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ESCUELA DE POSGRADO
Epistemología Evolutiva
Htt://orcid.org/0000-0002-6788-5216
El mundo está tejido por una trama de relaciones entre la especie humana y la naturaleza,
mediante su ser, pensamiento y acción; estas esferas están íntimamente interrelacionadas y
evolucionan de acuerdo con los procesos de adaptación a los incesantes cambios que se
presentan en las condiciones naturales así como en las sociales en donde la competencia
subordina la cooperación
Uno de los problemas epistemológicos que hoy en día se percibe es la falta de conocimiento y
reflexión sobre los temas que son de interés general el cual nos llevaría a una educación de
calidad.
La falta de interés de los gobernantes y las políticas públicas que plantean son uno de los factores
predominantes para la formación de los adolescentes
La relación recíproca entre la Epistemología y ciencia es notable. Ellas son dependientes una de
la otra. La Epistemología sin contacto con la ciencia se convierte en un esquema vacío. La ciencia
sin Epistemología es - en todo cuanto sea concebible - primitiva y embrollada.”
ESCUELA DE POSGRADO
Una parte creciente de las instituciones educacionales exigen o propician que sus docentes,
profesionales universitarios o no, ocupen parte de su tiempo laboral en la investigación, o en
procesos de capacitación que la incluyen.
Tal renovación implica que las sociedades humanas son parte de la humanidad, y ésta, de la
naturaleza, por lo que si no se rompe el dominio señalado no habría sustentabilidad alguna; esto
es, para que haya sustentabilidad en el sentido de sus buenos propósitos se requiere, más que
el equilibrio entre sus componentes, la armonía entre la naturaleza y el hombre, y entre los
sujetos sociales.
Desde luego, el concepto en discusión tiene que ver con el cómo lo concebimos en cuanto
constructo social el cual abarca las dimensiones del ser, conocer y actuar. Esto quiere decir vivir,
saber y sentir cuáles son las nociones, los conceptos y categorías que navegan en su interior, lo
cual es un resultado del cómo percibimos y representamos al mundo a través de conceptos,
símbolos, sentimientos y acciones. En consecuencia, no se excluyen la autonomía humana y
social, así como la individual.
Cambios en el modo de vida y pensamiento, así como de una nueva conducta social e individual.
Esto es, se emprende simultáneamente la necesaria reestructuración de la economía y la
sociedad, así como el marco de la emergencia de una nueva cultura ambiental, en la que
prevalezcan los valores universales, transcivilizatorios, sobre los que promueve la globalización
neoliberal
David Auris Villegas (Perú, 1975) escritor, poeta y teórico de la pedagogía ética. Profesor
capacitador en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y ha publicado: “cuentos
de mediana”, “mañana al despertar piensa en mí” estrategias didácticas de lectura
lectora para la vida”, “como redactar artículos científicos” y minicuentos para soñar”.
Antología en: orillas del rio Ichú y en, palabras sin fronteras, fronteras sin palabras.
Aprecio en revistas: la tortuga ecuestre, Nemesis Y Entre Prentesis. (ASESOR)