CORTEZ GONZALEZ MAYRA ITZEL 3CM7

DEFINICIONES:

ESQUEMA.

Un esquema es un marco organizado de objetos y relaciones que tiene

que ser todavía rellenado con detalles concretos, mientras que un
prototipo consiste en un conjunto especificado de expectativas.

Los esquemas no tienen por qué entenderse como estructuras aisladas.

Unos esquemas pueden formar parte de otros, dando lugar a estructuras
complejas y jerárquicas.

Un ejemplo de esquema lo encontramos en la palabra japonesa "kaku"

(escribir). Este término invoca un escritor, un instrumento para escribir, una
superficie y un producto, así como una serie de relaciones entre estos
elementos. Ninguno tiene todavía una concreción en el esquema. Por
ejemplo, el producto puede ser una palabra, una frase o incluso un
garabato.

ENDOCULTURACIÓN.

Proviene del griego que quiere decir dentro y que proviene del latín,
cultura. Su componente léxico es el sufijo ción, el cual quiere decir acción y
efecto. Es un proceso por medio del cual las generaciones de nuestra
antigüedad se encargan de transmitir su forma de pensar, de actuar, sus
pensamientos, costumbres y conocimientos a las generaciones que se
están empezando a formar o que son jóvenes. Es la transferencia cultural
que va de unos a otros, de generación en generación, basado
mayormente en el control que las generaciones más antiguas puedan
ejercer sobre las otras para dar premios o castigos a los niños.

ACULTURACIÓN

El término aculturación se refiere al proceso por el cual el contacto

continuo o intermitente entre dos o más grupos de culturas diferentes
afecta mutuamente las respuestas culturales de cada uno de éstos.

El término aculturación es el que se utiliza normalmente para hacer

referencia al proceso social mediante el cual una persona, un grupo de
individuos o una comunidad entera ve transformado su sistema cultural a
partir de la adquisición de nuevos elementos o valores culturales
pertenecientes a otra comunidad. El proceso de aculturación puede ser
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visto tanto como un fenómeno positivo como un fenómeno negativo en

tanto que puede representar la integración pero también la pérdida de
identidad.

MULTICULTURALIDAD

Se habla de multiculturalidad cuando un espacio geográfico, físico o social

reúne a distintas culturas que coexisten e intercambian a diario pero sin
que ninguna ejerza una influencia demasiado drástica sobre otras. Dentro
de esta multiculturalidad se aceptan y reconocen todas las diferencias
culturales, tanto las de índole racial o étnico como las religiosas o
lingüísticas; e incluso se promueve el derecho a esta diversidad. Cuando
estas comunidades logran convivir en un marco de tolerancia y respeto es
que los expertos comienzan a hablar de multiculturalismo.

INTERCULTURALIDAD

Es la interacción entre culturas, es el proceso de comunicación entre

diferentes grupos humanos, con diferentes costumbres, siendo la
característica fundamental: “la Horizontalidad”, es decir que ningún grupo
cultural está por encima del otro, promoviendo la igualdad, integración y
convivencia armónica entre ellas.

Está basada en el respeto a la diversidad, integración y crecimiento por

igual de las culturas, no está libre de generar posibles conflictos, tanto por
la adaptación o por el mismo proceso de aprender a respetar, pero con la
diferencia, de que estos conflictos se resolverán mediante el diálogo y
escucha mutua, primando siempre la Horizontalidad del proceso.

Requisitos y etapas:
Para que se realice un verdadero proceso de interculturalidad debe
cumplirse los siguientes requisitos y etapas:
Requisitos:
 Visión dinámica de las culturas.
 Comunicación, como base principal para mantener y fortalecer las
relaciones cotidianas.
 Construcción de una ciudadanía, basada en la igualdad de
derechos.
Etapas:
 Negociación; esta etapa está dirigida a evitar conflictos.
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 Conversión; es decir, ponerse en el lugar o puno de vista del otro.

 Descentralización; perspectiva en la que nos alejamos de uno
mismo, a través de una reflexión de sí mismo.
Dificultades: “La Realidad”
La interculturalidad está sujeta a diferentes variables:
 Hegemonía cultural
 Política y economía de países y regiones.
 Definición del concepto de cultura.
 Obstáculos de comunicación: diversidad de Idiomas
 Carencia de Políticas de Estado.
 Sistema económico exclucionista
 Jerarquías sociales
 Ideologías discriminatorias.
 Desconocimiento de grupos culturales y sociales.
 Marcada exclusión en el ejercicio y respeto de los derechos
humanos y de genero
Si bien la Interculturalidad se basa en el respeto mutuo, igualdad y
horizontalidad, son estas variables las que entorpecen este proceso,
cambiando el “se basa” por un “debe” que casi nunca se cumple.

Bibliografía
A, L. C. (2008). Diccionario básico de Antropología. Ecuador : Abya-Yala.