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Elementos masónicos
en la arquitectura de la
ilustración tardía
Emilio Cera S.
Presentación
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una nueva sociedad.Se trata de reconocer ¿Cómo se lograba superar la idea, recurrente neoclásico en la pintura, eran obras como
el contenido francmasónico implícito de en la época, de la inutilidad de la arquitectura, "El juramento de los Horacios" y "Muerte de
los edificios, jardines, cementerios, textos, que se entendía como una impropia Marat" de David. Por otro lado, la investigación
música y arte en general del siglo XVIII, decoración de la necesidad? Muchos de los arqueológica de arquitecturas y arte en África
con ejemplos escogidos del siglo XIX. Las "Ilustrados" pensaban que ella manejaba y Asia, amplió la visión del llamado canon
logias francesas de finales del siglo XVIII sólo ideas de ornato y monumentalidad, clásico a otras épocas y latitudes. ¿Cuál fue
se orientaban a lo largo de un eje (oriente en vez de satisfacer criterios económicos, el papel de los masones en el desarrollo de
occidente) enmarcado por dos columnas, de utilidad y exactitud programática como la arquitectura de la Ilustración tardía?
llamadas Jachin, a la izquierda y Boaz, a la lo exigía la sociedad. Esto supuso un reto,
derecha y según la leyenda más reconocida, y así la arquitectura se redefinió: Ahora, La reducción de su autoridad y la mayor
la "tumba" de Hiram Abiff supuesto maestro la mayoría la pensaba como un orden importancia del gusto, en el juicio de las obras
de obra y constructor del templo de Salomón, geométrico respondiendo a las necesidades por estos años, produjo un extrañamiento
enviado por el rey Hiram de Tiro.AI extremo ambientales y sociales, y se planteaba su del arquitecto respecto a su oficio, a las
oriente estaba la sede del maestro. Oriente necesidad de comunicar, para que el público tareas constructivas, y el debilitamiento de la
se asocia al Sol, luz y vida (Ilustración). La en general comprendiera los edificios y sus autoridad del pasado, debilitando también los
forma de la planta era un cuadrado oblongo, enseñanzas éticas. Se intentaba ademá, criterios para orientar las edificaciones.Así la
o rectangular, con triángulos y cruces que la disposición y organización de la plantó ideología masónica se hizo muy atractiva,
marcados en el piso, casi siempre sobre controlara y diera cuenta de las necesidades tanto para arquitectos como para clientes,
tapetes, o en su defecto con tiza sobre el sociales. haciéndoles gravitar hacia sociedades
suelo, lo que permitía borrar o levantarles secretas que ofrecían la arquitectura como
rápidamente y transportarles en secreto. La Filosofía de la época apoyaba esta modelo de búsqueda de sabiduría, modelo
El piso era ajedrezado; había un tablero reformulación, tanto de teoría como de de vida espiritual racional y, los detalles L~
para trazos y en las paredes se colgaban práctica arquitectónica (Condillac, el lenguaje; cuotidianos del construír como arquetipos de "~
también tapices con signos, sírnbolos y las Rousseau, la sociedad.) y fornentó las ideas comportarniento y reforma social. ea
palabras Vide, Audi, Tace (ver, oír, callar).La de retorno al origen: Laugier, la cabaña orl
muerte y como afrontarla era central para la primitiva y Quatremére, cabaña, cueva, Muchos arquitectos en Escocia, Inglaterra y I
francmasonería. A ella se asociaba la idea carpa, vistos como arquetipos originarios. Francia fueron masones, y lo mismo podemos R1
de viaje, recorrido, juicio y resurrección.En Tarnbién fue clave el aporte de Burke, sobre decir de otros países del continente como mi
arquitectura y jardines, abundaba el tema del la categoría de lo sublime, (Burke, Edmund, Alemania, Austria, Italia, Checoslovaquia tal
recorrido, la ruta y la progresión de alusiones A Philosophical Enquiry into the Origin of our y los Países Bajos; su pertenencia a logias Ta
metáforas, elementos mnemotécnicos, y de ideas of the Sublime and Beautiful, Londres, influyó sin dudas, tanto su ejercicio como la
conjuros, que se manejaban en inscripciones, 1757)1, eje del pensamiento estético del sus ideas. Sirven como ejemplo los casos de
empleándose referentes a culturas exóticas. lIarnado siglo de las luces. En este siglo nace Boullée, Ledoux, Lequeu, Soane, Schinkel
En cuanto a la arquitectura en Francia, corno también con Baurngarten la denominación y de numerosos menos reconocidos, pero In
es bien sabido, la Academia creada en 1670 Estética, para la filosofía que estudia lo bello no menos importantes, como Fourier,
por el "ancien Régime", fue suprimida por y el Arte; es también el siglo de Vico, de Kant, Brongniart, Wren, Soufflot, Quatremére, Di '
la revolución en 1793, y al mismo tiempo y del inicio del romanticismo. El siglo inicia Fisher van Erlach ... es
se creó la Ecole Polytechnique, dando con un gusto por la gracia y el sentimiento Fr,
lugar a la ingeniería y a la crisis y crítica "rococó", continúa con la austeridad y la Los círculos, clubes, cofradías y grupos Re ,
de la arquitectura por su alejamiento de las belleza "racional" del Neoclásico y cierra en de carácter diferente al gremial, solían p.:
realidades sociales y técnicas. pleno período romántico. La belleza ideal del reunirse en salones aislados del exterior, mé
en propiedades urbanas y campestres. Sus
1 Cualquier objeto sublime cuya forma respete los principios de sucesión y uniformidad nos invitará a no abandonar la percepción
del objeto mismo una vez que hallamos llegado a sus límites ( ... ) a prolongarlo con nuestra mente, con la imaginación, como 2 Geometría, origen de la masonería, e inventada como consecuen
luego Euclides.
un eco.
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neoclásico en la pintura, eran obras como capítulos y sesiones con rituales a veces
¿Cómo se lograba superar la idea, recurrente
"El juramento de los Horacios" y "Muerte de muy complejos, se tornaban sofisticados
le en la época , de la inutilidad de la arquitectura,
Marat" de David. Por otro lado, la investigación compartiendo el ceremonial , hasta definir
'S , que se entendía como una impropia
arqueológica de arquitecturas y arte en África la idea de logia como identidad masónica,
11, decoración de la necesidad? Muchos de los
y Asia , amplió la visión del llamado canon también arquitectónica y reconocible
lS "Ilustrados" pensaban que ella manejaba
clásico a otras épocas y latitudes. ¿Cuál fue en Francia desde el siglo XVIII.Ellas se
HI sólo ideas de ornato y monumentalidad,
el papel de los masones en el desarrollo de autodenominaban asilos de amistad y virtud.
:3- en vez de satisfacer criterios económicos,
la arquitectura de la Ilustración tardía? Asilos inviolables de confianza , libertad y
's, de utilidad y exactitud programática como
amistad, las llamaba Rousseau.
la lo exigía la sociedad.Esto supuso un reto ,
La reducción de su autoridad y la mayor Se daba sin dudas, una liga entre los
a, y así la arquitectura se redefinió : Ahora,
importancia del gusto, en el juicio de las obras paradigmas de arquitectura y sociedad ,
'"O la mayoría la pensaba como un orden
por estos años , produjo un extrañamiento y analogías entre "Obra" masónica y de
,n, geométrico respondiendo a las necesidades
del arquitecto respecto a su oficio , a las arquitectura : "Artesanos de nuestra propia
~o ambientales y sociales, y se planteaba su
tareas constructivas, y el debilitamiento de la felicidad, trabajamos sobre los planostrazados
¡\te necesidad de comunicar, para que el público
autoridad del pasado, debilitando también los por la naturaleza y acompasados por la
..a en general comprendiera los edificios y sus
razón para reconstruir un edificio moral , cuyo
criterios para orientar las edificaciones.Así la
p, enseñanzas éticas. Se intentaba ademá:
ideología masónica se hizo muy atractiva, modelo ejecutado en los primeros tiempos
es
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que la disposición y organización de la plantó
tanto para arquitectos como para clientes, del mundo , se ha conservado mediante la
re controlara y diera cuenta de las necesidades
idea universal del orden" , escribió Couret de
haciéndoles gravitar hacia sociedades
,el sociales .
I secretas que ofrecían la arquitectura como Villeneuve.
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modelo de búsqueda de sabiduría, modelo
La Filosofía de la época apoyaba esta
de vida espiritual racional y, los detalles La misión del francmasón pensaba, era
reformulación, tanto de teoría como de
cuotidianos del construír como arquetipos de "Reintegrar las partes mutiladas de este
práctica arquitectónica (Condillac, el lenguaje ;
comportamiento y reforma social. edificio, restablecer sus proporciones
¡iS Rousseau, la sociedad .) y fomentó las ideas
originales a su pureza primitiva" .
:..a de retorno al origen: Laugier, la cabaña
Muchos arquitectos en Escocia, Inglaterra y
¡la primitiva y Ouatremére, cabaña , cueva,
Francia fueron masones, y lo mismo podemos Recordemos que un tema recurrente
ea carpa, vistos como arquetipos originarios.
decir de otros países del continente como masonlco era el del retorno al origen, que
en También fue clave el aporte de Burke , sobre
Alemania, Austria , Italia, Checoslovaquia también era el tema de estadistas y filósofos.
lel la categoría de lo sublime, (Burke, Edmund ,
y los Países Bajos ; su pertenencia a logias Tal idea condicionó la teoría y la práctica de
A Philosophical Enquiry into the Origin of our
influyó sin dudas , tanto su ejercicio como la arquitectura desde entonces.
ideas of the Sublime and Beautiful, Londres ,
sus ideas. Sirven como ejemplo los casos de
1757)1, eje del pensamiento estético del
Boullée, Ledoux, Lequeu, Soane, Schinkel
s. llamado siglo de las luces . En este siglo nace
y de numerosos menos reconocidos, pero Introducción.
10 también con Baumgarten la denominación
no menos importantes, como Fourier,
ro Estética , para la filosofía que estudia lo bello
Brongniart, Wren , Soufflot, Ouatremére, Diversos autores han dicho que la masonería
or y el Arte; es también el siglo de Vico, de Kant,
Fisher von Erlach ... es tan antigua como la misma arquitectura .
)0 y del inicio del romanticismo. El siglo inicia
Frances Amelia Yates , en su texto "The
jo con un gusto por la gracia y el sentimiento
Los círculos , clubes , cofradías y grupos Rosicrucian Enlightenment, Londres, (1972,
:;a "rococó", continúa con la austeridad y la
de carácter diferente al gremial, solían p.209), apoyaestoylasanalogíasqueasimilan
3S belleza "racional" del Neoclásico y cierra en
reunirse en salones aislados del exterior, masonería, geometría 2 , arquitectura.
pleno período romántico .La belleza ideal del
en propiedades urbanas y campestres. Sus
IS de sucesión y uniformidad nos invitará a no abandonar la percepción 2 Geometría, origen de la masonería, e inventada como consecuencia de las inundaciones del Nilo (Hermes Trismegisto)
l ites ( ... ) a prolongarlo con nuestra mente, con la imaginación , como luego Euclides , '
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s En los ritos escoceses, inglés y continental es conocida la leyenda de Hiram constructor del templo de Salomón y su muerte
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originadas en la Alejandría La Ilustración, como la posterior Modernidad, siglo 111 d.c. El neoplatonismo era un sistema
del siglo 111, muy influyente se han visto equivalentes a racionalidad. filosófico-religioso que mezclaba misticismo
durante el siglo XIX, con (Weber).También como sustitución en lo egipcio y asiático con ideas platónicas.
gran presencia también en religioso del viejo monoteísmo axiológico, Era un retorno a los saberes y la religión
América. por una ética digna de su nombre, laica y antiguos, en detrimento del cristianismo.
Este tema, ya se dijo, ha basada en la elección libre y crítica de valores, Su mejor presentación la hicieron Proclo,
sido evitado, tal vez por capaz de auto afirmarse y no sacralizar la Porfirio y Plotino. La luz, como metafísica y
tanta especulación a su praxis humana.¿ Glorificación pragmática de como fenómeno , era muy importante para el
alrededor debido a que la razón? neoplatonismo alejandrino: De ella depende
las prácticas masónicas el color, y por ella vemos todas las cosas.
fueron consideradas raras A lo anterior van asociados los derechos y
o inusuales, por decir lo valores que han conformado después de El período del Renacimiento. (Siglos XIV y
menos. Ha recibido poca la Ilustración , la Modernidad : Derechos XV) sobre todo en Italia, fue muy influenciado
atención seria y más bien un de conciencia, humanos, ciudadanos. L a por un neo-platonismo que borraba las
tratamiento sensacionalista. Ilustración pensó que la razón individual diferencias entre materia y espíritu. Era
Entre los pocos autores serios llevaba al mejor de los mundos en virtud de politeísta, concibiendo la totalidad del cosmos
tenemos a la ya citada Frances A. Yate~ una divina providencia . como una sola entidad , y confería atributos
Anthony Vidler, Larudan, Louis Travenol, especiales a símbolos, números, colores
Georges Teyssot y James Steven Curl. letras. Ligaba las estrellas y el firmamento con
la Rituales y Eventos Masónicos. la suerte de los seres humanos, y validaba
La masonería ha sido un tabú en países conocimientos ocultos de alquimistas, magos
s católicos, al menos desde 1730, fecha de la Veamos ahora un poco los cultos esotéricos y astrólogos. Tales saberes habían pasado a
n primera bula de condena papal de Clemente y las sociedades secretas, que tienen en ser ocultos después de la muerte de Juliano
s XII; por lo mismo fueron perseguidos los común la tendencia a reivindicar para sí la el "apóstata" último que intentó anteponerlos
er masones tanto por la iglesia, como por tenencia de conocimientos escondidos, no a la fe cristiana, y quien era devoto de Isis, la
~s regímenes totalitarios (Alemania Nazi, disponibles para quienes no pertenecen deidad más universal
~,
U.R.S.S.). Paradójicamente la filosofía de
la ilustración defensora de la razón y de la
a ellos, o para los no iniciados. Asocian
Las tradiciones herméticas en Italia durante el
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diosa, magna mater, piedad, purificación, aclarar que por arquitectura se entiende en la revolución francesa , la masonería
iluminación. Ptah es el Dios egipcio del fuego mucho más que la mera construcción. Ella agudizó su esoterismo, su hermetismo.
(Iluminación) y gran arquitecto del universo. significa para los entendidos la ciencia o
Isis está ligada a Imhotep, hijo de Ptah y arte de construir edificios, o de proyectarles Durante un período ella era la Ilustración y
arquitecto jefe del rey Zóser (Pirárnides y diseñarlos, con intenciones estéticas y el futuro deseable como una promesa de
de Sakkara) Maestro constructor como cualidades en un nivel más alto que el de regeneración de la sociedad, búsqueda de
arquitecto y Dios. Isis es Sofía, (¿María?), la estructuras meramente utilitarias; con una sabiduría, regreso al saber antiguo, lucha
luna creciente, Stella maris, la rosa y fuente. complejidad, y aspecto que logren conmover contra la superstición mediante la filosofía
Recordemos que según Giordano Bruno, la al usuario; con un rigor que la eleve de la razonada, para lograr una mejor humanídad.
supone una lógica calculable, capitalismo, prepara diseños, supervisa la ejecución, personajes como los alemanes Lessing,
construcción, ethos racionalizado, rutini diseña y enmarca estructuras complejas, Herder, Kloss, Bode, Findel, Schneider,
zado , disciplinado y ascético. También el ordena espacios y materiales en un plan con Begemann, Krause , Goethe, Mozart, Haydn
desencantamiento, al eliminar elementos sentido y es el "creador" ya que logra orden a y al parecer a Federico el grande de Prusia .
mágicos-religiosos y ver el arte como una partir del caos, o I o impone en su defecto. Pi
forma arcaica de cultura, de ritual incompatible F
con la vida moderna . La geometría es esencial para los masones Ejemplos de elementos masónicos en la d,
por ser la ciencia que estudia e investiga arquitectura
s
El aura o valor ritual del objeto de arte se propiedades , relaciones, magnitudes en
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pierde en este contexto. (Walter Benjamín). el espacio, y para conforrnarle. (Líneas, Regresando a lo arquitectónico, además de
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El aura, atmósfera inmaterial que rodea a planos, volúmenes). Ella es ciencia y arte la Egiptomanía, los rnasones empleaban
e~
ciertos seres, ya no es lograda por el arte, de medida y planeamiento. El masón es, en el sigloXVlI1 una arquitectura neoclásica
ante la pérdida de lo mágico-religioso. pues, como analogía y como hemos dicho,
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extraña, molesta y que incorporaba conceptos
Entendemos por rito un orden establecido arquitecto, geómetra, constructor, y como tal
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para los ritos de descenso a lo profundo,
ta ,
para las ceremonias . Por ritual, el ceremonial, es responsable de la "Obra". viaje, recorrido, juício, muerte y elementos
costumbre, las leyes que hacen parte de los se
mnemotécnicos (como algunas arquitecturas
ritos . Con el surgimiento de la racionalidad y Por el lado menos esotérico y más afín a la er
de Lequeu). Se daba un neoclásico ideológico,
de las religiones de salvación, se rompe con Ilustración, la masonería impulsaba una nueva d6
que rescataba valores culturales, y otro
la imagen mágica del mundo y se desarrollan sociedad,dehermandad,sociabilidad,grupos, de
empírico que lo hacía con los problemas
otras éticas, contra la coerción del ritual , como asociaciones, con una nueva concepción del do
prácticos y constructivos. Esto también
la obediencia a normas sagradas . (Culto). estado: laico y con forma republicana. Ella mt
influyó los diseños de parques, cementerios,
impulsó la fundación de los Estados Unidos tri(
monumentos, instituciones, impregnándoles
de América , la caída del imperio español en fin:
además con ideas complejas esotéricas e es,
Generalidades de la arquitectura y de lo América latina, las aspiraciones nacionalistas
iconografías poco usuales.
masónico. alemanas , lideró la revolución francesa y lar·
la organización napoleónica de Europa , la (11
Volviendo a la arquitectura y lo que lo reunificación italiana, la Ilustración general y Un claro ejemplo de "Arquitectura masónica",
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masónico pueda suponer para ella, hay que la "racionalidad". Después del llamado "terror" es la sede de la logia El gran Oriente en
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oficiales en semicírculo. Al fondo, después El abate Larudan (Arnaud de Pomponne) recurrente y con cualquier orden columnario,
de la de trabajos una sala de banquetes, nos ayuda a entender mejor un posible tipo incluso con "revivals" egipcios. Se trata de
tan grande como la misma logia y decorada arquitectónico para las logias, empleando el dos pilastras que definen los laterales de
en azul y rojo (Era el espacio para elevar al concepto de Ouatremére de Ouincy. un edificio, con dos columnas (de cualquier
gran arquitecto).Aquí se inició Voltaire como Ouatremére, masón y estudioso (Encyclo orden) colocadas entre ellas. Se piensa que
masón antes de morir en 1778, en la logia pedie Methodique) propone el tipo como idea su preferencia se debe a que sugiere el
de las "nueve hermanas", con 250 masones de elementos que sirven de regla al modelo, porche del templo de Salomón.
eminentes acompañándole y con el oficio del entendiendo este último, como ejecución
maestro De Lalande. En este acto presentó práctica del arte. Larudan establece un
De Gébelin su texto "Monde primitif'6 en diagrama que llamó logia de Berlín (A.Vidler, Rasgos Distintivos
una ceremonia que se hizo abreviada por p. 138 Ibíd.) que es el mismo de las de
la ocasión. Al morir Voltaire, se realizó allí Paris . Además de lo ya mencionado, lo que
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ás El abate Larudan (Arnaud de Pomponne) recurrente y con cualquier orden columnario, en el gusto neoclásic0 8 . Neoclásico asociado
's, nos ayuda a entender mejor un posible tipo incluso con "revivals" egipcios. Se trata de con revolución, objetividad , ilustración e
da arquitectónico para las logias, empleando el dos pilastras que definen los laterales de igualdad. En Alemania y Austria seguían las
al concepto de Quatremére de Quincy. un edificio, con dos columnas (de cualquier dos vertientes más comunes: la hebrea, con
10 Quatremére, masón y estudioso (Encyclo orden) colocadas entre ellas. Se piensa que el templo de Salomón (Jordán) y la egipcia
ia pedie Methodique) propone el tipo como idea su preferencia se debe a que sugiere el con sus misterios herméticos (l\Iilo). Sin
de elementos que sirven de regla al modelo, porche del templo de Salomón. embargo tanto los textos de la ópera "La
el entendiendo este último, como ejecución Flauta Mágica" de Mozart y Schikaneder,
tó práctica del arte. Larudan establece un como sus escenografías, algunas diseñadas
~n diagrama que llamó logia de Berlín (A.Vidler, Rasgos Distintivos por Schinkel, están llenos de alusiones a
or p. 138 Ibíd.) que es el mismo de las de Egipto y su cultura, y son eclécticas.
111 í París. Además de lo ya mencionado, lo que
realmente pudo distinguir lo masónico en Los recorridos o rutas eran muy importantes
Otro ejemplo de arquitectura de las logias, arquitectura, era la estrategia de un exterior en las logias ya que los iniciados viajaban
aunque muy reciente y posterior al período neoclásico simplificado o con elementos entre cuarto y cuarto, entre espacio y espacio
ilustrado tardío, es el complejo de edificio,; decorativos de origen egipcio, e interiores y de volumen a volumen . De la arquitectura
del "hall" de los francmasones de Londre ~ ricos que tenían en común símbolos y egipcia se retomó la idea de rutas que pasan
que funcionó en el siglo XIX , proyecto de elementos que compartían la mayoría de las a través de columnas y portales dentro de un
John Soane de 1828-30 con domo rebajado y logias: El piso ajedrezado y contrastante, las campo o patio sin cubrir; luego dentro de un
óculo para luz cenital que luego fue sustituido dos columnas (Jachin y Boaz), la Pentalfa o vestíbulo y se extendió al espacio exterior y
por el edificio , In Memorian a la paz también estrella de cinco picos, la escuadra (probidad al campo, incursionando así en el diseño del
s, localizado en la calle "Great Queen" y que moral), el compás,(virtud, medida de vida, paisaje.
aun hoyes bastante impactante (Obra de conducta) la plomada,(verticalidad) el sol y
Ashley y Winton Newman de 1926). la luna, las palabras Vide, Audi, Tace, el ojo
que todo lo ve, el arbusto de Acacia , (Acacia Los Cementerios Jardín
Consiste en una sala de reunión con vera) , entre otros.
templo exposiciones, salas ejecutivas y Naturaleza y Razón, eran con la categoría
administrativas . Cuenta además con una Larudan y Travenol, como católicos, de lo Sublime, los ejes estéticos durante el
gran biblioteca y museo, de gran ayuda para prefieren para las logias un tipo que tomó al siglo XVIII. Edmund Burke (1756), asociaba
quienes deseen profundizar sobre el tema de templo de Salomón como paradigma y no esta última con las nociones de peligro, dolor,
los masones. El sitio es impresionante y el las derivaciones de templos egipcios, que terror, honor, y con lo oscuro o lo infinito;
edificio se resolvió con volúmenes cerrados además eran alegóricos del viaje de Séthos también con abismos montañas y ruinas.
muy sobrios y motivos neoclásicos tardíos . al infierno. La valoración estética de la naturaleza va
Sigue siendo sin dudas un hito londinense. aparejada con la idea de lo pintoresco, que
Es muy buen ejemplo de consolidación Todas las logias compartían un sentido a diferencia de lo sublime, admitía más la
de elementos masónicos en arquitectura. de simplicidad derivado de las teorías de variedad y lo placentero.
Posee uno de los elementos que podemos Laugier (Essai sur I'Archittecture de 1753.)
considerar distintivo de la arquitectura Y el gusto por lo primitivo, original y simple. Jean Jacques Rousseau, admirador de la
masónica: el motivo dístilo in antis, muy Tarnbién está la influencia de Ledoux, con naturaleza, de lo primitivo y de la nobleza
gran importancia en su obra, tanto de la salvaje, tuvo por tumba temporal la isla de
simplicidad como de la función, enmarcada los Álamos en propiedad del vizconde de
das partes; el relámpago brilla , el rayo cae con estruendo; el aire está
8 brama" ...Court de Gébelin (Monde primitif consideres dans I'histoire 8Algunos proyectos de Lequeu (Casa gótica, El templo del Silencio , los Jardines de Isis .) están entre un neoclásico no muy
~ ue, Paris .. .
canónico , algunos elementos egipcios y la simplicidad geométrica con alegorías , que hizo a Emil Kaufmann escribir sobre
:omplétes , vo112 . "Arquitectura revolucionaria" refiriéndose a él , Boulée y Ledoux.
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Gérardin. Su tumba definitiva, también fue senderos bordeados de acacias tiene muchas
anecdotes de I'ancienne Egypte, (París: d
una isla con álamos en la misma propiedad, alusiones masónicas. La acacia (Mimosa
Hippolyte Louis Guérin) citado por Curl, r
modelo por sus características arcádicas y Nilótica) también crece en los alrededores de
James Steven, The Art and Architecture b
románticas. Jerusalén. Se le ha llamado árbol del paraíso, Of. Freemasonry). Y también basado en
árbol de la serpiente, se ha dicho que de su los escritos de Apuleyo, Diodoro, Sículo y S
La influencia de la masonería , tanto en madera se hizo la cruz, y que el arbusto o Luciano, con la autoría de Schikaneder y
parques y jardines como en cementerios zarza ardiente era también acacia . Es un Mozart, quien la concibe seis meses antes de
es bien conocida. Los de la ilustración y la emblema con bastante historia , símbolo de su muerte . Está llena de intriga mágica yen
masonería en la Europa central, con algunas inmortalidad , resurrección e iniciación. Los apariencia frívola; en realidad es enigmática.
variantes son influenciados por los del resto cipreses y otras especies lúgubres, también También debe el libreto a la ópera "Oberón",
de paises.Allí, ciudades como Leipzig, se mezclan con limonares. ¿Arcadia o nuevo puesta en escena por Schikaneder.
Dresde, Weimar, Dessau, Potsdam, Berlín, Elíseo? .Queda la duda sobre la intención de
fueron centros de su difusión y cuentan con esta arquitectura del paisaje, muy deudora Como Séthos, Tamino es un príncipe viajero r~
buenos ejemplos de cementerios jardín . de la escuela inglesa de jardinería. que se educa a través de sus viajes y por su CI
Solamente en París tenemos varios Pero bien, nos pasamos al siglo XIX "
iniciación en ciertos misterios .
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ejemplos de parques y de cementerins tendríamos también como referentes el La fuga de apertura, o introducción , en Mi b~
con tal influencia: Monceau de 1779, y el París los cementerios de Montparnasse bemol mayor, (Tritono o tres bemoles) es la l
cementerio de Pére- Lachaise, son algunos. y Montmartre. Las arquitecturas de
~
masónica y se refiere al orden a partir del caos,
La tumba de Marat, de 1793 era un encierro monumentos, tumbas, cenotafios y los el reino de la luz y golpes de herramientas
de rocas con árboles plantados, incluyendo pabellones en los jardines conforman una propias del trabajo masónico. loi
álamos . AlexanderT. Brogniart, quien tenía la ciudad análoga.
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experiencia del parque de Maupertuis, fue el El número tres se repite en la obra de muchas ha
encargado de diseñar o hacer el plan original Volviendo a los edificios, es bueno precisar maneras ; entre ellas las notas musicales .
para el cementerio en Pére- Lachaise, que fue que ellos por el secreto de la "Obra", eran Sarasto, el sacerdote (¿Zoroastro?) como H
posible comprando los terrenos al confesor necesariamente volcados al interior, con luz personaje es al parecer un homenaje a y l
de Louis XIV, en 1804 por la ciudad de París. cenital, a veces artificial. Sus exteriores son Ignacio van Born masón amigo, muerto por d~
Brogniart, masón a su vez, se asesoró entre volúmenes casi sin ventanas, pero llenos de tales fechas.
otros por Quatremére de Quincy. Su sucesor signos y a veces de estatuaria. Siempre con
ini
Godde, es responsable por la apariencia columnas cuyos capiteles varían, a veces
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Existen muchas alusiones a la religión Isíaca ca
final, por el Pére- Lachaise que hoy vemos, según ordenes griegos, toscano, egipcio , a través de Papagena quien se transforma de
y que ha sido modelo en muchas partes o totalmente nuevos como en diseños de
del mundo . Su trazo con ejes, glorietas y Lequeu , Boulée o Ledoux.
en una bella joven. Papageno, el cazador de Eg
aves, debe haber salido de las riberas del su
Nilo.Su canción era la preferida de Mozart.
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senderos bordeados de acacias tiene muchas anecdotes de I'ancienne Egypte, (París : de la noche es un personaje impactante y es
alusiones masónicas. La acacia (Mimosa Hippolyte Louis Guérin) citado por Curl , representada como pintura de una virgen del
Nilótica) también crece en los alrededores de James Steven, The Art and Architecture barroco.
Jerusalén. Se le ha llamado árbol del paraíso, Of. Freemasonry). Y también basado en
árbol de la serpiente , se ha dicho que de su los escritos de Apuleyo , Diodoro, Sículo y Su ataque en el templo al final de la obra, y
madera se hizo la cruz , y que el arbusto o Luciano, con la autoría de Schikaneder y ver como se disipa después la oscuridad por
zarza ardiente era también acacia . Es un Mozart, quien la concibe seis meses antes de la luz, complementan las alusiones a los ritos
,:a emblema con bastante historia, símbolo de su muerte. Está llena de intriga mágica y en de algunas logias de la Viena de esa época.
IS inmortalidad, resurrección e iniciación. Los apariencia frívola; en realidad es enigmática. La idea de estrella reina en llamas, deriva de
:0 cipreses y otras especies lúgubres , también También debe el libreto a la ópera "Oberón", la reina de los cielos (Isis, Astarté y la luna).
~, se mezclan con limonares . ¿Arcadia o nuevo puesta en escena por Schikaneder.
Elíseo? .Queda la duda sobre la intención de Para Austria la reina estrella flameante
esta arquitectura del paisaje , muy deudora Como Séthos, Tamino es un príncipe viajero recordaba a la virgen María (Inmaculada
de la escuela inglesa de jardinería . que se educa a través de sus viajes y por su Concepción) y la luna creciente rodeada
iniciación en ciertos misterios. de estrellas a la iglesia. ¿La virgen María,
IS Pero bien, nos pasamos al siglo XIX \1
como usurpadora de Isis, la benevolente?, la
~s tendríamos también como referentes el La fuga de apertura, o introducción, en Mi buena señora del mundo, principio, fuente de
el París los cementerios de Montparnasse bemol mayor, (Tritono o tres bemoles) es la gracia virtud y verdad, resurrección y vida,
s. y Montmartre. Las arquitecturas de masónica y se refiere al orden a partir del caos, madre de Dios, suprema deidad hacedora
"O monumentos, tumbas, cenotafios y los el reino de la luz y golpes de herramientas de monarcas, quien acoge a los muertos y
lo pabellones en los jardines conforman una propias del trabajo masónico. los vivos. La reina de la noche parece que
la ciudad análoga . no es Isis, ¿la han sustituído? Parece que le
el El número tres se repite en la obra de muchas han robado sus atributos.
al Volviendo a los edificios, es bueno precisar maneras; entre ellas las notas musicales.
le que ellos por el secreto de la "Obra", eran Sarasto, el sacerdote (¿Zoroastro?) como Hay también en esta ópera referencias a Osiris
Jr necesariamente volcados al interior, con luz personaje es al parecer un homenaje a y Orfeo. Hermes inventó la lira, instrumento
s. cenital, a veces artificial. Sus exteriores son Ignacio von Born masón amigo, muerto por de Orfeo que sustituye a la flauta. (También
"e volúmenes casi sin ventanas, pero llenos de tales fechas. inventó el caramillo de los pastores). Como
Jr signos y a veces de estatuaria. Siempre con masón activo Mozart confirió a la flauta toda la
ia columnas cuyos capiteles varían , a veces Existen muchas alusiones a la religión Isíaca connotación de signos , símbolos y alegorías
s, según ordenes griegos, toscano, egipcio, a través de Papagena quien se transforma de las logias , teniendo como trasfondo a
~s o totalmente nuevos como en diseños de en una bella joven . Papageno, el cazador de Egipto y el río Nilo. Esta es sin dudas una
y Lequeu, Boulée o Ledoux. aves, debe haber salido de las riberas del sublime obra de arte masónico.
Nilo.Su canción era la preferida de Mozart.
~ I
por Simón y Giusepe Ouaglio, Carl Maurer y entendía como un control estético y con aires Ouatremére 10 también trató el concepto de
por Karl Friedrich Schinkel. (Es muy conocida neoplatónicos. Era como la idea, un concepto carácter, muy relacionado al de tipo, por estar
la que diseñó Schinkel en 1816, para la metafísico y, distinguía entre modelo y tipo. ambos etimológicamente ligados con la idea
Schauspiele-opernhaus de Berlín). Lo exponía así : "La palabra tipo presenta o acto de marcar, como marca impresa .
menos la imagen de una cosa para copiar
~
Mozart como artista masón le dio a su o imitar completamente, que la idea de un El carácter, como marca, traza o figura sobre
música muchos estratos de significado tanto elemento que en sí mismo debe servir de cualquier material , es signo distintivo de las
en palabras como en sonidos .Compuso regla al modelo" ... "el modelo entendido en la cosas. Es la naturaleza distintiva o propia de
armonías eliseas y muchas más obras ejecución práctica del arte, debe repetirse tal los seres. Desarrolla mucho el concepto y
masónicas , (sus tres últimas sinfonías tienen como es. El tipo es por el contrario un objeto esto le lleva a diferenciar entre carácter ideal,
muchos elementos de esto, por sus notas a partir del cual se pueden concebir obras accidental, relativo, distintivo, fisonómico ...
que sugieren viaje e iniciación). También en
sus cuartetos de cuerda, en la partitura para
la "Oca del Cairo" y en Bastián y Bastiana.
que no se parecerían unas a otras. Todo es
preciso y determinado en el modelo, y todo
es más o menos vago en el tipo" ... 9
imitativo. En el fondo Ouatremére se aproximó
al concepto de la arquitectura como lenguaje
dando lugar a lo que posteriormente a
1
Algo similar ocurre con la música de su
amigo Haydn . Por otro lado la palabra para los filósofos ,
1800, se llamó arquitectura parlante (Emil
Kaufmann) .
~
presentabareferentesarcaicosydemisticismo di
Mozart se había hecho masón en el año de religioso, provenientes posiblemente de
01
De pronto la egiptomanía de la época hizo
1784 uniéndose con el grado de aprendiz a la
logia "Beneficencia" de Viena, que se reunía
sus orígenes bíblicos. Se define all i como
sombra, figura , representación y se usaba
entender la decoración, y los interiores
como escritura de signos geométricos,
~I
pi
en los salones de la más poderosa logia en la teología cristiana para representar la inscripciones, símbolos y alegorías. Se daba e
"Verdadera Concordia". En 1785 ascendería divinidad. Franc;ois Marie Arouet (Voltaire) sin embargo prioridad a los signos visuales. a
al grado de maestro. hablaba de milagros típicos, como signos Juan Jacobo Rousseau, decía que se habla p
revelados o símbolos de misterios y a los ojos mucho mejor que a los oídos (Essai
milagros.
lE!
sur I'origine des langues, p.505). También (~
Tipo, Modelo, Carácter, Alegoría dijo que el lenguaje del hombre primitivo d,
El pensamiento neoplatónico sostenía manifestaba de modo transparente su
"Tipo. Viene de una palabra griega, que
expresa, por aceptación general , y por ello
que las ideas de Dios eran los tipos de las
cosas creadas; volviendo a Voltaire, siempre
estado natural : era directo y vigoroso, decía ,
sin adorno de trucos o sofistería ... todo era
~
PI
aplicable a muchos matices o variedades tan crítico e irónico, decía que las ideas emblema y figura en la antigüedad. (Sobre m
de la misma idea, lo que se entiende por arquetípicas de Platón "vivían en lo profundo todo en Egipto) . la
modelo, matriz, huella, molde, figura en del cerebro".
el,
relieve o bajo relieve." Está implícito a lo largo de este texto,
Por su parte Viel de Saint- Maux , se
PI
cómo después del llamado terror, en la
Con la idea de tipo, también se da la refería a los símbolos y tipos misteriosos revolución francesa, se exageró y se abusó V<
paradoja de los siglos XVIII Y XIX , de dos de la antigüedad como los jeroglíficos y de lo esotérico y la fantasía atribuida a la la
interpretaciones posibles: la muy racional monumentos arquitectónicos o edificios arquitectura y sus formas espaciales . Así , en cil
y que se basa en argumentos lógicos, completos.
que validan la definición de Ouatremére,
vez de frontones que indicaran las cubiertas, es
se leía un triángulo misterioso relacionado con er
considerada canónica, presentada en el Los personajes materialistas como Laugier alguna divinidad ; las columnas significaban m
tercer volumen de su Enciclopedia Metódica lo veían simplemente como modelo, en cualquier cosa, menos los soportes que er
sostenían las edificaciones; los arquitrabes, dE
9apartes de la cita de A. Vidler, El Espacio de la ilustración, p. 226 .--Quatremere de Quincy, (Type) , en /'Encyc/opedie
méthodique : Architecture, Paris, 1788-1825, vol3 , p.543. 10 (Fue miembro de la logia parisina de TaHa , entre 1782 y 1786.)
[44
Ilsll. allISIÓI ClIIII'II I 53 universidad IKllAIIC ClIIII~ I sede medellln
as de la arquitectura, entre 1778 y 1825.Se el proceso de mímesis de la naturaleza . piedras marcadas con signos herméticos,
y entendía como un control estético y con aires Quatremére 10 también trató el concepto de misterios y, por supuesto la estatuaria tenia
fa neoplatónicos. Era como la idea, un concepto carácter, muy relacionado al de tipo, por estar interpretaciones variadas en relación con
¡la metafísico y, distinguía entre modelo y tipo. ambos etimológicamente ligados con la idea diversas divinidades. Así, un pedestal podía
Lo exponía así: "La palabra tipo presenta o acto de marcar, como marca impresa . ser cualquier cosa, hasta un altar, y todo el
menos la imagen de una cosa para copiar tinglado decorativo, desde capiteles hasta
¡U o imitar completamente, que la idea de un El carácter, como marca, traza o figura sobre frisos pasando por cornisas, modillones y
:to elemento que en sí mismo debe servir de cualquier material, es signo distintivo de las entablamento se entendían como alegorías,
regla al modelo" ... "el modelo entendido en la cosas. Es la naturaleza distintiva o propia de sin relación con el sentido o función de la
ejecución práctica del arte, debe repetirse tal los seres. Desarrolla mucho el concepto y obra. Tal vez, contribuyó a corregir tamaña
como es. El tipo es por el contrario un objeto esto le lleva a diferenciar entre carácter ideal, deformación, el gran esfuerzode historiadores
1S a partir del cual se pueden concebir obras accidental, relativo, distintivo, fisonómico ... y teóricos, entre otras con el desarrollo de
que no se parecerían unas a otras. Todo es imitativo.En el fondo Quatremére se aproximó estos conceptos de tipo, modelo, carácter.
"a
\
preciso y determinado en el modelo, y todo al concepto de la arquitectura como lenguaje
a. es más o menos vago en el tipo" ... 9 dando lugar a lo que posteriormente a Otro tema trabajado por esta época es
;u 1800, se llamó arquitectura parlante (Emil el de la alegoría, como la presentación
Por otro lado la palabra para los filósofos, Kaufmann). de un pensamiento, bajo la imagen de
~e
presentaba referentes arcaicos y de misticismo otro pensamiento que se pensaba muy
religioso, provenientes posiblemente de De pronto la egiptoman ía de la época hizo útil, para aplicar en el campo educativo.
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115 J
revltl¡ le ntenslil collll1l I 53 IlllersjlllllClllllleCIIIIItII 1 111 _líl
la existencia de un carácter general y otro masónica , como ta l no existió, pero se dieron de Ledoux y Lequeu : Basándose en que a
particular, según el tipo y sus variaciones, o abundantes elementos y alusiones al tema, la arquitectura no era reducible (todavía)
como pensaba Bufón , "un proto tipo general tanto en los edificios (fachadas e interiores), a un hecho técnico , y pensando que la
para cada especie".No podemos terminar como en la espacia lidad exterior (Jardines, belleza derivaba de la coherencia con que
este corto ensayo sin una espe ci al mención Parques , Cemente rios e innumerables hitos se alcancen fines utilitarios. Su método:
a Karl Friedrich Schinkel, qu ien a pesar de y monume ntos , dedicados a la naturaleza Primero, descripción de elementos; después,
haber desarrollado su obra más haci a el y a la "diosa" Razón).De todos modos su asociación para lograr las partes de los
siglo XIX , gozando de los beneficios de la hemos podido reconocer teoría y praxis edificios; estudio de los tipos . Trabajó también
Restauración, fue el gran representante de la arquitectónica de una época que nos ha el concepto de "Combinatoria", eliminando el . r
renovación cultural alemana, y muy influyente mostrado otra ca ra, no tan "Racional" como i
significado a los órdenes de la antigüedad, SQ
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antecesor y pionero de la arqu itectura del nos la habían vendido. haciéndoles disponibles para su libre uso, g
siglo XX. Según Marco Pogacnik (Karl (Ecléctico).Durand, reintegraba a su manera Ve
Friedrich Schinkel, Construcción y Paisaje , Encontramos interesantes arquitecturas ingenieros y arquitectos: Arte y Técnica. Aquí la
Nerea, Madrid , 1993) su manejo de que fueron más allá del "Arqueologismo" está , parece, el verdadero puente entre esta a
gradaciones , anticipa ba la concepción de en boga, hasta un neoclacisismo muy época y la modernidad .Él había superado s
tectónica, desarrollada unos años después atenuad o, puritano y sobrio, conservando, la "Monumentalidad Sublime", -contra e'
por B6ttiche r10 Schinkel , en parte un aún en edificios donde el lenguaje clásico Laugier-, insistiendo en que los edificios o
ecléctico , en parte un pu rista y muy apegado desaparecía totalmente , sus cualidades y debían ensamblarse sobre matrices o serie S
en la mayoría de su obra a un neoclasicismo virtudes de proporción armonía y sencillez. de formas tipo, variando según la obra. Los
riguroso y simplificado , fue según la mayoría principios arquitectónicos por él formulados, ~!
de estudiosos , la principal influen cia para la El abandono del voca bul ario ornamental de a pesar de su positivismo, encontraron e >Q
arquitectura moderna alem ana y un iversal. la antigüedad greco-romana, por "revivals"de amplia aplicación en términos de análisis la .
arquitectura s co mo la egipcia, o por una estructural y composición geométrica, dando ell!
abstra cción casi minimalista , con imaginación origen también a muchos de los problemas
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Die techtonik der hellenen, Potsdam , atrevida en la propuesta espacial, como se dio que hoy tenemos.La forma era su búsqueda, su
Riegel, 1854-52 en los diseños de Boull ée, para el cenotafio lo cual tiene hoy tremenda actualidad . sig
de Newton (1784), consolidaba una "nueva" a
En Alemania es el equivalente a Soane en arqu itectura , al menos a nivel de proyectos; Conscientes de la obsesión filosófica por los mél
Gran Bretaña. Geómetra puro y de elegantes esta era puramente geométrica , con orígenes, retomamos la idea, no sin recordar, I
soluciones arquitectónicas, era también un volúmenes cla ro s, simples y destacándose diferencias con "la cabaña primitiva", la cueva Es!
gran dibujante, pintor y escenógrafo. (Son bajo la luz, lo cual hizo decir a Em il Ka ufm ann , o la carpa . Court de Gébelin , por ejemplo, y
famosos sus diseños para las escenas de que la obra de Le Corbusier se originaba sostuvo , que el origen de la arquitectura teG
la ópera La Flauta Mágica, que ya hemos en la de los arquitectos franceses del siglo era la Agricultura y, el culto a continuación XX
comentado ). XVII I. de ella. Pensaba que en su honor se mu,
habían unido todos los saberes y que se a r
Para concluir este breve recorrido a Esto corrobo ra la co ntinuidad de arquitecturas representaba con alegorías, exhibiendo pril
través de las arquitecturas de fi nales del basad as en volú menes geométricos sencillos tipos y símbolos misteriosos dedicados a Gu
siglo XVIII, sobre todo en París y sus con alto nivel estético, como una constante, la fertilidad de la tierra y al orden cósmico. yh
alrededores, debemos reconocer que los al menos desde la Ilustra ci ón y nexo s con Así el primer elemento arquitectónico es la
"Elementos masónicos", cuyo exam en Egipto, además de Grecia y de Roma . Columna de naturaleza simbólica, como ¿G
era nuestro pretexto, no lograron opacar El alumno de Boullée, Jean Nicholas Louis elemento monolítico aislado y a veces en BU!
la contundencia de las arquitecturas de Durand , (1760-1834) formaba arquitectos grupos levantadas a cierta distancia unas de elei
proporción y geometrías puras (la mayoría en L'Ecole Politechnyque, c m un enfoque otras (¿Stonehenge?, ¿Egipto?). Es~
de ellas sólo en proyectos). Una arquitectura más avanzado que el de su profesor y los XX i
¿ Cómo convertirse en moderno volviendo el F
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o masónica, como tal no existió, pero se dieron de Ledoux y Lequeu: Basándose en que a los orígenes?, se preguntaba Paul
o abundantes elementos y alusiones al tema , la arquitectura no era reducible (todavía) Ricoeur, en su texto (Universal Civilization
~I tanto en los edificios (fachadas e interiores), a un hecho técnico, y pensando que la and National Culture, 1965). La pregunta
lr como en la espacialidad exterior (Jardines, belleza derivaba de la coherencia con que nos recuerda, uno de los más reconocidos
n Parques, Cementerios e in numerables hitos se alcancen fines utilitarios. Su método: temas Masónicos: El del retorno al origen,
e y monumentos, dedicados a la naturaleza Primero, descripción de elementos; después, que mencionamos en lo referente a la
31 y a la "diosa" Razón).De todos modos su asociación para lograr las partes de los arquitectura , varias veces en este ensayo.
a hemos podido reconocer teoría y praxis edificios; estudio de los tipos . Trabajó también Validarse, lograr autoridad, credibilidad y
a arqu itectón ica de una época que nos ha el concepto de "Combinatoria", eliminando el . reconocimiento para artes, oficios y grupos
e mostrado otra cara , no tan "Racional" como significado a los órdenes de la antigüedad, sociales, era tarea ardua en una época de
~I nos la habían vendido. haciéndoles disponibles para su libre uso, grandes crisis, cambios y revoluciones.
rl (Ecléctico).Durand, reintegraba a su manera Volver al origen , se ligaba en ocasiones con
e, Encontramos interesantes arquitecturas ingenieros y arquitectos: Arte y Técnica . Aquí la idea de retorno a una edad de oro, e incluso
que fueron más allá del "Arqueologismo" está, parece, el verdadero puente entre esta a la fuente de saberes arcanos compartidos
en boga, hasta un neoclacisismo muy época y la modernidad. Él había superado solamente , con pequeños grupos de elegidos
atenuado, puritano y sobrio , conservando, la "Monumentalidad Sublime", -contra e "iniciados". Lo antiguo (Considerado Clásico
'n aún en edificios donde el lenguaje clásico Laugier-, insistiendo en que los edificios o Canónico), confería autoridad y estatus.
o desaparecía totalme nte, sus cualidades y debían ensamblarse sobre matrices o serie Se necesitaban ritos iniciáticos, escenarios
o virtudes de proporción armonía y sencillez. de formas tipo, variando según la obra .Los y tinglados con carácter, que transportaran
la principios arquitectónicos por él formulados, a los miembros del grupo a estados de
[a El abandono del vocabulario ornamental de a pesar de su positivismo, encontraron extrañamiento y disponibilidad para recibir
la antigü edad greco-romana , por "revivals"de amplia aplicación en términos de análisis las verdades reveladas y compartidas con
arquitecturas co mo la egipcia, o por una estructural y composición geométrica, dando ellos por los maestros . El retorno al origen ,
abstracción casi minimalista, con imaginación origen también a muchos de los problemas también suponía ser "original", (por ser
atrevida en la propuesta espacial, como se dio que hoy tenemos .La forma era su búsqueda, súper creativo). Ser neoclásico de finales del
en los diseños de Boullée, para el cenotafio lo cual tiene hoy tremenda actualidad. siglo XVIII, suponía ser moderno, volviendo
de Newton (1784), consolidaba una "nueva" a los orígenes; lo anterior abarca todas las
arquitectura , al menos a nivel de proyectos; Conscientes de la obsesión filosófica por los manifestaciones de Arte y Cultura.
~s esta era puramente geométrica , con orígenes, retomamos la idea , no sin recordar,
volúmenes claros, simples y destacándose diferencias con "la cabaña primitiva", la cueva Esta modernidad la considera superficial
bajo la luz, lo cual hizo decir a Emil Kaufmann , o la carpa. Court de Gébelin, por ejemplo, y acartonada , Sigfried Giedion, el gran
que la obra de Le Corbusier se originaba sostuvo , que el origen de la arquitectura teórico de la modernidad canónica del siglo
en la de los arqu itectos franceses del siglo era la Agricultura y, el culto a continuación XX. Finalizando el siglo XIX, el término era
XVIII. de ella. Pensaba que en su honor se muy negativo, pero también ha identificado
habían unido todos los saberes y que se a mucha de la arquitectura mas sobria de
representaba con alegorías, exhibiendo principios del siglo XX: Auguste Perret,
a Esto corrobora la continuidad de arquitecturas
tipos y símbolos misteriosos dedicados a Gunnard Asplund, Peter Behrens, Adolf Loos ,
el basadas en volúmenes geométricos sencillos
elemento monolítico aislado y a veces en Buena pregunta que nos deja a revisión los
:ir El alumno de Boullée, Jean Nicholas Louis
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