DE

ARQUETIPOS, CUENTOS
Y CAMINOS
 DE
ARQUETIPOS, CUENTOS
Y CAMINOS

Graciela Aldana de Conde

Diego Parra Duque

Creatividad e Innovación Ediciones

Derechos reservados:
Graciela Aldana de Conde
Diego Parra Duque

Primera edición: septiempre, 2003

ISBN: 958-708-021-1

Diseño y diagramación
Juan Alberto Conde A.

Diseño e ilustración de carátula

Andrés Guerrero L.

Impresión y encuadernación
(Sic) Editorial
 A Carol Pearson,
Pionera del arte de nombrar.
A Piti Parra,
Cartógrafo espiritual de esta travesía.
A Juan Alberto Conde,
Dibujante y artesano de este sueño.
A Manuel Barrios,
y su mirada de amante arquetipico.
Y a nosotros,
Por el aguante creativo de tres años de alegre entusiasmo.
 INDICE

Agradecimientos .......................................................................... 6

Prólogo. La historia de este libro .................................................. 13

Introducción ............................................................................... 17

Capítulo I
Guía para comenzar este viaje .................................................... 21

Capítulo II
El Camino del Conocimiento ...................................................... 31

Arquetipo del Inocente ............................................................... 35

Arquetipo del Buscador .............................................................. 42

Arquetipo del Sabio .................................................................... 54

Arquetipo del Mago. .................................................................. 60

Capítulo III
El Camino del Poder ................................................................... 75

Arquetipo del Guerrero .............................................................. 79

Arquetipo del Destructor ........................................................... 89

Arquetipo del Creador ................................................................ 95

Arquetipo del Gobernante ........................................................ 107

Capítulo IV
El Camino del Amor ................................................................. 123

Arquetipo del Huérfano ............................................................ 131

Arquetipo del Bienhechor ......................................................... 141

Arquetipo del Amante .............................................................. 147

Arquetipo del Bufón ................................................................. 159

Capítulo V
El Retorno ................................................................................ 171

Test de Arquetipos y Caminos ................................................... 175

 wwwwwwww

PRÓLOGO Prologo

La historia de este libro 13

“Todo encuentro casual

es una cita”.
El Café Atlántico, situado justo en medio del casco antiguo
J. L. Borges
de Santiago de Compostela, a escasos quinientos metros
de una de las tres catedrales católicas más grandes del
mundo es uno de los últimos reductos en Europa
dedicados exclusivamente a rescatar el viejo arte de narrar
historias. Allí se reúnen cientos de personas que
semanalmente quieren escuchar, en un escenario pequeño,
la magia de los cuentos contados, de las anécdotas, historias
y mitos del mundo. Se vive en el Café Atlántico de nuevo
una tradición que evoca a bardos, poetas y viajeros que
han pasado desde siempre por Santiago de Compostela.

En el escenario de aquella noche, sobre un taburete

pequeño, un “cuentero” colombiano narra historias,
guitarra en mano. Cuentos de Colombia, de su abuelo
inventor, de los esquimales, de los indígenas del Amazonas.
En el público escucha, sin mover pestaña, una mujer
dedicada al estudio de la creatividad y sus posibilidades
de transformación.

Al escuchar los relatos que el cuentero va hilando, desfilan

ante ella las imágenes de su país en guerra, evocadas frente
a la imponente Catedral de Santiago. Días atrás cuando
wwwwwwww escuchaba el maravilloso concierto de campanas de
De arquetipos, cuentos Barber, como parte del homenaje que todos los años se
y caminos celebra el 25 de Julio al Apóstol Santiago, llegan a ella
como una ráfaga de bienaventuranza, los campanazos
14 de urgencia por hacer realidad el reto de una creatividad
social que toque el inconsciente colectivo de su gente
despertando los héroes y heroínas dormidos o
agazapados por el temor que todos llevamos dentro.

Tras los cuentos, reunión en el café y diálogo a borbotones,

hablando de la posibilidad de unir la magia de los cuentos
y los mitos con el poder transformador de los arquetipos.
Allí, en la ciudad de los caminantes, surge el inicio de lo
que trata este libro: los caminos arquetípicos y la posibilidad
de realización creativa como una forma de desarrollo
humano que celebra las diferencias y devuelve a la persona
la posibilidad de ser artífice de sus propios
descubrimientos.

A partir de este momento, puesto que Graciela regresa a

Colombia y Diego se queda en España, la magia de lo
virtual posibilita un prolífico intercambio, en el cual los
correos semanales llevan y traen cuentos, desarrollos
teóricos, ejercicios, retroalimentaciones, inquietudes, hasta
producir una singular alquimia en virtud de la cual hoy en
día Diego es un poco psicólogo y Graciela un tanto
cuentera.

El ejercicio llevado a cabo para entregar este libro que

hoy tiene entre manos, amigo lector, es una demostración
de la fuerza de los propósitos compartidos para sortear wwwwwwww
obstáculos y realizar los sueños. Esperamos que sea Prologo
partícipe de esta aventura creativa.
15
Bogotá, agosto 27 del 2003
 wwwwwwww
INTRODUCCION Introduccion

17
Cada vez que alguien nace está surgiendo la posibilidad
de escribir una novela. El Quijote, la obra épica más
importante escrita en español, trata sobre la historia de
un loco maravilloso que decidió convertirse en héroe. Este
libro es una invitación a participar de un acto heroico
divertido, similar al del ingenioso hidalgo. Siéntese en su
cama. Lea este libro. Diviértase. Sobretodo diviértase. Este
libro es algo así como un tratado de caballería en clave de
auto-descubrimiento, en el que quisimos compartir
historias, caminos, laberintos y espejos.

De héroes, poetas y locos, todos tenemos un poco, dice

un viejo adagio popular. El mundo moderno nos lo obliga
a traducir en: de secretarias, gerentes y abogados, todos
tenemos un todo. Yo soy mi puesto de trabajo. Qué
aburrido. Toda una vida de estudio, trabajo y esfuerzos
para terminar renunciando a nuestra identidad original
de héroes y heroínas. De poetas. De magos. De bufones.
De locos. ¿Por qué no regresar al principio? El principio al
que aludimos tiene que ver con el despliegue de nuestro
yo auténtico. Aquel que sin importar en qué lado del
camino nos hayan puesto los acontecimientos de nuestra
vida, nos afirman en la posibilidad de despertar nuestro
potencial heroico.
wwwwwwww Al final, nadie recuerda a la gente gris. Recordamos
De arquetipos, cuentos más bien, los colores vivos, no importa que sean alegres
y caminos rojos o terriblemente blues. Recordamos al alumno vago
que era el desastre del curso. A la compañera genio de
18 lentes de vidrio de botella que hacía preguntas que los
profesores ni siquiera comprendían. A la niña víctima
que lloraba porque sí y porque no, y nos narraba los
dramas de su vida. Al macho cabrío que caminaba
abriendo los brazos en pos de amenaza, rodeado por su
estampida de matones. Estos eran personajes que, con
su forma de ser, contaban historias.

¿Cómo se lee este libro? Como quien entra a un laberinto.

Hay muchas puertas y caminos. Todos son válidos. Ninguno
es menos importante que el otro. Las tres puertas
principales se llaman los Caminos: el del conocimiento, el
del amor y el del poder. Representan formas de ser o
maneras diferentes de trasegar la vida, con formas de
resonancia y sentidos diferentes. Cada camino tiene cuatro
elementos constitutivos denominados arquetipos que van
en ascenso de manera circular. Es decir, en el momento en
que se alcanza el último peldaño, somos de nuevo
descendidos al primero para iniciar una nueva travesía en
la espiral.

Cada arquetipo tiene una explicación inicial que intenta

ser lo menos subjetiva posible. Los arquetipos son las
fuerzas naturales indefinibles que subyacen en la vida
humana en todas las épocas y en todos los lugares. No
pueden conocerse directamente, pero los temas
arquetípicos aparecen en todo el mundo en los mitos, wwwwwwww
los cuentos de hadas, las fantasías y los sueños. Podemos Introduccion
reconocer estos motivos arquetípicos por la fascinación y
el poder irracional que ejercen sobre nosotros. La mente 19
consciente contiene todo lo que reconocemos y el ego,
como nuestra parte pensante y consciente, es el portador
de este conocimiento. El inconsciente contiene todo lo
que no conocemos en el mundo interno, desde las
represiones personales, hasta todas las vastas posibilidades
de la psique, del pasado, el presente y el futuro. Como
usualmente no somos conscientes del predominio de estos
arquetipos en nuestra propia personalidad, estos pueden
estar activos de manera sombría o luminosa. En este
enfoque, la sombra se refiere a aquellos aspectos de nuestra
vida que nos enseñaron a reprimir o negar, como por
ejemplo la agresividad, la espontaneidad y los impulsos
sexuales. Pero esas dimensiones cuando están en la sombra,
no sólo no desaparecen sino que nos roban parte de
nuestra vitalidad, creatividad y brillo. Por eso gran parte
del trabajo de este libro consiste en acoger nuestras
sombras, hacernos amigos de ella y transformarla en
nuevas posibilidades de expresión y relación.

Cada uno de los arquetipos viene complementado con

un cuento, visualmente registrado en letras itálicas; al final
de cada arquetipo describimos algunos ejercicios que
sirven para que usted tenga un encuentro más cercano
que le facilite la identificación o el refuerzo de este
arquetipo.
wwwwwwww ¿Qué es lo qué queremos? Que comparta sus resultados
De arquetipos, cuentos y descubrimientos con sus amigos y familiares. Que se
y caminos descubra y acepte sus sombras y sus luces. Que se
confronte de una manera nueva. Que haga los ejercicios
20 o los utilice con un grupo si es profesor, formador o
facilitador. Que consolide sus fortalezas para que pueda
contar una historia a partir de su forma de ser original.
Que redescubra su yo auténtico, aquel que perdemos en
medio de los “deberías” y “tengo que” en los que con
frecuencia nos sume la agitada vida contemporánea. Y por
encima de todo, que usted descubra mucho acerca de sí
mismo jugando con estos espejos que son los arquetipos
y los cuentos.
 wwwwwwww
CAPITULO I Guia para comenzar

Guía para comenzar este viaje arquetípico 21

Desde hace muchos años el ser humano ha venido

intentando encontrar su esencia. ¿Quién no la busca? La
historia humana es una historia de búsquedas. Somos
buscadores innatos. Nacer al mundo fue enfrentarnos
poéticamente al abandono de un paraíso: el vientre
materno. Cada uno de nosotros comenzó siendo dueño
de un paraíso perdido. Esto nos hace un poco poetas, un
poco locos. Siempre aventureros, buscadores de nosotros
mismos.

Somos también viajeros innatos. Al ser humano le encanta

viajar. En el fondo todos pertenecimos, hace miles de años,
a tribus de nómadas que se movían de un lado al otro. Los
mitos nos lo muestran: Parsifal, Ariadna, Ulises, el Quijote.
Todos fueron ilustres viajeros. Dichoso quien conoce sin
viajar, decía Lao Tsé. Este libro es una guía para viajeros,
pero para viajar no tiene necesidad de moverse de su casa.
Este libro es una invitación a pasearnos por tres caminos
vitales: el del amor, el del poder y el del conocimiento.
Estos son tres caminos esenciales. Tres caminos
arquetípicos.

Cada uno de estos caminos tiene sus luces y sus sombras,

sus fortalezas y retos, así como riesgos y eventuales
wwwwwwww peligros. Ninguno es bueno ni malo, ni mejor o peor que
De arquetipos, cuentos el otro. Lo importante es reconocer que tenemos grandes
y caminos posibilidades de desarrollo, siempre y cuando podamos
viajar por aquél camino que más tenga que ver con nuestra
22 propia esencia. Una sentencia de los sufíes dice:
quienquiera que perfume a un escorpión, no por ello
escapará a su aguijonazo. Cada uno de nosotros tiene una
naturaleza. Acercarse a ella y aceptarla tal como es, puede
ser una de las claves para vivir plenamente. ¿Por qué no
intentarlo?

Bueno, hablemos ahora sobre los arquetipos. El término

suena denso, complejo, misterioso. De hecho lo es, pero
eso no significa que no pueda ser fácilmente comprendido.
Introduzcámonos sin temores a esta extraña palabra, que
pareciera ser terreno exclusivo de la más alta psicología.
Cuando se acostumbre a su uso, se dará cuenta de lo útil
que resulta este concepto para describir las actitudes más
sencillas, lo presente que está en la vida cotidiana.

Consideramos que un arquetipo es un modelo; en este

caso, un modelo simbólico. Una imagen cargada de
significado y de posibilidades transformadoras. Una esencia
que todos compartimos. Un arquetipo representa un
pequeño impulso de nuestra vida inconsciente. Desde
hace algunas décadas, la psicología viene demostrando que
el inconsciente es más rico, vital y lleno de imágenes e
ideas que el mismo mundo consciente. Estos dos mundos
se entrelazan en una historia, el relato de nuestra propia
vida; aquello que, según la psicología moderna, constituye
nuestra identidad. Los arquetipos son personajes o wwwwwwww
figuras universales, presentes en todas las culturas y en Guia para comenzar
todas las geografías del mundo, que se manifiestan en
las distintas actitudes que asumimos ante las dificultades 23
y las oportunidades de la existencia, dándole formas
concretas a nuestra historia personal. Por supuesto, el
lugar donde se hacen más evidentes estas figuras
universales es en la literatura, el cine y las artes en
general. Pero ello es así porque las artes se nutren de la
vida, y es allí donde los arquetipos campean y se diluyen,
donde nacen, se transforman, mueren y resucitan. Cada
vez que usted identifica en usted o en quienes le rodean,
un parecido con algún héroe -o antihéroe- universal
(cuántas veces no afirmamos: “ese tipo es todo un
Quijote”) está siendo consciente de la presencia de un
arquetipo, que muy seguramente está dándole un
mensaje importante para su vida.

Los arquetipos son las estructuras constitutivas del

inconsciente colectivo. La persona que primero habló de
inconsciente colectivo fue el psicólogo suizo Carl Gustav
Jung1, diferenciándolo del inconsciente personal. El
inconsciente personal consta de contenidos infantiles que
fueron reprimidos. El inconsciente colectivo consta de
contenidos colectivos, heredados de los instintos y de los
arquetipos. Una de las metáforas favoritas de Jung para
describir el inconsciente era la del mar, que con su fluidez,

1
Carl G. Jung. “Arquetipos e inconsciente colectivo”. Barcelona: Paidós,
1994.
wwwwwwww sus momentos de calma y de tormenta, sus sirenas y sus
De arquetipos, cuentos monstruos, puede ser una fuerza que favorece tanto la
y caminos creatividad como la destrucción. El principal aporte de
Jung fue mostrar que el inconsciente es fundamen-
24 talmente creativo y está al servicio del individuo.

Este libro es un mapa de nuestro inconsciente, ayudado

por planos, brújulas, catalejos y astrolabios. Nuestras
herramientas de navegación son los cuentos y los
ejercicios. ¿Para qué sirven en este libro? Para dar rienda
suelta al flujo de nuestro inconsciente. Las estructuras
narrativas son un lenguaje cargado de símbolos, metáforas
e imágenes que que utilizan un lenguaje similar al del
inconsciente y por consiguiente sirven de vehículo para
el despertar de nuestros arquetipos. Conocer nuestros
guiones arquetípicos nos permite ser más libres y
creativos, divertirnos más, enfrentar nuestras sombras y
miedos y poder salir de guiones inconscientes que nos
rigen en nuestro trasegar por la vida.

Bienvenido a este gran teatro de sombras y de luces. El

teatro arquetípico, en el cual desfilarán ante usted las más
variadas posibilidades de humana realización y en el cual,
como en las enigmáticas figuras del tarot, podremos
desenmascarar muchas de nuestras más caricaturescas
facetas. Bienvenido a jugar, por un rato, con sus arquetipos
y a explorar, perderse y volverse a encontrar en los
diferentes caminos. Los arquetipos de esta versión son
los doce, aquellos que postula Carol Pearson en su trabajo
pionero en este campo: el huérfano, el bienhechor, el
amante, el bufón, el inocente, el buscador, el sabio, el wwwwwwww
mago, el guerrero, el destructor, el creador y el Guia para comenzar
gobernante. El primer cuarteto configura el camino del
amor, el segundo el del conocimiento y el tercero, el del 25
poder.

Sin más preámbulos, lo invitamos a que tenga un muy

feliz viaje. ¡Buena suerte!

Un cuento par
paraa comenzar...
comenzar...

El mundo de los cuentos ha sido desde siempre un

reservorio de sabiduría perenne. Una llave para
introducirnos a un mundo en el que todo es posible. Lo
invitamos a iniciar este viaje de la mano de un cuento que
nos contacta con la amplitud de este mundo. Disfrute con
esta historia que extracta el conocimiento de los viejos
sabios sufíes...

Fátima, la Hilander
Hilanderaa y la Tienda

Una vez, en una región del más lejano occidente, vivía una
joven llamada Fátima. Era la hija de un próspero hilandero.
Un día su padre le dijo: “Ven, hija: haremos una travesía,
pues tengo negocios que hacer en las islas del mar
mediterráneo; tal vez tú encuentres a un joven atractivo, de
buena posición, que podrías tomar por esposo.”
wwwwwwww Se pusieron en camino y viajaron de isla en isla, el padre
De arquetipos, cuentos haciendo sus negocios, mientras Fátima soñaba con el esposo
y caminos que pronto podría ser suyo. Pero un día, cuando estaban
camino a Creta, se levantó una tormenta y el barco naufragó.
26 Fátima, semiconsciente, fue arrojada a una playa cercana
a Alejandría. Su padre había muerto y ella quedó
totalmente desamparada.

Podía recordar sólo vagamente su vida hasta entonces ya

que la experiencia del naufragio y el haber estado expuesta
a las inclemencias del mar la habían dejado completamente
exhausta.

Mientras vagaba por la arena una familia de tejedores la

encontró. A pesar de ser pobres la llevaron a su humilde
casa y le enseñaron su oficio. De esta manera ella inició
una segunda vida y en el lapso de uno o dos años volvió a
ser feliz, habiéndose reconciliado con su suerte. Pero un día,
estando en la playa, una banda de mercaderes de esclavos
desembarcó y se la llevó junto con otros cautivos.

A pesar de lamentarse amargamente de su suerte no

encontró ninguna compasión de parte de ellos, quienes la
llevaron a Estambul y la vendieron como esclava.

Por segunda vez su mundo se había derrumbado. Ahora

bien, sucedió que en el mercado había pocos compradores.
Uno de ellos era un hombre que buscaba esclavos para
trabajar en su aserradero donde fabricaba mástiles para
barcos. Cuando vio el abatimiento de la pobre Fátima
decidió comprarla, pensando que de este modo, al menos, wwwwwwww
podría ofrecerle una vida un poco mejor que la que Guia para comenzar
habría de recibir de otro comprador. Llevó a Fátima a
su hogar con la intención de hacer de ella una sirvienta 27
para su esposa. Pero cuando llegó a su casa se enteró de
que había perdido todo su dinero al ser capturado un
cargamento por piratas. No podía afrontar los gastos
que le ocasionaba el tener trabajadores, de modo que
él, Fátima y su mujer quedaron solos para llevar a cabo
la pesada tarea de fabricar mástiles.

Fátima, agradecida con su empleador por haberla rescatado,

trabajó tan duramente y tan bien que él le dio la libertad y
ella llegó a ser su ayudante de confianza. Fue así como llegó
a ser relativamente feliz en su tercera profesión.

Un día él le dijo: “Fátima, quiero que vayas a Java, como

mi agente, con un cargamento de mástiles; asegúrate de
venderlos con provecho.”

Ella se puso en camino, pero cuando el barco estuvo frente a

la costa china un tifón lo hizo naufragar y, una vez más, se
vio arrojada a la playa de un país desconocido. Otra vez
lloró amargamente, porque sentía que en su vida nada
sucedía de acuerdo con sus expectativas. Siempre que las
cosas parecían andar bien, algo ocurría, destruyendo todas
sus esperanzas.

“¿Por qué será”, exclamó por tercera vez, “que siempre

que intento hacer algo ello se malogra? ¿Por qué deben
wwwwwwww ocurrirme tantas desgracias?”. Pero no hubo respuesta.
De arquetipos, cuentos De manera que se levantó de la arena y se encaminó
y caminos tierra adentro.

28 Ahora bien, sucedía que nadie en China había oído hablar

de Fátima ni sabía nada de sus problemas. Pero existía la
leyenda de que un día llegaría allí cierta mujer extranjera
capaz de hacer una tienda para el Emperador. Y puesto
que en aquel entonces en China no existía nadie que pudiera
hacer tiendas, todo el mundo esperaba el cumplimiento de
aquella predicción con la más vívida expectativa.

A fin de estar seguros de que esta extranjera, al llegar, no

pasara inadvertida, los sucesivos emperadores de China
solían mandar heraldos una vez por año a todas las
ciudades y a todas las aldeas del país pidiendo que cada
mujer extranjera fuera llevada a la corte.

Fue justamente en una de esas ocasiones cuando Fátima,

agotada, llegó a una ciudad costera de China. La gente del
lugar habló con ella por medio de un intérprete explicándole
que tenía que ir a ver al Emperador.

“Señora”, dijo el Emperador cuando Fátima fue llevada ante

él, “¿Sabéis fabricar una tienda?”
“Creo que sí”, dijo Fátima.

Pidió sogas pero no las había. De modo que, recordando sus

tiempos de hilandera recogió lino y fabricó las cuerdas.
Luego pidió una tela fuerte, pero los chinos no tenían la
clase que ella necesitaba. Entonces, utilizando sus wwwwwwww
experiencias con los tejedores de Alejandría, fabricó una Guia para comenzar
tela resistente para hacer tiendas.
29
Luego vio que necesitaba parantes para la tienda pero no
existían en el país. Entonces Fátima, recordando cómo había
sido enseñada por el fabricante de mástiles en Estambul,
hábilmente hizo unos sólidos parantes. Cuando éstos
estuvieron listos se devanó los sesos tratando de recordar
todas las tiendas que había visto en sus viajes; y he aquí
que una tienda fue construida.

Cuando esta maravilla fue mostrada al Emperador de

China, él ofreció a Fátima dar cabal cumplimiento a
cualquier deseo que ella expresara. Ella eligió establecerse
en China donde se casó con un atractivo príncipe del lugar,
y donde, rodeada por sus hijos, vivió muy feliz hasta el fin
de sus días.

A partir de este cuento lo invitamos a seleccionar algunos

de los acontecimientos más importantes de su vida.
Mediante una serie de preguntas sobre su significado
oculto, lo retamos a descubrir en ellos el “factor destino”
e ir reconstruyendo poco a poco el entramado de sentido
que esconden y preservan.
wwwwwwww Contéstese a sí mismo las siguientes preguntas:
De arquetipos, cuentos
y caminos ¿Qué sentido tiene lo que me está sucediendo en estos
meses?
30 ¿Qué conexiones le encuentro con mi futuro?
¿Qué vine a aprender?
¿Cuál creo que es mi misión, en términos de aprendizaje?
 CAPITULO II wwwwwwww

El camino
EL C AMINO DEL CONOCIMIENT
CAMINO O
CONOCIMIENTO del conocimiento

31

El camino del conocimiento busca que la persona llegue

al equilibrio entre el conocimiento y la sabiduría. El
conocimiento se define como el entendimiento y
dominio de las realidades externas. Por sabiduría
entendemos la comprensión y el dominio de nuestro
mundo personal articulado a la comprensión del universo
exterior. Llegar a la unidad significa poder conocerse a sí
mismo tan bien como se conoce al universo. El camino
del conocimiento es un camino de búsqueda,
transformación interior y de exploración exterior. El
liderazgo en este camino está estrechamente ligado al
trabajo con uno mismo como la base de la capacidad de
influir y a la generación de entornos de aprendizaje que
nos permitan comprender y estructurar la realidad sobre
la que queremos incidir efectivamente.

Gandhi, Nelson Mandela y el Dalai Lama representan

ejemplos del liderazgo propio de este camino. Gandhi,
por ejemplo, antes de iniciar cualquier movilización del
wwwwwwww pueblo de la India, ayunaba, oraba y meditaba. Nelson
De arquetipos, cuentos Mandela, desde la cárcel, siguió trabajando por la liberación
y caminos del pueblo negro de Suráfrica durante cerca de 27 años.
Así mismo el Dalai Lama, quien fue expulsado por los
32 chinos del Tibet, aún sigue siendo el líder espiritual de su
pueblo, representa la inocencia y confianza que caracteriza
a los seguidores de este camino. El primer nivel del camino
del conocimiento está representado por el Inocente.

Sólo podemos abrir la puerta del camino del conocimiento

si en un principio hemos despertado la capacidad de
asombrarnos por todo: el asombro y la curiosidad son el
inicio del conocimiento. Al pintor Leonardo Da Vinci no
le bastaba con pintar; él necesitaba saber cómo funcionaba
y por qué funcionaba todo. Para él, el gran amor surgía del
conocimiento del objeto amado. Su principal virtud era la
curiosidad.

El Inocente tiene la capacidad de estar absorto y fascinado

con lo que lo rodea. Su presente se dimensiona de tal
forma que lo absorbe. El Inocente también tiene la frescura
del eterno optimismo: confía en todo lo que lo rodea. Al
no saber, y saber que no sabe, siempre confía en los demás,
para buscar soluciones a sus problemas. En ese sentido, el
Inocente es uno de los arquetipos más optimistas por
naturaleza. D.T. Suzuki afirmó alguna vez, hablando sobre
la inocencia: “Nuestro constante hábito de intelectualizar
es el resultado de haber comido la fruta prohibida del
conocimiento. Pero nunca debemos olvidar la morada
original de la inocencia”.
Y es que es en la inocencia, en el vacío intelectual, donde wwwwwwww
se puede generar nuevo conocimiento. La curiosidad, la El camino
absorción, la fascinación y la confianza son las puertas de del conocimiento
entrada para acceder al camino del conocimiento, en sus
primeras etapas. Así, el conocimiento del microcosmos, 33
del propio mundo interno, y la comprensión del
macrocosmos o mundo externo, al estar en equilibrio,
posibilitan el alcance de la integridad a través de este
camino, como refleja este cuento de Jalil Gibrán:

El Astrónomo
“En la sombra de un templo vi, en compañía de un amigo, un ciego
meditabundo.

- He aquí - me dijo mi amigo - el más sabio que hay entre nosotros.

Y me separé de mi amigo para acercarme al ciego. Lo saludé y me senté a

su lado invitándolo a trabar conversación conmigo. Pasado un corto
momento le pregunté:

- ¿Cuál de las doctrinas de sabiduría profesas?

Y me replicó:

- Soy astrónomo y astrólogo.

Y después puso su mano sobre su pecho, y agregó diciendo:- Yo vigilo

estos soles, estas
lunas y estas estrellas...”
Jalil Gibrán
wwwwwwww

De arquetipos, cuentos LOS ARQUETIPOS DEL C AMINO

CAMINO
y caminos DEL CONOCIMIENT
CONOCIMIENTO O
34
Mago

Sabio

Buscador

Inocente

El camino del conocimiento se inicia con la curiosidad,

confianza, y capacidad de asombro con que el Inocente
aborda su interacción con el mundo. La realidad para él
es un campo vasto de indagación, experimentación y
riesgo. El Inocente se convierte en Buscador cuando
empieza a ser consciente de que su mundo interno está
tan lleno de posibilidades de descubrimiento como la
realidad externa y que ésta es mucho más basta y compleja
de lo que creemos. De esta forma inicia una búsqueda de
sentido, perdiendo la tranquilidad del Inocente, pero
ganando en capacidad de cuestionamiento y
fortalecimiento de su voluntad de saber.

Esta voluntad es la que lo lleva a investigar en uno o varios

campos de conocimiento hasta que adquiere el dominio
de ellos, pero ahora de manera racional. Es en esta etapa wwwwwwww
cuando el buscador “se especializa” en un saber, y “sabe El camino
que sabe” sobre un campo específico. El buscador se ha del conocimiento
transformado en sabio. Sin embargo, solamente se
convertirá en Mago al integrar diversas formas de 35
conocimiento y al ponerlas al servicio de la transformación
personal y colectiva. Ya su conocimiento no es
exclusivamente racional sino que tendrá la posibilidad de
acceder a información que nos es vedada a la mayoría de
nosotros, y cuya adquisición requiere un permanente y
profundo proceso de búsqueda.

El camino del conocimiento es un camino de doble vía:

de dentro hacia afuera y de afuera hacia dentro. Por tal
motivo la capacidad de alerta, de contactar su realidad
interna y de fluir conscientemente en el aquí y ahora de
la situación es lo que le permite al Mago transmutar
eficazmente las situaciones.

A continuación ampliaremos la descripción de los

diferentes arquetipos que configuran este camino de
búsqueda y realización personal tan importante en este
mundo altamente cambiante y retador.

Arquetipo del Inocente

El Inocente nos permite adquirir la confianza necesaria

para aprender las habilidades básicas para la vida. Nos
proporciona optimismo y confianza, aún en medio de las
wwwwwwww dificultades. El inocente también está relacionado con
De arquetipos, cuentos la capacidad de asombrarse ante los hechos más
y caminos insignificantes; anda por el mundo boquiabierto,
descubriendo a cada instante todas las maravillas de la vida.
36 Tiene una capacidad de asombro tan fuerte que muchas
veces es sacado de la realidad por su mismo observar
extático ante las circunstancias que la vida le va
presentando.

Para el Inocente los órganos de los sentidos no son

suficientes ante todo lo que tiene que gustar, ver, oler, sentir
y escuchar. Anda por el mundo como un niño, a veces
incluso asustado ante el brillo fulgurante de sus asombros
y descubrimientos.

El inocente nos proporciona la espontaneidad, la

expresividad y la actitud lúdica tan importantes para
asumir una actitud creativa ante los problemas. Una
persona con este arquetipo saludable genera en su entorno
un ambiente de optimismo y transparencia, fundamental
para enfrentar con confianza los desafíos vitales.

Todo lo que veo es nítido como un girasol

Tengo la costumbre de andar por los caminos
mirando para la derecha y para la izquierda
Y lo que veo en cada momento
es aquello que nunca antes tenía visto.
Me siento nacido en cada momento
para la completa novedad del mundo.
Pienso en el mundo como una pequeña flor wwwwwwww
porque la veo. Pero no porque piense en ella El camino
porque pensar es no comprender. del conocimiento
El mundo no se hizo para pensar en él
yo no tengo filosofía: tengo sentidos. 37
Si hablo de la naturaleza no es porque
sepa lo que ella es, sino porque la amo
Porque quien sabe nunca sabe lo que ama
Ni sabe por qué ama, ni lo que es amar.
Amar es la primera inocencia. Y toda inocencia, no pensar.

Fernando P
Pessoa
essoa

Mantenernos en contacto con nuestro niño o niña

internos nos ayuda a disfrutar la vida con confianza, a ser
más libres en la expresión de nuestros sentimientos y más
imaginativos. Cuando Carl Jung rompió relaciones con
Sigmund Freud, el fundador del Psicoanálisis (quien lo
había elegido como el continuador de su obra), se fue a la
casa donde había pasado su niñez, junto a un lago; al
establecer contacto con sus raíces, jugando con las piedras
como lo hacía en su infancia, empezó a hacer con ellas
esculturas mandálicas y pudo así contactar y sanar el dolor
de su niño interno ante el rechazo y el abandono,
superando la depresión que le originó esta ruptura. Jung
habla de este arquetipo como el “niño eterno” y se refiere
a él y a la función que cumple en estos términos:

“El arquetipo del niño es la personificación de las

fuerzas de la vida más allá del alcance limitado de
wwwwwwww nuestra mente consciente... Representa el más
De arquetipos, cuentos fuerte e ineludible impulso de cada ser, es decir, el
y caminos impulso hacia la realización de sí mismo. En el
proceso de individuación, el arquetipo del Niño
38 anticipa la figura que surge de la síntesis de los
elementos conscientes e inconscientes de la
personalidad. Por lo tanto es el símbolo unificador
“¿Qué es un niño? Es que integra los opuestos; un mediador; un portador
un experimento. Un del bienestar; el que acarrea la unidad”.
nuevo intento por
producir el hombre Estar atentos a reconocer las necesidades no satisfechas
justo, es decir, por
hacer divina la
de nuestro niño o niña internos es una forma de sanación
humanidad”. muy importante2. Cuando este arquetipo es demasiado
John Bradshaw activo podemos tornarnos un tanto ingenuos o infantiles
hasta caer en el síndrome de Peter Pan, el niño que se
negaba a crecer.

La tarea vital del Inocente es la de mantener viva y

presente la conexión con el niño interno en nuestra vida
cotidiana, escuchando sus necesidades, sin permitir que
domine a nuestro gobernante, pero posibilitando su
mirada libre de prejuicios, su expresividad y confianza.

El niño no conocía la mar. Su padre, un día, lo llevó a

descubrirla. Viajaron al sur. Ella, la mar, estaba más allá
de los altos médanos, esperando.

2
El autor que ha trabajado de forma más sistemática y efectiva la
comprensión del niño interior herido y su recuperación es John
Bradshaw. Recomendamos de manera especial su libro, “Volver a casa.
La recuperación y reivindicación del niño interno”.
Cuando el niño y su padre alcanzaron por fin esas cumbres wwwwwwww
de arena, después de mucho caminar, la mar estalló ante El camino
sus ojos. Y fue tanta la inmensidad del mar y tanto su del conocimiento
fulgor que el niño quedó mudo de hermosura.
39
Y cuando por fin consiguió hablar, temblando,
tartamudeando, pidió a su padre:

¡Ayúdame a mirar!

“El libro de los abrazos”. Eduardo Galeano

Ejercicios para despertar al Inocente

Elija un cuento infantil que recuerde bien. Tome una hoja

en blanco y escriba con su mano no dominante un par de
párrafos de este relato. No olvide el título, es muy
importante. A continuación, ilustre su relato con la misma
mano con la que escribió el cuento. Disfrute observando
el resultado. Vuelva al dibujo que hizo y sintonice las
características del personaje dibujado con su propio niño
o niña interno.

Dibujos de Confianza

Tome una hoja de papel, algo con qué dibujar, ojalá también
colores. Piense en algo concreto que quiera dibujar. Puede
ser por ejemplo, la ilustración de un poema, de un cuento,
de cualquier tipo de escrito. Tómese su tiempo y dibuje
wwwwwwww por lo menos durante diez minutos. La única consigna
De arquetipos, cuentos adicional es que deberá hacerlo en total oscuridad, sin
y caminos saber qué colores está utilizando. Vea el resultado y
disfrute con las sorpresas de este dibujo de confianza.
40 Piense metafóricamente sobre experiencias que le
recuerden el haber “dibujado a oscuras”.

Despertando la curiosidad: las cien preguntas

preguntas..

Tome una hoja de papel y escriba, sin interrumpir para

nada, cien preguntas de una sola frase. Las preguntas
pueden ser de cualquier clase: desde cómo funciona el
internet hasta por qué el calendario azteca tiene meses
de trece días. Disfrute con el acto íntimo de despertar su
propia curiosidad.

Visualización

A lo largo del libro usaremos algunas visualizaciones sobre

arquetipos que nos parecen especialmente significativos.
La visualización es un recurso del pensamiento creativo
dirigido a la producción de imágenes que nos abstraen de
la realidad ordinaria. Utilizamos las visualizaciones para
contactarnos con la esencia del arquetipo y propiciar
nuestra conexión con él.

Ojos cerrados, respirando lenta, rítmicamente, permitimos

que nuestros pensamientos reposen, que nuestro interior
se tranquilice.
En el silencio sentimos de repente que una madeja de wwwwwwww
hilo se va soltando. El hilo somos nosotros devolviéndonos El camino
en el tiempo. Pasamos por nuestros años más recientes, del conocimiento
descendemos en la escala del tiempo y, de repente, vemos
todo de nuevo con ojos de niño. Percibimos como los 41
niños. Sentimos el aroma de las cosas de nuestra mesa,
escuchamos las canciones y la música de la infancia,
tocamos como los niños y llegamos a nuestra habitación
de infancia.

Al recorrer de nuevo la casa hallamos nuestro sitio secreto,

ese que los adultos no conocen. Es nuestro sitio.
Merecemos estar ahí y hacemos lo que nos gusta hacer,
percibimos ese agradable temor de lo secreto, de lo
íntimamente nuestro.

De repente llega la hora de dormir. Vamos a nuestra cama

y nos despedimos de nuestros padres. Al cerrar los ojos
sentimos un rayo de luna que entra por la ventana. Nos
elevamos: ¡estamos volando con los ojos cerrados! Al
ascender y ganar velocidad vemos como se achican los
retazos de colores que conforman nuestras casas vecinas,
el parque, los alrededores. Todo va disminuyendo de
tamaño, objetos que se disuelven en pequeños puntos de
colores.

Ahora volamos muy alto y a gran velocidad: el viento

nos golpea en la cara. Un ser de extraña forma se acerca
a nosotros vertiginosamente. No sentimos miedo. Ahora
lo podemos ver muy cerca, tan cerca que sólo vemos uno
wwwwwwww de sus ojos. El nos toma de la mano y nos invita a volar
De arquetipos, cuentos con él. Atravesamos vientos y nubes, y vamos
y caminos descendiendo a gran velocidad, vislumbrando un país de
extrañas formas. Al aterrizar estamos algo asustados pero
42 nuestro anfitrión nos toma de la mano y nos dice que no
debemos temer. Recorremos caminos misteriosos e
impactantes, nos llenamos de asombros y preguntas. De
repente nuestro nuevo amigo nos señala un árbol que se
pierde en el cielo. “Es un árbol especial -nos dice con su
extraña mirada-, deberás colgar todos tus prejuicios en él
para poder seguir”. El camino hasta ahora comienza, pero
ya no tenemos miedo...

Arquetipo del Buscador

El espíritu buscador es un llamado de atención

permanente al riesgo de dormirnos sobre los laureles, a la
creencia de que “ya nos las sabemos todas” en el área de
nuestra profesión u oficio, por lo cual la sed de aprender,
la humildad y la apertura son componentes claves de la
cara luminosa de este arquetipo.

El espíritu libre, rebelde y cuestionador de todo lo

establecido que caracteriza al adolescente, quien con sus
habilidades cognoscitivas recién descubiertas inicia un
proceso de búsqueda de sentido y autenticidad que jamás
deberíamos perder, representa muy bien la esencia del
Buscador. Este arquetipo tiene que ver con la capacidad wwwwwwww
de anhelar algo diferente a lo que vivimos actualmente, El camino
que renueve y rete nuestro sentido de vida y nos haga del conocimiento
sentir vivos y alertas. Nos conecta con aquello que es
sagrado para nosotros, nos impulsa a la aventura, a explorar 43
lo que más tememos, a hacer frente a lo desconocido sin
importar el riesgo y la posibilidad de pérdidas.

Los alpinistas representan muy bien este espíritu de reto,

la ambición por culminar un objetivo difícil y para muchos
inútil, arriesgando incluso su vida, para comprender que
finalmente lo que buscan en sus ascensos a la montaña es
descubrir de qué son capaces, dejarse atravesar por la vida
y retornar renovados a sus reinos; no por mucho tiempo, “El placer no está en
la seguridad del
eso sí, pues el llamado de la montaña les recuerda el puerto sino en la
anhelar, el moverse, el estar siempre “en marcha”. emoción de las velas
al viento.
El arquetipo del Buscador nos reta permanentemente a Comparado con las
salir de nuestra zona de comodidad, a no dejarnos atrapar velas al viento, el
puerto seguro es
por la rutina de lo cotidiano, a descubrir horizontes nuevos apenas un consuelo”.
de manera permanente; es aquél que goza perdiéndose Jack F oster
Foster
en el camino. Los Buscadores siempre salen a buscar algo
en otros contextos, otras realidades, otros campos. El
Buscador es curioso y “escucha ruidos” que lo hacen ir en
busca de aquellas llamadas.

La gran paradoja del Buscador es similar a la de muchos

relatos épicos: descubrir que aquello que salió a buscar
tan lejos y con tanto ahínco estaba mucho más cerca de lo
que creía, dentro de sí. Como plantean muy bien los indios
wwwwwwww macuno, usualmente todo lo que se necesita para resolver
De arquetipos, cuentos un problema está en el círculo que uno puede trazar con
y caminos su propio brazo y, cuando el problema es muy complejo,
hay que buscar hacia dentro pues la respuesta muy
44 seguramente la descubriremos consultando nuestro
corazón.

El Buscador disfruta y valora más el proceso que el

“El explorador, en
cada uno de resultado. Tiene la virtud de volverse uno con la tarea que
nosotros, necesita despierta su atención en un momento dado y le interesa
cierto tiempo para más aprender y descubrirse que obtener resultados. Por
vagabundear y ello considera que el aprender del error es tan válido y
explorar el mundo
valioso como aprender del éxito y se repone fácilmente
simplemente para
responder a nuestro de sus caídas.
apetito de
sensaciones y Una lección muy importante para nuestro Buscador es
experiencias y para que las metas se descubren en el camino. En efecto,
descubrir quienes
podemos tener metas y planes, pero lo interesante es que
somos, qué nos gusta
o nos disgusta”. en la medida en que uno emprende proyectos nuevos y
Carol Pearson se enfrenta a lo desconocido, la realidad nos presenta
múltiples posibilidades y debemos mantener la apertura
y flexibilidad que nos permitan redefinir el rumbo,
aprovechar las oportunidades que nos brinda el camino y
comprender que la planeación es ante todo un proceso
de aprendizaje y descubrimiento.