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Antenovela
Miltín autor implícito como instancia escritural creadora consciente de que su mundo es pura
escritura
“estas mises en abume del trabajo productivo corresponden a relatos interesados en reflejar de
modo interrumpido la aventura de su propia génesis” (Lucien Dallenbach, el relato especular 97)
“Tiene por objeto la representación de una composición. Este ensamblaje de piezas articuladas -en
cuanto permite la captación simultánea de los elementos en juego (o en actividad) y de las
relaciones existentes entre ellos- no puede dejar de evocar el modelo reducido cuyas virtudes
iluminadoras y exploratorias hemos subrayado anteriormente. Es decir: dado que hace inteligible
el modo de funcionamiento del relato, el reflejo textual siempre es, también, mise en abyme del
código” (120)
“por su capacidad para poner de manifiesto lo que parece trascender al texto en su propio
interior, reflejando, al inicio del relato, lo que, al mismo tiempo, lo origina, lo finaliza, lo
fundamenta, lo unifica y le fija a priori las condiciones de posibilidad, mise en abyme
trascendental” (123)
Está realidad original solo se propone en forma de ficción y es causa y efecto de la escritura
Antinovela final; metareflexividad atrae hacia sí incluso al referente, que es ficcionalizado para
explicar su ficcionalización anterior
Miltín
Tedio aburrimiento
David Wallace
Espesura de la autorreflexividad
Oposición se hacía desde la misma burguesía. Su propósito: enfrentar la tradición legada, pero
parasitándola. (260)
Matte 263: Hay varios planos que alteran dando una sensación de caos, que corresponde a una
realidad subjetiva más honda y profunda que el lógico desarrollo de episodios ordenados
ficticiamente
Exhibe un funcionamiento metonímico, alegórico, dentro del cuerpo escritural que prolifera
intensa y extensamente 282
El bautismo