COMO ESTUDIAR LA BIBLIA - Manual PDF

Instituto Latinoamericano de Estudios Bíblicos
Cómo Estudiar la Biblia
Instituto Latinoamericano de Estudios Bíblicos A.C.
CÓMO ESTUDIAR LA
BIBLIA
Manual
Descripción breve
Una introducción al estudio de las Sagradas Escrituras
Jody Jones
1
Lección Uno: La Biblia
Parte Uno
I. La Definición de la Palabra “Biblia”

A. De la palabra griega bíblos (la parte exterior del
papiro) plural biblia
B. Quiere decir “libros”
C. Los cristianos del segundo siglo d.C. la emplearon
como descripción de sus escrituras.
II. La Composición y la Organización de la Biblia

A. Fue escrita durante 1,500 años por más o menos 40
escritores diferentes.
B. La división más marcada: los “Testamentos”
1. Testamento:
a. Del hebreo: berith
b. Del griego: diatheke
c. “Testamento” no es buena
traducción; estas palabras quieren
decir pacto, convenio, arreglo,
Éxodo 24:8; Jeremías 31:31-34;
Mateo 26:28
2. El Antiguo: se refiere al canon (regla;
standard, Gálatas 6:16) de las escrituras de
los judíos
3. El Nuevo: se refiere al canon (regla,
norma, Gálatas 6:16) de las escrituras de
los cristianos.
C. El Antiguo Testamento
1. Conocido cómo:
a. La Ley y los Profetas, Mateo 7:12;
22:40; Lucas 16:16; Hechos 13:15:
Romanos 3:21
b. Moisés y los Profetas, Lucas 16:29
c. Moisés, los Profetas y los Salmos,
Lucas 24:44
2. Están incluidos los 10 Mandamientos,
Éxodo 20; Deuteronomio 5
3. Organización Hebrea, 24 libros (según el
texto masorético)
Jody R. Jones Página 1

La Ley Los Profetas Las Escrituras

(Tora) (Nevi’im) (Kethuvim)
Génesis Profetas anteriores: Poesía:
Éxodo Josué Salmos
Levítico Jueces Job
Números Samuel Proverbios
Deuteronomio Reyes Cinco Rollos:
Profetas posteriores: Rut
Isaías Cantares
Jeremías Eclesiastés
Ezequiel Lamentaciones
Los Doce Ester
Históricos:
Daniel
Nehemías
Crónicas
4. Organización Griega, 39 Libros

(Septuaginta, LXX)
La Ley (Pentateuco) Historia Poesía Profetas

5 libros 12 Libros (Sabiduría) 17 Libros
5 libros
Génesis Gn Josué Jos Job Job Mayores: (5)
Éxodo Éx Jueces Jue Salmos Sal Isaías Is
Levítico Lv Rut Rt Proverbios Pr Jeremías Jer
Números Nm 1 Samuel 1S Eclesiastés Ec Lamentaciones Lm
Deuteronomio Dt 2 Samuel 2S Cantar de Cantares Cnt Ezequiel Ez
1 Reyes 1R Daniel Dn
2 Reyes 2R Menores: (12)
1 Crónicas 1Cr Oseas Os
2 Crónicas 2Cr Joel Jl
Esdras Esd Amós Am
Nehemías Neh Abdías Abd
Ester Est Jonás Jon
Miqueas Mi
Nahum Nah
Habacuc Hab
Sofonías Sof
Hageo Hag
Zacarías Zac
Malaquías Mal
5. El A.T. inicia con la creación del universo

y termina con el tiempo de la restauración
del segundo templo.

D. El Nuevo Testamento
1. Su organización, 27 Libros
Evangelios Historia Cartas Específicas Cartas Generales Profecía

4 Libros 1 Libro 13 Libros 8 Libros 1 Libro
Mateo Mt Hechos Hch Romanos Ro Hebreos Heb Apocalipsis Ap
Marcos Mr 1 Corintios 1Co Santiago Stg
Lucas Lc 2 Corintios 2Co 1 Pedro 1P
Juan Jn Gálatas Gá 2 Pedro 2P
Efesios Ef 1 Juan 1Jn
Filipenses Fil 2 Juan 2Jn
Colosenses Col 3 Juan 3Jn
1 Tesalonicenses 1Ts Judas Jud
2 Tesalonicenses 2Ts
1 Timoteo 1Ti
2 Timoteo 2Ti
Tito Tit
Filemón Flm
2. El Nuevo Testamento inicia con la historia

de Juan el Bautista y termina con la
promesa de una gran recompensa para los
cristianos fieles.
III. La Organización de la Biblia: Los Capítulos y

Versículos (los cap. – los colocó el Cardenal Hugo, en
el siglo 13; los vs. NT – fue Stephens en 1551)
A. Génesis 1:1 (1.1) capítulo uno, versículo uno.
B. Génesis 1:1, 2 (1.1, 2) capítulo versículos uno y
dos.
C. Gn.1:1-3 (1.1-3) Génesis capítulo uno, versículos
uno al tres.
D. Gn.1:1, 3; 2:1 (1.1, 3; 2.1) Génesis capítulo uno,
versículos uno y tres, y capítulo dos, versículo uno.
IV. El Fin del Antiguo Pacto.

A. ¿Dónde termina el A.P.?
B. ¿Dónde inicia el N.P.?
C. Es muy importante definir esta situación.

2
Lección Dos: La Biblia
Parte Dos.
I. ¿Por Qué Se Escribió la Biblia?

A. El Antiguo Testamento – para Salvación
1. Romanos 15:4
2. 2 Timoteo 3:15-17
3. Gálatas 3:19, 23-27
B. El Nuevo Testamento – para Salvación
1. Evangelizar, Juan 20:30, 31
2. Exhortar a los cristianos que vivan en
santidad
3. Exhortar a los cristianos que sirvan a su
prójimo
C. Los Grandes Mandamientos
1. Amar a Dios con todo, Mateo 22:37, 38
2. Amar al prójimo como a sí mismo, Mateo
22:39
3. La Gran Comisión, Mateo 28:19, 20
D. Resumen: para que el hombre busque a Dios para
recibir la salvación de sus pecados por medio de
Jesucristo.
II. ¿Por Qué Estudiar la Biblia?

A. Porque es la Palabra de Dios
B. Para conocer a Dios
C. Para nuestro propio beneficio
1. Salvación, Juan 20:30, 31; Romanos 1:16
2. Éxito, Josué 1:8; Salmo 1:1-3; Mateo
7:24-27
3. Verdad y Libertad, Juan 8:31, 32
4. Esperanza, Romanos 15:4
5. Sabiduría, 2 Timoteo 3:15; Salmo 119:97-
104; Proverbios 1:1-7
6. Dirección, Salmo 119:105
7. Para no pecar, Salmo 119:11; Mateo 4 (las
tentaciones de Cristo)
8. Para entender misterios, Efesios 3:4, 5
RVA
9. Seguridad, 1 Juan 5:13

D. Para el beneficio de otros

1. Para el bien de nuestros hijos, Éxodo 20:4-6
2. Para que sepamos qué enseñar al prójimo,
2 Timoteo 2:2
3. Para que sepamos cómo servir al prójimo,
Efesios 4:11-16
4. Para que sepamos cómo glorificar a
nuestro Dios, Mateo 5:16
III. Actitudes Necesarias Para un Estudio Provechoso,

Mateo 13:10-23
A. Amar la verdad, 2 Tesalonicenses 2:10-12; 2
Corintios 4:3, 4
B. Deseo de descubrir lo que Dios dice, no lo que
quieres que diga—humildad (estar debajo del texto)
C. Estar dispuesto a hacer la voluntad de Dios, Juan
7:17
D. Valor, Juan 9:22
E. Respeto, reverencia, Nehemías 8:5, 6
F. Grandes expectativas, Salmo 19:7-11
Conclusión: Hebreos 4:12 Ciertamente, la palabra de Dios es viva

y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos.
Penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta la
médula de los huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones
del corazón. (NVI)

3
Lección Tres: Cómo Nos Llegó la Biblia
I. Inspiración y Revelación
A. Los términos – definición:
1. Revelación: destapar, descubrir; se trata
del origen y de cómo se pasan los
informes, 1 Corintios 2:10
2. Inspiración: soplado por Dios; se trata de
la recepción y la grabación de los
informes, 2 Timoteo 3:16
3. Interpretación: descubrir el significado
original del mensaje.
B. Ejemplos del proceso
1. Efesios 3:1-4
a. Revelación
b. Escribió
c. La gente leyó
d. La gente entendió
2. Apocalipsis 1:1-3
a. Dios
b. Jesucristo
c. Su Ángel
d. Juan
e. Escribió
f. Los cristianos leen
g. Los cristianos oyen (entienden)
h. Los cristianos guardan
3. Investigación, Lucas 1:1-4
C. Afirmaciones del Antiguo Testamento
1. Génesis 1:3 “Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.”
2. Génesis 6:13 “Dijo, pues, Dios a Noé…”
3. Éxodo 3:7 “Dijo luego Jehová…”
4. Éxodo 32:16
5. Isaías 1:10 “Príncipes de Sodoma, oíd la palabra de Jehová…”
6. Malaquías 1:1 “Profecía de la palabra de Jehová…”
D. Afirmaciones del Nuevo Testamento acerca del Antiguo
1. Todo la Escritura es inspirada (soplada por
Dios, Gr. theopneustos) 2 Timoteo 3:15-17
2. Santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados (Gr. ferómenoi: llevados) por el
Espíritu Santo, 2 Pedro 1:19-21.

3. Hebreos 1:1 muchas veces y de muchas

maneras1, habló por medio de:
a. Ángeles, Génesis 18, 19
b. Sueños, Números 12:6
c. Visiones, Números 12:6; Isaías 1:1
d. Milagros, Éxodo 3:2; Jueces 6:37
e. La naturaleza, Salmo 19:1
f. Voz, 1 Samuel 3:4
g. Suertes, Éxodo 28:30; Números
27:21; Proverbios 16:33
h. Comunicación divina de las
Escrituras, Daniel 9:1, 2
E. Afirmaciones del Nuevo
1. 1 Corintios 14:37
2. Efesios 3:1-4
F. Solamente los originales fueron inspirados y libres de error
G. Las copias que tenemos son confiables
II. Los Mensajeros y los Escritores

A. Como ya vimos, algunos mensajeros fueron:
1. Dios mismo, por su voz directa
2. Ángeles
3. Profetas
4. Milagros
5. Suertes
B. Los Escritores:
1. Profetas como Moisés, Éxodo 34:2 y
Jeremías 30:2
2. Reyes y sacerdotes, Deuteronomio 17:18
3. Gobernantes, Daniel
4. Apóstoles, Gálatas 6:11
5. Escribas, 1 Pedro 5:12
III. Los Materiales

A. Piedra, Éxodo 31:18; Josué 8:30-32
B. Barro
C. Madera
D. Cuero, piel (referencia a la escritura que fue borrada
con el cortaplumas del escriba, Jeremías 36:23)
E. Papiro
1
Geisler, Norman L., Nix, William E., A General Introduction to the Bible, Revised and Expanded, Moody Press,
Chicago, 1986, 37.

IV. El Canon
A. Antiguo Testamento
1. Lo que Cristo mencionó acerca del canon
del A. T., Lucas 11:49-51 Desde la sangre
de Abel (Génesis) a la sangre de Zacarías
(2 Crónicas 24:20, 21, el último libro de la
Biblia Hebrea)
2. Los sacerdotes guardaban los libros
considerados inspirados e importantes. De
vez en cuando los guardaban demasiado
bien, 2 Reyes 22:8
3. El canon que tenemos hoy es mencionado
por Josefo, un historiador judío del primer
siglo D. C.
4. Solamente los libros considerados
“inspirados” por Dios fueron aceptados.
B. Nuevo Testamento
1. Marción, nació en el 100 d.C. formó el
primer canon del N. T. en el 150 d.C.
2. Había muchas doctrinas y muchas
escrituras circulando, entonces la iglesia
vio la necesidad de definir cuáles libros
fueron de Dios.
3. Los libros aceptados fueron los que se
escribieron por los apóstoles o profetas.
4. El canon que tenemos hoy se fijó en el año
367.2
C. Podemos ver que la mano de Dios estuvo presente
en la formación del canon. El hombre no determinó
el canon, sino lo descubrió.
V. Los Idiomas Originales

A. Hebreo
B. Arameo
C. Griego Koiné
VI. Las Traducciones

A. Septuaginta, 247 a. C.
B. Otros
1. copto
2. siríaco
3. la Vulgata, latín (382 d. C.)
C. Español, Castellano:
2
Mayo, Juan Rojas, Editor, Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia, Editorial Caribe, 1998, 164

1. “Alfonso X, rey de Castilla y León,

ordenó la traducción de la Vulgata al
castellano, se terminó en el año 1280.”
2. “Casiodoro de Reina. De todas las
traducciones que se produjeron durante
el Siglo de Oro de la literatura
castellana, nada supera a esta.
Casiodoro de Reina fue el primer
evangélico en traducir la Biblia
directamente de los idiomas originales.
Cipriano de Valera la revisó y publicó
en 1602. Posteriormente, varias veces
se ha revisado y cotejado con los
idiomas originales. La última que se
publicó fue la de 1960.”3 Revisiones:
1977, 1989, 1995, Contemporánea.
3. Dios Habla Hoy
4. La Biblia de las Américas
5. La Nueva Versión Internacional
6. Traducción al Lenguaje Actual.
7. Nueva Traducción Viviente.
8. La Palabra de Dios para Todos.
3
Ibid., 137

4
Lección Cuatro: Cómo Leer la Biblia
Introducción: El objetivo de la lectura bíblica es
entender lo que se escribió—es decir comprender el
mensaje original, y luego hacer aplicación personal. Es una
cuestión de aplicar buenas técnicas de interpretación.
I. El Proceso de la Comunicación
A. Pensamiento original
B. Envío del mensaje
C. Recepción del mensaje
D. Interpretación del mensaje
E. Retroalimentación
F. Negación o afirmación
G. Retroalimentación
II. El Proceso de la Comunicación Divina al Hombre

A. Pensamiento divino
B. Formas de la comunicación divina
1. verbal
2. visual
3. cinética (Consolador)
4. escrita
5. revelación (sueños y visiones)
6. inspiración

C. La recepción e interpretación
1. el don de la interpretación, 1 Corintios 12:30
2. oír o leer
3. discernir
4. llevarlo a cabo
5. confirmación de otros
III. Grandes Ayudas Para la Interpretación

A. Oración, Santiago 1:5-7
B. Perseverancia, Juan 8:31, 32
C. Querer hacer la voluntad del Padre, Juan 7:17
D. Amar la verdad, 2 Tesalonicenses 2:9-12
IV. Las Preguntas de la Lectura Interpretativa Eficaz

A. ¿Quién?
1. ¿Quién está mandando el mensaje?
2. ¿A quién se dirige?
3. ¿De quién habla?
4. ¿Quiénes son todos los que están involucrados?
5. ¿Cómo son estas personas?
6. ¿Son judíos, gentiles piadosos o paganos?
B. ¿Qué? (El contexto literario)
1. ¿Qué está diciendo?
2. ¿Cuál es el tema?
C. ¿Por qué? (El propósito)
1. ¿Por qué dice lo que dice?
2. ¿Hay algún problema?
3. ¿Cuál es su motivación?
4. ¿Qué resultado quiere?
D. ¿Cómo? (Métodos de comunicación)
1. ¿Cómo produce el texto el resultado deseado?
2. ¿Cuáles emociones se invocan?
3. ¿Está enojado, triste, emocionado, gozoso?
4. ¿Qué lógica hay en sus argumentos?
5. ¿Utiliza símbolos o palabras metafóricas?
6. ¿Es una parábola, alegoría o analogía?
7. ¿Está exagerando?
8. ¿Contiene mandatos?
9. ¿Se emplean historias o textos comúnmente conocidos?
10. ¿Se incluyen oraciones, cantos, himnos o salmos?
E. ¿Cuándo? (El contexto histórico)
1. ¿Qué le estaba pasando al escritor o la persona que habla?
2. ¿En cuáles circunstancias se encuentran las personas?
3. ¿Había persecución?
4. ¿Bajo cuál pacto vivían?
5. ¿Cuáles costumbres tenían?

6. ¿Qué estaba pasando en el mundo alrededor?

F. ¿Dónde? (geografía y ubicación)
1. ¿En qué país?
2. ¿En qué ciudad?
3. ¿En qué territorio?
4. ¿En el templo, una casa, la calle o el desierto?
5. ¿En un edificio de importancia?
Ejercicios
A. Génesis 2:17 “... ciertamente morirás.”
B. Génesis 3:4 “No moriréis.”
.(*) C. 1 Samuel 15:3
D. Lucas 19:30
E. 1 Juan 1:7
F. Filipenses 2:18; 4:4
G. Filipenses 2:1-11
H. 2 Samuel 12:1-7ª
I. Romanos 8:28-39
J. Hechos 1:7, 8
K. Mateo 24:2
L. Apocalipsis 1:1-3
M. Daniel 7:7
N. Daniel 4:20-22
O. 1 Corintios 8:1, 2
P. Hageo 1:7-9
Conclusión: Acuérdate siempre del quién, qué, por qué, cómo, cuándo y dónde.

5
Lección Cinco: Cómo Estudiar la Biblia,
Los Géneros Principales
I. El Género Literario
A. Definición: Lit. variedades que ofrece la creación
literaria atendiendo al asunto, a la forma, a la
intención del autor. Comúnmente son tres: poesía,
didáctica y oratoria. La poesía puede ser: épica,
lírica y dramática. Algunos tratadistas consideran
como géneros literarios, además, la novela y la
historia.4
B. El género literario es una de varias formas literarias
utilizadas para la comunicación.
C. Ejemplos:
1. Había una vez...
2. Cuando yo era un jovencito...
3. Benito Juárez, uno de los presidentes más
queridos de México, nació en 1806...
4. “Estas son las mañanitas que cantaba...”
5. El bosque estaba lleno de sombras y sonidos
espantosos...
6. Había dos gallegos...
7. ¿No es verdad ángel de amor
que en esa apartada orilla
más clara la luna brilla
y se respira mejor?
II. Los Géneros Principales de la Biblia

A. Las Cartas
1. Diferencia entre cartas y epístolas
a. Una carta está dirigida a una persona o a un
grupo de personas específicas.
b. Una epístola se escribe para el público en
general.
2. La carta auténtica
a. Componentes principales de una carta de
nuestros días:
1) Fecha
2) Saludo
3) Cuerpo
4) Despedida
4
Fernández, Luis G., Enciclopédico Universo, Fernández Editores, México, 1976

5) Nombre y/o firma

b. La carta “auténtica” del primer siglo contenía:
(vea el ejemplo de Hechos 15:23-29)
1) Nombre del escritor
2) Nombre del receptor
3) Saludo
4) Oración y/o deseo por su bienestar (no
siempre tiene esta parte)
5) Cuerpo
6) Despedida
c. La gran mayoría de las cartas del Nuevo
Testamento no son epístolas, sino cartas.
Son consideradas epístolas porque son
inspiradas por el Espíritu Santo y tienen
mucha aplicación para los cristianos de
cualquier tiempo.
B. Narraciones (Forma más común)
1. Narración quiere decir historia simplemente.
2. Las narraciones de la Biblia nos enseñan quién
es Dios, y cómo ha obrado en la vida del
hombre para cumplir su plan.
3. Cosas históricas se incluyen en las narraciones,
pero el enfoque no está tanto en la historicidad
del evento, sino en el significado del evento.
4. Según Fee y Stuart, hay tres niveles de
propósito en las narraciones del Antiguo
Testamento:5
a. Nivel alto: el plan universal de redención de
parte de Dios
b. Nivel medio: el trato de Dios con su pueblo Israel
c. Nivel profundo: el evento en el contexto inmediato
5. Todas las narraciones tienen personajes y
tramas. Pero en la Biblia, las tramas
individuales participan en una trama mucho más
grande, y el personaje más grande en todo es
Dios mismo.
6. Las narraciones se escribieron para enseñar lo
que sucedió, y no quieren decir que todo lo que
sucedió está bien.
7. Podemos consultar a pasajes paralelos, pero con
cuidado. Acuérdate que el Espíritu Santo pone y quita
informes para que el texto cumpla su propósito.
C. La Ley
5
Fee, Gordon, D., y Stuart, Douglas, How to Read the Bible for All Its Worth, Second Edition, Zondervan
Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1993, 79.

1. Hay una diferencia entre el género de ley, y los

libros de ley
a. Génesis era y es considerada una parte de
“La Ley”.
b. Pero solamente partes de los libros de
Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio,
en la actualidad, contienen los +600
mandamientos de la ley de Moisés.
2. Seis guías de Fee y Stuart para ayudar al
cristiano con el estudio e interpretación del
género ley en el A. T.6
a. El Antiguo Testamento es un pacto.
b. El Antiguo Testamento no es nuestro pacto.
c. Algunas estipulaciones del Antiguo Pacto
claramente no han sido renovadas en el
Nuevo Pacto.
d. Una parte del Antiguo Pacto es renovado en el Nuevo.
e. Toda la ley del Antiguo Testamento es,
todavía, la Palabra de Dios para nosotros,
aunque ahora no es el mandamiento de Dios
para nosotros.
f. Solamente aquello que ha sido renovado
explícitamente del Antiguo Testamento
puede ser considerado una parte del Nuevo
Testamento “la Ley de Cristo.”
3. El contexto siempre se debe consultar para
determinar a quiénes se aplican los
mandamientos.
D. Los Profetas
1. Mucha de la literatura de los profetas se escribió
en forma poética.
2. Lo más común es que los profetas tratan a un
problema de su día.
3. Su gran ocupación es exhortar a la obediencia,
proclamar bendiciones para los fieles, y advertir
de las maldiciones que vienen sobre los infieles,
no tanto predecir el futuro.
4. Los libros de los profetas, principalmente,
contienen oráculos (discursos proféticos...“así
dice Jehová”).
5. Esparcidas en los profetas hay profecías de
eventos futuros, principalmente del Mesías
venidero.
6
Ibid., 150-154

6. Es de suma importancia que se consulte

literatura secundaria para entender el contexto
histórico del texto bajo consideración.
E. Los Salmos
1. Los Salmos son una colección de oraciones e
himnos hebreos, poéticos inspirados por Dios.
Son poesía que se canta.
2. Un gran problema que tenemos con su
interpretación es que la gran parte de los Salmos no
es la Palabra hablada de Dios al hombre, sino la
palabra hablada de parte del hombre dirigida a Dios.
3. Según Fee y Stuart, tenemos que interpretarlos
desde este punto de vista: ¿Cómo funcionan
estas palabras dirigidas a Dios como la Palabra
de Dios a nosotros?7
4. Los Salmos tiene dos propósitos grandes:
a. Nos ayudan a expresarnos a Dios
b. Nos ayudan a considerar Sus caminos.8
5. Hay diferentes clases de Salmos:
a. Lamentación, 3, 12
b. Acciones de Gracias, 65, 67
c. Alabanza, 8, 19
d. La historia de salvación
e. Celebraciones y afirmaciones, 50 y 81
f. Sabiduría, 36, 37
g. Confianza, 11, 16
6. Cada Salmo pertenece a una cierta clase.
7. Cada Salmo cumplía un propósito en la vida de
los israelitas.
8. Cada Salmo tiene que ser estudiado como una
unidad literaria completa.
F. Sabiduría (Job, Proverbios, Eclesiastés y Catares)
1. Sabiduría es la habilidad de hacer buenas
decisiones. Mi definición favorita es: la
aplicación correcta del conocimiento.
2. Los Proverbios se deben aplicar en general. Son
una serie de consejos de un hombre sabio a su
hijo. (Nota el paralelismo de la poesía hebrea y
que la verdad que se enseña no se aplica a todas
las circunstancias.)
27
¿Puede un hombre poner fuego en su seno
sin que arda su ropa?
7
Ibid., 187
8
Ibid.

28
¿O puede caminar un hombre sobre carbones
encendidos sin que se quemen sus pies?
29
Así es el que se llega a la mujer de su prójimo;
cualquiera que la toque no quedará sin castigo.9
3. El libro de Job se debe interpretar en armonía

con el contexto del sufrimiento de Job—el tema
del libro.
4. Eclesiastés es sabiduría cínica escrita en un
período de reflexión del escritor.
5. Cantares ofrece sugerencias en cómo tener una
relación fructífera con la pareja. Se necesita
mucho estudio de las palabras y frases para
entender el mensaje de las mismas.
G. Milagros
1. Nos quieren enseñar que Dios es Dios—que
Jesús es el Hijo de Dios—que Él es.
2. Nos quieren enseñar algo acerca de Dios—quién
es Él—cómo es Él.
9La Biblia de las Américas. La Habra, California 90631: The Lockman Foundation, 1986, 1995, 1997.

6
Lección Seis: Cómo Estudiar la Biblia,
Los Géneros Principales – La Parábola
I. El Significado: La Parábola es una historia terrenal

con un significado celestial.
II. Griego: parabolé, son historias utilizadas para

ilustrar un punto.
III. Normalmente tiene un solo punto que quiere

comunicar.
IV. Tres Clases de Parábolas: (una o una combinación

de una o más de estas)
A. Alegoría
B. Ejemplo
C. Causa de ofensa
Ejercicios: Que los alumnos lean los siguientes textos y escriban en una hoja que clase de
parábola es la que trata el texto y por qué:
Mateo 13:1-9
Mateo 13:24-35
Lucas 8:16-18
Lucas 18:9-14
Lucas 18:1-7
Lucas 15:11-32

7 Lección Siete: Cómo Estudiar la Biblia,

Figuras Literarias
Parte Uno
I. ¿Literal o Metafórico?
A. Cómo reconocer si es literal o metafórico.10
1. Si las palabras son literales o metafóricas se
debe determinar por el contexto.
2. Cuando el significado literal es imposible.
3. Si lo literal se contradice.
4. Cuando lo que demanda sería un error.
5. Cuando el texto lo dice.
6. Cantidades generales – el día, el año, diez veces,
mil veces, etc.
7. Cuando hay burla.
8. La lógica.
B. Cómo interpretar lo metafórico
1. Que el autor lo explique.
2. La interpretación literal es preferible.
3. Busca la intención del autor.
4. Haz una comparación con pasajes literales sobre
el mismo tema.
5. Investiga los datos acerca del contexto histórico.
6. Cualquier interpretación inspirada es la correcta.
7. No trates de sacar demasiado jugo del texto.
8. Las figuras no siempre llevan el mismo
significado. (Ej. León)
II. Palabras y Frases Metafóricas y Simbólicas en la

Biblia (Muchos de estos informes son de Claves de
Interpretación Bíblica, por Thomas Fountain, 1957)
A. Símil
1. Definición:
a. Semejanza o comparación entre dos cosas.11
b. es la figura literaria en que una cosa, acción
o relación se representa como semejante a
otra cosa no similar, empleando las palabras
es como, así, semejante, etcétera; es una
semejanza expresamente propuesta.
2. Ejemplos
a. Proverbios 25:25
10
Dungan, D. R., Hermeneutics, Gospel Light Publishing Company, Delight, Arkansas
11
Fernández,

b. Proverbios 25:14
c. Jueces 7:12
d. Mateo 23:27
D. Metáfora
1. Definición:
a. Figura que transporta una palabra de un
sentido recto, a otro figurado, mediante una
comparación tácita.12
b. Esta figura es la que indica la semejanza
entre dos cosas disimilares, declarando que
la una cosa es la otra.
2. Ejemplos
a. Mateo 5:13, 14
b. Lucas 13:32
c. Juan 15:1, 5
E. Alegoría
1. Definición: una metáfora extendida.
2. Ejemplos
a. Gálatas 4:21-31
b. Ezequiel 19:1-9
c. Juan 6:26-51
F. Metonimia
1. Definición:
a. Figura que designa una cosa con el nombre
de otra, el efecto por la causa o viceversa.13
b. Es el uso de una palabra en lugar de otra,
que la primera sugiere, tal como el efecto
por la causa, y el símbolo o la seña por la
realidad.
2. Ejemplos
a. Efesios 4:20 (comp. RVA y NVI)
b. Malaquías 1:2, 3
c. Lucas 24:27
d. Hechos 4:32 (comp. RVA y NVI)
e. 1 Corintios 11:27 (la copa)
G. Sinécdoque
1. Definición
a. Figura por la que se designa un todo por una
de sus partes o viceversa. Ej. ganarse el pan
por ganarse el sustento.
b. Una parte por el todo, o el todo por una
parte.
12
Ibid.
13
Ibid.

2. Ejemplos
a. Salmo 16:9 (la carne, comp. Hechos 2:31)
b. Lucas 2:1, “todo el mundo” se usa por la
parte bajo el dominio de Augusto César; esta
es la sinécdoque. Pero “el mundo” se pone
en lugar de los habitantes de la tierra; esta es
una metonimia.
c. Génesis 8:4 “montañas de Ararat”.
H. Hipérbole
1. Definición:
a. Figura que consiste en aumentar o disminuir
exageradamente lo que se expresa.14
b. Significa literalmente tirar más allá (del
blanco). Significa la expresión de una idea
mediante la exageración evidente del caso.
2. Ejemplos
a. Deuteronomio 1:28
b. Hechos 17:6
c. Juan 21:25
14
Ibid.

8 Lección Ocho: Cómo Estudiar la Biblia,

Figuras Literarias
Parte Dos (Cont.)
I. Ironía
1. Definición:
a. Figura retórica que consiste en dar a
entender lo contrario de lo que se dice.15
b. Es la expresión de una idea mediante el uso
de su sentido contrario, con el fin de señalar
lo absurdo de tal cosa, cuando menos en la
opinión del que habla.
2. Ejemplos
a. 1 Reyes 18:27
b. 1 Reyes 22:15-18
c. Job 12:2
d. 1 Corintios 4:8
J. Sarcasmo
1. Definición
a. Ironía mordaz.
b. De vez en cuando se usa para condenar una
acción por una orden que la misma se haga.
2. Ejemplos
a. Mateo 27:29
b. Marcos 15:31, 32
K. Personificación
1. Definición:
a. Atribuir a los animales o a las cosas
cualidades propias del ser humano.
b. Es cuando se atribuyen características
personales a los animales, plantas u otros
cosas inanimadas.
2. Ejemplos
a. Isaías 55:12
b. Habacuc 3:10
L. Modismos
1. Significado:
2. Ejemplos Mexicanos
a. ¡Échale ganas!
b. ¡Qué Milagro!
c. ¿Qué onda?
15
Ibid.

d. “...ocho días”
e. Me cuesta mucho trabajo.
3. Modismos Hebreos
a. Una palabra absoluta se usa en lugar de una
palabra relativa, Proverbios 8:10; 1 Pedro
3:3, 4; Lucas 14:26
b. Una palabra relativa por lo absoluto, Lucas 18:14
c. El modismo de filiación (hijo de alguien o de algo),
Hechos 3:25; Efesios 5:8; Hechos 13:10
d. Modismos de tiempo,
1) para siempre, Éxodo 12:14; 2 Samuel 7:13
2) fracción de día fue un día, 1 Reyes 12:5, 12
3) día y noche puede ser una fracción de
día, Mateo 12:40; Marcos 15:42; 16:1ss
M. Antropomorfismo
1. Definición: Hablar de Dios en términos propios
para un hombre
2. Ejemplos:
a. Éxodo 8:19
b. Salmo 32:8
c. Génesis 6:7 (comp. Números 23:19)
N. Tipos
1. Definición:
a. El tipo siempre pre-figura algo y no sólo
simboliza. Existe el elemento profético
siempre en el tipo.
b. Viene del griego tupos que quiere decir
modelo, forma, patrón. El tipo es la profecía
y el antitipo es el cumplimiento.
2. Ejemplos
a. Adán y Cristo, Romanos 5:14
b. Moisés, Hechos 3:22-26
c. Jonás, Mateo 12:40
d. La serpiente de bronce, Juan 3:14
e. La roca que dio agua, 1 Corintios 10:4
f. El diluvio, 1 Pedro 3:20, 21
O. Analogía
1. Definición: Algo semejante entre dos o más
objetos que en otras maneras son diferentes.
2. Ejemplo, Romanos 7:1-7
P. Símbolos
1. Definición: Es algo visible o concreto que
sugiere o representa lo invisible—como idea,
cualidad o realidad espiritual—a causa de
alguna relación o asociación que existe entre los
dos.

2. Ejemplos
a. Las estrellas son ángeles y los candeleros
(lámparas) son las iglesias, Apocalipsis 1:20
b. El incienso representa las oraciones de los
santos, Ap.5:8
Ejercicios: ¿Qué significado podemos obtener de los siguientes

pasajes?
c. La Bestia, Daniel 7:7, 23
d. Daniel 8:3, 5, 20, 21
e. El pan y el vino de la Cena.
f. Los Números: 5, 7, 10, 12, 1000

9
Lección Nueve: Cómo Estudiar la Biblia,
Palabras y Conceptos
III. Dónde Empezar—El Contexto

A. Es importantísimo que cada pasaje se estudie en su
contexto particular.
1. Nota este ejemplo: Mateo 27:5 “…fue y se
ahorcó.” Lucas 10:37 “Ve, y haz tú lo mismo.”
Juan 13:27 “Lo que vas a hacer, hazlo más
pronto.”
2. La práctica de sacar y aplicar algunos versículos
fuera de su contexto ha sido la causa de mucha
confusión y doctrinas falsas.
B. Lee todo el libro sin parar.
C. Investiga el contexto histórico del libro.
D. Léelo varias veces más para familiarizarte con sus
temas y propósitos.
1. ¿Qué temas principales se tocan en este libro?
(¿Hay algunas palabras que se repiten varias
veces?)
2. ¿Dónde empieza el tema en el texto, y dónde
termina? Apúntalos. Estas son las secciones del
libro.
3. Da títulos a cada sección
4. Contesta la pregunta: ¿Por qué se escribió este
libro? (El propósito central)
E. Lee cuidadosamente cada sección.
1. Contesta esta pregunta: ¿Por qué se escribió esta
sección y cómo contribuye al propósito central?
2. ¿Cuál es el género literario de esta sección y cómo
afecta a la comunicación del mensaje?
3. ¿Qué conceptos se desarrollan en esta sección del
libro?
4. ¿Cuáles son las palabras claves que se utilizan para
comunicar la idea? (Subráyalas)
F. Analiza cada versículo
1. ¿Qué dice el versículo?
2. ¿Cómo contribuye a la comunicación del concepto
en esta sección?
3. Define las palabras difíciles y las palabras claves
(Punto III)

IV. La Importancia de Cada Palabra

A. Cada palabra que se escribió en los manuscritos
originales fue inspirada por Dios. Por tanto, es
importante.
B. Las palabras son instrumentos de la comunicación; es
importante que el estudiante analice y entienda cada
una de ellas.
V. Definir las Palabras

A. Busca la definición de la palabra en el contexto
histórico particular. No busques el significado
contemporáneo de la palabra castellana. La Biblia es
una traducción, y la traducción no es inspirada.
B. La etimología (origen de las palabras, razón de su
existencia, de su significación y de su forma) no
determina su significado en el contexto, sino que lo
determina su uso en ese momento de la historia.
C. Si tienes conocimiento de los idiomas originales, los
léxicos son ideales para este trabajo.
D. Si no tienes conocimiento de ellos, utiliza un
diccionario bíblico.
E. Acuérdate que, normalmente, las palabras tienen varios
significados. El contexto y el escritor deben determinar
el significado actual.
VI. Cómo Hacer Bosquejos

A. El arte
1. Si has hecho un análisis del texto como se describe
anteriormente, la mayoría del trabajo ya está hecho
2. El bosquejo inicia con una idea central.
3. Luego se definen los puntos principales que apoyan
a la idea central.
4. Después se colocan sub-puntos que apoyan a los
puntos principales.
5. Y el proceso sigue hasta que no hay más sub-puntos.
B. La mecánica
TITULO: IDEA CENTRAL
I. Punto Principal que Apoya a la Idea Central
A. Sub-punto que apoya al punto principal I

1. Sub-punto del sub-punto A
a. sub-punto que apoya al sub-punto 1
b. sub-punto que apoya al sub-punto 1
2. Sub-punto del sub-punto A
a. sub-punto que apoya al sub-punto 2

b. sub-punto que apoya al sub-punto 2

1) sub-punto que apoya al sub-punto b
2) sub-punto que apoya al sub-punto b
B. Sub-punto que apoya al punto principal I
C. Sub-punto que apoya al punto principal I
II. Punto Principal que Apoya a la Idea Central

A. Sub-punto que apoya al punto principal II
B. Sub-punto que apoya al punto principal II
III. Punto Principal que Apoya a la Idea Central

A. Sub-punto que apoya al punto principal III
B. Sub-punto que apoya al punto principal III
Así es la progresión:
I.
A.
1.
a.
1)
a)
Ejercicio:
A. Hacer los bosquejos básicos de los siguientes textos:
1. ¿Qué pide Jehová? Deuteronomio 10:12, 13
2. Los Pasos a la Gloria, Romanos 8: 29,30
3. El Evangelio, 1 Corintios 15:3-8
4. A Qué Se Habían Acercado, Hebreos 12:22-24
C. Aplicando lo visto en clase, definir los dos siguientes puntos de la carta a Filemón
1. Tema:
2. Propósito:
1 Pablo, prisionero de Cristo Jesús, y el hermano Timoteo: A Filemón nuestro amado hermano y colaborador, 2
y a la hermana Apia, y a Arquipo, nuestro compañero de milicia, y a la iglesia que está en tu casa: 3 Gracia a
vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
4 Doy gracias a mi Dios siempre, haciendo mención de ti en mis oraciones, 5 porque oigo de tu amor y de la fe
que tienes hacia el Señor Jesús y hacia todos los santos; 6 y ruego que la comunión de tu fe llegue a ser eficaz por el
conocimiento de todo lo bueno que hay en vosotros mediante Cristo. 7 Pues he llegado a tener mucho gozo y
consuelo en tu amor, porque los corazones de los santos han sido confortados por ti, hermano.
8 Por lo cual, aunque tengo mucha libertad en Cristo para mandarte hacer lo que conviene, 9 no obstante, por
causa del amor que te tengo, te ruego, siendo como soy, Pablo, anciano, y ahora también prisionero de Cristo Jesús,
10 te ruego por mi hijo Onésimo, a quien he engendrado en mis prisiones, 11 el cual en otro tiempo te era inútil,
pero ahora nos es útil a ti y a mí. 12 Y te lo he vuelto a enviar en persona, es decir, como si fuera mi propio corazón,
13 a quien hubiera querido retener conmigo, para que me sirviera en lugar tuyo en mis prisiones por el evangelio; 14
pero no quise hacer nada sin tu consentimiento, para que tu bondad no fuera como por obligación, sino por tu propia

voluntad. 15 Porque quizá por esto se apartó de ti por algún tiempo, para que lo volvieras a recibir para siempre, 16
no ya como esclavo, sino como más que un esclavo, como un hermano amado, especialmente para mí, pero cuánto
más para ti, tanto en la carne como en el Señor. 17 Si me tienes pues por compañero, acéptalo como me aceptarías a
mí. 18 Y si te ha perjudicado en alguna forma, o te debe algo, cárgalo a mi cuenta. 19 Yo, Pablo, escribo esto con mi
propia mano; yo lo pagaré (por no decirte que aun tú mismo te me debes a mí). 20 Sí, hermano, permíteme disfrutar
este beneficio de ti en el Señor; recrea mi corazón en Cristo.
21 Te escribo confiado en tu obediencia, sabiendo que harás aun más de lo que digo. 22 Y al mismo tiempo,
prepárame también alojamiento, pues espero que por vuestras oraciones os seré concedido.
23 Te saluda Epafras, mi compañero de prisión en Cristo Jesús; 24 también Marcos, Aristarco, Demas y Lucas,
mis colaboradores.
25 La gracia del Señor Jesucristo sea con vuestro espíritu.
D. Después de que lea el libro de Judas, que el alumno conteste:

¿Quién?
¿Qué?
¿Por qué?
¿Cómo?
¿Cuándo?
¿Dónde?
Y cuáles son las secciones principales definidas:

10 I.
Lección Diez: Las Herramientas del
Estudio Bíblico–Primeros Auxilios
Concordancia de la Biblia
A. Historia:
Ya en los principios de la Edad Media los estudiosos de la Biblia empezaron a valorar
la importancia y necesidad de disponer de una Concordancia que les permitiera
encontrar con facilidad un pasaje determinado partiendo de una palabra. Por ello, la
Concordancia más antigua que se conoce data de fecha tan temprana como el años
1262, compilada en el Convento de San Jacobo, en París,. En ella se dice que
trabajaron más de quinientos monjes dominicos. Le siguió la del Rabí Mordecai
Nathan (1438-48). A partir de quía aparecieron Concordancias de la Biblia en alemán
(1524) y en inglés (1550). En español la Concordancia más famosa es la del profesor
William H. Sloan, compilada en México en 1901 sobre la versión Reina-Valera. Y,
hasta el día de hoy, sigue siendo la más completa que existe en español y la más
utilizada.16
B. Qué es: Un índice alfabético de palabras de la
Biblia.
C. Usos:
1. Encontrar versículos cuando solamente te
acuerdas de una sola palabra.
2. Encontrar versículos donde se usa una
palabra en particular en el castellano.
E. Para estudiar un tema tomando en cuenta otros
contextos que emplean la misma palabra. (Estudios
temáticos)
F. Para entender cómo se usa la palabra en otros
contextos.
IV. Diferentes clases:
a. Concordancias en las Biblias
b. Concordancias breves
c. Concordancias completas
d. Concordancias hebreas y griegas
V. Informes: Todos las concordancias en español que he
visto son basadas en la Reina-Valera.
VI. Sugerencias:
a. Concordancia Completa de la Biblia,
William H. Sloan.
b. Concordancia Breve de la Biblia, Editorial
Vida
VII. Precaución: Acuérdate, todas las palabras y versículos
deben ser estudiados en su contexto bíblico.
16
Vila, Eliseo, Las Obras de Referencia y Consulta, Su Utilidad y Manejo, Editorial CLIE, Barcelona, 1998, 152

II. Diccionario Bíblico

A. Qué es: Es un libro que da el significado de
palabras bíblicas principales. Las palabras están
organizadas en orden alfabético.
El Diccionario Bíblico, junto con la Concordancia Completa de la Biblia,
son las dos herramientas básicas, fundamentales para el estudio del Texto Sagrado.
Dos obras de referencia claves, que no sólo el exegeta, sino cualquier lector estudioso
de la Biblia, se ve en la necesidad de poseer y consultar constantemente. Debemos
tenerlas siempre a mano, no ya en la biblioteca, sino encima de la mesa de trabajo.
Como su nombre indica, el Diccionario Bíblico es un diccionario de las
palabras y términos usados en la Biblia. La Biblia contiene cantidad de palabras y
vocablos que no son de uso común y que en su mayoría, debido al carácter peculiar y
especializado de los mismo, no figuran en los diccionarios y enciclopedias seculares:
nombres propio, de personas y de lugares; objetos y costumbres, propias de la época,
pero desconocidas en la actualidad; ritos y funciones del culto judío; o simplemente
términos de contenido teológico. Palabras no utilizadas en el vocabulario de uso
común y que se hacen incomprensibles a cualquier lector actual de la Biblia, a menos
que consulte y aclare su significado en un buen Diccionario Bíblico. Esta es,
precisamente, la función de todo Diccionario Bíblico: facilitar una explicación
detallada del significado de todos aquellos nombres y palabras utilizadas en la Biblia
que encontraríamos en otro diccionario; así como de otras que sí figuran en otros
diccionarios, pero que en la Biblia adquieren un significado teológico particular.
...El Diccionario Bíblico es la herramienta base para todo lector de la Biblia.
Indispensable para el expositor de la Palabra, tanto para disipar cualquier duda como
para buscar en él la información precisa y necesaria con la cual abrir nuevas vías de
investigación, a través de otras obras de referencia y consulta. 17
B. Uso: Buscar el significado actual de palabras
principales de la Biblia.
C. Diferentes clases:
1. Diccionario bíblico
2. Diccionario ilustrado
3. Diccionario expositivo
4. Diccionario manual de la Biblia
5. Diccionario de los idiomas originales
(léxicos condensados y completos)
D. Sugerencias:
1. Diccionario Expositivo de Palabras del
Nuevo Testamento, W. E. Vine, Clie.
2. Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia,
Revisado y Aumentado, Wilton M. Nelson,
Caribe.
3. Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado,
Samuel Vila y Santiago Escuain, Editorial
Clie.
4. Diccionario Manual de la Biblia, Merrill C.
Tenney, Editorial Vida.
17
Ibid, 210-11.

III. Interlineal Hebreo—Español, o Griego—

Español.
A. Qué es: El interlineal es una traducción literal,
palabra por palabra cuando posible, del idioma
original al Español. El texto original, sea
hebreo, arameo o griego, aparece en la página,
con la traducción literal directamente debajo de
cada palabra. Por eso se llama “interlineal.”
B. Uso:
1. Se usa para la interpretación fijándose el
intérprete en una traducción literal.
2. Para identificar las palabras originales para
poder buscarlas en un léxico o léxico
analítico.
3. Para determinar qué palabras se encuentran
en el original.
4. Para analizar el orden original de las
palabras.
1. Antiguo Testamento, Hebreo—Español
(Texto Masorético)
2. Antiguo Testamento, Griego—Español
(LXX, Septuaginta)
3. Nuevo Testamento, Griego—Español (Texto
Nestle/Aland)
4. Nuevo Testamento, Griego—Español (Texto
Textus Receptus)
D. Sugerencias:
1. Antiguo Testamento Interlineal Hebreo-
Español, (Dos Tomos) Editorial Clie.
2. Nuevo Testamento Interlineal Griego-
Español, Editorial Clie.
IV. Léxico
A. Qué es: Es un diccionario con las palabras en su
idioma original organizadas en orden alfabético.
Las definiciones aparecen en español.
B. Uso: Se usa para buscar el significado de las
palabras originales sean hebreas, arameas o
griegas.
C. Sugerencias:
1. Diccionario de Hebreo Bíblico, Moisés
Chávez, Editorial Mundo Hispano.
2. Nuevo Léxico Griego Español del Nuevo
Testamento, Mckibben, Stockwell, Rivas,
Casa Bautista de Publicaciones.

D. Observaciones: Todavía no he encontrado un

buen léxico completo para el Nuevo
Testamento. Esperamos que pronto se hago uno.
V. Concordancia Greco-Española
A. Qué es: Igual a la concordancia de pero las
palabras aparecen en orden alfabético en griego.
B. Uso: Para buscar los versículos donde se usa
una palabra griega en particular. Es de más
utilidad que una concordancia en español
porque la traducción de la palabra no se
considera, sino la original.
C. Diferentes Clases:
1. Concordancia Greco-Española: como se
describe arriba.
2. Concordancia – Léxico: también tiene una
definición sencilla de las palabras griegas en
español.
3. Concordancia Analítica: se incluyen
definiciones sencillas y análisis gramatical
de las palabras orginales.
D. Sugerencias
1. Concordancia Greco-Española Del Nuevo
Testamento, Hugo M. Petter, Clie.
2. Léxico-Concordancia del Nuevo Testamento
en Griego y Español, Joege G. Parker, Casa
Bautista de Publicaciones.
3. Concordancia Analítica Greco-Española
Del Nuevo Testamento Greco-Español, J.
Stegenga y Alfred Tuggy, Clie.

11 Lección Once: Las Herramientas

del Estudio Bíblico–Primeros
Auxilios - Práctica


Lección 11








Ejercicio en clase: Utilizando la herramienta en los manuales, Hacer un estudio temático de la

palabra Infierno.

12
I.
Lección Doce: Las Herramientas
del Estudio Bíblico–
Literatura Secundaria
Enciclopedia de la Biblia
A. Qué es: Las enciclopedias, originalmente, se
escribieron con el propósito de usarlas como libros
de texto para la educación. Las enciclopedias
bíblicas de hoy se utilizan para informes más o
menos amplios sobre personas, lugares y cosas
relacionadas con las Sagradas Escrituras. Dan más
informes que los diccionarios bíblicos, pero como
ellos, las palabras están organizadas
alfabéticamente.
B. Usos: Encontrar informes sobre personas, lugares y
cosas relacionadas con la Biblia.
C. Sugerencia: Conozco solamente una enciclopedia
de la Biblia en español, y aunque es editores
católicos, no tiene mucho prejuicio doctrinal—
Enciclopedia de la Biblia, Segundo Edición, (Seis
Tomos) Ediciones Garriga, S. A., Barcelona, 1963.
II. Introducción a la Biblia

A. Qué es: Es un resumen sobre una parte o sobre todo
la Biblia. Trata a muchos temas como el canon, la
inspiración, la interpretación y el contexto histórico
de los libros. Normalmente provee un resumen de
los libros bíblicos y provee un bosquejo.
B. Usos: Introducciones son muy útiles para el
segundo paso del estudio de la Biblia—el de buscar
informes para contestar las seis preguntas: ¿Quién,
qué, cómo, por qué, cuándo y dónde?
1. Introducción a la Biblia entera.
2. Introducción al Antiguo Testamento
3. Introducción al Nuevo Testamento
D. Sugerencias: Tenemos dos en la biblioteca de
ILEB...
1. Introducción al Antiguo Testamento, Clyde T.
Francisco, Casa Bautista de Publicaciones.
2. Reseña Crítica de una Introducción al Antiguo
Testamento, Gleason L. Archer, The Moody
Bible Institute of Chicago, Editorial Libertador.
3. Guía Bíblica Portavoz, Tim Dowley, Editorial
Portavoz.

III. Manuales y Auxilios Bíblicos

A. Qué es: Son muy parecidos a las Introducciones a la
Biblia. Estas obras proveen informes como:
1. Introducciones a los libros
2. Bosquejos
3. Informes sobre los escritores y receptores
4. Resúmenes
5. Historia
6. Tablas y diagramas del contenido bíblico
7. Datos sobre la arqueología y geografía
B. Usos: se entiende por lo que viene arriba.
C. Sugerencias:
1. Compendio Manual de la Biblia, Henry H.
Halley, Casa Bautista de Publicaciones.
2. Nuevo Auxiliar Bíblico, G. T. Manley
3. Introducción al Estudio de la Biblia, Alfred
Kuen.
4. Manual Bíblico de Unger, Merrill C. Unger,
Editorial Portavoz.
IV. Atlas Bíblico

A. Qué es: Provee mapas, detalles geográficas y
cronológicas de eventos y lugares relacionados con
la Biblia.
B. Usos: Excelente para el estudio de cualquier libro
de la Biblia. Ayuda al estudiante a transportarse a la
época de la escritura para entender mejor el
contexto histórico y geográfico. Hace que la escena
bíblica viva en la mente del intérprete.
C. Precaución: Ten cuidado con aceptar todas las
fechas citadas para los eventos bíblicos.
D. Sugerencia: Nuevo Atlas Bíblico, Editorial Unilit.
V. Historias
A. Qué es: Exactamente lo que dice, historia. Hay
historias relacionados con la Biblia, historias de
pueblos de otras naciones y historias de la iglesia
Cristiana.
B. Usos:
1. Investigar el contexto histórico de eventos
bíblicos y el cumplimiento de profecías bíblicas.
2. Un estudio de la historia, también, puede
ayudarnos a no cometer los mismos errores de
otros.

3. Leyendo las interpretaciones de los textos

bíblicos de los cristianos primitivos, de vez en
cuando, puede ayudarnos con la interpretación.
C. Diferentes Clases:
1. Historias antiguas
2. Compilaciones de escrituras antiguas
3. Historias recientemente escritas
D. Sugerencias:
1. Las obras de Flavio Josefo. (Historia de los
judíos, cristianos y el emperio romano)
2. Anales del Imperio Romanos, Cornelio Tácito.
3. Historia Eclesiástica, Eusebio de Cesarea
4. Los Padres Apostólicos, J. B. Lightfoot.
5. Enciclopedia Ilustrada de Historia de la Iglesia,
S. Vila / D. Santamaría.
VI. Armonía de los Evangelios y Evangelio Sinóptico

A. Qué es:
1. La armonía intenta colocar los eventos en los
Evangelios en un orden cronológico.
2. El sinóptico junta a los textos paralelos de los
Evangelios sinópticos.
B. Usos:
1. La armonía se usa para reconstruir el eventos
históricos de los Evangelios.
2. El sinóptico es para comparar lo que se escribió
acerca del evento histórico.
C. Sugerencia: Conozco a solamente una armonía. No
sé si existe un sinóptico en el castellano. Una
Armonía de los Cuatro Evangelios, A. T.
Robertson, Casa Bautista de Publicaciones.
VII. Obras Temáticas de la Biblia

A. Qué es: Versículos de la Biblia organizados por
temas, personas o lugares principales.
B. Usos: útil para cualquier investigación temática.
C. Precaución: Acuérdate a estudiar todos los
versículos en su contexto. Los versículos son
agrupados por hombres y no solamente pueden
equivocarse en aplicar algún versículo, sí, lo hacen.
D. Sugerencias:
1. Concordancia Temática de la Biblia, Casa
Bautista de Publicaciones.
2. Enciclopedia de Tópicos Concordancias y
Bosquejos Bíblicos, Samuel Vila, Editorial Clie.

VIII. Comentarios
A. Qué es: interpretación (exégesis) y, muchas veces,
aplicación (hermeneútica) del texto bíblico.
B. Usos: para asistir en la interpretación y aplicación
de la Palabra de Dios.
C. Precaución: Son interpretaciones de hombre. Ten
cuidado. Haz tu propia investigación antes de
consultar los comentarios. Todos los comentaristas
tienen prejuicios.
D. Sugerencias:
1. Comentarios escritos por miembros del
movimiento de la restauración.
2. Edrman
3. Hendrikson
4. Ray Summers, Digno es el Cordero
(Apocalipsis).



COMPENDIO MANUAL DE LA BIBLIA


ENCICLOPEDIA ILUSTRADA DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA



Lección Trece: Supuestas
13
Contradicciones
Introducción:
A. Porque la Biblia es una obra que se hizo en la
antigüedad, escrita a culturas y pueblos antiguos, en
tres idiomas antiguos, y luego copiada varias veces
en diferentes manuscritos y ahora traducida a
idiomas que cambian constantemente, con razón
tiene algunas cosas que son difíciles de entender
para nosotros que vivimos tan retirados y alejados
de los receptores originales.
B. Debemos recordar que solamente los manuscritos
originales fueron inspirados por Dios y, por lo tanto,
libres de error. Pero sí, podemos confiar en que los
manuscritos que nos han llegado son relativamente
muy confiables.
Supuestos Errores y Contradicciones

A. Los 450 años de Hechos 13:19, 20
B. Los 430 años de Éxodo 12:40 y Gálatas 3:17
C. El censo de Joab
2 Samuel 24:9 1 Crónicas 21:5

Israel = 800,000 Israel = 1,100,000
Judá = 500,000 Judá = 470,000
Total = 1,300,000 Total = 1,570,000
D. Las caballerizas de Salomón.

E. La genealogía de Jesús
1. El número de generaciones en Mateo 1:2-17
a. De Abraham a David son 14
b. De David a Josías son 14 (Deportación)
c. De Jeconías a Jesús son 14
2. La diferencia entre las genealogías de Mateo y
Lucas
a. Según Eusebio, Mateo provee la genealogía
actual y Lucas da la genealogía por la ley.
Jacob, el medio hermano de Elí, se casó con
su viuda y fue el padre actual de José. Pero
por la ley, su padre fue Elí. (Dt. 25:5, 6)

b. Según algunos eruditos y con el apoyo de la

tradición judía Mateo da genealogía de José
y Lucas la de María. Se dice que María no
tuvo hermanos, entonces José llegó a ser el
hijo “legal” de Elí, el padre de María.
F. Diferencias en los Evangelios
1. A los escritores de los Evangelios no les importa
tanto el evento histórico, sino lo que significa el
evento.
2. La hora de la crucifixión.
a. Marcos 15:25 “la hora tercera”
b. Juan 19:14 “la hora sexta” (20:19)
3. El letrero en la cruz
a. Marcos 15:26 “EL REY DE LOS JUDÍOS”
b. Lucas 23:38 “ESTE ES EL REY DE LOS
JUDÍOS”
c. Mateo 27:37 “ESTE ES JESÚS, EL REY
DE LOS JUDÍOS”
d. Juan 19:19 “JESÚS NAZARENO, REY DE
LOS JUDÍOS”
G. Pablo y Santiago
1. Romanos 3:28
2. Santiago 2:24

Lección Catorce: Pasajes
14
Difíciles
I. Pasajes “Difíciles”
A. La esposa de Caín, Génesis 4:16, 17.
B. Las grandes edades de personas antes del diluvio.
C. La destrucción competa de pueblos por orden de
Dios.
1. Había cometido pecados dignos de muerte.
2. Los niños fueron llevados al paraíso.
D. Los Milagros de la Biblia
1. El diluvio
2. El Éxodo
E. Textos no claros
3. 2 Tesalonicenses 2:6, 7
4. 1 Pedro 4:6
5. Apocalipsis 13:18
II. Qué Hacer Cuando Te Encuentras Con un Pasaje

Difícil
A. Ten fe y orar; hay una solución.
B. Pon en práctica lo que aprendiste de esta clase.
C. Estudia el texto en su idioma original.
D. Acuérdate de las palabras metafóricas.
E. Ten paciencia y sé perseverante.
Conclusión: Con mucho estudio, paciencia y perseverancia las cosas “difíciles” de la Biblia se
explicarán.

COMO ESTUDIAR LA BIBLIA - Manual PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

COMO ESTUDIAR LA BIBLIA - Manual PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Instituto Latinoamericano de Estudios Bíblicos

Cómo Estudiar la Biblia

Instituto Latinoamericano de Estudios Bíblicos A.C.

I. La Definición de la Palabra “Biblia”

II. La Composición y la Organización de la Biblia

Jody R. Jones Página 1

La Ley Los Profetas Las Escrituras

4. Organización Griega, 39 Libros

La Ley (Pentateuco) Historia Poesía Profetas

5. El A.T. inicia con la creación del universo

Jody R. Jones Página 2

Evangelios Historia Cartas Específicas Cartas Generales Profecía

2. El Nuevo Testamento inicia con la historia

III. La Organización de la Biblia: Los Capítulos y

IV. El Fin del Antiguo Pacto.

Jody R. Jones Página 3

I. ¿Por Qué Se Escribió la Biblia?

II. ¿Por Qué Estudiar la Biblia?

Jody R. Jones Página 4

D. Para el beneficio de otros

III. Actitudes Necesarias Para un Estudio Provechoso,

Conclusión: Hebreos 4:12 Ciertamente, la palabra de Dios es viva

Jody R. Jones Página 5

Jody R. Jones Página 6

3. Hebreos 1:1 muchas veces y de muchas

II. Los Mensajeros y los Escritores

III. Los Materiales

Jody R. Jones Página 7

V. Los Idiomas Originales

VI. Las Traducciones

Jody R. Jones Página 8

1. “Alfonso X, rey de Castilla y León,

Jody R. Jones Página 9

II. El Proceso de la Comunicación Divina al Hombre

Jody R. Jones Página 10

III. Grandes Ayudas Para la Interpretación

IV. Las Preguntas de la Lectura Interpretativa Eficaz

Jody R. Jones Página 11

6. ¿Qué estaba pasando en el mundo alrededor?

Jody R. Jones Página 12

II. Los Géneros Principales de la Biblia

Jody R. Jones Página 13

5) Nombre y/o firma

Jody R. Jones Página 14

1. Hay una diferencia entre el género de ley, y los

Jody R. Jones Página 15

6. Es de suma importancia que se consulte

Jody R. Jones Página 16

3. El libro de Job se debe interpretar en armonía

Jody R. Jones Página 17

I. El Significado: La Parábola es una historia terrenal

II. Griego: parabolé, son historias utilizadas para

III. Normalmente tiene un solo punto que quiere

IV. Tres Clases de Parábolas: (una o una combinación

Jody R. Jones Página 18

7 Lección Siete: Cómo Estudiar la Biblia,

II. Palabras y Frases Metafóricas y Simbólicas en la

Jody R. Jones Página 19

Jody R. Jones Página 20

Jody R. Jones Página 21

8 Lección Ocho: Cómo Estudiar la Biblia,

Jody R. Jones Página 22

Jody R. Jones Página 23