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Pregunta 2 Las estructuras semánticas implicadas en el ordenamiento de las cosas no son propias del mundo de
Finalizado lo real, sino del orden de la cognición humana.
Pregunta 4 Por fuera de nuestro marco cultural de pensamiento usamos categorías clasificatorias que pre-existen
Finalizado a la reflexión cerca de los fenómenos que consideramos, es decir, vertimos la experiencia en las
casillas para comprender qué hemos heredado de nuestras culturas y que están estructuradas por
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relaciones de oposición. Entonces, ¿qué sucede con las categorías de clasificación-descripción que
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usamos ordinariamente cuando nombramos las cosas y los fenómenos?
Pregunta 5 La taxonomía es una forma de organizar, de clasificar los fenómenos de acuerdo con sus semejanzas
Finalizado formales, su común origen o filiación o por categorías explicativas comunes. Ella puede entenderse
como un conocimiento sistemático y es una lógica propia de todo lenguaje, del pensamiento humano
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en general. Una de las siguientes disciplinas podría describirse como eminentemente taxonómica:
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Seleccione una:
a. química
b. lingüística
c. bibliotecología
d. ornitología
Pregunta 6 Hacer un estudio de lo que la comunidad de conocimiento sabe acerca de un determinado tema se
Finalizado conoce como
b. Investigación exploratoria
c. Bibliografía
d. Estado del arte
Pregunta 7 El reduccionismo en la perspectiva investigativa consiste en
Finalizado
Seleccione una:
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1,00 a. Hacer más simple una metodología de investigación, reduciendo las variables de
observación al mínimo.
b. Suponer que la explicación de fenómenos complejos se hace desde la explicación del modo
en que los elementos más sencillos que lo componen se estructuran en niveles superiores
c. Limitar las perspectivas que abordan un problema de investigación a una sola disciplina y un
solo método.
Pregunta 9 Las pseudociencias pueden parecer a los ojos de un observador desprevenido como conocimientos
Finalizado sistemáticos, organizados, fundados en pruebas y evidencias aceptadas por una comunidad de
conocimiento, es decir, compartiendo características con el conocimiento científico. Sin embargo se
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distinguen de las ciencias auténticas porque sus evidencias no admiten el ser sometidas a pruebas
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empíricas rigurosas, ni pueden ser “falseables”. Una las siguientes formas de conocimiento se puede
considerar pseudociencia:
Seleccione una:
a. filología
b. filosofía
c. astrología
d. paleontología
Pregunta 10 Según el imperativo deliberativo la sociedad no es concebida sobre una base comunicacional en la
Finalizado que la significación y el saber deben ser negociados.