Amor plat�nico es una expresi�n que, en su uso com�n, pretende referirse a la

visi�n filos�fica que tuvo Plat�n acerca del amor. Sin embargo, los significados
popularmente asociados a esta misma expresi�n (esto es, el amor plat�nico1? como
amor no correspondido o imposible) es err�neo desde el punto de vista filos�fico,
en la medida en que no refleja la concepci�n plat�nica del amor o Eros expuesta en
El banquete.

�ndice
1 Concepto
2 Controversia acerca de Plat�n
3 V�ase tambi�n
4 Bibliograf�a
5 Referencias
Concepto
Plat�n, tal y como se nos muestra en el discurso de S�crates, cree que el amor es
la motivaci�n o impulso que nos lleva a intentar conocer y contemplar la belleza en
s�. Esta orientaci�n se produce en un proceso gradual que comienza con la
apreciaci�n de la apariencia de la belleza en una persona (por ejemplo, la belleza
puramente f�sica), contin�a con la belleza f�sica en general, y luego avanza hacia
la apreciaci�n de la belleza espiritual (la del car�cter, la del alma), la de la
belleza de las leyes y las costumbres en la sociedad, la que se encuentra en las
artes y las ciencias, etc. Todos estos pasos deben finalmente superarse hasta
alcanzar el punto culmen del proceso: el conocimiento apasionado, puro, y
desinteresado, de la esencia de la Belleza misma, que se mantiene incorruptible y
siempre igual a s� misma, el conocimiento de la idea de la Belleza en cuanto es lo
�nico que es bello en s� mismo y por s� mismo, y en cuanto aquello que es causa de
que todo lo bello sea bello. En esto consiste la "idealidad" del amor plat�nico: no
en tener un amor inalcanzable, sino en amar las formas o ideas eternas,
inteligibles, y perfectas. No hay en absoluto elementos sexuales, sencillamente
porque el aut�ntico amor para Plat�n no es el que se dirige a una persona sino el
que se orienta hacia la esencia trascendente de la Belleza en s�.

Fragmento de El banquete de Plat�n:

A continuaci�n, debe considerar m�s valiosa la belleza de las almas que la del
cuerpo, de suerte que si alguien es virtuoso del alma, aunque tenga un escaso
esplendor, s�ale suficiente para amarle, cuidarle, engendrar y buscar razonamientos
tales que hagan mejores a los j�venes, para que sea obligado, una vez m�s, a
contemplar la belleza que reside en las normas de conducta y a reconocer que todo
lo bello est� emparentado consigo mismo, y considere de esta forma la belleza del
cuerpo como algo insignificante.2?

El concepto moderno de amor plat�nico fue desarrollado en las investigaciones que

Marsilio Ficino llev� a cabo al sintetizar el platonismo en la �poca Renacentista,
por orden de C�simo de M�dici, gobernante de Florencia. �Su 'neoplatonismo' se bas�
en dos ideas fundamentales: la jerarqu�a neoplat�nica de las sustancias y la teor�a
del amor espiritual. La primera postulaba la idea de una jerarqu�a de las
sustancias, o de una gran cadena de seres, desde la forma m�s baja de la materia
f�sica (las plantas), hasta el m�s puro esp�ritu (Demiurgo, el dios de Plat�n), en
la cual los humanos ocupaban una posici�n central o intermedia. Eran el v�nculo
entre el mundo material y el mundo espiritual, y su supremo deber era ascender
hacia la uni�n con el Demiurgo, la cual, constitu�a el verdadero fin de la
existencia humana. La teor�a de Ficino respecto al amor plat�nico, o espiritual,
afirmaba que, al igual que la gente est� unida en su com�n humanidad gracias al
amor, de esa misma forma todas las partes del universo se mantienen unidas por los
lazos del amor compasivo� (Spielvogel, 2003). Lo anterior, bas�ndose en los
Di�logos plat�nicos. Para Ficino, el amor plat�nico era un amor centrado en la
belleza del car�cter y en la inteligencia de una persona y no en su apariencia
f�sica. No obstante, es un amor �nicamente presente en el mundo de las Ideas, donde
se considera perfecto e incorruptible. Seg�n Plat�n, en la realidad no es posible
alcanzar la pureza de este sentimiento.

La expresi�n es utilizada por primera vez en 1636 en la obra de teatro "The

Platonick Lovers" de William Davenant, donde el poeta ingl�s se refiere al amor al
del Simposio o banquete de Plat�n; donde el amor es visto como la ra�z de todas las
virtudes y de la verdad.

Fragmento de la enc�clica Deus Caritas Est el Papa em�rito Benedicto XVI:

Los antiguos griegos dieron el nombre de eros al amor entre hombre y mujer, que no
nace del pensamiento o la voluntad, sino que en cierto sentido se impone al ser
humano. Digamos de antemano que el Antiguo Testamento griego usa solo dos veces la
palabra eros, mientras que el Nuevo Testamento nunca la emplea: de los tres
t�rminos griegos relativos al amor �eros, philia (amor de amistad) y agap�.3?

Controversia acerca de Plat�n

A pesar de que el concepto de amor plat�nico proviene o tiene sus or�genes en la
ideolog�a de Plat�n, en la actualidad se han creado diferentes argumentos para
decir que este gran pensador griego no practicaba un amor espiritual o de
abstinencia. Plat�n (428/427-348/347 aC) nunca defendi� un amor espiritual sin
sexo, afirma el historiador Jay Kennedy en su libro. M�s bien, abog� por un camino
medio. La moral significaba para �l la contenci�n. Quer�a que la gente evitara
tanto la promiscuidad sexual como la abstinencia.