Ignacio Puiggari , Alayn Hernández, Cristián Viñales

Las 95 tesis de Martín Lutero

Autor: Martín Lutero

Fecha: 31 octubre de 1517
Lugar: Clavadas en las puertas de la Iglesia del palacio de Witterberg
Tipo de fuente: Primaria, de su original en latín
Destinatarios: Principalmente el Arzobispo de Maguncia y el Papa León X, pero en definitiva a la
iglesia toda.
Contexto histórico: La transición entre la Edad Media y la Moderna. El mismo Lutero contribuirá
decisivamente a impulsar las grandes transformaciones de la época. En el siglo XVI se produjo una
gran crisis en la Iglesia Católica en Europa Occidental debido a los numerosos problemas de
corrupción eclesiástica y falta de piedad religiosa.
Clasificación de las tesis de Lutero:
Se clasificarán las tesis de acuerdo a 5 líneas temáticas que consideramos relevantes, estas son:
1. Rol del Papa y mediaciones eclesiásticas en general (obispos, Derecho canónico)
2. Pronunciamiento explicito respecto a las indulgencias y sus implicancias
3. Sentido de la penitencia.
4. Exhortación al seguimiento autentico de Cristo.
5. La pregunta por la voluntad de Dios y la salvación del Hombre.

Clasificación Tesis
Rol del Papa y mediaciones 5,6,7,9,10,11,12,13,21,22,25,25,33,38,42,48,50,52,55,56,
eclesiásticas en general. 61,69,70,72,75,77,78,80,81,82,84,85,86,87,88,89,90,91

Pronunciamiento explicito respecto a 21,22,24,27,28,29,32,33,34,37,39,40,41,43,44,45,46,47,

las indulgencias y sus implicancias 48,49,50,52,53,54,55,56,57,64,66,67,69,71,72,73,74,75,
76,81,82,89,91
Sentido de la penitencia 1,4,8,14,20,21,23,27,34,40,76,79,80,82
Exhortación al seguimiento autentico 35,36,37,38,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,54,83,90,
de Cristo. 93,94,95
La pregunta por la voluntad de Dios y 15,16,17,18,19,25,26,28,30,31,58,59,60,62,63,65,68,89,
la salvación del hombre. 92

Valoración: síntesis final interpretativa en la que se recoge el sentido global del texto, su
importancia y proyección.
A partir de lo leído podemos decir que la pretensión inicial de Lutero, no era provocar un cisma en
la iglesia, sino más bien denunciar y aclarar ciertos vicios y errores que desde su seno surgían: la
simonía, la mundanidad, la mala comprensión de la remisión de los pecados, la falta de celo
espiritual de la autoridad eclesiástica, la crisis de la virtud, cuya globalidad se concreta en la venta
de indulgencias para financiar la construcción de la Basílica de San Pedro en Roma, que engloba
todas las situaciones descritas anteriormente.

Las tesis, impresas, rápidamente circulan por toda Europa. La unidad de la iglesia se reciente
hondamente. Diversos grupos, acogiendo la denuncia de Lutero, adhieren al deseo de reformar la
 Ignacio Puiggari , Alayn Hernández, Cristián Viñales

iglesia, en ocasiones esta lucida intención se ve influenciada y potenciada por intereses políticos
que buscaban mayor grado de independencia y autonomía. En otros países de Europa, surgen
otros líderes que tienden a radicalizar la crítica de Lutero. La importancia de estos hechos radica
en la consumación del cisma religioso, que significa el fin de la unidad del cristianismo occidental.
Por otra parte, mueven a la Iglesia Católica a acoger la profunda necesidad de reforma, que se
cristaliza en el surgimiento de movimientos reformistas al interior de la Iglesia, de congregaciones
religiosas que nacen al alero de la reforma y principalmente el concilio ecuménico de Trento que
se llevó acabo en 1545, con claras directrices que posibilitaron la contra reforma.

Se puede verificar que con estos acontecimientos se marca el comienzo de una nueva época, que
pone fin a la hegemonía de la Iglesia Católica, como único y más elevado referente espiritual y
político de Europa. De modo creciente, la valoración de la autonomía religiosa, política e
intelectual marcará profundamente esta época, dando cauce así a los rasgos típicos de la
modernidad.