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Astarita,

Carlos Alberto Tomás

Medievalistas del siglo XX

Seminario - Programa 2017

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Universidad Nacional de La Plata

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Secretaría de Posgrado

Seminario

Doctorado

Medievalistas del siglo XX


Año lectivo: 2017

Régimen de cursada: Cuatrimestral (primer cuatrimestre)

Profesor a cargo: Carlos Astarita, Profesor titular

Carga horaria: 32 hs.

Período: 27 de abril a 22 de junio

Número de encuentros: 8

Horario: jueves de 14 a 18 hs.

1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS

Este seminario tiene como objetivo realizar un análisis crítico de medievalistas del siglo XX
que han sido relevantes para el desarrollo de la especialidad en nuestro país. El análisis estará
centrado en los historiadores y en las escuelas o tendencias que originaron.

El primer historiador a considerar es Claudio Sánchez Albornoz. Con él nos introducimos en


una figura señera para el medievalismo del país y nos permitirá ver cuestiones fundamentales
del positivismo, en especial el minucioso análisis erudito documentalista, concentrado en las
instituciones y en el plano jurídico por una parte, y por otra la elaboración general especulativa
en la que tuvo influencia el idealismo alemán.

Sánchez Albornoz podrá ser a su vez una introducción para revisar el aporte de sus discípulas
(María del Carmen Carlé, Hilda Grassotti, María estela González de Fauve), histroriadoras en
las que se afirmó el método positivista en el medievalismo del país.

El segundo historiador que concentrará nuestra atención es José Luis Romero, cuya obra se
divide en dos grandes conjuntos. El primero comprende desde 1940 a 1960 con estudios
monográficos centrados en figuras relevantes de la Edad Media, aunque ya por esos años
escribe una primera síntesis general sobre el período. El segundo estuvo marcado por sus dos
grandes libros consagrados a las revoluciones burguesas del siglo XII (aunque emprendió el
análisis de la Edad Media desde las invasiones), y a las rebeliones contra el patriciado de los
siglos XIV y XV.

Con Romero el alumno se introduce en la historia social, definida ante todo por su oposición al
institucionalismo y a la narrativa política lineal positivista. En Romero se observa una práctica
un tanto ecléctica de trabajo, que estuvo dada por un lado por el análisis de crónicas
principalmente (fue formado por Clemente Ricci, el verdadero iniciador del medievalismo
argentino) y por otro lado por una variedad de influencias teóricas (desde Marx a Weber entre
otros muchos). Este entrecruzamiento de influjos contribuyeron para que formulara una obra de
alta complejidad. Se podrá advertir en ella la combinación de distintos planos de análisis,
aunque se concentró en la formación de la subjetividad.

Dado que con Romero se toca una interpretación clásica del medievalismo, su obra permitirá
revisar algunos de los componentes de esta tradición, en especial los que aportaron Thierry y
Pirenne sobre las ciudades y los movmientos comunales

La tercera figura será Reyna Pastor de Togneri. Con ella el alumno tendrá la oportuinidad de ver
la aplicación del materialismo histórico al estudio de las fuentes medievales castellano leonesas.
Reyna Pastor ha estado influenciada en primer lugar por Maurice Dobb, y bajo su inspiración
revisó críticamente la tesis sobre la revolución burguesa en el mundo feudal. También Dobb le
permitió reinterpretar la tesis que sobre el caballero villano habían postulado los historiadores
institucionalistas. Una segunda influencia de Reyna Passtor estuvo dada por la apertura que
supuso la introducción del concepto de modo de producción asiático en los años 1970. Esto se
tradujo en una reformulación por parte de Reyna Pastor de la problemática reconquista.

La cuarta sección del seminario se destinará al análisis de Abilio Barbero y Marcelo Vigil. Con
ellos y sus estudios sobre la formación del feudalismo en la península ibérica se tendrá la
oprtunidad de ver la aplicación a las fuentes alto medievales de esquemas dados por la
antropología de Morgan y Engels. Podrá contraponerse esta interretación con otras de tipo
estructuralsta.

La quinta parte se destinará al análisis de Jacques Le Goff. Se verán sus obras iniciales
(dedicadas al comercio y a los intelectuales de la Edad Media) y se concentrará la atención en la
ruptura que supuso la antropología histórica. Una obra que en esto demandará la atención es La
civilización del Occidente medieval, que desde los años 1960 establecerá un cambio de
orientación en el medievalismo francés.Con esta obra, y otras en las que Le Goff continuó sus
elaboraciones, se tendrá la oportunidad de ver la escuela de los Annales y sus diferentes
manifestaciones, que comprenden el ensayismo general de Alain Guerreau sobre historiografía,
los análisis económicos de larga duración de Guy Bois y los análisis antropológicos culturales
de Jean Claude Schmitt y Emmanuel Le Roy Ladurie. Se prestará atención a conceptos como el
de Iglesia institución total que hoy unifica a los historiadores franceses. Un acápite especial es
el concepto estructuralista de mentalidades.

La sexta parte está dedicada a Georges Duby. Se concentraá la atención en tres obras
fundamentales: sus tesis de doctorado en la que aborda un análisis regional modelo que tuvo
gran influencia en las posteriores interpretaciones mutacionistas; su estudio general sobre la
economía rural del occidente; y por último su aplicación de la perspectiva antropológica al
proceso de formación de la sociedad europea.
El séptimo y último medievalista será Rodney Hilton. De este historiador marxista interesan ver
los conceptos que manejó en el análisis de la revolución inglesa de 1381, lo que supone prestar
atención a otros estudios complementarios que realizó sobre la situación económica del período.
Una asunto de importancia está en la relación que este historiador tiene, desde el punto de vista
conceptual, con otros representantes de la ecuela de historiadores marxstas ingleses; en especial
con E. P. Thompson. Se verán las modificaciones que en su interpretación sobre el movimiento
de 1381 se han introducido en la actualidad.

En todos los casos se prevé la posibiluidad de comparar los análisis que estos historiadores han
realizado con el examen de las fuentes por ellos utilizadas.

Se aclara que este programa de trabajo es extenso; por lo tanto es muy posible que este
seminario ofrezca material para continuar el año próximo.

2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

Contenidos:

Unidad 1: Claudio Sánchez Albornoz. Documentalismo. Especulaciones sobre el


hombre hispánico. Idealismo. Derivaciones en sus discípulas.

Unidad 2. Romero y la historia social. Panorama de la historiografía argentina. Análisis


fenomenológico. Heterodoxia

Unidad 3. Reyna Pastor. El marxismo de Maurice Dobb aplicado a la documentación


medieval española. Las perspectivas del desarrollo plurilineal. Documentos y cuadrod teóricos.

Unidad 4. Abilio Barbero y Marcelo Vigil. El marxismo evolucionista aplicado a las


fuentes alto medievales españolas.

Unidad 5. Le Goff y la escuela de los Annales.Antropología histórica. Estructuralismo y


mentalidades. La relación de la escuela de los Annales con los historiadores marxistas.

Unidad 6. Georges Duby. La monorafía regional y su influjo en los análisis posteriores.


La antropología aplicada al estudio del proceso de formación de la Edad Media.

Unidad 7. Rodney Hilton y la escuela de historiadores marxistas ingleses. La lucha de


clases, análisis y actualizaciones.

Bibliografía: La bibliografía obligatoria se elegirá de acuerdo al autor que el alumno examine.


El listado que se da a continuación es solamente orientativo.

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Thompson, E. P., La formación de la clase obrera en Inglaterra, 2 vols., trad. cast.
Barcelona, 1989.

3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN

En las reuniones se analizxarán textos. El trabajo final consistirá en una monografía sobre
algún autor que elija el alumno.

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