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En este sitio y toda el área del noroeste del lago Titikaka se desarrolló la cultura
Pukara desde 1500 años antes de Cristo. Posteriormente llegó la influencia de
Tiwanaku a partir del año 400 después de Cristo. Es a partir del año 1200 d.C. que se
establecen los Kolla, de lengua Aymará, gobernados por el Kolla Kapac, de la dinastía
Zapana. Se consideraban como surgidos del Lago Titikaka, a quien veneraban como
lo hacen hasta la actualidad en el mes de diciembre en Paucarcolla y en febrero desde
el cerro más alto junto a Atuncolla. Durante los conflictos entre Kollas y Lupacas (de
Chucuito), gobernados por Sapana y Qari, respectivamente, es que son conquistados
por los Inkas, gobernados por Pachacutek, aproximadamente en el año de 1445;
continuándose el culto y veneración a los Mallku, o jefes fallecidos, con la construcción
de mausoleos, innovando perfeccionismo el diseño y la técnica de tallado y pulido de
la piedra. En Sillustani, el sitio más sagrado de las cercanías del Lago, fueron
sepultados los hombres más importantes de los Kolla. En los alrededores de la laguna
se observan millares de tumbas de todo tipo y tamaño, donde fueron enterrados sus
acompañantes y también quienes no eran tan importantes.
Los actuales habitantes de Atuncolla invocan a sus espíritus para que la pesca sea
abundante, que no se alejen las lluvias y los alimentos no disminuyan. Sillustani
Cunca, se tiene el sector donde residían los artesanos, agricultores y pastores,
dedicados a esas tareas para la supervivencia. Los derrumbes que muestra habría
ocurrido antes de la llegada de los hispanos, y la restauración fue interrumpida por la
conquista española. Posteriormente se produciría el derrumbe de una parte de la
cámara funeraria, deteriorada por el tiempo y las acciones de saqueo. En los últimos
años se ha efectuado su consolidación y limpieza.
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impactante belleza, que parece resumirse en las aguas serenas de la laguna Umayo,
el complejo arqueológico de las chullpas de Sillustani destaca por sus gigantescas
"chullpas" (especies de torres de piedra), edificadas por collas e incas, para enterrar a
sus muertos.
A. PERIODO LITICO:
Cazadores y recolectores: Las investigaciones arqueológicas indican el arribo del
hombre a los Andes hace más de diez mil años, con una cultura elemental: solo
eran cazadores y recolectores, sujetos a los caprichos de la naturaleza. Vivian en
cuevas, no conocían la cerámica, la agricultura, ni el arte de la construcción, se
vestían con las pieles de los animales. Teñían un arte parietal con representaciones
de caza a ojeo, con fines mágico ± religioso. Un grupo de estos, con formas
incipientes de cultura, llego a Sillustani hace 8000 años en pos de roedores y aves,
dejando sus testimonios en la explanada consistentes en puntas de proyectil de
basalto en forma romboidal con pedúnculo y aletas laterales.
B. PERIODO FORMATIVO:
Los Pukara Con el tiempo, las generaciones, que se sucedieron, se fueron
adaptando a las dificultades del ambiente altiplánico y progresivamente aprendieron
a solucionar sus problemas de alimentación y abrigo. Así, por los años 200 antes de
nuestra era, un grupo de hombres vinculados a la cultura Pukara se establece en el
sector de Wacakancha para aprovechar los recursos naturales de la zona. Como
testimonio de esta ocupación se han encontrado: azadas de basalto, una suerte de
palas empleadas en labores agrícolas; puntas de proyectil de obsidiana, de forma
triangular y base escotada, para la caza de aves; fragmentos de vasijas
policromadas, ornadas con motivos geométricos delimitados por incisiones (Pukara
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E. PERIODO INCA:
(1450-1533 d.C.)Es el periodo de ocupación inca sobre Sillustani por los
gobernantes como Viracocha, Racahutes, Tupac Inca Yupanqui, etc. Quienes
después de una larga luchan, tuvieron que trazar diplomáticamente en alianzas que
permitieron su penetración cultural y luego se daba comienzo a un proceso sin
biótico de aculturación mutua y dinámica. A esta cultura corresponden las chullpas
pulimentadas, con patrones arquitectónicos kolla, a esto se añade la alfarería que
consistía en la elaboración de platos, ollas, etc. La cultura Inca influencio en la
economía, esta giraba en la estructura básica del pastoreo, agricultura, comercio,
artesanía relacionados con la práctica religiosa. La organización social y política se
basa en el ayllu y el sistema de trabajo se basaba en la reciprocidad a través del
ayni y la minka. En la práctica religiosa realizaban con su influencia en la adoración
al sol y a otros como la Pachamama (madre tierra) por lo cual se rendían tributos
ofreciendo sacrificios de animales los cuales realizaban los sacerdotes incas, esta
se hacían para la fertilidad y abundancia de sus productos de agricultura y bandería.
F. PERIODO COLONIAL:
(1533-1824) Durante este periodo, Sillustani y Atuncolla pasaron a ser pertenencia
del rey de España, quedando por tanto bajo la administración y dominio español, en
el coloniaje se va produciendo largos procesos de aculturación. Los españoles
destruyeron y sustituyeron dioses, templos, ceremonias, sacerdotes y otros
símbolos religiosos por el simple hecho de haber encontrado una religión y una
cultura que no concordaba con la que ellos traían. Se suma a esto, la desmedida
ambición por encontrar oro, plata y piedras preciosas en toda infraestructura colla,
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razón por la que destruyeron toda construcción, templo o palacio de esta cultura,
donde se encuentra el templo de San Andrés de estilo renacentista con su atrio y
cementerio, propio de la colonia. En su interior están los cuadros e imágenes que
representan sus dioses a semejanza del ser humano. Los apus, huacas y lugares
sagrados como de Ali Grande Isturi, Sillustani son sustituidos por cruz occidental.
Los medios de producción económica son reemplazados con las minas y luego se
implanta la tributación en bienes y servicios, así como las mitas. Atuncolla va
despoblándose. Unas veces sus pobladores son llevados por los españoles a las
minas de Potosí, Oruro y en otras son ahuyentados, obligándolos a migrar a lugares
más seguros.
G. PERIODO REPUBLICANO:
(1824- Actualidad): Sillustani y Hatuncolla fueron escenarios de muchas contiendas
del movimiento revolucionario de Pedro Vilca Apaza, Túpac Amarú II y otros, en
contra del yugo español hasta el último triunfo de Ayacucho en 1824 fecha de la
independencia del Perú. Posteriormente es visitado por el libertador Simón Bolívar,
quien lo reconoció como distrito desde 1854 pertenece a la provincia de Puno.
Sillustani pasó a ser dominio de muchos propietarios. Fue parte, primeramente de la
hacienda Umayo, luego, fue convertida en una cooperativa agraria (SAIS UMAYO)
siendo su ultimo propietario el Sr. Braulio Ávila y en la actualidad pertenece a la
comunidad de San Antonio de Umayo.
A nivel nacional, Puno es la región potencial en el turismo rural comunitario del eje sur
como actividad económica, aseveró el coordinador del Programa Nacional de Turismo
Rural del MINCETUR, Leonel Santos España, a su llegada a la ciudad de Puno.
Atuncolla y Llachón son los destinos turísticos que más evolucionaron en el turismo
rural comunitario en Puno, refirió Santos España, así como Siale, Chifrón, Anapia,
Luquina, Escallani y Cotos, además de los reconocidos atractivos de Taquile y los
Uros.
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Ahora bien, el turismo rural que se lleva a cabo, es en su mayoría de culturas vivas, es
decir es turismo vivencial conociendo las costumbres tradicionales de la gente nativa y
algunas veces, participando en sus actividades diarias.
El turismo, sin lugar a duda es un fenómeno social y económico más grande del siglo
XXI. El turismo es un actividad socioeconómica y fundamentalmente humana, que
consiste en la planificación, organización y administración del desplazamiento de una
persona o grupo de personas, que deciden viajar en forma voluntaria, temporal y sin
fines de lucro, desde un lugar de origen hacia lugares de destino, por razones de
descanso, recreación, cultura, salud, religión, etc.
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a. UBICACIÓN GEOGRAFICA:
Se encuentra ubicado a 33 Km. al norte de la ciudad de Puno, a un altitud de 3,850
m.s.n.m.(12,631 pies), En ésta zona y toda el área del noroeste del lago Titicaca,
se desarrolló la cultura Pukara. Posteriormente llegó la influencia de Tiwanaku. Es
a partir del año 1,200 d.c. que se establecen los Kolla de lengua Aymara
gobernados por el Kolla Cápac, de la dinastía Sapana. Se consideraban como
surgidos del Lago Titicaca, a quien veneraban como lo hacen hasta actualidad.
b. TERRITORIO:
El distrito tiene una superficie aproximada de 124.74 km², distribuidos entre 25,
comunidades campesinas, 2 centros poblados menores
c. LIMITES:
Norte: Distrito de Paucarcolla y Tiquillaca
d. CLIMA
El distrito de Atuncolla, comunidad de Patas cuenta con un clima relativamente
templado en comparación con los más distritos de la zona que son un tanto secos
y vigorizantes en épocas del año, en la comunidad de Patas caen muy fuertes
lluvias en la época de verano las mismas que perjudican en tal caso a las
comunicaciones con distintos distritos por las carreteras que no se encuentran en
un buen estado y también fuertes heladas en la época de invierno. Su clima
templado favorece mucho a su agricultura.
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e. IDIOMA
La población en su totalidad ya sea de la zona urbana y rural, hablan de idioma
madre, como es el quechua, algunos pobladores campesinos solo hablan
quechua y un 80% hablan el castellano y el quechua.
f. RELIGION
La población adora al sol como a dios, y otras figuras, actualmente la religión
predominante es la católica, y una mínima parte se somete a otras sectas
religiosas.
g. ACCESO
Se llega en 30 minutos por vía asfaltada, partiendo de Puno a 18 Km encontramos
el desvío Sillustani, luego a 21 Km. Llegamos a Atuncolla, comunidad de Patas y
a Sillustani son 5 Km más.
a) RECURSOS ARQUEOLÓGICOS
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b) RECURSOS CULTURALES
LUGARES HISTÓRICOS:
EDIFICACIONES
OBRAS DE INGENIERIA
Andenes
Camellones (waru-warus)
GASTRONOMIA TIPICA:
Pesque
Huatia
Mazamorra de quinua con cal.
Guiso de habas con quinua.
Mazamorra de cebada (allpi)
Thimpo de cordero.
Pachamanca.
d) INFRAESTRUCTURA HOTELERA
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e) INFRAESTRUCTURA VIAL
f) PROMOCION TURISTICA
En la actualidad la promoción turística sobre los recursos turísticos que ofrece el
distrito de Atuncolla, comunidad de Patas se efectúa solo a nivel local mediante los
diferentes eventos organizados por la municipalidad y mas no así de diferentes
entidades oficiales promotoras del turismo regional o nacional.
PENSAMIENTO ESTRATÉGICO
VISION
¿Cómo nos vemos en el futuro? Ser uno de los destinos turísticos que
Ser uno de los destinos turístico más mantiene la originalidad cultural y natural
importantes de la región. para la satisfacción de las expectativas
¿Qué queremos hacer en el futuro? del turista y calidad de vida de la
Mantener la originalidad cultural y natural población.
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MISION
¿Quiénes somos? Somos una Comunidad de costumbres y
Comunidad de tradiciones y costumbres tradiciones milenarias; que brindamos
milenarias. servicios de calidad para una adecuada
atención al turista. Contribuyendo así con
¿Qué buscamos? la mejora de la calidad de vida de los
Brindar servicios de calidad para una pobladores y las expectativas del turista.
adecuada atención al turista.
2. FILOSOFIA DE COMUNIDAD
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CAPACIDAD DE
PRODUCTIVIDAD ADAPTARSE AL INNOVACION COMUNICACIÓN
CAMBIO
La comunidad de La comunidad de La comunidad de La comunidad de
Patas, sostiene su Patas, está Patas, basa su Patas, promueve
fortaleza en la preparada para crecimiento en el la rápida
obtención de una hacer frente a las potencial creativo transmisión de una
alta productividad situaciones de del poblador con información veraz,
promovida por una cambio acelerado en vocación esto estimula
política de que vive el mundo innovadora. Por cohesión y el
capacitación y moderno. ello la creatividad entusiasmo en la
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3. EJES ESTRATÉGICOS
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4. POLITICAS DE ACCION
La generación de empleo
La generación de divisas
Evitar la emigración del campo a la ciudad
Trabajar conjuntamente con organizaciones públicas, privadas y organizaciones
relacionadas con el sector turístico (operadores turísticos), que contribuyan a la
continuidad de arribo de turistas y pernocte en dicha comunidad.
Turismo rural representa un verdadero progreso en la economía de las
comunidades, además de fortalecer la conciencia e identidad cultural de las
personas pobladoras en las comunidades rurales.
El turismo rural entonces, se debe desarrollar mucho más en nuestro país,
tomando como ejemplos países líderes como España.
Promoción adecuada por parte de las empresas involucradas directamente en
estas actividades (agencias).
Participación adecuada para el mejoramiento de la promoción de los recursos
turísticos delas entidades locales tales como: municipio distrital, centros
educativos locales, gubernatura entre otros.
Mayor promoción por parte de las entidades regionales encargadas de la
promoción turística como: PROM PERU, MINCETUR, IPERU, gobierno regional
municipio provincial, ONGs, entre otros.
Mayor difusión de los recursos turísticos de la comunidad de Patas con el uso de
los diferentes medios de comunicación.
Difusión mediante el uso de las redes sociales más utilizadas por los cibernautas.
Efectuar programas de sensibilización y capacitación social a cerca del sector
turístico y su aplicación en la comunidad de Patas
Realizar el programa de señalización de rutas turísticas en el distrito.
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TIEMPO DE DURACION
EJES
OBJETIVOS ESTRATEGICOS Corto Mediano Largo
ESTRATEGICOS
plazo plazo plazo
Impulsar el interés de la
población sobre la actividad
x
turística como una alternativa
para el desarrollo económico.
Capacitar en agricultura y
EJE
ganadería para fomentar el
ECONOMICO x
apoyo financiero del sector
público.
Desarrollar el agroturismo. x
Intensificar el agroturismo para
x
ser un destino competente.
Concientizar a la población para
recuperar las costumbres y
x
tradiciones ancestrales para
EJE SOCIO
evitar la alienación cultural.
CULTURAL
Establecer medidas que
fomenten la conservación de x
restos arqueológicos.
Aprovechar la diversidad de la
flora y fauna tanto como la
x
belleza paisajística para para
promocionar la Comunidad de
Establecer acuerdos con las
autoridades del sector urbano
sobre la contaminación del lugar x
EJE MEDIO
y por ende proteger la flora y
AMBIENTAL
fauna del lugar.
Tomar medidas para el manejo
adecuado de residuos sólidos
x
para convertir a la comunidad en
un destino Eco turístico.
Realizar talleres de
x
concientización eco turístico.
Impulsar el mejoramiento de la
EJE POLITICO accesibilidad para facilitar el x
desarrollo del turismo.
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Promover la descentralización
política para intensificar la x
iniciativa municipal.
6. METAS ESTRATEGICAS
EJE ECONÓMICO
Mejorar los medios de subsistencia de las familias.
Habilitar a los pequeños agricultores para que intensifiquen y diversifiquen la
producción de cultivos comerciales.
Realizar una buena capacitación, sensibilización del poblador para el
turismo que lleva al desarrollo del mismo y mejorar el ingreso económico de
la población.
Incentivar las visitas a la comunidad/ excursiones.
Promover las actividades de ganadería y agricultura, otras actividades
generadoras de ingresos motivando a familias que no poseas tierras
propias.
EJE AMBIENTAL
Consolidar la actividad del turismo rural en la comunidad de Patas de
manera sostenible y sustentable.
Revalorar el potencial turístico de la zona haciendo conocer a la población
sobre el gran potencial paisajístico que posee.
Fomentar un destino eco -turístico libre de contaminación.
Establecer políticas en donde las autoridades de la municipalidad
establezcan acuerdos que fomenten la conservación de la biodiversidad de
la zona.
Buscar que los pobladores tengan conocimiento sobre el manejo adecuado
de los residuos sólidos, orgánicos e inorgánicos.
Tener la documentación necesaria para basarse en ella y por ende erradicar
a los entes que deterioran y dañan en medio ambiente.
Lograr que la población conozca el valor del patrimonio histórico cultural y
ambiental que posee.
La población aplica en el campo de acción los conocimientos adquiridos en
seminarios, capacitaciones y talleres.
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EJE POLITICO
Consolidación del Turismo Rural Comunitario en óptimas condiciones de
servicio al turista y el mejoramiento de la calidad de vida de la población.
Adecuado ordenamiento territorial para una mejor toma de decisiones, y la
elaboración y ejecución de proyectos.
La población verídicamente registrada y censada.
7. MARCO LÓGICO
PRIORIDAD: A
METAS FUENTES DE
INDICADORES SUPUESTOS
ESTRATEGICAS VERIFICACION
Mejorar los medios Perfil de las Encuestas de base La situación
de subsistencia de personas de evaluación de económica y
las familias. cada familia política es
Censo adecuada.
PRIORIDAD: A
METAS FUENTES DE
INDICADORES SUPUESTOS
ESTRATEGICAS VERIFICACION
Habilitar a los Número de Encuestas y El personal de
pequeños cabezas de ganado seguimientos de extensión agrícola
agricultores para por familia. los miembros de del departamento
que intensifiquen y Tipos de cultivos agricultores de agricultura está
diversifiquen la de la zona destinatarios y motivado.
producción de agricultores de
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cultivos referencia.
comerciales. Seguimiento del
crédito.
PRIORIDAD: A
METAS FUENTES DE
INDICADORES SUPUESTOS
ESTRATEGICAS VERIFICACION
Incentivar las visitas a Número de Seguimientos y Existen políticas
la turistas que visitan
supervisión de de mercado libre.
comunidad/excursiones. la comunidad de cada familia que Población
Patas. brinda servicio predispuesta.
turístico.
OBJETIVO ESTRATEGICO N° 04: Intensificar el agroturismo para hacer un destino
competente.
PRIORIDAD: A
METAS FUENTES DE
INDICADORES SUPUESTOS
ESTRATEGICAS VERIFICACION
Promover las Participación de Registros de las Las empresas
actividades de grupos en familias que públicas
ganadería y agroturismo. intensifican, que (municipio) y
agricultura, otras aumentan sus privadas estén en
actividades niveles de condiciones de
generadoras de producción proporcionar
ingresos motivando agrícola, ganadera infraestructura.
a familias que no y otras actividades. Existencia
posean tierras
propias.
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PRIORIDAD: A
METAS FUENTES DE
INDICADORES SUPUESTOS
ESTRATEGICAS VERIFICACION
Diseñar módulos 10 módulos Seguimiento del Se mantiene la
de capacitación 18 capacitaciones comportamiento de identidad cultural.
para recuperar la la comunidad.
identidad cultural. Textos
Manuales
Proyectos
Puesta en valor de Productos Encuestas Población
la gastronomía cultivables predispuesta
para mejorar la Platos típicos ofreciendo
calidad de vida. Platos proteicos alimentos típicos
de la zona.
PRIORIDAD: B
METAS FUENTES DE
INDICADORES SUPUESTOS
ESTRATEGICAS VERIFICACION
Consolidar la Restos Conservación Se conserva, cuida
conservación de arqueológicos, directa. y protege los restos
los restos cerámica, chullpas. arqueológicos.
arqueológicos
PRIORIDAD: A
METAS FUENTES DE
INDICADORES SUPUESTOS
ESTRATEGICAS VERIFICACION
Consolidar la Gran parte de las Seguimiento Predisposición de
actividad del familias del distrito participativo del la comunidad de
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PRIORIDAD: A
METAS FUENTES DE
INDICADORES SUPUESTOS
ESTRATEGICAS VERIFICACION
Fomentar un Un coordinador de Seguimiento Predisposición de
destino eco – la investigación y el participativo del la comunidad de
turístico libre de desarrollo impacto para patas.
contaminación. Recursos para complementar las
sitios de encuestas de
investigaciones hogares.
sobre el terreno de Observaciones.
rellenos sanitarios
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PRIORIDAD: A
METAS FUENTES DE
INDICADORES SUPUESTOS
ESTRATEGICAS VERIFICACION
La comunidad El 78 % de las Análisis de las Posibilidad de
tenga conocimiento familias gozaran de estadísticas disposición de la
sobre el manejo un medio ambiente oficiales municipalidad de la
adecuado de los saludable. pertinentes. comunidad de
residuos sólidos, Informes de patas.
orgánicos e seguimiento de las Predisposición de
inorgánicos. capacitaciones. la comunidad de
Observaciones. patas.
Existencia de entes La subsistencia con Registro de la Posibilidad de
especializados o medioambiente municipalidad de la disposición de la
designados al insalubre de las comunidad de municipalidad de la
manejo de los familias. patas, sobre comunidad de
desechos saneamiento y patas.
generados en la salubridad Empresas
comunidad. ambiental de la encargadas a tal
ciudad. rubro.
Registro de
empresas que
brindan tal servicio.
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PRIORIDAD: B
METAS FUENTES DE
INDICADORES SUPUESTOS
ESTRATEGICAS VERIFICACION
La población El 82 % de los Profesionales Predisposición de
conoce el valor del pobladores especializados en la comunidad de
patrimonio histórico desapercibe la la materia. patas.
cultural y ambiental evidencia de restos - Libros de Analfabetismo de
que posee. de preincaicos e arqueología. algunos
incaicos. - Encuestas. pobladores.
- Cuestionarios. Tiempo escaso de
disposición de los
comuneros del
sector.
La población aplica 89% de las familias Análisis de las Analfabetismo de
en el campo de en la comunidad de estadísticas los comuneros.
acción los patas están en oficiales Poco interés
conocimientos posibilidad de pertinentes. mostrado por
adquiridos en participar. Informes de algunos
seminarios El analfabetismo seguimiento de las comuneros.
capacitaciones y 10% de la capacitaciones.
talleres. población. - Cuestionarios
- Observación
directa
Elaborar un Evidencia de que Análisis de las Existencia de
proyecto de en el lugar existe estadísticas presupuesto
desarrollo para el lora fauna exótica. oficiales necesario
uso sostenible de pertinentes. Poco interés
los recursos Informes de mostrado por
naturales. seguimiento de las algunos
capacitaciones comuneros.
Predisposición de
la comunidad de
patas.
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PRIORIDAD: B
PRIORIDAD: C
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8. ANEXOS
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CONTENIDO
PRESENTACIÓN ......................................................................................................... 1
MARCO HISTORICO DEL DISTRITO DE ATUNCOLLA .............................................. 2
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8. ANEXOS.............................................................................................................. 25
8.1. ANÁLISIS FODA .......................................................................................... 25
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