UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE

AREQUIPA
FACULTAD DE PSICOLOGÍA, RELACIONES
INDUSTRIALES Y CIENCIAS DE LA
COMUNICACIÓN
ESCUELA PROFESIONAL DE RELACIONES
INDUSTRIALES

U
ASIGNATURA:

N DEONTOLOGIA Y ETICA

TEMA:
ANALISIS ETICO DE LA POLITICA EN EL PERU

S
DOCENTE:
WENDY UGARTE

PRESENTADO POR:
 ALCASIHUINCHA SISA, ROSMERY
 CCOLQUE GUEVARA,JULIA

A 

ILACHOQUE OLLACHICA, OCTAVIO
VILCA OJEDA,MILAGROS

GRUPO:
4° “A”
AREQUIPA - PERÚ
2019
ETICA Y POLITICA:

Para entender este tema tenemos que tener en cuenta que el hombre es un animal político

por naturaleza, por lo tanto es una actividad natural, la realizamos en nuestra casa, en la

universidad, en el trabajo, en todo ámbito de nuestra vida. No se puede ser partícipe del

quehacer nacional sin acceder a la política.

Es necesario que el gobierno vaya de la mano con la política, ya que estos serán los que

dirijan los procesos para poder los objetivos y las metas que se hayan establecido, sin

embargo, en la actualidad se vive en desconcierto, el presidente de la república quiere

hacer creer que ya no habrá más corrupción, pero el pueblo no le cree, ya que este es un

mal que asecha el gobierno por tanto tiempo, que ya se está acostumbrado a la corrupción

y a la impunidad.

Posiblemente con el avance de los casos y las pruebas que se tiene de estos contra los ex

presidentes, congresistas, alcaldes y fiscales que incurrieron en este delito, se pueda

terminar con toda esta maraña de corrupción en la que nos encontramos, aunque esto

suena algo tan utópico. Podemos decir que el oficio político en el Perú se ha ido

perdiendo, ya que sin los hombres adecuados no hay oficio y sin oficio no hay política,

muchas tribulaciones ha soportado nuestro sistema político.

Se puede visualizar una escases de ética en los gobernantes actuales los cuales dejaron de

lado sus valores queriendo a toda costa beneficios económicos sin importarles los

ciudadanos a los que representan, luchando unos contra otros por el poder con artimañas,

mentiras, y estafando, como delincuentes de saco y corbata.

El Perú, pasa no sólo por un problema político, económico o social, si no, y

fundamentalmente, por una crisis de valores, que es a fin de cuentas la crisis del sistema

en que vivimos.
Estos males, generalmente, son disminuidos por los gobiernos autoritarios por medio de

programas sociales de corte populista, con la finalidad de maquillar la realidad y calmar

(hacer que se olvide de sus males) temporalmente, al pueblo. De esta manera, mediante

programas de comunicación y operaciones sicosociales, se crea una imagen

aparentemente diáfana y favorable, la que, en verdad, no concuerda con la entraña

mafiosa y corrupta del régimen autocrático, ni con los fines de enriquecimiento personal

o de grupo de quienes detentan y usurpan el poder

Por otro lado para mejorar la ética en el Perú, sería bueno acostumbrarse desde la escuela

a contar con un código personal de conducta que necesariamente tiene que ser revisado

periódicamente para conseguir mejores resultados. Tenemos que estar conscientes que

cuando se piensa en hacer un código de ética se tiene que contar con objetivos que lleguen

a estandarizar el nivel del profesional, para revalorar la profesión al servicio de la

comunidad. Es por ello importante reconocer en todo profesional cuatro aspectos: la

credibilidad, el profesionalismo, la cualidad de servicio y la confidencia.

LA CORRUPCION EN EL PERU

Todos somos testigos de la situación en que se encuentra nuestro país, el fenómeno de la

corrupción está directamente vinculado con la idea de ética pública. Todo estudio que

busque responder las causas y el impacto de la corrupción debe entender primero ¿Qué

es la ética pública? ¿Cuál es su importancia? ¿Por qué es necesaria?

Así como el identificar las acciones existentes para su fomento, pues el concepto de ética

ha sido discutido profundamente por diferentes corrientes. En términos generales, la ética

tiene por objeto la explicación de los llamados “hechos morales”. De ese modo, en tanto

disciplina, estudia las actitudes y costumbres del ser humano y las clasifica en virtudes y
vicios, en acciones debidas e indebidas, convenientes y nocivas, con el fin de formar el

carácter de los hombres al mostrar aquellos hábitos dignos de imitar (Brugger: 1969). .

La corrupción es en el Perú es tema recurrente en el debate político. El concepto de

corrupción ha sido usado en la vida política, la corrupción afecta negativamente al

funcionamiento de la democracia y el Estado de derecho pues daña la igualdad política y

el bien común. Erosiona la confianza en el gobierno y la legitimidad de las instituciones

políticas.

En cuanto al rendimiento, un factor clave para explicar el deterioro en la percepción de

confianza es el declive de la fidelidad o de la ética con la que los políticos actúan en

representación de los ciudadanos. En cuanto al cambio de expectativas sociales, algunos

autores consideran que una ciudadanía más educada y más escéptica es más rigurosa en

el juicio a sus dirigentes, además de ser más sensible a cuestiones éticas. En definitiva, la

presencia de estos delitos en el seno de las sociedades tiene una vinculación directa con

los valores que son defendidos por los ciudadanos.

Con relación a los funcionarios, los valores se materializan a través de la ética

profesional. pues esta tiene como objeto crear conciencia de responsabilidad, en todos y

cada uno de los que ejercen una profesión u oficio, pues, se requieren cualidades éticas,

como la idoneidad o aptitud que le da un nuevo perfil a su personalidad. En esto fallan

muchos profesionales que están a cargo de muchas funciones para el bien de nuestro país,

sin embargo dejan de lado los valores y se centran más en su bien individual sin pensar

que en un mañana todas sus acciones afectaran el desarrollo del país, es lamentable la

situación que estamos pasando.

El oficio político, es una vocación de servicio inspirada en mejorar las circunstancias que

te rodean. Oficio Político representa el valor agregado del servicio público; marca la
diferencia entre aquél actor consciente y preocupado de las consecuencias de sus acciones

y aquél que simplemente actúa. El Oficio Político es la entrega adicional de cada

individuo en sus metas diarias, de tal forma que todos pueden contar con tan loable oficio.

Es una característica, una virtud, en la que todos los peruanos -políticos, empresarios,

maestros, campesinos, profesionistas, jóvenes, adultos y adultos mayores debemos

considerar cada vez que deseamos regalarle a nuestro país la posibilidad de un mejor

futuro.

El ver a nuestros ex presidentes involucrados en actos de corrupción al igual que a

parlamentarios y alcaldes regionales en lo mismo, nos lleva a un punto de quiebre

peligroso, los políticos han olvidado la visión del mundo y de la sociedad. En las

universidades no se discuten temas relevantes y no entienden el beneficio de

comprometerse con los demás. Un filósofo y un psicoanalista comparten sus

percepciones.

Para preservar los avances que nos dan optimismo y para contrarrestar la arremetida de

la red de corrupción o el conservadurismo moral, “hace falta que la ciudadanía, en

especial los jóvenes, hagan sentir su voz y hagan pública su indignación moral. En las

calles, si es necesario”. Así lo expresa el filósofo Miguel Giusti, quien pide no resignarnos

más.

En la actualidad se nota la pérdida de valores por parte de los políticos y por esa misma

razón se arma una corrupción planificada. Esto se ve reflejada en los últimos casos que

se haya visto, donde los involucrados son: expresidentes, congresistas, alcaldes,

consejeros regionales, asesores, fiscales, jueces, entre otros. Lo cual crea una decepción

política, donde ya el peruano sabe si una autoridad se elige es para “robar”, podría decir
que nosotros los peruanos somos conscientes al momento de elegir hasta decimos la frase

“roba, pero hace obras”.

En mi opinión los personajes políticos son oportunistas, refiriéndome al caso último de la

muerte del expresidente Alan García, donde un representante de otro partido político dijo

FALTA UN LIDER EN EL APRA haciendo referencia que el buscaba una oportunidad

para liderar el partido aprista, concluyo diciendo que nuestra política peruana éticamente

está mal y debería de modificarse la cultura actual que vivimos.

 BIBLIOGRAFIA

function in Peru Jeri Gloria Ramón Ruffner* Docente Principal de la Facultad de

Ciencias Contables Universidad Nacional Mayor de San Marcos-UNMSM / Lima-Perú

[Recepción: Marzo de 2014/ Conformidad: Mayo 2014]