CAPÍTULO 1: ESTADO Y EDUCACIÓN

Este capítulo se trata de un breve recorrido histórico de cómo pensar la denominación

estado-nación. En este, el autor trae conceptos de algunos importantes autores.
Esta concepción de estado-nación se da desde principios del siglo XIX y estuvo fuertemente
ligada al liberalismo. Esta, fue modificándose con el correr del tiempo. A fines de esta
centuria, la hegemonía estuvo en manos del estado Argentino, y este estructuró un sistema
educativo que respondía a propósitos establecidos en sus programas políticos y
económicos.
Ya a mediados del siglo XX, durante el Peronismo, el estado, en su afán de sustentar las
necesidades básicas del pueblo, pasaron a tomar el carácter de Derechos la educación, el
trabajo, etc.
Entre las décadas de 1960 y 1970 esta concepción entró en crisis como consecuencia del
ascenso al poder de grupos armados en sucesivos golpes de estado. En este punto, se
planteó la relación entre educación y mercado, y quien pasó a ocuparse del devenir político
fue el mercado en lugar del estado. Nacen así los planes Taquini, el plan Dual, la
descentralización de los servicios edcuativos y la Ley orgánica de 1958.
Tomando lo planteado por Tedesco, el autor nos dice que si el poder se expresa a través
del sistema político, el que a su vez se concreta en el poder del estado, y por otra parte la
educación ha sido una función del estado, adquiere significativa importancia ubicar la
educación en la esfera del poder. Tedesco establece dos perspectivas teóricas aplicables al
análisis: en primer lugar, la educación como mecanismo de control, y en segundo término
“el control que se ejerce sobre la educación misma” en la medida en que las elites
gobernantes adquieren el manejo de las medidas de control social; entre ellas la educación.
Ambas perspectivas resultan explicativas de cómo y porqué esta fue (y lo es hoy) en gran
medida, una función primordial del estado.
Desde la primera perspectiva enunciada, es posible admitir que a través de la educación, se
socializa a los educandos en las pautas de los sectores dominantes. Tal cuestión ha sido
desarrollada desde otra perspectiva marxista (AIE​[1]​), la segunda perspectiva, relativa al
control ejercido sobre la educación misma, es útil para dar cuenta de cómo en este marco,
diversos sectores pugnaron por ejercer el control de la educación.
En el caso de argentina, tres modelos estuvieron en pugna: “el control estatal, el control
privado de carácter institucional (Iglesia), y el control popular (a través de vecinos).

[1]​ “Aparatos ideológicos del estado”