Preguntas

La división del reino: los reyes hasta Omri y Asa

(l Reyes 12:1 - 16:28)

1. a) Mencione las causas indirectas de la división del reino.

b) ¿Cuál era la causa más importante? Explique por qué lo considera así.

2. a) ¿Por qué Roboam se negó a atender las peticiones de las diez tribus?

b) Mencione dos lecciones prácticas acerca de la crianza de los hijos que

Se aprenden estudiando la historia de Roboam.

c) ¿Qué papel desempeñaría Jeroboam en la ruptura del reino?

3. a) Indique las tristes consecuencias del cisma del reino del norte.

b) ¿Cuál reino duró más tiempo? ¿Por qué?

c) Señale los resultados de la división en una iglesia local.

d) En su opinión, ¿cuál sería un motivo digno de escisión en su

Congregación o en su denominación?

4. a) Dios llamó tanto a Ahías como a Jeroboam, a uno para que fuera profeta
y al otro para que fuera rey. Mencione las cualidades de Ahías que lo
llevaron a cumplir la voluntad de Dios y las de Jeroboam que lo hicieron ser
un tropiezo al reino del norte.

b) A su parecer, ¿cuál fue el peor defecto de Jeroboam?

c) ¿Qué parte de la profecía contra el altar idólatra fue muy diferente a

Muchas otras profecías?
 d) ¿Por qué castigó Dios tan severamente al profeta desconocido que comió
En la casa de otro profeta?

5. a) Señale cuatro características del reino del norte en el período que

transcurrió entre la escisión y el reinado de Omri.

b) Mencione el gran logro de Omri, y luego su gran maldad.

6. a) Haga un contraste entre Roboam y Asa.

b) ¿Qué defecto de carácter se ve en Asa cuando reaccionó negativamente

A la reprensión del profeta?

c) A su parecer, ¿cuál es la mayor lección práctica que ofrece la

Vida de Asa?

Solución

1. a. la causa fue el disgusto de la gente por la cantidad de impuestos que

exigió salomón.

b. *La idolatría de Salomón-La actitud de Roboam-Celos entre las tribus

Durante los años previos a la época de los jueces, Dios les había advertido
primero a Moisés y luego a Josué que el pecado los conduciría a la
destrucción. No fue por causa de factores externos, sino porque se
olvidaron de Dios.

2. a. Roboam trata de imponer cargas más pesadas sobre el pueblo — Las

diez tribus se rebelan y se vuelven a Jeroboam — Jeroboam se entrega a
la idolatría y adora dioses falsos.

b. – se vuelven arrogantes - injustos

c. el lo puso por principe del pueblo de israel.

3. a. El cisma del reino del norte fue una de las tragedias más grandes de la
historia de Israel.

b. El reino del sur sobrevivió solamente 136 años más y fue transportado a
Babilonia. Durante los 209 años de existencia del reino del norte, ninguno
de sus reyes hizo lo que era recto a los ojos de Jehová.
Aunque el reino del norte era más grande y poderoso que Judá, era menos
estable.

c. * Falso concepto del liderazgo. (1 Cor. 1:10-13).

*Intereses personalista. (3ra. Juan 9-10).
* Interpretaciones de carácter doctrinal, (1 Cor. 15: 1 Tes. 4:13-17; )
* Celo carnal o falso celo. (Santiago 3:13-16: Col. 4:17; 1 Cor. 3:3; )
* Aspiraciones de liderazgo insatisfechos.
* Permisión impune de pecados dentro de la Iglesia.

d. ninguna división es digna en la congregación o denominación.

4. a. cualidades: Ahías que era profeta de Dios

*El tropiezo que llevo a Jeroboam fue que no escucho el consejo de los
ancianos que estuvieron con el padre de Jeroboam mas si escucho los
consejos de los jóvenes que no tenía esa experiencia de liderar a un
pueblo.

b. pecaron y “han hecho pecar” a otros

c. Así se cumplió la profecía de Jehú. Es interesante notar que la dinastía

de Baasa no fue castigada solamente por las malas obras de éste, sino
también por haber destruido la casa de Jeroboam (1 Reyes 16:7).

d. La misión del profeta era severa; debía ayunar como símbolo de tristeza
por la idolatría.
5. a. * tuvo más autoridad que tibiní
*invirtió
*tuvo posesión
* edificó

b. el logro fue que compro un monte y edifico allí y la gran maldad fue hacer
pecar al pueblo de Dios.

6. a. Jeroboam no hizo lo recto antes los ojos de Dios, mientras que Asa hizo
lo recto antes los ojos de Dios.

b. el defecto Al hacer alianza con Ben-adad

c. que debemos de ser íntegro y mantener una relación con Dios,