CONCEPTO DE SOBERANIA SEGUN MAQUIAVELO, BODINO, HOBBES, ROUSSEAU, LOCKE Y KANT

CONCEPTO DE SOBERANÍA

Antes de entrar de lleno a la definición del término soberanía es importante que llevemos a cabo la determinación del
origen etimológico del mismo. En este sentido, hay que subrayar que se encuentra en el latín y más concretamente en la
unión de varios elementos.

Así, está formado por la suma de super (encima) más el sufijo anus, que puede traducirse como procedencia, y del sufijo
ia. Partiendo de ello podríamos determinar que el significado, por tanto, de dicho concepto es el de la cualidad que tiene
el soberano, es decir, aquel que tiene autoridad sobre el resto.

REAL ACADEMIA ESPAÑOLA

Soberanía es la siguiente: de soberano, autoridad suprema de poder público , alteza, o excelencia no superada en
cualquier orden material que reside en el pueblo y se ejerce por medio de sus órganos constitucionales representativos

MAQUIAVELO

La obra de maquiavelo se ve muy influida por el contexto histórico y deja de lado la razón. Maquiavelo se preocupaba
por la mecánica del gobierno, los medios con los que se puede fortalecer el Estado, por lo que separa la política de lo
moral al asumir que el fin del Estado justifica cualquier medio que se utilize, de ahí su famosa frase "El fin justifica los
medios". De este modo Maquiavelo propone la existencia de un Estado absolutista en donde el monarca encarna la
soberanía absoluta. Menciona que todo el poder esta concentrado en el que maneja al Estado, o sea el monarca.

BODINO

Este autor define la soberanía, como "el poder supremo sobre los ciudadanos y los súbditos, no sometidos a las leyes".
Señala que la soberanía es perpetua, inalienable y no está sujeta a prescripción. Se inclina por la forma monárquica de
gobierno, que señala Maquiavelo, ya que el también está de acuerdo en que el poder resida en una sola persona, como
un príncipe.

ROUSSEAU

Rousseau menciona que la soberanía debe de residir en el pueblo y no en una autoridad, ya que el pueblo es el que
debe de controlar al Estado y no una sola persona. Con lo que da paso a la soberanía popular. Según Rousseau la
soberanía es indivisible e inalienable y pertenece solo al pueblo, por lo que el pueblo es un solo órgano que tiene
poderes delegados, al que se le puede retirar o agregar lo que sea según lo que decida el pueblo.

concepto

El concepto de soberanía puede entenderse de distintas maneras según el enfoque elegido. Dentro del ámbito de la
política, la soberanía está asociada al hecho de ejercer la autoridad en un cierto territorio. Esta autoridad recae en el
pueblo, aunque la gente no realiza un ejercicio directo de la misma sino que delega dicho poder en sus representantes.
Se expresa la historia y la cultura del pueblo, como una manera de expresar su respeto y consideración hacia los
habitantes que lo conforman su nacimiento. Con él se hace un reconocimiento de su geografía, su fundación, su
fe, la fertilidad de sus tierras que han comunicado la vocación agrícola y pecuaria, con su trabajo y empuje, sus
bellezas escénicas, se refleja también la valentia y gallardía de sus hijos. Fue creada por Liliana García Díaz,
Eliana Mariel Pérez Díaz y Claudio Márquez, quienes ganaron el concurso público convocado por la
municipalidad para escoger el estandarte del municipio. Presenta dos franjas oblicuas que parte desde un punto
de origen, que indica la fundación de Pregonero en dos oportunidades, representadas y diferenciadas en dos
colores, blanco: representa la fe del pueblo uribantino, bajo la protección de sus santos patrones San Antonio de
Padua y la Virgen del Carmen de la Cañabrava y la franja verte representa el valle de Pregonero, enclavado en
la cordillera Andina destacanco la fertilidad de sus tierras que han marcado la vocación agrícola y pecuaria, el
trabajo, la constancia y dedicación. También remiten al río Uribante, principal recurso hídrico del Táchira y que
le presta su nombre al municipio. El sol, ubicado en la parte superior izquierda, significa el calor humano que el
uribantino ha dispensado a propios y estraños, refleja la valentía, honor y gallardía que brilla en los deseos de
superación, el esfuerzo continuo por abrirse nuevos caminos y enfrentar las adversidades. Presenta también una
rama de café, ubicada al lado izquierdo del sol, representativa de la cultura y economía agrícola y del arduo
trabajo para la obtención del fruto del café; al lado derecho hay una planta de caña de la que procesada se
obtiene derivados como panela y bebidas alcohólicas con la que el municipio hace presencia en otra regiones.
Cruzando estas dos ramas hay una machetilla, herramienta basada en la actividad agrícola del uribantino,
instrumento utilizado según la historia para defender la tierras, sin más escudo que el coraje y el valor, con el
cual libró batallas para oponerse con sudor a quienes quisieron privarle la libertad. Este Símbolo fue aprobado

el 29 de abril del.

La letra fue escrita por el Prof. José Mercedes Mora y la música compuesta por el Prof. Julio Rodríguez.
CORO
¡Salve Dios a Uribante de la esclavitud!

que oprime a los hijos de la libertad

¡Salve Dios de ese yugo humillante!
a este pueblo que lucha por su bienestar.
I
Con unión y entusiasmo patriotas
nuestros bravos forjaron su honor,
libertando su lar de la bota
del tirano rufián español.
II
Libertad fue la fiera expresión
que exaltó el nativo oprimido
y así el indio uribantino
colmó de gloria y de grandeza su región (CORO)
III
Destruyeron las fuertes cadenas
Símbolo de la cruel opresión,
Fue su vida pedazo de historia
que escribieron con sangre y valor.
IV
Cuidaremos por siempre esa historia
que es compendio de nuestra grandeza
Luchar, por ella sin descanso
para que todo el tiempo el pueblo viva en paz (CORO)

Escudo del municipio

El autor es el Profesor Simón Hernán Ayala. La iconografía del escudo la describe el autor en los siguientes términos: el
cuenco central del escudo, realizado al estilo de la edad Media, está dividido en tres campos: el de la izquierda, sobre un
fondo amarillo, representa un cuerno de la abundancia rodeado de plantas y frutos típicos de la región, en la parte
izquierda la silueta de una res, representa la riqueza agrícola y pecuaria que ha sido fuente de sustento de Uribante. En
el campo derecho, sobre fondo azul, la cabeza de San Antonio de Padua, santo que por sus numeras virtudes ha estado
vinculado a nuestro pueblo desde sus orígenes. La cabeza en referencia es la de un escultura que se encuentra en el
templo matriz y fue tallada en pregonero, con un tronco traído de la aldea San José. Representa la religiosidad, la
voluntad, la inteligencia y el poder creador del pueblo.En el campo interior se presenta un león leopardado, rodeado de
montañas, al lado de un río u sobre un basamento de rocas. Simboliza valentía, el honor y la hidalguía, para sobrevivir en
estas alejadas tierras, hasta hace poco aisladas de los poblados, además de hacer reconocimiento de que fue el único
pueblo de Venezuela que se alzó en armas contra la dictadura del general Juan Vicente Gómez y no fue en vano. En
consecuencia, casi fue destruido por las tropas del gobierno, pero la decisión y la valentía de los habitantes lograron
salvarlo; se dice que el honor queda demostrado que cuando un uribantino da su palabra, la cumple a cabalidad. El león
mira hacia el río, como esperanza de una nueva economía que producirá el Complejo Eléctrico Uribante-Caparo. La
guarda del escudo está inspirada en el escudo de la ciudad de Cuenca, España, en la que nació San Francisco de Borja,
epónimo del fundador de Pregonero Francisco de Borja y Mora, en rojo carmín, represena la sangre heroica y noble de
nuestro pueblo, con ribetes dorados, referencia a la leyenda que existía de que en la región había minas de oro; el estilo
de la guarda es barroco, como referencia al siglo XVIII, época en la cual fue fundado Pregonero.