5. Separarse del mundo (11 Car. 6:14-18). E1 mundo esté contra Dios (I In. 2214-17).

Estamos en el
mundo, pero no somos del mundo. For 10 tanto, debe separarse de todo lo que es mundano y de todo lo
que impedin'a 511 ohm para Cristo. Mientras sigue guardando para s1’ las cosas mundanas, no puede
crecer espiritualmente.

6. Desarrollar y usar sus talentos para el Senor. Cada Cristiano tiene habilidades y talentos que puede
usar para el Senor. Usar su habiJidad para hablar, para cantar, para administrar los negocios de la iglesia,
para visitar a los enfermos. para enseflar, o cualquier otro talento que tenga, para el Senor. La iglesia
necesita los talentos de cada miembro. Dedique sus talentos al Senor hoy mismo. (I Cor. 12:12-31).

7. Leer buenos libros y buena literatura Cfistiana. Cada hogar debe tenet buenos libros y periédicos
Cristianos. Subscrfbase a algunos buenos periodicos mensuales que estén publicados por los Bautistas
independientes. Yo publico e1 periédico The Baptist Challenge, (El Reto Bautista, periédico mensual en
inglés), el cual creo debe estar en cada hogar Bautista. También hay otros buenos periodicos publicados
por otras iglesias Bautistas independientes. _

Compre buenos libros religiosos. No desperdicie su tiempo con libros y revistas inmundos y sucios.
Recuerde también que no todos los libros religiosos son buenos. Consulte con su pastor si tiene alguna
duda. The Challenge Press (La Prensa E1 Reto), que publica este 1ibro,publica buenos libros
continuamente que todos los Bautistas independientes deben leer, y el mimero de estos libros se
aumenta cada af10.(Nota del I traductor: Esta lista incluye varios libros en espanol y la lista de libros en
espafwl también aumenta ar‘lo con 3110.)

8. Ser honrado con Dios con su dinero. La décima parte de sus ingresos totales es de Dios. Traiga su
diezmo a la casa de Dios cada dia del Senor. La iglesia donde es ud. miembro es el alfoll' hoy en dfay es
allé donde su diezmo pertenece. Si su iglesia no es digna de ,su diezmo tampoco es digna de su
membresia y debe buscar membresfa en otra iglesia que es una sana iglesia Bautista independiente, al’m
cuando esaiglesia se encuentre en otra ciudad. Es mejor ser miembro de una iglesia Bautista
independiente que cree y practica la Biblia, y apoyarla con sus diezmos y ofrendas, que gastar su dinero y
su influencia en una iglesia modemista y mundana que o niega los fundamentales de la fe, o bien apoya
a los que niegan la Palabra de Dios, como las iglesias que estén afih'adas con las organizaciones
humanas.
Si no es honrado :on Dios en asuntos de dinero no puede crecer espiritualmente. Estudie
cuidadosamente el capitulo que trata este tema mzis adelante en este libro.

9. chrcer auto-dominio. Satanés trataré de impedir su Vida Cristiana y la obra de Dios por medio de la
inclusién en su vida de los celos, el enojo y el egoismo en su Vida. Tal espl’ritu es del diablo. Si una de
estas cosas aparece en su vida, destniyalas con la oracién y el estudio de la Biblia.

10. Buscar e1 consejo y la ayuda de su pastor. Su pastor es uno de sus mejores amigos. Dios 1e ha puesto
en la iglesia para ayudarle, enseflarle, y guiarle. Confie en él. No hay trabajo més érdua que el de
pastorear una iglesia. Por eso, ore por su pastor. Cuando tiene problemas, 6] le ayudaré con gusto.
Cuando se sienta tentado, él 1e ayudaré luchar contra Satanés. Cuando necesita direccién espiritual no
podré hallar mejor amigo en la tierra que su pastor. Busque e1 comparierismo de su pastor, pues a1
andar con él, andaré més cerca de Dios, puesto que él es hombre dc Dios.

11. Virir por Cristo an (1121 a la vez. Cada maflana a1 despertar, verai que Dios le ha dado otro d1’a
nuevo para usar para El. Viva por E1 cada minuto del dia; en su negocio, en el trabajo, en su hogar, en la
escuela, en su§ relaciones sociales, y en la calle. No sea solamente Cristiano dominguero. Viva por Cristo
todos los dias y veinte cuatro horas 31 dia.

Otra cosa cerca de la vida diaria que vivimos por Cristo, es que si fracasa, come 10 haré 3 veces,
entonces un solo dfa esté manchado. AI suceder eSto, arrodfllese, confiese su pecado, y pida a Dios que
le ayude a servirle mejor el siguiente dia. A1 vivir por Cristo un dia a la vez, de repente estaré viviendo
semanas, meses y aflos por El. Este es el camino a la Vida victoriosa. Si fracasa, no se dé por vencido,
sino trata de hacer mejor la préxima vez. Pedro fracasé a1 negar a1 Serior, pero no se dic') por vencido.
Vino a1 Seflor, fue perdonado y llegé a ser gran predicador en el dfa de Pentecostés. ;No se dé por
vencido! iLevéntese, busque de nuevo e1 compaflen'smo del Seflor, y siga adelante para el Seflor! >

12. Ganar 0 otros para O'isto. La obra més grande en el mundo es ganar almas, y cada Cristiano debe y
puede traer a otras personas a Cristo. Dedfquese a ella hoy mismo. Ore' que el Seflor impresione su
corazén con algt’m alma. Ore mucho por aquella persona, y entonces, vaya y hable'con é] personalmente
acerca de su alma. El método de Pablo fue hablar de su propia experiencia, y por dondequiera que iba
daba testimonio de cémo Dios 1e salvé. Use su testimonio personal de como Dios 1e salvé a] hablar con
otros. Use la Biblia a1 hablar con los perdidos, pues es “eSpada de Dios” (Efes. 6:17) y tiene Vida y poder
en sus palabras. Cuando han sido salvos, entonces, condézcalos a confesarlo abiertamente ante los
hombres y seguir a Cristo en el bautismo y la

membresi'a en la iglesia. Esta obra 1e daré el gozo més grande que jama’s haya conocido como Cristiano.
(Sal. 126:5-6). El crecirniento espiritual es posible. gBtisquelo!

IV LA HISTORIA DE LOS BAUTISTAS

A veces se pregunta, “LDénde y cua'ndo comenzaron los Bautistas? gQuiénes fueron sus fundadores?
LQué es 511 historia? ” Estas son preguntas muy importantes y requieren unas respuestas honrosas.

Para encontrar e1 principio de las iglesias Bautistas, se tienc que llegar a Cristo y Sus discipulos. Todas las
otras iglesias deben colocar la fecha de su origen en siglos recientes. LOS'Bautistas son las {micas iglesias
que tuvieron sus inicios con el ministerio de Cristo Jesfxs cuando edificé Su iglesia del maten‘al
preparado por Juan e1 Bautista. Este bosquejo necesan’amente seré breve, pero si desea infonnacién
més detallada, solicite a su pastor libros de mayor orientacic’m. Ahora veamos e1 principio de los
Bautistas. .

Los Principios Bau tistas

I. Crista edifico’ Su iglesia durante Su ministerio personal aquz' en la tierra. El Serior declaré que esta fue
una de las cosas que habz’a venido a hacer (Mat. 16:18). [a palabra “iglesia” en este pasaje habla de la
iglesia‘como una institucién y la iglesia de Jerusalén fue la primera iglesia establecida y la iglesia
prototipo o modelo para todas las demés iglesias Novotestamentarias. Antes 'de que el Senior
ascendiera a] cielo dijo que la obra que habl’a venido a hacer fue consumada (Jn. 17:4; 19:30). Puesto
que la edificacién de Su iglesia fue una de 1as cosas por las cuales vino, desdeluego fue edificada.
Aunque no podemos serialar una Escritura especffica que declara que la iglesia fue organizada en una
fecha precisa, que fuera organizada por el Sefnor durante Su ministerio personal as evidente de lo que
sigue.
Los primeros miembros de la iglesia fueron apéstcles (I Cor. 12:28). Esta iglesia que el Serior edificé tuvo
toda las partes-esenciales de una iglesia. Tuvo un mensaje (Mar. 16:15); una organizacién (Hechos 1:21-
26); una forma de disciplina (Mat. 18:15-18); una lista de miembros (Hech. 1:15); las ordenanzas (Mat.
28:18-20); una comi§i6n (Mat. 28:18-20); un tesorero (Jn. 12:6). Fue una iglesia antes del dfa dc
Pentecostés (Hech. 2:42) porque sélo se puede afladir a algo que existe ya, y fue una iglesia que
funcionaba antes del dia de Pentecostés, pues la iglesia elegié a Matias como apéstol para tomar el-lugar
dc Judas (Hech. 1:15-26). E1 mismo Espiritu Santo dié testimonio de la validez de esta eleccién cuando
dijo, “Y 163 echaron suertes, y cayé la suerte sobre Matias; y fue contado con los once apéstoles” (Hech.
1:26). Aqui “suertes” significa votos. El Espiritu Santo ratifica o aprueba esta eleccién dc parte de la
iglesia en Hechos 6:2 21 incluir a Matias con los

once dicicndo, “Entonccs los doce.”

2' 5““ W957.“ 1518 Una iglesia Bautista, pues 1a: iglesias Bautistag hoy en dfa son como ella en la
préctica y en la organizacion y doctn‘na, Esta primera igiesia fue organizada del material preparado por
Juan e] Bautista, el primer predicador Bautista (Jn. 1:6; Mat. 3:1, 13-17; Hech. 1:22). Una iglesia
organizada con un pueblo bautizado por un predicador Bautista debe ser una iglesia Bautista (1 Cor.
12:28). Ademés, solamente los Bautistas pueden trazar sus ensefianzas y principios a través de los siglos
a Cristo.

3. Iglesias coma esta primera iglesm han permanecido desde aqua! dz'a hasta el tiempo actual. Cnisto
prometié que no cesan’an dc existir (Mat. 16:18; 28:20). Las iglesias hoy en dia que reclaman que ellas y
las iglesias de la Reforma han restaurado e1 Cristianismo del Nuevo Testamento pasan por alto e1 hecho
que la iglesia que Jesfls edificé no tendn’a que ser restaurada, pues El prometio que no dejaria de existix.
Si estas iglesias dejaron de existir por un tiempo, entonces la promesa de Cristo fracaso, y sabemos que
esto no es posible ni verdad. Iglesias como la que Cristo establecié han existido en cada siglo hasta la
hora actual.

Los historiadores de varias denominaciones admiten que los Bautistas han existido por todas las edades
desde Cristo. La siguiente lista ge citas es tomada del libro “Doctrina Bauzista en Un Aria” por M. L.
Moser, Sr., péginas 264-273:

CITAS DE ESCRITOS AUTORIZADOS, QUE PRUEBAN LA ANTIGUEDAD DE LOS BAUTISTAS

El Cardenal Hosio, Catolico-romano, fue presidente del Concilio de Trento. Bscribio en 1554 A. D. Esto
establece la existencia de los Bautistas, por lo menos desde 354 AD.

“Si la verdad de la religién hubiera de juzgarse por la disposiciény osadl’a que cualquier miembro de una
secta muestra en el sufrimiento, no hay opinion 0 persuasion més verdadera y segura que la de 105
Anabaptistas puesto que en los nltimos doce siglos ha sigh més castigado, ni nadie se ha sostenido con
mayor gozo, hasta el caso d0 ofrecerse a los castigos més crueles, que esa gente” (Cartas d6 Hosio, Apud
opera 112-113, Baptist Magazine CVIII, 278. Mayo de 1826).

. sz'nglio, e1 reformador Suizo, colaborador de Lutero y de Calvino en la Reforma de 1525:

“la institucién del anabaptismo no es una novedad, pues h? causado gran confusion en la iglesia por
trescientos anos, y ha adquirido

m] fuerza que cualquicr esfuerzo para Oponersc a ellos en esta efmca I a 9’ rcsulta mini] al menos por
algun txcmpo.

. Mosheim, historiador Luterano de gran reputacién:

“Anterior a1 levantamicnto dc Lutcro y de Calvino, habl’a latcntes en casi todos los pafses dc Europa
personas afcrradas tcnazmente a los principios de los Bautistas Holandescs modernos.”

Roberto Barclay do 105 Cuéquercs dice:

“Més adelante mostraremos que el movimiento de 105 Anabaptistas se llevé a efecto antes de la
Reforma de la Iglesia de Inglatcrra, y hay razones suficientes para creer que en el continente europeo
habl’a pequeflas sociedades cristianas ocultas que sostem’an muchas de las opiniones de los
Anabaptistas, los cualcs han existido desde el tiempo de los apéstoles. Parece posiblc en cuanto se_ trata
de la transmisién directa de la verdad divina y de la verdadera naturaleza espiritual de la religién que
estas iglesias tienen linaje o sucesién més antigiia que la Iglesia Catélica Romana” (Barclay, “La Vida
interna dc las sociedades de la nacién”, 11, 12. Londres. 1876).
“A Través de los Siglos,” Editado por William C. King, asociado con y gozando del consejo de personas
como: el Cardena] Gibbons, Catélico-romano; el Obispo Juan H. Vincent, Metodista; e] Presidente
Teodoro Roosevelt; e] Presidente Woodrow Wilson; W. H. P. Fouce, Presidente de la Universidad de
Brown; Albert Bushnell, Doctor en Filosofx’a y Doctor en Leyes, Director del Departamento de la Historia
de la Universidad de Harvard; Jorge B. Adams, M. A., Doctor en Filosofl’a y Doctor en Literatura de la
Universidad de Yale, y otros personajes famosos, dice,:.

“De los Bautistas, puede decirse que no son reformadores. Esa gente constituye cuerpos de creyentes
cristianos conocidos con varios nombres en diferentes paises, los cuales son independientes y distintos>
de las iglesias griegas y romanas; y que han mantenido su continuidad a través de los siglos dcsde los
tiempos apostélicos. Durante ese largo periodo fueron perseguidos duramente por herejl’a, lanzados de
un pais a otro, privados de sus derechos, de sus propiedades, fueron encarcelados, torturados y muertos
por millares; sin embargo no renegaron de la fe Novotestamentaria, su doctrina o sus précticas.”

“ ' Juan Clark Ridpath, Metodista, autor de la obra monumental Histo‘ria Universal,” en una carta escn’ta
a1 Dr. W.A. Jarrell (La

perpetuidad de la iglesia Bautista, pzig. 59), dice:

“No deben'a yo admitir que habia iglesias Bautistas desde el afio 100 D. de C. aunque sin duda las habia,
puesto que todo cristiano era Bautista. ”

Alejandro Campbell, fundador de la iglesia Cristiana o Campbelita, dice:

“Podria enfrascanne en demostrar que el bautismo como se entiende y la préctica de las Bautistas ha
tenido sus defensores en todos los siglos de la era cristiana . . . independientemente de su existencia (los
Anabautistas Alemanes), nubes de testigos certifican el hecho, que antes de la Reforma desde el
papismo, y desde la edad apostélica, hasta nuestro tiempoulos sentimientos y précticas Bautistas en
relacién con el bautismo son apoyados per una cadena de abogados y es posible producir monumentos
pi’iblicos que hablan de su existencia en cada centuria” (Debate acerca dei bautismo, por Macalla y
Campbell, 378, 379, Bi’ifalo, 1824).
. Sir Isaac Newton, sabio filésofo Inglés, estudiante de las Escrituras y de historia:

“Los Bautistas son ei finico cuerpo de cristianos que se sabe nunca han simpatizado con Roma.”
(Memorias de Whiston, escritas por é] mismo, 201).

De la EnciCIOpedia Edimburgo vemos:

“Se habré ocurrido ya a nuestros lectores, que los Bautistas son la misma secta de cristianos descrita
anteriormente como los Anabaptistas. Parece sin lugar a duda que esos fueron sus principios cardinales
desde el tiempo de Tertuliano hasta nuestros dias.”

' Tertuliano fue un Montanista: nacié aproximadamente 50 mo? . despues de la muerte de Juan el
apéstol.

El profesor Wm. C. Duncan. e1 Departamento de griego y latin de la Universidad de Louisiana:

“Los Bautistas no estabiecen su origen desde la Reforma de 1520 como lo hacen Ia mayon’a de las
denominaciones Protestantes. Debido 3 ese gran movimiento fueron sacados de cierta oscuridad a una
prominent cia notoria; pero no se originaron con la Reforma. Ellos existieron mucho antes que Lutero,
aun antes que se conociera la Iglesia