You are on page 1of 10

5/10/2019 大智文殊菩薩十大願 10 Ikrar Agung Maha Bijaksana Bodhisattva Manjusri – Majalah Harmoni

MAJALAH HARMONI
Majalah umat Buddha

HOME TENTANG KAMI KEGIATAN ARTIKEL MAJALAH DHARMA SUTRA GALERI DOWNLOAD

大智文殊菩薩十大願 10 IKRAR AGUNG Search

MAHA BIJAKSANA BODHISATTVA


MAJALAH DIGITAL
MANJUSRI TERBARU
 APRIL 1, 2011  ADMIN  EDISI 20 0
Edisi No.
(Dirangkum dari berbagai sumber oleh Bhiksu Tadisa Paramita Mahasthavira) 38/01/V/HAR/19

轉載:自大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經卷第一
Edisi No.
一者大願。若有一切眾生所生三界或我作他作隨緣受化。四空五淨之主。八定四襌
之主。梵王六欲之主。帝釋諸天之主。四天四輪之主。諸神龍王之主。八部鬼神之 37/02/XI/HAR/18
主。守護佛法之主。伽藍宮殿之主。四大持世之主。金剛堅牢之主。護國善神之
主。大國小國之主。粟散世王之主。統領諸軍主。都攝所守主。所有水陸四生胎卵
濕化。九類蠢動一切含靈。同生三世願佛知見。或未聞我名令願得聞。及聞我名於 Edisi No.
我法中。令一切有情盡發菩提。迴向大乘修無上道。若有眾生以法藥世醫。救療諸 36/01/V/HAR/18
疾。歷數算計工巧博奕。世典文筆歌詠讚歎。講論戲處導以度人。隨類同事接引世
俗。令發菩提正見正授。共我有緣。得入佛道。

二者大願。若有眾生。毀謗於我。瞋恚於我。刑害殺我。是人於我自他。常生怨恨
不能得解。願共我有緣。令發菩提之心。
FOTO TERBARU
三者大願。若有眾生愛念我身。欲心見我。求得於我。於我身上。於他身上。盛行
諂曲邪見傾倒。及生淨行不淨行諸惡不善。願共有緣。令發菩提之心。

四者大願。若有眾生。輕慢於我。疑慮於我。枉壓於我。誑妄於我。毀謗三寶。憎
嫉賢良。欺凌一切常生不善。共我有緣。令發菩提之心。

五者大願。若有眾生。賤我薄我慚我愧我。敬重於我不敬於我。妨我不妨我用我不
用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。從我不從我。見我不見我。悉願共
我有緣。令發菩提之心。

六者大願。若有眾生。常生殺命。作屠兒魁膾畋獵漁捕。怨命現前更相殺害。無有
斷絕世世相報。殺心熾盛。不生悔過。賣肉取財。自養性命。如此之心者。永失人 Pelantikan DPD Walubi Kabupaten
身。不相捨離報對。如是令發菩提之心。若有他人取我財物。或施我財物。我施財 Se-Kalimantan Barat Dan
物。所得財物及不得者。於我有緣。令發菩提之心。 Pembukaan Rakerda Walubi
Provinsi Kalimantan Barat
七者大願。若有眾生。供養我者。我供養他者。或我造他造寺舍僧房伽藍佛塔襌房
蘭若獨靜之處。或我造他造一切功德。及造菩薩諸佛形像。令他布施修立福佑。遍
於法界。迴向一切諸佛菩提。令一切有情同沾此福。及有他人自己朋友同伴師長弟
子。修行苦行節身斷食。持戒破戒有行無行。和尚阿阇黎教導稱說。聽受我教。我
受他教。同行同業。共我有緣。令發菩提之心。

八者大願。若有眾生廣造諸罪。墮於地獄無有出期。經無量劫受諸苦惱。從地獄出
生於五趣。先作畜生將命還於前生。負作駝驢豬狗牛羊像馬奴俾僕從。償他宿債。
累劫賠命。還他偷盜。無有休息。我於五道隨形受化。常生同世教化於人。或作貧

www.majalahharmoni.com/daftar-isi-majalah/edisi-20/大智文殊菩薩十大願-10-ikrar-agung-maha-bijaksana-bodhisattva-manjusri/ 1/10
5/10/2019 大智文殊菩薩十大願 10 Ikrar Agung Maha Bijaksana Bodhisattva Manjusri – Majalah Harmoni
窮困苦盲聾喑啞最下乞人。於一切眾生眾中。同類同緣同事同行同業導引得入佛 Upacara Pendiksaan Abhiseka Tri
道。共我有緣。令發菩提之心。 Sarana dan Pancasila di
Temanggung
九者大願。若有眾生。縱恣身心。我慢貢高。故於我法中污泥佛法。師長弟子無慚
無愧。用僧佛錢菩薩財物。殺生偷盜邪行。妄語綺語惡口兩舌。鬥亂縱恣貪瞋。不
揀良善。劫奪他財。拒諱謾人。不識善惡。廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻。入諸地
獄。從地獄出。輪還六處。入生死海諸趣惡道。願共有緣。同業同道。隨緣化變。 SUMBANGAN/DONASI
當以救之令得出離。共我有緣。發菩提心求無上道。
Majalah Harmoni
十者大願。若有眾生當於我法。若我有緣若我無緣。同我大願則是我身。共我無 BCA (KCP Fatmawati)
別。行四無量心。心等虛空。廣度有情無有休歇。願達菩提。登正覺路。大聖曼殊 a/c: 071-3022-249
以聖性願力。不入三界亦不出三界。心如虛空。常在如來清淨性海真如藏中。安住 a/n: Majalah Harmoni
法界。遍在眾生心識體性。曼殊室利言。我有大願以聖性力。加持有情。令罪垢消
滅。得入菩提諸佛聖果。則是名菩薩十種大願。如是曼殊發廣大願已。三千大千世
界六種震動。天雨曼陀羅華遍滿虛空。其時大會諸眾盡見其華。同時讚歎曼殊大
士。聖力自在不可思議不可言說。爾時諸大會眾咸皆歡喜信受奉行。

Di dalam Mahayanayoga Vajrattasagara Manjusri Sahasrabhuja Sahasrapatra


Mahasasanaraja Sutra, disabdakan:

Hyang Buddha memberitahukan kepada para hadirin, para Mahabodhisattva


Mahasattva:

“Bila ada Bodhisattva yang baru membangkitkan Bodhicitta serta keempat


golongan, putera dan puteri yang berbudi, dan yang lainnya. Barang siapa
membangkitkan Bodhicitta, Manjusri Bodhisattva berikrar: Saya ada sepuluh
macam ikrar Para Buddha yang mendalam tanpa batas, bila para Bodhisattva dan
para insan memasuki ikrar–Ku, maka mereka merupakan anak Baghavan Para
Buddha, dan sekaligus merupakan ayah–bunda Ku. Mengapa demikian? Saya
mempunyai ikrar agung, dengan sepuluh ikrar agung Ku, terlebih dahulu demi
orang tua, kakak dan adik, istri dan kerabat, membuat mereka menjadi sejahtera,
buah berkah menjadi sempurna, kakak dihormati oleh adiknya, dengan hati belas
kasih menghindari pembunuhan, mempelajari Mahayana, melafal sutra suci,
meningkatkan kualitas khalayak, bertekad mencapai Bodhi. Saya juga menjadi
Guru, Sangha, siswa, bhiksu, Acarya, teman belajar, mitra, supaya mereka
menerima ajaran Dharma ku, mempelajari tata krama, mencontoh kesantunan
Ku, supaya mereka terinspirasi membangkitkan ikrar agung demi Mahayana,
menekuni Bodhi, sampai merealisasikan Kebuddhaan. Maka dengan demikian
entah Aku yang memulai atau pihak lain yang memulai (mengikat jodoh), (seperti)
orang–orang pemerintahan, melayani masyarakat awam, satu-persatu menjadi
terhormat, berbakti pada Negara, sehingga menjalin jodoh dengan semua
masyarakat dan bisa menuntun menuju Bodhi, bersarana pada Triratna,
membangkitkan Bodhicitta.

Kenapa di namakan sepuluh macam ikrar agung yang mendalam:

Ikrar agung pertama:


Bila ada para insan yang terlahir di Triloka, bila Aku yang memulai atau pihak lain
yang memulai, tergantung dengan nidana, ataupun bila Pimpinan
Catursunyapancasubha, pimpinan Cattvari Dhyanani Brahmaraja, pimpinan
Sadkama, Indra pimpinan para Dewa, Caturdewa pimpinan caturcakra, pimpinan
para dewa dan naga, pimpinan kedelapan kelompok makhluk, pimpinan
Pelindung Buddha Dharma, pimpinan Sangharama, pimpinan
Caturmahadharaloka, pimpinan Vajradrdha, pimpinan Dewa Kebajikan Pelindung
Negara, pimpinan negeri besar dan kecil, pimpinan empat Raja Kecil, pimpinan
para prajurit, pimpinan ibu kota, makhluk am bi, maupun yang terlahir dari
rahim–telur-kelembaban dan spontan, Sembilan jenis cacing, semua yang
bernyawa, yang lahir di tiga masa, semoga Buddha menjadi saksinya, yang belum
pernah mendengar nama Ku, aku bertekad membuat mereka mendengarnya, Yang

www.majalahharmoni.com/daftar-isi-majalah/edisi-20/大智文殊菩薩十大願-10-ikrar-agung-maha-bijaksana-bodhisattva-manjusri/ 2/10
5/10/2019 大智文殊菩薩十大願 10 Ikrar Agung Maha Bijaksana Bodhisattva Manjusri – Majalah Harmoni
mendengarkan nama Ku, atau yang berada dalam Dharma Ku, supaya para insan
membangkitkan Bodhicitta dan melimpahkan jasa kepada Mahayana, menekuni
jalan Anuttara (kesempurnaan). Jika ada insan yang menggunakan obat Dharma
atau ilmu kedokteran duniawi untuk menyembuhkan yang sakit, (serta)
penghitungan penanggalan, kesenian dan kerajinan, kesusastraan, penyanyi lagu-
lagu pujian, diskusi dan presentasi yang bermanfaat, membimbing umat manusia,
atau berbagai pekerjaan (berjasa) lainnya semacam itu, (dan dengan pelayanannya)
membimbing orang awam untuk membangkitkan Bodhicitta serta pandangan
benar, (berarti) semuanya (telah) berjodoh dengan Ku, memperoleh jalan
Kebuddhaan.

Ikrar agung kedua:


Bila ada insan, yang mem tnah Ku, membenci Ku, melukai bahkan membunuh
Ku, entah kepada Ku, ataupun dia atau yang lainnya, senantiasa membenci dan
tidak bisa memperoleh kebebasan (dari kebenciannya), (aku bertekad) supaya
mereka berjodoh dengan Ku, dan membuat mereka membangkitkan Bodhicitta.

Ikrar agung ketiga:


Bila para insan, menyukai tubuh jasmaniKu, saat melihat Ku timbul keinginan
memiliki, berusaha mendapatkan Ku; atau melakukan terhadap tubuh Ku dan
tubuh yang lain dengan penuh dusta, penuh pandangan salah, ataupun melakukan
sesuatu yang suci maupun tidak suci, melakukan segala kejahatan dan semua yang
tidak baik; (aku bertekad) supaya mereka berjodoh dengan Ku, dan membuat
mereka membangkitkan Bodhicitta.

Ikrar agung keempat:


Bila ada insan, merendahkanKu, mencurigai Ku, muak kepada Ku, berdusta atas
Aku, mem tnah Triratna, dengki pada Para Suci, mendustai semua, seringkali
bertindak tidak baik, (aku bertekad) supaya mereka berjodoh dengan Ku, dan
membuat mereka membangkitkan Bodhicitta.

Ikrar Agung kelima:


Bila ada insan, tidak menghargai Ku, merendahkan Ku, malu dan menyesal kepada
Ku, yang menghormati Ku, yang tidak menghormati Ku, menghalangi Ku atau
tidak menghalangi Ku, memanfaatkan Ku atau tidak memanfaatkan Ku, memiliki
Ku atau tidak memiliki Ku, menginginkan Ku atau tidak menginginkan Ku,
menghendaki Ku atau tidak, mengikuti Ku atau tidak, melihat Ku atau tidak, (aku
bertekad) supaya mereka berjodoh dengan Ku, dan membuat mereka
membangkitkan Bodhicitta.

Ikrar Agung keenam:


Bila ada insan, sering melakukan pembunuhan, mencelakai atau menyembelih,
menjagal babi atau menjaring ikan, saat dendam timbul saling membunuh, tiada
putusnya, dari kelahiran demi kelahiran saling membalas, pembunuhan semakin
merajalela, sama sekali tidak timbul penyesalan, menjual tubuh dan mengambil
harta tidak dengan semestinya untuk menghidupi diri sendiri, yang memiliki hati
yang demikian, selamanya kehilangan tubuh manusia dan tidak melepaskan
pembalas dendaman. Yang demikian, (aku bertekad) supaya mereka berjodoh
dengan Ku, dan membuat mereka membangkitkan Bodhicitta. Bila ada orang lain
yang mengambil harta benda Ku atau Aku yang memberinya; atau memberikan
derma dana pada Ku, atau saya yang berderma, semua yang bisa memperolehnya
maupun yang tak memperolehnya, (aku bertekad) supaya mereka berjodoh dengan
Ku, dan membuat mereka membangkitkan Bodhicitta.

Ikrar Agung ketujuh:


Bila ada insan, yang memberi pujana pada Ku, atau Aku yang memberi pujana
pada nya. Atau Aku ataupun dia yang mendirikan tempat peristirahatan Sangha,
arama (vihara), stupa Buddha, tempat meditasi serta tempat penyepian; Atau Aku
maupun orang lain membuat semua macam pahala, dan membuat pratima

www.majalahharmoni.com/daftar-isi-majalah/edisi-20/大智文殊菩薩十大願-10-ikrar-agung-maha-bijaksana-bodhisattva-manjusri/ 3/10
5/10/2019 大智文殊菩薩十大願 10 Ikrar Agung Maha Bijaksana Bodhisattva Manjusri – Majalah Harmoni
Buddha Bodhisattva, ataupun mendorong orang lain untuk berdana,
mengumpulkan berkah, kemudian dilimpahkan kepada Dharmadhatu, serta
Boddhi para Buddha, supaya para insan bersama menikmati berkah ini.

Jika ada orang, teman dan pasangan, guru dan siswanya, orang yang melatih diri
dengan keras, dengan posisi tubuh tertentu atau berpuasa; yang menjalankan sila
atau melanggarnya; yang berkarya maupun tidak; biksu atau Acarya pengajar,
yang mendengar ajaran Ku, atau Aku menerima ajarannya, yang bersama dalam
berkarya, semua berjodoh dengan Ku, supaya mereka membangkitkan Bodhicitta.

Ikrar agung kedelapan:


Bila ada insan yang selalu berbuat kejahatan, (sehingga) terjerumus dalam neraka
tanpa ada kesempatan meloloskan diri, sampai berkalpa-kalpa, terus didera
berbagai derita; keluar dari neraka terlahir di lima alam, terlebih dahulu menjadi
hewan, menggunakan nyawanya untuk membayar karma kehidupan lampau,
menjadi hewan-hewan rendah seperti anjing, babi, sapi, kembing, gajah dan kuda,
atau menjadi buruh tanpa istirahat, untuk membayar karma, hutang nyawa sejak
banyak kehidupan, mengembalikan apa yang dicuri darinya. Aku akan senantiasa
terlahir di kehidupan yang sama dengan lima alam itu, untuk memberikan
pengajaran, atau menjadi orang miskin papa, buta, bisu dan tuli, orang rendahan,
di antara para insan, menjadi sama golongan dan jodoh yang sama, sama
pekerjaan dan sama karya, (dan) Aku akan membimbingnya memasuki jalan
Kebuddhaan; Berjodoh dengan Ku supaya mereka membangkitkan Bodhicitta.

Ikrar Agung kesembilan:


Bila ada insan, penuh sifat sombong, sehingga menodai Dharma. Guru dan siswa
tanpa rasa malu mempergunakan harta milik Sangha, Buddha, Bodhisattva,
maupun membunuh dan merampok, berbuat kejahatan dan berdusta, berkata–
kata yang tidak berguna dan bermulut jahat, berlidah dua ( tnah) dan suka
berselisih, serakah dan penuh kebencian, tidak membina diri dalam kebajikan,
mencuri harta orang lain, gemar merendahkan orang lain, tidak mengenal baik
dan buruk, selalu melakukan sepuluh perbuatan jahat dan semua dosa lainnya,
setelah meninggal dunia terjerumus dalam Avici, memasuki berbagai jenis neraka.
Setelah keluar dari neraka, terlahir kembali di ke enam alam samsara, memasuki
samudera kelahiran dan kematian, serta berbagai alam rendah. Semoga berjodoh
dengan Ku, melakukan karya dan berjalan di jalur yang sama, berubah sesuai
nidana, pasti akan menolongnya, supaya mereka terbebaskan. Semoga berjodoh
dengan Ku dan membangkitkan Bodhicitta.

Ikrar Agung kesepuluh:


Bila ada insan, yang berjodoh dengan Ku maupun dengan metode Ku, atau yang
tidak berjodoh, (biarlah) mereka memiliki kesamaan Ikrar Agung dengan Ku,
memperoleh tubuh (seperti) Ku, tiada bedanya dengan Ku. Menjalankan Catur
Brahma Vihara, hati seluas angkasa; Menyelamatkan insan luas tanpa kenal lelah,
bertekad mencapai Bodhi, menapaki jalan Anuttara Samyaksambodhi. Maha Arya
Manjusri, dengan ikrar yang di dasari oleh sifat keagungan, tidak memasuki
Triloka, juga tidak keluar dari Triloka; Hati bagai angkasa, senantiasa berada
dalam samudera sifat kesucian Tathagata, Tathagatagarbha. Menetap di
Dharmadhatu, berada dalam kesadaran tiap insan.

Manjusri mengatakan:
“Aku memiliki ikrar, dengan kekuatan keagungan memberikan adhistana pada
para insan, supaya noda dosanya sirna, memasuki Bodhi, buah keluhuran Para
Buddha. Ini di namakan Sepuluh Macam Ikrar Agung Bodhisattva.”Setelah
Manjusri membangkitkan ikrar agung, saya (nama) juga membangkitkan ikrar
yang demikian, terjadi enam macam goncangan di Trisahasra Mahasahasra
Lokadhatu, hujan bunga memenuhi angkasa. Pada saat itu semua hadirin dalam
pasamuan melihat bunga tersebut kemudian memuji: Mahabodhisattva Manjusri,
kekuatan luhur yang leluasa, tak terperikan, tak terungkapkan!”

www.majalahharmoni.com/daftar-isi-majalah/edisi-20/大智文殊菩薩十大願-10-ikrar-agung-maha-bijaksana-bodhisattva-manjusri/ 4/10
5/10/2019 大智文殊菩薩十大願 10 Ikrar Agung Maha Bijaksana Bodhisattva Manjusri – Majalah Harmoni
Pada saat itu para hadirin bersuka cita, dan bertekad melaksanakannya.

Sumber Pustaka (source) : Taisho Tripitaka Book 20 , No. 1177A

文殊智慧咒注音 (Notasi Suara Mantra Kearifan Manjusri)


梵文 (Sansekerta)  :Om A Ra Pa Ca Na Dhih
藏文 (Tibetan)     :Om A Ra Pa Za Na Di
华文 (Mandarin)      文殊菩薩智慧咒的其它寫法
(penulisan mantranya banyak versi tapi intonasi aksen sebutannya hampir
sama):
嗡啊惹 巴扎納德。
嗡阿喇 巴札那諦。
嗡阿諾 巴札拿得。

◎文殊心咒釋意 (Penjelasan Mantra Hati Manjusri)


嗡(Om)是皈依的意思。(artinya berlindung)
阿札(A Ra)表示空性大智慧是不生不滅、清淨無染的。
(melambangkan karakteristik kesunyataan maha arif adalah tidak timbul lenyap,
suci tidak ternoda)
哇札(Pa Za)是說在空性中諸法平等,遠離了一切的相對。
(Di katakan di dalam karakteristik sunyata semua Dharma samarata, jauhkan
semua wujud dualitas)
那地(Na Di)表示一切法都不可得。
(melambangkan semua Dharma akhirnya tidak diperoleh)

文殊智慧咒功德簡介:
文殊菩薩智慧咒能開啟我們的智慧。平時長念此咒能使您於空靈中將慢慢開啟智慧
大門,事事如意。Mantra kearifan dari Manjusri Bodhisattva dapat membuka dan
mengembangkan kita punya kearifan, setiap saat melakukan secara rutin
melafalkan mantra ini dapat secepatnya batin gaib kamu pelan-pelan terbuka dan
berkembangnya pintu besar kearifan, semua urusan terjadi sesuai kehendak.

由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》,可知持誦“文殊智慧咒”的主要功德為:罪障消
滅,獲無盡辯才,所求世間、出世間事悉得成就,離諸苦惱,五無間等一切罪障永
盡無餘,證悟一切諸三昧門,獲大聞持,成阿耨多羅三藐三菩提等等。
同經又說:“念誦數滿五十萬遍,即獲無盡辯才,如文殊師利菩薩等無有異。飛騰
虛空,所求世間出世間事,悉得成就。又念誦數滿一俱胝,離諸苦惱。滿二俱胝
遍, 五無間等一切罪障永盡無餘。三俱胝遍,證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大
聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提”。所謂般若波羅蜜多成就,即智慧成就。
難怪一般佛教徒會認為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就,且持此一咒就包含一切
如來所說法。
Di dalam Sutra Cing Kang Ting Yi Cia Wen Shu She Li Pu Sha Cing, disabdakan:
dapat diketahui manfaat melafalkan “Mantra Kearifan Manjusri”  utama jasa
pahalanya adalah: karma buruk dan rintangan menjadi lenyap, memperoleh
kepandaian yang tiada batasnya, memohon urusan duniawi atau urusan ke luar
duniawi pasti tercapai, menjauhi segala derita dan kegalauan, karma terburuk
lima garuka karma dan karma dan rintangan lainnya selamanya lenyap tanpa
bersisa lagi, dapat meraih pencerahan melalui semua pintu Samadhi, peroleh
maha pengetahuan mencapai Samyak Sambuddha dan sebagainya.

Di dalam Sutra yang sama ini juga disabdakan: “Melafalkan sebanyak hitungan
sampai 500.000 kali seketika dapat kecerdasan tanpa batas, seperti layaknya
menjadi Manjusri Bodhisattva tanpa perbedaan, dapat terbang ke angkasa udara,
segala permintaan duniawi atau keluar duniawi akan diperoleh. Dan bila
dilafalkan sebanyak 10 juta kali dapat menjauhi segala derita dan kegalauan.
Sampai 20 juta kali lima garuka karma terburuk dan karma dan rintangan lainnya
selamanya lenyap tanpa bersisa lagi. Jika dilafalkan sebanyak 30 juta kali peroleh
pencerahan semua pintu Samadhi. Jika 40 juta kali dilafalkan akan peroleh maha
pengetahuan dan pelaksanaan. 50 juta kali dilafalkan akan mencapai Samyak

www.majalahharmoni.com/daftar-isi-majalah/edisi-20/大智文殊菩薩十大願-10-ikrar-agung-maha-bijaksana-bodhisattva-manjusri/ 5/10
5/10/2019 大智文殊菩薩十大願 10 Ikrar Agung Maha Bijaksana Bodhisattva Manjusri – Majalah Harmoni
Sambuddha”. Semua pelafalan sudah dilakukan akan mencapai Prajna Paramita
seketika tercapai kearifan Bodhi.

Pantasan sebagian umat Buddha menganggap melaksanakan pelafalan “Mantra


Manjusri dapat membuat orang peroleh dan mencapai kearifan, dan pelaksanaan
satu mantra ini sudah mencakupi semua Tathagata yang telah membabarkan
Dharma.

文殊菩薩的不可思議功德—-《大寶積經卷文殊師利授記會》
是時佛告諸菩薩言。如是如是。如汝所說。善男子。若有受持百千億諸佛 名號。
若復有稱文殊師利菩薩名者。福多於彼。何況稱於普見佛名(注:文殊師利成佛之
時名為普見)。何以故。彼百千億那由他佛利益眾生。不及文殊師利於一劫 中所
作饒益。爾時眾中無量百千億那由他。天龍夜叉幹闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽人非人等。同聲唱言。南無文殊師利童真菩薩。南無普見如來應正等覺。說 此
語已。八萬四千億那由他眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。無量眾生善根成熟。於
三乘中得不退轉。

Jasa pahala Mansjusri Bodhisattva tidak terjangkau oleh pikiran (Di dalam Sutra
Ta Pao Ci Cing, bagian Manjusri memberikan ramalan di dalam pasamuan)

Saat itu, Buddha memberitahukan kepada para Bodhisattva dengan berkata:


demikian, seperti anda katakan, putra yang berbudi, bilamana ada yang
melaksanakan seratus ribu milyar nama Buddha, namun bila ada praktisi yang
memuliakan nama Manjusri Bodhisattva, rejekinya lebih banyak. Apalagi
memuliakan nama Buddha Pu Cien (Buddha yang bernama Pandangan Universal)
(catatan saat Manjusri Bodhisattva menjadi Buddha bernama Pu Cien), kenapa
demikian?  Di banding ratusan ribu milyar para Buddha yang memberikan
manfaat kepada makhluk-makhluk, tidak sebanding dengan satu kalpa yang Ia
(Manjusri) yang lakukan untuk memberi manfaat. Saat itu juga di tengah
pasamuan yang tidak terbatas ratusan ribu milyar nayuta, dewa, naga,yacha,
gandharva,  asura, garuda, kinnara, mahoraga, manusia dan makhluk bukan
manusia lainnya. Bersama-sama suara mengucap Namo Manjusri Thung Cen
Bodhisattva. Namo Pu Cien Tathagata, Arhat Samyak Sambuddha Setelah berkata
demikian. Delapan puluh empat ribu milyar nayuta makhluk mengembangkan
hati Anuttara Samyak Sambodhi. Makhluk-makhluk yang tidak terbatas akar
kebajikannya matang, di dalam Triyana memperoleh ketidakmunduran lagi.

文殊師利。又白佛言。我複有願。如我所見無量無數百千億那由他諸佛世尊。而彼
諸佛所有佛剎功德莊嚴。如是一切皆令置我一佛剎中。唯除二乘及五濁等。世尊。
若我自說佛剎功德種種莊嚴。過恒沙劫亦不能盡。如我所願。唯佛能知。佛言。如
是文殊師利。如來知見於三世中無有限礙。

Manjusri juga mengatakan kepada Buddha. Pernah saya bangkitkan tekad. Seperti
saya pernah melihat tiada batas dan tiada terhitung ratusan ribu milyar nayuta
para Buddha, juga Buddha punya alam yang memiliki jasa pahala begitu agung.
Demikian semua merujuk ke rumah saya di salah satu alam Buddha.tidak untuk
dua yana dan pelaku 5 garuka karma. Hyang Buddha. bilamana saya
membicarakan alam Buddha jasa pahala yang beragam nan agung. Melampaui
kalpa butiran pasir sungai gangga tidak ada habisnya. Seperti saya punya tekad,
hanya Buddha yang mampu mengetahui. Buddha bersabda, demikian Manjusri.
Tathagata mengetahui dan menampakkan tiga masa tidak terbatas dan tanpa
rintangan.

爾 時眾中有諸菩薩。作如是念。文殊師利所得佛剎功德莊嚴。與阿彌陀佛剎。為
等不耶。爾時世尊。知彼菩薩心之所念。即告師子勇猛言。善男子。譬如有人析一
毛為 百分。以一分毛於大海中取一滴水。此一滴水喻阿彌陀佛剎莊嚴。彼大海水
喻普見如來佛剎莊嚴。復過於此。何以故。普見如來佛剎莊嚴不思議故。
Saat tersebut di khalayak para Bodhisattva, melakukan pikiran demikian.
Manjusri mendapatkan alam Buddha yang memiliki jasa pahala agung,

www.majalahharmoni.com/daftar-isi-majalah/edisi-20/大智文殊菩薩十大願-10-ikrar-agung-maha-bijaksana-bodhisattva-manjusri/ 6/10
5/10/2019 大智文殊菩薩十大願 10 Ikrar Agung Maha Bijaksana Bodhisattva Manjusri – Majalah Harmoni
dibandingkan dengan alam Buddha Amitabha, sama tidak ya? Seketika itu,
Buddha mengetahui hati Bodhisattva apa yang dipikirkannya, memberitahukan Se
Ce Yung Meng dengan berkata: Putra berbudi, bagaikan ada orang menganalisa 1
bulu menjadi 100 bagian, satu bagian untuk di masukan ke dalam samudera untuk
mengambil satu tetes air. Satu tetes air bagaikan Amitabha alam Buddha yang
agung. Sedangkan air samudera bagaikan Tathagata Pu Cien punya alam Buddha
yang agung. Melampauinya, kenapa demikian Tathagata Pu Cien punya alam
Buddha begitu agung tidak terpikirkan.

持誦文殊五字咒的主要功德,據佛經記載為:
1.    罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間,出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。
2。    若善男子善女人,有能受持此陀羅尼者,即入如來一切法平等,一切文字亦
皆平等,速得成就摩訶般若。才誦一遍,如持一切八萬四千修多羅藏。
3。    若能一心獨處閑靜,梵書五字輪壇,依法念誦滿一月已,文殊菩薩即現其
身,或於空中演說法要。是時行者得宿命智,辯才無礙,神足自在,勝願成就,福
智具足,速能皆證如來法身。但心信受,經十六生,決成正覺。
4。    或於絹素如前畫像,滿五十萬遍亦得成就,或以香泥塗舍利塔,梵寫五字旋
遶念誦五十萬遍,曼殊室利現其人前而為說法,常得諸佛及執金剛菩薩之所護念,
一切勝願皆悉具足。
5。    若人才誦一遍,如誦八萬四千十二圍陀藏經,若誦兩遍,文殊師利普賢隨
逐,四眾圍繞加被,是慈無畏護法善神在其人前。
6。    若誦一遍,能除行人一切苦難。若誦兩遍,除滅億劫生死重罪。若誦三遍三
昧現前,若誦四遍,總持不忘。若誦五遍,速成無上菩提。

Melafalkan 5 hurup mantra dari Manjusri yang utama jasa pahalanya, seperti yang
tertera dalam Sutra Buddha, adalah:
1.    Karma buruk dan rintangan lenyap, memperoleh kefasihan berbicara,
mengharapkan kesuksesan duniawi atau keluar duniawi pasti diperolehnya,
supaya tercapainya kebijaksanaan untuk semua makhluk.
2.    Bilamana putra bajik dan putri berbudi, praktisi mampu menerima dan
melaksanakan Dharani ini, seketika memasuki kesetaraan semua Dharma
Tathagata, semua huruf (hara ah) juga setara. Selekasnya memperoleh Maha
Prajna (kebijaksanaan unggul, baru saja satu pelafalan seperti melaksanakan
semua sebanyak 84000 sutra pitaka).
3.    Bilamana mampu sepenuh hati hidup menyendiri di tempat sunyi tenang,
menulis 5 hurup mantra Sansekerta lingkaran mandala, sesuai Dharma mengingat
dan melafalkan lebih satu bulan penuh, Manjusri Bodhisattva akan menampakan
dirinya, atau muncul di tengah-tengah angkasa membabarkan Dharma penting.
Saat itu praktisi mendapatkan kebijaksanaan mengetahui kehidupan masa
lalunya, kefasihan berbicara tanpa rintangan, memiliki ilmu gaib yang leluasa,
tekad luhurnya terkabul, rejeki dan kebijaksanaan mencukupi, selekasnya mampu
meraih tingkatan Dharmakaya Tathagata. Hanya hati penuh yakin dan menerima
akan melewati 16 kelahiran secepatnya mencapai Kebuddhaan.
4.    Atau melukis gambar di kain sutra yang tipis, terpenuhi 500 ribu kali sudah
didapati, atau gunakan di pagoda relik dupa tanah, menulis 5 hurup mantra
tersebut kemudian dibelit, melafalkan 500 ribu, Manjusri menampakan
dihadapan orang untuk babarkan Dharma, senantiasa peroleh perlindungan dari
para Buddha dan Ce Cing Kang Pu Sha (Bodhisattva Vajra), semua tekad luhur
pasti terpenuhi.
5.    Bilamana orang baru saja melafalkan mantra satu kali, bagaikan melafalkan 
84012 kali Weda Sutra Pitaka, bila melafalkan 2 kali, Manjusri dan Samantha
Badra selalu mengikuti, empat kelompok (bhiksu-bhiksuni, upasaka-upasika)
mengelilingi dan memberkati, adalah Pelindung Dharma Che Wu Wei (maîtri
tanpa gentar) ada didepan orang tersebut.
6.    Bilamana melafalkan satu kali, dapat melenyapkan semua kesulitan praktisi.
Bila dilafalkan dua kali, melenyapkan karma buruk yang berat sebanyak milyaran
kalpa. Bilamana dilafalkan tiga kali, seketika dapat memasuki Samadhi. Bila

www.majalahharmoni.com/daftar-isi-majalah/edisi-20/大智文殊菩薩十大願-10-ikrar-agung-maha-bijaksana-bodhisattva-manjusri/ 7/10
5/10/2019 大智文殊菩薩十大願 10 Ikrar Agung Maha Bijaksana Bodhisattva Manjusri – Majalah Harmoni
dilafalkan empat kali, semua praktik tidak lupa. Bila dilafalkan 5 kali selekasnya
mencapai Anuttara Bodhi.

文殊菩薩咒語及其功德利益
1)    有恐怖處當須攝心,念誦此咒即得除怖。
2)    若欲臥時,當誦此咒一百八遍,即得好夢,善知吉凶。
3)    若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。
4)    若欲入陣,當取牛黃書寫此咒帶於身上,一切刀仗,弓箭(等)不能為害。
5)    若入陣時,畫文殊師利童子像,安於像馬上。當於三軍前,先頭而行,引諸軍
眾,彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。
6)    若有一切眾生見畫像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊聖者童
子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,於其中間不被三界煩惱,痴心相應。
7)    是故勸念一切有情,行住坐臥當須念咒憶持不忘,時時每誦一百八遍勿令斷
絕,常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當退散。
8)    若能每日三時念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸願悉得隨心,一切皆得圓滿
具足,得大富貴,所遊無障,自在恣情受諸快樂。
9)    設臨命終,即得聖者文殊師利童子親現靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡
喜,即得普門三昧。得此三昧已,於煩惱生死當永隔別,即與文殊聖者及大菩薩同
為眷屬,位階三地,進修不退。住文殊聖者之位,同得佛智慧,三摩地門。
10)    若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現世成就一
切吉祥,諸事圓滿,壽命長遠,眾人愛敬,生珍重心。
11)    命終之後得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命
智薄貪恚痴,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強習讀大乘,愍念一
切心,無勝負心,常利有情。
12)    若生於諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長遠,中無災橫,所於
求願,事與心規者,無人違信。

Jasa pahala dan manfaatnya Mantra Manjusri Bodhisattva yang diucapkan


1.    Bila di suatu tempat merasa takut, seketika harus mengendalikan hati, ingat
dan lafalkan mantra maka dapat lenyapkan ketakutan.
2.    Bila saat ingin rebahan (tidur), lakukan pelafalan mantra 108 kali, peroleh
impian baik, kemampuan baik yang mengetahui masalah baik atau buruk.
3.    Bila ada orang atau pasien yang menderita penyakit malaria, Praktisi
melafalkan mantra tersebut sambil melihat muka pasien penderita malaria,
lafalkan 108 kali, penyakit tersebut seketika lenyap.
4.    Bila mau memasuki kendaraan, ambil bezoar buku tulis mantra tersebut dan di
bawa dan diletakkan di atas badannya, semua jenis senjata pisau, busur dan anak
panah  dan lain sebagainya  tidak dapat mencelakannya (membahayakan).
5.    Bilamana saat memasuki kendaraan, gambarkan wujud anak laki-laki
Manjusri, diletakkan gambar tersebut di atas kuda, dihadapan 3 tentara
mengangguk kepala baru jalan, mengundang para tentara, semua keburukan dan
pencuri bodoh otomatis mundur dan bubar. Mengambar wujud sesuai Dharma
harus berwajah anak laki-laki, mengendarai merak yang berwarna emas.
6.    Bila ada semua makhluk melihat gambar tersebut, maka 4 pelanggaran
parajika, 5 garuka karma terburuk dan lainnya dapat dilenyapkan, senantiasa
dapat menatap Manjusri yang suci  sebagi anak laki-laki, ia sendiri akan
membimbingnya, seketika peroleh pembebasan akhir sampai mencapai
kesempurnaan Buddha, dalam periode tersebut tidak ada kegalauan Triloka atau
kebodohan yang menyertainya. (Manjusri dimuliakan sebagai kearifan unggul, di
Tiongkok menampakkan sebagai Bodhisattva seperti Kuan Yin (Avalokitesvara),
Samantha Badra (Pu Shien), Tsitigarbah (Ti Cang Wang), menjadi salah satu dari
empat Bodhisattva besar. Gunung Wu Thai Shan Vihara Ching Liang adalah
mandalanya. Tetapi sebenarnya Ia sejak awal  kalpa lama sekali telah menjadi
Buddha, dinamakan Tathagata Lung Cung Shang  Ju Lai, umumnya disebut sebagai
guru tujuh Buddha.)
7.    Oleh karena itu, musti rajin dilafalkan oleh semua makhluk berperasaan,
berjalan, diam, duduk atau rebahan seharusnya mengingat dan melafalkan mantra
jangan sampai lupa, setiap saat melafalkan sebanyak 108 kali kali jangan sampai

www.majalahharmoni.com/daftar-isi-majalah/edisi-20/大智文殊菩薩十大願-10-ikrar-agung-maha-bijaksana-bodhisattva-manjusri/ 8/10
5/10/2019 大智文殊菩薩十大願 10 Ikrar Agung Maha Bijaksana Bodhisattva Manjusri – Majalah Harmoni
putus. Senantiasa peroleh semua makhluk yang melihatnya akan berlindung
kepadanya, dan orang jahat otomatis mudur dan pergi.
8.    Bila setiap hari dibagi tiga waktu, setiap waktu melafalkan sebanyak 108 kali,
apa yang diperbuat sesuai harapan, apa yang di inginkan semuanya sesuai
kehendak hati, semua akan didapatkan, peroleh kemakmuaran dan kemuliaan,
kemana pergi tanpa rintangan, batinnya leluasa menerima semua kegembiraan.
9.    Di saat mendekati kematian, seketika didapat anak laki-laki makhluk suci
Manjusri menampakkan kegaiban, membabarkan ajaran Mahayana yang dalam
dan gaib dalam Dharma Pitaka, pendengar Dharma hatinya bahagia sekali
seketika peroleh Samadhi Universal. Setelah peroleh Samadhi, maka kegalauan
lahir dan mati selamanya berpisah, seketika menjadi keluarga Manjusri yang suci
dan Maha Bodhisattva. Kedudukan ditingkat tiga di Dasa Bhumi, maju melatih
tidak mundur lagi, menetap ditingkatan Manjusri yang suci, bersama-sama
peroleh kearifan Buddha dan pintu Samadhi.
10.    Bila ada Bhiksu, Bhiksuni, putra bajik atau putri berbudi, menerima dan
melaksanakan sesuai Dharma, membaca dan memanjatkan buku, menulis dan
praktik, sekarang peroleh segala kebaikan, semua urusan bisa selesai (lancar), usia
sangat panjang, semua orang hormati dan menyukainya, memunculkan hati yang
menyayangi.
11.    Setelah meninggal dunia dapat terlahir di alam dewa menerima kebahagian
yang tidak terbatas, atau terlahir di dalam istana yang mulia dan berkedudukan
mulia, menerima kemakmuran, kegembiraan dan tubuhnya tiada sakit dan derita,
peroleh kearifan mengetahui masa lalu, tipis sifat keserakahan, kemarahan, dan
kebodohannya. Memiliki pengetahuan bajik hukum sebab akibat dan memuliakan
Buddhadharma. Walaupun peroleh kemuliaan tapi hatinya tidak sombong dan
malas, karena pengaruh sebab dulu dan kekuatan suka membaca sutra Mahayana,
memikirkan semua hati, tidak ada menuruti nafsu hati, senantiasa memberikan
manfaat kepada makhluk berperasaan.
12.    Bila dilahirkan di antara umat manusia, berstatus mulia, gagah dan tampan,
bicaranya pandai dan tajam, orang-orang menyukai dan senang, usianya panjang,
kehidupannya tidak ada bencana konyol, apapun yang di inginkan atau adanya
tekad, urusan hati dan tunduk kepada peraturan, tiada orang yang melanggar
keyakinan yang diberikannya.

文殊在釋迦牟尼佛示現人間時也示現誕生於舍衛國的婆羅門家,傳說他誕生時有十
大異象:天降甘露、地湧七珍、倉變金粟、庭生蓮花、光明滿室、雞生鳳子、馬產
祥麟、牛生白犢、豬誕龍豚、六牙象現。後來就到釋迦牟尼佛處學道。

文殊是智慧的象徵,然在印度、西域等地關於文殊的記載卻不多,反而在中國及密
教地區,文殊成為很重要的信仰,現今敦煌石窟千佛洞中還存有文殊的壁畫及絹本
畫。另文殊在維摩詰經中與維摩詰居士的對談,更是將佛法知見帶入了最高境界。

Manjusri menampakkan kelahirannya di saat Buddha Sakyamuni menampakkan


di alam manusia, di Negara She Wei di keluarga Brahmana. Legendanya saat ia
dilahirkan ada sepuluh perwujudan maha aneh: langit menurunkan air Amrta
(Kan Lu), bumi muncul 7 permata,  gudang berubah menjadi emas jawawut, aula
muncul teratai, adanya sinar menerangi kamar, ayam melahirkan burung phonix,
kuda melahirkan Siang Lin (binatang tunggangan dewa), sapi melahirkan anak
sapi putih, babi melahirkan naga yang menyusui, gajah yang memiliki 6 taring
muncul, kemudian datang dan sampai ketempat Sakyamuni belajar kesucian.
Manjusri adalah simbol kebijaksanaan, natural di India, wilayah barat dan tempat
lainya mengenai catatan majusri tidaklah banyak, malahan di  Tiongkok dan
daerah Trantra, Manjusri menjadi keyakian yang sangat penting,  sekarang di batu
Dung Huang di goa seribu Buddha masih tersimpan gambar Manjusri dan lukisan
di sutra. Lainnya Manjusri di dalam Sutra Vimalakirti pernah debat dengan Maha
Upasaka Vimalakitri, lebih optimalkan Buddha punya pengetahuan dan
pandangan yang membawa dan memasuki fenomena tertinggi.

www.majalahharmoni.com/daftar-isi-majalah/edisi-20/大智文殊菩薩十大願-10-ikrar-agung-maha-bijaksana-bodhisattva-manjusri/ 9/10
5/10/2019 大智文殊菩薩十大願 10 Ikrar Agung Maha Bijaksana Bodhisattva Manjusri – Majalah Harmoni
附:祈請文殊菩薩!Fù (lampiran) : Qí qǐng W én Shū Pú sà! (Mengundang Wen
Shu She Li Pu Sha)
文殊摩訶薩,智慧通圓融;Wénshū mó hē sà, zhìhuì tōng yuán róng;
示現威德身,護持梵天真;Shì xiàn wēi  dé shēn, hù chí àn tiān zhēn;
請尠揮慧劍,斬盡吾愚昧;Qǐng Xiǎn huī huì jiàn, zhǎn jìn wú yú mèi;
眾生斷惡業,芸芸皆皈依。Zhòng shēng duàn è yè, Yún yún Jiē guī yī.
頂禮文殊菩薩摩訶薩!Dǐng lǐ Wén Shū Pú Sà Mó Hē Sà!

文殊大士,妙應無方,座前獅子獸中王,
Wén Shū dà shì, miào yīng wú fāng, zuò qián shī zǐ shòu zhōng wáng,
妙意降吉祥;花雨天香,寶智透心光;
miào yì jiàng jí xiáng; Huā yi tiān xiāng, bǎo zhì tòu xīn guāng;
具大慈心妙吉祥,三世覺母智難量;
Jù dà cí xīn miào jí xiáng, sān shì jué mǔ zhì nán liàng;
右持利劍煩惱斷,左執青蓮德相彰;
Yòu chí lì jiàn fán nǎo duàn, zuǒ zhí qīng lián dé xiāng zhāng;
孔雀神獅供乘馭,毒龍猛獸伏清涼;
Kǒng què shén shī gōng chéng yù, dú lóng měng shòu fú qīng liáng;
童形五髻知權現,本是如來歡喜藏。
Tóng  xíng wǔ jì zhī quán xiàn, běn shì rú lái huān xǐ cáng.
南謨五台金色世界大智文殊師利菩薩!
Nán mó wǔ tái jīn sè shì jiè dà zhì Wén Shū Shī Lì Pú Sà!
南謨妙吉祥菩薩!
Nán mó Miào Jí Xiáng Pú Sà!
迴向
眾生所有一切淨善行,能做所做任何現正做,等同普賢如來清淨地,如是一切淨妙
願獲得,文殊菩薩無盡勇猛智,以及普賢菩薩善慧行,凡彼一切隨喜常修學,以此
淨善迴向諸眾生,三世如來一切佛菩薩,讚歎迴向殊勝最圓滿,我此妙淨善根遍如
是,最極勝妙修習乃迴向。

 MANDARIN

← Previous article Next article →

Copyright © 2019 | MH Purity lite WordPress Theme by MH Themes

www.majalahharmoni.com/daftar-isi-majalah/edisi-20/大智文殊菩薩十大願-10-ikrar-agung-maha-bijaksana-bodhisattva-manjusri/ 10/10

You might also like