TEMA: LA CORRECCIÓN POLÍTICA O LA CORRIENTE DE LO

POLÍTICAMENTE CORRECTO

¿Es la corrección política una nueva forma de censurar la opinión particular?

¿Qué es la corrección política?

Lo correcto políticamente es lo que piensan, deciden y opinan las clases dirigentes de un país, es
decir las Elites. Los que ostentan el poder son aquellos que dictaminan los caminos de un
Estado, debido a que estas Elites son las que tienen un mayor conocimiento sobre los temas
tendientes a lograr un bien social.

En la superficie, lo políticamente correcto parece no ser más que una orientación general, ciertas
actitudes, vocabulario y comportamiento, que los guardianes morales progresistas ven como lo
que se debe o no hacer.

La corrección política encierra ciertos principios comunes que la definen. Las únicas ideas y
prácticas sociales y políticas legítimas son aquellas que se apegan a la agenda de las elites. Solo el
verdadero progresista políticamente correcto es mentalmente sano y socialmente adaptado.

Lo políticamente correcto es un hecho social y lingüístico, un conjunto de comportamientos y

actitudes que tienden a minimizar la discriminación de diversos grupos y con ello un modo de hablar
“no sexista” que reacciona evitando todo tipo de discriminación. El ejercicio de la incorrección
política busca generar escenarios reales de actividad y mostrar por qué lo políticamente correcto va
mucho más allá de “quedar bien”

¿Dónde se origina la corrección política?

En cuanto a sus orígenes, estos son más confusos. Mientras que algunos afirman que nace en los
países occidentales en la década de los 60, al abrigo del mayo del 68 francés, hay quién señala a
pensadores como Antonio Gramsci o al marxismo cultural de la Escuela de Frankfurt como su
punto de eclosión. Entretanto otros achacan su creación al “fracaso de las ideologías de izquierdas
a la hora de racionalizar la igualdad social” y a una necesidad de frenar el auge del dominio político
republicano en Estados Unidos mediante el control del lenguaje en el mundo de la cultura. De una
manera u otra, se rastrea su presencia en la década de los treinta, donde la expresión es empleada
en los círculos de la izquierda leninista en referencia a los individuos alineados con los dictados del
partido, aunque pronto comenzó a usarse con una ironía que servía para controlar y parodiar
desde los propios movimientos de izquierda el dogmatismo ortodoxo.
¿Qué es ser incorrectamente político?

La ideología de la corrección política es contraria a la racionalidad porque no define las verdades

por la calidad de los argumentos, o por su objetividad, sino por criterios meramente subjetivos,
dependiendo del colectivo al que favorecen. Debe, para ello, establecer verdades incuestionables
conectadas a la emoción, tabúes que no pueden romperse sin un castigo. Ser incorrectamente
político, en este orden de ideas es ser objetivos aunque no “suene tan bien”, ya que cualquier
opinión basada en argumentos sólidos puede constituirse como una verdad objetiva.

¿Es la corrección política una nueva forma de censurar la opinión particular?

TESIS QUE SÍ LA CENSURA.

La corrección política SÍ censura la opinión particular, ya que vivimos en un entorno lleno de

tabúes y censura impuestos dentro de un marco que dicta lo que se debe o no decir, en un mundo
dominado por lo políticamente correcto, una tendencia sutil pero profundamente totalitaria que
deviene de las élites, de las clases dirigentes, quienes son los que ostentan el poder y para quienes
la libertad y el sentido común no son políticamente correcto.

Lo políticamente correcto limita la libertad, castra el pensamiento, acalla los pueblos y censura la
opinión particular.

Explicación:

Continuación de la tesis:

Lo correctamente político como su nombre lo dice proviene de la Política, y viendo la definición de

esta palabra tan bonita, la política se debe entender como el arte de gobernar para poder conseguir
un bien social o la Justicia Social, pero por el contrario, la corrección política hoy se considera como
la única postura válida, donde el uso de la fuerza es legítimo si son los buenos quienes la emplean,
gestándose un método de participación política representativa, y no participativa como lo es
nuestra de democracia marcada en nuestro Estado social de Derecho.

La corrección política vista como tal, esconde una de las mayores censuras que jamás hayan
existido, ya que se trata de la desaprobación y censura de opiniones libres que pueden no encajar
con la política Neoliberal, quienes han tomado el poder desde siempre, pero muy notoriamente
desde la década de los 80´s, y que sin duda alguna ha llevado a estigmatizar con miedos, coerciones
y amenazas al PUEBLO; además estas Elites toman decisiones equivocadas a nombre del pueblo , y
sin duda alguna podría decirse que somos víctimas de lo que eljimos; volviendo con la idea, desde
un punto de vista profundo podemos concluir que solo somos víctimas de los miedos infundidos de
los que ostentan el poder.

Un caso con el cual se ejemplifica estas decisiones tan mal concebidas de los que tienen el poder en
nuestro Estado Colombiano, es el cual en que el Ex presidente Uribe hoy congresista de la Republica
y perteneciente al Partido Político Centro Democrático, opino en un tweet tal y como lo hizo en
varias ocasiones de su largo periodo presidencial, sobre el supuesto “adoctrinamiento ideológico en
los colegios públicos del país”, caso en el cual unos estudiantes del departamento del Meta posaron
en una foto sosteniendo un cartel apoyando la Justicia Especial para la Paz, en el cual se nos ratifica
como las clases dirigente buscan censurar todo aquel pensamiento que va en contra de sus
tendencias.

Las clases políticas y dirigentes del país han logrado influenciar las conciencias, mentes y opiniones
por medio de artificios que ya he mencionado como lo son el miedo, las amenazas y los chantajes;
otros ejemplos más claros sobre este uso indebido de la corrección política, son el triunfo del NO en
el Plebiscito de Colombia y la victoria de Trump en las elecciones presidenciales de Estados unidos.
Triunfos en los cuales se emplearon ideas correctamente políticas para infundir miedos (NOS
VAMOS A CONVERTIR UN PAIS CASTROCHAVISTA) y MENTIRAS (NOS VAMOS A VOLVER COMO
VENEZUELA),hechos que HICIERON QUE EL PUEBLO VOTARA POR LO QUE“LOS QUE OSTENTAN EL
PODER POLÍTICO Y ECONOMICO DEL PAÍS) QUERÍAN como finalidad.

1. La declaración de Derechos Humanos contempla en su artículo número siete versa un texto

muy interesante sobre la discriminación “Todos son iguales ante la ley y tienen, sin
distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección
contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal
discriminación”, por lo que es difícil no precisar, que el Estado no puede atribuirse posturas
sobre lo que está bien o no, esto entendido desde el punto de vista en el cual todos somos
iguales ante los que ostentan el poder, ya que no según el postulado mencionado, y acogido
en el bloque de constitucionalidad por el Estado Colombiano, no habrá lugar a ningún caso
de discriminación hacia el pueblo Colombiano. Entendiendo este argumento desde el punto
de vista en donde las Elites o clases Dirigentes son las que están en cabeza del Estado
Colombiano.

2. La corrección política vista como tal, esconde una de las mayores censuras que jamás hayan
existido, ya que se trata de la desaprobación y censura de opiniones libres que pueden no
encajar con la política Neoliberal, quienes han tomado el poder desde siempre, pero muy
notoriamente desde la década de los 80´s, y que sin duda alguna ha llevado a estigmatizar
 con miedos, coerciones y amenazas al PUEBLO; además estas Elites toman decisiones
equivocadas a nombre del pueblo , y sin duda alguna podría decirse que somos víctimas de
nuestras propias elecciones, y volviendo con la idea, desde un punto de vista profundo
podemos concluir que solo somos víctimas de los miedos infundidos de los que ostentan el
poder.

3. Lo correctamente político como su nombre lo dice proviene de la Política, y viendo la

definición de esta palabra tan bonita, la política se debe entender como el arte de gobernar
para poder conseguir un bien social o la Justicia Social, pero por el contrario, la corrección
política hoy se considera como la única postura válida, donde el uso de la fuerza es legítimo
si son los buenos quienes la emplean, gestándose un método de participación política
representativa, y no participativa como lo es nuestra de democracia marcada en nuestro
Estado social de Derecho.

4. Hoy en día en lo que se llama discriminación positiva, lo políticamente correcto es un

mecanismo de control, de dominio que trata de corregir la realidad para adaptarla, y es que
según Santiago Padilla, sociólogo del blog Sociologos.com, la discriminación positiva es el
término dado a una política social dirigida a mejorar la calidad de vida de grupos
desfavorecidos pero sin duda alguna el hecho de querer proteger minorías, es sencillamente
marcar estos grupos como algo débil por ser diferente o pensar diferente a lo que se está
imponiendo desde las Elites del poder.

5. Las clases políticas y dirigentes del país han logrado influenciar las conciencias, mentes y
opiniones por medio de artificios como lo son el miedo, las amenazas y los chantajes; los
ejemplos más claros sobre este uso indebido de la corrección política, son el triunfo del NO
en el Plebiscito de Colombia y la victoria de Trump en las elecciones presidenciales de
Estados unidos. QUE A ATRAVÉS DEL MIEDO (NOS VAMOS A CONVERTIR UN PAIS
CASTROCHAVISTA) O MENTIRAS (NOS VAMOS A VOLVER COMO VENEZUELA) HICIERON
QUE EL PUEBLO VOTARA POR LO QUE QUERÍAN “LOS QUE OSTENTAN EL PODER POLÍTICO
Y ECONOMICO DEL PAÍS)

6. Colombia es un país pluralista, democrático Y PARTICIPATIVO según el artículo primero de

nuestra Constitución Política de 1991, democracia significa libertad. La democracia
entendida de esta manera es contrapuesta con la tendencia de lo políticamente correcto,
un sistema privado de libertad de expresión, un sistema de opresiones y censura, en donde
los que tienen el poder y se suponen son los que “saben”, están imponiendo su voluntad,
están “pensando por el pueblo”. La corrección política va en contra vía de la democracia
 participativa DONDE EL PUEBLO TIENE DERECHO A PARTICIPAR EN TODAS las decisiones que
lo afecten, en la conformación, ejercicio y control del poder político…

7. Ahora bien, Lo políticamente correcto se convierte dentro del lenguaje usual como una
advertencia o impedimento para decir o actuar acorde a las convicciones de cada persona
y su excesiva corrección ha traído consecuencias indeseables: como lo es estar siempre
atentos a lo que otra persona dice, solo para corregir, muestra limitaciones en la capacidad
de escucha, ya que poner cuidado con la finalidad de encontrar la oportunidad de expresar
la postura “política y moralmente superior” no permite un entendimiento de diferentes
realidades.

8. Ahora bien, cuando los colectivos entendidos como la gente empiezan a darse cuenta que
la clase dirigente o política no tiene las cualidades o aptitudes necesarias para poder
gobernar y elegir el supuesto bien de todo el pueblo, empieza a denotarse los miedos,
ignorancia y falta de legitimación que tienen los del poder, siendo así un gran paso al sentido
común del pueblo, es decir al pensamiento popular que no sigue lo políticamente correcto.
El hombre libre se casa con la verdad y está en permanente búsqueda. No idolatra una
ideología, un partido, un sistema político, una forma de gobierno, más aún, no le da culto a
la personalidad; el que está en permanente búsqueda de la verdad, no tiene ningún caudillo.

9. En un mundo donde las tecnologías juegan un papel muy importante en la comunicación,

el pueblo, las personas, que no están el poder ya no se están guiando por lo políticamente
correcto, es más surge una tendencia que está tomando mucho auge y es ser
políticamente incorrecto, entendido esto como opinar o expresar el sentido común con
argumentos sólidos, sin seguir lineamientos de las Elites.

10. Cuando se castra el pensamiento de los pueblos por parte de la clase dirigente, El individuo
resigna su maravillosa singularidad en función de un todo del que se siente parte. Se aniquila
para ser con otros, y en contraposición a otros que tienen como condición la amenaza de
subsistencia. El mecanismo de la lógica y el pensamiento se narcotizan o mueren. Ahora
bien dice Dice Mark Twain: "Cada vez que te encuentres del lado de la mayoría, es tiempo
de hacer una pausa y reflexionar". Esto en función de no seguir los lineamientos que los
demás imponen.

11. Sin duda alguna, Si hay algo que castra el pensamiento y por ende al hombre, son los
reduccionismos ideológicos. Se pretende encasillar el pensamiento en un esquema
político, económico, filosófico, religioso, etc., determinado, ¿casualidad?, esto es lo que
opina Froilán Casas Ortiz editor de La nación página Web, haciendo alusión a toda la
censura que genera la corrección política en un Estado donde llegue a dominar, como lo es
nuestro Estado Colombiano.
 12. La experiencia nos muestra que cuando el Estado asume todas las responsabilidades
públicas se vuelve ineficiente, el clientelismo invade todos los estamentos sociales y
políticos. El ciudadano necesita excelentes servicios en: salud, educación, movilidad,
recreación, etc. Y ubicar a la persona de derecha o de izquierda, es un sofisma de
distracción que logra acallar los pueblos y linearlos por un solo pensamiento impuesto.

CONCLSUION (1 MINUTO)

El triunfo del sentido común debe primar en una sociedad donde ya el pueblo piensa y toma
conciencia de todas las problemáticas que surgen a diario en el país, y castrar el pensamiento de
los pueblos es como cohibir a un niño en su aprendizaje, es censurarlo y así moldearlo en lo que
supuestamente se debe o no hacer, por eso para concluir sobre la censura que existe en nuestro
País, traigo para contextualizar, a colación un fragmento de la canción de Joan Manuel Serrat,
“esos locos bajitos: Niño, que eso no se dice, que eso no se hace, que eso no se toca. Nada ni nadie
puede impedir que sufran, que las agujas avancen en el reloj, que decidan por ellos, que se
equivoquen, que crezcan y que un día nos digan adiós.” Nos quejamos y murmuramos de políticos
a diario, de las calles rotas,muertos en los vecindarios. Te hago una pregunta quien elige al
mandatario ? El pueblo es el corrupto, nunca cambia el escenario
¿Es la corrección política una nueva forma de censurar la opinión particular?

TESIS QUE NO CENSURA.

La corrección política NO censura la opinión particular, ya que, por el contrario, ésta no
discrimina, es pluralista, respetuosa e incluyente, lo políticamente correcto procura que
todos seamos iguales para lograr justicia social. Es a través de la libertad de pensamiento y
opinión que se logra la materialización de derechos y una justicia inclusiva. Y recordemos
lo dicho por Bukowski, “La diferencia entre una democracia y una dictadura consiste en que
en la democracia puedes votar antes de obedecer las órdenes.", lo políticamente correcto
nos da libertad de decisión, expresión y opinión.

Explicación:

La corrección política en el sentido de lo político, NO CENSURA LA OPINIÓN PARTICULAR,

ya que lo que piensan y deciden los dirigentes políticos lo hacen por el bien común, esto es
la dirección correcta del país, ya que ellos tienen la experiencia y se han preparado para
conducir ello, por tanto, el pueblo debe acoger sus ideas y acciones en pro del bien común
y de la Justicia Social.

Colombia al transformase en un Estado Social de Derecho adopto un sistema democrático

participativo o directo, contrario censum al representativo que se adoptaba en la constitución
política de 1886. La democracia representativa tiene sus antecedentes en el Ágora, en donde los
ciudadanos podían intervenir libremente, para decidir sobre asuntos estatales de cierta relevancia.

En la actualidad no cabe duda de la relevancia que ha adquirido en los discursos políticos las
distintas formas de participación, porque se han dejado atrás las estructuras representativas, para
pasar a un sistema en el que el gobierno y pueblo mediante consenso e inclusión toman las
decisiones que guiaran los caminos del País, SEGÚN LO DICE EL ARTIUCLO 40 SUPERIOR

Entonces este factor se convierte de lo políticamente correcto en fundamento para que el pueblo
pueda influir directa o indirectamente en los asuntos que los afectan, mediante la participación de
todos los colectivos y grupos minoritarios en la toma de decisiones que ejercen las clases
dirigentes políticas del País.

Precisamente la preeminencia de lo social visto desde el punto del respeto, la inclusión y la no

discriminación, es lo que le da forma a la corrección política de los regímenes modernos
constitucionales.
Es indudable que al tocar el tema político debemos basarnos en la carta política superior, ya que
ella reitera y fortalece el carácter social, democrático y participativo que debe guiar al Estado y a
quienes ostentan el poder.

El ciudadano se ve amparado por la declaración universal de derechos humanos y por nuestra

Constitución para hacer valer sus derechos, y es un mecanismo de control positivo la corrección
política, ya que con ella se evita la discriminación de colectivos minoritarios que son tratados de
forma desigual ante la toma de decisiones que serán aplicadas al pueblo, esto es, no se puede
llegar a discriminar en la creación de normas a aquellos que después se les impondrá por mandato
legislativo el ordenamiento legal.

Ahora bien, “Sabemos que la libertad de expresión es un elemento crítico para la democracia, el
desarrollo y el diálogo – sin ella ninguna de estas palabras podría funcionar o prosperar, La
libertad de expresión es un derecho universal que todo el mundo debe gozar. Todos tienen el
derecho a la libertad de opinión y de expresión” tomado de un artículo de la UNESCO, y la
corrección política será el puente que lleve a lograr los fines del Estado con respecto a la
participación y protección de las libertades.

1. Lo políticamente correcto en el sentido del lenguaje político es RESPETO, es SOLIDARIDAD,

es INCLUSIÓN, es aceptar como sujeto de derechos al “otro” con sus particularidades y
con sus diferencias.

2. La corrección política en el sentido de lo político NO CENSURA LA OPINIÓN POLITICA, ya

que lo que piensan y deciden los dirigentes es por el bien común, es la dirección correcta
del país, ellos han estudiado y se han preparado para conducir el país, por tanto, el pueblo
debe acoger sus ideas y acciones en pro del bien común.

3. Es bien sabido que la opinión particular u opinión pública es de suma importancia en la

apertura de las políticas de este nuevo milenio. Ahora bien para entender la opinión
pública, es necesario verla como un colectivo de ideas particulares que se unen para
sostener una postura política, con o sin ideales.

4. La discriminación social nace cuando una persona es tratada de forma diferente o inferior
a los demás. La corrección política busca proteger los derechos inherentes de todo el
pueblo en conformidad con el artículo 7 de la Declaración De los Derechos Humanos de
1948 en donde se versa sobre la protección de la ley y la garantía de no ser discrimado. La
discriminación en la actualidad lleva a situaciones complejas como lo son la intolerancia,
violencia, racismo y sexismo.
5. La corrección política se encamina en la búsqueda de justicia social, que ofrece a cada
hombre y a cada mujer la posibilidad de reivindicar libremente y en igualdad de
oportunidades su justa participación en las riquezas que han contribuido a crear. Hoy en
día tiene tanta fuerza como cuando la OIT creo un estatuto para buscar esta justicia social
en 1919.

6. Y es que el concepto de justicia social “surgió a mediados del siglo XIX para referirse a la
necesidad de lograr un reparto equitativo de los bienes sociales. En una sociedad con
justicia social, los derechos humanos son respetados y las clases sociales más
desfavorecidas cuentan con oportunidades de desarrollo” definición tomada de la página
definición.de. Haciendo ver un estado participativo y pluralista como lo es el Estado
Colombiano. La justicia social implica el compromiso del Estado para compensar las
desigualdades que surgen en el mercado y en otros mecanismos propios de la sociedad

7. Y es que es tan esencial esta participación e inclusión de las minorías en la política, que
nuestra constitución política de 1991, consagra en su artículo segundo superior, que uno
de los fines esenciales del estado es facilitar la participación de todos en las decisiones que
nos lo afectan, siendo esto meramente inclusividad. Y no solo ello, ya que en el mismo
articulado se expresa la protección que debe brindar el estado a los derechos y libertades
de todos sus nacionales.

8. Ahora bien la constitución en su artículo 43, hace referencia a que en un Estado Social de
Derecho no se puede dar lugar a la discriminación, y sin duda alguna como en el tema de
los grupos feministas, la corrección política aporta su grano de arena para poder hacer
participativos a estos colectivos feministas que se alzan en contra de la subrogación y que
buscan igualdad de derechos y libertades.

9. En el marco de los derechos humanos, el tema es sumamente profundo, debido a que las
libertades, la participación y la no discriminación que pretende lograrse con la corrección
política son pilares fundamentales de esta convención expuesta en Costa rica en 1969, ya
que en sus artículos 1, 3, 7 y 19, se versa sobre la igualdad de derechos para todas las
personas y su no discriminación ante los estados que se acojan a esta convención, y
recordando Colombia e su bloque de constitucionalidad asume estos tratados
internacionales como leyes aplicables en todo el territorio.

10. Ahora bien, en la sentencia c-035-15, en la cual se versa sobre los derechos de los
invidentes, la Corte Constitucional hace referencia una definición de igualdad en la cual se
expresa taxativamente todo lo que la corrección política quiere lograr en un estado social
de derecho, “Lo primero, porque la igualdad siempre se analiza frente a dos situaciones o
personas que pueden ser comparadas a partir de un criterio determinado y jurídicamente
relevante; lo segundo, porque toda sociedad debe adoptar decisiones políticas que
implican, en un momento histórico, mayores beneficios para unas y cargas otras.”
11. “Sabemos que la libertad de expresión es un elemento crítico para la democracia, el
desarrollo y el diálogo – sin ella ninguna de estas palabras podría funcionar o prosperar, La
libertad de expresión es un derecho universal que todo el mundo debe gozar. Todos
tienen el derecho a la libertad de opinión y de expresión” tomado de un artículo de la
UNESCO, y la corrección política será el puente que nos lleve a lograr los fines del Estado
con respecto a la participación y protección de las libertades.

12. En el entendido de que la libertad expresión se debe garantizar, el Estado colombiano

permite a La UNESCO, como la única agencia dentro del Sistema de las Naciones Unidas
con el mandato de promover la libertad de expresión y su corolario, la libertad de prensa.
En otras palabras, la UNESCO es la agencia líder en promover, defender, monitorear y
preconizar la libertad de expresión y la libertad de prensa como un derecho humano
fundamental, siendo esto un ejemplo de la aplicación de la corrección política.
IMPORATNTE

13. La corte interamericana sobre derechos humanos, expresa en una de sus jurisprudencias
que “No se puede restringir el derecho de expresión por vías o medios indirectos, tales
como el abuso de controles oficiales o particulares de papel para periódicos, de
frecuencias radioeléctricas, o de enseres y aparatos usados en la difusión de información o
por cualesquiera otros medios encaminados a impedir la comunicación y la circulación de
ideas y opiniones.”, y es un ejemplo que cabe dentro de lo que no puede llegar a hacer un
Estado que no sea políticamente correcto.

14. La Corte Interamericana de Derechos Humanos se ha ocupado en establecer la relevancia

de la libertad de expresión en la sociedad democrática: es sustento y efecto de ésta,
instrumento para su ejercicio, garantía de su desempeño. Hay una relación evidente entre
el despliegue de la expresión y el goce de la libertad. Estos conceptos informan diversos
instrumentos internacionales relativos a derechos humanos, en el doble plano universal y
regional. El orden público democrático reclama, pues, la defensa de la libertad de
expresión. La libertad de expresión es una piedra angular en la existencia misma de una
sociedad democrática. Es indispensable para la formación de la opinión pública

15. Ahora bien, la dimensión individual de la libertad de expresión se proyecta en la

posibilidad de expresar el pensamiento usando los medios que elija el emisor, y también
en la facultad de difundirlo a través de ellos, para que sea conocido por sus naturales
destinatarios. Corte interamericana de Derechos humanos-. Cuando se obstruye o se
vulnera por no utilizarse la corrección política, cualquiera de esas dos proyecciones limita
y afecta el ejercicio del derecho en su conjunto.
 16. Mirando desde un marco de Derechos humanos es válido decir que Los Estados como
garantes de sus nacionales, deben proteger, preservar y garantizar los derechos
inherentes de cada individuo, es por esto que sin un conjunto de normas sociales sería
muy difícil preservar el orden y la justicia dentro del territorio Nacional, he ahí donde la
declaración universal de Derechos Humanos nos muestra en su artículo tercero que “Todo
individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.”, siendo así
un deber de los Estados preservar el equilibrio de estos tres derechos fundamentales, sin
sobreponer ninguno por encima de otro, es decir, no estigmatizar la seguridad por encima
de la libertad o de la vida, o viceversa.

Conclusión DE UN MINUTO:

Creemos firmemente en la posibilidad de que el hombre y la sociedad sean los arquitectos de su

destino, al existir la libertad de elegir conscientemente entre el actuar en una o en otra
dirección. Suray Cortina nos dice: “No es difícil definir la libertad. Lo difícil es entenderla.
Entender que mi libertad no termina donde comienza la de los demás, sino que todos tienen una
libertad propia y en conjunto tal vez.” La corrección política, se basa en el respeto, la inclusión y
la justicia, por lo que a pesar de que ella recae en el poder, el cambio está en nosotros, y para
concluir tomo un fragmento de la canción de Carlos Baute en la cual se representa lo que se
debe lograr con la corrección política, el título del tema es “intenta respetar”, “Tratar a los
demás como lo harías contigo, No culpes a los otros por pensar distinto Cuidado, contigo... Te
digo... amigo… Que importa las creencias, religiones, Diferencias de colores, respetemos No hay
abismos con amor Somos lo mismo.

La corrección política SÍ censura la opinión particular, ya que vivimos en un entorno lleno de

tabúes y censura impuestos dentro de un marco que dicta lo que se debe o no decir, en un mundo
dominado por lo políticamente correcto, una tendencia sutil pero profundamente totalitaria que
deviene de las élites, de las clases dirigentes, quienes son los que ostentan el poder y para quienes
la libertad y el sentido común no son políticamente correcto.

Lo políticamente correcto limita la libertad, castra el pensamiento, acalla los pueblos y censura la
opinión particular.

La corrección política NO censura la opinión particular, ya que, por el contrario, ésta no

discrimina, es pluralista, respetuosa e incluyente, lo políticamente correcto procura que
todos seamos iguales para lograr justicia social. Es a través de la libertad de pensamiento y
opinión que se logra la materialización de derechos y una justicia inclusiva. Y recordemos
lo dicho por Bukowski, “La diferencia entre una democracia y una dictadura consiste en que
en la democracia puedes votar antes de obedecer las órdenes.", lo políticamente correcto
nos da libertad de decisión, expresión y opinión.