Recuperar La Palabra para La Gente: Alter Comunicación y Potencialidad

NOVUM, revista de Ciencias Sociales Aplicadas
Universidad Nacional de Colombia, sede Manizales.

Facultad de Administración
enero - junio de 2019
Recuperar la palabra para la gente: Alter

comunicación y potencialidad en el sur de Bogotá
Recover the word for people: Alter communication and potential in the south of
Bogotá
https://pixabay.com/es/manos-palabras-significado-423794/
Fecha de recibido: 17 / 09 / 2018 Fecha de aceptación: 30 / 10 / 2018

Artículo resultado de la investigación titulada: “Eso fue lo que se inventaron las gentes del sur para contarse a sí mismas. Alter
comunicación y construcción política de lo público en el sur de Bogotá”. Ortiz Gordillo, A. F. (2014) Tesis de Maestría en Estudios
Sociales de la Universidad Pedagógica Nacional. Bogotá.
Giovanny Gilberto Leal Roncancio. Candidato a Doctor en Ciencias Sociales de

la Universidad Nacional de General Sarmiento (UNGS- IDES) de Buenos Aires,
Argentina, Mg. en Estudios Políticos y comunicador social. Docente de la
Universidad Nacional de Avellaneda, UNDAV, e investigador del Colectivo de
Estudios e Investigación Social – Proyecto CEIS. Argentina. Correo electrónico:
leal.giovanny@gmail.com ORCID: https://orcid.org/0000-0002-2788-8826
Andrés Felipe Ortiz Gordillo. Mg. en Estudios Sociales. Alter comunicador,
educador e investigador social. Docente investigador de la Universidad de Ibagué
e investigador del Colectivo de Estudios e Investigación Social – Proyecto CEIS.
Integrante de Medios Al Derecho – MAD. Colombia. Correo electrónico:
andresfortizg@yahoo.es ORCID: https://orcid.org/0000-0002-4524-8128
Cómo citar este artículo

Leal Roncancio, G.G., y Ortiz Gordillo, A.F. (2019). Recuperar la palabra para la
gente: Alter comunicación y potencialidad en el sur de Bogotá, NOVUM, 1(9), p.p.
166 - 190.
166 | P á g i n a
Resumen
Este artículo trata de la esperanza, y de las posibilidades que ella tiene en el
campo de la alter comunicación en el sur de la ciudad de Bogotá. Desde una
exploración testimonial y etnográfica, se establece un mapa de potencialidades,
una proyección de oportunidades posibles a desarrollar desde el ejercicio alter
comunicativo, teniendo en cuenta el devenir histórico de las prácticas
alternativas, comunitarias y populares que desde el campo de la comunicación
germinaron y se consolidaron en los territorios sureños, y que se vienen
reconfigurando en los últimos 10 años, entre otras cuestiones, debido a la crisis
de dos escenarios claves: el descrédito del proceso de las emisoras comunitarias
en Bogotá luego de su legalización en el año 2008, y la deslegitimación de los
escenarios de participación y deliberación creados en el marco de la Política
Pública de Comunicación Comunitaria de Bogotá. Palabras Claves: Comunicación
Intercultural; Crisis Cultural; Participación Comunitaria; Educación Alternativa.
Abstract
This article is about hope, and the possibilities that it has in the field of alter
communication in the south of Bogotá city. From a testimonial and ethnographic
exploration, a map of potentialities is established, a projection of possible
opportunities to be developed from the alter communicative exercise, taking into
account the historical evolution of alternative, community and popular practices
which from the field of communication germinated and they got consolidated in
the southern territories, and they have been reconfiguring in the last 10 years,
among other issues due to the crisis of two key scenarios: the discrediting of the
process of community radio stations in Bogotá, after its legalization in 2008, and
the delegitimation of the participation and deliberation scenarios created within
the framework of the Public Policy of Community Communication in Bogotá.
Keywords: Intercultural Dialogue; Cultural Crises; Community Participation;
Alternative Education.
167 | P á g i n a
1. Introducción era “lo dándose, lo por darse”. Giorgio

Agamben la describió como el “yo
Aunque estamos mal hechos, no estamos puedo” y Pierre Levy señaló que lo
terminados. posible tendría el nombre de
Eduardo Galeano “Virtualidad”. Cornelius Castoriadis
decía que la esperanza era “Imaginario
El futuro no está vacío.
Radical”, Eduardo Galeano contaba
Tony Fry
que la esperanza era eso, Esperanza.
“Hay que volverse a tomar el espectro Mientras tanto el viejo Antonio, a quien
radioeléctrico y hay que tomarse la le gustan las palabras porque le
calle”, nos dijo Toño Martínez, de la permiten contar historias, le dijo al sub
Red Loma Sur, mientras comandante insurgente Marcos que la
conversábamos con un grupo de esperanza tiene tanto de sueño como
amigos en una panadería de La de sudor, de fogón y de machete:
Victoria, un barrio popular de los cerros
Sueña el viejo Antonio con que la tierra
del suroriente bogotano. “Cómo así, que trabaja le pertenece, sueña que su
Toño”, le preguntamos. “Sí, la sudor es pagado con justicia y verdad,
propuesta de Radio Nómada hay que sueña que hay escuela para curar la
volverla a hacer, pero que la ignorancia y medicina para espantar la
comunidad tenga el derecho a que su muerte, sueña que su casa se ilumina y
palabra se pueda escuchar su mesa se llena, sueña que su tierra es
públicamente, o sea, es recuperar la libre y que es razón de su gente
palabra para la gente…”, nos gobernar y gobernarse, sueña que está
en paz consigo mismo y con el mundo.
respondió, esperanzado, como
Sueña que debe luchar para tener ese
siempre.
sueño, sueña que debe haber muerto
La esperanza en el sur tiene muchos para que haya vida. Sueña Antonio y
nombres: Antonio, Sandra, Edwin, despierta… ahora sabe qué hacer y ve a
Leonidas, Mauricio, Jairo, el vecino de su mujer en cuclillas atizar el fogón, oye
la esquina. A esa esperanza Paulo a su hijo llorar, mira el sol saludando al
oriente, y afila el machete mientras
Freire (1979) la llamó lo “Inédito
sonríe… (Subcomandante Insurgente
posible”. Boaventura de Sousa Santos
Marcos, 1998, p. 19).
dijo que la esperanza era lo “Todavía –
no”, y el maestro Hugo Zémelman que Analizar la alter comunicación1 sureña
bogotana a la luz de lo posible, invita a
1
Entiéndase por alter comunicación aquel tipo de comunicación popular, alternativa, ciudadana, para el
comunicación: “agenciada por comunidades locales por fuera desarrollo, para el cambio y la transformación social,
de las lógicas de cubrimiento informativo, de la producción de comunitaria. (…) Alter comunicación, busca reunir en una sola
contenidos y de la distribución social del discurso denominación a todas aquellas otras definiciones que han
hegemónico, es decir, aquella que desde el mundo académico hecho parte del debate y la acción comunicativa subalterna,
y estatal se ha denominado de múltiples formas: popular, ciudadana, alternativa y comunitaria”. Para ampliar
168 | P á g i n a
examinar su configuración y desarrollo orientación. Un segundo enfoque lo

a la luz de las posibilidades de hemos denominado como la
respuesta que los alter comunicadores virtualidad de la construcción política.
generan a la crisis estructural del La virtualidad (potencialidad vista
régimen comunicativo hegemónico2. desde la perspectiva de Pierre Levy):
Este análisis tiene que ver, entonces, Se debe entender como aquello que ya
con revisar la potencialidad de la alter está constituido, pero que se mantiene
comunicación en relación con el en el limbo. Lo posible se realizará sin
devenir de la esfera público – que nada cambie en su determinación
ni en su naturaleza. Es un real
comunicativa de la ciudad de Bogotá, fantasmagórico, latente. Lo posible es
en lo que refiere a la proposición de idéntico a lo real; sólo le falta existencia
espacios público – políticos no [material, en la acción]. (…) Lo virtual –
posible, no se opone a lo real sino a lo
estatales que, en respuesta ciudadana
actual. (…) Lo virtual viene a ser el
a las hegemonías comunicativas y su conjunto problemático, el nudo de
poder social, y a la cooptación que ha tendencias o de fuerzas que acompaña
hecho este régimen comunicativo de a una situación, un acontecimiento, un
objeto o cualquier entidad y que
algunas experiencias alternativas en el
reclama un proceso de resolución: la
campo de la comunicación. actualización. Este conjunto
problemático pertenece a la entidad
Es importante señalar que la noción de
considerada y constituye una de sus
potencia - potencialidad se asume en principales dimensiones (Levy, 1999, p.
esta investigación desde dos enfoques. 10-11).
El primero propuesto por Paolo Virno, Desde esta perspectiva, lo virtual tiene
quién desde una perspectiva todo de realidad, es una potencia,
económico – sociológica la define como como la fuerza de trabajo descrita por
“capacidad de producir aún no Marx en el escenario del sistema de
aplicada” (2003, p. 18.) La decisión producción capitalista: la fuerza de
sobre este enfoque está determinada trabajo como potencia es aquello que
por las relaciones establecidas entre el obrero está en la capacidad de hacer
los procesos alter comunicativos y el pero no ha hecho aún. Es lo que
escenario económico, ya que uno de los Boaventura de Sousa Santos denomina
factores que con mayor fuerza incide como lo Todavía – No, aquello que se
en la crisis de los procesos alter reconoce en una serie de movimientos
comunicativos es el económico, cosa latentes que, sin ser necesariamente
que nos lleva a revisar las reconocidos, hacen presencia, están
potencialidades del sector a la luz esta allí a la espera de tomar su lugar es la
información sobre este concepto, consultar: Ortiz Gordillo, A. [comunicativas e informativas] hegemónicas y subalternas en
F. (2014), p. 23. lucha, que pugnan en sus relaciones por posicionar dinámicas
2
El régimen comunicativo hegemónico en tanto noción de poder” (Gutiérrez, 2015, p. 352).
propone “la existencia de un conjunto de fuerzas
169 | P á g i n a
historia, porque “lo Todavía – No es el motivó una primera etapa de

modo en que el futuro se inscribe en el poblamiento de ese sector. Este
presente y lo dilata.” (Santos, 2009, p. proceso de urbanización se afianzó con
127). la continua recepción de pobladores
campesinos que migraron a la ciudad y
Teniendo en cuenta lo anterior, en esta
se ubicaron en el sur oriente.
investigación se establecen una serie
de potencialidades que se podrían Entre 1890 y 1910, se inicia el proceso
expresar en función de la acción de ocupación del territorio en la cuenca
público – política y formativa de las del río Fucha, donde se ubican molinos
organizaciones y los actores de la alter de trigo y maíz, y se consolidan
comunicación sureña. Estas asentamientos artesanales e
potencialidades se encuentran industriales. Al territorio empiezan a
latentes sobre el escenario social de la llegar campesinos de diferentes
periferia bogotana, y no constituyen, regiones del país, como Boyacá,
en modo alguno, una oposición a las Santander y Cundinamarca, quienes
contradictorias realidades que viven ven en estas tierras paramunas una
estos actores. Por el contrario, son oportunidad para rehacer sus vidas
complementarias a esta realidad. Esto marcadas por la violencia de las
porque lo posible para la alter guerras civiles, la pobreza y el olvido
comunicación sureña no está dado sólo estatal.
en términos de alternativas para la
En esos primeros años de poblamiento
transformación social desde una
del suroriente bogotano se inicia un
perspectiva popular comunitaria, sino
proceso de ruralización de la ciudad, en
que también comprende acciones,
el que las primeras familias convierten
pensamientos, quereres y sentires que
sus pequeñas parcelas en una
legitiman y reproducen el régimen
extensión del campo del que
socio-comunicativo hegemónico.
provienen. Por ello, la gran mayoría de
El nacimiento del sur de Bogotá las viviendas mantenían un corte rural
y campesino, donde las extensas
A finales del siglo XIX, en los territorios
terrazas y patios servían, entre otras
de lo que hoy es el sur de la ciudad de
cuestiones, para la siembra de cultivos
Bogotá, en particular las localidades de
de diferentes productos propios de la
San Cristóbal, Tunjuelito y Rafael Uribe
vida campesina.
Uribe, existía un número importante de
industrias de extracción de materiales Entre las décadas del 60 y 70 del siglo
para la construcción y chircales, XX, las lomas del suroriente aumentan
ubicados principalmente en las faldas su población de manera considerable,
de la cordillera oriental, situación que producto del conflicto social, político y
170 | P á g i n a
armado que en la época vive el país. En Esta corta reseña territorial nos
1972, en el marco de un nuevo permite situar el contexto de
ordenamiento territorial de la ciudad, surgimiento de los procesos
estos territorios del suroriente pasan a organizativos del suroriente bogotano
conformar Alcaldías Menores del participantes en el estudio: la Red
Distrito Especial de Bogotá, Loma Sur y las emisoras comunitarias
conformándose lo que hoy se conoce Vientos estéreo 94.4 FM y La Kalle3, su
como las localidades de San Cristóbal, red estéreo 106.4 FM (hoy Ciudad
Tunjuelito y Rafael Uribe Uribe. Ya en estéreo), los cuales son producto del
los años noventa “se urbanizan trabajo comunitario realizado por un
masivamente las zonas de alto riesgo, grupo de líderes comunitarios y
con toda su problemática: se calculan comunicadores populares
140 asentamientos para los primeros protagonistas, en la década de los 80,
años de esta década” (Villamizar, 2011, del movimiento juvenil, cultural y
p. 15), solo para la localidad cuarta de comunicativo en el sur oriente de
San Cristóbal. Bogotá.
Mapa 1. Ubicación y radio de influencia directa de las experiencias participantes en el

estudio, en el suroriente de la ciudad de Bogotá.
Fuente. Elaboración propia.
3
La emisora comunitaria La Kalle 106.4 FM, su red estéreo, es mientras que La Kalle comercial lo hace en el año 2016.
distinta a la emisora comercial La Kalle, que es una cadena de Debido a la utilización del mismo nombre, La Kalle
radio colombiana dedicada a la emisión comercial de música comunitaria, decide cambiar su nombre a Ciudad estéreo.
popular, regional mexicana, vallenato y reguetón, entre otros, Para el momento del estudio (que comprende los años 2007 a
y cuya propiedad es del grupo Valórem (propietarios de 2014) La Kalle comunitaria aún utilizaba este nombre, motivo
Caracol TV). La Kalle comunitaria sale al aire en el año 2010, por el cual se mantiene en el artículo.
171 | P á g i n a
2. Metodología como líderes del campo alter

comunicativo a nivel distrital y
Frente a la necesidad de sintetizar y
nacional, y a sus experiencias las
reflexionar sobre las acciones, actores
inscribe como parte de la memoria alter
y procesos organizativos que hacen de
comunicativa colectiva de las
la alter comunicación una apuesta
comunidades del sur, por su
transformadora, teniendo como
reconocimiento comunitario y en el
referente su trayectoria y experiencia,
mismo sector de la alter comunicación
esta vez no sólo en perspectiva del
bogotana. Al tiempo, los líderes de las
pasado y de la memoria sino a partir de
experiencias han sido participantes
la proyección de futuros posibles, de
activos en los procesos de deliberación
potencialidades, el presente estudio
de políticas públicas (distritales y
tiene como fundamento metodológico
nacionales) vinculadas al sector alter
la Sistematización de experiencias,
comunicativo.
donde se descubre y explicita la lógica
del proceso vivido a partir su En términos de la estrategia
ordenamiento y reconstrucción crítica, metodológica, la investigación
para determinar cómo se ha realizado, comprendió tres escenarios: el primero
los factores que han intervenido y por es la reconstrucción, a partir
qué los procesos han sido de ese modo fundamentalmente de diálogos
(Jara, 2000, p. 12). A su vez, testimoniales con integrantes de las
“contextualiza dichas interpretaciones experiencias (en relación con sus
en las realidades sociales e históricas experiencias individuales y colectivas),
en que están inmersas” (Torres, 2000, trabajo etnográfico y rastreo
pp. 34-35), para desde allí proyectar las documental.
potencialidades de los procesos
El segundo escenario, de carácter
actuales.
hermenéutico, fue el de la
Son tres las experiencias vinculadas a interpretación. En él se buscó “captar
esta investigación: las emisoras el sentido de la experiencia desde las
comunitarias La Kalle, su red estéreo categorías significativas puestas en
(hoy Ciudad estéreo), Vientos estéreo y juego en la interpretación” (Zúñiga y
el proceso alter comunicativo Red Lehap, 2000, p. 50-51). En esta fase se
Loma Sur. Estas son experiencias establecieron los principios de
representativas del quehacer alter legibilidad de la experiencia, así como
comunicativo bogotano, cuyos la gramática en la que se sitúan los
gestores llevan más de 10 años en el actores, sus relaciones y perspectivas
desarrollo de trabajo en el campo de la de reflexión y acción, en relación con
alter comunicación en el sur de la los aportes que los procesos alter
ciudad; esta trayectoria los legítima
172 | P á g i n a
comunicativos hacen a la esfera Ministerio de las TIC). Este proceso

público política sureña bogotana. duró hasta el año 2010 cuando en
Bogotá “entraron al aire”, ahora
El tercer escenario, denominado
legalizadas, 7 emisoras comunitarias,
Potenciación, se instituye como centro
luego de más de 15 años de solicitudes,
de este estudio. Este escenario
debates y disputas con el Ministerio de
propone “leer desde una experiencia
las TIC3. Ese es el referente temporal al
singular, desde unos actores concretos
que atiende este análisis, y a ese
y unas demandas específicas, las
contexto atienden los testimonios
ofertas centrales” de la alter
presentados, registrados entre los años
comunicación, “creando luego (...) un
2008 y 2014.
mapa de las rutas culturales
alternativas” (Zúñiga y Lehap, 2000, p. Así, el contexto de este artículo se
52). Lo que posibilita este escenario es centra en el momento histórico de la
identificar rutas posibles de acción de formalización, o si se prefiere, la
los procesos alter comunicativos, para institucionalización del ejercicio de la
hacer frente a las crisis que enfrenta. radiodifusión comunitaria en el
suroriente bogotano (formalización:
Es de interés resaltar que el corpus
2007-2010, implementación: 2011-
metodológico y empírico analítico
2014). El proceso de formalización
utilizado para el presente análisis,
generó tensiones entre los radialistas
derivado de los testimonios
sureños bogotanos, que transitaban
recopilados durante el proceso de
entre la defensa de las lógicas de
sistematización, corresponden a un
participación social y el sostenimiento
momento coyuntural clave para el
económico de las emisoras, entre el
desarrollo de las experiencias alter
fortalecimiento comunitario y el
comunicativas del país, y en específico
funcionamiento mercantil de las
del campo radiofónico comunitario en
emisoras. La tensión entre lo político y
la ciudad de Bogotá: la apertura de
lo económico - lucrativo, en ese
licitación pública, entre los años 2007-
momento puso en duda las apuestas
2008, para adjudicación de licencias
de una radio participativa, pluralista y
para emisoras comunitarias en las
comprometida con los procesos
ciudades capitales de Colombia
locales, hasta el punto de que hoy, 8
(inicialmente para Bogotá, Medellín,
años después del proceso de
Cali y Barranquilla) por parte del
adjudicación de las licencias de radios
Ministerio de Comunicaciones (hoy
3
Una síntesis de el proceso de reclamación que realizaron los reconocimiento de su derecho a fundar emisoras
radialistas colombianos al Ministerio de las TIC se encuentra comunitarias en ciudades capitales. Bogotá: DeJusticia.
en: Saffon y Uprimny (S.f.) En búsqueda de una voz en la Para ampliar la información se recomienda consultar
radio. La lucha de las radios comunitarias de Bogotá por el h ps://www.dejusticia.org/wp-
content/uploads/2017/02/fi_name_recurso_404.pdf
173 | P á g i n a
comunitarias en ciudades capitales, fuera de las lógicas hegemónicas

algunos de los veteranos activistas socialmente instituidas, reconociendo,
alter comunicativos, como Toño al tiempo, que aquello socialmente
Martínez de la Red Loma Sur, establecido de todas maneras afecta el
consideran que: “está todo un devenir de las relaciones que el sujeto
despelote, la gente está cada una por sostiene con el mundo y sus
su lado, y la radios comunitarias que construcciones e incide en las
tenemos no le sirven a la gente, toca interacciones que se generan con los
volver a empezar todo” (Conversación otros.
personal con Antonio Martínez,
La potencialidad de lo real se puede
integrante de la Red Loma Sur. Agosto
instituir como posibilidad creativa para
2018).
la imaginación que permite re–nombrar
3. Un marco interpretativo de lo el mundo para hacerlo nuestro y de los
posible otros: nuestro porque re–
semantizamos el mundo por fuera de
La esperanza da sentido a la existencia
los regímenes comunicativos
del hombre. No todo lo real puede ser
hegemónicos, y porque el
necesariamente racionalizado, porque
acontecimiento de nombrar el mundo
no todo lo racionalizado por el hombre
también adquiere sentido social en la
es real. La esperanza, al tiempo de
medida que comparte referentes
entenderse como carencia o privación
comunes con aquellos otros que
(Agamben, 2005, p. 335), se debe ver,
habitan ese mismo mundo. No se trata
fundamentalmente, como potencia,
de instaurar un nuevo lenguaje que
como creación, como posibilidad de la
permita significar e interpretar
imaginación que permite la existencia
hegemónicamente el mundo, de lo que
de aquellos otros mundos que ya
se trata es de reconocer las múltiples
vienen siendo posibles: “Mira el sol
formas de dar nombre y de confluir en
saludando al oriente, y afila el machete
ellas, entendiendo que una forma no
mientras sonríe”, nos ha dicho el viejo
excluye a la otra sino que, más bien, la
Antonio.
complementa, y que en esta acción de
La potencialidad, lo “por darse”, implica integración pueden surgir nuevas –
instaurar nuevas – otras lógicas de otras miradas, nuevas – otras
interpretación y de significación de lo interpretaciones de lo real instituido.
real, para permitir el re–conocimiento
Por ello se hace necesario entender lo
de las fuentes primarias de su
real – comunicativo como fractura,
comprensión, donde el sujeto recupere
donde la congregación de miradas
la capacidad de nombrar nuevamente
reformulan constantemente la posición
el mundo, de inventárselo día a día por
social del mundo observado, de la
174 | P á g i n a
mirada misma y del sujeto que, potencialidad no es una forma de hacer

observando, se construye a sí mismo a EN el tiempo, es una posibilidad de
cada momento, en cada encuentro, en hacer EL tiempo mismo, es decir, la
cada enfrentamiento con el mundo y historia.
con los otros, porque “el mundo de la
3.1 Lo posible en la alter–
experiencia, sometido a imprevisibles
comunicación sureña bogotana
procesos de cambio, mutación y Lo virtual no es, en modo alguno, lo
transformación, en nada puede opuesto a lo real, sino una forma de ser
parecerse al eidético [a la esencia de fecunda y potente que favorece los
las cosas]” (Sánchez Capdequí, 1999, p. procesos de creación, abre horizontes,
cava pozos llenos de sentido bajo la
33). superficialidad de la presencia física
Por esto lo inédito viable, la inmediata (Levy, 1999, p. 8).
potencialidad, también es magma, un Hay que señalar que la potencialidad
“modo de organización de una no es un asunto exclusivo de la
diversidad no susceptible de ser subalternidad ni de los sectores
reunida en un conjunto” (Castoriadis, populares, es también condición
1989, p. 34), lo que no quiere decir que biopolítica de quienes sustentan y
los elementos constituyentes de la promueven el orden establecido,
potencialidad no existan o que queden cuestión que constituye lo que
restringidos al plano de lo irreal. Co– podríamos denominar como
existen estos elementos con la “potencialidad reproductora” del statu
hegemonía de lo real y en esta co– quo. Las hegemonías, por su propia
existencia requieren de otras – nuevas condición, tienden a fomentar,
lógicas para poder explicar su Ser, ya agenciar, adecuar y reproducir formas
que la acción de re–interpretación y re– de dominación que, representadas en
significación de lo real ya no está la negación de la potencialidad del otro
determinada solamente por las formas subalterno, legitiman su propia
de construcción hegemónicas, sino que potencialidad reproductora.
es potencia que se actualiza en el En este documento, que tiene como
tiempo. referente de análisis el mundo popular
Se instaura aquí otro tiempo y los procesos alter comunicativos del
imaginario que reconoce como planos sur de Bogotá, no abordaremos el
constitutivos de la existencia el mapa de potencialidades
recuerdo, el pasado y la memoria, que reproductoras que constituye a las
se articulan con el presente y hegemonías comunicativas en
posibilitan la proyección de futuros
posibles, en tanto que es un tiempo
descentrado, no lineal. La
175 | P á g i n a
Colombia4. Lo que se pretende es la comunicación sureña; el segundo

identificación de las posibilidades de relacionado con procesos formativos;
acción transformadora de los sectores el tercero relacionado con aspectos
subalternos, desde una perspectiva económicos y administrativos. Estos
alter comunicativa, para reconocer, campos se inscribieron, a su vez, en dos
desde esta perspectiva, la líneas de interpretación que han sido
heterogénesis de lo humano (Levy, denominadas como “Potencialidades
1999) en donde se reivindique la transformadoras” y “Potencialidades
virtualidad de la acción política reproductoras” (del orden social
transformadora como expresión de la hegemónico), tal como se expresa en la
potencialidad. siguiente tabla:
Para ello proponemos a continuación la
identificación y caracterización de una
serie de aspectos sociopolíticos,
pedagógicos y económico –
administrativos propios de las
experiencias alter comunicativas del
sur de Bogotá, las cuales se deben ver
como potencialidades que están a la
espera de materialidad. Como se ha
señalado en la exposición
metodológica, el soporte empírico
analítico de este análisis está en los
testimonios y diarios de campo
recopilados en el proceso de
caracterización y sistematización de
las experiencias vinculadas al estudio:
las emisoras comunitarias La Kalle y
Vientos Estéreo, y el proceso alter
comunicativo Red Loma Sur.
En la codificación del material se
establecieron tres campos de análisis:
el primero relacionado con el quehacer
público político de la alter
4
Para ampliar la información sobre la potencialidad consolidación de una cultura alter comunicativa para la paz.
reproductora de las hegemonías comunicativas en Colombia, En: Hernández Pérez, M. (2016) Cultura de paz, reconciliación
y sus crisis, recomendamos ver: Ortiz Gordillo, A. F. (2016b) y transicionalidad. Bogotá: Universidad Distrital Francisco
Crisis del régimen comunicativo hegemónico. Hacia la José de Caldas, pp. 117-134.
176 | P á g i n a
Tabla 1. Potencialidades de la alter comunicación en el sur de Bogotá.
Línea interpretativa Experiencia

Mapa de potencialidades alter comunicativas del sur bogotano Potencia Potencia Experiencia Experiencia Experiencia
transformadora reproductora Red Loma Sur Vientos Estéreo La Kalle
Tomarse la calle. Hacer activismo barrial. 2 1 1
Volverse a tomar el espectro radioeléctrico. 1 1

Quehacer público –
político Vinculación de audiencias en procesos de
2 1 1
producción.
Crear nuevos medios. 1 1
Formación política y de medios en colegios, con
2 1 1
niños y jóvenes.
Procesos pedagógicos Formación ciudadana (conocimiento del Estado) 1 1
Generar procesos de formación con financiación
3 1 1 1
Estatal
Auto gestión de recursos. 1 1

Aspectos económicos
y administrativos Fortalecer la Política Pública de Comunicación
2 1 1
Comunitaria de Bogotá
Fuente. Elaboración propia a partir de los testimonios de alter comunicadores y diarios de campo 2011 – 2014.
177 | P á g i n a
3.1.1 La potencialidad del quehacer en parte estructural de la discusión y la

público político alter acción alter comunicativa en el
comunicativo sureño suroriente bogotano.
Para el caso de la potencialidad de
 Tomarse la calle
quehacer público político de la alter
La propuesta nuestra de Radio
comunicación sureña bogotana hay Nómada hay que volverla a hacer, ir a
que señalar, en primer lugar, que el la cuadra y moverla por los diferentes
debate está mediado hoy por las barrios, pero que la comunidad tenga el
derecho a que su palabra se pueda
tensiones que se han generado en escuchar públicamente (Conversación
torno a la adjudicación, en el año 2010, personal con Andrés Antonio Martínez,
de las licencias de funcionamiento de integrante de la Red Loma Sur. 03 de
las emisoras comunitarias para las noviembre de 2012).
ciudades capitales. Las disputas que La consolidación de los medios
frente a las formas de administración masivos de comunicación formuló una
se crearon, definieron en buena parte nueva esfera pública: la mediática. Una
el perfil “de lo que se debía hacer” para de las críticas que con mayor fuerza se
enfrentar la situación, sobre todo a ha posicionado en el debate público
partir del mes de septiembre de 2011, sobre los medios masivos es que ellos
cuando la organización Voces han “usurpado la experiencia social”,
Nuestras5 decide, unilateralmente, construyendo un modelo de
sacar de la Junta de Programación de la interacción y representación que tiene
emisora comunitaria Vientos Estéreo a como sustento la experiencia vicaria:
la Red Loma Sur, colectivo de trabajo ahora la experiencia propia es la
alter comunicativo que venía experiencia de los otros. En
aportando contenidos y reflexiones a la contraposición, los alter comunicadores
radio comunitaria del suroriente proponen volver a la calle, es decir,
bogotano, cuando esta era “ilegal” (no recuperar el contacto con el otro y
contaban con licencia de radiodifusión recuperar la experiencia directa.
de contenidos). Tomarse la calle, en tanto potencia,
Es en este contexto en el cual implica recuperar una práctica que en
potencialidades como “tomarse la los inicios de la alter comunicación se
calle, hacer activismo barrial y volverse consideraba fundamental: tener
a tomar el espectro radioeléctrico” contacto directo con los vecinos, la
deben ser interpretadas, por cuanto interacción directa. Este sería una
responden a una situación que, “potencia re–constituyente” de la alter
naciendo como coyuntura, se convirtió comunicación. No se trata de “volver a
5
Voces Nuestras es la organización administradora de la licencia de ciudad de Bogotá. Esta área comprende las localidades de San
funcionamiento del área de servicio de radio comunitaria No. 7, en la Cristóbal, Rafael Uribe Uribe y Usme.
178 | P á g i n a
los inicios”, se trata de recuperar los la defensa de los derechos

fundamentos de la acción alter comunicativos e informativos, de
comunicativa, aquellos sin los cuales opinión y de expresión de los sectores
esta apuesta por la comunicación - otra populares.
no puede ser posible.
Una vez adjudicadas las licencias en
 Volverse a tomar el espectro Bogotá, el proceso de articulación
radioeléctrico degeneró en una puja por la
No es una pelea sana, ni un debate financiación y el sostenimiento de las
sano. [Aquí no se dice] “ahí está el emisoras, lo que llevó a algunas
espacio [de la emisora], tenemos
diferencias en su construcción, pero
organizaciones concesionarias (sea el
ustedes también tienen derecho.” No caso de Voces nuestras, que administra
hermano, nos sacaron así no más (…) Y la licencia de la emisora comunitaria
frente a eso yo digo: que ellos [los Vientos Estéreo) a implementar una
integrantes de Vientos Estéreo] sigan
haciendo su vaina, pero nosotros visión productivista del desarrollo de
tenemos que apostarle a otro tipo de estos medios comunitarios. Así, lo que
radio, a otra vaina, y efectivamente hay históricamente había sido una apuesta
que volverse a tomar el espectro política por la reivindicación
radioeléctrico (Conversación personal
con Andrés Antonio Martínez, comunicativa de los sectores populares
integrante de la Red Loma Sur. 03 de se convirtió, al decir de algunos
noviembre de 2012). actores, en un negocio:
Los radialistas capitalinos del sur Ahí fue donde notamos un cambio muy
estuvieron luchando, durante casi 15 fuerte, también en el lenguaje, porque
años, por el reconocimiento y la recuerdo mucho a Londoño, este
personaje que hace parte de la emisora,
legalización de sus propuestas
que hablaba siempre de nuestro
radiofónicas populares. Hasta el 2007, negocio; siempre utilizaba esa noción
año en el cual el Ministerio de las de negocio, algo que por la credibilidad
Tecnologías de la Información y la que nosotros tenemos como colectivo
desde lo comunitario, nos parecía un
Comunicación (MinTIC) realiza la exabrupto, algo que no encajaba
convocatoria para adjudicar licencias dentro del discurso de lo comunitario.”
de radios comunitarias en las ciudades (Diario de campo, 01/2011.
capitales de Colombia6, los radialistas Conversación con Giovanny Leal,
integrante de la Red Loma Sur)
populares bogotanos desarrollaban su
trabajo “en la ilegalidad”. Esta Con la salida de Loma Sur de la junta y
circunstancia unió a buena parte de los las franjas de programación de Vientos
actores alter comunicativos en torno a Estéreo, los integrantes de la Red y
6
Ver la Sentencia T-460-06 de la Corte Constitucional, sobre la En: http://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2006/T-460-
“Concesión de licencias para la prestación del servicio de radio 06.htm
comunitaria en Bogotá”.
179 | P á g i n a
otros colectivos de trabajo del si algunos sectores de la alter

suroriente se han dedicado a buscar comunicación que han construido una
espacios alternativos para el desarrollo limitada hegemonía en el campo alter
de sus propuestas. Una de las opciones comunicativo (por efectos de saberse
que se consideran como posibles es la beneficiarios directos de las
de volverse a tomar el espectro concesiones), no permiten la
radioeléctrico, en una dinámica “re– participación plural agonista de los
constituyente” que se podría sectores críticos de los procesos
interpretar, en la perspectiva de Gianni institucionalizados, es posible que se
Vattimo, como “volver a ser lo que se vuelva a los tiempos de las antenas y
era antes”7. ondas clandestinas.
Ahora, volverse a tomar el espectro  Vinculación de audiencias y
radioeléctrico se puede interpretar en nuevos medios
dos sentidos potenciales: el primero, La vinculación de las audiencias en los
tiene que ver con recuperar los procesos de producción de contenidos
procesos de articulación de procesos y la creación de nuevos medios se
que los radialistas sureños lograron en presentan, en el campo alter
los años 80 y 90, que les permitieron comunicativo, como potencialidades
hacer radiodifusión a partir de la propias de su quehacer público
aceptación plural de un debate político. Estas acciones son potencia
agonista que permitía poner en que se actualiza periódicamente, por
discusión opciones frente al desarrollo cuanto se viene implementando desde
de las radios comunitarias, sin que ello las experiencias de alter medios en su
implicara, de facto, la expulsión hacer cotidiano.
unilateral de los actores “disidentes”,
Lo que sucede es que el hecho mismo
así como de los procesos de
de participar a las audiencias en la
producción y circulación de contenidos
práctica de producción de contenidos
en espacios comunitarios.
impide reflexionar, en ocasiones, sobre
El segundo sentido potencial tendría las implicaciones público políticas que
que ver con volver a la producción significan estas vinculaciones en el
radiofónica “ilegal”, esa corriente de desarrollo de las experiencias.
acción radiofónica que en el siglo XX se Pareciera que la relación alter medios –
conoció como “radio pirata”. Si los producción – audiencias es un
expulsados no encuentran el espacio acontecimiento natural propio de la
democrático de deliberación que alter comunicación, y esta
requieren sus posturas y propuestas, y
7
Para ampliar la información se puede consultar Vattimo, G. (2009).
Ecce comu. Cómo se llega a ser lo que se era. Buenos Aires: Paidós.
180 | P á g i n a
naturalización impide su reflexión procesos alter comunicativos

desde una perspectiva crítica. En esta quedarían presos de sí mismos, y
falta de sistematización reflexiva del dejarían de corresponder a las
quehacer, se instrumentalizan las necesidades y devenires propios de la
prácticas y las relaciones que los alter realidad en la que se inscriben.
comunicadores proyectan hacia sus
3.1.2 La potencialidad de los
comunidades de referencia.
procesos pedagógicos alter
Al instrumentalizarse prácticas y comunicativos
relaciones, la alter comunicación Los procesos pedagógicos agenciados
comienza a perder su sentido y se desde los actores de la alter
empieza a alinear, cada vez más, con comunicación sureña son potenciales,
las lógicas de un sistema hegemónico en la medida que aportan buena parte
que dice contradecir. En este sentido, de las bases fundamentales para su
una potencialidad importante de la auto sostenimiento en el tiempo. Es por
alter comunicación está en los la vía de estos procesos pedagógicos
procesos de sistematización que cada que “se están formando los nuevos
participante haga de su propia actores comunitarios, aquellos que
experiencia, en relación directa con dirigirán de manera responsable y
aquellas líneas de acción popular creativa las transformaciones sociales
críticas que promulgan la requeridas por los sectores populares”.
sistematización permanente de las (Diario de campo, 01/2011.
experiencias, como estrategia que Conversación con Giovanny Leal,
posibilita analizar la acción en relación integrante de la Red Loma Sur).
con el contexto.
Estas pedagogías alter comunicativas
Por su parte, la creación y gestión le hacen frente a las homogenizaciones
comunitaria de nuevos escenarios de discursivas y sociales que se imponen
acción alter comunicativa se presenta desde el régimen comunicativo
como una posible respuesta a la hegemónico, con lo cual abren espacio
instrumentalización de los procesos. Se para la defensa de la pluralidad y la
trata de re–crear las propuestas diversidad. Ahora, a partir del mapa de
implementadas a partir de la reflexión potencialidades identificado desde las
del proceso vivido. La re–creación es experiencias alter comunicativas
resultado de la necesidad misma de vinculadas con el estudio, se puede
ajustar los procesos según los cambios establecer que las formas de
que va proponiendo el contexto social, agenciamiento de lo pedagógico desde
político, económico, tecnológico, la alter comunicación sureña
cultural, territorial que se le presenta a comprenden los siguientes enfoques
la experiencia. De no ser así, los potenciales:
181 | P á g i n a
 Formación política y de medios en también se busca: A) conocer

colegios, con niños y jóvenes críticamente la realidad; B)
Los colegios han sido espacios comprometerse con la utopía de
propicios para el desarrollo de transformar esta realidad; C) formar
procesos de formación política y alter sujetos de dicho cambio; D) asumir el
comunicativa en el sur bogotano. diálogo como fundamento de la acción,
Desde los años 80 hay una relación las relaciones y la transformación.
pedagógica permanente y activa entre
 Formación ciudadana
los colegios (estudiantes y profesores)
(conocimiento del Estado)
y los actores de la alter comunicación,
La formación ciudadana también es
por lo que esta potencialidad
una “potencia perseverante”, por varias
pedagógica y política no se puede
cuestiones: primero porque la
considerar como algo novedoso. Lo
formación ciudadana en lo relativo a
que hay que reconocer, en este
los derechos (entre ellos el derecho de
contexto, es que la formación alter
transformar las estructuras de la
comunicativa es una potencia activa,
democracia liberal neoliberal) no se
que se actualiza de manera recurrente.
agota: todos los días nacen al mundo
La pedagogía alter comunicativa es una
nuevos ciudadanos que requieren
“potencia perseverante”, que no se
conocer (para transformar) los
agota en ningún proceso ya ejecutado,
determinantes de la estructura social.
sino que adquiere vida en cada nueva
generación de profesores y estudiantes En segundo lugar, atendiendo a las
que se vinculan al sistema educativo viejas y nuevas estrategias de
formal. dominación, se requiere de una
evaluación permanente de las
Esta acción pedagógica es una
estructuras sociales para formular
potencialidad política porque
nuevos – otros escenarios para la
promulga la reivindicación de niños y
acción política liberadora. Esto implica
jóvenes, y de los profesores, como
una formación y deliberación
sujetos históricos capaces de valorar
permanente, con múltiples actores,
críticamente su contexto para
sobre los devenires del mundo actual.
transformarlo. No en vano existe una
Y también implica la descentralización
relación profunda de la alter
de los espacios de debate público, a fin
comunicación con los procesos de
de vincular cada día a nuevos actores
educación popular, hasta el punto de
susceptibles de agenciar el cambio
poder decir que la alter comunicación
social, advirtiendo que:
es expresión activa de ella, ya que,
parafraseando a Alfonso Torres (2007, Los oprimidos, en vez de buscar su
liberación en la lucha y a través de ella,
p. 30) desde la alter comunicación tienden a ser opresores también, o sub
182 | P á g i n a
opresores. La estructura de su las formas de legitimación de la acción

pensamiento se encuentra institucional, cosa que restringe la
condicionada por la contradicción
vivida en la situación concreta, posibilidad de formular una “acción
existencial en que se forman. Su ideal liberadora” en la implementación de la
es, realmente, ser hombres, pero para pedagogía alter comunicativa.
ellos ser hombres, en la contradicción
en que siempre estuvieron y cuya Algunos podrían no estar de acuerdo
superación no tienen clara, equivale a con esto, argumentando que
ser opresores. Estos son sus
finalmente son los actores alter
testimonios de humanidad (Freire, 1979,
p. 35). comunicativos quienes implementan el
proceso, pero lo que no se puede negar
 Procesos de formación con
hoy es que buena parte de esos
financiación Estatal
procesos (de las acciones y los recursos
En este punto nos encontramos con
que los componen), se encuentran
una “potencialidad reproductora”, la
predeterminados, en muchas
cual hemos descrito como un tipo de
ocasiones, por pliegos de licitaciones y
potencia dispuesta para el
términos de referencia que se definen
sostenimiento y la reproducción del
por fuera del contexto de las mismas
régimen comunicativo y social
comunidades y territorios donde los
hegemónico. Frente a los procesos de
proyectos son ejecutados. Es decir que
formación (política y ciudadana), en sí
esta predeterminación se pone en
mismos, no hacemos comentarios
función de los regímenes de
distintos a los ya formulados en los
representación de las hegemonías.
apartados anteriores. Lo que se
Otro asunto importante es que muchos
presenta como elemento para la
funcionarios que formulan los planes,
discusión es el hecho de la financiación
programas y proyectos institucionales
a la que se acude para su desarrollo.
no tienen, en su gran mayoría, ningún
Aquí hay que señalar que en torno a los vínculo (y, por extensión, ningún
recursos públicos y su acceso para conocimiento) con las comunidades
desarrollo de proyectos ciudadanos, “beneficiarias” y sus realidades, sus
comunitarios y populares, existen problemáticas y necesidades. Tampoco
múltiples posiciones. La que saben de sus aspiraciones y de las
consideramos en este punto es aquella alternativas que consideran posibles
que señala que “quien pone los para el mejoramiento de sus
recursos define la orientación del condiciones de vida.
proceso”. Muchos procesos de
3.1.3 La potencialidad económica y
formación financiados con recursos
administrativa en la alter
públicos están, en buena parte,
comunicación sureña
supeditados a las pautas de acción y a
183 | P á g i n a
La mirada productivista no ha sido alter comunicativo. Miremos estos dos

ajena al campo de la alter elementos con más detalle.
comunicación. Al contrario, buena
 La autogestión de recursos
parte de las acciones que se despliegan
A partir de la implementación de la
cotidianamente desde el sector, tienen
Política Pública Distrital de
que ver con gestiones de recursos que
Comunicación Comunitaria – PPDCC,
posibiliten sostener en el tiempo las
en el año 2007, el fortalecimiento y la
experiencias. La gestión administrativa
sostenibilidad de buena parte de los
y financiera se ha convertido en agente
procesos alter comunicativos sureños
de la acción posible, en perspectiva de
comenzó a depender de los recursos
la “potencialidad reproductora”.
públicos estatales. Como no todos los
En paralelo, un grupo reducido de actores, medios y procesos fueron
experiencias sigue defendiendo las beneficiarios de los recursos
posibilidades de la autogestión como provenientes del erario, la situación
estrategia de resistencia al régimen generó rencillas y disputas que
comunicativo. Desde el discurso, el redundaron en la fragmentación del
grueso de los procesos alter movimiento alter comunicativo8.
comunicativos defiende la autonomía,
Al tiempo, lo relacionado con la
pero las evidencias prácticas no nos
financiación y el sostenimiento
dejan ver avances en este sentido. Al
concentró los debates de los últimos
contrario, lo que se ve en el panorama
años en el factor económico, en
particular de los alter medios sureños
detrimento de la discusión política, lo
es que cada día, con más fuerza, el
que fue entendido por algunos
criterio mercantil se apropia de las
sectores “radicales” (radicales en tanto
experiencias, en detrimento de la
“no aceptamos las migajas del Estado”)
acción política transformadora.
como “la venta” de la alter
Por otro lado, se entrevén algunas comunicación a los intereses del
iniciativas conducentes a “ponerle Estado y del Capital. Se entendió que
dientes” a la Política Pública Distrital de por la vía de la financiación estatal se
Comunicación Comunitaria, estaba generando una restricción de
entendiendo que allí puede haber no las autonomías, porque los enfoques
sólo reconocimientos, sino apoyos de intervención y los propósitos
(sobre todo financieros), que mismos de las instituciones no
contribuyan a soportar los procesos necesariamente coincidían con las
administrativos que requiere el trabajo
8
Para ampliar información sobre este tema, sugerimos revisar el las contradicciones, tensiones y disputas en la alter comunicación
artículo: Ortiz Gordillo, A. F. (2016a) Tenemos una política pública bogotana. Bogotá: Ediciones USTA. pp. 277-298.
que no se cumple, son buenas intenciones y nada más…” Análisis de
184 | P á g i n a
aspiraciones de acción alter estratégico de acción público política,

comunicativa. pero ninguno de los testimonios la
menciona como una “propuesta viva”.
Se generó entonces, la resistencia de
unos sectores y actores a “las trampas Al contrario, la política pública se
institucionales”, lo que llevó a pensar, percibe y se siente, para las
nuevamente, en procesos de experiencias vinculadas con el estudio,
autogestión para la consecución de como una camisa de fuerza que
recursos que permitieran el desarrollo restringe la participación, la creación y
libre y autónomo de las acciones alter la vinculación de nuevos – otros
comunicativas, lo que hoy se actores, procesos y medios al campo
constituye en potencialidad propia de alter comunicativo. Fueron muchas las
la alter comunicación sureña, en expectativas que se crearon, y fueron
defensa de las autonomías, la muchos los esfuerzos que se hicieron (y
independencia y la emancipación que, se siguen haciendo) para que esta
se dice, debe primar desde estos política pública correspondiera con las
procesos. Lo contrario se entiende, necesidades de participación,
para algunos, como la réplica de un formación, sostenimiento y
modelo economicista que alinea a los financiación, democratización y
alter comunicadores con las fortalecimiento del sector alter
imposiciones del mercado, del Capital y comunicativo bogotano, y como
del Estado, donde se reivindica que “sin estrategia de inclusión de los sectores
plata no se puede hacer nada”. populares en el ecosistema
comunicativo de la ciudad.
 Fortalecer la Política Pública
Distrital de Comunicación Las expectativas fueron muchas y los
Comunitaria - PPDCC resultados estructurales, siete años
Los alter comunicadores sureños después de su aprobación por la vía del
bogotanos hablan de este instrumento Acuerdo 292 de 2007 y de los Decretos
político de planificación institucional 149 de 2008 y 150 de 2008, aún están
en retrospectiva, es decir, se habla de por verse. Ha habido avances en
sus antecedentes históricos, de las algunas cuestiones: establecimiento
formas de participación en su general de los actores, medios y
constitución, de las expectativas que procesos que participan de la alter
se tenían de cara a fundamentar y comunicación bogotana y por
posicionar el campo de la alter localidades9; caracterización y
comunicación como escenario diagnóstico de los actores y sectores, en lo
9
Con grandes excepciones de colectivos de trabajo que han decidido
no vincularse al proceso, y de procesos germinales que no saben de
la existencia de la política.
185 | P á g i n a
relacionado con recursos, fuentes de Esa es una muestra de que hubo

financiación, territorios de influencia, buenas intensiones. Lucho Garzón,
Samuel Moreno y ahora Gustavo Petro,
procesos de articulación, medios de todos han tenido buenas intensiones,
difusión, necesidades de formación, pero del dicho al hecho hay mucho
etc. Pero a pesar de estos progresos, no trecho. Hay una política en la Mesa de
se puede decir que se haya comunicación, hay un acuerdo, pero en
realidad el 95% de la pauta publicitaria
consolidado un movimiento que de la ciudad sigue en manos de los
proponga una discusión de peso al grandes medios; esa es la única
régimen comunicativo hegemónico. realidad que tenemos nosotros, debería
ser lo contrario (Conversación personal
Es allí donde se propone el con Carlos Acero, director de la emisora
fortalecimiento de la PPDCC como comunitaria Vientos Estéreo. 13 de
febrero de 2012).
potencialidad. De lo que se trata, al
decir de algunos, no es de desconocer 4. “Fue por eso que me quedé…” (A
su existencia y de no actuar en su modo de conclusión)
marco. De lo que se trata es de re– Lo determinado no tiene, per sé, una
potencializar sus orientaciones, existencia concreta. Lo determinado
buscando, por esta vía, el existe en la medida de su creación,
fortalecimiento del campo alter existe como posicionamiento
comunicativo sureño y distrital en hegemónico de un sentido particular
perspectiva de las reivindicaciones de la realidad, y por ello no es más que
populares al derecho a la una construcción, una creación que
comunicación, la expresión, la promueve sentidos sociales a partir del
información y la creación de alter cual “los muchos” debemos interpretar
medios. No deja de ser esta, también, las cosas del mundo, su orden y su ser.
una “potencialidad reproductora”, ya Según Cornelius Castoriadis “es la
que a pesar de la participación institución de la sociedad lo que
ciudadana que se generó en torno a su determina aquello que es ‘real’ y
definición y aprobación institucional, la aquello que no lo es, lo que tiene un
PPDCC terminó convirtiéndose en sentido y lo que carece de sentido”
agente de tensión comunitaria, y, (2005, p. 69).
nuevamente, en escenario de disputa
por los recursos públicos, tal como lo Así, la institucionalización de un
expresa Carlos Acero, de la emisora sentido (en singular) busca ordenar “el
comunitaria Vientos Estéreo: magma de las significaciones
imaginarias sociales que cobran cuerpo
Nosotros tenemos una política pública en la institución de la sociedad
pero que no se cumple, son buenas
intenciones y nada más. La prueba es considerada y que, por así decirlo, la
que la pauta publicitaria del distrito animan” (Castoriadis, 2005, p. 68). Y
sigue en manos de los grandes medios.
186 | P á g i n a
con ello, la determinación construye y todas esas personas que son

constituye artificiosamente lo social. anónimas y que pasan toda su vida
trabajando y que nadie les hace un
Es la búsqueda de nuevos – otros reconocimiento… (Conversación
órdenes lo que lleva a los alter personal con Leonidas Mosquera,
director de la emisora comunitaria La
comunicadores a explorar procesos Kalle. Diciembre de 2012).
transformadores en los cuales
Los alter comunicadores del sur
constituir su voz, porque a pesar de lo
entendieron que no existe una
que promulga el régimen comunicativo
racionalidad (en singular) que se agote
hegemónico, la pobreza sigue
en sí misma. No existe una realidad que
existiendo, el agua sigue sin llegar a las
no pueda ser re–interpretada y re–
casas, la educación se puso al servicio
significada; es decir, imaginada y
del mercado.
potencializada. Al contrario: si se
Los alter comunicadores pensaron, entiende el mundo de lo social en sus
hace décadas, que los cambios son posibilidades de construcción, de
posibles y han trabajado por ello, con creación y de imaginación; si se le
todo y las dificultades que se entiende como virtualidad y como
presentan en el camino. Para muchos potencia, lo que se configura es un tipo
no había desde el principio conciencia de sociedad que tiene tanto de
de esas búsquedas, pero sí muchas dominación como de resistencia y de
necesidades que obligaban una liberación.
respuesta urgente. Y empezaron a
Los alter comunicadores descubrieron
especular la alter comunicación como
en el camino la posibilidad de ejercer,
respuesta a las crisis de los sectores
ahora sí, una ciudadanía que exige
populares del sur:
legitimar la existencia de una
Nos encantó. Nos encantó porque, democracia que se ponga al servicio de
primero, nos hacía importantes; los
los ciudadanos, la posibilidad de
medios hegemonizan también al
individuo que tiene criterio, [y a comenzar a actuar ya no en beneficio
nosotros] nos respetaban, nos exclusivo de las oligarquías y de las
buscaban, cuando llegábamos [la pocas oportunidades que ellas
gente] decía: ‘ahí llegó el del
periódico’. Eso era una cuestión muy
imponen, sino desde un tipo de
interesante. Pero fuera de eso, reivindicación alter comunicativa que
también entender que existían se fundamenta en el hecho simple de
problemas y que nadie los decía, poder hablar, de poder hacer visibles y
nadie contaba sobre los problemas,
entonces [nos tocaba a nosotros] audibles formas de ser, pensar, actuar,
empezar a contarlos, así sea sentir, habitar que son propias de los
sencillamente, empezar a hablar de la sectores populares, desde el lugar
señora de la esquina, de la de los
mismo en que se es y se vive.
tintos, del zorrero, del albañil, de
187 | P á g i n a
Sandra Cerón (Loma Sur): ¿Cómo llegué se encontró con la gente y se los dio…
yo acá? Pueeees (risas). Cuando yo (Conversación personal con Sandra
llegué, pues como uno no conoce qué es Cerón y Mauricio García, de la Red
la radio comunitaria ni qué es una Loma Sur).
emisora (yo soy administradora
pública), uno se imagina que es como
Las mismas historias de vida de los
una emisora comercial. Cuando yo alter comunicadores sureños
entré me dije: ¿una emisora en este bogotanos dan cuenta de los devenires
barrio?, me pareció raro, pues la de los procesos, sus dificultades, sus
persona que me invitó no me dijo de
qué se trataba o yo no le entendí. El apuestas y los resultados. Las luchas
caso es que me pareció re lejos; yo por la palabra propia han sido el centro
decía: no, ¿pero por acá una emisora? del debate y la acción, en el camino se
Después fue algo chévere, uno empieza
han presentado contradicciones
a tomar la rutina propia para seguir
viniendo acá, participando en el fundamentales que se siguen
proceso. Sí me sorprendió por lo que discutiendo, con el ánimo de reconocer
decía: por acá una emisora con tanto que los procesos de resistencia a la
alcance y con tanta acogida por la
hegemonía neoliberal más que requerir
comunidad… Fue por eso que me
quedé… de claridades, que las tiene, necesita de
cuestionamientos críticos de las
Mauricio (Loma Sur): Yo tengo el
recuerdo que cuando la primera vez decisiones tomadas, para establecer
que vine, no me acuerdo es con quién las posibilidades de acción y las
subía, pero nos envolatamos y nos iba potencialidades del campo alter
quedando difícil la llegada; eso hasta
llegábamos tarde por eso mismo,
comunicativo, el cual se ha instituido
porque dábamos vueltas, teníamos la como escenario para el agenciamiento
dirección, pero eso era más abajo, de lo posible.
buscando y buscando, es que siempre
por lo tan arriba, y que tiene A, B, C [en Así, la alter comunicación hace parte
la nomenclatura de las direcciones], y de la biografía de los territorios y
eso nos quedó un poco difícil esa vez comunidades del sur, la cual está
encontrar la emisora…
impresa en la memoria de sus gestores
Sandra Cerón (Loma Sur): Adicional a
y en la geografía misma de la ciudad,
eso no sabíamos que era “ilegal” (risas),
yo no sabía que podían pasar una así como se puede entrever en uno de
cantidad de cosas por estar acá, el los recorridos realizados para esta
parche era rico, pero cuando decían investigación, donde al caminar por el
“no, no podemos decir que estamos
barrio Nueva España, recordamos uno
acá”, y yo decía: “¿cómo así? (Risas),
por qué no podemos decir”. Eso fue de los lugares donde estuvo ubicada
porque hubo un concurso para dar [a clandestinamente la emisora
las audiencias] unos CD y dijeron: “ay, comunitaria Vientos Estéreo, hacia el
no podemos decir la dirección”, y
entonces yo: “¿y cómo se los vamos a
año 2007. El barrio está ubicado en
dar a la gente?” (Risas). ¿Te acuerdas? una de las partes más altas de la
Lo que nos tocó hacer fue que alguien
188 | P á g i n a
localidad cuarta de San Cristóbal, en el Bogotá. Tesis de maestría. Inédito.

suroriente bogotano, en esas lomas Recuperado de
donde Sandra y Mauricio recuerdan http://catalogo.pedagogica.edu.co
/cgi-bin/koha/opac-
cómo fue que empezaron en este
detail.pl?biblionumber=192765
proceso de la alter comunicación que, Ortiz Gordillo, A. F. (2016a) Tenemos
sin cambiar todavía el mundo, cambio una política pública que no se
su propio mundo. cumple, son buenas intenciones y
nada más…” Análisis de las
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190 | P á g i n a

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Recuperar La Palabra para La Gente: Alter Comunicación y Potencialidad

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NOVUM, revista de Ciencias Sociales Aplicadas

Universidad Nacional de Colombia, sede Manizales.

Recuperar la palabra para la gente: Alter

Fecha de recibido: 17 / 09 / 2018 Fecha de aceptación: 30 / 10 / 2018

Giovanny Gilberto Leal Roncancio. Candidato a Doctor en Ciencias Sociales de

Cómo citar este artículo

1. Introducción era “lo dándose, lo por darse”. Giorgio

examinar su configuración y desarrollo orientación. Un segundo enfoque lo

historia, porque “lo Todavía – No es el motivó una primera etapa de

Mapa 1. Ubicación y radio de influencia directa de las experiencias participantes en el

2. Metodología como líderes del campo alter

comunicativos hacen a la esfera Ministerio de las TIC). Este proceso

comunitarias en ciudades capitales, fuera de las lógicas hegemónicas

mirada misma y del sujeto que, potencialidad no es una forma de hacer

Colombia4. Lo que se pretende es la comunicación sureña; el segundo

Tabla 1. Potencialidades de la alter comunicación en el sur de Bogotá.

Línea interpretativa Experiencia

Volverse a tomar el espectro radioeléctrico. 1 1

Auto gestión de recursos. 1 1

3.1.1 La potencialidad del quehacer en parte estructural de la discusión y la

los inicios”, se trata de recuperar los la defensa de los derechos

otros colectivos de trabajo del si algunos sectores de la alter

naturalización impide su reflexión procesos alter comunicativos

 Formación política y de medios en también se busca: A) conocer

opresores. La estructura de su las formas de legitimación de la acción

La mirada productivista no ha sido alter comunicativo. Miremos estos dos

aspiraciones de acción alter estratégico de acción público política,

relacionado con recursos, fuentes de Esa es una muestra de que hubo

con ello, la determinación construye y todas esas personas que son

localidad cuarta de San Cristóbal, en el Bogotá. Tesis de maestría. Inédito.

actualidad. Bogotá, Colombia: El de San Cristóbal. Alter–

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