INDICE

1.- Origen y Juventud ................................................................................................ 1

2.- Su Personalidad ................................................................................................... 1

3.- Su Llamado y Ministerio ...................................................................................... 3

4.-Su Preparación ...................................................................................................... 4

5.- Su Misión evangélica ........................................................................................... 4

6.- Su Visión Evangélica ........................................................................................... 5

7.- Su Equipo Misionero............................................................................................ 5

8.- Sus Milagros ......................................................................................................... 5

9.- Pablo de perseguidor a fundador de iglesias .................................................... 6

10.- Características y Metodología del apóstol Pablo ............................................ 6

11 .-Sus Viajes ........................................................................................................... 7

12.- Sus Discursos .................................................................................................... 8

13.- Muerte de Pablo ................................................................................................. 9

CONCLUSION .......................................................................................................... 11
1.- Origen y Juventud
Saulo nació en Tarso de Cilicía, centro de cultura y saber griegos, de una familia judia
de la tribu de Benjamín. Su familia pertenecía a los «hebreos» es decir, a los judíos de
lengua aramea, y a los fariseos. Su padre era ciudadano de Tarso, lo que supone que
hubo de ser de buena posición. Saulo fue circuncidado al octavo día de su nacimiento
y recibió el nombre de Saúl (es decir <el deseado>; en griego, Saulos, de donde es
Saulo y en romano que es Pablo (Hch. 13:9). El niño fue instruido en la lengua aramea
y educado en la fiel observancia de la ley y de las tradiciones de los mayores.

Según la costumbre judía, desde los cinco años debió de aprender a leer en la Biblia
hebrea. Desde su juventud, Pablo aprendió igualmente la lengua griega, a los quince
años, Pablo fue enviado Jerusalén para formarse a fondo en el conocimiento de la
Escritura y de las tradiciones y métodos rabínicos; según algunos los padres de Pablo
se habrían nuevamente establecido en Jerusalén cuando era aún muy niño. Allí fue
discípulo de Gamaliel.

2.- Su Personalidad
Pablo es la personalidad más influyente en la historia del cristianismo. Desde su
conversión en el camino de Damasco su vida estuvo siempre dominada por una
ardiente devoción a Cristo, quien se convirtió en el motivo, el objeto y el motor de su
predicación, que ha marcado la dirección del cristianismo desde entonces.

El exterior del apóstol no era impresionante ni atrayente; sus adversarios le echaban

en cara que «su presencia era poca cosa y su palabra despreciable, él mismo alude
también a su exigua4 estatura corporal. Su salud era débil; Pablo sufría una
enfermedad que él mismo califica de aguijón de su carne y bofetón de Satán (2 Co.
12:7-9); es un sufrimiento doloroso, humillante y crónico.

Pablo poseía temperamento de jefe, voluntad de hierro, constancia inquebrantable,

sentido para la iniciativa, extraordinaria capacidad de trabajo y resistencia, y un
carácter conquistador; su carácter era, además, apasionado, impetuoso y dominador,
que se entregaba de modo total al amor o al odio. Mas, junto a su férrea voluntad,
Pablo tenía también un alma de fina sensibilidad y condescendencia, y un corazón

1
lleno de ternura que se pegaba a los hombres y despertaba fuerte simpatía, que sentía
profundamente la necesidad y el dolor de los demás. Como pensador, Pablo fue
esencialmente un espíritu intuitivo, que concebía la religión más por visión inmediata
que por razonamiento discursivo. Sin embargo, fue juntamente un poderoso dialéctico,
y su capacidad natural se perfeccionó aún más por su formación rabínica. La
naturaleza y el arte le decían muy poco; era más bien un psicólogo introspectivo. Sus
comparaciones e imágenes están tomadas generalmente de la vida ciudadana, de los
soldados o del derecho.

Pablo fue un escritor de ingenio, que disponía de un vocabulario extenso y de un

conocimiento sólido de la lengua griega. Su lengua es el griego corriente entre la clase
culta de su tiempo que era la más común entre los judíos de la diáspora. Su estilo es
cuidado, sus frases se hallan muchas veces sobrecargadas de incisos y hay ocasiones
cuando se presiente más el estilo oral que el cultivo de la escritura.

No raras veces, por el movimiento y calor de sus ideas y sentimientos, alcanza

espontáneamente la cumbre de la elocuencia. Le gusta valerse de la diatriba griega;
quiere llegar lo antes posible a establecer contacto con sus lectores, como un orador
con sus oyentes; los interpela, les dirige preguntas, hace intervenir un supuesto
adversario, pone objeciones. Ama las antítesis (Dios/mundo, justicia/pecado,
espíritu/carne, espíritu/letra, fe/ley, hombre viejo/hombre nuevo, primer hombre/último
hombre, obras/fe), las personificaciones.

Era un hombre que creaba interés en tomo a sí, que atraía a los demás y emanaba
amistad. La lista de veintisiete nombres en Ro: 16 nos descubre una pequeña parte
del círculo de sus amigos íntimos. Escribe una carta a un amigo rico para salvar la vida
y recomendar a un esclavo al cual ha hecho su hermano en Cristo en la prisión. Es
agradecido con los pequeños favores, y se interesa por la iglesia en Jerusalén cuando
los malos tiempos ponían a los pobres en dificultad.

Según S. Juan Crisóstomo5 Pablo ocupa el primer puesto en el cristianismo como

teólogo, y no sólo en los primeros siglos, sino en las iglesias de todos los tiempos.

2
3.- Su Llamado y Ministerio
Su conversión, fue por el año 36.

Si bien Pedro participo del ministerio de Jesús, no fue así con Pablo.

El apostolado de Pablo no fue ni de parte de hombres ni de mediación de hombre

alguno, sino por Jesucristo y Dios Padre, él fue llamado por Dios a cumplir la misión
de llevar la salvación a los gentiles. Y no solo llamado sino enviado como lo leemos en
Hechos 9:15, de ahí que Pablo se defina como Apóstol. Pablo es conocido en la
historia cristiana como el “Apóstol de los gentiles”

El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre
en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostraré
cuánto le es necesario padecer por mi nombre. Hechos 9:15

Pablo estuvo tres años en Damasco y diez en Tarso antes de lanzarse al campo
misionero.

Los misioneros deben ser llamados por el Señor a fin de que puedan ir. Además, deben
ser apoyados por la iglesia local. La iglesia de Antioquia reconoció que Dios estaba
escogiendo a Pablo y a Bernabé para la obra (Hechos 13.1-2; Romanos 1:14-15). El
esfuerzo misionero de una iglesia se puede ver frustrado si no envía a los que el Señor
ha llamado.

La preparación del ministerio del apóstol. Cristo comisionó al apóstol Pablo durante su
conversión, pero se considera que su conversión para ser misionero demoró entre 7 a
17 años. Es necesario reconocer que el desarrollo de las habilidades de un líder eficaz
se da a través de un largo tiempo. A menudo el progreso incluye un período de muchas
pruebas y tiempos difíciles. Cualquier obrero que va, tiene que comenzar su
capacitación en la iglesia local; es allí donde se tiene que probar sus dones, talentos y
su llamado a la obra.

La misión encomendada al apóstol Pablo, el día de conversión fue:

5. Para que abras sus ojos.

6. Para que se conviertan de las tinieblas a la luz.

3
 7. Para que se conviertan de la potestad de Satanás a Dios.
8. Para que reciban perdón de pecados

Para que reciban una herencia entre los santificados

Durante su defensa ante Agripa, Pablo describe las circunstancias que rodearon su
conversión y su comisión como apóstol. Él traza su participación como enviado y
señala el propósito de su tarea (Hechos 9:1-19; 25:23 -26:32).

No fue rebelde a la visión celestial, sino que anuncio primeramente a los que están en
Damasco, y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se
arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento.

4.-Su Preparación
Si comparamos su comisión con la de otros apóstoles vemos que en esencia es la
misma. El Señor les pidió que fueran su testigo, aunque los otros apóstoles tuvieron
las ventajas de un entrenamiento personal con Jesús durante tres años, a través de
su ejemplo y testimonio. A Pablo en el momento de la conversión, el Señor le dio la
misión y el entendimiento de la misma. Luego usó los años siguientes a fin de
prepararlo en el mismo campo misionero. En Damasco, Jerusalén, Judea, Arabia,
Tarso, las áreas rurales de Cilicía y finalmente en Antioquía, el Señor enseñó y preparó
a Pablo para su trabajo a favor de los gentiles.

5.- Su Misión evangélica

Para que les abras los ojos y se conviertan de las tinieblas a la luz, y del poder de
Satanás a Dios, a fin de que, por la fe en mí, reciban el perdón de los pecados y la
herencia entre los santificados” (Hechos 26:18).

Abrirles los ojos: Es presentar el Evangelio de tal manera que la gente pueda
entenderlo y relacionarlo con sus propias necesidades.

Convertirles: Es persuadirlos al arrepentimiento para que reciban el Poder de Dios para

la Salvación. Hacerles recibir. Es explicarles la vida de fe y asegurarles su herencia
entre los santificados.

4
Como cristianos podríamos pensar, que aquel que tenga una misión que cumplir para
el Señor podemos definirlo como apóstol6, pero la Biblia claramente nos muestra que
este título era destinado para los elegidos por Cristo, a quienes se les confió una
misión.

6.- Su Visión Evangélica

El observar la perspectiva del apóstol Pablo en la obra misionera nos ayudará a dar
una correcta definición a este término visión7.

Para el apóstol Pablo el trabajo de las misiones significaba ir a lugares remotos. Las
fronteras eran su enfoque, el apóstol establecía y cuidaba a las iglesias nuevas, pero
posteriormente se iba a los lugares lejanos. Muchos misioneros modernos, nunca
dejan su iglesia de una manera definitiva. El apóstol Pablo nunca perdía su visión de
las misiones e ir a los lugares remotos. Los resultados fueron más positivos que si él
se hubiera quedado en un solo lugar. El evangelio llegó a todas partes de ¡a tierra. Las
iglesias que se establecieron eran fuertes y no dependientes.

7.- Su Equipo Misionero

El trabajo en grupo es muy importante, el apóstol no estuvo sólo en la obra (Hechos
13:2,5,13; 15:36,40; 18:2-5; Filipenses 4:3).

El éxito de Pablo fue por cierto el éxito de todos estos creyentes del primer siglo y en
particular de aquellos que formaron el núcleo del equipo misionero como Bernabé,
Juan Marcos, Silas, Timoteo, Aquila y Priscila

8.- Sus Milagros

 Sanidad de incapacidad 3:2 14:8

 Sanidad de entenebrecimiento 5:1519:12
 Exorcismo 5:16 16:18
 Confrontación de brujos 8:18-20 13:6-10
 Resurrección 9:36-40 20:9-10

El relato de milagros hechos por Pablo es el doble en comparación con los realizados
por Pedro y otros ministerios apostólicos.

5
9.- Pablo de perseguidor a fundador de iglesias
Hacia el año 34 su formación fariseo lo convierte en un joven estricto, tanto así que
cuando comienzan a formarse los grupos seguidores de Jesús, y viendo amenazado
el judaísmo, el se convierte en un fanático perseguidor de ellos.

El mismo lo confiesa en Hechos 26:9-11; 19-23 se convierte de perseguidor a fundador

de iglesias.

Yo ciertamente había creído mi deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jesús
de Nazaret; lo cual también hice en Jerusalén. Yo encerré en cárceles a muchos de
los santos, habiendo recibido poderes de los principales sacerdotes; y cuando los
mataron, yo di mi voto. Y muchas veces, castigándolos en todas las sinagogas, los
forcé a blasfemar; y enfurecido sobremanera contra ellos, los perseguí hasta en las
ciudades extranjeras. Hechos 26:9-11

También en el pasaje siguiente:

Por lo cual, oh rey Agripa, no fui rebelde a la visión celestial, sino que anuncié
primeramente a los que están en Damasco, y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea,
y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas
de arrepentimiento. Por causa de esto los judíos,

prendiéndome en el templo, intentaron matarme. Pero habiendo obtenido auxilio de

Dios, persevero hasta el día de hoy, dando testimonio a pequeños y a grandes, no
diciendo nada fuera de las cosas que los profetas y Moisés dijeron que habían de
suceder: Que el Cristo había de padecer, y ser el primero de la resurrección de los
muertos, para anunciar luz al pueblo y a los gentiles. Hechos 26:19-23

Ese encuentro fue determinante para su vida, ya que Pablo no volvería a ser el mismo.

10.- Características y Metodología del apóstol Pablo

El apóstol Pablo tenia especial cuidado de los nuevos creyentes: en sus prácticas y
doctrinas. No quería que los creyentes quedaran estancados en los primeros
rudimentos de la fe, sino que avanzaran en el conocimiento de Dios. Todos estamos
llamados a crecer en Cristo. Tal crecimiento incluye no solamente quedarnos en la

6
fase en la que se oye hablar del mover del Espíritu Santo, sino experimentar esa
maravillosa dimensión.

1.- El apóstol Pablo realizaba acompañamiento permanente a los primeros creyentes

e Para absolver interrogantes

 Para compartirles pautas de vida

 Para disponerse a ser examinado.

2.- El apóstol Pablo era un siervo lleno de la presencia de Dios

 En la medida que estamos con Dios, Él nos utiliza.

 Se dejaba utilizar por Dios

3.- Al compartir la Palabra, el apóstol Pablo era persuasivo no impositivo

 Conocía la cultura a la que se dirigía

 Era prudente para no generar polémicas infructuosas
 Persistía en predicar sin esperar resultados inmediatos
 Dejaba que Dios obrara

4.- El apóstol Pablo estaba tan metido con Dios que hasta en el infierno le conocían

 Hasta los demonios huían de su presencia

 Los demonios sabían que tenía autoridad proveniente del Señor Jesús

11 .-Sus Viajes
1.El primer viaje.

El resultado fue consolador; y cuando los misioneros, de vuelta en Antioquía, reunieron

a la comunidad cristiana para contar cuanto había hecho Dios con ellos y cómo habían
abierto a los gentiles la puerta de ¡a fe, produjeron en aquella comunidad gran alegría

2.El segundo viaje.

Pablo emprende su segundo gran viaje , descrito en Hch 15,40-18,22. Esta vez va
acompañado de Silas, y, desde Listra, también de Timoteo, habiéndose separado de
Bernabé por ciertas diferencias respecto de Juan Marcos. El recorrido es mucho más

7
largo que del primer viaje: Antioquía-Derbe-Listra (Iconio- Antioquía de Pisidia)-Frigia
y Galacia-Tróade-Filipos-Tesalónica-Berea-Atenas-Corinto=Efeso-Cesarea -
Jerusaén-Antioquía, este viaje debió durar alrededor de ¡os tres años.

3. El tercer viaje.

De vuelta en Antioquía permanece allí sólo muy poco tiempo, emprendiendo en

seguida su tercer gran viaje . Este viaje está descrito en Hch 18,23-21,16, y, a grandes
líneas, tiene un recorrido que casi coincide con el del viaje anterior, sin tocar apenas
ciudades nuevas; aunque con la diferencia de que en el viaje anterior Pablo prolonga
su estancia en Corinto, mientras que ahora será Efeso el centro de sus actividades,
deteniéndose en ella por espacio de tres años. Las principales etapas de este viaje
son: Antioquía-Galacia y Frígia-Efeso-Macedonia-Corinto=Macedonia-Troade-Mileto-
Pátara-Tiro-Cesarea- Jerusalén. Parece que en total, Pablo debió de emplear en su
tercer viaje misionero unos cinco años.

El libro de los Hechos de los Apóstoles, nos enseña cómo la Iglesia se fue expandiendo
a lo largo de los primeros tiempos del cristianismo gracias al gran don que Cristo nos
legó, el Espíritu Santo; vemos las dificultades que tuvieron que atravesar los cristianos
de la Iglesia naciente, se nos muestra cómo debe vivir una comunidad fraterna. En
definitiva, la obra lucana nos enseña a dar testimonio de nuestra fe en el mundo que
nos ha tocado vivir, y nos pone como ejemplo, principalmente, a los apóstoles Pedro
y Pablo, a los que Jesucristo, les invitó un día, a ser testigos de su Amor hasta los
confines de la Tierra.

12.- Sus Discursos

En cuanto a la estructura de los discursos, podemos señalar, que se ajustan a un
esquema bien definido: a) Introducción b) Anuncio del Kerigma8 c) Se pone de relieve
el testimonio de los discípulos d) Se aducen una o varias pruebas de la Escritura e) Se
concluye con una exhortación al arrepentimiento y la conversión.

La introducción es más o menos extensa, según lo requiera la situación, a la cual

suceden los puntos principales:

8
El mensaje o anuncio de Cristo (el kerigma), referente a la vida, pasión, muerte y
resurrección.

Se suele poner de manifiesto en los discursos el propio testimonio de los discípulos.

Por otra parte, se aduce una prueba escriturística relativa a la muerte y resurrección
de Jesús, y al destino universal que tiene el mensaje de salvación.

Por último, se suelen acabar los discursos con una exhortación a la penitencia.

En términos generales podemos decir que los discursos de Hch no son, ante todo y
sobre todo, como los discursos de Jesús en los evangelios sinópticos.

En definitiva, los discursos son eco de los pensamientos que los apóstoles exponían
ante los auditorios judíos. Tienen, pues, un valor incalculable para conocer la
predicación apostólica.

13.- Muerte de Pablo

En el reinado de Nerón (gobernó desde el 13 de octubre del 54 hasta su muerte, el 9
de junio del 68) estaba en su segundo año ejerciendo como emperador, Pablo llego a
la capital romana como prisionero y gozo por dos años de cierta libertad, permitiéndole
que los apóstoles le visitaran.

Si bien el libro de los Hechos finaliza con Pablo en cautiverio, hay razones para creer
que después de esos dos años fue absuelto y volvió a viajar.

Según la tradición en su muerte, sufrió el martirio cerca de Roma (en la plaza Aquae
Salviae) al oeste de la Vía Ostia, y tuvo lugar hacia el fin del reinado de Nerón año 67.

Pablo murió decapitado en el año 67 DC.

Este hombre dio su vida totalmente a la predicación de la palabra de Dios, como

testimonio de vida nos dejó la enseñanza de que no es lo que hemos recibido sino lo
que estamos dispuestos a dar; no es lo que creemos que podemos hacer sino lo que
permitimos que Dios haga por nosotros y a través de nosotros.

Pablo aprendió a ser capaz de vivir más allá de las circunstancias y regocijarse a pesar
de ser perseguido, apedreado, encarcelado y todo lo que vivió.

9
Llego a tener la firme convicción de quien era en Jesucristo y su misión que tenía que
cumplir.

10
CONCLUSION
Ninguna persona aparte de Jesús, modeló la historia del cristianismo como el apóstol
Pablo. Aun antes de ser creyente, sus acciones fueron significativas. Su persecución
frenética de los cristianos, luego de la muerte de Esteban, motivó que la iglesia
empezara a obedecer el mandato final de Cristo de llevar el evangelio a todo el mundo.
El encuentro personal de Pablo con Cristo cambió su vida. Nunca perdió su impetuosa
intensidad, pero a partir de allí esta se canalizó en favor del evangelio.

Pablo era muy religioso. Su preparación recibida bajo la enseñanza de Gamaliel era la
mejor en ese entonces. Sus intenciones y esfuerzos fueron sinceros. Fue un buen
fariseo, conocía la Biblia y creía sinceramente que este movimiento cristiano era
peligroso para el judaísmo. De ahí que Pablo odiara la fe cristiana y persiguiera a los
cristianos sin misericordia.

Pablo consiguió permiso para viajar a Damasco con el fin de capturar a los cristianos
y traerlos de nuevo a Jerusalén. Pero Dios lo detuvo en su apresurado viaje en el
camino a Damasco. Pablo tuvo un encuentro personal con Cristo y su vida nunca más
fue la misma.

Hasta la conversión de Pablo, muy poco se había hecho para llevar el evangelio a los
gentiles. Felipe predicó en Samaría y a un etíope. Cornelio, un gentil, se convirtió con
la ayuda de Pedro; y en Antioquía de Siria, algunos gentiles se unieron a los creyentes.

Cuando Bernabé partió de Jerusalén comisionado para estudiar la situación, fue a

Tarso para buscar a Pablo y llevarlo a Antioquía, y juntos trabajaron en favor de los
creyentes allí. Luego los enviaron en un viaje misionero, el primero de tres que Pablo
realizó, que permitiría llevar el evangelio a través del Imperio Romano.

El espinoso asunto, de si los gentiles creyentes debían obedecer las leyes judías antes
de su conversión, originó muchos problemas en la iglesia primitiva. Pablo tuvo que
batallar para convencer a los judíos de que Dios aceptó a los gentiles, pero debió
emplear aún más tiempo para convencer a los gentiles de que eran aceptos a Dios.
Las vidas con las que Pablo se relacionó cambiaron y sintieron el desafío de
encontrarse con Cristo a través de él.

11
Dios no desperdició ningún rasgo de Pablo: trasfondo, preparación, ciudadanía, mente
e incluso debilidades. ¿Está dispuesto a dejar que Dios haga lo mismo con usted?
¡Nunca sabrá todo lo que Él puede hacer hasta que le permita tener todo lo que usted
es!

Puntos fuertes y logros:

 Transformado por Dios, de perseguidor de cristianos a predicador de Cristo

 Predicó por Cristo a través de todo el Imperio Romano en tres viajes misioneros
 Escribió cartas a varias iglesias, algunas forman parte del Nuevo Testamento
 Nunca temió enfrentar un asunto crítico ni tratarlo
 Fue sensible a la dirección de Dios y, a pesar de su personalidad impetuosa,
siempre actuó como Dios le mandó
 Se le llama a menudo el apóstol a los gentiles

Debilidades y errores:

 Fue testigo y aprobó la muerte de Esteban

 Determinó destruir el cristianismo persiguiendo cristianos

Lecciones de su vida:

 Las buenas nuevas son que el perdón y la vida eterna forman parte del regalo
de la gracia de Dios, recibido por fe en Cristo y al alcance de todo el mundo
 La obediencia es el resultado de una relación con Dios, pero nunca creará ni
ganará esta relación
 La verdadera libertad no viene hasta que dejamos de probar nuestra libertad
 Dios no desperdicia nuestro tiempo, usará el pasado y el presente a fin de
servirle en el futuro

Datos generales:

 Dónde: Nació en Tarso pero llegó a ser un viajero mundial por Cristo
 Ocupaciones: Preparación de fariseo, aprendió el oficio de hacer tiendas o
carpas, misionero
 Contemporáneos: Gamaliel, Esteban, los apóstoles, Lucas, Bernabé, Timoteo
12
Versículos clave:

«Para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Más si el vivir en la carne resulta

para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger. Porque de ambas cosas
estoy puesto en estrecho, teniendo deseos de partir y estar con Cristo, lo cual es
muchísimo mejor; pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros»
(Filipenses 1.21-24).

La historia de Pablo se narra en Hechos 7.58—28.31 y a través de sus cartas que se

hallan en el Nuevo Testamento.

13