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Programa de la asignatura
Derechos humanos
Clave:
LIC 01141209 / TSU 02141103
Índice
Presentación de la Unidad
Sin embargo, pocas veces se investiga o reflexiona acerca de ¿qué son?, ¿cuándo
surgieron?, ¿cómo han evolucionado?, etc. En ese sentido, por lo general, cada uno tiene
su propia concepción de su significado, por lo que de manera natural consideramos que
podemos llevar a cabo una acción por el simple hecho de ser personas, sin necesidad de
satisfacer ningún requisito y que todos los demás deben respetar.
Propósito
En esta unidad:
Competencias específicas
Actividades de aprendizaje
Son distintas las denominaciones que en las propias normas jurídicas se utilizan para
referirse a los derechos humanos “ derechos fundamentales”, “derechos esenciales”,
“derechos subjetivos públicos”, “garantías individuales”, “derechos naturales”, “derechos
del hombre”, entre otras (Sánchez Molina, José Omar. 2009). Dentro de este variado
contexto conceptual se a la llega a la conclusión de que todas inciden en la protección de
los derechos de la persona humana en tiempo de paz.
Sin embargo, considerando que “el Estado, dotado de poder público en el marco de su
soberanía, requiere de consolidar y validar hacia su interior esos derechos mediante un
instrumento jurídico de observancia obligatoria en todo su territorio, lo cual en el caso de
México, tiene su sustento en la parte dogmática de la Constitución Política de los Estados
Unidos Mexicanos y se divide para su aplicación en garantías individuales y garantías
sociales” (Carpizo, 1991).
Artículo 1o. En los Estados Unidos Mexicanos todas las personas gozarán de los
derechos humanos reconocidos en esta Constitución y en los tratados internacionales de
los que el Estado Mexicano sea parte, así como de las garantías para su protección, cuyo
ejercicio no podrá restringirse ni suspenderse, salvo en los casos y bajo las condiciones
que esta Constitución establece.
Está prohibida la esclavitud en los Estados Unidos Mexicanos. Los esclavos del
extranjero que entren al territorio nacional alcanzarán, por este solo hecho, su libertad y la
protección de las leyes.
Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género,
la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las
opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil o cualquier otra que atente contra la
dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las
personas.
Como podrás observar, a partir de la reforma constitucional del año 2011, se adopta en
nuestro país el sistema de promoción, respeto, protección y garantía de los derechos
humanos, es decir el Sistema Garantista.
Para comprender el contexto general de los derechos humanos, revisa sus tres principales
características.
La Ley determinará en cada Estado, cuáles son las profesiones que necesitan título
para su ejercicio, las condiciones que deban llenarse para obtenerlo y las autoridades que
han de expedirlo.
Nadie podrá ser obligado a prestar trabajos personales sin la justa retribución y sin su
pleno consentimiento, salvo el trabajo impuesto como pena por la autoridad judicial, el
cual se ajustará a lo dispuesto en las fracciones I y II del artículo 123.
En cuanto a los servicios públicos, sólo podrán ser obligatorios, en los términos que
establezcan las leyes respectivas, el de las armas y los jurados, así como el desempeño
de los cargos concejiles y los de elección popular, directa o indirecta. Las funciones
electorales y censales tendrán carácter obligatorio y gratuito, pero serán retribuidas
aquéllas que se realicen profesionalmente en los términos de esta Constitución y las leyes
correspondientes. Los servicios profesionales de índole social serán obligatorios y
retribuidos en los términos de la ley y con las excepciones que ésta señale.
El Estado no puede permitir que se lleve a efecto ningún contrato, pacto o convenio
que tenga por objeto el menoscabo, la pérdida o el irrevocable sacrificio de la libertad de
la persona por cualquier causa.
El contrato de trabajo sólo obligará a prestar el servicio convenido por el tiempo que fije
la ley, sin poder exceder de un año en perjuicio del trabajador, y no podrá extenderse, en
ningún caso, a la renuncia, pérdida o menoscabo de cualquiera de los derechos políticos
o civiles.
La falta de cumplimiento de dicho contrato, por lo que respecta al trabajador, sólo obligará
a éste a la correspondiente responsabilidad civil, sin que en ningún caso pueda hacerse
coacción sobre su persona.
Ahora que te has aproximado a los derechos humanos y sus características principales,
es importante conocer cómo este concepto ha evolucionado a través de la historia
situándolo en la ideología de cada época, así como en el tipo de gobierno que regía,
además de su gradual incorporación en el cuerpo normativo, permitiendo a todas las
personas hacer exigible el respeto de sus derechos fundamentales.
Los derechos humanos están basados en la dignidad del ser humano, por lo tanto, nacen
con el hombre. Con él también aparece una actitud ética frente a la vida.
No existe una fecha cierta del nacimiento de los derechos humanos, sin embargo, se
pueden distinguir cuatro etapas de su evolución: antigua, medieval, moderna y
posmoderna, así se tiene que son los pensadores griegos quienes primero se preguntaron
acerca de la relación que guarda la naturaleza con el mundo humano; en la época
medieval se identifica la religión y la ética; en la era moderna —en buena parte con base
en los antecedentes de los autores de la era tardomedieval— se delinea la contradicción
entre la intención y la ejecución de los actos morales.
En esta primera etapa de la historia del ser humano y hasta el siglo XVII se formulan los
principios de convivencia, de justicia y la idea de la dignidad humana (Comisión Estatal de
Derechos Humanos Jalisco), pero de una forma no equitativa y parcial.
El Código de Hammurabi
estableció un trato preferente para
los miembros de la clase privilegiada
y otro de crueldad extrema hacia los
esclavos.
Entre los siglos XVII y XIX, particularmente en Francia, Inglaterra y Estados Unidos, se
empezaron a gestar movimientos sociales cuyo principal argumento es la reivindicación
de ideas respecto de los derechos humanos, mediante una vigilancia del espíritu ante las
presiones de los poderes establecidos, hábitos mentales, formas de gobierno herederas
de órdenes más antiguas. Entre las declaraciones de derechos humanos destacan los
siguientes derechos imprescriptibles: la libertad, la propiedad, la seguridad y la
resistencia a la opresión.
Un aspecto importante a destacar es que durante este periodo prevalecía una figura que
provocaba el desequilibrio, “la exclusividad de los derechos humanos”, ya que solo
algunos privilegiados gozaban del ejercicio de estos derechos con lo cual existían abusos
en contra de los más débiles (Van Boven, 1982).
Entre los principales antecedentes históricos de los derechos humanos se encuentran los
siguientes documentos relativos a los derechos humanos:
Para el siglo XX, al concluir la Segunda Guerra Mundial, se comenzaron a transformar las
figuras de los derechos humanos, cambiando el término de exclusión por inclusión,
fortaleciendo además las figuras de libertad y seguridad, siendo en esta etapa de la
historia donde se gesta el reconocimiento de universalidad de los derechos humanos, el
cual se vio cristalizado en 1948.
Recuperado de http://www.un.org/es/documents/udhr/
- Derechos de segunda generación: desde fines del siglo XIX y a mediados del siglo XX
se agregaron un conjunto de derechos económicos y sociales que ya no consideran
exclusivamente al individuo, sino que lo sitúan en un grupo social determinado, sea por su
actividad o por necesidad de protección especial como la ancianidad, la niñez, el
desempleo, etcétera.
Los derechos humanos, definidos como valores y principios éticos, dan sentido a
las relaciones entre las personas, así como a la vida individual y social de cada
persona. Un ser humano no es un individuo aislado, así como la dignidad humana
tampoco es exclusivamente individual. Ella abarca todas las dimensiones sociales
y colectivas de los individuos, y su inserción en el medio natural y cultural. Sobre la
base del respeto de cada uno de nosotros hacia las otras personas, de nuestra
obligación de hacer que las conductas propias sean congruentes con la totalidad
de los derechos humanos, es que las relaciones sociales pueden ser justas,
cordiales y cívicas, y tener base legal y ética. Los derechos humanos nos permiten
“VIVIR JUNTOS” resolviendo en paz los conflictos individuales y sociales y, por
ende, hacen posible armonizar de manera efectiva la moral individual con las leyes
o derechos que gobiernan las relaciones.
Este vínculo le da un significado ético y a la vez legal a las relaciones entre las
personas, dentro de todos los tipos de grupos sociales y en estados democráticos.
En ese tenor, cobra singular relevancia entre los países de la región y la tradición
internacional de los derechos humanos el tratamiento de ese tema, donde es el pilar de
sus bases constitucionales. Para mayor comprensión, a continuación se te presenta un
cuadro comparativo en el cual podrás identificar la similitud existente entre diversos
países:
1
México fue uno de los 51 países fundadores de las Naciones Unidas y es miembro de la organización desde
el 7 de noviembre de 1945. Siempre ha mantenido un firme compromiso con los propósitos y principios de la
Organización. Secretaría de Relaciones Exteriores, http://www.sre.gob.mx/onu/
Así como este derecho todos los demás adoptados como universales por los países
miembros de la ONU son objeto de difusión y protección, a través de la creación del
marco legal y los organismos encargados de velar por ellos; particularmente en México,
como verás más adelante, en los niveles estatales y federal, así como por medio de
Organismos No Gubernamentales.
Cierre de la Unidad
Fuentes de consulta
Brage, J. (2005). Los límites a los derechos fundamentales en los inicios del
constitucionalismo mundial y en el constitucionalismo histórico español. Estudio
preliminar de la cuestión en el pensamiento de Hobbes, Locke y Blackstone.
México: Universidad Nacional Autónoma de México.
http://codex.colmex.mx:8991/exlibris/aleph/a18_1/apache_media/KDMR3LTJEKBV
DSDYG9LLV7GRBRY7DE.pdf