UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN

FACULTAD DE FILOSOFIA Y HUMANIDADES

ESCUELA PROFESIONAL DE LITERATURA Y LINGÜISTICA

TITULO DEL TRABAJO:

Jardín de las hespérides, La lucha de Hércules con Gerion, País
Vasco, Vizcaya, La puerta Midi de Madrid, Salomón, Tarsis,
Heródoto, Isaías y Ciro II el grande.

PROFESOR:
Jacobo Santa Maria Jiménez

ALUMNO:
Leoncio Hanampa Denos

AREQUIPA-PERÚ
2019
 JARDIN DE LAS HESPERIDES

La mitología griega nos habla de un bello jardín, un huerto propiedad de la diosa

Hera en un lejano rincón del occidente, quizás en las montañas de Arcadia, o en la
cordillera de Atlas de Marruecos, o bien en una isla perdida. Este jardín contaba con
un árbol de manzanas de oro que, según se decían, proporcionaban la inmortalidad;
este era el Jardín de las Hespérides.
El árbol había sido un regalo de bodas de parte de Gea, la Tierra, para Hera, quien
los plantó y encargó las hespérides, tres ninfas de Occidente (Hesperetusta, Egle y
Eritia), hijas del titán Atlas, que cuidaran de todo el jardín. Pero el Jardín de las
Hespérides se volvió algo muy preciado por Hera, tanto que no confiabas en las
ninfas para protegerlo bien, quienes además desperdiciaban las manzanas, por lo
que envió otra custodia: Ladón, un dragón de cien cabezas que enroscaba su cola
en el tronco y que jamás dormía.
Cuando Heracles fue castigado por Hera y obligado a realizar los diez trabajos (que
terminaron por ser doce) que le encomendara Euristeo, el trabajo número once fue
robar las manzanas del Jardín de las Hespérides. Luego de una serie de travesías,
Heracles se encontró con Atlas, el titán condenado a cargar el peso de los cielos,
quien dijo saber dónde encontrar el jardín y que él mismo le traería las manzanas a
cambio de sostener los cielos mientras tanto.

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 Jardín de las hespérides
Atlas logró matar a Ladón, el dragón guardián, pero siguió viviendo en sus hijos, los
árboles llamados dragos. Según el mito, la sangre que brotaba de las heridas de
Ladón cayó sobre el jardín y cada gota dio vida a un dragón. Estos árboles-dragón
tienen un grueso tronco del cual surge de pronto un racimo de ramas retorcidas que
recuerdan las cien cabezas de Ladón.
Al regresar con los preciados frutos y no querer volver a su condena de cargar la
cúpula celeste sobre sus hombros, Atlas dijo que él mismo llevaría las manzanas a
Euristeo, pero Heracles le engañó pidiéndole que sujetase el cielo un momento para
que pudiera colocarse su capa sobre los hombros, a lo que éste accedió. Entonces
Heracles tomó las manzanas y se marchó.
Heracles fue el único que logró robar las manzanas doradas, aunque no haya sido
él mismo quien las recogió. Tiempo después la diosa Atenea las devolvió al Jardín
de las Hespérides.

Algunos autores griegos situaban, varios siglos antes de Cristo, al mítico Jardín de
las Hespérides en las islas Canarias. Así, imaginaban que en estas islas estaba
ubicado el paradisiaco jardín en el que las Hespérides, hijas de Atlas, custodiaban
las manzanas de oro que crecían en los árboles. Este dorado fruto proporcionaba
la inmortalidad y fue el objetivo de una de las doce pruebas de Hércules, que utilizó
al propio Atlas para conseguir robar las manzanas de oro.

Mítico jardín de las hespérides

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 LA LUCHA DE HERCULES CON GERION

La leyenda de Hércules y Gerión fue descrita por diversos poetas griegos entre ellos
por Estesícoro de Himera en tomo al 590 a.C. quien compuso un poema, de
nombre Geryoneis que sitúa el mito en las proximidades de Cádiz. Este poema de
Estesícoro nos ha llegado resumido a través de la Biblioteca (2. 5. 10) de Apolodoro
(s. II a.C.) y dice así:
"Como décimo trabajo se ordenó a Heracles el ir a buscar el ganado de Gerión a
Eriteia. Es esta una isla, situada en las proximidades del Océano [Atlántico], que
ahora se llama Gades ( =Tartessos ), esta isla estaba habitada por Gerión...[...].
Gerión tenía los cuerpos de tres hombres creados juntos, unidos, uno por el vientre,
y divididos en tres desde los costados y los muslos. Era propietario de un rojo rebaño
[de bueyes]. Euritión era su pastor y su perro guardián, Orto, de dos cabezas,....
Viajando a través de Europa para buscar el rebaño de Gerión, Heracles mató
muchas bestias salvajes. Se fue a Libia, (=Africa), y al pasar por [el estrecho de]
Tartessos levantó las dos columnas, una a cada lado, en los límites de Europa y de
África, como monumento de su viaje. A lo largo de su viaje fue abrasado por el sol
y él dobló su arco contra el sol. El sol, admirado de su atrevimiento, le dio una copa
de oro, con la que atravesaría el Océano. Llegó a Eriteia y se hospedó en el monte
Abas. El perro [Orto] lo divisó y se precipitó sobre él, pero le golpeó con su maza.
Cuando el pastor vino a salvar al perro [Orto], Heracles lo mató también. [El pastor]
Menetes, que pastoreaba el rebaño de Hades en aquel lugar, le contó a Gerión lo
sucedido. Gerión sorprendió a Heracles al lado del río Antemo, en el preciso
momento de llevarse el rebaño. Luchó con él y le mató. Heracles embarcó el rebaño
en la copa, atravesó el mar hacia [el estrecho de] Tartessos y devolvió la copa al
Sol".
Hércules ( Heracles ) fue uno de los héroes más populares de la mitología griega.
Hijo de Zeus y Alcmena, una reina mortal. Cuándo Zeus deja embarazada a
Alcmena, proclamó que el próximo hijo de la casa de Perseo sería rey. Al conocer
la noticia , la esposa de Zeus , Hera, hizo que Hércules naciera más tarde que
Euristeo.
Hera provocó un ataque de locura a Hércules que mató a su esposa e hijos. Cuando
recuperó la cordura se marchó a las tierras salvajes. Su hermano Ificles pudo
convencerle de que visitara al oráculo de Délfos quien le impuso una penitencia por
lo que había hecho. Hércules tuvo que realizar doce trabajos ordenados por
Euristeo, quien usurpó su derecho legítimo para proclamarse rey, el cuál envidiaba
a Hércules por su fuerza. Cada vez que le mandaba una tarea esperaba que muriera
en el intento, pero Hércules las realizó todas.

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La décima tarea nos trae la lucha de Hércules y Gerión. Tiene como escenario la
isla de Erytheia , que pertenecía al Gadir fenicio, posteriormente a la Gades romana,
y al Cádiz actual, donde Hércules tiene que robar el ganado de Gerión.

Gerión vivía en la isla de Eriteia , se trataba de un ser antropoformo con los cuerpos
de tres hombres con sus cabezas y extremidades unidas por la cintura. Tenía un
perro llamado Ortro , de dos cabezas, y era propietario de un rebaño rojo de bueyes
cuyo pastor se llamaba Euritión. Al llegar Hércules a la isla, Ortro que con su olfato
notó su presencia saltó sobre Hércules quien golpeó con su maza al perro acabando
con él. Euritión que fue a socorrer a Ortro tuvo la misma suerte. Gerión sorprendió
a Hércules cuando este se estaba llevando su ganado.

Hércules luchando con Gerión por su ganado.

Gerión arrancó un olivo con el que golpeó la armadura de bronce de Hércules
haciéndose pedazos el árbol. Hércules atacó con la misma arma al gigante que se
protegió con sus grandes manos quedando desarmado por lo que tuvo que huir
hacia el bosque. En un momento de distracción, Hércules aprovecha para lanzarle
una de sus flechas envenenadas con la sangre de Hidra, la cuál atraviesa los tres
corazones del gigante que lo abate cayendo fulminado al suelo. De la abundante
sangre vertida de la herida de Gerión nació un drago.

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 PAIS VASCO

El País Vasco o Euskadi (en euskera, Euskal Herria o Euskadi) es una comunidad
autónoma española, considerada nacionalidad histórica, situada en el extremo
oriental de la costa del mar Cantábrico, limítrofe con Francia. Está integrada por tres
provincias, Vizcaya, Guipúzcoa y Álava, con estatus de territorios históricos según
el ordenamiento autonómico. La ciudad más poblada del País Vasco es Bilbao, que
conforma un área metropolitana de cerca de un millón de habitantes, donde residen
cerca de la mitad de los 2,16 millones de habitantes de la comunidad.
En el pasado, las provincias que componen el actual País Vasco fueron conocidas
también como Provincias Vascas, Provincias Forales, Provincias Exentas (hasta
1841), Provincias Vascongadas, o simplemente, Vascongadas. En la actualidad, la
denominación Comunidad Autónoma Vasca (en euskera, Euskal Autonomia
Erkidegoa) es utilizada con frecuencia, especialmente en la propia comunidad
autónoma y Navarra, ya que las denominaciones Euskadi y País Vasco también han
sido usadas históricamente, desde su creación con la grafía Euzkadi en el siglo XIX
la primera, y antes de 1897 la segunda,910 para nombrar un concepto diferente al
de la comunidad autónoma, el de Vasconia o Euskal Herria.
El País Vasco tiene una historia milenaria de inciertos orígenes, y su lengua propia,
el euskera, es la lengua más antigua de Europa todavía hablada hoy en día y la
única aislada del continente, por lo que el País Vasco ha suscitado el interés de
lingüistas, antropólogos e historiadores de todo el mundo. El origen de los fueros
vascos se remonta a los pactos por los que Vizcaya, Guipúzcoa y Álava acordaron
incorporarse en la Corona de Castilla, junto a los fueros de las villas y
posteriormente a las ordenanzas de las hermandades de Álava y Guipuzcoa dentro
de la Corona de Castilla. Estos fueros son el fundamento de los derechos históricos
reconocidos por la Constitución española. Fue uno de los principales centros
industriales de España durante el siglo XIX, debido a la abundancia y calidad del
hierro vizcaíno. En el siglo XX, el País Vasco obtuvo su primer Estatuto de
Autonomía en 1936, de escasa vigencia.
La dictadura franquista acusó a Vizcaya y Guipúzcoa de ser «provincias traidoras»
y las privó de su régimen foral, conservando los de Álava y Navarra. Tras la muerte
de Franco, el País Vasco aprobó su actual Estatuto de Autonomía (1979), recuperó
en gran medida sus instituciones y derechos forales, al tiempo que sufrió un proceso
de fuerte reconversión industrial que fue muy agravado pero que permitió que la
comunidad pasase de ser una de las regiones de España con una mayor tasa de
paro a ser una de las que menos.

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El Estatuto de Autonomía reconoce dos lenguas oficiales, el castellano y el euskera.
Sus instituciones básicas son el Parlamento y el Gobierno Vasco, con sede en la
ciudad de Vitoria. El País Vasco tiene además, por razones históricas, al igual que
Navarra, un régimen fiscal particular amparado por la Constitución, que le permite
recaudar sus propios impuestos.
Hoy en día, el País Vasco cuenta con una de las economías más dinámicas de toda
España, siendo una de las regiones con mayor tejido industrial. En 2015, el salario
medio del País Vasco era de 1950 €, el más alto de toda España.13 El País Vasco
ha seguido un modelo de hiperespecialización industrial, inspirado en el modelo de
las mittelstand alemanas, y cuenta con docenas de pymes que son líderes a escala
global en su concreta área de negocios. Cuenta con un índice de desarrollo humano
de 0,916 en 2015,15 muy por encima de la media nacional y semejante a países
como Canadá o los Países Bajos. Tiene la tercera tasa de paro más baja de España
(9,4 % en 2018), solo por detrás de Islas Baleares y Cantabria. El País Vasco es
además la comunidad autónoma con un mayor porcentaje de la población con
estudios superiores, el 38,6% en 2017.

Mapa de País Vasco – España

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 VIZCAYA

Vizcaya (en euskera y oficialmente Bizkaia) es una de las tres provincias españolas
que componen la comunidad autónoma del País Vasco. Su capital y ciudad más
poblada es Bilbao. Está situada en el norte de la península ibérica y limita al norte
con el mar Cantábrico, al este con Guipúzcoa, al sur con Álava y con Burgos y al
oeste con Cantabria. Vizcaya es una provincia muy montañosa y cuenta con un
clima oceánico.
Se compone de 112 municipios organizados en siete comarcas. Con una superficie
de 2217 km², es la segunda provincia más pequeña de España, pero es la novena
más poblada (1 149 628 habitantes) y la tercera en densidad de población (518,55
hab/km²). La mayoría de la población vive en el área metropolitana de Bilbao, que
es la sexta área metropolitana más grande de España. Los idiomas oficiales son el
español y el euskera; es autóctono del territorio vizcaíno el dialecto occidental del
euskera.
El territorio de Vizcaya tiene su origen en el medieval señorío de Vizcaya, del que
derivan derechos históricos y un régimen foral que son reconocidos por la
Constitución española. Así, la Diputación Foral de Vizcaya, como el resto de las
diputaciones forales vascas, cuenta con una autonomía mucho mayor que la del
resto de diputaciones provinciales. Como otras provincias españolas, cuenta con un
derecho foral propio. Vizcaya fue uno de los primeros focos industriales de España
y contó desde finales del siglo XIX con una industria siderometalúrgica muy
desarrollada; Altos Hornos de Vizcaya fue la empresa más grande del país durante
casi todo el siglo XX. No obstante, la crisis del petróleo de 1973 tuvo consecuencias
económicas muy profundas en Vizcaya, y la provincia sufrió un proceso de profunda
reconversión industrial.

Mapa de Vizcaya - España

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 LA PUERTA MIDI DE MADRID

La Puerta de Madrid es un monumento de la ciudad española de Alcalá de Henares,

en la Madrid. Construida en 1788, se encuentra situada en la calle Andrés Saborit,
cerca del centro urbano de la localidad, dando entrada desde la tradicional ruta que
une Alcalá con la población de Madrid.
La actual Puerta de Madrid fue inaugurada oficialmente el 4 de diciembre de 1788,
para sustituir a una de las puertas medievales del antiguo recinto amurallado, ya
que era estrecha y en codo, lo que dificultaba el acceso a la ciudad. La costeó el
Cardenal Lorenzana (arzobispo de Toledo) reinando Carlos III. Dirigió las obras el
arquitecto Antonio Juana Jordán.
La edificación es de piedra con frontón y rótulo de estilo neoclásico, presentando el
aspecto de un arco del triunfo, la tipología reinante en la época. Se compone de tres
cuerpos, siendo el central el más elevado, con arco de medio punto flanqueado por
pilastras de orden dórico gigante, entablamento y frontón triangular; y los laterales,
más bajos, con vanos adintelados. Sobre el arco de entrada tiene sendas
inscripciones; en el lado de la ciudad (este): «A EXPENSAS DEL ARZOBISPO DE
TOLEDO EL EXCMO. SEÑOR D. FRANCISCO ANTONIO LORENZANA». En el
lado exterior (oeste): «REYNANDO CARLOS III. AÑO DE MDCCLXXXVIII». Está
considerada como la última obra arquitectónica del esplendor de Alcalá.

Puerta de Madrid - España

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 SALOMON

Salomón, (hebreo ‫שֹלמֹה‬, ְׁ Shlomoh) también llamado Jedidías (hebreo: ‫י ְִׁד ְׁידיָּה‬
Yedidyah), (Jerusalén, actual Israel, h. 1000 a.C. - id., 931 a.C.) Rey de Israel (hacia
970-931 a.C.). Fue hijo del rey David y de Betsabé según la Biblia el tercer y último
monarca del reino unido de Israel (es decir, antes de la separación del territorio
israelita en los reinos de Judá e Israel). Hijo del rey David, gobernó sobre un extenso
territorio durante casi cuatro décadas, posiblemente entre los años 965 y 928 a.C.
Durante el reinado de Salomón se construyó el primer Templo de Jerusalén y a él
se le atribuye la autoría de los textos bíblicos titulados Libro de Eclesiastés, Libro
de los Proverbios y Cantar de los Cantares.
En los textos mencionados se dice del rey Salomón que:
 Heredó un considerable imperio conquistado por su padre el rey David, que
se extendía desde el Valle Torrencial en la frontera con Egipto, hasta el
río Éufrates, en Mesopotamia.
 Tenía una gran riqueza y sabiduría.
 Administró su reino a través de un sistema de 12 distritos.13
 Poseyó un gran harén, el cual incluía a «la hija del faraón».141516
 Honró a otros dioses en su vejez.1718
 Consagró su reinado a grandes proyectos de construcción.19
En el Corán, Salomón es considerado uno de los más importantes profetas.
Los musulmanes se refieren generalmente a él con la variante árabe, Sulayman.
Salomón fue ungido como soberano de los hebreos e instruido acerca de sus
obligaciones por su padre, en detrimento de Adonías, su hermanastro mayor, quien
aspiraba a la sucesión al trono de Israel.
A la muerte del rey David, y contando con el apoyo de su madre, del profeta Natán,
del general Banaías y del sumo sacerdote Sadoc, Salomón eliminó a sus
adversarios políticos (su hermanastro Adonías y el general Joab) e inició un reinado
caracterizado por un largo período de paz y unas buenas relaciones con los pueblos
vecinos (Egipto, Arabia, Fenicia, Edom y Damasco), durante el cual el país
experimentó un gran desarrollo económico y cultural.
La seguridad interna y el control de las vías de comunicación facilitaron una amplia
expansión del comercio hebreo, especialmente el de los caballos, que desde Cilicia
eran transportados a Egipto. Además, a fin de fomentar la actividad comercial,

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Salomón ordenó construir una flota que tenía su base en el puerto de Esionguéber,
junto a Elat, a orillas del mar Rojo, y consolidó el poder político de Israel en la región
desposándose con una de las hijas del faraón de Egipto y estrechando los lazos de
amistad con Hiram I, rey de la ciudad de Tiro.

El rey Salomon (óleo de Berruguete)

La prosperidad económica, por otra parte, permitió al monarca levantar en Jerusalén
el gran templo que David había proyectado para cobijar el Arca de la Alianza y un
suntuoso palacio real, construcciones en las cuales participó un gran número de
técnicos extranjeros, como albañiles y broncistas de Tiro o carpinteros de Gebal, y
para las que se importaron lujosos materiales procedentes de Fenicia.
Éstas y otras muchas obras públicas, así como los gastos de la corte, fueron
sufragados mediante un pesado régimen tributario, sustentado en una reforma
administrativa que dividía el país en doce distritos, cuya extensión variaba en
función de la mayor o menor fertilidad del suelo y de la facilidad de comunicaciones.
Hacia el final de la vida de Salomón, no obstante, la elevada presión fiscal y la
proliferación de cultos a divinidades foráneas (Astarté, Camos, Milcom o Moloc),
introducidos por las numerosas mujeres extranjeras del monarca, crearon un
creciente malestar popular que estallaría durante el reinado de Roboam, su hijo y
sucesor, quien no pudo evitar la rebelión de diez de las doce tribus hebreas (todas
excepto las de Judá y Benjamín) y la posterior escisión del país en dos reinos: el de
Israel, al norte, con capital en Siquem, y el de Judá, al sur, con capital en Jerusalén
(929 a.C.), que siguieron luego una evolución independiente, cuando no hostil.

11
 TARSIS

Tarsis aparece en la Biblia Hebrea con los siguientes significados:

 El nombre de un lugar, del cual tuvimos las primeras noticias en los días de
Salomón.
 Flavio Josefo (Antiquitates Iudaicae i. 6, § 1)) se refiere a la ciudad de
"Tarshush", identificándola como la ciudad de Tarso en el Asia Menor.
En los escritos asirios del reinado de Asarhaddón se menciona a Tarsis (Tarsisi),
pero no se identifica con ningún lugar concreto. Anterior a esto, los asirios se
referían a Tarsis (Tarsisi) como Tarzi. Recientes investigaciones han mostrado que
los metales que el Antiguo Testamento asocia con Tarsis existían también en las
Montañas Taurus, por lo que algunos autores modernos han pensado que quizás
Tarsis se hallara en esa región.
De cualquier manera, el nombre también es usado algunas veces con significados
más generales. La Biblia utiliza el término barcos de Tarsis para indicar, designar o
denotar grandes barcos programados para viajes largos hacia dondequiera que
fuera su destino; algunas traducciones de la Biblia, incluyendo la NVI van más lejos
con respecto a la traducción, y la frase "barco(s) de Tarsis" la traducen como
"barco(s) mercante(s) (comerciale(s))" (en la NVI no está de esta forma. Antes dice:
"Jonás se fue, pero en dirección a Tarsis, para huir del Señor. Bajó a Jope, donde
encontró un barco que zarpaba rumbo a Tarsis" y la huida de Jonás puede ser
tomada como una huida a 'un lugar muy muy lejano' en vez de dar un término
geográfico preciso.
Sin embargo, algunos siguen creyendo que puede referirse a Tarso, en Cilicia, de
donde era Saulo, quien después fuera conocido como Pablo de Tarso.
Otra especulación de los tiempos modernos propone que el término Tarsis también
pueden ser derivado del Griego tarsos, que es el nombre de la pala de los remos
utilizados en barcos antiguos. En el Mar Mediterráneo, los barcos que utilizan sólo
velas a menudo se quedaban varados sin viento, mientras que los barcos de remos
podían continuar su viaje. Por lo tanto, los buques mercantes más probablemente
utilizaban remeros en lugar de velas.
Bochart (en su Phaleg) y autores posteriores como Hertz (1936) identifican Tarsis
como la capital del reino de Tartessos que comprendía las actuales provincias de
Huelva, Sevilla y Cádiz en España. En el Oráculo en contra de Tiro, el profeta
Ezequiel menciona que la plata, el hierro, el plomo y el estaño venían de Tarsis
hacia Tiro, los cuales fueron almacenados en Tiro y revendidos, probablemente en
Mesopotamia.

12
La Septuaginta y la Vulgata, en varios pasajes lo traducen como Cartago,
aparentemente siguiendo una tradición Judía encontrada en el Targum de Jonathan
("Afriki", i.e., Carthage).
Le Page Renouf7 interpreta que Tarsis se significa o se refiere a una costa, y, como
la palabra aparece frecuentemente en conjunto con Tiro, se entiende que se refiere
a la costa Fenicia.
Cheyne piensa que "Tarsis" (segundo hijo de Javan, quien fue cuarto hijo de Japhet,
quien fue el tercer hijo de Noé) y "Tiras" (séptimo hijo de Japhet), descendientes
de Noé son en realidad dos nombres de una misma nación, derivados de dos
fuentes diferentes, y pueden referirse a los Tirrenios o Etruscos. Así, el nombre se
puede referir a Italia o a las costas del occidente de Grecia.
En la Biblia Judía (La Torá), es también el nombre de una piedra preciosa asociada
con la tribu de Aser que han estado identificados con el chrysolite o aquamarine.
Uno de los siete consejeros del Rey Asuero, quien fue príncipe de Media y Persia.

Mar mediterráneo – Tarsis

13
 HERODOTO

Herodoto nació en Halicarnaso (actualmente Bodrum, pequeña ciudad turca del

Asia Menor) en fecha incierta, probablemente hacia el año 484 antes de Cristo. La
colonia dórica de Halicarnaso se hallaba por aquel entonces bajo dominio persa y
era gobernada por el tirano Ligdamis; los padres de Herodoto eran, por
consiguiente, súbditos del Imperio persa, pero en sus venas corría sangre griega, y
de hecho es probable que la familia perteneciese a la aristocracia de Halicarnaso.
Cuando todavía era un niño, y con motivo de una revuelta contra Ligdamis en la que
murió Paniasis, tío o primo del futuro historiador, la familia de Herodoto hubo de
abandonar su patria y dirigirse a Samos. Allí pudo Herodoto tener un contacto más
estrecho con el mundo cultural jonio. Según la tradición, fue en Samos donde
aprendió el dialecto jónico en el que redactó su obra; pero los investigadores
modernos han comprobado que este dialecto era empleado también comúnmente
en Halicarnaso.
Es casi seguro que, poco antes del 454 a.C., Herodoto regresó a Halicarnaso para
participar en el derrocamiento de Ligdamis (454 a.C.), hijo de Artemisia,
representante de la tiranía caria que dominaba en aquella época la vida política de
la colonia. La siguiente fecha conocida con certeza de la biografía de Herodoto es
la de la fundación, en el 444-443 a.C., de la colonia de Turios, junto a las ruinas de
Síbaris. No se sabe si Herodoto formó parte de la primera expedición fundadora
(que dirigió Pericles), pero sí que obtuvo la ciudadanía de la colonia.
Algunos de sus biógrafos informan de que, entre esos diez años que median entre
la caída de Ligdamis y su llegada a Turios (454-444), Herodoto realizó viajes por
varias ciudades griegas, en las que ofrecía lecturas de sus obras; incluso se dice
que recibió diez talentos por una lectura ofrecida en Atenas, dato que hoy parece
bastante improbable, aunque manifiesta la buena acogida que tuvo Herodoto en la
ciudad.
Su estancia en la Atenas de Pericles le permitió contemplar el gran momento político
y cultural que vivía la ciudad: en Atenas, Herodoto pudo conocer a Protágoras,
abanderado de la revolución de la sofística, y a Sófocles, el gran poeta trágico que
tanto influiría en su obra histórica. También en la época previa a la fundación de
Turios Herodoto hizo aquellos viajes de los que nos habla en su obra: se sabe que
estuvo en Egipto durante cuatro meses y que, después, fue a Fenicia y
Mesopotamia. Otro de sus viajes le llevó al país de los escitas.
Todos estos viajes estuvieron inspirados por el deseo de aumentar sus
conocimientos y de saciar sus ansias de saber, acicates constantes del

14
pensamiento de Herodoto. Éste aparece a través de su obra como un hombre
curioso, observador y siempre dispuesto a escuchar, cualidades que combinaba con
una gran formación enciclopédica y erudita. Sus peregrinaciones continuarían
después de establecerse en Turios, donde residió al menos unos cuantos años, si
bien se sabe muy poco acerca de esta última etapa de su vida.
La parodia que realizó Aristófanes de la obra de Herodoto permite suponer que ésta
era ya conocida en torno al año 425 a.C. Los últimos acontecimientos mencionados
en las Historias de Herodoto acerca de Grecia se refieren al año 430 a.C.; se piensa
que el historiador falleció en Turios entre los años 426 y 421 a.C.

Herodoto
Heródoto nace en el año 484 a.C. en una época convulsa para el mundo griego, ya
que poco después, Jerjes iniciaría su ataque contra Grecia para vengar la derrota
de su padre, Dario I, en Maratón. Su vida estuvo marcada por sus viajes por Europa
y Asia. Muy pronto sale desterrado de su ciudad por una revuelta siendo su primera
parada Samanos. Posteriormente, regresa a Halicarnaso para derrocar a su tirano
Ligamides en el año 454 a.C.
Participa en la fundación de Turios, promovida por Pericles en el año 443 a.C. A lo
largo de su vida viajó por Mesopotamia, Egipto, Fenicia, etc… lo que le valió de
experiencia para la posterior escritura de sus obras.
Herodóto es el precursor de la histografía moderna, ya que sus obras pueden
considerarse como los primeros tratados con carácter real y verídico de la historia.
Antes las historias se veían mezclados de hechos reales con relatos mitológicos de
dudosa credibilidad. Bien es cierto, que algunos de sus datos y relatos son puestos

15
en duda por los historiadores modernos, pero eso no cambia el hecho de que aún
así desde su legado algo cambio en el estudio de la historia.
Sus obras más famosas fueron sus «Historias«, conjunto de nueve volúmenes
donde relata con gran precisión las guerras médicas entre Grecia y Persia. Estos
libros son los primeros escritores griegos conservados en prosa, tiene un estilo
directo, carente de grandes florituras comparados con otros de su tiempo. Un estilo
simple con gran importancia hacia los hechos concretos, que le vale el calificativo
de Aristóteles como estilo Paratáctico.
Obras de Heródoto
 Libro 1, victoria sobre Creso de Cirio II el grande
 Libro 2, habla sobre la historia de Egipto.
 Libro 3, narra la conquista de Egipto por Cambises II
 Libro 4, habla sobre los Escitas y su conquista por los persas así como la
conquista de Libia.
 Libro 5, conquista de tracia por el imperio Persa y las revueltas jónicas.
 Libro 6, reconquista persa de Jonia y batalla de Maratón.
 Libro 7, ataque persa a Grecia. Batalla de las Termopilas
 Libro 8, varias batallas entre griegos y persas con destacando la batalla naval
de Salamina.
 Libro 9, victoria final de los griegos tras la batalla de Salamina. Fundación del
Imperio Ateniense
En los nueve libros que componen su obra, titulada Historias, Herodoto narró
detalladamente el decurso de las Guerras Médicas (Grecia frente al todopoderoso
Imperio persa), que terminaron con la victoria de los griegos sobre Darío el Grande
y su hijo Jerjes. Aunque un sentido moral y religioso orienta su relato, en el que se
intercalan frecuentes excursos descriptivos y etnográficos sobre los pueblos
bárbaros, ya la misma Antigüedad supo apreciar la novedad y el valor de su obra, y
otorgó a Heródoto el título de padre de la historia.

Busto de Heródoto

16
 ISAIAS

Isaías que significa ("Yahveh es salvación") fue uno de los profetas mayores de
Israel, cuyo ministerio tuvo lugar durante el siglo VIII a.C. El ministerio profético de
Isaías tuvo lugar en el Reino de Judá durante las monarquías de Uzías, Jotán, Acaz,
Ezequías y Manasés. Profetizó durante la crisis causada por la expansión del
Imperio asirio. Escribió por lo menos la primera parte del libro bíblico que lleva su
nombre.

El Profeta Isaías. Rafael Sanzio, 1511-1512. Fresco en Sant'Agostino, Roma.

17
Isaías nació probablemente en Jerusalén hacia 765 a.C. y fue asesinado (aserrado),
según se cree, por el rey Manasés en 695 a.C.5 Según la tradición talmúdica, Isaías
posiblemente fue primo de Ozías y pariente de los reyes contemporáneos de Judá.
Isaías fue un estadista, asesor de reyes, poeta, orador y escritor, hijo de Amós y se
le considera uno de los profetas mayores hebreos, fue llamado "el príncipe de los
profetas" valorándosele, fundamentalmente, por las escrituras que legó a su nación
y a las subsecuentes generaciones de su pueblo elegido.
Tuvo dos hijos, cuyos nombres fueron proféticamente significativos, Sear-jasub (un
remanente volverá) y Maher-salal-hasbaz (el despojo se apresura), comenta que él
y sus hijos son presagios para Israel. A su esposa la llamaban "la profetisa".
El ministerio profético de Isaías llegó a durar casi medio siglo, desde fines del
gobierno de Azarías, rey de Judá, hasta los tiempos del monarca Manasés. Según
los libros apócrifos Vida de los Profetas (1,1) y Ascensión de Isaías (5,11-14), el
profeta murió aserrado (partido) durante la persecución provocada por el rey
Manasés; a ello la Biblia también parece referirse.
Isaías fue un firme opositor a la política de alianza de los reyes de Judá con los
imperios extranjeros y llamó a confiar en la Alianza con Yahvéh. Se opuso al
protectorado de Asiria que el rey Acaz propició para enfrentarse con el norteño
Reino de Israel y aquel de Damasco. El rey Ezequías quiso contrarrestar la
hegemonía asiria, aliándose con Egipto, oponiéndose Isaías también a ello, pero
cuando las tropas asirias de Senaquerib sitiaron Jerusalén, Isaías apoyó la
resistencia y anunció la ayuda de Yahvéh: la ciudad se salvó.
La obra de Isaías muestra que era un gran poeta, con estilo brillante, precisión,
composición armoniosa e imágenes novedosas. Académicos y críticos coinciden en
que fue el autor de los capítulos 1 a 12, 15 a 24 y 33 a 35 del Libro de Isaías, en
tanto que la autoría del resto del libro es aún tema de debate. Los capítulos 36 a 39,
que están escritos en tercera persona, fueron aparentemente escritos por sus
discípulos.
La segunda parte del Libro de Isaías, conocida como Libro de la Consolación de
Israel (capítulos 44-55), es muy diferente a la primera y no nombra en ninguna parte
a Isaías. El escenario de estos capítulos finales supone que Jerusalén ha sido
asolada, el pueblo judío está cautivo en Babilonia y Ciro ya es rey de Persia, cuya
gesta causará la liberación de los hebreos. El estilo del texto es más oratorio y hasta
repetitivo. El contenido registra una mayor elaboración teológica. Es entonces
probable que estos capítulos finales sean obra de un autor anónimo al final del
destierro, después de 560 a.E.C.
Exégetas y estudiosos recalcan sin embargo, que las dos partes del libro de Isaías
están unidas por su visión mesiánica:En los capítulos 6 a 12 se anuncia el
nacimiento del Emanuel, significando en hebreo este nombre "Dios con nosotros"

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(Isaías). En la segunda parte (Isaías 42,1-7; 49,1-9; 50,4-9; 52,13; 53,12) se
presentan los Cánticos del Siervo de Jhvh, seguidor perfecto de Dios que con plena
fe sufre para expiar los pecados de su pueblo y es glorificado.
Estudios sugieren que el uso reiterado de derivados de ‫ נצר‬en ambas partes del
libro de Isaías, es una alusión mesiánica: natser, transcrita Nazer, traducida como
"retoño", "vástago", "rama" o "renuevo"; y en otros contextos como vigilar, guardar,
observar, defender, rodear, preservar (del peligro) o esconder (refugiar).11
Consideran que a ello se refiere Mateo 2:23 cuando dice que habitó en la ciudad
que se llama Nazaret, y así se cumplió lo dicho por los profetas, que había de ser
llamado Nazareno (‫נצר‬, Notsri).
El cristianismo estima que el Libro de Isaías anunció el nacimiento, sacrificio y gloria
de Jesús y además, el alcance universal de la salvación por lo que se considera en
algunas ocasiones como el "Príncipe de los Profetas".
Según la tradición judeocristiana, Isaías pudo haber muerto como mártir. Durante
su vida, Isaías enseñó la supremacía, la santidad y el carácter ético del mensaje de
Dios.12 Criticó los errores de su pueblo, al que a su vez alentó durante el cautiverio
en Mesopotamia, y profetizó asimismo el futuro renacer de Sion y Jerusalén.

Profeta Isaías - Representación pictórica.

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 CIRO II EL GRANDE

(Anshan, actual Irán, 579 a.C. - río Sir Daria, 530 a.C.) Soberano de Persia que
fundó el Imperio persa o aqueménida, destinado a convertirse en la primera potencia
de la época hasta que fue conquistado, en el 331 a.C., por el monarca
macedonio Alejandro Magno.

Ciro el Grande
Ciro II de Persia, también llamado Ciro el Grande, es bien conocido como el
fundador del primer Imperio Persa. Él guio a Persia a expandir su territorio hasta la
mayor parte del suroeste de Asia, conquistando primero el Imperio Medo, luego el
Imperio Lidio y finalmente el Imperio Neobabilónico.
Los logros de Ciro el Grande en los derechos humanos, la política y la estrategia
militar han tenido una enorme influencia en las civilizaciones tanto oriental como
occidental. Así que esta vez, averigüemos quién era Ciro y cómo era su vida.
La fecha de nacimiento de Ciro se estima entre 600 y 599 a. C., o entre 576 y 575
a. C. Su padre era Cambises I, rey de Anshan, y su madre, Mandane, era hija del
rey de Media, Astyages. El registro sobre la vida de Ciro no era bien conocido y era
poco claro. Solo pueden suponerlo por medio del Cilindro de Ciro o fuentes griegas
como Heródoto, porque los registros de los detalles de su vida se dañaron o
perdieron.
En 599 a. C., Ciro el Grande subió al trono de Persia. Pero los persas debían ser
dominados por Media. Traicionando a su abuelo, Ciro se rebeló contra el Imperio
Medo y lo conquistó en 549 a. C. Él unificó Anshan con los países recién
conquistados y se convirtió en el primer rey del Imperio Persa. Y conquistó Lidia en
el oeste en 546 a. C., y luego Babilonia en 539 a. C. Cuando Ciro conquistó
Neobabilonia, liberó a los judíos que eran esclavos allí y les permitió construir el

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templo de Dios. Sin embargo, su sueño de conquistar Egipto fue destruido cuando
murió en el campo de batalla.

Ciro el Grande con una corona Hemhem

Ciro fue asesinado durante una batalla contra los masagetas de Asia Central en el
Mar Caspio oriental. Su hijo, Cambises II, lo sucedió en el trono. Después de ganar
la batalla contra los masagetas, Cambises II llevó el cuerpo de su padre y lo enterró
en Pasargada, la antigua capital persa. Después de esto, el Imperio Persa floreció
en paz durante 200 años antes de que Alejandro lo conquistara.
Ciro el Grande ha sido reconocido como un rey generoso y justo. Respetó la cultura,
el lenguaje y la religión de los países que había conquistado. Tampoco trató de
asimilar a los países conquistados, a diferencia de los otros reyes de aquella época.
Consideraba y trataba por igual a todos los países. Esto se convirtió en un modelo
muy exitoso para la administración centralizada y el establecimiento de un gobierno
que trabaja en beneficio de sus súbditos. Por tal razón, fue llamado padre por los
persas, gran ejemplo de monarca por los griegos, y el ungido de Dios por los judíos.
Entre las disposiciones de Ciro hay que destacar la liberación de los judíos y la
orden de reconstrucción del templo de Jerusalén. El gran prestigio que estas
conquistas le granjearon hizo que la mayoría de los reyes de Siria, junto con las
ciudades fenicias, le rindiesen vasallaje, con lo que los persas consiguieron los
servicios de las flotas de éstas. En el 530 a.C. emprendió una campaña contra los
masagetas en el norte de su reino, en el curso de la cual encontró la muerte. Con
sus sucesores Cambises II (530-522 a.C), Darío I el Grande (522-486 a.C.) y Jerjes
I (486-465 a.C.), el Imperio persa alcanzó su máxima extensión, si bien nunca sería
capaz de imponerse a la pujanza de las ciudades-estado griegas, que derrotaron a
los persas en las guerras médicas (490-478 a.C.).

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  BIBLIOGRAFIA

JARDIN DE LAS HESPERIDES:

 https://sobregrecia.com/2009/07/14/el-mitico-jardin-de-las-hesperides/
LA LUCHA DE HERCULES CON GERION:
 http://vamosdecabeza.com/la-leyenda-de-hercules-y-gerion-en-cadiz/
 https://personal.us.es/fcojose/hercules/Hercules04.htm
PAIS VASCO:
 https://es.wikipedia.org/wiki/Pa%C3%ADs_Vasco
VIZCAYA:
 https://es.wikipedia.org/wiki/Vizcaya
LA PUERTA MIDI DE MADRID:
 https://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_de_Madrid
SALOMON:
 https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/salomon.htm
 https://es.wikipedia.org/wiki/Salom%C3%B3n
TARSIS:
 https://es.wikipedia.org/wiki/Tarsis
HERODOTO:
 http://criticahistorica.com/quien-fue-herodoto/
 https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/herodoto.htm
ISAIAS:
 https://es.wikipedia.org/wiki/Isa%C3%ADas_(profeta)
CIRO II EL GRANDE:
 https://aboutcyrus.com/ciro-el-grande/
 https://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/ciro.htm

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