Aboru, aboye, abosise…

Mo wari fun isese o! Isese a gbe wa aase o!!!

Los he tenido castigados, o por el contrario les he dado vacaciones, como sea de verdad a sido
larga la ausencia por este medio y los otros. Situación que por un lado escapa de nuestras
manos, por el estado de cosas que venimos viviendo. Pero aun así hay ciertos momentos de
interacción.

Quiero felicitar a Euro por el excelente escrito presentado sobre Ifa, fabuloso, si es creación
tuya mil bendiciones y continua, de no serlo muy bien por encontrar tan excelente escrito y
compartirlo, y muy importante el crédito correspondiente.

Es indudable que estos últimos días han sido muy duros en todos los contextos de nuestra vida
cotidiana.

Nos ha tocado, a unos más que a otros hacer gala del “Ìwà pẹ̀ lẹ́ / Buen carácter”.
Indudablemente nada fácil para ningún ser humano. En este concepto, siempre he dicho que
Jesucristo quien partió la vida de la humanidad en antes y después de el, quien nos enseño que
somos entes espirituales en un viaje transcendental de conocimiento humano, que nos enseño
a vivir espiritualmente entre lo mundano, y que estaba dotado de un gran “Ìwà pẹ̀ lẹ́ / Buen
carácter”. Llego a perderlo en un par de oportunidades, que queda para nosotros!!!

Y debemos tener en cuenta que el “Ìwà pẹ̀ lẹ́ / Buen carácter”, es el comportamiento esperado
de todos los iniciados en los misterios de Ifa/Orisa.

Ìwà como todos ya sabemos significa "carácter" y tenemos la firmeza de que el propio
carácter, el carácter, nuestro caracter representa el comportamiento ético y moral de cada
uno de nosotros. Es decir, uno puede ser una buena persona o una mala persona. Pero el Ìwà
pẹ̀ lẹ́, el buen carácter, o el caracter suave, se considera que lo porta no la buena persona sino
el mejor tipo de persona al que uno debe aspirar en la vida. Es cuando uno está en equilibrio
físico y espiritual completo el estado Lay Lay, ese estado perfectamente humano/espiritual
que nos aconseja Orunmila a través de su ministro mayor el Santo Sagrado Odu Eji Ogbe.

El Ìwà pẹ̀ lẹ́ debe ser desarrollado durante la vida y está vinculado con nuestro destino, Ori.

Ori es la palabra yoruba designada que significa literalmente "cabeza" y se refiere a la

conciencia espiritual de uno, no se refiere a la “cabeza” humana que desarrolla el libre
albedrío, que viene a ser todo lo contrario a un “Ìwà pẹ̀ lẹ́ / Buen carácter”.. Dentro de la
filosofía religiosa Isese/ yoruba, creemos que, antes de comenzar el viaje del cielo a la tierra,
uno decide cómo será el cumplimiento del destino, y pasará toda la vida logrando esto. Es por
esta razón que uno puede escuchar que debe tener una "buena cabeza" y trabajar con la
fuerza física y espiritual junto con los Orisas, para que logren Ìwà pẹ̀ lẹ́ y cumplir con dicho
destino.
Aunque debemos estar claros y tener en cuenta que una persona pueda tener un buen Ori, y
aun asi el destino espiritual de uno no se cumplirá si falta el buen carácter, pues seria algo asi
como indica el dicho muy coloquial nuestro “lo que hace con las manos, lo desbarata con los
pies”. Para tener un equilibrio perfecto entre el destino y el carácter y así lograr un Ìwà pẹ̀ lẹ́,
debemos como personas cultivar una serie de buenas cualidades.

Una persona con un buen carácter tiene un gran éxito en la vida, mientras que una persona
con un mal carácter perderá todo, incluso si tiene un buen destino. Es por esta razón que se
espera que los mayores / ancianos que han tenido toda una vida acumulando sabiduría tengan
un buen carácter.

Es de gran importancia que los “líderes religiosos Isese” posean Ìwà pẹ̀ lẹ́, ya que son vistos
como mentores.

Ìwà es un personaje que se menciona en el cuerpo doctrinario de Ifa en el Santo Sagrado Odù
Ogbe Otura del compendio original de Ibadan en el Estado de Oyo en Nigeria tenemos que:-
Ìwà era la hija de Sùúrù/paciencia, quien era el hijo de Olódùmarè Dios, haciendo de Ìwà la
nieta de Olódùmarè.

Ìwà también fue la esposa de Ọrúnmìlà, el quería mucho a su esposa, pero se impacientó con
ella, lo que a su vez hizo que Ìwà se sintiera maltratada y huyera de su marido.

Ọrúnmìlà comenzó a buscarla y cuando la encontró en el cielo, le rogó que tuviera paciencia
con él y que volviera a casa. Ella le dijo que no regresaría con el, pero que se quedaría con él
en espíritu, una posible indicación de que ahora se había convertido en un Egun, osea en un
antepasado que ya cruzo el umbral que separa lo mortal de lo inmortal. De esta manera le dijo
a Ọrúnmìlà que siguiera su consejo. y no hacer las cosas que ella le había dicho que no hiciera,
que se portara bien, que tuviera un buen carácter y que cuidara bien de su familia. El
comportamiento de Ọrúnmìlà determinaría cómo sería su carácter y su vida.

El hecho de que Ìwà sea la hija de Sùúrù, la paciencia, es significativo para el significado de esta
historia. Al igual que con muchas historias dentro del compendio doctrinario Odù Ifá, pero esta
historia tiene como objetivo darnos y enseñarnos un mensaje a través de los errores que el
protagonista comete, quien no es otro que Ọrúnmìlà.

Para que una persona tenga Ìwà pẹ̀ lẹ́, se debe también tener paciencia, algo que Ọrúnmìlà
carecía de su propia esposa. De allí que el dicho "Sùúrù ni baba iwa /La paciencia es el padre
del buen carácter” es relevante para esta historia.

Esta historia también enseña que uno podría perder su buena fortuna y el ire, en este caso una
esposa, cuando alguien es crítico e impaciente. Incluso si las relaciones pueden ser difíciles a
veces, uno debe ser responsable y cuidar de su pareja, lo que Ọrúnmìlà no pudo hacer.

Uno debe cuidar tan bien de su carácter como uno debe cuidar de su pareja.

El Ìwà pẹ̀ lẹ́ no solo mejora la vida, también es necesario para el desarrollo personal y
espiritual. Varios otros pasajes del cuerpo Doctrinario de los Santos Sagrados Odù Ifá
mencionan cómo poseer Ìwà pẹ̀ lẹ́.
Para lograrlo uno debe poseer varias buenas cualidades a saber, como lo es: ser paciente,
honesto y sincero, respetuoso y humilde, pero también tener cualidades como tener control
sobre su cuerpo y mente, ser un buen oyente entre otros.

La falta de respeto, la falta de honradez, la desvergüenza, la impaciencia y la codicia se

consideran como un evidente símbolo y signo de mal carácter. Aquí entra tambien hay que
respetar los tabúes y evitar romperlos.

Finalmente y para no agobiarlos en este primer dia de la semana, uno debe hacer el bien no
solo por uno mismo, sino también por los demás. Una persona con un mal carácter que hace
cosas inmorales a los demás será recordada negativamente o será olvidada. Una persona que
posea Ìwà pẹ̀ lẹ́ será recordada positivamente por otros.

No puede ser de otra manera!!!

Feliz, bendecido y exitosa semana Linaje Ayomide!!!

Odaro

XXXX

VamosBien!!! Un slogan de esperanza y fe, muy acorde con los actuales días y sistema de cosas
que vivimos!!!

Pero sin duda, vivimos insertos en la cultura de la evasión, del no sentir, del no procesar; y
esto, nos atraca en un puerto incierto, cuando se trata del aprender, como materia prima del
crecimiento.

Deseamos y logramos éxito, anhelamos y buscamos amor, la libertad, la democracia, pedimos

al cielo algo de confianza; y sin embargo, es en la falta de éxito, en el desamor, y en la traición,
donde aprendemos, crecemos y nos hacemos seres conscientes, así podríamos repasarnos por
los distintos ámbitos de los valores, cualidades y estadios deseables.

No subestimo nunca, el dolor que ciertas o todas las circunstancias adversas a nuestras
expectativas pueden ocasionarnos, sin embargo, no dejo pasar la oportunidad que los hechos,
en nuestra vida, brindan, para aprender y crecer. Midamos cuál es el opuesto de la confianza,
es la traición, cuando no mantenemos un adecuado equilibrio, las alarmas suenan para darnos
ese equilibrio. Sin duda, cualquier persona víctima de la traición, pudo estar enmarcada por un
letargo en la confianza, lo que en el colectivo suena noble y tierno, pero que no nos ayuda a
crecer.

La vida, el alma, el amor y lo vivo, necesitan el equilibrio, estar alerta a él, es preservarnos,
cuidarnos de una forma sana, integrada y consciente. Cabe destacar que ponernos y dormirnos
del otro lado, también genera desequilibrio y éste, seguro nos llevará por duros caminos. Hay
cientos de “Desconfiados profesionales”, que anclados en este extremo, han perdido:
negocios, oportunidades, parejas, momentos, etc.
Recuerda que en ese punto oscuro que se nos vuelve misterio, que nos conecta con nuestro
mundo emocional, y nos brinda un punto equilibrado; ahí se encuentran los tesoros, nunca en
ese helio que nos eleva indiscriminadamente y que, en nombre de lo noble, de lo bueno, de lo
que debería ser, nos hace dormirnos en el otro lado del espectro, perdiendo así, la dinámica y
el movimiento que todo siempre tiene.

Agradezcamos entonces, y démosle valor a esos puntos que aunque se presentan, a veces,
dolorosos, nos llevan de la mano a un punto más integrado y amoroso de nosotros mismos,
pero sin olvidarnos vivir hoy para igual emprender mañana que será hoy también.

En el equilibrio reside y duerme el amor.

XXXXXX

Aboru hijo…

Las situaciones complicadas pues el régimen hizo un movimiento macabro desde esta
madrugada arrestando al Jefe de gabinete del Presidente, y sometiendo a otros miembros,
bueno un follón, pero retarda las cosas.

Aquí te mando el listado inicial.

Dos metros de tela blanca / 2 X 2

Cascarilla

Arcilla roja

Arcilla blanca o gris

La Arcilla no industrial, debe ser artesanal

Aceite de palma

Ginebra tres botella

Miel

Iyerosun

Tres opele (uno de metal)

8 cuchillos de diferentes tamaños totalmente de metal

Un ñame de buen tamaño

Un iruke

Un irukere

Una pluma roja de loro gris

Opon sin marcas occidentales ni carga alguna

Un osun en caso de recibir igba iwa Odu (hay que mandarlo hacer con un herrero)

Animales

Dos chivas (si recibe igba iwa Odu) de no recibirlo Una chiva

Dos gallinas negras

Dos pollitos Jio Jio

Tres palomas

Un bagre

Una rata

Un igbin

Tres gallos

XXXX para Ori

Dos gallinas

4 palomas

XXX

Los collares e ilde serán confeccionados por mi ya que deben responder a las simbologías del
linaje.

La confección de los collares, ilde y Ori se realizaran sobre la marcha, una vez que tenga los
materiales, y tendré los mismos una vez que conozca los costos de los mimos y te indique para
que me transfieras.

Hazme saber sobre cualquier duda.

Xxxxxxxx
Viajar, llegar a Nigeria es recibir un choque emocional, un impacto, una explosión que pone en
confrontación al espiritu. Y esto es asi pues desde tiempos remotos Africa ha sido considerado
siempre como sinónimo de esplendor, pues es la cuna de la humanidad.

Nigeria es hoy en dia el símbolo de diversidad socio-cultural mas amplio de Africa. Los tres
principales grupos tribales Ibos, Huasas y Yorubas, asi como mulsulmanes, cristianos y
primitivos, para no llamarles “animistas” son las tres grandes expresiones religiosas, una gran
nación que tiene como producción principal de riqueza económica el petróleo. Aparte de otros
recursos que no se explotan como es debido. Como dato curioso hay otra empresa, el de la
corrupción, gran depredadora del sistema interno geopolítico, social que allí impera.

Hace ya 24 años llegue a Nigeria, arrive a la ciudad de Lagos a través del aeropuerto de
Murthala. Al llegar debe haber como en efecto asi era, un guía protector esperando fuera del
aeropuerto, ya que Lagos es una de las ciudades mas peligrosas del mundo.

A pesar de esto el impacto es instantáneo, se siente una energía interior como un veneno
inyectado en nuestra sangre, y no podemos hacer nada para evitarlo.

Pero Lagos es fascinante por el poderoso caos que representa, no hay avisos de direcciones,
razón por la cual es fácil perderse. Si preguntas una dirección, nadie sabe explicar y nadie
conoce mas alla de su cuadra, territorio o zona de confort.

El transito y el trafico es denso y fuerte, la ciudad es ruidosa y veloz, paradójicamente la

pobreza no solo se ve, se siente, se huele.

Los Yorubas tienen la creencia inducida por Ifa, enseñada por Orunmila de que el mundo es un
gran mercado. Esto hace que en Lagos, cada cruce, cada semáforo, es un mercado, los
buhoneros te saltan por las ventanillas de los carros, sobre todo los taxis, produciendo un
silbido muy peculiar para llamar la atención hacia lo que están vendiendo, que es básicamente
de todo. Eso si alla hasta el agua de la mejor marca conocida puede ser una falsificación, causa
por la cual no se les debe comprar nada a estos buhoneros ni el agua.

Tomamos de inmediato carretera hacia el Estado de Osun a la población de Iragbiyi. Tres horas
de carretera, con innumerables alcabalas, y peligros en la carreteras por el daño los huecos y el
mal mantenimiento de la misma por ser la única carretera de acceso a esa aldea y a cualquier
otra aldea yoruba, llegaba con una serie de sentimientos encontrados, entre orgullo, miedo,
alegría, y mucho mas, y me estaba esperando Oro Aragba, el Erenmi de Iragbiyi en el Estado de
Osun.

Alli se aprende mucho del aire de ternura, amabilidad, y seguridad que siente y respira en la
aldea, todo el mundo saluda a cada momento. Los mayores interrogan con mucha atención
sobre como dormistes, si descansastes, si sabes de la familia y si esta bien,si se tuvo un buen
sueño.

Y a todo lo antes dicho no se ve bien que un menor le pregunte a un mayor o a un anciano

como esta. Pues un menor no puede saber como es sentirse anciano primero que nada.
Cuando se llega a cada casa debe uno quitarse los zapatos, saludar a los mayores quienes te
ofrecen agua, la cual debe utilizarse para saludar a los ancestros y beber, como una señal de
apaciguar el corazón.