CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

CIENCIAS BIBLICAS

METODO DIACRONICO – SINCRONICO PERICOPA DE MC 4:10-12

DOCENTE PADRE GREGORIO

PRESENTADO POR PABLO ANDRES NOVOA

BOGOTA 2016
 1. CRITICA LITERARIA:
Sinopsis del texto en los tres evangelios sinópticos.
MARCOS
Vs. 10 Cuando estuvo
solo, los que estaban
cerca de él con los doce le
preguntaron sobre la
parábola.
Vs. 11 Y les dijo: A
vosotros os es dado saber
el misterio del reino de
Dios; más a los que están
fuera, por parábolas todas
las cosas;
Vs. 12 Para que viendo,
vean y no perciban; y
oyendo, oigan y no
entiendan; para que no se
conviertan, y les sean
perdonados los pecados.
MATEO
Vs 10 Entonces,
acercándose los discípulos,
le dijeron: ¿Por qué les
hablas por parábolas?
Vs 11 El respondiendo, les
dijo: Porque a vosotros os
es dado saber los misterios
del reino de los cielos;
mas a ellos no les es
dado.
Vs 12 Porque a
cualquiera que tiene, se
le dará, y tendrá más;
pero al que no tiene, aun
lo que tiene le será
quitado.
LUCAS
Vs 9 Y sus discípulos le
preguntaron, diciendo:
¿Qué significa esta
parábola?
Vs 10 Y él dijo: A
vosotros os es dado
conocer los misterios del
reino de Dios; pero a los
otros por parábolas, para
que viendo no vean, y
oyendo no entiendan.

A. ¿EXISTE ALGUNA DEPENDENCIA LITERARIA ENTRE ELLOS? Al

realizar la sinopsis se puede observar que los textos no son totalmente aislados
ya que los colores demuestran muy poco material propio y una mayoría de
material entre Mc / Lc (Color verde) y otra relación (Color rojo) entre los tres.
B. ¿CUAL DE LOS TRES TEXTOS ES EL MAS ANTIGUO Y CUAL EL MÁS
POSTERIOR? Tras los estudios realizados a lo largo de la historia sabemos de
antemano que el texto de Mc es el más antiguo y Lucas el posterior de los
sinópticos.
CONCLUSIONES
 El método de sinopsis nos permite llegar a conclusiones específicas para
determinar los materiales de propia tradición, doble tradición y triple tradición
los cuales presentare a continuación:
 En el Vs 10 – 12 de Mc se evidencia un alto porcentaje de Material Propio. Me
refiero al hecho que este contenido no aparece en los demás evangelios aunque
sabemos que es el primer evangelio escrito.
 En el Vs 11 de Mc solamente una palabra propia que se emplea en modo
singular y que aparecerá en Mt y Lc pero utilizando el plural “Los”
 Podemos ver que el material de doble tradición en Mc y Lc es abundante, lo cual
nos permite decir que Lc tomo de Mc para elaborar su narración y es evidente
que de los tres Versículos toma Lc aunque aparecerá el contenido narrativo en
dos Versículos.
 Con un porcentaje promedio encontramos el material de triple tradición es decir
el contenido que estará en relación en los tres evangelios. Vs11
 También encontramos un material de doble tradición en Mt y Lc en el Vs. 10
donde los sujetos que preguntan a Jesús son los discípulos a diferencia de Mc
que incluye además de los discípulos a los que los acompañaban
 También hay material de doble tradición en el Vs 11 entre Mt y Lc ya que se
refieren a los misterios en “plural”
 En conclusión el texto de Marcos es más antiguo, el ejemplo refleja como Lc
toma material de Mc y hay un porcentaje promedio que refleja la relación de los
tres evangelios (Color Rojo)

2. SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS.
COMPARACION MC Y LC
SEMEJANZAS
En el Vs 10 se registra: le preguntaron
sobre la parábola.
En el Vs 11 se registra: Y les dijo: A
vosotros os es dado saber
En el Vs 11 se registra: del reino de
Dios; más a los que están fuera, por
parábolas todas las cosas;
En el Vs 12 de Mc se registra: Para que
viendo, vean y no perciban; y oyendo,
oigan y no entiendan
OPINIÓN
Tanto en Mc como en Lc se le pregunta
al Señor Jesús sobre la parábola a
diferencia de Mt que preguntan ¿Por
qué les hablas por parábolas?
Tanto en Mc como en Lc se registra la
misma respuesta del Señor Jesús (esta
respuesta también está en Mt)
Tanto en Mc como en Lc se registra el
reino de Dios y que las parábolas son
para el pueblo.
Tanto en Mc como en Lc se registra el
mismo contenido pero con una
diferencia ( ver el cuadro de
diferencias)

DIFERENCIAS
En el Vs 10 de Mc se registra: Cuando
estuvo solo, los que estaban cerca de
él con los doce
En el Cs 10 de Lc se Registra: Y sus
discípulos le preguntaron, diciendo:
En el Vs 11 de Mc se registra: el
misterio
En el Vs 11 de Lc se registra: los
misterios
En el Vs 12 de Mc se registra: Para que
viendo, vean y no perciban; y oyendo,
oigan y no entiendan
OPINIÓN
Mc registra el momento específico de
Jesús narrando que “estaba solo” Lc no
narra la situación específica de Jesús.
Además Mc menciona no solamente a
los doce discípulos sino a un “grupo”
más que estaban con ellos, Lc
solamente habla de los discípulos.
Mc se refiere a el misterio en singular
denotando como si fuera “uno”, Lc por
el contrario menciona los misterios
dando a entender que es “Varios”
misterios. (Mt también menciona los
misterios como Lc)
Existe una diferencia estructural mas no
literaria o narrativa es decir, El texto
aparece tanto en Mc y Lc la diferencia
es que Lc lo implemento todo en el Vs
11 de su narración. Como lo muestra el
 En el Vs 11 de Lc se registra: Para que
viendo, vean y no perciban; y oyendo,
oigan y no entiendan
En el Vs 12 de Mc se registra: para
que no se conviertan, y les sean
perdonados los pecados
2.2 COMPARACION MT Y MC
SEMEJANZAS
En el Vs 10 se registra: Y les dijo: A
vosotros os es dado saber
El vs 12 de Mc y Mt
DIFERENCIAS
En el Vs 10 de Mc se registra: Cuando
estuvo solo, los que estaban cerca de
él con los doce
En el Vs 10 de Mt se Registra:
Entonces, acercándose los discípulos,
le dijeron
En el Vs 11 de Mc se registra: el
misterio
En el Vs 11 de Mt se registra: los
misterios
En el Vs 11 de Mc se registra: del reino
de Dios; más a los que están fuera, por
parábolas todas las cosas;
En el Vs 11 de se registra: reino de los
cielos; mas a ellos no les es dado.
ejemplo. (Vale la pena aclarar que esto
es más resultado de la delimitación de
la pericopa que realizan las
traducciones en su estado final.)
La diferencia es clara Mc pone por
escrito una intencionalidad teológica
propia de su evangelio así como
también Mt lo hace pero Lc es el único
que al final de la pericopa no introduce
material propio o una intencionalidad
particular de su obra.
OPINIÓN
Tanto en Mc como en Mt Jesús
responde de la misma manera.
Me permito afirmar que hay una
semejanza en el Vs 12 de Mc y Mt con
la claridad de que no es por su narrativa
sino por su estructura puesto que Tanto
Mc como Mt en ese versículo
introducen una intencionalidad propia a
diferencia de Lc que no lo hace. (La
semejanza es más por estructura)
OPINIÓN
Mc registra el momento específico de
Jesús narrando que “estaba solo” Mt no
narra la situación específica de Jesús.
Además Mc menciona no solamente a
los doce discípulos sino a un “grupo”
más que estaban con ellos, Mt
solamente habla de los discípulos.
Mc se refiere al misterio en singular
denotando como si fuera “uno”, Mt por
el contrario menciona los misterios
dando a entender que es “Varios”
misterios. (Lc también menciona los
misterios como Mt)
Existe una diferencia Mc habla del
reino de Dios Mt menciona reino de los
cielos, sabemos que esto es por la
trascendencia de las tradiciones Judías
en el evangelio Pues que Mt era judío y
es un término veterotestamentario
“reino de los cielos”
En el Vs 12 de Mc se registra: Para ¿?¿?¿?¿?
que viendo, vean y no perciban; y
oyendo, oigan y no entiendan; para
que no se conviertan, y les sean
perdonados los pecados.
En el Vs 12 de Mc se registra: Porque
a cualquiera que tiene, se le dará, y
tendrá más; pero al que no tiene, aun
lo que tiene le será quitado.