RESEÑA DEL LIBRO DE HANNAH AREND ¿QUE ES POLITICA?

FRAGMENTO 1

David Mateo Carrillo

Laura Valentina Castillo

Es importante conocer sobre Hannah Arendt, para comprender un poco más su

manera de pensar y ver las cosas, para este caso la política; nació en Hannover
en el año 1906 y murió en Nueva York en 1975, fue una filosofa alemana de
ascendencia judía. Estudio en las universidades de Marburgo, Frigurgo y
Heidelberg, en esta última obtuvo el doctorado en filosofía; cconocida
principalmente como ensayista política, también fue una crítica literaria sutil y
atenta y es considerada como la filósofa más destacada de la edad
contemporánea. [1]

¿Qué es la política?, a continuación se explican 5 de los 7 intentos que realizo

Hannah Arendt por responder la pregunta.

1. Para Hannah Arendt en el concepto de política es de suma importancia incluir

la pluralidad ya que para ella este es el termino adecuado para estudiar la
política, ella afirma que la pluralidad busca el sentido de las cosas ; por lo tanto
la pluralidad de los hombres consiste en la diversidad que hay en todas las
personas, la capacidad de convivir en busca del desarrollo del lugar donde
habitamos, por ello la política somos todas las personas; ya que una sola
persona es una singularidad y muchas personas son muchas singularidades que
forman la pluralidad; ella define la pluralidad como el corazón de la política.

Ella menciona que la teología y la filosofía deben estar emancipados de la

política, debido a que Dios creo al hombre, no a los hombres, es decir, él no
pensó que el hombre se multiplicara, por ende Dios no nos puede dar la
respuesta a la política. Por parte de la filosofía solo se habla de un hombre, como
si todos fueran iguales, entonces la esencia del hombre no está dentro de la
política, ya que no se puede tratar a todos los hombres igual puesto que todos
son diferentes. Por ultimo menciona que no se puede hablar de política sin vivir
en vínculo con otras personas.

2. el hombre, tal como la filosofía y teología lo entienden, solo existe- o se realiza-en la

política con los mismo derechos que los más diversos se garantizan… [2]
Para este aspecto que nombra Hannah hace referencia entre otras palabra, a la voluntad
del individuo o del hombre en el momento de actuar en común, en donde, cada uno
tiene libertad y albedrio para actuar, por el simple hecho de contar con el poder, pero
el poder de actuar bajo una voluntad común orientada hacia un bien común, es decir
que el poder es la aptitud o capacidad de actuar en comunidad.
Así mismo, cabe recalcar que el actuar de un individuo no es netamente orientado hacia
un bien común, si no, también en ocasiones, es orientado por los intereses del rumbo
de la vida de cada individuo. Por esto, entra en diferencias con el bien común a razón de
que este pertenece a la pluralidad que es resaltada por Hannah, mientras que el rumbo
de la vida del individuo hace parte de la singularidad, por lo tanto saldría del contexto
de los intereses que se tienen en común. [3]
3. la filosofía tiene dos buenos motivos para no encontrar nunca el lugar donde surge la
política… [2]
Estos dos motivo provienen de la razón de que el hombre nace sin el sentido de política,
es decir, a-políticos, no pertenece a la esencia o naturaleza del ser humano, sin embargo
la política surge entre los hombres, por lo tanto, estos dos aspectos hace referencia
general a la filosofía, en donde se derivan dos motivos, el Zoon politikon y en la razón
monoteísta de Dios.
Siendo así, la política surge entre los hombres y como el sentido de la familia, según
Hannah, se establece como una relación, entonces se debe contar con integrantes con
sentido en común y una dirección con intereses mutuos. [3]
4. debemos ser libres en un territorio delimitado… [2]
Se logra entender que para Hannah la política va de la mano con la libertad y que sin
duda van unidas, y que el concepto de libertad se incluye en el concepto de política, así
como el agua y la corriente de un rio. Según los temas nombrados anteriormente, se
puede concluir que, la voluntad hace parte del libre albedrío según el sentido común
que se tenga cuando se dice, se actúa y se piensa; Entonces se logra decir que el sentido
de la política es la propia libertad debido a que este requiere de un pensamiento en
común y de más de un individuo para que exista. [3]
5. Podría ser que la misión de la política fuera elaborar un mundo tan transparente para
la verdad como la creación de Dios… [2]
Quizás para Hannah no es aceptable de que la política vaya de la mano con la religión o
directamente con Dios, sido que para la religión es algo puro y transparente, mientras
que para la política no lo es del todo honesto, puesto que los diversos se hallan en un
acuerdo común para lo que representa una igualdad para cada uno, considerando la
definición de Hannah sobre los diversos, por los tanto para llegar a este acuerdo común
es necesario de, quizás, lo incorrecto que es lo opuesto a al concepto de la religión y
Dios. [3]

Bibliografía

[1] G. T. GUZMÁN, «Maestría Trabajo y Seguridad Social Unilibrebaq Prom I,» [En línea].
Available: http://maestriaseguridadsocialunilibrebaq.blogspot.com/2014/06/informe-de-
lectura-sobre-la-condicion.html. [Último acceso: 03 03 2019].

[2] H. Arendt, ¿Que es la politica?, Munich: Paidós, 1995, p. 40.

[3] J. G. Cabrera, «SCIELO,» 07 2010. [En línea]. Available:

http://www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-62682010000200006.
[Último acceso: 03 03 2019].