UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS, CONTABLES

Y ADMINISTRATIVAS
Escuela Académico Profesional de Contabilidad
Deontología

“AXIOLOGIA”
Por:

CULQUE DELGADO, Cinthia

DE LA CRUZ CORREA, Erick David
MALCA ALCANTARA, Jheymi
MENDOZA GUEVARA, Lenin
PAJARES TEJADA, Sandra Jazmín
YOVERA CHAVEZ, Maricielo

Asesora:

Cajamarca-Perú
2017
 DEDICATORIA

En primer lugar dedicamos el presente trabajo a Dios por habernos permitido llegar hasta este
punto y habernos dado salud, ser el manantial de vida y sabiduría que nos permitió tener lo
necesario para seguir adelante día a día y así lograr nuestros objetivos, además de su infinita
bondad y amor.

A nuestros padres, por habernos apoyado en todo momento, por sus consejos, sus valores, por
la motivación constante, pero más que nada, por su amor, por los ejemplos de perseverancia y
constancia que nos han infundado siempre, por el valor mostrado para salir adelante y por su
amor y a todos aquellos que ayudaron directa o indirectamente a realizar este documento.

A nuestra profesora, por su orientación y motivación para la culminación de este trabajo, por
su ayuda ofrecida en este trabajo, por habernos transmitidos los conocimientos obtenidos y
habernos llevado pasó a paso en el aprendizaje.
 AGRADECIMIENTO

Queremos agradecer a todos nuestros maestros, ya que ellos nos enseñaron a valorar los estudios y a superarnos
día a día, también agradecemos a nuestros padres porque ellos estuvieron en los días más difíciles de nuestra vida
y en todo este proceso de aprendizaje y agradecemos a Dios, por tener una cabeza con la que podemos pensar y
además un cuerpo sano y una mente de bien, con la que pudimos culminar con éxito la presente monografía.
 INTRODUCCIÓN
Como una ciencia que se encarga de dar origen a una gran variedad de disciplinas, la
Filosofía ha sido desde épocas remotas la que nos enseñó a Pensar y Observar el
entorno que nos rodea, teniendo la elaboración de distintas Teorías y Conceptos que
dieron base al pensamiento del mundo moderno, además de la elaboración de
distintas Corrientes Filosóficas que tenía cada una de ellas su propia escuela,
aportando sus respectivos Paradigmas y Apreciaciones.

Fue así que surgieron los diferentes Axiomas, que consisten en la enunciación de
Juicios de Valor sobre un tema determinado, mediante a los cuales se llega aplicando
el Raciocinio y la Subjetividad, y derivando en lo que posteriormente son valoraciones
del mundo que nos rodea, que como podremos apreciar desde su esencia, están
cargados de los Valores Culturales que posea el sujeto que lo ha elaborado.

Es allí cuando entra en juego la Axiología, comprendiéndose a ésta como la base de la

Ética en tanto a que esta apunta siempre hacia la Voluntad del Hombre,
considerándose que todos los actos que realicemos estén enfocados con Tendencia al
Bien, generando esa sensación de Bienestar tanto con otros como con uno mismo,
acompañado esto de los Deberes y Gustos que desarrollemos a lo largo de nuestra
vida y buscando siempre la Felicidad y Tranquilidad.

La aplicación de la Axiología en la vida cotidiana tiende hacia la búsqueda de un Futuro

Mejor, teniendo en cuenta qué es lo que quiere el sujeto para su vida, qué es lo que ha
realizado con gusto y qué le ha perjudicado bastante, siendo aplicado a distintos
ámbitos de nuestra vida, desde la Deontología Profesional hasta lo relativo a la Ética y
Moral.
Historia de la Axiología

Es una disciplina filosófica colocada por unos en la metafísica, porque los valores son referidos
al ser; por otros en la ética, porque se ocupan exclusivamente de los valores éticos, en la
estética por la belleza; en la antropología cultural a veces, porque los valores están vinculados
al lego cultural de cada sociedad.

La axiología o estudio de los valores nació en Alemania, a finales del siglo XIX, comprendiendo
también la actual Austria.

Su introducción se produjo a principios del siglo XX. No obstante, los antiguos griegos
dedicaban una parte de la reflexión filosófica a los llamados problemas de valor, tratándolos
dentro de la llamada “filosofía práctica” o “conciencia práctica”. Ellos comenzaron por
constatar intuitivamente la existencia de los valores, y sólo después se ocuparon de su análisis
filosófico.

En la vida real, el hombre aprende primero a estimar y a desestimar, a evaluar y a devaluar, en

fin, a valorar, antes de tomar conciencia plena de qué es en sí el valor o determinado tipo de
valor, e indagar acerca del camino de su conocimiento o aprehensión espiritual y exposición
teórica. De la misma manera procedieron los griegos, con la especificidad de que la moral fue
el objeto por excelencia de sus meditaciones axiológicas.

Entre 1930 y 1973, el matemático y filósofo Dr. Robert S. Hartman, se dedicó a entender cómo
piensan las personas, por lo que definió a la Axiología como la ciencia que estudia la manera
de pensar. En específico, la Axiología estudia como las personas determinan el valor de las
cosas. El valuar es asignar prioridades; escoger algo en lugar de otra cosa. Es pensar en las
cosas en relación a las demás y decidir cuál es mejor. La gente asigna valor de acuerdo a
patrones consistentes individuales y únicos que componen su estructura de valores.

Max Scheller, consideraba que los valores no eran propiedades, sino objetos en sí, aunque
diferenciados de los objetos reales y de los ideales. Dentro de esta concepción el valor se halla
fuera del espacio y del tiempo. Es por lo tanto, indestructible.

Ramas
La Axiología se divide en dos grandes ramas:

Ética: en cuanto a teoría de los valores morales o de lo bueno.

Estética: en cuanto a teoría de los valores artísticos o de lo bello.

Axiologías

Axiología Educativa

La axiología, siendo una disciplina de la Filosofía, define el valor como una cualidad que
permite otorgarle significancia al valor ético y estético de las cosas; por lo que es una cualidad
especial que hace que las cosas sean estimadas en sentido positivo y negativo, de modo que
los valores son agregados a las características físicas del objeto, por medio de un individuo o
grupo social, lo cual se modifica el comportamiento y las actitudes de los individuos hacia el
objeto a partir de esa atribución. Los valores morales son los parámetros que permiten juzgar
si un acto es moralmente bueno o malo, de acuerdo a las características comunes que ha
denotado una sociedad.
Temáticas

La Axiología Educativa, como disciplina de las ciencias de la educación o como parte de un

tratado monográfico, comprende varios temas encuadrados, con mayor o menor acierto, en
los manuales de Filosofía y teoría de la educación.

Bienes educativos: faceta objetiva de los valores. Se deben estudiar a un nivel filosófico y
científico.

Fines educativos: Los valores educativos son el núcleo de la Axiología Educativa, y suelen
reducirse a valores culturales.

Axiología Jurídica

La Axiología Jurídica es la rama de la filosofía del Derecho que trata el problema de los valores
jurídicos, es decir, dilucida sobre cuáles sean los valores que harán correcto un modelo de
Derecho o que primarán a la hora de elaborar o aplicar el Derecho.

De todos los valores del Derecho, el más importante es el de "justicia". Tiene tanta importancia
que algunos autores designan a la Axiología Jurídica como "teoría de la justicia".

La Axiología Jurídica trata el problema de los valores jurídicos, es decir, dilucida cuáles son los
valores que harán correcto un modelo de Derecho o que primarán a la hora de elaborar o
aplicar el Derecho.

Axiología- Teoría de los valores

La axiología, como una rama dentro de la filosofía, es la ciencia que se dedica al estudio de los
valores; ya sean valores morales, sociales, éticos, u otros.
En un mundo que, quizás producto de la tecnología entre otros motivos, se ha vuelto tan
materialista; que exista un espacio, una ciencia, que se dedique al estudio de los valores
resulta de especial importancia.

¿Por qué? Básicamente porque es precisamente la filosofía desde este aspecto la que a través
de su profundidad está capacitada para enseñarnos que es lo que realmente vale la pena
valorar; dejando un poco de lado todos aquellos objetos que creemos que nos llenan la vida y
nos hacen felices, y prestando más atención a aquellas personas y momentos que realmente
nos dan felicidad pura.
Ahora bien, no puede dejarse de mencionar que como tantas otras cosas, los valores están
ubicados plenamente dentro del plano de lo subjetivo; es decir, que cada sujeto va a tener una
apreciación y concepción diferente sobre el valor que posea un determinado objeto, una
relación o una persona.

Por ejemplo, si yo poseo un prendedor de esmeraldas heredado de mi abuela, más allá del
valor económico, para mi ese objeto va a tener un valor emocional específico porque me va a
recordar a mi abuela y probablemente a todos los momentos que viví con ella.

Si una persona ajena a mi entorno mira el mismo prendedor difícilmente le adjudique ese valor
emocional que para mi tiene.

De la misma manera, todo lo que nos rodea posee un valor significativo para nosotros, que
puede ser tanto positivo como negativo.
Funciones de la axiología

En este sentido, la axiología también entraría en juego ocupando un papel importante

para explicarnos porqué, por ejemplo, una sociedad le adjudica un valor a una determinada
cosa, ley o regla; mientras que otra en otra parte del mundo no.

Del mismo modo que podría explicar por qué cada uno de nosotros le aplica un valor
emocional a algunos objetos o personas. Así entonces debemos decir que la axiología es de
gran importancia dado que puede brindar respuestas sobre algo que constituye una de las
bases de la sociedad.

Por último, resulta importante destacar el profundo nivel de importancia y participación que la
axiología tiene en determinadas ciencias y campos laborales específicos.

Por ejemplo, en el derecho y la justicia, es imprescindible tomar en cuenta los valores sociales
y personales de cada uno a la hora de emitir una sentencia.

Asimismo para ciencias tales como la psicología, la sociología y la antropología es fundamental

tomar en cuenta los valores personales de cada uno a la hora de realizar su tarea, teniendo en
cuenta que su objeto de estudio es el ser humano.

Fuente: http://importancia.de/axiologia/#ixzz4vbJPZqdN

Valores
Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento
en función de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos
ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un
comportamiento en lugar de otro. También son fuente de satisfacción y
plenitud.

Los valores pueden ser caracterizados a partir de las siguientes notas:

a. Su Dependencia.- Los valores no existen por sí mismos, necesitan depositario en quien

descansar; son como las cualidades de esos depositarios llamados bienes: la belleza de un
cuadro, la elegancia de un vestido, la utilidad de una herramienta
Los valores no son cosas ni elementos de las cosas, sino propiedades, cualidades sui generis,
que poseen ciertos objetos llamados bienes. En virtud de que los valores necesitan de los
bienes, se dice que pertenecen a los objetos, que son no independientes, entes parásitos
(necesitan apoyarse en las muletas de la realidad). Antes de depositarse en los bienes, los
valores son”meras posibilidades”; para actualizarse necesitan plasmarse, concretizarse en los
bienes tangibles.

b. Bipolaridad.- El valor oscila siempre dentro de una polaridad. Toda polaridad encierra los
dos valores límites: bueno-malo (moral); verdadero-falso (ciencia); bello-feo (arte). Al primer
término de toda valoración se le llama valor positivo y al segundo, valor negativo; a estos
últimos también se les llama disvalores o contravalores.
La característica de polaridad o bipolaridad consiste en que los valores se presentan
desdoblados en un valor positivo y el correspondiente valor negativo. Es necesario advertir
que el disvalor no implica una inexistencia, una negación del valor positivo; el valor negativo
tiene tanto existencia efectiva como el valor positivo.

c. Jerarquía.- Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como
inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o vitales). Las jerarquías de valores no
son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de
cada persona.

d. Durabilidad.- los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son más
permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que el de la
verdad.

e. Integralidad.- cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible.

f. Flexibilidad.- los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas.

g. Satisfacción.- los valores generan satisfacción en las personas que los practican.

h. Trascendencia.- los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida
humana y a la sociedad. Consiste en que los valores se dan de un modo perfecto sólo en su
esencia; pero cuando se encarnan en los seres materiales, existen de un modo imperfecto.
Por ejemplo: El adolescente suele concebir los valores en toda su perfección, y no faltan
ocasiones en las que sufre una grave desilusión cuando se percata de que la realidad de la vida
no está a la altura de su concepción. La justicia, el amor, la fidelidad. La honradez, la bondad
en general, siempre están en un nivel inferior al ideal que le corresponde. Lo peor acontece
cuando la decepción crea un resentimiento; el sujeto llega a renegar de todos los valores.
Porque no encuentra la libertad perfecta, reniega de la libertad y dice que no existe; no
encuentra la justicia, la verdad, el amor perfectos, y reniega de ellos y actúa como si no
existieran. Esto hay que delatarlo; porque, lejos de ser una actitud aceptable, es simplemente
un acto de cobardía y debilidad. Los valores no están encarnados con perfección; pero el
hombre es el encargado de encarnarlos con su esfuerzo y su perseverancia. Los valores
proporcionan grandes satisfacciones al hombre; pero antes hay que conquistarlos.

i. Preferibilidad.- Consiste en esa particularidad por la cual los valores atraen o inclinan hacia sí
mismos la atención, las facultades y, en especial, la voluntad del hombre que los capta.
Enfrente de las cosas, el hombre prefiere las que encierran un valor.
En efecto, un objeto o una persona valiosa, inmediatamente nos inclina hacia ella. El hombre
tiene una tendencia natural para dirigirse hacia algo valioso. Cuando una persona no ha
captado un valor, queda indiferente hacia él, su ánimo no se inclina en pro o en contra. Pero
basta atisbar el valor contenido en una persona o en un objeto, para que entre en función toda
nuestra capacidad de apropiación. Quien ha captado la belleza, trata de conservarla para sí, e
inclusive crearla.

j. Objetividad.- Consiste en que los valores se dan en las cosas o personas (objetos)
independientemente de que sean conocidos, o no, por alguien en particular.
Así, por ejemplo, el valor “utilidad” reside en una máquina de escribir, aunque ésta caiga en
poder de unos salvajes analfabetos que no conozcan su uso y, por tanto, su utilidad. El valor
moral de una persona reside en ella, aun cuando otros la juzguen en sentido opuesto, e
inclusive, aun cuando el propio sujeto no sepa valorizar su propia actitud honesta. A propósito
de esto, se puede añadir aquí que no es raro que se den casos de alto valor moral en los que el
propio sujeto no se percate de los niveles que está viviendo, tan inaccesible para el común de
los mortales. También sucede (y esto es lo más común) que la persona se sobre valorice en el
orden moral, o intelectual o estético.
Por lo dicho, ya se puede concluir que no es lo mismo el valor que la valoración. El valor es
objetivo, se da independientemente del conocimiento que de él se tenga. En cambio, la
valoración es subjetiva, o sea, depende de las personas que juzgan. Sin embargo hasta la
misma valoración, para que sea valiosa, necesita ser objetiva, es decir, basarse efectivamente
en los hechos reales que se están juzgando y no ser un producto arbitrario de las tendencias
viciosas o circunstanciales desfavorables del que juzga.

k. Dinamismo.- los valores se transforman con las épocas.

l. Aplicabilidad.- los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entrañan acciones
prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona.