00' - 6°34' 195°24'
ME= 6°07'LIBrt - 0°22' - 2°46' 185°28'
VE= 0°13'ESC 0°41' -10°54' 208°22'
MA= 22°39'ESC - 0°34' -18°59' 230°05'
JU= 12°00'SAG 0°24' -21°50' 250°34'
SA= 19°27'PISrt - 2°20' - 6°20' 351°14'
UR= 26°32'CAP - 0°33' -21°24' 298°40'
NE= 22°47'CAP 0°31' -21°00' 294°31'
PL= 28°53'ESC 12°59' - 7°13' 239°30'
NO= 26°48'LIB 0°00' -10°20' 204°52'
MC= 22°30'LIB 0°00' - 8°45' 200°48'
AS= 28°30'SAG 0°00' -23°26' 268°21'
DIST.M. ARCO.HZ. M.D.O. SM.ARCO

LU= 15°32' 62°28' 17°54' 78°01'
SO= 5°24' 78°46' 5°47' 84°11'
ME= 15°20' 72°13' 15°46' 87°33'
VE= 7°34' 72°40' 8°29' 80°14'
MA= 29°17' 43°05' 36°19' 72°22'
JU= 49°45' 19°34' 64°26' 69°20'
SA= 29°34' 54°49' 27°51' 95°36'
UR= 82°08' -12°20' 67°14' 110°12'
NE= 86°18' -16°04' 70°53' 109°46'
PL= 38°42' 44°53' 41°40' 83°35'
NO= 4°04' 76°42' 4°31' 80°45'

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DIF.ASC. POLO ASC.OBLI. DESC.OBLI.

LU= 11°59' 9°57' 38°43'
SO= - 5°49' 3°14' 195°01'
ME= - 2°27' 8°46' 185°03'
VE= - 9°46' 4°45' 209°17'
MA= -17°38' 19°37' 237°08'
JU= -20°40' 32°19' 265°14'
SA= - 5°36' 15°15' 352°58'
UR= -20°12' 33°18' 313°35'
NE= -19°46' 34°43' 309°56'
PL= - 6°25' 22°11' 242°28'
NO= - 9°15' 2°32' 205°20'
Tema Ejemplo
= DIR.PRIMARIAS =
Fecha progresada = 14.03.2003 a 12h 00m
LU d 15°31' TAU LU c 1°25' TAU

SO d 24°43' LIB SO c 8°36' LIB
ME d 14°23' LIB ME c 27°21' VIR
VE d 7°46' ESC VE c 22°56' LIB
MA d 29°13' ESC MA c 16°09' ESC
JU d 18°06' SAG JU c 5°36' SAG
SA d 0°21' ARI SA c 12°23' PIS
UR d 5°33' AQU UR c 19°14' CAP
NE d 0°24' AQU NE c 14°34' CAP
PL d 2°57' SAG PL c 20°05' ESC
NO d 4°19' ESC NO c 19°09' LIB
MC d 0°13' ESC MC c 14°39' LIB
AS d 5°19' CAP AS c 22°01' SAG
Tema Ejemplo
= DIR.PRIMARIAS =
LU d 5°45' CAN LU c 6°41' PIS

SO d 19°14' SAG SO c 9°39' LEO
ME d 12°03' SAG ME c 27°45' CAN

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VE d 29°11' SAG VE c 26°14' LEO

MA d 19°08' CAP MA c 25°30' VIR
JU d 13°43' AQU JU c 19°55' LIB
SA d 2°50' GEM SA c 13°21' CAP
UR d 23°11' ARI UR c 29°56' ESC
NE d 18°13' ARI NE c 26°18' ESC
PL d 23°18' CAP PL c 0°32' LIB
NO d 26°27' SAG NO c 21°43' LEO
MC d 23°18' SAG MC c 16°28' LEO
AS d 17°12' PIS AS c 8°20' ESC
Tema Ejemplo
= DIR.PRIMARIAS =
LU d 4°13' GEM LU c 11°28' ARI

SO d 15°50' ESC SO c 16°15' VIR
ME d 6°56' ESC ME c 4°14' VIR
MA d 17°00' SAG MA c 27°52' LIB
JU d 6°16' CAP JU c 18°52' ESC
SA d 24°49' ARI SA c 18°56' AQU
UR d 1°42' PIS UR c 29°41' SAG
NE d 25°57' AQU NE c 25°33' SAG
NO d 24°13' ESC NO c 27°49' VIR
MC d 20°37' ESC MC c 22°51' VIR
Tema Ejemplo
= DIR.PRIMARIAS =
LU d 17°18' TAU LU c 29°35' ARI

ME d 16°33' LIB ME c 25°10' VIR
MA d 0°52' SAG MA c 14°28' ESC

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Tema Ejemplo
= DIR.PRIMARIAS =
LU d 17°26' TAU LU c 29°26' ARI

ME d 16°43' LIB ME c 24°59' VIR
MA d 1°00' SAG MA c 14°20' ESC

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UNA VISION SIMBOLICA DE LA

ENFERMEDAD A LA LUZ DEL
ZODIACO
Sandra Alercón, Jorge Bosia, Cristina Cavalleri,
Carmen Limousin, Clelia Meana, Osvaldo Ranzuglia,
Roberto Tereschuk, Adriana Vilardo
Buenos Aires – Argentina
Tel.: (541) 371-2623
El presente trabajo consiste en la explicitación de una hipótesis acerca de la

naturaleza de la enfermedad en general. Esta hipótesis dice que el fenómeno
completo de la enfermedad puede verse a través del Esquema Zodiacal de Acuario
(ver figura 1).
Llamamos 'Esquema Zodiacal' al resultado de aplicar el Zodíaco sobre la rueda de las

Casas; de donde surgen 12 Esquemas completos con 144 combinaciones de Signo y
Casa. De manera que lo que afirmamos es que de los doce Esquemas, el de Acuario,
expone paso a paso las diferentes facetas del fenómeno de la enfermedad, incluyendo
la curación.

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En lo que sigue desarrollaremos completamente esta hipótesis, estudiando Casa por

Casa las peculiaridades de este Esquema Zodiacal. Para cada combinación Casa /
Signo consideraremos dos puntos de vista complementarios:
1. el punto de vista de la enfermedad / el enfermo (que podríamos caracterizar como
el punto de vista de la personalidad), y
2. el punto de vista de la curación (al que podríamos ubicar como el punto de vista
del alma, entendiendo por 'alma', la totalidad de lo que somos).
El Esquema Zodiacal correspondiente al fenómeno de la enfermedad / curación (esto
es: >) presenta, pues, las siguientes características:
1) La Casa XI. Empezamos por la Casa XI porque ésta expone el Arquetipo de cada
Esquema Zodiacal. De modo que el arquetipo actuante en este esquema es el del
maestro (T). Esto quiere decir que el desarrollo completo del proceso de la
enfermedad puede verse como la acción de un maestro para nosotros; ésa es la
inspiración que guía a la enfermedad en todas las fases de su desarrollo.
2) La Casa XII. Esta Casa contiene la cualidad de lo que suele llamarse la sombra
(aquello de lo que el enfermo sólo es conciente como una amenaza; o, lo que es lo
mismo, aquello que le está oculto a la enfermedad). Esta Casa toma importancia
capital pues contiene veladamente el modelo de funcionamiento perfecto; pero
perdido, olvidado. Ese modelo perfecto incluye aquella parte que la persona no acepta
y que se va a poner de manifiesto en la Casa 2.
3) La Casa I muestra la cualidad esencial de la acción de cualquier entidad. Desde el
punto de vista de la curación, la cualidad esencial de la acción de la enfermedad en el
ser humano es ejecutar (Casa I) el cambio (>), traer lo nuevo. Este cambio a que
hacemos referencia aquí no es cualquier cambio sino un salto de nivel en la
conciencia. Para ejecutar este cambio de nivel la acción debe comenzar por un acto
de desapego (>) con el estadío anterior.
Vistas las cosas desde el punto de vista del deseo de la enfermedad, esta posición
también nos dice que la enfermedad implica una desconexión (>) con el futuro, con el
nivel siguiente; es decir, un rehusarse a, o no poder, por el momento, evolucionar
siguiendo el impulso vital.
4) Aquel modelo perfecto pero olvidado que mostraba la Casa XII, lo tenemos a la
vista en el propio cuerpo en la Casa II. Aparece allí como el contexto corporalizado
que permitirá definir el significado de la enfermedad. El cuerpo (Casa II) es el topos
en el que la enfermedad se manifiesta y sobre el que ejerce su acción.
Esta posición dice que el cuerpo (Casa II) es la imagen (o) visible (Casa II) del alma
(o) y, lo que es más significativo: en lo que tiene de faltante (la sombra). Por tanto,
para la curación habrá que recurrir a la Casa II para hallar allí el contexto general de
lo que le falta a la conciencia.
La Casa II muestra así aquello que la conciencia del enfermo no está tomando en
cuenta, aquel recurso que no aprovecha y que sí aprovecha la enfermedad para
manifestarse. Muestra la pérdida de la totalidad, al poner de manifiesto aquello que
se perdió de vista.
La curación, en cambio, supone la capacidad de asumir activamente en la conciencia,
esa posición "perdida" o proyectada.
5) La enfermedad nos habla en la Casa III con el lenguaje del dolor. Por eso su
mensaje nos invade, nos interpela ('). Esta posición recuerda la idea de que "con el

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dolor se aprende"o "la letra con sangra entra". Y nos dice, más profundamente, que si
la acción se reduce a reprimir el dolor, no se produce ningún aprendizaje.
Vista desde la curación, esta posición indica aquello que tiene que nacer; o aquello a
lo que hay que lanzarse, y nos dice también que en la enfermedad hay un aprendizaje
activo, porque la enfermedad nos impele a movernos.
6) La Casa IV indica el objeto de deseo del sujeto de la acción esencial (Asc). Si ese
sujeto es la enfermedad, podría traducirse esta posición diciendo que la enfermedad
desea al cuerpo. La enfermedad ama al cuerpo, busca unirse con él. Desea
materializarse, tomar cuerpo. Y en la medida en que el objeto de la acción quede
fijado en la cualidad de la Casa IV, no habrá superación (curación) de la enfermedad.
La curación supondrá, en cambio, partir del cuerpo, partir de lo que el cuerpo, en sus
síntomas, nos dice; pero ir más allá de él, hacia la conciencia. La curación exige el
acto libre y voluntario de contradecir la tendencia a dirigirse hacia el cuerpo (como lo
hace la enfermedad misma) y enfocar la atención hacia la conciencia (Casa VII).
7) La enfermedad se expresa en la Casa V, mostrando una identidad que podemos
caracterizar como mensaje ("). Si este mensaje se entiende en un sentido
exclusivamente horizontal buscaremos las "causas" de la enfermedad, y lo haremos
en el mismo plano del ser en el el que ésta se da: el plano físico. Buscaremos causas
físicas de efectos o síntomas físicos. De este modo, trabajaremos en el mismo plano
que la enfermedad (deseo de corporalidad), sustrayéndole momentáneamente -en
caso de tener éxito el tratamiento- su objeto de deseo. En este sentido, una medicina
que actúe sólo en el plano físico, sólo lucha con el deseo de la enfermedad,
oponiéndole un deseo contrario; pero no se mete con la voluntad de la enfermedad, y
ésa es su falencia.
En la Casa V surge el "yo" de la enfermedad, es decir: la identidad generada por el
deseo de la enfermedad. Este "yo" es, a un tiempo: a) el cuadro sintomático que
constituye la enfermedad; y b) el "yo" del enfermo en tanto enfermo. Es decir, aquél
cuadro que humilla al enfermo o que, incluso, lo hace sentir "orgulloso".
Si el mensaje de la Casa V, en cambio, se entiende en un sentido también vertical,
buscaremos el sentido de la enfermedad. El sentido requiere siempre de un plano
superior desde el cual se constituye. Y a través de la comprensión de ese sentido
podremos unirnos a la enfermedad para constituir una voluntad superadora de los
síntomas y de la personalidad del enfermo.
8)Cada nivel de conciencia actúa como un útero/madre (") con respecto al siguiente
(y superior), al que engendra por epigénesis (en forma de capas superpuestas que
van creciendo hacia afuera). La relación entre niveles puede pensarse, pues, como
una conexión madre-hijo o demandada-demandante.
La Casa VI es aquella en que aparecen los síntomas específicos. Todo síntoma puede
verse como un estancamiento (") parcial de la evolución de la conciencia en un
determinado nivel. Es decir, el síntoma es la resultante de que una parte de nuestra
conciencia se ha quedado fijada en la posición de demandante (hijo) respecto del
nivel anterior (aquel que ha actuado como madre).
La curación consiste en una inversión que coloca a esa faceta de la conciencia en la
condición de ser madre (demandada) del nivel siguiente, dejando de ser hijo
(demandante) del anterior.
La figura 2 muestra el esquema de capas superpuestas que hemos descripto y puede
ayudar a la comprensión.

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En esta figura, cada capa es "madre" de la que

le sigue; así, a engendra a b; b a c, etc.
Durante la etapa de formación cada nueva
capa demanda a la anterior y se apoya en ella;
pero en algún momento, esta capa "hija" tiene
que invertir la dirección de su acción básica y
engendrar otra capa nueva. Las partes de la
conciencia que no realizan esta "inversión" de
sentido, a la larga generan síntomas.
9) La enfermedad, como vimos, desea al
cuerpo; pero en verdad, su voluntad real es
producir el cambio de conciencia. De allí la
diferencia entre realizar el deseo de la
enfermedad (en general, una forma u otra de
dependencia) y lograr que la enfermedad
cumpla su voluntad (es decir: que genere
dicho cambio de conciencia).
Toda enfermedad supone un detrimento de la conciencia (#), a través del mecanismo
de la proyección psicológica (Casa VII). Ése es el verdadero déficit que tiene el
enfermo: hay algo que no sabe, y que los síntomas vienen a traerle.
Si el mensaje es receptado, se produce un "darse cuenta", una nueva conciencia con
la cual hay que "casarse"; el proceso evolutivo queda estancado hasta que esto
ocurra; en su lugar prospera la enfermedad.
Uniendo la cualidad del Ascendente (>) con la de la Casa VII (#) (que es lo que debe
efectivamente ocurrir), encontramos un más preciso mensaje de la enfermedad:
cambio de conciencia. Desde esta posición, la enfermedad puede verse como la
proyección de la capacidad apolínea de dar en el centro (#).
Esta proyección se personifica en el médico: el médico sabe algo que el enfermo no
sabe. Esto es lo que se debe "recuperar".
Ahora se comprende mejor que Acuario sea el Esquema Zodiacal de la enfermedad:
tal recuperación es -y lo fue desde un principio- un acto grupal, se hace con otros.
Con aquellos semejantes que nos muestran espejadas las partes en sombra, en
especial el terapeuta (médico, psicólogo, etc.; y también otras personas, como la
pareja.
Teniendo en cuenta esta proyección, se comprende el poder que suelen detentar el
médico. Si el enfermo no toma conciencia de la proyección que realiza sobre el
médico, no puede haber verdadera superación de la enfermedad, Ni el enfermo solo
(sin el espejo de un otro); ni el médico solo, pueden superar la enfermedad. El
médico es necesario para la curación, pues actúa como espejo para que el enfermo se
apropie del saber que necesita para curarse. Si el saber permanece como patrimonio
exclusivo del médico, no hay verdadera curación.
Los hemisferios superior e inferior del Zodíaco suponen una gran polaridad entre lo
individual y lo colectivo. Esto significa que en la Casa VII (aquí #), termina el nivel de
lo estrictamente individual (planos físico, emocional y mental). El Zodíaco nos dice
aquí que la armonización de esos tres niveles se realiza, sí y sólo si, se produce un
efectivo salto de la conciencia al nivel cooperativo (Casa VII) y, con ello, un salto a
todo el hemisferio de lo colectivo.

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En pocas palabras: la salud individual es la contracara de la salud colectiva, no hay

armonía individual sin armonía colectiva; porque no hay hemisferio inferior del
Zodíaco sin hemisferio superior.
La combinación Casa VII / #, desde el punto de vista de la enfermedad, puede
entenderse como la definición astrológica del "egoísmo": en el lugar del otro (Casa
VII), estoy yo (#). Pero el egoísmo no debe verse como la "causa" de las
enfermedades corporales, emocionales y mentales, sino como un obstáculo que
dificulta su superación.
10) En la Casa VIII, aquí, es donde el deseo de la enfermedad termina de
transformarse en voluntad de superación (curación). El yo de la enfermedad deja de
depender del deseo para subordinarse a una voluntad que surge de la unión de este
mismo deseo con la conciencia ganada en la Casa VII.
El proceso de curación luego de atravesar la toma de conciencia en la Casa VII tiene
que pasar por una etapa de fusión (Casa VIII) con esa conciencia nueva. Para poder
fusionarse ambas instancias tienen, a su vez, que subordinarse (-) a un contexto
mayor. El proceso de fusión es así un proceso de subordinación de ambos puntos de
vista a un punto de vista superador.
Paralelamente, se ha de producir la eliminación de todos los residuos de egoicidad
que "sobren" en este proceso, todos aquellos aspectos que no son compatibles con la
voluntad de salud que surge ahora. Esto equivale a la desaparición de los síntomas.
Si se sigue el proceso desde el punto de vista de la enfermedad, en cambio, lo que se
verifica es una alternativa: o un control anulatorio llevado a cabo por el viejo deseo
respecto de la nueva conciencia (triunfo de la enfermedad); o el control inverso: la
nueva conciencia (el médico) logra controlar los síntomas y el proceso se reprime y
olvida hasta que vuelve a surgir de manera más virulenta.
Ambos términos de la alternativa implican un aborto respecto de las posibilidades de
evolución, con la consiguiente imposibilidad de nacimiento de la voluntad de curación.
11) En la Casa IX puede verse como la "ley" o el sentido de la curación es el amor (-).
El salto de nivel que hay que experimentar supone la fe en el amor, es decir, la fe en
un principio de armonía.
O, podríamos decir también: el sentido (Casa IX) de la curación es aceptar (-) lo
diferente, aceptar como propio lo que habíamos proyectado.
La Casa IX vista desde la enfermedad, en cambio, significa la justificación (Casa IX)
de la enfermedad a través de la proyección (-) de sus "causas" en otros (virus,
bacterias, cónyuge, la situación del país, trabajo, agentes patógenos, la suegra, etc.,
etc.).
12) En la Casa X el proceso culmina: o sobreviene la muerte (~) del enfermo (visto
desde el deseo de la enfermedad), o se da la superación de la conciencia anterior a
través de la constitución efectiva de un nuevo estado (Casa X).
Esta posición podría leerse como "perfeccionar (Casa X) la transformación (~). Sin
este último paso que instala efectivamente como un estado consolidado la
transformación lograda, la enfermedad podría contraatacar en cualquier momento.
Este es el seguro de la curación. Esta Casa indica pues un objetivo que debe ser
instalado para toda la vida, es un objetivo con el cual hay que fundirse.
No es cuestión de eliminar solamente el síntoma, esta posición nos está indicando que
después de la eliminación de los síntomas, queda un paso más que consiste en un

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compromiso al que hay que comprometerse de por vida, ponerlo como meta
permanente.
El Esquema Zodiacal de Acuario (es decir: la estructura que surge de poner a Acuario
como Ascendente) expone, pues, con lujo de detalles una concepción verdaderamente
revolucionaria de la enfermedad. Y lo que es más importante, si superponemos cada
uno de los doce Esquemas Zodiacales al de Acuario, obtendremos el modo de
funcionamiento de doce patrones de enfermedad típicos según los cuales podremos
ordenar todas las "enfermedades". Trabajo que quedará para una nueva
presentación.
En los dos esquemas finales de la página siguiente se exponen resumidas en una
frase dos formas de vivir el Esquema de Acuario. En una encontraremos una
interpretación que nos lleva a la enfermedad, en la otra, la que nos lleva a la
curación.

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EL MISTERIOSO JACK EL
DESTRIPADOR
Carlos H. Baravalle, M.A.F.A./ S.A.D.E
Tel.: (541) 812-0172
El misterioso Jack el Destripador

Desde que el mundo es mundo, hemos sido testigos- ya sea presenciales o a través
de la lectura- de hechos espantosos, crímenes aberrantes cometidos por esta raza
humana a la que estamos siempre listos a defender por encima de todas las cosas. El
tema de la "locura de masas", la guerra, lo dejaré para otro articulo dedicado a la
Astrología Política y para otra ocasión.
Pero aquellos crímenes cometidos por el ser humano en particular, ya desde hace
tiempo que vienen fascinándome muy particularmente por el hecho que en medio de
mis investigaciones astrológicas desde tres décadas y media atrás, ciertas
inquietudes, ciertas vicisitudes astrológico-filosóficas me mordían las entrañas de la
inquietud y el desasosiego. Es decir, durante siglos, hemos los astrólogos adquirido
conocimientos maravillosos, inefables, a través de nuestro tan querido arte-cósmico-
científico-filosófico, de esta pasión multidimensional que trae a nuestras vidas una
incomparable riqueza simbológica y mágico- pragmática.
Hemos observado la Historia y a través de la simbología que durante tantísimos miles
de años fuimos pacientemente recopilando, hemos podido no sólo constatar los
hechos, sino que también analizarlos anticipadamente en muchos casos con una
exactitud envidiable para los que ahora se titulan "futurólogos".
Nuestros clientes de siempre son (en su mayor parte) adultos, quienes acuden a
nosotros por una infinidad de motivos que podrían reducirse a tan solo tres palabras:
Problemas, Expectativas o Curiosidad. A través de sus simbologías astrológicas
observamos todas las esferas de sus vidas y las desmenuzamos tridimensionalmente
o sea: incursionamos 1) en el mundo material que los rodea, 2) en sus mentes, que
responden a los primeros cinco sentidos y 3) en el espíritu que los acompaña desde el
insondable pasado.
Entrelazando decenas, cientos, miles de símbolos y sus infinitas combinaciones, los
comprendemos, los inspiramos, les hacemos observarse a sí mismos, les damos el
cariño y la guía necesaria como para que recorriendo el correcto sendero hacia la
reubicación de sus distintas partes internas, alcancen a formar el perfecto diseño que
los catapulte hacia un plano más avanzado de existencia.
Cuando nos enfrentamos con aquellas cartas de pequeños recién nacidos, el problema
es diferente y hablo de esto en uno de mis artículos publicados en la espléndida
revista astrológica argentina Medium Coeli. Es allí donde explico que cuando nos
detenemos frente a la carta natal de un recién nacido "ya no estamos enfrentados a
las corroboraciones de lo acontecido y ni siquiera a las definiciones que podrían
anticiparse a través del conocimiento de sucesos anteriores, sino que a las tan
temidas especulaciones, que no son nada más que el producto de un intangible
sencillo y complicado a la vez: "LAS MULTIFORMAS DE LO POSIBLE".

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Nuestro llamado "libre albedrío", como bien sabemos los astrólogos, puede llevarnos
de la mano por el maravilloso Yellow Road hacia OZ, o bien a las mismas entrañas del
Averno. Las Dignidades, los Aspectos, las Declinaciones, las posiciones planetarias,
los contactos estelares etc, en sus increíbles interconecciones, pueden o mejor dicho,
suelen presentarnos una im gen del individuo un tanto en tinta china. Sabemos bien,
que es el mismo individuo quien finalmente le dar colorido y tridimensionalidad a
nuestro esquema, y esta tridimensionalidad está conformada por cientos de miles de
pequeñas y diarias decisiones, cada una de ellas entrelazándose con sus hermanas
anteriores y posteriores, conformando así ese tejido espeso y maravilloso que nos
define al final del camino como seres únicos e irreproducibles. Alguien dijo: "Destino
es carácter" y no puedo estar más de acuerdo. Nuestro "carácter" entonces, sería el
resultados de nuestras infinitas decisiones y estas a su vez el resultado de las
millones de "decodificaciones" que a lo largo de los días, las semanas, los meses y los
años, solemos determinar.
Cuando se trata del pasaje de Luminarias o de los planetas personales Mercurio,
Venus, Marte en tránsito, nuestras "decodificaciones" pueden ser de ínfima
trascendencia. Sin embargo, cuando estamos siendo urgidos por estos mismos, o por
los planetas lentos desde Júpiter a Plutón en progresiones de cualquier tipo, sean de
arco solar, secundarias etc, pueden ocurrir dos cosas: Alivio (trinos, sextilios,
semisextilios etc.) Crisis (oposiciones, cuadraturas, semi y sesqui cuadraturas).
Debo reconocerles que yo amo, que siempre he amado la palabra "crisis". Bueno
pues, alguien como yo, con dos cuadraturas cósmicas y siete cuadraturas en T, o
termina adorándolas y usándolas en propio beneficio, o sucumbe qui zás por algo que
me cuesta tan sólo imaginar. Porque, ¿cuál sería la razón por ejemplo, con toda esta
carga planetaria de Cruces en T, Cósmicas y demás trastos presentes como evidente
bagaje del pasado, que me encuentro aquí escribiendo este artículo para ustedes y
no, digamos, en una sala del Borda o aún peor, de Devoto?
Es que cada una de estas "crisis" representa un instante de nuestra existencia en el
cual se nos empuja a decidir entre el salto hacia la otra orilla del abismo, o el
estancamiento en la rigidez con la que nos envuelve la pavura. En ese mismo instante
supremo, tengamos dos, cinco o cincuenta años, nuestro "libre albedrío" se presentar
a través de una decisión, hija esta a su vez de una anterior "decodificación
simbológica" gestada en el subconciente. Podremos ciertamente modificarla con
posterioridad, lo que vendría a ser la lucha de fuerzas tales como el DHARMA y el
KARMA, y cuyo resultado se presenta aún como un misterio. Pero los misterios son
tan solo aquello aún no integrado a nuestro conocimiento, lo que al hacerlos de por sí
posibles de integración, resultan por lo tanto "futuras realidades que nos aguardan a
la distancia". Hacia ellas nos dirigimos incansablemente.
¿Qué nos dice la carta natal de un niño? ¿Quién ha de ser esta criatura: un iluminado
o un alma en pena?
Y nosotros los astrólogos: ¿contamos con los elementos necesarios como para llegar
primero que todo a comprender "el momento o los momentos" desde los cuales sus
decodificaciones pueden inclinar la balanza hacia una decisión (interiorizada o
exteriorizada) u otra? Yo creo que sí. Pienso que los primeros siete años en la vida de
cualquiera de nosotros, imprimen en nuestra computadora psico-física los resultados
de "decodificaciones" erróneas o afortunadas. Pienso que el astrólogo puede anticipar
estos mecanismos y prevenir a los padres, si se tratase de cualquier niño cuyos
progenitores se hayan tomado el trabajo de requerir un estudio profundo como el que
algunos de nosotros estamos altamente capacitados para brindarles.

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En mi segundo libro "GREED, HATRED, SEX and DEATH" (A study of human

corruption) "Codicia, Odio, Sexo y Muerte" (Un estudio sobre la corrupción humana)
por publicarse pronto en los Estados Unidos, propongo mi teoría basada en los
siguientes puntos:
1) Debemos reconocer al "ID" como ese elemento profundo y único, el resultado de
nuestros pasajes por todas las dimensiones posibles desde el principio de la Creación.
El "compendium" de nuestras existencias pasadas. Sería entonces PLUTON, nuestro
"yo" de siempre, nuestro espíritu fuera de la materia; el SOL, nuestro espíritu
encarnado; los Nodos Lunares el KARMA (nuestra deuda) y el DHARMA (nuestra
recompensa) que arrastramos a través de los tiempos.
2) El "EGO": nuestra carta natal en su totalidad, encabezada por el SOL, LUNA y
MERCURIO diciendo un: "YO SOY, YO PIENSO, YO SIENTO"
3) El "SUPER-EGO", quien nos defiende al ser atacados por la lucha entre el "ID", el
"EGO" y el medioambiente (los tránsitos).
Este ataque del medioambiente, es traducido, "decodificado" por nosotros como un
"NO". Sin embargo, el "NO" es nuestro, es nuestra respuesta ante lo desconocido.
Enfrentados al "NO" (o sea ante nuestra reacción de rechazo a lo que no estamos
acostumbrados), nos creamos un mundo simbológico privado que termina
transformándose en lo que los demás perciben como nuestra "personalidad". Los
tránsitos y las progresiones provocan a nuestros sentidos e imprimen en ellos aquello
que denominamos "nuestras experiencias" que, de acuerdo a la manera en la que las
decodifiquemos, resultarán siendo agradables o detestables.
EL "ID" nos reclama que lo admitamos tal cual su antigua esencia se postula. El
"SUPER EGO" rechaza cualquier imposición y quiere entablar batalla. El "EGO" será
quien por fin se establezca como un árbitro entre ambos.
Yo llamo "CASAS APOCALIPTICAS" aquellas cuatro casas FIJAS que son las áreas
donde todo lo que nos retiene en el mundo de las imperfecciones acaba por instalarse
como una droga de la cual no podemos desprendernos. Estas son la 2da, la 5ta, la
8va, y la 11ra. Son mis "Cuatro Jinetes del Apocalipsis", es decir, la 2da: LA CODICIA,
la 11ra: EL ODIO (como oposición a la 5ta), la 5ta: EL SEXO (como una parcialidad
del amor) y finalmente la 8va: LA MUERTE.
Para descifrar el eterno misterio que nos ha presentado siempre la figura de un ser
tan borroso y siniestro como Jack el destripador y poder compenetrarnos en los
principios, las raíces de su locura, mantendremos presente estas cuatro regiones del
alma y del cuerpo, que han de ser finalmente las que nos conduzcan hacia la
revelación a la que aspiramos.
En su excelente libro "The Astrologer looks at Murder" (Barbara H. Watters, Valhalla
Paperbacks, Washington D.C.,1969) la estupenda astróloga norteamericana nos
presenta el Natalicio de un médico londinense llamado Montague J. Druitt, quien ella
sospechaba de ser Jack el Destripador.
Por mi parte, me he inclinado mucho más por otro sospechoso, el retraído, enfermizo
Príncipe Albert Víctor, Duque the Clarence y Avondale, segundo heredero en la escala
familiar, al trono de Inglaterra.
Una de mis reglas, es la que nos previene, desde el mismo comienzo de la
interpretación, sobre las cuatro casas apocalípticas, pues por lo menos tres de ellas
deben estar representadas por planetas como Marte, Saturno o los transpersonales
Urano, Neptuno y Plutón. Los aspectos críticos entre sí son parte del teorema, a los
que sumaremos solamente el trino, puesto que cuando se trata de dichos planetas, un

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trino podría ser considerado como una relación sospechosa, digamos "una
conspiración de voluntades" en cuanto a lo que se refiere al costado negativo de sus
personalidades.
El Duque de Clarence y Avondale, nació un 8 de Enero de 1864 en Londres, a las

10:40:00 PM, se dice que dos meses prematuro. Desde pequeño su salud dejó mucho
que desear como sucede en algunos casos de sietemesinos: era extremadamente
lento y su sentido del oído era deficiente. Más adelante, la familia Real comenzó en
forma progresiva a preocuparse puesto que denotaba estados de ánimo depresivos,
exhibía un "tic" nervioso y su voz tenía un timbre considerado por todos como
desagradable.
Poco a poco fué demostrando una naturaleza disoluta, muy acompañada por una
excesiva predilección por la bebida. Sin embargo, continuaba siendo eternamente el
preferido de su madre, la Reina Alexandra. Se lo sospechó siempre de practicar
relaciones homosexuales, pero también de sentir una atracción morbosa hacia
mujeres consideradas "poco recomendables", lo que intuyo debía tratarse realmente
la manera flemática inglesa de referirse a las prostitutas del momento.
Su cuello y sus brazos eran extremadamente largos y siempre se lo veía portando
unos cuellos de camisa muy altos, totalmente almidonados y sus puños en extremo
anchos, por lo que a sus espaldas y casi como una burla, adquirió el apelativo de
"Collar-Cuffs" (Puños de cuello).
Solía salir a cazar ciervos, a los que luego les removía todos sus órganos internos y
como uno de los pocos testigos que vieron a Jack inclinado sobre una de las víctimas,
describió a un sujeto "de mediana estatura (él lo era), de bigotes claros y pequeños

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(él los portaba) y ostentando "cuellos y puños" muy sobresalientes, más un sombrero
de caza, comenzó a correr la voz sobre su persona.
Y todo quedó en eso, en tan sólo sospechas. El rumor era que sufría de sífilis y que
había sido infectado por una prostituta. Todos los asesinatos fueron de prostitutas.
Murió muy joven, a los 28 años de edad, el 14 de Enero de 1892, apenas seis días
después de su cumpleaños, de una pneumonía galopante.
La más perversa (así la describen los sabios de la antiguedad) estrella en nuestro
universo, ALGOL (25tauro03), acompañaba a su KARMA desde el nacimiento. Esta
conjunción no ha sido jam s estudiada, pero me atrevo a decir que se trataba de un
espíritu llegado a este mundo con una pesada carga, una naturaleza violenta y
desalmada, acompañada por un destino (conjunto de activadas decodificaciones) tr
gico y mortal.
A UNUKALHAI (20escorpio56) la vemos en conjunción con Júpiter y este aspecto nos
habla de hipocrecía y de engaño, palabras estas no del todo ajenas a las
personalidades de muchísimos miembros de las casas Reales de todos los tiempos y
en este caso mucho m s, puesto que dicho planeta representa todo lo que sea
"realeza y distinción".
Este Tema Natal posee uno de los aspectos más peligrosos que conocemos nosotros
en astrología y es la oposición URANO-MARTE. URANO le rige la cúspide de la casa
5ta, conjuntamente con NEPTUNO. En la 2da casa tenemos la co-regencia de PLUTON
a quien encontramos en la 8va y el SOL, regente de la cúspide de la 11ra, se
encuentra en cuadratura partil con SATURNO quien también co-rige la 5ta.
La oposición URANO MARTE, entrelaza a este URANO en casa 5ta con la violencia más
atroz y despiadada. MARTE co-rige la casa 7ma de "los demás" y la cúspide de la 8va
de la MUERTE, mientras lo encontramos posicionado en la 3ra de la mente, en
cuadratura con CHIRON, explicándonos las enfermedades de una mente atormentada
y confusa (CHIRON en PISCIS). Pero es la cuadratura entre MERCURIO, co-regente
del ASC. y en la 5ta, con PLUTON, regente de su mente (escorpio en cúspide de la
3ra) y de la muerte (ubicado en la 8va) lo que comienza a aclararnos el panorama.
Cuando encuentro la presencia de URANO en la casa 5ta o como regente de su
cúspide (en las cartas natales de sexo masculino solamente), puedo considerar
posibles tendencias homosexuales, lo que en este caso confirmaría las sospechas del
pueblo inglés sobre su persona.
Su "alto cuello" estaría regido por la TIERRA, regente de TAURO y como siempre
posicionada opuesta al SOL, en este caso en el grado 17 de CANCER, en trino a
JUPITER, explicando este detalle.
Su predilección por la caza (horrible acto de vandalismo a mi parecer) estaría
demostrada por la cuadratura entre MARTE y CHIRON, ubicado en la casa 6ta de los
animales.
Pero este acto desalmado y sangriento con las pobres victimas del reino animal,
¿cómo se desarrolla, evolucionando en crímenes aún más horrendos, espantosos
como sería el asesinato de mujeres indefensas? ¿Qué fué lo que aconteció en sus
primeros siete años que hizo que su "decodificación" de las posiciones astrales fuesen
tan siniestramente interpretadas e implantadas no solo como realidades sino como
necesidades compulsivas dentro de lo más profundo de su psiquis?
Todos nosotros somos bombardeados con mucha frecuencia por aspectos amables o
críticos que nos sacuden, nos arrancan las modorras, nos presentan extraordinarias

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situaciones cuyos resultados- luego de la interrelación entre aquellas fuerzas externas

y nuestros sistemas receptores- hacen de nosotros seres más o menos avanzados en
una escala espiritual y cósmica. Es casi imposible no recibir, desde nuestro
nacimiento, alguno de estos crípticos mensajes que vienen siempre acompañados por
un acertijo. Dos sendas, una encrucijada.
Cuando somos pequeñitos, esta encrucijada y estos acertijos recibirán de nosotros
una respuesta en forma de emociones, las que finalmente serán depositadas en los
cajones de nuestro subconciente como símbolos, figuritas de colores. Y allí
permanecerán, hasta que futuros encuentros astrales se encarguen de
desempolvarlos y empujarlos hacia la superficie.
Es extremadamente poco probable que a lo largo de nuestra vida seamos
bombardeados por los acertijos cósmicos más de un par de veces al mismo tiempo;
quizás en algunos casos hasta tres (hablo por ejemplo de fuertísimas progresiones a
puntos vitales de nuestro Tema natal, en algunas raras ocasiones acompañadas por
un potente tránsito cuyo significado agregue alguna clarificación más sobre aquello
que interpretamos) y de ser así, podríamos entonces estar hablando de un momento
en nuestra vida, en el cual decididamente deberíamos estar atentos, cuidadosos de la
forma en la que enfrentaremos e interpretaremos estas emanaciones. Mi teoría es
aquella que explica el "cuando".
¿Cuándo entonces somos impregnados de todo aquello que por tiempo indeterminado
descansar en las sombras, en los cajones más oscuros de nuestro inconciente, hasta
de pronto asaltar con violencia nuestro capacidad de asombro en años posteriores? LA
RESPUESTA LA ENCONTRAMOS DENTRO DE LOS PRIMEROS SIETE AÑOS DE LA VIDA.
Posemos nuevamente nuestra mirada en el Tema del misterioso Duque.
Desde su nacimiento hasta los 6 años de edad: nada, absolutamente nada. Luego,
con la rapidez de un rayo al llegar a los seis años, la carta despierta de un letargo y
las cuatro casas "apocalípticas" toman de pronto inusitada vida alertándonos sobre
posibles y peligrosas "decodificaciones".
1) SATURNO, NEPTUNO y JUPITER, los tres regentes y co-regentes de la quinta casa,
en aspectos de progresiones solares críticas presentando un serio peligro de erróneas
interpretaciones a saber :
Saturno quincuncio Nodo Sur Neptuno sexquicuadratura Nodo Norte Júpiter
semicuadratura Luna
2) La quinta casa sigue alertándonos sobre serios dilemas con la oposición de MARTE
y URANO (regente de la 5ta cúspide) y con esta oposición, entra la 2da casa en acción
puesto que MARTE co-rige 21 grados dentro de ella.
3) PLUTON llega a la inconjunción con SATURNO incorporando de esta forma la casa
octava y por supuesto otra vez la segunda por los grados de escorpio contenidos en
ella. Plutón quincuncio Saturno
4) CHIRON agrede a SATURNO también con otra inconjunción y al ser co-regente de
la casa décimoprimera, cerramos el círculo, o mas bien, LA CRUZ APOCALIPTICA 2da-
8va-5ta-11ra está completa.
Pero por supuesto, aquí no termina todo, puesto que aún nos quedan:
Urano cuadratura ASC. (1ra, 4ta, 5ta, 9na)
Neptuno sexquicuadratura Nodo Norte (3ra, 5ta, 6ta, 7ma)
Venus quincuncio Plutón (1ra, 2da, 3ra, 8va)

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MC cuadratura Neptuno (10ma, 5ta, 6ta, 7ma)

Chirón quincuncio Saturno (1ra, 4ta, 5ta, 6ta, 11ra, 12da)
Asombroso, ¿verdad? TODAS LAS CASAS INVOLUCRADAS y en aspectos que de por sí
solos no presentarían grandes problemas, pero que todos a la vez apabullan, impiden
al Super-Ego a defenderse. Y si creen que esto era todo, veamos los tránsitos de
aquel momento en 1870,71:
Neptuno oposición Saturno
Neptuno cuadratura Sol
Plutón quincuncio Saturno
Urano oposición Sol
Urano cuadratura Saturno
Saturno oposición MC
Saturno cuadratura Neptuno
Por supuesto, el bombardeo planetario debe haber sido insoportable y yo diría
entonces que fué exactamente allí, donde y cuando el pequeño Albert Victor, en una
de aquellas jornadas de caza, puede haberse enfrentado con visiones tan
fantasmagóricas de la realidad, que fueron incorporadas dentro de su yo más interno
de forma tal que produjesen un estado latente de auto defensa ante el espanto,
preparando silenciosamente la transformación de su "YO", en defensa ante el "NO",
decodificado negativamente.
Ese tránsito de NEPTUNO oposición SATURNO puede haber sido la clave, el comienzo
de un horror que lo arrastraría hasta el fin de sus días.
¿Qué vió en sus salidas de caza con los miembros de la corte? ¿Podr haber
presenciado quizas la muerte y el posible descuartizamiento de los pobres animales,
visiones que para un niño deben de haber sido de una monstruosidad incalculable?
NEPTUNO, como regente de la casa 6ta de los animales y representante de todas las
víctimas del pasado, del presente y del futuro, en oposición a un SATURNO en actitud
de rechazo, debe haber engendrado una visión fantasmagórica y aterradora de la
realidad.
¿Por qué la oposición MARTE-URANO no lo impulsó hacia un activo (Marte) idealismo
(Urano)? ¿Por qué no estimuló un deseo de feroz lucha (Marte) contra todo tipo de
perversiones (Urano)? ¿Por qué no le inyectó el coraje suficiente para combatir
(Marte) a los inadaptados (Urano)? ¿Por qué no instaló en su espíritu el deseo de
lucha contra las injusticias de clases?
¿Por qué la cuadratura NEPTUNO-MC no lo proveyó, a través de su posición en la
nobleza Inglesa, de un espiritu caritativo, tierno y de ayuda con respecto a sus
conciudadanos? ¿Por qué no le brindó una extraordinaria perspicacia filosófica y
política? ¿Por qué la inconjunción VENUS-PLUTO no llegó a enseñarle el valor de una
purificación filosófico-espiritual?
¿Por qué la semicuadratura JUPITER-LUNA no llegó a enseñarle el valor de la
contienda para arribar a la justicia y a los nobles sentimientos?
¿Por qué fueron estas influencias decodificadas por su lado oscuro y no por la
brillantez proveniente desde más allá del abismo?
Yo pienso que por el simple hecho de ser muchas, todas exigiendo al "EGO" una
gigantesca lucha en tantas direcciones, es que finalmente el "YO" termina por

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rendirse ante la ciclópea fuerza de los aspectos críticos, del "NO", multiplicado tantas
veces, como las serpientes en la cabeza de Medusa.
Los crímenes comenzaron en Agosto de 1889 y el nombre de la primera víctima fué
Mary Ann Nicholls y como todas las que la siguieron en el horror y en la desgracia
(Elizabeth Stride, Catherine Eddowes, Mary Kelly) era prostituta y alcohólica. Fueron
todas ellas horriblemente mutiladas.
El Duque tenía ya 24 años y esto era lo que sucedía en progresiones arco solares en
su Tema cuando la primera víctima:
Plutón oposición Venus natal
Neptuno quincuncio Ascendente
Neptuno cuadratura Luna natal
Sol cuadratura Plutón natal
Marte trígono Plutón natal
Urano quincuncio Marte natal
Mercurio semicuadratura Sol natal
Resumiendo:
Las prostitutas y su errónea "decodificación" con respecto a ellas, venían natalmente
siendo descriptas por MERCURIO en la 5ta casa en sesqui-cuadratura con URANO en
la 9na, relatándonos su asco, desagrado y también su posición ético-filosófica al
respecto. PLUTON había avanzado hacia la oposición con VENUS, promoviendo el odio
a muerte (Plutón) contra las mujeres fáciles, promiscuas (Neptuno co-regente de la
casa 5ta en Aries), un sentimiento que evidentemente lo consumía por completo, del
mismo modo que la idea de saciar ese odio a través de la destrucción total del objeto
odiado (Sol progresado en 5ta, cuadratura Plutón).
El trino de MARTE arco solar progresado con PLUTON NATAL (¿recuerdan mi frase
"conspiración de voluntades"?) incentivaba en lo mental la imperiosa necesidad de la
bestialidad física como alivio al hostigamiento producido por las erróneas
"decodificaciones" impregnadas desde un momento ubicado mas allá de la memoria
misma.
URANO llegaba a su inconjunción con MARTE natal, acrecentando el odio (Marte) y los
deseos excéntricos y morbosos (Urano regente de la cúspide de la 5ta casa).
Para aquellos entre ustedes que quieran ahondar aún m s en este Tema, les dejo la
lista de Puntos Medios en la Carta Natal del Duque y su extraordinaria relación con
algunas de las m s virulentas estrellas fijas en el Universo.
Luna/Urano 2 Aries20 Deneb Kaitos
Urano/Neptuno 13 Tauro Menkar
Urano/Nodo Sur 8 Géminis Aldebarán
Plutón/Ascendente 19 Cáncer15 Cástor
Saturno/Nodo Sur 6 Leo Praesepe
Marte/Urano 20 Virgo Denébola
Luna/Saturno 1 Sagitario Isidis
¿Hubiese llegado a ser un gran hombre de haber "decodificado" el examen cósmico de
otra forma? Quizás no un gran hombre, pero ese trino URANO-SATURNO podría

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haberlo transformado en un enamorado de la ciencia, podría haberlo alentado en el

estudio científico meticuloso, haberlo provisto de una responsable integridad,
incrementando el deseo de romper con todas las barreras de las antiguas usanzas
hacia una verdadera liberación del pensamiento. Pero no pudo concretarse, no fué a
tiempo interpretada.
Los descuartizados ciervos cuyos sacrificios le engendraron un horror incalculable,
debieron ser una y otra vez sacrificados ante el altar de la locura, donde la
cornamenta se transformaba difusamente en oscuras ojeras, miradas hambrientas y
boquitas pintadas. Quizas los padres del futuro sean más afortunados y cuiden
delicada y astrológicamente el desarrollo de sus hijos.
Quizas lleguemos a entender como introducirnos en el mundo fant stico de las
imaginaciones infantiles y ayudarlos de tal forma que, sean o no almas torturadas o
torcidas, puedan en el momento de la fatal encrucijada, elegir con nuestra ayuda y
alegremente el dificilísimo camino hacia la luz.
Fernando Pessoa. Poesía, heterónimos

y Astrología
El texto aborda la biografía de Fernando Pessoa -y la de tres de sus
heterónimos famosos- en clave astrológica. Para ello la autora se valió
de cartas natales que el propio poeta delineó para cada una de sus
criaturas, sumadas al momento en que hicieron su aparición en la vida
de Pessoa. Para el lector avezado en el tema astrológico, esta obra
representa una oportunidad de ver cómo funciona su disciplina a lo
largo de una vida apasionante. Bienvenidos al universo misterioso de
Fernando Pessoa.
Pídalo en Librerías especializadas, al 4372-3030,

o La Librería del Viejo Abulafia:
Abulafia http://www.gente-de-astrologia.com.ar

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MADONNA
Sandra Bonsaver
Tel.: (541) 801-8362
Este trabajo estará divido en tres partes: la presentación de la Carta Natal con sus
características astrológicas (balance de elementos, sellos, núcleos y circulación
energética) resumen de historia de vida integración entre las hipótesis energéticas y
las experiencias de vida.
Carta Natal Madonna
16/08/1958 a las 06:45hs (G.M.T.= 11:45hs) en Bay City - Michigan Lat 43ºS36'
Long 83ºW53'
Los datos de esta Carta Natal salen de una hipótesis de rectificación con las datos de
historia de vida.
Nep Mar Ura Plu Sol Mer 21
Sat Ven Ura Sol 17 fuego Asc Luna Mar 21
Asc Sol Mer Plu Mar 27 tierra Júp 04

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Júp 04 aire Nep Ven 07

Nep 02 agua Sat Ura Plu Sol Mer 18
Mutable tierra = Virgo
Cadente Fuego = Sagitario
(angular fuego = Aries)
Con el balance de elementos podemos observar que, porsignos, la energía
sintetizadora es Virgo y en la CartaNatal tenemos a tres planetas en Casa XII - Casa
de energíade Piscis-, por lo tanto, es fácil deducir que el eje Virgo/ Piscis de esta
estructura energética es potente.
El Sol está en el signo de Leo y, para absorber tantapotencia, tiene a tres planetas en
el signo de Virgo. Laforma que esta persona encontró de expresar
estascombinaciones fue como cantante, más una cantante mucho másleonina, de
hacer un show en el palco y no de simplementecantar. El "show" pide actuación:
bailar, cantar, tocar uninstrumento, atención a la vestimenta, en el escenario, entodo.
Hay un exceso de tierra en la Carta Natal, por lo tanto,todo está en lo concreto, en lo
corporal, principalmente,cuando reunimos a esto, el Marte en Tauro. Es
unaaceleración que está dentro de la materia, que tiene que sersentida por el cuerp o.
La sensibilidad y a sensualidadestán expresadas en lo corpóreo, en todas
lasmanifestaciones concretas de la vida. Esta es la manera demanifestación de este
conjunto energético.
Hay un exceso de mutable, para una Carta Natal con unAscendente en Virgo, un
Mercurio conjunción partil alAscendente en el mismo signo. Todo lo que fue
mencionado noslleva a una carga mercuriana: gran versatilidad, facilidaden los
movimientos , gran adaptabilidad y podríamos decircambiante.
Todo esto que ya está dentro del balance por los signos, loque significa que tiene
estas características y esto ayudaal desarrollo del Ascendente en Virgo, mutable. En
lahistoria de vida vamos a ver que Madonna pasó una etapa demucha restricc ión:
comía con un dólar por día, pochoclo quele alimentaba y le llenaba el estómago.
Por las Casas, tenemos como síntesis a Sagitario, es decir,debe actuar lo virginiano
de los signos en formasagitariana, con mucha amplitud, buscando todos los ámbitosy
todas las formas de conocimiento para poder lograr susobjetivos en forma e ficiente.
Madonna estudió baile, canto, literatura -le gusta mucholeer Sheakespeare y los
clásicos. Nada está "tan al acaso",todo en ella viene muy bien preparado, tanto a
nivel físico,como a nivel intelectual. De cualquier forma lo sagitarianotambién está
ayudado por lo exceso de mutable del balance delos signos.
Sellos
Relación Sol / Luna (18º) = ariana
Saturno en Casa IV - detrimiento
Urano en Leo - detrimiento
Sol en Leo - domicilio
Mercurio en Virgo - domicilio
Marte en Tauro -detrimiento
Marte - planeta más elevado
4 cuadraturas: Mar / Ura, Mar / Sol, Ven / Nept, Luna / Sat
4 sextiles: Nep / Plu, Nep / Mer, Sol / Júp, Plu / Júp
3 trígonos: Mar / Luna, Ura / Sat, Sol / Sat
Núcleos Energéticos
"stellium" Sol, Plutón, Mercurio y Luna

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Urano en Casa XII

"La Reina de la Libertad"
Sol en Casa XII
Plutón en Casa XII
"Jugando en la Oscuridad"
Mercurio en conjunción al Ascendente
Merurio conjunción a la Luna
"Nuevas Formas Sanas"
Observemos rápidamente el gráfico de la Carta Natal y aquello que nos llama la
atención es una aglomeración de planetas, un "stellium". Una carga energética con
características ariana. Es decir, mucha potencia, un proceso de alta intensidad
interna, impu lso constante, creatividad, agresión, etc.
Cada vez que encontremos esencias energéticas, ellas por sí solas nos levas a una
circulación. Empezamos con la esencia ariana y aquello que debemos "buscar" es el
planeta Marte que se encuentra en el signo de Tauro (por un lado en detrimiento y
por otro como planeta más elevado) en la Casa IX.
Podemos decir que este gran impulso interno está directamente relacionado con la
concreción (por Tauro y el elemento tierra), más también está "matizado" por un gran
ideal, optimismo y una actitud avasalladora (con ella misma y con los demás).
De la misma manera que "buscamos" a Marte deberíamos "mirar" a la Casa I, que nos
lleva a dos elementos: el Ascendente en Virgo y un Mercurio conjunción al
Ascendente. Primero hablemos de Mercurio, que de alguna manera es como un
Mercurio en Aries: movi mientos que "salen" de un gran impulso, de velocidad, de
mucha potencia dentro de los deseos, de direcciones internas y externas. Ahora,
pasemos al Ascendente. Si tomamos al Ascendente como la energía que debemos
aprender, Madonna, debe aprender las características virginianas: la eficiencia, el
orden, el menor esfuerzo con mayor rendimiento, la restricción -en el sentido de
saber aprovechar lo mejor posible lo poco-, tanto en el nivel físico, emocional como
mental.
Las características virginianas que debe desarrollar por el Ascendente, se reúne con la
agrupación de planetas en la Casa XII, la presencia de una gran carga energética
pisciana que -por el principio de polaridad- nos lleva a una esencia virginiana implí
cita en el conjunto. Todas las veces que encontremos una carga en un determinado
signo, inmediatamente debemos pensar que está dentro de este proceso el signo
opuesto complementar.
Para Madonna, existe dentro del conjunto una carga virgianiana que viene de la
polaridad pisciana. Esto todo está ayudado por los dos planetas en el signo de Virgo:
Plutón, Mercurio y Luna.
El eje Virgo/Piscis está acentuado dentro del conjunto, cruzando sus manifestaciones
con el eje I / VII, por el Ascendente en Virgo. Toda esta gran sensibilidad estará
siendo actuada por la potencia ariana, es decir, hay un sistema inconsciente que sale
por los impulsos, por la necesidad de estar constantemente haciendo, en el "hacer sin
parar", "hacer sin saber por qué o cómo", hacer aquello que uno intuye internamente
y después "ver" el resultado.
En la Carta Natal de Madonna tenemos a tres planetas en la Casa XII: Urano, Sol,
Plutón. Para facilitar la forma en que vamos a pensar en la interpretación,
utilizaremos la división de signos que hay entre los 4 planetas; es decir, Urano y Sol
en Leo, co n Plutón en Virgo -.

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Urano en el signo de Leo -en caída, es decir en la más limitada expresión de las
características uranianas - y el Sol en el signo de Leo- en domicilio, en el máximo de
expresión de las características solares-. Urano es la expresión de la libertad, de l a
rebeldía, de lo nuevo, de lo creativo, de lo desconocido en el sentido de nunca haber
sido actuado; en la Casa XII define una persona experta en estas características, es
decir, un "libertador" de procesos, de ideas, de lo que sea; al mismo tiempo un g ran
"rebelde" en el sentido de romper con estructuras vividas, experimentadas para
entrar en procesos nuevos, revolucionario.
El Sol, en Leo, el centro -¿de qué?. De la juventud, del modelo de una determinada
época o el centro de atenciones de todo una época o de una sociedad. Hay
consciencia de su propia identidad o una necesidad de pasar por imágenes para
alcanzar el "reencue ntro" con su propia identidad. Cuando esto se relaciona con la
Casa XII, soy la identidad, soy el centro, soy la "Reina", alguien que actúa como
modelos para los demás.
Estamos dentro de una estructura energética de una "Reina Rebelde", una "Reina
Liberadora", una "Reina que propaga la Libertad". Existe una carga de energía de
brillo que tiene que ser distribuida para toda la humanidad o -en el sentido inverso-
soy la i magen del "brillo de la libertad", del "brillo de la rebeldía".
Podríamos decir también que la hay una figura "revolucionaria con relación a las
experiencias individuales", aquella que pasa por experiencias de vida para mostrar,
reflejar a todos los seres humanos que puedan ser libres, que puedan hacer lo que
quieren.
Este es un primer núcleo energético de la estructura de la Carta Natal de Madonna,
una "Reina Revolucionaria", una "Reina de la Libertad", y la palabra libertad puede ser
entendida en todos los ámbitos: de acción, de pensamiento, de transgresión, de revo
lución, de falta de respeto a lo establecido, de aquello que quiere desestabilizar u
otros ejemplos más.
Esta es Madonna -o la imagen que nos transmite-, la figura de una "nena rebelde",
que sale a la vida cantando lo que pensa, actuando como quiere sin estar preocupado
con lo que piensan los demás, hasta en forma inconsciente e inconsecuente.
Ahora pasemos Plutón en el signo de Virgo, que también están en Casa XII Natal.
Todo esto viene acompañado de Plutón en Casa XII, donde uno es conocedor de todos
las "sombras" de la Humanidad, es consciente de todas partes inconsciente de los
seres humanos. La potencia energética de este planeta en esta posición de Casa
Astrológica "pedirá" la entrada en contacto con las partes "oscuras", "sombrías" de los
hombres, es decir, de alguna manera las personas que tienen Plutón en Casa XII son
los detonantes de las partes oscuras de los demás, de muchos otros, de todos los
seres humanos.
Es por medio de la rebeldía, de un modelo revolucionario que Madonna "detona" las
partes oscuras de los seres humanos, manifestando lo que está en forma inconsciente
aquello que está tapado por las estructuras sociales. Particularmente, esta estructura
t rabaja sobre aquello que está tapado por la sociedad por que viene en con Urano
también en Casa XII, por lo tanto "rompe" con los modelos preestablecidos, con los
moldes viejos para después sacar de estos antiguos modelos aquello que está por
detrás, por abajo.
Mercurio en el Ascendente, regente del Ascendente en Virgo. Hay un jugador nato,
una esencia energética que tiene que ver con crear posibilidades, un posibilitador de

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situaciones, un transmisor en el sentido que hace con que determinadas

circunstancias o situaciones circulen.
Madonna salta, canta, baila, juega con los escenarios, es una nena en el sentido de la
falta contracción de las situaciones. Siempre utilizando un muy buen humor. No le
importa si millones de personas están adelante de ella, esto no la presiona, sigue sa
ltando, jugando con la música, con el vestuario, con las palabras, con todo. "La Reina
de la Libertad" conoce la fluidez de la energía, es libre en el sentido amplio de la
palabra, juega con las posibilidades de libertad de los seres humanos.
La unión de las características plutonianas y mercurianas actúan en una forma que
podemos denominar de "curativo", "sanador", o de limpieza. La "Reina de la Libertad"
procesa su energía "Jugando en la Oscuridad", y los juegos tienen un carácter
liberador , de ahí que pueden ser curativos, sanadores. Es jugando con todos los
temas de una actualidad, o con aquello que debe ser actuado en el día de hoy, en el
presente, termina haciendo con que los jóvenes tomen consciencia de procesos que
estaban ocultados por historias del pasado.
Hasta este punto todo que hicimos fue dar un contexto energético a los 3 planetas
que se encuentran en la Casa XII y el planeta conjunto al Ascendente. Es todo un
tema muy potente, porque de alguna manera van dando entrada a los demás
planetas que tambié n tienen características energéticas que determinan un núcleo.
Hablar del pasado, de sistemas estructurados dentro de una sociedad, nos da la
entrada a la Luna en Virgo en Casa I, conjunción a Mercurio. Hay una Luna con
característica ariana - hace conjunción al Ascendente por medio de Mercurio en y a
Plutón en Virg o. Podríamos considerar esta conjunción como un "stellium" porque con
el Ascendente son 4 puntos que se reúnen, por lo tanto, confirma las características
arianas.
La Luna con características arianas que rompe con los sistemas cerrados, da nueva
vida a los núcleos, a las sociedades, a las familias. Nueva dirección que tiene implícito
un nuevo sistema de relación - por Mercurio- y todo un proceso de "limpieza", de "
poner en claro" cosas ocultas en el pasado. Podríamos llamar este núcleo de "Nuevas
Formas Sanas", llevando en consideración las formas determinadas por la Luna, lo
nuevo por la característica ariana y lo que viene limpio, lo que empieza libre de todos
l os procesos preconcebidos.
¿Será que Madonna es consciente de todo esto? Los tres planetas en Casa XII no
traen nivel de consciencia, mas sí potencia energética, que tiene las características
del planeta que allí se encuentra. Es una potencia tan grande que puede ser
comparada a u na energía arquetípica, que lleva a movimientos arquetípicos, a los
demás planetas de la Carta Natal.
Con esta exposición ya llegamos a tres núcleos básicos: "La Reina de la Libertad",
"Jugando en la Oscuridad" y "Nuevas Formas Sanas". Es mucha energía que se está
moviendo estos núcleos y, de alguna manera, podemos empezar a ver algunos datos
de la histo ria de vida de la cantante.
Lo primero que haremos referencia es al pseudonimo "Madonna", que en italiano
significa "La Virgen", la Virgen María madre de Jesús. Para una estructura con un
Ascendente en Virgo que tiene como figura arquetípica "La Virgen María" nada más
coherente que esta estructura con tanta energía en Casa XII - relacionada con Piscis-
elija tal nombre. Más coherente todavía cuando este Ascendente viene conjunto a una
Luna en Virgo - en Casa I-, donde la figura de la "Madre" es nuevamente reforzada.

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En lo poco que conozco de la historia de vida de Madonna sé que en la temprana edad

(tal vez entre 4 0 6 años) ella pierde la madre, por lo tanto, desde chica tiene todo un
tema con el proceso maternal. Acá haremos referencia al Ascendente en Virgo que m
e lleva a experiencias de restricción, y ella en un principio de vida vive la restricción
de lo maternal. No hay madre, posiblemente porque viene con una estructura
maternal interna muy fuerte y al mismo tiempo hay que romper con los sistemas
tradicional es o convencionales de las formas de vida.
Es obvio, que para la parte psicológica, la falta de la madre trajo procesos internos
oscuros, falencias. Para lo energético podríamos decir que esta estructura no necesita
de una forma de madre convencional y que de alguna manera este vínculo se romperí
a como forma tradicional, posiblemente saldría de casa para buscar nuevas formas de
vida o cualquier otro movimiento de característica ariana dentro de lunar.
Lo más difícil sería poder entender como reaccionó a esta restricción y al mismo
tiempo poder pensar que esta pérdida trajo posibilidad de un orden de vida distinto
de los demás. Es la falta de la madre que lleva a Madonna a vivir una vía libre,
descontr aida, fluida y al mismo tiempo sin "tabues", porque en realidad nunca tuvo
los parámetros de educación de una madre.
Esta falta hizo en este conjunto, una liberación para las experiencias de vida, y
Madonna vivió sus propias experiencias sin conocer las restricciones familiares. Lo que
posiblemente tuvo fue restricciones económicas o el padre que salía a trabajar no po
día estar en casa educando a la hija, que se "autoeduca", en la calle, viviendo la vida
libremente.
En una película sobre la historia de vida, de cómo empieza Madonna, vemos que
conoce a una mujer que es dueña de una grabadora de discos y termina yendo a vivir
con ella y trabajando de mucama - nada más coherente como experiencia de vida
para un Ascende nte en Virgo -. Tiene unos 14 o 16 años y lo que le interesa es
escuchar música y cantar. De cualquier manera surge el primer movimiento en forma
concreta de la Luna en Virgo, con el Ascendente en el mismo signo - aprender a
ordenar la casa, a limpiar, a hacer cosas que - por el orden y la limpieza- facilitan los
procesos de vida.
Todo indica que toda esta energía virgiana en un principio está polarizada en lo
pisciano, más todavía con la carga de los 4 planetas en Casa XII - característica
pisciana -. Es la música y los ambientes nocturnos que vibran dentro de este sistema
energé tico. Hay algo que me lleva a ver todo este conjunto trabajando en un
principio en forma polarizada, es decir, la carga de los planetas den Casa XII, más lo
virgiano -Ascendente y Luna- actuado en forma totalmente pisciana.
La forma independiente que le "regaló" la vida, nos hace entrar en contacto con Marte
en Tauro en la Casa IX. Dos cosas me surgen dentro de esta análisis - que la carga
pisciana tiene una gran vibración sagitariana - Júpiter corregente de Piscis- y en Ma
rte que está en la Casa IX. Observando la Carta Natal, viene una sorpresa - Saturno
en Sagitario en Casa IV, por lo tanto cuando nos referimos a la carga lunar de este
conjunto, por polaridades tenemos a un Saturno en Casa VI, pero en Sagitario.
Hay una energía sagitariana muy fuerte dentro de este conjunto: Marte en casa IX,
Saturno en Sagitario y los 4 planetas en Casa XII, que tienen como representante a
Júpiter y a Neptuno. Si sigo llevando en consideración a las polaridades, el Mercurio
en Casa XII conjunción al Ascendente también nos lleva a la energía sagitariana,
ligada a la Luna.

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Volvamos a Marte en Tauro, el impulso llevado a la materia está implícito en esta

combinación. Lo corporal tiene que acompañar a la gran actividad, tanto mental como
física o emocional. Existe un conocimiento, una sabiduría inconsciente de que si
cumple con lo corporal, con los sistemas orgánicos alcanza una fluidez energética.
Lo que hace Madonna es cuidar del cuerpo, siempre en procesos corporales para
poder estar suelta en un escenario, para poder expresar de todas las formas aquello
que quiere transmitir cuando canta. Hace ejercicios corporales, posiblemente dietas y
de alg una manera cumple con el Ascendente en Virgo que pide atención a lo
orgánico, al orden implícita en todos los cuerpos.
Más todavía, para que la presentación de sus espectáculos sea brillante, busca la
perfección de los movimientos en forma espontánea. Sale saltando, bailando y
cantando como se todo esto no estuviera previamente preparado. Se presenta como
una nena que ju ega en el palco, cuando en realidad, debe haber una gran
preocupación en todos los detalles, desde la forma de bailar, hasta la ropa que se
relaciona con la música o con aquello que representa.
La forma está en presentar algo nuevo, de manera distinta de todo aquello que existe
dentro del mismo ámbito. Usa ropas del costurero Jean Paul Gaultier que en una
época reciente fue considerado el mejor de todos por sus propuestas audaciosas, por
presen tar la moda francesa en forma distinta de cómo venía siendo hecho. Reúne
con ella todo lo que está siendo hecho de moderno, en el sentido de nuevo, de
desconocido, totalmente libre.
Con relación todavía al Marte en Tauro existe algo a ser comentado que es la
sexualidad frente a la sensualidad; estas dos cosas están actuando dentro de esta
combinación energética. Madonna es en momento el símbolo de la sexualidad
representada en forma muy femenina. Acentúa con la ropa del costurero francés los
senos, se viste siempre de mujer y al mismo tiempo sus canciones hacen referencia a
este tema. Su primer gran suceso tiene como título "Cómo una virgen" y se entrelaza
las energías del Ascenden te con la Luna en Virgo dentro de la manifestación de un
Marte en Tauro. El Marte en Tauro en Casa IX hace toda una apología a lo sexual, a la
seducción y pone en un determinado momento a lo religioso. Lo jupiteriano / pisciano
se mezcla con lo ariano / taurino, dando origen a un desarrollo de lo escorpiano -
recordemos que M arte es corregente de Escorpio-.
Esto hace Madonna una apología a lo sexual, lo sexo entre hombre y mujer, entre
hombres y mujeres, la bisexualidad y una insinuación de sexo con un cura, con un
hombre crucificado. Todo esto dentro de nuestra sociedad fue encarado como
pornográfico y cad a vez que Madonna lanzaba un disco más suceso hacía. Lo que
hizo en realidad, fue romper con las tabues sexuales de su generación, dar libertad de
acción dentro de lo corporal y lo sexual, sin llevar en consideración todas las trabas
del pasado sobre est e tema.
Madonna representa la generación de Plutón en Virgo con Neptuno en Escorpio, es
decir, por polaridades podemos analizar los ejes Tauro / Escorpio y Virgo / Piscis. Si
tomamos los corregentes de los dos ejes anteriormente citados, podemos incluir las
ener gías ariana y jupiteriana. Es un Tauro / Escorpio y Virgo / Piscis que cuando
actuado dentro de procesos sagitarianos tiene mucha fluidez, mucho juego implícito
en las experiencias de vida. Todo esto se acentúa con la entrada de lo ariano, o sea,
más pot ente puede ser esta fluidez.
Podríamos hacer referencia a Júpiter en Libra en Casa II, lo que de alguna manera
nos lleva a los mismos lugares - e Libra alimenta la polaridad Aries / Libra, la energía
ariana y por Casa II a la polaridad Tauro / Escorpio. A esta relación ariana / jupi

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teriana podríamos denominar "La potencia Fluida", una bomba que corre por los aires
y que de tanto en tanto explota algunos procesos de los seres humanos, para liberar
energías que están atrapadas en cosas del pasado, liberar energías que están
encerrada s en oscurantismos.
Esta es Madonna, la representante de una generación que viene mucho más liberada
en cuestiones sexuales, liberadas en procesos de estructura social y al mismo tiempo
perdida en nuevas direcciones. La cantante lo que pudo representar es la posibilidad
den tro de la liberación, más al mismo tiempo tiene que estar "limpiando" procesos
que estaban comprimidos, reprimidos por la sociedad.
Es revolucionaria en todas sus formas, desde la ropa hasta la forma informal con que
sube en un palco. Esta es la forma final de un proceso que tiene mucha orden, mucho
trabajo, esfuerzo, dedicación, intención y que buscó hacer una imagen de todos los
jóvenes de su época. Terminó siendo el modelo de toda una generación, el centro de
atención de toda una época, movilizó en planeta con sus temas y todas las discordias
que generó con la iglesia, con los temas religiosos. ¡¡¡Esto es Madonna!!!
Como este es el ejemplo dónde haríamos una serie de elucubraciones de
interpretación astrológica, podemos hacer un entretejido entre los núcleos energéticos
y el balance de elementos que está en las primeras páginas de este trabajo. Por
balance de signos llegamos a una síntesis virginiana con exceso de tierra y falta de
aire y agua; por balance de Casas llegamos a la síntesis de la energía sagitariana y
ariana.
Con estas informaciones haremos algunas observaciones: como por los núcleos
energéticos, en un determinado momento hacemos énfasis al proceso sagitariano y
ariano que puede tener esta estructura, sería conveniente decir que ni siempre
coincide los núcleo s energéticos con el balance de elementos tanto por signos como
por Casas. Es una coincidencia que refuerza aquello que está siendo elaborado tanto
en los núcleos como en el balance de elementos.
El entretejido de los sistemas de análisis astrológicos, para el caso de Madonna, es
más armónico, en el sentido que tanto en una análisis como en la otra podemos llegar
a puntos de coincidencia.
En el balance de elementos de Casas podemos decir que las dos energías -sagitariana
y ariana- son las formas con qué ella debe actuar, hacer las experiencias de vida para
alcanzar lo virgiano. Nada más armónico coherente que tener un Ascendente en Virgo
y estar actuando en forma de alimentar aquello que debe aprender. Para esta Carta
Natal surgen diversas coincidencias, por en otras esto no se da, de tener un
Ascendente en Virgo y una síntesis de balance de elementos por signo en el mismo
signo y que, el balance por las Casas coincida con una parte del movimiento de l os
núcleos energéticos.
Lo que quiero dejar bien claro es que normalmente no se da estas coincidencias, mas
de alguna manera existe un entretejido entre el balance de elementos y los núcleos
energéticos, porque estamos siempre analizando una Carta Natal partiendo de 12
signos y de 10 planetas y 12 Casas . El balance y los núcleos son los instrumentos
para poder llegar a una mejor o más detallada interpretación.
El balance de elementos por Casa, está dando la información que Madonna debe
actuar lo sagitariano y lo ariano, lo que para el conjunto de la Carta Natal está
implícito en un Marte en Tauro en Casa IX y los 4 planetas en Casa XII, con un Júpiter
en Libra en Casa II. Lo que realmente coincide es que en la vida personal ella actuó

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estas experiencias energéticas, salió a la vida a luchar por su deseo de cantar, de

expresar su arte, su sensibilidad en forma inconsciente.
Lo ariano lleva a hacer y después tener consciencia de lo que hizo y esta fue la
fórmula de Madonna que luchó para que alguien la escuchara y después vemos lo que
pasa con esto. "Si me escuchan y les gusta, sigo cantando; sé que voy a agradar
porque hago aquello que realmente me gusta, en forma libre, descontraída,
expresando aquello que veo de la vida". Estas deben ser las palabras internas de la
cantante que actúa estas dos esencias energéticas.
Aquello que aparenta ser displicente, inconsecuente tiene adentro mucha exigencia,
una búsqueda de la perfección, una dedicación agotadora para que nada le salga mal.
Hay una lado virginiano dentro de la propuesta pisciana - de cantante- que está
constan temente dentro de sus presentaciones; la estética es ligada a una propuesta,
todo el conjunto cumple con una orden ligada a las mensajes que quiere expresar o
transmitir.
El espectáculo Madonna es un mensaje, un lenguaje que tiene que ver con los
jóvenes de su época, con las contestaciones del momento, con un proceso de poner
en claro aquello que para ella o para ellos debe ser actuado en forma distinta de la
que existía anteriormente. El mensaje está en las letras, en los temas, en la ropa, en
la forma de bailar, en los videoclips que hacen divulgación de sus discos, está en ella
que cambia de peinado, de color de pelo, de forma externa para, en realidad,
transmitir alg o, romper con imágenes o hacer uso de ellas.
Un día pinta el pelo de rubio, de "platine blonde", se viste como Marilyn Monroe, usa
el símbolo máximo de la sensualidad ligada a sexualidad; el otro día está morocha y
graba un videoclip musical con escenas sexuales entre hombres y mujeres o ella
misma con otra mujer, nunca dejando nada a fuera -desde lo sensual hasta lo
sexual-.
El Mercurio trae la posibilidad del cambio constante y se reunimos a esto Urano
también en Casa XII, podemos pensar en proceso de camaleón, que toma el color de
acuerdo con la planta o la situación que está pasando en el momento. Recordemos
que Mercurio es regente de Virgo y que de alguna manera Urano está en Casa XII,
participando de la polaridad Virgo / Piscis. Hay una carga mercuriana muy potente
que tiene por detrás un velo virgiano, es decir, nada está hecho en forma superficial,
por lo contrario, todo está minuciosamente estudiado, premeditado, calculado para
expresar una idea.
Lo ariano y lo virgiano están siempre presentes en las manifestaciones energéticas de
Madonna, en forma distinta de los demás, en revoluciones, en manifestaciones
profundas que mueven montañas. La cantante tiene con los 4 planetas en Casa XII
una manifes tación arquetípica interna totalmente inconsciente que, termina
moviendo masas dentro del inconsciente colectivo. En su última película sobre Eva
Peron, termina con su personalización de Eva, haciendo un movimiento colectivo en
los Estados Unidos con la implantación de la "moda Evita".
Esta es Madonna, un estructura frágil de mujer que mueve montañas, que mueve
masas. Sabe aprovechar la forma corporal pequeña, haciendo que los demás vean o
piensen que es una gran mujer - tanto en tamaño como en sus expresiones artísticas
-. Terminó sie ndo todo un símbolo de una época, una marca de un determinado
momento de adolescencia que se liberó de los tabues sexuales, de las formas sociales
y de las estructuras del pasado.
Historia de Vida

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"Quiero dominar el mundo. Cada vez que alcanzo la cima de un pico descubro otro al
que quiero subir. Es como si no pudiera parar. Quizá debería descansar y admirar el
paisaje, pero no puedo. Tengo que seguir. ¿Por qué? No lo sé, no sé qué es lo que me
em puja. Sólo sé que tengo que seguir."
Con estas palabras, dice Debbie Voller en la Nueva Biografía Ilustrada (edición 1992),
Madonna intenta descubrir esa cualidad que todo el mundo reconoce en ella: la
ambición. No es una ambiciosa sin escrúpulos, una oportunista fría y calculadora, no
es u na manipuladora egoísta y aprovechada, es más bien una soñadora práctica.
Madonna está rodeada por un aura de ambición y la lleva con todo el glamour y
sensualidad.
¿Y qué es lo que aspira a representar Madonna? ... Sueños y magia y cosas alegres,
son los mensajes existenciales positivos que quiere expresar. "En mi hay inocencia,
amor por la vida y sentido de humor. Mucha gente tiene miedo a ser así por eso se
sient e atraída por mi inocencia y felicidad".
Madonna desarrolló su aura con toda la energía y determinismo de un tren de alta
velocidad que viaja a toda marcha hacia lo desconocido. "Era una niña de Michigan
que tenía un sueño, trabajé muy duro y mi sueño se hizo realidad. La verdad es que
vine de la nada y me aferré y luché por llegar a la cima".
Ese aura deslumbrante, comenta la autora, de Madonna provoca una mezcla de
emociones y juicios opuestos: en un extremo están los millones de aspirantes a la
fama que la toman como modelo a imitar; en el otro, sus acérrimos detractores, que
intentan derri bar su imagen convirtiéndola en un payaso, en un monstruo sin
cerebro.
"Es una buena persona. Es lista. Se aplica mucho. Tiene un talento impresionante. Es
prolífica. Es comprensiva. No es como cree la gente, dice Pat Leonard, uno de los
autores y director musical de la gira "Who's that Girl".
Es cálida y reflexiva, constante, tiene un gran sentido del humor, vegetariana,
inteligente y guapa, y su voz refleja todo esto. Un día llegará a Presidente, afirma su
amigo Crissie Hynde, de los Pretenders.
En realidad, Madonna es simplemente una mujer que no tiene miedo a compartir en
el mundo de la música, tradicionalmente dominado por hombres. Y compite como
mujer. Ha sabido unir una feminidad pícara y provocativa a una mentalidad
competitiva y aguda y h a tenido suerte.
Madonna tiene prisa por llegar, pero se lo toma muy, muy en serio. Sabe lo que
quiere. Al principio tuvo que luchar para demostrar que podía aspirar a algo más que
a ser una simple cantante ocasional. "La gente tiene la convicción de que si eres sexy,
gu apa y provocativa, no hay absolutamente nada más que les puede ofrecer... y,
aunque pueda parecer que yo he actuado de forma esteriotipada, siempre he dirigido
todo. Tenía bajo control todo lo que estaba haciendo y creo que cuando la gente se
dio cuenta de ello, se quedó sorprendida." Sigue diciendo "No fijéis en la ropa y en la
lencería que llevo, porque el hecho de llevarla era una forma de demostrar que una
puede ser sexy y fuerte a la vez".
La gente sigue malinterpretando a Madonna, pero a ella ya no le importa. "No espero
que me entiendan por completo. Eso es parte de mi encanto y así siguen
descubriendo cosas sobre mí".

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La niña que puso en marcha este mega éxito sigue cómodamente arropada dentro de
la mujer que se ha convertido en estrella. Muchos han dicho que detrás de la
aparencia de seguridad y dominio se esconde una mujer-niña frágil y vulnerable.
"Nunca he conocido a nadie que tuviera tanta decisión. Ella va directa a por lo que
quiere, y lo consigue. Pero creo que por detrás de todo eso hay una niña" dijo
Rosanna Arquette.
Los sueños, la magia y la inocencia son parte del maquillaje de Madonna igual que lo
es su imagen de sirena pop, de diosa de la pantalla y de mujer de negocios.
La Infancia
Madonna Louise Veronica Ciccone nació el 16 de Agosto de 1958 en Bay City, Detroit
a las 06:45 horas. Era la tercera de seis hermanos, y la mayor de las niñas. Viene de
una familia italiana de clase media baja, hija de un ingeniero -que a su vez, italia no,
con padres que no habían estudiado y de cierta forma representaban un estilo de vida
anticuado; era el más pequeño de seis hermanos y el único que realizó estudios
superiores-.
"Vivíamos en un barrio en el que había mucha integración racial. Eramos una de las
pocas familias blancas y todos los niños escuchaban música negra de la Motown.
Hacían fiestas de baile en el jardín de sus casas... Me encantaban The Shirelles, The
Ronett es, Martha Reeves y The Supremes, son la quintaesencia de la música pop".
El padre tenía dentro de sus ideales ofrecer una vida mejor a su familia y para esto
establecía un disciplina severa y Madonna adoraba a su madre. La pequeña niña
estaba convencida de que el demonio vivía en el sótano de su casa e intentaba
cogerle de lo s tobillos cuando subía las escaleras. Mientras tanto, Dios estaba viendo
todo lo que hacía.
Muerte de la madre
1964/65- Cuando tenía seis años y medio, su madre falleció de un cáncer de pecho
trágicamente mal diagnosticado por los médicos, después de un año de hospital.
Madonna ha descrito su madre como a una mujer dulce, bella, noble y angelical a
quien querría mucho.
Madonna era el nombre de la madre y tiene un gran número de significados: virgen,
madre, madre del mundo, alguien que es muy puro e inocente pero fuerte. La
cantante está convencida de que, de alguna forma misteriosa, el espíritu de su madre
sigue vivie ndo dentro de ella.
Pero también ha dicho: "... una de las cosas más duras a las que me he enfrentado
durante mi vida ha sido la muerte de mi madre, y eso es algo que aún no he
conseguido superar; tengo muchas heridas profundas dentro...".
Madonna decidió que se no podía tener una madre que la cuidara , ella cuidaría a sí
misma. También decidió que, lejos de sentirse sola y abandonada, iba a tener una
"vida especial". Los sueños de la niña se ponían en marcha. Sabía que tenía que estar
sup er-extra-motivada para conseguir lo que quería. "Hice todo lo que pude para
destacar de verdad, y eso alimentó mi confianza y ambición", declaró ella.
Madonna empezó a gozar del lujo de ser "la mujer más importante de la casa",
porque, aunque sus hermanos también intentaban llamar la atención constantemente,
ella sabía que "ser amable de forma muy femenina podía ayudarme a conseguir
muchas cosas, y lo aproveché todo lo que pude". La tragedia de la muerte de su
madre hizo que se acercara a su padre y se convirtiera en la niña de sus ojos.

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1967- Por su casa durante años pasaron muchas institutrices. Pero, una noche
cuando Madonna tenía nueve años, el padre anunció que iba a casarse, mas no con la
que todos esperaban. La nueva institutrice convertida en madrastra era "muy estricta,
un verda dero sargento". Ahora habían dos fanáticos de la disciplina en la casa y,
hubo dos nuevas llegadas, los niños que eran seis pasaron a ser ocho. "Todos
teníamos que ir a la iglesia cada mañana antes de salir hacia el colegio. Cuando
llegábamos teníamos que cambiarnos, hacer nuestros trabajos de casa, nuestros
deberes y cenar. No pude ver televisión hasta los trece años. A mi padre no le
gustaba q ue tuviéramos tiempo libre. Si no teníamos deberes, encontraba algo para
que hiciéramos en casa. Le preocupaba uq no fuéramos productivos". El padre
también insistía en que todos los niños aprendieran a tocar un instrumento musical y
Madonna no le gustaba tocar al piano durante horas seguidas, y en vez de ir a las
clases se escapaba.
A los nueve años descubrió a los chicos porque recibió su primera tarjeta de San
Valentín.
En la escuela Madonna empezó a expresar su sensualidad, una faceta que ella misma
declara que descubrió cuando tenía cinco años. La abuela le decía siempre que debía
amar a Jesús y ser buena chica: "Crecí con dos imágenes de mujer, la Virgen y la
Prostit uta. Mi padre me decía que no debía acercarme a los chicos, lo que hacía que
me resultaran aún más interesantes".
A los diez años empezó a dar clases de baile erótico a algunos chicos y su heroína
para este momento era la diosa de la Motown: Diana Ross.
Tenía muchas responsabilidades en la casa. Cuando volvía del colegio habái siempre
pañales para recoger y niños para alimentar. Pensaba consigo misma que no salía
nunca y no tenía lindos vestidos. Se sentía abandonada y rechazada. En la casa no
encontrab a el afecto que necesitaba y buscaba alguien con quien identificarse.
Estudió en tres colegios católicos distintos. No resultó sorprendente que Madona
empezase a fantasear con el simbolismo católico. Su primer amor de adolescente fue
ni más ni menos que el mismo Jesús Cristo: "era como una estrella de cine, mi ídolo
favori to".
Eligió Verónica como segundo nombre cuando se confirmó porque eral el nombre de
la mujer que limpió la cara de Jesús. Pensó en ser monja. Las consideraba puras,
disciplinadas, por en cima de la gente normal. Tenían caras serenas. "Las monjas son
sexys".
Declara... "Recuerdo que cuando estaba creciendo me gustaba mi cuerpo y no me
avergonzaba de ello. Me gustaban los chicos y no me inhibía. Nunca utilizaba trucos,
cuando me gustaba uno se lo decía claramente. Pero cuando se es tan agresiva los
chicos con funden franqueza con la promiscuidad.
Fue en los colegios católicos, muy estrictos y exigentes, que Madonna aprendió el
cultivo a la ambición. Le enseñaron el "deseo de vencer, de llegar hasta la cima" y le
dieron "fuerza interior". Ella no sabía donde estaba la cima, pero cambió la idea de
tomar los hábitos y convertirse en escritora. Escribió cuentos y poesías.
A pesar de que el padre no le dejaba ver televisión en casa, Madonna encontró la
evasión que buscaba en los clubes locales que pasaban películas antiguas de
Hollywood. Aquellas imágenes le encendieron la imaginación. Buscó inspiración en las
películas de Grace Kelly y Brigitte Bardot. Quedó impresionada con Marylin Monroe,
su primer ídolo de películas.

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El sueño de la "vida especial" empezó con algunas actuaciones: cantando en el coro

de la iglesia y en las funciones del colegio. Consiguió convencer a su padre para que
le dejara ir a clase de danza en vez de aprender piano y, comenzó a estudiar ballet y
hacer gimnasia.
La mentalidad reflexiva y seria de Madonna le distanció de la gente de su edad y
terminó no haciendo amistades en el colegio. Tenía una pobre opinión de sus
compañeros porque le parecía que su visón de las cosas era limitada.
Era como si ella se moviera más deprisa que los que la rodeaban, con tal energía y
vigor, que los demás la aislaron como un bicho raro. "Me dediqué a ser yo y a hacer
lo que quería hacer".
1970- Sus actuaciones en el colegio le proporcionaron los primeros aplausos y a la
edad de doce años Madonna tomó riendas de su vida y puso en marcha la fase uno de
su sueño. "Decidí que lo iba a intentar y me iba a convertir en una profesional del
baile ". Esta decisión se transformó en pasión que le traía gran satisfacción.
Hizo los papeles principales de las representaciones escolares de "My Fair Lady" y
"The Sound of Music". Madonna volvía a ser el centro de la atención. Se convirtió en
una fanática admiradora de Michael Jackson.
La Adolescencia
Como la mayoría de los adolescentes, Madona había pasado una fase de falta de
confianza en sí misma. "No pensaba que pudiera ser guapa o tener talento. Cuando
empecé a tener un sueño y a trabajar para conseguir esta meta comencé a estar
contenta conmigo misma.
Para su madrastra resultaba escandaloso el simple hecho de enseñar la pierna, pero
Madonna estaba decidida a superar a sus ídolos, y eso significaba rebelarse contra la
sofocante autoridad de sus padres. "Yo quería hacer todo lo que me decían que no
podí a hacer... No podía llevar maquillaje, no podía llevar medias, no podía cortar el
pelo, no podía quedar con los chicos, no podía ir al cine con mis amigos".
"Yo no podía ... Y era como si dentro de mí hubiera un chico frustado". Así que
desarrolló una doble personalidad secreta. En casa fingía seguir las reglas, pero
cuando llegaba al colegio se metía en el vestuario de las chicas y se transformaba en
su otr o yo.
Decidida a llevar hasta el final su nueva imagen, Madonna no se paraba ante nada:
llevaba ropa interior llamativa y sexy y se aseguraba de que todo el mundo la viera.
No es de extrañar que le pusieron la etiqueta de "ninfómana" desvergonzada.
1974- Madonna la exhibicionista no conocía limites y le encantaba dejar de piedra a la
gente. Animaba una representación local con una actuación que dejaba al público
boquiabierto: vestía un biquini, pintaba el cuerpo con flores fluorescentes y bailaba b
ajo un foco de luz negra. Tenía dieciséis años cuando hizo debut en una película
dirigida por un compañero de clase, en la que freían un huevo sobre su estómago.
Madonna la rebelde declaró la guerra a su padre cuando una noche decidió ignorar las
consecuencias y escapar para ver su primer concierto: David Bowie."Fue lo más
maravilloso que había hecho en mi vida. Me castigaron por ir".
Encontró una alma gemela, y una compañera de delitos, cuando se hizo amiga de una
chica que compartía las tribulaciones y torturas de tener unos padres demasiado
severos. "Juntas nos reíamos del mundo... pensábamos que éramos mejores que los
demás y nues tro principal interés eran los chicos".

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"Nos gustaba vestirnos con un estilo provocativo porque a nuestros padres no les
gustuba. Cuidábamos hasta el último detalle".
Fue un verano de locura desenfrenada y descubrimiento de sí misma. Madonna
empezó a salir con sus tíos más jóvenes. "Yo pensaba que eran la gente más genial
del mundo" y a hacer escapadas a la casa de su abuela que vivía en Bay City. Allí
podía hacer lo que quería.
Madonna había encontrado a sí misma , pero había perdido la dirección por completo,
limitaba su interés al mundo de los chicos, de la ropa y de la vanidad. Era la
desviación necesaria, la misma de la mayoría de los adolescentes; pero la seriedad y
auto disciplina volvieron cuando hizo amistad con otra chica que compartía con ella la
pasión por el baile.
"Me llevó a clases de baile en Rochester, y allí es donde conocí a Christofher Flynn. Él
me salvó de la confusión del colegio. Tenía una academia de ballet. Yo le adoraba".
Flynn tenía casi cincuenta años y era un hombre del mundo, introdujo Madonna en
una dimensión distinta, la del arte y la cultura. "Estaba con gente mayor y más
sofisticada. Me sentía superior...".
Flynn era el primer homosexual católico que conocía Madonna. Era disciplinado y
estricto, pero de una forma constructiva. Hizo que ella siguiera adelante por su propio
bien, y sólo él supo reconocer su potencial de cualidad de estrella. Le dijo que era d
iferente, especial y guapa, y formaron un club de apoyo mutuo. Él ha dicho de ella:
"Madonna ha sido una de las mejores alumnas que he tenido, tenía carisma y un
enorme sentido de humor". Y ella ha dicho de él: "Fue mi primer mentor, mi padre,
mi amante imaginario, todo".
Flynn introdujo a Madonna en el mundo de los placeres prohibidos de los clubes gays
de Detroit. Le llenó la cabeza con la idea de llegar a ser una gran bailarina. Por fin
Madonna había encontrado a alguien que le podía mostrar el camino hacia su mundo
es pecial. Ël le dijo que debía ir a Nueva York: "si quería, podía conseguirlo".
1975- Madonna terminó el bachillerato en Rochester, con diecisiete años. El éxito
obtenido en las representaciones teatrales del colegio y sus buenas notas le hicieron
conseguir una beca de cuatro años para el departamento de baile de la Universidad
de M ichigan.
Mientras tanto asistió a un cursillo de seis semanas en una universidad de Carolina
del Norte que dio como resultado una de esas magníficas oportunidades que sólo se
presentan una vez en la vida, la posibilidad de bailar en Nueva York.
Participó de una prueba para estudiar con famosos coreógrafos. Madonna se presentó
a las pruebas y se fue directa hacia una de las jueces diciendo: "Me presento a las
pruebas de esta academia para poder trabajar con Pearl Lang. Vi una de sus
actuaciones y es la única con la que quiero trabajar". La juez le contestó: "Yo soy
Pearl Lang".
Pearl supo distinguir en Madonna una fuerza y una intensidad que le hacían merecer
una plaza en su escuela de baile. "... ella tiene esa cualidad mágica que necesita un
gran artista".
En Nueva York
1975- Madonna tenía que elegir entre pasar un verano en Nueva York o cuatro años
seguros en Michigan. No había duda. Ella quería marcharse también por razones
prácticas. "Al cumplir los diecisiete me fui a Nueva York porque mi padre no me

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dejaba quedar c on chicos. Nunca había visto un cuerpo desnudo y no había visto un
pene".
Metió en una maleta todas sus mallas y zapatillas de ballet. Se llevó treinta y cinco
dólares, una enorme muñeca y la fotografía de su verdadera madre. Con una beca,
subió a un avión por primera vez y despegó "para conquistar la ciudad"... fue la cosa
má s valiente que hizo.
Cuando llegó se subió a un taxi y dijo al conductor: "lléveme al centro de todo". Era
un día caloroso y Madonna sintió que nunca había estado en un lugar donde no
conociera a nadie. Parecía perdida y fuera de lugar.
Se dio cuenta de había un desconocido que le miraba fijamente y le sonrió y le dijo
hola. Al poco rato le contaba su vida y él le ofreció su departamento para que pasara
la noche. Madonna, inocentemente aceptó. "Me quedé durante las dos primeras
semanas. El no intentó violarme ni nada por el estilo. Me enseñó donde estaba cada
cosa. Fue perfecto".
El retorno a Michigan
1976- Fue una asombrosa toma de contacto con la sociedad de Nueva York, pero
terminó el cursillo y volvió sana y salva a Michigan, donde le ofrecieron otra beca para
estudiar danza en la Universidad. La aceptó sólo para perfeccionar su técnica. "Estaba
e n la escuela de arte dramática, donde estudiaba baile, teoría de la música, historia
del arte y Sheakespeare".
Se había sentido superior a los demás en el colegio y, ahora, consideraba a las
estudiantes de Michigan "niñitas mimadas que se pasaban el día mirándose en el
espejo". Mientras sus sensatas compañeras de clase se dedicaban a dormir, Madonna
iba a bailar por las noches a una discoteca para estudiantes, donde conocía a un
camarero negro, Steve Bray.
Bray era el chico más funky que Madonna había encontrado en su vida. Cuando no
trabajaba se dedicaba a tocar la batería en un grupo R&B, del que ella era fan. A
veces subía al escenario y bailaba con ellos. Entre los dos existía un atracción
magnética.
Nuevamente Nueva York
1977- Pero el amor de Bray no podía apagar la ambición de Madonna. Después de
sólo un año de universidad, llegó con la noticia de que volvía a Nueva York, esta vez
para quedarse. A sus diecinueve años le habían propuesto asistir clases de la tercera
comp añía de Alvin Ailey.
Las clases dentro de esta compañía le resultaron ser una agradable experiencia. Se
encontró trabajando con un grupo de estudiantes autodidactas y egocéntricos. "Pensé
que era como rodar "Fama" ... todos eran hispanos o negros y todos querían ser
estrella s".
Vivía en una de las zonas más pobres de la ciudad, porque no se podía permitir otra
cosa. Pero se sentía muy cercana a todos aquellos niños latinos y negros que iban y
venían por la calle bailando break. Le gustaba su aspecto y estilo.
El padre de Madonna fue a verla una vez para intentar convencerla de que volviera a
casa y terminar en la universidad. Pasó un mal rato. Había cucarachas por todas
partes. Había alcohólicos en todos los portales y todo el barrio olía como un estable.
Madonna no le hizo caso y para poder pagarse la comida y el alquiler, empezó a
trabajar en varios restaurantes de cadenas. Trabajó también como empleada de

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guardarropa del elegante "Russian Tea Room" hasta que descubrió que podía ganar
mucho más dinero c on menos esfuerzo posando desnuda como modelo para los
estudiantes de arte.
"Empecé a posar para un montón de escuelas de arte, para las clases de dibujo y
pintura... al ser bailarina estaba en muy buena forma, y como estaba delgada se
veían muy bien mis músculos y mis huesos. Era una de las modelos preferida porque
dibujarme resultaba muy fácil". Se alimentaba de a base de pochoclo porque "eran
baratas, nutritivas y llenaban el estómago". Pese a eso Madonna tenía la suficiente
imaginación como para ver el lado romántico de su existencia y la seguridad de que
aquello le llevaría a alguna parte. Llevaba pinta de vagabunda; buscaba en los
mercados de ropa usadas los andrajos que más pudieran llamar la atención. "Solía ser
una chica muy extrovertida... Hacía lo que fuera para que mi ropa significara algo...".
1978 -Madonna se había convertido en una perfecta nuevayorkina. Tenía muchos
amigos aspirantes a actores, pintores y músicos que se movían en los mismos círculos
que ella. Había empezado a salir con un artista de graffitis, conocido como "el rey" de
los diseñadores de camisetas. La relación duró sólo tres meses y, por una vez,
Madonna fue la abandonada.
Conoce a un amigo del novio que le abandonó, pintor / escritor / músico, Dan Gilroy.
Algunas semanas después se fue a vivir con Dan, a Queens, una zona con una mezcla
de cultura latinoamericana, italiana y china. Dan vivía con su hermano un una
sinagoga aban donada, que, además, hacía las veces de estudio.
Había instrumentos musicales por todas las partes y Dan le puso a Madonna una
guitarra en la mano. "Afinó la guitarra de forma que yo pudiera tocarla aún sin saber
y eso fue como una revelación para mí..". "Cuando conseguí sentirme segura en mi
forma de bailar me dediqué a la música. Empecé a escribir canciones, pero cuando
legaba el momento de salir delante de la gente y cantarlas sentía el miedo y la misma
inseguridad que cuando empecé a bailar. Cada vez que hago algo nuevo me tiemblan
las rodillas y quiero aprender. Me da miedo y a la vez me gusta. Quiero aprenderlo
todo y darlo todo después".
1979 -Madonna limitó el baile a una clase al día y empezó a explorar otros campos.
Un día mirando una revista de pasatiempos, tropezó con un anuncio que le llamó la
atención: hacían falta bailarines y cantantes de coro para una gira mundial. A los
produc tores parisinos encargados de hacer la selección, les encantó la actuación de
Madonna y le pidieron que volviera otro día.
"Por fin me metieron en una habitación y me dijeron: No queremos que trabajes en la
revista, queremos convertirte en una estrella". Tenían su estudio en París y querían
que fuera y empezase a estudiar vocalización mientras ellos preparaban material para
mí. Me ofrecían mucho dinero y un contrato para grabar".
París
París fue una gran aventura. La vida era "como una película francesa" y su yo
romántico se sentía en casa. Madonna era una americana en París que no hablaba
francés. Los franceses eran productores de varios programas de televisión y conocían
a todo mundo en París. Todo un equipo de expertos se puso en marcha para convertir
a Madona en una superestrella y le escribieron una canción titulada "She's a Real
Disco Queen". De mendiga a princesa. Pero se sentía fuera de lugar en aquel mundo
de lujo y le ponía nerviosa tener tanto tiempo libre. Los productores franceses eran
extremadamente generosos, pero en opinión de Madonna el mejor amigo de una
chica era el trabajo duro.

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Aunque Madonna no sabía hablar francés no le costó demasiado adivinar que los
benevolentes caballeros franceses la estaban utilizando para hacer realidad un sueño
de moldear la pobre chica con talento hasta convertirla en estrella.
Madonna salió de su jaula dorada y se hizo amiga de los únicos parisinos con los que
se podía llevar bien: los marroquíes y vietnamitas que pasaban el día aterrorizando a
la gente con sus motos. "Siempre me sentí atraída por este tipo de personas porque
son irresponsables y desafían las normas. Procuro que se integren". En Nueva York,
Dan le echaba de menos más de lo que él mismo esperaba y se dedicó a escribirle.
"Fue mi salvación. Dibujaba la bandera americana y escribía encima "Te echamos de
menos. Vuele a América".
Para cualquier otro había sido difícil tomar la decisión de volver a casa desde cero
otra vez. Para Madonna no. La danza le había proporcionado un viaje a París y dinero
para gastar, pero no era todavía una chica materialista. Su meta era la fama, no la
riqueza, y si eso significaba que tenía que volver a los suburbios, volvería.
Madonna estaba lista para despedirse de París cuando tuvo una pulmonía, pero
cuando se sentió en condiciones de viajar dijo a los franceses que necesitaba una
vacaciones y se marchó. "No había firmado ningún contrato, así que dejé todo lo que
tenía allí y no volví...".
Lo que París había dado a Madonna había sido tiempo para pensar seriamente sobre
lo que quería hacer con su carrera. "Cuando llegué a Nueva York tenía mucha energía
acumulada y sabía con absoluta seguridad que quería ser cantante".
Con Dan aprendió a tocar la batería y a tocar las escalas musicales en la guitarra.
Empezó a estudiar por su cuenta y cuando consiguió tener las bases musicales
suficientes para escribir sus propias canciones esperaba a que él llegara en casa y lo
utiliz aba como crítico.
Madonna tenía veinte años y nunca se había sentido tan feliz y tan amada. Su
relación con Dan era muy buena en muchos aspectos: él era su mejor amigo, su
amante y su profesor de música. Termina convenciendo a los hermanos para que le
dejara trasladarse definitivamente a su sinagoga, sino además les convenció para que
le dejaran formar parte de su grupo musical. "Era una maníaca de los ensayos, dice
Dan, ensayar, ensayar ... era una ensa yoadicta". Estaba obsesionada con el grupo y
con llegar lejos.
Madonna dentro del grupo estaba empezando a tener en cuenta sólo sus propios
interés. Igual que cuando había dejado a Bray en Michigan para ir a bailar a Nueva
York, estaba volviéndose a preocupar sólo de ella misma. "Me aproveché de la
situación. Quería saber todo lo que sabían ellos porque sabía que así podría utilizarlo
en mi propio provecho".
Después de varios meses de ensayos, consiguió tocar en varios clubes nocturnos. Ella
tocaba batería, pero siempre pensaba que quería ser también la cantante del grupo.
La primera vez que salió para cantar en el centro del escenario se sentía un poco nerv
iosa e insegura. Sabía bailar, sabía tocar la batería, pero ésta era una experiencia
nueva.
Una mezcla de miedo y esperanza le recorrió el cuerpo mientras empezaba a
interpretar las canciones poniendo en ello toda su energía. Hacia el final de la noche
Madonna había decidido que cantar era lo suyo. Pasa a ser la primera cantante del
grupo, más percibe que los hermanos tenían miedo de que ella llevara toda la
atención y pensó "voy a tener que marcharme y formar mi propio grupo". Los buenos

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tiempos se habían acabado y Dan declara: "Tener a Madonna ha bía sido un regalo".
Se dio cuenta de alguien con el carácter de ella tenía que tener un espíritu libre.
1980 -Madonna se trasladó a un viejo ático y empezó a buscar músicos. Parecía, por
fin, que iba a poder salir con la suya. Se auto proclamó cantante y guitarrista del
grupo, pero no tardó en darse cuenta de que era líder de una pandilla de
desorganizados que resultaban imposibles de controlar.
Estaba sola entre una masa de músicos incompetentes y necesitaba un aliado. Bray le
llamó para decirle que estaba pensando en ir a Nueva York para probar su suerte
como batería. Ella le propuso que hiciera parte del grupo y dio un suspiro de alivio y
emp ezó a creer en los milagros. Debía haber alguien en el Cielo que se preocupaba
por ella y "Steve Bray fue una tabla de salvación".
Juntos escribían canciones y conseguían contratos para actuar en clubes de mala
reputación. Poco a poco los miembros del grupo empezaran a marcharse. Sólo se
quedó Bray. Gastaban en comida un dólar por día. Como último recurso estaban los
cubos de basura . "Si alguien dejaba encima una bolsa de Burger King, yo la abría. A
veces tenía suerte y habían dejado unas papas fritas. Soy vegetariana".
Madonna acabaría quitándose todo para poder sobrevivir y sacar adelante el grupo.
Volvió a posar como modelo. Le recomendaron algunos fotógrafos que se dedicaban
al desnudo y las sesiones de fotografía estaban mejor pagas que las de dibujo.
Madonna consi deraba el desnudo un arte. "Cerraba los ojos, pensaba en Miguel Angel
y se decía a sí misma: es arte".
Ser actriz había estado siempre en sus aspiraciones. Vio en un periódico el anuncio de
las pruebas para uno de los papeles principales de lo que le parecía una película
artística, se presentó. No tenía ni las fotografías artísticas ni el curriculum que s uelen
enviar las actrices en estos casos.
Escribió al escritor/director una carta escrita a mano en la que contaba la historia de
su vida y una foto. Al productor le llamó la atención la manera de presentar de
Madonna y le marcó una entrevista. Termino siendo contratada para el papel principal
d e una película que resultó ser de pornografía barata. Cobró cien dólares. Lewicki, el
escritor/productor, declara: "Es una consumada profesional, puntual, entiende su
papel y no se equivoca al recitar. Tiene una increíble necesidad de que le digan que
está haciendo bien ... y un carácter increíblemente variado en la vida priva da".
1981 -Ella y Bray siguen la propuesta de hacer su grupo musical y en otoño de 1981
cruza con un chico en un ascensor. Habla con él que le cuenta que acababa de formar
una empresa de representantes de cantantes de rock con una mujer llamada Camille
Barbon e. Los socios escucharon la grabación de Madonna y estuvieron de acuerdo en
que "ella estaba destinada a hacer grandes cosas. Camille aceptó convertirse en
manager de Madonna y se hicieron grandes amigas. Se dieron cuenta de que habían
nacido en el mismo dí a. Ella era ocho años mayor que Madonna, que entonces tenía
veintidós y se convirtió en otra de "sus madres adoptivas".
Camille comentó: "Descubrí que no tenía dinero y que hacía tres días que no comía.
Me dio mucha pena. Estaba realmente necesitada". Las necesidades de Madonna eran
también de tipo afectivo. Tenía una historia con un pintor que también salía con otra
chic a. Camille sabía escuchar y aconsejar.
Las dos estaban muy unidas, demasiado, ya que Camille se dejó llevar por su instinto
maternal. La felicidad de Madonna era su primera y obsesiva preocupación. Quería ser
la mejor manager del mundo. "Me convertí en Madonna y Madonna en mí". Camille
llenab a la cabeza de la cantante con la idea del estrellato de una manera increíble.

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La relación se estropeó y Camille se enfureció cuando percibió, un poco tarde, de que

nadie podía dirigir el destino de Madonna excepto ella misma. Madonna y Bray
seguían adelante y escribían nuevas canciones. Los managers les hicieron firmar
contratos c on algunos clubes donde triunfaron de manera aplastante con un estilo de
música que tenía influencia de los grupos favoritos de Madonna, The Pretenders.
1982 -Madonna había se convertido en una propiedad valiosa. El grupo tenía
seguidores. Los cazadores de talentos de las compañías discográficas empezaron a
aparecer y les gustó lo que encontraban. Los managers no consiguieron firmar ningún
contrato. Los fondos se les estaban acabando, el tiempo y los ánimos estaban
alterados.
Madonna estaba pasando por un cambio de estilo musical. Ella y Bray pasaban las
noches haciendo el recorrido de las discotecas y se dieron cuenta de que la cuidad se
movía al ritmo funk. El sonido de las pistas del baile era funk, el sonido de las emisor
as de radio más vanguardistas era funk, y funk era el sonido que salía de los barrios
bajos y se extendía por las calles de la ciudad.
"Siempre me ha atraído la música rítmica, la música de fiesta, pero los managers no
estaban acostumbrados a esto. El soul era lo que más me influía y yo quería que mi
sonido fuera el tipo de música que siempre me había gustado. Quería hacerla de una
form a muy simple porque no era una experta. Me seguía gustando bailar y lo que
quería era hacer un disco que me diera ganas de bailar y que la gente quisiera
escuchar en la radio".
Madonna y Bray pusieron un toque de funk en sus nuevas canciones y los managers
no estuvieron de acuerdo. Argumentan que habían sido ellos los que habían lanzado a
Madonna y tenían derecho al control artístico. Pero después de un año, Madonna
decidió que había llegado el momento de marcharse.
"Tendré que empezar otra vez". Si había algo que Madonna sabía hacer era decidir
cuándo cortar los lazos y marcharse. Había buscado la fama en Nueva York de todas
las formas posibles durante cinco años, y había estado muy cerca muchas veces. Pero
el dine ro no la podía comprar y las promesas vacías no le impresionaban. Siguió
adelante..
"Lo perdí todo. Volví a vivir en la calle y a dormir en los estudios y tenía que llevar la
misma ropa durante semanas. Pero soy de las que aceptan todo". Ella y Bray
trabajaron contra reloj y grabaron cuatro nuevas canciones juntos. Madonna se dio
cuenta de que todavía no conocía lo suficiente el negocio de la música y empezó a
explorar el terreno.
Sabía que el mejor punto de partida eran las cabinas de los discjockeis de los clubes a
los que frecuentaban la gente influyente. Salía a la pista de baile con un aspecto
deslumbrante con muy poco dinero. Combinaba con un estilo personal medias y tops
ag ujereados, suéters hechos a mano y bisutería de metal y plástico que le daba una
amiga francesa, diseñadora, que se llamaba Maripol.
El centro de todos los aspirantes a la fama de Nueva York era la discoteca Danceteria,
donde el rey de los tocadiscos era Mark Kamins. Madonna, con su ombligo siempre al
aire, no tuvo que esforzarse demasiado para llamar la atención de Kamins. Él recuerd
a: "Madonna era especial, tenía estilo propio y muchas ganas de actuar. Cuando salió
a la pista de baile había unas veinte personas bailando con ella. Era inocente,
ambiciosa, estaba sin dinero y confusa. Llevaba una vida muy dura".

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Kamins y Madonna empezaron a quedar y a ir juntos a los clubes. Ella le dio una
grabación de sus músicas. Al día siguiente él la puso antes de que el club abriera y
dijo: "Esto es bueno, voy a conseguirte un contrato para grabar".
La llevó al estudio para preparar la cinta y se puso en contacto con un joven cazador
de talentos, Michale Rosenblat. Él trabajaba para la firma de rock nueva ola que
distribuía la Warner Brothers. Era la persona justa y, de repente, después de toda la e
spera, los falsos comienzos, las cosas empezaron a moverse ... a la velocidad de la
luz.
Rosenblat accedió a ver Madonna una noche en el club. Cuando vio entrar "a una
chica increíblemente guapa y de aspecto salvaje" se fue directo hacia ella y se
presentó. Una semana después con Kamins llegaron a un acuerdo para firmar un
contrato. Pero el trato no podía ser oficial hasta que el presidente diera el visto
bueno.
Stien, presidente de la Sire Records, estaba en el hospital y Rosenblat le lleva la cinta
para que la escuchara.
"En el momento que la oí me di cuenta de que era especial, así que le llamé por
teléfono y le dije que viniera a verme al día siguiente". Madonna no había oído hablar
jamás de Stein, pero, era y es, uno de los jefes de la industria discográfica americana
, un excéntrico apasionado de la música con gran intuición y la convicción de saber
dejar llevar por sus instintos, alguien que no iba a contratar a una chica guapa sólo
porque tenía "algo"; Madonna tenía que convencerle de su talento.
De hecho, Stein perdió un tornillo cuando vio a Madonna en carne y hueso.
"Sabía, intuía que había algo que la hacía diferente. Era arrolladora, fuerte, dinámica
y muy segura de sí misma.
Lo único que yo quería era ir directo al grano y hacerle un contrato". Stein firmó a
Madonna un contrato para tres singles de música bailable y le ofreció un antecipo de
cinco mil dólares.
El primer disco: "Everybody"
Madonna iba a hacer su primer single, y Kamins iba a producirlo como recompensa
por la yuda prestada para cerrar el trato. Rosenblat empezó a pensar en las canciones
que se editarían. En la primavera de 1982, "Everybody" resultó ser lo mejor y acabó
apar eciendo en las dos caras del disco.
Madonna presentó su tema con una actuación en Danceteria, Llevó a tres bailarines
más que la apoyaran en la actuación. Rosenblat y Stein estaban entre el público
cuando ella salió al escenario para hacer algo distinto a la simple promoción de su
disco. E l público se puso de su parte volviéndose loco cuando ella empezó a gritar:
"Os he estado mirando ... ¡venga! ... ¡vamos!..."
"Everybody" fue un éxito en los clubs, más nadie sabía cómo etiquetar la música de
Madonna. Los locutores de las emisoras de música negras dieron por descontado que
era una cantante negra debido al dulce estilo soul de su voz blanca.
En la funda del disco no aparecía su fotografía y durante algún tiempo muchos
creyeron que era negra, un malentendido que favorecía a la productora de discos,
vendiendo alrededor de ochenta mil copias. "Cuando la gente me veía se quedaba
muy sorprendida porque era blanca, pero no me molestaba, sólo me hacía reír. El
single tenía cada vez más suceso y a Madonna le proponían hacer muchos playbaks
en las discotecas. Era divertido, le pagaran aquellas cantidades sólo para hacer un
poco de mímica. Cuando salió el segundo, "Burning Up" la gente comenzó a darse

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cuenta de que ella era blanca, y empezó a ser un problema en algunas emisoras. "La
Warner no sabía como promocionarme. Yo no encajaba en ninguna categoría, quería
ser nueva".
Madonna conoce el discjockey de la discoteca Funhouse, John Benitez. Él declara:
"Pensé que tenía mucho estilo y que estaba por encima de cualquier límite porque sus
discos se ponían en los clubs de rock, en los clubs negros, gays, los normales; hay
poco s discos que tengan tanta aceptación".
Esta nueva amistad llegó en el momento justo para la ambiciosa pareja. La enorme
aceptación de Madonna en las discotecas había acabado de convencer a Stein para
empezar 1983 con la preparación de un álbum de debut. Ahora estaban dispuestos a
invertir din ero en la promoción.
A pesar de su éxito inicial, Madonna seguía sin tener dinero y se trasladó a una
maloliente casa de huéspedes. De su ventana podía ver al Madison Square Garden,
donde tocaban los músicos de rock más famosos y, Madonna soñaba con poder actuar
allí algún día.
Este nuevo álbum se convirtió en objeto de controversia tanto para Steve Bray como
para Kamins: los dos novios habían tenido una parte importante en los primeros
capítulos de su historia, pero ahora necesitaba de otra cosa.
"Claro que me sentí herido; me sentí pisoteado por que daba por hecho que sería el
productor de Madonna", declaró Kamins, que reconoce con el tiempo que aquello que
pasó con la cantante sirvió también para dar un empujón en su propia carrera; había
adqui rido experiencia y credibilidad.
La decisión de Madonna, dura pero profesional, le había costado dos de sus mejores
amigos. "Me sentía culpable porque estaba pasando por encima de los demás. Pero
creo que eso le ocurre a la mayoría de las personas ambiciosas. Coges lo que puedes
y sigue s avanzando..."
Mientras seguía la producción, Stein envió a Madonna al otro lado del Atlántico para
hacer la promoción de "Everybody" en Inglaterra, donde se acababa de editar. Fue
una tarea agotadora. Actuó en el club más de moda de Londres, pero la mitad de los
invit ados no apareció.
Cuando volvió a América, Madonna pidió a Jean Benitez que colaborase en la mezcla
de su álbum. Él tenía la maqueta de una canción "Holiday"; estuvieron trabajando
juntos en la producción y, obviamente, resultó un éxito en el estudio.
La química creativa hizo que "Holiday" se convirtiera en el mejor tema del álbum. Y la
química psicológica había conseguido algo más... "Se convirtió en mi productor y mi
novio; ocurrió todo a la vez. Los dos éramos muy ambiciosos y los dos queríamos ser
estrellas", dice Madonna.
"Holiday" fue el primer single de álbum que se editó en junio de 1983 y, para disgusto
de todos, tuvo sólo una acogida tibia. Ella seguía idolatrando a Michael Jackson por
encima de cualquier otro cantante porque estaba haciendo exactamente lo que quería
hacer ella.
Fue a Los Angeles para conocer en gran Fredie de Mann -manager de Michael
Jackson- que accedió a ir a Nueva York para verle actuar. Termino encantado con la
actuación y dijo: "Será un Michael Jackson en femenino". Aceptó ser su manager.
1983 -En Inglaterra el público parecía no responder a los discos que se editaban de
Madonna. Pero en América "Holiday" se convirtió como por milagro en un magnífico
número uno del Top 20 en Navidades. Ella recuerda su reacción de entonces: "Había

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sido mu y difícil conseguirlo siendo una mujer. Había trabajado a lo bestia para llegar
hasta allí; había pasado hambre de verdad y había vivido en la calle, y cuando por fin
ocurrió, pensé "Te lo mereces"".
Con "Holiday" en las listas Madonna se convirtió inmediatamente en un nombre
conocido en América; pero era un nombre al que muy pocos podían añadir una
imagen o una cara.
Seguía teniendo el sueño de convertirse en estrella de cine y empezó a estudiar con
Mira Rostova, cuyo "Método" había hecho famoso a Marlon Brando. Exactamente igual
que pensaba que podía cruzar las fronteras musicales Madonna estaba convencida
que podía mezclar sus carreras.
"Después de haber grabado un disco casi siempre hay que esperar unos seis meses
mientras se hace la promoción, así que pensé que mientras tanto podía dedicarme
también a actuar". Termina entrando en la producción de una película donde hace el
papel de u na cantante de un club nocturno y le piden para producir tres canciones
para la banda. Era un paso así adelante.
Madonna sigue el romance con John Benitez y se mudan a un almacén transformado
en ático. "Era enorme, setecientos metros cuadrados, con parquet y ventanas por
todas las paredes. Teníamos una cama, una mesa y muchos espejos para mis
coreografías". Los dos estaban locos un por el otro, buscaban éxito y sus carreras
avanzaban al mismo ritmo.
Ella no iba a su casa a ver a su padre hacia dos años, y en el Día de Acción de
Gracias, con su single haciendo suceso, la hija pródiga volvió y presentó a John a la
familia. "La última vez que había ido a casa estaba p asando hambre y todos me
decían "d as asco"".
Su padre se había convencido, mas o menos. "Estaba muy orgulloso de mí, aunque
todo aquello no acababa de gustarle". Lo que con toda seguridad si debió gustarle fue
que el álbum de debut de Madonna estaba dedicado a ... Silvio Ciccone.
1984 -Madonna volvió a Inglaterra para avivar el interés por "Holiday" que había
empezado a sonar en noviembre de 1983. Esta vez la prensa demostró interés y ella
consiguió colocar su tema en los Top 60. Sus apariciones en las discotecas, con su
forma de bailar enérgica y sexy, le hicieron llegar hasta el numero seis. Vuelve a
Nueva York y, para este momento, se dio cuenta que le consideraban la rubia más
sexy del pop. "Me hace gracia cuando la gente dice que soy sexy-symbol. No me
tomo a serio pero creo que es natural cuando se evoca la sexualidad con la música.
"Hol iday" no era abiertamente sexual, pero yo intentaba poner un poco de
sensualidad inocente cuando la cantaba".
Había lanzado "Bordline" que estaba conquistando a América y "Holiday"
conquistando Europa, ella se negaba a dormir en los laureles de su éxito. Estaba
deseando empezar a preparar material nuevo para un segundo álbum que sería más
duro y agresivo y con t emas más fuertes.
Las continua ediciones de los temas antiguos la estaba impidiendo de seguir adelante.
También pensaba que, aunque por fin había salido de los suburbios, era importante
seguir en contacto con la gente de la calle. "Tenía los mismos amigos, iba a los mismo
s restaurantes y andaba de metro porque todavía no me reconocían por la calle".
La publicación de "Lucky Star" hizo que las ventas de su primer álbum subieron como
espuma. Eligió para producirlo al mago de las mesas de mezclas de Nueva York, el
guitarrista Nile Rodgers, que había hecho verdaderos milagros con David Bowie y con
los D uran Duran.

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"Era más temperamental que cualquier personal que yo hubiera trabajado hasta
entonces, recuerda Rodgers, pero en ella no era defecto. Cuando arma lío es porque
hay algo que de verdad le molesta. Es simplemente fantástica".
El novio, Jonh, estaba en su propio trabajo y no participó de esta producción. Vuelve
a aparecer Bray para ayudarle a escribir cuatro nuevas canciones. Un día, en el
estudio de grabación, Madonna recibió la visita inesperada de las heroínas de su
niñez, la legendaria Diana Ross. "A sus hijos les gustaba mi música y trajo una botella
de champagne para brindar por mi éxito". "Lucky Star" y "Bordline" entraron en las
listas inglesas y Madonna fue a Venecia, en el verano, para grabar el video de alto
presupuesto de "like a Virgin", la canción principal del álbum que también salió como
single.
Para esta producción se añadió un elemento surrealista, un majestuoso extra, un león
vivo, teóricamente amaestrado. Madonna recuerda que fue la experiencia más
peligrosa de su vida... "El león no hacía nada de lo que se suponía que tenía que
hacer, y yo acabé apoyada contra una columna con su cabeza en mi bragueta ...
pensé que me iba a morder y me levanté el velo que llevaba y le desafié con la
mirada. El abrió la boca y soltó un enorme rugido. Creo que alguna vida pasada yo
debí ser un león o un gato o algo así".
Madonna volvió a la seguridad de Nueva York y descubrió que el single "Lucky Star" y
su álbum de debut seguían teniendo tanto éxito que había que retrasar la edición de
"Like a Virgin", un estado de cosa ridículo pero lucrativo.
El mundo de Madonna estaba empezando a cambiar de manera drástica e,
inevitablemente, sus gustos y valores iban a verse afectados también. Como siempre,
le repelía el materialismo: derrochar el dinero en compras inútiles y exhibir su riqueza
no iba con e lla. Madonna apreciaba por encima de todo el trabajo y la salud.
Se había cansado de los clubs de Nueva York, y prefería "llevar una vida retirada y al
aire libre, cuidarme y dormir suficiente para tener buen aspecto ante las cámaras".
Mientras tanto, John, seguía llevando una vida nocturna agitada. "estaba obsesionada
con mantenerse en forma, recuerda él. Pero la gente no se daba cuenta de lo
tremendamente inteligente que era. Le encantaba leer literatura inglesa: Shakespeare
y Keats. Pasaba horas sumergida en sus obras".
La directora Susan Seidelman reconoció la inteligencia de Madonna y le propuso
interpretar el papel de Susan en una película de bajo presupuesto. El personaje de
Susan estaba muy cercano a la naturaleza "salvaje, libre de espíritu y aventurera de
Madonna " y el estilo de Susan reflejaba el de los comienzos de la cantante en las
calles de Nueva York viviendo de la generosidad de los desconocidos.
Cuando firmó para hacer la película, Madonna comenzaba a ser famosa. Cuando
empezó a rodar en 1984, era una estrella a nivel internacional. Cuando terminó la
película a finales del mismo año se acababa de editar con enorme éxito "Like a Virgin"
y la cant ante había se convertido en una superestrella.
Madonna quedó un poco desilusionada cuando descubrió que hacer películas no eral el
maravillo proceso que ella creía cuando niña. "¡Era un verdadero fastidio! Había que
sentarse y esperar durante horas, me volvía loca ... Pero era lo que siempre había qu
erido hacer".
Durante toda la película el papel de Madonna exigía que comiera cantidades enormes
de golosinas. Para no engordar ella escupía las golosinas al final de cada escena, y se
levantaba a las cuatro y medio de la mañana para ir al gimnasio antes de presentars
e para la filmación a las seis.

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Su preocupación por estar en forma sorprendió a la productora, ya que el rodaje

nunca acababa antes de media noche. Pero el hiperactivo metabolismo de Madonna
siempre le había hecho padecer insomnio y aún hoy en día le bastan pocas horas de
sueño.
Al final de nueve meses ella se quedó muy satisfecha con los resultados de la película.
Estaba entusiasmada con el misterio "del cambio de indentidades", de los pendientes
robados y el simbolismo egipcio.
Volviendo al mundo de la música, el nuevo álbum entró en las listas americanas con
el número setenta y subió como un cohete al número uno, a principio de 1985. Pero
empezaba a haber problemas por las conflictivas metáforas sobre la virginidad, y por
la t apa del álbum, con una novia sexy y voluptuosa.
Sin saber nada de la vida de Madonna, la prensa empezó a poner en tela de juicio sus
motivos y su moralidad. ¿Cómo se atrevía llamarse Madonna y a cantar sobre la
virginidad, con un rosario alrededor del cuello y dos crucifijos en los lóbulos de las
orej as? Con toda seguridad aquello estaba hecho con intención sacrílega. La
conclusión a la que llegó la opinión crítica fue que Madonna era una vendedora de
sexo que había llegado a la fama a base de acostarse con quién hiciera falta.
"Me sorprendió la reacción de la gente con "Like a Virgin" porque cuando hice el tema
mi idea era cantar sobre algo que me hacía sentir de una manera especial, nueva e
inocente, y en cambio todo el mundo se lo tomó como si estuviera diciendo: No
quiero s eguir siendo virgen".
Rosenblat estaba sorprendido por las acusaciones y resumió claramente la ridícula
situación diciendo: "No entiendo por qué la gente encuentra ofensiva una chica que
parece a una chica".
Pero los fans de Madonna hicieron caso omiso de todo lo que se decía sobre ella y se
lanzaron a comprar "Like a Virgin". Se llegaron a vender setenta y cinco mil copias al
día, y esto sólo en América.
Y mientras el éxito de Madonna crecía, la relación con John Benitez toma distancia.
Decía: "Cuando trabajas y tu vida privada se desmorona es difícil seguir adelante".
Cuando le preguntaron sobre el matrimonio, fue pesimista: "Hubo un tiempo en que
lo co nsideré como una posibilidad, pero ahora parece algo absurdo. No puedo pensar
en ser feliz para siempre con la misma persona. Soy muy cambiante y mis
necesidades cambian también".
1985 -En enero el single "Like a Virgin" llegó a ser número uno en los Estados Unidos
y número dos en Inglaterra. En marzo del mismo año, estrenó a película "Buscando a
Susan desesperadamente" y las críticas fueron excelentes. Por un momento parecía
que la carrera de la actriz Madonna estuviera superando a su carrera como cantante.
"En el fondo creo que mi deseo más profundo siempre había sido actuar..."
Madonna había ganado su primer millón de dólares y su siguiente single se llamó
"Material Girl". Mientras hacía el video del single, un admirador fue verla y a
presentarse: Sean Penn. Quedó magnetizado inmediatamente por el salvaje encanto
de Penn.
Sean conquistó a Madonna llevándola a California a ver la tumba de Marylin Monroe
-su ídolo-. La pareja se sentía unida por una gran intensidad emocional y descubren
que sus cumpleaños estaban separados sólo por un día.
El 16/08/1985 se casa con Sean Penn.
La Integración: entre lo astrológico y la historia de vida

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Tener un "stellium" es tener un proceso de ebullición interno constante, una potencia

que vibra en el "hacer" sin saber, cómo, cuándo y por qué. Ahora, tener una parte de
este "stellium" en Casa XII es tener esta potencia energética no más en forma perso
nal, pero sí de manera colectiva, es decir, en forma arquetípica.
Madonna es el "emergente" de una potencia energética uraniana, solar y plutoniana
colectiva. Nada fácil, a nivel psicológico, expresar esta carga. Desde muy temprano
entre en contacto con una carga plutoniana: nacemos y morimos. Pierde a la madre
que des pués de estar internada durante un año en un hospital con un cáncer de
mama.
Tiene seis años no puede entender, pero empieza a vivir, en consecuencia del hecho,
las experiencias de formas distintas: pasa por la mano de muchas instructoras,
mujeres que cuidan de ellas y sus cinco hermanos; hasta que el padre vuelve a
casarse y pas a a tener una madrastra.
Vemos en la Carta Natal una Luna en una posición importante, principalmente para
una esencia ariana tan potente del "stellium", con tal planeta en Casa I. Es una Luna
que actúa en forma ariana, formas estas que, en un principio, surgen de experiencias
ex ternas.
Bueno, para una persona con un Ascendente en Virgo que, tiene que aprender a
desarrollar dentro de parámetros mínimos, de restricción, la pérdida de la madre es
una primera experiencia de esta esencia energética. Tener seis y vivir sin una madre,
ayudar a cuidar de sus hermanos, de lavar ropa, limpiar la casa y todos los "detalles"
de la vida cotidiana, es estar incorporando la esencia del Ascendente.
Aclaremos que no es porque tengo un Ascendente en Virgo que obligatoriamente
pasaré por una experiencia de pérdida o de muerte, para vivir la restricción. La
restricción puede aparecer por las formas mas distintas: la pérdida del empleo del
padre, donde toda la familia va a pasar por momentos de poca comida, poco dinero o
que la madre salga a trabajar para ayudar; el cambio de ciudad o de país, donde uno
"pierde" los amigos, los compañeros de escuela, la posibilidad de comunicarse por el
cambio de idiom a; etc.
Madonna pasa por estas restricciones en la infancia y adolescencia principalemnte
porque el padre y la madrastra se proponen a dar una educación a los hijos dentro de
todos los ámbitos: llegaba de la escuela y tenía que hacer los deberes de la escuela y
después ayudar en los de la casa. No podían asistir televisión y estar desocupados.
A los 13/14 años empieza a abrirse para el mundo, a querer ardientemente conocer
todo aquello que tenía como "prohibido". Encuentra a una amiga con quién empieza
su proceso de rebeldía y sale a ver un show sin el permiso del padre. Todo esto fue de
gran emoción y percibió que, en realidad, no estaba haciendo nada malo.
Quiere bailar, quiere mover su emoción interna y recibir o percibir la emoción del
otro. Comienza en la escuela a actuar piezas teatrales y se destaca. Descubre su
deseo: quiero bailar, quiero actuar. Esta es la gran descubierta de su adolescencia.
Entra en una escuela de danza. Busca en el diario la posibilidad de alcanzar su deseo
y participa de una selección de jóvenes para un show. Termina recibiendo una bolsa
de estudios, de seis semanas en Nueva York con una renombrada profesora de ballet.
Sabe actuar su deseo, porque junto con esta bolsa recibe otra de la Universidad de
Michigan. Renuncia a la segunda y va a Nueva York, sin conocer a nadie, sin conocer
a la ciudad, mas para ella todo esto era actuado en forma espontánea, impulsiva,
sabía que quería estar ahí, en este grupo.

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Acá podemos empezar a percibir cómo actúa la Carta Natal de Madonna. Un

"stellium", esencia ariana, de impulso potencia, que hace sin saber porque y lo que
está haciendo. Deseo, manifestación de energía pura y no importa en qué
condiciones. Se "lanza" de sde la emoción de poder realizar lo que quiere.
Es el deseo que coincide con la gran sensibilidad interna, estar en Nueva York con una
de las figuras máximas del mundo artístico. Quiere ser artista: bailando, cantando o
actuando y si posible todo junto. Esta es Madonna en su adolescencia que renuncia a
aquello que aparentemente es bueno y seguro para atender a la pura potencia
interna.
Pasa fantástico, encuentra a un chico que lleva ella a la casa, vive con él dos
semanas, aprende como andar en la ciudad, a conocer todo lo que necesita y "hace"
su primer escalón. Vuelve a la casa de los padres y recibe, nuevamente, la propuesta
de beca de la Universidad de Michigan. Ahí estudio bailado, canto y actuación.
Aquello que puede nos parecer superfluo, inconsecuente, rebelde o infantil, que es
Madonna bailando en un palco, tiene mucha técnica, mucho estudio, mucho empeño,
mucho esfuerzo. Otra vez podemos hablar tanto del Ascendente en Virgo que "pide"
entrar en contacto con la eficiencia, con el mejor provecho, con las técnicas
necesarias para ejecutarse algo, está siendo elaborado en la vida de la cantante.
Sabe que se quiere ser una actriz o cantante, debe estudiar; quiere profundamente
estar preparada para todo y desde esta preparación que se sentirá "SEGURA" y esta
srá su arma para alcanzar la realización de su deseo.
La palabra seguridad está relacionada con Tauro, para una persona con un Plutón en
Casa XII, esta polaridad tiene que estar implícita. Sabemos por los aspectos de
quincuncios (150º) que la energía virgiana está relacionada con la escorpiana (son los
dos puntos de 150º a partir del punto 0º de Aries). Para un Plutón en Virgo, cuanto
más entro en contacto con lo virgiano, mejor base escorpiano estaré elaborando. En
este punto lo escorpiano estará actuando también a la esencia taurina. Cuanto más
"hago" de virgiano, siento "más seguridad".
Podemos seguir un poco más adelante en lo astrológico y decir, cuanto más hago de
Virgo, siento más seguridad y termino estructurando mis experiencias de vida.
Entramos con la esencia saturnina dentro de este proceso porque estamos haciendo
referencia a los dos representantes del elemento tierra: Virgo y Taurno, por lo tanto
el tercero está implícito.
Madonna termina saliendo de la casa de los padres, va a Nueva York y se "lanza" a la
vida. Sin ningún miedo, sabe que va a pasar hambre, que no tiene donde vivir, más,
también sabe lo que quiere para su vida. Elige ser alguien en el mundo artístico. Este
deseo le alimenta, le da fuerza y ánimo para enfrentar todas las restricciones, todos
los obstáculos.
De la misma manera que sabe lo que quiere, sabe cómo quiere. En muchos
momentos de su inicio de carrera abandonó amigos y compañeros de grupo musical
porque ellos no estaban preparados para acompañarla. Tenía claro en su visón que
cada vez que componía u na música quién era el baterista que debía estar en el grupo
o cualquier otro elemento para hacer lo mejor.
Muchas veces esta actitud fue tomada por los demás como egoísta. Puede ser
realmente egoísta, mas también tiene una gran capacidad de visión de totalidad, de
donde legar y los elementos necesarios para esta realización.
Estudió, conoce, está en el medio artístico y sabe lo que quiere. Estos son los
elementos que hacen que ella abandone determinadas situaciones para alcanzar otros

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escalones. Madonna escala montañas, termina conociendo las técnicas necesarias

para escalar el mundo artístico. Es interesante hacer referencia a las "técnicas
necesarias para alcanzar el deseo", con una Luna en Virgo en Casa I.
Pasa un tiempo con una mujer que será, en el principio, la manager de ella. Es la
persona que aparece en la película y que emplea a Madonna en casa de mucama.
Está sin comer, no tiene donde vivir, más tiene talento y muchas ganas de vencer y
de luchar pa ra ser una artista.
Cuando, en determinado momento percibe que no puede avanzar más con su
manager, la abandona. Sale nuevamente a la lucha, a pasar hambre y dormir en los
estudios de grabación, más sabe que no puede estar perdiendo tiempo y limitándose.
Esta en las calles, en las discotecas, buscando toda la información del momento para
seguir con sus canciones. Ya tiene novios, como una adolescente que todavía piensa
en encontrar su príncipe encantado. Tiene mucho sentido de humor, quiere vivir una
vid a feliz y transmitir alegría. Para ella cantar y bailar trae alegría.
Pasó mucha hambre, todos los tipos de restricción y nunca dejó de luchar por su
deseo. Es tanta potencia que tiene adentro que esto se transforma, internamente, en
un motor de vida.
Habilidosa, creativa, de crear recursos con lo mínimo: compraba ropa usada y hacía
su propio estilo. Comía con un dólar por día y estaba siempre feliz. Ensayaba sin para
cualquier tipo de canción o de actuación. Siempre quería lo más perfecto, como
corresponde a la esencia virginiana tan pronunciada en la Carta Natal.
Para toda esta carga energética de Casa XII, debemos hacer referencia a los
planetas: Júpiter y Neptuno. Tenemos a los dos en Casa III, Casa geminiana con un
Mercurio partil al Ascendente y una carga virginiana. Lo geminiano está presente por
diversos puntos: por el propio planeta mercurio en conjunción al Ascendente, por ser
en regente del Ascendente, por ser el regente del signo de Virgo y por la presencia de
los dos planetas -regente y corregente de la Casa X II- en Casa III.
Es este el punto importante de la Carta Natal de Madonna, aquello que determina la
circulación energética de todo el conjunto. La carga pisciana de los planetas de Casa
XII están "anclados" por los dos planetas -Júpiter y Neptuno- en Casa III. Lo interes
ante de los dos es que Júpiter se encuentra en Libra, complementando la carga ariana
no sólo del "stellium" como también de la conjunción de Mercurio partil al Ascendente,
de la conjunción de Mercurio a la Luna y finalmente de la Luna en Casa I.
Júpiter en sí mismo como corregente de Piscis y estando en Libra, hace conexión con
Marte en Casa IX. "Alimenta, complementa, se opone" a lo ariano y tiene al planeta
Marte a "su disposición". También se conecta con Saturno en Sagitario. Podríamos
decir que toda esta complementación de Júpiter está "ayudada" por Marte y por
Saturno.
De la misma manera que tomamos la vía de Júpiter, podemos hacer la inversa: si
tiene claro sus deseos y puede tomar decisiones acordes a ellos, amplia sus
posibilidades, se abren los caminos para la cantante. Lo que fue mencionado,
astrológicamente está relacionado con la participación de Marte y de Saturno a favor
de Júpiter. Ahora, observemos a Neptuno. Está en el signo de Escorpio, por lo tanto,
en recepción mutua con Plutón en Casa XII, que está en conjunción con el Sol. Vemos
que Júpiter -por lo ariano- hace "ancla" a Mercurio y Luna y, Neptuno a Plutón y al
Sol.
Anteriormente hicimos referencia a la relación entre lo virginiano y lo escorpiano por
los aspectos de quincuncios. Lo neptuniano de esta Carta Natal es el gran

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"alimentador" de las esencias virginianas / escorpianas. En este caso, en particular,

ayudado por Marte en Tauro -por la polaridad Tauro / Escorpio y por las conjunciones
-que parten de la Casa XII y entran en la Casa I.
Todo lo que fue dicho puede pasar por elocubraciones del tipo: si Madonna tiene claro
sus deseos, que se expresan por medio de la sensibilidad -por Venus regente de Libra
y por Neptuno regente de Casa XII- dentro de procesos estructurados, recibe "de pre
mio lo jupiteriano". Por otro lado, si actúa la esencia jupiteriana puede visualizar,
soñar, delinear sus deseos y alcanzar sus metas.
El gran instrumento de cualquier una de las vías de acceso estará dado por Mercurio
que rige la Casa III, el Ascendente y está íntimamente relacionado con lo ariano. Es,
posiblemente, el vincular entre los circuitos anclados por Júpiter y por Neptuno.
La versatilidad -canta, baila y toca guitarra-, la capacidad de crear posibilidades -de
comer con lo mínimo, de vestirse con lo mínimo creando estilo-, la vida en las calles
de Nueva York -buscando las informaciones musicales, la riqueza del contacto hum
ano entre los músicos- son los instrumentos o los elementos inspiradores de
Madonna.
Esta carga geminiana ayuda mucho a estar en contacto con lo virginiano. Ella sabe
cómo hacer con poco, lo le interesa el dinero ni la fama, quiere cantar, quiere actuar,
quiere alegrar a la vida de los demás. Compone sus propias músicas con algunos
compa ñeros, con temas de la actualidad, con temas sencillo que terminan siendo
conflictivos.
No es un conflicto interno, es el conflicto de los demás, de la sociedad, del mundo en
que ella vive. Es el "emergente" de los conflictos de los adolescentes con sus
canciones, con sus actitudes sensuales y provocaciones sexuales.
La sensualidad se manifiesta dentro de lo artístico, no es una sensualidad del instinto
animal, pero, todo esto termina siendo interpretado por los demás como obsceno,
provocativo y promiscuo. A ella no le importa, no sé si entiende, sigue su forma de ex
presar artísticamente la necesidad de llevar alegría a los demás.
Es muy interesante estar en contacto con la historia de vida de la cantante, porque
uno percibe que es espontáneo dentro de ella la sensualidad y sexualidad. La
sensualidad a un nivel de belleza, de estética, junto con el humor, para llegar a la
alegría. Al mismo tiempo lo sexual tiene que ser desvelado, no tiene nada de "sucio",
de "prohibido", está dentro del proceso natural de las relaciones humanas.
De cualquier forma, en sus manifestaciones artísticas, terminó creando grandes
polémicas cuando mezcló lo sensual / sexual y religioso. Todo esto está dentro de su
proceso energético: lo prohibido, lo pecaminoso está para ser investigado, probado y
revel ado.
Es el núcleo energético "Jugando en la Oscuridad" que tomó estas formas dentro de la
manifestación artística de Madonna. Tiene el nombre de "la Virgen", y alcanza la fama
y gana mucho dinero cuando lanza la música "Like a Virgin".
En relaidad no estaba haciendo referencia a la virginidad sexual, mas sí, de la
virginidad como pureza, como manifestación espontánea de las emociones. Sale
vestida de novia en el palco, "jugando" con el símbolo de las manifestaciones
emocionales puras, ingenuas. La adolescente que quiere encontrar el príncipe
encantado o el momento culminante del amor.
Después juega con los curas, insinúa un juego sensual / sexual dentro de una iglesia
con figuras de santos y de curas. Es la representación física de la esencia venusina:

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de la monja a la prostituta. De la entrega por amor; amor carnal, amor de sale de l a

fe.
Astrológicamente podemos decir que esto está relacionado con el Júpiter en Libra de
la Carta Natal, que recibe el apoyo de Venus en Leo en Casa XI. Es por medio de una
forma absolutamente revolucionaria, profundamente creativa que Madonna toca los
temas de la sensualidad, sexualidad y lo religioso.
Lo jupiteriano en su vida personal no está dentro de la característica religiosa, mas en
la frase que repite hace años: "Quiero conquistar el mundo". Es un deseo que abarca
una totalidad, la conquista no está en los adolescentes, en un determinado lugar, está
en el todo. Es la potencia de la Casa XII, de la esencia pisciana expresada en la
palabra "mundo".
Madonna nos muestra que en las experiencias de vida, no debe existir límites en
nuestras pretensiones, en nuestras proyecciones, en nuestros deseos. Es el
emergente con características posibilitadoras, es decir, en las experiencias de vida las
posibilida des existentes, están abiertas las puertas, hay que buscarlas; ejemplo de
empeño, de trabajo arduo y constante, de mucho preparado interno para alcanzar la
meta.
Es ejemplo de manifestación pura de deseo, hace lo que siente, lo que quiere, mas
sabe, en el sentido de que no hace las cosas en forma improvisada- estudió todos los
tipos de danza, canto, lee a los clásicos-. No le importa después como ven los demás
y aquello que conviven con ella se asombran con todo lo que tiene adentro.
"Conquistó el mundo" con sus canciones, con sus apresentaciones, con su forma
revolucionaria y rebelde. Para ella la conquista es eterna y sigue hablando "Quiero
conquistar el mundo".
Astrología, Trabajo y Crisis

Guía para la orientación vocacional
Un libro imprescindible, que aporta algunas reflexiones sobre una de
las áreas que más quiebres ha padecido en los últimos tiempos: el
campo laboral. Reflexiones que surgieron del encuentro cotidiano con
las inquietudes del consultantes y que se espera, sean útiles para
enriquecer su actividad astrológica.
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LA ESTRUCTURA DEL DESEO O LA

CASA IV DEL ESQUEMA ZODIACAL
DE ARIES
Jorge Bosia, Alfredo Dreyfus, Alicia Ortiz,
Susana Shcnicer (grupo "Tritón")
Tel.(541) 371-2623
INTRODUCCIÓN
En este trabajo presentamos una parte de la investigación que estamos realizando
desde hace cuatro años acerca de la naturaleza profunda del Zodíaco.
La hipótesis que tomamos como punto de partida dice que cada Signo del Zodíaco
contiene a todos los otros de alguna manera. El trabajo consiste en descrubrir de qué
manera ocurre esto. El método que hemos venido implementando parte de colocar a
cada uno de los doce Signos del Zodíaco en el Ascendente y suponer Casas iguales de
30º. De esta forma, para cada Signo se constituye un patrón que despliega su
significado en 12 combinaciones únicas.
Hemos denominado a los 12 patrones generales "Esquemas Zodiacales".
Esta forma de comprender los Signos nos ha resultado hasta ahora de una fertilidad
inusitada.
En esta ocasión presentaremos algunas de las perspectivas que surgen del análisis de
una sola Casa y de uno solo de los 12 Esquemas Zodiacales: la Casa IV del Esquema
Zodiacal de Aries, que corresponde a Cáncer.
CASA IV DEL ESQUEMA ZODIACAL DE ARIES, EN ":
En lo que sigue vamos a interpretar el Esquema Zodiacal de Aries sucintamente como
el que despliega la estructura de la ACCION, distinguiendo una ACCION-DESEO y una
ACCION- VOLUNTAD.
¿Qué significa que al Esquema Zodiacal de Aries, es decir, de la acción le corresponda
Cáncer en su Casa IV? Recordemos que sólo a Aries le corresponde Cáncer en su Casa
IV; por tanto, Cáncer en la Casa IV constituye un rasgo esencial de la acción.
En el proceso evolutivo que describe el Zodíaco que es el proceso de la vida misma,
cada paso adelante implica un salto, una separación, que nos cuesta muy cara; de
modo que el nivel alcanzado es altamente valorado. Tanto que con el tiempo,
corremos el riesgo de quedar atrapados por la inercia tendiente a conservar la
posición lograda. Pero, tarde o temprano, esa fuerza inercial se ve equilibrada por el
impulso de seguir avanzanzando.
El primer salto -y tal vez el más dramático- se produce entre la última fase de un ciclo
completo y la primera del siguiente, es decir: entre Piscis y Aries (Casa XII y Casa I).
El segundo salto importante se puede ubicar entre Cáncer y Leo (Casa IV y Casa V).
De manera que, de Aries a Cáncer hallamos un piso estable que puede denominarse

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'Circuito Chico' del Zodíaco (en Géminis también hay un salto pero es de menor
importancia).
El funcionamiento del Circuito Chico se puede apreciar con toda claridad en cualquiera
de los Esquemas Zodiacales, en todos existe una fuerza de inercia que nos lleva a
dirigir nuestra acción (la cualidad activa de la Casa I) hacia un objetivo que puede
reconocerse fácilmente en la cualidad de la Casa IV correspondiente . Esa tendencia
inercial es lo que, en el contexto de nuestro trabajo, llamamos deseo o acción-deseo.
La última afirmación la fundamentaremos en el análisis del Esquema Zodiacal de Aries
y, especialmente, de su Casa IV. El Esquema de Aries subyace a todos los Esquemas,
porque es el que se halla supuesto en la rueda de las Casas.
Es imprescindible comprender el porqué de esta tendencia inercial, pues está en el
origen de nuestros comportamientos neuróticos corrientes y, si se la lleva más lejos,
probablemente de todas las enfermedades. Además, como decíamos, es el esqueleto
del deseo.
Este Circuito Chico consiste en que se da la paradojal situación de que, encarnando a
partir de un impulso vital creador (Casa I/Aries) que se ha separado de la unidad
original (Casa XII/Piscis), vamos a caer, a poco de comenzar, en un sucedáneo de
aquella unidad (Casa IV/Cáncer), de la que nuevamente tendremos que separarnos
(Casa V/Leo), con el agravante, ahora, de que existe la huella dolorosa e inconciente
de la primera separación.
Esa huella inconciente y dolorosa, precisamente, genera temor y hace que
proyectemos como expectativa de futuro, el recuerdo de las experiencias placenteras
que vivimos -sobre todo al comienzo de la vida-. Este temor y las expectativas
consiguientes presionan fuertemente en contra de la posibilidad de la segunda
separación. Así aniquilamos con sorprendente eficacia nuestro presente y nuestro
verdadero futuro y deseamos cohabitar con el pasado. Hacemos esto último en el
convencimiento de que realizamos "libremente" nuestro "deseo" más propio.
Y en efecto, ése es el rasgo esencial de la naturaleza del deseo: que su objeto sea
conservar, repitiéndolo, lo que ha sido placentero, traicionando, en realidad así el
impulso vital inicial, que consistía en separarse rumbo a lo verdaderamente
desconocido.
Siendo el objeto universal del deseo todo aquello que propende a la conservación de
lo que cubrió las necesidades primarias de la persona, dándole placer, tranquilidad y
seguridad, ocurre que este objeto viene a coincidir con el contenido de la Casa IV en
Cáncer. Este es el punto esencial de nuestra exposición.
Y siendo el Esquema de Aries aquél que está por debajo de todos los otros, parece
"natural" esta tendencia a poner como objeto del deseo la cualidad de la Casa IV en
todos los Esquemas Zodiacales. Así: Tauro deseará Leo; Géminis deseará Virgo;
Escorpio deseará Acuario, etc.; pues por detrás de todos ellos está el Esquema de
Aries que funciona como el "Esquema de todos los Esquemas" y que puede
identificarse, como hemos adelantado, con la rueda de las doce Casas.
Es inevitable desear la cualidad de la Casa IV. Sin embargo, luego es necesario (para
evolucionar) tomar distancia de este deseo, porque consiste en una repetición ilusoria
del pasado, y en una evitación efectiva del presente y del futuro, es decir: en una
traición al acto de la separación inicial.
Como decíamos, es inevitable esta ilusión y consiguiente "casamiento" con el pasado.
Pero que esto sea inevitable no es, en verdad, una "desgracia", sino, probablemente,

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uno de los propósitos por los que hemos venido a la vida. Tenemos que ilusionarnos y
apegarnos al pasado para poder hacer conciente la separación.
La Casa IV no sólo es la trampa del destino, sino también el trampolín para llegar a la
libertad (Casa V). El acto de separación inicial (Casa XII Þ Asc) es un acto de la
Totalidad. Se lo puede ver como una "expulsión del paraíso", según la mitología
judeo-cristiana; o como un acto de amor, aventura y conocimiento, según una visión
griega; en cualquier caso, es un acto de la Totalidad. Pero precisamente en este
punto (el pasaje entre Casa IV y Casa V)tenemos la oportunidad de hacerlo propio,
hacernos responsables de este camino y "repetir" el acto concientemente. Forma
parte de nuestro camino de "regreso" a la Eterna Unidad.
En el parto, asociable como es sabido a la Casa I/Aries encontramos una imagen de la
expulsión del jardín del Edén (Casa XII/Piscis). En el apego a la madre, al pasado, a lo
conocido, (Casa IV/Cáncer) expresamos simbólicamente el deseo de volver al paraíso
(Casa XII/Piscis). Pero este deseo de regreso no puede cumplirse por este camino
directo (que hemos llamado "Circuito Chico") pues implicaría no hacer el trabajo que
a cada uno corresponde y no tomar conciencia de la separación. Es un atajo
imposible. Si no nos percatamos de esta confusión acerca de las dos maneras de
encarar el regreso a la unidad, de hecho caemos en una de ellas (la ilusoria) y
nuestra búsqueda se torna paradójicamente regresiva, aunque nunca nos lleve de
vuelta. En ese caso repetimos una imagen desleída y gastada de un pasado
idealizado.
Esto nos ocurre, por tanto, para ganar conciencia.
¿Hacia dónde nos lleva esta nueva conciencia? Hacia un paraíso desconocido que nos
espera al final del proceso (nueva Casa XII enriquecida por la realización de nuestra
propia experiencia cíclica). El recorrido al que nos lleva esta nueva conciencia se
parece a la travesía por el desierto, por el mar, o por la pampa; no tiene senderos
marcados y no tiene paisaje construido alguno. Condición para que podamos dejar
impresa en él nuestra huella.
El diagrama de esta página puede aclarar lo que venimos expresando: (ver Fig. 1)
Allí representamos tres Zodíacos: uno en la Casa XII, de donde venimos, y al que ya
no volveremos nunca; otro en la Casa IV, que es el pasado que proyectamos como
futuro ilusorio, y al cual deseamos como si se tratase del primero. El tercero es el
Zodíaco que estamos recorriendo en este momento, en esta vida; la única realidad
con la que estamos en contacto aquí y ahora. Podría suponerse incluso un cuarto
Zodíaco, superpuesto sobre el primero y que es el punto de llegada real; pero éste
nos resulta completamente desconocido.
Creyendo hacer libremente nuestro propio deseo (Casa I/Aries), en realidad
acabamos por cumplir un destino inevitable: el de repetir nuestro pasado, (Casa
IV/Cáncer) destruyendo así toda posibilidad de futuro (Casa X/Capricornio). En este
Circuito reducido actuamos sin tener conciencia de quién somos verdaderamente;
pero este mismo "error" nos da la posibilidad de descubrirlo. El destino es el maestro.
Hay, pues, una ley central del Zodíaco que se extrae de esta posición y que
podríamos traducir así: cada Signo "desea" la cualidad de la Casa IV de su Esquema
Zodiacal y, en la medida en que se empecina en su consecución, destruye la cualidad
más alta de su Casa X.
Este poner como objeto del deseo la cualidad de la Casa IV y no la de la Casa VII, por
otro lado, eclipsa a esta última; pues nos estamos complementando con lo
desconocido sino con lo conocido. Observemos que en este Esquema Zodiacal la Casa

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VII es Libra. La Casa VII debería ser aquella que nos aporta lo que complementa la
acción esencial (Casa I) y con lo cual ésta puede cumplir su verdadero destino o
proyecto (Casa X). El cumplimiento de ese destino verdadero (Casa X) es, mientras
estamos en esta vida encarnada, equivalente a la religazón con el todo (Casa XII),
verdadera meta oculta de todo el ciclo.
La búsqueda de la gran Totalidad en una pequeña totalidad que tiene el sabor de lo

conocido (madre), equivale a la búsqueda de lo seguro . Esta tendencia a lo seguro es
el motor de lo que hemos llamado Circuito Chico.
La primera obligación de lo vivo es mantenerse vivo; pero cómo lo hago? Una opción
equivale a la tentación de repetir la solución que ya tuvo éxito; esto puede
entenderse como seguir igual, mantenerse estable. Esta tentación es un destino
inevitable y, al mismo tiempo, una oportunidad. La otra opción es aceptar esa
oportunidad implícita en la repetición y, negando a ésta, lanzarse a lo desconocido.
Veremos en la Casa V las implicancias de esta decisión.
El Circuito Chico, que se forma entre la Casa I y la Casa IV, puede traducirse
directamente por conservación (es decir repetición) (Casa IV) de la acción (Casa I); y
esta traducción tiene una deliberada ambigüedad: por un lado, puede considerarse la
definición del deseo. Esta no es la acción vital que lleva siempre a lugares nuevos;
sino la acción que meramente mantiene la vida. Pero, por otro lado, "repetir la
acción" puede entenderse también como repetir el acto inicial de separación y, en tal
sentido, sí la acción se eleva a acto creador. En este último sentido la acción es
creadora (fuego).
También podemos interpretar esta posición (siempre dentro del funcionamiento del
Circuito Chico) como "deseo de pertenecer". Incluso puede decirse que el deseo en sí
mismo es siempre deseo de pertenecer.

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Pero la fuerza de la vida, más allá de esta Casa IV, más allá del Circuito Chico, no es
deseo, sino voluntad. El objeto del deseo, pese a lo que creemos, no es libremente
elegido. Lo que sí elegimos es optar por ese objeto. El reconocimiento de que al optar
por el deseo, optamos por el pasado, es el paso inicial para el desarrollo de una
voluntad.
La libertad que sí tenemos es la libertad de elegir "quedarnos" en el deseo o ir más
allá de éste, transformándolo en voluntad. Pero ese es el tema que corresponde a las
Casas siguientes, que no abordaremos ahora.
Encontramos en el Zodíaco otras explicaciones complementarias de esta tendencia a
"achicar" el circuito zodiacal. En efecto, Cáncer es la forma manifiesta de Piscis,
porque Cáncer funciona como la fase V de Piscis (los separa un trígono creciente). Es
comprensible, por tanto, la confusión de lo que en el fondo estamos buscando (volver
al Todo), con algunas de sus manifestaciones visibles. La madre es la expresión
visible, aunque algo desdibujada, del paraíso.
El pasado es, en verdad, sólo la plataforma de la acción. La seguidilla de figuras
psicológicas que podemos poner en el lugar de la madre (incluyendo a ésta), deben
desaparecer una vez cumplido su papel. Pues han aparecido para cumplir una función
transitoria.
¿Conservo el pasado o voy más allá de él? Esta no es la verdadera opción; pues
¿cómo se conserva el pasado? ¿Poniéndolo como objetivo o dejándolo atrás? Ponerlo
como objetivo es proyectarlo como futuro, lo cual implica desvanecerlo en tanto
pasado. Es justamente lanzándose más allá de él, que se conserva el pasado. Sólo
cuando dejamos atrás el pasado, lo conservamos.
La clave no es conservar lo placentero que ocurrió, sino conservar la conservación
(Casa IV/Cáncer). Esta es una interpretación alta de esta posición. Conservar la
conservación equivale a conservar la cadena de vida. El verdadero sujeto del principio
de conservación es la especie, no los individuos. El papel del individuo en la
conservación de la cadena de vida es devenir el último eslabón que le va a dar el pie
al siguiente. Nuestra responsabilidad como individuos es ser el eslabón que
efectivamente somos para llevar el impulso un poquito más allá.
En lugar de intentar conservar el impulso vital, la Casa IV nos dice que lo hagamos
propio. Esto último nos permite negarlo y dar así el salto hacia la Casa V.
(PONENCIA DEL GRUPO "TRITON" ANTE EL CONGRESO DE ASTROLOGIA
COSMOVISIÓN 98 (JUNIO DE 1998, BUENOS AIRES, ARGENTINA)
También puede definirse la dinámica del Circuito Chico como un ida y vuelta circular
entre la cualidad del Asc y la de la Casa IV.
Detrás de este "error" hay algo cierto, mientras estemos encarnados no tenemos otra
posibilidad que realizarnos en una totalidad "pequeña"; pero ésta no es la madre, sino
la organización de la comunidad humana.

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ASTRO HOMEOPATÍA
Isabel Castañon
Caracas – Venezuela
tati@ven.net
No se pretende con esta introducción nada más que resumir de forma rápida, los
conceptos mas importantes.
La naturaleza que contiene el universo es una, y su origen no puede estar más que en
la unidad eterna. Es un vasto organismo en el que las cosas naturales se armonizan y
simpatizan recíprocamente. El macrocosmos es tal, que todas las cosas son producto
del esfuerzo de la creación universal única. El macrocosmos y el microcosmos no son
más que una sola cosa.
A partir de aquí, se comprende con facilidad que cada nativo de un signo, parcela
microcósmica, única del cosmos, "respira" en armonía sincrónica con determinados
planetas, plantas, animales o minerales. Cada nativo de un signo posee, pues, no sólo
momentos óptimos ( horas, días, estaciones...) en los que está en exaltación, sino
también remedios de idéntico poder. Los remedios homeopáticos, remedios del
terreno, remedios cósmicos, poseen, mejor que cualquier otros, ese maravilloso
poder.
La terapéutica homeopática es exquisitamente individual, como lo es la carta natal, y
por lo tanto requiere de enfoques pertinentes a las peculiaridades de cada enfermo y
exige una orientación natal cuyo mejor indicador es la astrología.
Interesa en nuestra historia la biopatografía del enfermo, con todas las vicisitudes
desde que nace hasta que lo encontramos en nuestra consulta: funcionales, orgánicas
y los hechos de su vida que lo han afectado, y, sobre todo, aquellas predisposiciones
natales o genéticas que tan claramente podemos deducir de su radix, sobre todo en
su parte emocional que, probablemente, el propio individuo no solo no habrá dado
importancia, sino que en muchos casos desconocerá.
El ser humano está compuesto por una parte material que es el cuerpo o soma y de
una parte inmaterial que es el carácter, temperamento, alma o espíritu.
Esta segunda mitad es la que no se puede medir con aparatos, pero se siente. Estas
dos partes funcionan unidas por algo que se llama principio vital o vida, que puede
alterarse por diferentes razones (noxas) como: bacterias, vacunaciones, mala
alimentación, malas condiciones higiénicas, accidentes, excesos, estres, disgustos,
penas, contrariedades morales, dando origen al desequilibrio o enfermedad en el ser
humano, Es sobre este principio vital que actúan los remedios homeopáticos.
Nadie se enferma como quiere, sino como puede. Por lo tanto, si un ser humano no
trae en su carta y en su miasma la tendencia para padecer por ejemplo asma o
artritis, no lo hará, pero, sí otras cosas, para las cuales nació con esa predisposición
en su origen o nacimiento astral.
El concepto de individualidad es muy importante en la medicina, pues ningún ser
humano es idéntico a otro, tal como definen las cartas natales, las huellas digitales,
los iris o en definitiva cualquier cosa que pertenezca en exclusiva al individuo.
Remedios homeopáticos para cada signo.

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La homeopatía propone tratamientos adaptados a los nativos de cada uno de los

signos astrológicos, soluciones a los problemas particulares a los que les predispone
cada signo.
Los remedios homeopáticos, remedios de la causa, no actúan de una manera rápida.
Si algunas enfermedades pueden curarse en unos días o semanas, hay que contar con
varios meses en tratamiento de reequilibrio de la salud (tratamiento de fondo). Al
empezar un tratamiento homeopático, al igual que un tratamiento de acupuntura o
por ejercicios de yoga, es conveniente armarse de paciencia.
Desgraciadamente, la lentitud de esta medicina en la sanacion definitiva del principio
vital de cada individuo, puede eventualmente molestar a los nativos de los signos mas
impacientes; en estos casos, se constata una vez más como el carácter de un signo
puede influir en la buena marcha de la curación.
Para una información completa y un tratamiento realmente apropiado, sobre todo en
las dolencias físicas, se deberá tener en cuenta el Ascendente.
Algunas sustancias pueden inhibir los efectos homeopáticos, por ejemplo: la menta, la
manzanilla, el alcanfor.
Hay, por tanto, que tratar de eliminarlos de la alimentación, suprimiendo incluso el
dentífrico habitual y sustituyéndolo por bicarbonato.
Los remedios homeopáticos deben utilizarse en una disolución de 9 CH y a razón de
tres gránulos al día.
Los remedios homeopáticos de Aries.
Ojos (conjuntivitis): Aconit o Euphrasia
Oídos (otitis): Aconit - (zumbidos): Natrum salicylicum
Sinusitis: Hepar sulfur o Natrum salicylium.
Nervios (ansiedad): Argentum nitricum
Muelas (dolores): Arsenicum album
Dolores de cabeza: Rhus toxicodendron o Nux vómica
Otras enfermedades de Aries:
Neuralgias faciales: Belladona o Bryonia
Vértigos: Bryonia o Nux vómica
Caida del cabello: Phosphoricum acidum
Catarros: Oscillococcinum
Anginas: Phytolacca
Gripe: Oscillococcinum
Trastornos de la memoria: Barita carbónica.
Los remedios homeopaticos de Tauro
Anginas (enrojecida): Belladona - (con puntos blancos):Mercurius Solubilis - (muy
aguda): Mercuriussolubilis + Hepar Sulfur. Se pueden hacer gargaras con Tolacca y
Caléndula.
Otitis (como consecuencia del frio): Aconit - (como consecuencia de anginas): Aconit
+ Phytolacca.

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Bronquitis: Hepar sulfur al que se le añade Bryonia.

Artrosis cervical: un remedio excelente es Lachanantes. En funcion de los sintomas
asociados se debe utilizar uno de los remedios siguientes:
Dolor y aturdimientos: Rhus toxicodendron.
Dolor e inflamacion: Bryonia.
Dolor y rigidez: Causticum.
Dolor y calambres: Nux vomica.
Nerviosismo ( "nudo en la garganta": Nux vomica - (ira): Colocynthis.
Obesidad: Antimoniun crudum.
Gota: alternar estos tres remedios: Belladona, Ledum, Colchium.
Los remedios homeopáticos de Géminis
Bronquitis: Hepar sulfur + Bryonia
Artrosis en los hombros (dolores de hombros): Ferrum metallicum - (dolores de
brazo): Rhus toxidendron. Tratamiento en funcion de la causa (frío): Nux Vómica -
(humedad): Dulcamara - (cansancio): Rhus toxidendron.
Angustia: Aconit - (dolor del estomago provocado por la angustia): Kalium
carbonicum.
Depresion (con ansiedad): Arsenicum album - (con pérdida de ganas de vivir):
Phosphoricum Acidum.
Trastornos sexuales (falta de apetito sexual): Onosmodium - (sequedad vaginal):
Lypocodium - (eyaculación precoz): Selenium - (erección insuficiente): Caladium.
Los remedios homeopáticos de Cáncer
Gripe: tomar inmediatamente (desde los primeros síntomas): Oscillococcinum 200;
después alternar: Gelsemium, Rhus toxidendron y Eupatorium perfoliatum.
Aerofagia: Carbo vegetabilis; si tiene muchos gorgoteos, añadir Cuprum. Hinchazón
intestinal (estudiar los síntomas asociados) .Si siente alivio por la expulsión del aire o
si va acompañada de ahogos como ocurre con frecuencia en el caso de Cáncer: Carbo
vegetabilis. Si se alivia por la exoneración de gases: Lycopodium.
Ansiedad (se siente en el estómago): Kalium carbonicum - (acompañada de
hipotensión): Moschus - ("un nudo en la garganta"): Ignatia.
Obesidad (disminuir el apetito): Antimonium crudum.
Neurosis cardiaca (dolor cardíaco de origen nervioso): Cactus grandiflorus.
Vértigo (en auto): Cocculuc - (después de las comidas): Nux Vómica - (al mínimo
movimiento): Bryonia - (al acostarse): Conium.
Transpiración profusa (por obesidad): Calcárea carbónica - (poremotividad): Sepia -
(después de comer): Natrum Muriaticum.
Los remedios homeopáticos de Leo
Palpitaciones cardiacas: al elegir el medicamento hay que tener en cuenta la causa y
los síntomas que las acompañan. Causas: (nervios): Cactus grandiflorus - (emoción
fuerte): Ignatia - (menopausia): Lachesis. Síntomas: (dolores de cabeza): Spigelia -
(trastornos digestivos): Lycopodium.

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Trastornos vasculares (hemorroides): Lachesis o Nitricum acidum, Graphites,

Berberis.
Artrosis (reumatismo): en todos los casos se debe prescribir: Actea recemosa; si el
dolor irradia hacia la zona baja de la espalda se debe añadir Aesculus hippocastanum
o Hypericum.
Migrañas (oftálmicas): Kalium brichromicum - (con fotofobia) Natrum sulfuricum -
(con manchas rojas en las mejillas: Sanguinaria.
Los remedios homeopáticos de Virgo
Aerofagia (como consecuencia de una contrariedad): Argentum nitricum -
(acompañada de hinchazón visible del abdomen): Carbo vegetabilis - (acompañada de
gorgoteos): Cuprum.
Dolores abdominales: Cuprum y añadir en función de la causa: Colocynthis (ira) -
Ignatia (pena) - Magnesia phosphorica (menstración).
Dolores ciáticos (con aturdimiento):Gnaphalium - (con dolores rápidos): Magnesia
phosphorica - (con calambres): Nux Vómica - (con sensación de quemadura):
Arsenicum album - (con síntomas de resfriado): Fhus toxidendron.
Problemas digestivos (sensación de pesadez gástrica): Nux Vómica - (hinchazón):
Lypocodium - (sopor después de las comidas): Lypocodium - (sensación de digestión
bloqueada): Antimonium crudum - (estreñimiento): hydratis canadiensis -
(estreñimiento durante la menstruación): Graphites - (diarrea emocional): Gelsemium
- (diarrea durante la menstruación): Veratrum album.
Los remedios homeopáticos de Libra:
Vejiga (cistitis nerviosa): Staphysagria - (cistitis infecciosa): Hepar sulfur, al que se
añade, eventualmente, Formica rufa.
Próstata: Sabal serrulata o Hammamelis.
Dolores de garganta (faringitis fecuentes): Baryta carbónica - (anginas): Belladona si
están irritadas o Mercurio solubilis si tienen puntos blancos.
Estreñimiento: el mejor remedio es Nux Vómica, aunque algunos prefieren Graphites
o Hydratis canadiensis.
Dolores de la región lumbar y sacra (lumbar): Rux toxicodendron - (sacra): Aesculus
hippocastanum - (coccix): Hipericum.
Dolores ciáticos: (al minimo movimiento): Bryonia - (debido a la humedad): Rhus
toxicodendron - (por la noche): Kalium iodatum - (estando sentado): Ammonium
muriaticum.
Los remedios homeopáticos de Escorpio.
Hemorroides: Aesculus hipocastanum - (con fístula): Graphites y Nitricum acidum.
Hemorragias nasales: Phosphorus - (como consecuencia de un golpe): Arnica.
Infecciones y picores genitales (útero): Petroselium - (testículos): Pulsatilla -
(menstruaciones dolorosas): Belladona - (prurito vulvario): Caladium seguinum -
(irritación del clítoris): Borax.
Problemas sexuales (eyaculación precoz): Selenium - (ausencia de erección):
Caladium - (ausencia de placer): Kalium phosphoricum - (sequedad vaginal):
Lypocodium. Los remedios homeopáticos de Sagitario

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Artrosis (últimas vertebras lumbares y cadera): Allium sativum o Rhus toxicodendron

- (calambres: Nux Vómica - (rigidez): Causticum.
Gota: Ledum, Colchicum, Belladona (alternativamente)
Cólicos hepáticos:Chelidonium majus. Si persiste el dolor y es fuerte, deben tomarse,
alternando: Berberis, Magnesia, Magnesia phosphórica, Calcárea carbónica.
Para combatir las consecuencias de los excesos: Nux Vómica - (necesidad de dormir
la siesta o vientre hinchado): Licopodium - (alergias): causada por fresas: Fragaria;
por vino: Chloralum; por marisco: Urtica urens.
Los remedios homeopáticos de Capricornio.
Cistitis (de origen nervioso): Staphysagri - (de origen infeccioso): Hepar sulfur - (si la
crisis es fuerte): Cantharis.
Dolores reumáticos (por humedad): Dulcacam - (por frio): Nux Vómica - (por
meteosensibilidad): Rhododendrom - (reumatismo especifico de rodilla): Benzoicum
acidum.
Eczema (de origen alimenticio): Antimonium crudum - (por contacto): Sulfur - (con
costras): Mezereum - (con ampollas): Cantharis.
Acne juvenil: Kalium bromatum Comedón (puntos negros, barro del rostro): Selenium
Herpes labial: aparece con frecuencia durante la menstruación, durante los períodos
de mucho cansancio, de nerviosismo o depresión, o por alergia. Para muchas
personas se trata de un verdadero "barometro cutaneo": Rhus toxodendrom,
Mercurius solubilis.
Prurito (puede tener origen alérgico o nervioso): Ignatia - (con estreñimiento o para
ancianos): Dolichos pruriens - (si es importante muy importante): Mezereum.
Los remedios homeopáticos de Acuario.
Conjuntivitis (simple irritacion): Euphrasia - (irritación importante con ojos
completamente rojos): Belladona - (con pus): Pulsatilla.
Enfermedades cardiacas: Sin ser un verdadero enfermo cadiaco, el nativo de Acuario
padece varios trastornos en el area del corazón. (impresión de corazón parado):
Gelsemium - (palpitaciones por contrariedad): Ignatia y Spigelia (si se tiene al mismo
tiempo dolor de cabeza). Para todo tipo de ansiedad que se manifieste a nivel del
corazon: Kalmia latifolia .
Dolores reumáticos e inflamación de tobillos: Apis - (con dolor): Bryonia - (con
calambres): Nux Vómica.
Várices: Hamamelis - (si la piel que cubre la varice sangra al mínimo contacto y
presenta una coloracion azulada): Carbo vegetabilis y Lachesis.
Trastornos nerviosos (ansiedad): Argentum nitricum - (miedo): Aconit - (nudo en la
garganta): Ignatia - (tics): Agaricus - (temblor): Gelsemiun - (depresión): Kalium
phosphoricus - (insomnio): Coffea.
Los remedios homeopáticos de Piscis.
Obesidad (para favorecer las eliminaciones): Sulfur - (celulitis): Pulsatilla o Bovista -
(control del apetito): Antimonium crudum.
Insomnio (por contrariedades): Ignatia - (por ansiedad): Arsenicum album - (por
abuso de excitantes como el café): Coffea - (por piernas cansadas): Zincum - (por
agotamiento): Kalium phosphoricum - (como consecuencia de pesadillas): Belladona.

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Palpitaciones cardiacas (por contrariedad): Ignatia - (por temor de hacer las cosas
mal): Naja.
Cistitis nerviosa: Staphysagria.
Transpiración emocional: Ignatia.
Garganta irritada: Argentum nitricum.
Dolores musculares y reumáticos: (pantorrilla y planta del pie): Cuprum - (tobillos):
Apos - (talón): Alumina - (inflamación de las articulaciones del pie): Bryonia.
Gota: Ledum, Belladona, Colchium.
Si alguno de vosotros desea el porque de las atribuciones especificas de las
enfermedades a los signos, ademas de las razones aprioristicas, podemos enviarle las
estadisticas de nuestros archivos.

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1001 PARTES ARABIGOS...

Silvia Ceres
Buenos aires - Argentina
silviaceres@gente-de-astrologia.com.ar
Los puntos o partes arábigos sumaban 97 en la Antigüedad, a los cuales se les

adicionaron 73 más durante el período medieval. De todos ellos, por alguna razón
oscura, sólo el de Fortuna ha trascendido hasta nuestros días, dejándose de usar poco
a poco los restantes, en el transcurso del siglo XVII.
Y si bien es común que los programas de computación lo indique, siguiendo el hábito
de los astrólogos que hacíamos lo mismo cuando el cálculo era manual, el panorama
se complica a la hora de interpretarlo. Si eso nos sucede con el único parte utilizado,
qué decir de todos los demás.
Vaya entonces el intento de aportar alguna claridad a este vasto y desconocido campo
astrológico. Y para comenzar, nada mejor que una definición y un poco de historia.
¿Qué son los partes? Son determinados grados de la Eclíptica que funcionan como
síntesis de tres factores, habitualmente el Ascendente y dos planetas. Por ejemplo, el
del Comercio: Ascendente + Mercurio - Sol.
En cuanto a la variedad de temas, encontramos desde el Punto de la Honestidad de la
Mujer hasta el Punto de los Melones, Limones, Pepinos y Calabazas, pasando por los
Sirvientes, el Casamiento, Viajes por Agua, Enfermedad, etc. etc.
En relación a su origen, el panorama es incierto debido a su antigüedad, pero ya
existen menciones a ellos en textos de Manilius (siglo I) y Ptolomeo (siglo II). Julius
Firmicus Maternus (siglo IV) y Masha'allah (siglo VIII) también comentan el tema.
Pero va a ser Ben Ezra, también conocido como Albumassar quien en el siglo IX dará
forma a la teoría de los partes en "De magnis conjunctionibus" ("Sobre las grandes
conjunciones").
La Astrología entre los árabes
Albumassar acrecienta tanto la teoría astrológica como Ptolomeo en su época. Fue un
estudioso de la obra de Al-Kindi, obra que abarca desde tratados de Astrología,
Filosofía, Magia, Metafísica hasta Meteorología, Óptica y Matemáticas, además de
haber traducido a lengua árabe los escritos de Aristóteles. La Astrología islámica
difunde hasta tal punto el tema de los partes, que terminan tomando el nombre de
puntos o partes arábigos, aunque los autores de ese origen citan en sus obras a
Ptolomeo, Hermes, Henoch, los "Sabios de Bagdag" y otros autores ligados a la
Tradición (herméticos, neoplatónicos, gnósticos, caldeos, egipcios) como las fuentes
de su saber.
Sobre fines del siglo VII e inicios del VIII, los árabes invaden parte del Imperio
Bizantino y Persia, entrando en contacto con el pensamiento oriental, básicamente
ario. Durante el siglo siguiente, se hace manifiesta la influencia de la cultura griega,
en especial a través de las traducciones de Platón, Aristóteles y los autores neo-
platónicos. Del cruzamiento de ambas influencias, quedarán aportes de la filosofía
griega clásica, del plotinismo, del estoicismo, del epicureísmo, del pitagorismo, del
zoroastrismo, del hermetismo, etc.

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Entre otros saberes, adquirirán un bagaje astrológico importante, disciplina que

conciben como la unión práctica de la metafísica y la astronomía.
Piensan que en tanto el universo es de creación divina es necesariamente bello,
perfectamente ordenado. Es propio del "adab" (conocimiento indispensable para ser
un hombre recto) el intentar elevarse hacia el Uno recorriendo el camino ascendente
a partir de elementos simples (tierra, agua, aire, fuego) a la vez que conocer el
camino descendente del flujo de emanación que atraviesa toda la Creación: en ambos
casos el sabio comprueba la estricta jerarquía de seres, la unidad del todo, la
interdependencia de las ciencias que tratan de las partes del todo, la necesidad de
someterse a un método para interiorizar la idea de que el mundo lo incluye como
cuerpo, pero que el hombre como espíritu, incluye al mundo.
Sobre este horizonte metafísico, se instala la Astrología para responder la célebre
pregunta de Plotino "¿Cuál es el arte, o cuál es el método, o cuál el ejercicio que nos
conduce al lugar adonde hay que ir?"
Por ser el Islam es de raíz semítica, piensa la vida como una experiencia importante y
no como un mero pasar. El cuerpo posee entidad, en tanto se lo concibe fuera del
dualismo helenista del cuerpo y alma, es aquello dado por Dios y hecho a imagen y
semejanza de El. Así desarrollarán áreas astrológicas que respondan a sus
inquietudes: médica, horaria, partes. La una para cuidar el cuerpo, la otra para tomar
decisiones de vida adecuadas y la última para conectarse con vivencias profundas.
Los partes fuera del mundo musulmán
Europa se conecta con la teoría de los puntos alrededor del siglo XII, cuando los
estudiosos comienzan la traducción de los escritos árabes al latín.
En el transcurso del siglo siguiente Guido Bonatti incluye un capítulo sobre los partes,
en su "Liber Astronomiae" planteándolos como un método de predicción auxiliar. Pero
jamás obtendrán en el mundo europeo la importancia que tuvieron en el musulmán.
Durante el Renacimiento, se acumulan los ataques contra la Astrología por dos
razones:
- viola la teoría del libre albedrío
- sus supuestos no son firmes científicamente
Dentro del ataque general, se focalizan en denostar la Astrología árabe como parte de
la propaganda antislámica con que Europa occidental intentará defenderse del avance
del Imperio Otomano durante el siglo XV.
La última referencia bibliográfica del tema que nos ocupa se encuentra en el tomo
XXII de la "Astrología Gallica" de Jean Morin de Villefranche (1591 - 1659).
De aquí en más, todas las teorías astrológicas (entre ellas los partes) que no se
entienden de inmediato en términos de física astronómica, quedaron fuera de juego.
La interpretación
Retomemos el último párrafo para hacer la primera aclaración interpretativa: los
partes están "por fuera" de la física. ¿Qué quiero decir con esto? Que cuando en una
fórmula de extracción de parte encontramos un planeta que se suma y otro que se
resta o una fórmula para el nacimiento diurno y otro para el nocturno, no se está
pensando en el planeta como tal sino en su significación general, dada entre otras
cosas por sus atributos: frío, húmedo, etc.
A la vez están "por fuera" de las matemáticas como las entenderíamos en una
primera mirada. Usemos el Punto del Comercio, que ya fue mencionado: Ascendente

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+ Mercurio - Sol, no significa que es necesario el primero y es sustraído el segundo.

El parte es una síntesis, por lo tanto los tres factores inciden y sólo está diciendo que
es necesario más espíritu mercurial que solar, pero no puede prescindirse de la
voluntad ni de ningún otro atributo del Sol, si deseamos transitar el camino del
comercio.
Los partes dan al astrólogo una profunda comprensión de la dinámica interior del
tema, diferente de la dinámica exterior indicada por los planetas en su presencia y
regencia, los signos, los aspectos, las casas.
¿Por que se relaciona con la interioridad de la carta?, porque salvo excepciones, la
mayoría de los puntos se calculan desde el Ascendente, punto de máxima
subjetividad, por razones interpretativas y astronómicas.
Las primeras darían pie a una teorización que supera la extensión y la intención del
presente trabajo; en cuanto a las segundas, debemos recordar que hasta que Thales
de Mileto no determina este punto de intersección del horizonte con la Ecliptica, no se
configuraban cartas individuales sino mundanas, excepto para los faraones y
emperadores, que no se consideraban individuales sino mundana por ser la
encarnación del reino. Además, si tomamos por ejemplo, a la Luna como significador
de madre, encontraremos que a lo largo de dos días y medio, la vivencia de madre ha
sido similar (no se me escapa la variabilidad de aspectos y casas que originan
múltiples mapas diferentes). Si en lugar de la luminaria otorgamos la significación a
las casas, sea la IV o la X, veremos que cada día durante dos horas
aproximadamente, el eje se ubicará en igual sector de la Eclíptica.
Si calculo el punto arábigo correspondiente, cuya fórmula es Ascendente + Luna -
Venus, aparece un factor que avanza con la mayor rapidez de desplazamiento (el
Ascendente) dentro de la carta, pero combinado con el movimiento de dos planetas
de velocidades diferentes, otorgando como resultado una posibilidad mucho menor de
compartir el grado del punto arábigo con gente que nació el mismo día (y que en
general tendrán la Luna en igual signo) o en el mismo horario aunque otro dia (y
coincidirá el eje MC - FC).
Una vez calculados el o los partes arábigos que interesen (aconsejo no recargar la
carta con ellos) se interpretan luego de haber evaluado la carta y en función de: - La
casa que ocupa, teniendo en cuenta cual sería la casa natural a la cual pertenece. Por
ejemplo: los hermanos corresponden a la casa III, por lo tanto, en cualquier otra casa
que aparezca, nos obliga a combinar el significado de la casa III con la que ocupa el
parte.
- Los aspectos, con un orbe no mayor a los 3º. Como siempre, la conjunción poseerá
un peso mayor que los demás contactos.
- El estado del planeta regente.
- Pueden utilizarse en cartas natales, sinastría, revoluciones solares o lunares, cartas
horarias o mundanas.
- Son sensibles a las direcciones, y en muchas oportunidades, a los tránsitos.
Un ejemplo
Trabajaré con la carta de una nena, nacida el 29 de octubre de 1993, a las 3 horas
45 minutos, en Capital.
Para la astrología infantil, utilizo en general unos pocos puntos, excepto que necesite
más por algún tema específico:

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- Madre
- Padre
- Hermanos
- Enfermedad
He aquí Daniela, a la cual sólo le analizaré el punto de Madre, ubicado en 21º de
Piscis.
A simple vista, la carta demuestra una relación muy tensa con la madre, sea que la
veamos a través de la Luna en Aries o de Mercurio como regente de la X o de Júpiter
como regente de la IX.
Para los árabes, es un punto propio de la casa X y se ubica en VII: por lo tanto, la
progenitora no es una figura elevada, jerarquizada, sino que más bien es vivida como
una par.
En relación a los aspectos, presenta un sextil a Neptuno (su dispositor) y Urano y un
trígono al stellium de Escorpio (Mercurio, Marte y Plutón levemente fuera de orbe).
Resumiendo, por aspectos es un punto de distensión a conjunciones muy cerradas y
tensas.
En cuanto a los regentes (Júpiter y Neptuno) no se encuentran bien por signo ni
demasiado cómodos por casa. De todas formas el que se ubiquen en V y en II, podría
señalar la vivencia de que la madre intenta darle los gustos (II) incentivando la
creatividad, los deportes, los juegos (V), cosa que efectivamente sucede.

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Ya el mapa natal, con una Luna ariana habla de una demanda de actividad intensa, de
una hija que siente que debe tener la agenda completa para recibir afecto. El matiz
del punto arábigo añade que la exigencia de actividad gratifica a Daniela, en cuanto
responde a cosas que quiere (casa II) y disfruta (casa V).
La mamá de esta nena nació el 8 de agosto de 1959. La sinastría más estrecha que
tiene con su hija es la siguiente:
Júpiter en 23º de Escorpio, conjunto a Mercurio, Marte y Plutón.
Neptuno en 4º de Escorpio, conjunto al Sol.
De manera que la vivencia pisciana que le otorga su punto en 21º de Piscis, se
refuerza por la intensa sinastría de su carta con los dos regentes de Piscis de la carta
de su mamá.
A modo de conclusión
El presente trabajo no llega a ser más que un esbozo de lo que puede aún nutrirnos el
conocimiento que manejaban aquellos viejos sabios islámicos.
Como en todo antiguo saber, nos falta lo que en forma oral transmitía el maestro a su
discípulo y que quedará perdido para siempre. Pero a la vez que tenemos el déficit de
lo ignorado, nos adueñamos de una teoría "agujereada", que al no ser un corpus
cerrado y sistematizado, permite probar, implementar, transitar nuevos rumbos. ¿Qué
pasa con los decanatos, o con los significados de los símbolos sabianos, o con la carta
dracónica?
Y para concluir, cedo la palabra a alguien que hizo mucho en el siglo XX para sacar a
la luz otras formas de pensar la Astrología, que no fuera la trillada y reiterada en
todos los manuales.
Dice Alexander Volguine: "El estudio sistemático de los partes permite aclarar
bastante bien algunos irritantes temas de la interpretación, zanjando contradicciones
y descartando las atribuciones falsas. Los partes parecen, entonces, una herramienta
de verificación y control suplementario". Que así sea y que en un futuro cercano
podamos sumar las respectivas experiencias para reconstruir un campo importante
del saber astrológico.

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TIPOS PSICOLOGICOS Y
ASTROLOGIA
Alberto Chislovsky
Buenos Aires - Argentina
Tel.: (541) 854-2906
INTRODUCCION:
El motivo de esta exposición es tratar de indagar, en profundidad, si existe la
posibilidad de vincular tipología astrológica con la moderna psicólogica junguiana. Dos
autoras- de renombre dentro del campo de la astrología con orientación psicológica
junguiana - Karen Hamaker Zondag (1978) y Liz Greene (1986) han coincidido en
asociar los cuatro elementos astrológicos con las cuatro funciones junguianas de la
conciencia. Pero llama la atención que el propio Jung, profundo conocedor de la
Astrología , no lo haya hecho él mismo. Esta situación es llamativa, dado que en
trabajos posteriores , incluso a la obra Tipos Psicológicos (1921), la ve como el
antecedente más antiguo de su propia visión, mas evita dar analogia alguna.
En aquel momento (1928), Jung se planteaba el problema del criterio para establecer
su tipología.
Refiriéndose a la Astrología nos dice: "El criterio astrológico era sencillo: era la
constelación del nacimiento, objetivamente dada. La cuestión de por qué los signos
del Zodíaco y los planetas contenían cualidades del temperamento, se remonta a las
neb ulosas de la prehistoria y permanece sin respuesta." (1)
Con posterioridad Jung se explayará con extensión acerca de la Astrología en Aion
(1951), donde estudia en profundidad el mes platónico de Piscis, su simbolismo y la
predicción astrológica del advenimiento de Cristo. En su Interpretación de la
Naturaleza y la Psique (1952) incluye un experimento astrológico estadístico. En
ninguno de estos trabajos hace referencia a su tipología y a una posible vinculación
con la dada por la Astrología.
Sin embargo en enero de 1961, poco antes de su muerte, en una conversación con
Miguel Serrano expresa: "Cuando me es difícil entender a un paciente, le pido que se
haga un horóscopo. Y éste siempre corresponde a su carácter. Interpreto
psicológicamente s u horóscopo." (2)
La afirmación de Jung es sorprendente, podría deducirse, en primera instancia, una
complementariedad entre su tipología y la astrológica. Si esto fuera correcto surge la
pregunta: ¿en qué se basaría esta complementariedad?. Además ¿cabría la posibilidad
de vincular las funciones y los elementos?. Si no es factible, ¿tendrían alguna analogía
con la concepción psíquica de Jung?.
Trataré de responder estos cuestionamientos en el desarrollo.
LA PRIMER DIFICULTAD
El primer problema suscitado al querer relacionar ambas concepciones es que nos
enfrentamos con una tipología de doce (astrológica) y una de ocho (junguiana). La
diferencia radica en que cada elemento astrológico, se manifiesta en tres modos de
actividad : cardinal, fijo y mutable.

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En cambio Jung divide la modalidad de su funciones en dos: extraversión e

introversión. En realidad -según el mismo Jung comenta - en su investigación el
descubre esta división dual, llamándola en primera instancia : activos y pasivos, luego
ref lexivos e irreflexivos hasta llegar al concepto definitivo de extroversión e
introversión. Recién allí - al considerar esta división insuficiente- agregaría sus cuatro
funciones.
La diferencia entre extraversión e introversión está dada en el comportamiento del
sujeto ante el objeto exterior. En la actitud extrovertida, la energía psíquica
consciente fluye normalmente en dirección del objeto, pero hay una reacción
inconsciente, c ontraria y secreta, vuelta hacia el sujeto. En cambio en la actitud
introvertida ocurre lo opuesto; la persona tiene la impresión de que un objeto opresor
quiere constantemente afectarla, por lo cual intenta apartarse de manera continua. "
Todo se abate sobre la persona, que constantemente oprimida por impresiones,
aunque no perciba que secretamente está tomando energía psíquica del objeto y
pasándosela a él a través de su extraversión inconsciente"(3)
Jung en el final de Tipos Psicológicos , señala la imposibilidad de conocer la
determinante de esta disposición básica original; por ello se plantea un paralelo
biológico. Hay dos maneras que las especies animales se adaptan a la realidad : o se
reproduc en tremendamente con un mecanismo inferior de defensa - tales como las
pulgas, piojos y conejos - o procreando poco y construyendo vigorosísimos
mecanismos de defensa, como el puercoespín y el elefante.
Von Franz agrega: "Así, ya en la naturaleza, hay dos posibilidades de lidiar con la
realidad: o nos defendemos de ella, manteniéndola apartada en cuanto construimos
nuestra propia vida, o caemos sobre ella, empujándola o conquistándola . Esas
conductas s ería el funcionamiento introvertido y extrovertido en el reino biológico."
(4)
Esta concepción biológica parece coincidir con la división en signos positivos -
negativos en la Astrología. Dumón señala: "Los positivos son la parte masculina y
agresiva de la naturaleza. Personas nacidas bajo esta influencia son provocativas y de
ini ciar cosas, más que esperar que ellas sucedan(..) Los negativos representan la
parte femenina y pasiva de la naturaleza(..). Son personas introvertidas y
protectoras, más reservadas y receptivas. Son más bien de esperar a que sucedan las
cosas antes de t omar acción. No se comportará de manera agresiva pero puede
poseer mucha fuerza a través de su paciencia y pasiva resistencia"(5).
Estas coincidencias desde el punto de vista biológica nos hace pensar que la palabra
zodíaco deriva de zoon (cosa viviente). Por esta razón- y dada la representación
teriomórfica de casi todos los signos - a excepción de tres - se lo designaba como
círcu lo de animales. Esta concomitancia es por demás sugestiva y nos podría,
quizás , dar un indicio de como relacionar ambas disciplinas.
Volviendo a lo anterior, la diferencia entre la división binaria y ternaria- dando lugar a
ocho y doce tipos respectivamente - nos plantea el problema de que una tipología
absorberá parte de las características de la otra distribuyéndolas entre sus compo
nentes. ¿ Podrá hacerse este pasaje sin alteración?.
COMPARACION DE AMBAS TIPOLOGIAS
Jung propone que la percepción nos informa de que existe un objeto. El pensamiento
nos posibilita conocer el significado de lo existente, el sentimiento su valor y la
intuición apunta hacia las posibilidades de " de dónde " y "hacia dónde", contenidas
en lo existente del presente.

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Además establece otra división en racionales e irracionales. (Personalmente prefiero

a-racional ya que operan fuera del campo de la razón y no contra ella). Pensamiento
y Sentimiento son funciones capaces de emitir juicios evaluativos, perteneciendo al
primer grupo. En cambio la intuición como captación a través del Inconsciente y la
percepción- mediante los sentidos- lo hacen sin proceso lógico alguno.
Ambos grupos están formados por funciones que excluyen entre sí: no se puede
conocer un objeto (pensamiento) y otorgarle valor a la vez (sentimiento). De la
misma manera no se puede percibir un objeto detalladamente (percepción) y a la vez
intuir sus posibilidades (intuición).
Estas funciones se combinan con la modalidad extrovertida e introvertida, dando
lugar a los ocho tipos planteados: pensamiento extrovertido, intuición introvertida,
etc.
Además de una función principal se desarrolla generalmente una función auxiliar. Si la
principal es una racional (pensamiento-sentimiento) la auxiliar será una a-racional
(intuición-percepción). Esta combinación da lugar a tipos mixtos: pensamiento percep
tivo, sentimiento intuitivo, etc. En el proceso de desarrollo psíquico denominado
Individuación, la evolución proseguirá integrando la función opuesta a la auxiliar, para
finalmente abordar la problemática función inferior (opuesta a la principal), que ha
permanecido en el Inconsciente.
El diagrama inferior nos muestra un ejemplo de un tipo de pensamiento como función
principal. Este tipo desarrollará la intuición o percepción como auxiliares, para luego
encarar (generalmente a partir de la mitad de la vida) su función de sentimiento in
ferior.
pensamiento
intuición percepción
sentimiento
Hamaker- Zondag y Liz Greene coinciden en atribuir el pensamiento al elemento aire,
la percepción a la tierra, la intuición al fuego y, por último, el sentimiento al agua.
Dada la extensión de este trabajo me limitaré a mencionar las coincidencias y a
explayarme en las diferencias. Es sencillo vincular a la función de la realidad
(percepción) con la concreta tierra, en ambas modalidades. También lo es el
pensamiento (intr. y extr.) con el elemento aire; aunque como veremos más abajo se
presentaran dificultades.
Los tipos problemáticos para vincularlos son el intuitivo y el sentimental. El tipo
Intuitivo extrovertido parece coincidir con la naturaleza fueguina. Los tipos extremos
se presentan apasionados, se entregan a cada situación en que se ven envueltos,
mostrando una intensa vena romántica - ejemplificada en el mito heroico solar y en
su dicotomía luz - tinieblas,- el sistema astrológico lo refleja con el Sol en domicilio en
Leo, exaltación en Aries . Este aspecto apasionado los lleva a pasar a degü ello a los
demás y suelen terminar mal.
El analista junguiano Sheldon Kopp (6) da como ejemplo del tipo al General Custer
quien - coincidencia significativa - tenía predominio del elemento fuego en su carta
( Sol, Luna [reg. del MC] y Saturno en Sagitario; Plutón, Desc. y Vertex). Su funci ón
inferior( percepción ) dió por resultado su memorable "Resistencia Final" con la
consecuencia de la total desvastación de su regimiento y de su propia vida.
Los tipos más moderados tienen la habilidad para descubrir posibilidades ocultas en el
exterior, de allí su actitud pionera (similar a la de Aries), que los convierte en

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promotores competentes, empresarios, especuladores y agentes bursátiles

(asociación con la casa V y Leo).
Se aburren fácilmente, dada su impaciencia (Aries , Sagitario) y cambian dejando a
los demás, denotando una llamativa frialdad, justificada por su espíritu aventurero.
Este espíritu los lleva a desconocer - mediante el mecanismo de la negación - los
hechos duros de la vida (ejemplo Custer). Por otro lado la percepción introvertida los
hace desconocer las limitaciones de su propio cuerpo, pudiendo trabajar hasta el
agotamiento, o hasta que una enfermedad los limite.
Podríamos seguir enumerando otras características del tipo intuitivo extrovertido,
pero con las dadas alcanza para comprobar su relación con el elemento fuego. La
descripción de Hamaker- Zondag (7), coincide casi en su totalidad con él. Lo mismo
podríamos afirmar de Greene (8).
Pero el problema se suscita cuando tratamos al tipo Intuitivo Introvertido, ambas
autoras citadas le dedican sugestivamente un breve espacio en su exposición.
Jung nos plantea a este tipo como " el soñador y el vidente místico por una parte y
por la otra el fantaseador (9) y el artista. Von Franz agrega : " En un nivel primitivo,
él es el chamán que sabe lo que los dioses, los espectros y los espíritus ances trales
están planeando y que transmiten sus mensajes a la tribu."
En el lenguaje psicológico, podríamos decir que él conoce los lentos procesos que
ocurren en el Inconsciente Colectivo, las mudanzas arquetípicas y que los comunica a
la sociedad."(10)
Pero tanto Jung como Von Franz resaltan el hecho de la dificultad de comunicar sus
vivencias a los demás dado su lenguaje simbólico, mítico. Por esta razón- comenta
Jung - aprenden a ser reservados por temor a que los malinterpreten y los tomen por
esquizofr énicos. " Las cosas que intuyen resultan interesantes, vitales y son
totalmente extrañas para los individuos comunes. Sin embargo un psicólogo debería
conocer estas cosas"(11)
Su percepción inferior se manifestará en los excesos corporales. Tanto en la comida -
que los lleva a perder los límites de su propio cuerpo: obesidad - como en la
sexualidad, y en la búsqueda de experiencias extáticas, incluso mediante drogas,
intenta ndo emular los viajes internos de los místicos.
Con lo señalado no es difícil establecer la conexión entre este tipo y el temperamento
representado por Piscis y su regente Neptuno, la Luna (artistas, fantasía) y la Casa
XII.
Dada esta asociación no representa ninguna dificultad entender el interés de este tipo
por " los relatos de fantasmas o parpsicológicos (...) . Los intuitivos introvertidos se
interesan mucho por esos campos pero por su flaqueza en observar los hechos y su
falta de concentración en las situaciones externas pueden contar los mayores
disparates y creer que son verdaderos."(12).
La misma Hamaker - Zondag reconoce en su libro "La Casa Doce" (1990) algunos
temas vinculados a este sector compatibles con lo descripto más arriba: " las
emociones religiosas, la conciencia cósmica, la percepción extrasensorial, el trabajo
con energías y poderes psíquicos todavía inexplicados, con los sueños, el hipnotismo,
la meditación, el simbolismo, el mundo de los mitos, la imaginación creativa" (13).
Agrega, refiriéndose al Sol en este sector: "terapia por el arte (..) propiedades
tranquilizadoras del agua" (14)

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Por lo expuesto llama la atención la afirmación de Greene: "Reina también

considerable confusión respecto de lo que entiende Jung por intuición, algo que
comunmente se tiende a asociar con médiums, sesiones y otras rarezas semejantes
que pertenecen más bien al ámbito del sentimiento"(15)
La confusión resulta sorprendente. Pero indagando con mayor profundidad : ¿qué nos
está mostrando?. El análisis de la función de sentimiento quizás nos ayude en este
propósito.
LA FUNCION DE SENTIMIENTO
En el punto anterior arribamos a una cita donde el sentimiento se indiferenciaba o
confundía con la intuición. No sólo en el ámbito de la psicología junguiana - en forma
paradojal - sucede este fenómeno, sino que es un campo más de un acontecer
general.
El lenguaje por el cual nos comunicamos lo expresa. En alemán, Jung comenta en
1934, "la noción de percepción (Die Empfindung) está ligada, por un lado a la de
presentimiento, a la de intuición y, por otro, a la de sentimiento. Se utilizan los térmi
nos de Empfinden (sensación) y de Gefühl (sentimiento) indiferentemente para estos
tres órdenes de datos psicológicos, como si se tratara de la misma cosa." (16)
En el inglés se confunden sentimiento e intuición. Jung comenta: "el inglés es peor
todavía: no se dispone sino de la palabra intuition , que se emplea en el lenguaje
corriente y que, por este hecho, pierde muchas de sus virtudes para designar una
funció n científica" (17).
Pero en el uso coloquial aún se usa la palabra feeling para denotar indistintamente
sentimiento e intuición. En castellano expresamos en el lenguaje corriente "sentir una
corazonada" para expresar una intuición. Desde la óptica junguiana esta indiferenci
ación denota que estas funciones están a disposición del Inconsciente (propio de
nuestra cultura pensamiento perceptiva) por ello presentándose en forma arcaica,
primitiva y fusionadas.
El ex-director del Instituto de Zürich, James Hillman(1970), se refiere a esta
contaminación del sentimiento, cuando es inferior, con la intuición, dando lugar a
fenómenos parapsicológicos. " Cuando el sentimiento tiene una componente intuitiva
y e stá radicalmente disociado de la conciencia, lo que ocurre muchas veces con
médiums y con otras personas dotadas de dotes parapsicológicas, pueden ser
mantenidas relaciones personales, no por medio de una relación consciente y del
interés humano por el o tro, sino a través del Inconsciente: en extraños eventos
sincronísticos o sueños y oraciones" (18). Pero dada que estas funciones son
inferiores falla la evaluación del sentimiento y la intuición no se comporta como el tipo
descripto más arriba , y da lu gar a todo tipo de fobias, aprehensiones y obsesiones
propias de la manifestación inferior. Hillman concluye: "Cuando esas funciones son
inferiores, vemos a la luz de valores erróneos y establecemos relaciones a partir de
falsas percepciones . Mucho de lo que consideramos paranoide acontece de esta
forma. " (19)
El problema de la afirmación de Greene estaba dado en su confusión entre una
función superior - a disposición de la conciencia - y la función inferior , contaminada
en el Inconsciente. Pero como el lenguaje refleja es un inconveniente de nuestra
cultur a y no sólo un problema individual. Por esta razón se confunde la función de
sentimiento - no olvidemos que es racional, capaz de emitir juicios evaluativos - con
emoción , afecto y pasión.

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Jung separa afecto de emoción; su distinción es esencialmente cuantitativa. Los

sentimientos se transforman en afectos cuando liberan inervaciones físicas. "
Conviene distinguir entre afecto y sentimiento, ya que el sentimiento puede ser una
función voluntariamente disponible, mientras que el afecto por lo regular no suele
serlo." (20)
Hillman agrega una distinción en la definición de emoción: " la emoción es un evento
de la personalidad como un todo (..) Muchos niveles son afectados, y la consciencia
se transforma, por medio de una emoción, en una especie simbólica de consciencia.
Pr oducen profundidad; dan y traen sentido; desorganizan y crean al mismo tiempo,
presentando la experiencia de la consciencia del cuerpo"(21)
Hillman expresa teóricamente lo que Jung (1938 y revisión posterior) hace con un
alto grado de vuelo poético: " La emoción es el fuego alquimístico, cuyo calor es lo
que hace aparecer todo y cuyo ardor omnes superfluitates comburit- quema todo lo
superfl uo- y es también, por otro lado, ese momento en el cual el eslabón golpea
sobre el pedernal y se produce una chispa: la emoción es la fuente madre de toda
conciencialización. Sin emoción no se produce transformación alguna de las tinieblas a
la luz y d e la inercia al movimiento"(22)
Esta definición de emoción la da al describir un aspecto positivo del Eros Exaltado,
variante del Complejo Materno femenino. En su aspecto negativo éste se caracteriza
por una disminución del instinto materno y una hipertrofia del aspecto erótico que l a
lleva a una relación incestuosa inconsciente con el padre; celos por la madre y deseos
de superarla. Sin embargo, este conflicto en su aspecto positivo, como fuego
iluminador, es productor de la conciencia. Ambos aspectos nos remiten a la lava
incand escente de Escorpio y su regente Plutón.
Si consideramos otra faceta del complejo materno: la Hipertrofia de la Madre, en el
cual está exaltado el instinto maternal, fácilmente la podríamos vincular a las aguas
primordiales de Cáncer. De la misma forma que la llamada: Identificación Negativa
con la Madre, donde ambos instintos (materno y eros) quedan paralizados y la hija
sucumbe en una simbiosis con la madre, sin posibilidad de alcanzar un destino propio
femenino. Esta situación nos remite a la disolución de la conciencia individual en los
oceános de Piscis, donde Neptuno tiene su reino.
Estos ejemplos nos han llevado a distinguir otra categoría más dentro de la psicología
junguiana: sentimiento es una función de la conciencia que no hay que confundir con
Complejo Materno, cuyo núcleo es el Arquetipo de la Madre. Todo complejo es
autónom o y funciona en el campo del Inconsciente a expensas de la conciencia . El
Complejo materno- surgido de la interrelación entre el vínculo personal con la madre
y su núcleo arquetípico: la Gran Madre - recubre la función de sentimiento,
impidiendo su desarrollo.
Las representaciones simbólicas del elemento agua: cangrejo, escorpión y peces
parecerían coincidir- además del tradicional y universal símbolo del agua como fuente
de vida - con estadios primigenios más que con la simbolización de una función de
senti miento diferenciada. La pregunta es: ¿cómo es el tipo sentimental propuesto por
la psicología junguiana?
¿SENTIMIENTO Y TIERRA?
Jung define a la función de sentimiento como " una especie de enjuiciamiento, pero
diferente del juicio intelectual en cuanto se verifica no con el propósito de establecer
una conexión conceptual, sino con un propósito de aceptación o recusación por de p

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ronto subjetivas. La valoración por el sentir se extiende a todo contenido de la

conciencia, de cualquier clase que sea." (23)
De esta forma se pueden valorar pensamientos, intuiciones y sensaciones.
La valoración se da en términos: agradable - desagradable, placer - dolor. Hillman
agrega en una primera tentativa - tratando de escapar a estas coordenadas propias
de la filosofía hedonista - el sentimiento estético (bello - feo), moral (bueno - malo),
humano (amor - odio; animado - deprimido) y biológico (atracción - repulsión ) (24).
Desde esta perspectiva es comprensible - en una primera lectura - la crítica de Robert
Hand (1981) a la adjudicación de la función de la sensación al elemento tierra.
Hand propone : " En el sentido junguiano de la palabra, la tierra es sumamente
racional, mientras que la sensación no lo es. Virgo y especialmente Capricornio
necesitan hacer juicios sobre el bien y el mal, y a Tauro le procupa mucho lo
agradable y lo de sagradable. Según las definiciones de Jung, la tierra se interesa casi
tanto por el sentimiento como por la sensación" (25).
Aquí deberíamos hacer una nueva discriminación. Desde la óptica junguiana,
podríamos definir a Tauro como un tipo perceptivo con auxilio del sentimiento, cuando
el individuo lo ha logrado diferenciar. En cambio -si esto no ocurriese o lo fuera
embrionar iamente - lo podríamos encuadrar dentro de lo que se denomina
"percepción sentimental". " El sentir "sencillo" corriente, es concreto, es decir,
aparece mezclado con elementos de otras funciones, con percepciones , por ejemplo
(y muy frecuentemente). En este caso especial, puede calificárselo de afectivo, de
percepción sentimental, con lo que por de pronto quiere darse a entender una
indisoluble fusión del sentir con elementos perceptivos."(26)
Dada su característica de signo de Tierra y fijo , es para los astrólogos bien conocida
su actitud pasiva, receptiva. Desde esta perspectiva la podríamos asociar a la idea de
Jung de "apercepción sentimental pasiva". "El acto pasivo del sentir se caracte riza
por el hecho de que un contenido estimula el sentimiento o le atrae y obliga al sujeto
a participar sentimentalmente (27)
El sentir pasivo - prosigue- es "irracional en cuanto, sin intervenir establece valores a
veces incluso contra los propósitos del sujeto mismo" (28)
La naturaleza del deseo taurino - provocador de tantas configuraciones del Destino-
se ve reflejada en esta definición. Sólo cuando el taurino más diferenciado, tiene a su
disposición esta función, la encontramos como función dirigida, una acción volit iva.
Hallamos la relación con la finalidad vital solar del psicoanálisis (creado por el taurino
Freud) apuntando a esta diferenciación: a "encontrar el propio deseo ".
El caso de Capricornio y Virgo difiere, dadas las características cardinal y mutable,
asociadas a la acción y los proceso mentales en la Astrología. Si intentamos trazar un
paralelo con la psicología junguiana encontramos un tipo intermedio: el pensamie nto
perceptivo o la percepción con el pensamiento como función auxiliar . Por lo tanto
hallaríamos al sentimiento y la intución como funciones interiores.
Es sencillo reconocer el temor al futuro en ambas personalidades - propio de la
intuición inferior - que los lleva a conductas excesivamente previsoras y a la avaricia
en casos extremos.
No es tan fácil, en una primera impresión, hacer lo propio con la función de
sentimiento. Esta actúa secretamente invadiendo el plano consciente. Jung expone: el
altruísmo consciente, con frecuencia extraordinario, se encuentra entreverado con un
secreto egoísmo oculto al individuo mismo y que da un aspecto interesado a acciones

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desinteresadas en el fondo. (..) Hay caso de salvadores o guardianes de las

costumbres que de pronto parecen estar comprometidos o necesitados de salvación
ellos mismos"(29)
Se puede reconocer en esta descripción la actitud contradictoria de Virgo. Se puede
agregar - también desarrollado por Jung- que esta oculta acción del sentir sobre el
pensar, lo lleva a categorías arcaicas del bien y del mal. Como consecuencia el pens
amiento se vuelve "dogmático y rígido"(30)
Desde esta posición quieren "forzar la realización de su ideal por el bien de la
humanidad que no se detienen ante la mentira y demás recursos inconfesables (...)
pensando que el fin justifica los medios." (31)
Podemos reconocer los aspectos negativos de Capricornio y Virgo en esta exposición.
Sheldon Kopp da como ejemplo de esta tipología a Richard Nixon quien - coincidencia
significativa- había nacido bajo Capricornio con ascendente en Virgo y predominanc ia
de tierra en su carta (Sol, Mercurio [gob. de tema] Júpiter, Saturno y Ascendente).
Kopp expresa, al referirse a la función inferior de sentimiento: "para obedecer a su
infantil sentido de lo bueno y lo malo, no retroceden ante la brutalidad o el eng año
con tal de derrotar a sus enemigos." (32)
Jung, por el contrario, realizó en 1934 una interesante presentación sobre el
funcionamiento diferenciado de la función de sentimiento: "Un filósofo inglés ha
dicho: "un espíritu superior no es nunca totalmente claro". Esto es cierto ; y del
mismo modo, un sentimiento superior no es nunca totalmente claro. No gozaremos
de un sentimiento desbordante más que si está ligeramente manchado de duda."(33).
Quizás nos esté brindando un indicio para establecer una vinculación.
EL TIPO SENTIMENTAL
El psiquiatra suizo nos plantea que el tipo sentimental extrovertido es una persona
adaptada, amistosa. Le da gran importancia al amor, a ser apreciado y a la
aprobación del medio. Evita las ideas independientes por miedo a desagradar, por lo
tanto a su expresión sentimental le falta lo personal. En casos extremos- ya rondando
la neurosis - su humor se vuelve errático y exagerado, debido a la "excesiva
asimilación al mundo exterior con sus cambios continuos de situaciones que suscitan
un tono sentimenta l diverso, opuesto inclusive, la personalidad se disuelve en otros
tantos sentimientos distintos.(..) a pesar de todo la base del yo permanece idéntica a
sí misma y se opondrá claramente al cambio continuo de estados sentimentales "(34).
La descripción dada por Jung se aproxima más a Libra (también en menor medida a
Géminis) en cuanto a su adaptabilidad y a su esfuerzo por armonizar los platillos del
balance exterior e interior.
Según estos intentos sean fructíferos la función inferior de pensamiento estará
debidamente controlada. Pero si la tensión interior aumenta- siéndole imposible
armonizar su yo con todos los estados sentimentales - surge la disensión consigo
mismo y el i nconsciente se manifiesta en forma claramente opositora. Allí hace su
irrupción el pensar inferior -contaminado por el afecto- y su lógica blanco- negro,
oponiéndose infantilmente según su humor.
Pasemos al tipo introvertido; su sentimiento está volcado hacia su mundo subjetivo.
Jung manifiesta: "Al exterior evidencian esa armonía que no pretende llamar la
atención, una tranquilidad agradable, un paralelismo simpático, que no pretende
provocar ni impresionar y mucho menos coaccionar y alterar al prójimo. Si está algo
acusado este aspecto exterio r, se hace sentir la sospecha de la indiferencia y la

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frialdad que puede recelar incluso la impasibilidad ante las alegrías y penas del
prójimo (35) ".
Nuevamente encontramos paralelismos con la personalidad libriana, la "bella
indiferencia", su tendencia a neutralizar todo exabrupto que pueda alterar su
búsqueda de equilibrio. Jung lo expresa: " Aunque esta disposición en el sentido de un
armónico y t ranquilo aparejarse a las cosas, frente al objeto extraño no se manifiesta
amabilidad alguna, ni cálida receptividad, sino una actitud en apariencia indiferente,
fría, incluso repelente (..) Ante algo arrebatador, entusiástico, adopta este tipo por de
pro nto una neutralidad suficiente, a veces con leve aire de superioridad y de
crítica(..). Una emoción arrolladora puede ser rechazada rudamente, con la más
tremenda frialdad." (36)
La función inferior de pensamiento contaminará la función superior mostrando
expresiones de vanidad y pretensiones de tiranía. El pensar extrovertido inferior se
transforma en sospechas de "lo que los demás piensan de él , pierde su postura
armonizadora y se encierra en un círculo vicioso de secretas rivalidades, y "en una
lucha encarnizada que no renuncia a ningún medio, por maligno o infame que sea,
incluso de las virtudes se abusa para conquistar el triunfo jugándolo todo. Se llega así
al agotamient o físico" (37). Jung aclara: anemia y sus consecuencias.
Astrológicamente podemos asociarla al detrimento de Marte (hierro) en Libra.
Von Franz señala dentro de este tipo - en cuanto a su personalidad y no a su obra - a
Sigmund Freud. "Él tenía una manera bien diferenciada de tratar a las personas. Era
un excelente analista tenía una especie de "caballerosidad " que ejercía una influe
ncia positiva no sólo sobre sus pacientes sino también sobre todos los que lo
rodeaban." (38) Podríamos agregar que su función inferior lo llevó a las conocidas
disputas y rupturas con sus discípulos, por no aceptar sus ideas ( Adler, Jung, Reich,
Melanie Klein etc.).
Relacionemos este análisis con su carta natal. Freud tenía como gobernante de tema
a Marte en Libra (asc. en Escorpio) en casa XI, en una formación de balde en la cual
operaba como manija. Su caballerosidad está expresada por esta posicíón, al igual
que su influencia positiva en el medio ambiente (trígono a Mercurio en Tauro en VII).
Marte, a su vez , está en disposición mutua con Venus en Aries. Sus disputas por la
oposición de Marte con Júpiter en Piscis en V (jóvenes discípulos) ambos cuadrados a
Saturno (reg. de III) en Géminis en VIII (ideas sobre la sexualidad ) quien como
vértice de la T cuadrada representa el pensamiento extrovertido inferior que motivó la
ruptura con ellos. Al tornarse esta función arcaica, se contamina con los contenidos
cole ctivos dando lugar al mitologema de Saturno devorando a sus hijos por temor a
que lo destronen. En el mito Júpiter es quien finalmente lo hace. Probablemente este
tema mítico- propio de su constitución arquetípica - haya dado origen a su idea del
Padre d e la horda primitiva. Los elementos sexuales - el deseo por las hembras
ausente en el mito anterior - se ven constelados por la posición de Saturno en VIII.
Volviendo a lo anterior llegamos a la conclusión paradojal de que el tipo sentimental
correspondería a un signo de aire: Libra y no al agua. La diferencia radica en que se
puede tener estados emotivos, sentimientos , pero eso no significa sentir para la
psicología junguiana. El sentimiento es una función racional dirigida por la voluntad,
capaz de emitir juicios evaluativos. Sólo cuando es inferior o el sujeto presenta
estados patológicos, se pierde esta capacidad y el sujeto se ve inundado de emocio
nes dando lugar a un humor errático y melancólico.
La asociación no nos debería resultar sorprendente, si consideramos al regente
Venus, que en el campo astrológico siempre se lo ha ligado al mundo del sentimiento.

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Hillman corroboraría esta deducción: " Se alega que las personas frías no son tipos
sentimentales; con todo el sentimiento puede ser expresado de manera fría, exacta,
remota, como ocurre en el lenguaje diplomático y en los dominios del goce estético,
en las cuales las formulaciones y la precisión clásica pueden ser comparadas con la
elegancia de las fórmulas matemáticas."
"Olvidamos que la aplicación de la ley por un juez es una operación de sentimiento y
que las leyes no fueron inventadas apenas para proteger la propiedad y para
garantizar el sacerdocio, la clase dominante y su poder, sino también para juzgar
difíciles problemas humanos y hacer justicia en los negocios de los hombres. Juzgar
es una cuestión de sentimiento, de la misma manera como en los templos de
Saturno, exhibíase una balanza, o como, en el horóscopo, se dice que Saturno está
bien posicionado cuando se encuentra en el signo de Libra (el subrayado es mío). Una
decisión salomónica no es un golpe brillante que deshce el nudo gordiano de las
complejidades; es antes, un juzgamiento a partir del sentimiento. La ley cuida de
"causas", considera "peticiones " y "obligaciones", pudiéndose hacer, a través de ella,
"apelaciones". "The Bill o Rights" es un documento de la función de sentimiento en su
más abstracta manifestación. Creemos erróneamente que el sentimiento debe ser
personal y que la ley es siempre fría y seca, olvidándonos de los valores de
sentimiento impersonales de la ley, de sus ideas y de su explicación general."(39).
Hillman menciona directamente a Libra además de exponer sus típicos atributos:
diplomacia, goce estético, justicia. Nos muestra también la diferencia entre el sentir
concreto - que vimos en el punto anterior relacionado a Tauro - y el sentir abstracto,
el cual se aparta de lo personal para llegar a lo general. Esta definición nos permite
comprender mejor a Libra y su búsqueda ideal - al modo platónico - de la Verdad, la
Justicia y la Belleza.
Podriamos agregar más citas confirmando este vinculo, pero con los dados nos
alcanzan para probar esta hipótesis. Finalmente llegamos a la conclusión de que es
imposible relacionar directamente las funciones junguianas y los elementos
astrológicos. Una p regunta surge: dado el conocimiento profundo de Jung sobre el
tema y la afirmación dada a Serrano, ¿sería posible vincularlos de otra forma?. Para
ello deberíamos indagar en su modelo psíquico.
EL MODELO JUNGUIANO DE LA PSIQUE
Trataré de exponer brevemente- dado los alcances de este trabajo - este modelo.
Sepa el lector disculpar las inevitables omisiones del caso.
En primer lugar encontramos a la Conciencia , cuyo lugar central está ocupado por el
complejo del Yo o ego. El ego se caracteriza por la percepción general de nuestro
cuerpo y existencia, y por los registros de nuestra memoria. Es el centro de nuestros
d eseos y atenciones. Si él se desintegra -como en el caso de la esquizofrenia - todo
orden de valores desaparece y todos los contenidos psíquicos no pueden ser
reproducidos voluntariamente. Algunas partes quedan adheridas -en este caso - al
ego y otras s e ligan con otros fragmentos, explicando la rápida mudanza de
personalidad tan característica de los esquizofrénicos.
La conciencia, por otro lado, está dotada de las cuatro funciones descriptas, aunque
sabemos que generalmente se encuentran a su disposición dos o tres. Las funciones
le permitirían relacionarse con factores ectopsíquicos y endopsíquicos. O sea factores
externos del medio ambiente (ectopsíquicos) o internos, o sea la relación de los
contenidos de la conciencia con procesos del Inconsciente.

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La consciencia se caracteriza por una capacidad relativa de tomar varios datos a la

vez. Por lo tanto muchos de ellos (memoria, conciencia de nuestros movimientos
corporales) pasan al Inconsciente, siendo contenidos factibles de ser recuperados.
Pasan a engrosar lo que Jung denomina el Inconsciente Personal. Éste se completa
con todos aquellos contenidos que se han hecho inconscientes, ya sea porque han
perdido intensidad y han caído en el olvido; o porque la conciencia, debido a diversas
causas, se ha retirado de ellos (represión). Estos contenidos pueden irrumpir en el
conciencia en forma de humores o afectos. En segundo lugar el Inconsciente Personal
se compone de contenidos cuya escasa intensidad no le ha permitido entrar en el
campo de la concie ncia, pero que sin embargo ha penetrado de alguna manera en la
psique. Jung los considera como los gérmenes de la personalidad futura que se está
gestando en las sombras.
Por último (en realidad en primer lugar) el Inconsciente Colectivo : " matriz de todos
los fenómenos que hoy llamamos diferenciados: religión, ciencia, filosofía y
arte."(40). Por lo tanto el Inconsciente Colectivo es donde se origina y se nutre la
conci encia individual. Es el alma general y atemporal que " en calidad de legado
posibilidades de representación no es individual, sino humano en general, e incluso
animal, y representa el fundamento propiamente dicho de lo psíquico individual."(41).
Jung nos plantea que el Inconsciente Colectivo está formado por los arquetipos que se
expresan en motivos míticos o imágenes arquetípicas. Ésta es la razón por la cual se
considera a los mitos de los pueblos como auténticos exponentes del Inconsciente C
olectivo.
En este punto encuentra Jung la relación de su cosmovisión con la Astrología: "Toda
mitología sería una especie de proyección del Inconsciente Colectivo. Donde se ve
claramente esto es en el cielo estrellado, cuyas formas caóticas fueron ordenadas por
me dio de la proyección de imágenes o figuras. De ahí se explican los influjos
estelares afirmados por la Astrología: no son otra cosa que percepciones
introspectivas inconscientes de la actividad del Inconsciente Colectivo."(42).
Desde esta definición es comprensible su comentario a Serrano: su tipología funcional
corresponde al mundo de la conciencia - con los contenidos e influencias culturales del
momento - en cambio el sistema Astrológico pertenece al campo arquetípico del In
consciente Colectivo, donde residen las fuerzas psíquicas impulsoras. De allí su
complementariedad y - derivada de ésta - la imposibilidad de vincular directamente
las funciones con los elementos.
Hillman confirma : " Decíase que el hombre era un ser compuesto de cuatro
elementos básicos (tierra, agua, aire y fuego), de cuatro temperamentos y estados de
humor (melancólico, colérico, sanguíneo y flemático). Tentativas de equiparar las
funciones a e sos principios más antiguos - el sentimiento con el agua con la flema -
no funcionan bien, pues cada época tiene sus códigos apropiados de expresión de esa
metáfora arquetípica , constituyendo las traducciones de esos códigos una violación
del contexto d el símbolo" (43)
Hillman apoya la idea de que las funciones pertenecen al código de nuestra
Conciencia Cultural. En cambio Jung define también a la Astrología como " la suma de
las nociones de la Psicología de la Antigüedad "(44). De allí su complementariedad en
el senti do junguiano de la relación Consciente -Inconsciente Colectivo, en su sistema
psíquico.
Sin embargo Jung al definir el Inconsciente Colectivo lo hacía como " un legado de
posibilidades de representación, no es individual, sino humano en general, e incluso
animal"(el subrayado es mío). Recordemos el Zodíaco como "círculo de animales".

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Estudiando la obra de Jung se observa una extraordinaria coherencia entre sus

conceptos teóricos y las imágenes arquetípicas. Esta formulación teórica, por propia
definición, es derivada de la matriz a-espacial y a- temporal del Inconsciente
Colectivo. ¿ En esta relación simbólica se encontraría la clave para aunar los
elementos al sistema junguiano?
ZODIACO E INSTINTO
En la psicología junguiana, los sueños con animales se consideran como un proceso
autoregulador de la psique, cuando ésta se ha espiritualizado demasiado alejándose
de su base instintiva. O sea los animales representan los instintos.
Jung los define como un impulso involuntario hacia una actividad determinada. Pero
Jung -como vimos más arriba - consideraba a la Astrología como mitología proyectada
en el cielo, o sea imágenes arquetípicas. Esto parecería contradictorio si el mismo Jun
g fundara la relación entre instinto y arquetipo: considera al Arquetipo como "imagen
del Instinto". Lo ilustra utilizando la analogía del espectro lumínico ." La imagen del
impulso (instinto) no se descubre en el extremo rojo de la escala de colores sin o en
el violeta. La dinámica de los impulsos está en cierta medida en la parte infrarroja,
pero la imagen en la ultravioleta." (45)
INSTINTOS ARQUETIPOS
(Fisiológicos: síntomas básicos, (Psicológicos: espiritu
percepciones instintivas) conceptos, imágenes, fantasías,etc.)
Establecido el vínculo queda por corrobar si los instintos considerados por Jung
coinciden con los elementos astrológicos.
El psicólogo suizo (1936) considera cinco instintos, lo cual parecería - en una primera
impresión - dar por tierra toda analogía. Sin embargo una lectura más atenta nos
sugiere : hambre (autoconservación) sexualidad (conservación de la especie), activid
ad y reflexión. El quinto y último: la creatividad tiene una categoría propia.
El primer instinto o sea el de autoconservación está ligado a la excitación denominada
hambre. Al entrar en contacto con el camp psíquico - nos plantea Jung - un impulso
se psiquifica derivando por ejemplo en "hambre de lucro o ambición sin frenos" (46).
Es simple la relación de este instinto y su actividad psiquificada con el elemento
tierra.
El instinto de conservación de la especie, la sexualidad, lo es también ya que es
directo su vínculo con el signo de Escorpio (sexo) y Cáncer (conservación de la
especie). Jung plantea él mismo la analogía en forma de metáfora: "las restricciones
de n aturaleza moral y social que se multiplican a medida que la cultura se
desenvuelve, hicieron que la sexualidad se transformase, al menos temporariamente,
en supravalor, comparable a la importancia del agua en el desierto árido" (el
subrayado es mío) (47) Finalmente concluye: " Este instinto aparece asociado a
diversos sentimientos y afectos, a intereses espirituales y materiales, en tal
proporción que, como sabemos, se hicieron tentativas de derivar toda la cultura de
estas combinaciones." (48).
Es interesante notar que Jung se está refiriendo al Psicoanálisis de Freud . Como
señalamos tenía ascendente en Escorpio y el regente de IX (concepciones filosóficas) ,
la Luna, en la casa VIII (sexualidad), como así también al representante del freno cul
tural al instinto : Saturno (reg. III en VIII), quien como dios de la agricultura,
representa la primer actividad de dominio sobre la naturaleza, tendrá relación con la
Conciencia Cultural.

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En cuanto a los intereses espirituales Jung nos plantea: "Para el conocedor de la

fenomenología religiosa no es ningún secreto que la pasión física y la religiosas,
aunque enemigas, son hermanas y que a menudo sólo se necesita un momento para
que una se convierta en la otra." (49)
Se puede reconocer la pasión mística de Piscis, completando el cuadro de los signos
de agua, como así también la abnegación y el sacrificio, cuando al psiquificarse toma
la forma del Arquetipo Materno (junto con Cáncer) o del amor trascendente.
Luego Jung define un tercer grupo de instintos, pensando que comienzan a actuar una
vez satisfechos los otros. Se trata del Impulso a la Acción, entre los cuales considera:
"impulso a viajar, el amor a los cambios, la impaciencia y el instinto lúdico."( 50) Con
claridad reconocemos al elemento fuego: impulso de viajar (Sagitario), amor a los
cambios (Aries, Sagitario), impaciencia (Aries) e instinto lúdico (Leo).
El cuarto grupo lo constituye otro instinto diferente del impulso a la acción y que
considera- en cuanto sabemos - específicamente humano; lo denominó " instinto de
reflexión".
De la misma forma que los dos primeros instintos están en estado de mutua oposición
- considera por ejemplo que en un hombre primitivo el hambre se opone a la
sexualidad- este nuevo grupo se opone al anterior. "Este proceso interrumpe el flujo
del impuls o a la acción volviéndolo hacia adentro mediante la psiquificación. Debido a
la interferencia de la reflexión, los procesos psíquicos ejercen una atracción sobre el
impulso de acción producido por el estímulo; por eso, el impulso es desviado para una
act ividad endopsíquica, antes de descargarse en el mundo exterior. En lugar de una
sucesión de actos, tenemos un desfile de contenidos o estados, que podemos llamar
reflexión o consideración. Así la compulsividad es reemplazada por una cierta libertad,
y la previsibilidad por una relativa imprevisibilidad "(51).
Jung nos plantea este instinto como específicamente humano, gracias a él procesos
de excitación se tornan contenidos psíquicos. "Un proceso natural transformado en un
contenido consciente. La reflexión es el instinto cultural por excelencia."(52). En el
sistema astrológico los únicos signos simbolizados por figuras humanas (Géminis,
Acuario) y un objeto de creación del hombre (Libra) son los de aire (aunque también
se representa a Virgo indistintamente con la espiga o la virgen).. Estos signos son
quien es buscan -coincidencia significativa- la libertad sobre los impulsos corporales y
emocionales y quienes con su reflexión intentan equilibrar o refrenar los impulsos
activos del fuego. (En el caso de Virgo esta libertad no se consigue dada la atadura al
cuerpo en forma de somatización. La doble imagen simbólica nos muestra un proceso
intermedio, aún no definido: el paso del instinto de autoconservación a la actividad
reflexiva).
La actividad endopsíquica también tiene- si el impulso es suficientemente fuerte-
manifestación externa en diferentes formas: "expresión verbal, como expresión del
pensamiento abstracto, como representación dramática o como comportamiento
ético, o todaví a como obra científica o como obra de arte." (53)
Una vez más apreciamos con suficiente claridad el vínculo de estas formaciones con la
actividad del elemento aire. Incluso podemos observar en este instinto, la fuente de
las funciones racionales por él propuestas. De esta manera confirmamos la asociació
n de Libra (arte - ética) con la función racional del sentimiento.
Una reflexión surge de esta relación de Libra y el elemento aire con el instinto
cultural. Libra ha sido el último de los signos en establecerse en el Zodíaco actual, era
desconocido en la época asiria de Gilgamesh (54); en su lugar aparecían las pinzas

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del Escorpión. M. Gauquelin y J. Sadoul comentan que en las tablillas caldeas el

carácter alusivo a este temperamento era : " agresividad, absorvencia, avidez,
violencia, espíritu conquistador y psiquis atormentada"(55).
Quizás este pasaje de las Pinzas del Escorpión a los Platillos de la Balanza represente
la irrupción de otra faceta del instinto cultural con el consecuente desarrollo y
evolución de la Conciencia, y un freno a las tendencias más primitivas de autoconse
rvación y sexualidad simbolizadas por las Pinzas del Escorpión. ¿ Por qué se logra a
través de este símbolo y queda a mitad de camino en Virgo?. La respuesta quizás
estaría dada en el planteo de Jung : el instinto cultural aparece cuando los otros dos (
autoconservación y sexualidad) están satisfechos; la imagen de la Virgen nos muestra
-coincidiendo con la naturaleza virginiana - que la sexualidad está reprimida.
Sin embargo, volviendo a Libra, Gauquelin se indagaba - al encontrarse con
personalidades agresivas nacidas bajo el signo de la Balanza- si las características de
las pinzas del Escorpión subsistían.. Teniendo en cuenta que este contenido pasa - al
queda r relegado- al Inconsciente estas características se manifestarían en forma de
complejos y/o a través de la función inferior contaminada por contenidos del
Inconsciente. La descripción de la función inferior del tipo de sentimiento, coincide
notoriamente con las Pinzas del Escorpión.
Volviendo a lo anterior, Jung expresa en la doble oposición de su concepción del
instinto, una similitud particularmente llamativa con el sistema astrológico: las dadas
entre tierra (autoconservación), agua (conservación de la especie) y fuego (impulso a
la acción) -aire (reflexión). Esta concomitancia nos sugiere la posibilidad de que Jung-
como realizó con otros materiales surgidos de la mitología , la actividad onírica y
otros sistemas simbólicos- efectuara una traducción al lenguaje moderno psicológ ico
esta concepción del sistema astrológico.
En el libro "Jung y el Proceso de Individuación" he discutido largamente este tema con
respecto a otras concepciones de su psicología. Jung evitó durante muchos años
mencionar sus fuentes dados los prejuicios de la época (aún subsistentes en muchos
caso s). Recién en los últimos años de su vida se atrevió a hacerlo, incluso la
declaración a Serrano -poco antes de su muerte - fue privada.
CONCLUSION
A lo largo de la exposición pudimos observar que el sistema astrológico de los
elementos no concuerda con las funciones junguianas de la conciencia, pero sí con su
definición de instinto y su imagen el arquetipo.
Estoy de acuerdo con Hand- al considerar las funciones y de la misma forma lo hace
el analista junguiano Hillman)- cuando afirma que los intentos de traducción unívoco
de un sistema simbólico a otro fallan debido a que "con frecuencia esto se hace para
legitimar la astrología , porque ésta , entendida como sistema psicológico por derecho
propio , tiene un marco simbólico mucho más poderoso que cualquier psicología
ortodoxa" (56)
Pero el mismo Jung lo reconoce cuando la plantea como contenidos del Inconsciente
Colectivo y, por lo tanto, perteneciente "a la poderosa herencia espiritual del
desarrollo de la humanidad, vuelta a renacer en cada estructura cerebral. La
conciencia p or el contrario es algo efímero, que se encarga de todas las adaptaciones
y orientaciones momentáneas" (57)
Desde esta juicio podemos considerar- a la inversa de lo planteado por Hand- la
influencia astrológica directa en la formación de su visión del instinto (agregándole la
"quinta esencia": el instinto creativo ). Por otro lado desde esta concepción de la C

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onciencia - las funciones pertenecen a este campoes que podemos entender su

contestación a Serrano. Al interpretar psicológicamente la carta natal intentaba
comprender la relación de esa conciencia con el Inconsciente Colectivo, viendo
reflejadas en los símbolos astrológicos, las dominantes arquetípicas; imágenes del
instinto. En definitiva, el Círculo de de Animales Zodiacal, que manifiestan el
derroterro del Proceso de Individuación.
CITAS BIBLIOGRAFICAS
1) Jung C.G., Problemas Psíquicos del Mundo Actual, Monte Avila, Caracas, 1976, pag.
10
2) Serrano M. El Círculo Hermético. Kier, Bs. As., 1978, pag. 146
3) Von Franz., A Tipología de Jung, Cultrix, Sao Pablo, 1990, pag. 11
4) Ibid. pag. 16
5) Dumón E., Manual de Astrología Moderna, Sirio, Bs. As., 1983, pag. 18-19
6) Kopp s., El Colgado, Alfa, Bs. As., 1976, pag.144
7) Hamaker Zondag, AstroPsicología, Edaf, Madrid, 1987
8) Greene L., Guía Astrológica para vivir con los Demás, Emecé-Urano,Bs. As., 1989.
9) Jung C.G., Tipos Psicológicos, Ed. Sudamericana, Bs.As., 1972, pag.536
10) Von Franz, op. cit., pag. 54
11) Evans R., Conversaciones con Jung, Guarrama, Madrid, 1968, pag. 108.
13) Hamaker Zondag, La Casa Doce, Urano, Barcelona, 1995, pag. 87
14) Ibid. pag. 87
15) Greene l., op. cit., pag.79
16) Jung C. G., Los Complejos y el Inconsciente, Alianza, Madrid, 1974, pag. 133
17) Ibid. pag. 133
18) Hillman J., A Funcao Sentimento, Cultrix, Sao Pablo, 1990, pag. 159
19) Ibid. pag. 160
20) Jung C. G., Tipos..., pag.551
21) Hillman J., op. cit., pag.125
22) Jung C.G., Arquetipos e Ïnconsciente Colectivo, Paidós , Bs. As., 1977, pag. 89-90
23) Jung C.G., Tipos..., pag. 633
24) Hillman J., op. cit., pag. 134
25) Hand R., Los símbolos del Horóscopo, Urano, barcelona, 1993, pag. 212.
26) Jung C.G., Tipos...., pag.634
27) Ibid., pag. 635
28) Ibid., pag. 636
29) Ibid., pag. 467
30) Ibid., pag. 469

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31) Ibid., pag 467

32) Kopp S , op. cit., pag. 151
33) Jung C.G., Los Complejos...., pag. 124
34) Jung C. G., Tipos..., pag. 478-479
35) Ibid., pag. 520
36) Ibid., pag. 521
37) Ibid., pag. 523
39) Hillman J., op.cit., pag141
40) Jung C. G., Prólogo a Serrano M, Las Visitas de la Reina de Saba, Kier, Bs.As.,
1979,pag. 8
41) Jung C.G., Problemas...., pag.130
42) Ibid., pag. 131
43) Hillman J., Op. cit., pag.111
44) Jung C.G., El Secreto de la Flor de Oro, Paidós, Bs. As., 1977, pag. 16
45) Jung C.G., Arquetipos...., pag.156
46) Jung C.g., A Natureza Da Psique, CW8, Vozes, Petrópolis, 1984, pag.53
47) Ibid., pag. 53
48) Ibid. pag. 48
49) Jung C.G., Arquetipos, pag. 156
50) Jung C. G., A Natureza...., pag. 53
51) Ibid. pag. 54
52) Ibid. pag. 54
53) Ibid. pag. 54
54) Peuckert W., La Astrología. Su Historia. Sus Doctrinas, Castañeda,Bs.As., !979,
pag. 25
55) Gauquelin y Sadoul, La Astrología Ayer y Hoy, Plaza y Janes, barcelona,
1979,pag. 212.
56) Hand. R., Los Símbolos...., pag. 214.
57) Jung C.G., Problemas..., pag. 138
DATOS ASTROLOGICOS
1) General Custer, 5/12/1839, New Rumley, 81W05; 40N23.
2) Freud Sigmund.,6/5/1856, Freiburg; 13E20; 50N24.
3) Nixon Richard, 9/1/1913, Yorba Linda, Ca, 117W49; 33N53.

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LA CRISIS FINANCIERA DEL

SUDESTE ASIATICO Y UNA OPTICA
ASTROLOGICA
Oscar E.Cicarilli
Tel,; (541) 431-4139
Estamos sumergidos nuevamente en una crisis cambiaria y financiera de carácter

global, cuya virulencia sorprendió aún a los más entendidos opereradores financieros
y economistas con consecuencias aún imprevisibles.
Para analizar esta crisis con herramientas y técnicas astrológicas debemos pedir la
colaboración de un adecuado análisis macroeconómico y así poder establecer la
correspondencia entre los ciclos planetarios y la actividad económica de los países
centrales (grupo de los 7) y las restantes economías de los países ahora calificados
como emergentes. Con tal propósito y antes de ir a su diagnóstico de la crisis actual
vamos a precisar desde lo astrológico los ciclos planetarios que intervienen en la
actividad económica del Capitalismo. Estos ciclos clasificados en orden de duración
podemos enumerarlos de la siguiente manera:
Ciclo Urano-Plutón de 110 a 137 años según la zona zodiacal donde se produzca la
conjunción. Es necesario relacionar a Urano con los procesos de tecnificación o la
aplicación de tecnologías nuevas, como así también con el Capitalismo en sí mismo ya
que muy cerca de su descubrimiento en 1781, Adam Smith publicó La Riqueza de las
Naciones considerado como el soporte ideológico del comienzo del capitalismo,
estando en esos tiempos formándose en el cielo una fase de trígono del ciclo Urano -
Plutón, previa a la próxima conjunción del 26-6-1850 en 20 Aries 40, etapa en la que
se erige un fuerte desarrollo tecnológico dando comienzo al maquinismo con decidido
impulso en industrias, ferrocarriles, telégrafos y siderurgia. La participación de Plutón
la debemos relacionar con las ideologías y la aplicación de las mismas para la
obtención del poder. Plutón es entonces la ideología del poder mientras que a Urano
le corresponde la administración del poder.
Ciclo Saturno-Plutón: Sus conjunciones se realizan cada 33 años y es conveniente
tenerlas en cuenta como así también a sus fases de cuadratura, oposición y trígono
durante los dos últimos siglos para comprender sus implicancias en economía y
política, ya que están directamente relacionadas con el establecimiento de los
nacionalismos y su expansión material, el liberalismo económico.
Los fundamentos de la nacionalidad y su expresión política, la soberanía nacional, no
comienzan sino después de la Declaración de los derechos del Hombre y del
Ciudadano como consecuencia de la Revolución Francesa en 1789, que estalla poco
después de la conjunción Saturno-Plutón del 27-3-1786 en 14 Acuario 11. La
siguiente conjunción se produce el 5-5-1819 en 27 Piscis 04 poco después del
Congreso de Viena en 1815 que distribuye el nacionalismo por Europa y que luego se
exportará a América y Asia, dando lugar a una etapa independentista en América
Latina y en Oriente y por lo tanto produciéndose el corte de los lazos de dependencias

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hasta entonces existentes con los imperios Hispano y Otomano, y anteriormente en

Europa con el Imperio Austríaco.
Ciclo Júpiter-Saturno: Ya hicimos un acercamiento a este ciclo y sus fases en el
anterior trabajo presentado en Un Encuentro Entre Astrólogos de Junio de 1997, pero
conviene recordar que este par planetario, conocidos como los planetas de los
negocios, tienen una conjunción cada 20 años y que la última se produjo el 31-12-80
en 9 Libra 30 y que la próxima cambiará de signo y se efectuará el 28-5-2000 en 22
Tauro 43.
También hacíamos referencia al aporte de un referente de la Astrología Financiera
estadounidense, W.D.Gann y su Triple Ciclo Júpiter-Saturno en su fase de oposición
de una duración de 60 años, y que en cada reiteración de este ciclo múltiple la
recesión económica es de mayor intensidad y duración que la que se puede presentar
en los ciclos de 20 años de estos dos planetas. Vimos en el trabajo del año anterior la
importancia de este ciclo múltiple en la crisis recesiva de los años 30/33 y sesenta
años después en los años 90 se reitera con otra etapa recesiva y con consecuencias
que 7 años después son de especial estudio. Es posible analizar estos
acontecimientos a través de los ciclos que conjuntamente interactuaban para estas
dos crisis con el levantamiento del tema para la conjunción Júpiter/Plutón del 27-05-
1931, TU: 03:14, para Buenos Aires, aunque se lo puede calcular para el sitio donde
queramos efectuar el estudio. (Fig.1).
En este radix observamos la actividad de los cuatro ciclos más importantes en la

economía capitalista. La conjunción Júpiter/Plutón, en 19Cáncer16, y su relación con
lo financiero y bursátil, la oposición Júpiter (19Cán16)/Saturno (22Capri50) a la que
nos estamos refiriendo en el ciclo múltiple de 60años, habiéndose producido la

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anterior crisis en el año 1870 con una oposición de Júpiter/Saturno en 21 Géminis 17

el 21-08-1870 y anteriormente en ese mismo año también una conjunción
Júpiter/Plutón en 16 Tauro 14, el 04-03-1870.
Observamos también la oposición Saturno/Plutón, fase perteneciente al ciclo iniciado
con la conjunción en 2Cáncer14 el 04-10-1914 correspondiéndose con el comienzo de
la Primera Guerra Mundial y a cuyo fin el mapa político y económico del mundo había
cambiado, ya que numerosas monarquías habían caído y el capitalismo en crecimiento
presenta un punto de inflexión. A finales de la década de los años 20 se producen las
bajas en las bolsas más importantes del mundo anunciando el comienzo de la Gran
Depresión de los años 30, produciéndose la oposición Saturno/Plutón el 17-02-1931
en 19Capri04.
Y finalmente observamos a Urano (18Aries 0) cuadratura Plutón (19Cán16), fase
delciclo iniciado con la conjunción del 26-06-1850 concordando con la etapa del
desarrollo tecnológico a la cual anteriormente nos referimos, y que ahora la
cuadratura presenta esta crisis de crecimiento, agreguemos que además Urano se
constituye en apex de una cuadratura en T con la oposición de Plutón/Saturno y
Júpiter/Saturno.
Ciclo Júpiter-Plutón: Este es un ciclo de 12 años y fracción (12.46) y está relacionado
con las economías de libre mercado, la actividad financiera y bursátil y el poder
político. Como todo ciclo menor (en cuanto a la duración del mismo) dentro de los
planetas lentos actúansubsidiariamente de los de mayor duración y adquieren
importancia en relación con las cartas de los países que los tienen angularizados o
relacionados con los temas económicos del país. En el caso de la Argentina ya hemos
visto en el trabajo anterior la importancia de estos dos planetas para la actividad
económica y política del país, ya que la conjunción Júpiter /Plutón se efectuaba sobre
el Sol de país y en oposición a la Luna del mismo, correspondiéndose con el comienzo
de los golpes militares en la Argentina con el derrocamiento de Hipólito Yrigoyen.
Dos análisis y una crisis
Ahora avancemos en el tiempo y adentrémonos en el diagnóstico que hacen los
analistas económicos de la actual crisis financiera. Según dos economistas italianos de
alineación neoclásica, la presente crisis financiera y bursátil es consecuencia de la
extinción de los acuerdos de Bretton Woods, "Durante los últimos 25 años, ese
universo fue sustituido por otro cuyas reglas de juego, marco monetario, guardan
escasas similitudes con la fase anterior.
La suspensión de la convertibilidad oro-dólar en 1971 es la clave para entender la
actual situación financiera ya que se sacó al marco monetario general del patrón
áureo y lo remitió al patrón fiduciario. El proceso, no obstante había comenzado con
la nacionalización de casi todos los bancos centrales después de la Segunda Guerra".
Con el propósito de aclarar estos conceptos diremos que los acuerdos realizados en la
ciudad de Bretton Woods en el estado de New Hampshire en los EE.UU. entre los días
1 y 22 de Julio de 1944, son un conjunto de medidas adoptadas para la recuperación
de las economías e intentar lograr la estabilidad de las unidades monetarias en pos de
un nuevo orden económico a la finalización de la Segunda Guerra Mundial.
En estas deliberaciones la alternativa británica keynesiana es superada por la posición
norteamericana de White y como consecuencia se crea dos entidades reguladoras, por
nosotros ya largamente conocidas, el Fondo Monetario Internacional(FMI) y el Banco
Internacional de Reconstrucción y Desarrollo(BIRD) o también conocido como Banco
Internacional para la Reconstrucción y Fomento(BIRF) organismo integrante junto a
otras instituciones del Banco Mundial, siendo el propósito del primero establecer las

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normas de la actividad monetaria y financiera y prestar asesoramiento económico y

asimismo dinero a corto y largo plazo a los países del mundo, mientras que los
objetivos del segundo eran de apoyo a la reconstrucción de los países que la
integraban, y además fueron creadas con el carácter de agencias de la Organización
de Naciones Unidas (ONU).
Este nuevo sistema monetario internacional, ya queconcurrieron 44 países a esta
conferencia, se realizaba cuando un sextil Urano/Plutón(Urano 06 Géminis 26 sextil
Plutón 06 Leo 26) se efectuaba en el cielo, siendo una fase inmediata posterior a la
fase de cuadratura de 1929/33 (Gran Depresión) del mismo ciclo iniciado con
laconjunción del 26-06-1840 en 20Aries50 correspondiéndose con el comienzo de la
Etapa del Maquinismo anteriormente mencionada.
En Astrología Mundana como en Astrología Financiera la importancia que tiene el ciclo
planetario es ya bien conocida y que la esencia del mismo reside en que cada nueva
conjunción inicia una nueva instancia o una serie de acontecimientos relacionados
con los aspectos que realizan los planetas con respecto a esta posición inicial y que
cada aspecto constituye una etapa diferente del ciclo. Debemos aclarar que no
siempre una conjunción se corresponde con el comienzo de acontecimientos y que los
mismos otras tantas veces están ligados en su inicio a otra etapa o fase del ciclo. Es
el caso de la actual crisis financiera que como precisamos anteriormente unos de los
ciclos intervinientes es el de Urano/Plutón en su fase de sextil (Urano 6Gém26 sextil
Plutón 6Leo26) relacionándose con
La Conferencia de Bretton Woods y el patrón áureo en Julio de 1944; cincuenta y
cuatro años después en Julio y en Octubre de 1997 se producen la primera y segunda
etapa de la presente crisis. Teniendo en cuenta que un ciclo Urano/Plutón es de 110
años, por lo tanto en 1998 se cumplen los 55 años del hemiciclo, es decir que
estamos en presencia de la fase de oposición del acuerdo logrado en Bretton Woods y
el sextil Urano/Plutón de Géminis a Leo y que para el comienzo de la segunda fase de
la crisis el 23 de Octubre de 1997 (caída de la Bolsa de Hong Kong), se correspondía
otro sextil entre los mismos planetas y en posiciones opuestas:
Urano 4Acuario45 sextil Plutón 4Sagitario05, estando Urano en oposición a la posición
de Plutón del año 1944 y Plutón asimismo en oposición a Urano del mismo año.
Esta situación astrológica, a la cual le agregaremos otros ingredientes mas adelante,
se corresponde con lo que está sucediendo en el mundo económico y de los
operadores de mercado al tiempo en que se escriben estas líneas, y que se puede
resumir en términos de una incógnita: ¿hasta cuando coexistirán bancos centrales de
tipo distinto en la misma globalidad? .
"El modelo europeo persigue la defensa sistemática de paridades reales, en vísperas
de la moneda única, el anglosajón es esencialmente pragmático, el japonés remite
con cierta ineficacia a la tradición emisora y el asiático suele ser arrastrado por el
viento ". ¿No será ya hora de un Bretton Woods II en serio?, o sea un Bretton Woods
para el siglo XXI distinto del de 1944. Estos asuntos serán discutidos por una
comisión provisoria, formada de apuro por el FMI y el Banco Mundial. Mientras tanto
los grandes operadores de Tokio, Hong Kong y Singapur no le ven gran relevancia a
un nuevo orden. Teniendo en cuenta que quizá no les conviene, así como en la
posguerra, el FMI inicial no les convenía a los banqueros y por eso lo desvirtuaron.
Aducen que EE.UU., Japón y la Unión Europea no están trabajando concertadamente.
A 55 años de estos acuerdos y a 27 de su quiebra, en 1971 Washington suspende la
convertibilidad oro-dólar (fase de cuadratura delciclo iniciado con el sextil

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Urano/Plutón en 1944). Epoca en la que tiene intervención otro ciclo que tiene
relevancia en la economía capitalista, como anteriormente se dijo, se trata de
Saturno/Plutón en su fase de trígono: Saturno 01Géminis52 trígono Plutón 01Libra52
el 10-12-1971. Las fases de sextil y trígono de los ciclos Urano/Plutón y
Saturno/Plutón se corresponden significativamente con épocas de aparente
estabilidad y para debatir sobre las paridades monetarias y la convertibilidad.
La fase de trígono de Saturno/Plutón de fines del 71 pertenece al ciclo iniciado con la
conjunción entre los mismos planetas en 13Leo07 el 11-08-1947 a tres años de
Bretton Woods y de la finalización de la Segunda Guerra Mundial, época en que
además de los acuerdos monetarios hubo grandes modificaciones políticas ya que se
produjeron cambios en las fronteras y cuestiones limítrofes como resultado de los
acuerdos entre vencedores y vencidos. Es también Agosto de 1947 el comienzo o la
verdadera puesta en funcionamiento del FMI aproximadamente tres años después
de su formación.
Dentro de la influencia de esta conjunción Saturno/Plutón en 13Leo07 se puso en
marcha el Plan Marshall con que EE.UU. ayudó financieramente a Europa y así
también la creación del GATT o Acuerdo General sobre Aranceles y Comercio que es
un tratado firmado en la Conferencia Arancelaria de Ginebra en 1947 por los
representantes de 23 países no comunistas debido al aumento del comercio
multilateral y para la resolución de los conflictos comerciales internacionales.
Si continuamos con las etapas del ciclo Saturno/Plutón dentro de la conjunción de
1947, la fase siguiente al trígono del 71 y su correspondencia con la suspención sine
die de convertibilidad oro-dólar, es la cuadratura de los años 73/74 que tiene su
primer expresión el 14-07-73 con Saturno 03Cánce48 y Plutón en 03Libra48,
conectándose con el inicio de crisis del petróleo y que culmina en la insolvencia de
deudores soberanos y el activismo monetario, como consecuencia, se desprestigió
pues se lo asociaba con el aumento del desempleo y el estancamiento inflacionario
(ciclo Saturno/Neptuno visto en el trabajo del año anterior) llamadostagflation. Como
la crisis actual, la stagflation evidenciaba cierto grado de degeneración en el marco
monetario y falta de peso en las teorías y esquemas existentes. En 1975/86 los
neoclásicos subrayan que el sobreactivismo monetario les daba pié a los gobiernos
para "hacer trampa" al sector privado (bancos y mercado) con el fin de mantener el
desempleo bajo control.
A partir de la crisis bursátil de 1987, las cambiarias de 1992/95 y el tequila, la crítica
académica y muchos análisis técnicos hablan del pecado opuesto, la ultrapasividad
monetaria, ahora sospechada, vía ajustes rígidos impuestos por el FMI, de gestar
deflaciones recesivas. En estas consideraciones debemos establecer otras
correspondencias del ciclo Saturno/Plutón en su nueva conjunción del 08-11-1982 en
27Libra36 y el acceso de Ronald Reagan al poder en los EE.UU. y anteriormente
Margaret Thatcher en Inglaterra dando el marco para la expresión de una década de
neoconservadurismo y su versión económica el neoliberalismo.
Es conveniente tener en cuenta la actividad del ciclo Saturno/Neptuno, para una
mayor comprensión de la crisis actual, relacionado con los períodos de inflación-
deflación en la economía capitalista. En el trabajo del año pasado ya fue analizado
este ciclo y especialmente tratado para los períodos hiperinflacionarios de la República
Argentina; en esa oportunidad nos referimos a la conjunción Saturno/Neptuno en
22Libra47 del 21-11-1952 y su duración de 35.87 años y sus dos hemiciclos de 18
años y la particularidad de que el índice inflacionario del primer período es inferior al
del segundo hemiciclo, y asimismo la complementariedad con el ciclo Júpiter/Neptuno
de 12.78 años en las épocas inflacionarias de los años 70 y 80. La última conjunción

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entre Saturno/Neptuno fue el 3-3-1989 en 11Capricornio55, denotando este grado y

este signo la importancia de Saturno como factor de contención inflacionaria que se
suma al comienzo de un nuevo hemiciclo de 18 años y su característica de bajo índice
inflacionario que conjugado con la fase de cuadratura del ciclo Saturno/Plutón del 09-
10-1993 en 23Acuario56 a 23Escorpio56 nos remite no a bajos índices inflacionarios
sino a una recesión con deflación, el flagelo inverso, iniciada con el detenimiento del
crecimiento económico en Japón en ese mismo año y que sus secuelas están
presentes en la actual crisis japonesa y también el 23-10-97 con la crisis bursátil en
Hong-Kong y la extensión a todo el Sudeste Asiático, que trajo como consecuencia el
desmoronamiento del "modelo exportador" aplicado en estos países, del cual el FMI
fue uno de sus enérgicos defensores.
En cuanto al ciclo Júpiter/Plutón, su última conjunción se produjo en 28Escorpio26 el
2-12-1994, tuvo una importante actividad en la crisis mejicana conocida como el
Efecto Tequila; pero para entrar en detalles debemos agregar para su análisis
ingresos planetarios (Venus enEscorpio), Eclipses de Sol y Luna y la Lunación
correspondiente. Al realizar el estudio comprobaremos la importancia del signo de
Escorpio en este proceso. Se recordará que Escorpio junto Tauro y el eje Leo/Acuario
son los signos que intervienen en toda actividad bursátil y financiera, así es que
cuando están destacados por angularidad, o por estar presentes en las cúspides de
las casas II/VIII o V/IX de las cartas de los ingresos, lunaciones o eclipses es segura
referencia a movimientos en ese sentido. Corroborando esto observemos la carta del
ingreso de Venus en Escorpio el 07-09-1994 TU: 17:13 en Ciudad de Méjico(DF)
(Fig.2).

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El ingreso de Venus en Escorpio es un disparador de baja bursátil aunque no

necesariamente en la fecha del ingreso; es necesario tener en cuenta para estas
fechas los Eclipses y lunaciones y además otro factor adicional, que en esta
oportunidad hubo una retrogradación del planeta en este signo prologándose su
tránsito por el mismo unos cuatro meses, ya que su ingreso a Sagitario fue el 08-01-
1995. Si seguimos observando el Eclipse de Sol del 03-11-1994, TU: 13:36 para la
Ciudad de Méjico, constatamos que domifica, con una diferencia de 2 grados, igual
que el ingreso de Venus en Escorpio (Fig.3), y que el Eclipse (Sol conj. Luna) se
realiza en10Escorpio54 conjunción a Venus en 09Esc56, y que para el Eclipse de Luna
del 18-11-1994, TU: 06:56 (Fig.4), en la misma ciudad, la posición del Sol
25Escorpio42 es tomada por laconjunción Júpiter 25 Esc21 y Plutón 27Esc52, siendo
la posición de este Sol el punto medio del ASC/Plutón del Eclipse de Sol del 03-12-94
y en cuadratura al MC/FC del mismo Eclipse en 25Leo09/25Acuario09
respectivamente; y para una última corroboración, observamos la carta de la apertura
de la Bolsa de la Ciudad de Méjico el 23-12-1994, TU: 15:30 (Fig. 3), Venus
seencuentra en conjunción al MC de la carta indicando otro de los efectos del tránsito
de Venus en Escorpio en trígono primero a Saturno en Piscis y luego, al salir del
signo, conjunción a Plutón en Escorpio, la fuerte devaluación del peso mejicano.
Ya para terminar nos abocaremos a la actividad de los indicadores de la técnica

astrológica para el comienzo de la crisis bursátil del Sudeste Asiático, el 23 de
Octubre de 1997 en la Bolsa de Hong Kong.
Un indicador general mundano y financiero es el ingreso del Sol en Aries, para la
ciudad que realizamos el estudio; en este caso el ingreso se produce con un TU:

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13:55, el 20-03-97 para Hong Kong, y su carta nos aporta un MC 18Leo37 y un ASC
16Escorpio26, y una Luna en 20Leo37, nuevamente ángulos en los pares de signos
de la actividad financiera y bursátil y una casa V ocupada con Venus, Sol, Mercurio y
Saturno.
Si seguimos el análisis con los eclipses y lunaciones e ingresos observaremos

nuevamente una posición angular de Venus en 05Escorpio26 conjunción a cúspide de
casa IV del Eclipse de Luna del 16-09-97,TU: 18:50, en Hong Kong o Xianggang,
como se denomina después de la independencia de la dominación británica, y si
observamos el ingreso de Venus en Escorpio el 12-09-97, TU:02:17,para el mismo
lugar, nuevamente MC/FC 17Leo/Acuario06 y ASC/DSC 15Escorpio/Tauro06, pero en
ésta oportunidad el tránsito de Venus por Escorpio es de menor duración ya que no
retrograda, siendo este un factor a tener en cuenta pues la fuerte baja en la bolsa de
Hong Kong fue un detonante del efecto dominó por las bolsas del Sudeste Asiático
pero no se produjo una devaluación de la moneda del lugar.
Situación ésta que no se corresponde con otros países del área como Indonesia por
ejemplo; para determinar los porqué de esta situación hay que tener en cuenta una
serie de factores entre los cuales está una correcta información sobre el estado de
economía de estos países y por otro lado la relación que tiene la actividad de los
ciclos actuando sobre las cartas de los países, información que no está al alcance de
la mano, ya sea por no poder acceder a los datos del país o que estos datos sean de
confiar, pues se deben someter los mismos a un ajuste del TU de nacimiento, técnica
conocida como rectificación de la hora de nacimiento del país.
En el caso de Japón, que si bien no está rectificado todavía su rádix, podemos
observar basándose en tránsitos y a la actividad de los ciclos mayores que tiene una

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difícil situación a resolver. Otras de las dificultades que nos encontramos en Astrología
Mundana son¿ cuál de las cartas propuestas es la correcta?, por lo tanto hay un
trabajo adicional al investigar cual de ellas resulta la que representa al país en esta
etapa.
Si tomamos como carta de Japón la que corresponde a puesta en vigencia de la nueva
Constitución, llamada Constitución Ito por su redactor Ito Hirobumi en la Era
Meiji(1868-1912), según los datos aportados por Nick Champion en su libro The
World Horoscope, la fecha es 11-02-1889, TU:02:40:56 en Tokio (Fig.5), y
observamos su Sol en 22Acuario37 conjunción alMC 18Acu55, correspondiéndose con
las funciones de un Emperador en un marco democrático, en oposición a Saturno en
16Leo28, podemos sacar en conclusión porqué la crisis recesiva inaugurada con el
ciclo múltiple Júpiter oposición Saturno en 07Cáncer/Capricornio18 en los años
1989/90, y continuada con la cuadratura Saturno 23Acuario56/Plutón23Escorpio56,
donde Saturno transita al Sol de Japón, tiempo en como se expreso anteriormente
comienza una etapa recesiva en este país que tiene secuelas en la actualidad como se
lo puede comprobar con el reciente mega paquete activador de la economía japonesa,
que es la economía líder de la región y el país acreedor de las devaluadas economías
regionales.
A esta situación debemos agregarle el tránsito de Plutón en oposición al Plutón rádix

en 04Géminis00, que se relaciona también con el sextil en cielo de Plutón/Urano. Se
puede, entonces sacar en conclusión que en esta zona está y sus economías estarán
las futuras definiciones en materia macroeconómica y los nuevos ajustes del
capitalismo, sistema económico que se está tornando cada vez mas injusto en
términos distributivos.

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BIBLIOGRAFIA
Crónica Astrológica del Siglo XX. Vicente Casanya Sección Financiera del Diario
Clarín a cargo de Carlos Scavo. Planetary Phenomena. Michelsen Money and
Markets. Graham Bates y Jane Chrzanowska Bowles. Traducción de Silvina
Simonovich

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LA CARTA NATAL COMO ABORDAJE

TERAPÉUTICO CON LA TÉCNICA DE
SUEÑO DESPIERTO
Prof. Marta Cohen
Tel.: (541) 924-3884
Introducción
La Astrología, a través de la Carta Natal, es uno de los sistemas que permite, por
su gran amplitud, relacionarse con otras técnicas de abordaje terapéutico. Por medio
de ella descubrimos e indagamos no solamente el potencial que trae todo
individuo, sino también sus procesos de crecimiento. De ahí que si nos interesa
abordar la Carta Natal desde un nivel más terapéutico, es importante valernos de
técnicas que nos permitan ese fin.
A partir de haber incursionado en el conocimiento de la técnica de Sueño Despierto
de Desoille, pude encontrar relaciones muy estrechas con la Carta Natal y observar
que al emplear el Sueño Despierto se puede profundizar mucho más el carácter
terapéutico que la carta posee.
Robert Desoille, creador de la técnica de Sueño Despierto (o también llamada
Ensueño Dirigido), nace en Besançón el 29 de mayo de 1890, y muere en octubre de
1966. A pesar de que su profesión era la Ingeniería, su vocación fue la vida
psíquica, los fenómenos paranormales y el misticismo, pero como estaba
acostumbrado al pensamiento científico, trataba de explicarlo todo desde este lugar.
Comienza sus investigaciones sobre el psiquismo con la práctica de técnicas de
visualización y de desarrollo de las facultades paranormales, pero intuye que hay
algo más profundo que meras imágenes de un universo oculto. Su formación
cientifica lo lleva a encontrar una explicación racional a esas prácticas.
El creía que a través de la imagen y de la creación de un espacio imaginario en el
que la persona se moviera, se podía crear un método con fines psicoterapéuticos, y
así lo hizo. En 1925 le da forma a su método, que llamó en ese momento "Sueño
Despierto Dirigido". Escribe siete libros, de los cuales solo dos están traducidos al
castellano: "Lecciones sobre Ensueño Dirigido en Psicoterapia" y "El caso María
Clotilde".
A través de sus trabajos y de los que continuaron con su obra, el método se
desarrolla en dos momentos fundamentales: A) Momento de Sueño Despierto
propiamente dicho, y B) Momento de sesiones de comentarios, interpretación o
búsqueda de sentido. Explicaré en detalle cada uno de estos momentos y cómo se
relacionan con la Carta Natal

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ASPECTOS TÉCNICOS DEL SUEÑO DESPIERTO Y SU RELACIÓN CON LA CARTA

NATAL
Podemos decir que el Sueño Despierto es una técnica que nos permite movilizar al
inconsciente, a través de un lenguaje simbólico, utilizando un estado parecido al del
sueño nocturno, pero en una forma particular de la vigilia.
Este estado se logra mediante la concentración sobre el mundo interno, hasta que
éste pueda llegar a expresarse mediante imágenes visuales y su descripción verbal.
Esta acción se produce desplazándose en un eje horizontal y vertical, en donde el
soñante se ve a sí mismo actuando.
El desplazamiento en un eje vertical y horizontal es lo que lo diferencia de
cualquier otra técnica proyectiva de movilización de la vida afectiva.
El Sueño Despierto consta de dos momentos.
A) Sueño Despierto propiamente dicho
B) Análisis y búsqueda de sentido.
A. Sueño Despierto propiamente dicho.
Aspectos técnicos.
Esta primera parte del Ensueño requiere que el paciente entre en un estado
particular de relajación (estado Alfa) para lo cual se puede utilizar cualquier técnica
conveniente, inducida o no, dependiendo de la destreza que tenga el paciente para
relajarse. Es mejor realizar esta práctica con ojos cerrados, ya que de esta manera
se cierra la mirada hacia los estímulos externos para abrirse hacia lo interno. Si el
paciente es muy fóbico, y necesita tener los ojos abiertos, se le puede permitir
hacerlo. Es conveniente estar en una posición cómoda; puede hacerse acostado si el
lugar lo permite, o si no, se puede realizar sentado; lo importante es que pueda
relajarse cómodamente.
Luego el terapeuta propone una imagen de partida, y el paciente debe ubicarse en
un espacio imaginario y debe imaginarse actuando dentro del espacio, tratando de
vivir la experiencia con tanto realismo como le sea posible; al mismo tiempo que
vive la aventura imaginaria, la debe relatar al terapeuta.
El terapeuta puede intervenir en el trabajo, acompañando con su propia
imaginación y eventualmente sugiriendo acciones o movimientos en el espacio
imaginario; el paciente es libre de aceptar o no las sugerencias.
El terapeuta toma nota de lo relatado y se le puede pedir al paciente que redacte
luego un informe sobre lo que recuerda que ensoñó. Esto luego será trabajado en
una segunda instancia, donde se analiza lo que recordó y la transcripción literal
que realizó el terapeuta. Desoille decía que el Ensueño, en cuanto al lenguaje que
aparece, es lo más parecido al sueño, es decir se trata de un lenguaje imaginario,
figurado y simbólico.
Es muy importante que el paciente se vea y se sienta actuando en el espacio
imaginario, es decir que sea creador, director, productor, actor y espectador.
Además debe moverse en ese espacio de una manera determinada. Desoille habla
de ascensos y descensos y de derecha e izquierda, es decir, describe una
movilización en dos ejes, uno vertical y otro horizontal.
No es cualquier tipo de situación la que tiene que ocurrir, sino la de una estructura
dramática, en la que tiene que describir el escenario y los personajes que aparecen,

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dialogar con ellos, relatar qué siente frente a las diferentes situaciones y desplazarse
en los dos ejes.
Cuando uno se imagina a sí mismo en movimiento, surge una carga afectiva muy
importante, y eso nos permite llegar al origen o punto de arranque de los conflictos.
Esto es fácilmente comprobable cuando trabajamos desde lo corporal: no es lo
mismo el sentimiento producido estando acostados que levantados, como así
tampoco el estar sentados e ir parándose, o moverse hacia un costado o hacia el
otro. "...La imagen motriz que condiciona la actitud corporal está determinada por
los sentimientos..." (Desoille).
Podemos hacer la prueba y observar dónde ponemos la carga emotiva al hacer los
diferentes movimientos.
La movilización en dos ejes es algo que me llamó mucho la atención, ya que
cuando evalúo test proyectivos como el del "Arbol", la "Figura Humana", o
simplemente un dibujo libre, la hoja es dividida en dos ejes para su análisis. Y
también cuando se trabaja la Carta Natal, hablamos de una estructura que se
mueve en dos ejes, uno vertical y otro horizontal.
Para Desoille la estructura del eje vertical moviéndose en ambos sentidos
-derecha, izquierda- forma parte de un arquetipo muy potente, y lo relaciona con la
salida del Sol que asciende por el Cielo al amanecer y desciende al atardecer.
Asimismo asocia el eje vertical con "...la posición del hombre en el espacio vertical,
el encéfalo se encuentra en la parte superior del cuerpo, y es en la cabeza donde
situamos las funciones más nobles: pensamiento, lenguaje, visión, audición,
olfato..." El hombre parado es símbolo de vida, impulso, fuerza, plenitud, elevación,
son imágenes dinamógenas. El hombre acostado es símbolo de muerte,
enfermedad, depresión, agobio, tristeza, son imágenes inhibidoras.
Al llevar al individuo a realizar ascensos lo estamos conduciendo a las zonas más
elevadas del ser; y cuando lo hacemos descender, lo conducimos a lo más profundo
e inconsciente, lo más instintivo.
Si nos podemos imaginar realizando un movimiento, es más fácil después poder
llevarlo a la acción.
Imágenes o Temas de Partida

Otro aspecto importante dentro de los ensueños son las imágenes o temas de
partida. Al comienzo hay que enseñarle al paciente cómo entrar en la técnica; para
eso, si es una persona que no está acostumbrada a visualizar, hay que ejercitarlo.
Lo más simple es mostrarle un objeto, pedirle que lo observe, lo toque, y que cierre
los ojos y trate de describirlo; cuando puede hacer esto se da cuenta que es capaz
de imaginar.
No hay un esquema fijo para seguir. Desoille plantea imágenes y temas de partida
que dependen del momento y circunstancias que rodean al paciente.
Se habla de imagen de partida cuando se le propone visualizar un objeto
determinado y le pedimos que arme el espacio imaginario y la acción a partir de ese
objeto. El primer tema que Desoille proponía era la espada, para el hombre, y la
copa para la mujer. Por el contrario cuando hablamos de tema de partida lo que se
propone es una situación y sobre esa propuesta se va desarrollando el ensueño.
Por ejemplo, Desoille proponía: -imagine que desciende al fondo del mar, tan

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profundo como le sea posible; o -imagine que está frente al Castillo de la Bella
Durmiente del Bosque, ¿qué sucede allí?.
En cualquiera de las dos temáticas, siempre se trata de suscitar imágenes y
trabajar con ellas.
Además de los temas tradicionales que plantea Desoille (a los que me referiré
luego en la parte "Astrológica"), cabe emplear imágenes inductoras como, por
ejemplo, partir de una situación corporal imaginaria: -estás frente a un camino
desconocido, cuando puedas visualizarlo, me vas a contar qué sucede...Otra imagen
podría ser: -visualizá aquella imagen que te impactó de un sueño nocturno;
-representá en una imagen un sentimiento o algo que te angustia, a ver qué
sucede...
El tema o imagen de partida es relativo, si bien Desoille da un orden a seguir,
muchas veces solamente es un apoyo para entrar al mundo del inconsciente, ya que
el Sueño Despierto, en su recorrido a transitar, nos irá llevando por caminos
imprevisibles. Desoille plantea que a medida que el proceso de curación avanza, el
"nivel" de las imágenes cambia. Se va pasando de las Imagenes dramatizadas de la
vida cotidiana, a Imágenes mitológicas o fabulosas (Dioses, ángeles, demonios,
brujos, animales fabulosos, etc.), y luego se llega a las Imágenes místicas, que
corresponden a planos extremos del ascenso y descenso, y se expresan en
imágenes sensoriales de luz y temperatura, sensaciones de presencia, energía y
comunión cósmica.
El llegar a profundizar en estas imágenes místicas depende mucho del paciente, y
de la capacidad del terapeuta. Para Desoille, en su método, era importante llegar a
ellas, ya que la finalidad última era que el paciente pudiera contactar con su propio
curador interno, como así también desarrollar su nivel de trascendencia.
Cuando alguna imagen del ensueño genera mucha angustia en el paciente, hay que
tratar de que transite por esa angustia, utilizando él mismo recursos propios para
recorrer ese espacio, pero de no encontrarlos, se le puede ofrecer imágenes de
protección y apoyo, para que resuelva así la situación en el espacio imaginario. Se le
puede indicar por ejemplo "¿qué precisarías para pasar por ahí?", o "fijate ahí, a la
derecha, tenés algo para alumbrar", etc.
Cuando el paciente tiende a querer escapar es preciso invitarlo a seguir las
modificaciones que se puedan producir en su imagen, como consecuencia de su
cambio de actitud.
Lo más importante de esta técnica, es que el paciente descubra nuevas
posibilidades. Si puede tomar conciencia de que las imágenes nacen de un estado
afectivo, y que el estado afectivo varía al variar la imagen, podrá orientar sus
imágenes hacia otro sentido, variando en consecuencia también sus estados
afectivos. En los espacios imaginarios la persona puede resolver y tomar conciencia
de los problemas internos, y de esta manera reencontrarse con su energía perdida
o abandonada en el pasado, y reconstruir su psiquis, y así aprender a aceptar las
leyes que rigen la existencia y obtener mayor lucidez.
Relación entre el Sueño Despierto y la Carta Natal

En adelante, relacionaré estos puntos y otros aspectos de la técnica del Ensueño,
con la Astrología.

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-La Astrología es un sistema simbólico, y tiene que ver con los misterios que
constituyen al ser humano y también a la creación. La conciencia forma parte de
esos misterios. Ser conscientes significa darnos cuenta de la ¨película¨ que
estamos contemplando, creando y actuando, y también de la capacidad de ser
individuos únicos, para poder encontrarle un sentido a la existencia.
Lo primero que debemos aprender al entrar en contacto con la Astrología es que
somos un centro en cuyo alrededor giran personas, sucesos, fenómenos, cosas que
de algún modo están extremadamente relacionadas con uno.
Todo esto se refleja en la Carta Natal, que no es más que la expresión simbólica
del nacimiento de una persona. Lo que nos vincula con el Cielo no es una relación de
causa y efecto, sino una relación de sincronicidad. Por lo tanto, la Astrología -nos
guste o noes como un espejo de la vida que, al igual que los ensueños, nos
muestra que somos creadores, protagonistas, guionistas y espectadores, aunque
no seamos conscientes de ello.
-La Carta Natal, al ser una proyección del Cielo, se expresa a través de un lenguaje
simbólico, que está representado por los Planetas y los Signos del Zodíaco; este
lenguaje simbólico nos permite movilizar y expresar el inconsciente, y en esto se
asemeja al lenguaje del Sueño Despierto.
-La Carta Natal consta de cuatro partes fundamentales: los Signos, los Planetas,
las Casas, los Aspectos. Es interesante destacar la semejanza que existe entre estos
elementos, y los diferentes aspectos de la técnica de Sueño Despierto.
Los signos representan en sí el espacio imaginario, son como una especie de pantalla
sobre la que podemos proyectar los Planetas, es decir los personajes que van a
interactuar y que se pondrán en movimiento. Las casas son los diferentes hábitat o
escenarios que se nos presentan en el espacio imaginario, y dónde se desarrollan las
acciones de los Planetas (personajes); las casas constituyen los lugares dónde se
producen los encuentros significativos, cada una de ellas es como una apertura a la
vida. Los aspectos tienen que ver con la intensidad afectiva con que se relacionan los
Planetas, es decir los personajes que actúan; desde el Ensueño se vincula con la
carga afectiva dentro de la estructura dramática.
-La Carta Natal se construye sobre dos ejes naturales, el horizontal y el vertical, que
forman parte de un sistema de coordenadas según el cual se rige todo lo que nos
orienta en la vida. La línea horizontal nos permite conectarnos con la idea de
izquierda y derecha, con el pasado y el futuro, con el "yo era - yo seré"; la tensión
horizontal nos conduce a un encuentro permanente con las experiencias que nos toca
vivir. La parte izquierda la denominamos ascendente, ya que por allí asciende el Sol
todos los días al amanecer; la parte derecha la denominamos descendente ya que por
allí desciende el Sol al atardecer (similar a lo que planteaba Desoille). El eje horizontal
es la base sobre la que nos apoyamos y nos movemos, podemos caminar hacia un
lado y hacia el otro. A esto Bruno Huber lo denomina "eje de encuentro", porque a
través de él vamos hacia el encuentro con cosas, situaciones o personas. El eje
vertical es aquel que nos mantiene erectos, nos lleva a una conciencia más personal.
Una persona con una posición erguida adquiere mayor seguridad y libertad, ya que
puede obtener una visión más amplia del mundo que lo rodea. Desde esa posición se
eleva, va hacia una meta, adquiere una conciencia más individual.
Cuando nos arrodillamos o nos acostamos, o sea descendemos, nos volvemos hacia
adentro, hacia nuestros orígenes, lo ancestral, hacia las profundidades de nuestro
nacimiento. A este eje vertical se lo denomina eje de individualización, empieza en el

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punto más bajo que es el fondo de Cielo, es decir desde lo más arcaico, y llega hasta
lo más alto que es el medio Cielo, punto de culminación o de la individualidad.
En esta breve explicación podemos observar la semejanza entre la Carta Natal y la
técnica de Sueño Despierto de Desoille. En las dos hay un abordaje hacia el
Inconsciente para alcanzar una mayor conciencia; en ambas trabajamos con un
lenguaje simbólico, un lenguaje de imágenes a través de las cuales podemos
observar procesos de crecimiento; hay un presente, un "de dónde vengo" y un "hacia
dónde voy". Además, se puede establecer una relación entre las imágenes o temas de
partida de Desoille y los Planetas de la Carta Natal.
A) Desoille plantea la imagen de la copa, con la cual él trabaja en las mujeres los
atributos femeninos o su relación con la función femenina. Esto, desde la carta natal,
estaría relacionado con el planeta Venus. Una imagen de partida, si quisiéramos
trabajar con la función femenina, podría ser: -imagina un personaje femenino con una
copa, cuando puedas visualizarlo vas a relatar qué le sucede.
B) La espada, para trabajar en el hombre los atributos masculinos y su relación con la
función masculina. Desde lo astrológico esto estaría relacionado con el planeta Marte.
Aquí también se puede partir con la imagen de: -visualizá un personaje masculino
con una espada, o un guerrero, y relatá qué sucede allí.
C) Descender a la gruta de la bruja o del brujo. Desoille propone esto para trabajar
las imagenes parentales y la conflictiva edípica; en este caso se relacionaría con la
Luna, el Sol y Saturno.
D ) Descender a la gruta del dragón. Con esta imagen indaga lo que impide ser
plenamente uno mismo, lo que es impuesto por medio de la cultura; aquí podemos
trabajar con los aspectos de Saturno, y su relación por signo y casa.
E) Ir al castillo de la Bella Durmiente. Este es un tema exploratorio para el hombre
únicamente, y trabaja la afirmación de la propia voluntad, en la búsqueda de la
felicidad; aquí podemos ver la relación con Marte y Júpiter.
F) Para trabajar las imágenes mitológicas podemos tomar como referencia los mitos
de los diferentes planetas, y para las imágenes místicas se puede trabajar con la
energía de Urano, Neptuno y Plutón.
También se puede experimentar con las imágenes de los Símbolos Sabianos , por
ejemplo yendo al grado del Sol, la Luna, el ascendente o cualquier otro punto de la
Carta que nos interese trabajar, se busca la imagen del símbolo sabiano y se la toma
como tema de partida.
Aplicación de la técnica de Sueño Despierto a la Carta Natal Lo conveniente es partir
de la interpretación de la Carta Natal, teniendo en cuenta tránsitos, direcciones o los
diferentes sistemas que se utilicen. Es importante no solamente considerar la energía
potencial de la persona, sino el proceso interior que está transitando, ya que en
realidad el tema de partida para el Sueño Despierto lo da el proceso presente.
Esto nos permite descubrir cuál es el planeta que más fuertemente está involucrado
con la temática que se plantea y de allí podemos partir con la imagen que
corresponda. A veces la persona no quiere seguir un proceso de crecimiento personal,
sino que simplemente quiere profundizar en algún área donde siente que necesita
aclarar cosas, por ejemplo la profesión, la pareja, etc.; se busca ese área en la Carta
y se toman los planetas y signos involucrados para partir de allí. La persona
profundiza hasta dónde quiere y se pueden establecer tiempos para trabajar las áreas
que se desee. Una vez que se realizó el ensueño se continúa con la segunda parte de
la técnica, que es Análisis y Búsqueda de Sentido.

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B. Análisis y Búsqueda de Sentido. Lo que se trata aquí es de darle un sentido al

material que surgió en el Ensueño. Desoille proponía que el paciente escriba luego lo
que recuerde del ensueño, en tanto el terapeuta lo escribía mientras se realizaba. Por
lo tanto en esta segunda parte nos volvemos a encontrar con el material, pero desde
una conciencia vigílica; se revive todo desde un lugar diferente.
Aquí aparecen olvidos de detalles y aún de secuencias enteras, y esto al comparar el
relato del paciente con el del terapeuta es muy significativo. Otras veces aparecen en
el informe del soñante agregados que no formaban parte del original.
En el análisis no debemos perder de vista las imágenes. Se van trabajando cada una
de ellas y el objetivo es que el paciente comprenda, elabore e integre los contenidos
de su psiquismo inconsciente, percibiendo la propia producción onírica vigil como una
expresión, en clave simbólica, de su mundo interior. Siempre que se analiza un
ensueño se hará referencia a las escenas de alguno anterior, y de esta manera va
surgiendo la mitología personal. La persona va reordenando y reestructurando su
psiquis a través de sus ¨darse cuenta¨.
Una cosa llamativa es cómo a partir de una imagen (o un planeta a trabajar), en los
relatos van apareciendo imágenes de los otros planetas de la Carta, especialmente
de los que estaban conectados con el planeta que se estaba trabajando.
También se observa que personas que tenían su historia muy negada u olvidada, a
través de la realización de los ensueños recuerdan más fácilmente. Aplicamos en la
interpretación de las imágenes lo que desde el análisis junguiano se denomina
"amplificación", se le propone una hipótesis acerca del significado de determinados
símbolos y se le sugiere ir ampliando a través de asociaciones que se van realizando.
No debemos olvidar que lo más importante es el trabajo con la imagen a través del
Sueño Despierto, por lo tanto no debemos darle a esta parte de la técnica más
importancia que la que corresponde.
La técnica de Sueño Despierto de Desoille, nos permite ir hacia el inconsciente a
través del mundo de las imágenes simbólicas; la Carta Natal también aborda el
inconsciente a través de un lenguaje simbólico. Las dos se complementan ayudando
a la persona que quiere indagar no solo desde afuera, sino también desde adentro. Se
puede observar que el sueño despierto completa la interpretación de la carta y
permite descubrir en la persona herramientas para utilizar sobre sí misma. No solo se
lleva la información que le viene desde afuera a través de su Carta, sino que puede
hacer un proceso interior de autodescubrimiento.
En la Carta Natal el Cielo baja a la Tierra; en el Sueño Despierto es la Tierra la que se
eleva al Cielo. En este encuentro entre el Cielo, la Tierra, paciente y terapeuta, el ser
humano tiene la posibilidad de darle un sentido y un significado más profundo a su
vida.
BIBLIOGRAFÍA
¨ Revista de la Sociedad Argentina de Sueño Despierto Analítico de Desoille, números
1,5 y 6- de los años 1994, 1996 y 1997.
¨ Burner, Marcel. Artículo "El Sueño Despierto en estado de vigilia" tomado de "Los
Sueños" de Battegay, Raymond y Trenkel, Arthur. Edit.Herder, Barcelona, 1979.
¨ Launay, J.; Levine, J y Maurey, G. "El Sueño Despierto y el Inconsciente",
Edit.Paidos, Barcelona, 1982.

Página 117 de 304
¨ Desoille, Robert. "Lecciones sobre Sueño Despierto en Psicoterapia", Edit.

Amorrortu, Buenos Aires, 1975
¨ Huber, Bruno y Louise. "Las doce casas astrológicas" Edit. Indigo, Barcelona, 1994.
¨ Mansall, Cordelia. "Manual práctico de Astrología", Edit. Edaf, Madrid, 1986.
¨ Trossero, René. "Como luces en tu camino", Edit. Bonum, Bs.As., 1997.
Rudhyar, Dane:Un Mandala Astrológico.
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EL CEPO CELESTE:
sesquicuadratura / cuadratura /
sesquicuadratura
Lic. Graciela B. Domínguez
Tel.:854-0162
El CEPO CELESTE es una configuración analizada por Tito Macia*, astrólogo español,
en el Congreso de España de 1994. Leyendo su reporte y tratando de analizar su
caracterización, en lo primero en lo que me pareció sensato reparar es en el particular
compromiso del Medio Cielo en las cartas en las que estaba presente esta figura.
Fueran cuales fueren los planetas o cúspides comprometidas, saltaba a la vista que si
el significado de esta configuración era ese, el rol del Medio Cielo en esas cartas
llevaba la marca de su participación. A menudo, cuánto más personales son los
planetas implicados, mayor aún el compromiso. Intentemos entonces, analizarla
desde sus componentes hasta entender cómo funciona y por qué. Voy a utilizar, para
analizarla, el desarrollo teórico que nos propone Bill Tierney. El propone una carta
imaginaria que, partiendo del 0 de ARIES como ASC, vaya desplegando todos los
aspectos posibles desde ese punto. Así, cada aspecto articula ese grado cero con el
grado donde el aspecto se cumple. Deduce el significado de esa particular
articulación, incorporando todos los elementos intervinientes: signo, grado, elemento,
hemisferio o cuadrante, ademas de la articulación natural de cada factor con el otro,
en una carta en reposo. Y finalmente le agrega el movimiento implicado: el aspecto
¿va o viene? ¿Es lo mismo una cuadratura que viene de una oposición y de un
trígono, que la que aún no pasó por allí y va primero a un trígono y luego a una
oposición? ¿Hay que leer igual una cuadratura que articula el 0 de ARIES con el 0 de
CANCER, que la otra que articula el 0 de ARIES con el 0 de CAPRICORNIO y que ya
pasó por la oposición? Ademas, ¿involucra los mismos temas una cuadratura inferior
que se cumple debajo de la línea del horizonte en la carta, que aquella que se cumple
por sobre esa línea? El simple hecho de poder pensar los aspectos en abstracto, sin
tener aún en cuenta los planetas implicados, otorga una riquísima posibilidad de
abordarlos en su esencial diferencia, sin recurrir a las recetas de manual. Esto es:
entendiéndolas en su dinámica y no por su definición.
Qué es una sesquicuadratura?
La sesquicuadratura es un aspecto de 135 , que media entre el Trígono y el
Quincuncio.Es decir, viene de un Trígono: situación armónica y autosostenida de dos
puntos de la carta que comparten el mismo elemento y que se continúan uno al otro,
sin mayores necesidades de pasar a la acción ni de efectuar cambios, ni siquiera de
resignificar contenidos. Para un buen trígono,(pensado por ésto, habitualmente, como
un aspecto benéfico), todo podría seguir igual por siempre sin que fuera sentido, ni
considerado, problemático. Va hacia un quincuncio: aspecto generalmente
considerado "de pérdida", "de sufrimiento", de "enfermedad" (¿por padecimiento?).
¿Cómo se pasa de algo que no pide cambios a una situación de "padecimiento"?

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Algo que no pide, pero tal vez necesite alguna modificación, probablemente se
sostenga, ciego a la necesidad, intentando afirmarse en el "todo está bien así". Podría
ser. Pero ¿puede?. ¿Puede el resto de la carta, y su sujeto, convivir con esto sin ver
aparecer las deficitarias consecuencias de esta comodidad en otra área?
Podríamos apostar, sin miedo a perder, que si algo es requerido a moverse y no lo
hace, alguna instancia de presión aparecerá en algún otro lugar de la carta. Si el
trígono no es el lugar donde las presiones aparecen, no aparecerán allí. Entonces,
aparecerán en otro lado. La activación (por aspectos o por tránsitos o por direcciones)
prosigue su marcha, y allí aparece: en cuánto el trígono se sale de orbe, el "todo está
bien" deja su lugar a "tenemos algo que mover". Este es el lugar de la
sesquicuadratura.
Pensemos. ¿Qué características tiene algo que pasa del "todo está bien" al
"padecimiento"? Cualquiera sea su naturaleza, una sola conclusión es clara: no fuimos
capaces de ver el efecto final de sus consecuencias.
Veámoslo por otro lado. Intentando entenderla desde su dinámica particular,
podemos ver que (imaginemos una carta en reposo, delante de nuestra vista, antes
aún de incluirle los planetas y la domificación):
* la sesquicuadratura pone en relación al 0 de ARIES con el 15 de LEO y con el 15 de
ESCORPIO.
* Relación de un cardinal con un signo fijo.
* De la casa 1 con las casas 5 y 8.
* De Marte con el Sol, o con Plutón-Marte.
* Del fuego de ARIES con el fuego mandante del Sol, o con el agua emocional e
impulsiva de Plutón-Marte.
* Del centro a la periferia.Del principio de todos los movimientos (ARIES) a la
autoafirmación del poder personal (LEO) o a lo oculto de todas las tramas humanas
(ESCORPIO).
En términos de Bil Tierney: "interpreto las sesquicuadraturas como las consecuencias
resultantes (énfasis del hemisferio Occidental) de una falta de serenidad y
autorrestricción en las situaciones interpersonales"."Reaccionamos ante los conflictos
menores de manera violenta, lo que desequilibra las situaciones o las vuelve
desproporcionadas.Somos fácilmente incomodados,emocionalmente inestables, y a
menudo en contra del giro imprevisto que toman los acontecimientos fuera de nuestro
control." "La tendencia a ignorar o desafiar" (LEO) "indirectamente las restricciones
impuestas" (ESCORPIO) "por el medio ambiente es característica de este aspecto."
"La ruptura ocurre debido a nuestra compulsión interna por intentar que los demás
sean como nosotros queremos." Y, para terminar: "...la actitud obstinada y rebelde
deberá ser reevaluada."
Resultado:Si venimos del quincuncio hacia la sesquicuadratura, la sensación de
padecimiento nos llevará a la necesidad imperiosa de reevaluar nuestra actitud. Si
vamos del trígono a la sesquicuadratura, la aparente tranquilidad armoniosa del
trígono pronto nos dejará ver que no es oro todo lo que reluce y que, aunque todo
parezca estar bien dentro nuestro, algo deberá ser modificado para que no sea el
afuera lo que nos resulte incompatible con tanta armonía.
¿Por qué el Medio Cielo?

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El CEPO CELESTE son dos sesquicuadraturas unidas por una cuadratura. ¿Qué
sabemos de las cuadraturas? Siguiendo a Bil Tierney, la cuadratura relaciona:
* al 0 de ARIES con el 0 de CANCER y con el 0 de CAPRICORNIO.
* Relaciona al fuego cardinal de la acción de ARIES con los elementos agua-tierra
cardinales, con lo receptivo, con el mundo interno.Esto es, enraiza la tensión. Los
signos cardinales piden una movida, por lo que este aspecto debe ser considerado
como un aspecto de los más dinámicos que nos provee del impulso para actuar.
* Marte cuadratura Luna, o Marte cuadratura Saturno.
* De acuerdo a que la cuadratura sea superior o inferior, aplicativa o separativa,
sabremos si es el MC o el IC lo que está puesto en cuestión. En cualquier caso, los
ejes MC-IC, CANCER- CAPRICORNIO,por conjunción o por oposición, se encuentran
comprometidos.
Los factores en cuadratura interactúan necesariamente desde una posición defensiva,
por la línea de la mayor resistencia. Frustran mutuamente sus intenciones básicas.
Rechaza cada uno, los valores del otro. O el esfuerzo, o la autoinhibición. O el
obstáculo/impedimento o el crecimiento. Pero, ¿con qué características?
El cepo fatal
Recordemos que el CEPO CELESTE relaciona dos sesquicuadraturas con una
cuadratura. Y en este caso particular se trata de la cuadratura 15 LEO-15 ESCORPIO.
Signos fijos, fuego- agua (¿agua hirviendo?),casa 5-casa 8 (¿mi identidad versus los
intereses y el poder del otro?) relacionados con lo más vulnerable que tenemos y que
somos: la Luna,CANCER, la casa 4; y con nuestra imagen frente al mundo, y nuestra
mayor necesidad de consistencia: Saturno, CAPRICORNIO, la casa 10.
¿Dónde está la trampa?
El cepo es una trampa que inmoviliza. Este CEPO es probable que, más o además de
inmovilizarnos, nos condene a padecer una situación de absoluto encorsetamiento .
Circunstancias que no manejamos pero que nos involucran, por las situaciones de
nuestro entorno que no hemos logrado ponderar correctamente, y de las que no
podemos (o no queremos) sustraernos. Como si toda nuestra vida (o buena parte de
ella) se escurriera por carriles que no sólo no están en nuestras manos, sino que ni
siquiera podemos activar o desactivar a voluntad. Lo que nos torna vulnerables (casa
4) , compromete nuestra prestancia en la casa 10. Lo que nos autoafirma (casa 5),
aparece jugado en nuestra relación con el otro, en el terreno de los valores (casa 8).
Supongo que lo que tengamos de reactivo y defensivo, en oposición a lo que seamos
capaces de elaborar y a lo que estemos dispuestos a renunciar o a tolerar, marcarán
la diferencia o, tal vez , la única vía de salida posible para esta disquisición . ¿Estamos
arriesgando nuestros propios "talentos", o invertimos cosas que no nos pertenecen?
¿Persistimos en la lucha por convicción, o somos incapaces de renunciar al beneficio
secundario de nuestro Yo Ideal?
En cualquier caso, me parece una pregunta para la casa 9. Si tenemos en cuenta que
Júpiter rige la casa 9 ,compartiendo la regencia de la 12 con Neptuno, volvemos a
encontrarnos con la alternativa de que aquellas cuestiones de las que se trata,
deberán su resolución tanto a lo que determinemos sobre "nuestro papel en el
mundo" como a nuestro nivel de resolución de la conflictiva inconciente. De la
elaboración que logremos de esa relación entre la casa 9 y la casa 12, digo,
dependerá en gran parte la función que cumpla esta configuración en nuestra vida.

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Más allá de esto, quede claro que nuestra toma de posición ideológica y la
participación en las cuestiones políticas, sociales y mundanas, estará sobre todo
determinada por la particular cultura de la época y del lugar en el que hayamos
nacido. Sobre esto sólo podremos operar despues de una profunda vitalización de
nuestra casa 9, teniendo en cuenta que cuánto más difíciles las situaciones históricas
que nos toque atravesar, y cuánto más extendidas, más aún será necesaria nuestra
puesta a punto interna para no quedar entrampados allí. La decisión de luchar que ha
engrandecido a tantos, ha derrotado y expuesto al maltrato, la tortura y la muerte a
otros muchos. Quizá la astrología nos ayude a poder pensar acerca de la importancia
de la relación entre el grado 15 de LEO y el grado 15 de ESCORPIO.
Otra vuelta de tuerca

Para llevar a cabo este proceso de análisis e investigación, trabajé con dos archivos
completos que me parecieron por demás, significativos. Uno de ellos es una lista de
personas desaparecidas en nuestro país, durante la época de la última dictadura
militar. Este archivo incluye los datos de 57 adultos por los que se han presentado
demandas a raíz de su detención ilegal y posterior secuestro y desaparición. El otro
archivo es el de los presidentes de nuestro país. Incluye 42 gobernantes, desde los
rudimentarios inicios de nuestra nación con Don Juan Manuel de Rosas, hasta el
actual presidente Carlos S.Menem. Como en la gran mayoría de los casos sólo tenía la
fecha de nacimiento y el lugar, pero no la hora , decidí colocarles a todos las 12:01
como hora de nacimiento por considerar que, vista su función o su participación en la
vida social y política de nuestro país, el Sol en casa 10 sería por lo menos un buen
significador de su rol.
En todos los casos sólo consideré las configuraciones formadas por planetas y no por
cúspides, ni ASC o MC. Sospecho que esto empobrece mucho la investigación, puesto
que en muchas de las cartas de nativos que me ha tocado realizar, he visto esta
misma configuración fuertemente ligada a cúspides (sobre todo a la del MC) en
personas con un alto compromiso social, político o comunitario. De todos modos
tambien aquí se observa la paradoja de que lo mismo que ,probablemente lo
empobrezca, tambien lo ha hecho posible.
CRAMPON CELESTE
A la altísima proporción de casos en los que encontré, en ambos archivos, la
presencia de la configuración del CEPO CELESTE tuve que agregarle otra que me
pareció relacionada y en la que no había reparado hasta que no trabajé con estos
parámetros. Me refiero a lo que (despues supe) se llama CRAMPON CELESTE, y que
se configura entre una sesquicuadratura, una semicuadratura y una oposición.Esto
es: un CEPO CELESTE partido al medio. El significado es bastante similar: una
semicuadratura relaciona una sesquicuadratura con una oposición.
¿Qué es una semicuadratura?
La semicuadratura es el aspecto de 45 , paso obligado entre un semisextil (aspecto de
naturaleza receptiva e internalizadora, que conecta el grado 0 de ARIES con los
grados 0 de PISCIS y 0 de TAURO en pleno proceso de acumulación de recursos
internos) y un sextil (aspecto que enfatiza el elemento aire, ya que conecta el 0 de
ARIES con los grados 0 de ACUARIO y 0 de GEMINIS, apuntando a incorporar un
potente vigor mental en la elaboración de los intercambios planetarios a los que se
refiera).

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El camino entre el inofensivo semisextil y el sextil, implica el paso por la

semicuadratura: la conexión entre el grado 0 de ARIES con los grados 15 de ACUARIO
y 15 de TAURO. Este punto del grado 15 en signos fijos, dada una configuración que
contenga una semicuadratura y una sesquicuadratura, completa el cuadrado cósmico
de los signos fijos.
Le aporta el vigor, la decisión, la voluntad y la persistencia de los signos fijos, a una
actitud a la que se le hace difícil el cambio, la renuncia y el abandono,la flexibilidad y
la no resistencia. Dice Bil Tierney:en una semicuadratura "la tensión se halla todavía
en su estadio rudimentario de formación dentro de nuestra conciencia. Sin embargo
comienza a volverse interiormente discordante e incómoda. Nuestro descontento
creciente suele ser proyectado hacia afuera, en el medio ambiente, atrayendo
conflictos u obstáculos indirectos." Acentúa la tendencia a las respuestas
temperamentales y una áspera dificultad para realizar ajustes prácticos y menores.
Relaciona dos aspectos contradictorios:
* lo expresivo del aire (ACUARIO) y lo receptivo y conservador de la tierra (TAURO).
* El mundo propio de la casa 2, con el mundo social , extenso e inmedible de la casa
11.
* Y pone un vínculo obligado entre Marte y Venus-Luna, y entre Marte y Urano-
Saturno, vínculo claramente conflictivo por naturaleza.
Por otra parte, esta semicuadratura tiene por función cerrar la relación entre una
sesquicuadratura (15 LEO-15 ESCORPIO) y una oposición (0 ARIES-0 LIBRA).
La oposición, al caracterizar en sí misma la polaridad (ARIES-LIBRA, ASC-DESC,
Marte- Venus, casa 1-casa 7), es portadora de tensión, y su tema son las relaciones.
Menos autoinhibidora que la cuadratura, es tambien mucho más facilmente
proyectable en uno de sus polos, por lo que puede tambien convertirse en la crónica
tendencia a la indecisión (tan típica de LIBRA), lo que en este caso representaría una
situación que no se resuelve nunca. Las asociaciones y las relaciones personales y
sociales son entonces definitorias para la resolución de las energías que se hallen en
conflicto en una oposición. Pueden aportar el caudal necesario de objetividad o... la
escenificación permanente de la conflictiva interna proyectada. Integrándola así, es
sencillo ver cómo de la particular relación entre las casas 1, 7 y 11 en lo relacional, y
del Cuadrado Cósmico de signos fijos en cuanto a las actitudes personales, dependerá
la resolución de esta configuración.
El Crampón es un gancho, donde algo queda colgado, enganchado,sujetado. Es
tambien el dispositivo que articula la punta de la flecha al cuerpo que le permitirá
desplazarse por el aire. Tal vez aquí la trampa se juegue en el nivel de fijación con
que el sujeto se mueva, y su capacidad para dilucidar entre una convicción y el estar
atado a circunstancias de las que puede no tener plena conciencia. Persistir por
convicción puede traer aparejadas renuncias que, en todo caso, serán evaluadas en
su momento. Permanecer atado a una situación no deseada, o mantenida sólo por
beneficio secundario, trae aparejadas pérdidas y sacrificios de los que el sujeto no
tendrá noticia hasta que se hayan hecho evidentes.
Acerca de las diferencias
Ambas son configuraciones sumamente tensas, que entrañan para el sujeto un alto
nivel de sujeción (y aquí, valga la redundancia). En el CEPO parece mucho más
comprometido el eje vertical, mientras que en el CRAMPON parece estar más
implicado el eje horizontal. Sin embargo, dadas las características de extensión que
ambas tienen en una carta y, dependiendo de los factores personales que involucren

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(tanto de la Carta Natal en sí como de las circunstancias históricas en las que el

individuo se encuentre) tiendo a creer, en esta etapa de la investigación, que ambas
son muy elocuentes en cuanto al nivel de participación en el medio social que le
exigen al sujeto.
Trataré de cuantificar los valores que resultan de estos archivos, para que se pueda
ver con mayor claridad:
PRIMER ARCHIVO-Personas desaparecidas 57 casos de personas desaparecidas en
manos de las Fuerzas Armadas durante la Dictadura Militar . República Argentina,
1976-1983
Orbes utilizadas: Sesquicuadratura: 8
Cuadratura: 9
Semicuadratura:3
Oposición:9
Fuentes:"NUNCA MAS" y Diario "PAG12"
Data:
ANTOKOLETZ, Daniel V. 22/2/1937 BsAs
BELLI, Mariana Carlota 2/7/1957 "
BIANCHI, Ramón Oscar 5/5/1954 S.Miguel/Tuc
BRODSKY, Fernando 30/10/1956 BsAs
BURDISSO, Alicia Raquel 8/3/1952 S.Miguel/Tuc
CANEDO, Arturo 20/1/1948 BsAs
CAPITMAN, Carlos H. 22/5/1956 "
COBO, Inés Adriana 31/12/1953 "
COLOMBO, Alvaro Martín 11/11/1954 "
CONTI, Haroldo 25/5/1925 Chacabuco/BsAs
CROSTA, Daniel 24/4/1960 BsAs
DIAZ LOPEZ, Antonio 5/2/1952 "
D'YPPOLITO, Elida 9/12/1944 "
EPELBAUM, Claudio 27/10/1953 "
EPELBAUM, Lila 11/5/1956 "
EPELBAUM, Luis Marcelo 24/1/1951 "
FASSI, Roberto H.M. 28/6/1949 "
FAVERO, Daniel Omar 30/7/1957 La Plata/BsAs
FIDALGO, Alcira Graciela 8/9/1949 Tilcara/Jujuy
FRIGERIO, Rosa Ana 26/8/1956 Mar d-Plata/BsAs
GAGO, Ana María 1/11/1956 BsAs

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GALLETTI, Liliana Elida 5/9/1945 "

GANDARA DE CASTROMAN,Elba L. 12/10/1943 Mercedes/URUG
GARCIA GASTELU, Horacio 24/4/1955 BsAs
GOMEZ, Conrado 11/1/1937 Mendoza/Mza
GRANDE, Sara Elba 21/8/1957 BsAs
HEINRICH, Enrique 25/4/1945 "
JARACH, Franca 19/12/1957 "
JUAREZ, Enrique 12/12/1943 "
KEHOE WILSON, Gloria 25/9/1954 "
LAGRUTTA, Eduardo 7/5/1949 Rosario/Sta Fe
LERNER, Mario 12/12/1950 BsAs
LORENZO, Rodolfo José 21/9/1954 La Plata/BsAs
LOYOLA, Miguel Angel 18/11/1947 BsAs
MARTINEZ BORBOLLA, Rocío A. 5/5/1945 CostaBrava/ESPAÑA
MATURANO, Orlando 23/5/1950 "
MIGNONE, Mónica 14/2/1952 "
MINERVINI, Cecilia Laura 21/3/1957 "
MUÑIZ PAZ, Agustina 30/7/1949 "
NOVILLO CORVALAN, Rosa E. 26/7/1950 Córdoba/Cba
OESTERHELD, Héctor Germán 23/7/1919 BsAs
RAWA JASINSKI, Julio Ricardo 3/1/1953 "
RIEZNIK, Uriel 22/4/1942 "
RIGANTI DE DIAZ, Stella Maris 12/7/1952 "
RODRIGUEZ, Guillermo 2/11/1943 "
RUBINO, Raquel 5/10/1954 "
SALINAS, Ricardo Luis 3/1/1954 "
SEGALLI, Guillermo Oscar 10/4/1953 "
SEGARRA, Jorge Alejandro 3/7/1958 "
SILVEIRA GRAMONT, Ma.Rosa 29/8/1944 Montevideo/URUG
TILLET, Carlos Miguel 21/1/1954 BsAs
VARGAS DE RUEDA, Ma.Antonia 13/12/1954 "
WALSH, Ma. Victoria 28/9/1950 "
WALSH, Rodolfo 9/1/1927 Choele-Choel/R.N.
WEINSTEIN, Mauricio F. 7/4/1960 BsAs
YANKILLEVICH, Andrea D. 21/3/1957 "
ZUKER, Ricardo 24/2/1955 "
TIENEN CEPO CELESTE CRAMPON CELESTE 31 casos 39 casos

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TIENEN UNA SOLA DE ELLAS AMBAS NINGUNA DE LAS DOS 16 casos 27 casos
14 casos
SEGUNDO ARCHIVO-Presidentes de Argentina 42 casos de mandatarios a cargo del
Gobierno de la Nación, constitucionales y de facto, incluyendo los comandantes en
jefe de la FFAA a cargo del gobierno en las sucesivas dictaduras militares. Orbes
utilizadas: Sesquicuadratura 8 Cuadratura 9 Semicuadratura 3
Oposición 9
Fuente: Archivo propio
Data:
Juan Manuel de Rosas 30/3/1793 BsAs
Bernardino Rivadavia 20/5/1780 "
Justo José de Urquiza 18/10/1801 Entre Ríos;E.R.
Santiago Derqui 19/6/1808 Córdoba;Cba
Bartolomé Mitre 26/6/1821 BsAs
Domingo F.Sarmiento 15/2/1811 San Juan;S.J.
Nicolás Avellaneda 3/10/1837 Tucumán;T
Julio Argentino Roca 17/7/1843 "
Juarez Celman 29/9/1844 Córdoba;Cba
Carlos Pellegrini 11/10/1846 BsAs
Luis Sáenz Peña 2/4/1822 "
José Evaristo Uriburu 19/11/1831 Salta;Sa
Luis Quintana 19/10/1835 BsAs
Figueroa Alcorta 20/11/1860 Córdoba;Cba
Roque Sáenz Peña 19/3/1851 BsAs
Victorino de la Plaza 2/11/1840 Salta;Sa
Hipólito Yrigoyen 12/7/1852 BsAs
Marcelo T. de Alvear 4/10/1868 "
José Félix Uriburu 20/7/1868 Salta;Sa
Agustín P.Justo 26/2/1876 Conc d/Uruguay;E.R.
Roberto M.Ortiz 24/9/1886 BsAs
Ramón Castillo 20/11/1873 Ancasti;Cat
Pedro Pablo Ramírez 30/1/1884 La Paz;E.R.
Edelmiro Farrell 12/8/1887 Avellaneda;BsAs
Juan Domingo Perón 8/10/1895 Lobos;BsAs
Eduardo Lonardi 15/9/1896 BsAs
Pedro E.Aramburu 21/5/1903 Río 4 ;Cba
Arturo Frondizi 28/10/1908 Paso de/l Libres;Ctes
José María Guido 29/8/1910 BsAs

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Arturo Illia 4/8/1900 Pergamino;BsAs

Juan Carlos Onganía 17/3/1914 Marcos Paz;BsAs
Marcelo Levingston 10/1/1920 San Luis;S.L.
Alejandro A.Lanusse 28/8/1918 BsAs
Héctor J.Cámpora 26/3/1909 Mercedes;BsAs
Raúl Lastiri 11/9/1915 BsAs
Ma.E.Martínez de Perón 4/2/1931 La Rioja;L.R.
Jorge Rafael Videla 28/5/1925 Mercedes;BsAs
Leopoldo F.Galtieri 15/6/1926 BsAs
Roberto Viola 13/10/1924 "
Reynaldo Bignone 21/1/1928 Morón;BsAs
Raúl Alfonsín 12/3/1927 Chascomús;BsAs
Carlos Saúl Menem 2/7/1930 Anillaco;L.R.
TIENEN CEPO CELESTE CRAMPON CELESTE 22 casos 28 casos
TIENEN UNA SOLA DE ELLAS AMBAS NINGUNA DE LAS DOS 21 casos 15 casos 6
casos
RESUMEN CUANTIFICADO
Primer archivo: "Desaparecidos"
Presencia Frecuencia %parcial %total
configuración
Ambas 27 47.36 75.43
Sólo una 16 28.07
Ninguna 14 24.56 24.56
--------- -------- --------
TOTAL 57 100.00 100.00
Segundo archivo: "Presidentes"
Presencia Frecuencia %parcial %total
configuración
Ambas 15 35.71 85.71
Sólo una 21 50.00
Ninguna 6 14.28 14.28
--------- -------- --------
TOTAL 42 100.00% 100.00%

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TRANSITOS CONVERSOS
Juan Estadella
Barcelona - España
sumitros.cem@mx2.redestb.es
Los TRANSITOS CONVERSOS o PRENATALES son una técnica astrológica muy poco
difundida y utilizada, sin ser un descubrimiento reciente. En parte, descuidada porque
requiere de cálculos especiales y de unas tablas de conversión, pero sobre todo,
porque a diferencia de los tránsitos directos o comunes, o sea los que utilizamos a
partir de las efemérides directamente, no muestran, como éstos, acontecimientos de
la vida "externa" de la persona, como una relación sentimental, éxitos o fracasos
profesionales, cambios de domicilio, etc. Es decir, son poco prácticos y
espectaculares para la vida mundana y material del ser humano actual,en su relación
con el medio en que vive o con la sociedad en general.
La regresión o progresión inversa a partir de la fecha de nacimiento, es aceptada
desde hace tiempo, por lo que ningún astrólogo se extraña de oír "Progresiones
Conversas" o Direcciones (Primarias o Secundarias) Conversas.
Evidentemente, el "porqué" funcionan los tránsitos (o cualquier tipo de Dirección)
conversos o cuál es el mecanismo o la explicación lógica de su "operativa", es un
capítulo que escapa a la finalidad de esta breve exposición, en la cual me conformo
con exponerles la mecánica y la práctica de esta técnica, sin más pretensión que
intentar que se difunda, en la medida de lo posible, su utilización dentro del eolectivo
astrológico, en lo que respecta al gran capítulo de técnicas predictivas,aún a modo de
complemento, dada su alta efectividad.
* ¿Qué son los Tránsitos Conversos?
Los Tránsitos Conversos son los aspectos de planetas en movimiento (tránsito) a
factores radicales (ángulos, cúspides, planetas, etc.), pero a diferencia de los
tránsitos directos, que corresponden -obviamente- a un hecho astronómico reai,
tomamos una hipotética dirección regresiva (hacia atrás) para los T.Conversos.
Por ejemplo, para John Lennon, nacido el 9 de Octubre de 1940, si queremos
observar los aspectos formados por medio de los tránsitos directos para una fecha
determinada, como puede ser el día en que fue asesinado, el 8 de Diciembre de
1980, observaremos las posiciones planetarias para esa fecha, directamente de las
efemérides. Luego compararemos los ángulos o aspectos que los planetas "en tránsito
directo" forman respecto a los natales y nos pronunciaremos acerca del posible efecto
de estos aspectos,si los hubiese. Pues bien, hay que proceder exactamente igual
respecto a los T.Conversos. Es decir indagaremos, de la misma forma, "40 años, 2
meses y x días...", pero hacia atrás a partir de la fecha en que nació el personaje del
ejemplo, en este caso el 9/10/1940. Mediante un sencillo cálculo y unas tablas,
hallaremos el día exacto regresado, que corresponderá ahora al 10 de Agosto de
1.900...una fecha muy anterior al nacimiento de nuestro ilustre ejemplo, pero que
como puede demostrarse, guarda una estrecha relación con la vida de la persona.
Acto seguido, tomaremos las posiciones planetarias del día 10/8/1900, directamente
de las efemérides y las compararemos con los factores radicales del horóscopo de
J.Lennon, procediendo exactamente igual que cuando trabajamos con los T. Directos,
pero teniendo en cuenta que no deben interpretarse igual ni su utilidad es la misma.

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En realidad, más que sistemas predictivos paralelos, son técnicas complementarias,

como veremos en el siguiente capítulo, donde estableceré una serie de normas o
reglas para su correcta utilización.
DIFERENCIAS ENTRE TRANSITOS COMUNES Y CONVERSOS.
Primero, hay que tener presente que las reglas básicas de utilización de los Tránsitos
Comunes (Directos), son las mismas, prácticamente, que para los T.Conversos, salvo
algunas pequeñas diferencias y sobre todo, la interpretación de los aspectos y la
finalidad de esta técnica.
* Hay coincidencia, entre otras de menor importancia en:
- Básicamente, considerar los aspectos mayores: Conjunción, SextiI, Cuadratura,
Trígono, Oposición).
- EI orbe máximo de los tránsitos (en uno u otro caso), será de 5º en la práctica,
teniendo en cuenta que los T.Conversos, frecuentemente operan y son efectivos con
menos orbe (2 ó 3º incluso).
- La importancia de un aspecto de un planeta lento (Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno
y Plutón) será mucho mayor que uno rápido (SoI, Luna, Mercurio, Venus y Marte).
PARTICULARIDADES DE LOS TRANSITOS CONVERSOS:
1. Afectan, exclusivamente al "hombre interno", es decir:
- Enfermedades.
- Accidentes (que afectan a la persona, al fin y al cabo)
- Fallecimiento de la persona.
- Depresiones y todo tipo de experiencias psicológicas.
- Y en general, a experiencias vividas "internamente" por la persona y no en relación
con la sociedad o el medio en que vive.
2. No guardan relación DIRECTA con acontecimientos "mundanos": Exitos o fracasos
profesionales, viajes, cambios de domicilio, bodas, hijos, etc.
3. Deben ser utilizados conjuntamente con los Tránsitos Directos, pues como ya he
mencionado, más que técnicas independientes, son técnicas complementarias, y la
suma de resultados de la práctica de ambos, tiene un gran valor como sistema
predictivo.
4. Mi experiencia en " Técnicas de Predicción" en general, me hace recomendarlos no
para ser usados como podemos ver a diario las efemérides de "Raphael", en el caso
de los T. Directos, para saber que día nos depara "ese aspecto inarmónico de Marte,
ya en orbe, con nuestro ascendente... ", sino más bien para complementar un
diagnóstico de los T.Directos.
Por Ejemplo: Si no utilizamos otros sistemas predictivos efectivos (D. Primarias, por
ej.) y sólo nos guiamos por los tránsitos y dudamos en realizar un viaje, debido a un
aspecto inarmónico de Urano con Marte o similar todavía efectivo junto con toda una
serie de aspectos inarmónicos, deberemos calcular la fecha "regresada" y
observaremos los Tránsitos Conversos. Ellos descartarán accidentes,enfermedades y
contratiempos que repercutan seriamente en nuestra vida física/psicológica y que
puedan acontecer durante el viaje. 0 bien, por otra parte, si existen aspectos
inarmónicos conversos respecto a nuestro rádix, nos indicarán que es mejor aplazar el
viaje...Es decir, debido a que no son explícitos en lo que a nuestro destino "material"
o mundano se refiere, sólo es conveniente usarlos como apoyo y de forma puntual.

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5. Son un elemento de INDIVIDUALIZACION importante, todo lo contrario de los

tránsitos directos (los que realmente se basan en una realidad astronómica, valga la
redundancia), y a los que todos los seres humanos, podemos percibir -en mayor o
menor grado-. Por ejemplo, si en el cielo Marte y Urano están en cuadratura, todos,
en función del "fltro" de nuestro horóscopo viviremos ese aspecto real, pero algo nos
compelirá a ser más agresivos o a estar más irritables, aún en forma leve, mientras
que los T.Conversos "individualizan" y su efecto sólo lo vive la persona.
6. AJUSTE O RECTIFICACION DE LA HORA DE NACIMIENTO gracias a los T.Conversos.
- Evidentemente, no es un método aconsejable para rectificar un tema natal, pero la
experiencia me ha demostrado que pueden ajustarse los ángulos de una carta en
base al "reducido orbe operativo de los T. conversos". Esta es una mini-técnica
personal que utilizo algunas veces cuando quiero "aproximar" una hora de nacimiento
dada, más que rectificarIa. Por ejemplo, en más o menos 1/2 hora puede utilizarse.
Particularmente, suelo utilizar a Marte "regresado" para una operación, accidente o
fallecimiento en el cuál, su posición estaba, el día del evento, a 7º de Aries, por
ejemplo y "curiosamente", no aspectaba a ningun planeta o ángulo radicaI. Si
además, el ascendente de la carta que quiero "aproximar" está, según la hora
suministrada a 16º de Aries, deduzco automáticamente que la persona nació algo
antes y en realidad, su ascendente está a 6, 7 u 8º de Aries...en función del aspecto y
del reducido orbe con el que suelen operar los T.Conversos. Después, someto el rádix
a otras pequeñas pruebas similares, con otros eventos (y técnicas, si procede) y en
poco tiempo ajusto un tema natal, sin necesidad de recurrir a técnicas que, aunque
más seguras, implican una inversión de tiempo mayor.
7. Con mayor frecuencia, aparecen conectados (en aspecto) a cúspides de casas del
tema natal y además, en función de su orbe reducido, como hemos dicho, a menudo
en aspecto casi exacto, cuando el tema natal ha sido previamente rectificado.
Evidentemente, su posición no es casual o caprichosa, sino que obedece a una lectura
determinada, en función del simbolismo del planeta y del sector o casa.
8. A pesar de que excede, en parte, a las pretensiones de esta pequeña presentación,
recomiendo que para los dos tipos de tránsito (Directos o Conversos), sólo se
consideren como "peligrosos" una acumulación de más de CUATRO o CINCO tránsitos
de planetas mayores a factores radicales (orbe máx. de 5º), respecto a momentos en
que pueden desencadenarse hechos que atenten a la integridad fisica de la persona:
accidentes, operaciones, etc., para poder acotar épocas o momentos puntuales a
considerar y no tener que dudar continuamente de tránsitos "inofensivos",
9. También considero necesario el no tener en cuenta los planetas involucrados en
una época o evento determinado (sea Urano o Saturno respecto a tal o cuál factor
radical, ésto sólo para los T. Conversos), pues Ia EFECTIVIDAD "manda" y el NUMERO
de aspectos es igual a efectividad, no la calidad de los mismos (sólo aspectos de
planetas lentos, de Júpiter a Plutón, incluyendo a Marte en este caso también). Como
efectividad, entiendo, por supuesto su utilidad para confirmar o no una previsión de
los T. Directos y del resultado reaI. Además, despreciando qué planetas son los que
aspectan y a que punto radical, tenemos menos cuestiones a considerar. Obviamente,
todo esto lo aduzco en aras de simplificar la utilidad de esta técnica para el lector,
aunque no es mi proceder particular.
10. Posiblemente en este tipo de tránsitos, los cuales hemos visto que operan en el
"hombre interno", puedan observarse reflejos suficientes de la actividad onírica
(sueños} de la persona, aunque naturalmente de manera limitada.
CALCULO DE LOS TRANSITOS CONVERSOS por medio de los "Días Julianos"

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- Gracias a los "Días Julianos", que figuran como información astronómica anexa en
todo almanaque o efemérides completa (por ejemplo, las "Efemérides Rosacruces de
100 años"), o también en programas informáticos completos, podremos hallar la
fecha regresada.
Ejemplo: John Lennon y el día de su asesinato.
* Fecha de su asesinato: 8 de Diciembre de 1980. Día Juliano: 2444581
* John Lennon, nacido el 9 de Octubre de 1940. Día Juliano: 2429911
- Días transcurridos (Resta) Día Juliano: 14670
** Ahora, sabemos el número de días exactos transcurridos entre su nacimiento y su
faIlecimiento. Deberemos restar de los "días julianos" de su nacimiento estos días
transcurridos y hallaremos directamente la fecha regresada:
2429911 (-) 14670 : 2415241
Buscaremos en las páginas de las efemérides el día correspondiente a este "dia
juliano" y veremos que nos da la siguiente fecha: 10 de Agosto de 1900. Ya tenemos
la fecha regresada para el acontecimiento del ejempIo. Podremos ya comparar las
posiciones planetarias de ese día del mes de Agosto de 1900 con los factores
radicales de la persona de nuestro ejemplo.
Nota: EI astrólogo alemán Alexander Marr, uno de los principales difusores de los
Tránsitos Conversos, popularizó hace algunos años ei uso de unas "tablas numeradas
de los días" que facilitaban el cálculo de los T.Conversos.
También existen algunos programas informáticos para Astrología en el mercado que
realizan automáticamente los cálculos.
* Quedo a disposición del colectivo astrológico para cualquier duda o aclaración sobre
el tema. Así mismo, en caso de no poder acceder a los "días julianos" para el cálculo
de esta técnica, puedo facilitar la bibliografía (libros o revistas) donde Alexander Marr
publicó unas tablas para su cálculo simplificado.

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KIRON
Eny Feliz - Elisabeth Caetano
Campos Grandes - Brasil
jfeliz@alanet.com.ar
Tati Penna
Concepción - Chile
tpenna@ctc-mundo.net
Nota de los organizadores: El presente trabajo fue difundido originalemnte a traves

del foro de Astrología PTOLOMEO de España. Gracias a la autorización de sus
moderadores J. L. Albareda y J. L. Argila, podemos contar con este material en el
Encuentro de este año. El mismo fue redactado en portugués por Eny Feliz y
Elisabeth Caetano de Brasil y la presente traducción al castellano fue realizada por
Tati Penna de Chile.
CASA 1 o ARIES
Usted siente que no tiene derecho a vivir, y su auto afirmacion e iniciativa pueden
venir acompañadas del miedo a no existir. Pareciera que solo se siente vivo cuando se
refleja en alguien. Sólo tiene motivación para defender alguna causa cuando el
beneficio es de otros, como si tuviese capacidad de lucha pero poca voluntad propia.
Tiene miedo de ser incitado a entrar en un ciclo repetitivo de intentos inutiles y auto-
destructivos, y, para compensar el dolor, puede limitarse a hacer demostraciones de
su fuerza y espiritu de lucha, sin entrar a validarla. Es propenso a actuar de modo
precipitado, descargando de una vez su tensión emocional y transformándola en
acción. Puede ser muy cruel consigo mismo como consecuencia de una auto
suficiencia exagerada, ya que cree que debe caminar solo, sin pedir ayuda.
Internamente, puede surgir un sentimiento de desesperación y deseo de morir,
además de un temor profundo de hacer algo que pueda expresar lo que realmente
desea. Sus expresiones espontáneas de pasión, de ser, o bondad, pueden haber sido
aplastadas en la infancia, de forma sutil o declarada. Métodos represivos de educación
como la alimentación en hora exacta, privación de contacto físico, entrenamiento
sistemático prematuro de las necesidades fisiológicas, pueden haber sido sus
primeros sufrimientos. Si la interferencia en sus ritmos naturales de vida y su
negación fueron intensas, provocaron sentimientos tales como que no tiene derecho
alguno a querer o a desear, y acaba no esforzándose por satisfacer sus deseos y
encuentra que es inaceptable como es. Es claro que esa impotencia acarrea en la vida
una rabia profunda y casi siempre desproporcionada. En la vida adulta puede tener
miedo de exteriorizar sus deseos, y ellos serán sistemáticamente destruidos. El
ambiente de su infancia puede haber sido hostil y repleto de agresividad encubierta o
declarada, produciéndole sentimientos de timidez y falta de auto estima y de derecho
propio. Vivir, entonces, equivale a aprender como agradar y aplacar a terceros, vivir
intentando justificar las fallas de otras personas, quedando anónimo. Por otro lado,
usted puede ser del tipo que compensa ese inicio de vida siendo ahora un pionero,
una persona llena de fuerza de voluntad, impulso, energía y entusiasmo. Pero es
importante comprender que esa es una mascara que puede caer, y cuando eso
ocurre, puede entrar en un estado lamentable de sufrimiento e inseguridad, llegando
a tener el deseo de morir. La voluntad de morir puede ser causada por: respuesta a la
rabia, a la frustración o a la falta de control ante algún problema; puede representar

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el deseo de recuperar el poder o una reacción a su incapacidad de tomar decisiones

propias. Puede creer que si muere nadie notara su falta, que nada mas va a quedar
de usted. A veces, iniciar cualquier cosa le es tan difícil que entra en colapso, se
entrega, al ver aquello que le parece ser una nueva y emocionante fase de su vida.
Eso puede ser causado por haber tenido una experiencia traumática en su nacimiento
físico; por eso, cualquier nuevo inicio de vida puede ser encarado con confusión,
miedo y resistencia. Puede empeñarse en encontrar algo que hacer y que le traiga el
sentido de identidad que necesita, puede imponerse tareas casi imposibles para
probarse a si mismo que existe y que tiene un lugar en el mundo. Para algunas
personas, esta lucha es válida y da resultado, para otras es inútil. Puede proyectar en
el cuerpo su sentimiento de vergüenza e incomodidad por existir, encontrando ciertos
detalles deformes o feos, pero las otras personas no los perciben, o no les importa lo
que para usted es tan importante. Es necesario revisar esa programación interna,
pues ahora es un adulto, las circunstancias son otras y exigen reacciones diferentes
de aquellas aprendidas en la infancia. Tiene la capacidad de ser un sanador o un
terapeuta y tratar a las personas que vivieron una infancia difícil. Puede desarrollar la
capacidad de instruir a otros y darles poderes al percibir su propia impotencia frente
al Universo. Usted proyecta la imagen de ser un solitario, incluso estando casado.
Busca un sentido de identidad, pero tal vez solo descubra que, cuando desista de esa
búsqueda y pase a aceptar su insignificancia, conquistará una tremenda vitalidad, así
como la sensación de ser comprendido. Casi siempre tiene facilidad para elegir
intuitivamente el momento oportuno y agarrar la ocasión que se presenta. Tiene la
capacidad de unir la compasión a la acción adecuada, así como a ser altamente
innovador y tomar iniciativas, sobre todo cuando el bienestar de otros está en juego.
Adquiere fuerza en la lucha, pero debe aprender a ser un noble rival ante aquellos con
los cuales compite. Si fuera capaz de superar su agresividad pasiva, su tendencia a
actuar disimuladamente, sentirá la vida fluir en sus venas. Aunque las dudas que
alimenta en cuanto a su propia existencia sean su gran herida, probablemente es muy
atrayente como persona, de modo que no necesita sorprenderse si los otros se
sintieran fuertemente atraídos por usted.
CASA 2 O TAURO
Usted tiene una auto estima baja y es incapaz de atribuirse su debido valor, por eso
se siente inseguro y frágil, e intenta obtener su seguridad a través de los bienes
materiales. Pero, en el fondo, sabe que eso no lo ayuda, pues por más que se aferre a
los bienes y a las personas, no consigue la sensación perdida de solidez. Puede
percibir su propio cuerpo como inconsistente, defectuoso o herido, puede tener alguna
lesión real o haber sufrido algún trauma físico. Puede temer a su propio cuerpo y
controlarlo rígidamente, pues a través de él percibe poderosos instintos sexuales y
territoriales inaceptables. Probablemente posee mucho magnetismo sexual. Es preciso
que establezca una relación saludable con su propia naturaleza fuertemente sensual e
instintiva, de lo contrario será dominado por esos sentimientos o tendrá que gastar
mucha energía intentando reprimirlos, y su cuerpo desarrollará síntomas de esa
represión. Conseguirá superar esos problemas cuando acepte y confíe en la sabiduría
instintiva de su cuerpo. Debe aprender a oírlo, comiendo lo que el cuerpo pide,
durmiendo cuando tenga necesidad, haciéndose masajes y practicando ejercicios
agradables, sin someterse a esquemas rígidos, así como teniendo el placer de
"producirse" visualmente. Puede rehusarse a quedar preso de sus posesiones,
oponerse a poseer bienes. Si este es su caso, probablemente adoptó una posición de
rebeldía contra los valores impuestos durante su infancia. Sus padres pueden haber
dado más importancia a los bienes materiales que a sus sentimientos. Verifique si
ahora no es usted quien boicotea sus propios esfuerzos cuando intenta construir

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alguna seguridad material. Puede tener que administrar grandes riquezas y se siente
incapaz de aceptar esa responsabilidad. Por otro lado, puede tener un verdadero
deseo de compartir sus bienes con otros. En el lado negativo, puede controlar
obsesivamente sus necesidades instintivas y los impulsos sexuales, o puede
convertirse en un controlador de los demás. Puede sufrir de pobreza material, que
hiere y humilla, y eso hace que de importancia exagerada a los bienes materiales. Por
el lado positivo, puede convertirse en un excelente administrador de los recursos
ajenos, ganar fortuna, estar dotado de un fantástico sentido financiero unido, tal vez,
a cierta dificultad en administrar sus propias finanzas. Puede ser incapaz de
interpretar las cosas simbólicamente y tal vez tome todo al pie de la letra. Puede
encontrar difícil tener que tomar una decisión o hacer opciones. Si este es su caso, si
se siente bloqueado por un problema a resolver, déjelo de lado un momento, de
tiempo a su cerebro para resolverlo calmadamente; mientras, vaya a hacer un trabajo
de rutina como regar el jardín. Le es difícil aceptar la tabla de valores que sus padres
o la sociedad le enseñaron, y necesita esforzarse para descubrir lo que realmente es
importante para usted mismo. Puede verse obligado a aceptar privaciones financieras
para defender sus propios valores, y si eso le asusta, también es cierto que le dará
una sensación de fuerza interior. Puede pensar que no es creativo e incluso envidiar a
las personas que lo son, pero se está subestimando. Tal vez no consiga expresar esa
creatividad por si mismo, pero al participar en el proceso creativo de otras personas,
su creatividad fluirá. Tenga siempre en mente que tiene un gran potencial para
ayudar a las personas creativas, orientándolas e incentivandolas en su trabajo.
Procure desarrollar actividades profesionales que traen confort físico y emocional a las
personas, como construir o planificar moradas, parques o jardines, casas de reposo o
locales de descanso y divertirse junto a la naturaleza, o trabajar en actividades con el
objetivo de proteger a las personas y mejorar su auto estima, dándoles un valor no
sólo personal sino social. Usted puede ser un buen profesor, instructor, cuidador,
constructor y actividades afines.
CASA 3 o GEMINIS
Usted puede absorber indiscriminadamente todo tipo de ideas de los más variados
orígenes, en un intento desordenado de entender lo que está pasando. Tiene
dificultad para creer en sus propias ideas, y debido a esta preocupación por saber si
son ciertas o erradas, recurre a las ideas de los otros. Llega a ser obsesivo en la
búsqueda de entender todas las cosas y acaba nervioso y estresado cuando resulta
confuso o disociado. Pero, si fuera capaz de desarrollar seguridad personal y
madurez, su mente se mostrará receptiva a las energías transpersonales creativas y
sanadoras, volviéndose profética y mediumnica en un sentido positivo. Es probable
que tenga originalidad y brillo personal. Su incansable necesidad de escrutar y
cuestionar lo conduce a regiones que otros no se atreverían a explorar. Esta
característica puede llevarlo a ser un innovador en su área de trabajo.
Puede que tome conciencia de patrones de pensamientos destructivos y derrotistas,
que tienen su origen en heridas de infancia o que representan actitudes y creencias
no verbalizadas, heredadas del ambiente en que vivió cuando niño. Puede haber
tomado decisiones que perduraran hasta hoy, y que estuvieron basadas en algún
sufrimiento de aquel momento. Solo descubriendo estos patrones de pensamientos
(por ejemplo: si su padre o su madre era intelectual y frío, usted puede haber
decidido que nunca seria un intelectual y negar hasta hoy su capacidad mental)
conseguirá tomar un nuevo rumbo en la vida, desarrollando lo que fue bloqueado en
aquella época.

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Puede esforzarse para expresar con claridad sus ideas, y después descubrir que no
reveló aquello que tenía en mente, quedando irritado y frustrado. De cualquier
manera, acabará descubriendo a través de los otros que fue muy conciso en la forma
de expresarse, llegando a ser admirado por su habilidad para transmitir pensamientos
y sentimientos en palabras, lo que lo dejará más confuso todavía. O puede ocurrir
exactamente lo contrario: pensar que se esta expresando muy bien y las personas
encuentren que fue confuso, contradictorio. Esto ocurre porque no tiene una idea
exacta de cómo se comunica. Es posible que en la infancia sus padres no hayan
abordado asuntos que eran realmente importantes, tales como sentimientos
personales, sexo, enfermedades, muerte, etc., intentando en forma errónea evitar el
sufrimiento a los hijos. De ahí que tenga dificultad para hablar de cosas realmente
importantes, como su vida emocional. Puede saber expresarse muy bien en otras
áreas, pero cuando intenta hablar de sentimientos íntimos, termina bloqueado. Su
mente prefiere funcionar a través de la intuición, o analizando el todo, sin quedarse
en las partes. Eso puede haber provocado problemas en lo aprendido en la escuela.
Pero ese problema casi siempre viene de alguna incompatibilidad entre su modo
natural de pensar y el método de enseñanza. En la vida adulta debe aprender a dar
valor a su manera de pensar, y a expresarse a través de imágenes y de otras formas
no verbales de expresión. Es importante que lea algunos de los lanzamientos más
recientes que vinculan los descubrimientos de nueva física con los variados estados
de consciencia, a fin de comprender mejor sus propias percepciones mentales, las que
difieren de las de la mayoría de las personas. Debe tener cuidado para no hacer del
conocimiento y de su intelecto, su dios, ni debe despreciar a aquellos que no hacen
un culto de él. Es importante entender que nunca sabrá todo, pues eso sólo le cabe a
Dios. Tampoco debe ir al extremo opuesto de ignorar la mente y sólo valorizar los
sentimientos e intuiciones. Es necesario encontrar un equilibrio saludable. Debe
entender que todo ser humano vive conflictos. Si queda deprimido al hacer cualquier
elección, porque una parte de usted quedo satisfecha y otra no, es tiempo de tener
compasión de si mismo y de los otros y tomar consciencia de que esa es su limitación.
Puede pasar la vida buscando su alma gemela, viviendo relaciones obsesivas, o con
personas en todo opuestas. Es necesario un trabajo personal muy grande para
superar esta tendencia y sacar lo mejor, un crecimiento personal, de esa relación.
Puede tener hermanos enfermos, con deformidad o retardo mental, o por alguna
razón ser importantes para su vida. Puede haber hostilidad o rivalidad, puede creer
que su hermano o hermana fue favorecido, o puede ocurrir que usted haya sido el
favorecido y ahora se sienta culpable por eso. Pudo involucrarse sexualmente con
hermanos, o en la vida adulta intentar encontrar a alguien semejante a su hermana o
hermano querido. Puede ocurrir que este sea una persona importante en su vida, que
le sirva de guía o mentor. O también es posible que no tenga hermanos y eso le
provoque una sensación de aislamiento. Puede haber ocurrido que cuando niño haya
sido siempre atormentado por los amigos, que haya vivido siempre buscando a un
amigo verdadero. O puede buscar compañerismo a través de los medios, siendo un
video-dependiente, en la búsqueda de estímulos e integración con los demás seres.
Lo que ocurre es que es muy estimulable por ese tipo de comunicación, y puede ser
influenciado por lo que ve o lee; debe entonces analizar fríamente la calidad del
material que tiene en los medios para educarse y divertirse, porque corre el riesgo de
aceptar todo lo que recibe del mundo exterior. Actividades como profesor, editor,
orador, periodista, radio y TV, monitor para grupos de estudios o viajes de cualquier
naturaleza son productivos para usted. Procure siempre ser el compañero fiel de los
que conviven con usted y recibirá a cambio esa sensación de integración que tanto
necesita. Lo mejor de esta situación, para quien comprende su mecanismo, es el don

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de expresar los sentimientos y las emociones a través de la palabra y de expresar con

claridad asuntos controvertidos y experiencias de otras dimensiones.
CASA 4 o CANCER
Es probable que su padre sea una figura con la cual tenga dificultad para relacionarse,
sea por causarle decepción, tristeza, conflictos, o simplemente porque usted no lo
conoció, ya que quizás haya muerto o abandonado el hogar durante su infancia. Estos
problemas pueden tomar las más variadas formas: puede haber deseo incestuoso por
el padre, incluso sin haber contacto sexual explícito, puede llevar a una mujer a
buscar siempre hombres inaccesibles; tal vez el padre haya criado a los hijos solo o
demostró más afecto que la madre, y ahora usted puede buscar a la madre en una
pareja; puede haber una fijación en el padre, o del padre por la hija, y ese padre se
convierte en un dios que debe ser siempre obedecido, y cualquier intento de hacer
valer sus deseos diferentes acarrean mucha culpa, por estar "traicionándolo"; una
mujer se puede transformar en la princesita de papa y construir un camino de
idolatría y seducción por la vida; puede despreciar a su padre por el ser ignorante (o
por cualquier otro motivo) y extender ese desprecio a otras personas dificultando sus
relaciones.
Puede haber sufrido traumas y súbitas separaciones de su madre, dando origen a una
sensación de desorientación y a una incapacidad de entender lo que realmente
ocurrió. Podrá culparse por todo eso y volverse hipersensible a cualquier tipo de
censura o reprobación. Esas culpas podrían contaminar su posición de padre o madre
en la vida adulta, haciéndolo sentir siempre a prueba. Su seguridad básica es frágil,
le gustaría mucho volver a la protección del útero materno. Usted, más que otras
personas, está dispuesto a sacrificar sus propios sentimientos y potencialidades con la
intención de pertenecer a otra persona o a algún grupo. Pero siempre acaba
sintiéndose dentro de una prisión, pues esa entrega a cambio de protección impide
que continúe creciendo, entonces debe salir y buscar otro útero que lo acoja, pero la
solución no es esa. Debe buscar dentro de si mismo toda la seguridad que necesita.
Recuerde que por más fuertes que las otras personas parezcan, ellas también son
bebes en el útero del universo, y son tan frágiles como usted.
Puede revelarse muy sensible al sufrimiento ajeno y establecer con los otros una
relación empática. En su presencia las personas pueden tener facilidad para expresar
sus sentimientos. Tiene el don de alimentar emocionalmente a los otros, aceptarlos
en sus flaquezas, sin causarles amenaza alguna. Como se siente muy confortable en
las relaciones tipo madre/hijo con las personas, tal vez sienta dificultad en otro tipo
de relaciones. La separación también le es difícil, pues precisa sentirse necesario, y
puede incluso recurrir a chantajes emocionales sutiles con el fin que quedar unido a
las personas, como un bebe a su madre. No es fácil dejar que los otros adquieran su
independencia. Analice cuanto de ese comportamiento perturba sus relaciones. Puede
sentirse tan vacío y vulnerable que teme abrirse y recibir el apoyo de los otros,
quedando encogido en el interior de su concha protectora. Acaba pasando hambre
delante de un banquete. Puede sentir como hambre sus necesidades emocionales, por
eso es impelido a comer cuando se siente vacío. Es probable que haya buscado en la
primera relación un compañero/madre, puede haber envidiado el cariño que sus hijos
reciben de la pareja. Después de una separación dolorosa, no obstante, es capaz de
recuperar la seguridad interior, establecer un muy buen contacto consigo mismo, ser
intuitivo, y saber, aun a la distancia, lo que ocurre con sus seres queridos.
Si proviene de una familia que lo ofendía a través de provocaciones, bromas, si sus
demostraciones emocionales fueron censuradas, debe haber aprendido a ejercer un

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control muy fuerte sobre sus emociones, lo que puede llevarlo a explosiones
periódicas y a gastar mucha energía psíquica, lo que le impide ser más feliz. Debe
rescatar la franqueza y la naturalidad del niño sensible que lleva dentro de si. Debe
descubrir al niño vulnerable y necesitado que existe en usted y cuidar de él. La
búsqueda de un útero acogedor finalmente terminará cuando consiga transformarse
en su propia madre amorosa. Tiene mucha compasión por las comunidades que
sufren y se sentirá recompensado emocionalmente cuando pueda ayudarlos de algún
modo; siente un interés personal por los grupos discriminados por la raza o la religión
que poseen, o que hayan pasado por situaciones de guerra o destrucción de sus casas
o países, o simplemente personas que están pasando por situaciones difíciles por
cualquier razón. Usted sabe lo que ellas sienten como si hubiese pasado por una
situación semejante y procura ayudar de algún modo para sentirse mejor.
Actividades que lleven a mejorar el estado de nuestro planeta le son favorables, por
ejemplo, el reciclaje de materiales, recolección selectiva de basura, ecología, mejoría
de las condiciones de los ríos y mares, saneamiento o recuperación de áreas
damnificadas por la naturaleza, medico o sanador usando tratamientos de salud
naturales con plantas, minerales, música y colores, y muchas otras actividades que
preservan no solo al planeta sino también a los seres humanos.
CASA 5 o LEO
Usted es incapaz de relajarse y disfrutar cada momento de placer en su vida de forma
despreocupada, pero también puede alcanzar ese estado de libre expresión y llegar a
extremos. Su espontaneidad fue reprimida durante la infancia y ahora es
hipersensible cuando queda expuesto al ridículo. Para huir de esas situaciones puede
asumir el papel de comediante para provocar las risas en la platea, o desarrollar una
apariencia noble e imponente, mostrándose como una persona fría y controlada, y eso
hace que los otros se sientan miserables y ridículos.
Su creatividad y capacidad de auto expresión pueden estar bloqueadas porque en la
infancia fue obligado a renunciar a alguna forma de expresión creativa, o su
creatividad fue utilizada como medio de control por sus padres, por ejemplo,
mostrando sus dones a todo el mundo. También puede haber ocurrido que un
problema físico haya interrumpido una carrera artística promisoria. Como
compensación, tiene el don de ayudar a otras personas a expresarse, y esa es, sin
duda, una forma de realizarse también. Si en su infancia no fue valorado y aceptado,
ahora puede tener la sensación de que lo que expresa no es bien recibido por los
demás. Al intentar expresarse puede sentir un terror inexplicable, con bloqueos,
resistencia y conflictos. Atrás de esa aparente incapacidad hay dolorosas experiencias
del pasado. Es importante aceptar esos sentimientos, comprenderlos para poder
superar esas dificultades. Si por un lado tiene falta de confianza, por otro puede
desear inconscientemente llegar a ser una gran estrella, brillar más que cualquier
otro, llegar a ser un héroe sin igual. Puede pasar muchas horas frente al espejo y
gastar mucha energía escondiendo esas fantasías. La belleza, la fama y la adulación,
a pesar de desearlas, le pueden ser negadas. Tal vez coloque a los otros en un
pedestal, y corre el riesgo de morirse de celos. Es importante que reconozca su deseo
de ser famoso, de tener éxito y fortuna, de realizarse en la rama artística, porque si
no corre el riesgo de estropear y destruir las cosas en las que cree. Sus heridas en
este asunto continuaran abiertas si desvía sus aspiraciones creativas, o finge que no
tienen valor, o denigra cosas que realmente le son importantes. Es importante
distinguir entre crear para impresionar a los otros y adquirir poder y prestigio, y crear
por el puro placer de crear. Si consigue deleitarse con el proceso de creación percibirá
que la lucha para ser famoso es inútil, pues la seguridad interna, la paz interior, la

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auto satisfacción, vienen del placer de crear. El sufrimiento puede venir de los hijos:
puede ser incapaz de tener hijos, a pesar de desearlo intensamente; pueden nacer
muertos o con alguna incapacidad física o mental; o pueden morir en edad precoz;
pueden no tenerle estima o existir envidia mutua, etc. Pero los hijos también pueden
ser fuente de alegrías, y con su franqueza, espontaneidad y sabiduría ayudarle a
sentirse amado y aceptado, ayudándolo a superar los problemas de su infancia. En
esta vida esta siendo invitado a encontrar el centro creativo de su propio ser interno,
en lugar de exhibir o perfeccionar alguna técnica creativa. Si su sentido de
individualidad especial estuviera bloqueado, puede intentar hacer demostraciones
cada vez mas pomposas y tal vez inútiles para ganar de los otros la estima que no
posee por si mismo. La tarea para encontrar la espontaneidad que perdió, puede
exigirle cierta osadía en el área de la auto expresión: el área dramática, el canto o el
diseño libre pueden ayudarle a restablecer su auto apreciación. Pero recuerde, no
haga nada de eso para impresionar a los otros, sino para divertirse y dejar al niño
interno llegar a la superficie. La mujer, cuando joven, puede haber adoptado valores
masculinos, esforzándose por adquirir capacidad intelectual, ambición y control a
costa de sus sentimientos y de su cuerpo. Probablemente este comportamiento revele
una relación difícil con el padre, lo que dificulta ahora su relación con los hombres en
general. Es importante que desarrolle actividades creativas ya que no saca nada con
expresar su creatividad a través del marido o hijos. No saca nada con empujar a los
hijos por los caminos creativos que usted no tuvo el coraje de recorrer. Tal vez haya
tenido que luchar con uno de sus padres para conseguir expresarse, tal vez haya
tenido que conformarse o, asumiéndolo, provocar envidia. Debe aceptar al niño
aparentemente inútil que existe en su interior, pues es su parte no asumida,
inadecuada e ingenua, su parte inferior e infantil. Puede redimirse si entra en
contacto con experiencias pasadas de fracaso, rechazo y sufrimiento y aceptarlas,
pues vendrá acompañado de un sentimiento de aceptación de si mismo, de
compasión por usted y por los demás. El niño interno esta vivo y necesita espacio
para traer alegría y felicidad a su vida. Puede ocurrir que tenga un comportamiento
sexual poco común, o que prefiera abstenerse sexualmente fingiendo o negando para
si mismo sus necesidades sexuales. Lo importante es aprender a amar de cuerpo y
alma, pues integrando la capacidad de amar física y espiritual, podrá llegar a la
plenitud anhelada.
CASA 6 o VIRGO
Usted tiene problemas con su auto control: o posee demasiado o es poco. Puede usar
la rigidez con su cuerpo o su vida a través de disciplina, ejercicios y dietas especiales.
La pureza y el orden son tan importantes que lo llevan a organizar constantemente a
si mismo y a los otros, como si el caos siempre amenazara. Debe aprender que
muchas cosas no pueden ser controladas, y se sentirá mejor cuando sea capaz de
aceptar tanto las situaciones caóticas como las ordenadas. En la medida que vaya
delegando ciertas responsabilidades a otros, percibirá que el universo no se
desmoronara si las personas no son tan organizadas como usted. Tiene dificultad para
procesar informaciones, pensamientos, emociones y experiencias en general. Puede
coleccionar cosas, ideas o informaciones sin tener la capacidad de crear algo personal
con ellas; puede remover durante años una experiencia dolorosa, revisando cada
pormenor; se preocupa demasiado con detalles aparentemente insignificantes. Una
técnica que puede serle útil es la terapia Gestalt, que usa esta habilidad suya para
entrar en contacto con emociones reprimidas y traumas antiguos. Pero puede ser del
tipo opuesto, aquel que evita por completo el aspecto analítico de su mente,
escondiendo de los otros esas características. Entonces, probablemente, es capaz de
ser organizado para los otros, pero no para si mismo. Puede ser bastante disperso,

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desorganizado y caótico, pero también puede ser médium. En algún nivel se siente
estéril, sea por no tener hijos o por ser incapaz de concretar sus pensamientos, e
incluso consiguiendo hacer esas cosas, permanecería un sentimiento de vacío. Si
aprende a soportar esos sentimientos con dignidad, sin hundirse en la amargura,
podrá suplir el sentimiento de maternidad o paternidad de otra manera, como, por
ejemplo, al trabajar en profesiones asistenciales, al enseñar o proporcionar ayuda y
orientación positiva a quien lo pida. Pero debe procurar no sacrificarse por cuidar de
otro. Es preciso cultivar lo mejor para si, así como lo mejor para los otros. Los
periodos de soledad le permiten la disolución tranquila de todo, el estar en contacto
con el mar o la vivencia de un estado de borrachera son algunos caminos para liberar
tensiones. También puede serle útil cuidar su cuerpo, aprender a conocer sus
necesidades nutricionales y sus señas particulares, teniendo siempre en cuenta que
sus emociones hablan a través del cuerpo. Las mujeres pueden tener una lucha
interna entre la Virgen y la Prostituta. Esta ultima puede intentar ejercer su poder
sobre los hombres a través de su sexualidad, explotándolos mas que relacionándose
con ellos, o entregándose a cualquiera. La Virgen teme la penetración física y
psicológica, lo que puede ser expresado en un comportamiento de madre asexuada, o
manteniendo una postura fría a nivel emocional y físico. Es necesario llegar a un
acuerdo entre ambas, a fin de que haya una relación sexual y afectiva con los
hombres. Los hombres temen y procuran controlar a las mujeres. Tienden a
relacionarse con mujeres en el nivel de la Virgen y de la Prostituta, porque necesita a
las dos, y es común que sean atraídos por mujeres dóciles, o ellos sean seres
religiosos y frecuenten prostitutas. Es necesario aceptar que no se puede poner
etiquetas a las personas, y que las mujeres pueden ser puras y sensuales al mismo
tiempo. Puede ser un poco obsesivo además con relación al trabajo o a su profesión,
encontrando que no existe nada mas importante en su vida. Si el trabajo o la
vocación que hubiera escogido se constituye en un vehículo apropiado para la
expresión de su verdadera naturaleza, se sentirá realizado y encontrara significado
para la vida a través del trabajo y del servicio. En caso contrario, el trabajo se
transformara en un área potencial de crisis. Tenga cuidado para no desear hacer todo
con perfección absoluta, pues eso hará que su creatividad quede bloqueada, su
producción caiga. Es necesario que aprenda a trabajar con las imperfecciones y
limitaciones que la vida le impone, aceptándolas e incluyéndolas en su existencia,
evitando desarrollar una apariencia de ser perfecto, que se torne demasiado
autocrítico, así como un crítico despiadado con los demás. Puede tender a entrar en
las relaciones con una postura de instructor o creyendo que sabe lo que es mejor para
el otro. Usted puede no percibir eso, y terminar muy shoqueado cuando los otros lo
traten como a un intruso en sus vidas. Tampoco es saludable entrar en las relaciones
en la postura del siervo. Intente ayudar a los otros cuando ellos le pidan ayuda,
respete las necesidades y elecciones de los otros, aprenda a resguardarse de las
personas que lo usan para servirlas. Por mas bien intencionado que sea, aprenda a
dar espacio para que los otros asuman sus propias vidas. Tiende a vivir preocupado
de la salud y probando todo tipo de medicamentos para curarse, y siempre tiene un
dolor que sustituye al anterior. Eso no ocurre con los que siguen los caminos de
sanacion de otros, actividades como profesores de yoga o gimnasia de cualquier
naturaleza, terapeutas corporales, médicos, enfermeros, masajistas son buenas
formas de canalizar su necesidad de sanar. Tiene exceso de energía y necesita
canalizarla de algún modo. Si intenta retenerla terminara enfermo y descubrirá todos
los dias un dolor nuevo. Canalice esa energia hacia las personas que necesitan de ella
y sentirá alivio en sus males, por el simple hecho de haber menos presión interna en
usted. Mentalizando durante algunos minutos diariamente a personas o grupos de
personas que estén enfermos o frágiles por alguna razón (los noticieros de TV hablan

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de ellas todos los días, además de las que conocemos en el día a día) es una forma de
librarse de ese exceso de energía.
CASA 7 o LIBRA
Las relaciones son para usted muy importantes, y puede haberse herido con ellas
varias veces. Tales experiencias tienen que ver con sus primeros contactos con el
progenitor del sexo opuesto, y puede creer que las relaciones son peligrosas y deben
ser evitadas, o por lo menos, enfrentadas con una coraza protectora. Eso puede
llevarlo a un estado de tristeza y aislamiento y a una actitud de defensa hasta que
reconozca e identifique el origen de esas repeticiones. Su infancia puede haber estado
marcada por relaciones agresivas o, tal vez, por la falta de alguna relación, habiendo
mantenido una máscara de educación para esconder el sentimiento de hostilidad,
venganza y competitividad. Así, puede haber aprendido más bien a mantener una
defensa que a formar relaciones. Puede haber aprendido a saber agradar a todos, a
representar todo para todas las otras personas y a atenuar los conflictos potenciales.
Puede haber adquirido una super dosis de diplomacia y de trato, volviéndose
miedoso, frágil y defensivo. Sin embargo, el lado bueno de todo esto es que es capaz
de desarrollar la capacidad de enfrentar creativamente situaciones cargadas de
conflictos, de combatir honestamente y confiar en las relaciones durante todo el
proceso. Como tiene problemas en las relaciones, hay un cierto miedo inconsciente
del otro, lo que le hace muchas veces imaginar que es el otro quien provoca esos
miedos con su comportamiento o intenciones. Es necesario separar muy bien lo que
es reflejo de sus miedos y lo que es realmente provocado por el otro. Si el otro se ve
interpretado de manera equivocada, va a intentar huir de la relación para defenderse,
aunque usted le guste mucho. En ese proceso pueden desarrollarse situaciones de
servidumbre emocional, y con el correr del tiempo, la relación se puede tornar penosa
para ambas personas involucradas y, probablemente será autodestructiva. Puede
tener la tendencia a atraer a personas que tienen características opuestas a las suyas.
Puede aprender mucho respecto de si mismo al observar el tipo de personas por las
cuales es atraído y las que se sienten atraídas por usted, porque simbolizan sus
potencialidades o sus propias debilidades. Por ejemplo, si siempre atrae a personas
"incapaces", eso puede significar que no está admitiendo la existencia en sí mismo de
alguna deficiencia, o que necesita de esas personas para sentirse poderoso. Por otro
lado, si siempre se está relacionando con personas dominantes, eso puede significar
que no reconoce su propio poder. Si con frecuencia se siente víctima en las
relaciones, necesita descubrir los mecanismos por los cuales inconscientemente
provoca esa situación. Es necesario descubrir cual es su participación en esas
situaciones que se repiten, lo que usted "gana" siendo dominado o relacionándose con
personas dependientes. Es probable que haya mantenido una importante relación,
vivida como algo muy doloroso, de la cual no puede escapar o de la que le llevo
mucho tiempo recuperarse. Intente encontrar la ligazón que existe entre esa situación
y algún sentimiento de la infancia. Descubra si no esta repitiendo comportamientos de
uno de sus progenitores en sus relaciones hoy. Descubra si no siente algún miedo en
relación a las personas hoy, que es el mismo miedo que sentía en relación a su madre
o su padre. Puede pasar por períodos no deseados de separación y aislamiento que le
son impuestos. Puede continuar manteniendo relaciones dolorosas hasta que un día
declara que está harto de todo y decide cerrar las puertas de su corazón y aislarse de
los otros. Ese retraimiento puede ser una simple fuga, y eso no le trae ventaja
alguna, o puede ser un periodo creativo si, por detrás de sus defensas, fuera capaz de
aprovecharlo para sondear su alma y descubrir lo que realmente está ocurriendo. Vive
el conflicto de su necesidad de personas y su necesidad de soledad, y le es
importante conciliar las dos necesidades. Si no pudiera satisfacer su deseo que

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quedarse solo, separado y aislado, encontrará que la única salida es hacer las maletas
e irse, (o su compañero hará eso), cuando un poco más de honestidad emocional
podría haber sido suficiente. Observe si no es del tipo que cuando se está sintiendo
desesperado, herido, obligado, y tiene dificultad para enfrentar una situación,
traspasa sus sentimientos de rabia a otras relaciones. Vea, también, si le gustan las
luchas por el poder, queriendo que todo sea hecho de acuerdo con sus condiciones y
haciendo valer sutilmente su propia voluntad. Es muy sensible a las críticas o
interrogatorios, pero necesita abrirse a conversaciones profundas con su pareja, de
modo de entender las necesidades de la relación y mejorarla, sin juzgar esas
negociaciones como ataques personales. Sin saber lo que desagrada a su pareja,
como poder agradarlo, y si no demuestra voluntad de enriquecer cada vez mas la
relación, es probable que ella se vaya un día. Usted tiene pavor de ser irracional o
injusto, por eso puede ser muy diplomático y cauteloso al expresar sus sentimientos.
Teme sus propios sentimientos negativos que pueden crecer y explotar en escenas de
acusaciones mutuas. Tiende a tener relaciones intimas con personas que trabajan en
el campo de la sanacion (médicos, enfermeros, pastores, profesores, etc.), pero debe
tener cuidado para no asumir el papel del "enfermo", eso seria muy destructivo para
usted y para la relación. De la misma forma, ser el sanador en una relación. Tiene
mucho que ofrecer en el campo de la sanación, de la orientación a otras personas, y
tendrá que trabajar sus propios problemas al enfrentarse con los de las personas que
ayuda. Usted es de extrema valía al ayudar a otras personas a conquistar su propio
espacio en la vida, y a descubrirse. Tiene una imagen carismática, atrae a las
personas y puede ser adorado por ellas, por lo tanto tenga cuidado de no abusar de
ese don volviéndose egocéntrico. Recuerde que su imagen tiende a ser reflejada por
los demás, influenciándolos y eso no es muy bueno para usted y tampoco para ellas,
pues también tiene la tendencia de reflejarse en otras personas, llegando al punto de
no separar lo que es suyo de lo que absorbe de los otros.
CASA 8 o ESCORPIO
Es importante que trabe conocimiento con las motivaciones que rigen su vida
emocional, con sus rabias, codicia, envidia destructiva, amor y depresión culposa, así
como con su enorme vitalidad y capacidad de crecimiento, su lado positivo emocional
y la conexión con otras personas. Desde temprano fue sujeto a vivir la experiencia de
la muerte, sea a través de un parto difícil o a través de una enfermedad. Eso lo hace
muy consciente de la fragilidad de la vida, y puede haber desarrollado una tendencia
a ejercer mucho control en la relación con los otros para intentar protegerse de
cualquier perdida o abandono. Ese problema también puede alcanzar el área del
dinero, luchando arduamente sin conseguir tal vez independencia financiera. Pero, es
experto en ocultar su vulnerabilidad y dependencia detrás de una apariencia taciturna
o de una fachada de poder e impenetrabilidad. No es raro que, en situaciones de
cambios profundos de la vida, fantasee sobre el suicidio. Tome consciencia de que ese
pensamiento es su voluntad de volver a la protección del útero materno, o la
necesidad de transformarse en alguna área de su personalidad, y no propiamente la
voluntad de destruirse. Es mas interesante preguntarse: ¿Qué dentro de mí necesita
morir para que pueda renacer? Puede ocurrir que alcance algún tipo de éxito y se
sienta casi siempre inexplicablemente nervioso y culpable, en la expectativa de que,
en cualquier momento, un desastre se abatirá sobre usted. Eso es consecuencia de su
baja auto estima y porque fácilmente se siente mal, inútil y algo fracasado.
Internamente es probable que tema a su propio potencial destructivo y desarrolle un
riguroso control emocional destinado a proteger a los otros de sus actitudes. Puede
ocurrir lo contrario: que proyecte en los otros su destructividad emocional
inconsciente, transformándose en una persona que se siente perseguida o preocupada

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de evitar a un perseguidor imaginado o verdadero, intentando engañarlo o aplacarlo.

Puede percibir una amenaza potencial en situaciones en las que, aunque pueda
existir, no está necesariamente dirigida contra usted. Tiende a asumir internamente la
culpa por mal entendidos o por cualquier fracaso de los otros. Puede volverse
supersticioso. Todos esos comportamientos tienen que ver con una identificación con
su lado malo, probablemente resultado de situaciones de infancia que lo llevaron a
creer que era inadecuado, culpable, no amado y aceptado, y que todavía no asume en
conciencia. Esos síntomas pueden ser bastante aminorados mediante una infancia
cuidada por una buena madre. Pero sentimientos extremos tenderán siempre a
aparecer cuando quiera mucho una cosa, sea poder, fama, sexo, dinero, alimento,
status, etc. Querrá fundirse con las personas escogidas, o que pueden convertirlo en
devorador, consumidor y apasionado en sus relaciones. El miedo al abandono puede
causarle una inquietante inclinación al castigo y a la venganza que solo podrá ser
superada en el momento en que reconozca esos sentimientos. La terapia de regresión
puede revelarse provechosa, pues es probable que haya un trauma de nacimiento que
le causa sufrimiento y necesita de cura, a través de la liberación de las emociones
reprimidas. Sabe o imagina que no fue deseado; su nacimiento puede haber causado
grave perjuicio a su madre o creado dificultades financieras; su madre puede haber
sacrificado una carrera para criar hijos, reprimiendo su resentimiento, pero creando
culpa en los hijos. En la edad adulta, le resulta difícil asumir su propio poder sobre la
vida y desligarse psicológicamente de la madre. Usted tiene que buscar dentro de si a
la buena madre, encontrando aceptación y amor tanto para si mismo como para los
otros. Puede haber sufrido incesto, abuso, sadismo, estupro y violencia en su vida
real o en su fantasía. El área sexual será siempre una parte en evidencia, pues es ahí
donde se enfrenta con sus sentimientos más profundos. El sexo puede ser un medio
para curarse y curar a otras personas de dolores psicológicos. Para los hombres hay
casi siempre una experiencia de herida en su masculinidad como consecuencia de su
relación con la madre. Así, pueden buscar constantemente mujeres mas poderosas
que ellos, pueden intentar humillarlas, competir con ellas, tanto en el ámbito sexual
como profesional, o tratarlas con desprecio. Incluso, si ese fuera su caso, sepa que si
conociera sus primeros sentimientos de impotencia psicológica, se convertirá en
proveedor, compañero, padre, terapeuta o profesor cariñoso, pues comprende lo que
es el sufrimiento emocional. Usted es carismático, atractivo para las mujeres y capaz
de explotar esta faceta. Tiende a tener impulsos de poder y con motivos ocultos para
controlar y dominar a los otros, pero también puede vivir situaciones de impotencia
del tipo triángulo amoroso, celos, luchas por el poder a nivel inconsciente. Es posible
que no se de cuenta, pero está dotado de carisma, magnetismo sexual y capacidad de
influenciar profundamente a las personas, tanto a través de sus palabras como a
través de la intensidad de sus emociones. Aprender el sentido del poder, de como
usarlo, de las consecuencias de su abuso, son sus tareas. Puede ser llevado al centro
de las tinieblas, ya que experimenta profundamente todas las cosas. Algunas
personas pueden encontrar un desperdicio vivir los aspectos negativos y mórbidos de
la vida, pero para usted es necesario, debe ser respetado, y tiende a romper con
quien intenta aconsejarlo o interferir. A través de ese proceso, puede conquistar
seguridad interna y regenerar su psiquis, podrá renacer con confianza en la vida, con
compasión y personalidad madura. Tal vez sea necesario también abandonar las
preocupaciones, los sufrimientos y su mal humor; su dificultad puede consistir en
permitir que entre en contacto con sentimientos de alegría, esperanza y otras
experiencias positivas. Conquistar la alegría puede doler menos que el sufrimiento
que tiene ahora. Aprenda a respetar a las personas que tienen una vida mas "leve" y
alegre, ellas son diferentes a usted, y solo eso. Puede sentirse tentado a
aprovecharse de los bienes de la familia o de la sociedad a la que pertenece,

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ocupando de modo irregular puestos de jefatura o tomando el poder de algún modo,

o verse súbitamente engañado por alguien de la familia o socio que llevo sus bienes
indebidamente, o que ocupo definitivamente su lugar en la empresa cuando estaba de
vacaciones; son situaciones vividas en otras vidas que resurgen ahora reviviendo el
pasado. Tenga mucho cuidado con sus tendencias de buscar el poder del modo mas
fácil, sea critico de si mismo y siempre haga con los demás como le gustaría que
hicieran con usted; es el método fácil para saber si andamos correctamente en la
sociedad en que vivimos.
CASA 9 o SAGITARIO
Aunque no parezca a primera vista, la fuerza propulsora de su vida es de naturaleza
religiosa. La base religiosa heredada no se condice con sus necesidades internas, y
tendrá que recorrer una larga y solitaria senda en busca de su propio significado y
propósito de vida. Esa búsqueda puede volverlo un gran viajero, que se siente
vigorizado al realizar peregrinaciones por santuarios y lugares sagrados y también
disfrutar la comida, la música y las costumbres de otras culturas. Puede tener sueños
recurrentes o imágenes internas de lugares sagrados a los cuales puede retornar en
la imaginación; también adquiere un sentimiento de plenitud al comulgar con la
naturaleza, sobre todo en áreas salvajes. Puede haber sido criado en una cultura
extranjera, o en una cultura cuya religión no sea reconocida; tal vez se sienta
perseguido por sus semejantes debido a sus creencias; y también es posible que esté
viviendo en un país donde esta ocurriendo alguna transición cultural; los padres
pueden haber sido extranjeros, exiliados o pueden haber defendido creencias
religiosas que lo apartan de los demás. Es muy sensible a ideas como el pecado
original y puede creer que, cuando los acontecimientos no están siguiendo su curso
normal, Dios tiene rabia con usted; también es posible que haya heredado algún
conflicto religioso que exige solución. Su instinto religioso probablemente despertó en
una edad precoz; desde pequeño debe haber comenzado a reflexionar sobre
cuestiones más profundas respecto al significado de la vida, y es posible que nunca
haya recibido una respuesta satisfactoria. Su sentido de profunda devoción, su
arrebatado fervor que aspira a consagrarse a algo, hace que prácticamente todo
pueda transformarse en su dios si ese instinto religioso no fuera adecuadamente
canalizado. Puede inadvertidamente endiosar la comida, la educación o hasta incluso
el más reciente lanzamiento artístico. Su impulso religioso puede conducirlo a aguas
peligrosas si abraza causas o sigue caminos espirituales en que sus indagaciones y
creencias personales sean arrebatadas en una onda de fervor. Peor todavía si
proyecta la imagen de su dios en un guru o líder, podrá volverse vulnerable a
explotación y violación psicológica. Puede tener la sensación de que encontró la
Verdad, y desear transmitirla a todos, lo que puede resultar en una devastación para
su vida personal, pues va a aislarlo de las personas que piensan diferente, y se va a ir
convenciendo de que es el dueño de la Verdad. Es probable que tenga dificultad para
asumir compromisos y encontrar una dirección apropiada en la vida, se resista a
tomar medidas para que las cosas ocurran. Es preciso descubrir lo que puede hacer
para que las cosas ocurran, y lo que no puede. Todos tenemos fantasías, pero es
necesario no dejarnos dirigir por ellas ni identificarnos con ellas. Necesita de una
filosofía de vida que pueda abarcar contradicciones y diferentes puntos de vista con
armonía. A veces eso puede serle difícil si fue criado en una religión que se dice la
única verdadera, si su religión clava una división cruel entre la puta y la virgen para
conceptuar a la mujer, si su lista de lo que es cierto y errado es rígida. Estudiar
historia antigua, donde los dioses y diosas eran igualmente venerados y sagrados,
puede ayudarlo a aceptar valores opuestos. Es importante que comprenda su impulso
para el culto. El don de la expansividad y el optimismo se encuentra bloqueado a fin

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de facilitar una expansión de la conciencia y una mayor comprensión interna. Si

pudiera aceptar eso, será capaz de adquirir una sabiduría practica, así como una
actividad espiritual y franca durante la vida. Esto no significa que deba hacer alguna
cosa, basta vivir. Si cree en una presencia divina en su vida, no necesita buscarla
más, basta vivir el aquí y ahora, y no estará mas dividido entre lo que es y lo que no
es sagrado, pues habrá comprendido que todo es obra de Dios, por lo tanto, todo es
sagrado. Está naturalmente unido a su Yo Superior, por esa razón siente tanta
necesidad de estar en contacto con las divinidades, con la espiritualidad, con los
puntos más altos de la consciencia. Busca el conocimiento a través de viajes a lugares
sagrados y conocimiento de otras culturas, absorbiendo conocimiento que lo hará mas
apto para entender las Verdades Superiores.
CASA 10 o CAPRICORNIO
Tiene dificultad para establecer y concretar sus objetivos, así como para definir su
lugar dentro de la sociedad. Necesita ser paciente en su ansia de descubrir una
vocación con la cual pueda contribuir al mundo, pues es posible que solo se
manifieste tardíamente, precedida de numerosas y falsas oportunidades. Por otro
lado, tiene dificultad para disfrutar el prestigio que otros perciben en usted, de modo
que se atormenta con sentimientos de fracaso, no importa cuanto éxito haya tenido.
Analice profundamente las causas de ese sentimiento: es posible que se esté
imponiendo patrones inalcanzables o esperando que cada nuevo desafío sea el último;
puede estar luchando contra la presión de las expectativas de familia que nunca han
podido ser concretadas; tal vez esté intentando tener éxito donde sus padres
fracasaron y consiguiendo metas por las cuales no se esforzaron; puede verse
empujado a fracasar con el objetivo de decepcionar a sus padres, y eso puede, de
hecho, representar su primer éxito. Si esta actitud fuera inconsciente, continuará
traicionándose y fracasando, no por falta de capacidad y deseo de vencer, más bien
para castigarlos. Puede apegarse a las apariencias y a la representación de papeles
para encubrir su vulnerabilidad y ocultar la sensación de que esta de algún modo
descolocado. Puede atribuir importancia exagerada al éxito material, al prestigio y al
status, o por el contrario, evitar el poder y la posición social sólo para descubrir que
chocó con el sistema, siendo constantemente multado por estacionar en lugares
prohibidos, siendo fiscalizado severamente a causa de la declaración de impuestos, o
entrando en desavenencias con figuras de autoridad. Si parece no tener noción de
responsabilidad, verifique si no viene asumiendo responsabilidad sobre cosas sobre
las cuales no tiene ningún control. Eso dificulta su capacidad de ser independiente en
el mundo y pasa a buscar a alguien que pueda hacerse cargo de usted. Debe desistir
de empeñarse en luchas inútiles, enfrentando dificultades y responsabilidades que no
son de su incumbencia. Si asume las obligaciones y deberes de otros, esperando
alguna recompensa o reconocimiento a cambio, podrá quedar decepcionado,
amargado y resentido, rehusándose a participar de la vida. Algunas veces, puede
juzgar incorrectamente sus propias capacidades, asumir encargos en exceso,
fracasar, y como consecuencia de todo eso, pasa a sentirse culpable por no haber
asumido sus responsabilidades. Puede sentir cierto temor por su notoriedad o por
asumir una posición de control y autoridad, pero es posible también que alimente
fantasías de poder exagerado y despótico, generalmente reprimidas por vergüenza y
miedo. Si esos sentimientos vergonzosos permanecieran inconscientes, podrán
perjudicarlo a partir del momento en que comience a tener éxito. A partir del
momento en que su auto estima comience a mejorar, los conceptos de éxito o fracaso
en términos mundanos perderán su rigor, y gradualmente pasará a definir objetivos
más realistas y a concretarlos. Su éxito debe emanar de un fuerte sentimiento de
auto respeto y auto estima, pues el éxito no puede ocurrir como compensación por la

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falta de esto. Posee un sentido natural de autoridad y dignidad que impone respeto.
Puede haber tenido problemas con el padre: el ser desconocido, ser visto como débil
e incapaz, o rígido y autoritario, etc. Puede haber crecido decidido a ser diferente de
su padre, y se pasa la vida en función de esa imagen, lo que le impide concretar sus
objetivos personales positivos. Además de eso, después de mucho tiempo, puede
descubrir que repitió las características desagradables de su padre, con otras formas.
Este esquema puede ocurrir también con la madre. Es capaz de estimular el
crecimiento de los otros, manifestando amor y dando orientación que pueden haber
faltado antes. Puede asumir con seriedad sus obligaciones para consigo mismo y para
con los otros; además de eso, no tiene miedo de enfrentar dificultades y
responsabilidades de las cuales los demás huirían asustados. Nació con capacidad
para mandar, liderar; puede intentar escapar de ese atributo, pero de un modo o de
otro acabara siendo referencia para los demás. Debe aceptar el poder como algo
sagrado y por esa razón respetar a sus comandados, liderándolos amorosamente y
actuando de modo correcto, pues siendo un modelo a ser imitado, le cabe ser un
ejemplo digno de ser seguido.
CASA 11 o ACUARIO
Es vulnerable a las ideas y a los ideales colectivos, a pesar de ser potencialmente un
pensador original. En vez de arriesgarse a expresar sus propias opiniones, corre el
riesgo de adoptar directrices partidarias, siguiendo las aspiraciones políticas o
espirituales del grupo al cual pertenece. Debe aprender a utilizar su propia mente de
modo creativo, concretamente y con discriminación racional. Si fuera capaz de juntar
disciplina y originalidad, hará importantes contribuciones a la sociedad a través de sus
pensamientos independientes. Puede ser un portador de ideas controvertidas y llegar
a sufrir criticas por estar adelantado a su tiempo, pues formula aquello que ya esta
listo para volverse consciente dentro de la mente colectiva. Puede criticar
intensamente a la sociedad o rechazarla tanto cuanto sea posible. En lo íntimo,
alimenta un fuerte deseo de contribuir de modo positivo y puede quedar incluso
deprimido e irritado si no consigue encontrar algún medio para realizar su intento.
Este impulso irrumpe, entonces, en actos de rebelión, destrucción y anarquía. Puede
tener dificultad para aceptar las cosas como son y trabajar para realizar cualquier
cambio con base en ese tipo de conducta. Si defiende ideas espirituales o utópicas y
estudia fundamentos políticos revolucionarios, es probable que termine
progresivamente desilusionado en la medida en que va percibiendo que no existe
ninguna persona o sistema perfecto sobre la faz de la tierra. Aunque crea saber como
las cosas deberían ser, también necesita aprender a ser humilde para que no venga a
adoptar "nuevas" ideas, ideales o estilos de vida tan rígidos como el antiguo sistema
que rechazó. Es capaz de construir un puente entre lo nuevo y lo antiguo, es capaz de
aceptar cualquier innovación sin rechazar indiscriminadamente el pasado,
incorporándolo como sólida base para su vida y vinculo con la sociedad. Ejerce mayor
influencia positiva sobre los demás por su ejemplo y no- conformismo creativo, que
por intentar convencerlos de la validez de sus ideas; defienda su individualidad y
actúe en sociedad. Al aceptar las limitaciones e imperfecciones, puede permitir que
otros encuentren sus propios caminos en vez de imponerles sus ideas. Encuentra
imposible relacionarse con personas que piensan distinto. Póngase en el lugar de las
otras personas, ellas sienten que usted se relaciona con la cabeza de ellas, y no con
ellas enteras. Corre el riesgo de ver el mundo a través de su sistema de creencias, de
modo que todo aquello que no se ajuste a el pasa a ser ignorado, rechazado o
suprimido. Es muy sensible a la perfección, buscando alcanzarla, y puede quedar
desconcertado al intentar vivir de acuerdo a ideas espirituales. El apego a la
perfección es destructivo; toda vez que da solamente a lo perfecto el derecho a la

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vida, muchos proyectos creativos, relaciones y posibles carreras no merecerán su

atención y, consecuentemente, serán desperdiciados. Mientras no encuentre un limite
para su libertad interna, podrá temer a cualquier tipo de compromiso. Es necesario
adquirir una libertad individual dentro de las obligaciones impuestas por la vida.
Puede sentir aversión por los grupos y por lo colectivo, en parte debido a la tendencia
de ser influenciado y dominado por ideas colectivas. Solo se sentirá a gusto cuando
sea responsable por si mismo o este desempeñando el papel de disidente. Dentro de
sus cualidades, se destacan: la claridad, el desapego, un altamente desarrollado
potencial político o social y la capacidad de expresar los rumbos dentro del colectivo;
entretanto, todos esos dones representan armas de doble filo que necesitan ser
templadas por la humildad adquirida con el propio sufrimiento y la aceptación de las
imperfecciones inherentes a la vida. Antes de salir "tirando en todas direcciones" o
sea, haciendo de todo un poco y de modo superficial, procure conocer sus verdaderos
dones y perfecciónese en el área con la que tuviera mas afinidad, dirija su trabajo al
bien común, creciendo socialmente junto con su crecimiento en conocimientos y
capacidad de desempeñar la tarea escogida. Haciendo así, ciertamente llegara de
modo seguro a concretar sus objetivos personales y sociales.
CASA 12 o PISCIS
La pérdida de identidad personal a través de la experiencia de éxtasis y del
sentimiento de unidad con todo el cosmos constituye, probablemente, una fuerte
necesidad psicológica, y el dilema con el cual se va a encontrar será saber como
respetar ese impulso sin ser arrastrado y sin regresar a un estado de refugio uterino,
ignorando las mareas de caos material o emocional que suben e invaden la vida
(corriendo el riesgo de entregarse a la "emancipación", a la droga, a la bebida). Puede
empeñarse en establecer un orden interno y ser negligente en los aspectos prácticos
de la vida, o puede preocuparse de esa organización solo para verla siempre
amenazada por el caos interno. Está destinado a dejar de ser un Yo para ser un
NOSOTROS con la humanidad, pero antes tendrá que construir un Yo, una
individualidad. Puede ser difícil y doloroso construir esa estructura personal, pero si se
uniese directo al Todo, rehusaría el mundo de la forma, podría destruir sus relaciones,
trabajos, proyectos y hasta su casa. Es necesario sacrificarse en la vida cotidiana para
no perderse en un exagerado sentido de esplendor. Si eso no fuera hecho, corre el
riesgo de verse conducido por una profunda envidia de las personas que parecen
poseer un fuerte sentido de identidad personal. Puede entonces reaccionar
desencadenando reacciones emocionales y artimañas con la intención de minar la
solidez del envidiado, y establecer relaciones complejas con las personas, intentando
absorber su individualidad por ósmosis, ya que su lucha no es abierta. Puede sentir
rabia por tener que "crecer", o sentir culpa por tener que construir una autonomía.
Pero solo habiendo conseguido ser maduro y un individuo autónomo con una fuerte
personalidad, estará listo para su misión de ser útil a los otros. Tendrá conciencia del
poder del amor, ofreciendo sus talentos individuales, su fertilidad y auto expresión
para el bien de todos. La percepción de que su tarea es ayudar a los otros puede
representar su derrota en caso de que la preocupación que demuestra por la
humanidad como un todo lo lleve a violentar inconscientemente sus propias
necesidades de autonomía, aislamiento e iniciativa individual. Eso puede ocurrir
porque tiende a identificarse con la víctima, sufre con los otros o por los otros,
cargando sufrimientos que no son suyos. Puede escoger una profesión relacionada
con la sanación como forma de autodefensa. Probablemente, atrae a personas que
necesitan ser confortadas, compasión y apoyo y que a todo momento exigen que les
dedique su tiempo y energía; pero, establezca límites rigurosos y campos de
actuación bien específicos para no ser explotado. Preserve sus momentos de soledad,

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pues necesita resguardar su autonomía para reabastecerse. En virtud de su

sensibilidad, puede sentirse a veces exhausto y harto, necesitando periódicamente
realizar algún retiro. Debido a su dificultad para mantener su autonomía, tiende a
exigir de las personas próximas un grado de unión que los sofoca, y puede hasta
realizar chantaje emocional para obtener lo que quiere, sea a través de enfermedad,
amenaza de suicidio (en caso de amenaza de separación). Puede ser experto en
provocar un verdadero caos emocional, instigando la cólera a su alrededor, y al
mismo tiempo, mantener una apariencia de vaga inocencia. Tiene un concepto tan
universal del amor que dificulta el encuentro de algún compañero en la vida real.
Tiene facilidad para tratar con los dos hemisferios cerebrales, siendo capaz de
interpretaciones y comprensión de temas generalmente difíciles para otras personas;
tiene procesos de pensamiento multidimensionales. Es curioso e investigador, busca
siempre saber mas profundamente sobre los asuntos que llevan a un mayor
conocimiento interior y de esa forma tiene mas facilidad para comprender los
sentimientos y emociones de los que lo rodean. Tiene conocimiento esotérico
adquirido en otras vidas y lidia con esos temas de manera espontanea y muchas
veces inconsciente. Procure reconocer sus dones oyendo a su Yo Superior, busque
momentos de aislamiento, medite sobre sus lecturas y concluya usándolos con sus
conocimientos personales. Acepte sus intuiciones, sus impresiones sobre las otras
personas, analice esos datos que recibió intuitivamente y muchas veces descubrirá
que estaba en lo cierto en las impresiones que tuvo. Es altamente intuitivo. Procure
usar algún tipo de oráculo (Tarot, Buzios, Runas, o aquello con lo que sienta afinidad)
para auxiliarse en esa tarea de aprender a "leer" los mensajes mentales y cósmicos
que navegan entre los seres. Es emocionalmente frágil, tal vez intente vivir en una
burbuja para protegerse de las decepciones emocionales. Es mejor que acepte la
forma de amor de los demás y así no se decepcionará cuando no reciba el amor que
es capaz de sentir de modo tan universal.
KIRON EN ASPECTO
KIRON/SOL
No se siente en el centro de su universo; por eso puede poner a otra persona en su
centro, apoyando sus intereses y ayudándola a brillar, alimentando sus talentos,
promoviendo la auto expresión de los otros. Pero, desprecia su propio valor, se
consuela con ser apenas la sombra del otro, fomentando sentimientos de
desesperación y envidia. Puede ser carismático y brillar intensamente, consiguiendo
ser el centro de las atenciones, ser amado y admirado por numerosas personas, entre
tanto, no puede reconocer ni usufructuar de ese carisma. Esto se debe al hecho de
que, en su infancia, no fue el centro de la vida de sus padres, o ellos pueden haber
sido un tanto infantiles, exigiendo de usted el reconocimiento de su valor; puede no
haber sido aceptado como es, y muy temprano aprendió a sobrevivir agradando a
otras personas, proyectando sus aspiraciones y siendo sólo aquello que ellos querían.
Puede asumir muchas personalidades diferentes, pero se siente alienado,
independiente de la posición destacada que consiga alcanzar, sintiéndose como un
impostor. Puede sentir la necesidad de exhibirse, teniendo la impresión de sólo ser
real cuando se encuentra destacado; puede ser muy sensible a las críticas o
confrontaciones que trata de evitar; por otro lado puede tener miedo de brillar por
recordar situaciones en las que no fue aceptado. Puede ser autoritario, deseando
obtener control sobre la vida y sobre las personas con las que establezca contacto.
Puede ser obstinado, inflexible e insolente, deseando siempre tener razón. Es
necesario enfrentar ese lado controlador y destructivo de su personalidad, aunque sea
difícil, porque refleja sólo su inseguridad. Sin embargo, tiene la capacidad de luchar
por aquello que quiere en la vida y conseguir su propósito. Es posible que tenga

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cualidades naturales de liderazgo, toda vez que las personas demuestren interés por
sus nobles propósitos. Las mujeres tienen poca confianza en su fuerza e iniciativa, y
puede ser difícil iniciar alguna empresa creativa que exija concentración, orientación
en los objetivos y organización. Pueden vivir a la sombra del padre, moldeándose
según las expectativas que el alimentaba respecto a las mujeres. Buscan un hombre
fuerte, de iniciativa y confiable, carismático, guru, músico, una figura publica en que
apoyarse, o asumen el papel de doncella en peligro o la mujer del gran hombre. Por
otro lado, puede ver a los hombres como personas debiles, pueden atraer deficientes
que necesitan de apoyo emocional o financiero y que al fin, terminan por herirlas. La
imagen del padre es influyente en su vida por haber sido fracasado, enfermo,
impotente, ausente, frágil, agresivo, violento, grosero -o por lo menos percibido de
esa manera. Pero raramente es influyente por ser un mentor espiritual, guru y guía,
un sabio que ofrece apoyo y estimula el crecimiento individual. En este caso, el hijo
puede sentirse incapaz de competir con él, pudiendo inclusive rechazar los atributos
positivos heredados. Algunos hombres se sienten responsables de resolver los
problemas de sus padres; otros tienen aptitud para asumir una imagen paterna
positiva, tengan o no sus propios hijos; otros pueden trabajar con niños, facilitar la
creatividad o ayudar a estimular la formación de la individualidad de otras personas al
discutir metas y objetivos, asumiendo una posición de respeto y distanciamiento
emocional. Recuerde que su misión no es brillar sólo para sí mismo, sino para la
mayor gloria de Dios. Puede tener un sentido innato de su destino, pero hallarlo
inalcanzable. Es altamente creativo y precoz, pero muchas veces esta insatisfecho
consigo y con sus realizaciones. Por los 40 años puede sentir desbloqueos que
ayudarán a su crecimiento espiritual y profesional. Actividades que enseñan a la
comunidad los valores espirituales y el respeto por la naturaleza le ayudan a sentirse
mejor.
KIRON / LUNA
Tiene problemas en la relación con su madre: es posible que ella no haya satisfecho
sus necesidades en el plano emocional; tal vez se haya resentido con la maternidad y
haya preferido hacer algo diferente; tal vez haya brotado en usted un sentimiento de
rechazo o abandono en alguna fase critica de su desarrollo; es probable que haya
asumido el papel de madre muy temprano en la vida, por alguna razón, pero antes de
haber recibido amor materno suficiente; puede haber desempeñado el papel de
madre de su propia madre, o haber cuidado a los hermanos en una gran familia. Más
tarde puede convertirse en una super-madre, pues no se siente segura
emocionalmente de otra forma; puede intentar ser mejor que su madre; puede cuidar
de personas de mucha edad o deficientes. Si este es su caso, es preciso buscar más
equilibrio en el desarrollo de su personalidad, reconstruir su sentido de identidad,
incluyendo aspectos de su naturaleza que dejo de lado en virtud de su fuerte
identificación con el papel de madre. Tiene capacidad para percibir las necesidades
emocionales de los demás mejor que las suyas propias. Instintivamente sabe como
satisfacer a los otros en aquello que necesitan para sentirse satisfechos, pero ¿quien
va a satisfacer sus propias necesidades emocionales? Como consecuencia de la
presión ejercida por las necesidades no satisfechas, puede convertirse en un
manipulador y hacer lo posible y lo imposible para recibir la atención que es incapaz
de pedir directamente. Puede buscar una figura materna con la esperanza de que
satisfará sus necesidades al solo pedirlo, que es como usted hace con los otros. Atrae
a personas que necesitan de amor materno y sólo se siente fuerte cuando asume la
posición de cuidar a los otros. Tal vez crea que sabe lo que es mejor para los demás,
pero se sorprenderá al constatar que su presencia no es indispensable. No es fácil
dejar a los otros que sean aquello que son o permitir que cometan sus propios

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errores. Ser madre de los demás le prueba su propio valor, pero su auto estima es
baja. Puede adoptar la posición inversa: rechaza la maternidad y conscientemente no
siente ningún impulso materno, teniendo también dificultad para divertirse con bebes
o niños de poca edad, así como un verdadero pavor a que alguien pueda volverse
dependiente de usted. Cuando el instinto materno es rechazado o bloqueado, no
desaparece, sino que se vuelve inconsciente y, posteriormente, se manifiesta de
modo exagerado. Es muy emotivo, y algunas veces acusa a los otros de ser
insensibles. Mas allá de eso, puede oprimir a los demás y arruinar relaciones como
consecuencia de accesos de emoción; en general, su comportamiento
emocionalmente exigente tiene origen en la infancia; todavía reacciona con mucha
rabia al dolor causado por una carencia de amor materno. Cuide de no buscar en la
comida el amor que le falta. Los hombres con este aspecto ansían vivir en armonía
con la madre y hacerla feliz, aunque para eso deban transformarse en el tipo de
hombre que a ella le gustaría que fuesen -tal vez el sustituto de un marido. Pueden
ser dominados por un estado de melancolía, tener tendencia a la manipulación
emocional y hostilidad velada o manifiesta para con las mujeres, adoptando una
postura de macho. Más tarde, escogen relaciones en las que ejercen el papel de
madre, sea en una relación profesional, de amistad o en el matrimonio. Tiene la
capacidad de saber lo que los otros sienten, que resentimientos tienen, cuales
flaquezas, sus talentos y puntos fuertes, sus necesidades y deseos. Por eso es capaz
de comprender a las personas que lo rodean. Debe procurar cuidarse de las
influencias mentales de las personas, pues tiende a absorber esas energías que
acaban interfiriendo con las suyas. Tenga pensamientos positivos, evite los
deprimentes, los malignos, la mentira, el embuste, pues mantener un elevado nivel
de pensamiento lo vuelve inmune a las influencias negativas que fluyen de los que lo
rodean. Mucho cuidado con las drogas de cualquier naturaleza, es demasiado sensible
y podrá arrepentirse de las consecuencias de su uso.
KIRON / MERCURIO
Usted no hace el papel de bobo y tiene la capacidad de ver aquello que se encuentra
tras las falsas apariencias. Puede deleitarse en humillar a las personas con
comentarios oportunos que derrumban su fachada. Además de eso, puede envidiar a
veces la lucidez, la ostentación y la sofisticación de los otros. Pero, también, puede
descubrir que es blanco de comentarios ofensivos. Gusta de ser aquel que se rehusa
adherir, aquel que siempre encuentra un pretexto para estropear el placer ajeno.
Puede estar siempre ofreciendo una historia picante que denigrará la imagen brillante
de alguien. Puede volverse un comunicador poderoso, un músico, un mimo, un
escritor, locutor, periodista o profesor. Le gusta desafiar a las personas a desarrollar
su percepción y auto reflexión, o puede creer que tiene importantes informaciones
para comunicar. Puede oler las controversias y tener placer en instigarlas. Tiene
habilidad innata para los idiomas. Está dotado de una mente intuitiva aguzada que, si
tuviera la oportunidad de expresar, podría demostrar mucho talento y originalidad de
percepción. Tiene la capacidad de llegar al centro del asunto, pudiendo ser un
excelente mediador o argumentador. Le gustan las cuestiones controvertidas,
presenta puntos de vista originales y propone soluciones sorprendentes, ve lo obvio
donde los otros no ven. Es útil para ayudar a otros a esclarecer los pensamientos y
estimular la capacidad de comunicación. Puede haber tenido dificultades en la
escuela. Su talento para la comunicación puede no manifestarse de manera tan
pronunciada en la expresión verbal y en el campo racional, pero si en áreas que dicen
respecto a los sentimientos o en el lado intuitivo y no racional de la vida. Puede tener
miedo y sentirse confuso al intentar pasar sus pensamientos al papel o expresarlos en
palabras. Sus propios pensamientos pueden permanecer ocultos, sumergidos en un

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estado de caos mental, lo que, al principio, puede ser asustador, ya que se resiste a
expresarse de modo lógico. Su mente es creativa, por eso no obedece al orden
común; si asume el riesgo, los resultados son casi siempre verdaderamente
extraordinarios. En tanto, puede estar dotado de pensamiento lógico y lucido y poseer
la capacidad de crear orden dentro de una confusión de impresiones e informaciones
recibidas por los sentidos. Tiene agudeza mental y puede estudiar asuntos esotéricos
o poco conocidos. Puede tener la capacidad de soportar conflictos mentales y aceptar
paradojas sin considerarlas perturbadoras; es capaz de apreciar lo absurdo. Puede
tener un sentido de humor cáustico. Su humor puede encubrir algún temor respecto a
sentimientos profundos e intimidad personal. Todo puede ser objeto de una
observación espiritual o de un comentario simple, pero penetrante; el humor puede
liberar las emociones y romper cualquier impasse; lo ayuda a relajar y a ver su propia
locura; es común en el humor incluir critica social y política; también puede tener la
finalidad de despertar la conciencia, de educar a las personas y de ridiculizar las
costumbres, preconceptos e instituciones. El humor puede ser una profesión. Tiene
buena capacidad intuitiva, trabaja bien con los hemisferios derecho e izquierdo del
cerebro y acelera los niveles profundos de la mente. Capacidad de leer las mentes con
facilidad. Es un potencial que facilita las actividades donde es preciso lidiar con el
publico, pues conoce sus deseos, intenciones, tendencias morales, etc., facilitando
mucho la relación y la comprensión. Esa facultad le posibilita influenciar a las
personas en su modo de pensar, facilitando su trabajo si es un vendedor, profesor o
en actividades donde el acto de convencer sea necesario. Pero cuidado con esa
práctica, pues todos somos responsables por las influencias que hacemos sobre los
demás. Sea honesto y no haga a los otros lo que no desearía que le hicieran a usted.
Si tuviera entrenamiento especifico podría llegar a ser un Mago, pero la
responsabilidad sobre sus actos ¡crecería cada vez más! Puede usar sus dones
ayudando a los demás, emitiendo pensamientos positivos, amorosos, de aceptación y
comprensión para las personas, deseando que se curen, induciendo en ellas
sentimientos de seguridad y bienestar. Actividades donde la enseñanza, la ayuda y la
sanación sea el objetivo central le son favorables, pues tendrá la oportunidad de
canalizar sus dones y liberarse de esa energía mental, tornándola mas fluida y activa.
KIRON /VENUS
Puede ver la belleza donde los otros no la perciben, así como dar valor a aquello que
desprecian o consideran como feo o inútil. Sus valores son absolutamente personales,
y se apega a ellos con intensidad dándoles hasta una dirección filosófica o política,
llevándolo a defender los derechos de la mujer o la tolerancia racial, o ser ardiente
defensor de las artes. Busca algo o a alguien de gran belleza y valor, o tal vez esté en
procura de riqueza, fascinación o de romance duradero. Es común que encuentre a
personas que en un primer momento ya le parecen íntimas, ésto porque tiene el don
de entrever otras dimensiones de la conciencia, tales como las vidas pasadas.
Encuentra inspiración y descubre cuales serán las próximas etapas de su vida a través
de encuentros intensos y sincrónicos con personas que le traen nuevas ideas, dan
sugerencias, propician ideas o establecen contactos profesionales. Entre tanto, puede
no darse cuenta de que hace exactamente lo mismo por los otros, ni percibe lo que es
estimado por ellos. Los tipos de relaciones más importantes en su vida no son los que
lo llevan al casamiento o a la crianza de hijos, en cambio sí lo son aquellos que
estimulan la inspiración artística o el crecimiento personal. Es muy sensible a la falta
de armonía entre las personas y puede involucrarse en sus peleas y participar de
ellas, aunque no tengan nada que ver con usted. Esto porque en la infancia puede
haber sido necesario asumir el papel de pacificador y de mediador entre los padres
que peleaban, entre hermanos rivales u otros parientes con puntos de vista

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incompatibles, o puede haber sido presionado a tomar partido por uno de los dos
padres en un divorcio o en una separación. Sería interesante renunciar a ese tipo de
empeño, pues es difícil soportar el conflicto, y tal vez esté en búsqueda de un nivel de
armonía que es irreal e imposible de conseguir. También puede permanecer en
relaciones conflictivas, hiriéndose mucho, en la esperanza de conseguir un día la
armonía deseada. Debe aprender a defender y asumir sus propios valores en las
relaciones, pues corre el riesgo de ceder en algo que le es importante, por adoptar los
valores del compañero y seguir el camino de él. Debe empeñarse en percibir lo que
realmente es una relación para poder superar las idealizaciones. Cuídese de no exigir
de los otros que sean más sinceros de lo que pretende ser con ellos, o de ver a las
personas como espejos de sí mismo y sentir dificultad en aceptar las diferencias
observadas. A pesar de su deseo por alcanzar una armonía con las personas, los otros
pueden considerarlo opresivo; si fuera desatento al impacto que causa sobre los
demás, será incapaz de lidiar con las consecuencias. Incurablemente romántico, se
siente aislado y sufre decepciones cuando la vida real no corresponde a sus elevados
ideales. Se siente atraído por amigos o amantes cuando, en verdad, es su propio
idealismo el que lo engaña con patrones imposibles de armonía: anda en búsqueda de
personas inalcanzables y se deleita con los dramas, con las situaciones imposibles, las
tragedias y amores no correspondidos, incluso si le causan dolor. Roberto Johnson
declaró: "una de las grandes paradojas del amor romántico es que el nunca produce
relaciones humanas mientras permanece romántico". Si ignora los sentimientos
difíciles y complejos en nombre de la armonía de una relación perfecta, casi siempre
pueden desencadenarse desastres emocionales. Necesita aprender a lidiar con el lado
oscuro de las relaciones: competencia sexual, manipulación emocional y la lucha
oculta por el poder. Mientras no aprenda eso, estará sujeto a la explotación
emocional, sexual y financiera. Es importante que localice dentro de si su propio lado
oscuro: sabe manipular los sentimientos de los otros, consigue causar enemistades
entre las personas, puede ser muy dominante, sabe arreglárselas para controlar las
relaciones esquivándose sutilmente de cualquier compromiso. Puede ser atraído por
personas bonitas y envidiar a las que son ricas, seductoras o famosas por sus talentos
artísticos. Puede ser vanidoso y obcecado con su apariencia física, cuidando mucho la
ropa, alarmándose con cualquier señal de envejecimiento. Secretamente puede sentir
placer al provocar envidia en los otros, y utilizar su belleza, sus dones artísticos y su
sexualidad como armas. Por otro lado, puede ser incapaz de apreciar sus propios
talentos o su belleza, independientemente de que lo que los otros puedan decir.
Puede temer la envidia de otras personas y no ser capaz de disfrutar del mundo de
los sentidos. Las mujeres pueden enfrentar dificultades con la madre o hermanas
envidiosas. Su crecimiento en términos de femineidad y creatividad puede estar tan
cargado de miedo que nunca llega a ocurrir, nunca toma las riendas de su propia
competitividad sexual y del deseo de ser el centro de las atenciones, lo que puede ser
difícil pero es importante. Una madre inconsciente de la propia envidia puede volverse
mental o físicamente enferma cuando la hija se aproxima a la pubertad; puede fingir
estar siendo tratada rudamente y manifestar tan poco placer con todos los
sentimientos de la hija que la sexualidad, el placer sensual y el gusto por la vida se
transforman en tabú por el hecho de que la madre no los disfruta. Las mujeres con
este tipo de madre crecen inconscientes de su propia sexualidad, pero son muy
atrayentes para los hombres; con frecuencia, son blanco de investidas sexuales
inoportunas, que causan molestia, irritación, miedo e indignación. Está sujeto a tener
grandes decepciones amorosas. Sufrirá mas de una vez las consecuencias de
transformar a alguien en el centro de su universo; cuando es abandonado por esa
persona, debe reconstruir su vida a partir de cero, sufriendo un doloroso periodo de
pruebas internas. Las decepciones serán tan grandes cuanto fuera su sueño

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idealizado. Los hombres aparentemente huyen de las mujeres que desean adquirir su
propia individualidad. Prefieren mujeres dóciles y recatadas, pero va a descubrir que
más luego o más tarde va a encontrarse con una mujer poderosa, magnética y
sensual. La relación puede ser de mutua cautela o de apasionado envolvimiento y
admiración. Ella es casi siempre mantenida a una distancia segura, siendo
considerada más como amiga y confidente que como amante. Usted tiene buen gusto,
se viste con elegancia, es sensible a la belleza, le gusta de ser visto en los mejores
lugares. Su mujer debe usar buenos perfumes y ser cuidadosa con la apariencia, y
debe mostrarse sensual y magnética, pero sin asustarlo. Pero no debe ser maternal.
Usted admira la belleza femenina, es una pareja muy buena para mujeres que desean
ser auto suficientes y, al mismo tiempo, intensamente femeninas. Tiene talentos
creativos y artísticos. Tiende a sacrificarse por lo amado, a ser devoto, pudiendo
llegar a esclavizarse por un amor, como si la relación fuese algo sagrado, digno de un
altar. Debe entender que ese nivel amoroso no se adapta a las relaciones terrenas,
que acabará siendo incomprendido y corriendo el riesgo de sufrir por esa
incomprensión o quedar solo. Puede ocurrir que sienta dificultades en los ajustes
sexuales teniendo dificultad para desempeñar su papel determinado por la sociedad, o
sea preferir actividades que generalmente son atribuidas al sexo opuesto al suyo.
Felizmente hoy los prejuicios son menores y ya es común ver a mujeres ejecutivas,
jugadoras de fútbol, u hombres trabajando como empleadas, peluqueros, costureros,
etc., y generalmente acaban desempeñando esas funciones de modo mucho mejor
que el acostumbrado y acaban llegando a la fama por su trabajo de calidad superior.
Pueden así equilibrar sus energías sexuales de modo práctico y ejerciendo actividades
en las que son mas aptos. Su modo de amar es mas etéreo que el de la mayoría de
las personas, ama de modo mucho mas espiritual que físico, por eso es muchas veces
incomprendido por sus elecciones amorosas y por su devoción a la pareja. Sentirá
menor presión si puede encontrar una pareja con características semejantes a las
suyas.
KIRON / MARTE
Si el ambiente de su casa de infancia era un campo de batalla en el cual se trababan
luchas francas o disimuladas, tal vez haya tomado la decisión de "nunca ser así".
Entonces puede haber crecido con el temor de que el poder de destrucción pueda
manifestarse de nuevo, y haberse vuelto excesivamente circunspecto y rechazar su
lado infantil, suprimiendo su capacidad de auto afirmación, la expresión saludable de
rabia y el deseo de conquista y dominio de su vida. Si creció con miedo a cualquier
tipo de confrontación y sin consciencia de su propia rabia y porfía, puede ahora
involucrarse en la agresión de los otros. Puede controlar situaciones que le causan
rabia y donde no consigue agredir de vuelta, haciendo el papel de desamparado, de
víctima, quedando taimado, cultivando el arte de aborrecer y provocar a los otros de
forma sutil o directa. Esa agresión pasiva atrae, a su vez, la agresividad de los otros,
y, como víctima, no encuentra explicación para eso. Si no fuera capaz de trabajar por
su auto afirmación, por desarrollar una acción directa, por responder a los desafíos,
encontrara dificultades en saber lo que quiere en la vida, tendera a ser apático,
pasivo - agresivo, y resentido. Puede enfermarse como forma de controlar a los otros,
como válvula de escape para su rabia reprimida, o puede desencadenar situaciones
cuya negatividad vaya aumentando progresivamente al no haber asumido una
posición o por no haber expresado sus sentimientos. Debe aprender como funciona la
agresividad, obstinación y destructividad inconsciente, tanto en sí mismo como en los
otros, toda vez que va a vivir entrando en contacto con eso. Es necesario desarrollar
la capacidad de mediar en conflictos y reflexionar antes de tomar cualquier decisión.
Con el tiempo, podrá volverse una persona con acciones positivas, disciplinada y llena

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de realizaciones, franca, líder y dinámica. Tal vez sea del tipo que quiere que su
voluntad y deseos sean satisfechos como si fuese un bebe, alguien que amedrenta a
las personas o a los amantes con petulancia, mal humor y crueldad; que ejerce
severo control sobre sus subalternos, no se reconcilia ni negocia con los enemigos. No
se olvide entonces que esta es una fachada para esconder su inseguridad. Tal vez
tenga una necesidad de realización impaciente y compulsiva que no lo lleva a sentirse
realizado y productivo, sino que amplia sus recursos y provoca frustración e incluso
enfermedad. Si trata de entender lo que esta detrás de esta actitud, tal vez descubra
que su objetivo inconsciente es potencialmente autodestructivo, constituyéndose en
una empresa inútil o imposible que es mejor abandonar. La necesidad de querer ser el
primero, el mejor y el único, están casi siempre íntimamente unida al un deseo de
castigar a los otros: "Les voy a mostrar". Las fantasías ocultas de omnipotencia y de
conquista grandiosas, cuando son desenterradas, pueden propiciarle elecciones
conscientes de lo que quiere y de como usar su energía, en vez de ser
compulsivamente impelido mas allá de su limite, teniendo posteriormente que
enfrentar las consecuencias de sus actos. Debe acostumbrarse a no ser amado por
todos, y algunas veces, a tener enemigos. Es necesario tener un fuerte sentimiento
de auto estima, toda vez que encontrara oposiciones, hostilidades subrepticias o
francas y rivalidades. Necesita descubrir lo que realmente quiere y partir a su
conquista, valorizar su propia capacidad para la realización, para las actuaciones
positivas y decisiones apropiadas. Debe desarrollar la capacidad de enfrentarse
directamente con otras personas y resolver con tacto situaciones melindrosas, no
cediendo a subterfugios en las relaciones. Desarrolle el poder de transmitir poderes a
otras personas, ayudándolas a aclarar lo que desean, a formular una dirección de vida
y a movilizar sus energías para alcanzar el éxito. La mujer tiene dificultad en su
relación con el sexo masculino. Puede identificarse con lo que es capaz de realizar, o
puede sentirse impulsada a competir con los hombres por la simple conquista del
poder y encima ganar la reputación de ser una castradora. Si no asume esta postura,
puede proyectarla en los hombres y atraer a hombres violentos, autoritarios. El
hombre puede disimular su sensibilidad, asumiendo el papel de macho, o tener una
apariencia dócil, culta y refinada, atrayendo a mujeres poderosas que lo cuiden. La
mujer que cae en esta trampa, tendrá que luchar con su agresividad inconsciente.
Trate de equilibrar sus energías agresivas desarrollando actividades donde pueda
agotarlas. En el pasado las personas realizaban diariamente tareas donde las energías
físicas eran necesarias, cortaban leña para la cocina, cazaban animales, caminaban
mucho para trabajar, cazar o buscar agua, en fin, tenían una actividad física intensa,
que contribuía al equilibrio energético; hoy, con tanta tecnología, basta apretar un
botón y el fuego enciende instantáneamente, y nos quedamos con las energías
reprimidas. Necesita actividades para drenar parte de esa energía. Puede escogerlas
tanto en el trabajo, en el deporte o en un hobby, desde el que gaste energías.
Atletismo, natación, boxeo o lo que imagine. Actividades donde hay competición
también ayudan mucho, pues la energía del guerrero que hay en usted es canalizada
adecuadamente; pero recuerde, no se gana siempre, no olvide que desarrolla esta
actividad para estar bien físicamente y emocionalmente; encare la disputa como
terapia.
KIRON/JUPITER
Tendencias mesiánicas, esta siempre en busca de explicaciones indefinibles, de
alguna panacea o de una verdad definitiva. Puede alimentar grandes esperanzas o
tener aspiraciones grandiosas. Es importante comprender que no va a poder detener
solo la carrera armamentista o acabar con el hambre del mundo. Es preferible que
tome conciencia de sus propias necesidades y cuide de ellas, por ejemplo: si ignora su

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naturaleza animal o abuso de ella, no gana nada con defender los derechos de los
animales; si esta dividido internamente, luchando contra si mismo, no saca nada con
luchar contra el racismo; si tuviera miedo de su propia agresividad reprimida, no saca
nada con protestar contra la violencia en las calles. Esto no significa que su trabajo en
pro de la comunidad no sea valido, pero no exagere, olvidándose de usted mismo. La
cita de D. H. Lawrence tal vez le sirva de ayuda: "sobreviví a mi misión y nada más se
respecto a ella... el maestro y el salvador están muertos dentro de mi; ahora puedo
cuidar de mi trabajo, de mi vida... Quería ir más allá de los limites impuestos por mis
manos y mis pies, y me traicioné a mi mismo... así, morí y ahora conozco mis propios
limites". El factor crucial reside en su disposición para reflexionar profundamente
sobre las experiencias vividas y ponderar su expansión con calma e introversión, con
el fin de poder adquirir una síntesis interna. Sólo así no se sentirá traicionado o
fracasado. Casi siempre es salvado por una extraordinaria gracia divina que se
manifiesta en su vida; algún factor nuevo siempre surge cuando todo parece estar
perdido. Puede considerarse una persona especial, favorecida y querida por los
dioses. Al principio, puede adquirir muchas cosas buenas en la vida con su
indestructible creencia interna de que las merece, pero el brusco despertar por la
toma de conciencia de sus limites mortales es acompañado de un sentimiento de
rabia e indignación. Las situaciones de infortunio pueden desestabilizarlo de
sobremanera, pues no está preparado para enfrentarlas; su optimismo ilimitado se
transforma en desesperación, por la creencia de que es perseguido por el azar cuando
las cosas no ocurren como espera. En tanto, está dotado de gran capacidad para
recuperarse de enfermedades, tragedias personales y crisis de fe. Puede tener la
capacidad de enseñar a las personas, así como a inspirarlas y ayudarlas en el proceso
de encontrar algún sentido a sus vidas. Puede tener el don de alcanzar una visión
general de cualquier situación, así como la capacidad de traer a la luz lo mejor que
tienen las personas, incluyendo sus verdaderos deseos y aspiraciones. Puede ser
demasiado optimista por haber nacido en una familia o en una cultura en la que
cualquier señal de depresión o de tristeza es inmediatamente descartada y expulsada
con pensamientos positivos o rechazada y sustituida por alguna distracción. Necesita
aprender a valorar el lado mas sombrío, depresivo y mal humorado de su ser. Lo
contrario también puede haber ocurrido: tener una herida en su sentimiento de
esperanza, optimismo y confianza en la abundancia de posibilidades que la vida le
ofrece. Cuando niño, sus sentimientos expansivos de generosidad y de optimismo
pueden haber sido aplastados, y en consecuencia, están soterrados. Sus padres
pueden haber alimentado grandes expectativas que fueron frustradas; tal vez hayan
perdido fortuna o se hayan sentido perseguidos por la mala suerte. Usted puede
haber sido amonestado por ser muy alegre y despreocupado - los fundamentos
religiosos de sus padres pueden haber sido demasiado represivos y rigurosos como
para que se haya sentido a gusto. También pueden haber sido ateos, sin ninguna
tradición religiosa; en este caso tal vez cargue con las aspiraciones religiosas
inconscientes y reprimidas de sus ancestros. La consecuencia es una larga búsqueda,
tal vez repetidas decepciones, antes de ser capaz de redescubrir su autoridad
espiritual interna, pudiendo incluso transformarse en un guía espiritual para otras
personas. Oiga a su Maestro Interno. Puede ocurrir que desarrolle una arrogancia
constante, como si fuese la reserva del conocimiento Universal; puede juzgar este
mundo tan insignificante que llega al punto de aislarse de todo y de todos y, cuando
es forzado a integrarse, se comporta como si anduviera entre seres imperfectos,
pobres mortales, mirando todo desde arriba. No presta atención a lo que las personas
hablan y cuando es interrogado sobre su conocimiento interno, tiene dificultad para
expresarse, pues no sabe de donde viene todo lo que conoce interiormente y tampoco
puede explicar su conocimiento. O sea, su mundo interno es rico en sabiduría que no

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consigue usarla o compartirla con los demás. Tiende a interesarse en culturas

antiguas o en extraterrestres, en la búsqueda de comprender su mundo interior,
buscando a pares que sientan y sepan lo mismo. Procure integrarse más, aceptar con
más humildad el mundo donde está; analice sus conocimientos internos buscando
entender los fenómenos que ocurren; estudie los temas de conocimiento profundo y
naturalmente sentirá que puede organizar su sabiduría interna; ame fraternalmente a
la comunidad donde vive, pues nadie esta en el lugar equivocado, existen motivos
para que todo ocurra en el Cosmos, y usted sabe eso; acepte su condición actual de
sabio desmemoriado, pues solo así conseguirá recuperar su conocimiento interno y
distribuirlo entre los que hoy lo rodean. El conocimiento solo tiene valor cuando es
usado para el bien común, de lo contrario no pasa de bagaje muerto, árbol estéril. La
comunidad que se está formando ahora está ávida de conocimientos como los suyos,
y en la hora cierta aparecerán las oportunidades para compartirlos con los demás.
KIRON/SATURNO
Tiende a ser rígido, lleno de recelos y critico, tanto en relación a si mismo como a los
otros; o tiende a estar deprimido, sentirse inseguro e incapaz de actuar en el mundo.
Esos problemas son causados por una actitud irreal en la evaluación de los limites
necesarios para la vida humana. La imagen del padre adquiere una importancia
exagerada; el puede haber padecido de alguna dolencia física o mental y es posible
que haya sido débil o incapaz en algún sentido, necesitando de cuidados o de perdón.
Es también posible que haya desempeñado el papel de un pequeño tirano. Si en
consecuencia no sabe evaluar adecuadamente lo que puede y no puede en su vida, es
probable que sea profundamente inseguro. Tal vez su naturaleza rebelde no haya sido
contenida de un modo saludable, o la educación que recibió haya sido de tipo
autoritario. De cualquier modo, puede envejecer antes de tiempo y asumir una
postura seria desde una edad muy tierna, debiendo, por una razón u otra,
desempeñar el papel de padre para si mismo. El padre puede haber sido alguien que
hirió, persiguió o dominó, dejando en el niño un sentimiento de miedo y odio. Existe
la posibilidad de rechace a su padre: puede huir de su pobreza, de su violencia o de
las aplastadoras restricciones que el impuso, para finalmente descubrir que este
"padre" lo persigue en todos los lugares -tanto en las relaciones con figuras de
autoridad como en las personales. Al esforzarse por ser diferente, puede vivir los
potenciales no vivenciados por su padre, intentando inconscientemente redimirlo al
concretar sus ambiciones no realizadas o sus deseos inconscientes. Siendo mujer y si
su primer vínculo emocional fue establecido con el padre, podrá en la edad adulta
fijarse en hombres totalmente diferentes a él, pero que, después de una observación
más detenida, pueden ser exactamente igual a su padre, abuelo o hasta su bisabuelo.
Puede rebelarse y transformarse en una Amazona, en la búsqueda de realización
personal e independencia emocional. Puede rechazar a los hombres, manteniendo
solo relaciones sin resultados, ya que están moldeadas de acuerdo a la relación con
su padre. Analice las características psicológicas de sus antepasados del lado paterno
de la familia. Puede descubrir que está siguiendo ciegamente un camino ancestral
heredado, posible de llevarlo al fracaso y producir resultados desastrosos; puede
estar llevando una vida estructurada según elecciones hechas hace varias
generaciones, siguiendo inconscientemente los pasos de su padre. Puede descubrir
que uno de sus propósitos es redimir una herencia negativa del lado paterno de la
familia, encontrando cargas, responsabilidades o "esqueletos escondidos en el
armario". Algunas personas luchan con esos fantasmas durante toda la vida; otras
tiene la oportunidad de ponerlos en libertad y reconocer que el pasado no puede ser
disuelto. Por otro lado, puede heredar cualidades positivas: su conexión con las
aspiraciones y los valores de sus antepasados puede proporcionarle una sensación de

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considerable confort, así como un sentimiento de protección interna. Es necesario

reconocer la importancia de la continuidad ancestral y de una relación creativa con su
pasado, pues intensifica su sentimiento de participación en la historia y en el tiempo.
Si para usted Dios en una figura masculina que juzga y condena, alguien que lo vigila
para que no caiga en errores, ya que si comete alguna transgresión será castigado; si
debido al pecado original la propia creacion es considerada culpable, entonces sentirá
que necesita ser perdonado y salvado de su "perversidad" y estará constantemente
envuelto en auto justificaciones. Necesitara eliminar el sentimiento de culpa, a fin de
aplacar su violencia y recuperar los fragmentos de su auto estima: o puede encontrar
que debe ser castigado para poder mantener su honra. Este itinerario de juzgamiento
y culpa, si no fuera exteriorizado, puede mantenerse internamente en su mente, y
por lo tanto condenarse a si mismo y/o a sus creaciones. Sus mecanismos de control
pueden trabajar durante excesivos periodos de tiempo, resultando en periodos
agonizantes de esterilidad creativa, depresión y miedo. Pero también existe la
posibilidad de contener este proceso en lugar de intentar librarse de él: esa actitud
puede estar acompañada de compasión y de creatividad, como la Edad de Oro de su
vida. Hay indicios de un superego fuerte que critica y menosprecia, zumbando en todo
aquello que intenta hacer. Con frecuencia esa voz es inconsciente y proyectada en las
parejas, en el país, en la sociedad o en cualquier otro blanco apropiado, y entonces,
intentará luchar contra esa autoridad externa. Su efecto puede ser paralizante,
dejándolo deprimido e incapaz de disfrutar la vida o imaginar algo mejor para si
mismo. Empujado por su sentimiento herido de valor interno, se puede transformar
en un "tipo simpático" y seguir el ejemplo de los otros. Puede preocuparse por las
apariencias, prestigio, éxito y status. Su relación con el mundo físico puede ser difícil:
sufrir súbitos desastres, molestias y fracasos y experimentar sentimientos de
incapacidad o impotencia. Todavía es importante considerar lo que esta subyacente:
las repetidas tentativas en el sentido que las cosas funcionen, casi siempre están
condenadas al fracaso si los problemas de autocrítica y la falta de autoestima no
fueran gradualmente triados a la luz con compasión. Hay vulnerabilidad y frágil
capacidad de defensa, volviéndole difícil la expresión de sentimientos de necesidad
emocional. Es probable que nunca consiga aproximarse a otras personas sin estar
emocionalmente protegido con una armadura; por otro lado, cuando está solo, se
siente dolorosamente vulnerable y desea que ese dolor sea percibido. Puede tener
una apariencia agresivamente autosuficiente, capaz e independiente, entre tanto,
sufre colapsos periódicos relacionados con su ambición, capacidad de trabajo o
sentido interno de coherencia. Tiene dificultad para pensar que las cosas podrían ser
diferentes. Se cierra para protegerse, y nunca se abre para recibir lo que necesita.
Debe enfrentar su miedo interno, rigidez y sentimiento de desprecio por los otros, asi
como su actitud heredada o colectiva de represión y ultraconservadurismo; puede
resultar profundamente avergonzado cuando descubra por primera vez esas
cualidades dentro de si. Puede imprimirlas a los otros, negarlas o quedar indignado
con plena razón; culpar al gobierno, a la gripe o a su horóscopo; no saca nada, estará
luchando con el opresor que vive dentro suyo. Entre tanto, si ese comportamiento
pudiera ser honestamente incluido como parte de su carácter, sin volverlo peor por
exigir cambio y transformación, podrá constatar que él le otorga una medida de
libertad interna, así como la sensación de estar mucho más a voluntad en el mundo
de la forma. Aunque pueda cargar con una sub-personalidad tirana, es posible
reconocer que ella no representa todo aquello que usted es, puede aceptarla con
humildad y, así, no oprimir a los otros con ella. Vea todo eso con humor y compasión,
entonces habrá conquistado un sentido relajado y natural de autoridad. No se tratará
más de la autoridad asociada a la riqueza, al status, a la profesión o realización;
representara mucho mas la dignidad, conquistada con dificultad, de alguien que

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enfrento las profundidades de su alma, de su sombra y desesperación, así como sus

expectativas y alegrías, que creció con un sentido de sabiduría y aceptación de la vida
y que esta dispuesto a asumir sus responsabilidades. El Ser Interno Sabio saldrá a la
superficie, respetará la tradición y los limites, pero no se identificara con ellos; la
sabiduría es adquirida a través de la disciplina, por una plena participación en la vida
más que a través de un aislamiento. Tiende a no aceptar naturalmente su capacidad
intuitiva, busca siempre respuestas racionales para sus conclusiones analizándolas
siempre con un prisma critico y técnico. Tiene dentro la imagen del padre, puede
escoger una actividad donde representar a un padre, o jefe de grupo, sea a través de
la religión, como pastor, padre, guru, en el deporte como entrenador de un equipo,
líder comunitario, partidario, líder de grupos discriminados, actividades asistenciales o
algo así. Puede ocurrir que se dedique tanto al grupo escogido que acabe siendo
negligente con su papel natural de padre o madre, dejando a los hijos sin la
orientación que debieran recibir de usted.
KIRON/URANO
Gran deseo de liberarse de las represiones, sobre todo en el nivel de las relaciones.
Está dispuesto a hacer súbitos cambios y a cortar relaciones e interrumpir carreras;
también puede estar sujeto a acontecimientos externos inesperados y casi siempre
inoportunos. Adora las ideas originales y siempre desea intentar nuevas formas de
vida, sintiéndose tal vez impulsado a pasar por encima de las limitaciones y a
destacarse en medio de la multitud. Cree en el individualismo, mientras sea el suyo.
Puede ser intolerante con las ideas de los otros, a despecho de creer en la libertad de
expresión y pensamiento, y puede no percibir las contradicciones en su propio
comportamiento. Preocupado con las cuestiones sociales y políticas. Puede ser un
pensador brillante y original, contestatario, que percibe situaciones con perspicacia;
su mente puede ser un rayo láser que consigue incomodar y molestar a otras
personas, pues escudriña la vida asumiendo una posición estratégica de distancia e
indiferencia. Puede estar desconectado de sus sentimientos y tener desilusiones
porque la vida no fluye de acuerdo con sus ideales. Puede encontrar que todo puede
ser cambiado, que no hay nada sagrado, y las tradiciones pueden ser meramente
encaradas como restricciones que deben ser dispensadas. Puede rebelarse contra las
restricciones externas, y mostrarse resistente a los cambios internos mas profundos.
La introversión puede ser difícil, toda vez que esta en busca de cosas nuevas y
diferentes. Con frecuencia se encuentra en apuros y con coraje intenta nuevas
opciones, lo mismo ante el ridículo o a despecho de la falta de apoyo. Pero puede
tener dificultad en admitir el propio error; mas allá de eso, puede ser frágil e
inflexible, incapaz de cambiar de curso y remar a favor de la corriente. Sólo va a
conseguir ser creativo cuando encuentre y acepte sus propios criterios internos de
limitación y disciplina. Puede tener dificultad con la autoridad, por incapacidad para
aceptar una autoridad encima de su opción personal. Esa autoridad superior puede
estar representada por la policía, por los padres, por Dios, o inclusive, por las
exigencias de su propio crecimiento psicológico. Es necesario aprender a distinguir
entre una actitud de desafío creativo y benéfico, y un sentido obstinado e
indiscriminado de rebeldía que tal vez exista desde la adolescencia. Puede demorar en
establecer una relación viable con las limitaciones de la vida, tratando de evitar lo
mas posible someterse a cualquier tipo de autoridad. Puede demorar en admitir su
deseo de libertad e individualidad. Si eso ocurre, puede ser que tarde en la vida
deshaga casamiento, abandone hijos, inicie nuevos amoríos y opte por una nueva
carrera. Puede tener una conducta totalmente inmoderada y llegar a extremos,
intentando traspasar los limites previamente establecidos; la súbita ocurrencia de
alguna enfermedad puede actuar como freno para detener ese proceso descontrolado.

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Puede ser que juzgue que solo se puede conquistar la libertad rechazando o
derrumbando las estructuras externas, y considere la falta de libertad individual como
un problema social. Tal vez este mas que inclinado a buscar una estructura
alternativa de ideas políticas, sociales o esotéricas, en la cual pueda encontrar su
verdadero hogar. No percibe que al librarse del antiguo orden, su verdadero ser
también estará aprisionado por las nuevas reglas y restricciones que adoptara. Es
muy sensible a las ideas colectivas, necesita deshacerse de preconceptos que
deshumanizan, perjudicando especialmente sus relaciones. Examine con criterio las
actitudes y los sistemas de creencias, sean ellos religiosos, sociales o políticos, que
formen su ambiente mental. Solo entonces será mentalmente libre. Tiene la
capacidad de dar vida a lo nuevo sin rechazar indiscriminadamente lo viejo, así como
un fuerte sentido intuitivo, una capacidad para desapegarse compasivamente de ideas
y situaciones emocionalmente cargadas y una profunda comprensión del proceso de
reflexión creativa. Valiente, empujado al conocimiento de la Verdad, sea ella cual
fuere, no se detiene ante los obstáculos. Solo se siente vivo cuando actúa en las
transformaciones, en el crecimiento propio o comunitario. Siente apatía en los
momentos de las actividades rutinarias. Si no tiene una actividad con la cual se
identifique, la cambia constantemente, buscando su lugar en la vida. Cuide para que
esa búsqueda constante de nuevos estímulos no lo lleve a las drogas, pues su
estructura energética no lo soportaría y acabaría muriendo muy temprano. Trate de
aprender técnicas de meditación y proyección de consciencia donde podrá llegar a los
mismos resultados sin los riesgos químicos. Procure alimentarse adecuadamente,
tener una vida equilibrada y dentro de las normas básicas de higiene, pues es muy
sensible a las infecciones por tener un sistema inmunologico frágil. Una vida mas
natural le ayudara a mejorar su físico.
KIRON / NEPTUNO
Puede tener fácil acceso al mundo de los sueños, de la imaginación y de la fantasía.
Lo que piensa, siente o desea es tan real y tangible como cualquier otra cosa y puede
personificarse de modo dramático en su imaginación; cuando la realidad mundana
interviene y muestra que su imaginación no es mágicamente omnipotente y no
corresponde a aquello que existe "allá afuera" y que sus deseos no están
necesariamente destinados a cumplirse solo porque aspira con toda la fuerza a su
realización, puede ser muy difícil aceptar esa evidencia. Los limites y las restricciones
que impiden la fusión de lo imaginario con la realidad pueden llevarlo a asumir el
papel de víctima o pueden volverlo irritado, deprimido y confuso. La ocurrencia de
colapsos y la sensación de incapacidad para luchar y vencer constituyen una
respuesta común a sus conflictos interpersonales. Casi siempre idealiza o desvaloriza
a los otros y a si mismo, recurriendo a la defensa histérica de desempeñar el papel de
la víctima y del "pobre tonto" si percibe alguna confrontación inminente; puede hacer
valer sus derechos a través de exhibiciones de emoción, vulnerabilidad o debilidad
física en los momentos oportunos, pero evita situaciones incomodas. Por otro lado,
puede ser engañado y tiende a ser presa fácil de personas que intentan engañarlo o
explotarlo, y lo percibe demasiado tarde. Periódicamente, puede sufrir ondas de
emoción y sentir su solidez siendo arrastrado por la corriente; en estas ocasiones, se
siente despojado de su identidad individual conquistada con dificultad, así como su
capacidad para enfrentar al mundo. Su necesidad de sentirse ligado al Todo, la
necesidad de trascender a su Ego, puede llevarlo a beber demasiado, a la confusión, a
la autodestrucción, a la falta de responsabilidad en los negocios mundanos, etc. La
discriminación entre la realidad y la fantasía casi siempre requiere largo tiempo para
desarrollarse, y sus ansias espirituales son generalmente contaminadas por el deseo
de regresar a un estado indiferenciado de bienaventuranza y evitar las

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responsabilidades del adulto. Puede encontrar equilibrio usando adecuadamente estas

características en un trabajo que use la imaginación y la fantasía como el cine, TV o
teatro, pintar o escribir, en las técnicas de sanacion y en la enseñanza. Absorbe el
humor y los sentimientos del ambiente sin percibirlo y rápidamente se torna
melancólico en la presencia de alguien que este hundido en su tristeza. Lo mismo
puede ocurrir con la emoción colectiva. Puede expresar de modo creativo aquello que
no es expresado y que todavía no es percibido por otras personas, sin incluso sufrir
una desintegración del ego en ese proceso. Así, puede ayudar a otro a recuperar su
conexión consigo mismo y con la vida, manteniéndose aislado de lo otro. Puede sentir
atracción por lo oculto, por el uso de drogas y por técnicas de expansión de la
conciencia, buscando éxtasis y perdiendo los limites. Esos caminos están repletos de
peligros y pueden debilitar todavía mas un ego de estructura fluida como el suyo.
Aunque crea que usa la droga por razones sacramentales o de exploración de si
mismo, hay también un elemento de escapismo, así como un deseo de vivir
permanentemente en esas esferas, a fin de evitar el sufrimiento de separación
infligido por los sentidos: su credo personal puede ser "unirse, sintonizarse, evadirse".
La unidad cósmica puede ser vivida junto con una vida individual, no es preciso
sacrificar ninguna de ellas. Hay caminos para eso mas compensadores y menos
arriesgados que las drogas. Puede ser carismático, tener un aura de aceptación
amorosa, lo que atrae a personas necesitadas o que están sufriendo. Cuide para que
ese carisma no degenere en exceso de poder, de engaño mutuo, vampirismo síquico y
explotación, en que una de las personas desempeña el papel de salvador, mientras la
otra se transforma en aquella que eternamente sufrirá y necesitara de redención.
Puede ser necesario contener y refrenar el intenso deseo de redimir, de inspirar
simpatía, de curar y proporcionar alivio, si quisiera respetar sus mas profundas
necesidades, así como la de los otros. Como dice Martin Luther King: "Todos los
hombres están presos en una red inevitable de mutualidad, atados a un único hilo del
destino. Todo aquello que afecta directamente a uno de ellos afecta a todos
indirectamente. Nunca podré ser aquello que debo ser mientras el otro no sea aquello
que debe ser, y ella nunca podrá ser lo que deba ser mientras yo no sea aquello que
debo ser". Debe comprender que la energía divina que siente poseer no es suya, es
simplemente un reservorio y le cabe distribuirla entre los que conviven a su alrededor
o mas allá, solo entonces sentirá su vida fluir, pues se volverá un ser vivificador y
vera desbloqueado su canal productivo. Solo conseguimos crecer cuando el grupo
entero crece, pues vivimos ligados unos a otros por redes de energía Cósmica de la
cual somos interdependientes. Si uno de nosotros bloquea la energía, el grupo entero
tiende a estancarse. Tiene facilidad para hacer que las personas sueñen, imaginen.
Actividades donde esa característica es necesaria le son productivas. Como creador de
historias, narrador, etc.
KIRON / PLUTON
Durante la vida enfrentara a sus propios demonios a través de la sexualidad, uso o
abuso del poder, capacidad de destrucción personal y colectiva, emotividad profunda
y compleja, experiencias transformadoras y capacidad de auto regeneración. Si fuera
capaz de canalizar ese potencial destructivo y transformarlo en aliado, adquirirá la
capacidad de canalizar un poderoso don de curación, tendrá un conocimiento
consciente de las esferas de experiencia mas allá de la muerte física y desarrollara
una profunda comprensión intuitiva acerca de las leyes de la vida y de la muerte,
destrucción y regeneración. Mientras se rehuse a reconocer esas leyes, tomando en
las manos ese poder de la vida y de la muerte, desencadenara su poder de
destrucción. Si enfrenta situaciones potencialmente destructivas en su profesión,
procure descubrir como esta proyectando en el trabajo sus propios sentimientos

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inconscientes de envidia, rabia, celos y codicia, lo que probablemente esta siendo

expresado a través de la egomania, egocentrismo y narcisismo. Tiene dificultad para
ver el lado oscuro y oculto de la vida, posee un punto ciego en esa área, y es incapaz
de detectar el poder de destrucción existente en si mismo y en los otros, o de lidiar
con ese poder. Puede sobrestimar el poder de los otros y ser afectado por envidia o
agresión inconsciente que le dirigen o que ellos mismos sienten. Puede ser tenso o
emocionalmente reactivo sin saber por que; al principio, desconfía de su intuición
respecto de las personas, atribuyéndoles todo el bien y a si mismo todo el mal, o
viceversa. Con el tiempo va a percibir que su intuición es correcta y aprende a confiar
en ella, después aprende a entrar en contacto con sus instintos profundos y a confiar
en ellos. Puede desarrollar un sentido sobrenatural de auto preservación, puede
percibir cualquier disturbio, y tener facilidad para evitar desastres, así como la
capacidad de reaccionar instintivamente y de modo creativo frente al peligro. Puede
sentir una irresistible atracción por situaciones que prometen peligro, excitación,
poder sexual y maquinaciones financieras y emocionales. Aprecia secretamente el
fuego de las experiencias intensas, probando su capacidad de elevarse, como el fénix,
de las catástrofes. Como la mariposa es atraída por la luz, es atraído por las
situaciones difíciles, pero debe entender lo destructivo de ese habito, resistirlo y
abandonarlo. En vez de devastar su vida, es preciso renunciar a ese tipo de conducta,
a fin de que pueda transformarse, matando su antigua manera de ser y su actitud
inmadura o la creencia de que "eso nunca pasara conmigo". Con la madurez, puede
sentir la paz y la confianza que surge después de haber enfrentado mucho dolor
emocional. Puede enfrentar dificultades en sus relaciones intimas, las cuales
degeneran en luchas por el poder, si uno de los dos compañeros revela una excesiva
vulnerabilidad emocional. Puede disimular sus verdaderos sentimientos y volverse
sexualmente promiscuo con el fin de garantizar su independencia emocional, y por
tanto, su control. A través de esa conducta puede estar buscando inconscientemente
sanar sus sufrimientos profundos en su primera relación con la madre. Puede ser
impelido implacablemente, siempre acompañado de un sentimiento de frustración y
volviéndose progresivamente mas irritado, hasta que ocurra tal vez una grave crisis,
forzándolo a interiorizar ese proceso, hasta que pueda recibir la necesaria sanacion
que viene de su propio inconsciente. Se caracteriza por la profundidad de sus
emociones y agudeza de sus ideas. En la medida en que vaya percibiendo sus propios
sufrimientos emocionales, será capaz de demostrar gran dedicación en sus relaciones;
nada lo perturbara, porque comprenderá y aceptara lo peor tanto del compañero
como de si mismo. Es necesario aceptar lo que esta en el nivel mas profundo. Su
reserva emocional encubre el miedo a su propia rabia y poder de destrucción no
expresados o imaginados. Puede torturarse con sentimientos de responsabilidad por
la negatividad de los otros, sobre lo cual no tiene ningún control, y sentir su voluntad
personal paralizada por esos miedos. Ese comportamiento probablemente es
consecuencia de que su madre no fue capaz de contenerlo en la infancia de modo
positivo, de ahí que haya concluido, a nivel profundo, inconsciente, que fue castigado
por ser una persona mala, y tiende ahora a ser un agresor, copiando el
comportamiento de la madre. Esa "maldad" en la edad adulta debe ser mantenida
oculta, provocándole dificultad al traer cualquier cosa a la superficie, al expresarse o
al ser creativo, ya que todo aquello que se encuentra dentro de si es interpretado
como esencialmente malo. Independiente de la infancia que tuvo, cree realmente
haber nacido en desgracia, y así mismo, el pecado original puede perturbarlo
realmente. Puede haber pasado su juventud ejerciendo una omnipotencia que no
encuentra barrera alguna, siguiendo su propio camino.

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UNA FORMULACIÓN MATEMÁTICA

DE LOS HARMOGRAMAS Y DE LA
FUERZA DE LOS NÚMEROS EN LAS
CARTAS ASTRALES
Miguel García
Alicante - España
miguel.garcia@ua.es
Empezando con una perspectiva histórica, se presenta el equivalente matemático del

cálculo de Harmogramas, en términos del espectro de Fourier de ciertas funciones
especiales. Se emplea el Análisis de Fourier para formalizar una técnica astrológica
dentro de la Teoría Armónica de John Addey, y otra fuera. Las herramientas
matemáticas presentadas se aplican a la discusión de algunos puntos obscuros o
imprecisos en la investigación y en la práctica armónicas, especialmente al papel de la
conjunción en los conjuntos de aspectos armónicos, y al problema de los orbes. Un
hilo conductor a lo largo del artículo es la percepción del autor de la relevancia que
tiene la Teoría de Series de Fourier como paradigma desde el que modelizar la
Astrología. En el Apéndice Uno se dan los detalles matemáticos de las funciones
especiales usadas. El Apéndice Dos -casi una postsdata- presenta la formulación del
Indice Cíclico como harmograma.
Introducción. Los Harmogramas en Perspectiva
Un Harmograma (Kollerstrom & O'Neill, 1991) es un gráfico de la evolución temporal
de la fuerza de los números, que se calcula a partir de los aspectos armónicos
(derivados de la división del círculo en partes iguales, armónicos no quiere decir
'armoniosos') entre las posiciones de los planetas en el cielo. Un elemento central en
ellos (que habitualmente se dibuja en el centro) es una marca en el momento de
nacimiento de alguna entidad que es el objeto del harmograma. Siendo programador
e investigador del tema de los armónicos, construí hace varios años un módulo para
calcular y dibujar harmogramas (aunque, por entonces, desconocía el nombre), un
ejemplo de los cuales se muestra en la figura 1. En la figura 1 se puede ver la
evolución de la fuerza de los once primeros números naturales en las proximidades de
un nacimiento, y el punto de inserción del nacimiento propiamente dicho. Cada línea
en esta figura es la traza de un número armónico. Un colega (T. Maciá) y yo estamos
experimentando actualmente con esta herramienta, como medio para asignar
personas (famosas y no famosas) al número dominante, con cierto éxito.
Llegué a mi primera versión de harmograma partiendo de la idea de tránsitos
armónicos (Maciá & García, Peñíscola 1994). Al acercarnos a la fecha de nacimiento
-para investigar el entorno armónico de una carta-, todos los armónicos se disparan
porque los planetas transitantes están próximos a las posiciones natales. Así que
suprimí los aspectos de tránsito al radical y tomé en consideración sólo los aspectos
en el cielo, es decir, redescubrí los harmogramas.
En cualquier caso, no estoy haciendo pretensión de originalidad. Puedo rastrear la
idea de dibujar alguna medida de la intensidad de los aspectos planetarios, en función

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del tiempo, hasta G. L. Brahy en el libro La Clef de la prevision des événements ...,
cuya primera edición data de 1934. La idea de aspectos armónicos se puede rastrear
hasta Kepler. Además, se puede demostrar con facilidad que el trabajo de Gouchon y
Barbault con el índice cíclico es un ejemplo de utilización del harmograma del
armónico uno [invertido] desde Júpiter hasta Plutón, con una función de intensidad
-véase lo que sigue- de tipo muy sencillo (véase Apéndice Dos, y también García,
1991).
Figura 1
Pero, aún teniendo la herramienta disponible, no me interesé en los harmogramas,
como medio para clasificar gente con el fin de investigar la esencia de los números
armónicos, hasta que leí el libro de Kollerstrom & O'Neill. Así que algo en la
investigación que hemos realizado T. Maciá y yo ultimamente, empleando esta
herramienta (Barcelona, 1997), está en deuda con su provocativo trabajo.
Armónicos
Mi interes por los armónicos empezó cuando -y creció rápidamente después de que-
leí el trabajo fundamental de John Addey (Harmonics in Astrology, 1976). No mucho
más tarde tuve acceso al excelente libro de David Hamblin (Harmonic Charts, 1983)
que hace de la teoría armónica una herramienta práctica. Hamblin también hace una
exposición muy lúcida de los puntos claros y obscuros de la teoría. Para mi discurso
actual, el concepto interesante es el de carta armónica fuerte, que emplea Hamblin
para seleccionar ejemplos para su libro. Me adhiero completamente -desde un punto
de vista técnico, como define Dean (1996), no desde un punto de vista metafísico- a
la idea de Addey de que [casi] toda la Astrología puede explicarse como la
manifestación de principios numéricos en el mundo sublunar (Maciá & García,
Barcelona 1997). Así adscribo al programa implícito de Addey, que es -como yo lo

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percibo- investigar la naturaleza intrínseca de los números y debería figurar entre los
objetivos principales de toda la investigación en astrología. Ambas técnicas,
harmogramas y cartas armónicas fuertes, son herramientas útiles para investigar la
naturaleza armónica de los fenómenos astrológicos. Y ambas persiguen destacar los
números que son fuertes en una carta. Pero ambas, como herramientas prácticas,
tienen puntos débiles. Los harmogramas dependen de la función de intensidad
utilizada para calcular la fuerza de los números (a lo largo de varios años he realizado
un millar de pruebas, con cartas diferentes y con diferentes funciones que me lo
demuestran). El ojo entrenado del astrólogo experto (que Hamblin tiene sin duda) es
un recurso escaso y elusivo. Un modelo matemático de [preferentemente] ambos
sería una contribución bien venida. Creo que puedo hacerla. Pero antes es preciso
introducir algunos conceptos.
Astrodinas: Funciones de Intensidad en el Círculo
La dina es la unidad de fuerza en Física. La fuerza es lo que causa el movimiento, de
ahí la raiz 'dina' en dinámica o dinamo. Astrodinas podría traducirse por 'la fuerza de
los astros [para producir movimiento]'. En esta exposición es esencial entender el
concepto de función de intensidad de aspectos, lo que podríamos llamar astrodinas de
aspecto, aspectodinas o armodinas.
En el análisis de los harmogramas y en el del C-60 es necesario tener claro lo que
entendemos por función de intensidad de aspectos: una función que a cada punto del
círculo, que representa la separación angular entre dos planetas o puntos de la carta,
le asocia un valor de fuerza, unas astrodinas. Casi siempre que se estudia una de
estas funciones se trata de una función que es cero en la mayor parte del círculo; sólo
en las proximidades de un aspecto -en el sentido habituales distinta de cero. A lo
largo de la exposición se presenta suficientes ejemplos.
Vector Armónico de una Colección de Puntos en el Círculo
Alrededor de la primavera de 1989, tuve una idea visualizando cómo los planetas de
una carta podían hacer 'plink' en algún lugar de su ciclo diurno. "Un 'plink' en algún
lugar de un círculo" es la versión en lenguaje común de la función matemática 'Delta
de Dirac Periódica'. Así que empecé a jugar con el concepto, cambié al círculo zodiacal
y llegué pronto a la formulación del Vector Armónico (AV): El espectro de Fourier de
la suma de una Delta de Dirac por cada planeta de la carta (véase Apéndice Uno).
Más tarde me informó un amigo que A. Boudineau había propuesto una versión más
simple denominada Resultante Planetaria (Boudineau, 1985). En efecto el primer
término, descontando el armónico cero, de mi vector armónico.
Cada número armónico h tiene un par de valores en el VA, una amplitud A (h) y una
fase W (h), una pareja que denomino la coordenada h-ésima del vector armónico. Es
una notación acorde con la teoría de espacios funcionales (Rudin, 1987). Por lo que a
la Teoría de Espacios de Hilbert atañe, la coordenada cero requiere un tratamiento
especial, que viene impuesto por la ortonormalidad de las funciones trigonométricas
de base. He elegido un factor conveniente para que la Fórmula de Parseval -véase lo
que sigue- resulte sencilla. Mi trabajo, de un poco menos de dos años con el vector
armónico, fué presentado en el Congreso Ibérico de Astrología de Málaga (García,
1991). La figura 2 muestra la versión de ordenador del vector armónico de una carta,
diseñada (sin mucho éxito) para motivar a los usuarios a que investigasen el
artefacto. Otros usos del vector armónico aparecen en García (Madrid, 1994) y en
Maciá & García (Valencia, 1994).
En la discusión que sigue puede surgir cierta confusión del hecho de que estamos
mezclando los números armónicos, generadores de las cartas armónicas, con los

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armónicos -los términos- del espectro de Fourier. A veces los términos armónicos en
el e. F. serán subarmónicos del número armónico de la carta [armónica] -¿ven lo que
quiero decir?- Los términos en el espectro de Fourier se llaman también Coeficientes
de Fourier.
Figura 2
El Conjunto de Partes de Cero Aries
Si tenemos una colección de puntos (léase planetas) en el Zodiaco, podemos construir
el Conjunto de Partes de Cero Aries combinando cada planeta con cada uno de la
colección (y consigo mismo), añadiendo al conjunto su separación angular medida
desde 0º Aries. De hecho, añadimos al conjunto todos los puntos que se obtienen
aplicando la fórmula: 0º Aries + Planeta 1 - Planeta 2 cuando Planeta 1 y Planeta 2
recorren toda la colección. De n puntos en la colección obtenemos n2 partes en el
conjunto. Como los Partes Arábicos, pero empleando el Punto Vernal en vez del
Ascendente de la carta. Por supuesto, obtendremos n partes 'extra' del tipo tal-
planeta-consigo-mismo en 0º Aries. Va contra el sentido común astrológico, pero es
esencial para el tratamiento matemático.
El hecho notable en relación con esta construcción es que el espectro de Fourier de
Deltas de Dirac en cada Parte (el Vector Armónico del conjunto, como si fuesen
posiciones planetarias independientes) se deriva del VA de la colección original por
medio de una fórmula sencilla. Omitiré los detalles matemáticos de la prueba. Sea
{[A(k), W(k)], k=0 hasta infinito} el VA de la colección original. Como se ha dicho,
A(k) es la amplitud del k-ésimo armónico y W(k) su fase. Para k=0, el par
[A(0),W(0)] de una colección de n puntos, llamado a veces armónico cero, es siempre
[n,0]. Amplitud igual a n y fase cero.

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El conjunto de Partes desde 0º Aries de la colección tiene PA = {[A2(k),0]} como

vector armónico. Amplitud al cuadrado y fase cero. De nuevo, para k=0, obtenemos
[n2,0] como armónico cero. Esta propiedad, de ser los términos del VA de una
colección el cuadrado de los términos de la otra, sólo se cumple si incluimos en el
conjunto de Partes la Parte de cada planeta consigo mismo.
Fuerza Instantánea de un Número en el Harmograma como Aplicación de la Fórmula
de Parseval para la Integral de Producto Escalar de dos Funciones.
Acercándonos al tema principal, consideremos el cálculo del valor instantáneo de una
traza armónica en el harmograma, es decir, la fuerza de dicho número armónico
concreto en la carta de un momento en el tiempo. Sumamos la intensidad de los
aspectos, basados en el número del armónico, que cada planeta lanza sobre cada otro
planeta (distinto) de la carta. Podemos, como hacen Kollerstrom & O'Neill, suprimir
las conjunciones en el recuento; o incluirlas en el total, como hemos propuesto T.
Macia y yo (Peñíscola 1994, Barcelona 1997), y estamos haciendo en la actualidad en
nuestra investigación. Un tema que trataré luego. La intensidad del conjunto de
aspectos armónicos, variando como función de la separación angular entre un planeta
y otro, es lo que denomino Función de Intensidad de Harmograma. Por supuersto, a
medida que un planeta, partiendo de la conjunción, recorre el círculo de separación
angular con otro, entra y sale de orbe de los diversos aspectos del conjunto según los
va atravesando. Y cabe esperar que la intensidad sea cero lejos de los aspectos
partiles.
Figura 3
Cuando nos enfrentamos a la tarea de dar un significado preciso al conjunto de
aspectos, podríamos probar con una definición alternativa: un conjunto de aspectos
armónicos es el conjunto de zonas en el círculo de separación angular de dos puntos,

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en las que el valor de la función de intensidad no es negligible. O también podría

considerarse como el conjunto de medidas angulares de los centros de los picos (los
máximos) de la función de intensidad -los aspectos partiles-. Propongo al lector, como
ejercicio antes de que siga leyendo (y no es un ejercicio fácil), que trate de descubrir
porqué no sirven estas definiciones simplistas, en la práctica, para investigar la fuerza
de los números en una carta. Haber comprobado que no funcionan fue el motor de
este artículo. Olvidemos estas definiciones y volvamos a las funciones de intensidad.
La segunda acepción del término 'conjunto de aspectos armónicos' volverá a parecer
con otro propósito más válido.
En la figura 3 se muestra la función propuesta -y usada- por Kollerstrom y O'Neill
(K&O), y la que utilizamos T. Macia y yo (M&G), ambas para el armónico cinco como
ejemplo. Más una tercera función del tipo empleado por nosotros, con distinto orbe,
que voy a discutir más tarde. La figura se ha comprimido para mostrar más detalles,
y se ha descentrado 180º (con respecto a lo habitual) para que pueda apreciarse la
simetría de este tipo de funciones. En cualquier caso, utilizamos los planetas de la
colección para muestrear una función de intensidad centrada en cada planeta de la
carta, como si un campo de fuerza emanase del planeta. Y sumamos la contribución
de cada planeta en un total que es el valor instantáneo de harmograma para esa
carta.
Lo interesante de proceder así es que lo que realmente estamos haciendo es calcular
la integral de producto escalar <f,PA> entre la función de intensidad de aspectos f y
la suma de Deltas de Dirac sobre el conjunto de Partes, definido antes, PA.
Trabajando en el espacio de espectros de Fourier, esta integral de producto escalar se
convierte en una simple serie -como dice el Teorema de Parseval (Apostol; y también
Carslaw, 1930)-. Que, si la función de intensidad f es más o menos normalita, se
reduce a una suma aún más simple de unos pocos términos.
Sea {[A(k),W(k)]} como se definió antes, y sea {[F(k),O(k)]} el espectro de Fourier
de la función de intensidad de aspectos. Si esta última función tiene simetría con
respecto al planeta que la genera, O(k)=0º ó 180º para cada valor de k. Entonces el
producto escalar queda:
S F(k) x A2(k)
esta suma infinita se compondrá, en la práctica, de los términos para los que F(K) no
sea cero o casi cero. Para que esta fórmula funcione bien hay que adoptar un criterio
de signos que asigne valor negativo a F(K) cuando O(k)=180º. Llamaré a esta
fórmula Fórmula de Parseval por razones obvias.
Nota matemática: Las sumas de Deltas de Dirac que estoy empleando son
distribuciones más que funciones (Zemanian, 1965), lo que no invalida la Fórmula de
Parseval.
Nota sobre implementación: Para conseguir, en un programa de ordenador, una
correspondencia exacta entre el valor calculado mediante código al estilo de los
harmogramas de K&O y código al estilo de la Fórmula de Parseval es esencial sumar
todos los términos de las series de Fourier que sean suficientemente grandes,
especialmente el término cero. Tuve que revisar varias veces la derivación
matemática de esta aplicación de la fórmula, y el programa de ordenador que
confeccioné para probarla, antes de obtener una auténtica correspondencia. Como el
harmograma no contabiliza cada planeta consigo mismo, deberían substraerse n
puntos del valor obtenido por Parseval, para una colección de n planetas, y dividir el
resultado por dos, para obtener el mismo resultado. Fin de las Notas. La figura 4
muestra el espectro de Fourier de las funciones de la figura 3. Las tres funciones

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están 'normalizadas' a un valor de pico de uno (norma L¥, no las normas más
habituales L2 ó L1 ). Todas las funciones de intensidad, que uso en este trabajo para
trazar harmogramas, estarán normalizadas así. A la izquierda de cada espectro está
la figura picuda de intensidad en el círculo. Los espectros no se han dibujado a la
misma escala para mejorar el detalle, y los valores de la amplitud en el gráfico se han
multiplicado por 10000. Las líneas descendentes en el primer espectro son los
armónicos no múltiplos de cinco, que hacen falta para suprimir el pico en la
conjunción. Como puede probarse, los tres espectros se desvanecen rápidamente a
cero. Nuestra función, siendo casi una gaussiana, se comporta aún mejor que la de
K&O.
Figura 4
Vale la pena observar (figura 4) que excluir las conjunciones en la función de
intensidad distorsiona, por así decirlo, el espectro. Sólo es posible emplear la misma
función de intensidad para subarmónicos -una petición implícita en la teoría de
Addey- si dicha función tiene simetría en estrella. En ese caso, el espectro de una
estrella de s puntas, con orbe W/s, contiene exáctamente los términos del espectro de
un único pico en cero grados -el espectro de un aspecto de conjunción- distribuidos
por los armónicos múltiplos de s. Véase la figura 5. Es un resultado que emplearé
luego en 'Un Procedimiento Alternativo para Calcular Harmogramas'. Observe que el
espectro inferior se ha dibujado con el triple de términos armónicos que el superior. Y
observe también que los que no son múltiplos de tres tienen amplitud cero (y que en
la figura no se han rotualdo).
En las tres figuras, 3, 4 y 5, los orbes se han 'equiparado' con el armónico uno, como
propone Addey. Es decir, el orbe real de los aspectos es el orbe anotado dividido por

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el número de armónico. Una forma de proceder apriorística [en Addey] que empieza a
tener fundamento matemático.
Figura 5
El Efecto de Variar el Orbe y una Discusión Adicional del Pico Desaparecido
La figura 4 muestra el espectro, para el mismo número armónico, de dos funciones de
intensidad de tipo gaussiano con diferente orbe. Como puede verse, el efecto de
disminuir el orbe se traduce en un decrecimiento del ritmo de decaimiento de los
términos del espectro. En efecto, el perfil del espectro de Fourier de una función
gaussiana es otra gaussiana, y el producto del ritmo de amortiguamiento -hablando
de manera poco precisa- de ambas funciones es una constante. Así, variar el orbe
equivale a modificar el número de subarmónicos que se contabilizan en la fórmula de
Parseval. Cuanto más estrecho el orbe, más altos son los subarmónicos que se
incluyen.
Otro hecho importante que se puede aprender de la figura 4 es que al suprimir un
pico de la función de intensidad, en la conjunción, se complica en vez de simplificarse
el espectro. Ya he comentado esto más arriba. Hay una línea de discurso diferente
para justificar la inclusión de la conjunción en la función de intensidad, como hacemos
aquí en España. Y es que, la frase repetida hasta la saciedad, en la lieratura sobre
armónicos, de que (cito a Hawley, 1995) Como la posición 0º es común a todos los
aspectos armónicos, su contribución puede omitirse al determinar ...yerra
completamente su objetivo dentro de la teoría armónica. El punto [que no se
comprende] es que el conjunto de los números naturales tiene estructura de retículo
(redecilla) con la ordenación parcial m divide a n, que se reproduce en (es isomorfo
con) el subretículo de todos los múltiplos de un número, para cada número natural.
En otras palabras, la oposición está presente en todos los armónicos pares, el trígono

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aparece en todos los armónicos múltiplos de tres, etc. Llamemos conjunto de

aspectos armónicos de un número al conjunto de todas las medidas angulares que
son múltiplos de una fracción entera del círculo. El conjunto de aspectos del número
nueve contiene el conjunto entero de aspectos del tres, no sólo la conjunción. El
conjunto de aspectos del número diez incluye los cinco aspectos del cinco, y la
oposición. Etc. Así que, o bien empezamos a podar aspectos de todos los números
armónicos compuestos -los que como el 4, el 6, el 8, el 9, etc. no son primos-, o
incluimos también la conjunción en la función de intensidad. Además, no hay que
olvidar que a la Naturaleza le gusta la simetría. De hecho, después de experimentar
por un tiempo relativamente corto con conjuntos podados de aspectos armonicos
-incluso acuñamos un término, el de aspectos propios de un número armónico, (Maciá
& García, Barcelona 1997)- hemos vuelto a utilizar los conjuntos completos.
Nota: Cuando he tenido ocasión de leer El Efecto Eureka (K&O, 1996), despues de
tener prácticamente completo este trabajo, he comprendido que las razones aducidas
por los autores para no incluir la conjunción en los totales por aspectos eran hasta
cierto punto sensatas. Pero estoy convencido de que la verdadera naturaleza de la
fenomenología astrológica es un tanto diferente de como se la percibe generalmente
en estos tiempos -como deduzco de leer la literatura disponible-. Confío en que con
este trabajo estaré vertiendo algo de luz sobre la materia.
Midiendo la Fuerza del Número [Uno] en una Carta
Hamblin realizó un trabajo concienzudo y convincente en su libro para exponer las
posibilidades de las carta armónicas, tanto como ayudas en la interpretación natal
cuanto como herramientas de investigación. Pero, como hice notar al principio, su
experiencia y perceptividad no se pueden comprar en la tienda de material de
laboratorio de la esquina. Según descubría la relación entre espectros de Fourier y
funciones de intensidad para el calculo de harmogramas, me di cuenta de que
disponía de la herramienta para intentar cuantificar los criterios de Hamblin. Antes de
presentar los datos conviene repasar su manera de proceder.
Hamblin define la fuerza de una carta, armónica o no, como dependiente de la
exactitud e interconexión de los aspectos y de los patrones de aspectos que contiene.
Aunque es posible, a toro pasado, deducir teóricamente el equivalente de esta
definición en términos del Análisis de Fourier, elegí seguir la vía empírica, que
procedo a exponer: A medida que Hamblin presenta ejemplo tras ejemplo de cartas
relevantes, para cada armónico tratado, tenemos derecho a suponer que valora cada
carta de la misma forma con independencia del número armónico. Vale la pena hacer
constar que, en un análisis minucioso de los datos, eso no es exáctamente cierto en
los ejemplos de Hamblin (aunque no intento hacer crítica de ello). En aras de la
simplificación y el juego limpio supongamos que sí. Un punto en el que el número del
armónico interviene de manera visible es en la máxima separación entre Mercurio,
Venus y el Sol. Hay otros fenómenos astronómicos, dependientes del número
armónico, que influencian la dispersión de los planetas en una carta armónica, como
ha sido correctamente señalado por otros autores (Hawley, 1995). Así que no
proseguiré con el tema.
Y puesto que el número armónico no se toma en consideración al juzgar la fuerza de
una carta armónica, podemos suponer que está midiendo la fuerza del número uno en
cada carta. Por supuesto, el número uno en una carta armónica es el número de dicho
armónico del radical.
El Procedimiento

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Disponemos del Harmograma, con un repertorio de funciones de intensidad y de

orbes, para medir la fuerza de un número en una carta, y tenemos el equivalente en
Análisis de Fourier de dicho dispositivo. Así que vamos a hacer ingeniería inversa con
el output del Sr. Hamblin. Probar cada posible función de harmograma con las cartas
de Hamblin sería una tarea inabordable. Por fortuna el Análisis de Fourier puede
desvelarnos el asunto. Para cada carta en la muestra de Hamblin calculamos el
espectro de Fourier de las Deltas de Dirac (mi Vector Armónico) de la carta armónica
oportuna. Y totalizamos los cuadrados de las amplitudes de los coeficientes de Fourier
en una tabla, que se muestra gráficamente en la figura 6 dibujada como si fuese un
espectro de Fourier. En esta tabla estamos sumando armónicos heterogéneos en cada
casilla, pero confío en que la discusión precedente valida esta forma de proceder.
Estamos tratando cada carta como si fuese el armónico uno, un radical.
Una vez completados los totales, el gráfico de valores resultante debería ser una
estimación del espectro de Fourier de la [buscada] Función de Intensidad de
Harmograma, implicita en el trabajo de Hamblin.
Nota: Preparé este artículo para enviarlo a la revista Correlation, cosa que no he
hecho aún por diversas razones. De ahí que algunas de las figuras lleven rótulos en
Inglés.
Los Datos
Trabajando con un conjunto compuesto por 4 cartas del armónico cuatro, 9 de cada
uno de los armónicos cinco y siete, y 10 del armónico nueve, haciendo un total de 32
cartas; y sumando las amplitudes al cuadrado del Vector Armónico correspondiente a
cada carta armónica; la figura 6 revela los armónicos de peso para juzgar la fuerza de
una carta. Sólo se omitió una de las cartas de la primera parte del libro debido a que,
en palabras de Hamblin, era más débil. Más un par de ellas para las que los datos
natales no estaban disponibles.
Resulta tranquilizador encontrar al menos cuatro de las cinco primeras potencias de
dos como armónicos prominentes en la muestra. También encontramos los armónicos
seis y doce como más débiles pero apreciables, no así el tres -quizas un armónico
demasiado cómodo como para conferir fuerza a una carta-. En cualquier caso es el
criterio de un astrólogo. Sorprende el pequeño valor del armónico dieciseis. El tamaño
de la muestra no es muy grande. Tampoco encuentro relevante hacer un análisis de
significación estadística. Años de analizar resmas de muestras de datos natales me
han convencido de que sólo la replicación puede validar una inferencia estadística.
La tabla 1 resume los armónicos prominentes. Para obtener diez armónicos
prominentes -para comparar la tabla 1 con la tabla 2 más adelante- deben incluirse
armónicos altos o raros, que prodrían ser artefactos del pequeño tamaño de la
muestra. Tabla 1. Pesos Armónicos según Hamblin
Armónico: 4 l2 8 32 6 12 52 31 40 44
Amplitud: 5.89 5.80 5.70 5.63 5.21 4.85 4.77 4.38 4.30 4.21
La Función de Intensidad Inferida. Un Procedimiento Alternativo [pero no

recomendado] para Calcular Harmogramas
Para resumir este resultado, uno siente la tentación de construir una función a partir
de los armónicos prominentes que se han obtenido. Y así lo he hecho en la figura 7
con los seis primeros valores de la tabla 1. Pero la sugerencia es omitir el gráfico;

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trabajar en cambio con el Vector Armónico de las cartas; y aplicar como coeficientes
los valores de la figura 6. O emplear cualquier otro sistema de coeficientes que pueda
proponer tal o cual teoría. Si hemos seleccionado un conjunto de pesos para los
subarmónicos {F(k)}, es decir, empleamos funciones de intensidad con simetría en
estrella: para juzgar la fuerza del número h en una carta, podemos proceder como
sigue:
I.- Calcular las coordenadas del Vector Armónico para h, 2h, 3h, ... (k x h), etc.;
II.- Elevense al cuadrado y multipliquense por los pesos (formando terminos como
F(k) x A2(k x h)); y
III.- Sumense todos los productos para obtener: S F(k) x A2(k x h) [sumando para
k=0,1,2,...]
IV.- (opcional) restar del total el numero de planetas incluidos y dividir por dos.
Si preferimos omitir la conjunción (o emplear cualquier otra función de intensidad que
no tenga simetría en estrella) debemos extender la suma a todos los términos del VA
para los que los coeficientes de Fourier de la función de intensidad no sean (casi)
cero. Es preciso confeccionar una función de intensidad específica para cada número
armónico h; calcular los coeficientes de Fourier {Fh(k)} de dicha función; y calcular:
S Fh(k) x A2(k). Nota: No se deben sacar conclusiones precipitadas mirando la figura
7. Confío en que, incluyendo el análisis de los datos de Hamblin en este trabajo, estoy
poniendo de relieve la complejidad de los fenómenos armónicos tal como son
percibidos cualitativamente por los astrólogos. No pretendo proponer una función
alternativa -incluso estrambótica- para el cálculo de harmogramas. Trato de compartir
mi forma de ver el tema principal.
Un Ejemplo que no Proviene de la Escuela de Addey
Aquí en España es bien conocido el trabajo de nuestro decano en la investigación
astrológica, Demetrio Santos. Su técnica del C-60 define un valor de Astrodinas,
calculado en el Zodiaco a partir de los aspectos planetarios a cada grado, más una
manera de dirigir el Ascendente, con el fin de predecir crisis en la vida del nativo.
En forma gráfica obtenemos un dial cronográfico con una intensidad para las crisis
potenciales, como se muestra en la figura 8. Mario Balagué me propuso, en una
sesión privada de trabajo, la representación gráfica en 1993, y yo la incluí en mi
programa de ordenador. Desde entonces, gran cantidad de investigadores y
astrólogos de consulta están utilizando estos gráficos aquí. Y extendiendo la técnica,
cambiando el arco de dirección de D. Santos, a otros ciclos y propósitos.
El hecho pertinente sobre la función de astrodinas de D. Santos es que se calcula
sumando la contribución de cada planeta. Cada planeta 'genera' una función de
intensidad de astrodinas, como ocurre con los harmogramas. La simetría del gráfico
de intensidad de un planeta por separado dará un espectro de Fourier con fases cero
-con algunos coeficientes negativos, véase lo que sigue-. Aunque ahora no hace falta
que se cumpla aquello para efectuar el análisis.
Aquí incluyo el tratamiento mediante Fourier de este artefacto porque, aunque
diverge enormemente en origen y propósito, produce un resultado suficientemente
parecido al de Hamblin. Un conjunto de pesos -coeficientes de Fourier- procede del
análisis de la práctica de un astrólogo, el otro de una función de intensidad que brota
directamente de la pura -y a veces cuestionable- teoría, no importa lo bien que
resulte en la práctica.

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En aras de la claridad debo añadir que esta función de astrodinas no se diseñó para
calcular harmogramas. Además, no se realiza un muestreo de la función de intensidad
de cada planeta por los otros. Así que no es del todo legítimo hablar de 'pesos
armónicos'. O podría resultar engañoso después de haber discutido aquí los datos de
Hamblin. En vez de eso, vamos a considerar que un harmograma es una mezcla de
'energías' armónicas y compararlo entonces con otra mezcla: la función de astrodinas
de Santos.
Sea, en la figura 9a, la función de intensidad de astrodinas que genera un planeta en
0º Aries, según la propuesta de Santos y Balagué. Y sea, en la figura 9b, su espectro
de Fourier. La tabla 2 relaciona los primeros diez armónicos que se destacan, en
orden de magnitud.
Tabla 2. Pesos armónicos según D. Santos

Armónico: 12 8 24 16 4 6 20 18 10 36
Amplitud: 1.36 1.02 0.96 0.81 0.72 0.61 0.54 0.38 0.384 0.287
0 3 0 5 6 5 4 8
El gráfico y la tabla 2 hablan por sí mismos. De nuevo encontramos los números

armónicos pares como prominentes. De nuevo una falta de prominencia de algunos
de los enteros pequeños, el uno, el dos, el tres y el cinco, etc. Etc. Como la función se
basa parcialmente en una figura en cruz, tenemos los primeros múltiplos de cuatro
entre los armónicos prominentes. Ditto para la serie del 12.
Los armónicos con fase 180º -las líneas que van hacia abajo en la figura 9b-,
equivalentes a pesos negativos, son de todas formas de pequeño valor. Aparecen
como consecuencia de cierta agudeza en los picos de la función de intensidad,
combinada con una cierta tendencia de la función a favorecer las oposiciones
subarmónicas.
Nota: Santos (1976) no define un valor para el orbe de cada aspecto y/o la forma de
la función de intensidad, sólo el valor máximo del pico en cada aspecto. Por lo menos
hasta recientemente, dentro del trabajo en el que presentó un modulador zodiacal
que él denomina 'cromatismo' (Santos, 1994), en el que define explícitamente al
forma y el orbe para cada aspecto. M. Balagué fijó la anchura de los picos alrededor
de seis grados en una primera implementación del dial C-60, que más tarde, por mi
intervención, se convirtió en la herramienta de uso generalizado aquí. Por supuesto,
la anchura de los picos se refleja en el espectro de Fourier. He elegido la
implementación usual como ejemplo para el análisis.
Conclusiones
A parte de contribuir con un modelo matemático de los harmogramas, un recurso
siempre conveniente -con independencia de cúales sean sus ecuaciones- en cualquier
disciplina que aspire a una aproximación científica a los fenómenos pertinentes, este
trabajo muestra, en los detalles del modelo matemático, que los harmogramas de
hecho miden la proyección de las 'energías' planetarias sobre cada número natural.
Si aceptamos una de las hipótesis armónicas implícitas en el trabajo de Addey, la que
dice que cada número natural se manifiesta en todos sus múltiplos (Addey, 1972,
1976); y consideramos que la energía de una onda sinusoidal pura es proporcional al
cuadrado de su amplitud, llegamos a un modelo para los harmogramas que es
también un modelo cuasi-físico.

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Aceptando esta línea de discurso, el harmograma se alza desde el nivel de artefacto

eurístico a la categoría de instrumento (quasi-) científico. Este autor (yo) se ha
convencido, en los últimos cuatro años -que incluyen los que estuve empleando mi
primer boceto para esta herramienta: los tránsitos armónicos (Maciá & García,
Peñíscola 1994)-, de que en efecto los harmogramas son una herramienta muy eficaz.
Por supuesto, me interesé por un modelo matemático de los mismos a causa de dicha
eficacia. Tal vez la renacida Astrología, como era anunciada por Addey (1972), está
alcanzando la mayoría de edad.
Por lo que respecta al análisis de las mezclas armónicas de Hamblin y Santos, no
tengo una conclusión definitiva. Los espectros obtenidos de ambos conjuntos de datos
difieren cualitativamente de la típica función de harmograma. El énfasis en ambas
muestras es en los armónicos múltiplos de dos, incluso en las potencias de dos.
¿Deberíamos cambiar la forma de las funciones de intensidad que empleamos para
calcular la fuerza de los números armónicos en los harmogramas? No estoy muy
seguro. La parsimonia aconseja, para la intensidad de los picos y/o para los espectros
de Fourier, formas de onda como las que ya estamos usando (gaussianas o parecidas
a gaussianas), ya que este tipo de función se encuentra por los general en otras
ramas de las Ciencias naturales.
¿Deberíamos, utilizando los harmogramas tal como están, buscar la fuerza de un
número h en un momento del tiempo en la traza de harmograma de 2h, puesto que
los armónicos pares son los más prominentes en las ondas/muestras estudiadas? ¿En
la traza de 4h? De nuevo no estoy seguro, pero me inclino a responder que NO.
Pienso que, antes de efectuar elecciones, necesitamos una mejor comprensión de los
fenómenos subyacentes.
En cualquier caso, lo que debería quedar claro es que la fuerza de los números tal
como la miden los harmogramas difiere de los criterios del astrólogo experimentado.
No debería sorprender que los astrólogos den más peso a los armónicos pares, puesto
que el dos es el primer número de la manifestación (véase Addey, Hamblin, etc.).
Soporto la teoría de que los baremos utilizados por los astrólogos en todo tipo de
Astrología 'cuantitativa' dependen del propósito del dispositivo de medida en que se
emplean. Es un tema abierto, bastante más allá del alcance de este artículo.
Hay otra manera de encarar el tema de los pesos relativos de los distintos armónicos
(o de los espectros de las funciones de intensidad), considerando todos los armónicos
simultáneamente en un círculo, según la línea iniciada en Maciá & García (Barcelona
1997), que, de nuevo, queda fuera del alcance de este artículo.
Reconocimientos
Como puede inferirse del texto y las referencias, mi trabajo en el tema de los
armónicos, incluyendo la teoría y el uso de los harmogramas, carecería de substancia
sin el trabajo de campo de mi colega T. Maciá. Desde el verano de 1993, en que le di
la primera versión para ordenador de las herraminetas que estamos usando, ha
estado ponendo a prueba estas ideas y contribuyendo a la comprensión simbólica de
los números que es esencial en toda investigación sobre los armónicos. En el entorno
de T. Maciá, varias personas, como J. Canals y J. M. Saiz, han contribuido en gran
medida en el terreno simbólico, en el interpretativo y en el trabajo de campo.
Apéndice Uno: Cómo Calcular el Vector Armónico
El Vector Armónico de un conjunto de posiciones planetarias {pi, i=1..n} es el
espectro de Fourier de la suma de una Delta de Dirac periódica en cada posición
planetaria pi.

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Para obtenerlo, para cada número natural h (h=0,1,2..infinito), calcular:

C(h) = S Cos(h x pi) y S(h) = S Sin(h x pi), sumas que se extienden sobre los n
valores en el conjunto de posiciones. A continuación obtener la amplitud y la fase del
h-ésimo armonico con:
A(h) = Sqrt(Sqr(C(h)) + Sqr(S(h)))
W(h) = ArcTan(S(h)/C(h))
Hablando geométricamente cada pareja [A(h),W(h)] es el par de coordenadas polares
de la suma vectorial de un vector (de longitud 1 y ángulo h x pi) por cada posición
planetaria que hay en el conjunto. Para h=1 obtenemos la Resultante Planetaria de A.
Boudineau. Es más, por cada h, la h-ésima coordenada del Vector Armónico de una
carta radical es la Resultante Planetaria de la carta del armónico h.
Apéndice Dos: El Indice Cíclico como Harmograma
Un harmograma al estilo de Kollerstrom & O'Neill para el armónico uno calcula la
intensidad de la conjunción como el orbe máximo permitido menos el orbe
instantáneo. El índice cíclico de Gouchon y Barbault (Barbault 1979, véase también
Baigent, etc. 1984) se calcula sumando las medidas de separación angular de todas
las parejas que se pueden formar con los planetas exteriores más Júpiter y Saturno.
Debería resultar obvio que si admitimos un orbe máximo de 180º para la conjunción,
el armónico uno en un harmograma -que incluya de Júpiter a Plutón- reproduce la
forma invertida del índice cíclico. Véase la figura 10. Lo que afirmaba en la
Introducción en relación con esta materia queda demostrado.
En el texto he propuesto, con el fin de entender las 'energías armónicas' implicadas,
calcular el espectro de Fourier de la función de intensidad que se use para calcular el
harmograma.
Hagamoslo:
El espectro de una onda triangular que se eleva linealmente desde cero, a una
distancia de 180º, hasta 1 en la conjunción partil -hasta 1 puesto que empleo
funciones normalizadas- se muestra en la figura 11. A la vista de la figura 11, omitir
todos los armónicos salvo el primero, me parece la simplificación más natural que se
puede efectuar sobre este espectro. Y como siempre resulta conveniente disponer de
un sumando constante con el fin de evitar valores negativos en el harmograma,
digamos que mi función de intensidad es: F0 + F1 x Cos(w), donde w es la separación
angular cuya intensidad quiero medir. Como empleo funciones normalizadas no
negativas, conviene hacer ambos coeficientes iguales y dividir la suma por el valor
máximo para obtener un valor de 1 en la conjunción partil. Esto nos da {F0 = 0.5 y
F1 = 0.5}.
Una vez calculado el vector armónico {[A(0),W(0)], [A(1),W(1)], ...} del conjunto de
posiciones de Júpiter hasta Plutón en cada momento del tiempo -y sólo necesitamos
las componentes 0 y 1, puesto que los demás coeficientes de la función de intensidad
son cero-, obtenemos una dinámica para el armónico uno como la que se muestra, en
la figura 12, junto a la traza de harmograma que representaba en la figura 10. La
concordancia es tan buena, puesto que los armónicos suprimidos tienen bajo
coeficiente, que me he visto obligado a desplazar una de las dos trazas de la figura
12. La fórmula final para estos harmogramas simplificados es:
n2/2 + (A(1))2/2, como función del tiempo

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Así que el índice cíclico tiene el comportamiento de (no quiero decir una
correspondencia exacta, a la cifra decimal, con) el cuadrado de la coordenada uno del
vector armónico del conjunto de posiciones planetarias desde Júpiter hasta Plutón.
Que es también la Resultante Planetaria de Boudineau [al cuadrado] para esos
planetas. Si Boudineau hubiese dibujado la evolución en función del tiempo de su
Resultante Planetaria, y hubiese visto sus implicaciones, tal vez ello le hubiese
conducido, medio siglo antes, al descubrimiento de las ideas que estoy presentando
aquí, sobre armónicos y harmogramas. Si ocurrió, no tengo noticia, aunque menciona
que su artefacto podría ser útil en Astrología Mundial. En sacado a colación este
ejemplo por su interés histórico (que confío en que tiene), y porque es el primer
ejemplo de un tipo especial de harmograma que denomino harmograma de armónico
único. En ellos omito el factor constante y no empleo el cuadrado de la amplitud. No
voy a desarrollar más aquí la idea, pero sé desde mis primeros experimentos con el
vector armónico en 1990 y 1991 que tienen cierto potencial intrínseco, como
herramienta especial, a parte de lo que he expuesto aquí (véase García, 1991). Y
puesto que hablamos de Barbault y del Indice Cíclico, presento la figura 13, como
provocativo final. V1 puede leerse como comportamiento autónomo/ejercicio de la
voluntad. V2 como identificación de enemigos/formación de bandos. Y V3 como
desarrollo/expansión/movimiento/fluir.
Pies de Figuras
1.- Harmograma en el entorno de un nacimiento
2.- Vector Armónico de una carta
3.- Tres funciones de intensidad de harmograma
4.- Espectros de Fourier de las funciones de la figura 3
5.- Comparación del espectro de Fourier de una estrella de tres puntas con el de una
'estrella de una punta'
6.- Análisis de las cartas de Hamblin
7.- Síntesis de una función de harmograma a partir de los datos de Hamblin
8.- Gráfico de Astrodinas del C-60 de D. Santos
9a.- Forma de la función de intensidad de un planeta en el C-60 de D. Santos
9b.- Espectro de la función de intensidad de un planeta en el C-60 de D. Santos
10.- Indice Cíclico de Gouchon/Barbault comparado con el harmograma equivalente
11.- Espectro de una función de harmograma para el Indice Cíclico
12.- Harmograma de espectro simplificado (sin subarmónicos) de Júpiter a Plutón,
comparado con la traza de harmograma de la figura 10
13.- Harmograma de armónico único para el periodo de la Segunda Guerra Mundial
Referencias
Addey, John (1972). Astrology Reborn.
Addey, John (1976). Harmonics in Astrology. Fowler.
Apostol, Tom M. Análisis Matemático. Addison-Wesley, 2nd edition.
Baigent M., Campion N. and Harvey C. (1984). Mundane Astrology. Aquarian.
Barbault Andre (1979). Astrología Mundial.
Boudineau, Andre (1985). Bases Scientifiques de l'Astrologie. Editions Traditionnelles.

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Brahy, L. G. (1934). La Clef de la prevision des événements mondiaux et des

fluctuations économiques et boursières. Editions Traditionnelles. Cuarta edición de
1989.
Carslaw, H. S. (1930). An Introduction to the Theory of Fourier's Series and Integrals.
Dover edition de 1950.
Dean, Geoffrey. (1996). Key Topic 3 - Theories of Astrology. Correlation 15-1, p35.
García, Miguel (1991). El Análisis Armónico como Modelo de Técnicas Astrológicas.
Presentado en el VIII Congreso Ibérico de Astrología en Málaga. Incluido en esta
recopilación.
García, M. (1994) Naturaleza Holográfica de la Impronta Natal (Incluido en esta
recopilación). Papeles del Primer Encuentro de Astrólogos en Madrid. Revista Sol y
Luna.
Hamblin, David (1983). Harmonic Charts. Aquarian.
Hawley, Kevin (1995). The Determination of Expected Harmonic Aspect Frequencies.
Correlation 14-1, p38.
Kollerstrom, N. & O'Neill, M. (1991). The Harmogram. Publicado privadamente por los
autores.
Kollerstrom, N. & O'Neill, M. (1996). The Eureka Effect. Urania Trust.
Maciá, T. & García, M. (Valencia, 1994). Figuras de Aspectos: Teoría y Práctica.
Papeles del XI Congreso Ibérico de Astrología en Valencia.
Maciá, T. & García, M. (Peñíscola 1994). Tránsitos Armónicos. Papeles del VI
Encuentro Astrológico en Peñíscola.
Maciá, T. & García, M. (Barcelona, 1997). Armónicos: Teoría y Práctica. Presentado en
el Congreso Internacional de Astrología de Barcelona. La parte Teoría incluida en esta
recopilación.
Rudin, Walter (1987). Real and Complex Analysis. 3rd edition. McGraw-Hill.
Santos, Demetrio (1976). Investigaciones sobre Astrología. Editora Nacional.
Santos, D (1994). Principios Astrológicos y Casas Fotoeclípticas. Papeles del VI
Encuentro Astrológico en Peñíscola.
Zemanian, A. H. (1965). Distribution Theory and Transform Analysis. Dover edition de
1987.

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PROYECTO NECESARIO O UTOPÍA

ACUARIANA?
Norberto Garcia
Bogota - Colombia
ceres@latino.net.co
Discutiendo con algunos colegas de diversos países, hemos visto que las vertientes de
la astrología son considerables. La mayoría estamos dedicados profesionalmente al
estudio, aplicación y enseñanza de esta milenaria ciencia y hemos visto que en los
últimos años, la proliferación de estudiosos y aficionados a la astrología se ha tornado
lo suficientemente considerable como para ir pensando en establecer ciertos
parámetros que nos permitan que las diversas vertientes, se clasifiquen en áreas y
quien lo desee se adscriba a la que prefiera o con la que se sienta más identificado.
Hasta ahora todos estamos practicando una actividad profesional donde las
tendencias más encontradas comparten la misma habitación, en la más absoluta
promiscuidad.
Todos habrán notado que prevalece la mezcla de escuelas y lo místico-religioso
convive con los que prefieren tomar esta actividad como ciencia de observación. Aquí
me hago eco de la postura de Armando Rey (astrólogo catalán residente en la Baja
California), cuando dice que los astrólogos padecemos dos tipos de complejos: el de
los elegidos y el de los científicos.
Los primeros y que todos conocemos, son aquellos que, producto de algún designio
divino han sido imbuidos de dotes especiales y, al igual que los Dioses hablan y
escogen entre lo bueno y lo malo, situándose como jueces ante los cuales no hay
apelación posible.
Los segundos (entre los que me cuento), somos aquellos que hemos intentado ubicar
a la astrología al lado de las ciencias positivas, suponiendo que así la validaríamos,
creando escuelas y asumiendo posiciones críticas frente a todo lo que implique un
acto de fe. Con el paso de los años, he llegado a otros puertos, pero más adelante
hablaremos de ello. Antes es importante aclarar que la preocupación central es sobre
la tarea que desarrollamos diariamente escuchando angustias, problemas y
ansiedades sin respuesta.
Para ninguno es novedad que quienes acuden en busca de nuestra opinión, traen
consigo una carga de inseguridades y los urge una respuesta puntual. Estas
ansiedades o temores, producto del mundo de agua, por ende del cuerpo psíquico,
son las que permiten que todos los canales receptivos de nuestro inconsciente esté a
flor de piel, convirtiéndonos así en materia fértil, donde sembrar cualquier idea.
Desde las más gratificantes, hasta las más horrendas. Es indudable que nuestro
inconsciente se configura en un gran depósito de información, donde todo es posible.
Donde no hay moral.
¿CREAR O CREER?
Ahora entrando de lleno al tema, debemos ponernos de acuerdo en que uno de los
principios básicos del ocultismo (léase vida interna), reside en que la mente es

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creadora por excelencia y que no habrá posibilidad de vivir nada que antes no se haya
pensado.
Que el pensamiento pertenezca al mundo onírico, al inconsciente, que sea un acto
mecánico o elaborado plenamente despierto, pasa a ser secundario. En los tres
primeros casos el pensamiento ocurrió dormido, pero también ocurrió.
Ahora bien. Resulta sencillo emitir una opinión cualquiera en nuestra consulta y luego
descubrir que el nativo atraviesa por la circunstancia que le hemos diagnosticado sin
una sola falla. Aquí comienzan a crecer los ingenuos practicantes de la astrología en
su fase primaria y es muy fácil quedarse allí, porque es tal vez, la más gratificante.
Otros, los que asumen posiciones místico-religiosas, simultáneamente incorporan en
su léxico interpretativo conceptos derivados de su formación. Si ésta ha sido
mediante maestros orientales, veremos que karma, vidas pasadas, espiritualidad y
misiones a cumplir forman parte inevitable de cada consulta.
En esta área encontramos de todo. Desde los estudiosos honestos que han dedicado
una vida al autoconocimiento, hasta los que luego de un curso de meditación de fin de
semana formulan opiniones a diestra y siniestra.
Por otro lado, entre los científicos encontramos otras vertientes que personalmente
me generan un alto grado de preocupación. Los más habituales son quienes sin bases
filosóficas, encaran la astrología como una técnica, pues sólo de ello conocen y se
convierten rápidamente en reproductores de recetas astrológicas.
Reitero que son la mayoría y éstos, fácilmente quedan atrapados entre las redes del
determinismo a ultranza. Entre ellos hay estudiosos de muchos años, cuya única
diferencia con los principiantes, es que su bagaje de fórmulas y recetas es muchísimo
más amplia. Esta limitante, tal vez de las más peligrosas para los profanos, al ser la
que abunda, genera un mar de confusión en el que la astrología queda atrapada entre
las redes de la ignorancia y termina siendo etiquetada dentro de las actividades non-
sanctas. Con todo el derecho indudablemente.
Observemos al prestigioso Carl Sagan y notaremos que inició un frente de combate
donde todos sus argumentos se repiten sin cesar por los desinformados, que al igual
que él suponen que Astrología es eso que se publica en periódicos, revistas de
farándula o programas de radio y televisión. Mientras tanto, un ejército de supuestos
expertos, emite opiniones que sólo contribuyen a que los científicos positivos se rían a
los gritos de los disparates que se divulgan y de las predicciones que jamás se
cumplirán.
¿Qué hacemos mientras tanto los astrólogos? ¿Dónde estamos? Del otro lado de la
pantalla, observando pasivamente como los creadores de líneas psíquicas,
horoscoperos, pronosticadores y profetas del Apocalipsis lucran con la ingenuidad y la
ignorancia. Quienes tenemos los argumentos para descalificarlos, nada estamos
haciendo y nuestra labor es cada vez más importante, cosa que parece no tenemos
claro todavía.
SOBRE RESPONSABILIDADES
Como en cualquier actividad humana, quienes nos hemos abocado a profundizar en
el conocimiento del alma humana, con la intención de convertirnos en orientadores,
asumimos una responsabilidad enorme.
Trabajamos con la palabra y para nadie es un secreto que dependiendo de la
utilización que hagamos de ella, puede construir o destruir en un instante. Baste un
ejemplo de una "colega", permítanme llamarla así, quien a una consultante le

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pronosticó la muerte de su madre en tres meses, un accidente muy grave a su hijo y

remató su pronostico diciéndole que era normal que estuviera deprimida, porque lo
único que había en su futuro era ruina.
Este personaje, tal vez desconocido para ustedes, es muy famoso donde resido y
desde hace años tropiezo con gente que pasaron por su consulta, derramando un
tendal de problemas en cada uno.
Esta "profesional", formada en la India con un guía espiritual del cual porta una gran
foto que exhibe en su consultorio; pertenece a algunas asociaciones norteamericanas
de astrólogos y apoya su credibilidad en diplomas de cursos y honores recibidos en
tales instituciones. Estos no son más que certificados de asistencia que se entrega
indiscriminadamente a todos los asistentes. Los consultantes, sin ninguna
experiencia, no tienen porque saberlo, lo cual los lleva a caer en sus redes sin
ninguna resistencia. ¿No será posible que los organizadores de congresos, emitan
certificaciones que digan claramente "este certificado no garantiza idoneidad,
simplemente acredita asistencia"?
¿Qué hacemos los astrólogos en Colombia? Salvo algunas excepciones, quienes
públicamente afirman que esta especie de "astrólogos", no sólo no posee ninguna
ética profesional, sino además, muy escasos conocimientos, nadie opina. He llegado a
la conclusión que el negocio que genera la ingenuidad, lo preservan desde los medios
de difusión, hasta algunos profesionales honestos. Como no existen los parámetros...
Insisto que la palabra es creadora o destructora y que uno de los principales
aprendizajes, debe orientarse a como utilizarla partiendo de la base que puede
convertirse en un arma letal. Arma que uno u otro día, podría dispararse por la culata.
¿INQUISICION, NORMAS O QUE?
Muchas veces me he cuestionado por asumir posiciones tan radicales y nada flexibles.
Las normas generan límites y no siempre son apropiados para el crecimiento
individual. Terminaríamos creando una nueva forma de inquisición y los antecedentes
que tenemos sobre ella, no son los mejores.
Pero para mí es importante estar sentado en el teatro donde la película que proyecten
sea la que quiero ver. No me interesa sujetarme a espectáculos terroríficos donde la
única salida es el pánico colectivo. Y mucho menos permanecer en un recinto donde
no me siento cómodo. Ahora quiero hacer una breve exposición sobre lo que entiendo
por Piscis o Acuario, refiriéndome a las Eras tan publicitadas en los últimos años y que
tiene mucho que ver con lo que vengo exponiendo.
La Casa XII, como todos sabemos, se expresa diciendo "yo creo". Para ninguno es un
secreto que esto hemos estado haciendo durante dos milenios. Sólo hemos construido
creencias y ante la inminencia del cambio, estamos cambiando de creencia
nuevamente. Es decir, reemplazamos la vieja por alguna nueva. No importa cual sea.
Pero, cambios, cambios, ninguno! La Casa XI, mientras tanto se expresa diciendo "yo
sé". Esto implica un nuevo concepto, que llega de la mano de un signo de Aire. En
momentos de elucubración astrosicológica, me ha llevado a suponer que se inicia una
Era de sabios y surge inmediatamente el gran interrogante: ¿sabios o locos?
Tengamos presente que históricamente más de un loco ha pasado por sabio y más de
un sabio por loco. Creo que es ahora cuando debemos estar más atentos, pues de la
misma forma que el paso de Neptuno (la corrupción en su vibración más densa) por
Capricornio ha dejado en claro miles de maniobras fraudulentas de dirigentes,
políticos y empresarios, exponiéndolos a la luz pública, lo mismo ocurrirá con Neptuno

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transitando por Acuario, pero a quién expondrá será a quienes se autotitulan como
enviados de los dioses o a los portadores de la verdad revelada.
PROPUESTA ACUARIANA
Nada personal tengo contra quienes profesan su fe a través de movimientos religiosos
y tampoco creo que es importante sentar normas o reglas sobre determinismo o libre
albedrío, porque esta me parece una discusión bizantina.
Pero si creo que es de vital importancia identificarnos y crear un movimiento que
tenga ciertas bases éticas elementales, que podamos exhibir públicamente,
rechazando las prácticas deshonestas y asumiendo posiciones serias frente a quienes
se autoerigen como descubridores de la nueva astrología. Con tal motivo invito a
todos a escoger donde prefieren ubicarse y establecer las reglas del juego con
claridad, pues desde mi lejana adolescencia se que los musulmanes no están muy
dispuestos a convivir con los cristianos o con judíos. Entonces zapatero, a tus
zapatos.
Para redondear la idea del principio entre los elegidos y los científicos, pienso que hay
una tercera posibilidad y es la de quienes hemos asumido el aprendizaje astrológico
como una manera de entender nuestro mundo externo y proyectar desde el interior
una nueva realidad, más plena de amor.
Esta palabra que puede resultar altisonante, indica que desde nuestra interioridad
tenemos el potencial para crecer en nuestra capacidad de amarnos, para transmitir
aquello que forma parte integral de nuestro interior. En una palabra, ser lo que
pregonamos. Pues me hago eco incondicional de la idea de que es imposible saber
algo, sin serlo.
VERTIENTES
Imagino que no sorprenderá a nadie que nuestros colegas, asumen actitudes diversas
frente a la astrología, dependiendo de su formación individual. No obstante sigo
insistiendo que tenemos a nuestro alcance una filosofía que identifica por igual a
todos los movimientos. Me refiero al respeto por la vida del consultante, a la
necesidad imperiosa de tener en cuenta que en nuestras manos existe una infinita
"fuente de poder". La pregunta es: Poder, ¿para qué? ¿Tenemos clara la respuesta?
¿Alguna vez nos la hemos formulado?
Mientras no tengamos claro que estamos manipulando diariamente una materia
mucho más peligrosa que la nitroglicerina y que una sola frase puede destruir las
ilusiones y esperanzas de quien nos está consultando, es posible que estemos
contribuyendo al malestar colectivo, suponiendo que hemos sido elegidos para
transmitir un mensaje.
Creo que el único mensaje es potestad del hacedor, del Gran Todo Universal, de La
Unidad. También he observado que nuestro proceso de evolución partiendo de la
materialidad, hacia la vegetalidad, para continuar con la animalidad, paso previo a la
humanidad, nos impulsa a la divinidad. De hecho, vemos con inmensa incredulidad
como los profetas se arrogan el don divino de tomar decisiones sobre lo bueno o lo
malo.
¿ESCUELAS O TENDENCIAS?
Sin entrar en posturas críticas, sino con el interés puramente descriptivo, voy a
comentarles sobre algunas de las escuelas que conozco. Una de ellas: La Gran
Fraternidad Universal, a través de su maestro iluminado Reynaud de la Ferriere, se
origina en Venezuela y difunde la Astrología, tomando el nombre de la escuela

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alemana que impulsa la Cosmobiología. Sin ninguna diferencia con la Astrología

tradicional, se atribuyen la paternidad de esta ciencia y publicitan (tengo testimonios
escritos de Gurús colombianos) que el maestro impulsor de esta escuela "es" el
Mesías, quien llegó para anunciar la Era de Acuario y establecer las bases de una
"nueva" Astrología.
Otra de ellas, muy en boga actualmente en Colombia, tomando textos de un
"astrólogo" peruano se autocalifica como Universidad de Astrología y forma a sus
estudiantes en el aprendizaje de memoria de ciertos "códigos" que -según ellos- no
son fórmulas o recetas, pero que permiten decidir sin riesgo de equivocarse, sobre el
futuro de cada consultante. En mi poder tengo declaraciones filmadas donde una de
las maestras de esta Universidad, asegura que ella está facultada para "determinar"
con precisión de segundos, el momento de la muerte de cualquier persona y que
además ha podido establecer con absoluta seguridad cuando una mujer podrá tener
hijos, cuántos o si será infértil de por vida. Otros han montado cursos donde en seis
meses les enseñan a sus estudiantes "como ganar plata" con la Astrología. Otro
personaje famoso en este país dictamina sobre los próximos cadáveres o futuros
presidentes, mientras paralelamente establece una línea psíquica. La Asociación
Nacional de Astrólogos, tiene entre sus participantes más activos a dos profesionales,
una de ellas dedicada a dictar cursos de Feng-Shui, Meditación, Yoga y Tarot y la otra
diariamente en un programa de televisión nos cuenta que "para este año los nativos
de Virgo deben tener cuidado con las pérdidas" (sic).
Otros, tal vez los más escasos, hemos optado por crear una Fundación, con el fin de
mostrar que "hay otra opción". No sólo es el lema, sino el objetivo central. Mostrar
que tenemos la posibilidad de crecer, yendo hacia nuestro interior. Para ello no es
requisito pertenecer a tal o cual secta o profesar tal o cual religión.
Algunos de ustedes creerán que esto que señalo sólo ocurre en Colombia. Siento
desilusionarlos. Formo parte de un foro de discusión de Astrólogos -vía Internet- y
esta melange está presente en todas sus vertientes. Desde el profesional que ha
montado una página para unir a "los corazones solitarios" hasta los cultores del
determinismo a ultranza. Para darles una breve idea del profesionalismo de estos
defensores de la fatalidad, he enviado en varias oportunidades datos exactos del
nacimiento de una "niña" (ya comprenderán el resaltado), y los fanáticos impulsores
de esta vertiente (cuyo verdadero nombre es astromancia) por sobre la cual ya ha
transitado la astrología moderna, deshechándola por completo, no se han
pronunciado hasta el momento. El único que se atrevió a formular predicciones, tuvo
un momento de depresión cuando le informé que era imposible que la niña se
dedicara a la ópera, porque era mi gata siamesa Himalaya.
Creo que debemos ser honestos con nosotros mismos. Confesarnos que no tenemos
la capacidad adivinatoria en nuestras manos. Que somos falibles. Que teóricamente,
todo es posible, pero frente a la práctica cotidiana, el margen de error en nuestras
predicciones supera el 80%.
¿No creen ustedes que es hora de agruparnos y sentar las bases éticas
indispensables? De cómo dice un querido astrólogo cubano, -"poner en evidencia a los
que cuando no aciertan con un pronóstico, deciden "ajustar" la carta del nativo hasta
que coincida, pues no es él el equivocado, sino que la hora estaba mal".
Esta propuesta solo pretende nuclear a quienes estamos identificados con el
crecimiento individual, donde todos los movimientos religiosos tienen cabida, donde
los sectarismos no se admitan, donde la búsqueda esté orientada a disolver este

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mundo ilusorio del Ego, para ser uno con el Gran Todo Universal. O si lo prefieren,
disolver el Ego, para retornar y ser uno, con la Unidad.
Creo además que en esta etapa de la civilización donde las especialidades están en
boga, todo tiene cabida. El ser humano es lo suficientemente diverso como para que
haya una lechuga para cada ensalada.
Me parece bien que los deterministas se agrupen, pero que sean claros al especificar
que "su" astrología es fatalista, que los místicos también lo hagan, pero dejando
sentada su posición religiosa y quienes mezclan la ciencia madre con otras actividades
ritualistas lo especifiquen. El movimiento que propongo es el de quienes practicamos
la astrología no fatalista y respetuosa con la individualidad. Decir simplemente
"astrología", cuando las coincidencias profesionales y filosóficas no existen, me parece
pretencioso y sin sentido.
Observemos que la medicina es clara cuando habla de lo alternativo. Todos sabemos
que no pertenece a la medicina alopática y ya no importa qué es lo alternativo. Ahora
solo nos queda saber si el profesional que practica esta medicina es médico o ha
tomado un curso de fin de semana. Para ello existen los parámetros, creo que en
nuestra profesión es hora de sentar las mismas bases.
Hemos creado una Fundación y la hemos bautizado con el nombre de MAYA. Por
varias razones: Porque Maya es la hija de Apolo y la madre de Mercurio y Júpiter;
porque Maya es una palabra sánscrita que significa "ilusión" y develarla es nuestro
objetivo; porque Maya es la cultura indígena más inteligente de este planeta (baste
con el calendario que elaboraron) y porque Maya es una sigla que significa
Movimiento Astrológico Y Alternativo. Estamos recién nacidos y está formada por
estudiosos de la Astrología. A los únicos que no admitiremos es a los adivinos,
horóscoperos, psíquicos, fatalistas o dueños de la verdad. Es a los que estén
dispuestos a asumir responsablemente su profesión a quien estaremos esperándo.

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EL FUTURO DE CUBA
Adolfo Gerez
Tel.: (541) 371-9978
Con la presentación de este trabajo, intento reconstruir una parte de la historia, ya

que el futuro que se aproxima pondrá nuevas cartas sobre la mesa. Durante el año
1998 y promediando el año 2000 los acontecimientos que se sucederán están
directamente relacionados con lo ocurrido durante los años anteriores, donde se
tomaron importantes decisiones que hoy, comenzaran a dar sus frutos.
Pensar en los años 70 que USA y URSS, iban a establecer mejores vínculos, que el
Muro de Berlín caería, o que Fidel Castro pediría ayuda al Vaticano era imposible, sin
embargo, ya pasó.
La trascendencia de los ciclos iniciados a finales de los 80, siguen y seguirán dando
que hablar a políticos, economistas, y astrólogos mundanos, interesados todos en ver
como sigue la historia.
Los ciclos y el paso de los planetas lentos por los signos, es una herramienta
fundamental y bastante efectiva, para el astrólogo mundano, porque éstos marcan
una tendencia desde lo político, social, económico y cultural; muy importantes.
Para aquellos que aún, no manejan el tema mundano, quiero hacer una pequeña
síntesis sobre las técnicas y la visión mundana; en esta nota describiremos una de
esas técnicas, los ciclos.
Los llamados ciclos comienzan a partir de una conjunción de planetas lentos (de
Júpiter en adelante), esto determina una nueva tendencia y algo que comienza
respecto a los planetas involucrados. Como seguirá lo iniciado, estará ligado a los
aspectos que ambos planetas harán posteriormente.
Una obra maestra en la descripción de ciclos es el "El pronóstico experimental" de
André Barbault", que aportó mucho a esta rama de la Astrología ciertamente
olvidada, que es la Astrología Mundana. Recordemos que la utilización de los ciclos es
muy compleja, ya que los ciclos, no son únicos; podemos estar observando una nueva
conjunción, pero a su vez ambos planetas intervienen en otros ciclos y aspectos
iniciados en otro momento.
Antes de comenzar a describir algunos eventos referidos al Comunismo, quiero
aclarar que este trabajo esta basado sólo en ciclos, ya que el resto de las técnicas,
complementan la interpretación de los acontecimientos. Si bien los ciclos, sólo nos
sitúan temporalmente, podemos ver a través de la historia como "casualmente"
determinadas corrientes se repiten.
Los últimos ciclos
La historia muestra como Neptuno, en sus aspectos celestes con Júpiter y Saturno,
están relacionados con lo que hoy llamamos el Comunismo como manifestación
política. En realidad su significado es más amplio, se relaciona con el polo de
"izquierda", con la clase más relegada o pobre de una sociedad, con el arte, con el
Cooperativismo (como expresión política), etc. En este caso veremos una pequeña

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lista con acontecimientos referidos al ciclo Saturno - Neptuno desde 1800, para
entender un poco más el presente.
Saturno conjunción Neptuno (36 años)
01/12/1809 06º40' Sagitario. Comienzan a independizarse los países
Latinoamericanos.
04/04/1846 27º18' Acuario. Lanzamiento del manifiesto Comunista de Marx y
Engels. (1847) Se organizan los partidos marxistas europeos, con manifestaciones
sociales en toda Europa. Congreso por los derechos de la mujer (1848)
12-05-1882 16º29 Tauro. El Socialismo toma forma en Europa (Bélgica, Francia,
Inglaterra, Rusia)
01/02/1917 04º45' Leo. Revolución Rusa (1917)
21/11/1952 22º47' Libra. Se cambia la línea de Stalin. Distintos países toman como
forma política al Comunismo. Golpe de estado en Cuba (10-03-1952) del general
Fulgencio Batista, luego comenzaría la carrera de Fidel Castro y el "Che" por la
Revolución (1959)
03/02/1989 11º55' Capricornio. En Rusia se presenta la Perestroika (1989) Se
anuncia el fin del Comunismo. Caída del Muro de Berlín (1989)
Con la Revolución Rusa (1917), la idea Comunista se extiende a gran parte de
Europa. Luego de la Segunda Guerra Mundial, USA y URSS como dos nuevas
potencias, comienza una carrera armamentista a la que se la llamó "La guerra fría",
dividiendo al mundo en dos ideologías Capitalista y Comunista; utilizando
estratégicamente a determinados países, para irritar a su enemigo.
A finales de 1958 en Cuba, Fidel Castro, su hermano Raúl y el Che Guevara
encabezan una revolución, para derrocar al dictador Fulgencio Batista. Lo logran el 1
de Enero de 1959, cuando Batista se exilia, y Fidel Castro toma el cargo de primer
ministro. Desde allí comienza a sentar las bases para lo que será la primera nación
comunista de América. Luego de la revolución, la historia cubana esta llena de
largas luchas diplomáticas con EE.UU.
El 1 de Enero de 1961, Cuba rompe relaciones con EE.UU. Y en Abril del mismo año,
unos 1300 exiliados cubanos adiestrados por la CIA invaden Cuba, por la Bahía de
Cochinos.
Posteriormente, el 3 de Febrero de 1962, EE.UU impone el embargo comercial a
Cuba. Y el 24 de Abril del mismo año, la llamada "crisis de los misiles" en Cuba lleva a
los EE.UU y a la URSS al borde de la guerra, cuando Washington descubre armas
nucleares en la isla.
Por su territorio estratégico con respecto a USA, la Unión Soviética ayuda a Cuba. Las
dos potencias, nunca entran en combate directo, pero sí apoyan a distintas naciones
con acciones bélicas, como es el caso de Cuba, Vietnam, etc. Estas naciones eran la
excusa, para un enfrentamiento indirecto, donde cada potencia demostraba todo su
poder. Luego de la última conjunción de 1989 con la caída de la Unión Soviética, y el
fin de "la guerra fría", Cuba queda sola, como único bastión representativo del
Comunismo. A partir de entonces, en Cuba, comenzaron a suceder distintos
acontecimientos referidos al ciclo Saturno - Neptuno.
Nota: La descripción siguiente es referida a Cuba y sólo usando el ciclo Saturno -
Neptuno. Pero coexisten a la vez varios aspectos celestes que describen otros
acontecimientos mundiales paralelos.

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Para ordenar la descripción de los ciclos, están presentados por año, con los eventos
respectivos, pero los ciclos no reconocen el tiempo, y el efecto de lo iniciado en las
conjunciones, oposiciones, etc., de 1989, mantendría su vigencia posteriormente.
1989
03-03-1989 Saturno conjunción Neptuno 11º55' Capricornio
24-06-1989 Saturno (r) conjunción Neptuno (r) 11º14' Capricornio
01-10-1989 Júpiter oposición Neptuno 09º38' Cáncer
13-11-1989 Saturno conjunción Neptuno 10º22' Capricornio
14-11-1989 Júpiter (r) oposición Neptuno 10º24' Cáncer
"Cayó el muro de Berlín" Diario Clarín 10-11-1989
Con el paso de Urano y Neptuno en Capricornio, y la múltiple conjunción con Saturno
entre 1988 y 1989, en los próximos años las estructuras políticas en el ámbito
internacional se verían comprometidas.
El muro de Berlín, al que muchos llamaron "el muro de la vergüenza", fue un símbolo
creado en 1961, para demostrar la bipolaridad desplegada por las dos potencias. En
Noviembre de 1989 cae el muro demostrando al mundo, que hasta ahora se
encontraba divid ido por dos ideologías, que comienza una búsqueda democrática,
tras la caída de la URSS.
1990
06-06-1990 Júpiter oposición Neptuno (r) 13º56' Cáncer
"Renunció Mijail Gorbachov, la Unión Soviética dejó de existir" Diario Clarín 26-12-
1990
En 1989 se inicia y a la vez está terminando otro ciclo de Saturno / Neptuno, que
como dijimos está vinculado al Comunismo, pero la conjunción no fue única, porque
Júpiter desde Cáncer, les hizo una oposición.
Aquí se combinaron varios ciclos, dos referidos al Comunismo, como Júpiter -
Neptuno / Saturno - Neptuno, y otro económico Júpiter - Saturno. Esto trajo el
colapso económico en la URSS, con escaladas inflacionarias y una crisis
institucionalen la que Gorbachov concentró el poder.
Como consecuencia de cambios iniciados en 1989, en la URSS Gorbachov presenta la
Perestroika, que pone punto final al régimen Comunista iniciado por Lenin en 1917,
dividiendo el Estado en 15 repúblicas y Rusia.
1991 / 1992
07-09-1991 Júpiter sexquicuadratura Neptuno (r) 29º05' Leo
09-08-1992 Júpiter trígono Neptuno (r) 16º47'Virgo
04-05-1992 Saturno semisextil Neptuno (r) 18º27' Capricornio
19-06-1992 Saturno (r) semisextil Neptuno (r) 18º07' Capricornio
"Boris Yeltsin, asume en Rusia" 09-01-1992
El gobierno de Boris Yeltsin toma un crudo camino de reformas en los planes
económicos hacia el Capitalismo, en este nuevo rumbo hubo un frustrado golpe de
Estado y en 1991 se disuelve el Pacto de Varsovia.
1993

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27-01-1993 Saturno semisextil Neptuno 19º20' Capricornio

02-02-1993 Urano conjunción Neptuno 19º34' Capricornio
20-08-1993 Urano (r) conjunción Neptuno (r) 18º48' Capricornio
17-09-1993 Júpiter cuadratura Neptuno (r) 18º25' Libra
24-10-1993 Urano conjunción Neptuno 18º33' Capricornio
"Cuba asfixiada por la crisis" Diario Clarín 18-05-1993
"Fidel Castro anuncia una apertura económica" Diario Clarín 27-07-1993
"Castro relevó a la cúpula económica para intentar una salida a la acuciante crisis"
Diario Clarín 05-08-1993
"Cuba: tensión gobierno-iglesia" Diario Clarín 21-09-1993
Los distintos contactos anteriores de 1989 y 1990 prepararon la gran conjunción de
Urano - Neptuno de 1993, que resumen las ideologías de USA (Urano) y URSS
(Neptuno), este fabuloso encuentro cósmico marcaría el "fin de la guerra fría". La
URSS (Neptuno) se había occidentalizado (Urano).
Mientras en Cuba la crisis comenzaba a sentirse, cerca de la cuadratura Júpiter -
Neptuno, en agosto Castro sustituyó a cuatro de sus ministros del Consejo de Estado
y comenzó a tomar medidas de apertura muy lentamente sin abandonar el regimen
Socialista. Aparecen en Cub el cuentapropismo, da lugar a inversiones extranjeras y
se incrementa fuertemente el turismo.
1994
10-04-1994 Saturno semicuadratura Neptuno (r) 08º17' Piscis
28-10-1994 Júpiter Sextil Ne3ptuno 20º46' Escorpio
29-10-1994 Saturno (r) semicuadratura Neptuno 05º47' Piscis
21-12-1994 Saturno semicuadratura Neptuno 07º11' Piscis
"Desmienten ola de rumores sobre la salud de Fidel Castro" Diario Clarín 21-04-1994
"Diálogo en Cuba con los emigrados" Diario Clarín 22-04-1994
"Cuba: Fidel Castro reiteró que no piensa renunciar" Diario Clarín 10-05-1994
"Cuba: negocian por los asilados" Diario Clarín 30-05-1994
"Duro plan de ajuste en Cuba" Diario Clarín 01-06-1994
"Tomaron la Embajada de Alemania en la Habana" Diario Clarín 14-06-1994
Comienza la "Crisis de los balseros" 05-08-1994
"Cuba advierte que responderá con dureza los secuestros de naves" Diario Clarín 15-
08-1994
"EE.UU estudia un bloqueo naval contra Cuba para frenar el éxodo" Diario Clarín 22-
08-1994
"Extrema tensión en las relaciones Cuba-EE.UU por los refugiados" Diario Clarín 23-
08-1994
"Rusia intercede en la crisis por éxodo cubano a los EE.UU"
"La Habana flexibiliza el permiso de salida" Diario Clarín 24-08-1994
"Advertencia de los EE.UU sobre los límites del diálogo con Cuba"

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"Mercado negro de balsas" Diario Clarín 30-08-1994

"EE.UU admitirá 20.000 cubanos por año" Diario Clarín 31-08-1994
"Cuba insiste en tratar con los EE.UU el bloqueo económico" Diario Clarín 02-09-1994
"Cuba afirmó que las negociaciones con EE.UU están en punto muerto" Diario Clarín
05-09-1994
"Cuba: EE.UU busca destrabar el diálogo" Diario Clarín 07-09-1994
"Cuba detuvo el éxodo de balseros a EE.UU" Diario Clarín 15-09-1994
"Cuba: aplastan un desembarco de comandos anticastristas" Diario Clarín 17-10-1994
"Exiliados cubanos anuncian una ofensiva militar contra Castro" Diario Clarín 18-10-
1994
"Derechos Humanos en Cuba: el enviado papal habla con Fidel" Diario Clarín 21-11-
1994
Con un rápido sextil en Octubre de Júpiter y Neptuno, pero con una firme
semicuadratura que se repetiría durante el año de Saturno - Neptuno, en 1994, Cuba
entra en la llamada "Crisis de los balseros", donde cientos de cubanos se lanzaban al
mar hacia las costas de EE UU. Ante la reiterada ola de ajustes, la economía de la isla
entra en un punto límite.
Allí son alojados en la base naval de Guantánamo (USA) y el gobierno de Fidel Castro
mantiene tessas relaciones diplomáticas con EEUU y advierte de no fomentar el
éxodo, recordando que si permite a los balseros, podrían encontrarse otra vez frente
al "Exodo de Mariel" que en 1980 (Saturno Virgo cuadratura Neptuno Sagitario),
soportó Washington cuando 130.000 cubanos se lanzaron al mar para llegar al estado
de la Florida.
Igualmente el gobierno de Clinton decide admitir una cantidad limitada de
refugiados, y toma medidas como, reducir los vuelos "charter" entre Miami y La
Habana, prohíbe el envío de dólares hacia la isla e intensifica la propaganda
anticastrista.
Luego La Habana, permite abiertamente el éxodo y Rusia, ahora "amigo" de USA,
intercede ante la crisis.
En toda esta problemática, aparecieron múltiples manifestaciones de repudio al
régimen de Castro dentro y fuera del país que ponían otra vez en duda la ideología
Comunista.
1995
19-01-1995 Júpiter semicuadratura Neptuno 08º16' Sagitario
03-06-1995 Júpiter (r) semicuadratura Neptuno (r) 10º12' Sagitario
27-06-1995 Saturno sextil Neptuno (r) 24º40' Piscis
17-08-1995 Saturno (r) sextil Neptuno (r) 23º23' Piscis
12-09-1995 Júpiter semicuadratura Neptuno (r) 07º55' Piscis
"Fidel Castro: Cuba no renuncia al socialismo" Diario Clarín 13-02-1995
"Fidel Castro: Las reformas de mercado no se pueden evitar" Diario Clarín 05-03-
1995
"EE.UU mantendrá el embargo contra Cuba" Diario Clarín 17-03-1995

Página 187 de 304
"Decepción de EE.UU por las relaciones entre Chile y Cuba" Diario Clarín 10-04-1995
"Choque diplomático entre EE.UU y Cuba" Diario Clarín 13-04-1995
"Cerca de 15.000 balseros cubanos podrán emigrar a los EE.UU" Diario Clarín 03-05-
1995
"Júbilo en Guantánamo" Diario Clarín 04-05-1995
"EE.UU repatrió a trece balseros cubanos" Diario Clarín 10-05-1995
"Incidente en aguas de Cuba" Diario Clarín 14-07-1995
"El capital extranjero podrá entrar a Cuba" Diario Clarín 06-09-1995
"Buscan asfixiar a Cuba con más bloqueo" Diario Clarín 22-09-1995
"Fidel Castro podría legalizar a la oposición política cubana" Diario Clarín 09-10-1995
"El regreso de los rusos a Cuba" Diario Clarín 10-10-1995
"Rusia y Cuba una nueva etapa" Diario Clarín 11-10-1995
Cumbre Iberoamericana en Bariloche: "Los presidentes pedirán el fin del bloqueo a
Cuba" Diario Clarín 16-10-1995
"Pacto económico ruso-cubano" Diario Clarín 17-10-1995
Cumbre Iberoamericana en Bariloche: "Piden que finalice el embargo comercial de
EE.UU a Cuba" Diario Clarín 18-10-1995
"Revelan dónde se encuentran los restos del "Che" Guevara" Diario Clarín 22-11-1995
"Estudian imponer en Cuba el uso de la tarjeta de crédito"
"745.000 visitantes en 1995. El "boom" del turismo" Diario Clarín 27-11-1995
"El experto argentino abandona la búsqueda de los restos del Che" Diario Clarín 11-
12-1995 El aspecto preponderante durante 1995 fue el sextil entre Saturno -
Neptuno que propone un momento de alivio ante la irritante semicuadratura anterior.
En este año si bin la "Crisis de los balseros" continuaba pero con menos intensidad,
Fidel Castro comienza a reconocer que las reformas eran necesarias, y permite que el
capital extranjero pueda entrar en Cuba. También busca la manera de entrar recursos
(Capitalistas) como la tarjeta de crédito y se acentúael turismo que aporta dólares a
la isla.
Los rusos comienzan a invertir en Cuba. Castro admite la posibilidad de legalizar a la
oposición dentro del gobierno como una apertura a la democracia.
Estos cambios, aunque pequeños, cambian la mirada internacional y en la Cumbre de
las Américas en Bariloche, distintos países no apoyan al gobierno de Castro pero
piden el fin del embargo.
1996
15-03-1996 Saturno sextil Neptuno 27º12' Piscis
"Un avión de la organización Hermanos al Rescate de Miami, fue derribado por La
Habana" Febrero 1996
"Fidel debe ser juzgado en EE.UU" Diario Clarín 11-03-1996
"Un ex compañero del Che rompe con Fidel" Diario Clarín 29-04-1996
"Madrid suspenderá créditos: Mano dura para Cuba" Diario Clarín 14-05-1996

Página 188 de 304
"España: reacción por la ley Helms-Burton. Cancelan un contrato con Cuba" Diario
Clarín 15-06-1996
"Clinton no aplicará la ley contra Cuba" Diario Clarín 17-07-1996
Un enviado del Vaticano viaja a Cuba: "El Papa se reunirá con Fidel" Diario Clarín 26-
09-1996
"El Papa se reunirá con Fidel" Diario Clarín 25-10-1996
Cumbre Iberoamericana en Viña del Mar: "Enérgico rechazo al embargo que los EE.UU
imponen al gobierno cubano" Diario Clarín 12-11-1996
Nuevas relaciones Cuba-Vaticano: "Fidel pedirá hoy apoyo a Juan Pablo II" Diario
Clarín 19-11-1996
Nuevas relaciones Cuba-Vaticano: "Juan Pablo II irá el año que viene a Cuba"
"Fidel logró ayuda, pero aceptó otras reglas de juego" Diario Clarín 20-11-1996
Nuevas relaciones Cuba-Vaticano: "Fidel Castro reconoció que ha cometido <muchos
errores>" Diario Clarín 21-11-1996
"Civiles y policías rodean la Embajada española en Cuba" Diario Clarín 28-11-1996
"España no descarta adoptar represalias" Diario Clarín 28-11-1996
"El gobierno de Cuba busca aliviar la tensión con España" Diario Clarín 29-11-1996
"El Vaticano desafía el embargo y enviará dinero a La Habana" Diario Clarín 30-12-
1996
Con el último sextil de Saturno - Neptuno en Marzo y la preparación de la conjunción
de Júpiter - Neptuno a finales del año comenzó a correr la nueva noticia, que Fidel
Castro visitaría a Juan Pablo II luego de la Cumbre de la Alimentación organizada por
la FAO en Roma. Este encuentro comenzó a originar bienvenidas y repudios. Aunque
la comunidad internacional sabía que el Papa ayudó a la caída del Comunismo en su
país, y conociendo la censura de la iglesia católica en Cuba por el régimen castrista, el
gran interrogante era si realmente encontraría el apoyo necesario.
Durante este año también comenzaron la búsqueda de los restos del Che Guevara en
Bolivia.
1997
09-01-1997 Júpiter conjunción Neptuno 27º09' Capricornio
"Le confirmaron a Fidel que los restos hallados son del Che" Diario Clarín 09-07-1997
"Los restos del Che irían a Cuba este fin de semana"
"Polémica en Bolivia: "El Che ¿fue amigo o invasor?"" Diario Clarín 10-07-1997
"La hija de Guevara entregó a Fidel Castro los restos del Che" Diario Clarín 14-07-
1997
V Congreso del partido Comunista: "Cuba: ratifican que no habrá apertura de la
economía" Diario Clarín 07-10-1997
"Fidel Castro condenó la alianza extra-OTAN de la Argentina" Diario Clarín 10-10-
1997
Clausura del V Congreso del partido Comunista: "Cuba se aleja de la apertura" Diario
Clarín 11-10-1997

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"Un largo adiós para el Che: desfilan ante la urna 60 personas por minuto" Diario
Clarín 16-10-1997
Uno de los acontecimientos mas significativos para Cuba en este año fue el hallazgo
de los restos del Che Guevara, que la conjunción Júpiter - Neptuno dejó como
herencia y le dio un aire fresco a la ideología del Socialismo. Para los conservadores
de EEUU era volver al pasado, pero en Cuba se prepararon para recibir los restos que
llegaron en el mes de Julio.
Aunque el partido comunista cubano se encuentra dividido entre los que se alejan de
la apertura y los que la ven como única salida, el quinto encuentro de ese partido
ratificó el régimen, pero esperan que Cuba tenga un crecimiento menor al 2% en ese
año.
Esta revelación, más la ratificación del socialismo cubano puso dudas, ante lo que
llamaron "El encuentro del Siglo" entre Fidel Castro y el Papa.
1998
18-04-1998 Júpiter semicuadratura Neptuno 17º06' Piscis
25-06-1998 Saturno cuadratura Neptuno (r) 01º30' Tauro
01-11-1998 Saturno (r) cuadratura Neptuno 29º30' Aries
La visita Papal: "Castro resaltó sus coincidencias con el Papa en temas sociales"
"Fidel recibirá personalmente a Juan Pablo II" Diario Clarín 17-01-1998
"El Papa Juan Pablo II llega hoy a Cuba en una histórica gira pastoral"
"El Papa y Fidel se verán 4 veces"
"Las calles de La Habana se quedaron sin ´jineteras´" Diario Clarín 21-01-1998
"El Papa criticó el sistema educativo, uno de los orgullos del Estado cubano"
"Opiniones en La Habana sobre las críticas de Juan Pablo II"
"El Papa pidió la liberación de presos políticos en Cuba" Diario Clarín 23-01-1998
"El Papa comparó la visita a Cuba con su viaje a Polonia"
Declaraciones de un funcionario cubano: "No a la reapertura de escuelas católicas"
Diario Clarín 29-01-1998
"Cuba empezó ayer a liberar a presos políticos" Diario Clarín 14-02-1998
Conferencia en Washington: "El regreso de Cuba a la O.E.A." Diario Clarín 06-03-1998
"EE.UU alivia el bloqueo económico contra Cuba"
"La presión de los empresarios" Diario Clarín 20-03-1998
"Fidel Castro: Mejorarán las relaciones con EE.UU"
"Reacciones de sorpresa y alegría entre los cubanos" Diario Clarín 21-03-1998
"Cuba y España hacen las paces" Diario Clarín 02-04-1998
"Cuba: misas al aire libre el Domingo de Pascua" Diario Clarín 13-04-1998
Este nuevo contacto, ahora de cuadratura, iniciado por ambos planetas en la
conjunción de 1989, dará forma a la situación de Cuba. Las cuadraturas traen crisis y
ponen a prueba lo iniciado en la conjunción.

Página 190 de 304
Desde el comienzo de los años 90, la Unión Soviética desaparece y deja de aportarle
gradualmente a Cuba, cerca de 4000 millones de dólares anuales a través de
intercambios de azúcar por petróleo, y ésta deja de ser usada como presión y
amenaza para USA.
Cuba tuvo que hacer frente al embargo, que lleva cerca de tres décadas, soportando
presiones internacionales de distinta índole, entre ellas el cambio a un régimen
democrático.
El último viaje de Juan Pablo II, pone en evidencia la presión que ejerce la Iglesia
todavía, por un lado exigiendo a Clinton el fin del embargo y por otro haciendo que
Castro libere a los presos políticos, aunque también se asegura que el Catolicismo
siga vigente en Cuba, con la apertura de la iglesia que el regimen Comunista había
cerrado.
Pero las presiones no sólo son eclesiásticas y hacia Cuba, porque los empresarios de
USA, se están perdiendo un negocio de varios millones de dólares, al que sus pares
europeos y del resto del mundo sí pueden acceder; además el partido conservador de
USA, apoya la medida de presión, con la ley Helms-Burton, y hace tambalear la
gestión de Clinton.
Entendamos que Cuba, intenta encontrar un camino muy lento, en la globalización,
pero tal vez sea un ejemplo a seguir para las economías de libre mercado, si es que
logra unir lo social y lo económico de una manera equilibrada. Porque sabemos que,
el Comunismo colapsó, pero lo que queda (Capitalismo), a la larga también tendrá su
fin, porque propone un salvaje individualismo que no reconoce límites. Cerca de fin de
siglo el mundo comienza a ver algunas de las contradicciones del régimen capitalista,
ya que plantea a Clinton dos caminos, lo tentador de un mercado como el cubano o el
respeto por los valores democráticos que ante los ojos occidentales Fidel Castro no
cumple; y por otro: los capitalistas pueden preguntarse : ¿Cómo justifica Fidel Castro
el desastre económico en Cuba?, ¿Sólo el embargo de EEUU, y la no ayuda de la ex
URSS, pudieron llevarlo a permanentes ajustes?; si todos sabemos que Cuba puede
comerciar con el resto del mundo.
De todas maneras, en Febrero y Marzo de este año, comenzaron cambios
significativos a partir de la llegada del Papa, con la liberación de algunos presos
políticos la iglesia volvió a Cuba como manifestación religiosa y EE.UU redujo la
presión ante el bloqueo por lo menos con respecto a las medicinas y dinero que los
familiares fuera de Cuba mandan a sus hermanos de la isla.
La cuadratura Saturno - Neptuno, propone un fuerte replanteo que deberá hacer el
Comunismo, pero Saturno luego de tener el contacto con Neptuno, pasará a la
cuadratura con Urano.
1999/2000
06-04-1999 Saturno cuadratura Neptuno 04º07' Tauro
21-07-1999 Júpiter cuadratura Neptuno (r) 03º06' Tauro
11-10-1999 Júpiter (r) cuadratura Neptuno 01º35' Tauro
16-03-2000 Júpiter cuadratura Neptuno 05º50' Tauro
13-05-2000 Saturno cuadratura Urano 20º46' Tauro
20-05-2000 Júpiter cuadratura Urano 20º49' Tauro
28-05-2000 Júpiter conjunción Saturno 22º43' Tauro

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En Mayo del 2000 comienza un nuevo ciclo económico de Júpiter conjunción Saturno
(22º 43' Tauro) que a su vez se hace en cuadratura con Urano (20º49' Acuario), este
esquema planteará difíciles momentos, de cómo seguirá el mundo en la
globalización, soportado por el libre mercado.
Tal vez todavía, la retrogradación de Neptuno a 29º Capricornio, resuma lo que su
paso por el signo nos quizo decir; la sensibilidad y justicia social como materia
pendiente que tiene la clase política, a fin de milenio.
Los astrólogos sabemos que Neptuno es ceder. Fidel Castro (13-08-1926), tiene (Sol
conjunción Neptuno Leo opuesto a Júpiter Acuario) cuadratura Saturno Escorpio, él
tiene todos los contactos del Comunismo y la revolución, la mejor batalla como
broche de su gestión sería dejar una Cuba como ejemplo de que el sistema tiene
sensibilidad social y a su vez puede participar comercialmente libre con el resto del
mundo.
Pero, la semilla de la unión entre el Capitalismo y el Socialismo, la tiene la
generación de los años 90, que llevan consigo la conjunción Urano - Neptuno (1993)
y dentro de varios años cuando vayan integrándose en la sociedad tendrán que
determinar como sigue la historia.
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UN MITO Y SU KARMA
Emmy Ivancic
Tel.: (541) 371-9978
La interpretación kármica de la carta natal de Susana Giménez nos da la posibilidad

de echar una mirada más cósmica a su mandala, que representa nada más ni nada
menos que la totalidad.
Es decir que con esta segunda dimensión del mapa natal a la vez de conectarnos con
su alma tenemos la posibilidad de comprender los problemas que ya trae para el aquí
y ahora.
En la lectura psicológica previa de todo mapa natal estamos en una tercera dimensión
pero ese "Yo Soy", la totalidad ya entra en planos más elevados.
Esta visión espiritual de una Carta Natal permite relacionar el macrocosmos o
Universo con el Microcosmos u Hombre y de esta relación podemos comprobar cuál es
el crecimiento de ese hombre o mujer, -del alma en definitiva- cuál es su evolución de
abajo h acia arriba hasta que descubra las verdades espirituales que la llevarán a su
perfección junto a la Divinidad. Como parte de esta totalidad representada por el
Mandala, nos vamos fragmentando desde el todo y en cada encarnación vamos
trasmutando y trabajando para la integración del Consciente e Inconsciente.
Más allá de este campo físico está la entidad "el Yo Soy" que llevamos dentro, que es
mucho más abarcativo que esta dimensión espacio-temporal del aquí y ahora.
El Mapa Natal es entonces desde su interpretación kármica un símbolo entero de una
unidad viva de posibilidades divinas. Nosotros y el Universo somos una unidad.
La vida es un proceso en varios niveles y cuanto más conscientemente estemos en
contacto con nuestra vida anterior es más fácil entender las etapas de nuestro
autodesarrollo.
Edgar Cayce, el famoso psíquico y clarividente norteamericano habla de que la vida
actual es la suma de todas las anteriores ya encarnadas y que la lectura kármica nos
proporciona las herramientas para encontrarnos con nuestras vidas pasadas y saber
lo q ue se construyó de bueno y de malo.
Por ello muchas de nuestras acciones parecen gobernadas por fuerzas ocultas de las
que no podemos darnos mucha cuenta y que los psicólogos dan en llamar
"Inconsciente".
Desde lo esotérico lo llamamos "Karma" es decir "Causa y Efecto en acción", el
itinerario que tiene que seguir el alma para llegar al estado de perfección para unirse
con la gran Energía o sea, ser Uno con el Espíritu Puro.
La interpretación del mapa del pasado es también una forma de hacernos conocer
nuestra identidad porque los seres humanos no somos solo presente, sino también
nuestra propia herencia del pasado. Un encuentro con nuestras vidas pasadas es bien
seguro que podría ayudarnos a resolver muchos conflictos.

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Pero es bastante frecuente que frente a aquellos que creen en la eternidad del alma
están los escépticos convencidos que después de la muerte solo nos espera la nada...
es ver una sola cara de la moneda.
Si creemos que hay un futuro, hacemos proyectos, imaginamos planes para la
humanidad, por qué eliminar y negar el pasado? Entendiendo la totalidad integradora
del Mandala personal cuando nos preguntamos: ¿Por qué me toca vivir esto? la
lectura kármica nos cambia la perspectiva, ensancha nuestra conciencia, nos abre la
mente. Entramos en el cuarto camino.
Se dice que portamos una Memoria Kármica en nuestro sub-conciente, la cual es
influyente en la vida actual. Poe eso este enfoque profundo y espiritual da la
posibilidad de llegar a ciertas claves de la vida que suelen pasar ocultas la mayor
parte de las veces y que serían muy reveladoras si se las conecta con vidas pasadas.
En este caso, el hecho de introducirnos en mapas de algunas vidas anteriores de
Susana Giménez puede fácilmente explicarnos sucesos actuales que le tocan vivir,
lecciones a aprender y el propósito que trae su alma para evolucionar.
La interpretación kármica del mapa actual responderá al concepto de que el Universo
es circular y que todo lo que emitimos nos regresa, viendo este proceso como una Ley
Universal cuyo objetivo es despertar nuestra conciencia, alcanzar nuestro propio Sol.
Vamos al encuentro kármica con las vidas anteriores de Susana Giménez que están
influyendo en esta encarnación teniendo en cuenta factores muy determinantes que
vienen del pasado y que se entrelazan con su comportamiento psicológico del
presente, dándono s una explicación coherente.

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Los nodos lunares bien llamados "Portales Kármicos" pueden ser la enctrada más
apropiada para explicarnos los sucesos actuales que le tocan vivir. Estos dos puntos
sensitivos: el nodo Norte y el nodo Sur son como sintetizadores de las metas en que
el alm a viene comprometida a esta tierra -tal sería el nodo Norte- así como el nodo
Sud mostraría hábitos negativos o comportamientos originados en vidas pasadas que
estarían deteniendo el tránsito hacia el nodo Norte y que la entidad debe superar.
Es bien interesante que entrando en su Casa 1 Kármica con Cancer en la cúspide nos
topamos de lleno con el eje nodal: nodo Norte en Cancer y nodo Sur en capricornio y
ya podemos ir deduciendo varias cosas.
Lo evidente es que la meta de la entidad en esta encarnación son los afectos, el
reconocimiento afectivo. Este nodo Norte en Cancer habla de que en esta vida lo
esencial de su aprendizaje es el contacto emocional, intimammente afectivo con los
suyos; per o cerca de qué está? Justamente Saturno aparece en su portal kármico y
sobre todo al estar retrogrado nos está iondicando como se le niega o si por algún
lado xse le da es con mucho esfuerzo, con mucho trabajo, con mucho dolor.
Saturno además hace una cuadratura con Neptuno -también retrogrado- lo que le
marca pérdidas afectivas importantes. esta configuración la debe hacer asentir
muchas veces como que nadie la amó realmente en su vida.
Es conveniente observar que en la carta de Susana Giménez aparecen 5 `planetas
retrógrados: Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno y Plutón y este último con una
desafiante oposición al Sol. Vale aclarar que la evolución o involución del alma no
tiene que ver tanto con la cantidad de planetas retrogrados, como marcan algunos
autores, sino más bien con la no posibilidad de tener libre albedrío. Hete aquí que la
persona se siente atrapada, com o que el destino se le pone delante y las cosas
suceden.
Otra manifestación de esto es que siempre que hay muchos planetas retrogrados, el
Sol no puede trabajar tan fuerte porque está como trabado. A Susana Gimenez se le
limita la posibilidad de trabajar su Sol, su individualidad, porque todavía trae mucha
cos a pendiente sin resolver que le aparece en el afuera, o como destino.
Puede aparentar un mundo magnífico alrededor, pero eso que le pide su Sol
Acuariano que desenvuelva, eso que realmente anhela en esencia está muy
bloqueado. Quiza su deseo más íntimo y profundo sea recluirse en paz... pero ahí está
el planeta retrogrado trabando su deseo.
Porque el planeta retrogrado le actua a la persona inversamente: su psiquis desea tal
cosa, es decir va para un lado pero el retrogrado la empuja al otro extremo. Desea
aislarse, pero inconcientemente y a la inversa busca fama, publicidad, escandalo. Es
ta es su permanente contradicción. No desea hacer tal cosa y sin embargo esta
compelida, supeditada.
Otro factor también corrobora ésto: su Sol en casa 12 que se puede decir que está
como sujetado, que está pagando algo. Un Sol en casa 12 es más energía la que que
la que recibe, sumado a que es un Sol Acuariano con un Ascendente Piscis. Cada
programa qu e realiza en su espacio televisivo es una verdadera donación energética.
Luego de cada audición debe quedar agotad, muy vacía.
También su Sol Trigono Neptuno habla de un alma compasiva, pero en
contraposición, sus 5 planetas retrógrados nos dicen de varias cosas sin terminar en
vidas pasadas o no bien hechas del todo.
Karmicamente ese Neptuno retrogrado en Casa 4 esoterica remite entre otras cosas a
prácticas grupales metafísicas mal realizadas y en una vibración muy baja.

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La fama que tiene, ese mito que ha creado, tiene un antecedente grupal como lo
vemos y en esta vida ella es como un reflejo del inconciente colectivo. Todo ello
corroborado por el imponente Trigo de Aire tomando al Sol, Urano y Neptuno, este
último regen te del Ascendente Piscis, con Sol de Casa 12 y en Acuario: toma
facilmente la masa completa del público.
Obviamente esa luna en Leo, en su Casa 2 Karmica termina de conformar el perfil de
la entidad: Ascendente, Sol y Luna.
Ese glamour que irradia desde el trabajo es lo que ella representa para el público.
Plutón también en el signo de Leo que le imprime repercución masiva y estando en
oposición a su Sol podría decirse que su ambición no tiene límites.
Para desarrollar una comprensión más acabada de las metas de aprendizaje con que
el alma viene comprometida a esta tierra, hay que observar en principio el eje nodal.
Entramos entonces en su Casa Karmica número 1 con el Signo de Cancer en la
cúspide y la presencia de Saturno. Deducimos facilmente que "El Maestro" le pide que
trabaje prioritariamente para entender en este tránsito de que se trata el afecto y la
familia . Su alma no trae todavía experiencia karmica de lo que es el Amor, el
Sacrificio, la Comprensión, la Paciencia para poder armar una familia estable.
Saturno está puesto ahí como tarea y dando dolor porque es el contrapeso de ese
Urano desapegado e individualista que trae adherido a su esencia por estar en Casa
12 karmica y 4 actual.
A ella le viene fácil actuar Urano por lo vivenciado en muchas, muchas encarnaciones
como lo subraya el Gran Trígono al que pertenece.
¿Qué problema se haría Susana ejerciendo su rol Uraniano de desapego tan
aprendido?...Si saturno no estuviera ahí para una y otra vez con sus frustraciones
enseñarle el camino? Porque no lograr Saturno da mucho dolor! y encima aspectando
en quincuncio al Sol y en cuadratura a Neptuno! Hay mucho aprendizaje que hacer.
Esto nuevamente nos remite a su Sol en 12 que evidencia una falta de evolución en el
"sí mismo" desde la vida anterior. Hay dos alternativas: o la persona no trabajó con
su Yo Superior o la persona abusó de su Ego en otra vida. Por eso le viene el Sol en
12.
Siguiendo con el análisis del eje nodal vemos que justamente el regente del Nodo Sur
es Saturno Retrógrado. Lo que no hizo en ninguna encarnación pretérita fue asumir la
propia responsabilidad sobre ella misma, ni hacerse cargo de los deberes frente a las
personas. Su nodo Sur está en Capricornio y ella vivió dependiendo de los otros por
ese Sol que le cae en Casa 8 Kármica, ese Neptuno y Júpiter retrógrados en 4
kármica. Ahora todos los que le hicieron su donación energética de algún tipo, dinero,
afecto, ayuda, favores, vienen a cobrarle. Saturno cuadratura Neptuno retrógrados y
en la 8 son deudas morales, afectivas, económicas.
También Neptuno Retrógrado en 8 actual indica alguna clase de conducta adictiva
para usar energia de los demas con mucha facilidad por ser regente del Ascendente.
Actualmente este es el aspecto que más karma le sigue h¡generando: Saturno
cuadratura Neptuno, porque sigue muy acictivo. Las cuadraturas por si mismas son
muy cativas, ambos retrogrados y Saturno con un quincuncio al Sol.
Saturno una y otra vez con dolor y perdidas le recuerda que debe despojarse. Hay
mucho apego al dinero, al poder, al manejo de otros y a usufructuar con egoísmo.

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Saturno como regente del nodo Sur habla de la dureza de la vida anterior, de todo
loque la entidad ha cristalizado.
El alma ha pasado por el primer compromiso que es social: ha pasado por Capricornio
y ahora como tarea evolutiva le toca aprender los afectos.
Por tener un Gran Trígono esta encarnación nos indica que la entidad por varias vidas
estuvo inmersa en la parte social, la comunicación, el movimiento, los viajes, la
libertad. Por Capricornio hubo mucha labor y hubo exito en el terreno capricorniano
pe ro a costa de los afectos y de las obligaciones familiares y afectivas.
Se la podría ver como hombre viviendo hacia fines de la Era Industrial y muy
probablemente en Inglaterra por la connotación de Capricornio con ese país.
Esta entidad abuso del amor de otros, de aquellos que de alguna manera le daban
-Neptuno trígono al Sol es recibir, que le den, que le den. Por eso viene a esta
encarnación con un Sol en 12 como un pago por haber abusado de su Ego. Refleja
algo asi como "el que mando soy yo" porque sus Sol en 12 es como un Leo
exacerbado.
Y Saturno Retrógrado apareciendo en el tránsito al nodo Norte corrobora todo abuso
que pudo haber ejercido, hacia una madre, una mujer, esposa, hijos; actuado y
representado por ese Urano retrógrado en la 4 actual, 12 Kármica, diciendo
glamorosamente... "total que me importa"...
En esta encarnación estan influyendo muchisimas anteriores. El karma de la entidad
esta en un fin de ciclo. Varios factores los demuestran: Sol en Casa 12, Ascendente
en Piscis y un gran Trígono de Aire. Hay mucha experiencia acumulada en lo social,
los v iajes, la comunicación.
Podría decirse que es un alma que ha migrado por todos los continentes, ha hablado
con todos en todos los idiomas... o acaso el "Hola Susana" es casual?
La entidad trae incorporada en su memoria kármica el paso reiterado por las casas de
Aire. Ha ido y venido , cruzando continentes, por eso su facilidad para los idiomas, es
la sumatoria de una gran experiencia, de todo lo que ha visto. Con quién más va a
hablar? Con quién más va a salir, a quién más conocer'
La entidad ya no va a tener más de esto. Esto se llama un salto en la rueda.
Volverá a encarnar entrando por un lado distinto, otro elemento, sin tener registro ni
repetición de lo que se vivió.
Ahora mirando a Susana desde el ángulo de su ascendente y su casa 12 vemos que
aquí están influyendo varias vidas de Capricornio, su Sol vienes de Capricornio si
aplicamos el corrimiento de 24º por la carta sideral y su ascendente pasa a 10º de
Acuario. Viene de una sociedad que estaba en pleno momento de cambio. Marte y
mercurio con nodo Sur en Capricornio, una verdadera redundancia Capricorniana.
Habla de status, tradición, éxito, y hoy siendo una mujer de un "background" limitado
se sabe redear de personas encumbradas, con dinero. Son todas relaciones de antes.
Su casa 11 actual es su casa 7 kármica t también los planetas presentes confirman
tod as las parejas que ha tenido. Ya estaban, ya se habían conocido, todos vienen a
cobrarle.
Su Luna trasladando la carta a la Sideral, sigue en 0º de leo con todo eso de querer
recibir y ser el centro de interés.

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... Pero encarna a Acuario que pide se uno más de la humanidad. Debe dejar al
burgués de fin de siglo en Inglaterra porque ya la sociedad pide cambio. Vuelve a
encarnar en época de cambio.
Pero con tantos planetas retrogrados, urano y neptuno en la 12 actual junto al sol aún
sigue siendo un emergente y es uno de los primeros casos en que una mujer en
nuestra sociedad es demandada por un hombre. Vuelve a encarnar en un momento
de cambio, co n una legislación nueva que introduce cambios en la sociedad y en su
contienda Susana luchará como un hombre que emerge desde algún lugar.
La sociedad se da vuelta y demanda a una mujer.
Lo que obviamente Susana recuperó de entidad masculina en su tránsito de mujer:
quiso hacer lo que quiso siempre como en otras encarnaciones. Pero con ese Júpiter
retrógrado en Casa 7 oposición a Venus, vuelve el pasado y la cobranza kármica.
Huberto Rov iralta encarnó a Urano en el transito oposición Plutón y viene a consumar
el pago de la deuda.
Urano hace actuar compulsivamente y Susana influenciada por este planeta no midió
las consecuencias. Plutón como símbolo del despojo la estaba esperando.
Dijimos que Neptuno en Casa 8 actual sigue activo generando más karma. Quizá
cuando en tránsito toque su Sol acuariano ella pueda dar el salto evolutivo. Es su
última oportunidad para transformar su alma.
Este material tiene la intención de ser solo una presentación de la carta Kármica de
Susana Gimenez desde el analisis de factores relevantes. Queda mucho por refinar en
el tema kármico como sería: tránsitos, progresiones, influencia de los asteroides y o
tros aspectos a los nodos.
Tal vez este "approach" sirva entonces de invitación o motivo de curiosidad para
observar de qué manera el manera el mito puede llegar a armonizar su propia herenci
kármica con su desarrollo y evolución solar en los años por venir.

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ÍNDICE DE DESTINO
Tito Maciá
Alicante - España
macia.t@alc.servicom.es
La gloria y las frustraciones en las predicciones

La mayor aventura en la que nos empeñamos los astrólogos, es sin duda la predicción
del futuro, ya sea colectivo o personal. En este campo es donde mayor gloria se
consigue y más fracasos se cosechan. Por ello, la tarea de desentrañar el destino es la
que mayor prestigio otorga a esta vieja modalidad de cultura, pero también es fuente
de frustraciones, dudas, e incluso abandonos de esta práctica. El temor a un nuevo
fracaso en las predicciones puede provocar un retraimiento muy notable, sobre todo
si el astrólogo es honesto consigo mismo.
Si somos consecuentes con los resultados que se obtienen generalmente en la
práctica predictiva, comprobaremos como en ciertos temas natales acertamos
claramente en nuestras previsiones, mientras que en otros casos, el destino
anunciado no se produce o se desvía hacia otros sectores de la vida.
La duda que produce el fracaso nos lleva a cuestionarnos la técnica interpretativa.
¿Por qué unas veces funciona y otras no ? Si anotamos en un listado un grupo de
individuos en los cuales el resultado de las predicciones ha sido notablemente alto, y
hacemos lo mismo con otro grupo en el que se dé el caso opuesto, comprobaremos
de inmediato que se trata de dos grupos de personas perfectamente diferenciables. El
primer grupo se corresponde con personas bastante independientes, mientras que
sobre el segundo grupo, pesarían dependencias o condicionantes notables - al margen
de su composición astrológica -.
La astrología como guía
A través de la Astrología se nos muestra el plano o la ruta de nuestra existencia, el
tema natal es como una guía cartográfica con calendario y reloj incluidos. El tema
natal debería desvelarnos los avatares de nuestro destino, pero suele existir en
muchos casos una diferencia importante entre esta guía y el verdadero estado de la
persona.
Aunque muchos temas natales sean muy parecidos, incluso casi idénticos, el destino
probable nunca es el mismo para diferentes personas, generalmente debido a las
alteraciones que provoca el medio en cada sujeto.
La diferencia entre el estado ideal y el real, no es un error de la Astrología, como no
es fallo del calendario, la siembra a destiempo, esta disparidad hay que buscarlas en
tres causas fundamentales: en primer lugar es fruto de nuestra libertad, de nuestra
exquisita libertad de equivocarnos, en segundo lugar de la influencia que ejerce el
medio con sus horarios y calendarios sobre nosotros y, en tercer lugar, la influencia
de los demás. A causa de nuestros errores, de los horarios establecidos y de la
influencia de otros se provoca un distanciamiento de nuestros objetivos o de nuestras
metas, es decir un alejamiento de nuestro destino personal.
El alejamiento o separación de esos objetivos, son el foco central de las causas por
las cuales el individuo se siente infeliz o insatisfecho, y al tiempo la causa del error en
las predicciones.

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El índice de destino
Para conocer previamente las probabilidades de acierto en las predicciones es
conveniente conocer estos condicionantes que determinarán el "índice de destino", es
decir la disminución de destino probable de una persona en particular causada por las
limitaciones o condicionantes sociales, familiares, laborales o peculiares que impiden,
menguan o desvían el destino personal. Es posible conocer esta variación calculando
las substracciones de destino probable causado por sus dependencias sociales, sus
sujeciones a horario o personas y su formación cultural, o el resultado de su
alineación religiosa, política y social. - Es necesario recordar que originariamente solo
se levantaba el horóscopo de los reyes o de los grandes dignatarios de los que
dependían los demás. Hoy día se hace con todo el mundo, y los resultados no suelen
ser los mismos.-
Cualquier relación de dependencia, perturba el destino personal, como puede ser la
sujeción a los padres. - Durante la niñez la dependencia de los padres a nivel de
destino es muy notoria, la adquisición de bienes y de alimentos no son
responsabilidad del niño, por eso no se puede hacer la misma predicción para un
adulto que para un niño dependiente de su familia.-
Cada sujeción o dependencia de otras personas - como vivir a cuenta de otros -
disminuyen las probabilidades de que se cumpla el destino personal. - Esta
aseveración se comprueba con facilidad realizando predicciones sobre el Sol de
mujeres casadas, amas de casa, dependientes económica y socialmente de su
marido. En estos casos los aspectos de los tránsitos al Sol se reflejan directamente en
el esposo, suelen ser ellos quienes padecen o se benefician en buen medida de estos
tránsitos. Sin embargo, realizando las mismas predicciones sobre mujeres liberales
que tienen su negocio o su profesión, se obtiene resultados que sincronizan
adecuadamente con su destino personal.- Se puede afirmar por ello que existen
personas con un índice de destino mas bajo que otras.
Variaciones del índice de destino.
El índice de destino aumenta o disminuye o lo largo de las diferentes etapas de la
vida. Cuando se tienen hijos, las dependencias y sujeciones que estos originan,
disminuyen claramente las posibilidades de cumplir otro destino social o profesional
durante un largo periodo de tiempo, especialmente en las mujeres. Es obvio que a
mayor número de hijos, mayor alteración del índice destino, en cualquiera de los
sentidos, puede ser una etapa dura de sujeciones, dependencias y condicionantes,
con mucha dificultad para realizar otras actividades, y en otro sentido, cuando se
llega a la vejez, donde se suele invertir el proceso, se incrementa el indice de
destino,. Por ello se afirma que los hijos distorsionan el índice de destino personal.
Otro tanto ocurre con los amigos, sobre todo con los amigos de " verdad ", aquellos
que entran en casa cuando quieren y se pueden quedar a comer o a dormir. Este tipo
de relaciones de amistad provocan importantes alteraciones en el destino personal -
sin entrar a cuestionar si en sentido positivo o al contrario -. Las amistades llegan a
alterar el destino personal de manera muy notable, pueden ser el detonante que
rompe un matrimonio o por el contrario ser la ayuda providencial que nos procura un
mejor calidad de vida. Pero tanto en un caso como en otro, siempre se comportarán
como un alterador del destino.
El mundo laboral es quizás uno de los mayores condicionantes para el desarrollo o el
cumplimiento del destino personal. En primer lugar los horarios fijos. Al estar sujeto a
estos horarios se disminuyen considerablemente las probabilidades de
acontecimientos sincronizados con los otros horarios celestes. Los horarios

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profesionales rígidos son la causa de una pérdida notable del índice de destino. Las
vacaciones preprogramadas y generalizadas, son también una fuente de disminución
de destino personal. Para sincronizar con el destino personal deberían tomarse
vacaciones o descansos en los momentos astrológicos adecuados y no fijándose
fechas dentro de un calendario anual demasiado rígido. Este hecho provoca una de las
mayores masificaciones sociales artificiales, que no solo perturban el destino
personal, si no que desequilibran y desestabilizan la armonía de ciertas zonas de cada
país. En segundo lugar aparece el condicionante del trabajo rutinario que no requiere
de la creatividad y no permite el desarrollo de las aptitudes o cualidades personales.
Los individuos que realizan tareas creativas tienen un índice de destino más alto que
los ejecutan trabajos rutinarios.
Desde el mundo laboral emanan también serios condicionantes perturbadores. No es
lo mismo trabajar en una empresa de propiedad o como profesional libre, que realizar
labores dependientes de un patrono, jefe, o como subordinado jerárquicamente. En
esos casos en que se está sujeto al destino de otros, se pierde o se desvía parte del
destino personal. Esto es mucho más notable cuando mayor es la dependencia o
cuando menor capacidad de decisión se tiene en el ámbito laboral.
La localización geográfica es otro de los condicionantes notables. Según el lugar de
residencia se puede facilitar o dificultar las probabilidades del desarrollo de la
voluntad y por ende del destino personal. Entre dos temas natales similares entre un
sujeto y otro, se pueden esperar diferentes destinos a causa de su localización. El
destino probable y la voluntad de un sujeto que habita en una gran capital será
notablemente distinto, no mejor ni peor, diferente, al de otra persona que resida en
las Hurdes. No se puede realizar una misma predicción para un sujeto que viva en
una gran ciudad, que para otro que viva en un pueblo, en una aldea o en pleno
aislamiento.
En el índice de destino también pesan los condicionantes culturales. Se puede afirmar
que un sujeto con buena formación cultural (no necesariamente con titulaciones
académicas) tiene un índice de destino más alto que otro que apenas posea formación
cultural o que sea analfabeto, pues el nivel de percepción de las oportunidades del
primero es mucho más alto que el del segundo. También se puede afirmar que un
mismo sujeto tendrá diferentes índices de destino o posibilidades de ejercer su
voluntad según en que épocas de su vida. Durante el periodo de estudios, con
dependencia de profesores, el índice es mas bajo que años después cuando se han
terminado los estudios y se terminan los condicionantes de los educadores.
La educación religiosa es uno de los condicionantes más notables y silenciosos. Las
personas que hemos recibido una formación religiosa, tenemos como una muesca que
marca de manera determinante, es como un estigma que disminuye
considerablemente el índice de destino. La práctica del culto religioso - tal como la
conocemos en la actualidad - provoca una grave pérdida de destino, es como entregar
parte del destino personal en manos de un destino grupal o colectivo. La práctica del
culto religioso, ya sea en la gran secta oficial, como en otras de reciente implantación,
son el mejor ejemplo de pérdida de voluntad individual y de destino personal. - Dios
no puede ser propiedad privada de un grupo de mortales, por grande que sea su
número de afiliados. Dios no puede ser otra cosa que una experiencia íntima y
personal, o como dice René Guenón: " Las vías hacia Dios son tan numerosas como
las almas de los hombres " -.
Las inclinaciones políticas son otra seria tara para el destino personal. Como
curiosidad, en la actualidad puede observarse un traslado de las inclinaciones
religiosas hacia las políticas. Muchos políticos de nuestra época, pasaron en su

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juventud por los seminarios, o tenían lo que se decía vocación clerical, hoy día son
políticos de izquierda o de derecha. La fe religiosa de antaño se transforma en
idealismo político.
Cuando votamos a un partido político en particular, nos implicamos en un acto de
entrega de destino hacia un grupo, un colectivo o un líder que ve incrementado su
índice de destino, este incremento es proporcional a la pérdida de destino de sus
votantes.
Otro tanto ocurre en función de los diferentes grupos sociales o económicos. El
destino que pierde un votante o un feligrés, lo gana un político o un clérigo, el destino
que pierde un trabajador por cuenta ajena, lo gana un patrono o un jefe. Por ello los
políticos, empresarios y patronos ven incrementados su índice de destino.
Las relaciones de asociación con otras personas o colectivos de cualquier índole,
provocan supeditaciones que disminuyen , trastocan o alteran el índice de destino.
Las asociaciones a las que pertenecemos nos obligan a una atención periódica o
semanal, que en el mejor de los casos solo produce una leve desviación de nuestro
destino personal. Esta desviación es mucho más intensa cuando mayor importancia
posea esta asociación en la vida de cada persona. Las asociaciones de tipo personal,
en las que se trabaja o se colabora con un socio o más, genera mucho más trastorno
en el destino que si se pertenece a una asociación filantrópica o futbolística, aunque
estas desvían en buena medida el destino y la voluntad personal, llegando a afectar
vivamente al estado de ánimo. Solo hay que observar a un socio del Barça, un lunes
después de haber recibido una goleada. A él no le ocurre nada, pero ha ligado su
destino a un equipo y sufre o se alegra en función de la marcha de su equipo, y esto
influye en su destino personal.
Las taras físicas graves, son otro aspecto importante a considerar. Una persona que
padezca ceguera ( independientemente de que esta pueda o no ser detectada en su
tema natal ) tendrá un índice de destino disminuido. Igualmente ocurrirá con el
padezca sordera, cojera o cualquier otro tipo de tara que suponga una misnusvalía o
una carga adicional. las taras leves también suponen una disminución, solo que, en
menor cuantía que las anteriores.
La amplitud de afinidades selectivas en el área de la sexualidad, también provoca
variantes en el índice de destino. Los individuos con una afinidad amplia, lo que se
podría denominar una sexualidad " ancha ", pueden ver incrementados su índice de
destino. Es decir, tienen más probabilidades de que en su vida aparezcan situaciones
romántico afectivas, que aquellos que tengan una sexualidad más limitada, más
reservada o con unas fijaciones limitadas y precisas. Un mayor índice de destino en
esta área de la vida, también implica mayor riesgo.
Existen otros muchos factores socioeconómicos susceptibles de alterar el índice de
destino, llegando incluso a incrementarlo. El tipo de vivienda en la que se reside es
uno de estos factores. Los que habitan en viviendas móviles, están sujetos a mayores
cambios y por lo tanto a mayores posibilidades de que se produzcan acontecimientos
relacionados con esta área. Los que viven en un barco o en una caravana suelen ver
incrementado su índice de destino, mientras los que viven en un edificio colectivo de
pisos, verán repartido su destino con el resto de la comunidad de vecinos. Por otro
lado una vivienda de alquiler está más sujeta a cambios que una vivienda propia
unifamiliar, que es mucho más estable, mas segura y con menos probabilidad de
cambios.
En el mundo actual, el transporte es otro elemento de suma importancia. El tener
más de un tipo de vehículos, permite una mayor facilidad para realizar

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desplazamientos o viajes, mientras que la carencia de ellos, puede impedir la

realización de una oferta o proyecto. Con un vehículo propio, bien equipado, se puede
atender a una demanda o a una proposición con cierta inmediatez, incrementando así
las posibilidades de cumplimiento del destino personal.
El nivel de ingresos o la disponibilidad económica es uno de los factores clave en el
índice de destino. A mayor disponibilidad, mayor incremento. La carencia de potencial
económico altera en sentido descendente el índice de destino. A mayor disponibilidad,
más posibilidades de realizar la voluntad personal, y cuando menos se dispone, más
dependencia de los demás o mayores limitaciones para hacer su voluntad.
La pertenencia a ciertos grupos sociales o profesionales también altera el destino,
éste puede verse incrementado en el caso de los artistas de todo tipo, los deportistas,
los profesionales liberales, los investigadores de frontera y los libre pensantes
creativos.
Resultados obtenidos
Los resultados obtenidos en las predicciones realizadas con personas de alto índice de
destino, suelen resultar satisfactorias o acertadas, mientras que las efectuadas para
individuos de bajo índice de destino, suelen quedar en desaciertos, creando
situaciones decepcionantes, tanto para el astrólogo como para el cliente, quién ve
como sus expectativas de futuro se desvanecen. Se puede afirmar por ello que
existen personas que ven diezmado su destino personal, en ciertas etapas de su vida,
a acusa de sus vínculos de dependencia con otros individuos o grupos. El destino de
estas personas no se desvanece del todo, si no que se traslada o se condiciona al
destino de otros.
Para conocer el índice de destino se puede realizar un testeo orientativo, utilizando un
cuadro de factores capaces de alterar el destino y la voluntad personal. En este
trabajo no se afirma que unos sujetos tengan menos destino que otros, si no que la
probabilidad de que éste se cumpla, en una etapa de la vida, es muy superior en unos
que en otros. la causa de esas variantes debemos buscarla en los condicionantes,
sujeciones, supeditaciones o dependencias con los demás.
Utilizando las tablas indicadoras de los factores que pueden alterar el destino,
podremos conocer previo a la consulta astrológica, las variantes en su índice de
destino y por aproximación el porcentaje cercano de aciertos en nuestras
predicciones.
De manera distinta a la determinación inamovible marcada en el tema natal, el índice
de destino irá variando a lo largo de la vida en función de los cambios ambientales de
cada individuo. Aumentará cuando desaparezcan las subordinaciones o las
dependencias, variará con los cambios de vivienda, estatus social, transporte,
sujeciones horarias, etc.
Estas tablas solo pretenden ser una aproximación práctica que nos permitirá conocer
la diferencia de índice de destino entre unas personas y otras. Como ya se ha dicho,
cuando se realizan predicciones sobre personas de alto índice de destino, la respuesta
a esa predicciones suele ser generalmente acertada, mientras que las otras, las que
se realizan sobre personas con un índice de destino menguado, suelen quedar en
decepciones o desaciertos, pues solo se alcanza un bajo porcentaje de aciertos en las
predicciones.
Los resultados de este test darán por lo general una puntuación negativa, los puntos
negativos se aproximarán en porcentaje a las previsiones fallidas, no realizadas o
desviadas hacia otras personas. En algunas personas, las menos, puede dar una

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lectura positiva, representando acontecimientos no previsibles, causados en general

por la desviación de otros hacia esa persona, o bien a causa de sus cargos,
posesiones o similar. Por ejemplo: los aconteceres de un país repercuten sobre el
destino del jefe del estado y viceversa, o la marcha de una empresa sobre el
empresario, etc. En los casos en los que nos encontramos con personas con índice de
destino positivo, cabe esperar que se produzcan alteraciones en las predicciones por
omisión.
Resulta interesante en todos los casos, conocer el índice de destino, pues nos permite
saber anticipadamente el porcentaje estimado de aciertos en nuestras predicciones.
Sirva este trabajo para evitar decepciones y despejar un poco el difícil camino de los
practicantes de esta vieja ciencia.
Cuadro de factores que pueden alterar el índice de destino
Padres
Viviendo a cuenta de ellos......................................menos 10
Sin dependencias, por cada uno..................................menos 2
Viviendo en la misma casa, por cada uno (suegros)...............menos 5
Parientes
Viviendo a cuenta de ellos......................................menos 10
Hermanos con independencia económica............................menos 2
Otros parientes con los que nos relacionamos, primos, tíos......menos 5
Pareja
Viviendo a cuenta del otro......................................menos 10
con independencia económica.....................................menos 4
divorciado con hijos o dependencias.............................menos 4
Hijos
Viviendo a cuenta de uno, por hijo..............................menos 10
con independencia...............................................menos 4
En la edad madura, recibiendo ayuda de ellos....................más 4
Jefes
Como dueño o patrono...........................................menos 10
Como subordinado jerárquicamente...............................menos 4
Amistades
Amigos de confianza, por cada uno..............................menos 4
colegas, conocidos o vecinos, con quién nos relacionamos.......menos 1
Horarios
Horarios profesionales rígidos.................................menos 10
Vacaciones preprogramadas......................................menos 5
Horarios libres, o a discreción personal.......................más 20
Localización
Aldea o pueblo pequeño.........................................menos 5

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Pueblo grande, menos de 25.000 habitantes......................menos 3

Ciudad de más de 100.000.......................................menos 1
Capital de más de 500.000......................................más 2
Cultura
Poca formación cultural........................................menos 5
Nula formación cultural........................................menos 10
Buena formación cultural.......................................más 5
Religión
Ha recibido formación religiosa................................menos 4
Profesa o practica un culto....................................menos 10
Pertenece a una congregación o comunidad.......................menos 20
Política
Pertenece a un partido político................................menos 10
Se identifica con una tendencia y le vota en elecciones....... menos 4
Asociación
Está asociado, por cada carnet.................................menos 2
Asociación profesional, por cada socio.........................menos 4
Físico
Taras severas, ceguera, sordera, etc...........................menos 10
Taras leves, incluida vejez....................................menos 4
Sexualidad
Restringida y monógama......................................... menos 5
homosexual.....................................................menos 4
Reducida y elitista............................................menos 2
Polígama o bisexual............................................más 5
Sociedad
Cargos públicos relevantes.....................................más 20
Magnates, mandatarios, etc.....................................más 20
Artistas profesionales de todo tipo............................más 20
Deportistas profesionales y toreros en activo..................más 20
Investigadores de frontera.....................................más 15
Librepensantes creativos.......................................más 15
Políticos, empresarios y patronos..............................más 10
Profesionales liberales........................................más 10
Autónomos, jefes con subordinados..............................más 5
Economía
Ingresos enormes, más de 1 millón de Euros al año..............más 20
Ingresos elevados, más de 400 mil Euros al año.................más 10

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Ingresos altos, más de 200.000 Euros al año....................más 5

Ingresos medios, más de 50.000 Euros al año....................más 2
Ingresos bajos, menos de 30.000 Euros al año................... 0
Ingresos muy bajos, menos de 10.000 Euros al año...............menos 4
Ingresos nulos.................................................menos 10
Vivienda
Vivienda móvil, barco, caravana...( vida nómada )..............más 10
Vivienda de alquiler...........................................más 5
Vivienda propia unifamiliar....................................más 2
Segunda vivienda o casa de campo, chalet, apartamento..........más 5
Piso en edificio colectivo.....................................menos 5
Transporte
Aeroplano, helicóptero.........................................más 20
Más de un tipo de vehículos....................................más 10
Vehículo propio bien equipado..................................más 7
Vehículo utilitario o industrial...............................más 4
Motocicleta de gran cilindrada.................................más 5
Ciclomotor.....................................................más 3
Carece de vehículo propio......................................menos 5
Carece de permiso de conducción................................menos 10

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CIENCIAS DEL HOMBRE Y

TRANSDISCIPLINA
Dr. Carlos M. Menegazzo
Tel.: (541) 555-3461
SALUDOS.
Agradezco a las autoridades de este congreso el haberme invitado y a todos Uds. el
estar dispuestos a escucharme; a pesar de no ser astrólogo. Espero hacerles olvidar
esta contingencia; intentaré lo que pueda para no caerles como sapo de otro pozo.
Uds. saben que el viejo maestro Jung introdujo en occidente, primero en el campo del
pensar psicológico y luego en el amplio campo del pensar científico, la necesidad de
integrar el pensar lógico con el pensar analógico, para el crecimiento en el saber de
humanidad.
Uds. también saben que así como la Historia es la espina dorsal de nuestra cultura
lógica (tan necesaria por ejemplo para mantenernos permanentemente alertas en la
saludable duda científica) la Astrología es otra columna del pensar; la que sostiene y
vértebra el saber simbólico y nuestra cultura analógica. Por todo esto espero terminen
sintiendo a este viejo junguiano que les está hablando algo así como un primo
hermano. Tal como dicen las viejas, cuando invitan a alguien (que no es de la casa),
al rito íntimo del té
"en fin ..... gente como uno".
INTRODUCCIÓN.
Estamos sobre los fines de una era, prepotentemente transversalizados desde el
inconsciente colectivo por el mito del milenio. En otro tiempo histórico el primer
medioevo el Paliocristianísmo nos donó un precioso zodíaco, lleno de inefables
misterios. Gracias a los pacientes trabajos de Maestros, integradores de los profundos
conocimientos islámicos, gnósticos y cabalísticos se fue forjando una nueva (y al
mismo tiempo viejísima) Rueda de Doce Rayos. En este mándala zodiacal cada casa
es significada mediante símbolo de uno de los doce Apóstoles. Sus cuatro puntos
cardinales además se hallan signados por los cuatro Evangelistas y el Arquetipo del
Cristo rota rítmicamente, acompañando a Juan (el Aguila del sabio callar, situado en
Escorpio) o a Mateo (el Angel del sabio conocer, situado en Acuario) de manera
alternativa y pendular.
Luego: las matanzas de los Gnósticos y otras tantas crueldades; el fanatismo de las
cruzadas y los sangrientos choques entre oriente-occidente (eufemisticamente
significados en el mito del caballero blanco que remata con su lanza al caballero negro
en el primer encontronazo de la justa). Con posterioridad la multiplicación del ansia
del poder imperial escondida bajo la pérfida utopía del Sacro Romano Imperio
(avalada y ungida por los Papas).
Interminables atrocidades, guerras más o menos santas, enfrentamientos entre la
misma cristiandad, La Inquisición del Santo Oficio, el Juicio a los Templarios y la
aniquilación de su orden, así como la anonadación de los Cátaros dogmáticamente

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denominada la última cruzada; en fin .... todo lo que terminó por traicionar
definitivamente, el espíritu de la auténtica caballería medioeval.
LA MUJER DE LOS MUELLES EN EL TARDIO MEDIOEVO.
Dice una antigua historia que a la vuelta de los cruzados; guerreros derrotados,
maltrechos, heridos y desilusionados; hombres temerosos de lo que iban a encontrar
en sus propios hogares y terruños (abandonados desde hace tanto tiempo, en aras a
quimeras de guerra santa) una mujer de negro los esperaba en cada puerto. Llevaba
en su brazo un cántaro de agua fresca y con la otra mano, cuidaba un bracero
encendido. Ofrecía estos dones sanadores a quién quisiera recibirlos. El fuego era
para quemar las desmedidas ansias con las que habían partido y las aguas
(obtenidas del manantial de la profunda fuente de La-Vida-Muerte-Vida) eran para
ahogar los infiernos que los guerreros traían por dentro. Muchos pasaron de largo
¡demasiados!
Aquel primer milenio nos legó sin embargo: La Búsqueda del Santo Grial (con toda su
riqueza mítica), así como El Mándala del Zodíaco Paleocristiano.
LA DONCELLA DE LOS POZOS Y LA TRAVESIA POR LO YERMO .... HOY.
Hoy (ante este nuevo milenio) la tierra yerma está bien a la vista! Bajo el imperio de
este postmodernismo extremas utopías volvieron nuevamente a encender falsas
cruzadas; reeditando refinadísimas crueldades en los choques reiterados entre los
soberbios paladines del Este y del Oeste. Hoy las armas de combate (tanto lanzas
negras como blancas) tienen muchas puntas ojivales atómicas y tele-dirigibles. Hoy
las doncellas de los pozos y las mujeres de negro (poseedoras de los secretos del
Grial) esperan algo de todos nosotros (los aquí presentes). Educadores, Antropólogos,
Sociólogos, Astrólogos, Médicos, Psicólogos, Curadores energéticos y otros sanadores.
Ellas esperan, que abrevamos nosotros de ese cántaro de agua y nos purifiquemos
además con ese fuego. Si aceptamos este desafío, quizás podamos escucharnos y
entonces construir juntos, desde la práctica co-disciplinaria (nada fácil por cierto)
una auténtica transdisciplina. En fin ... sacar provecho de los diferentes frutos (de
cada especialidad), sin perdernos en las ramas. Reencontrar juntos el perdido
Tronco Común de la Sabiduría Originaria.
ENTRANDO EN TEMA.
Uds. saben (por su formación astrológica), que en la hondura de la psique humana
vibran secuencias míticas y energías arquetipales; los terapeutas formados en
Psicología Analítica también lo sabemos. Son preciosísimos tesoros culturales (con sus
infiernos, purgatorios y paraísos) legados por herencia y/o adquiridos mediante
experiencias trannspersonales, desde el transfondo de los tiempos. En el campo de
las ciencias de occidente fue imponiéndose ya esta gran evidencia. Gracias al
descubrimiento clínico del inconsciente, hecho por Breuler y Freud hacia los finales del
siglo pasado, las investigaciones junguianas en torno al inconsciente colectivo y los
posteriores estudios fenomenológicos del co-inconsciente moreniano, fue haciéndose
evidente que cada vínculo humano es sostenido por un riquísimo transfondo raigal;
substratos que en diferentes niveles de hondura atesoran códigos. Estos niveles
relacionales están articulados entre sí como los hilos de una poderosa trama.
Contienen series de escenas y patrones conductuales (roles)), que a la manera de un
intrincado cañamazo relacinal (desde el subtexto) condicionan la capacidad vincular y
la posibilidad de comunicación humana.
EL APORTE DE LO CO-DISCIPLINARIO.

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Una vez superadas las viejas dicotomías (cuerpo-alma, materia-energía, etc. etc.)
siguiendo los nuevos paradigmas epistemológicos los actuales desarrollos científicos
han traspasado (con rigurosidad) los umbrales de lo abismal. La matemática pura, la
física postcuántica, la biología y la psicología profunda fueron haciendo punta.
Inmediatamente las siguieron otras disciplinas. Los etólogos (hablando de herencia y
de trasfondos abismales por ejemplo) han demostrado, que el chirriar de la tiza
sobre el pizarrón (tan irritante para algunos humanos) así como el ruido, provocado
por el raspado metálico sobre el fondo del caldero, asemejan de manera asombrosa a
las señales de alerta ante el peligro, emitidas por los monos babuinos. Estos chillidos
reactualizarían en nosotros (todavía hoy) viejísimos espantos y arcaicas prevenciones.
Los mismos que alertaban a nuestros antepasados homínidos, frente al inminente
ataque de sus depredadores naturales. Substratos culturales heredados a través de
la cadena filogenética.
Así como éstos hallazgos son numerosos los aportes codisciplinarios, que enriquecen
hoy nuevas hipótesis de investigación en el amplio campo de las ciencias humanas.
Las ciencias biológicas ya nos dan razón del poder y del alcance de la memoria
celular. Sabemos que cada célula humana posee memoria filogenética de la totalidad.
Tal memoria no solo alcanza lo energético y lo físico, también contiene registros de lo
anímico y de espiritualidad. En fin .... una memoria integrativa.
Son infinitas los registros y contenidos, que pueden reactualizarse y manifestarse,
cuando se caldean nuestros códigos: corporales, neuronales, inmunológicos,
cromáticos, escénicos, verbales o rítmicos. Todos estos registros (tan profundamente
inscriptos) son verdaderos tesoros. Están allí, profundamente guardados al alcance de
investigación; para que podamos capitalizarlos positivamente y ponerlos al servicio de
los demás, en nuestra vida. Una búsqueda muy especial, que me he permitido
denominar Arqueología Psíquica.
CONTINUANDO LAS INVESTIGACIONES JUNGUIANAS.
A partir de los trabajos pioneros de Carl Gustav Jung, sus continuadores hemos ido
ajustando prácticas pautadas y búsquedas rigurosas. Estas técnicas permiten al
hombre actual redescubrir esos tesoros, que parecían (hasta hace poco),
absolutamente insondables. En determinados momentos de la vida (ante ciertas
crisis) puede ser necesario nutrirse de lo abismal y contar con sus profundas
enseñanzas. Claro que para atreverse, hay que encarar las cosas con cierta filosofía y
sentido del humor. No es fácil meterse en honduras (para encontrar sabios recursos),
sin correr ciertos riesgos.
LA TAREA CODISCIPLINARIA EN BUENOS AIRES.
Primero bajo el auspicio de la "La sociedad Ontoanalítica Argentina" y el "Servicio
Infantojuvenil del Instituto A. A. Ameguino"(desde finales de la década del sesenta);
luego en el "Proyecto C.I.N.A.E., y el "Instituto Psicodrama Bs. As."(hasta fines del
ochenta y cinco) y finalmente (en la actualidad) en el "Centro Junguiano de
Antropología Vincular" en la "Fundación Vínculo", vinimos formando grupos de trabajo
co- disciplinario, para la común tarea trans-disciplinaria. Nos reuníamos
periódicamente: antropólogos, filósofos, epistemólogos, físicos, químicos, educadores,
psicólogos, astrólogos, biólogos y médicos (de diversas especialidades incluso la
astromedicina (por supuesto). Trabajamos, subdivididos en diferentes círculos de
búsqueda y en diversos momentos. Sería muy largo nombrar aquí a todos los
participantes que enriquecieron el coloquio en aquellas rondas iniciadoras. Nombraré
solo a los inestimables compañeros de diálogo, que se fueron ausentando de este
valle de cotidiano lágrimas y sonrisas. Esos grandes amigos que sin embargo más allá

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del espacio-tiempo siguen presentes en nuestras reflexiones con sus entusiasmos y

sus sabidurías:
Carlos Wan, Hector Vicente, Carlos Badano, Flora Dábac, Helvio Izurieta, Herminio
Castellá, Enrique Katz y Buby Usandivaras.
Uno de estos grupos de investigación (quizás el más antiguo) en un momento
determinado se autodenominó: "Los Pentanáutas". Sumábamos cinco integrantes allá
por los finales del 70 y principios del 80. Nos habíamos propuesto explorar el mar de
los profundos y procelosos niveles de la hondura vincular. Aquel primer grupo (el de
los pentanáutas) estaba constituido por el Dr. Herminio Castellá; su hijo el Dr. Gabriel
Castellá; quien suscribe; la Sra. Josefa Catalina Canestro de Fasana y la Sta. Adela Isi
(notables sensitivas y expertas paragnósticas ambas). De aquel grupo pionero fueron
surgiendo otros equipos (distinguiéndose según la diversificación de sus objetivos, sus
diferentes protocolos de investigación y la divergencia metodológica de sus
procedimientos). En el Centro Junguiano de Antropología Vincular, junto a Alejandra
Etcheverry, Susana Quintana, Graciela Fraschina y Josefa Catalina Canestro de
Fasana, decidí continuar estas búsquedas, tanto en investigación pura, como en
formación de nuevos equipos y en aplicaciones clínico-terapéuticas. En nuestra sede
sostenemos estos trabajos en rigurosas prácticas de meditación. Fuimos
constituyendo poco a poco una red de meditadores, que nos acompaña
energéticamente. Esa red es coordinada y supervisada, por instructores formados en
nuestro centro.
INVESTIGACIONES Y HALLAZGOS EN PSICOLOGÍA ANALÍTICA (DESDE LA DÉCADA
DEL SESENTA HASTA HOY).
Desde aquellas primeras búsquedas allá por el promediar de la década del sesenta, mi
natural curiosidad de director de psicodrama y la inquietud hurgueteadora típica del
analista junguiano me enfrentaron con ciertos Principios Holísticos que seguramente
compartimos:
"En la profundidad de nuestra psiquis laten tesoros, que reverberan y se caldean con
todo aquello que acontece, se decide y se vive, en el nivel situacional de nuestra
cotidianidad".
"Estos tesoros (una vez reactualizados) condicionan (positiva o negativamente),
desde diferentes profundidades, los interjuegos de nuestras conductas sociales. En
estos acondicionamientos se hallan comprometidos siempre todos los niveles de
nuestra psique. Sus transferencias no solo emergen de la fantasmática familiar y de lo
objetal también surgen de los basamentos más profundos del inconsciente relacional:
su substrato ancestral y arquetipal".
"Los seres humanos tenemos, en aquello que más nos preocupa, la medida exacta de
nuestras estructuraciones y detenimientos. Lo relacional nos ofrece el campo propicio
para darnos cuenta y aceptar el desafío, para la transformación"
"Nuestros miedos, nuestras patéticas indecisiones, nuestras preocupaciones y otros
tormentos psíquicos, manifiestan profundos sentimientos negadas, que al ser
comprendidos pueden liberar nuestra energía de espontaneidad, de creatividad y de
auténtica responsabilidad"
"Nuestra dificultad básica es el temor a vincularnos; el miedo a amar, el miedo a vivir
o .... a morir (que es lo mismo). Cada uno de nuestros espantos, profundamente
inscriptos en nuestra psiquis, una vez elaborados, nos reinstalaran en el encanto y en
alguna nueva disposición para la vida y para el encuentro"

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"Nuestro cuerpo tiene la capacidad de susurrarnos, decirnos, o gritarnos, aquello que

nuestra mente debería comprender, para nuestra personal coherencia y crecimiento".
UN MAPA INTEGRADO POR OCHO GRANDES REPERTORIOS ARQUETIPALES.
Para explorar mejor estas riquezas profundas y poder sortear fascinaciones, trampas
y espantos, desde hace años vengo proponiendo una especie de mapa. Mi propósito
fue (desde el comienzo) tratar de facilitar las búsquedas cuando se hace necesario
alcanzar lo abismal, en busca de hondas potencialidades. O cuando estamos tan
confundidos como para perder nuestro profundo sentido de vida, darnos cuenta,
lograr comprensión, efectuar algún cambio fundamental de pensamiento y
reorbitarnos.
A la manera de los antiguos navegantes he ordenado este mapa profundo en ocho
grandes continentes:
SON GRANDES TEMAS MÍTICOS (OCHO REPERTORIOS), QUE SE MUEVEN EN LA
PROFUNDIDAD DE NUESTROS VÍNCULOS Y CONDICIONAN, DESDE LO HONDO,
NUESTRAS ESCENAS RELACIONALES Y NUESTROS INTERJUEGOS .
1). EL MITEMA DE LA SUPERVIVENCIA Y LAS HAMBRUNAS.
2). EL MITEMA DE LA CORTE.
3). EL MITEMA DE LOS VISIONARIOS, LIDERES Y TIRANOS.
4). EL MITEMA DE LO RITUAL.
5). EL MITEMA DE LAS DESESPERACIONES.
6). EL MITEMA DEL DERECHO DE PERNADA.
7). EL MITEMA DE LAS TRANSGRESIONES AL TABÚ Y SUS CASTIGOS.
8). EL MITEMA DEL AMOR MAGICO.
Recordemos a los monstruos con los que fantaseaban encontrarse los antiguos
navegantes, mientras surcaban los mares desconocidos del nuevo mundo, hace
apenas quinientos años. En Occidente el descubrimiento clínico de lo inconsciente
apenas cumple poco más que cien años. Hay muchos que todavía tienen terror a
encararlo. Es cierto, que cuando uno busca tesoros, también suele toparse con
algunos dragones. Al fin de cuentas son (nada más ni nada menos) sus guardianes.
Hay que tener una cierta dosis de heroísmo y aceptar algún encontronazo con
nuestras propias Sombras. Así como los hombres del viejo mundo (hace quinientos
años), comenzaron a perderle el miedo a los abismos gracias a las nuevas cartas
trazadas por los primeros navegantes, me ha parecido útil clasificar los tesoros de las
profundas aguas de la psique (así como a sus temidos guardianes) en estos ocho
grandes repertorios y ofrecerlos como mapas de exploración. Algo así como un
registro un poco más ordenado y confiable de lo inconsciente; con la esperanza de
disminuir tantos miedos, en quién explora. Al principio me pareció un ordenamiento
arbitrario, una simple propuesta de subdivisión con fines funcionales y
tranquilizadores, tratando de acotar lo inconmensurable. Más tarde la experiencia me
fue demostrando algo más. Estos ocho grandes repertorios (de escenas y de roles),
agrupados por su unidad temática, que se imbrican y se entrelazan con sus temas
reiterativos, suelen motivar profundamente la condición del hombre. Son potenciales
profundos desde los que surgen fuerzas motivacionales, que juegan con el destino de
cada persona; nos proponen desafíos; nos entrenan con sus obstáculos y nos van
entrenando en nuestra profunda capacidad de libertad. Esas mismas fuerzas (otras
veces) nos proponen caminos aparentemente fáciles, que terminan siendo verdaderos

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gatillos de nuestra humana estupidez; nuestra tozudez en repetir esquemas, a

permanecer fijados merodeando por lo transitado, de crearnos cada vez más
ataduras a lo largo de vida estorbando nuestro auténtico progreso.
Son (por otra parte) los mismos grandes temas de todas las historias literarias,
comedias, farsas y tragedia, que la dramaturgia universal nos ofrece, para
transmitirnos el valor y el heroísmo humano; darnos mensajes de patetismo y
simpatía; hacernos vibrar y templarnos en humanidad. Es que cualquier héroe no
hace más que mostrarnos aspectos de nuestras mísmas luchas. Con sus derrotas y
sus victorias son representaciones arquetipales de nosotros mismos.
Así como los héroes en los ejemplos literarios cuando quedamos demasiado atrapados
en alguna fuerza arquetipal, nuestros modos de vincularnos también se habrán
cristalizado. Estaremos entonces en riesgo de fracasar en eso de llegar a ser
auténticamente nosotros mismos. Pues bien precisamente para que no nos
malogremos nos han sido legados esos tesoros y están registrados profundamente en
nuestra psique. Aunque (a primera vista) parecen motivar ataduras están sembrados
allí para darnos libertad y maestría. Será la voluntad de nuestro libre albedrío la que
pueda capitalizarlos positivamente, eligiendo su legado ancestral y arquetipal para
nuestro propio crecimiento o (negativamente) justificando nuestros propios
detenimientos en sus poderosos acondicionamientos.
Estos repertorios míticos contiene gran riqueza de escenas (hermosas y siniestras)
pertinentes a un mismo tema. Historias con interjuegos de personajes, que muestran
perfiles muy característicos y reconocibles (sublimes o abyectos) siempre
perteneciendo a temáticas muy afines. Son precisamente estos típicos ribetes los que
al manifestarse de repente en nuestra propia conducta, nos dan la idea del mitema en
el que estamos caldeados. A pesar de sus especificaciones (sin embargo) los ocho
repertorios no sólo se relacionan entre sí muy estrechamente y se entretejen los
unos con los otros; además son polisémicos y cada parte contiene el todo
(cumpliendo la ley holística).
Estos ocho temas, con sus contenidos y sus múltiples conexiones, se relacionan
además, con la alquimia de nuestra masculinidad y nuestra femineidad. Me refiero a
personajes paradigmáticos tales como:
El Hombre Primordial y La Mujer Originaria,
El Luchador heroico y La Heroína,
La Reina y El Rey,
El Tirano y La Tirana
El Sacerdote y La Sacerdotisa,
El Acongojado y La Mártir,
El Diseminador y La Divulgadora,
La Transgresora y El Truhán,
El Amante y La Prostituta Sagrada,
El Aprendiz y El Maestro,
La Hechicera sabia y El Mago.
personajes que tienen su correlato en todas las culturas y (al representar fuerzas que
actúan, tanto en el micro como en el macrocosmos) suelen ser simbolizadas por
diversos dioses, según cada cosmovisión. Todas estas funciones arquetipales no solo

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fulguran (con sus luces y sus sombra) en los recodos laberínticos de nuestra vida,
también campean en el escenario de nuestros propios cuerpos (donde pueden dejar
sus marcas si nos empeñamos en desoír los gritos de alerta de nuestra profunda
corporeidad). Solo cuando nos atrevemos a oír y ver lo verdaderamente significativo,
sugerido desde todos los escenarios a nuestro alcance (el espacio onírico, el teatro de
nuestra vigilia cotidiana, el campo de nuestra corporeidad o el espacio ritual de lo
lúdico y de la representación psicodramática) estas poderosas fuerzas arquetipales
(en armónico conjunto, podrán acompañar a nuestro "niño interior" y a nuestro
"héroe profundo". Solo de este modo nuestro niño explorador y nuestro héroe
peregrino (unidos), podrán encontrar algún día la sabiduría del SER.
1) EL MITEMA DE LA HAMBRUNA Y LA PROBLEMATICA DE LA SUPERVIVENCIA:
Contiene historias con específicos interjuegos de intereses y choques de pasiones
primarias. Los substratos de sus escenas son los instintos básicos y la necesidad-de-
sobrevivir- cueste-lo-que-cueste; bajo el imperio de la ley del "todo-vale-con-tal-de-
mantenerse-a-flote-en-la-vida". Son recuerdos de experiencias obtenidas ante
situaciones límites; vivencias templadas en lo terrible, por caldeamiento de las
grandes fuerzas de La- Vida-Muerte-Vida, grabadas de manera prepotentemente
equívoca como "vida-o- muerte - sin-ninguna-otra-salida".
2) EL MITEMA DE LA CORTE: Contiene temas de corte, interjuegos y competencias de
ambiciones, basados en el impulso al poder; sus escenas están llenas de habladurías
y manejos del rumor según intereses; tácticas y estrategias cortesanas, códigos de
etiqueta, normas para mantener el status, superarlo o perderlo. Todo esto, bajo el
imperio de "la-ley-del-corre-ve-y-dile-con -tal-de-satisfacer-las-ansias-de-poder".
3) EL MITEMA DE LOS VISIONARIOS, LÍDERES Y TIRANOS: Contiene historias épicas,
con sus juegos del conspirar y del parlamentarse ; sus pactos y alianzas, fusiones,
compromisos y conjuras, bajo el "juramento de vida o muerte sellado con sangre" y
sus compromisos para explorar, consolidar, incluir o excluir, construir o destruir,
dominar o ser dominados, mandar o ser mandados. Todo bajo el imperio de la ley de
"el-fin- justifica-a-los-medios".
4) EL MITEMA DE LOS RITUALES: Contiene escenas y conductas basadas en la
tendencia humana a la devoción, la necesidad de creencia y la ambición de
trascendencia. Historias de iniciación, imposición de ofrendas, pruebas y prácticas de
sacrificios, misiones, empresas carismáticas y evangelizaciones . Todo basado en "el-
poder-de-la-ley-de-devoción- carismática" "el-deber de supeditarse-a-los-poseedores-
de-iluminación", para ser iluminados o "el-mandato-de-supeditar-a-los-demás-en-
aras-a-la-revelación".
5) EL MITEMA DE LAS DESESPERACIONES: Contiene experiencias vividas a la manera
de "situaciones límites"; escenas patéticas, crueles juegos de exclusión del tipo "o- él-
o-yo"; sentimientos de acorralamiento e historias de sangre; crímenes y castigos,
venganzas ejemplares y guerras punitivas. Todo bajo el imperio de " la-ley-del-todo-
o- nada "; una ley que al caldearse desmedidamente puede disparar (en los hombres)
la facultad arrogante de creerse con derecho de "matarse o matar"
6) El MITEMA DE LOS DERECHOS DE PERNADA: Contiene historias de casta y escenas
de soberbia feudal. Imperan en ellas los deseos señoriales de multiplicarse y
proliferarse, seduciendo e inseminando. Están plagadas de conductas de
amancebamiento, incitaciones, propuestas, promesas, seducciones, engaños y
estratagemas, abusos de poder, de conveniencia, de interés y de autoridad;
chantajes, avasallamiento, sometimientos y dominaciones; iniciaciones sexuales,

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estupros y violaciones; bajo el imperio de "la-ley-del-perpetrarse-e-inseminar-la-

propia- progenie-cueste-lo-que-cueste".
7) EL MITEMA DE LAS TRANSGRESIONES AL TABÚ Y SUS CASTIGOS: Contiene
historias de grandes aventureros y poderosos transformadores. Escenas que
generalmente ocurren en el contexto de grandes choques sociales, fracturas y
derrumbes institucionales; transformaciones comunitarias (tras pioneros empecinados
en utópicas epopeyas). Movimientos de masas, transmigraciones, diásporas;
concentraciones, hacinamientos, campos de concentración etc. etc. En tales
condiciones (de transculturación, de anomia y de destrucción) los incestos y otras
infracciones al tabú son sólo síntomas. Por debajo siempre está el desorden, que
transversaliza "la básica necesidad humana de ser cuidado". Los miedos y el espanto
suelen exacerbar (calentar a fuego) la necesidad humana de "protección". El pánico
es lo que generalmente condiciona desórdenes en el "amor humano". Ese amor que,
bajo la-imperiosa ley del "estrechar-filas-para-cuidarse- contenerse-o-sucumbir",
puede desvirtuarse e incluso transponer los límites del tabú. La prepotencia de la
necesidad de protección, sus urgencias y desvaríos, pueden terminan por atacar la
intimidad relacional, hasta corroer el tejido social; así como sus normas más
profundas.
8) EL MITEMA DEL AMOR MAGICO Y SUS PRACTICAS: Contiene historias de amores
sublimes y sacramentales. Vestales (como las que cuidaban el fuego divino en los
templos de la antigua Roma así como muchas otras sacerdotisas en diferentes
culturas) doncellas o iniciadoras sexuales prostitutas sagradas para iniciados
sacerdotales o al servicio de príncipes y mancebos imperiales en los ginecéos reales;
con sus eunucos servidores y sus guardianes. O sus facetas más abyectas, las de los
obscuros laberintos prostibularios, con todos los roles típicos de "la trata de blancas".
En todos los interjuegos de este repertorio predomina "la-ley-de-telefinalidad". La
mayoría de sus personajes se mueven como si pertenecieran a algo que predomina
poderosamente por sobre lo personal. como si estuvieran atados a un destino que los
empuja fanáticamente al sacrificio .... e incluso al martirio.
EL TRÁNSITO POR LA SELVA A LA MANERA DEL "STIL NOVO" Y "LA DIVINA
COMMEDIA".
Estas historias y estos personajes (en su conjunto) resumen todas las pruebas, todas
las experiencias, todos los desafíos y todas las respuestas. Contienen el registro de
todas las técnicas, todas las tácticas y todas las estrategias, usadas ante cualquier
obstáculo, desde todas las culturas y a través de los tiempos desde el trasfondo de lo
originario. Representan la riqueza del infierno, el purgatorio y el paraíso del Dante
Contar con sus registros y saberlos capitalizar puede otorgar profunda riqueza y
humanidad. Conocer mejor las grandes pasiones, que mueven nuestra humana
condición (desde lo más hondo).
Permite comprender mejor nuestras entrañables ambiciones, nuestros terribles
sentimientos de culpa, los terrores y las fascinaciones, sobre los que basamos
nuestras más íntimas preocupaciones. Darnos cuenta de como solemos apropiarnos
de los problemas (y meterle tanta entraña personal), proyectando dimensiones
sumamente dramáticas a nuestras vidas. Resulta útil desentrañar algunos de los
melodramas sobre los que solemos arraigar nuestros conflictos; alcanzando los
mismos substratos sobre los que basamos la visión sobredimensionada de los
obstáculos de nuestra existencia. Lograremos (de este modo) recobrar la auténtica
dimensión de las pruebas y de las crisis, por las que estamos atravesando para
nuestro necesario crecimiento.

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-"Una vez cruzadas las Grandes Aguas (...) hay dos maneras muy tontas de penetrar
en La Propia Selva. Las dos se basan en un mismo miedo" - Enseñaba Buda a sus
discípulos:
"El pánico de no encontrar el bote en la orilla, después de cada exploración profunda"
- "La primer estupidez es: Pretender avanzar arrastrando el peso del barco a través
del bosque interior." (...)
- "La segunda: Explorar en pequeños círculos vigilando el barco y sin alejarse
demasiado de la orilla". (...)
- "La sabiduría consiste en superar el miedo dejarse fluir y confiar".
En cada uno de nosotros, hay mitemas más remarcados que otros. Esos mismos
repertorios marcan (entre otras muchísimas cosas), nuestras notables diferencias
(como Uds. los astrólogos saben muy bien). En esos subrayados purgatorios, infiernos
y paraísos, podemos hallar las raíces de nuestras maestrías, así como todas las
musas potencialmente inspiradoras de nuestras fascinantes tonterías.
1). EL MITEMA DE LA SUPERVIVENCIA Y LAS HAMBRUNAS: En lo subjetivo,
condiciona perfiles de personalidad, constituidos sobre modos de ser y modos de
vincularse, con fuertes tendencias subjetivas, impulsivas y pasionales (que se
muestran tanto en las respuestas relacionales directas de estas personas, como frente
a procesos y situaciones sociales que les toca vivir). Demasiadas veces demuestran
cierta tendencia a confusiones y a obscuros mecanismos de proyección sobre los
demás o, sobre el mundo en general. Tienden a vivir la vida y el amor, como si fueran
sueños, que iluminan con sus propias imágenes y fantasías interiores. Más que
idearios, estas quimeras resultan ser algo así como pantallas, sobre las que
subjetivamente proyectan y transfieren (con mucha fuerza), sus propias sombras. En
diferentes situaciones, si no se han trabajado interiormente, encaran sus vínculos, sin
prestar demasiada consideración a las modalidades de ser de su prójimo. Y aunque
esto, muchas veces, resulte negativo, también puede ser motor de transformación y
elevación (siempre que conozcan y sepan canalizar positivamente su carácter básico).
Logran constituirse incluso, en verdaderos símbolos y modelos, para su época.
2). EL MITEMA DE LA CORTE: Condiciona en lo personal perfiles fuertemente
cohesionados en poderosas ambiciones. Suelen demostrar grandes impulsos para
nuevas acciones. Por esto mismo suelen desembocar en luchas y desafíos (mas o
menos intensos) hacia lo viejo. En sus modos de ser y de relacionarse, son muy
sensibles a los juicios (tanto propios, como al "que dirán" de los demás). Esto los
hace transitar constantemente, por crisis vitales de autoafirmación y por frecuentes
procesos de superación personal (basados en intimas preguntas como: ¿en qué lugar
del camino estoy? o, en negativo, ¿cómo va la cosa para que me ubiquen en el cuadro
de honor?). Manifiestan, generalmente también, grandes deseos de superar los
obstáculos (tanto, los que la realidad de la vida habitualmente les propone, como los
de los laberintos, en los que ellos mismos se colocan). En sus aspectos negativos
guardan, casi siempre, "facturas pendientes" y suelen padecer profundas sensaciones
(demasiadas veces inconscientes), de sentirse abrumados por poderosas fuerzas del
pasado (con sus consabidos fantasmas). Estos sentimientos negativos, provienen de
la tendencia a permanecer atados a una sola polaridad, en sus propias opiniones
(enfáticamente cargadas de afectividad) y en sus juicios de disvalor
(melodramaticamente conflictivos), por estar demasiado ligados a humores viscerales
y a lazos entrañables. Las cosas "les dan en el hígado" y les producen "una bronca
bárbara". Esta manera de ser, de vincularse y de actuar, no les permite repolarizar
adecuadamente sus propias visiones sobre la auténtica realidad y puede hacerles

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perder la capacidad táctica y el saber estratégico conveniente, con respecto a las

propias relaciones personales, íntimas, privadas o sociales.
3). EL MITEMA DE LOS VISIONARIOS, LIDERES Y TIRANOS: Las personalidades
caldeadas en este tercer repertorio desde el punto de vista subjetivo, presentan
perfiles de identidad de gran voluntad, con fuertes sentimiento de autoexaltación
personal. Suelen ser individuos dispuestos a la lucha constante con los viejos moldes.
Manifiestan frecuentemente el deseo de construir nuevas estructuras y novedosos
sistemas. Sus intentos (a veces crueles e implacables) persiguen la consolidación de
nuevos ideales.
4). EL MITEMA DE LO RITUAL: suele caldear perfiles de identidad con facultades
mentales muy agudas y sumamente lúcidas. Tienen gran facilidad de asociar ideas y
conceptos (aun los más abstractos). Se las reconoce como personas que,
generalmente, ponen mucha atención y cuidado en su propio crecimiento, desarrollo
personal y búsqueda de trascendencia. Manifiestan frecuentemente grandes deseos
de contribuir, de manera significativa, a favor de la vida, la cultura, la sociedad y el
equilibrio ecológico. Son inquietos, preguntan siempre sobre el por qué de las cosas,
buscando alguna clarificación. Se comprometen profundamente con aquello que les
interesa y les parece importante para la comunidad a la que pertenecen. Trabajan con
tesón, tanto en sus asuntos personales como en lo que respeta a los problemas
socioculturales, hacia los que suelen dedicarse con gran fuerza de convicción y
vocación. Sus actividades y sus empeños persiguen metas importantes (según su
propia visión y opinión). Sus motivaciones profundas tienden a hacer posible algún
tipo de visión utópica, iluminación o revelación. Pueden dedicarse totalmente a una
sola persona o a varias, en aras a la causa que sienten valiosa y valedera y pueden
querer que otros trabajen para ellos, con el mismo fin y con su misma fruición. En sus
aspectos negativos, pueden caer en alguna fuerte dependencia, atando su libertad a
los designios de otros (muy admirados) o a normas y modelos de su devoción. Así
como se exige a sí mismo incondicionalidad y máximo compromiso, puede también
exigir devoción fanática a los demás.
5). EL MITEMA DE LAS DESESPERACIONES: En este repertorio se forjan
personalidades con gran capacidad teórica. La objetividad y clara percepción en torno
a las relaciones interpersonales y socioculturales, son facultades generalmente
innatas y luego muy desarrolladas en ellos. Logran, con facilidad dar forma
conceptual a sus motivaciones profundas e impulsos originarios. Son capaces de
expresarse mediante ideas y criterios coherentes, así como con imágenes claras. En
cualquier momento sus sentimientos ancestrales y arquetipales profundos podrán
surgir abruptamente y manifestarse en "el aquí y ahora" y esto les despertará
fenómenos de conciencia, fulgurantes y develadores (lo que puede ser vivido de
manera positiva o negativa). En aspectos francamente negativos, las personalidades
con este perfil de identidad, pueden caer (precisamente por contraparte de todo lo
descrito) en algún fenomenal divorcio de la realidad, causado por sus propias
divisiones interiores generalmente mal elaboradas. Este divorcio en ellos, está
adentro y sus verdaderos enemigos, se alojan en la propia interioridad. Entonces, así
como sus vínculos pueden llegar a "serlo todo", también pueden hacerlos desembocar
en relaciones caldeadas por el "todo o nada". Pueden surgir en ellos de este modo,
tendencias a repudiar la mayoría de las relaciones; con excepción de aquellas con las
que coinciden en ideales absolutos. Es que en estas intimidades, tan bizarras, suelen
hacerse posible los terribles juegos que persiguen la ilusión del todo, así como las
locuras y las desesperaciones propias del todo o nada (que demasiadas veces matan).

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6). EL MITEMA DEL DERECHO DE PERNADA: Caldea perfiles con tendencia a ser
divulgadores, sembradores, populizadores de tradiciones y diseminadores de ideas.
Estas personalidades, en sentido positivo, tienden a querer demostrarle a los demás,
lo que han estudiado, aprendido, vivido o experimentado. Pueden convertirse en
figuras de auténticos adelantados y verdaderos innovadores. Pero, en su aspecto
negativo, pueden perderse con facilidad detrás de alguna falsa cruzada y desarrollar
entusiasmos fanáticos (ya que suelen ser dominados, con demasiada frecuencia, por
las emociones de la masa, las causas comunes y los arquetipos dominantes en el
inconsciente colectivo).
7). EL MITEMA DE LAS TRANSGRESIONES AL TABÚ Y SUS CASTIGOS: Caldéa perfiles
con características pioneras muy fuertes. Personalidades que al mismo tiempo
presentan una gran facilidad para las crisis de conciencia. Para ellos suele ser
importante encarnar sus propias creencias ideológicas. Tienen la posibilidad de
materializarlas en sistemas de pensamiento y a veces incluso la capacidad de
concretarlas, creando instituciones para tales fines. En sus vínculos familiares,
amicales y sociales, tienen cierta tendencia muy marcada a forzar las cuestiones
sobre principios (más o menos importantes) que ellos sienten la necesidad de
defender a cualquier precio. En su aspectos francamente negativos pueden llegar a
carecer de flexibilidad. Generalmente se consideran a si mismo, diferentes. Suelen
también pensar que sus obras, solo podrán ser apreciadas en el futuro. Esto los hace
actuar, como si se encaminaran hacia el juicio de una posteridad, que solo ellos
pueden visualizar. Persiguen el resplandor de una utopía en aras de la cual, suelen
forzar la realidad para adaptarla a sus principios. Les cuesta muchísimo aceptar
críticas y, en algunos casos, utilizan el sarcasmo y la ironía en el sentido negativo (o
en el mejor de los casos, el humor en el sentido positivo) siempre al servicio de sus
causas.
8). EL MITEMA DEL AMOR MAGICO: Caldéa personalidades con características
proféticas. Se sienten volcados al futuro, a pesar de que se reconocen como hijos de
un pasado que creen haber dejado atrás conscientemente. A veces, en la creencia de
ser promovidos por un poder social y guiados por un poder superior, aseguran tener
una finalidad que cumplir. Conscientes de pertenecer a algún campo, que les parece
más importante que su propia persona, pueden aceptar fácilmente el sacrificio (e
incluso el martirio) por el bien de los demás (sea este un pequeño grupo o toda la
humanidad). Tienden a teñir con un carácter de telefinalidad a sus relaciones
significativas. Suelen caracterizar a sus experiencias y sus vivencias interpretando sus
propias conductas, como tendiendo hacia fines superiores. Suelen sentirse servidores
de algún proceso, que los ha elegido especialmente como mediadores, para alcanzar
alguna meta trascendente. En el sentido positivo pueden llegar a ser grandes
visionarios del futuro. En el sentido francamente negativo (en cambio) todo esto los
puede hacer desembocar en el fanatismo.
LA CAPACIDAD HUMANA DE APRENDIZAJE Y TRANSFORMACION.
Las clasificaciones tipológicas pueden ser útiles como instrumento de orientación,
pero son al mismo tiempo siempre empobrecedoras si las tomamos muy al pié de la
letra. Teniendo en cuenta esto resultan válidas para conocerse a si mimo (así como a
los demás) y aceptarse básicamente (tanto en las diferencias como en las
complementariedades), para trabajarse desde allí.
Toda tipología ( por más condicionante que sea) puede flexibilizarse. Es más venimos
a este mundo para superar estos temperamentos. Estos poderosos
acondicionamientos nunca son determinismo (ni moldes ineludibles aunque a veces lo
parezcan); pueden ser trascendidas. En algo los hombres nos parecemos, pero

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siempre hay también algo que nos distingue y nos hace únicos, personales e
irrepetibles. Son muchos los factores, energías y potencialidades, más allá de
cualquier acondicionamiento, que pueden influir, positiva o negativamente, para el
ejercicio de nuestra espontaneidad) y permiten, a cada hombre, superar perfiles
gruesos y rígidos, como los que acabo de trazar. Es cuestión de libertad y de
creatividad, poder zafar de estos primeros claroscuros. Hay que saber elegir las
gamas de los infinitos grises (o el sutil color de los tonos pasteles), para encontrar
finalmente la propia mismidad. Esto se logra aceptando al principio estos perfiles de
personalidad, capitalizándolos, para perseguir luego los dictados profundos del propio
Ser.
Los sabios chinos decían, a través de la parábola de la pequeña tigresa guacha
(adoptada por los búfalos): Un tigre tiene que asumirse como tal; no puede andar por
la vida, flaca, verde y tambaleante (comiendo pasto). Algún día debe pegar su primer
tarascón y hacerse tigresa.
PSICOLOGIA ANALITICA Y ASTROLOGIA, HALLAZGOS COINCIDENTES
Con el andar del tiempo (años de investigaciones clínicas) descubrí algo sumamente
grato, que me ayudó a afianzar mis propias conclusiones. Encontré la descripción de
personalidades paradigmáticas muy semejantes (a las observadas en mi práctica), en
la tipología lunar, estudiada por Dane Rudhyar (autor reconocido por las escuelas de
Psicología Analítica); una clasificación caracterológica (que Uds. seguramente ya
conocen). Esta tipología se compone también de ocho modalidades de ser y de
relacionarse en el mundo. Fueron señaladas por este maestro, según la ubicación de
la luna (en sus ocho posibles subfases) con respecto al símbolo del sol, en cada carta
natal. Me asombré ante este reiterado fenómeno de sincronicidad transdisciplinaria.
1).Al mitema de la supervivencia, le corresponde"El Tipo Luna Nueva" de Rudhyar.
2).Al mitema de la corte, le corresponde "El Tipo Creciente".
3).Al mitema de los visionarios y tiranos, le corresponde "El Tipo Cuarto Creciente"
4).Al mitema de lo ritual, le corresponde "El Tipo Luna Gibosa".
5).Al mitema de las desesperaciones, le corresponde "El Tipo Luna Llena".
6).Al mitema del derecho de pernada, le corresponde "El Tipo Diseminador".
7).Al de las transgresiones al tabú, le corresponde "El Tipo Cuarto Menguante".
8).Al mitema del amor mágico, le corresponde "El Tipo Luna Balsámica", según la
investigación de Dane Rudhyar.
En sus estudios a manera de paradigmas, este mismo autor, da ejemplos de figuras
notables estudiadas por él, mediante investigación comparada de sus biografías y sus
cartas natales (esas cosas que les encantan a Uds. los Astrólogos). Rudhyar ilustra
con ellos cada una de sus ocho clasificaciones por supuesto.
1 En el Tipo Luna Nueva (cuyo símbolo de energía lunar se halla en la carta natal a
menos de 45 grados por delante del sol zodiacal): ubica a Sigmund Freud y Carl Marx.
2 Al segundo El Tipo Creciente (con la luna entre los 45 y 90 grados más allá del sol
en su zodiaco natal) ofrece las figuras históricas de: Luis XVI, John Kennedy y Franz
Liszt, quién suspendió su concierto ante la corte, cuando percibió al rey distraído en
frivolidades..
3 Al tercer perfil El Tipo Cuarto Creciente, da ejemplos de figuras como las de
Baudelaire, Charles de Gaulle, Stalin y La Reina Isabel de Inglaterra. Todos ellos

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presentan el símbolo de la energía lunar (en su carta natal) entre 90 y 135 grados del
sol zodiacal.
4 Al cuarto perfil psicológico El Tipo Luna Gibosa, propone ejemplos como los de Lord
Byron, Gershwin, Newton, Pasteur, Napoleón, Roosevelt y Khruschev. Ellos presentan
el símbolo de su energía lunar natal entre los 135 y 180 del sol zodiacal.
5 Al quinto perfil psicológico, correspondiente a la personalidad lunática del Tipo Luna
Llena, que presenta el símbolo de la energía lunar, entre 135 y 180 grados del sol
zodiacal en las cartas natales, da como ejemplos figuras del tipo de: Goethe, Juana
de Arco, Krisnamurti, Rudolf Steiner.
6 Al sexto perfil El Tipo Diseminador (fáciles de identificar ya que presentan el signo
de su energía lunar menguante, entre 135 y 90 grados por delante su sol zodiacal en
sus cartas natales) ofreció como ejemplos figuras como: Dante, Bismark, Wagner,
Hitler y Carl Gustav Jung.
7 Al séptimo perfil psicológico "El Tipo Cuarto Menguante" (fácilmente distinguidos al
leer sus cartas natales, ya que presentan el símbolo de su propia energía lunar, entre
los 90 y 45 grados por delante del sol en el zodiaco natal; Rudhyar ofrece (en sus
trabajos) ejemplo como los de: Lutero, Víctor Hugo, George Bernard Shaw, Lenin,
Trotski, Mussolini, Mahatma Gandhi, Luther King y Einstein.
8 Al octavo perfil psicológico, El Tipo Luna Balsámica (fáciles de identificar en la
lectura astrológica por presentar el símbolo de su energía lunar como media luna
invertida, a menos de 45 grados por delante del sol zodiacal en su carta nata Rudhyar
ofrece como ejemplos las figuras de: Robespierre, Kant, Lincoln y Pablo VI...
El estudio comparado de las dos tipologías (la de Rudhyar y lo observada en mi
campo clínico) es llamativamente semejante. Parecidísimas modalidades de ser así
como de estar en relación según lo comprobado en mi experiencia. Ahora bien con el
andar del tiempo (al profundizar las investigaciones psicológicas, con la valiosa ayuda
de los astrólogos de nuestro centro - Ana Lia Rios, Beatriz Borgeaud y Angel Magístris
- comprobamos:
Son tres las posibilidades mitemáticas subrayadas en cada carta natal. Para
descubrirlas solo hace falta observar la posición de la energía lunar en relación
además .... a otros dos puntos (en cada carta). Siguiendo el mismo concepto:
- 1 - : Ocho fases de la luna con respecto al sol tomando al signo del sol como
ascendente (tal como indicó Rudhyar);
- 2 - : Otras ocho posibilidades posicionales de la luna con respecto al Ascendente
- 3 - : Ocho más (siempre la misma luna) en este último caso con respecto al Nodo
Positivo (tomado este como punto de referencia fijo).
Nos pareció coherente esta hipótesis de trabajo.
Todos sabemos son tres las personalidades que sostienen nuestro Profundísimo. La
personalidad del niño (fundamentalmente forjada en la crianza); la del instructor
(construida por la necesidad de la propia lucha, para lograr autonomía) y la
personalidad de maestría, caldeadas gracias al proceso de aprendizaje akásico y las
experiencias transpersonales. Por esto:
El símbolo del Triángulo de David . Las Tres Ramas horizontales de cierta Cruz
Cristiana. Los Tres Triángulos de Materia penetrados por Los Tres Triángulos de Luz
en el Mándala Taoísta.
Estas hipótesis nos han sido de valiosa ayuda clínica.

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Por supuesto el subrayado (del que hablé) puede marcar un mismo repertorio
(cuando sol y nodo negativo están próximos al ascendente). O un mismo repertorio
puede ser dos veces remarcado (en conjunción o cercanía sol - nodo o sol -
ascendente o nodo - ascendente}. En todos estos casos los perfiles tipológicos de
personalidad resultaran poderosamente acentuados.
PROCEDIMIENTOS PARA RESCATAR ESTOS TESOROS.
La antigua sabiduría etrusca aconsejaba: "Vivir trabajando los miedos este es el oficio
que nos espera para llegar a ser hombres cabales".
La posibilidad de ahondar en el psiquismo abismal, en las dimensiones de lo
prebiográfico ancestral y lo arquetípico transpersonal, fueron facilitando cada vez más
la comprensión analítica de nuestras fascinaciones, nuestros miedos y nuestras
estupideces. El trabajo investigativo y terapéutico se enriqueció de este modo y
surgieron nuevos procedimientos y nuevas técnicas, que profundizaron la tarea
analítica y psicodramática. Trabajamos con:
"Psicodrama Junguiano de Sueños, Símbolos y Mitos.
"Introspecciones y visualizaciones arquetipales";
"Trabajos grupales para el rescate profundo de la femineidad originaria y la
masculinidad primordial".
"Grupos de elaboración de escenas prebiográficas y arquetípicas (G.E.E.P.A)";
"Investigaciones transpersonales en niveles profundos de consciencia";
"Búsquedas arquetipales en Vida Perdurable".
Con estos procedimientos es posible ahondar la escucha trascendente. Las
posibilidades de operar en los mitemas profundos y comprenderlos, nos dona la
riquezas de sus paradigmas positivos y esto va iluminando (poco a poco) la herencia
raigal de lo sabido y aprendido desde el trasfondo de los tiempos. Son caminos
eficaces para aprender a reorientar nuestras vidas, conectarnos con nuestra rectoría
profunda y nuestra capacidad de alegría; reactivar desde la raíces mismas de la
supraconciencia el proceso de individuación; reencontrar nuestra libertad profunda,
nuestra espontaneidad y nuestra auténtica creatividad. La tarea de "dramatizar, para
aprender a desdramatizar la vida", se fue haciendo de este modo cada vez más
precisa y eficaz.
Es muy importante tener en cuenta siempre el sentido que deben seguir estas
búsquedas y el cuidado que hay que tener cuando es necesario emprenderlas.
El mito del Hollantay nos previene sabiamente sobre esto. Nos habla desde la
experiencia milenaria de los maestros andinos y con voz de América Profunda nos
dice de la necesidad del temple de impecabilidad y del desinterés, con el que hay que
encarar estos abismos de honda femineidad.
EN BUSCA DE LA SUPRACONSCIENCIA, NIVELES TELICOS DE COMUNICACION
VINCULAR.
La búsqueda del si mismo me ha permitido volver a penetrar metodológicamente (en
compañía de todo un equipo) a través de los niveles télicos de comunicación vincular,
hacia dimensiones que Sri Aurobindo prefirió llamar: Supraconsciencia. Fueron
siempre caminos considerados del orden de lo sagrados, transitados mediante
cuidadosos ritos en todas las culturas originarias; sus misteriosos umbrales han sido
celosamente guardados por especialistas, desde el transfondo de los tiempos. Hoy se
han reabierto para la humanidad toda ... pero hay que seguir cuidándolos !. La

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Psicología Analítica, los ocho repertorios mitemáticos y el orden pitagórico (sugerido

desde la profundidad y aplicado a los hallazgos de manera sistemática) fueron para
nosotros utilísimos horizontes, mojones referenciales y brújulas de orientación
(respectivamente). Ahondar en esto último aquí, excedería el tiempo, el espacio y el
objeto, de esta presentación.
Sin embargo les adelanto algo: La similitud de lo que (en Astrología) Uds. vislumbran
como lo más sublime e inefable referido a casas y signos, se relaciona con lo hallable
en las búsquedas ancestrales y arquetipales trabajando analíticamente en los
primeros ocho niveles de supraconsciencia, así como lo señalado desde el noveno y lo
vocado por los niveles superiores desde la vida perdurable
Esto solo merece largas veladas de codisciplina, el esfuerzo de la mutua escucha y el
compromiso para crear juntos transdisciplina.
EL CONCEPTO DE TRANSDISCIPLINA.
Es hora que dejemos de juguetear con eso de la interdisciplina. Un concepto que nada
significa; es como navegar por intersticios de la nada o peor, saltar de rama en rama
tirándonos con frutos (para nada digeridos ni mucho menos digestibles). Andar de
congreso en congreso .... pavoneándonos un poco .... de modo de no encontrarnos
nunca . Es necesario comenzar a sentarnos en las raíces del mismo árbol,
reconocernos, sosegarnos, escucharnos más, de modo de abrevarnos con la auténtica
savia profunda, necesaria para cada rama así como para la integridad del árbol todo.
Es hora que ensayemos co-disciplina! Claro, es difícil escucharnos y mucho más
encontrarnos. Encontrarse auténticamente es transformarse y (ya se sabe)
transformarse es como morir un poco y a cada rato.
Sin embargo, es lo único que vale la pena! Solo la co-disciplina puede llevarnos a la
auténtica creatividad científica; La Transdisciplinaria, que lograremos mediante la
rigurosidad por cierto, pero también mediante el desapego.
EL SENTIDO QUE DEBEN SEGUIR ESTAS BÚSQUEDAS.
Así como nosotros (los terapeutas) estamos aprendiendo que es más importante la
psicología del significado y del sentido (los para qué) y no nos quedamos merodeando
tanto en las causas, las culpas y las motivaciones (los porqué del pasado y las
facturas pendientes) a la manera de Catilina Uds. los Astrólogos parecen estar
abandonando esa tan especial fascinación por las predicciones (basada en el miedo al
futuro a la manera de Casandra)
EL ROL QUE NOS ESPERA.
Hoy (como dije ya al principio de esta presentación):
Las doncellas de los misterios portadoras de santas regalías, nos aguardan en los
puertos; allí nos esperan siempre dispuestas a ofrecernos, con paciencia y sabiduría,
lo atesorado desde el transfondo originario. Aquello, celosamente guardado para la
nueva humanidad, esta noble humanidad, despierta ya. Aquello que pude enseñarnos
a transitar con hidalguía y sin tanto drama las grandes crisis de nuestras vidas.
Ellas esperan algo de nosotros - Educadores, Antropólogos, Sociólogos, Astrólogos,
Médicos, Psicólogos, Sanadores energéticos etc. etc. (aquí presentes) -
Una vez curados nosotros mismos (un poco más humildes) gracias al baño de agua
fresca de ese cántaro encantado y la purificación a fuego de ese mítico brasero; ellas
esperan (a su vez) nuestro servicio. Esperan multipliquemos cántaros y fuego. Si

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aceptamos este desafío quizás no solo podamos escucharnos, quizás logremos

construir juntos la nueva ciencia del hombre.
Ponernos al servicio del octavo sol a pesar de los tiempos difíciles, que nos tocan
vivir. contribuir con sencillez al amanecer que ya alborea, sobre el horizonte espiritual
de este planeta nuestro de cada día.
Nada más y .... muchas gracias !!!!!
BIBLIOGRAFIA.
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- "Sincronicidad". Ed. Sirio. Málaga. 1990

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WILHEIM, Richard; JUNG, Carl Gustav: "El secreto de la flor de oro, unlibro de la vida
chino" Ed. Paidós Mejico-BuenosAires-Barcelona.1984.

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Y LA NAVE VA...
Beatriz Ponto
Tel.: (541) 826-8780
Liliana Posteraro
Bernal - Argentina
Tel.: (541) 251-3402
"Gira en girar vertiginoso

la tierra en todo su esplendor;
un paraíso luminoso
se cambia en noche de pavor".
Goethe.
El 15 de abril de 1912, en el Atlántico Norte, a las 2 hs. a.m. aproximadamente, sin

haber finalizado su viaje inaugural, se hundía el transatlántico mas lujoso del mundo,
el " Titanic ". A partir de ese momento, su imagen se extendió sobre todo el siglo
veinte.
Infinidad de acontecimientos independientes, han contribuido a conjurar las
condiciones necesarias para este naufragio. Usando la astrología como herramienta,
esta disciplina dinámica y abarcativa, donde siempre es necesario buscar más lejos,
encarar nuevos desafíos; donde cada carta será interpretada, como el mapa de algún
comienzo y es ese comienzo, el que prevalecerá sobre el tiempo que le sigue, nuestra
propuesta es analizar el mapa del R.M.S. Titanic.
Crónica:
El inicio del siglo XX, plantea un singular momento histórico, donde se destronan los
saberes canonizados y se inauguran los sueños utópicos. De apuestas arriesgadas, de
profundas redefiniciones de los valores heredados, de nuevas perspectivas en todos
los campos del saber y la tecnología. Hablamos de una época lejana pero próxima, un
tiempo donde las grandes aventuras movilizan a los hombres, donde lo ordinario deja
lugar a lo extraordinario, a lo maravilloso. Este avance civilizatorio ininterrumpido,
que posee una creencia absoluta en la ciencia y en la técnica, da lugar al mundo
artificial, cuya mayor aspiración es someter y subyugar al mundo natural.
Es dentro de este contexto, que el 31 de julio de 1908, la empresa londinense White
Star Line, mediante la inversión de capitales americanos, firma el contrato para la
construcción de dos buques gigantes, el Olimpic, y el Titanic, a los cuales más tarde,
se les sumara un tercero, el Britanic. Su propósito especifico, es sobresalir dentro del
negocio de las líneas de pasajeros, compitiendo en lujo, tamaño y velocidad. El
proyecto, los planos y la construcción de los mismos, se lleva a cabo en Belfast,
Irlanda del Norte, para lo cual se erigen diques enormes, acordes al inédito tamaño
de los buques.
En el mapa de este contrato, analizado como una transacción comercial, encontramos
un singular acento planetario, que abarca los signos de Géminis, Cáncer, y Leo. El
planeta Plutón en Géminis, marca una nueva pauta y el desarrollo de un nuevo
emprendimiento comercial; conjunto al Nodo Norte y a Venus en Cáncer, el desafío de

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aceptar esta tarea con intensidad y compromiso. Una batalla perpetua entre finanzas
y posesiones. Si consideramos que la función de Venus, es la de crear formas y la de
Plutón la de transformarlas, donde el Nodo norte se puede leer como el futuro, lo más
importante a tener en cuenta en este triple contacto, es el concepto de espacio,
manifiesto en esquemas que degeneran y potencian la exageración.
El destino o tal vez la suerte de cada uno de estos tres barcos ciclópeos será
diferente. El primero de ellos el ¨ Olimpic ¨, es botado el 20 de octubre de 1910. (En
la carta del cielo ,las conjunciones Sol - Júpiter y Marte - Venus - Mercurio en el signo
de Libra, auguran un buen inicio. Simbolizado en una ceremonia pública, que nos
permite inferir cierta significación social, por ser Libra el signo natural de la casa
siete).
El Olimpic parte para su primer viaje en junio de 1911. Pero el 20 de setiembre,
coliciona con el crucero Hawke, los daños son importantes y la reparación de los
mismos tomaran meses. Posteriormente cruzará el Atlántico más de quinientas veces,
siendo retirado en el año 1935, después de veinticuatro años de servicio. (Ese Sol
libriano conjunto a Júpiter del momento de la botadura, se transforma en el momento
de su primer viaje, en un Sol conjunción Plutón en el signo de Géminis, aspecto que
denota un fuerte sentido de supervivencia. Obstinación y fortaleza para sobrellevar
los avatares del tiempo, en función del reconocimiento final, como única gratificación.
El tercer buque, el "Britanic", es botado en febrero de 1914. Dos años después en
plena guerra mundial, es utilizado como barco hospital (Sol, Venus, Nodo norte, y
Mercurio en el signo de Piscis). Hundido en noviembre de 1929, sus restos reposan
en el fondo del océano. (Plutón en transito se dirige a la conjunción con Neptuno
natal, ambos planetas del mundo subterráneo, que socavan definitivamente
nuestros marcos de referencia. En Cáncer, signo natural de casa cuatro, casa de
principios y finales).
Dejamos para el final al segundo transatlántico, construido en los astilleros de Belfast,
el "Titanic", motivo de esta crónica. Aquel cuya fama, eclipsó a los otros dos buques
antes mencionados, cuya notoriedad tan sólo podría justificarse, dada la magnitud de
la tragedia, que su hundimiento provoca. Y que llega hasta nuestros dias, como el
símbolo inequívoco, de lo que en aquella época se consideraba la invulnerabilidad del
progreso tecnológico. Muchas fueron las cualidades que hacían del Titanic un coloso.
De casi tres cuadras de largo, con una altura de 53 metros. Sus dos hélices gemelas
de 7 metros de diámetro, eran mas grandes que una casa. Sus dos motores de vapor,
de 4 metros de altura, eran nutridos por 29 calderas. En su diseño, se utilizaron más
de 2000 placas, de lo que se creía el mejor acero.
Fue promocionado como el invencible, el insumergible, el más grande, el más
moderno, el más rápido y el más lujoso transatlántico jamás creado. El 31 de marzo
de 1908 se inicia su construcción. Botado el 31 de mayo de 1911, se demorarían aún
diez meses, en ajustar los últimos detalles.
El 2 de abril de 1912, a las 6hs a.m., sale de Belfast para su viaje de prueba el cual
concluye satisfactoriamente. (La conjunción partil de Marte y Plutón en tercera casa,
sextil a un Mercurio ariano en grado veintinueve, simboliza los primeros pasos, unos
pasos titubeantes, acordes a esta circunstancia).
Ese mismo día, a las 8 p.m., parte hacia Gran Bretaña. (Ambos regentes de casa
nueve, Luna y Mercurio en oposición, activando el eje individual uno y siete. Marte
conjunto a Plutón en Géminis. Neptuno en Cáncer, cuya presencia acentúa esa casa
nueve. Y por último en cuarta casa, cuyo simbolismo es análogo al de Cáncer, las
aguas donde se origina la vida, y que paradójicamente también señala, la última

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parte de la vida, está Urano , en el signo de Acuario, augurando un desenlace

inesperado).
En su viaje inaugural, uniría la ciudad de Southampton (Inglaterra), con la de New
York (Estados Unidos). Pero inesperadamente y a pesar de la publicidad dada al
evento, una huelga del gremio del carbón hacia imposible el viaje. La creciente
expectación mundial, provocó que la compañía naviera suspendiera la salida de sus
otros buques, concentrando todo el combustible disponible en la estrella del
momento, el R.M.S. Titanic (El Sol conjunto a Mercurio, trigono a Júpiter, da cuenta
de un ansia desmedida de éxito).
Finalmente, el 10 de abril a las 12 hs. comienza la travesía, llevando a bordo a 2.200
personas. Dada las dimensiones del navío, se hace difícil maniobrarlo. Sus torpes
movimientos provocan un gran desplazamiento de agua, por lo cual, apena
abandonado el puerto, está a punto de chocar con otro barco. Casi una hora después
reanudan la navegación y éste es el primer indicio, de la poca familiaridad que el
personal tenía, para conducir una embarcación tan grande. Esto será decisivo a la
hora de esquivar el iceberg, que cuatro días después lo hará naufragar. (Mercurio y
Júpiter, regentes del eje correspondiente a los viajes, se encuentran unidos por una
sexquicuadratura creciente, que posee las características de Leo, mostrando una
necesidad de sentirse importante y un comportamiento carente de objetividad y de
madurez.
A su vez la conjunción Luna, Urano, en cuadratura a Mercurio, nos marca una falta de
sentido común, combinado con obstinación y engreimiento. Urano en casa siete,
mostrando lo imprevisto, que viene del afuera y Mercurio, impedido de registrar
cualquier llamado de atención, pueden frustrar el logro).
En la mañana del 14 de abril, el barco ya había atravesado la mitad del Atlántico.
Horas después un navío que pasaba cerca, transmite las primeras noticias: había
icebergs en el camino y la navegación se hacia peligrosa. Pero el capitán E. J. Smith,
no ordena reducir la velocidad. A punto de jubilarse, es un honor para él guiar el
timón del Titanic. Más tarde, cuando ya todo se había perdido, se quitaría la vida,
consciente tal vez de que su arrogancia, no le permitió ver el peligro que corrían. ( El
ascendente en Leo con el Sol en Aries, muestra como posible esa actitud del fuego,
frente a la perdida de los ideales).
Poco después de las 11 hs. 45m p.m., se produce la colisión. De aquí en más, las
especulaciones se basan en el testimonio de los sobrevivientes. La tragedia, el barco
partido en dos y el mar helado tragándose en minutos a mas de mil quinientas
personas. La desesperación de los pasajeros de tercera clase, que fueron postergados
hasta último momento, para evitar su acceso a los votes salvavidas. (Primero los
poderosos: Venus cuadratura Plutón. De los pobres se ocupara Dios: Venus en Piscis,
trigono a Neptuno). Cientos de hombres y mujeres orando sobre el puente. Y como
epilogo la banda de música, ejecutando la pieza titulada "Más cerca de ti, Dios mío",
mientras el barco se hundía irremediablemente.
El Titanic fue siempre un mito, pero la magia se tonifica y crece el interés mundial a
partir de que el oceanógrafo Robert Ballard ubica los restos del naufragio el 1 de
Setiembre de 1985. Por primera vez se levanta el velo de oscuridad sobre el destino
final del paquebote legendario, lanzando una mirada hacia los confines del océano,
para reencontrarse y reencontrarnos con aquello que fue para su época, el buque más
lujoso construido por el hombre.

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R.M.S. Titanic, un nombre propio que nos remite a uno de los primeros mitos griegos,
constitutivos del más antiguo linaje divino. Un Titán que, coincidentemente, desafía a
Zeus, dios supremo, por lo que es condenado al fondo del abismo.
La mitología griega, despliega de manera narrativa la esencia de lo humano, bajo la
forma de leyenda, mostrándonos todas las pasiones del hombre en acto. El amor, el
odio, el bien, el mal, todo lo que constituye el azaroso hecho de vivir. Donde la idea
de pecado, no es compatible con el sentido que le damos hoy en día desde nuestra
perspectiva JudeoCristiana. Se trata más bien, del orgullo arrogante del hombre, que
trata de transponer sus limites mortales, para parecerse a un dios.
No podemos tomar a la mitología al pie de la letra, sin embargo, en algún nivel los
mitos son reales, porque describen situaciones arquetipicas, dándole una cualidad
sacralizante a los problemas humanos. En el corazón de todo adelanto tecnológico o
científico se desarrolla una batalla entre el espíritu del hombre y la naturaleza. Y es
esta última la que de alguna manera termina disciplinándolo, cuando aquello que se
supone beneficiaria a la humanidad, resulta que la lesiona o destruye. Apropiarse del
fuego sagrado, transgredir las fronteras del conocimiento, debe implicar, asumir la
responsabilidad y no perder la noción del propósito.
El elemento fuego, surge como factor predominante, en el tema de la partida del
Titanic, el día 10 de abril de 1912, a las 12 hs.a.m. (G.M.T.). Southampton
(Inglaterra). Latitud 50º 55', norte. Longitud 1º 25', oeste), identificando a tres
signos, en tres modalidades distintas, pero con la misma esencia: la conciencia del
yo, la voluntad y la fe que los sustenta. Pero también con la irreflexión, la soberbia y
la omnipotencia, como tres rasgos característicos de la parte más oscura del
elemento.
Observamos el signo de Leo ascendiendo, y su regente en el Medio Cielo. Ese Sol
exaltado en Aries, que en casa diez brilla con esplendor, es sutilmente obnubilado por
los velos de Neptuno, que lo envuelven como el canto de las sirenas, del cual no se
puede sustraer. ( Sol cuadratura Neptuno).
El ascendente leonino, esa lente por la cual percibimos la existencia y categorizamos
al mundo, le dio la convicción de tener todo para impresionar a la sociedad, que sin
duda lo reverenciaría . Su salida teatral al mundo y a la fama, le darían la valoración
prometida. Optimista por naturaleza se hizo dueño de los halagos, gozándolos de
antemano.
El Medio Cielo en Aries , acentuado por ser el signo solar, ese lugar donde florece el
Sol y que demuestra el tipo de héroe que somos, necesita ir hacia la conquista,
avanzando siempre, sin detenerse a mirar a su alrededor. Un impulso ciego e
irreflexivo, dado por Mercurio retrógrado, conjunción al Sol. Con esa cualidad de
tenacidad, que no pondera el obstáculo antes de atropellarlo, se pone una meta,
cruzar exitosamente las aguas del Atlántico, batiendo récords de velocidad.
Sin embargo, si bien posee la necesidad de adueñarse de su propio destino, el ideal
no esta aunado a la fuerza, dado que su regente Marte, guerrero imprescindible, es
un guerrero en caída , que no cuenta con las cualidades necesarias para cumplir con
esta misión. Por otro lado la conjunción disociada de Marte en Cáncer, con Plutón en
Géminis, provoca una inclinación a actuar con menos intensidad y una propensión a
urdir estrategias que lo alejen de la acción y los desafíos. Ocupado en otra causa,
Marte en Cáncer entrando en la casa doce, no desea compartir el ideal ariano.
Sagitario en casa cinco, completa la trilogía de fuego, con su regente Júpiter, señor de
casa nueve, presente en el signo y retrógrado. Este emplazamiento al igual que los

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otros tres antes analizados, aporta una fuerte necesidad de ponerse a prueba, pero
sin duda la semicuadratura de Júpiter a la Luna en Capricornio y en grado
veintinueve, provoca que emprenda la acción basándose en perspectivas y juicios
errados, dentro de una postura narcisista y permisiva. Siendo su enfoque tan poco
realista, tarde descubrirá que la lección será aprendida , a través de una dura
experiencia.
Desde su concepción, ese navío fue un símbolo de la frivolidad, pero también ,fue la
creación y el escenario de una obra, en cuyo epílogo aparecerá la otra cara del fuego,
la que se soslaya para no ver las dificultades, la que eludirá lo desagradable y de la
misma manera a la hora del fracaso, eludirá la responsabilidad.
Frente a lo inevitable no surge la aceptación, sino la arrogancia, como si la voluntad
de que algo no ocurra, pudiera eclipsar al hecho mismo. "Ni Dios mismo, podría
hundirlo", esas palabras que resuenan como un eco, son el producto de una infundada
certeza, de una fe ciega, la esencia de ese fuego artificial.
Esta historia, que revive con cada nuevo relato de la tragedia, hoy después de
ochenta y seis años (un ciclo completo de Urano) adquiere una inusitada vigencia.
Una película, la cuarta dedicada al naufragio, desencadena a nivel mundial un
fenómeno social denominado por los medios de comunicación " la Titanic-manía".
Dentro de la compleja sociedad actual, forjando dilemas sin antecedentes surgen
síntomas culturales, que se agregan y superponen a los de vieja data. Así como la
historia no se detiene, no se agota en el mundo de la gente, de los pueblos, lo infinito
no resuelto por el hombre sobre sí mismo, aumenta hoy el número de pasajeros que,
con gesto despreocupado se suben al Titanic.
Están al borde del naufragio y no lo saben o tal vez eligen no saberlo. Estar a merced
de mecanismos que se ignoran es una sensación de inseguridad de la que nadie se
siente excluido. Embarcados en un tiempo que se arma a partir de la virtualidad y el
simulacro de la pantalla, en el que las decisiones que influyen sobre la vida de las
mayorías, están cada vez más lejos del hombre, sin las garantías de las que han
gozado las generaciones anteriores acrecienta la sensación de estar a la intemperie.
Como un símbolo emerge el Titanic, dentro de esa poca realidad que tiene lo real,
donde lo fragmentario toma la apariencia de totalidad. Navegando bajo el dominio de
la globalización creciente y de la economía cibernética, la figura del derrumbe bursátil
producto de una manipulación llevada a cabo sin que los perjudicados adviertan las
señales, puede equipararse al pánico de vivir esperando la aparición del iceberg.
Surge así, una amplia gama de comportamientos individuales y colectivos, que van
desde la negación a la parálisis, de la confianza desmedida a la resignación, del
sálvese quien pueda hasta la lucha feroz por conseguir un bote salvavidas. Como un
espejismo, bajo el manto negro de una noche sin luna, el fabuloso transatlántico, se
aproxima al final de su derrotero, trayendo consigo fragmentos de un pasado, que
actúan retrospectivamente desde la lejanía de los tiempos. Un pasado que cuestiona
en el presente la marcha del hombre hacia el futuro.

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KRONOS - LOGIA SOCIAL

Ariel Quiron
Una Nueva Corriente Astrológica

Kronos es el dios del tiempo, "logía" es el estudio de.....y social es lo relativo a las
sociedades. Es decir, "Kronos-Logia Social" significa el estudio del tiempo de las
sociedades.
A) ¿Qué es esto del tiempo de las sociedades?
El individuo es un ser social y por lo tanto, también las sociedades están compuestas
de individuos. Así como un ser humano influye en los seres que lo rodean, también es
cierto que aquellos que rodean al individuo influyen sobre éste. De esta forma,
podemos decir que los hechos históricos influyen en la psiquis individual y, a su
vez,las transformaciones psíquicas personales obran en lo externo. Visto desde este
punto de vista observamos una interacción hombre-sociedad.
B) ¿Por qué digo Kronos-logía social y no cronología social?
Esta diferencia sirve para resaltar la palabra KRONOS (como símbolo de Saturno, Dios
del Tiempo) y de esta manera profundizar en la interacción individuo-sociedad a
través de la Astrología.
La Astrología tiene múltiples corrientes, pero considero vital generar una astrología
que estudie la energía de los tiempos ya que este tiempo energético nos está
imponiendo una conciencia que vaya de lo personal a lo social, y viceversa.
¿Por qué? A menos de dos años del dos mil estamos inmersos en una cultura
fomentada por el sistema más criminal de la historia humana: el capitalismo. Si se
entiende como criminal que un ser humano muera por desnutrición o enfermedades
curables sin co ntar la cantidad de golpes de Estado que se impulsaron en países del
Tercer Mundo con su consecuencia de miles de asesinados y desaparecidos o las
guerras que provocó en diferentes partes del mundo. Todo por un proyecto
económico.
Según el astrólogo André Barbault en su libro "EL PRONOSTICO EXPERIMENTAL EN
ASTROLOGIA"; "...Las dos conjunciones de 1942 señalan la hora de la inversión de
fuerzas; a partir de entonces Urano informan no ya sobre la Alemania nazi, sino sobre
las fuerzas aliadas occidentales..." De esta forma se podría agregar que el sistema
capitalista post-guerra mundial es la continuaci¾n del nazismo.
Ante esta situación considero que es necesario un rol astrológico activo para rescatar
los valores humanos que este sistema está aniquilando de a poco. Por ejemplo, el
respeto a lo diferente, tanto en lo ideológico como en lo religioso, lo sexual o racial.
La Kronos-logía social no se plantea ser vanguardia de nada ni de nadie, tampoco
tiene intenciones de transformarse en un movimiento político, religioso o social.
Solamente propone utilizar la astrología como herramienta interactiva entre el
individuo y los espacios libertarios que este pueda generar para beneficio del resto; es
decir, ofrecer una de las herramientas de la naturaleza para aquellos que en su lucha
diaria por un mundo mejor la quieran aplicar. De hecho considero que la astrología

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puede servir de mucho en este tiempo presente; así como fue utilizada al servicio de
los reyes en la antigüedad y por empresarios, políticos y militares en la actualidad.
La pregunta es ... ¿Por qué no pueden acceder a estos conocimientos las
organizaciones de jubilados, los organismos de derechos humanos, las
organizaciones obreras, las estudiantiles, culturales, barriales; que sólo pretenden
vivir con dignidad?.Y la otra duda es ¿Por qué el Estado por un lado permite la
horoscopía, por otro no reconoce la astrología como ciencia mientras muchos de sus
integrantes la aplican para sí?.
Muchos se preguntarán ¿Cuál es la diferencia entre esta Astrología y la llamada
Astrología Política o mundana?.
A) La Astrología Política asume un falso neutralismo ante los hechos políticos. Por
ejemplo, examinemos el caso de una astróloga que cuando asumió Menem en el 89
dijo, entre otras cosas: "...Creo que los que habitamos en este bendito país tenemos
acuerdos y cosas hermosas para celebrar unas muy felices fiestas navideñas, sin que
falte el pan dulce en ningún hogar, por más humilde que sea!". (Revista Flash).
Justamente en aquella Navidad los diarios comentaban sobre la gran cantidad de
hogares humildes que no tendrían ni para comer.
En algunos ambientes astrológicos "serios" también se manifiesta ese falso
neutralismo cuando por ejemplo se dicta una conferencia sobre quien ganará en las
próximas elecciones, ¿No aducen indirectamente que en las elecciones de una
democracia parlamentaria hay libertad en el pueblo para elegir su destino?; ¿No
descartan acaso la posibilidad de que gane quien gane habrá un solo ganador que
será el modelo de la economía de mercado?.
La Kronos-logía social asume en cambio una posición a favor de ciertos valores
sociales y sin dobles lecturas. Para que quede claro, el objetivo es socializar lo que
nos ofrece la naturaleza y desmitificar la exclusividad del conocimiento en manos de
una elite que se auto-proclama evolucionada, impidiéndole a los más desposeídos
liberarse de las injusticias, porque el conocimiento da poder y un pueblo con poder de
conocimiento no puede ser doblegado jamás.
B) La astrología política analiza los movimientos astrológicos desligados del todo (al
igual que el resto de las ramas astrológicas)
La Kronos- logía social, en cambio, unifica los movimientos psíquicos personales, los
hechos políticos y todos los elementos materiales e inmateriales en un tiempo
energético X determinado.
Pasemos a un ejemplo concreto: examinando, las posiciones astrales cuando el sol
entra en Aries (sin tomar en cuenta las casas) tenemos la tendencia global del año en
el mundo y sacando los porcentajes planetarios obtendremos el predominio
energético planetario.
De esta forma observamos un crecimiento del porcentaje Uraniano año tras año.
Siguiendo esta línea vemos a Urano en su domicilio y en conclusión analizaremos dos
posibilidades.
1- En el nivel energético bajo.:
Según Wilhelm Reich todo gobierno necesita tener ciertos rasgos del fascismo, sin los
cuales su poder no duraría ni una semana. Reich planteaba que nuestra energía
orgásmica es controlada desde el poder con la intención de dirigirla hacia actitudes
autodestructivas. Hoy en el mundo con el avance de los medios de comunicación, el

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control es infinitamente mayor que en la época en que Reich planteaba esta tesis en
su libro "Psicología de Masas del Fascismo" (1933).
Llevado al campo astrológico se puede decir que Urano vibra como la palabra
'libertad". El problema reside en que el sistema capitalista utiliza las energías
planetarias en los niveles más bajos y en el caso específico de Urano se entiende
como "mi Libertad" y no como LA LIBERTAD.
¿De qué manera?
A - Desde lo social.
Con la globalización del sistema capitalista, en lo económico, político, militar y cultural
.
B - Desde lo psicológico
Conduciendo a los seres humanos a través del mensaje connotativo (1) y también del
subliminal (2) hacia valores que representen a ese sistema, tales como el
individualismo, el exitismo, el arribismo, la insensibilidad social, la competencia,la
paranoia y el deseo de "salvarse" individualmente a cualquier precio.
Nota: esta manifestación del Urano capitalista puede también corroborarse al leer los
Documentos de Santa Fe I y II. En éstos se encuentra toda la planificación estratégica
en América Latina para las décadas del 8O y 9O.
2- En los niveles energéticos altos
A- Desde lo social:
El dolor que este sistema produce en la mayoría de la humanidad está llegando a
límites tan extremos que obligará a muchos individuos a formas impredecibles de
liberación, formas nunca antes imaginadas. Así como cayó el Imperio Romano, el
nazismo y el stanilismo ; ahora será el turno del Capitalismo.
B- Desde lo Psicológico:
La posibilidad de liberarse de las dependencias psíquicas que nos atan al tabú social
patria-padre-patriarcado simbolizado en el planeta saturno y la consecuente caída de
los mitos religiosos para dar cabida a un Dios único y no institucional . Del mismo
modo que se está gestando -cada vez con mayor fuerza- la caída del mito de la
estructura política como forma excluyente de organizaci¾n social. El abandono del
consumismo enloquecido, la creación independiente de nuevos valores sociales, el
desarrollo de la percepción y la solidaridad extra-institucional para generar el tejido
social de una nueva humanidad. Como ejemplo de esto último podemos nombrar al
CLUB DEL TRUEQUE, organización que se está expandiendo a pasos agigantados, y
que ya cuenta sólo en nuestro país con más de cien mil personas.
Neptuno, el planeta lento que le sigue a Urano es el infiltrado, el que al entrar en
Acuario comienza a disolver el mundo tal cual lo conocemos. Como se observará
tenemos a Urano y Neptuno en el signo masculino de aire, esto acrecienta la
inteligencia pero con el condimento humanista que Urano sin Neptuno no expresaba.
A modo de ilustración, podemos citar el caso del grupo pirata en informática que
acaba de ofrecer a las Madres de Plaza de Mayo una página en internet. Este grupo
logró infliltrarse en la página de Internet de la Corte Suprema de la Nación y le
agregó el siguiente texto: " A Dios pido perdón: porque a un año de la muerte de
Cabezas y a varios años del gran genocidio ocurrido en nuestro país yo soy el
responsable. No exigí a los gobernantes Justicia ni Verdad. Sentado desde mi
escritorio culpé al Gobierno. Sólo eso. Pido perdón a los que sufren por mí, por

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nuestra falta de moral. Soy asesino, soy un encubridor, soy quien le saca el pan de la
boca al jubilado, soy quien no enseña a tus hijos, soy quien no quiere que tengas
memoria y quien no te va a ayudar cuando me necesites, soy argentino. Pero te
prometo que voy a cambiar ".
Como señalé anteriormente el sistema capitalista trabaja con las energías más bajas
de cada planeta y esta combinación también será utilizada con la liberación -Urano-
de las drogas -Neptuno-
La DEA (Drug Enforcement Agency) es un organismo estadounidense que con la
excusa de combatir el narcotráfico se esta implantando militarmente en América
Latina. Esto tiene varias lecturas, una de ellas es infundir el terror en el continente,
ya que la pobreza extrema en América es a su vez un volcán que puede estallar en
cualquien momento. Por otro lado EE.UU. necesita terminar con el narcotráfico para
evitar que este siga introduciendo drogas en su país y de esta forma continúe
destruyendo a su juventud, futuro y continuación del sistema que defienden.
Otro ejemplo de esta combinación planetaria está dada en el desarrollo -aún más
complejo- de los medios de comunicación, utilizando a la imagen (Neptuno) a favor
del Urano capitalista. Esta tendencia no es novedad, se inició cuando EE.UU. calcó el
modelo comunicacional de Goebels (ministro de propaganda nazi durante la Segunda
Guerra Mundial) basado en el mensaje connotativo, así como el subliminal, como ya
se explicó anteriormente. En la actualidad y con el ingreso de Neptuno en Acuario se
utilizará aún más la imagen, trabajando los deseos del individuo y de la juventud en
especial.
También me referiré a Plutón que representa la polución, la corrupción en los niveles
bajos y la transformación de lo que ya no sirve para pasar a un estado superior en los
niveles energéticos altos. Este planeta, que tarda alrededor de doscientos sesenta
años en dar la vuelta al zodíaco entró en 1995 en Sagitario, volviendo a retomar el
ciclo lento hasta llegar a Tauro como el más lento y acelererar su paso hasta
Libra/Escorpio, punto de máxima velocidad. Si observan la historia veremos pocos
pero grandes cambios sociales y psíquicos en los ciclos lentos y muchos pero
superficiales en los rápidos.
Otro aspecto contradictorio y manifiesto de la astrología política es la validez que
otorga a las cartas natales de países. Personalmente difiero de dicha interpretación
cuando se analizan países dependientes de otro, como es el caso de Argentina, un
país que depende económica, militar, politica y culturalmente de EEUU. Entonces,
también dependeria en lo astrologico de la carta natal del país dominante. Ilustro
dicha interrelación en las declaraciones publicas hechas por Menem: "Con EE.UU.
tenemos una relación carnal", o bien como señala el documento de Santa Fe I:
"...Deberíamos exportar ideas e imágenes que alienten la libertad individual, la
responsabilidad política y el respeto a la propiedad privada. Debe iniciarse una
campaña para captar a la elite intelectual iberoamericana a través de medios de
comunicación tales como la radio, la televisión, libros, artículos y folletos y también
debe formentarse la concesión de becas y premios. Puesto que la consideración y el
reconocimiento son lo que mas desean los intelectuales, tal programa los atraería. El
esfuerzo norteamericano debe reflejar los verdaderos sentimientos del pueblo
norteamerican..."
Así se explicaría porqué bajo el gobierno de Menem se facilitó el ingreso a EE.UU. sin
necesidad de trámites de visado. También se entiende porque el movimiento de la
nueva era -"new age" como les gusta denominarse a las personas en los países de

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habla hispana que están "en un camino de evolución espiritual"- tiene éxito en EE.UU.
y especialmente en las clases medias altas igual que en el resto del mundo.
Tampoco es casualidad que Carl Jung simpatizara con Hitler cuando éste asumió en
1933, más allá de que luego (según se comenta) Jung se arrepintió. Antes de ese
arrepentimiento el psicólogo escribió una gran cantidad de libros que conllevan un
mensaje implícito en el que se alternan dos mensajes, por un lado conceptos ligados
a la evolución espiritual del hombre, por otro un racismo solapado. Racismo que
Freud cuestionó.
De todas formas, tomando en cuenta estas diferencias de conceptos, Jung aportó a la
astrología elementos que sirvieron de base para el surgimiento de una nueva
corriente que es la que plantea que el cambio va desde el interior del ser humano
hacia el exterior, como también la teoría de los arquetipos.
Prefiero el planteamiento de Wilhelm Reich "No hay cambio social sin cambio
individual, pero tampoco hay cambio individual sin cambio social"
*1 El mensaje connotativo es utilizado por empresas publicitarias tanto para
productos de venta como para propaganda política y consiste en el deseo creado por
el producto ofrecido; este sugiere a través de la diagramación, el texto y los colores
que el producto ofrecido esta relacionado a un deseo, el deseo de poder, de sexo, de
seguridad y cualquier deseo primario que el sistema induce para "ser alguien".
*2 El mensaje subliminal está prohibido, aunque nadie puede estar seguro que no se
este aplicando; esta técnica consiste en la superposición de un fotograma muy
alargado sobre varios fotogramas de tamaño normal, de tal forma que ningún cerebro
humano puede registrarlo a nivel consciente.

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SIMBOLOS
ANA LIA RIOS
Tel.: (541) 826-2030
Se cuenta que los griegos habían adoptado una costumbre heredada de pueblos
antiguos que consistía en que cuando dos personas debían separarse durante un largo
período de tiempo usaran un fragmento de cerámica como medio de mutuo
reconocimiento. Sabiendo que con posterioridad podrían tener dificultad en
identificarse, quebraban un pequeño trozo de porcelana (o de otro material) y cada
una de ellas conservaba cuidadosamente una parte. Esa pieza constituía, a partir de
ese momento, el vínculo que de alguna manera los mantenía unidos. De esa forma un
padre podría reconocer a un hijo del que había debido alejarse , o un deudor podía
identificar al acreedor de una obligación contraída muchos años antes. Como el punto
de quiebre era único, cada pieza podía encajar únicamente con aquella otra parte con
la cuál había constituído una totalidad en algún momento. Por esa razón era imposible
confundirlas y "el todo originario" sólo podía ser reconstituído cuando las dos partes
se reencontraban.
Esa tradición estaba asociada con el término sym - ballein que quería decir "aquello
que une", "aquello que liga" , en contraposición a dia - ballein que es "lo que separa",
"lo que degrada". Nuestra palabra símbolo tiene este origen etimológico. Por ello lo
simbólico remite al reencuentro con un todo originario, mientras que lo diabólico
representa aquello que nos aparta de nuestro origen espiritual, y de esa manera nos
deshonra.
En su libro Tipos Psicológicos, Carl Gustav Jung destaca la diferencia de significado
entre las palabras signo y símbolo. El signo se refiere a algo que conocemos con
claridad, mientras que el símbolo es tal sólo "en cuanto es la expresión mejor y más
alta conocida de algo presentido y aún no conocido". Como ejemplo de signo
podríamos decir que cualquier señal que observemos diariamente en la calle, o un
gesto espontáneo que alguien nos haga, significan seguramente algo muy concreto,
tal vez una acción que debamos o no debamos efectuar en un momento determinado.
En cambio la cruz cristiana o la flor de loto pueden tener una infinidad de significados
para distintas personas o culturas, y aún cuando se han escrito cientos de libros
intentando definir su simbolismo, el significado oculto de los mismos aún es, en cierto
sentido, inalcanzable para nuestra conciencia. Por ello se dice que un símbolo está
vivo sólo en cuanto es capaz de ser fuente constante de inspiración, es decir de estar
abierto a la posibilidad de sugerir nuevos significados posibles. Si en algún momento
tal poder se agotara, dejaría de cumplir su función principal y se transformaría en un
símbolo muerto.
Un símbolo no tiene porqué estar necesariamente representado por un objeto físico o
un diseño abstracto, un hecho cotidiano puede constituirse en un hecho simbólico
para una conciencia atenta. Para alguien que nos dice : "...y justo cuando acababa de
decir eso (algo que para ella tiene mucha trascendencia) sonaron tres campanadas..."
el sonido de esa campana significó algo importante. Tal vez no pueda describirnos el
significado concreto, pero lo que sí podemos saber es que para ella ese sonido en ese
momento estuvo cargado de un rico valor simbólico del que carece para el resto de
las personas que las pudieron haber oído al mismo tiempo que ella. De ahí que

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digamos que el valor simbólico dado a un objeto o hecho depende exclusivamente de

la conciencia del observador y no del objeto en sí..
Cuando se habla de símbolos se recalca especialmente que son plurisignificativos. Una
paloma blanca puede simbolizar para algunos un emblema de la paz, para otros una
representación de la diosa Venus y aún otros pueden ver en ella el símbolo del
Espíritu Santo. Entonces la imagen ( o presencia ) de una paloma puede estar
cargada de muchas posibles interpretaciones, cada una de ellas válida en un contexto
determinado. Pero el hecho de que los símbolos sean por naturaleza ambiguos y que
por ello posean múltiples posibles significados no quiere decir que puedan significar
"cualquier cosa". Una paloma no es en sí misma "la representación de la
inmortalidad" ni significa "la idea cíclica del eterno retorno".
Por esta cualidad elusiva que todo símbolo posee se dice que es capaz de "revelar" y
de "esconder"al mismo tiempo. Revela porque trae a la luz de la conciencia diferentes
posibilidades de lectura y de esa manera posibilita nuevos niveles de comprensión.
Pero al mismo tiempo esconde su núcleo esencial, ya que el centro del tema
planteado por el símbolo nunca es enteramente develado, sólo alcanzamos a
vislumbrar posibles aproximaciones a éste.
Los terapeutas junguianos para elaborar todo tipo de material simbólico utilizan un
sistema denominado amplificación: se designa de tal modo a la ampliación y
enriquecimiento del contenido manifiesto con todas las imágenes análogas y
semejantes posibles. Es decir que, con el objetivo de enriquecer el entendimiento de
una imagen simbólica dada, se analiza de qué manera ha sido entendida y cómo
aparece la misma representada a través de mitos, leyendas, etc. en diferentes
culturas. Tal tarea no intenta, vanamente, alcanzar a comprender el núcleo del tema
simbolizado. Ellos dicen, hablando metafóricamente, que su objetivo es el de
circunvalar el centro y, al efectuar este proceso, producir una modificación dentro de
la conciencia que se encuentra "movilizada" por la imagen. En este sentido el símbolo
actúa como un medio que permite producir transformaciones internas.
Estamos acostumbrados a pensar en el plano conciente por medio de conceptos e
ideas, mientras que el inconsciente usa imágenes simbólicas,. Estas últimas sólo
pueden acceder a nuestra conciencia a través de sueños, visualizaciones, fantasías,
etc. Por esta razón (debido a que tienen una procedencia tan diferente) los símbolos
poseen un código que no es fácilmente asequible a nuestra razón. Sin embargo, su
gran valor reside justamente en el hecho de que pueden ser utilizados como un
puente o vínculo que nos conecta directamente con nuestro inconsciente.
Lo que en realidad sucede es que las imágenes simbólicas nos "hablan" a su manera,
a la manera en que el inconsciente se expresa. Desde el punto de vista junguiano el
inconsciente no sólo contiene toda la memoria de nuestro pasado personal (con
nuestros deseos insatisfechos y frustraciones), sino fundamentalmente las
posibilidades latentes que nuestra conciencia aún no ha podido desarrollar. Por decirlo
de alguna manera, también incluye nuestros "probables futuros", así como la
sabiduría de la humanidad en estado germinal , la cuál podría ser puesta a nuestra
disposición si tan sólo pudiéramos aprender a escucharlo. Si pudiéramos acceder a
sus conocimientos podríamos intuir (o sentir) las nuevas etapas que estamos prontos
a atravesar en un cercano ( o lejano) futuro. Estoy refiriéndome a establecer una
apertura para comprender los mensajes que el inconsciente puede estar enviándonos,
no me refiero con ésto a intentar "controlar" lo por venir.
Por la riqueza potencial que implica toda imágen simbólica siempre se sugiere
ubicarse frente a ella con una actitud de espera receptiva, sabiendo que es más

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probable que abran nuevos interrogantes a nuestras vidas que que aporten
respuestas cerradas a dilemas conocidos. Esas nuevas complejidades tal vez puedan
permitirnos atravesar senderos de vida desconocidos hasta entonces y que, sin la
preparación necesaria, tal vez no hubiésemos tenido el coraje de traspasar.
Como nuestra conciencia sabe el poder transformador que todo símbolo tiene,
solemos sentir un desafío perturbador frente a ellos, por lo cuál como actitud general
intentamos defendernos dándonos por satisfechos ante lo primero que descubrimos
que nos sugiere, tratando de obtener conclusiones apuradas, como si así pudiéramos
detener el proceso que de una u otra manera ya se ha iniciado.
Aprender a trabajar con los símbolos sabianos implica comprender que ellos nos
permiten acercarnos a toda carta natal desde una óptica totalmente diferente, nuestra
aproximación en este caso deberá basarse en un lenguaje que está constituído
únicamente por imágenes. Sorprende darse cuenta cuánto podemos llegar a conocer
respecto de la naturaleza esencial de alguien simplemente conociendo las imágenes
de algunos planetas claves de su carta. La forma de trabajo que cada astrólogo puede
utilizar con los símbolos es algo absolutamente personal, ya que existen distintas
variantes que pueden ser útiles de acuerdo a las circunstancias, o temas que sea
necesario investigar. Sin embargo, a medida que nuestra experiencia con los mismos
nos lo permite, comenzamos a darnos cuenta que sólo podemos profundizar nuestro
estudio cuando somos capaces de vincular varias imágenes al mismo tiempo.
Jones efectúa una primera aproximación a la comprensión de la estrecha vinculación
que existe entre los símbolos cuando recomienda, en primera instancia, analizar las
imágenes que se encuentran ubicadas en grados opuestos. Indica que este análisis
resulta ser sumamente iluminador respecto a cualquier estudio simbólico que se
desee efectuar, y cuando uno comienza a familiarizarse con ellos descubre que ambos
resultan ser complementarios y, como tales, pueden ser interpretados sólo en la
medida en que los concebimos como una totalidad.
Rudhyar, por su parte, profundiza en la idea de lo que denomina conciencia eónica.
Concibe la rueda zodiacal como el desarrollo de un ciclo evolutivo completo dentro del
cuál están claramente definidas cada una de las fases que lo componen. A su vez,
cada etapa (representada por cada signo o grado del zodíaco) es indicativa de una
función específica. Si llegamos a comprender ésto en profundidad veremos un todo (el
proceso completo) interrelacionado, lo cuál nos permite establecer diferentes
posibilidades de conexión entre los distintos grados (o signos). Las relaciones que
establezcamos entre ellos dependerán, en cada caso, de cuál sea nuestro objetivo de
estudio.
Una de las posibles formas de análisis utilizando los símbolos sabianos consiste en
elegir un planeta o ángulo cualquiera, el que deseemos profundizar, y colocarlo como
si estuviera en el ascendente de una carta. El símbolo que allí encontremos nos
indicará el QUÉ del tema que estamos investigando. Luego buscamos el símbolo que
se encuentra ubicado a 180# de éste, el que nos hablará del HACIA DONDE del tema.
Luego, averiguamos el símbolo que se encuentra a los 90# del QUÉ (sería como el
Nadir de esta carta simbólica), el cuál nos clarificará el CÓMO del tema. Y, finalmente,
el símbolo que se encuentra a 270# a partir del QUÉ (que estaría ubicado en el Zenith
) nos expresará el PORQUÉ del tema. Si estudiamos estas cuatro imágenes y las
relacionamos con la carta que estamos analizando, veremos que pueden brindarnos
una información riquísima, ya que nos permitirán entender una dinámica que puede
estar actuando dentro de la persona y que, tal vez, nos pasaría inadvertida si no
estuviésemos trabajando con los símbolos.

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En esta oportunidad me gustaría analizar un punto específico de la carta de Lady Di ,

sobre todo considerando que es una persona cuya vida es muy conocida por todos, y
teniendo en cuenta que su carta natal ha sido investigada desde diferentes
perspectivas por la mayoría de los astrológos, sobre todo después de haberse
producido su trágica muerte.
Su vida me parece especialmente significativa ya que da la sensación de haber
encarnado distintos arquetipos durante diferentes etapas de su vida. La primera
impresión que el mundo tuvo de ella fué la de una angelical maestra que
sorpresivamente se casó con el Príncipe de Inglaterra. Hasta aquí la historia, parece
ser un cuento de hadas que debería proseguir con "....y fueron felices.....", sin
embargo su vida pública recién comenzó en el momento de su casamiento. El suceder
de los acontecimientos posteriores es algo por todos conocido, por lo cuál no me
detendré a relatarlo, pero me gustaría señalar de qué misteriosa manera su vida
estuvo íntimamente relacionada con una serie de acontecimientos que terminaron por
provocar un cismo dentro de la corte inglesa. Como consecuencia de todo ello, hasta
es posible que el Príncipe Carlos no llegue a ser Rey. Las circunstancias fueron tales
que por su intermedio no sólo se pusieron a la luz los lados más oscuros de la
monarquía, sino que además y, gracias a un magnetismo muy especial que poseía,
logró el afecto incondicional de su pueblo.
Cuando alguien manifiesta algún arquetipo con mucha potencia, debemos ser muy
cautos al tratar de entenderlo, en principio intentemos no caer ni en la idealización ni
en un severo análisis de las probables patologías que esa persona posee. El mundo la
miró con lupa desde todos los ángulos posibles y demasiado a favor y en contra se ha
dicho de ella. Los símbolos sabianos quizá puedan darnos otra perspectiva de
comprensión de su mundo interno.
En este caso me gustaría considerar el grado en que se encuentra ubicado su Sol: el
10# del signo de Cancer. Este es nuestro QUÉ y el símbolo que allí se encuentra
ubicado es : "UN GRAN DIAMANTE EN LOS PRIMEROS PASOS DEL PROCESO DE
TALLA". Nos habla de un delicado procedimiento hecho a través del desgaste. Un
trabajo de tallado implica un elemento de mucha potencia, la necesaria para
desgastar la dureza de un diamante y, al mismo tiempo, el cuidado que esa faena
implica para que pueda ser efectuado con precisión. Esto si lo miramos desde el punto
de vista del que modela la piedra.
Pero el diamante en sí mismo simboliza un enorme potencial de luz y resplandor. Aquí
se sugiere la idea de un proceso que involucra un crecimiento en mayor riqueza de
luz. Es interesante que el diamante también represente la idea de un "centro que
irradia". En este caso se trata de quitar lo que sobra para que la piedra pueda brillar
en todo su esplendor, pero evidentemente todo ello implicará una gran prueba de
resistencia. Podemos pensar que quién posea su Sol en este grado pueda ser alguien
con enorme potencial de irradiación (puede ser magnetismo de personalidad o luz
espiritual), que deberá ser sometido a severas pruebas de resistencia (el pulido) que
desafiarán sobre todo su integridad y pureza interior.
Consideremos ahora el HACIA DONDE, representado en este caso por el 10# de
Capricornio: "UN ALBATROS COMIENDO DE LA MANO DE UN MARINERO". Frente a
esta imagen deberíamos intentar no caer en la tentación de pensar en un San
Francisco de Asís, pero la idea de que un ser pueda tener una inocencia tal como para
alimentar (con su mano) a un ave bastante peligrosa, es subyugante. Será pureza o
pericia y experiencia? Como sea, la imagen expresa el talento de alimentar aún
aquello que puede ser peligroso para la propia integridad. Me recuerda esos cuentos
de hadas donde el héroe debe besar o dar de beber a un monstruo. En definitiva nos

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describe una situación donde alguien debe acercarse a lo temido, no para destruirlo o
enfrentarlo sino, comprendiendo su naturaleza esencial, alimentarlo. Conocer las
diferencias también nos permitiría entender las semejanzas.
También sería interesante ubicarnos en el lugar del albatros. Este ave (como tal,
posible vínculo entre el cielo y la tierra) es salvaje. Nadie tiene albatros domésticos.
La diferencia que este ave tiene con el resto de sus pares es que su lado indómito ha
sido domesticado. Él también fué transformado por el vínculo establecido con el
marinero, de manera tal que la imágen nos muestra de qué manera ha sido
beneficiado luego de haber podido vencer su naturaleza bárbara. Este HACIA DONDE
reitera la idea de pruebas o desafíos que traerán como consecuencia mayor
sutilización de la personalidad. Sin embargo, en este caso se sugiere la idea de que el
objetivo del proceso total implica una apertura hacia una mayor empatía y
compromiso afectivo con todos los seres vivientes.
Vayamos ahora al CÓMO: ubicado en el 10# de Libra. "HABIENDO PASADO A TRAVÉS
DE ESTRECHOS RAPIDOS, UNA CANOA ALCANZA AGUAS EN CALMA". Según
Bachelard las aguas simbolizan tres temas dominantes : fuente de vida, medio de
purificación y centro de regeneración y agrega que "..la navegación o el errar de los
héroes en la superficie significa que ellos están expuestos a los peligros de la
vida.....". Desde el punto de vista astrológico las aguas están representando
diferentes niveles de expresión del mundo de los sentimientos, desde los más
agitados y turbulentos hasta las más sublimes emociones. En este caso se describe un
cambio de nivel vibratorio en lo que al mundo emocional se refiere, lo cuál supone
tener que pasar por diferentes estadíos acuáticos. El viaje del héroe, en este caso,
implicará tener que pasar por agitadas situaciones de la vida cotidiana para ,
finalmente, alcanzar las aguas en calma. Describe de alguna manera CÓMO será el
proceso de purificación y regeneración de la persona que tenga este grado activado.
Analizemos ahora el PORQUÉ del tema en el 10# de Aries: "UN PROFESOR DA
NUEVAS FORMAS SIMBÓLICAS A IMÁGENES TRADICIONALES". Frente a esta figura
podemos pensar que el profesor en una primera etapa estudió concienzudamente las
imagenes tradicionales, las asimiló a través del análisis y estudio y sólo después de
haberlas incorporado pudo ser capaz de expresar esa sabiduría tradicional a través de
nuevas formas. Este proceso vital descripto brevemente nos da una idea de qué
manera una imagen arquetipal puede alcanzar a ser vehiculizada a través de nuevas
representaciónes.
Luego de haber considerado esos símbolos , creo que deberíamos dejarlas vibrar
dentro nuestro para ver qué sucede con ellas y sentir si pueden transmitirnos algo del
mundo interno de Lady Di. Me pregunto si es necesario explicar porqué puede
haberse sentido como un DIAMANTE EN BRUTO que debió pasar por un largo proceso
de crecimiento donde repetidamente fué puesta a prueba su pureza. El MARINERO y
el ALBATROS nos hablan de un ideal representado por una mano abierta dispuesta a
dar y superar las diferencias jerárquicas entre los seres vivos. Que en su vida debió
atravesar ESTRECHOS RAPIDOS, no tenemos duda, quizás demasiado rápidos, y
demasiados para un vida tan corta. El sentido de todo el proceso finalmente nos lo da
la imágen del PROFESOR que enseña nuevas FORMAS, y sin duda alguna que ella fué
capaz de dar un nuevo rostro a la realeza.
Estas son las imágenes que surgen a partir de considerar el grado en que se
encuentra ubicado su Sol natal, sabemos que ellas constituyen un ideal en sí mismas,
no algo dado. En qué medida puede haber sentido Lady Di que alcanzó a cumplirlo, es
algo que sólo ella puede saber.

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En general podemos decir que el QUÉ nos describe la forma en que se presenta una
situación determinada o (si estamos analizando un punto de alguna carta) algo que es
muy evidente para el que posee activado ese grado. El HACIA DONDE se convierte
generalmente en un ideal a alcanzar . Esta es la razón por la cuál este símbolo suele
ser muy proyectado en el medio en el que nos movemos y tendemos a verlo en las
personas que nos rodean. Lady Di diría que conoció en su vida a muchos generosos
MARINEROS que se convirtieron en modelos en su vida. El CÓMO suele darnos claves
concretas respecto a la forma en que se desarrollará el proceso general, nos describe
el tipo de pruebas que deberá atravesar quien tenga ese QUÉ como punto a trabajar.
El PORQUÉ nos define el centro del dilema del tema de que se trate. No nos
olvidemos que este punto es en realidad el Medio Cielo simbólico del grado que
analizamos.
Como regla general, cuando estamos comparando dos grados que se encuentran en
oposición, lo que en realidad hacemos es un estudio basado en el número DOS (con
toda la consonancia que tal número implica). Cuando estudiamos los grados en
cuadratura, nuestro aprendizaje se basa en el número CUATRO. De la misma manera
podemos basarnos en el número TRES, considerando los grados que se encuentran en
trígono; o en el número CINCO, considerando una estrella de cinco puntas en la cuál
cada ángulo estará ubicado a setenta y dos grados de distancia uno del otro.
Cualquiera sea la base numérica que elijamos para nuestro trabajo, sin duda el
resultado será riquísimo y puede aportarnos diferentes niveles de comprensión de la
carta que a veces ni hubiésemos podido atisbar de otro modo. Obviamente, sólo
delante de cada carta podemos darnos cuenta qué grado o grados significativos
desearemos analizar y qué criterio usaremos en cada caso.
En otro orden de ideas Rudhyar establece que los Signos masculinos (Aries, Géminis,
Leo, Libra, Sagitario, Acuario) deben ser confirmados por los Signos femeninos
(Tauro, Cancer, Virgo, Escorpio, Capricornio, Piscis), en este sentido dice que ambos
grados constituyen un emparejamiento operativo. Diríamos entonces que el 18* de
Libra, por ejemplo, actúa en consonancia y debe ser posteriormente confirmado por el
18* de Escorpio. Por tal razón a los símbolos de los grados masculinos los llama
"símbolos raíz", y a los femeninos "símbolos de confirmación". Ya sea que estemos
analizando un grado perteneciente a un signo masculino o femenino, siempre el grado
pareja puede ayudarnos a entender al otro.
Como hemos estando analizando el 10* de Cancer que, en este caso, se trataba de
un símbolo de confirmación, sería interesante para concluir nuestro estudio considerar
también el 10* de Géminis para ver qué nueva imagen puede aportarnos. El 10* de
Géminis dice: "UN AEROPLANO EFECTUANDO UNA CAIDA EN PICADA". Como vemos,
este es un símbolo sumamente sugestivo, sobre todo considerando las circunstancias
dramáticas que provocaron la muerte de Lady Di. Esto no quiere decir que toda
persona que tenga un planeta o ángulo en ese grado deba correr necesariamente esa
suerte, tal vez nos describa más que nada un estilo de conducta de correr riesgos
excesivos y desafiar situaciones peligrosas de la vida en diferentes ámbitos, claro que
ésto puede ser actuado de muy diferentes maneras, muchas de ellas pueden ser,
obviamente, autodestructivas y otras muy creativas.
Aprender a vincularnos con los símbolos es una tarea sutil, como expliqué al principio,
el objetivo de ellos es conectarnos con otros niveles de conciencia con los que
habitualmente no estamos acostumbrados a dialogar. Para dialogar aprender a
escuchar es esencial. Cuando leemos cualquier símbolo, inmediatamente muchas
imágenes (o ideas, emociones,etc.) se gatillan dentro nuestro. No siempre
entendemos porqué fueron esas y no otras las que surgieron. En realidad no importa

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tanto "entender", lo que sí importa es aprender a silenciarnos frente a lo que surje.

Esa apertura frente a la escucha y a las vivencias es primordial en el trabajo con
símbolos.
No intentemos racionalizar, simplemente permitamos que ellos nos conmocionen,
confiemos luego que el resto del proceso quedará librado a la sabiduría del
inconsciente. Si nos podemos permitir ésto, él sabrá que hacer.....
BIBLIOGRAFÍA:
HABER, Abraham. "Un símbolo vivo". Ed. Paidós. Biblioteca del Hombre
Contemporáneo. Año 1969.
JUNG, Carl Gustav. "Tipos Psicológicos". De. Sudamericana. Año 1972.
JUNG, Carl Gustav. "Las relaciones entre el yo y el inconsciente". Ed. Paidós.
Biblioteca de Psicología Profunda. Año 1987.
RUBINO, Vicente. "Símbolos, Mitos y Laberintos". De. Lumen. Año 1994.

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ALGUNAS CLAVES PARA LA

INTERPRETACION EN ASTROLOGIA
MEDICA
Dr. Franco Rossomando
Tel.: (541) 922-3220
El presente trabajo se encuentra inscripto en el Registro de la Propiedad Intelectual.

La reproducción parcial o total del mismo por cualquier medio, sólo podrá ser
realizada bajo exclusiva autorización del autor.
Determinar el estado de salud de una persona es una de las principales tareas en
cualquier tipo de evaluación diagnóstica. De ello surgen una serie de conclusiones
acerca de si una persona posee una capacidad de salud suficiente como para
desarrollar un a vida normal y sana, o si, por el contrario, no será capaz de ello. Para
poder llegar a una conclusión lo más acertada posible en este sentido es necesario
tener en cuenta, por lo menos, tres conceptos claves:
a) la fuerza vital
b) el desequilibrio energético
c) la salud
a) La fuerza vital es la energía gracias a la cual vivimos, y por la cual nuestro ser se
mantiene como Unidad en sus diversos planos: físico, funcional, psíquico y energético
propiamente dicho. La fuerza vital por si misma es la encargada de mantener en
equilibrio a todos los órganos y funciones , pero el equilibrio de dicha fuerza vital,a su
vez , es delegado en ciertos órganos y funciones claves, tales como el corazón, el
hígado, el cerebro, la digestión, la respiración, los procesos de nutrición y eliminación,
etc; y en otros elementos más sutiles, como por ejemplo, los siete chakras mayores.
La Fuerza Vital de una persona está representada por una serie de factores
fisiológicos, funciones y órganos que son los siguientes
1) Energía vital propiamente dicha.
2) Capacidad defensiva o defensividad del organismo.
3) Reactividad. Es la capacidad de reaccionar que posee el organismo a fin de
expulsar a los factores perturbadores.
4) Constitución física propiamente dicha. Corresponde al tipo de contextura física, sus
rasgos característicos, su mayor o menor fuerza, proporción, altura, aptitudes físicas,
etc. La constitución física está determinada por factores raciales y familiares de
carácter genético.
5) La capacidad de desarrollo. Se relaciona con el crecimiento psicofísico que alcanza
una persona; y también con la capacidad de recuperación.
6) Homeostásis. Es la capacidad de mantener el equilibrio interno a pesar de los
cambios.

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7) Resistencia. Es la capacidad para oponerse a los factores desequilibrantes apelando

a las reservas energéticas. A este conjunto de funciones lo denominamos factores de
vitalización
b) Existen una serie de factores, internos y externos, que perturban a la fuerza vital
en su acción integradora y saludable y provocan un desequilibrio. Los factores
internos son, entre otros, la herencia patógena, las predisposiciones mórbidas
constitucionales, los estados mentales y emocionales negativos,los hábitos insalubres
o antihigiénicos, los estados tóxicos, etc. Entre los factores externos mencionamos a:
la contaminación ambiental, las condiciones climáticas y geomagnéticas
desfavorables, factores sociales, políticos, religiosos y familiares negativos, etc. A
todo este conjunto lo denominamos: factores de desvitalización.
c) La salud es un estado de equilibrio inestable de la fuerza vital, por el cual cada
órgano y función, así como los distintos aspectos del psiquismo y otras estructuras
más sutiles, se encuentran en armonía, entre si y con el entorno, dando por resultado
una vivencia de bienestar.
Dicho equilibrio inestable es, a su vez, el resultado de la permanente lucha de fuerzas
entre los factores de vitalización y los de desvitalización. Si prevalecen los primeros,
el ser total poseerá la capacidad para resolver favorablemente, a pesar de los factores
adversos,las diferentes situaciones referentes a su bienestar psicofísico, logrando
mantener neutralizados a aquellos factores genéticos o constitucionales
desfavorables. Por el contrario, si prevalecen los segundos, dicho equilibrio inestable,
inclinará su balanza hacia la manifestación explícita de las condicines constitucionales
y genéticas desfavorables, convirtiéndose entonces en factores causales de las
enfermedades.
La Astrología Médica, gracias a la ley de correspondencias, permite realizar un
diagnóstico muy certero y completo, por medio de la evaluación de la carta natal,
sobre el estado de salud de una persona en sus distintos planos de manifestación de
la energía vital.
Una de las tareas más importantes en la investigación diagnóstica de la carta natal,
es la de identificar tanto a los factores de vitalización, como a los que indican pérdida
o disminución de la energía vital, siendo estos, los elementos causales de las diversas
enfermedades. Estos factores de desvitalización, no nos indican a las enfermedades
en si mismas, pero si a sus causas. Es importante destacar al respecto que, estos
factores pueden estar presentes en un alto grado en una carta sin que ello signifique
la aparición inexorable de una enfermedad. Ello va a depender casi exclusivamente de
la calidad de vida que desarrolle esa persona, y de la prevención que haya podido
realizar al respecto, poniéndose aquí en evidencia la importancia de la Astrología
Médica.
Otra cosa sumamente importante a tener en cuenta es la relativa a los tránsitos y las
progresiones. Si un tránsito "desvitalizador" afecta a uno de estos factores de la
carta, en un período en que la persona de alguna u otra manera no lleva una vida
sana, inevitablemente se desencadenarán los efectos más negativos tanto del planeta
en tránsito como del planeta transitado. Lo mismo ocurre indudablemente con las
progresiones.
Describiremos a continuación a algunos de los elementos astrológicos, presentes en
una carta natal que representan a los dos grupos de factores.

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Factores de vitalización: Se trata de los planetas que representan distintos aspectos

de la energía vital, como los que mencionamos más arriba. Cada uno de ellos está
representado por un elemento de la Carta Natal.
1) La energía vital propiamente dicha: Sol
2) La defensividad: Luna
3) La reactividad : Marte
4) La constitución física. Ascendente y regente del Ascendente
5) El desarrollo y la recuperación: Júpiter
6) La homeostásis: Venus
7) La resistencia: Elemento Tierra
=Sol: Es el más importante de todos los factores de la carta ya que representa a la
fuerza o energía vital en su aspecto esencial, correspondiendo al más sutil de todos
los planos o cuerpos: que es el cuerpo energético propiamente dicho. El signo del Sol
nos indica el arquetipo energético básico de esa persona, su comportamiento
psicofísico y espiritual, su modo de estar sano, sus necesidades vitales , su "estilo" de
vida, la clase de requerimientos energéticos, afectivos, sociales, intelectuales, etc,
que necesita para estar armonizado, su órgano y función claves, es decir aquellas
partes de su cuerpo que más y mejor representan a su energía vital, y también, su
modo de enfermarse, y de padecer...En este sentido, cuando alguien se desequilibra,
lo hace de acuerdo a su forma de ser, a su idiosincracia personal, agotando
energéticamente a aquel órgano o función que más lo representa. Dicho en otras
palabras, cualquier persona tiende a padecer más facilmente una dolencia o
enfermedad en aquel órgano que "más usa" energéticamente del mismo modo que
por ejemplo, un futbolista padece mucho más de dolencias de sus miembros
inferiores, precisamente porque es lo que más "usa". Es decir que aquel órgano,
sistema o función, que más nos representa astrológicamente, es el polo energético
por donde más fácilmente fluye la energía; y en caso de que exista un desequilibrio,
es el que más facilmente lo pone de manifiesto. Ahora bien, esto que es dicho con
respecto al Sol, también es válido para otros elementos de la carta que poseen gran
sensibilidad, en especial el signo ascendente. Siguiendo con el Sol, vamos a hacer una
síntesis de sus características como factor de vitalización:
a) Representa la energía vital propiamente dicha, la cual es el combustible que hace
que podamos vivir. Esta fuerza vital inunda y baña a todo el organismo hasta los más
pequenos espacios subatómicos.
b) Representa la combustión orgánica, y en gran medida, el tipo de metabolismo,
predominantemente catabólico, oxidativo con un predominio mayor o menor de lo
"hiper"; o por el contrario, anabólico, suboxidativo o "hipo".
Por ejemplo, cuando el Sol se encuentra en contacto dinámico con los otros factores
de vitalización, como por ejemplo, Sol cuadratura Marte, la tendencia metabólica será
catabólica u oxidativa, incluyendo una personalidad psicofísica del tipo "hipertónica".
Estas personas "queman" sus energías muy fácilmente.
En cambio, si, por ejemplo el Sol se encuentra en contacto con uno o varios factores
de desvitalización, como por ejemplo, Sol oposición Saturno, o Sol en casa XII, la
tendencia metabólica será anabólica, evidenciando una personalidad psicofísica del
tipo "hipotónica".
c) Nos informa acerca de la capacidad regenerativa y recuperativa de una persona.

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d) Gobierna: vista, corazón y circulación arterial, espalda, columna vertebral y

médula espinal.
Sus dignidades son:
Domicilio: Leo
Exaltación: Aries
Caida: Libra
Destierro: Acuario
e) Recordemos que existen patologías por exceso, y otras por déficit energético.
Patologías solares por exceso energético:
=Por ejemplo, cuando el Sol es aspectado por Júpiter, Marte, o encontrándose en
Aries, o en Casas de Fuego: puede indicar tendencia a contraer enfermedades
agudas, de rápida evolución, inflamatorias, precordialgias, angina pectoris,
coronaritis, infarto, agitación mental, afecciones en la espalda, ataxia. Estas personas
empeoran con la actividad, y mejoran con el reposo y por la noche.
Patologías por déficit energético:
Cuando se encuentra aspectado o ubicado en relación a los factores de
desvitalización: Debilidad física y síquica, tendencias depresivas, tendencia a contraer
enfermedades crónicas, debilidad cardíaca, frialdad, estas personas empeoran con el
reposo y mejoran con el movimiento, y con el calor. Extrasísitoles, insuficiencia
cardíaca, pericarditis, infecciones cardíacas, prolapso valvular, curvaturas de la
columna vertebral, sifosis, lordosis, escoliosis. En estas personas, en estas patologías,
el cuerpo físico no está bien ensamblado y asistido por el cuerpo astral y etérico, por
lo que resulta más "pesado".
Un Sol débil siempre está indicando que esa persona posee una pobre energía astral y
etérica. Las energías astral y etérica siempre poseen una dirección ascendente y son
las que posibilitan por ejemplo el crecimiento físico y psíquico, el "ascenso" de la
energía desde los centros inferiores hasta los superiores y son las que permiten
además vencer a la fuerza de gravedad. Con un Sol débil, estas personas por ejemplo
tienden a padecer enfermedades tales como las mencionadas: prolapsos y trastornos
de columna, la cual se curva o se dobla, trastornos visuales, etc.
=Luna: Representa a la función defensiva en todos los niveles. Efectivamente posee a
su cargo los sistemas de protección, es decir, todo aquello que atañe al sistema
inmunológico, especialmente en la primera etapa del proceso defensivo. La segunda
etapa es la inflamación y corresponde a Marte, que es la fase más activa del proceso
defensivo.
El hecho de que la Luna participe del sistema defensivo tiene relación con dos
aspectos: Por un lado, se vincula con su gran influencia sobre los líquidos orgánicos,
los cuales poseen mucha importancia para el organismo, primero, porque constituyen
el 60 al 70 por ciento del mismo, y segundo, porque gracias a los líquidos orgánicos,
en particular el agua, nuestro organismo es capaz de mantener un equilibrio interno
constante, a pesar de los cambios. La homeostasis, que así se llama este fenómeno,
es la mejor defensa del organismo, ya que gracias a ella, logramos mantener una
estabilidad en todos los valores biológicos, ritmos, funciones, acomodaciones, etc.
Por el otro lado, la vinculación de la Luna con la inmunidad, tiene que ver
directamente con su regencia sobre el sistema linfático, con los leucocitos o glóbulos
blancos, y con la glándula timo.

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En realidad, y desde el punto de vista más esotérico de la medicina, como por

ejemplo lo plantea la antroposofía, existen una serie de cuerpos energéticos en cada
ser vivo, y cada uno de estos cuerpos posee una densidad o sutilidad variables: en
primer lugar el cuerpo más denso es el cuerpo físico, que es el cuerpo que más
conoce la medicina convencional. Este es el cuerpo de la anatomía tal como lo
conocemos por medio de nuestros sentidos físicos. En segundo lugar existe el cuerpo
etérico, que es una réplica energética del cuerpo físico. Cada órgano, en realidad son
dos órganos: el físico y el etérico. El cuerpo etérico es el encargado de armonizar las
funciones del físico. Por este cuerpo circula la energía a través de meridianos, como
los que estudia la medicina china, y de centros de energía llamados chakras, tal como
lo estudia la medicina hindú. En tercer término existe el cuerpo astral. Este cuerpo,
que es muy sutil, rodea al organismo y conforma una verdadera envoltura energética
que tiene a su cargo no solo promover el "ascenso energético" sino también, proteger
al individuo de las vibraciones negativas del medio ambiente. Al mismo tiempo, le
permite percibir todo tipo de vibraciones tanto positivas como negativas. Este cuerpo
se vincula con los fenómenos parapsicológicos, pero también con toda la esfera
psíquica: emociones, deseos, temores, sentimientos, afectos, etc. El cuerpo astral de
cada persona, desde el nacimiento y hasta la primer vuelta de Saturno, está
literalmente unido al cuerpo astral de la madre, del padre y de los miembros de la
familia, formando un todo muy poco diferenciado y simbiótico. Debemos aclarar que
si bien la función del cuerpo astral es la de proteger y nutrir energéticamente a una
persona, también puede llegar a "contaminar" o a intoxicar; pero esto lo veremos al
hablar de Neptuno, ya que dicho cuerpo, también se relaciona con este planeta.
El cuerpo astral por lo tanto, corresponde al psiquismo, sus mecanismos defensivos,
las emociones, los deseos, el instinto de dar y recibir protección y nutrición, la familia,
la imago materna, etc. Como puede verse, todo está relacionado íntimamente con la
Luna.
En cuarto lugar, el cuerpo más sutil y esencial es el cuerpo espiritual o cuerpo
energético propiamente dicho, ya que toda la energía vital proviene de este centro.
Dicho cuerpo está representado por el Sol.
Resumimos ahora las cualidades de la Luna vinculadas a la Astrología médica.
a) En primer lugar, representa a la defensividad en sus tres niveles:
1) físico: el sistema defensivo del cuerpo es el inmunológico.
2) psíquico: llamados mecanismos de defensa psicológica.
3) energético: en este nivel, el sistema defensivo está a cargo del Cuerpo Astral.
b) Representa al 70 por ciento del organismo, es decir los líquidos, humores y
secreciones. Su principio es húmedo y frío.
c) Se relaciona con la receptividad del ovario, y su capacidad reproductiva, los
procesos de reproducción celular en general, la nutrición, la cual está vinculada con el
sistema parasimpátco.
d) Nos informa acerca de la capacidad reproductiva de una persona, ya que gobierna
ovarios, el ciclo menstrual y la producción de espermatozoides o espermatogénesis.
e) Gobierna todos los órganos huecos, en especial el estómago y el útero, las
glándulas mamarias, las membranas protectoras, en especial las meninges. Se
vincula además con la hipófisis posterior o neurohipófisis y con la piel. Sistema
linfático, leucocitos.
Sus dignidades son:

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Domicilio: Cáncer
Exaltación: Tauro
Caida: Escorpio
Destierro: Capricornio
Patologías por exceso:
Aumento de la reproducción celular, en procesos tumorales; chicos de cabeza grande
o macrocéfalos, hidrocefalia, psoriasis, sonambulismo, metrorragias, aumento de la
presión de los líquidos corporales, trastornos mentales, edemas, linfomas, hipertrofia
de los ganglios linfáticos.
Patologías por defecto:
Depresión del sistema inmunológico, trastornos de piel, hipotrofias glandulares,
azoospermia, dismenorreas, amenorreas, endometriorsis, atrofias, queratosis,
afecciones virales y degenerativas del sistema nervioso, como por ejemplo el Mal de
Alzheimer. Facilidad para el contagio, afecciones debidas al frío, exceso de
dependencias emocionales.
Cuando la Luna se encuentra en conjunción aplicativa con el Sol, es decir, en los
últimos grados del Cuarto Menguante, debe considerarse como un signo muy riesgoso
para la salud.
=Marte: Este planeta es el mejor exponente de lo que significa el poder defensivo en
su faz activa, representando, por lo tanto a la reactividad. En el plano físico, la faz
activa lo constituye la inflamación, en la cual se instaura el combate entre las fuerzas
defensivas y las invasoras. Toda inflamación va acompañada generalmente de
algunos síntomas netamente "marcianos" como el rubor, el ardor, y el calor, que en
ocasiones constituye la fiebre. El arquetipo marciano de conducta es el de eliminar los
obstáculos como sea y obtener el objetivo deseado por el camino más corto y rápido
posible. Un concepto clave de Marte es: fuerza centrífuga. Todos los órganos que rige
Marte se manifiestan a través de la excentricidad, es decir , sus funciones, en mayor
o menor medida, van siempre dirigidas hacia afuera, como en general ocurre con
todas las reacciones exonerativas que realiza el organismo para eliminar una
enfermedad: tos, estornudos, vómitos, diarrea, etc.
El factor Marte es importante como factor de vitalización, precisamente por su
dinámica excéntrica y centrífuga. Gracias a esto, se produce una fase fundamental en
la fisiología de todo organismo: la eliminación. La función de eliminación está a cargo
de numerosos órganos, pero especialmente el intestino grueso, que cae bajo la
regencia de Escorpio. No es necesario remarcar la importancia del correcto
funcionamiento intestinal en relación con la salud. Todas las medicinas holísticas y
naturistas, incluyendo las milenarias china e hindú, afirman que la mayoría de las
enfermedades se origina en una incorrecta función de eliminación intestinal, con la
consiguiente acumulación de toxinas, que luego se irán diseminando por todo el
organismo.
Otro proceso de eliminación importante es la supuración, que consiste en expulsar los
residuos tóxicos de un proceso infeccioso, ya sea por un cuerpo extraño, o por un
agente bacteriano o viral. La lista de fenómenos marcianos que tienen que ver con la
eliminación es larga, como por ejemplo: el estornudo, la tos, el acto de defecar,la
eyaculación, el grito y la voz como fenómeno sonoro, la transpiración, el vómito, la
micción, etc. El propio acto de nacer, es el más elocuente fenómeno marciano. Esto

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tiene mucho que ver con el Ascendente, que más allá de su signo y regente, es una
casa netamente marciana, como veremos más adelante.
Una cosa interesante es ver cómo los opuestos son siempre complementarios, tal
como ocurre con la pareja Marte-Venus. Ambos planetas intervienen en el proceso de
eliminación: ya vimos brevemente a Marte, y por su parte, Venus, rige a otros
órganos importantísimos en el fenómeno de eliminación: los riñones y la piel.
La fuerza defensiva de Marte también la encontramos en los músculos, especialmente
los estriados, los cuales intervienen en las reacciones defensivas de ataque o huida
que se ponen en marcha en situaciones de peligro. Nuevamente encontramos aquí la
polaridad complementaria, en este caso viene del lado de Libra, ya que este signo
rige anatomicamente a las glándulas suprarrenales, las cuales se encargan de
segregar adrenalina, hormona que interviene en las ya señaladas reacciones de
enfrentamiento o huida, que tanta relación tienen con el stress.
Resumiendo, las funciones vitalizadoras de Marte tienen que ver con:
a) La defensividad activa; los procesos de eliminación y expulsión.
b) Su potencia antigravitacional y centrífuga.
c) La hemoglobina de la sangre, por medio de la cual es captado el oxígeno y el
metabolismo del hierro.
d) El estado de alerta que funciona como un centinela listo para dar la voz de alarma.
e) Las secreciones de las glándulas exócrinas, especialmente de la vesícula biliar y las
enzimas pancreáticas (recordemos que el páncras está regido por Cáncer, en su
segunda mitad, desde los 15 hasta los 30 grados.)
f) La actividad cerebral, que corresponde a las neuronas efectoras, es decir aquellas,
que envían órdenes a los distintos órganos, especialmente en su actividad motora.
Sus dignidades son:
Domicilio: Aries y Escorpio
Exaltación: Capricornio
Detrimento: Tauro, Libra
Caida: Cáncer
Hipertonías musculares, hipertensión arterial, tendencias inflamatorias, plétora,
quemaduras, síntomas intensos de la menopausia, hipersuprarrenalismo, hiperemia,
agresividad intensa, sexopatías, psicopatías, priapismo, alergias en general, la
tendencia a sufrir accidentes por ignorar los riesgos.
Patologías por deficit :
Anemia, impotencia sexual, perversiones sexuales, hipotonía muscular, vesícula biliar
perezosa, trastornos digestivos por déficit enzimático, hipohipofisiarismo,
hiposuprarrenalismo, timidez, cobardía, falta de confianza en si mismo. En estos
casos, la acción de Marte, se "vuelve hacia adentro" y se descarga en el órgano
representado por el signo en que se encuentra dicho planeta, el cual se hace cargo de
la energía agresiva que no se exteriorizó. Finalmente, es de destacar que la
importancia de Marte, en Astrología Médica, radica en que es la fuerza con que el
organismo lucha contra la enfermedad. De allí que su posición, aspectos y dignidad
deben ser evaluados de un modo relevante.

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=Ascendente: Se trata de uno de los elementos más importantes de la Carta Natal y

sus significaciones más reconocidas en Astrología Médica son las siguientes:
a) Representa el modo en que la energía vital, incorporada en el momento de la
gestación, se pone en movimiento centrífugo a partir del momento del nacimiento. La
energía vital poseerá a partir de ese momento el mismo sentido centrífugo, es decir,
desde adentro hacia afuera, y desde el centro hacia la perifería. Recordemos que el
Ascendente posee una significación netamente marciana, en todas sus
manifestaciones, partiendo del hecho de que esta casa representa el modo en que la
persona nace. Si pensamos que el nacimiento es algo que se produce siempre "desde
adentro hacia afuera", inmediantamente encontraremos su significación marciana,
precisamente por su naturaleza centrífuga.
b) Representa al individuo en su plano corporal propiamente dicho, es decir su
estructura morfológica corporal, su somatotipo, que es el resultado particular de la
combinación de factores hereditarios; sus conductas corporales, gestos, ademanes,
modo de moverse, etc.
Psicológicamente indica la capacidad de decisión del individuo, su modo de tomar
iniciativa.
En especial quedan representados en el Ascendente : los órganos del cráneo, la
cabeza y la cara, pero también el tipo de musculatura y su respectiva tonicidad, que
un individuo posee (junto con Marte).
c) Puede decirse que el signo que rige el Ascendente representa el "estilo"de descarga
psicosomática de la energía vital. Esto está íntimamente vinculado con las condiciones
existentes en el momento del nacimiento. Dichas condiciones son una combinatoria
de factores y energías micro y macrosósmicas, que modulan un tipo particular de
respuesta vital por parte del recién nacido, la cual dejará una impronta permanente
en él, a lo largo de toda la vida. Así es que podemos entender que el signo del
Ascendente representa el primer instante de la vida y las condiciones emergentes del
mismo; dando cuenta de la manera en que cada cual viene al mundo, lo que a su vez
condicionará de un modo permanente la manera y la actitud para enfrentar la vida.
La pauta de respuesta energética del momento del nacimiento, será la pauta de
respuesta refleja, a nivel corporal, que tenderá a repetire de un modo automático en
cada situación que requiera de nosotros una respuesta hacia el exterior.
d) Sabemos que cada signo, según la ley de correspondencias, rige a un órgano o
zona somática determinada, así como a una o más funciones. De este modo, el
Ascendente representa a aquellos órganos y funciones que poseen mayor
predisposición para focalizar y concentrar los procesos de descarga energética que se
requieren para las respuestas externas. Por supuesto que en caso de desequilibrio,
dichos órganos y funciones asumirán el mayor compromiso dando lugar a síntomas o
enfermedades.
e) Los planetas que se encuentran en el Ascendente, de acuerdo a su propia
naturaleza, tenderán a estimular o deprimir a la energía física, aportándole su
modalidad vibratoria propia.
Cada planeta en el Ascendente representa a una determinada glándula endócrina y la
tendencia funcional de la misma, de acuerdo al siguiente esquema
Planeta Glándula Función
Sol Tiroides Tendencia a la hiperfunción
Luna Tiroides Tendencia a la hipofunción

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Marte Hipófisis Tendencia a la hiperfunción

Suprerrenales Tendencia a la hiperfunción
Sexuales masc. Tendencia a la hiperfunción
Sexuales fem. Tendencia a la hipofunción
Venus Hipófisis Tendencia a la hipofunción
Sexuales fem. Tendencia a la hiperfunción
Sexuales masc. Tendencia a la hipofunción
Júpiter Suprarrenales Tendencia a la hiperfunción
Saturno Suprarrenales Tendencia a la hipofunción
Mercurio Hipófisis Tendencia a la hipofunción
Urano Hipófisis Tendencia a la hiperfunción
Plutón -------------- --------------------------
Neptuno produce debilidad del sistema endócrino por vulnerabilidad del cuerpo astral.
Finalmente, en el Ascendente, se encuentran representados los Chaktas: Séptimo o
Coronario y Sexto o Pineal.
=Regente del Ascendente: Se trata de un elemento fundamental de la carta, ya que
es el regente de la misma. A este elemento se lo puede comparar tanto con Marte
como con el Sol, ya que es un planeta que más allá de sus cualidades intrínsecas,
funciona como los mencionados.
Es semejante a Marte, en tanto y en cuanto que el Ascendente es, como ya dijimos,
una casa ariana, de modo que su regente adquiere las cualidades de centrifugalidad
que mencionamos. El Ascendente y su regente, son el canal de expresión de la
energía vital que proviene del Sol. Diríamos que, constituyen el brazo ejecutor de tal
energía, marcando, una cualidad vibracional particular, un estilo psicosomático tanto
de estar sano como de estar enfermo, una determinada "forma"corporal,
movimientos, etc.
Ambos elementos constituyen el primer punto de encarnación de la energía cósmica y
por lo tanto, como la palabra lo indica, aquí la energía solar se hace "carne", se
corporiza, de lo cual se desprende que el Ascendente y el planeta regente de la carta,
representan especialmente a la energía en su nivel más denso, es decir el cuerpo
físico, en su contextura, su vigor, el modo de ocupar un espacio en el mundo, el tipo
de musculatura estriada, lo cual influye sobre la cantidad y cualidad de la fuerza y
movimientos musculares. etc. Esto lo saben muy bien los deportólogos, ya que es
posible elegir la mejor especialidad deportiva de un atleta según su estructura
muscular, siendo algunos más aptos para la rapidez, otros para la resistencia, otros
para la fuerza, otros para la elasticidad, etc, etc. Y esto no sólo es válido para los
deportistas sino para todos. En realidad se puede decir que el tipo de musculatura
que poseemos, no sólo tiene influencia sobre la forma de nuestro cuerpo, sino
especialmente sobre nuestra conducta y expresividad gestual, nuestra voz, nuestra
capacidad para defendernos, nuestra capacidad para cambiar las cosas que nos
desagradan, ya sea más suavemente o más violentamente, más pasiva o mas
activamente; nuestro modo de obtener lo que deseamos, todo lo cual redunda en
gran medida, en nuestra mayor o menor confianza en nosotros mismos. Estos
aspectos, obviamente, deben evaluarse junto con Marte.
Desde el punto de vista orgánico, el planeta regente del Ascendente gobierna al
órgano que actúa como regulador energético y como un verdadero fusible, en caso de

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que exista algún desequilibrio. De allí que el órgano o función representados por el
planeta regente, merecen siempre especial atención.
Es muy importante considerar su "fuerza", según su dignidad, aspectos recibidos y
posición por casa y su vinculación con los factores de desvitalización.
=Júpiter: Este planeta representa a la fuerza expansiva, en todas sus expresiones: el
crecimiento celular, la capacidad de síntesis de hidratos de carbono por parte del
hígado, el proceso de desarrollo corporal, la fuerza vital expresada en energía
cinética, los movimientos que hacen posible el desplazamiento del cuerpo a través del
espacio, y la capacidad de recuperación.
El principio jupiteriano se relaciona con la capacidad de aprovechamiento de la
energía exterior para transformarla en energía interior. Por ejemplo, esto es lo que
sucede con los alimentos, los cuales son elementos externos que a partir de su
incorporación y degradación, eliminando lo inútil y absorbiendo lo útil, finalmente en
el hígado, esos elementos útiles son transformados en sustancias capaces de formar
parte de los tejidos.
A nivel mental, este proceso es similar al que sucede con el aprovechamiento de lo
aprendido (Géminis, Casa III, Mercurio) para convertirlo en conocimiento propio. El
aprendizaje es un proceso geminiano, a partir del cual se incorporan elementos
externos los que son asimilados y transformados para dar lugar a nuestro sistema de
ideas, conceptos y en síntesis, nuestra particular forma de pensar, nuestra
cosmovisión y nuestra vocación.
En este sentido, los procesos representados por Júpiter constituyen una verdadera
transmutación o sublimación en todos los planos de la existencia.
Sabemos que el hígado es un gran laboratorio en el cual son transformadas las
sustancias nutrientes que provienen de la absorción intestinal y transportadas por el
sistema portal. Una vez que estas sustancias han sido elaboradas, como ocurre con la
glucógenogenesis, son depositadas como sustancias de reserva, mientras que otra
parte es vertida al torrente sanguíneo permanentemente a fin de satisfacer las
demandas energéticas de los distintos órganos y tejidos, como por ejemplo los
músculos. Pero también un órgano tan importante como el cerebro depende del
hígado y esto puede comprobarse después de comer. Si alguien ha comido en forma
exagerada y consumido alimentos de difícil digestión, uno de los primeros síntomas es
la típica sensación de adormecimiento y dificultad para concentrarse debidamente,
cansancio, y debilidad muscular. Esto ocurre porque las toxinas ingeridas han
sobrecargado al hígado y éste no ha podido impedir que las mismas vuelvan al
torrente sanguíneo. Imagínense que esto ocurra todos los días de una vida, entonces
las consecuencias pueden ser realmente catastróficas. La medicina psicosomática
afirma con mucha razón que una persona con un hígado sano es optimista, posee fe y
confianza en si misma, tanto en su fuerza mental como en la física. Por el contrario,
una persona con insuficiencia hepática está triste, pesimista, desesperanzada,
irritable, sufre envidia y carece de confianza en si misma. La Astrología también ha
vinculado al hígado con la fé, de la misma manera, utilizando como nexo simbólico al
planeta Júpiter.
Resumiendo, las funciones vitalizadoras de Júpiter son:
a) Crecimiento, expansión, desarrollo y capacidad de recuperación.
Está íntimamente vinculado con la hipófisis, a través de la hormona del crecimiento o
somatotrofina. Posee asimismo un papel estimulante para la tiroides.
b) Función hepática: glucógenogenesis. Aporte energético al organismo.

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c) Regula el apetito, por medio de un nervio, el valgus, que une al hígado con el
cerebro.
d) Se relaciona con el movimiento y desplazamiento del cuerpo en el espacio.
Son sus dignidades:
Domicilio: Sagitario y Piscis
Exaltación: Cáncer, especialmente en 15 grados.
Caida: Capricornio
Destierro: Géminis, Virgo.
Hipertrofias. Tumores. Hepatitis, inflamaciones (junto con Marte) abcesos.
Deformaciones articulares en reumatismo, hiperkinesia, pérdida de la atención,
megalomanía, delirios de grandeza, obesidad, derrames, gigantismo, delirium
tremens, bulimia.
Patologías por defecto:
Artrosis, parálisis, reumatismo en su última etapa, rigidez y
anquilosamiento,contracturas musculares, cataratas, gota, enanismo, cirrosis y toda
patología que inmovilice o restrinja el movimiento en cualquiera de sus
manifestaciones. Dificultades para recuperarse de la fatiga, de la convalescencia, de
las enfermedades en general.
=Venus: En primer lugar, este planeta posee una función vitalizadora a partir de
promover experiencias ligadas al placer. Sabemos que las experiencias placenteras
neutralizan cualquier efecto negativo de las enfermedades y en muchos casos pueden
curarlas. Estos procesos están ligados a un mecanismo fisiológico hipotalámico a
través del cual son segregadas unas hormonas llamadas endorfinas, las cuales
inducen a las sensaciones orgánicas placenteras. Es un proceso altamente protector
de la salud, ya que por ejemplo en situaciones como el stress, en donde las
endorfinas no pueden ser segregadas, el aumento de las condiciones patológicas es
altamente significativo. Cualquier actividad, por más extenuante que sea , no será
perjudicial si es realizada con placer. Prueba de ello son los deportes. También se
sabe que aquellas personas que llevan una vida sexual y afectiva placentera tiene
mayores posibilidades de vivir más años en condiciones saludables.
Por otra parte, Venus, como lo habíamos indicado, se vincula con la función renal,
ligada a la eliminación de toxinas a través de la orina, por medio de la filtración y
exósmosis en los túbulos renales.
No sólo la función renal posee una actividad depurativa, sino también la piel, a la que
se considera realmente como una prolongación de los riñones.
También se vincula a la depuración del organismo, por medio de la circulación
venosa, la cual transporta los productos de desecho del metabolismo.
Asímismo, Venus se relaciona con la formación de tejido adiposo, el cual cumple un
importante papel de protección de reserva y estérica.
Si tuviéramos que usar una imagen podríamos decir que Venus es la perfecta ama de
casa, la cual guarda lo que sobra, si esto es útil, se deshace de lo que no sirve, gasta
lo necesario y mantiene el orden y la armonía en el hogar.
En última instancia parecería ser que este planeta tiene estrecha vinculación con el
mantenimiento del equilibrio y homeostasis de los diferentes elementos químicos que

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existen en la sangre: especialmente glucemia, colesterol, ácido úrico y en general el

equilibrio entre sustancias alcalinas y ácidas, relación que se denomina PH. Es sabido
que para mantener una correcta salud, el medio interno debe ser ligeramente
alcalino, mientras que el excedente de acidez debe ser eliminado por la orina.
Resumiendo:
a) función de eliminación y depuración por medio de piel y riñones.
b) sentido del tacto (fibras sensitivas) y del oido (junto con Saturno).
c) humectación de piel y lubricación de mucosas.
d) junto con la Luna, rige los órganos sexuales femeninos.
e) equilibrio ácido-base. Homeostásis.
Dignidades:
Domicilio: Tauro y Libra
Exaltación: Piscis
Destierro: Escorpio y Aries
Caida: Virgo
=Patologías:
En general, las patologías de Venus se relacionan con los órganos y funciones
mencionadas, con la consiguiente pérdida del equilibrio del medio interno. En este
sentido, algunas de las enfermedades de Venus, tienen que ver con un desajuste
entre lo que se guarda y lo que se elimina, de modo que o se guarda mucho
(patologías por exceso) y se elimina poco, o por el contrario, se elimina por demás
(patologías por defecto). Por ejemplo, en la diabetes, nosotros tenemos un buen
ejemplo de ello. Se trata de una patología en que el exceso y el defecto se combinan,
ya que el diabético posee mucho (azúcar), pero utiliza poco; se trata verdaderamente
de un "rico pobre".
La diabetes es una enfermedad endócrina que afecta específicamente a la glándula
páncreas, en el caso de la diabetes melitus, que es la más frecuente y a la glándula
hipófisis en su variedad de diabetes insípida.
Recordemos que la glándula páncreas se encuentra bajo la regencia de Cáncer,
especialmente en su segunda mitad. También se relaciona con Venus, y con el
regente de Cáncer, la Luna.
Algunas consideraciones astrológicas más,indican que esta enfermedad:
1) Se encuentra vinculada con la cruz cardinal: la segunda mitad de Cáncer, y al
parecer, el grado crítico es el 17 de dicho signo. El mismo grado de Aries parecería
estar afectado. Obviamente que el signo de Libra también puede estar afligido por
planetas como Saturno o Urano.
2) En cuanto a Venus, su posición en signos de Agua parece aumentar la incidencia o
predisposición diabética. A su vez, este planeta debe recibir aspectos tensos de uno o
varios de los planetas transaturninos, incluyendo a Saturno.
3) Dado que se trata de una enfermedad hereditaria, es preciso observar tanto a la
casa IV, como a su regente y a la Luna. No debe descartarse asimismo, y en este
último sentido, el Ascendente en Cáncer.

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Por último, Venus está relacionado con patologías que tienen en común el
"encapsulamiento" de tejidos, como sucede con la formación de quistes y nódulos. Y
dado que se encuentra asimismo vinculado con el sistema venoso, interviene en
patologías varicosas.
Elemento Tierra: Este elemento tiene estrecha relación con la vitalidad ya que
simboliza la capacidad de resistencia. Este aspecto es fundamental para la salud y
depende de las reservas que posea un organismo para sostener un estado de salud
continuo a pesar de la acción en contrario de los diferentes factores patógenos. Y
cuando estos se han instalado la resistencia aporta una fuerza de oposición capaz de
impedir perjuicios mayores.
La resistencia orgánica se vincula directamente con la capacidad de reserva que
posee el organismo.
Resulta de fundamental importancia analizar y cuantificar a este elemento en toda
carta natal, ya que su puntaje relativo es índice directo de tal capacidad de
resistencia.
Factores de desvitalización:
Se encuentran representados por un conjunto de planetas y casas, que por sus
características, pueden afectar negativamente, a los factores de vitalización, más
arriba mencionados, permitiendo que se produzcan las condiciones favorables para el
desarrollo de enfermedades y son los siguientes: Saturno, Plutón, Neptuno, Casa VI,
Casa VIII, Casa XII y Luna en conjunción aplicativa con el Sol, es decir, los últimos
grados del cuarto menguante.
Este conjunto de factores debe relacionarse con el grupo anterior de manera que
cuanto mayor sea el número de contactos o relaciones entre los elementos de ambos
grupos, mayor será la tendencia a la desvitalización, a las dificultades energéticas, a
la falta de recuperación, a la predisposición a enfermarse, etc. y a desarrollar una
vida con muchas dificultades en general, lo cual redundará en perjuicio para la salud.
Es importante destacar que cuando hablamos de conexiones entre los elementos de
ambos grupos, estamos haciendo referencia a los aspectos en general y en particular
a los llamados tensos: cuadratura, oposición, conjunción y muy especialmente el
quincuncio.
Por su parte, los aspectos dinámicos de los factores de vitalización entre si, como por
ejemplo, Marte en cuadratura al Sol o al la Luna; o el regente del Ascendente en
oposición a Venus o a Júpiter, también afectan a la salud, pero lo hacen por exceso,
es decir, por acumulación de tensión.
Todo esto es lo que queremos significar cuando al describir las patologías
relacionadas con cada factor de vitalización, hablamos de patologías por exceso o
patologías por déficit: las primeras corresponden a los aspectos tensos que pudieran
existir entre: Sol - Luna - Marte - Júpiter - Venus - Regente del Asc.; por su parte,
las segundas, es decir las patologías por defecto, corresponden a las conexiones
entre los elementos de los dos grupos.
En relación con los aspectos planetarios que pudieran establecerse entre planetas de
ambos grupos, no quisiera dejar de mencionar una observación que creo que es muy
importante a fin de evaluar las tendencias generales de una carta.
La tradición astrológica establece una categorización entre aspectos blandos y
aspectos duros, atribuyéndole a los primeros tendencias mucho más favorables y
benéficas que a los segundos. Si bien esto puede resultar cierto, no menos cierto es

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que, sobre todo en Astrología médica, los aspectos llamados dinámicos o duros, no
siempre son tan negativos, y los aspectos blandos, no siempre son tan positivos. Las
observaciones realizadas en una enorme cantidad de cartas natales indican que las
personas que poseen una mayor proporción de aspectos blandos que de aspectos
duros, tienden más fácilmente a padecer enfermedades crónicas, es decir patologías
de larga evolución, con poca capacidad del organismo para reaccionar exonerando, o
para decirlo más sencillamente, para sacarse de encima lo más rápido posible al
desequilibrio. Estas personas poseen poca reactividad, y su capacidad de eliminación,
en ocasiones es menor que su capacidad de absorción. Por lo general parecen poseer
una gran estabilidad psicofísica, y pueden pasar por largos períodos de salud y
bienestar. Sin embargo, las contrariedades de la vida, el stress, y sobre todo un ritmo
de vida sedentario y una alimentación inadecuada, van sumando factores de
intoxicación que lentamente se van acumulando, por la ya mencionada dificultad
para la eliminación y por la lenta reactividad que poseen estas personas.
Por su parte, los aspectos dinámicos por lo general representan tendencias a
desarrollar enfermedades agudas. Esto es especialmente válido para los aspectos
tensos establecidos entre los factores de vitalización entre si.
A continuación, describiremos brevemente las cualidades desvitalizadoras de los
elementos mencionados.
1= Saturno
2= Neptuno
3= Plutón
4= Casa VI
5= Casa VIII
6= Casa XII
Saturno: Las tendencias desvitalizadoras de Saturno pueden resumirse de la
siguiente manera: actúa enfriando, condensando y lentificando.
a) Saturno enfría: Se trata de una consecuencia de la pérdida del calor vital, la cual, a
su vez es producida por la lentificación en el metabolismo basal. En cierta medida, la
acción general de Saturno, es similar al hipotiroidismo, en el cual, el paciente
experimenta frío, sequedad en la piel, lentitud corporal, apatia, tristeza y,
fundamentalmente, una reducción de su metabolismo basal. Este fenómeno, a su vez
es similar al que ocurre en los animales que hibernan, como los osos y las tortugas.
Resulta interesante notar la similitud entre los efectos saturnianos y elos efectos del
invierno en el organismo.
A su vez en este proceso de disminución del metabolismo basal, interviene también la
glándula paratiroides, que en el caso que exponemos, se vincula con el
hiperparatiroidismo, por el cual se produce hipercalcemia e hipofosfatemia.
Sabemos que el Calcio es "el" mineral de Saturno, interviniendo en la formación de
los huesos especialmente; pero también forma una especie de cubierta protectora
alrededor de todas las células del organismo. Cuando se produce hipercalcemia, las
células se ven literalmente aprisionadas por el Calcio, ya que esa cubierta protectora
aumenta considerablemente su tamaño y su densidad, con lo cual, la célula se ve
obligada a reducir su actividad y a "aislarse". El efecto sumatorio que esto posee en
todas las células del organismo dan por resultado, estados de bloqueo, lentitud,
somnoliencia, calcificaciones, rigidez de los capilares, pérdida de la flexibilidad de los
tejidos, los cuales son síntomas netamente saturnianos.

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A esto se le debe agragar el hecho de que cuando el organismo se encuentra más

"frío", es más propenso a convertirse en huesped de agentes patógenos tales como
parásitos, bacterias, virus, etc.
También es importante mencionar que otra consecuencia de un metabolismo más
bajo es el hecho de que el organismo dispone de menos energía para los procesos de
eliminación. Por lo tanto pueden acumularse más toxinas de lo normal, con lo cual
pueden aparecer numerosos síntomas.
Todo esto suele suceder especialmente cuando Saturno aspecta al Sol, al Ascendente
y sobre todo a la Luna, pudiéndose observar que estadísticamente, las personas con
estos aspectos padecen hipotiroidismo o hiperparatiroidismo, clínicos o subclínicos o
ambas patologías simultáneamente y varios de los síntomas mencionados.
b) Otra característica saturniana es la lentificación. Se trata de un cambio en el ritmo
vital por el cual las vibraciones biológicas disminuyen tanto su frecuencia como su
intensidad. Los distintos ritmos biológicos parecen rallentarse bajo los efectos de una
posición saturniana natal, o de un tránsito de este planeta por sobre focos sensibles
de la carta, en especial sobre el ascendente.
Esto se encuentra relacionado con lo que mencionamos anteriormente acerca de la
toxemia a la que induce un metabolismo más bajo. El órgano o función representados
por el signo en que se encuentra Saturno, ya sea radix o por tránsito, sufrirá las
consencuencias de estos procesos, más fácilmente que otros, afectando su nutrición,
crecimiento y aún su estructura.
Por ejemplo, Saturmo en Leo , es índicador de un ritmo cardíaco más lento, llamado
bradicardia, o también de un pulso más débil y fino. Con el tiempo, estas personas
pueden llegar a padecer de prolapsos valvulares, teniendo en cuenta que Saturno
aumenta los efectos de la fuerza de gravedad, a la inversa de Marte. Estas personas
pueden padecer de leve hipotermia, es decir, temperatura corporal más baja que lo
normal, por lo cual siempre se sentirán mejor en actividad que en reposo, de día más
que de noche, y en épocas templadas, mejor que en las frías.
No dejarán de experimentarse una serie de efectos sobre la cruz fija: Tauro (tiroides);
Escorpio (intestino grueso) y Acuario (microcirculación), con las mismas
características saturnianas: hipotiroidismo (subclínico o no), constipación y flora
intestinal tóxica, vasoconstricción periférica, es decir, poco aflujo de sangre
superficial, con pérdida de calor corporal.
Si por otro lado, surgiera una enfermedad en el órgano indicado por el signo de
Saturno, dicha enfermedad tenderá a hacerse crónica.
Todo esto es muy importante y debe tenerse en cuenta en especial acerca de
Saturno, ya que este planeta no sólo afecta a los órganos de un determinado signo
sino también a aquellos que pertenecen a la misma cruz cardinal, fija o mutable.
Cuando Saturno se encuentra en la cruz mutable, habrá una tendencia a la
constipación, producida no sólo por la lentitud intestinal, sino también por deficiente
secreción de la vesícula biliar; las vías respiratorias inferiores, pulmones y bronquios,
tenderán a congestionarse y a sufrir mucho las consecuencias del frío, y los ganglios
linfáticos, podrán mostrar agrandamiento e induración, especialmente en el cuello.
Si Saturno se encuentra en la cruz cardinal, los síntomas se relacionan con una
deficiente función renal, la que con los años dificulta el filtrado de uratos
estableciendose un cuadro gotoso, siendo las rodillas el lugar preferido de los dolores
de este tipo. También existirá una tendencia a padecer frecuentes dolores de cabeza y
trastornos en la visión, perdiendo ésta la nitidez y tornándose borrosa.

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c) La condensación saturniana tiene que ver especialmente con la acumulación de

sedimentos minerales en ciertas partes del cuerpo, dando lugar, por ejemplo a litiasis,
es decir a la formación de cálculos. Las deformaciones óseas, y los depósitos de calcio
en ciertos lugares de los huesos, son igualmente procesos saturnianos.
De algún modo, Saturno posee cualidades opuestas a Marte, como vimos y también a
la Luna. Con relación a ésta, sabemos que rige los líquidos corporales, en especial el
agua. Por su parte, Saturno se relaciona con la pérdida gradual de agua, tal como
ocurre en el proceso de envejecimiento.
La posición saturniana en la carta indica siempre un punto potencialmente
desvitalizado, siendo los órganos y funciones representados por el signo en que se
encuentra y los otros de la misma cruz, los que tenderán a sufrir las tendencias
mencionadas de lentitud, frialdad o condensación.
Neptuno: Se trata de un factor de desvitalización con características muy especiales.
Los órganos representados por el signo en que se encuentra tienden a sufrir de
disipación energética, lo cual a su vez produce debilidad, y también pérdida del calor
vital.
En términos generales, y desde un punto de vista holístico, Neptuno queda asociado
a:
a) Enfermedades de difícil diagnóstico.
b) Enfermedades psiquiátricas. Estados psíquicos confusionales y paranormales.
c) Adicciones en todas sus manifestaciones.
d) Enfermedades producidas por depresión psíquica.
e) Enfermedades producidas por contagio.
f) Enfermedades producidas por depresión del sistema inmunológico.
g) Enfermedades producidas por intoxicación.
Si bien la naturaleza de Neptuno es siempre esquiva a toda explicación racional, una
aproximación a su comprensión en Astrología Médica nos sugiere que este planeta
está asociado a la vida psíquica profunda y a las manifestaciones emocionales más
alejadas del principio de realidad: sueños, fantasías, ilusiones, ensueños,
alucinaciones y delirios. A su vez estos productos psíquicos constituyen por lo general
un intento de compensar una realidad displacentera, como estados afectivos de
frustración, decepciones, deseos y necesidades no realizadas, ni satisfechas, etc.
Estas compensaciones se producen a expensas de la economía energética global, a la
cual le es "sustraida" una cantidad de energía que va a ser destinada a elaborar
dichas compensaciones. Como es sabido, las mismas nunca son completamente
exitosas, por lo cual cada vez se requieren mayores aportes energéticos, con lo cual
gradualmente se va instalando un estado de debilidad, psicosomática sobre la cual se
puede desarrollar una enfermedad.
A su vez este estado de debilidad, afecta simultáneamente a los sistemas: nervioso,
endócrino e inmunológico, con lo cual se crea una condición de vulnerabilidad, otro
concepto de neta índole neptuniana, siendo el contagio el fenómeno más claro
respecto de este punto. Las condiciones favorables para las parasitosis, son
igualmente producidas por esta situación de vulnerabilidad.
Este punto de vista coincide con lo expresado por el Dr. Edward Bach, según lo
cual,"la enfermedad no es material en su origen".

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Otro aspecto vinculado con Neptuno tiene que ver con la Luna y el cuerpo astral.
Ya habíamos mencionado en el item acerca de la Luna, que ésta representa, en parte,
al cuerpo astral, el cual está encargado de la "protección" energética del Ser.
Si tuvieramos que bosquejar al cuerpo astral, lo haríamos como un halo alrededor del
cuerpo; este halo tendría dos capas: una más cercana al cuerpo físico y la otra más
cercana al plano externo y fusionándose con él. De este modo, la capa más cercana al
cuerpo físico, corresponde a la porción "lunar"del cuerpo astral, mientras que la más
externa corresponde a la porción "neptuniana" del mismo.
Con respecto a esta última, tendría a su cargo la percepción de los niveles más sutiles
de la realidad y que corresponden a lo que vulgarmente llamamos intuición. Por
ejemplo, el conjunto de los gestos, ademanes, expresiones faciales, y otros aspectos
del lenguaje no verbal, son percibidos paralelamente al lenguaje verbal. Este último
es captado "mercurianamente", mientras que los primeros son percibidos
subliminalmente, es decir por debajo del umbral conciente,lo cual es un área de
percepción neptuniana. La propaganda utiliza cada vez más este tipo de mensajes,
siendo éste otro fenómeno del dominio de Neptuno.
En la comunicación humana, y también en estos niveles subliminales se experimentan
una serie de vivencias emocionales que corresponden a la empatía, la simpatía o la
antipatía. La empatía es sencillamente la posibilidad de que una de dos personas que
se comunican, sintoniza en la misma frecuencia emocional que la otra, de modo tal
que no sólo entiende lo que le dice sino que también lo comprende. La empatía es
algo que no puede faltar en ningún proceso terapéutico. Por otra parte, que una
persona "caiga simpática", que posea carisma o "ángel" ; o por el contrario, que nos
resulte antipática o con "mala onda", depende en gran medida de la posición natal de
Neptuno.
Otro aspecto interesante es que el plano neptuniano del cuerpo astral se funde con el
de otras personas, estableciéndose así un verdadero océano comunicacional no
verbal.
Desde la perspectiva médica, y sobre todo psicológica, resulta muy interesante
observar la fuerza relativa de la Luna y de Neptuno, ya que ambos se vinculan con
todos estos aspectos astrales. Cuando ambos se encuentran en posiciones armónicas,
para cada uno y entre sí, la capacidad perceptiva y defensiva de una persona hace
posible un buen flujo energético en estos niveles. Pero cuando la Luna se encuentra
en una posición débil, ya sea por signo, casa y aspecto, la porción lunar del cuerpo
astral está asimismo debilitada, por lo cual probablemente asuma la primacia de la
percepción, la porción neptuniana del mismo, sobre todo si esto es corroborado por la
carta. De esta manera, la capacidad defensiva de la persona puede verse
comprometida por fenómenos tales como la confusión, la ilusión, el engaño, la
fascinación, la sugestionabilidad, la influenciabilidad, la indiscriminación y otros
fenómenos físicos tales como el contagio, las intoxicaciones, las adicciones, las
dependencias a los fármacos, etc.
En todo esto, resulta indistinto que la persona padezca pasivamente de estos
fenómenos, como por ejemplo que sea sugestionable, influenciable, etc, o por el
contrario, que maneje activamente tales situaciones, como por ejemplo en los casos
de personas que mienten, engañan, sugestionan, etc. En ambos casos el costo
energético es el mismo, con las consiguientes consecuencias en la salud.
Las patologías psiquiátricas se vinculan directamente con el cuerpo astral, de tal
manera que las percepciones que provienen del nivel neptuniano del mismo no son

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discriminadas adecuadamente , o utilizando un término astrológico, no son

"mercurianizadas ", de tal modo que penetran en la conciencia de un modo directo,
capturándola parcial o totalmente. En las psicosis la conciencia es literalmente
sumergida en los contenidos inconcientes aboliendose el principio de realidad. Lo
mismo ocurre en estado de coma en sus diversos grados.
Finalmente Neptuno se vincula con los procesos de intoxicación. Los mismos se
producen cuando una sustancia nociva se introduce en el organismo sin que éste se
encuentre previamente prevenido, generando diferentes efectos de mayor o menor
peligro para la salud. Las adicciones siempre generan procesos de intoxicación.
En muchos casos, dichas sustancias tóxicas poseen estructuras o formas moleculares
muy semejantes a las sustancias nutritivas, y en otros casos se mimetizan con ellas,
de modo que se introducen en el organismo, el que no es capaz de reconocerlas como
tóxicas, a partir de este verdadero "engaño", de lo cual se generan numerosos
síntomas cuya verdadera causa resulta muy difícil de determinar, dando lugar a
diagnósticos y tratamientos confusos. Tal es lo que sucede con la gran cantidad de
sustancias tóxicas que se encuentran en los alimentos, y en el aire que respiramos,
pero que sin embargo se introducen en el organismo gracias a ese mecanismo de
engaño o mimetización.
Las personas que poseen a Neptuno en casa VI o XII, casi siempre presentan
situaciones como las mencionadas, padeciendo muy diversos trastornos cuya etiología
resulta muy dificil de detrminar. A su vez, deben prevenirse de los efectos nocivos de
la anestesia, ya que su grado de sensibilidad y absorción de la misma, es mucho
mayor que el común denominador.
Plutón: Este planeta se relaciona con los procesos de desintegración, degradación,
fermentación y putrefacción.
Se vincula asimismo con el material hereditario, es decir el código genético contenido
en el ADN y ARN.
La acción de este planeta es aún desconocida en gran parte, pero se supone que, en
su aspecto desvitalizador, se vincula con procesos extremadamente lentos de
alteraciones vibracionales, las cuales van afectando a los tejidos produciendo en ellos
variaciones en sus estructuras íntimas y alteraciones en sus códigos genéticos, tal
como sucede con las células cancerosas, las cuales se han transformado a partir de
células normales que luego, merced a estas alteraciones, pierden su especialización a
expensas de su descontrolada reproducción. Precisamente el proceso de reproducción
celular, así como los órganos reproductores, son los ámbitos preferenciales de acción
plutoniana.
En relación con el cáncer, algunas investigaciones han relacionado a las
neoformaciones con estados mentales y emocionales negativos de larga data. Es decir
que emociones tales como el odio, los celos y la envidia, cuando son muy intensas y
perdurables, son capaces de alterar el campo vibratorio de las células, de modo que
éstas pierden su estructura normal y por supuesto también su funcionalidad
específica, creciendo desmesuradamente el núcleo y aumentando descontroladamente
su función reproductiva. Estas células se convierten en verdaderos parásitos del
organismo, minando su energía, y alterando a su vez a los tejidos sanos.
Ahora bien, un requisito para que tales emociones negativas adquieran tal poder
destructivo es que estén bajo los efectos de la represión, es decir, que actúen en la
sombra.

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Efectivamente, el mecanismo de represión se efectúa casi siempre sobre las

emociones negativas las cuales resultan intolerables para la conciencia. De este modo
son desalojadas de ella y mantenidas en estado inconciente, siendo así que la
represión hace que la conciencia pierda el control sobre tales emociones y éstas
adquieran cada vez mayor fuerza e intensidad. En este estado pueden perdurar por
largos períodos de tiempo ejerciendo sus poderes destructivos, especialmente sobre
los diversos tejidos y órganos del cuerpo.
El mismo efecto destructivo pueden ejercerlo también los más diversos agentes de
contaminación ambiental y las radiaciones nucleares.
Si se quiere una imágen de los efectos plutonianos podemos decir que Plutón
completa lo que Neptuno inició. Por ejemplo, las adicciones o los estados de coma,
producen daño cerebral irreversible; las intoxicaciones severas pueden producir
necrosis celular, proceso que también es producido por la ausencia de irrigación
sanguínea; a todo contagio (Neptuno) le sigue un proceso infeccioso.
Samuel Hahnemann estableció la existencia de un estado de desequilibrio energético
al que denominó sifilítico, para compararlo con los efectos destructivos de la sífilis.
A este estado se lo denomina simplemente "destructivo" y en Astrología Médica
podemos llamarlo "plutoniano". Cualquier enfermedad puede llegar a este grado,
cuando el desequilibrio de la misma está produciendo alteraciones en las estructuras
orgánicas, como consecuencia de un empobrecimiento de la irrigación sanguínea. A
esto le sigue:
- destrucción o ulceración del tejido
- reparación del tejido por medio de un proceso esclerótico, que consiste en la
sustitución de tejidos nobles por tejido conjuntivo o cicatrizal, pobremente
vascularizado.
Las heridas mal curadas pueden conducir por ejemplo a estos procesos, pero también
lo observamos en las úlceras varicosas, en el reumatismo deformante, y en general
en toda forma de enfermedad en que aparezca la deformación.
Los procesos plutonianos también incluyen cambios de lugar de los tejidos tal como
ocurre en las llamadas metaplasias, las cuales consisten en que un tejido de un
órgano "invade" a otro inhibiendo su función. Por ejemplo, la enfermedad de Barret,
consiste en que las células del intestino delgado van avanzando hacia arriba, en el
aparato digestivo, pudiéndo invadir al estómago y en algunos casos al esófago, con
las graves consecuencias que ello implica.
Otras enfermedades relacionadas con Plutón son: arterioesclerosis, esclerosis
múltiple, Mal de Alzheimer, Sindrome de Down, poliomielitis.
En síntesis, podemos decir que el efecto desvitalizador de Plutón se efectúa por
agotamiento energético. Se trata de un estado crítico al que se llega por procesos
muy lentos, llegado el cual quedan dos alternativas: la muerte o la transformación.
La casa donde se encuentra Plutón es el escenario en el cual pueden experimentarse
vivencias de agotamiento, a largo plazo que suelen estar acompañadas por las
emociones negativas antes mencionadas (odio, celos, envidia) y por otra parte es el
escenario de la represión emocional y el autocontrol y control externo compulsivos.
Los órganos y funciones relacionados con el signo y casa de Plutón, se verán
afectados por esta combinación de factores siempre a largo plazo.
Casa VI: El análisis que se realiza sobre esta casa, especialmente en Astrología
Médica, tiende a identificarla directamente con la enfermedad, en su manifestación

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aguda de modo que, según esta óptica, el signo de su cúspide, así como también, los
planetas que se encuentran en ella, indican necesariamente trastornos o patología de
carácter agudo.
Sin embargo, la experiencia nos indica que no siempre sucede esto.
Un análisis más profundo nos lleva a establecer que uno de los significados de esta
casa es la higiene, haciendo referencia tanto a las conductas concientes y deliberadas
que realizamos a favor de nuestra salud, como también a aquellas funciones
orgánicas que tienden a la depuración del organismo, esto es a la eliminación de
todas aquellas sustancias de deshecho, producto de la degradación metabólica, que
pueden producir efectos tóxicos de mantenerse en el organismo.
Esta función de eliminación, a su vez está íntimamente ligada a la clase de vida que
llevamos, y especialmente a la clase de alimentación que tenemos.
De lo anterior se deduce que las potenciales enfermedades indicadas por los planetas
presentes en esta casa, o por el signo de su cúspide, pueden llegar a producirse por:
a) dietas alimenticias erróneas y obligaciones higiénicas cuyo no cumplimento tiene
como consecuencia efectos negativos sobre la salud.
b) deficiencia en las funciones depurativas del organismo
Existe un tercer factor ligado a esta casa.
En efecto, esta casa parece indicar con claridad que las tendencias representadas por
los planetas que se encuentren en esta casa, o por el signo de su cúspide, entran en
conflicto con el carácter obligatorio y restrictivo de la misma. En otras palabras, la
libre expresión de tales tendencias encuentra en esta casa las restricciones reales que
pesan sobre ellas. Tales restricciones suelen provenir, tanto del entorno familiar y
laboral, como del bagage hereditario que traemos al nacer.
Dicho de otra manera: el o los planetas presentes en esta casa, indican cuales son
aquellas tendencias psíquicas más sensibles y susceptibles de sufrir las consecuencias
de las restricciones familiares y laborales. Dichas tendencias psíquicas sometidas a la
restricción, a su vez son fácilmente somatizables. Así como también están indicando a
los órganos y funciones que pueden sufrir las consecuencias restrictivas de los
factores hereditarios que se manifiestan como deficiencias en la absorción vitamínica
y mineral. De ello surge la obligatoriedad de implementar medidas de higiene psíquica
y física, especialmente nutricionales sobre estas tendencias a fin de que no prosperen
en el desarrollo de enfermedades concretas.
Por ejemplo, Venus en esta casa puede estar indicando que las tendencias erótico
afectivas de esa persona fueron las más afectadas por las restricciones familiares o
por condiciones laborales insalubres. Paralelamente indica la posibilidad de la
existencia de trastornos renales (Libra) de origen genético o de disfunciones tiroideas
(Tauro) del mismo origen. Estas deficiencias a su vez se deben a déficits en la
absorción de Cobre, Vitamina E, Iodo, Acido Nicitínico o Nicotinamida.
Urano en esta casa indica que las necesidades de autoexpresión espontánea y
libertaria pudieron haber sido cohartadas en el ámbito familiar, resultando como
consecuencia una tendencia a somatizar en el sistema nervioso autónomo,
produciendo disfunciones neurovegetativas. Paralelamente puede indicar la posibilidad
de trastornos circulatorios de origen hereditario a su vez relacionados con deficiencias
en la absorción de Vitamina C, Vitamina B6, Magnesio.
Casa VIII: Las significaciones de esta casa, desde el punto de vista de la Astrología
Médica, son muy similares a las explicadas en el planeta Plutón, de modo que no nos

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extenderemos en este punto más que lo necesario. En este sentido, los planetas que
se encuentran en esta casa, pueden sufrir un efecto desvitalizador, similar al de un
aspecto plutoniano sobre ellos.
Agregaremos que en esta casa podemos observar las posibles consecuencias
negativas sobre la salud de una vida sexual inadecuada o traumática, así como de
todas las vivencias y experiencias que el individuo ha tenido en relación a la muerte.
Dicho de otro modo, una vida sexual insatisfactoria puede llegar a afectar a los
órganos o funciones representados tanto por el signo de su cúspide como por los
planetas presentes en esta casa, del mismo modo que puede afectarlo experiencias
negativas o traumáticas respecto de la muerte.
Casa XII: Esta casa ha sido asociada con las enfermedades crónicas, es decir con
aquellas que se desarrollan en un período prolongado de tiempo, o que son padecidas
durante toda la vida, a partir de un determinado momento.
Cuando mencionamos a Plutón hicimos referencia a los efectos a largo plazo que este
planeta ejerce sobre el organismo, dando lugar a cambios vibracionales que pueden
afectar a los tejidos. Agregamos también que este planeta está asociado a la
represión del odio, los celos y la envidia, como aquellas tendencias emocionales más
negativas, productoras de enfermedades malignas, también de carácter crónico.
Coincidentemente, la Casa XII posee algunas connotaciones similares al planeta
Plutón. En primer lugar, en esta casa también podemos observar las consecuencias
negativas y desvitalizadoras de la represión. Pero aquí cabe establecer una diferencia
con respecto a Plutón. La casa donde se encuentra este planeta indica el ámbito de
nuestra vida en donde el odio, los celos y la envidia no tienen posibilidad de
expresión. Es decir, es el ámbito en donde nos resulta absolutamente imposible poder
manifestar estas emociones y por lo tanto las reprimimos. Las conductas compulsivas,
controladoras y generadoras de poder, nacen como consecuencia de esta represión, y
por supuesto se manifiestan en ese ámbito de la existencia representado por esa
casa. A su vez, el signo, o los planetas que se encuentran en la casa en que se ubica
Plutón, pueden expresar patológicamente estas tendencias reprimidas.
En cuanto a la Casa XII, la misma también tiene una relación con la represión, pero
en este caso es la de todas aquellas tendencias, afectos, emociones y sentimientos
que hemos reprimido por renuncia, es decir, por que nos hemos visto obligados a
resignar a expensas de las obligaciones, los sacrificios y los factores kármicos
ineludibles.
Tales sentimientos reprimidos pueden no necesariamente ser negativos, sino todo lo
contrario, como por ejemplo un amor o una vocación o una forma de ser, a los que se
ha debido renunciar por imposiciones de la vida.
Las renuncias por lo general traen como consecuencia pena, culpa, arrepentimiento,
fijaciones al pasado, depresión, resentimientos, rencor, etc. Estos estados negativos
también pueden ser reprimidos en parte o totalmente, pero continúan
"retumbando"desde el inconciente y van gestando enfermedades, que también son de
larga evolución, siendo en muchos casos motivo de internación o confinamiento.
El signo y los planetas de esta casa están indicando qué tipo de tendencias pueden
verse afectadas por los efectos de la represión y la renuncia, y que dan motivo al
desarrollo de los sentimientos negativos mencionados. Estos estados producen un
efecto desvitalizador sobre los órganos y funciones representados por el signo y los
planetas de esta casa.

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Otro aspecto importante de esta casa es que su signo y planetas ponen en evidencia
cuáles son las funciones y órganos que más caro pagarán laa consecuencias de las
negligencias, olvidos, omisiones, desatenciones o errores cometidos en relación con el
desarrollo de nuestro ser.
Existe aquí un sutil mecanismo sicológico por el cual somos nosotros mismos quienes
nos encargamos de expiar nuestras culpas, (a veces reales, pero la mayoría de las
veces inventadas) buscando inconcientemente todas aquellas ocasiones y personas
propicias para que se "encarguen "de castigarnos adecuadamente", y en esto
incluimos por supuesto a las enfermedades. Es por este mecanismo que nos
convertimos en víctimas propiciatorias, haciendo que los victimarios vengan desde
afuera. La realidad es que los "enemigos ocultos" siempre están adentro.
Finalmente existe el par de planetas Mercurio y Urano que no se ha incluido en
ninguno de los dos grupos. En realidad, esta pareja de planetas posee siempre un
valor ambiguo, de modo que en ocasiones puede ser vitalizador y en otras
desvitalizador, dependiendo ello de su posición y aspectos.
Más allá de ello, ambos planetas deben evaluarse a fin de establecer el grado de
coordinación y equilibrio existente en los distintos niveles del Sistema Nervioso.
Por ejemplo, el planeta Urano representa a las funciones adaptativas, tanto internas,
como es el caso de la homeostásis, como externas, es decir al medio externo. La
cualidad adaptativa de Urano se relaciona íntimamente con los ritmos biológicos de
modo que este planeta coordina y sincroniza las diversas funciones y sus ritmos
correspondientes, entre sí y con los ritmos cósmicos. Aún más, Urano está
directamente relacionado con el sentido rítmico musical que posee una persona.
Los dos sistemas más importantes desde el punto de vista rítmico son el Sistema
Nervioso y el Sistema Endócrino. Ambos deben estar coordinados perfectamente a fin
de lograr una correcta funcionalidad global, y además una correcta adaptación. El
Sistema circulatorio, a su vez también posee una función rítmica importantísma que
gobierna los latidos del corazón, pero debe tenerse presente que dicha función rítmica
está gobernada también por el Sistema Nervioso a través de un verdadero marcapaso
ubicado en el corazón, llamado Haz de Hiss.
Recordemos que las dignidades de este planeta son: Domicilio: Acuario Exaltación:
Escorpio Exilio: Leo Caida: Tauro.
Cuando este planeta se encuentra ubicado en posición desfavorable o establece
aspectos tensos con los regentes de los signos de Fuego, existe una alteración rítmica
hipertónica, la cual puede producir una serie de alteraciones en los ritmos biológicos,
o disritmias, como por ejemplo cuando Urano y Marte forman aspectos tensos,
especialmente cuando uno de los dos se encuentra en el Ascendente. Tales disritmias
pueden variar en su intensidad, desde un cuadro epiléptico hasta Disfunciones
Cerebrales Mínimas, que no se registran en el EEG, pero que se ponen en evidencia
por medio de síntomas tales como: dificultad en la atención y concentración, dolores
de cabeza, irritabilidad, trastornos de conducta, reacciones imprevistas rebeldía,
hiperactividad, y aún hiperkinesia.
Muy similares son los efectos producidos por aspectos tensos entre Urano y la Luna,
ya que este planeta gobierna a las meninges. Además, en estos aspectos habría una
prodisposición a alteraciones del sistema linfático y de los ganglios, como
consecuencia de los malos efectos el stress. Los aspectos Urano-Sol, generalmente
indican arritmias cardíacas, como por ejemplo extrasístoles, las cuales son casi
siempre de origen funcional. En algunos casos más severos, puede existir pre

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disposición para las Fibrilaciones Paroxísticas, y aún para Accidentes

Cerebrovasculares. No es infrecuente la tendencia a desarrollar hipertensión.
Los aspectos Urano-Mercurio, son los más claros indicadores del grado de
coordinación y sincronicidad global del individuo. Posiciones favorables de ambos
planetas, y/o aspectos armónicos recíprocos, son muy buenos indicadores de
estabilidad rítmica, adaptación correcta, rapidez de relejos, coordinación psicomotriz;
siendo al mismo tiempo considerados como factores de vitalidad.
Por el contrario, los aspectos tensos entre ambos planetas, o sus posiciones
desfavorables son indicadores negativos que se ubican en el grupo de factores de
desvitalización, como consecuencia de lo que se denomina Sindrome del distress, que
es un conjunto de sígnos y síntomas como: tensión, fatiga mental, trastornos
digestivos como dispepsias, trastornos visuales y auditivos, insatisfacción y depresión.
En estos casos, el órgano y las funciones representadas por el signo en el que se
encuentra Mercurio, son los más susceptibles de sufrir desórdenes de neta causa
psicosomática, como consecuencia de dicho sindrome.
Aún cuando estos planetas no formen aspectos entre sí, es importante evaluar la
distancia angular que poseen los signos en que se encuentran, de modo que se
puedan establecer "aspectos virtuales" entre ellos. Por ejemplo, si Mercurio se
encuentra a 0 grado de Aries y Urano a 17 de Libra, no existe aspecto real entre ellos,
pero dado que ambos signos son opuestos, dichos planetas están involucrados en
una oposición virtual.
Conclusión
Hemos mencionado muy brevemente las características de los dos grupos de factores
que representan, por un lado a la vitalidad y por otro a aquellos que potencialmente
pueden alterarla. El estado de salud constitucional o de base estará dado por el
interjuego permanente entre ambos grupos de factores.
Deberá evaluarse asimismo, cuál es el planeta representante de la vitalidad que se
encuentra "mejor posicionado", y por supuesto, también cuál es el peor, ya que esta
evaluación no solo posee un gran valor diagnóstico, sino especialmente terapéutico.
Como mencionamos anteriormente, serán los elementos dinámicos, es decir, los
tránsitos, las progresiones y las revoluciones solares, los que pondrán en actividad las
tendencias representadas en la carta, por lo cual resultan de gran valor pronóstico y
de prevención.
A riesgo de ser insitentes, repetiremos que los factores de desvitalización, no
representan enfermedades concretas, sino causas o factores predisponentes de las
mismas.
Las medicinas que mayor afinidad poseen con la Astrología Médica, y en especial, con
este modo de evaluación, son : la Homeopatía, la Medicina Floral, la Medicina
Naturista, la Cromoterapia, las Sales de Schuessler, la Mineraloterapia, la Terapia
Ortomolecular y la Metaloterapia. Se incluyen también todas aquellas actividades
terapéuticas que tengan como finalidad permitir el desarrollo de los potenciales
psicológicos y la creatividad.
El objetivo último es el de permitir que el individuo tome conciencia de su verdadero
potencial de salud y de sus predisposiciones patológicas, a fin de que adopte una
serie de conductas que le permitan poner en marcha sus procesos de autocuración,
posibilitando una mejor calidad de vida en todos los planos.

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Si tuviéramos que establecer un criterio de salud "astrológico" diríamos que la salud

es el proceso por el cual nuestra energía solar, fluye de adentro hacia afuera, de
acuerdo a su propia modalidad zodiacal, expresando lo mejor de la misma.

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QUIRON, VAN GOGH, ENTRE DOS

DEVENIRES
Humberto Victor Sabatini
Tel.: (541) 504-2142
INTRODUCCION
Esos caminos transversales, inesperados, que viran losrumbos hicieron que aterrizara
una mañana en Amsterdam.Luego de un breve paseo por la ciudad el guía argentino
nospreguntó a qué lugares queríamos ir a pasear al otro día,sin dudar dije:
-Al Museo van Gogh.
- ¡Ah! el Rijksmuseum, contestó.
En ese momento me di cuenta que si bien era el pintor másadmirado por mi, sabía
muy poco sobre él. A pesar de lasnegativas de mis compañeros de viaje, llegamos a
un acuerdo:me dejaban en la puerta del Museo por la mañana temprano ypasaban a
buscarme a las dos horas, tiempo que el guíaconsideraba óptimo para mi recorrida y
el reencuentro.
Planta baja: pintores holandeses contemporáneos de Vincent.
Primer piso: van Gogh. Comenzó inesperadamente loinexplicable. Cada pintura que
observaba, un impacto en elcuerpo. Texturas, colores, líneas de fuga,
purasintensidades que atravesaban mi superficie. Telas pintadasde ambos lados de su
época de mayor pobreza. Pobreza yvitalidad juntas en el extremo de su expresión.
Simpleza ygrandeza habitando el mismo territorio, produciendo obras dearte que
golpeaban mi retina y sacudían mi cuerpo hastasentir que se estaba gestando una
desorganización que nopodía controlar. Un temblor en mis piernas hizo que buscaraun
lugar apartado donde sentarme, así lo hice y súbitamenterompí a llorar.
Avergonzado y desorientado me preguntaba ¿Qué ha pasado?
Después del breve desahogo, algo recuperado me incorporépara terminar de ver la
muestra.
Ultimo piso: fue como caminar sobre un abismo, un borde quesepara dos sentidos
que corren en direcciones divergentes,pero que van juntos. Reunía mis
contradicciones sintiéndolasjuntas en el cuerpo. Cada cuadro un espejo que no
mereflejaba, pero sin embargo me hacía temblar, me hacíasentir vivo como nunca.
Y la pintura que me quebró y terminó de desestabilizarmepara ceder a todo lo
desconocido que estaba ocurriendo: unpequeño lienzo en donde un solo y pequeño
pájaro sobrevuelalas mieses (1) . Fui invadido por una soledad infinita."Otra vez sus
viajes interiores se expresaban en la pintura:un estado emotivo que encontraba una
representación tangibleen una obra de arte, como si otra soledad fuera en realidadel
eco de la suya propia" (2) y la multiplicó al límite delo soportable.
¿Seremos pájaros solitarios que sobrevuelan el mundodeslizándose con el viento de
los acontecimientos?

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De la contemplación de este cuadro hasta la salida norecuerdo nada más. Una vez
fuera, mientras bajaba laescalinata veo al guía esperándome. Lo abracé. Me
preguntósi me sentía bien. -Como nunca, le contesté, no sé si bien omal pero como
nunca.
Pasó su brazo sobre mi hombro y me invitó a caminar trescuadras hacia el encuentro
con los demás. Llegamos a una delas tantas fábricas de diamantes que había en la
zona (enHolanda parecen estar todas). Entré atravesado por van Goghy choqué con
vendedores que me decían que esas piedras eranlo más valioso a lo que uno puede
aspirar, brindándome laposibilidad de adquirirlas por la módica suma
de...Aturdidosoporté la contradicción de un mundo que me mostraba en eltranscurso
de pocas horas, vértices de múltiples valores, unmundo que enloquece por esas joyas
y enloqueció a van Gogh.
A partir de esta inolvidable experiencia pasaron años en losque traté de incorporar a
mi vida al genial pintor. leyendosus cartas descubrí un increíble escritor tan brillante
conel lápiz como con el pincel, como dirá Artaud. Recorriendosu biografía ingresé en
un mundo multifacético yconmovedor; estudiando su cielo astrológico traté
deencontrar vías de acceso para acercarme, entenderlo a él y alo que multiplicó en
mí.
Por otro lado aparece un pensamiento que trastocará mispuntos de vista, el del
filósofo francés Gilles Deleuze,quien me inducirá, entre otras cosas, a recrear a
Quirón, apensar lo que nos sucede con él por los atributos que hemosproyectado en
este nuevo integrante de nuestra cosmogonía.
Quirón: irrupción de un desconocido que siempre estuvopresente en nuestro familiar
Sistema Solar. Efecto ominosodel extranjero desterritorializado que se pasea
pordistintas órbitas. Un habitante de los "entres" tratando dereterritorializar. Padres
que no están para recibirlo,nacerá entonces en un inmenso vacío inscribiendo
elencuentro con la grieta. La proximidad de la muerte y laúnica posibilidad de
eludirla: el Otro. Un otro que rescatay con el que formará estructuras; pero no es
cualquier otro,es el Sol, el centro, nuestro propio mundo identitario, omejor dicho, la
creencia de que lo portamos o podemosaspirar a él, pero es otro, por lo tanto
constantedescentramiento.
Ominoso, extranjero, entres, vacío, Otro, grieta ¿cuál es elsentido? ¿será dar sentido,
será una grieta que hacecircular sentido? "Como si la grieta no atravesase nialienase
al pensamiento sino para ser también la posibilidaddel pensamiento, eso a partir de lo
cual el pensamiento sedesarrolla y se recupera. La grieta es el obstáculo
delpensamiento, pero también el asiento y la potencia delpensamiento, el lugar y el
agente" (3) ¿Cómo pensar si todopermanece cerrado, sin espacios, sin roturas en
lasestructuras, sin agujeros en la superficie, sin grietas quevan de lo imperceptible a
lo insoportable para llegar a serdevorado por un oscuro abismo o impulsado hacia un
nuevomundo luminoso? Recuperación prometeica. Como aquella mañanaholandesa,
grieta que se abrió imperceptiblemente más de losoportable e indujo a pensarme, a
transitar acompañado porQuirón, la vida y la obra de van Gogh.
DEVENIRES
"Paisajes de intensas convulsiones, de frenéticostraumatismos como los de un cuerpo
al que la fiebreatormenta para restituirlo a la perfecta saludPor debajo de la piel el
cuerpo es una factoríarecalentada, y por fuera,el enfermo brilla,reluce,por todos sus
poros,estalladosComo un paisajede van Goghal mediodíaSólo la guerra perpetua
explica una paz quetan sólo es tránsito,...Es la salud entre dos accesos de fiebre
ardienteque está por pasar. (4)

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Y esa piel que brilla, reluce; más allá de ser límite ypunto de contacto, es un campo
de batalla transitado porintensidades. Superficie lisa, casi inmaculada, como ellienzo
donde van Gogh expresaba el efecto de sus propioscombates, la expresión de su
lucha. Superficie que se tensay descubre grietas rizomáticas que nos pueden
enfermar, perotambién hacen pasar la salud, hacen circular colores,movimientos,
texturas, fugas. Pinturas donde el lenguaje sepierde y el cuerpo resuena y se conecta.
Van Gogh recomponía las fisuras con el adherente óleo. Pintódesde sus grietas y
agrietó el mundo que se escapa por esasventanas. Mundo que viaja a través de sus
cuadrosinternándose en la familiaridad de sus girasoles y laominosidad de sus pájaros
negros. Un mundo donde poco quedapor interpretar y se abre a un experimentar
infinito. Nosdespoja de la creencia de sí mismo para ser viento, trigal,sol, segador,
primavera; un mundo donde ya no tieneimportancia el sujeto porque ¿quién está
presente en suobra?
Van Gogh no se pintó a sí mismo, nunca ha dicho yo en suscuadros. "Uno mismo ha
devenido imperceptible... misterritorios están fuera de alcance y no porque
seanimaginarios, al contrario: porque estoy trazándolos. Seacabaron las grandes o
pequeñas guerras... Uno ha pintado elmundo sobre sí mismo, y no a sí mismo sobre
el mundo. Nodebe decirse que el genio es un hombre extraordinario ni quetodo el
mundo tiene genio. Genio es aquel que sabe hacer detodo-el-mundo-un-devenir. Uno
ya no es más que una líneaabstracta, como una flecha que atraviesa el
vacío.Desterritorialización absoluta". (5)
Se ha dicho que todo cuadro de Van Gogh es un autorretrato.¿No será también el
tratar de recomponer una rostridad quetiende a descomponerse, a fugar como
cuervos negros, devenirotro? Cielo que verdea, azul que es agua y no azul parecidoal
agua, es pintura azul que deviene agua.
Se puede decir que su obra es la creación constante denuevos rostros que desaparece
dejando lugar a otros quepugnan por salir y hay que inventar; que tuvo que
inventardesde que vino al mundo, su mundo: una geografía agrietadaque trataremos
de develar recorriendo su cielo,acompañados por un protagonista entre todos sus
astros:Quirón.
¿En qué territorio Quirón nos devela la marca del encuentroinicial con la gran grieta,
la cual resonará durante toda suvida? En el que denominamos Casa VII, ámbito de
producciónde encuentros con otros, donde se construyen estructuras, obien, donde se
inventan rostros. Y aquí Quirón nos habla deuna superficie tensa y agujereada que no
refleja un "mismo"tranquilizador sino que como espejo fisurado induce a laominosidad
de perderse en un rostro desconocido.
El 30 de marzo de 1852 nace Vincent Willem van Gogh yalgunas crónicas dirán que
viene al mundo muerto y otras quela muerte acontece a los seis meses de vida. Pero
un añodespués, el 30 de marzo de 1853 nace Vincent Willem vanGogh. Entonces:
¿quién me mira a quién mira? ¿de quién es mirostro? ¿qué significa mi?
especialmente para este Solariano en Casa X y sin aspectos que se conectará en
unesfuerzo sobrehumano desde la carencia al exceso. Por otrolado Quirón en
cuadratura con el regente de la Casa XII, IIIy IV: herencia del fantasma de su
hermano, o bien, herenciade lo que el rostro de su hermano mostró, lo efímero,
ladisolución.

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No es herencia histórica, karmática, a la que hay quevolver, actualizar u olvidar; es

herencia geográfica quepasa de un cuerpo a otro dejando marcas en el mundo, como
elhígado del animal sacrificado para el oráculo que el hombreconsulta para encontrar
una respuesta tranquilizadora apreguntas inquietantes: ¿Qué pasa? ¿Qué va a pasar?
¿Quépasó como herencia?
El 10 de setiembre de 1819 nace Ana Cornelia Carbentus,madre de Vincent, con
Quirón en 5º de Aries, cuadraturaMarte en Cáncer.
El 8 de febrero de 1822 nace Teodoro van Gogh, padre deVincent, con Quirón en 10º
de Aries, cuadratura a laconjunción Urano Neptuno en Capricornio.
Ana, en mayo de 1851 cuando Quirón en tránsito hacecuadratura a Quirón natal y
oposición a Marte natal cerrandouna T cuadrada; y Teodoro cuando Quirón en tránsito
haceconjunción a Urano Neptuno y cuadratura a Quirón natal,contraen matrimonio.
Pero como si esta unión no hubiesealcanzado para acompañarse en sus fisuras, hizo
falta algomás potente, energía solar que adhiera las grietas, ilumineabismos y haga
resplandecer lo luminoso. Al año, el Sol en10º de Aries en cuadratura a Quirón, no
pudo. Al otro año,otro Sol ariano, en 10º conjunto a los Quirones paternos,sin
aspectos y que brilla desde lo alto del mediodía pondráen marcha la vital circulación
de la herencia:
- Cuando Quirón entra en Casa VIII y hace cuadratura aSaturno natal nace, el 1 de
mayo de 1857, su hermano Theo.Octava casa, territorio donde se rompen los
espejos, sedesvanecen espejismos, donde más que decir yo se dice Otro.Cuadratura
de Quirón: tensión de superficie. Cuadratura aSaturno, su dispositor y regente de la
Casa VIII: tambaleael andamiaje, otra presencia que desterritorializa.

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- Una vez en la Casa IX y haciendo conjunción a Neptuno ensu signo, el pequeño

Vincent con nueve años de edad, realizasus primeros dibujos. Es sextil a Saturno, la
tensión desuperficie tiende a fluir y permitirá empezar a concretar unnuevo mundo de
colores, formas y ritmos propios.
- Primera cuadratura de Quirón en tránsito a su posiciónnatal. Corre el año 1874 y la
tensión alcanza un gradoextremo en el que las grietas pueden abrirse más de
locontrolable. Vincent cuenta ya con 21 años y vivirá por unlado el rechazo de su
amada Ursula Loyer de 18 años deedad, rompiendo la promesa de colmar la grieta en
Casa VII;y por otro lado, el del trígono a Luna Júpiter en Sagitario,el joven pintor
visita el Louvre, sintiendo que el mundo leabre sus puertas y todo se ilumina. Un años
después vanGogh, solo y agobiado se entrega al misticismo. "Voy adecirte qué
grabados he colgado en la pared: ...Rembrandt:la "Lectura de la Biblia"- Al
anochecer-; una vela sobre lamesa donde una joven madre sentada cerca de la cuna
de suniño lee la Biblia" (carta 30)
Quirón transitando sobre Mercurio le provoca una disyunciónque muestra otra cara
del trígono a Luna Júpiter: un rostrotranquilizador, Dios-Madre cobijando como
recipiente lunarque contiene.
- Los años 1876 y 1877 serán testigos de la conjunción aPlutón natal.
Renuncia a su trabajo en Galería Goupil & Cie de Parísdebido a su falta de interés
comercial que perjudica lasventas.
Viaja asiduamente y trabaja en distintas escuelas enseñandofrancés, alemán y
aritmética.
En noviembre pronuncia su primer sermón y quiere dedicarse ala evangelización de
los pobres.
Recorre galerías de arte y visita a sus padres en Etten,quienes se asustan por su mal
estado físico y psíquico.viviendo muy solo acude diariamente a misa.
Trabaja en otras traducciones de la Biblia.
Dibuja con empeño.
Convence a su padre de su vocación religiosa y se preparapara el examen de acceso a
la Facultad de Teología.
" Me había levantado temprano y vi a los obreros quellegaban a la obra con un sol
magnífico.
Te abría gustado ver el aspecto particular de ese río depersonajes negros, grandes y
pequeños... después desayuné untrozo de pan seco y un vaso de cerveza; es un
medio queDickens recomienda a los que están a punto de suicidarse".(carta 106)
Intensa conjunción: Quirón de las superficies y Plutón delas profundidades. Abismo
del que se cree escapar acudiendoa una tercera instancia, la de las alturas. Un
territoriodivino para van Gogh quien aspiraba alcanzarlo y traducirlopara aquellos
humildes que combaten con sus propiasprofundidades, tanto como él lo hacía. En la
superficie unmundo que lleva a su prójimo a transitar como obreroscondenados en
ríos de anónimos personajes negros; y en laprofundidad, fuerzas desconocidas que
devoran el sabor delsuicidio.
- A mediados del año 1878, Quirón se encuentra en conjuncióna Urano.
No es considerado apto para el oficio de predicador.
Vuelve a dibujar.

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Busca otro camino para vehiculizar su vocación religiosa yviaja al Borinage, la cuenca
hullera belga donde vivenfamilias bajo miserables condiciones de vida.
El propio Vincent vive en una extrema pobreza visitandoenfermos y leyéndoles la
Biblia.
" Y el que continúa guardando la pobreza para sí y la ama,posee un gran tesoro y oirá
siempre con claridad la voz desu conciencia, el que escucha y sigue esta voz interior,
quees el mejor don de Dios, concluirá por encontrar en ella unamigo y no estará
jamás solo". (carta 121)
Al año siguiente la escuela evangelista de Bruselas leotorga un trabajo como
predicador laico durante 6 meses enBorinage donde vive en una barraca y duerme
sobre paja,porque cree que debe compartir las mismas condiciones devida.
"He pasado seis horas en una mina. Y además en una de lasminas más viejas y más
peligrosas de los contornos, llamadaMarcasse. Esta mina tiene muy mala reputación a
causa de losmuchos accidentes que en ella se producen, tanto en eldescenso como en
el ascenso, tanto a causa del aireasfixiante o de las explosiones de grisú, como del
aguasubterránea o del hundimiento de antiguas galerías. Es unlugar sombrío y a
primera vista todo en su proximidadtiene un aspecto melancólico y fúnebre. Los
obreros de estamina son generalmente personas demacradas y pálidas defiebre,
tienen el aspecto fatigado y gastado, ajado y viejoantes de tiempo..." (carta 129)
Quirón se conecta con el regente de la octava casa. Abrenuevos espacios en el
territorio de los rostros perdidos,del peligro ominoso que emerge de un más allá
cercano y enel que Vincent se sumergirá experimentando el riesgo y lavitalidad del
transitar la grieta. Para volver renovado yafiebrado con un brillo uraniano en la piel.
La explosión de una mina desata una huelga de los mineros.
Vincent se solidariza y se ocupa de los enfermos.
Su exagerada preocupación social irrita a sus superiores queno le alargan el contrato.
Viaja a pie hasta Bruselas para pedir consejo al pastorPietersen.
Decide volver a la cuenca hullera de Cuesmes sin recibirsueldo.
Vive en la mayor pobreza, lee a Dickens, Hugo, Shakespeare yaumenta su interés por
la pintura.
Pasa por una época de profunda crisis y deja de escribirle asu hermano.
Una actitud uraniana heroica que no alcanza. Rescatar de loprofundo de la grieta a los
más necesitados, así como algunavez Quirón fue rescatado por Apolo. Pero quizás, sí
alcancepara reparar sus propias fisuras que lo convertirán en elgenial artista.
- 1880 año en el que Quirón transitará sobre Saturno.
A comienzos del año Vincent recorre a pie, sin dinero niprovisiones, 70 kilómetros
hasta Courrieres, en busca de unpintor admirado: Jules Breton. Por su miserable
aspecto nose atreve a acudir a él.
Visita entonces los pueblos pobres de los tejedores.
Vuelve a escribir a Theo quien separará una parte de susueldo para enviárselo hasta
el final de su vida.
Vincent decide finalmente por la profesión de artista.
Theo lo estimula y le envía reproducciones de otrosartistas.

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Vincent ingresa a la academia de Bellas Artes y en noviembreconoce y entabla

amistad con el pintor holandés van Rappardquien lo acoge en su taller.
¿En el encuentro entre Quirón y Saturno en Casa XI comienzacon lo poco que le
queda un peregrinaje hacia su últimaaspiración?
Experiencia corporal de un devenir Saturno: transitar unlargo y pedregoso camino en
austera soledad, sin doblegarsey sin quebrar las rodillas.
Neptuno en sextil le permitirá intuir el arribo hacia unnuevo mundo.
"Mi querido Theo: te escribo un poco a disgusto, nohabiéndolo hecho después de
tanto tiempo y esto por muchasrazones. Hasta cierto punto te has convertido para mí
en unextranjero, y yo mismo lo soy para ti tal vez más de lo quepiensas; tal vez sería
mejor para nosotros no continuar así,...pero estoy en una especie de callejón sin
salida o delodazal, ¿qué otra cosa puedo hacer?... mi padre me hablabade seguir más
bien en las cercanías de Etten; dije nó, ycreo que así obré mejor. Involuntariamente
me he convertidoen la familia en una especie de personaje imposible ysospechoso,
sea lo que sea, alguien que no merece confianza¿a quién podría ser útil yo de alguna
manera? Eso justificaque ante todo, estoy llevado a creerlo, sea ventajoso y lomás
conveniente y lo más razonable que me vaya y viva adistancia, que sea como si no
existiese." (carta 133)
Como el que porta un rostro desconocido para lo familiar, unrostro singular, efecto del
sumergirse en la grieta. Unpadre que se resiste a las singularidades y un hijo que
comolínea de fuga deviene imperceptible.
- Quirón ingresa en la Casa XII en el año 1885, a los 32años de edad.
Lo afectará profundamente la muerte de su padre.
Tras numerosos estudios en las casas de los pobrescampesinos bajo difíciles
condiciones espaciales y luminosaspinta "Los comedores de patatas" obra principal de
la épocaholandesa.
"He querido dedicarme conscientemente a expresar la idea deque esa gente que, bajo
la lámpara, come sus patatas con lasmanos que meten en el plato, ha trabajado
también latierra, y que mi cuadro exalte, pues, el trabajo manual y elalimento que
ellos mismos se han ganado tan honestamente. Hequerido que haga pensar en una
manera de vivir completamentedistinta a las personas civilizadas. Así, pues no deseo
enlo más mínimo que nadie lo encuentre ni siquiera bello nibueno. ...Una muchacha
de granja es, a mi parecer, máshermosa que una dama; que se viste como una
señora y todo loque hay en ella de verdadero desaparecerá. Un aldeano es másbello
entre los campos, con su traje de fustán, que cuandova a la iglesia el domingo,
acicalado como un señor". (carta404)
Van Gogh realiza toda su obra con el tránsito de Quirón porla Casa XII en Géminis
ocupada por el Nodo positivo. Ya noes más polo nodal negativo que busca lo
Verdadero en unatrascendencia divina, en una imagen que hay que imitar, enun
Prometeo que juega con los dioses, en un misterio quesolo Dios sabe y por lo tanto
imposible de develar para loshombres; ahora y hasta su muerte será mezclarse en
unainmanencia, en la búsqueda de las múltiples verdades de losmisterios del hombre
y la naturaleza.
- Corre el año 1888, Quirón ha dejado atrás la cuadratura aVenus Marte e ingresa en
Cáncer.
Abandona París donde había pintado más de 200 cuadros y setraslada a Arlès con un
cuerpo que ha sido llevado allímite.

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Pinta cuadros con flores y árboles en flor que le recuerdanlos paisajes japoneses,
mientras sueña con vivir en unacomunidad de artistas.
Para fines de abril se ve obligado a tomar un descanso acausa de su estómago
delicado.
"No tendría miedo de nada si no fuera por esta malditasalud. Y no obstante voy mejor
que en París, y si miestómago se ha vuelto excesivamente débil, es un mal que
heatrapado allá... y el caso es, pues, que no comiendo casi ycasi no bebiendo, estoy
muy débil, pero la sangre serehace en lugar de echarse a perder." (carta 480)
Grieta que ha pasado del otro lado de la superficie e hizomarca en el cuerpo, que no
puede colmar más ese vacío queemerge en este nuevo devenir Cáncer como marea
alta deplenilunio.
"Mira, está claro que nuestra neurosis, etc..., procedetambién de nuestra manera de
vivir un poco demasiadoartística, pero que además es una herencia fatal, puesto
queen la civilización uno se va debilitando de generación engeneración. Si nosotros
queremos encarar de frente elverdadero estado de nuestro temperamento, tenemos
quealinearnos en las filas de aquellos que sufren de unaneurosis que viene ya de
lejos". (carta 481)
Ana, Teodoro, el primer Vincent, el segundo, Theo, todosatravesados por una
herencia que no es histórica, que notrae algo para actualizar "...hay pues dos ciclos
desigualescoexistentes que se interfieren uno al otro: la pequeña y lagran herencia,
una herencia de los instintos y unaherencia de la grieta...esta herencia de los
instintostransmite algo muy bien determinado; y lo que transmite lo"reproduce", es
herencia de lo Mismo. No ocurre así, enabsoluto, con la otra herencia, la de la
grieta...trasciendelos géneros de vida, va también de forma continua,imperceptible y
silenciosa...la grieta no transmite sino lagrieta. Lo que transmite no se deja
determinar como esto oaquello sino que es forzosamente vago y difuso. Como
notransmite sino a sí misma no reproduce lo que transmite, noreproduce un "mismo",
no reproduce nada; se contenta conavanzar en silencio, seguir las líneas de menor
resistencia,siempre oblicua, presta a cambiar de dirección, variando sutela,
perpetuamente herencia de lo Otro". (6)
"Uno se sabe caballo de tiro, y sabe que una vez más lovolverán a atar al mismo
coche. Y entonces no se tienedeseo, y se preferiría vivir en una pradera con sol.
Yquizás en el fondo la enfermedad proviene un poco de esto,no me extrañaría" (carta
489). Pero es de extrañarnos,pues nos dicen que la enfermedad es un proceso, o será
lacaptura de los flujos de deseo. Dice Deleuze "La neurosis,la psicosis, no son
fragmentos de vida, sino estados en losque se cae cuando el proceso está
interrumpido, impedido,cerrado. La enfermedad no es un proceso, sino la
detencióndel proceso". (7)
"Uno no se rebela contra las cosas, ni tampoco se estáresignado, se está enfermo y
esto no se irá nunca, yprecisamente no se puede remediar. Yo no sé quien ha
llamadoa este estado: estar herido de muerte y de inmortalidad"(carta 489)
La Astrología lo llama el estado de Quirón.
- Quirón alcanza la cuadratura al Sol natal.
Gauguin se traslada finalmente a Arlès, cumpliéndose elsueño de Vincent. Al tiempo
comienzan serias discusiones.Según Gauguin el 23 de diciembre Vincent se lanzó
contra élcon una navaja. Vincent esa noche se corta la parte inferiordel lóbulo de su
oreja izquierda. Es llevado por a policíaal hospital. Se supone que las causas de su

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enfermedad sonla epilepsia, el alcohol y la esquizofrenia. Tras algunosdías de estado

crítico se estabiliza.
23 de diciembre de 1888 "Creo que Gauguin está un pocodecepcionado de la buena
ciudad de Arlès, de la casitaamarilla donde trabajamos y sobre todo de mí. En
efecto;preveo para él, tanto como para mi, dificultades graves queaun hay que
superar. Pero esas dificultades están más biendentro de nosotros mismos que en otra
parte" (carta 567)
"Cuando salga (del hospital) podré volver a ir tirando poraquí y muy pronto llegará el
buen tiempo y yo recomenzarélos vergeles en flor. (En la misma carta a Theo,
paraGauguin) Mi querido amigo Gauguin: aprovechó mi primerasalida del hospital
para escribirte dos palabras de amistadmuy sincera y profunda. He pensado mucho
en ti en elhospital, y hasta en plena fiebre y relativa debilidad"(carta 568)
Quirón en cuadratura con aquel que lo rescata. Tensión en elterritorio de la identidad.
Lejanía que se inicia rumbo a lamayor distancia en la futura oposición. Quirón encarna
unnuevo devenir que se filtra por las tensadas grietas. A unmodo de ser ariano, solar,
adherente que tiende adisolverse, anárquico y en soledad; aparece otro modo deser,
canceriano, disolvente que tiende a adherir, lunar y encontacto.
Quirón transitando lleva a un devenir otro y es en lacuadratura cuando se siente con
mayor intensidad. Sensaciónde que algo fuga hacia el pasado y otra cosa fuga hacia
unfuturo recortado y haciendo delirar. Espejo que muestra otrorostro. Mismo espejo
que muestra lo nuevo, o nuevo espejoque muestra lo mismo desde otro territorio.
Como Caperucitaentrando en un devenir lobo que la devora y la expulsa; unnuevo
territorio en el que el conocido rostro de la abuelaes otro.
- Después de un 1889 de repentinos ataques que lo internabanen el hospital y al
tiempo lo devolvían renovado, entrefugas que no se podían controlar y encuentros
con nuevascartografías, ingresamos en el año 1890. Vincent cumplirálos 37 años de
edad, y en éste, su último año de vida Quirónalcanzará la oposición a la posición natal
cruzando lacúspide del Ascendente.
Quirón traspasa una línea fatal, la del nacimiento. Van Goghdeja tras de sí, como todo
humano, la fantasía de lainmortalidad y decide su muerte. ¿Para colmar un
eternodolor insoportable? ¿Para expiar el dolor de todos aquellosque vio sufrir,
disolviendo el veneno que recorre su cuerpoy circula por el mundo?
"Supo perfectamente que la muerte no es ni el principio niel final, sino que tan solo
consiste en pasar su vida aotro" (8)
Se exponen sus cuadros en varias ocasiones y se publicanbuenas críticas sobre su
obra. El 31 de enero nace susobrino, hijo de Theo, al que llamarán Vincent, le
dedicaráel cuadro "Ramas de almendro en flor". Llega a la ciudad deAuvers y conoce
al doctor Gachet, quien cree haberlo curadototalmente. Pinta en sus últimos dos
meses de vida ochentacuadros. Escribe a Theo sobre su entristecimiento porsentirse
una carga para él, ahora que su familia ha crecido.
El día 27 de julio en un paseo por el campo al atardecer sedispara en el pecho.
El 29 de julio a la 1:30 hs. muere en presencia de Theo,quien morirá seis meses
después.
"¿Qué decirte de estos dos meses pasados? Esto no va muybien; estoy triste y
embrutecido, más de lo que sabríaexpresar y no se ya dónde estoy" (carta 629)
En la última carta a Theo que será encontrada en el bolsillode su camisa, sus últimas
dos palabras son: "¿Qué quieres?"

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¿Un rostro único, verdadero, esencial e inmutable? O lacapacidad de acompañar lo

efímero de las rostridadessingulares que escapan de todo aquello que puede
capturarlase interrumpir su proceso de fluidez. ¿Se quiere la supuestaseguridad de lo
que sedentariza o la vida en constantecirculación del mundo nómada? "...aquél que
no se va, que noquiere irse, que se aferra a ese espacio liso en el que elbosque
recula, en el que la estepa o el desierto crecen, einventa el nomadismo como
respuesta a ese desafío...Para elnómada la desterritorialización constituye su relación
conla tierra. La tierra se desterritorializa ella misma de talmanera que el nómada
encuentra en ella un territorio.Reterritorializa. La tierra deja de ser tierra y tiende a
undevenir...El nómada es un vector de desterritorialización".(9)
Como aquella recorrida en Amsterdam, una mañana en que seagrietaba una
superficie conocida que separa lo familiar delo singular desconocido, asomándose en
cada una de esasventanas que componen su obra, en contacto con una presenciaque
ya no pertenece a lugar ni tiempo alguno. Intensidaddesconocida que hace resonar
intensidades actuales cien añosdespués, nos hace delirar, llegar a un punto donde
loimportante ya no es no decir yo, sino a ese punto en el queya no tiene ninguna
importancia decirlo o no decirlo.
NOTAS:
1) "Trigal con amapolas y alondra". París. 1887, óleo sobrelienzo.
2) Paul Auster "La invención de la soledad". EditorialAnagrama.
3) Gilles Deleuze "Lógica del sentido" Editorial Paidós.
4) Antonin Artaud "Van Gogh, el suicidado de la sociedad"Editorial Fundamento
5) Deleuze - Guattari "Mil mesetas" Editorial Pretextos.
6) Gilles Deleuze, obra citada.
7) Gilles Deleuze "Crítica y Clínica" Editorial Anagrama
8) Gilles Deleuze - Claire Parnet "Diálogos" EditorialPretextos.
9) Deleuze - Guattari, obra citada.
BIBLIOGRAFIA
Vincent van Gogh "Cartas a Theo" Editorial Labor S.A.
Ingo F. Walther - Rainer Metzger "VAN GOGH la obra completa.Pintura". Editorial
Taschen.

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EL CENTRO GALACTICO Y LAS ERAS

PLANETARIAS
Rosa Solé
Palma - España
escuelahubert@redestb.es
El Centro Galáctico y el Punto Vernal

Astronómicamente, el Centro Galáctico (CG) cuyo centro se encuentra en nuestra
Galaxia, es conocido desde hace tiempo y a través de muchas observaciones. Todos
hemos visto la Vía Láctea en el cielo nocturno como una franja suavemente brillante,
parecido a una neblina. El punto exacto del CG no puede verse porque frente a esa
zona se encuentran nubes oscuras, ya que se trata de grandes masas de polvo que
nos obstruyen la visión directa del centro de la Galaxia.
Durante mucho tiempo fue un problema hallar dónde se encontraba exactamente el
CG. Solo en la actualidad y con la ayuda de medidas gravitacionales y
radiotelescopios gigantescos, se ha conseguido medir su posición con una exactitud
de segundos de arco. Hoy en día se localiza con toda exactitud en las cartas
astronómicas. En nuestro Zodíaco Astrológico, se sitúa a 26º 14' del Signo de
Sagitario. Sin embargo, el CG físicamente hablando y tal como se ve en el
firmamento, se encuentra en la zona fronteriza entre las dos Constelaciones de
Escorpio y Sagitario.
Como se sabe, el Punto Vernal,PV, (0º Aries de nuestro Zodíaco), en el transcurso del
tiempo se desplaza visiblemente hacia atrás con respecto a las Constelaciones
estelares del mismo nombre, reconocibles en el cielo. De ello deducimos la próxima
entrada de la nueva Era de Acuario. Recordemos que la Precesión de los Equinoccios
tiene el siguiente origen: el Ecuador de la Tierra se encuentra a medio camino entre
los Polos Norte y Sur, y el Ecuador Celeste es simplemente la proyección de este
círculo en la Esfera Celeste, del mismo modo que los Polos Celestes son extensiones
del Eje de la Tierra. Si la Tierra estuviera en posición vertical, el Sol parecería
moverse alrededor de este círculo una vez al año y la Eclíptica (el camino del Sol) y el
Ecuador coincidirían y serían la misma cosa. Los días y las noches serían siempre
iguales y no habría estaciones. En cualquier parte del Ecuador, el Sol se encontraría
directamente por encima de nuestra cabeza cada día a mediodía.
Puesto que el Eje de la Tierra está inclinado en 23 ½º grados, el Sol en el Ecuador
pasa por encima de la cabeza sólo dos veces al año: en el Equinoccio Vernal
-aproximadamente el 21 de marzo- y en el Equinoccio Otoñal -aproximadamente el
23 de septiembre-. Sólo en estas fechas los días y las noches son iguales en todo el
mundo, ya que entonces el Sol se encuentra "en línea" con el Ecuador terrestre. En el
Solsticio de verano, el 21 de junio, el Sol se halla a 23 ½º grados al Norte del Ecuador
y, en el Solsticio de invierno, el 22 de diciembre, se halla a 23 ½º grados al Sur del
Ecuador. Por ello, la Eclíptica es un círculo con una inclinación de 23 ½ grados con
respecto al Ecuador y el Zodiaco se mide hacia el Este a partir del punto de
intersección de la Eclíptica con el Ecuador en el Equinoccio Vernal. Las estrellas de la
Esfera Celeste proporcionan los conocimientos sobre los que se basan estas líneas de
referencia (coordenadas).

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En la actualidad, la Eclíptica casi pasa por la estrella Regulus (Alpha Leonis) y el

Ecuador por Mintaka (Delta Orionis), la estrella más importante del Cinturón de Orión.
Haciendo referencia a los conocimientos que se tienen de las estrellas, se observa que
el Sol cruza el Ecuador en Primavera 20 minutos y 30 segundos más temprano cada
año, además de hacerlo a 50 segundos de arco más hacia el Oeste a lo largo de la
Eclíptica. Esta variación de los puntos del Equinoccio (ya que, evidentemente, esto
también es aplicable al Equinoccio de Otoño) se conoce como la Precesión de los
Equinoccios, el Punto Vernal (PV) se refiere al Equinoccio de Primavera (1)
Movimiento de CG y del PV
El CG también se mueve, pero desplazándose hacia adelante en el Zodíaco Solar, y en
nuestros días se sitúa a finales del Signo de Sagitario. Al formar parte del espacio
cósmico exterior (Constelaciones o Estrellas fijas), el CG para el observador,
permanece siempre en el mismo punto visible, entre las Constelaciones de Escorpio y
Sagitario. Se localiza en un punto que, traducido al sistema de Casas astrológico,
podemos describirlo como la Cúspide de la Casa IX. Este sería el primer punto de
referencia para una interpretación astrológica: tanto en el Zodíaco como en el sistema
de Casas, la Casa IX es el ámbito en el que encontramos el pensamiento filosófico y
religioso. Así pues, el CG -bien entendido en el marco cósmico- representa un acceso
a elevadas dimensiones de conocimiento y a una suprapersonalidad (dimensión
transpersonal).
Hace aproximadamente poco menos de 2000 años (año 84 d.C.) la posición del CG,
es decir, el punto de separación entre las Constelaciones de Escorpio y Sagitario
coincidía con el correspondiente punto de nuestro Zodíaco Solar a 0º de Sagitario.
Entretanto, el CG ha avanzado por el Signo de Sagitario y ha alcanzado los 26º, por lo
cual faltan apenas 245 años para que el CG entre en el Signo de Capricornio.
Al mismo tiempo, el Punto Vernal (PV) se encontraba en la frontera entre Aries y
Piscis, ya que en el año 67 a.C. había pasado por 0º de Aries. Correspondientemente,
el PV, en su movimiento Retrógado a través de la Constelación de Piscis, ha
retrocedido hasta encontrarse situado cerca de la Constelación de Acuario. En el año
2079 habrá alcanzado su frontera. Dentro del marco temporal de una Era, esto no
representa una diferencia importante y puede considerarse como el mismo tiempo.
Probablemente por eso también el momento del nacimiento de Cristo que se
encuentra entre estos dos puntos temporales, se convirtió en un destacable punto de
referencia, junto al inicio de una nueva Era hacia el desarrollo de la humanidad.
Un interesante punto adicional a todo ello es que, durante el solapamiento de Aries y
Piscis, el CG se encontraba en Escorpio, es decir, se trata de una combinación bien
distinta a la del actual solapamiento entre Piscis y Acuario. En este momento, el CG
se sitúa a finales de Sagitario hasta que, dentro de 245 años aprox. cambie a la
Constelación de Capricornio. De manera que la superposición y la mezcla de las dos
cualidades, Piscis y Acuario, que ahora el PV está ocasionando, y lo seguirá haciendo
durante 1300 años, debe emparejarse, en primer lugar con Sagitario y después con
Capricornio.
Con Sagitario, Capricornio (para el CG) y Acuario (para el PV), hemos alcanzado los
tres Signos superiores del Zodíaco, los Signos de la individualidad, y con ello la
conciencia del Ser Humano como un ser libre, considerado en cualidad de individuo.
Este conocimiento empuja más en primer plano ahora que entonces, puesto que
cuando el CG estaba en Escorpio, con Marte como Regente tradicional, en el mejor de
los casos, solo imponía la personalidad guerrera. Las Eras Planetarias

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En la consideración astrológica de las Eras, desde siempre solo se había trabajado con
y desde la única y amplia conocida forma de medición: se observaba el movimiento
del Punto Vernal. Ya henos comentado en la introducción al Punto Vernal que esta
Precesión de Equinoccios es provocada por el movimiento de péndulo que realiza la
Tierra al girar sobre su propio eje. De esta forma se origina el fenómeno de
desplazamiento del firmamento visible con respecto al Zodíaco, fijo con respecto a la
Tierra, y marcado por el curso anual del Sol. Este desplazamiento es muy lento: en 72
años, aproximadamente, solo avanza un grado. Por este motivo es comprensible que
los "Astro-logo-nomen" de la antigüedad lo desconocieran. En el año 400 a.c.,
momento en que la Astrología realizó el primer Horóscopo "personal", se tuvo
conocimiento acerca de este movimiento celeste y se realizaron cálculos con una
relativa exactitud.
Por aquel entonces, el Punto Vernal (0º de Aries) se hallaba en la Estrella Hamal, es
decir, al principio de la Constelación de Aries en la banda Zodiacal de las
Constelaciones estelares fijas. Esto significa que, en el momento en que la Precesión
de Equinoccios se producía entre las Constelaciones celestes de Aries y Piscis, el Sol y
el Punto Vernal (cuando el día y la noche tienen la misma duración), se encontraban
en ese lugar.
Fue en esa época cuando se decidió utilizar a manera de medida para cálculos
astrológicos, los Signos físicos (correspondientes a la división de la trayectoria del Sol
en el Zodíaco). Es de suponer que los eruditos de aquella época crearon sus
conceptos con referencia al fenómeno de la Precesión de Equinoccios, probablemente
después de haber analizado cuál de los dos sistemas en el Zodíaco se considerara el
más efectivo (2).
A raíz de todo lo expuesto, Bruno Huber en una ponencia presentada en el año 1985
en el Congreso anual de la Asociación Astrológica Inglesa, cuestionó acerca del
análisis de las Eras.
Según su opinión, al hablar de la próxima Era de Acuario parecería que nos referimos
a una de las doce épocas (según los doce Signos divididos en partes iguales de
duración). Esto nos da unos 2200 años aprox, para cada Signo, aunque exactamente
deberían ser 2151 años. Sin embargo, esto es dudoso por el hecho constatado de que
el tamaño de las Constelaciones (por las que nuestro Zodíaco parece moverse a una
velocidad constante) es bien distinto.
La diferencia de tamaño entre las Constelaciones es muy grande, ya que la más
pequeña, Cáncer, tiene tan solo 21º 07', correspondiente a un período de tránsito de
1514 años. Por otro lado, el tiempo necesario para que el Punto Vernal atraviese la
Constelación más grande, representada por Virgo con 56º 01', es de 4017 años. En
cuanto a la Constelación de Piscis, que abarca 52º 12', el tiempo necesario para ser
recorrida es de 3743 años.
El detalle irrelevante de que los astrólogos no puedan ponerse de acuerdo sobre
cuándo va a empezar, o si ya ha empezado la Era de Acuario, nos plantea el hecho de
si la mayoría de los autores se equivocaron en sus antiguos cálculos, o bien, si de
manera consciente o inconsciente han querido encajar la historia a sus propios
argumentos, de forma que éstos coincidieran con unas Eras regulares.
Sin embargo, una cosa sí es cierta. Hay un punto, según Bruno Huber, que los
astrólogos no han definido del todo bien. Desde Siglos, el Punto Vernal se ha movido
a lo largo de nuestro Zodíaco, y a partir de ahí se ha deducido la enseñanza de las
Eras. Es un funesto error creer que el Punto Vernal recorre divisiones de la misma
duración de tiempo de un Signo a otro, ya que la medida del movimiento Equinoccial,

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no puede referenciarse por la trayectoria del Sol a través de la Eclíptica, sino de las
Constelaciones estelares, mucho más alejadas en el espacio. Arthur Schult, Margaret
Hone y Boris Cristoff han descrito su enseñanza de las Eras, como muchos otros, de la
siguiente manera: "El eje de la Tierra se inclina debido al movimiento de Precesión,
en las distintas partes del cielo de las Estrellas fijas y completa una vuelta entera en
25.960 años (el nº de años varía con el autor), con lo cual, una doceava parte de ese
tiempo, es decir, 2160 años, representa un Mes mundial. Con el movimiento del eje
de la Tierra, el punto de inicio de la Primavera (Punto Vernal) se desliza de manera
Retrógrada a lo largo de la Eclíptica para permanecer en cada uno de los Signos
Zodiacales de 30º, en un total de 2160 años. Así el poderoso ritmo de la Precesión de
los Equinoccios del punto Vernal con el giro del eje de la Tierra sobre el polo de la
Eclíptica, determina el curso de la historia de la humanidad en la Tierra. Cada uno de
los Meses mundiales de 2160 años corresponde a una gran época cultural que
podemos ver globalmente de forma histórica".(3)
Y de aquí se deduce el error: No puede medirse el movimiento de un punto que
pertenece a un sistema (Punto Vernal en el Zodíaco) sobre el mismo sistema, puesto
que se mueve con él. Para poder determinar el movimiento, necesitamos un plano de
referencia exterior al sistema que queramos medir, por ejemplo, el anillo de
Constelaciones o Estrellas fijas en el Sistema Galáctico.
Así es que, existe otro punto de partida que ilumina las cosas desde una nueva
perspectiva: podemos usar el CG en lugar del Punto Vernal como indicador y reloj de
las Eras Cósmicas. El CG también se mueve según las mismas leyes que rige el Punto
Vernal en su movimiento a través de las Constelaciones, solo que en dirección
contraria, y su movimiento puede medirse también en nuestro Zodíaco terrestre -es
decir, astrológicamente- con sus divisiones de 30º. No se trata de dos movimientos
distintos, sino del mismo visto desde puntos de referencia distintos, o desde formas
de medición diferentes. El movimiento del CG nos muestra Eras del mismo tamaño: la
Precesión de los Equinoccios necesita para completar una vuelta entera, 25.815 años.
Llamamos a este período de tiempo, Año Cósmico, Año Mundial o Año Platónico. Un
Mes Cósmico correspondería a 2.151 años y un Día Cósmico, casi a 72 años. De
manera más exacta:
1 Año Cósmico = 360º (Gran ciclo) 25.815,50 años
1 Mes Cósmico = 30º (Era cultural) 2.151,30 años
1 Día Cósmico = 1º (Vida humana) 71,71 años
En la consideración clásica (Era de Piscis), el Punto Vernal es nuestra referencia y el
punto de partida. Consideramos que ese punto de medida -que es parte de nuestro
Zodíaco (0º de Aries)- se desplaza lentamente sobre el trasfondo estelar de
Constelación en Constelación.
Pero debemos ser conscientes que no es solo ese punto del Zodíaco el que se mueve,
sino que es todo el sistema de los doce Signos el que se desplaza, como una sólida
estructura.
Si tomamos como punto de referencia el CG, la forma de considerarlo se simplifica.
Vemos como un punto muy alejado (a una distancia de 30.000 años luz) transita por
el Zodíaco unido a nuestra Tierra. También en este caso, no es solo un punto el que
se mueve, sino todo el firmamento visible con sus Constelaciones.
En el primer caso tomamos como medida el punto fijo de nuestro propio sistema (0º
de Aries en el Zodíaco) y observamos como se mueve de forma Retrógrada a través
del espacio cósmico en nuestro Sistema Solar. En el segundo, tomamos el punto fijo

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(CG) en el espacio exterior de las Constelaciones, y vemos como se mueve hacia

adelante (en sentido directo o cósmico) por nuestro Zodíaco Solar.
Para obtener períodos de la misma longitud de tiempo, es decir, 12 x 2.151 años, el
Punto Vernal no es el adecuado, puesto que se mueve por Constelaciones de distinto
tamaño, mientras que el CG muestra Eras de la misma dimensión, como si fuera un
fiable compás.
Desde este punto de vista, en los siguientes 247 años (justamente una vuelta
completa de Plutón) estaremos todavía en la "Era Galáctica" de Sagitario, después
empezará la Era de Capricornio.
El sistema Galáctico y el Horóscopo Individual
En una serie de artículos publicados en la revista Astrolog (4), Bruno Huber analiza el
sistema Galáctico. El hecho de que en el Horóscopo individual, la posición del Sol y el
Signo del Ascendente correspondan a un significado de primer orden, es una
concepción común ampliamente difundida entre los astrólogos. Sin embargo, unos
dicen que lo más importante es el Ascendente mientras que otros tienen preferencia
por corresponderla al Sol. La disyuntiva se produce alrededor de una cuestión
inmaterial. Si bien ambos elementos tienen que ver con el "yo", su función es
fundamentalmente distinta, y la clarificación de esta cuestión tiene un significado
importante para nuestro tema Galáctico.
En el Horóscopo individual, el Sol representa al "YO" como identidad o autoconciencia,
mientras que el Ascendente es un espacio en el que vemos nuestro "yo proyectado".
Así pues, el Ascendente es simplemente un lugar, una área de la vida; pero el Sol es
comparable a un cuerpo vivo, al Ser, a una Entidad, es algo sustancial, algo medible,
irradia una cualidad: es aquello que somos nosotros mismos. Y en el Ascendente, en
él nos pensamos, en él nos vemos; es un lugar de proyección, un punto de referencia
en el que no solo nos vemos como queremos que nos vean, sino que también es la
manera cómo nos mira nuestro entorno.
Analogías
Si nos acercamos al espacio exterior cósmico, en la dimensión Galáctica, encontramos
una excelente analogía. El CG es la verdadera esencia, el Ser, el punto central de
dirección o el origen divino del conjunto de sistemas Galácticos de miles de millones
de Estrellas. Podría decirse que es el Sol Galáctico. En cambio, el Punto Vernal es el
lugar en el que, desde nuestra óptica terrestre nos vemos como parte del marco
cósmico. En este sentido, es el reflejo formal terrestre del elevado orden Galáctico, al
que podríamos llamar Ascendente Galáctico.
Así pues, siempre que nos referimos a algo interior y real, algo central que tiene
sustancia, estamos hablando del Sol y del CG, cuya expresión periférica terrestre se
encuentra en el Ascendente y en el Punto Vernal. También podría expresarse
-aplicando la analogía- como la forma aparente de la fuerza causante, que es siempre
visible en el Signo Ascendente o Punto Vernal. Es la manifestación exterior que, por
supuesto, puede estar cubierta de todo tipo de ilusiones, ya que en esta superficie de
proyección podemos realizar toda clase de manipulaciones.
En la condición del Ser, tal como la expresan el Sol y el CG no podemos cambiar
nada. Nuestra intervención no es posible. Es de una absoluta grandeza porque tiene
sustancia propia y no es una apariencia gráfica, al mismo tiempo que representa un
punto fijo en el tiempo y el espacio.

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Lo incluye todo en su centro, la continuidad de movimiento y la regularidad. La

irregularidad, lo variable en su movimiento, el primer plano terrestre, se refleja en la
periferia.
En el Sistema Solar, el Sol es el único cuerpo que (visto desde la Tierra) siempre
realiza los mismos pasos. Es el elemento móvil más regular del Sistema Solar, y por
este motivo tomamos la trayectoria del Sol como medida de todos los cálculos
astrológicos, y tanto el calendario como la utilización de las horas, se determinan con
respecto al Sol. De la misma manera, el CG en su movimiento alrededor del Sistema
Solar, es el elemento cósmico de referencia regular y fiable.
El comportamiento del Ascendente es análogo al del Punto Vernal. El Ascendente se
mueve con una velocidad irregular sobre los grados del Zodíaco. Con respecto al paso
de los Signos zodiacales sobre el Ascendente, sabemos que Piscis y Aries cruzan muy
rápidamente el horizonte -tardan aprox, una hora en nuestra latitud- mientras que,
por ejemplo, Virgo y Libra necesitan casi el triple de tiempo (cerca de tres horas) para
situarse por completo sobre el horizonte.
También el Punto Vernal se mueve a una velocidad irregular si se toman los límites de
las Constelaciones como criterio de medida. Incluso muestra una mayor irregularidad
en su paso por las Constelaciones con respecto al Ascendente. En consecuencia, hay
períodos más largos y otros más cortos.
En conclusión podemos deducir que, por un lado tenemos un elemento de movimiento
irregular y variable, tanto en el Ascendente del Horóscopo individual como en el Punto
Vernal del "Horóscopo cósmico", y por otro, un elemento de movimiento regular, el
Sol en el horóscopo individual, y el CG en el "Horóscopo cósmico". Con ello,
observamos una completa analogía entre el Horóscopo individual y la situación
cósmica.
El Sol y el Signo del Ascendente pertenecen al Horóscopo individual y como tal son
solo características de la personalidad en cuestión. Así pues, para comprender los
cálculos de tiempo y las grandes conexiones de la historia en el marco cósmico, se
deben considerar tanto el CG, análogo a la posición del Sol, como el Punto Vernal,
análogo al Signo del Ascendente.
La historia antigua (Aprox, 11000-4000 a.c.)
En esta época el CG pasaba por Cáncer, Leo y Virgo, y el PV por Leo, Cáncer y
Géminis. A pesar de que acerca de este período de desarrollo de la cultura humana
sabemos históricamente muy poco, se la describe como Neolítico. Tras el paciente
repliegue de los glaciares de la última Era glaciar de las zonas templadas, empieza a
manifestarse una explosión demográfica del Homo Sapiens, y con ello se produce la
necesidad de agrupación de los Seres humanos en Colonias.
La vida en las cavernas con sus pequeñas comunas empieza a desarrollarse. Pueblos
más grandes se aseguran sus propios cotos limitados y con el "pensamiento según
cotos", los territorios de soberanía se convierten en el factor más importante para
obtener la seguridad necesaria en aquellos momentos (Cáncer/Leo). En este período
también tiene lugar la primera domesticación de animales.
Año 8000 a.c.
Desde el punto de vista astrológico, este período tuvo que ser muy importante puesto
que el CG se encontraba en el límite entre los Signos de Cáncer y Leo, y el Punto
Vernal se situaba también entre las mismas Constelaciones.

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En un Horóscopo personal esto corresponde a un Sol a 0º de Leo, en la cúspide de la

Casa del Punto Vernal, una destacable correspondencia entre cualidades de Casa y
Signo. Además también llama la atención que en esa época, tanto el CG como el
Punto Vernal se movieran durante 600 años aprox, en el mismo Signo: ¡Doble sentido
del Signo de Leo!
Y efectivamente, el año 8000 a.c. es una época caracterizada por un suceso
revolucionario -el inicio de la cría de ganado-, por lo que históricamente este período
se conoce como la revolución neolítica. Con ello, el hombre empezó a hacer suya la
naturaleza y a intervenir creativamente (y por propia voluntad) en la estructura de la
naturaleza. Esta fue también la condición previa por antonomasia para que se
desarrollara la civilización y la cultura.
Debido a que entre los años 11000 y el 6500 a.c. estuvieron regidos, primero por
Cáncer (CG) y Leo (PV) y después por Leo (CG) y Cáncer (PV), durante un largo
período de 4500 años tenemos el predominio del Sol y la Luna como Planetas
Regentes.
Por otro lado, cuando en una época rige un mismo Planeta para las dos
Constelaciones, como por ejemplo, Virgo/Géminis (Regente Mercurio), o Libra/Tauro
(Regente Venus), el proceso sigue un patrón de 2200 años. Esta fase, doblemente
larga, es de un significado especial ya que justamente es la época de establecimiento
de la cultura en la humanidad.
En un futuro cercano (con el inicio de la Era de Acuario) se repetirá de nuevo una fase
de la misma duración. Durante alrededor de 4200 años, las zonas zodiacales de
Capricornio-Acuario y de Acuario-Capricornio determinarán la cultura. Probablemente
no está falto de sentido el ver esta larga época de Saturno como de la misma
importancia. En efecto, la época actual tiene ya un comportamiento expectantemente
mesiánico sobre la próxima Era.
La actualidad de nuestra Era
En lugar de hablar de la Era de Piscis/Sagitario, podríamos -como concepto unificado-
describir esta época cultural como Jupiteriana. De la misma forma, la Era venidera
será Saturnina (Era de Acuario/Capricornio). Según la tradición astrológica, -que sin
duda, es una forma poco habitual de verlo- y tras un análisis más exhaustivo de las
Eras, al plantear la Era de Acuario/Capricornio, se revela como una rica manera de
observación, que aporta mucha más profundidad a la consideración histórica, que
sobre la simplificada forma de representación utilizada hasta ahora del movimiento
sobre el Punto Vernal.
En el próximo número quisiera representar este planteamiento de manera más
detallada, pero para poder hacerlo, tenemos que realizar todavía una última reflexión
que también exige dar un vistazo al Horóscopo personal. En los siete últimos números
de Astrolog, hemos tenido una serie de artículos y contribuciones de lectores sobre
dos temas que son muy interesantes en este planteamiento.
En primer lugar, el Punto Cero del Zodíaco (PV), y en segundo lugar, el CG con su
significado en el Horóscopo individual. Ambos puntos han probado ser de gran
significado en el Horóscopo personal, aunque en realidad representan referencias
extrasolares cósmicas que de largo, exceden el espacio del Horóscopo individual.
El Punto Cero del Zodíaco (0º Aries) es, para la personalidad humana representada en
el Horóscopo, el lugar de entrada de..., y el lugar de salida hacia el espacio cósmico
exterior (visto desde el Cosmos, la puerta hacia nuestro destino), unido a la Tierra y
al humano espacio vital. Es idéntico al (anteriormente tratado) Punto Vernal que

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muestra el movimiento de nuestro Sistema Solar a través de la épocas culturales

condicionadas cósmicamente en la historia de la humanidad.
En cambio, el CG es un punto que se encuentra mucho más allá de nuestro espacio
terrestre y humano -el centro de fuerzas director de un sistema gigantesco-, la Vía
Láctea, en el que nuestro Sistema Solar representado en el Horóscopo solo tiene la
función de una mota de polvo cósmico entre miles de millones.
El CG es una entidad espacial en el universo, de cuya índole y forma de vida, en el
mejor de los casos, solo tenemos una oscura idea -aunque seamos parte de ella-. En
nuestro Zodíaco Solar hay algo así como "un Dedo de Dios que nos muestra el
entrelazado", y el camino que ese Dedo indica, es hacia nuestro Zodíaco. Cada época
cultural (Era de Sagitario, Era de Capricornio, etc.) tiene su propio concepto de Dios y
del potencial divino del Ser humano. Si reducimos ambos puntos cósmicos a la
perspectiva personal de nuestro Horóscopo, puede compararse el Punto Vernal con el
Ascendente individual, y el CG con la posición del Sol.
Tiempos de cambio. La superposición de dos Signos
Cuando dos Signos se superponen, se mezclan ambas cualidades. La forma de
funcionamiento la podemos deducir de épocas anteriores, como por ejemplo, en el
caso de Aries y Piscis (413- 67 a.c.) que es el período que duró aprox, desde el
tiempo de Alejandro hasta la aparición de las primeras corrientes pre-cristianas.
También fue el período cumbre de Grecia, de los Persas y la época final de los
Egipcios (para quienes fue un verdadero fin de Era), así como el fortalecimiento del
Imperio Romano, que cayeron en la época de interrelación entre Aries y Piscis.
Lo más relevante fue el gran cambio que se produjo en el desarrollo cultural a partir
del mundo Marcial (Aries/Escorpio), en el que el individuo pasó de no ser más que
una hormiga en un hormiguero, a tomar una primitiva conciencia de identidad
(aunque fueron pocos los que llegaron a comprenderlo). Es así que en este momento
se erige un líder, y surgen las grandes y gigantescas ideas.
El cambio, el pensamiento Cristiano, que partía de la humanidad y que elevaba el
amor a nivel de concepto ético empezó con la creciente influencia de Júpiter como
Regente de Piscis y del Signo de Sagitario. Es muy típico del Planeta Júpiter el buscar
justicia para el Ser humano individual. Este tiempo de cambio contiene un largo
período de aprox, 500 años en que, los conceptos, en primer lugar se mezclan para
después desembocar en una total y nueva interpretación de la justicia (Grecia y el
Imperio Romano).
¿Era de Piscis y Sagitario o Era de Júpiter?
Si analizamos detalladamente el período de la historia de los últimos 2000 años que
denominamos en general la Era de Piscis, por lo menos hay dos cualidades
destacables que no encajan del todo, o no corresponden exactamente a nuestra idea
característica de las energías de Piscis.
No podemos continuar hablando interminablemente solo de la "interiorización mística"
de la Edad Media, y del "florecimiento del arte" en el Renacimiento, como justificación
o constatación para la Era de Piscis.
Valorando la evolución de la cultura a través de los Siglos anteriores, observamos
como se desencadenó una tendencia a la agresividad (característica de esta Era),
ilustrado claramente tanto por las Cruzadas como por el descubrimiento de América y
su "Cristianización". Y por otra parte, vemos el desarrollo de las ciencias naturales y
la consiguiente construcción de la civilización tecnológica actual que apenas puede
explicarse con las típicas cualidades piscianas.

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Sin embargo, si aceptamos que Sagitario también está involucrado desde el CG, los
dos sucesos eminentemente históricos mencionados antes, tienen una clara
explicación. Sagitario es conocido por implantar sus ideas de manera
fogosa/luchadora, organizar cruzadas, "agraciar" a los demás con su verdad, o irse de
misiones de manera bastante atrevida. Además, como típico arquetipo inquieto y
mental, es curioso, sediento de saber y tan optimista que, una vez ha reconocido la
meta, siempre continúa hacia adelante con toda la agudeza de su intelecto.
¿No sería más correcto hablar de una Era de Piscis y Sagitario? ¿Y en cuanto a la
venidera, de una Era de ACUARIO-CAPRICORNIO? ¿Por qué no? ¡Aquí los astrólogos
podrían darse cuenta de algo! Obsérvese que precisamente los Regentes de las
parejas de Signos mencionados son "casualmente" los mismos.
Piscis y Sagitario tienen a Júpiter como Regente clásico. Acuario y Capricornio, tienen
a Saturno. Y si se compara el movimiento del Punto Vernal y del CG en el pasado, se
reproduce el mismo modelo, a groso modo: ambos puntos de medida (con pequeños
márgenes) se mueven siempre en Signos y Constelaciones con el mismo Planeta
Regente.
El futuro. Superposición 2079-2235 Piscis-Acuario (PV) Sagitario (CG)
Este será un período de transición hacia una Era saturnina con una mezcla de Júpiter
y Saturno.
De entre los doce Signos, Acuario es el que desde el enfoque mental, es el más
parecido a Sagitario porque ambos disponen de una capacidad de abrirse a lo nuevo,
y aspiran igualmente a un extenso significado espiritual. Los sistemas válidos que
Acuario busca deben estar equiparados por la visión global filosófica de Sagitario, a
través de una verdadera humanidad.
La misma vivencia espiritual de ambas Constelaciones puede llevar a un fructífero
trabajo en conjunto si la dirección hacia la meta se dirige conscientemente. Pero esto
supone un auténtico esfuerzo, puesto que lo que más molesta a Sagitario de Acuario
es la tendencia a producir sistemas mentales válidos, pero a menudo rígidos, y al
hecho de tener una respuesta adecuada para todo, aunque sea desde la utopía.
Cuando Acuario está dogmatizado y con una sólida estructura mental se opone a
Sagitario, ya que lo hace sentirse limitado. Así pues, ambos deben estar dispuestos a
sentarse en una mesa conjuntamente para pensar y hablar con profundidad,
compartiendo los dos principios. Un anticipo de este desarrollo lo tenemos hoy ya en
el enfrentamiento entre las ideologías de nuestros tiempos.
Cuando se trata de Seres humanos, para Sagitario, Acuario es en realidad un
colectivista que diseña un sistema igualitario para todos, y al que se supone,
debemos someternos. Sagitario encuentra cruel a Acuario cuando éste no da mucha
importancia al individuo. Acuario prefiere los grandes grupos, lo colectivo, la
humanidad. Sagitario puede aceptar esto, siempre y cuando Acuario no someta a un
Ser humano individual para que su sistema funcione, ya que si así fuera, Sagitario se
defendería contra ello.
En nuestra época, y aunque estén bastante mezcladas las energías, todavía actúa el
Ascendente Piscis, pues sigue existiendo una inseguridad en las metas. Sin embargo
ya empezamos a ver presagios de la cualidad Acuario/Sagitario. Una característica
manifiesta de ello, la tenemos en los dos sistemas políticos e ideológicos que se
enfrentan exactamente en este punto de creencias. Quizás sea preciso hacer una
valoración de ambos.

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El comunismo se concentra esencialmente en la comunidad, en el colectivo, pero con

una tendencia a la represión de la libertad individual, sin embargo el énfasis del
capitalismo, del liberalismo occidental, pone la atención en la personalidad individual
y en una excesiva tendencia a dar toda la libertad a esa personalidad, a veces, a
costa de la comunidad. Este es todavía nuestro problema en la época actual. Palabras
clave para el período de paso Júpiter- Saturno: "Justicia y orden".
ATENCION
La posición de las estrellas en los mapas modernos y en los catálogos de estrellas se
muestra como si fuese observada el 1 de enero de 1950, la época estándar. No es
posible crear mapas que vayan de acuerdo con la Precesión y, al utilizarlos para
trazar las posiciones de los cuerpos celestes observados antes y después de esta
fecha, los astrónomos deben calcular primeramente la cantidad de cambio precesional
en ascensión y declinación directa para el intervalo de tiempo adecuado. En los
almanaques utilizados por los astrólogos, las ascensiones directas son convertidas a
longitud celeste.

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GRAFICOS
El Gráfico n. 1 es una representación bidimensional de la posición del PV y del CG,

realizado y presentado por Bruno Huber en el Congreso de la AA Inglesa (1985)
utilizando los dos Sistemas de referencia: Signos y Constelaciones.

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El gráfico n. 2, utilizando el Voyager de Carina Software, se ha representado

espacialmente el CG y el PV (este gráfico ha sido posible gracias a la colaboración de
Marc Sales).

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NOTAS
(1) El descubrimiento de esta variación es atribuido al astrónomo griego Hiparco,
quien en el año 130 a.C. observó que la estrella Spica (Alpha Virginis) se encontraba
a 2 grados de la posición mostrada en un mapa por Timocharis unos 150 años antes.
Otras estrellas en áreas cercanas mostraron desplazamientos similares, pero la causa
siguió siendo desconocida durante muchos siglos.
(2) Según J.L. White, en el año 2000 a.C., el Sol estaba en el Equinoccio o Punto
Vernal entre las estrellas de Tauro. Al principio de nuestra Era estaba en la
constelación de Aries y en la actualidad se encuentra en la de Piscis. Las doce
divisiones del paso de la Eclíptica recibieron los nombres de los grupos de estrellas
que cubrían hace 2000 años y éstos siguen siendo los nombres de los Signos del
Zodiaco. Las divisiones, empezando desde 0 grados Aries, siguen llamándose por sus
nombres originales, sin tener en cuenta las constelaciones estelares que ocupan en
cualquier época en particular. Esta confusión no pudo preveerse antes del
descubrimiento de la Precesión.
Es algo fortuito que la estrella Polar se encuentre muy cerca del círculo de 23 ½º
grados alrededor del polo eclíptico y que, en la actualidad, está a sólo tres cuartos de
grado del polo ecuatorial. En el año 2100 estará en su punto más cercano, menos de
medio grado, el mero ancho de la Luna. Más adelante, la siguiente estrella brillante
hacia la que señalará el eje de la Tierra será Alderamin (Alpha Cephei), en el año
7000 d.C. En el año 14000 d.C. Vega (Alpha Lyrae) será la estrella polar.
En el año 3000 a.C. la estrella polar era Thuban (Alpha Draconis), la más cercana de
todas las estrellas brillantes al verdadero polo a lo largo de un ciclo de cerca de
26.000 años. Estaba a diez minutos de arco, sólo una sexta parte de un grado. El
pasillo central de la Gran Pirámide de Keops se construyó de forma que podía verse
esta estrella desde la parte inferior. A los egipcios les pareció que Thuban brillaría a
través de ese pasillo durante toda la eternidad. Muchos templos antiguos se
orientaron en dirección a la salida de muchas estrellas que ahora ya no salen en los
mismos puntos del horizonte, y todo ello debido a muchos siglos de Precesión. El total
de la desviación permite calcular la fecha de construcción. Los templos construidos
como culto al Sol no se han visto afectados de este modo, puesto que es el mismo Sol
el que determina los puntos cardinales de referencia. En cualquier época de la
historia, el Sol se halla directo hacia el Norte cada día a mediodía, sale por el Este y
se pone por el Oeste en los equinoccios. En el Solsticio de Verano, el Sol sale ahora,
por ejemplo, en Stonehenge por el mismo lugar por el que salía cuando se colocaron
las piedras por primera vez, o al menos muy cerca. Hay una diferencia muy pequeña
debido al hecho de que la oblicuidad de la Eclíptica, el ángulo que la Eclíptica hace con
el Ecuador, varía muy lentamente entre 22 y 24 ½º grados en un período de
alrededor de 50.000 años para una oscilación completa.
Sin embargo, el tema es muy distinto con las estrellas. Algunas de las que eran
visibles desde Stonehenge en el año 3000 a.C. ahora ya no salen por encima de
nuestro horizonte. Por aquel entonces, Betelgeuse (Alpha Orionis) salía por un punto
cercano a los 12 grados al sur del Este, pero ahora sale a unos 10 grados al norte del
Este.
Los primeros astrónomos medían la longitud del año mediante el gnomon,
determinando las horas de los Solsticios y Equinoccios con las longitudes extrema y
media de las sombras que formaba. (El gnomon era un instrumento primitivo para
determinar la hora que luego se desarrolló en un reloj de Sol). El año también se
medía con la posición del Sol con respecto a las estrellas al salir y al ponerse a la

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salida del Sol y al ocaso. El primer método da un año tropical de 365 días, 5 horas, 48
minutos y 46 segundos. El segundo método de las estrellas da un año sideral de 365
días, 6 horas, 9 minutos y 9 segundos, que es 20 minutos y 23 segundos más largo
como resultado de la Precesión. Al contar los años de 365 días, con un día adicional
cada cuatro años (desde los tiempos de Julio César), los astrónomos vieron que, con
el paso de los siglos, el Sol alcanzaba el Ecuador antes del 21 de marzo, y en 1582 el
Papa Gregorio XIII reformó el Calendario eliminando diez días.
(3) Nicholas Campion en su libro "The Great Year" (1994, Arkana Penguin books), en
el apéndice 4, pág. 517 "The Beginning of the Geat Year" comenta las diversas
tradiciones numéricas relacionadas con el ciclo precesional.
(4)Revista Astrolog nº 42-44 (Febrero-Junio 1988). Para más información sobre la
revista suiza Astrolog (idioma alemán), dirigirse a Bruno y Louise Huber,
Obertilistrasse 4, CH-8134 Adliswil, Zurich, Suiza.
(5)

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NUMEROLOGIA ASTROLOGICA
Silvio Trugman
Tel.: (541) 582-6454
La base sobre la cual esta ponencia desarrollará su tesis es la de una posible

correspondencia entre las letras, los números y los planetas.
De manera que la letra A posee valor 1, la B, 2 y así sucesivamente hasta llegar a 9
reiniciando la serie.
Para facilitar la correspondencia alfabetico – numérica, aquí va una tabla:
A - 1 B - 2 C - 3 D - 4 E - 5 F - 6
G - 7 H - 8 I - 9 J - 1 K - 2 L - 3
M - 4 N - 5 O - 6 P - 7 Q - 8 R - 9
S - 1 T - 2 U - 3 V - 4 W - 5 X - 6
Y - 7 Z - 8
En cuanto a la compatibilidad entre números y planetas, la tabla es la siguiente:

1 - Sol
2 - Luna
3 - Júpiter
4 - Urano
5 - Mercurio
6 - Venus
7 - Neptuno
8 - Saturno
9 - Marte
Somos concientes de que lo planteado hasta aquí puede ser invalidado por abstracto,
o lo que es peor, por arbitrario.
Para dejar de lado las objeciones, nada mejor que un ejemplo práctico, y para el
caso, elegimos la carta natal de un escritor: Jorge Luis Borges, nacido en Buenos
Aires, el 24 de agosto de 1899, con Medio Cielo en 19º de Capricornio y el
Ascendente en 17º de Aries.
En la correspondencia alfabética - numérica, tenemos:
J (1) O (6) R (9)G (7)E (5).
Vocales = 11 Consonantes = 17 Total = 28
L (3) U (3) I (9) S (1).
Vocales = 12 Consonantes = 4 Total = 16
B (2) O (6) R (9) G (7) E (5) S (1).

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Vocales = 11 Consonates = 19 Total = 30.

Total de vocales: 34 = 7
Total de consonante: 40 = 4
Total: 74 = 11 = 2
Iniciamos la tarea analizando la fecha de su nacimiento que indica el trabajo a realizar

en esta vida. Desde la perspectiva de la teoría de la Reencarnación, sería una energía
no utilizada o mal canalizada en una vida anterior. Por fuera de dicha teoría,
podríamos hablar del obstáculo más importante que debe enfrentar el sujeto a lo
largo de su existencia.
En el caso que nos ocupa, la fecha es: 24, 8, 1899. Si se suma el día (6) al mes (8) y
al año (27 = 9) y lo reducimos a un dígito, el resultado es 5, cuya clave es la libertad
a pesar de todo y de todos.
Se asocia con Mercurio que en su Radix se ubica, curiosamente, sobre la cúspide de la
V, una casa ligada con la creatividad siendo regente de la III (comunicación); en Leo,
un signo de autoafirmación y poder personal y es dispositor de Neptuno, Plutón y el
Sol.
Por estar retrógado, indica la necesidad de utilizar la cratividad como un niño libre,
con soltura, sin barreras ni censuras interiores.
Ahora fijaremos la atención sobre sus nombres y apellidos, separando las vocales que
indican el yo interno o alma, de las consonantes relacionadas con la personalidad
externa, la que toma contacto con el entorno.

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De la suma de las vocales con la posterior reducción a un dígito resulta 7.

Según la tabla anteriormente presentada, este número se relaciona con Neptuno,
presente en III y regente de XII, demostrando su conocimiento e información sobre
temas de espiritualidad (Kabalah, Budismo).
En cuanto a su exterioridad, surge de la sumatoria de las consonantes, el número 4,
relacionado con Urano. Planeta que en su carta se ubica en Sagitario en casa VIII.
Podríamos inferir varias conclusiones de dicha posición: su trato continuo con gente
de otros países, otras culturas, su sobrenombre (Georgie), pero también la sensación
de extrañeza, de ser siempre un extranjero, alguien que no cuadra con las
coordenadas espacio-temporal donde le toca desenvolverse.
La suma total de vocales y consonantes, indica la Via del Destino, aquello que vinimos
a realizar, lo que debe ser para recorrer el camino y lograr la realización que dará
sentido a nuestra existencia.
La adición da como resultado el número 2, asociado con la Luna. La Luna ocupa la
casa I y el signo de Aries, lo cual explicaría bastante de su necesidad de protección,
de la importancia de su familia (regente de IV), en especial su madre, relación que
duró hasta su vejez.
Pero además esta Luna "pionera" forma parte de una configuración de "barrilete".
Analicemos rapidamente las características de los planetas involucrados en la figura:
- Luna en Aries, casa I , trígono a
- Venus en Leo, casa V, trígono a
- Saturno en Sagitario, casa IX, opuesto a
- Plutón y Neptuno en Géminis, casa III, sextil este último a Luna y Venus.
Sintetizando: Su creatividad (Venus) literaria (Neptuno - Plutón) hizo reconocer en el
extranjero (Saturno) la importancia de las letras de su patria (Luna).
No nos cabe duda que lo explicitado sobre la carta de Borges es suscinto y
restringido, pero así ha sido el objetivo del presente trabajo: solamente señalar la
posibilidad de otra alternativa dentro del campo del saber astrológico.
Queda para futuras monografías una diversidad de opciones:
- implementación por sinastría.
- delimitación de ciclos vitales y de vivencias interiores (casamientos, muertes, etapas
evolutivas, prevención de obstáculos, etc.)
- análisis karmático y posible transmutación.
- en el área electiva: nombres y/o fechas que posibiliten el objetivo buscado.

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CONCIENCIA CÓSMICA APLICADA

Bernardo Wikinski
Tel.: (541) 522-5849
Estamos en el comienzo de un proceso planetario sumamente importante y

significativo. Grandes energías cósmicas están fluyendo hacia nuestro planeta. Un
gran cambio se muestra. Los tiempos se aceleran.
Estas fuerzas cósmicas que generan este cambio planetario tienen como objetivo una
innovación en el germen mismo de nuestra conciencia.
Tenemos la gran oportunidad de construir en nuestro interior un nuevo cuerpo de luz
para que nos eleve de las estructuras perimidas de vida.
En nuestra vida cotidiana palpamos que la realidad se está modificando
vertiginosamente y sentimos la necesidad de generar cambios a nuestro alrededor.
P or eso es importante comprender las posibilidades que se nos abren en estos
momentos: Resolver defectos de carácter o solucionar conflictos internos con suma
rapidez, a través del perdón y la apertura a la conciencia del eterno presente.
Muchas personas tienen necesidad de hacer esta tarea a través del proceso de
enfermedad física o psicosomatica, que las conduce a la auto comprensión.
Las energías cósmicas presentes hacen posible el aceleramiento karmico y nos abren
a nuevas posibilidades de experiencias. En esta epoca, como ninguna otra, hubo
tantas posibilidades de transmutacion de patrones de vida con tanta facilidad. Nunca,
como en ningun otro momento de la historia humana hubo tanta ayuda disponible a
aquel que quiera cambiar y mejorar.
Al mismo tiempo aquellas personas que se resisten a este proceso o que muestran
una formidable resistencia al cambio, utilizarán en el lado negativo estas energías. Es
por eso que también esta aumentando la crueldad del ser humano con su
consiguiente degradación.
Es que la irrupción de este momento cósmico divide en dos a la familia humana de
acuerdo a la actitud con la que elegimos orientarnos en la vida.
-Estas mismas energías nos posibilita avanzar fuertemente en espiritual. Nuestra
meditación se hace más profunda, nuestra oración adquiere más fuerza y nuestra
mente más elevación.
Se hace cada vez más fácil la conexión con dimensiones superiores: los signos son el
pensar global, sintético e intuitivo y una armonía gozosa en nuestro corazón.
Justamente en el presente vemos el desequilibrio cada vez mayor del mundo y al
mismo tiempo el avance de una gran parte de la población que busca una respuesta
más amplia en su vida.
Al mismo tiempo se nota el interés creciente en medicinas alternativas o naturales, la
meditación o la astrología en personas que nunca se habían acercado a esos temas.
-Las ciencias espirituales han quedado desfasadas en este proceso, ya que este
cambio tiene que re-orientar la labor de estas disciplinas.

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Por ejemplo si hablamos de la Astrología, diremos que están irrumpiendo fuerzas

mayores de las que poseen los planetas del sistema solar, por lo tanto ya no podemos
(por lo menos con una gran cantidad de gente) interpretar de la misma manera a los
planetas de nuestra Carta Natal.
Lo mismo ocurre en la interpretación astrológica ya que lo importante en el momento
actual es aprovechar la libertad de accionar el cambio, que las predicciones que
podían corresponder a un estado de conciencia que ya se ha modificado.
El ser humano de hoy ya no es "predecible" por que se ha abierto a varias líneas
potenciales de crecimiento abandonando el curso monocorde y repetitivo.
Por eso es fundamental posicionar los objetivos de cada una de las disciplinas
espirituales para enfocar en lo que en este momento es realmente lo importante. Hay
que re-definir el aspecto teleologico (los fines) de las profesiones relacionadas a la
consulta como la Medicina, la Astrología, la Psicología, etc.
El principal eje tiene que ser el de estimular a la gente al crecimiento acelerado, es
decir, que cada una de las disciplinas que trabajan con la consulta se deben convertir
en un estimulo para el crecimiento. El tema por el cual somos buscados como
profesionales es siempre el sostén físico de la urgencia interna de cambio.
Las tecnicas aisladas tambien empiezan a tornarse anticuadas porque se necesita un
abordaje en comun de distintas disciplinas. Cuando se unan las ciencias esotericas o
espirituales con las curativas habremos avanzado enormemente en el crecimiento
humano. Es que el abordaje de nuestro progreso espiritual habra de cambiar
automaticamente nuestra genetica cambiando nuestros cuerpos fisicos a organismos
psicofisicos luminosos.
Tomemos en cuenta la importancia de este proceso que la Biblia llama Apocalipsis o
cambio dimensional de la raza humana ya que se nos abren posibilidades en una sola
encarnación que de otra manera hubiera llevado muchas.
Estas modificaciones se deben que hay un nuevo "planeta" en cuarta dimensión que
se esta asentando sobre el planeta Tierra. Su nombre es Sirius y es el futuro hogar de
por lo menos un tercio de la población mundial (desencarnados y encarnados).
Gran parte de los libros de los Profetas del Viejo testamento, como el Evangelio están
dedicados a anticipar el proceso que justamente vivimos en la actualidad.
Este nuevo planeta comenzó su inserción en 1996 y terminará su proceso de acople
en el 2003.
No hace falta redundar en la importancia de este periodo y en los cambios profundos
que demandarán a la Astrología. Por ejemplo los cálculos astrológicos, para levantar
un tema natal, estos cálculos se verán dispersados porque ya no se podrán tomar
desde la Tierra sino que habrá que tomar en cuenta otros factores. Por lo tanto los
signos astrológicos cambiarán a un sistema distinto o mejor dicho ampliado ya que las
energías en juego en una carta natal estarán modificadas y enriquecidas con respecto
a la actual.
Si hablamos de las posibilidades de avance espiritual, que genera la inserción de
Sirius (cuarta dimensión) mencionaré como ejemplo la enorme posibilidad de apertura
a las intuiciones provenientes del mundo espiritual elevado a través de la percepción
de nuestro tercer ojo.
Si armonizamos nuestra mente a las energías de cuarta dimensión (cuyo efecto en la
atmósfera es innegable) habremos avanzado enormemente en la comunicación con
nuestro Yo Superior.

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Ese espacio de nuestro ser es nuestro propio guia-pastor en la vida y nos va

conduciendo como su oveja hacia las experiencias y aprendizajes para modificar
nuestra conciencia y llevarla a la luz, mas allá del condicionamiento psicológico o el
apego a las formas materiales de manifestación.
De la misma forma podremos hacer un servicio a aquellos que pueden despertar en
su ser y elevarse a esta nueva dimensión.
Creo que este es el punto fundamental y es el que nos tiene que servir de guía o de
eje axiológico (valores humanos y cósmicos).
El servicio consiste en la elevación de la conciencia interna de cada individuo, por un
lado y, por el otro, el encuentro de almas afines que buscan el bien (hermandad).
La astrología, una vez que pueda construir este nueva aplicación podrá realizar la
tarea de preparar a la gente a hacer el cambio dimensional, como ayudar a las
personas que tienen temas pendientes sin resolver para que puedan dar este
trascendental paso en su vida.
Seremos testigos también de como la Astrología se une a las demás ciencias
espirituales para crear un único estudio espiritual. El proceso de la cuarta dimensión
es disolver los cúmulos estancos y permitir la unificación de distintos estudios entre sí
en una síntesis con la práctica cotidiana. No nos olvidemos que en cuarta dimensión
lo aprendido pasa a ser vivido, es decir aplicación inteligente en una constante que se
hace habitual generando un equilibrio hacia arriba.
Al mismo tiempo la practica de la Astrología como la conocemos hoy en día será
beneficiada por los aportes que reciba de la Astrología interdimensional o Cósmica.
Quisiera referirme en este primer artículo a las tareas de la Astrología Cósmica y
como ir aproximándonos a ellas.
1. Geometría sagrada:
Este estudio y su incorporación interna nos dará las pautas del lenguaje divino. "La
geometría sagrada es la estructura morfogenica que se halla tras la propia realidad, y
constituye el soporte de las matemáticas.
Thot presento la geometría sagrada como el emblema de la realidad de todo el
cosmos. Unas veces se lo denomina "el lenguaje de la luz", y otras "el lenguaje del
silencio. De hecho, la geometría sagrada es un lenguaje; el lenguaje de todo cuanto
ha sido creado".
La importancia astrológica es que tendremos que hacer un cambio del Zodiaco ya que
este se basa en la división en 12 partes de 30 grados del cielo de acuerdo a como es
visto desde la Tierra.
Pero la realidad del cielo es muy distinta. No es bidimensional, como aparece escrito
sobre un papel, sino que tiene fondo o distintos grados de profundidad.
Por lo tanto los planetas hacen ángulos en aquellas regiones estelares que no
graficamos. Al mismo tiempo el Universo se comporta como un entramado
espectacular de luces que se reflejan mutuamente y forman "rebotes luminicos" que
hacen por ejemplo que un planeta como Saturno este haciéndonos llegar energías que
no son solamente de este planeta sino que lo esta "rebotando" de algún sistema solar
distinto o de una galaxia que consideramos "lejana".
Mas adelante iré dando las pautas de la geometría aplicada a la astrología, ya que
esta disciplina nos dará la clave para hacer un pasaje dimensional.

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Cuando hablamos de dimensiones nos referimos al campo del progreso de la

conciencia.
Cuando podemos integrar la verdad espiritual subyacente en el circulo, la cruz, los
cuerpos sólidos de Platòn, podremos agruparlos en retículos de construcciones
geométricas que: "son un mosaico de geometría especiales que permite tomar nueva
forma a los pensamientos, las ideas y energías al estar en conjunción".
Igualmente podemos definir al retículo como "Una muy elaborada serie de geometría
en forma de "red", tan exacta que cualquier parte por pequeña que sea puede
expresar todo el conjunto".
Las gemas poseen en su interior estos retículos. Quizás deberíamos decir que los
cuarzos son productos de formaciones de cristales reticulados. Mirando dentro de
estas gemas veremos como se hace realidad la geometría unida a la luz.
"En la formación de las estructuras cristalinas, por ejemplo el Cuarzo, los átomos se
unen como piezas de un mismo rompecabezas.
Esta integridad original también se manifiesta en el plano molecular: todas las
moléculas palpitan y vibran en una misma frecuencia. Esa microestructura (o retículo)
define las propiedades físicas del cristal.
El reino de los cristales consta de siete familias. Cada una tiene su propia estructura
geométrica y su estructura molecular, y todas un linaje propio de cristales, los
cristales parientes nacen de un retículo geométrico común. Todos los sistemas
cristalinos llevan un eje de rotación imaginario y diversos ángulos que se cruzan con
los ejes. Las longitudes de ejes y ángulos entre sí determinan la forma del cristal".
Si vamos al campo netamente biológico veremos que esta misma geometría se aplica
para la construcción de nuestros cuerpos físicos. La vida se inicia en el óvulo que es
una esfera, cuando es fecundado y se produce la primera división o mitosis pasa a ser
una vesica piscis, pasa a ser un tetraedro, después en una estrella tetraédrica, etc.
Ni hablar de la estructura de nuestros chacras que se comportan de la misma
manera.
Todo en el universo es producto de la Geometría Sagrada. El filosofo Platon puso un
cartel en la puerta de su Academia que rezaba: "No entre aquí quien no sepa
Geometría".
En la Astrología actual utilizamos casi sin darnos cuenta los factores geométricos,
pero para avanzar nos tendremos que dedicar de lleno a este estudio.Este
descubrimiento nos servirá para entrelazar distintos círculos zodiacales y de esa
forma leer información astrológica de distintas dimensiones para interpretar una carta
natal.
Podemos dar el ejemplo del circulo y su conversión en vesica piscis al interrelacionarlo
con otro circulo.
"Las dos esferas interrelacionadas, es una estructura metafísica que se halla detrás de
la luz. La luz o campo electromagnético, es un campo eléctrico con un campo
magnético que se mueve a 90 grados de él. El campo eléctrico se mueve en una
longitud de onda, y el magnético lo hace a 90 grados de esa onda. Y toda la
configuración gira a medida que se mueve a través del espacio.
Drunvalo predice que los científicos descubrirán, en cualquier campo
electromagnético, que el aspecto eléctrico es la longitud de la primera vesica piscis, y
que el aspecto magnético corresponde a su anchura, y que ambas son proporcionales.

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Giran en espirales rotatorias de 90 grados, al igual que lo hace la vesica piscis. Las
espirales logarítmicas también se mueven a lo largo de espirales electromagnéticas de
energía. Tanto el campo luminico, en si mismo, como el ojo que lo recibe se hallan
también en el mismo modelo geométrico, debido a que el receptor ha de sintonizar
con lo que está recibiendo.
Por ejemplo si queremos datos sobre las vidas pasadas del sujeto, rotaremos de una
forma los círculos, si necesitamos ver las posibles vidas futuras repetiremos la
operación de la vesica piscis.
Por supuesto que faltan establecer las coordenadas en distintos puntos del Cosmos
para establecer los ejes. Por que de acuerdo a como se ubican estos ejes con respecto
a los círculos rotados, así será la interpretación.
En Geometría Sagrada las líneas son masculinas o yang y el circulo es femenino o
ying. De la interrelaciòn de ambos surge la unidad de conocimiento.
También podemos activar la Astrología Dimensional trabajando sobre nosotros
mismos. De esa manera nuestro crecimiento energético hace que descubramos
Universos dentro de nuestro Universo.
Por lo tanto hay que aplicar la Geometría Sagrada en la armonización de emoción,
idea e intuición.
Para ejemplificar la acción de la vesica piscis transcribiré al Profeta Ezequiel cuando
toma contacto con la Merkaba que era el vehículo con el cual Dios tomaba contacto
terreno con sus elegidos.
"Mire entonces a los seres y vi que había una rueda en el suelo, al lado de los seres
de cuatro caras. El aspecto de las ruedas y su estructura era como el destello del
crisólito. Tenían las cuatro la misma forma y aprecian dispuestas como si una rueda
estuviese dentro de la otra. En su marcha avanzaban en las cuatro direcciones; no se
volvían en su marcha. Su circunferencia tenia gran altura, era imponente, y la
circunferencia de las cuatro estaba llena de destellos todo alrededor. Cuando los seres
avanzaban, avanzaban las ruedas junto a ellos, y cuando los seres se elevaban del
suelo, se elevaban las ruedas.
Donde el espíritu les hacia ir, allí iban, y las ruedas se elevaban juntamente con ellos,
porque el espíritu del ser estaba en las ruedas".
La misma descripción de este vehículo aparece ante el Profeta Elias antes de ser
arrebatado al cielo por él.
La importancia de la merkaba es fundamental porque es el cuerpo de luz que
precisamos para activar nuestra conexión con el infinito.
Es un vehículo espacio temporal que gira en nuestro aura. "Lo que forma el merkaba
es la conexión entre los cuerpos físico, mental y emotivo, en una relación geométrica
especifica y a una velocidad exacta".
Lo que intento decir es que a partir de activar este cuerpo luminico podremos llegar al
conocimiento practico de la Astrología Dimensional. Para ello es necesario abrir
nuestra mente a posibilidades nunca vistas antes, a la meditación y al ejercicio del
amor cotidiano.
Podemos ver que contenemos zodiacos internos conectados entre si. De acuerdo a
nuestra conciencia, así se activarán. Depende de nuestra propia decisión y de trabajo
interno organizado a tal fin.
Como dijimos anteriormente hay que sintonizar el ojo con aquello que se quiere ver.

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Este conocimiento nos dará la posibilidad de aplicar en nuestro mundo las verdades
que son Universales y que constituyen la verdadera matriz del cielo para encontrar las
informaciones más relevantes sobre nuestra persona.
Tendremos que ir construyendo esta Astrología de a pasos como el cristal va uniendo
molécula por molécula armonizándolas con la fuerza cósmica que las va plasmando.
La punta del cristal conecta y alinea cada molécula, átomo, protón, neutrón y
electrón. Es por eso que nuestra punta es decir el objetivo que tenemos en nuestra
encarnación va a contener, proyectar y dirigir nuestro progreso interno.
Esa disposición hace que el plano de la conciencia se abra hacia la realidad de las
dimensiones superiores.
2. Estudio del Tiempo Dimensional:
En nuestra tercera dimensión hay siempre un espacio de tiempo que media entre una
acción y su consiguiente resultado o karma. Esto va creando la ilusión de un tiempo
fragmentado entre el presente y el futuro, como dos aspectos distintos.
En cuarta dimensión el efecto entre un pensamiento con la subsiguiente realidad es
instantáneo.
Es por eso que nos tenemos que ir preparando para soportar los resultados externos
de estados internos porque en la cuarta dimensión se funden en uno solo.
La Astrología reunirá todos los tiempos en el eterno presente. La predicción
dependerá más que nada de la acción que emprenda el consultante en su vida diaria.
Al mismo tiempo la Astrología podrá observar como un cambio de conciencia actual
modifica el futuro, pudiendo establecer ese cambio y de que manera se modifico el
porvenir.
En la etapa actual podemos ayudar a la gente para acelerar su evolución en varios
aspectos como la renuncia a aquellos apegos emocionales o mentales que frenan el
desarrollo interno, como así también la construcción de un cuerpo luminico o merkaba
interna. Por que lo importante es modificar lo actual o vigente.
3. La meditación:
El vivir conscientemente el mundo de los efectos nos prepara para poder hacer
realidad en nuestra vida cotidiana la nueva energía que nos esta llegando.
Al producir más luz en nuestra vida iremos conectando con otros factores planetarios,
o mejor dicho podremos acceder a nuevos puntos del universo, con el subsiguiente
cambio de mente y corazón.
Por ejemplo, hay en el Cosmos estrellas que nos dan su benéfica energía solo si la
persona esta abierta a esa dimensión. Vallamos al caso de Sirio. Esta estrella conecta
con la ternura, la generosidad y la comprensión.
En términos concretos nos abrimos a la energía de Sirio cuando nuestras emociones
vibran armónicamente, cuando nuestros pensamientos adquieren pureza y no se
produce sensaciones inferiores a estos estados en el correr de todo un día.
Por eso es importante la tarea interna de respiración, concentración y meditación para
luego encontrar los nuevos canales zodiacales que se abren a nuestro alrededor.
Quisiera presentar en esta ocasion un trabajo interno que nos sirva como preparacion
interna para abrir los canales de comunicacion con este tipo distinto de abordaje
Astrologico y que , al mismo tiempo, nos sirva para sintetizar los tres puntos ya
descriptos, es decir la Geometria Sagrada, el Tiempo y la Meditacion.

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Para ello elegí el trabajo sobre el triángulo o lo que es lo mismo la Energía de la

Trinidad.
En este método se utilizan los planetas en su función energética directa sin tamizarla
por la posición en nuestra carta natal ni por aspecto con otros planetas, etc. Es una
tarea interna de desarrollo de una mayor conciencia de quienes somos y como
podemos expresar nuestras más altas capacidades.
EL TRIÁNGULO CÓSMICO
El Cosmos se vincula energéticamente en forma triadica, es decir que las
comunicaciones entre distintos niveles dimensionales se producen de esa forma. Este
numero estará siempre presente como una constante cuando emprendamos cualquier
estudio o trabajo referido a la Astrología Interdimensional. Este numero siempre fue
considerado sagrado por las distintas religiones. En India Brahman o Dios tiene un
triple aspecto que son Brhaman-Shiva-Vishnu con un triple aspecto Sat-Chit-Ananda
(Ser, conciencia, bienaventuranza).
La vida de Cristo es profusa en demostraciones con respecto a la realidad espiritual
de la trinidad.
Pitagoras también consideraba a este numero como sagrado, es que, cuando tenemos
la cualidad de sacro de un elemento es porque es una realidad operativa que solo se
abre cuando el observador encuentra su clave interna.
La influencia de los planetas puede vehiculizarse a un ser humano de muy distintas
maneras, dependiendo del grado de conciencia que esa persona tenga. Si la hacemos
de forma triangular o triadica veremos como las funciones energéticas de esos
planetas cambian radicalmente.
Cuando aprendemos a triangular la energía de un planeta de nuestra Carta Natal
comenzamos a cambiar su efecto sobre nosotros. Aprendemos su uso creativo. Mas
adelante daré la forma de hacerlo a través de los chacras del ser humano. De esa
forma podremos dar un sustento físico y verificable al efecto energético que proviene
del Zodiaco.
Me gustaría en este presente trabajo teórico abordar la base espiritual de esta forma
de trabajo astrológico. Quizás parezca poco común su desarrollo, sobre todo a los
astrólogos profesionales pero rápidamente tenemos que ajustar nuestro conocimiento
a los futuros requerimientos que tendrá que afrontar la Astrología.
Para comenzar con este tema es fundamental la base metafísica de nuestra vida. Es
un elemento de base mental que nos sirve de guía en nuestra vida.
Por ejemplo la posición metafísica de la Ciencia es que el conocimiento verificable es
el único importante.
Si tenemos una orientación metafísica que nos permite mirar con el mismo asombro
la acción siempre misteriosa de los planetas del Cosmos conque mirábamos el cielo
estrellado en nuestra infancia es porque estamos preparados a trabajar activamente
con las influencias estelares. "Activamente" es la incorporación directa a nuestra vida
cotidiana de la totalidad de la Vida.
Salimos del estudio teórico de la Astrología de "papel" para darnos cuenta
efectivamente de la acción cósmica que esta presente en acontecimientos humanos y
mundanos.
Si su ser está cerrado a una influencia cósmica esta energía planetaria vendrá y
"rebotará" hacia el vacío, desperdiciándose la ayuda que viene del cielo a la tierra.

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En el otro extremo tendremos a un ser humano plenamente permeable a la influencia

planetaria y la utilizará totalmente en los actos afirmativos y positivos de la
existencia. Es decir que la empleará para enriquecer su vida y ayudar a los demás. A
esta persona la llamaremos "punto de rebote alto".
Por ejemplo: Se quiere pedir asistencia al Universo para ayudar mejor a las demás
personas.
Para este fin se tendrá que establecer el triángulo fundamental.
El primer vértice del triángulo es Dios (o la denominación que se emplee como
Inteligencia Superior, Mente Universal, etc. Cuando se pide energía al Universo, los
nombres pasan a segundo plano).
Luego se construye el segundo vértice usando la energía planetaria que nos lleve a
conseguir concretamente el ideal que se fijó previamente. Por ejemplo si se quiere
ayudar a la humanidad a través del cambio mental que uno mismo puede estimular,
se podrá pedir la energía a Urano; si se quiere ayudar con la fe se pedirá la asistencia
a Júpiter; si se quiere trabajar duramente en pro de una causa se le podrá pedir la
energía a Saturno.
Este trabajo de triangulaciòn no tiene conexión con la posición del planeta en la carta
natal. Por supuesto que si una persona tiene en su mapa a Saturno en conjunción en
Medio Cielo, podrá armonizar mejor con la energía de este planeta.
Pero este método de trabajo es independiente de la carta natal, inclusive es para que
la utilice aquél que ya pudo ir más allá de su tema natal, y se pueda armonizar
directamente con las energías astrológicas cósmicas. La idea es trabajar directamente
con el cielo y no leer un modelo teórico del cielo (como es la carta natal) que dura lo
que tiene que durar la tarea de ajuste psicológico fundamental para llevar al alma a
un verdadero despertar en el plano terrestre.
El tercer vértice está en la tierra y somos precisamente nosotros. El hombre que se
hace receptor activo de las energías universales.
DIOS PLANETA
ENERGÍA TOTAL ENERGÍA PARCIAL
SER HUMANO-SIETE CHACRAS

PUNTO DE REBOTE CONCIENTE
Veamos que pedirle a cada planeta.
SOL
Se le pide al sol brillar como él, tomar su energía áurea. El sol es el símbolo de la
presencia de Dios en nuestra vida a cada momento.
El sol es el centro, la energía esencial.
"La raza humana ha venerado el sol desde tiempos inmemoriales. Durante milenios
anteriores al establecimiento de una religión organizada, los humanos rindieron culto
a la energía generadora de vida que emanaba del sol. La ciudad sagrada de On es la
capital conocida más antigua de Egipto; sus habitantes veneraban a Aton, el Disco, el
Dios del Sol Ra. Siglos después, los Griegos cambiaron el nombre de la ciudad; y así
es como se convirtió en Heliòpolis, "Ciudad del Sol". Los sacerdotes y sacerdotisas de
la ciudad de On pusieron su empeño en asimilar la sabiduría de los Patriarcas,

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consagrando sus vidas al orbe solar. En la India, algunos himnos del Rig-Veda hacen
referencia a un dios del Sol llamado Surya. Uno de los dogmas de la religión hindú se
basa en la revolución del sistema solar alrededor del Gran Sol Central, dividiendo el
gran ciclo temporal en cuatro "yugas".
En Perú, se fabricaron grandes discos de oro, símbolos del sol; eran homenajes al
dios de los Incas, "El que mora por siempre en el cielo". Otras culturas antiguas
investigaron en los campos de la astronomía y astrología, demostrando
extraordinarias competencias. Stonhenge, al igual que los observatorios astrológicos
mayas e incas son testimonios fehacientes de la pericia de nuestros antepasados en el
estudio dinámico de la luz. Los primeros rituales y ceremonias de solsticio y
equinoccio remontan al alba de la historia humana. Virtualmente, en la antigüedad,
todas las civilizaciones veneraron a un dios del sol, e incluso algunas culturas y
naciones levantaron templo consagrados a las alabanzas de la luz del sol, generadora
de vida ".
Trabajar asociadamente con el astro solar nos permite estar en consonancia con la
Presencia de Vida, con lo que permite la manifestación de todo lo externo.
"El sol es la fuente que alimenta a todos los seres vivos de la tierra. No tiene
prejuicios ni se muestra parcial a la hora de compartir su energía, su luz, el calor de
los seres orgánicos, pequeños y grandes.
Este amor incondicional, igual hacia todos, es símbolo de comunidad y fraternidad
entre seres vivos. El ser humano no es superior a las plantas; éstas giran sus hojas
para acompañar el movimiento solar; las ranas disfrutan y toman el sol,
alimentándose de su calor; los peces nadan a la superficie del agua y se asoman a
veces al mundo de la luz. Todos los seres vivos del planeta comparten una misma
fuente de sustento vital. La diferencia entre el reino animal y la humanidad estriba en
que la conciencia humana facilita una identificación con la divinidad impersonal, la
esencia de toda la existencia, personificada en el gran generador de toda la vida de
nuestro planeta, el Sol."
Realizando el ritual que enseña el yoga del saludo al Sol se puede incorporar nueva
vitalidad a todos los cuerpos energéticos. El efecto benéfico se enfatiza si el ritual se
lo practica al amanecer
De la misma forma si tomamos unos minutos del día a invocar la presencia protectora
y fraternal del Sol astrológico (este astro tiene una energía profunda que es
representada por el sol físico) se alcanzará la plenitud y la tan ansiada energía vital
que es buscada hoy en día para tener la fuerza necesaria para llegar a las metas de
nuestra vida.
LA LUNA
Se puede invocar la energía lunar para encontrar el punto de armonía dentro del
conflicto. Se alcanza el punto de comprensión más allá de los problemas personales,
sobretodo cuando se dedica la vida a ayudar a los demás.
Se utiliza el circuito de energía que se establece entre la Tierra y la Luna para ampliar
los poderes perceptivos, como la videncia, la intuición.
Las enseñanzas lunares se extendieron sobre todo en Irlanda en la edad media y dio
origen a las leyendas de las hechiceras. Finalmente fueron perseguidas y quemadas
en las hogueras que prepararon los ignorantes y miedosos de todo aquello que
desafiaba su inteligencia. Pero esta tradición sigue vigente como un camino válido de
conocimiento y preparación espiritual.

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"El poder de la Tradición de la Luna, la Sabiduría del Tiempo, estaba allí. Era un poder
peligrosisìmo, que las hechiceras solo conseguían invocar una vez que se convertían
en Maestras. Wicca sabía cómo manejarlo, pero, aún así, pidió protección a su
Maestro.
El claro del bosque había sido consagrado por sacerdotes celtas en un tiempo ya
olvidado, sus rituales había sobrado poca cosa como , por ejemplo, la piedra que
estaba ahora a sus espaldas.
Era una piedra inmensa, imposible de ser transportada por manos humanas, pero los
Antiguos sabían como moverla a través de la magia.
Construyeron pirámides, observatorios celestes, ciudades en montañas en América
del Sur, utilizando apenas las fuerzas que la Tradición de la Luna conocía."
El conocimiento lunar permite abrir las percepciones que se presentan en altas
vibraciones y que son invisibles para la mayor parte de la gente.
El modo de invocación sigue las reglas del capitulo sobre el plan de vida (Congreso
Astrologico del año 1997 ) es decir las fases lunares, que dan la pauta sobre qué tipo
de energía invocar.
MERCURIO
Se pide el conocimiento. Es importante saber para servir.
Este saber da la plasticidad de encontrar la forma de acceso al ánimo de la persona a
ayudar.
Permite el acercamiento al mundo de esa persona para que ésta acepte gustosa el
servicio espiritual y luego de recibido sepa conservarlo mejor.
Este conocimiento no se imparte en ninguna escuela humana si no que se le pide a
Dios y a la energía parcial de Mercurio que alumbren el camino para que muestren
cuál es la mejor forma de ayudar, ya que hay que dar a cada uno lo que necesita, y
no lo que le queremos brindar nosotros.
El servicio, en ultima instancia, cumple su funcion cuando aquel que da la ayuda
aprende algo nuevo (porque de otra manera no seria posible).
También la invocación a este planeta sirve para dar servicio mental. Inculcar la
semilla del cambio a la gente para que ésta de sus frutos cuando sea el momento
adecuado.
VENUS
La energía venusina, captada con el corazón, nos otorga el secreto del amor.
Cuando descubrimos empíricamente la unidad que formamos con el resto de la
creación nuestra conciencia se transforma definitivamente.
Esta creación comprende a toda manifestación de vida, como la naturaleza y el cielo
estrellado.
Nos unificamos con el arriba y el abajo, con cielo y tierra, espíritu y materia.
Quizás la palabra más exacta para este estado del alma sea el de fraternidad.
Cuando triangulamos esta energía podemos realmente sentir el Hogar como todo el
Universo.
En el servicio Venus nos da el interés profundo hacia el ser que sufre. Sin amor es
imposible ayudar.

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MARTE
La fuerza emanada de este planeta es precisa invocarla para dinamizar nuestra vida
espiritual.
Es el planeta que nos aventura en el servicio. Todos tenemos buenas ideas para
mejorar el planeta, sólo algunos se atreven a dedicar su vida en ese intento.
Marte hace de catalizador, nos permite percibir nuestra misión, lanzándonos en ese
mismo instante a la acción.
Esa rapidez moviliza todos los intentos en concreciones.
Marte es saber confiar en la acción espontánea, pero que en realidad está guiada por
nuestros Maestros Internos.
También podemos pedir, a través de la triangulaciòn, la fuerza necesaria para encarar
las dificultades que en nuestro nivel de manifestación se apiñan. La materia, por su
propia densidad, siempre opone inconvenientes a la vida consagrada al espíritu.
JÚPITER
Este planeta nos otorga el don de confiar en nuestra propia intuición. La capacidad
intuitiva es la voz interna de nuestro Yo Superior que nos habla para guiarnos.
Dios es luz y amor.
Cuando podemos sentir esta realidad cósmica en un cuerpo humano ésta se
manifiesta como alegría o estado de gracia. Algunos dirán que se venció a la fuerza
limitadora que se expresa en la tierra como entropìa. Este concepto de la Física nos
dice que todo tiende al punto cero o a la dispersión y el desgaste.
Cuando accedemos a triangular esta energía, veremos cómo la entropìa es solamente
aplicable al universo físico. En lo espiritual hay renovación constante, porque todo es
luz que surge de una fuente inagotable.
La vida abundante es percibir la Realidad que nos espera tras los velos del
pensamiento opaco.
SATURNO
La presencia de Saturno es positiva para aprender una disciplina espiritual.
Su energía rige todo aquello que nace de la paciencia unida a la profundidad.
Es como el árbol que crece lenta y firmemente con su capacidad de adherirse al suelo,
tomando sus nutrientes, y llegar hacia lo alto ofrendando su vida a los demás seres.
Cristo decía que su mensaje iba ser escuchado por aquellos que tuvieran espacio en
su corazón, él notaba que el interior del hombre era como una raíz que un solo viento
podía volar.
Estamos llenos de buenas intenciones que son barridas fácilmente por la primera
presión que se cruza en nuestro camino.
La energía de Saturno, que es tiempo y observación, permite la profundización de
nuestras raíces en el bien.
PLANETAS TRANSPERSONALES
La energía de estos últimos planetas están reservadas para los discípulos que realizan
un servicio a nivel mundial.
Sólo a través de un guía experto que recibe enseñanza directa de un Arcángel podrá
acceder a estas energías.

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Lo expongo a titulo de información.

Para el trabajo energético más habitual hay que canalizar el influjo de los siete
planetas conocidos en la antigüedad: Sol, Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y
Saturno.
NEPTUNO
Neptuno marca el camino el abandono del ego para encontrarnos directamente con
nuestra verdadera identidad.
Es la renuncia.
Es el abandono de todo aquello que no sea lo esencial. Se deja atrás todo ornamento
vacuo, toda fantasía, ilusión, autoengaño, etc.
Se pide esta energía para vivir con toda intensidad el hecho que somos criaturas de
Dios.
Muchas personas han sentido, en alguna de sus encarnaciones, este llamado a
abandonarse en el Amor del Padre. Sin esta experiencia se hace difícil el servicio al
prójimo.
Con la energía neptuniana podemos elevarnos y abrir a través de la vida amorosa
nuestros chacras.
URANO
Cuando penetra esta extraordinaria energía en nuestro ser se conquista la acción
equilibrada.
Se abren simultáneamente la Kundalini y el centro coronario, produciendo un efecto
fabuloso de magia.
Solo a algunos pocos está reservada esta experiencia. Solo se lo realiza cuando el
servicio necesita tamaña demostración de poder
PLUTON
Se adquiere el poder de pisar la serpiente del mal. Es decir que se adquiere la
capacidad de proteger espiritualmente a otros seres humanos.
En algunos santos esta potente fuerza plutoniana permitió que volvieran del pecado
con total restablecimiento de su poder espiritual. Plutón en estos casos es la fuerza
del arrepentimiento.

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SU OPINION ES IMPORTANTE PARA NOSOTROS. TAMBIEN NOS INTERESA SU

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GeA CosmoVision Encuentros002

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Primer elemento: la Longitud

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c) Planetas situados en las Casas IV, V y VI:

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Datos tomados de los cálculos en las efemerides

Cálculo de los elementos que componen el SPECULUM

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3) Mercurio: 6º07' de Libra

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10) Plutón: 28º53' de Escorpion (o 58º53' desde Libra)

Cuadro Resumen de la Ascensión Recta (AR)

Cálculo de la Distancia Meridiana (MD)

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Júpiter: en el Primer cuadrante (Casa XII)

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8) SA de Urano (debajo del horizonte)

2) Polo de la Luna (DM=15º12'; SA=78º17')

3) Polo de Mercurio (DM=15º11'; SA=87º34')

4) Polo de Venus (DM=7º19'; SA=80º13')

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a) 7º19' dividido por 80º13' b)7 x 60 + 19 = 439

5) Polo de Marte (DM=29º26'; SA=72º21')

6) Polo de Júpiter (DM=49º42'; SA=69º20')

7) Polo de Saturno (DM=29º30'; SA=95º39')

8) Polo de Urano (DM= 82º14'; SA=110º12')

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9) Polo de Neptuno (DM=86º12'; SA=109º47')

10) Polo de Plutón (DM=35º51'; SA=83º34')

2) DAbP de la Luna (Dec.=13º16')

3) DAbp de Mercurio (Dec.= -2º46')

4) DAbp de Venus (Dec.=-10º55')

5) DAbP de Marte (Dec.=-18º59')

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6) DAbP de Júpiter (Dec.=-21º50')

7) DAbP de Saturno (Dec.=-6º23')

8) DAbP de Urano (Dec.=-21º24')

9) DAbP de Neptuno (Dec.=-21º01')