Professional Documents
Culture Documents
Embora o texto não diga a princípio, é evidente que, para obter a marca que lhe
permite entrar no mercado, você teria que adorar a besta (13: 15-16, 20.4). Se você
recusou o teste, você foi morto (12:15), e um destino pior aguardou o crente que o
recebeu (14: 9-11).2
1
JUDGE, Edwin A. The Mark of the Beast, Revelation 13.16.Tyndale Bulletin 42.1, 1991.p.158.
2
JUDGE, Edwin A. The Mark of the Beast, Revelation 13.16.Tyndale Bulletin 42.1, 1991.p.158-159.
comumente pensado para estar por trás de Apocalipse) um grande templo para ele,
com uma estátua colossal, foi erigido em Éfeso (capital romana da Ásia, para onde o
livro é dirigido) a oeste do mercado superior, onde você passaria se surgisse o Porto.
Talvez eles exigissem que todos sacrificassem a Domiciano antes de entrar no
mercado? Mas se sim, que tipo de marca poderia ter sido usada como prova?3
A tatuagem foi usada pelos povos bárbaros como uma marca de status. O judaísmo e
outros cultos orientais usavam isso como um sinal de dedicação. Um devoto de Cybele
e Attis é 'selado' por tatuagens. Um motorista de carruagem bizantino tinha a testa
tatuada com uma cruz. O branding na testa era usado como penalidade para os
escravos fugitivos, sendo desalojado depois de Constantino por um colar de metal. A
tradição grega recuou da marca dos escravos. "Não marque seu criado com marcas
que o insultam", diz o pseudo-Phocylides, o elegista do século VI. Mas uma marca
pode ser facilmente imitada com tinta. No primeiro século, Satyricon de Petronius,
Eumolpus propõe fingir um como um disfarce: Deixe-o raspar não apenas suas
cabeças, mas também suas sobrancelhas, imediatamente. Então eu vou inscrever
algumas letras em suas testas para parecer que você foi marcado como um castigo.5
Podemos imaginar, então, aqueles que entraram no mercado de Éfeso tendo primeiro
que fazer seu sacrifício, e então recebendo sua marca em tinta no pulso ou na testa,
assim como em Ezequiel 9: 2-6. Não há evidências de que tal teste tenha sido
realmente aplicado neste momento. Mas há apenas diversas informações sobre
práticas comparáveis para dizermos que isso é o que poderia ter surgido para aqueles
que ouviam Apocalipse, quando ouviram que, para entrar no mercado, você primeiro
recebia a marca da besta.6
3
JUDGE, Edwin A. The Mark of the Beast, Revelation 13.16.Tyndale Bulletin 42.1, 1991.p.159.
4
JUDGE, Edwin A. The Mark of the Beast, Revelation 13.16.Tyndale Bulletin 42.1, 1991.p.159-160.
5
JUDGE, Edwin A. The Mark of the Beast, Revelation 13.16.Tyndale Bulletin 42.1, 1991.p.160.
6
JUDGE, Edwin A. The Mark of the Beast, Revelation 13.16.Tyndale Bulletin 42.1, 1991.p.160.