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La cuarta, hacer por doquier enumeraciones tan complejas y revisiones tan generales que
estuviera segura de no haber omitido nada. En pocas palabras lo que nos expone Descartes
es que cualquier experimento debe repetirse varias veces para que estemos seguros de la
verdad a la que se pretende llegar.
2. ¿Qué trascendencia tiene el método de Descartes en el terreno del conocimiento?
Descartes nos habla de la importancia del terreno del conocimiento por medio de la intuición
y de la deducción. Mediante la intuición se llega a las ideas innatas que poseen todos los
hombres, se genera un conocimiento de ideas claras y distintas. Por lo cual se dice que la
intuición es el acto inmediato del conocimiento.
4. Expresa y explica las pruebas que Descartes utiliza para demostrar la existencia
de Dios.
Primera prueba: Argumento gnoseológico. Descartes pensaba, si dudo es porque no soy
perfecto, es mas perfecto conocer que dudar, todos somos imperfectos, pero poseemos la
idea de algo perfecto, Pero, si es imposible que algo perfecto surja de algo imperfecto, ¿de
dónde podía haber extraído entonces esa idea? Y concluye que tuvo que ser de una
realidad, un ser perfecto, que existe independientemente de su conciencia. Luego Dios
existe y es la causa de la idea que yo tengo de tal perfección absoluta.
Segunda prueba: Argumento cosmológico. Si negamos que dios sea la causa de nuestra
existencia, tendríamos que admitir que nosotros mismos somos la causa de nuestra
existencia, por lo tanto, nos hubiéramos dotado de perfección, puesto que comprobamos
ser imperfectos, finitos y limitados, no podemos ser nuestra propia causa, así concluimos
dios es nuestra causa y creador.
Tercera prueba: Argumento ontológico. Cuando pensamos en dios como ser perfecto este
debe poseer la característica de existir, ya que es imposible pensar en dios perfecto como
inexistente, si dios es perfecto ha de existir necesariamente.
5. ¿Cuáles son las sustancias que describe Descartes y en qué consiste cada una
de ellas?
Para Descartes la realidad estaba hecha de dos sustancias: espacio y pensamiento. Estas
dos sustancias aparecen claramente en el hombre y son, en él, cuerpo y alma. El cuerpo
pertenece a la sustancia espacial; las almas, a la sustancia espiritual.
Bibliografía:
Xirau, Introducción a la Historia de la Filosofía, 2004, En: Balzaretti, Introducción a la
filosofía de la educación II. UNAM, México, pp. 213-231