OFICINAS DE HABLA HISPANA DE CRUZADA

ESTUDIANTIL Y PROFESIONAL PARA CRISTO

ARGENTINA: Casilla de Correo 160;Sc. 12; 1412 Buenos Aires,

(54-114) 812-2334;816-5345;815·63-55, marlob@infovia.com.ar BOLIVIA:
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CRUZADA ESTUDIANTIL PARA CRISTO

OFICINA CONTINENTAL PAR A AMERICA LATINA
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Campus Crusade for Christ, 1111.

100 Lake Hart Orive
Orlando, FL 32832-0100
Tel: (407) 826-2000
 MANUAL PARA tfl

CONSEJEROS DE JOVENES
Una guía completa para equipar a
líderes de la juventud, pastores,
maestros y padres.

Josh McDowell
Bob Hostetler

Traducido por
Josle de Smlth

EditorialMundo Hispano

Copyngrt
 EDITORIAL MUNDO ffiSPANO
Apartado Postal 4256, El Paso, TX 79914, EE. UU. de A.
www.editorialmh.org

Manual para consejeros de jóvenes. © Copyright 2000, Editorial Mun

Hispano, 7000 Alabama St., El Paso, Texas 79904, Estados Unidos
América. Traducido y publicado con permiso. Todos los derech
reservados. Prohibida su reproducción o transmisión total o parcial, p
cualquier medio, sin el permiso escrito de los publicadores.

Publicado originalmente en inglés por Word Publishing bajo el título Jo

McDowell's Handbook on Counseling Youth © 1996 por Josh McDowe
Bob Hostetler.

Ediciones: 2000, 2001, 2002

Cuarta edición: 2006

Clasificación Decimal Dewey: 253.5

Tema: Juventud - Consejería

ISBN: 0-311-46167-0
EMH No. 46167

2.5 M 2 06

Impreso en Colombia
Printed in Colombia
Contenido

Reconocimientos
Nota de advertencia
Introducción 1
La juventud en crisis y cómo usar e te libro 1
Cómo establecer el fundamento 1
Características del aconse jam iento bíblico 1
Cómo aprender a ofrecer el consejo cristiano 1
1
Propósitos de ministrar a la juventud 2
Técnicas a usar para ministrar a la juventud 2
2

Problemas emocionales
l. Soledad 2
2. Ansiedad 3
3. Sentimiento de culpabilidad 4
4. Ira 5
5. Depresión 6
6. Concepto bajo de sí mi mo 8
7. Ante la muerte 9
8. El dolor ante una pérdida 10
9. Pensamientos, tendencias y amenazas de uicidio 11

I. as relaciones con otros

1O. El amor verdadero 12
l l. Salir en pareja 13
12. Escoger al cónyuge adecuado 14
13. Soltería 14
14. La presión del grupo de amigos 15
15. El rechazo y el hostigan1iento de los amigos del grupo 16

Problemas familiares
16. Padres sobreprotectores 18

Copyr rte
17. Padres despreocupados 1
18. Padres inconversos 1
19. Divorcio de los padres 2
20. Familia con un solo progenitor 2
21. Vivir con padrastros o en una familia mixta 2
22 Rivalidad entre hennanos 2
23. Rebeldía 2
24. Amenazas e intentos de escapar e de la casa 2

Problemas sexuales
25. Lascivia 2
26. Masturbación 2
27. Pornografía 2
28. Relaciones sexuales prematrimoniales 2
29. Embarazo no planeado 3
30. Aborto 3
31. Homosexualidad 3
32. Sida 3
33. Enfennedades venéreas 3

Abusos
34. Abuso sexual 3
35. Otras formas de abuso 3
€
3
o vJ·O13C J·O D 3
37. Abuso ritual satánico 3

Adicciones
38. Uso y abuso del alcohol 4
39. Uso y abuso de las drogas 4
40. Juegos de azar 4

Trastornos
41. Atención deficiente 4
42. Anorexia nerviosa 4
43 Bulimia 4

Asuntos educativos
44 Abandono de Jos estudios 4
45. B ajo rendimiento académico 4

Cooynqh
Problemas f'tSicos
46. El joven minusválido 4
47. Enfermedades crónicas 4

La vocación
48. Cómo conocer la voluntad de Dios 5
49. Cómo elegir una carrera 5
50. Cómo decidir dónde continuar estudios superiores 5

Nota de advertencia

El manual para consejeros de jóvenes por Josh McDoweJl y B

Ho tetler no es un manuaJ profesional para consejeros. Aunque se
riva de con ejo y opiniones de expertos consejeros profesiona1es,
debe considerarse apto para tratar profesionalmente un desorden
quico del joven, ni debe permitirse que suplante (ni demore) el tra
mjento de un profesional. Usted no debe dar terapia de conseje
profesional al joven, a menos que sea usted un terapeuta certificad
autorizado. Hay una profesión de consejería tal como hay una profes
médica regulada por leyes estatales, y este libro de ninguna .man
capacita al lector para practicar dicha profesión.
Reconocimientos
padres sobreprotectores y padre de

E
ste libro y sus autore deben mu-
cho a la contribución y colabora- preocupados.
ción extraordinarias de mucha Guy Chandler. cuya pericia contribu
personas, sin las cuales llevarlo a feliz mucho al capítulo sobre abuso ritual.
término hubiera sido imposible. Quere- Larry Stephens, por su ayuda ex_pe
mos agradecer a: con el capítulo sobre juegos de azar.
Dale Bellis. quien investigó los temas Steve Brinkerhojf. por su contribuci
clave y compiló 6.700 páginas de infor- a los capítulos sobre abandono de los e
mación tomada de más de 250 fuentes. tudios y bajo rendimiento académico.
Harry y Ginny Yates, quiene prove- Bill Riley, cu yos consejos frecuentes
yeron un voluminoso material de enver- de envergadura ahorraron muchos err
gadurcl, producto de su investigación. res en las primeras etapas y ayudaron
Bob Evans, por su pericia técnica y su dar forma a un modelo sabio y viable.
disposición desinteresada de ayudar, y a Y a los muchos profesionales de r
Rob Pickering, cuya ayuda técnica en un nombre cuyos escritos ·on indispen
momento crítico ayudó a que este pro- bies para brindar la ayuda que aparece
yecto siguiera adelante. este libro, entre los cuaJes se cuentan:
Becky Bellis, por su análisis de seccio- William Backus, doctor en filosof
nes clave del manuscrito y su apoyo en pastor, autor y sicólogo cUnjco. Sus
una variedad de maneras prácticas. bros incluyen: Telling Yourself the Tru
(Diciéndote la verdad a ti mismo)
Telling the Truth to Troubled People (D
Contribuyentes y autores
ciéndole la verdad a la personas que ti
profesionales nen problemas).
Gary R. Collins, sicólogo licencia
Stephen Arterbum y los Cllnicas Mi- con un doctorado en filosofía con esp
nirth Meier New Lije por sus valiosas cialidad en sicologfa clínica y autor d
ideas y supervisíón editorial, y por guiar- ampliamente respetado libro: Christi
nos a recursos que fueron de mucha ayu- Counseling: A Comprehensive Gui
da. (Consejería cristiana: Una guía generaJ
Rick Fowler, cuya ayuda experta con Larry Crabb. que tiene un doctorad
los capítulos sobre el manejo de trastor- en sicología clínica de la Universidad
nos y enfermedades crónicas largas f ue lllinois. El doctor Crabb es autor de:Th
de valor incalculable. Marriage Builder, lnside Ow (El con
Robert Whitcomb, por su contribución tructor del matrimonio.a fondo) y otro
al capítuJo sobre la presión, el recflazo y Frank Minirth y Paul M eier. amb
el ho tigamiento de lo amigo del gru- doctores en medicina. fundadores de
po. clinica Minirth-.Meier y autores de m
Ken Wilgus, por su conocimiento del de treinta libros.
tema de amenazas e intentos de escaparse G. Keith Olson, doctor en sicología
de la casa. un sicólogo cristiano mu y respetado.
Brian Newman. por su asistencia ex- autor de: CowlSeling Teenagers (Acon
perta con los capítulos relacionado con jando a los adolescentes).

Co ht
Introducción

ecibf una carta de un padre cristiano que me había escuchad

R hablar. Me contaba que él y su e posa siempre habían hech

todo lo posible por ser buenos padres. Eran miembros de un
buena iglesia y siempre se habían sentido orgullosos de sus hijos. Per
me contaba que acababan de descubrir algo sobre su hija mayor, alg
que desmoronó su mundo. Describía a su hija como una chica linda
pesar de lo cual nunca había gozado de popularidad entre los varone
Hasta hacía poco.
Había empezado a salir con uno de los muchachos del equipo d
fútbol y este padre acababa de enterarse de que casi desde el princip
ya habían tenido relaciones sexuales. Pasó de ese jugador de fútbo
otro. ¡Al poco tiempo, ya se había acostado con todo el equipo! Es
afligido padre me comentaba: "Josh, ¡se estaban pasando a mi niñ
como una especie de 'chica del equ ipo'!"
Este padre cariñoso me contó por escrito todo lo que llevaba en s
corazón. Quería saber qué hacer, qué decir. Me imploraba que le die
respuestas. Pude contestarle algunas de sus preguntas, otras no, aunqu
traté de hacerlo.
Me es imposible contar cuántas veces me ha tocado escuchar hi
torias similares, de primera mano, que conmoverían aun al corazón m
duro. Padres, abuelos, maestros. pastores y lfderes de jóvenes m
confían sus frustraciones, sus temores y sus anhelos intensos y urgent
de ayudar con los problemas complejos y críticos que la juventu
enfrenta en la actualidad. ¡Esa es la razón de este libro!

11
12 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

La juventud en crisis Uno de cada cinco vive en la pobrez

Más de uno de cada cinco (22 por cient
La inve tigación revela una horrorosa es- vive en un hogar con ólo uno de sus p
tadística de Jo que pasa todos los días en dres. Más de uno de cada cincuenta v
los Estados Unidos de Norteamérica: sin ninguno de sus padres.
Además, la investigación y la exp
• 1.000 adolescentes solteras se con- riencia demuestran que los jovencitos q
vienen en madres asisten a reuniones de las iglesias evang
licas no son inm une a e tos problem
• 1.106 adolescentes tienen un aborto Una consulta realizada entre veintitrés
deres de jóvenes a nivel nacional invol
• 4.219 adolescentes contraen enferme- crado en ministerios denominacionales
dades venéreas paraeclesiásticos identificaron problem
que la juventud actual enfrenta como: r
• 500 adolescente comtenzan a u ar laciones sexuales antes del matrimoni
drogas pornografía abuso sexual, abuso emoc
nal, aborto, divorcio de lo padres, alcoh
• 1.000 adolescentes empiezan a tomar lismo, adicción a las drogas y el suicidi
bebidas alcohólicas Estos veintitrés líderes de jóvenes a n
vel nacional no ayudaron a identificar l
• 135.000 jóvenes llevan pistolas u otras cincuenta problemas más urgentes que
armas a la e cuela juventud actual enfrenta; problemas q
varían desde los emocionaJes (como la
• 3.160 adole cemes on a aJtado ; 80 ledad y la depresión) y relacionales (cor
on violados el amor. relaciones con el sexo opuesto
presione del grupo de amigos), hasta l
• 2.200 adole cente abandonan sus es-
problemas sexuales, abuso, adicciones;
tudios
otros trastornos como los problemas voc
• 2.750 jóvenes ven a sus padres epa- cionales (por ,ejemplo: cómo conocer
rarse o divorciarse voluntad de Dio y cómo elegir la voc
ción correcta).
• 90 niños on tomados de la custodia
de us padres y colocado en hogares Cómo usar este libro
adoptivos temporario , hogares gru-
paleu hospicio Este Manual para con ejero de jóven
por Josh McDowelJ brinda un conoc
• 7 muchachos (entre la edad de 1O y 19 miento exten o y a fondo de los probl
añ.o. ) on asesinado ma que la juventud enfrenta, ayudando
los padres inquietos por las vivencias
• 7 jovencitos menore de 17 años son sus hijos, y a otro aduJtos, a adquirir u
detenidos por homicidio comprensión práctica de lo problemas,
encontrar las reacciones apropiadas
• 6 adole centes e sujcidan corto y largo alcance ante cada uno.
Cada uno de los cincuenta capítu l
Mucho de lo veintiocho millones de que se presentan a continuación enfo
adolescente en lo Estados Unidos tie- un problema erío que los jóvenes (y
nen que enfrentar problemas y crisis que vece los preudole centes) enfrentan,
la mayoría de lo ad ultos difícilmente tiene la intención de brindar una refere
aguantarían. Por ejemplo, uno de cada cia rápida para utilizar en ese caso. U
ocho tiene un progenitor alcohólico. bosquejo al principio de cada tem
Introducción
presenta un vistazo general del conteni-
do de ese capítulo, facilitando localizar
las ideas o sugerencias específicas. Cada
capftuJo ha sido organizado de la si-
guiente manera:
Un estudJo de caso inicial, presentan-
do una ilustración del problema, sus
síntomas y características en un con-
texto de la vida real. Mucho de los
estudios de casos on adaptaciones de
casos verídicos reportados en las no-
ticias; otros están basados en estudios
de casos que han tratado profesionales
que trabajan con los jóvenes; algunos
son una combinación de varios casos.
Una presentación general del pro-
blema y sus estragos entre los jóvenes.
Las causas y los efectos principales
del problema o conflicto. según los
expertos en ese campo en particular.
Una perspectiva bíblica del proble-
ma, ofreciendo orientación sobre la
postura de la Biblia sobre el tema.
Los pasos y las respuestas que el pas-
tor, líder de jóvenes, padre o maestro
puede tomar a fm de prevenir o corre-
gir el dilema. Cada uno de los cin-
cuenta capítulos recomienda lo seis
pasos a tomar: escuchar, enfatizar,
afirmar, dirigir, comprometer y, en los
casos donde se aplica, referir.
Una lista de pasajes bíblicos citados
en el capítulo y otros pasajes adicio-
a yu-
nales cuya lectura se recomienda
dará a tener una perspectiva bíblica
del tema tratado.
La investigación, las opiniones de exper-
tos, las recomendaciones. los antecedentes
y las bases bíbHcas que aquí se presentan
pueden ser un recurso de valor incalcula-
ble a un padre o a otro adulto preocupado
que se pregunta: "¿Qué puedo hacer?"
"¿Qué debo decirT'"¿Qué necesito saber?"
Este libro ha sido estructurado con
propósito de permitir que un padre. pa
tor, Hder juvenil, maestro u otro adu
abra el libro en la tabla de contenido.
calice el capítulo que trata el problema
cuestión y, en una sola sesión de lectur
obtenga una comprensión profunda d
problema y cómo responder a él.
Apane de eso, el diseño de este lib
también pennitirá al lector fijarse en
bosquejo al principio de un capítulo y l
calizar temas específicos dentro del m
mo. Además, después de leer cuidados
mente un capítulo entero, el adulto int
resado puede obtener aun más conoc
mientos e información por medio de ve
ficar los pasajes bíblicos recomendad
al final de cada capítulo.
Los capítulos incluidos deben muc
a las opiniones expen.as de mucho pr
fesionales cristianos de reconocida tr
yectoria como:
William Backus, doctor en fiJo of
pastor. amor y icólogo clfnico. Sus libr
incluyen: Tdling Yourself the Truth
Telling the Truth to Troubled People.
Gary R. Collins, icól.ogo titulado q
cuenta con un doctorado en filosoffa c
especialidad en icologfa clínica. El doct
Collins es autor del libro: Christi
Counseling: A Comprehensive Guidt.
cual es ampliamente respetado.
Larry Crabb, que cuenta con
doctorado en filo offa con especialidad
sicologfa clínica de la Universidad
Illinois. El doctor Crabb es autor de: T
Marriage Builder; lnside Olll.
Frank Minirth, doctor en medicina
Paul Meier.doctor en medicina.fundad
res de las Clínica Minirth-Meier New L
y autores de más de treinta libros.
Kelth OJson, doctor y respetado sic
logo cristiano y autor de: Counseli
Teenagers.
14 MAN UAL PARA CONSEJEROS DB JÓVENE
Aunque los capitu lo. de este li bro
aprovechan el con ejo y la i nformación
obtenidos de la autoridades más re pe-
tadas en el cam po de con ejería cristiana.
no tienen la in tención de presentar un
lrtltamicn to completo o in falible de cada
tema; ni libro entero obre cada pro-
blema podrfan hacerlo.
Tam poco t iene este libro el propósi to
de suplan tar. ni tampoco demorar el con-
sejo de u n cristiano capacitado en conse-
jería e in tervención en caso de cri i . No
obstan te.un reconoci m ien to del hecho
de que miles de padre • maestro , pasto-
res y lideres juvenile se ven ya ante i-
tuacioo en las que hombres y m ujeres
jóvene nece i t an desesperadamente el
con ejo a tinado.
Este li bro es ofrecido a aquellos adu l tos
que se preocu pan por l<>l:. jóvenes, que se
ienten ineptos, que se ·ienten abru mado •
que anhelan contar con u n recurso que les
ayude a ayudar a los jovencito que se
acercan a ellos. Se ofrece como una pri-
mero línea de defcnsn para adultos que es-
peran prevenir o solucionar las traged jas
que con demasiada frecuencia afligen a
nu tro juventud.
El manual para consejeros de j6vene:;
por Jo h McDowell presenta una per ·-
pcctiva q ue no se encuent ra en muchos
de lo bueno libro en venta en librerías
ecu l
Cristo para ayudar al adolescente que re-
conoce las d ura realidades de u n mun-
do cafdo. pero que tam bién ofrece la ''i lu-
m i nación del conocim iento de la gloria
de Dio •·(2 Corintios 4:6).
Este libro tam bién ofrece algo que no
se encuentra en los m ucho y excelente
libros cristiano obre cómo aconsejar a
jóvenes: una guía diseñada específica-
mente paro ayudar a lo jóvene a reco-
nocer u dificultades y po ibilidades de
mejorar u vid a desde lo afios adole. -
cemes.
El tumulto ffsico y emocional de los
año de la adolescencia siempre ha pre-
sen tado múltiples problemas y desafíos.
Pero la juven tud actual lucha con muchos
dilemas que a la mayoría de sus padre
abuelos les sería difrcil aguama r. Much
de esto jovencitos demuestran una res
tencia increíble en medio de circun t a
cias d i flciles. Alguno las manejan adm
rablemen te, contra vien to y marea. Pe
otro e convienen en vícti ma del pe
gro o camino hacia la madu rez. Este
bro e para todos eso jóvene y para l
adultos q ue se preocupan por ello .
Cómo establecer el fundamen
En lo ú l timos cincuenta años se h
verificado cambios Lrn cendentales en
iglesia.
Hace medio siglo exi tfa u na gran b
cha entre la iglesia q ue e ocu paba
comprender a Dio . Jesús. la Bi blia.
·aJ vación y la san tilicación. y la icol
gfa q ue enfocaba la conduct a hu mana
ayudaba a hombre · y mujere a co
pre nder y a manejar su problemas. M
chos cri t iano d udaban de los sicólog
y lo sicoterapeutas. y muchos sicólog
consideraban a la religión. y en especi
al cristianismo, con escepúci mo o c
abiena hostilidad.
Pero en las décadas de los SO y
algunos crist iano • entre ellos Cly
Narromorc, James Dob on. LwTy Crab
Prank Minirth y Pau l Meier, empezaro
e tu diar yunde e nafrorqoullearbíbulnicao cpe
e nrstrpaedcot
cri liana a la icologfa. Em pezaron a h
blar de emender las prem isas y técnic
de la sicologfa moderna u ando las e
eñanzas de la Bi blia, no sustit uyendo
la Bibl ia con e! tas premi as y técnk
sino más bien tratando de en tender mej
la emocione y relaciones humanas a
lu z del anáHsi y las soluciones bfblico
En la actuaUdad. escribe Ttm Staffo
en Cltristianity Today (El cri tianismo
hoy). prest igio a publicación periód
cri tiana:
Ln sicologfa cri tinna ha pasado n OC
par el centro de atención dentro del a
biente evangélico. Lo. icólogos escrib
los libros crisúanos de mejor vent a. L
sicólogo$ se destacan en los program
1nr roducci6n
cri tianos d.e televisión y raclio:son ellos u
quienes noacercamos pnrn que no guien
en casos de problemas fnmiliares y de
de arrollo personaL. Una cncue ta de
Christianity Today realizada en 1991
sugiere que es más probable que los evan-
gélico Uevcn ·u , problemas a un conse-
jero y no n un pastor. (El tteintu y tres por
cie nto buscó ayuda "profesional". míen·
tms que un 10 por cie nto la bu có dt: u
pastor.) También lo pastores e han u-
mudo u esta corriente, sabiendo queus
congregaciones se intere un m ás por
homitras sobre "Sanar lo dolores de la
crimum interior"' que sobre "La menta-
lidad misionera del apó tol Pablo".
Palubrns como adicción. autoestima y
•·disfuncionaJ" son escuchada." en muchoo;
scnnones del domingo en la mailana. Los
departamento. de consejerfa de Jo semi-
nario:, c:vangélico e. tán creciendo a pa'.o
agigantados. La universidad Wheaton,
bastión de la ortodoxia evangélica. e lá
lan1.ando c;u primer progromn de doctoro-
do. no en teología ni en estudio'> bíbl icoll.
sino en sicologfu.
A pe ar de la crecieme aceplación y
del interés en la consejería cri Liana, to-
davfa aparecen problemas y protestas, y
con rozón, principalmente debido a u no
de dos extremos.
Dos reacciones extremas
Algunas voces cristianas dignas del ma-
yor re peto atacan los diversos intentos
por introducir en la igle ia teorías sico-
lógica y técnicas de consejería. Algunos
diñan: ''Jesús es la respue: ru. Lo tí nico
que lenemos que hacer es confiar en él y
orar más, y todo se solucionará". Otro·
opinarían: ''Dios no nos llama a entender
nuestro .cnú miento : no llama a cono-
cer y obedecer la voluntad de Dios".
Y están lo q ue van al otro extremo.
Creen que lo único que la mayoña nece-
sita e "conectarse" con u pasado y to-
do se olucionará. La operación se en-
cuentro en gru pos de apoyo y en progra-
mas de Doce Paso . Es posi ble que e
valgan de la B iblia parn apoyar us
1
tcorfas y que pre·en ten sus teoría
usando terminología "cristiana•·. pero u
análi i cuidadoso revel a que su. méL
do no e di tinguen de los no crisLiano
la dificu l tad radica en que hay alg
de verdad en ambas posturas y que ·u
critica. .e bnsan en temores ju tiñcado
Je ús ·í es la rcspuc ·t a, y la obediencia
la volu ntad de Dio sí es un asunto clav
por oll'O lado. compre nder el pasado d
uno muchos vece abre Jo ojos, y la
crisi frecuentemente sf requieren la ayu
da de oll'O eres h umanos que se interc
an por uno. Pero ningu no de lo do ex
tremos en sf mismo I!S bíblico, porque ca
d.a uno presema ólo una parte del lodo.
Gary R. Collins. .icólogo cristian
escribe sobre e te asun to:
Según la Biblia. los cristianos tenemo
que ensenar todo lo que Cristo noordenó
)' enseñó. Esto por supuesto incluye la
doctrinas de Dio!>, la autoridad, In aiV"
ción. el de!larrollo cri linno. la oración. l
iglesia. el futuro. los ángeles. los demo
nios y la nat uralezn human a. Pero Jesú
cno;eiió wmbién acerca del matrimonio. d
lns relaciones entre padres e hijos. la obe
diencia. las relaciones entre las razas y l
Hbcrtad tanto paro las mujeres como par
ltls hombre . Y enseñó M>bre cue ·tione
personaJe como el el'o. la ansiedad, lo
temore!l. la soledad. la dudas. el orgul
el pecado y el dcsnl iemo.
En la actualidad son todos estos tema
los q ue llevan a la gente a buscar lo:s M:
vicios de con ejerra. Cuando Jesús tr.llab
con personas como éstas. con frecuenci
los escuchaba y aceptaba ames d e eo.umu
ladas a pensar o aclUar de una manero di
tinta. A veces le deda a la gente lo qu
dcbfa hacer, pero también la guiaba n r
solver u problemas haciéndoles pregun
tas acertadas y bajo dirección divina.
El cri t iano que anhela i mi tar a Jesú
nuestro Modelo en (odas las cosas, no só
lo reconocerá el beneficio de predicaran
le grande multitudes, sino que admi t ir
la sanid ad que puede producirse por me
mo de las relaciones de uno u uno, en qu
escuchar alen tamcnte y hablarensible
16 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

bfblicamente puede producir resultados 2. Aunque no todas J.as crisis o l

asom bro o . problemas son espirituales (en u ca
El hecho de reconocer las valiosas in- sa o en u remedio), se encuentran e
ve ligaciones y técnicas sicológicas tam- tretejidos con las creencias espiritua
poco desdice el hecho de que. a la larga , y el estado espiritual de la perso
la sanidad procede de Dios, como el he- ·'Debido a la CaJda". djce el doctor H
cho de con u ltar n un médico no indica ry Cloud."todo esto problemas (depr
una falta de fe en el amor y la habilidad sión, pánico, cu lpa. adicciones, etc.)
obera001 de Dios. Pero así como Dios tán relacionado con la imagen subde
muchas vece obra maravillas por medio rrollada de Dio dentro del alma". Clo
de cristiano capacitados en medici n31, cree que: "La salud emocional radica
también sana emocional y mentalmente lograr una imagen correcLa de Dios d
por medio de las técnicas de escuchar y tro de no otros·•.
comunicar que emplean lo icólogo
cristianos bien fundamentado en la 3. Un factor decisivo (e integral)
B iblia. ra lograr la sanidad es una relaci
personal con el Cristo viviente. La
Características del Crabb dice que: ..La relación con Cri
aconsejamiento biblic.o brinda recursos que son ab olulame
indispensables en la solución ub ta
Aun entre lo. creyentes que admiten el Ju- cinl de todo problema icológico (es
gar del aconsejamiento en la iglesia se de- cir, que no tienen una cau a orgánica
bate mucho sobre qué es el aconsejamien- Ln sanidad no se puede lograr aparte
to auténticamente bíblico (qué es, qué no Je ucristo.
e . quién lo predica. quién lo practica,
quién no lo practica}. Es necesario que los 4. Las relaciones sanas son el eje
mucho hombre y mujeres cri tianos la saJud mental emocional y espiritu
q ue sobresalen en este campo tengan un Muchas de la crisi que viven Jo
intercambio de ideas en un esfuerzo por venes de hoy se relacionan inexplicab
encontrar método que honren a Dios y mente con las relaciones con us padr
que ayuden a otro . Pero nuestro propósi- con us hemtanos y otros pariente . c
to ahora no e probar.desaprobar ni me- Ub amigos, con sus mentores y aun c
jorar ninguna de esas idea . Dios. La soledad.el sentirse de poco v
No ob tante, hay varias premjsas o- lor. la rebeldía. la homosexualidad, el
bre lns que se basan el contenido y las re- caso rendimiento y otro problemas t
comendaciones que se encuentran en este nen u base en relacione quebrantad a
libro. Estas premisas se basan en lo
princi pios y enseñanzas de la Biblia. la S. Es posible lograr la salud ment
Palabra autorizada, infalible de Dios, la emocional y espiritual. Es casi segu
fuente definitiva para un vivir sano. que requerirá trabajo por pane del c
ejero y deJ aconsejado (y quizá por pr
l. Dio es amor (1Juan 4: 16) y de otro en el círculo de la familia y am
Dios
es verdad (.Juan 14:6). Su amor lo mo- tades del aconsejado).También tendrá q
tiva a revelamos la verdad...La premisa inclu ir la obra de Dios a través del Es
princi pal de In consejería cri tiana". es- ritu Santo. Puede llevar mucho tiem
cribe William Backus. ··es que la verdad Pero Dio que restauró a toda una naci
libera al ser humano cua ndo la cree y la (Esdras 8:35) que habfn ido conquist
obedece (Juan 8:31, 32). La tarea de con- y de trozada puede también rc.< Laurar
sejería es reemplazar creencias erróneas saJud emocional del joven o In joven q
con la verdad"_ se vuelve a él.
Introducción
6. La meta del aconsejamiento bí- las técnicas será su total y constante de
bUco no es lograr la felicidad sino ser pendencia del Espíritu Santo de Dio
más pareddo a Cristo. Larry Crabb es- Como ha escrito Jay Adams:
cribe: "Para muchos de nosotros nuestra
primera prioridad no es ser como Cristo
en medio de nuestros problemas, sino
encontrar la felicidad. Yo quiero ser feliz.
pero la verdad paradójica es que nunca
seré feliz si me preocupo antes que nada
de lograr la felicidad.
Mi meta primordial debe ser, en cada
circunstancia, responder bíblicamente,
poner al Señor en primer lugar, procurar
comportarme como él quisiera que me
comportara. La verdad maravillosa es
que... si obedientemente guardo la ver-
dad a fin de ser más como Dios y de esta
manera darlo a conocer a otros. tarde o
temprano uno de sus resultados será la
felicidad".
7. La sanidad no ocurre sin la ense
ñanza bfblica acertada y la obediencia
a la Palabra y a la voluntad de Dios.
John F. McArthur Jr. advierte sobre los
que tratan de sustituir las técnicas sico-
lógicas en lugar de la ensedanza y com-
prensión bíblicas:
Si uno es realmente un sicólogo cristia-
no debe ocuparse del alma en el terreno de
las cosas profundas de la Palabra y el E -
p(ritu, y no andar divagando con las su-
perficialidades de la modificación de con-
ducta. ¿Por qoé habrfa el cristiano de optar
por una modjficación de conducta cuando
cuenta con las herramientas para lograr
una transformación espiritual? Esto ería
como el desastre que haría un cirujano si
usara un cuchlllo de cortar manteeen lu-
gar de un bisturí. El consejero más capa-
citado es e) que con más cuidado, oración
y fidelidad apJica Jos recursos espiriruales
divinos al proce o de santHicación, mol-
deando a otro a la imagen de Jesucristo.
El hombre o la mujer que procura ayu-
dar al joven en crisis tiene que hacer todo
esfuerzo posible por desarrollar premi-
sas y técnicas bíblicas bien fundamenta-
das para dicho ministerio de consuelo y
comunicación. Pero más importante que
1
La metodología y técnica, la habilida
y el ejercicio de Jos dones son todo con
onantes con la obra del E píritu Santo. L
diferencia está en la actitud y motjvació
i nterior de uno: ¿hace lo que hace apo
yándose en sus propios esfuerLos.depen
diendo de métodos y técnicas, o admi
úendo su propia insuficiencia y pidiéndol
al Espíritu Santo que use us dones y mé
todos? Es cierto que uno puede abusar d
los dones. metodologías y técnicas; un
puede darles más importancia que al Esp
ritu Santo y puede usarlos para reemplaza
su obra. Pero también pueden ser usado
en completa sujeción a él para gloria d
Dios y beneficio de sus hijo .
Que cada cristiano interesado por l
juventud que usa este manual, lo haga de
pendiendo del Espíritu Santo y que se
para la gloria de Dios y beneficio de su
hijos.
Cómo aprender a ofrecer el
consejo cristiano
Hace muchos años, un judío al bord
de la vejez IJamado Pablo se interesó po
un joven llamado Timoteo. Durante va
rios años Pablo ayudó a su joven amigo
hacer frente a su timidez y a su renuen
cia en usar sus dones y demostrdT su lide
razgo en la iglesia (2 Timoteo 1:6-8
4:12-14). Del mi mo modo, un pró per
evangelista cristiano llamado Bemab
tomó bajo su cuidado a Juan Marco , s
pariente, y guió al joven, a veces incons
tante. hasta que éste llegó a ser un ierv
respetado de la iglesia (Hechos 15:36-40
Colosenses 4:1O; 2 Ti moteo 4:1 1).
Mardoqueo acon ejaba a Hadasa, s
joven prima IJamada también Ester, au
después que ésta e convirtiera en rein
de Pcrsia y de Media (Ester 4:1 - J 7)
Noemf ayudó a Rut. u nuera viuda
encontrar un esposo cariñoso (Rut 3:1
18). Moisés capacitó al joven Josué, hij
18 M ANU AL PA RA CONSEJ EROS DE JÓV ENE
de u n. para q ue pudiera hacerse cargo
del liderazgo del pueblo de Dio ( Deute-
ronomio 31 :1 -8).
Ni n gu no de é to había tomado cu rso
de !-> icotcrnpia. Ninguno contaba con un
lftu lo de po grado en con ·ejerfa. No eran
teólogo ed ucados, pero era n vcn.adol> en
la.\ E\cri tu rus. y fueron guiado-. por D1os
parn ayudar a personas mru JÓvenes a u-
pcmr dificultade y a cu mpl ir el propó i-
to a mante de Dio. para ellos.
En la act ualidad. m uchos mae tro.. lí-
deres juvenile. pastores y pad re!, e en-
cuent ran en poicione. simil urc . U na
madre consuela a su hija jovenci ta que no
fue invitada a una fiesta. Un maesu"O de -
cubre que un estud iante está alterado y
ditrafdo debido al inminente d i vorcio de
upadre ·. Un pastor ora en ilencio ju n-
to al lecho de una adole cente q ue in·
t entó !luicidarse. Mientras compancn un
refresco, u n lfder de jóvene conversa
con u n jovencito en u último año de .e-
cu ndaria obre las opciones que el futuro
le ofrece.
El adulto en tales d isyunt ivas puede
11cnti rsc insuficiente por u fal ta de cono·
cimiento o experiencia e piritual. Pero
muchoya están cumpliendo un mini -
terio crucial de con olar y gu iar a lo!. j6-
vene en cri is. Es po ible que no tengan
una fonnación ed ucati va oficia l para ma-
nejar dichas situaciones, pero e impo i-
ble contar cuánto creyente é ven ante
la re ·ponsabilidad de ofrecer .u consejo
piadoso a un joven que lo necesi ta.
Aptitudes necesarias para
mini trar a la juventud
¿Quién puede acon ejar? Si n duda, to-
do ser humano que es cá lido (compa i vo,
sensible, compren i vo) en u relaciones.
alguna vez e verá en la po ición de
aconsejar, ya que es natura l para In gen te
ay udarse mutuamente. e cucharse uno a
otros. ped i r y dar consejos.
No importa lo poco que scpamo . lo
i nepto q ue no intamo , mucho de no-
otro nos vemos ante i nterrogante. y
situacione!) q ue n ue.\lr.t ju ventud de ho
enfrenta. Puede er que no e temo e
guros de las apt itudes necesarias para e
ta tarea. pero e. ta mo totalmente conven
cidos de q ue no tenemos la capacidad d
hacerla.
¿Cuá le ·on las aptitudes nece aria
par-.1 mi n btmr a l u juven tud? ¿Qué se r
qu iere para poder consolar y gu iar al m u
chacho de catorce años q ue ufre y al d
dieciocho año q ue busca respue tas
Qué habilid ades y características hemos
de de arrollar y cul tivar a fin de ayud
más eficazment e al joven en cri is?
La invest igación mueslm que el acon
sejar es más eficaz cuando el con ejer
cuenta con tre carocterí ticas person
le : empaúa cenera, calidez no po esiv
y auten t icidad.
Empatía esmerada. El padre. l íde
de jóveoe·o cualq uier adulto que e.per
poder aconseja r eficazmente n la ju ven
tud tiene que desarrollar o culti var un
''empa tfa e merada''. como lo expre a
siguiente ejemplo:
Ana. de quince año • l>e está csforlnlld
por contarle a 'u con!.ejero lo que pas
Hace tres dfu'> tuvo u primera e.xperienc
se.xuaJ. Fue 'tolada. Llenn de senti mient
connicti\ os ) 'iolenlol>.t.rntnndo de domi
nar unas náuseas incontrolable-; y inué
dose toLnlmente confund•dn. cuc11U1 vnc
lantc lo que le sucedió. ¿Cómo le pue
ayudar el con ejero? Las pnlabros tri vinJ
no dan rc!.ultado. A egu rnrle que "todo v
a andar bien" cae en ofúos sordos. Leer
pru.ajde la Biblia probablemente au-
mente • un tido de poca vuiJa. Y orar c
ella demn indo pronto probablemente
hagn ntin.c llt'>l nda.
Entoncc.¿qué puede decirle el conse
jero'? Por lo general. lo comcntarioo; i n
ciale de más 3)•uda son lru expresion
empáticaque mue tmn compren.!.ión: "'Es
terriblemente d ificil e.xpresnr con pnlubr
estos sentimjemos tan fuenes··. "Tu
náusea!> cudu vcL que te acuerdas de lo q
te pasó". "Todo resulta tan confuso en e:,
momento·· •'fenias mucho miedo·· ''f
sentías w.n :.oln.• in defcn as y de \1llida
Introducción
La empatía del consejero tiene un im-
pacto curativo sobre el aconsejado, y re-
fleja una compren ión profunda del mun-
do privado del aconsejado que genera u n
sentido de que quizá alguien realmente
comprende. Quizá a alguien realmente le
impone lo que le pa a.
Calidez no posesiva. AJ con ejero efi-
caz verdaderamente le importu la feli-
cidad y el bienestar de u aconsejado.
Hay una simpatía que empieza a ganar e
la confianza del joven. Y, de má impor-
tancia, al ir sintiendo que es valorado y
querido, el acon ejado empieza a desa-
rrollar u na ba e interna para sentir e de
valor y amarse a . í mismo. "Si mi con e-
jero me quiere, quizá después de todo
valgo al go", dice.
Jesús dio ejemplo de este tipo de cali-
dez aceptante, cariñosa y amante. Demo -
tró un interés sincero en las personas con
la cuales se encontraba (Mateo 8:5-13;
Marcos 5:30), y sentía una auténtica preo-
cupación y compasión por ella(Marcos
1:41; Lucas 8:13). La gente confiaba en
él, lo buscaba y le contaba sus confiden-
cias porque la calidez de su cariño e inte-
rés por ellos los invitaba a hacerlo.
Autenticidad. El con ejero auténtico
e real, alguien si n prejuicios, incero,
que evita la falsedad o el asumir un papel
de superioridad. La a utenticidad implica
espontaneidad sin impulsividad, y hones-
tidad sin confrontaciones crueles. Signi-
fica que el que ayuda e Lá siendo pro-
fundamente él mismo, no pensando y
sintiendo una cosa y diciendo otra.
Aparte de estas aptilUde (que puede
tenerlas el consejero no cri tiano tanto
como el cristiano), el adulto que quiere
aconsejar eficazmente a la juventud tam-
bién q uerrá desarrollar o cultivar lo si-
guiente:
Un espfritu laumilde. Mucho daño
puede hacer el consejero que e arrogante
o centrado en sí mismo, que cree (o actúa
como) que lo abe todo. Un e píritu así,
orgulloso y altanero, si no hace huir al
joven con problemas, puede crear mucho
problema más de lo que resuelve. P
otro lado, un espíritu humilde procu
comprender más que er comprendido.
consejero apoya la búsqueda del joven
ayudarle a encontrar us propia respue t
y entido de dirección. Un e píritu humil
enfoca el consejo alrededor de lo que pie
sa y siente el aconsejado. Poca atención
centra en la habilidad, pericia o sabidur
del consejero.
Estabilidad emocional. No e requi
re que el con ejero sea perfecto:de er a
las iglesias y centros de consejería estaría
de ierto . Pero lo hombres o mujeres q
esperan acon ejar eficazmente a la juve
tud deben ellos mismo er emociona
mente estable . El adolescente o el jove
ea que e té o no vi iblemente en u na
tuación de cri is, no puede er ayuda
por un con ejero que también está l
chando por controlarse.
Relación co1t Jesucristo. Por much
razones una relación personal y una d
pendencia del Señor Jesucri to on dec
sivas para quien piensa acon ejar a otro
Habrá ocasiones cuando sólo el Espíri
Santo puede proporcionar la compre
sión de un problema o de su ·olució
Habrá momento. cuando se nece ite u
provi ión sobrenatural de paciencia. H
brá situaciones en que la única receta
la oración y dependencia en la gracia d
Dios. Por estas y muchas otrarazones,
una relación íntima con Cristo es indi
pensable para lograr un ministerio efic
de con uelo y comunicación.
Dependencill del Espíritu Sa11to.Cua
quier adulto que trabaja con la ju ventud
encontrará ante preguntas y situacion
que prueban su conocimiento y acaban co
su paciencia. El hombre o mujer que
vale de sus propios recursos nunca tend
las fuerzas necesarias para esrar a la altu
de la situación. Pero el que reconoce
insuficiencia, que consulta a Dio en or
ción y que a cada paso e ale de
20 MA NUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

sabiduría. la gracia y el poder del Espúi- l. SaJud espiritual. EJ primer ob

t.u será de gran bendkión al joven que vo al trabajar con los jóvenes es y d
necesita ayuda. ser su alud espiritual. No podemos e
tizar demasiado lo indispensable qu
Conocimiento de los enseñam.as fun- una relación real, personal, lozana
damentales de la Biblia.. El consejero de Jesucristo. Un ejemplo de esto lo enc
jóvenes no necesita un diploma del se- Lramos en el ministerio de Pablo q
minario (aunque no le vendría mal), pero escribió a lo colosenses (1:28) que
un conocimiento de la Biblia y sus pre- interacción oral con las personas iem
ceptos y principios básicos es de vilal im- luvo la finalidad de promover la mad
¡xmancia. Si usted no sabe que en el rei- cristiana.
no de Di o es considerado de más valor y Sólo el creyen te que va madurando
mejor servir que er servido e muy sarrolla más profundamente el propó
po ible que en eñará valores del mundo primordiaJ de su vida: adorar y servir.
sin saber la diferencia. Si no ha descu- lo tanto, el acoosejamiento bíbfjco ad
bierto que la dciiplina tiene un lu gar lará como u principal estrategia In
principal en la vida cristiana. no podrá moción de la madurez espiritual. Cua
ayudar a quiene están viviendo tales conversamo con otros creyentes. he
pruebas. Ser versado en la verdad bfblica de tener iempre en cuenta el propósi
e el requisito más básico para aconse- ayudarles a ser más maduros para p
jar. No ob tame, es imponante com pren- agradar mejor a Dios.
der que es nece ario también tener una
vicb devocional significa tiva y fiel que 2.Salud emoc:ionaJ.Otro propó it
i nclu ye la oración, la lectura y el estudlio ministrar a la ju ventud, y uno relacio
de la Biblia. Una cosa es conocer la Pa- do intrlnsecamente con la salud es
labra de Dios, y otra totalmente distinta tual, es promover la salud emocional
es vivi r y experi mentar cotidianamente 111 doctor Henry Cloud de taca que los
Palabra en u propia vida. blemas emocionales como la depres
el pánico y lo sentimiento de cu.lp
Lo que antecede no son las únicas ha- lidad están relacionados con "la ima
bilidades o característica que asi tirán aJ subdesarroUada de Dios en el alma"
adu l to al ayudar a la ju ventud. El buen alud emocional. cree Cloud, "desca
coo ejero. por ejem plo, puede manejarse en el desarrollo de la imagen de
eficientemen te careciendo mayormente dentro de no otros''.
de conflicto • trabas, in eguridades o El joven que está iendo guiado a lo
problemas personales. El consejero efi- madurez. espiritual en Cristo puede
caz e Lnrnbién compasivo. se interesa ayudado también a lograr salud emocio
por los demás, e mantiene atento a ·us alcanzar una comprensión y 1a curació
propios entimien to y moúvaciooe , re- los problemas que Jo atormentan.
velá ndo e más que e condiéndo e, y co-
nocedor del campo de la con ejería. 3. alud en sus relaciones. Otra
al ministrar a la juventudpromover la
Propó itos de ministrar salud en las relaciones. Mucho del dol
a la juventud disfunción que sufre la juventud actua
el resulmdo de relaciones malsanas o ro
Muchos adulto que se interesan por lo Clave entre éstos es la relación con
jóvenes creen que el objetivo de consolar padres. Una meta principal de cualq
o aconsejarle e hacer que se sientan adulto que ama a los jóvene es logra
felices. Pero el objetivo de ministrar a la restablecimien to y la restauración de
juventud no es la felicidad ino la alud relaciones de ese joven, primero
Introducción
Dios, luego con sus padres, luego con Jos
demás.
Técnicas a usar para
ministrar a la juventud
El vocablo castellano técnica se deri-
va de la palabra griega techne, que signi-
fica habilidad. Cualquier adulto que
haya trabajado con jóvenes reconocerá
que se necesitan ciertas habilidades, y
cualquiera que haya intentado guiar a
otra persona reconocerá que como se
ofrece el consejo determina en gran par-
te, cómo será recibido y seguido.
Gary Collins, reconocida autoridad en
consejería cristiana, identifica cinco téc-
nicas básicas que serán de utilidad a
quienes deseen ofrecer consuelo y direc-
ción a otro:
l.Prestar atención.El consejero debe tra-
tar de dar toda su atención al acon ejado.
Esto lo logrará por medio de: (a) contacto
visual, mirando sin fijar la mirada como
una manera de demostrar preocupación y
comprensión; (b) po tura, debe ser repo-
sada y muchas veces incluye inclinándose
hacia el aconsejado y (e) gestos naturales
pero no excesivos oj que djstraigan.
2. Escuchar.Esto incluye máque dar se-
ñales pasivas o una atención desganada a
lo que dice otra persona. Escuchar eficaz-
mente es un proceso activo. Involucra:
• Tener la habilidad de dejar a un lado lo
propios conflictos, parcialidades y
preocupaciooe a fin de poder con-
centrarse en Jo que el acon ejado está
comunicando.
e Evitar expresiones orales o no orales
sutiles que muestran que uno desa-
prueba o que está juzgando lo que se
está diciendo.aun cuando el contenido
sea ofensivo.
• U ar tanto lo ojos como lo ofdos para
detectar mensajes que transmite el tono
de Ja voz. la postura, los gesto , Jas ex-
presiones faciales y otros senales aparte
del habl a
2
e Escuchar no sólo lo que el aconsejad
dice, sino notar l.o que omite.
e Esperar pacientemente durante los mo
memo de silencio o lágrimas mientra
el aconsejado se am1a de valentía par
compartir algo doloroso o hace un
pausa para organizar , us pen.amiento
y recuperar su compostura.
e Mirar al aconsejado mienrra éste o ést
habla, pero sin clavarte la mirada ni d
jar que us ojo se di traigan...
e Entender que puede aceptar al acons
jado aunque no apruebe sus accione
escala de valore o creencia·...
3. Responder. No se debe pensar que e
consejero escuche y nada más. Tambié
debe e. tar listo para:
Guiar, que es la Jwbilidad por medio d
la cual el consejero poco a poco va encau
zando la conversación. "¿Qué pasó des
pué ?" ''Explícame que ignifica cuand
dices que..." son preguntas breves qu
pueden guiar el djálogo en direcciones qu
brindarán infonnación úril.
Reflexionar, que es una manera de co
municar a los aconsejados que '' estamo
con ellos" y que podemos entender cóm
se siemen u lo que piensaiJ .'"Te debes sen
tir...", o "Me imagino que eso ha de habe
sido frustrante", o "Seguro que e o fu
ruvertido' ' reflejan lo que está sucediend
aJ aconsejar. Tenga cuidado de no reflexio
nar después de cada declaraciónhágalo
periódicamente... El con ejero puede ha
cer un resumen de los sentimientos (''Es
ha de haber dolido"") y/o de los temas qu
se acaban de cubrir ("Por todo lo que m
dices parece que has tenido una racha d
fraca o "). Cua ndo haga usted un comen
tario, dé al aconsejado el1iempo y la opor
nmidad de responder a lo que w ted dijo.
Preguntar, si se hace con habilidad, ¡me
de brindnr mucha información ríril. La
mejores preguntas son las que requiere
que la contestación tenga una o dos frase
(por ejemplo: "¿Qué tipo de cosas te en
tristecen?" en lugar de las que pueden s
contestada con una sola palabra: "¿T
sientes triste?'').
22 MANUAl. PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

Confromar; que no es lo mismo que ata· Limitaciones al ministrar

cor o condenar con sailo a o1ra persona.
Cunndo c:onfrontamo presentnmo· nlgunB
a los jóvenes
idea al aconsejado que quizá de otra ma-
nero no hubierd vistO. Los aconsejados El adulto que quiere consolar, alenta
pueden ser confrontado:. con el pecado en minisuar a los jóvenes tiene que cono
sus vidas, con us fmcnsos. contradiccio- sus limitaciones y sus obligaciones.
nes.cxcusus, actitudes petjudiCtales o con- En cualquier esfuerzo por ayudar
ducta contraproducente. Ln confrontación
da mejoreo resu ltados cunndo se hace de
joven a encarar una crisis o tomar una d
unu manero cwinoso, amable. sin emitir cisión importa.me, la participación de
juicios... padre del joven es i mprescind ible.
pastor, maestro o l fder de jóvenes sab
Jnfonnar, inl'olucro dar dOIO.f a las ptr- erá extremadamente sensible a la au
SOIUJS que necesitan ;,ifonllllrse. Trote de ridad bfblica y legal de los padres sob
evitar dar mucha inform ción de una sola el joven.Cualq uier intento de acon eja
vez; 'lea claro y recuerde que cuando al- guiar a un adolescente in el conocimi
guien sufre responde mejor a In informa- ro. aprobación y/o la participación de s
ción que es relcvruue a su'.! nocesidade y
preocupaciones inmediatas...
padres egu rarneote fracasará o, en
mejor de lo caso , causará problem
Apoyar y alentar, son p<mts importantes éticos y prácticos djffci.les para eljove
de cualquier sinwci611 de aconsejamienlOi. para el adulto. Por lo tanto. excepto
especialmente al principio. Apoyar incluye caso donde su participación es cla
guinr al aconsejado a analizar sus recursos mente impo ible o inconveniente (co
espiriruules y emocionales, ayudándole en en ca o de abu o de parte de lo padr
cualquier problema o fracnso que urja co- por ejemplo), la meta del con ejero
mo resultado de esta acción. jóvenes debe ser solucionar lo antes p
sible cualquier diferencia entre padre
4. Enseñ.ar. Todw. e tus l.écnicas on
formatos especial izado de la educación
hijo .
si cológica. El consejero es un educador.
El aspecto confidencial de alguna
ensenando por medio de la in trucci6n. dcl formación puede surgir en muchas de
ejemplo y guiando al aoomejado mjentmS ci.rcunstancias trotadas en este libro.
éste aprende por experiencia a manejar lo la mayorfa de lo estados y provincias
problemas de la vida.. conversaciones con miembros del cl
gozan de inmunidad parlarnemaria.
S. FUt rar. El buen consejero no es un pueden mantenerse confidenciales a
escéptico que no cree nada de Jo que em en un tribunal de justicia. Pero, para
acon!>ejado dice. pero es bueno recordar
que el aconsejado no iempre dice toda la
do lo demás. el aspecto confidencial
verdad y no siempre dice lo que realmente una conversación puede causar prob
quiere o necesita... Por lo tanto. al acoo- mas.
ejnr, trate mentalmente de ordenar las pa- El adolescente que se acerca a un ma
labms del aconsejado. ¿Qué quiere pre- tro o lfder juvenil buscando un conse
guntar realmente...'! ¿Existen otros proble- las más de las veces lo hará únicame
m as aparte de los que está presentando?..• si se ienre seguro de que puede conf
Todo esto vuelve a subrayar que eJ con- en que el adulto se reservará su inform
sejero necesita snbiduña y discernimiento.
ción personal , y los adulto responsabl
Al go de esto se logro por experiencia. pero
los crislianos saben que las mds de las
desde luego. querrán ser digno de e
vece la sen ibilid.nd se adquiere cuando confianza. No obsrante. aunque el adu
ommo. . pidiendo discernimiento, direc- debe demo uar la máxima integridad
ción y una percepción precisa que viene tales situaciones. nunca debe promet
del Espíritu Santo. guardar un ecrero sin antes escuch
Introducción
todo lo que el joven tiene que decir; en
algunos países estados y provincias. el
adulto se verá obligado legalmente a re-
portar casos de abuso o de conducta ilí-
cita, por ejemplo.
Los estados y provincias tienen distin-
tas leyes que enfocan la obligación de
ciertos profesionale (consejeros, pasto-
res, maestros, etc.) de notificar a los pa-
dres antes de dar cualquier tratamiento a
un menor. Collins escribe: ''La leyes que
cubren (diversos) aspectos relacionados
con el aconsejamiento varían de un lugar
a otro y con frecuencia los estatutos cam-
bian. Si usted aconseja con poca frecuen-
cia sin formalidades o dentro de los con-
fines de un templo o una institución edu-
cativa, es probable que esté exento de
muchas de las leyes que se aplican a con-
sejeros profesionales. Pero si aconseja
con frecuencia le conviene consultar a un
abogado para determinar cómo las leyes
locales pueden influir sobre su trabajo de
aconsejamiento o limitarlo."
Además, quien quiera ay udar a la ju-
ventud tiene que saber los riesgos que
hay en tal ministerio de consuelo y co-
municación, y debe tomar medidas para
reducir los riesgos de:
• Manipulación. Los jóvenes con pro-
blemas pueden ser expertos en manipular
a los adultos. Algunos líderes de jóvenes.
maestros, padres y pastores pueden en-
contrarse en ocasiones haciendo toda cla-
se de cosas con y para el joven; cosas que
van má allá de lo que es apropiado para
su posición. Collins sugiere que uno se
pregunte: "¿Me está manipulado?" "¿Me
e toy pasando de lo que son mis obligacio-
nes?" y "¿Qué quiere realmente esta [per-
sona]?" Esto debe hacerse no sólo para pro-
teger al adulto sino para procurar lo mejor
para el joven, porque la mani puJación rara
vez produce resultado positivos.
• Dependencia.El desarrollo de una ac-
titud de depender de la per ona que e
intere a por uno es con frecuencia el re-
sultado de una relación ayudadora. El jo-
ven puede ex igir más y más tiempo y
atención y mostrar una creciente depe
dencia en su aprobación y consejo. Es
dependencia es contraria a los objetiv
principales del adulto interesado en el j
ven que quiere lograr la alud e piritu
emocional y relacional de aquel.
• Transferencia contraria. CoJJíns d
ce: "La transferencia contraria ocur
cuando las propia nece idade del co
sejero interfieren con la relación ter
péutica. Cuando la se ión de aconsej
miento se convierte en una ocasión pa
resolver sus propios problemas, lo m
probable es que lo acon ejado no er
ayudados '. Esto puede ser especialmen
peligro o cuando la interacción es ent
personas del sexo opuesto. Por esta r
zón, recomendarnos decididamente q
el pastor, pastor de jóvenes, maestro
líder juveni l limite su interacción con
sexo opuesto. Por ejemplo, a un minist
juvenil le conviene referir a la niñas
antes posible a su esposa o a una muj
cristiana madura en el iglesia, evitand
así no sólo las apariencias del mal (1 T
salonicenses 5:22), ino también la opo
tunidad de caer en él (1 Cori ntios 10:1
16:13).
Los sigujentes consejos ayudarán
prevenir riesgos innecesarios por par
del hombre o la mujer al ministrar a l
jóvenes:
• Nu nca aconseje a nadie, varón o m
jer a puertas cerradas; reúnanse en 1
gares públicos donde e po ible ten
una conversación ··privada", corno
comedor del colegio, un parque. plaz
o restaurante.
• Establezca límites claro en cuanto
su compromiso, especialmente si e
pieza a notar una dependencia; p
ejemplo: ¿Con cuánta frecuencia
e tá reuniendo con el joven ? ¿Le d
permi o para llamarle a usted a su c
sa? ¿A cualquier hora? ¿Bajo qué ci
cunstancias? ¿Con qué propó ito? D
chos límites no tienen la intención
separar aJ adulto del joven ino ayud
24 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
a aquel a ser lo más objetivo y, por Jo
tanto, lo más útil posible para el joven.
• Limite su interacción con el sexo
opuesto a situaciones grupales. Si de-
be interactuar con alguien del sexo
opuesto incluya a una tercera persona
de su confianza.
• Manténgase alerta para captar señales
de que lo están manipulando o apro-
vechándose de usted (¿Está usted ha-
ciendo cosas para el joven que él mis-
mo puede y debe estar haciendo?) y
vuelva a definir los lfmites saludables
en su relación.
• Haga que sus obligaciones y limita-
ciones sean claras para el joven. Pue-
de usted decir, por ejemplo: "No, no
puedo prometerte que no le contaré
nada a tus padres, pero te puedo
acompañar j qujeres contárselo tú".
No prometa lo que no puede cumplir,
y no aliente esperanzas que no puede
convertir en realidad.
El consejero debe mantener una acti-
tud vigilante si va a evitar los peligros...
Como ayudadores cristianos honramos a
Dios haciendo lo mejor po ible, pidiendo
perdón cuando cometemos errores, y
usando nuestras equivocaciones para
aprender y como peldaño para mejorar.
El último paso en la tarea de recono-
cer y manejar las obligaciones y limita-
ciones del consejero tiene que ver con el
tema de referir al joven a otro que lo pue-
da ayudar. En algunas ocasiones, al tra-
bajar con los jóvenes.se verá que la crisis
es tan urgente o compleja que requiere
ayuda profesional. En otros momentos,
los problemas de algún joven pueden pa-
recer persistentes, pero no necesaria-
mente de muerte.¿Cómo puede discernir
el adulto si (y cuándo) se justifica refe-
rirlo a un consejero profesionaJ? Aunque
algunos capítulos en este libro ofrecen
una guía en cuanto al problema específico
que enfocan, Gary D. Bennett ofrece e
tas pautas generales:
¿Cuándo debe usted pedir ayuda...? T
da vez que el adolescente pida o indiq
de otras maneras que necesita ayuda. to
vez que sienta usted que ya no puede m
nejar la situación o cuando la conducta. d
adolescente puede tener consecuenci
perjudiciales de largo alcance. Por ejem
plo. tristeza crónjca, problemas de co
ducta (por ejemplo:mentir.as, robos, e·c
parse de su casa), sentimientos de po
valía y depresión o soledad continua pu
den ser razones para referirlo a un prof
sional. Muchas veces unas pocas sesion
de acoosejamiento con un profesional se
todo lo que se necesita.
Sandi Black, consejera para situaci
nes de crisis dentro de las escuelas loc
les y de educación media en Texas, aco
seja que los jovencitos sean referidos
un consejero capacitado si se notan v
rios de los siguientes síntomas (o señal
de repetición de algunos de estos sínt
mas):
Síntomas de conducta
e Ataques súbitos de furia
• Repetidos robos, engaños, mentiras
• Peleas excesivas, iniciar confljctos d
poder
e Hiperactividadlnerviosismo
e Soñar despierto (..estar en la luna")
excesivamente/absorto en fantasías
e Echar la culpa a otros exc siva-
mente/iaesponsabilidad
• Desafio constante a las reglas
Síntomas emocionales
e Desmejora en sus estudio , aument
de problemas en La escuela
• Sospecha y desconfianza de los dem
• Hablar de escaparse de su casa
• Preocupación con temas físicos
exuales
• Dificultades con su capacidad de
atención
• Conducta excéntrica. imprevisible
• Nuevas amistades "dudosas"
• Celos excesivos de sus compañeros
y de sus hennanos
Introducción

• Ira, golpear objetos o a otras personas 8. Demuestre su constante interés po

• Cambio significativo en sus aconsejado aun después de referirlo a
motivaciones profesional, y e té listo para apoyarlo d
• Pérdida de interés en actividades de rante y después del periodo de sus co
las que antes disfrutaba sultas.

Síntomas ftsicos El padre, maestro, pastor o lfder de

venes entendido investigará con cuida
• Falta de aseo personal y en oración los recu_rsos en su comu
• Cambio grande en su peso o aspecto
e Demasiado propenso a los accidentes dad y los posibles consejeros. Es po ib
• Falta de apetito o demasiado comilón que aun los profesionaJes más calific
• Trastornos relacionados con el dos no suplan las necesidades del adol
suefto/pesadiUas cente confuso y perplejo ni llene los r
• Frecuentes eofermedade , dolores de quisitos del cristiano interesado que e
cabeza y de estómago refiriendo aJ joven. Las siguientes sug
rencias pueden ayudar al adulto dilige
Tenga en cuenta que ninguna de las a tomar decisiones entendidas en este
condiciones enunciadas, ni tampoco va- pecto:
rias de ellas, indican en sí mismas la exis-
tencia de un grave problema sjcológico. J. Pida referencias:Solicite recomendaci
Pero, cuando son más que algunas o nes del pastor o un amigo de confianzaa
cuando son recurrentes, se justifica referir guien ecuánime que no defraude la co
al joven a un profesional. loan Sturlde y fianza de la persona que se las pide.
Valerie Gibson en su libro The Peer
CoWJSelor's Pocket.Book, 1989, pp. 32,33 2. Consulte los diredorios de profesiona
ofrecen pautas sabias a seguir cuando se ha crimanos: .Busque en la guía telefónica
tomado la decisión de referir al adoles- llame a un ..número de emergencia" (
cente al cuidado de un profesional: algunas ciudades, los sicólogos o siqu
tras cristianos con servicio para inter
do están a disposición por teléfono las
1 . Entérese de los recurso disponibles en su
horas del día y pueden dar Jos nombre
oomunjdad para que pueda contactar el
números de teléfono de consejeros crist
lugar o a la persona más apropiado.
nos en La comunidad y alrededores).
2. Consulte los recursos en su comunidad
antes de referir al joven, para estar seguro
de que hay plaza para él. 3. Haga preguntas sobre los sigujentes
3. Haga saber a su aconsejado por qué cree mas al pedir una cita:
usted que él o ella debe ser referido a un
profesional y, a la vez, iga brindándole Aptitudes espirituales.¿Qué quiere de
todo el apoyo que pueda. el con ejero potencial aJ identificarse
4. Explique a su aconsejado la razón detrás mo un "consejero cri tiano"?
de cada una de las opciones de referencia
que usted ha compartido con él o eUa. Apliwdes educativas y profesional
5. Incluya lo más posible al aconsejado en la ¿Cuenta el consejero con un diploma
decisión de referirlo a un profesional. Si el posgrado de una universidad o un se
aconsejado se siente dueño de la decisión nario acreditado (no ·ólo por el Estado)
es probable que sea más consecuente en buena reputación? ¿En qué especialida
cumplir con las citas programadas. Esta persona... ¿tiene licencia o certifi
6. Anime al aconsejado a hacer su propia cita. ción para trabajar en este campo?
porque es posible que usted no tenga toda la
información necesaria para programarla. Experiencia. ¿Cuánto hace que el con
7. Ayude al aconsejado a programar el trans- jero brinda sus servicios?... ¿Qué métod
porte para llegar a su cita. y decida si al- usa? ¿Tiene un campo en que se es
guien necesita acompañarlo. cializa o alguna pericia en particular?
26 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
Precios. ¿Tiene tarifa única o según una
escala'? ¿Acepta seguro médico? ¿Cuándo
se vencen los pagos por las consultas?...
4. Preste atención a sus primeras impre-
siones... ¿Se nota que lo empleado del
consultorio o centro de aconsejamiento
on cristianos? De·de la recepcioni ta ha·-
ta el profe ional ¿tratan a lo cliente con
corte 'ía, cal idez y respeto? ¿Son lo pro-
cedhnieoto para tomar al paciente, inclu-
yendo los fonnulario a ·er llenado y
ftrmado • profesionales y a la vez claro ?
¿A segu ran que e guardarán Las confideo-
..,
Ctn ..
S. Haga más preguntas:Por ejemplo, ¿tiene
el consejero experiencia previa en el traro-
miento de cierto problema especffico?
6. Sobre todo,ore: Pidiendo sabiduría al tra-
tar de localizar un con ejero cri tiano que
ay ude a 11evar las cargas de la persona ne-
ce itada y a ay udar a resolver su proble·
mas.
Ademá de lo enunciado, en Jo Esta-
do Unidos de América lo sigujente
organismos pueden ayudar al adulto inte-
resado a localizar a con ejeros profesio-
nale cristiano de buen nombre y cen-
tro de tratamientos en su región. (A los
lectore de otros países le ugerimos
buscar ay uda con grupo cristianos o pri-
vados que e especializan en consejer
juvenil.)
(800) NEW-LIFE
Clínica Minirth-Meier New Life, u
red nacional de centro. de consejer
cristianos.
(800) 883-HOPE
Centro de con ejería New Hope, una r
de doce centros cristiano en el este
los Estados Unidos.
(800) 5-COUNSEL
Tbe American As.ociation of Christi
Counselor (Asociación americana
con ejero cristiano ), una asociación
casi cinco mil consejero profe. ionale
pastorale y laico .
(909) 695-2277
The Christian As ociation for P ychol
gical Studie (CAPS) (Asociación cri
tiana de e tudio sicológico ). una as
ciación de alrededor de 2.300 icólogo
siquiatras, consejero , pa tores, mae
tro , investigadores y estudiantes cr
tiano .
(Nota: las sigla en letra negrita :-,on númer
de teléfono. El número "800'' indica que l
Uarnadas son gratis.)
rt
PROBLEMAS
EMOCIONALES
 EDAD
CONTENIDO

EL PROBLEMA 31 LOS EFECTOS

Efectos físicos
LAS CAUSAS 31 Efectos espirituales
Concepto bajo de Concepto bajo
, .
s1 nusmo de í mimo
Relaciones familiares Dependencia
malsanas Depre ión y
Factores ociológicos desesperadón
Circunstancias Violencia
temporarias Abu o del alcohol
o cambiantes y la drogas
Actitudes
;

Temor LA PERSPECTIVA BffiLICA

Ho tilidad
Incapacidad para LA RESPUESTA
comumcarse
Causas espirituales
Otra causa de la soledad

Copyr te
Introducción

aricela estaba comenzando su primer año de secundaria. E

M hija única, y se crió en medio de muchas ten iones en

hogar. Su papá tenía problemas emocionale . Maricela t
taba de ser comprensiva; razonaba que u papá ya tenía ba tante pr
cupaciones con sus propios problema , pero muchas veces ansiaba q
alguien la tratara como una per ona especial. Llegó a u adole cen
dudando de si algu na vez un hombre e interesaría en ella. y menos
la amaría. Cua ndo empezó l a escuela ecundaria, su padres se di v
ciaron, y ell a y su mamá se mudaron a otra ciudad donde u mamá p
dría con eguir un buen empleo.
- Me fue dificil hacer amistades en mi nueva escuel a --
expli
Maricela más adelante-. En real idad, nunca con eguí tener una ami
Y en casa, la mayor parte del tiempo mamá no e taba. Me parecía q
me moría de oledad.
- Por eso me orprendió, mejor dicho me llenó
de alegríael qu
Marcos me invitara a alir.
Maricel a y Marcos empezaron a alir juntos. Marcos era mayo
tenía má experiencia y, al poco tiempo, empezó a presionar a Maric
para que tuviera relaciones sexuales con él. Maricela abía de ot
muchachas q ue ya tenían relaciones sexuales con muchachos, y e
aumentó u confusión.
- Lo eguro es que no quería volver a como e taba an tes de
salir c
Marcos -dice ella-. Si lo hubiera perdido me hubiera sentido m
ola que antes.
Marcos había llenado el vacío de la oledad en l a vida de Marice
así que más bien q ue perderlo, consintió en tener relaciones sexua
con él. Maricela necesitaba er aceptada, y creía que su rel ación fís
con Marco la haría enti r que la querían. Ella y Marco siguen sali
do, y iguen con su relaciones sexuales. Pero Maricela sabe que M
co ale también con otras chicas. Y sigue sintiéndo e sola.
30
Soledad
El problema de la soledad
"La oledad". e cribe Charle Durham,
··e un e tado mental doloro o. un senti-
miento en la profundidad del alma. Pue-
de ser levemente irrilnnte o totalmente
paralizante.'' El Dr. Gury R. Collins
agrega:
L!1 soledad es lo doloroso percepción de
que careccmOl> de contacdt e l!ignifi-
caneia con lo.-, demás. Incluye unn sensa-
ción de ''acio interior que puede estar
acompañada de tri leLa. desaliento. un
sentido de ai. !amient o, inquietud. ansie-
dad y un intenso anhelo de ser querido o
necesitado por alguien.
La oled ad e un problema muy co-
mún. Existe en todas parte., entre toda
clase de gente. Como de taca Durham:
U na encuesta mostró que uno de c:1da
cuatro pnnicipantes dijeron que en las \C·
mann'.l anteriores a la encuesta se habían
sentido solos. y uno de cada nueve reportó
haberse entido ex tremadamen te solo la
semana n nterior.
Un estudjo hecho por el sicoanali ta
Michacl Whitenburgh. que dirige la.c;
clrnicas paro el e Lrés en Liverpool y
Londre , Inglaterra. mostró que el mayor
temor de lo británicos - m ñ
que la
claustrofobia. más que el temor a lo
insecto , más que el temor a viajar en
avión-es el temor a la soledad. Y otro
sicólogo. al pregunt ársele la relación en-
tre l a oledad y las enfermedades.
res- pondJó: "Eso e como preguntar si el
aire tiene relación con la salud.''
La oleúad es muy prevalente y des-
trUcti va enrre la población adulta. pero e
aun m:l pronunciada entre la juventud.Y
la oledad. especialmente paro un joven
puede ser abrumad ora, perturbadora y
devastadora.
Se ha reportado que de todJ ru¡ personas
en Estado.'> Unidos, elndo!Cl.Centc es el que
tiene más problemll'i con la soledad. Ln udo-conocer las posibles influencias obre
lcsccncia es una etapa en la vida cuando la joven que iente una . oledad aguda.
aceptación ocia! eslá en u punto máx
mo.Los ttdolescente!-t ya no com.idcr-d.ll
ni no . yla mayoría se está esfonando p
ser má..' independiente de su frunilin. L
relaciones con grupos de amigos son e
tremadamen t e imponantes. )' la presi
resultante puede ser tremenda. Aun cua
do el adolescente viva en un ambiente f
miliar placentero, In soledad puede ser
gran problema si las relaciones con otr
adolescente!> son inudccuoJus.
El resumen del icólogo Gary Colli
de la. opinione. de otro icólogo cristi
no brindan conceptos imponamc- sob
el tema de la oledad:
Elicólogo cri tiano Craig Ellison ha
sugerido que hny tres clases de !>Oleda
emocion al. l!OCi nl y exitcncial.
LA sol«!dad cmOC'ional"i nvolucru la fn
ta o pérdida de una relación icológic
mente f ntima con otrn persona u otros p
sonas. La persona emocionalmenteoli
ri n se icnte tolalmcnt e "(lla y puede
cobrnn.c sólo por medio de e::.tabl t.-ccr nu
va<; relaciones profundas con otro •·.
LA soledad socio/ es el sentido de fal
de dirección. de ansiedad y vacío. La pe
sona siente que e lá "afuern", margina
de la vida. En lugnr de una relacó i n pr
funda con un compañero específico.
persono socialmente sol i tanu necesita
grupo de amigo que la accplCn y apoye
y la habilidad de rel acionarse con otro .
LA ·o/ edad aistendal se refiere al se
tido de aislamiento que ataca a l.n perso
que e!)tá separada de Doi s y que siente qu
la vida no t ie nen ningún significado
propósi to. Estas personas necesi tan ten
unu relación maduro y crecicn1e con Dio
preferent emente dentro del e n torno d e u
cálida comunidad de creyentes.
Las causas de la soledad
La soledad puede tener muchas y vari
das cau as. e idenliticarla.s en una itu
cíón específica corresponde. por lo g
neral, al campo del profesiona l altamen
capacitado. No obstante, puede ser d
ayuda al lfder o consejero de jóvene
32 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
+ Concepto bo de r mJsmo
Estudios realiZAdos por Levin y Stokes
(1986) y Peplau y Perlman ( 1982) sugie-
ren que tener un concepto bajo de í mis-
mo - incluyendo "evaluaciones
negati-
vas de u · propio cuerpos, la sexualidad.
'alud, apariencia. conducta y funciona-
miento"-contribuyen a que el joven sea
vul nerable a los sentimienLos de soledad.
(Vea también el capítulo 6: El problemtJ
de la baja awoestima.) Como escribe
Collins: ''Cuando Lenemo poca confianza
en no ll'O ' mi mo es difTcil desarrollar
ami 1.adcs. La persona no puede brindar
cariño in pedir djsculpas; ni puede recibir
cariño in menoscabarse a sf misillil".
+ Relaciones rammares malsanas
Mucho eswdios sugieren que eJ am -
biente familiar e un factor crucial en lo
vulneruble que el joven es a la soledad.
Jame J . Ponzetü , hijo,ribe:
Lcx e ud1nntes que ufren de soledad
hacen menc16n de relaciOne nocivns con
w<. padre! )' nmigde la tnfnncut. Ta.m-
bi n recuerdan meno. unjóo familiar
(PnloutZinn & Elh on. 1982). Mahoo
(1982). Hecht y Bnum ( 1984) notaron co-
rrelacione 1g.ntticativns cni.I'C la soledad
y ruptuen lo pallOnes de afecto, lo
cual 'iugiere que In falus de 1112.0 carif\osos
en lo pnmero. :JñO'i de vida posiblemente
contribuya o In experienc1n de oledad.
+ Fau:tores ociológicos
En u l ibro Wlzy Be Lonely? (¿Por qué
sen ti n.e solo?) Carter, Meier y Minirth
e criben:
Vh tnlO en una SOCiedad que tiende a
promo\er la M>ledad. Nuestru 60Ciedad es
apresumda.. móvil y cambiante. Coda ai\o.
en lo\ cadoUmdo., el 20 por ciento de
la.. familia.' cambtan de casa o van a otrn
ciudad En Manhattnn (un área de ueva
Yori.), uno puede tener cont.acto con cien-
to.., de m•lel!> de personn!. en un lnpw de
tiempo muy breve.Aunque podetener
contacto con miles. no hay lJempo sufi-
ciente paru nfialllN las relacio. y como
con....ecuenc1n lu gente se Jtien te -.ola..
Tambi. debido a la televi i6n. ha
mucho menos tiempo pAtU la comuni
ci6n penonal.Aun el poco tiempo que
tiene par.s dedicar a los uyos en ntr
sociedad ambulante, lo pasamos soliw
llleJlte enfn:nte de una pnnt.nlla de tele
sión. La investigación muestro que m
televisión e.o exceso tnmb1n dn como
ult.ado el que se conrre menos en los
más y, por ende, promueve au n m la s
sación de soledad. Nuesrm sociedad c
bia.nte tambni ha producido una nueva es
c:tla de valore! , como el indh iduali m
independencia eJCcesivos. que fomenta
soledad.
+ Circunstancias temporarias
o cambiantes
A veces lo jóvenes e ·ienren olo
bido a su circun tancias: la muchac
cuyo novio la deja. el jo,·en poco atlét
cuyo mejores amjgos no üenen tiem
para oua cosa que no sea los depones
estudjante en el primer año universita
que todavf'a no ha encont:rodo ::unigos
adolescente cuy3 famili:t se h3 traslad
a un nuevo vecindario dejando atrá
mucho. amigos. Pero ta soledad c
sada por algunas circun tancins como
señaladas, muchas veces es temporol {
pecial mente en el caso de lo jóvene:,)
+ Actitud
EJ doctor Paul Toumier, sicólogo u i
destaca en u libro EsC'ape from Lom
ness (Escapar de la oledad) que la o
dad muchas veces es el resultado de:
• actitude. compet iLi vas y polémic
por las cuales vemos la vida como
gran torneo en el cual el éxito es
premio del ganndor y la competen
como una manero de 'ivir.
• actitudes independjentes que nos hac
actuar como si fuénunos fuertes indi
dualistaS. absoluuuneme autónomos.
dependieoles de Di0:1 y de)()!) demás
• actitudes posesiva" por 1 cualnos
sentimo empujados a consegui r tod
lo que podemos prun rlOS(){J'O mism
Soledad
• actitudes exigentes que nos hacen lu-
char por nuesrros derechos y exigir
"justicia".
+ Temor
El Dr. Gary CoWn e cribe:
En mi oficina tengo colgada unn placa
que dke: "La gente se Siente sola porque
construye paredes en lugar de puentes".
Debernos reconocer qué ésta no es la única
causa de la soledad. pero a veces uno le-
van ta barreras parc1 mantener a dbtancia n
los demás. Con frecuencia esto sucede por
el temor a la i ntimidad, el temor de que a + Otras causas de la soledad
uno lo conozcan, el temor al rechazo o el
temor a ser lastimadoomo quizá fui- for lntimacy (La
mos l astimados en el pasndo. La soledad intimidad). da una lista de po ·ibles cau
es dolorosa. pero paro tales personas no es de la ,oledad y de La cuaJ hemo adapta
menos dolorosn que eJ temor o la insegu-
ridad de acercarse a sus prójimos. ( Vea
Ullllbién el cprtulo 2: El prob/ona de la
ansiedad.)
+ Hostilidad
Algunos se sien ten ·oJos porque mantie-
nen sentimientos de ira o resentimiento
que hace que los demás se apanen de ello
y los eviLen. Tal enajenación por supues-
to, con frecuencia produce aun más frus-
tración e ira. empeornndo I n soledad de la
persona en un torbellino de emocione y
reacciones contrnproducemes.
+ Incapacidad para comunicarse
Collins destaCa que la incapacidad pura
comunicarse o no querer hacerlo es a ve-
ces el motivo de la oledad de la persona:
Lns roturns en la comunicación son el
motivo de mucho . quizá de In mayoría de
los problemas interpersonaJes. Cuando ul-
guieo no tiene disposición paro comuni-
carse, o cuando no saben comunicarse ho-
nestamente, hay un persi l ente ai lam ien-
Lo y soledad aunque lo!. afectado estén ro-
deados de otras personas.
+ Causas espirituales
San Agust(n omba: ''Nos hiciste para ti, y
el corazón del hombre no descnns.t ha ta
encontrar descanso en ti.'' Hay soledad
que resulta de la falta de una experienc
personal con Dio . El indjyiduo abier
mente rebelde contra Diomuchas veces
siente una profunda oledad existenci
que ólo puede ser corregida llenando
vacío q ue la falta de Dios produce en c
da corazón humano "hasta encontrar de
can,o" en el Señor. Esa misma oJ ed
muchas veces resu lt a del pecado no co
fesado o aun de una despreocupación p
el cuidado de Dio y las demanda que
nos hace.
Ellison. en su li bro wneliness: The Sear
oledad: En busca de
l::t iguiente lista:
• Timidez
• Semirse i ncomprendido
• Conflicto no resueltos con otro
• Sentir e inú til
• Separación ff ·ica de lo eres
queridos
• SenLirse que no encaja
• Rechazo
• Enfermedad frsica
• Crítica por parLe de algu ien
inOu yente
• Mucha actividad sin sentido
• M uene de un amigo o ser querido
• A nhelar una relación que no e
concreta
• R ompimiento de una relación
Los efectos de la soledad
La oledad afecta al joven de muchas
variadas maneras. La íguíeme expo
ción de los efectos de la oledad pue
servir no ólo como una ad vertencia, in
también para capacitar al líder juvenil
al individuo intere ado en los jóvene
dlctcctar el problema, lo cual a su v
puede llevar a una respuesta exi tosa d
mismo.
34 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
+ Erectos fa'sicos
El libro Loneliness, The Feor of Love
(Soledad, el temor a amar) por Ira J.
Tanncr, enuncia algunos de los efectos ff-
sicos de la soledad:
1..3 soledad contagia cada libro de nues-
tro ser: nuestras esperanzas. ambiciones.
sueños. nuestra viUllidad, nucwos nnhelos
y deseos, tanto como nuestros cuerpos 11-
SÍC<h. Con rrecuencin la alimentación y el
suci\o se ven nfeclados. La obesidad y fa
avaricia muy bien pueden ser f otomas de
In soledad. aunque la pérdida de peso tam-
bién puede ser identifteada con la deses-
pcmción que acompaña al sentido de no
M:r de impon.aoci.a ni valor para nadie. ni
hiquicra para OOSOO"'S mi mos. El ufñ-
micnto de la solc:dnd se puede manifestar
en dolores (imagjnarios o real ) en el
CUCJ1X>. No es raro sentir debilidad en las
ptc:mas. producida por la pesada carga de
temor que llevamos sobre nuestnlli espal-
das. lo! bombros encorvados. los extre-
mo de los labios siempre para abajo, un
caminar lento y penoso, silencio y retrai-
miento - todos son testimonios de
e.saa enfennedad.
+ Efectos espirituales
Las personas que ufren de soledad ex-
trema se sienten con frecuencia aparta-
das y lejos de Dios y, quizá, basta aban-
donadas por él. Carter, Meier y Minirtb
escriben de e to en su libro Wlry 8e
Lonely? (¿Por qué sentirse solo?):
Debido u nucstro.s imperfecciones bum:t-
MS propensos a nco :star siempre en
un estado de constante comunión con
Dios. No obstante. es posible tener un sen-
tido de firmeza y scguricbd cuando existe
una relación bien establecida con Dios a
través de Jesucristo. Dcsafonunadruneo-
te.. la person3 que sufre de soledad se niega
a tomarse de la paz interior que se en-
cuentro en esta relación... Se iente dis-
wnciado de Dios... La persona que sufre
crónicamente de la soledad espiritual o no
cristinna, o es un cristiano que no et>tá
lOialmente conectado con la gracia salva-
dora de Dios que existe en B en 13 persona
de Jesucristo.
+ Concepto bajo de í mismo
En el círculo cruel que la soledad gene
el concepto bajo de sf mismo, o el c
cepto de que uno no vale puede no
ser una caua si no también un efecto
la soledad. Los jóvenes que ufrcn de
soledad manifie tan tener sentimien
de vacfo, desesperanza y de que no va
nada. Al empeornr su soledad sienten q
nadie los ama y que no son dignos de
amados. Con ideran que el hecho de
tener amigos constituye un fracaso per
nal. un renejo de lo indignos que on.
tas personas en su actitud egofsta a ve
se concentran en tenerse lástim11 a
mismas.
+ Dependencia
Cartee, Meier y Mininh escriben:
Las persona.\ que tienen atnques co
tnntes de soledad con frecuencia e
un liJo de vida sobredependiente...
persona sobredepcndienLe... se nJtero
cesivnmcntc si alguien la rechaza. Se
rra a otrOS, sacándoles toda su ene
emocional. No se da cuentn de la fu
potencial que tiene dentro de sí paro lo
tocm su poteocialidnd y parn :.upernr
momentos de prueba... personas
pendientes" tienden a seguir una pro
sión previ ible en SUb relaciones. Prim
dacarton u propia caJX)Cidad de con
lar su vida emocional. Segundo. tS{H
que los demás uplan su necesida
Luego, empiezan a exigirles a aquello
quienes dependen.N:uumlmenle,esto h
que los demás se aparten de ellas y g
den su distnncia. Ln persona dependj
vuelve entonces a e w como al princi
y por lo general igue ·iempre en este
culo vicioso.
+ Depresión y d 'J)Uaci6n
La soledad fomenta la depresión. lo c
puede Uevar a la dese.. ióo y. en a
nos casos, al suicidio. Los jóvenes muc
veces se guardan sus problemas y se
mientos. temiendoex presar cómo sesie
o no sabiendo cómo hacerlo. aumenta
asr su sensación de soledad y profuncliz.a
la desesperación que ·enren. El ten
Soledad
lástima a uno mismo y Ja enajenación
que con frecuencia caracteriza a la sole-
dad crónica llega a ser un círculo de ac-
titudes contraproducentes que llevan a la
víctima a hundirse en lo que parece ser
un pozo negro de desesperanza. (Vea
también el capítulo 5: El problema de la
depre.rión.)
+ Violencia
El autor W. A. Sadler sugiere que la vio-
lencia es a veces el re ultado de la soledad:
Las investigaciones adicionales confir-
marán esta conclusión tentativa: Las per-
onas muy solitarias, que se enojan en lu-
gar de deprimirse, tendrán la tendencia a
expresar la frustración de su soledad en
formru de truct:ivas. No creo que sea una
rnem coincidencia el que estarnos viendo
un aumento sin paralelo de violencia a la
vez que la soledad se ha difundido tanto y
e. Lan intensa.
+ Abuso del alcohol y las drogas
El alcohol y las drogas con frecuencia
parecen ser medios de escape atractivos
para el que sufre crónicamente de la sole-
dad. y muchos caen en el abuso de estas
sustancias en un intento por ''ahogar sus
penas" o en un fallido intento por ganarse
la amistad de otros adictos. Dicha con-
ducta, por supuesto, no produce el resul-
tado anhelado y suma un pr-oblema más
al problema de la soledad. (Vea también
los capítulos 38 y 39.)
La perspectiva bíblica del
problema de la soledad
"La soledad", dijo el poeta ciego Iohn
Milton:"es lo primero que el ojo de Dios
declaró no bueno".Cuando Dios observó
su creación en los albores de la historia
humana, declaró: "No es bueno que el
hombre esté solo; le haré una ayuda idó-
nea" (Génesis 2:18). Sabía que su máxi-
ma creación, como él mismo, desearía
compafHa y compañerismo.
Con la creación de Eva Dios suplió
esa necesidad. Pero cuando los primeros
seres humanos pecaron, se hizo una sep
ración -poT primera vez-entre ello
Dios y entre esposo y esposa.El peca
y con é.l los confiictos, el egoísmo y
soledad, hizo su aparición en el mun
Collins escribe:
La Biblia raramente habla de la so
dad, pero se ve repetidamente, aun en
vida de gigantes de la fe como Jac
Moisés, Job, Nebemfas.Elíay Jercm{a-;
David se quejaba en una oportunidad
que estaba solo y afligido (SaJmo 25
Jesús, quien conoce toda." nuestras "enf
mcdades'', indudablemente se sintió s
en el Getsemaní. Juan llegó aJ final de
vida solo en la isla de Patmos, y el após
Pablo aparentemente pasó sus últimos d
en la cárceJ. Escribiendo a 1imoteo, Pab
ya entrado en años. menciona que
amigos lo hab(an dejado, qu" alguno
habían abandonado, y que necesitaba a
joven colega, diciendo: ..Procura ve
pronto a vcnnc''(21imotco 4:9-12).
La Biblia enfoca nuestrn ncc..-esidad
tener comunión con .Dios y que las per
na.'\, especialmente los cristianos se amen
ayudense alienten, se perdonen y se cuide
muruamcnte. Una relación creciente c
Dios y coo ouos llega a ser la base de cu
quier solución al problema de la soledad
La respuesta al problema
de la soledad
Los que sufren de soledad aguda much
veces reciben el consejo: ..Cambia de t
bajo, hazte socio de un club, tienes q
ser positivo, tienes que ser más decidi
cásate, vuélvete a casar, viaja, cámbiat
otra casa, diviértete. busca compañíes
cucha música, mira televisión, disfr
del cine, Jee un buen libro escoge un p
satiempo. dedícate a actividades cultur
les.amplía tus horizontes.juegdescan-
sa más. vuelve a consider-M tus met
ofrécete para trabajar como voluntario
una causa digna Todas estas ocupacion
pueden remediar temporalmente el do
de la soledad, pero no lo hacen al ni
más profundo y no producen los res
tados permanentes deseados".
Co
36 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVENE
No ob tante, al ayudar a jóvenes soli-
tario . el !rder o consejero juvenjJ enten-
dido. en u lugar, tomará un curso de
acción como el que igue que puede ayu-
dar a determinar el origen del problema y
encararlo con eficacia:
E CUCHAR. Anime al joven a ha-
blar libremente de su soledad. Trate
de ayudarlo a expre arse. haciendo pre-
gunta.-; como la! .iguicntes:
• ¿Puede descri bir lo que sientes y
piensas?
• ¿Cuánto hace que est.:ís luchando con
esto sentimiento!) de soledad?
• ¿Cuándo te sienm t ás solo?
• ¿Cuándo te sientes menos soto?
• ¿Hay ocasiones cuando esto sen-
Limiento desaparecen? Descrfbelas.
• ¿Cuáles on las maneras en que tratas
de manejar tu soledad?
Trate de evitar las preguntas que empie-
zan con "Por qué" ("¿Por qué te parece que
te sientes solo?" "¿Por qué te rechazan lo.
otros muchachosr') y trote de enfocar lo
"Qué'' ("¿Qué te hace sentir mejor?'') y ''Có-
mo" ("¿Cómo crees que vas a responder
cuando te vuelvas a sentir abrumado?").
MPATIZA R. Al ir compartiendo el
E joven sus sentimiento de soledad,
comunjque su empatfa e interés:
• I nclinándose hacia adelante en su silla.
• Mirándole a los ojo..
• Moviendo la cabeza para indicar que
Jo comprende.
• Reflexionando sobre frases clave
("Sientes que..." y ''Quieres decir
que...'').
• El perando pacientemente durante los
períodos de ilencio o llanto.
Evite decir: ''Sé cómo Le iemes·· o
contar anécdotas de su propio pasado.
Trate de comunicar que el joven no esu1
. olo al en tirse como se iente.
A aprovechar Manténgase
LENTAR. alerta
toda oponunidad
para
para
ofrecer una palabra de aliento inccra
veraz al joven, panicularmente si exi
la posibilidad de que In soledad del jov
sea el resultado de un concepto bajo de
mi mo.
CoJüns dice: ''Hay que ayudar a l
pcrsonru solitaria a ver y admiúr
puntos fucnes. habilidades y dones es
rituaJm tanto como su debilidades.
les debe recordar a los acon ejado qu
los ojos de Dio todo ser humano e
valor y es amado, que todo pecado pue
ser perdonado. que cada uno de nosotr
tiene habilidady done que pueden er
de·arrollado • con el propó ito de ayud
a di minuir o a vencer los efecto de
olednd.
IRIG iR. Con suavidad pero con f
D meza dirija al joven de manera q
pued a ir ex presando las causas y tos efe
tos de _ u soledad, guiándolo con sen
bilidad puro que asu ma su re ·ponsabi
dad.
Elli. on e: cribe: "En definitiva. om
respon ablcs de nuestra propia soled
Si nos quedamo entados espcr-clJldo q
una relación se componga o que pod
mos entablar una nueva. jamás sucede
Si culpamo a otros por nuestra ·ituaci
olitaria. lo único que lograremo.
amargamos. Si nos cu lpamo a nosotr
mismo . lo único que lograrerno es e
t imo fmcasados. EJ primer paso para
perar la soledad es hacerle frente y ace
tar la responsabilidad de encararla y m
nejarla...
Manténgase especialmente alerta p
aprmrechar las oportunidades de guiarl
contestar las siguientes pregun tas:
l . ¿ e debe la soledad a una ituaci
temporal'? Todo pa amos alguna v
por una iruación que produce una e
sación de soledad, como el alumno
terno que tiene que quedarse en el co
gio cuando todo los demás han salido
vacacione . TaJe epi odio. de ,oled
con frecuencia desa parecen en cuanto
situación temporaria pasa.
Soledad

2.¿Se debe la soledad a cambios decir· fin de superar su oledad. Gufclo a est
constancias? La vida tiene la CO'LUJnbre blecer mems e 'pecíñcas ( por ejempl
de sorprendemos -o desilusionamos- aju tando su expectativas de alguna m
con cambio súbitos que no hacen per- nera en particular o atreviéodo e a arrie
der el equilibrio. Un bueo amigo vn a vi- garsc en áreas e pedñcas). Dicho plan
vir a una ciudad lejana. Mamá y papá acción debe incluir pa os pequeño o m
anuncian que se van a divorciar. El abue- rnejables, debe ser e pccffico y medi-b
lo a quien el adolescente le contaba todo. debe er razonable y práclico y de
muere. Su tres mejores amigo han em- ex presarse posilivameme (''f nvitaré a
pezado a hacer cosa'i en que el adoles- amjgo a un concierto este fin de . em
cente olitario no puede participar. y aho- na" en lugar de "No me voy a quedar
ra lo están haciendo a un lado. mi habitación todo el fin de emana").
EstaS ituacionc por lo general on

les. No· vemos obligados a acostu m-

más difíciles de superar que las tempora-
Rna parece Si
EFERIR.
1stlr o empeomr. e p
1_oledad de la perso-
pcrs
brarno a algo que no nos re ulta fácil. cialmcmc .i .u conducta puede llegar
Tenemo que pasar por el dolor de perder calificarse de excéntrica o si empicw
a alguien. Tenemos que encon trar nuevos hablar de uicidarse. refiérnlo lo am
amigo. y trc.1.tar de culli var nueva rela- posible a un consejero profesional cri
cione . Y e o no es fácil. ti ano.

3.¿ e debe la oledad a algo dentro del

mismo joven? Qui7..á ·ca t ímido por Pasajes bíbUcos citados en este
naturnlew. Quizá siente una inseg uridad capítulo
interior que hace que sea di ffcil entablar
ami tades. Ciertas c.'U1lcterlsticas de . u
per onalidad pueden alejar a los demás. • Génesí 2:18
Quiú u capacidad ocia! sea malí.ima. • Salmo 25:1 6
Aunque este tercer Lipo de oledad puede
ser el má dificil de resol ver. puede -en • Timoteo 4:9-12
cuanto e ba identificado- cr encarado
con honestidad y con un esfuerzo sincero. Otros pasa jes bíblicos para lee
Y.de más importancia. no deje de in-
cl u i r una dirección e piritual. Lndíquelc
• Número 11
al joven que aunq ue el creyente no está
exento de enúr olcdad, no puede supe· • 1 Reyes 18. 19
rnrla sin tener una relación personal. cre- • Salmo 37:1-4. 23. 24
ciente con Jesucristo. Cond uzca al joven
a Cristo y a la igle ia local. Si éste es • Salmo 68:5. 6
cri Liano, enfoque u atención en lo re- • Salmo 102
curso de la oración y comunión con
Dios aJ adorar a Dio privada y corpora- • Eclesiastés 4:9- 1 2
tivamente. Ore con él o ella, pidiendo el • 1 aíru 26:3
consuelo y la dirección de Dio en la
batalla que libra con la oledad. • Juan 8:29: 14:1-27
• Timoteo 4:16-18
OMPROMETER. E n cua nto se
C haya iden ti ficado I n causa principal
de la oledad. motive la participación del
joven para desarrollar un plan de acción a
CONTENIDO

EL PROBLEMA 4

LAS CAUSAS 4
Amenazas
Conflictos
Temores
Necesidades no suplidas
Diferencias individuales
Creencias falsas

LOS EFECrOS 4
Efectos físicos
Efectos sobre la conducta
Efectos espirituales
Efectos sicológicos
;

LA PERSPECI1VA BffiUCA 4

LA RESPUESTA 4
Introducción

lo dieciocho años Melisa, con la aprobación de sus padre

A s lió de u casa para asistjr a una n versidad a uns cuatro-

cJentos kilómetros de su pueblo. V1v1a con una amtga en u
internado. Durante la primera semana hizo amistad con varias compa
ñeras y todo parecía irle bien. Pero faltando cuatro dfas para que empe
zara la primera rueda de exámenes finales, Melisa dejó de ir a clase.
- No aguanto más - le explicó a su
amiga- . Los profe ore o
demasiado exigentes. Cada uno se cree que su curso es el único que un
está tomando. No puedo mantenerme al día con todo. Creo que no esto
aprobando ninguna materia. Ni siquiera he ido a la cla e de matem
ticas en tres semanas; é que el profesor me odia. Trató de contener l
lágrimas y se secó la nariz con el dorso de la rnano.
- Ya ni quiero andar por los pasillos de la universidad por
miedo d
encontrarme con uno de mis profesare .
-¿Qué vas a hacer? -preguntó su amiga.
-No é. No puedo volver a casa; si papá se entera me mata --dij
entre sollozos-. Se cree un hombre de negocios importante y pode
roso, e volvería loco si supiera que su única hija no aprobó su prim
año de universidad.
Melisa sacó una caja del ropero y empezó a llenarla de fotos
"posters".
- ¿A dónde vas?- preguntó ahora su
amiga.
Meli a levantó la cabeza y miró a su amiga. Sus ojos estaban lleno
de lágrimas. Trató de secarlas con los dedos, pero los ojos se le volvía
a llenar. Se encogió de hombros y dijo:
- o sé. Me quedaré aquí un par de días más. Quizá pueda encontra
trabajo y hospedaje. Entonces no me veré obligada a contarle a papá.
-Alguna vez tendrás que hacerlo, Meli a.
Melisa sacudió violentamente la cabeza.
- No ----contestó-. No puedo. Jamás.
Temblándole las manos tironeó de un "poster,para sacarlo de lapa
red. Se le rompió y, furiosa, lo estrujó y tiró al cesto de basura.
40

Co ht
Ansiedad
El problema de la ansiedad
El doctor Gary R . Collins lo llama "la
emoción oficial de nuestra época''. y lo
doctores Frank Minirlh y Paul Meier lo
llaman ''la causa básica de la mayorfa de
lo problemas iquiátrico ".
Es triste tener que reconocer que tam-
bién entre tos jóvenc.! cunde la an.11iedad.
La icóloga Mary Pipher caracteriza a los
adolescentes diciendo que regulannente
"les agobia la ansiedad". Escribe ella:"Los
tipos de desaffo que enfrentan... senciUa-
mente son demasiado diffciles para ellos.
1bdas las maneras que lo adolescentes
menores tienen a su alcance paro dar prue-
ba de que ya son mayores son cosas que
lo conducen a su propia destrucción co-
mo: el aJcohol, las drogas, la actividad
sexuaJ y el cigarrillo. Los niños que recién
están descan.ando us libro de hi torictas
y us juguetes tienen que encarar cues-
tiones que, en esta etapa de u desarrollo.
no están capacitados paro enfrentar''.
El e trés y la ansiedad se convienen
en una manera de encarar la vida para
mucho jóvenes de la actualidad. El doc-
tor G. Kei tb 01 on escribe:
Junto con el enojo y el sentimiento de
culpabilidad. la ansiedad y el temor son
factores de importancia en la vida de mu-
chadolescentes... La nn icdad puede de-
finirse como la experiencia de intrunqui-
lidad. aprensión. miedo, temor o agitnda
preocupación que no se entiende claro-
mente... La an icdad, el temor y In preo-
cupación forman un complejo sistema de
emociones que dificulta el poder diferen-
ciarlos con claridad. Su tendencia e so-
breestimar lo negativo o tos aspectos ame-
naz.ndores de una ituoción. o la vez que
quito la atención de los aspecto po itivo
o tranquiliz.adon:s. La persona se queda
intibldose intmnquila. preocup3d:1. agita-
dA. irrirabJe y nerviosa.
Las causas de la ansiedad
"Las causas de la ansiedad on muchas",
escriben Mininh y Meier. ''Puede ser el
4
resultado de connicto incon cicn te
Puede ser aprendida por el ejemplo, c
mo ser. identificarse con u!> padres q
ufren de ansiedad. Puedeurgir de con-
flictos en la niñez. Puede aparecer p
problemas ituacionaJe del present
Puede resultar del hecho de sentirse a
sioso porque se nota ansioso. Puede ten
u origen en el temor a la inferioridad
pobreza o la mata salud".
Collins enuncia ci nco cau as gener
les de la ansiedad: amenazas, conflict
temor, neccsidade no suplidas y difere
cias individuales.
+ A menazas
Collins describe las amenazas que pr
ducen an iedad, diciendo: "las que br
tan de un peligro percibido, una amena
al sentimiento que uno tiene de ser de v
lor, la separación e in nuenciru incon
cientes..." Por ejemplo, la ansiedad pu
de ser causada por un rechazo u ho,tig
rruen to por pane de sus compañero
grupo, la posibilidad de que us padres
divorcien, la perspectiva de no aprob
una materia en la escuela. o cualqu
amenaza real o percibida.
+ Conflictos
Existen tres clases de conflicto que pr
ducen ansiedad, segú n Colli ns:
(a) ...un conflicto causado por la te
dencia a querer lograr do metas dese
bles pe:ro incompatibles (como lo opci
enlre un tmbajo fascinnnu: en el vcruno
tomar unas soi'ladas vacaciones con la f
milia), que serian agrodables. Tomar u
decisión de e te tipo es frecuentemen
difTcil y a veces produce an icdad.
(b) ...un deseo tonto de hacer como
no hacer algo. Por ejemplo: alguien pue
esw indeciso en cunnto a poner fin a
ooviazgo que pru-ecc oo llegar n nad
Romper la relación puede dar más libert
y oportunidades. pero también ser uno e
periencia troumóticn. doloro!.tl paro n
bas parte . La toma de tnJes decision
puede producir mucha an iedad.
 42 MAN UAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
(el ...nqur ha} do alternativas. ambas
puedenr de grodable : como aguantar
un dolor \ rsu.s wmeterse a una opemdón
qu•rúrg1ca lo cual podrfa calmar el dolor.
+ Temores
"Lo¡ tpem
ueodreen¡ !!urgir en re pu t.a
a una vanedad de situaciones'', escribe
Colli n . "Dist intas per'ionas le tienen
miedo al fracw.o. al futuro. a lograr el
éxito. al rechato. a la intimidad. a los
connicto. • a la falta de sentido en su vida
(denominado u veces an iedad existen-
cial ), u las cnfennedadc . a la muerte. a l.a
soledad y a una cantidad de orra po ibi-
lidHde reales o imaginadas. A vece, es-
tos tcmort:!- ·e acentúan en la mente y ge-
neran una an icdad ex tremo. muchas ve-
ce in que haya ningún peligro real".
+ ecesidades no su plidas
"Hace mucho año que lo !'licólogo y
e cortirto¡rehan l.r.ltndo de identificar
lneceidnde báicas del ser humano··.
escribe Collins. Cita la conclu ión de Ce-
cil O bom en el .entido que sei nece-
idades .on fundamen tales:
• i ad de tener
upel"\ J\enc•n (la necesd
una e\IMtncln conunun)
• undad (económica ) emocional)
• seo (como una e prcsión de amor.
como un r M!Xual)
• •Hgnificudo (llegar s ser alguien:M:r
de valor)
• '>Ol í. facción (logmr melllS que
nw.faccn)
• .,cnudo c.lc ind•v•duahdnd (seguro de
.;u identidad)
Si no !.uplimos 13.\ necesidades. cree
O borne. e taremos anioso . "en el aire,
con m1edo y muchw, vece frustrado ..:·
+ Diferencia ind ividual
"Es o;ab1do. pour e¡uLop, que las per;onas
reaccionan de diferentes maneras a -;itua-
CJones que producen an icdad". escribe
Collins. ''Algunas casi nunca . ienten an-
iedad. algunas casi icmpre parecen estar
muy an io
d extremo . CiertaS personas ien
ansiedad en una amplia gama de it
ciones. Est as diferencias pueden $Cr
la sicología. la personalidad, la socio
gía. la fi iologfa o la teología de la per
na".
Sicolog(a. "La mayor parte del co
portamiento se aprende como re u hado
la experiencia personal o tu enseñanzn
Jos padres y de otraS personas. Cua
hemo fracasado y tenemo que empe
de nuevo, cuando hemo ido heridos
el pasado. cuando otros han exigido
de Jo que podemo dar. cuando hem
visto ansiedad en otro (por ejemplo
niño que aprende a sentirse un ioso cu
do hay truenos porq ue así se M!núa
madre)... todas el taS son reacciones i
lógicas que estimulan I n ansiedad".
Personalidad."Puede ser que algu
personas ienten más temore o on
nerviosas que OLJ"a.',. Algunas son
sensibles. egocéntricas, ho tites o in
guras que otras".
Sociologfo. "Un ex p ideme de
Asociación Americana de Sicología u
rió cierta vez que las cau as de la an
dad e tán en nuestra ociedad: ine lab
dad polfrica, movilidad que altero nues
entido de arraigo, escala de va lore . n
ma morales y creencias religio·as ca
biantes, etc''.
Fisiologfa. "Tener una enfem1ed
puede estimular la an iednd. pero ta
bién lo puede hacer un desequilibrio en
dieta. una disfunción neurológica y f
tores químico en el cuerpo".
Teologfa. ''Las creencia i nflu yen
cho sobre el nivel de ansiedad.Si uno c
idern a Dios todopoderoso. amante, bu
y en control total del universo (lo cual
seña la Biblia). entonces puede haber c
fianza y seguridad en medio de lru. dific
tades... Pero no se debe dar por hecho q
el inconverso necesariamenre ufre
Ansiedad

iedad que el creyente. (Algunos crisúa- 9. Debo alternnne por loproblema-; o

nos, por ejemplo, e preocupan tanto de preocupaciones de lo dcmá .
complacer a Dio que su teología aumen-
ta su an iedad.) Ni se debe llegar n la 10. Siempre exi\te unn o;olución com:cta
conclusión de que la ansiedad iempre peñectn paro cad!J problemn. y tengo q
enconLrnrla en todo lo casoporque i no
reOeja In falLa de fe. Las cnu as de la
las consecuencia serán ru tro..ns.
an iedad on demasiado complejas como
para explicarlas tan implf ticamente. No
obstante.lo que creemo o no creemo f Los padres y lfdere de jóvene po
contribuye a las diferencias individuales blemcnte reconozcan c.tos creencias fa
en la medida en que sentimos ansiedad''. as como carocterl ticas del adole·cen
Ta le creencias pueden, ciertamente. d
+ Creencias falsas lugar a mucha ansiedad.
No sólo lo que uno cree contribuye a la
experiencia de ansiedad: el doctor G. Los efectos de la ansiedad
Keith Olson identifica creencias falsas
específicas que considera como cau as La ansiedad a veces produce efecto b
principale de la ansiedad entre los jóve- neñcio o.: puede motivar a alguien, p
nes: ejemplo. Pero sentir dcmu. iada ansieda
puede prod ucir efecto gro"es. aun pam
Mucho adolescent... creen una o más lizante .
de lns siguiente!. creencias falsas:
+ Efectos rasicos
l . Es impre mdible que todo en mi Es ampliamente abido que mucho estr
co-
munidad me amen y tengan un buen con- y an iedad puede producir úlceras. au
cepto de mf. en el joven. Pero existen otro po ib
efecto fí ico de la an iedad: dolorc
2. Tengo que -.cr peñectnmente compe-
tente y rendidor paro de vnlor. cabeza. sarpullido , dolorc de e paJd
malestares del estómago. fnlta de air
3. Es un:l c:llástrofe terrible cuando las problemas paro dormir, fatiga y pérdi
cosas no rcsulum como yt) quiero. del apetito. Adem:Ls, Jo. cambios en
presión arterial, tensión muo;cular y l
4. Ln infelicidnd e cau ada por circu- cambio digestivo y químico cuu ad
tnncin.\ extcma.'l, y no tengo ningün con- por la ansiedad pueden, si pa an a
trol ·obre ellas. crónico , . er gravemente perjudiciale .
S . Lnc.; cosapeligro as o temibles 1o0n
motivo de gran preocupación. y tengo que + Efectos sobre la conducta
pensar continuamente en que son una po- ..Cuando aumenta la an iedad". escri
ibilidad. Colli ns. "la mayoría de las personas i
conscientemente se apoyan en conduct
6. E más fácil evitar ciertas dificultades y o pen amiento que alivian el dolor de
obligaciones propias que enfrentarlas. an iedad y lo capaci ta para aguantarla
Dichas reaccione pueden incluir busc
7. Tengo que depender de otro . y tengo aljvio en el ucño. lns drogas o el alcoh
que contar con alguien má fuene en quien o tratar de negar la realidad o profund
puedo apoyarme.
dad de la ansiedad. Alguno. pueden vo
8. Las e penencias y lo acontecimiento. verse de agrndablcuando en general
del pasado son lo-. factoredetenninante no lo on. echándole la culpa a los deml
de mt conducta actual: no puedo bormr ni por us problema o "explotando" a
altcmr la mfluencJ3 de m1 pasado. menor provocación.
44 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVEN

+ Efectos espirituales Desórdenes en los mot,imielllos. L

Escribe Collins: "tic" musculares involuntario pued
estar relacionado con la ansiedad.
La ansiedad nos puede motivar a buscar
ayucro divina que de otro modo no busca- La perspectiva bíbüca del
riamos. Pt:ro la ansiedad tnmbién nos pue-
de apartar de Dios en el momento cuando problema de la ansiedad
más lo necesitamos. Cargadas de preocu-
paciones y agobipor las presiones, Collins puntualiza que la BibHa habla
aun las personas religiosas se cncuenttan la ''ansiedad" de dos distintas maner
con que les fal t.n tiempo para omr, que les para significar una preocupación in
es diffcil concent.rar:se en la lecturu de la cesaria y para i ndicar una intranquilid
Biblia. que tienen meno interés en los justificnda. Se ex playa ofreciendo un
cultO'\ de la iglesia. se impacientan y .n sumen inteligente de la perspectiva
veces se amargan por el aparente ilencio blica obre la ansiedad:
del cielo.
En el Se:rmón del monte. Jesús ens
+ Efectos sicológico que no debemos afanamos (preocuparn
Es con rozón que la an iednd es con i- por la comida. la ropa o el futuro.Tene
dcruda "el fenómeno sicológico más un Padre celestial. dijo Jesús, que con
acentuado de nuestra época... La an ie- nue tras necesidades y las suplirá (Ma
dad puede producir increíbles de<;órde- 6:25-34). ..Por nada est&s a.fnnosos", l
oes, como: men Filipenses. Por el contrnrio, el c
yente debe presenUU" U5 peticion a D
con una actitud de agrodecimjento, es
Desorden de ansiedad por algwtD
rando recibir "la paz de Dios. que so
separación. Este efecto sicológico se pasa todo entendimiento'' (Filipenses
manifiesta en una preocupación miedosa 7). Podemo<; entregar nuestras ansieda
a sepamrse de uno de us padres o de a1- al Señor sabiendo que él tiene cuidado
guien cu ya influencia le es importame. nosotros (1 Pedro 5:1).
Por el contrnrio, la an.sitdad como
Desorden de evasión en la adole - prtsión dt tma pre«upoció11 ltgftíma
ce11cio. Olsoo describe esta conducta di - es condenada ni prohibida. Aunque Pa
ciendo que se da ..cuando el adolescente podía escribir que no est.nba afano o
anhela relaciones cálidas. íntimas y afee decir. p upudo) por la po ibilid:ld
tuosas con us familiares, pero evita todo sufrir oz01es. frfo, hambre o peligro, d
que sf t.abn afanado (es decir.sentia
lo po ible el contacto con ex traños", in- dado) por el bienestar de las iglesias. E
cluyendo su. amigo . inquielud incero con n:specto a los
rmis. dice Pnblo. use agolp:s sobre mí c
Reacciones de fobia.Estas reacciones día"(2 Corintios 11:28), y tenía el nus
incluyen el miedo a estar con gente y en efecto sobre límoteo pues no hnbfa o
situaciones de las cuales sena diffci l es- como1 ·•que se interespor vo otro " (
capar (agorafobia), el miedo a Jugare ce- lipenses 2:20).
rrado (claustrofobia), el miedo a las aJJ- Por lo tanto. según la Biblia. no
tums (acrofobia) y di\'ersas fobias o- nada maJo en reconocer y tmtru' de ma
jar renlisticamcnle lo problemas ide
cialel>.
ficables de la vidG. Hacer c-aso omis
peligro e necio y malo. Pero es malo ta
A11orexia 11erviosa y bulímia. Estos bién. nJ igual que perjudicial, estnr pat
de-sórdene alimenticio se caracteriz.rul 7.ado por una preocupación exc:esiva.
por la ansiedad que uno . iente por su f!l>te caso, la preocup:lcióo debe ser eo
peso y apariencia fí ica. ( Ver los capítu- g1lda a Dio en oración, pues 1 p
los 42 y 43.) libramo del temor o ansiedad p:uuJiza
Ansiedad
y liberamo para manejar con reaJj mo las
necesidades y el bienestar tanto de nue tro
prójimo como los nuestros.
La respuesta al problema
de la ansiedad
Tratar de ayudar a la persona que sufre de
ansiedad aguda es una tarea diffcil, pero
puede ser beneficioso seguir los siguien-
tes consejos:
SCUCHAR. Invite aJ joven a hablar
E sobre sus temore y ansiedades, en la
medÍda que sea capaz de expre arios.
Cuidese, cuanto pueda, de no interrumpir
ni descartar las ansiedades del joven. El
que sufre de ansiedad aguda no se con-
forma con afirmaciones como: "¡Oh,eso
no es motivo para preocuparte!" Consi-
dere. ayudar al joven a expre arse, va)jén-
do e de preguntas como las siguientes:
• ¿Cuáles son las cosas que más te
preocupan? ¿Qué cosas te dan más
miedo?
• ¿Cuáles de tus preocupaciones
parecen ser preocupaciones
innecesarias?
• ¿Cuáles parecen er preocupaciones
legítimas?
• ¿Hay momento·en particular
cuando te sientes más ansio o o
nervioso? ¿Algunos lugares en
particular? ¿Cuando estás con cier-
tas personas?
• ¿Tienes momento cuando e os
sentimientos desaparecen?
¿Cuándo?
• ¿Has tratado de encarar tus
sentimiento o de superarlo ?
¿Cómo?
E MPATIZAR. Uno de los mayores
de afio al tratar de guiar a alguien
que ufre de ansiedad aguda es la te
dencia de contagiarse de la ansiedad.
ansioso tiende a contagiar a los dem
No obstante, percibir su propia ansied
(aun si es cau ada por el joven a qui
está tratando de ayudar) puede ayudarl
comprender mejor lo que el adolesce
o preadolescente está sintiendo. Sien
un adulto interesado en el joven pue
expresar su empaúa:
• A intiendo con la cabeza.
• Mirándole a tos ojos.
• Inclinándose hacia adelante en
la silla para indicar inleré y
cuidado.
• Hablando en un tono tranquilizado
• Escuchando cuidadosamente lo qu
el otro comunica en fonna verbal
no verbal.
A LENTAR. La Biblia dice clarame
te: "El perfecto amor echa fuera
temor" (l Juan 4:18). El doctor J
Adams escribiendo sobre e te pasaje af
ma: "El enemigo del temor e el am
entonces, la manera de quitarse el tem
es ponerse el amor... El temor y el am
obran a la inver a. A má temor, men
amor; a más amor, menos temor".
El. líder de jóvenes, pastor, padre
maeslrO que quiere ayudar al joven a s
perar la ansiedad podrá a vece ir
grando su cometido sencillamente por
cujdadoso, consecuente y sincero aJie
al joven en el entido de que es valora
y amado. Coll ins escribe: "Demost
amor... presentar (al joven) el amor
Cristo (vea: Hebreo 13:6) y ayudarl
sentir el gozo de amar a otro , pued
ayudar a desechar el temor y la an ieda
DIRIGIR. La meta del .li'der de jó
ne o de los padre no debe ser e
minar toda ansiedad de la vida del j
ven. Eso erfa imposible. La meta ha
Co
46 MANUAL PARA CON EJEROS DE J ÓVEN

!.Cr ayudar al joven a capacitarse parn so- 4. Hacer todo lo posible por resol
brellevar la ansiedad. Esto se puede hacer: el temor o problema catiSOJzte de la
siedod. Examinar di tinta. alternativa
l . Ayudando al jown a admitir Sll po ibles otucionc y probar una.
ansiedad, comprender u causa y propo-
nerse (con el apoyo de terceros) a apren- S. Hablar con 1111 amigo de cotifi
der cómo sobrellevarla. za por lo meno una vez por emana
2. Desafiando al jortll o entregar sus bre nuestra frustmciones.
1emores a Dios y encontrar eguridad y
p:u a l saber que Diocuida de él ( 1 Pe- 6. Tener sufl.cienles actividades
dro 5:7). creatil,as - idealmente dos o
tres ve
3. Instando al joven que piense en SLIS por semana.
pr6jiJno en lugar de pensar en s( 7. Vivir un día a la vez (Mateo 6:34).
mismo. ··cuando un indi viduo deja de probable que el 98 por ciento de lasco
concentrarse en su!. propios problemas al por las cuales entimo ansiedad
ayudar a otro ·". dicen Mininh y Meicr. preocupación nunca sucederán.Apren
··su ansiedad dismi nu ye." a vi\-ir un dfa a la vez e un ane que p
de ser cultivado.
4. Entrega11do al jolten a Dios en
oraci6n. Barry Applewhite. pastor y
8. Imaginarse lo peor que pod
aumr. e. cribe: "La oración brinda un ver-
dadero alivio de la ansiedad y debe er pasar. Luego con iderar por qué e
nuestra reacción natural en el momento de pués de todo, no serfa tan malo.
que la ansiedad em pieza a aumentar".
9. No aplazar lo que uno tiene q
5.Guiando al joven o enfocar lo eter- ltacer. Demoror lo que tenemos que
no, no lo temporal. Animarle a no desa- cer causa más ansiedad.
lentarse si no a reconocer que "nuestrn
momentánea y leve tribulación produc,e JO. Ponerse un l fmite de tiempo p
para nosotros un eterno peso de gloria sus preocupaciones.
m!h que i ncomparable.. (2 Corintios
4:16-18).
EFERJR. Si usted no es el padre
OMPROMETER. Consiga toda la
R Joven. aproveche la primera opor
C participación po i ble del joven. aJ
organizar un plan de acción para manejar
nidad po. ible para informar e involuc
a lo padres; este comprom o. como
el estréc; y I n ansiedad. como Ja diez téc- hemo explicado al principio de este
nicas ')ugeridru por Minirth y Meier en u bro, es de tmsccndentaJ importancia.
libro Happiness ls a Choice (La felicidad el joven vacila en querer involucrar a
e una opción): má o papá, trate de averiguar por q
Considere la posibilidad de hacer p
l. Escuchar tmísica cristiana ( 1 Sa- guntas como:
muel 1 6:23).
• ¿Te gustaría que yo hable con Lus
2. Hacer suficiente ejercicio flsico. padres?
- Lo ideal scrfn tres veces por
semana. • ¿Prefieres hacerlo tú?
3. Dormir lo suficiente (Salmo 1 27:2).
La mayorfa nece itamos ocho horas de • ¿Quieres que te acompañe?
sueño por noche.
Ansiedad

Si la ansiedad del joven aumenta a pe- • 2 Corintios 4:16-18

sar de los esfuerzo sinceros e inteligen- • 2 Corintio 11:28
tes del líder de jóvene o del progenjtor
del joven, puede ser necesario que el jo- • Filipenses 2:20
ven y sus padres consideren la posibili- • 1Juan4:18
dad de consultar a un consejero cristiano • Hebreo 13:6
profesional, especialmente si la ansiedad
ha avanzado tanto que produce desórde- • 1 Sam uel 16:23
nes o ataques de pánico. • Salmo 1 27:2

Pasajes bíblicos citados en este Otros pasajes bíblicos para le

capítulo
• Salmo 131:1-3
• Mateo 6:25-34 • Salmo 1 39:1 -23
• Filipenses 4:6, 7 • Proverbios 1 2:25
• 1 Pedro 5:7 • Lucas 12:22-26

Co
SENTIMIENTO
DE CULPABILIDAD

CONTENIDO

EL PROBLEMA 51 LOS EFECTOS 53

Condenación
LAS CAUSAS 52 Rebelión
Lo aprendido en el Negación y
pasado y las racionalización
expectativa poco Confesión
realistas Arrepentimiento auténtico
El complejo de inferioridad
y las pre iones ociales LA PERSPECilVA BÍBLICA 54
El de arrollo defectuoso
de la conciencia LA RESPUESTA 56
Las influencia
obrenaturales

Coo ng ted
Introducción

ndré tenía iete años cuando cierta mañana muy fria alió d

A u ca a para tomar el bu escolar... in u abrigo. Su mamá

gritó que e perara pero no hizo ca o. Luego, u papá empez
a llamarle, pero Andrés e taba concentrado en el bu que e acercaba
no quería perderlo.
Ya en u asiento miró por la ventanilla y vio a u papá que corría co
el abrigo de André en us manos. De pronto pisó un charco helad
re baló y cayó pegándo e en la cabeza en el cemento de la acera.
La herida ufrida por u papá fueron graves, fue llevado enseguid
al ho pital donde, por complicaciones derivada de u caída fallec
once día de pué .
De pué del accidente de su papá André , que ante había sido u
chico inteligente y alegre, e convirtió en un niño torpe y malhum
rado. A lo diez años casi e mata cuando cruzaba la caJle enfrente d
u ca a in fijar e que venía un auto. A los trece empezó a ufrir largo
ataques de depresión. A los quince trató de quitar e la vida.
La mamá de André había llorado durante años la muerte de su e
po o y e afligía por el cambio que notaba en u hijo. Sabía que
muchachito ufría muchí imo, pero no entendía por qué. Fue un tre
mendo golpe de cubrir, después de asi tir a e ione de acon ejamient
con su hijo, que é te había vivido la mayor parte de u vida intiéndo
culpable de la muerte de u padre.

50

Copyr te
Senrimiento de culpabilidad

El problema del sentimiento Olson agrega que mucha ccee

de culpabilidad cri tiano tiene más dificult ad que el
converso en obrellevar el lC ntimiento d
''El sentimiento de culpabilidad es una culpabilidadpaniculurmentc.! el que e
realidad inevitable de la exi tencia huma- legali ta en u teología práctica. Bru
na··. escribe el doctor Keith G. 01 on en Narramore afirma:
su libro Counseliug Teeuagers (Cómo
aconsejar al adolc cente). Es también Es M>rprtndente con cuánto con'>tnnc
la igleMa ha en i\ado que lo-.lle nttmicnt
una real idad inevitable de la adolescen- de c ulpa de 10!> hiJOde Dio\ proceden de
cia. La sicóloga Jane Marks dice: "Los Dío'i. Creo que lu r.11ón por la cual I n igl
niños... tienden a creer que on responsa- sia ha igualado lo-. '-CnUrntcnto' de cul
bles de lo que ucede a su alrededor." Es- con In vo7 de Dio\ -.e debe u que no
ta tendencia a vece. lte lleva a la adoles- sabido dist inguir cnLrC tr\."> t ipo-. de o;
cencia. Si en liU presencia le pasa algo timlemo de culpabilidad y los métod
malo u un amigo, e muy posible q ue que Dio1- UMt pum trotar u cn l!tinnos y
ientan que en cicna fonna es culpa de crü.liuno!.. U nu ráptda m1mdu u e ta!. dif
ellos. Si sus padre discu ten o se pelean. rencias ayudará a aclarar el problema.
La culpa d\•il o lt¡:al.:.tgnificu In vi
es probable que lo niño e icntan cul- la ión de la ley hum:mu. E.<. una condici
pables. Si pasan a un mendigo en la calle. o e tado mtú. bien que un sentim iento
pueden senti rse cul pable de u condi- emoción. Podemo, lter culpable<, de vi
ción. Agréguese a e to el agudo. y mu- lar la velocidad mti imn en una cnm:te
chas veces irrazonable. senti miento de por ejemplo, aunque no no intamo ct
culpabilidad que viene como consecuen- pables.
cia de lo erroque cometen. y el re ul- Elumimil'IIIO dt mlpahilulud tt'nlo
tado e una ponente a mezcolanza e pi- m. por otro pane. <;e refiere u la v1olnci
ritual y emocional. de la' norrnn_o¡ dtvtna-; o In_<, leyes di\ 1na
La Biblia ind1cu que cada uno de no\Otr
eteológicamente culpable: "todO') peca-
01 on describe el M:ntimiento de cul- ron > no a.lcnn7..nn la glona de Dio-;" (R
pabilidad como: mano 3:23). Pero el -.enttmu:nto de c\
pabilidad teológico no e!- un M:ntimiento
...una renlidad muy doloroso, del!lructo- una emoción. E,) una t--ondic1ón o un e!>ta
rn que juega un pnpel importante en mu- en que nos cncon tr:unm. por el cua.l m
chos de nue trootrnstomos srq uicos. cmo- meno perfecto" de lo que Dio.-. tiene
cionnles y fisicos. Quentin Hyder, siquia- intención que !.CamO\. pero no noocsar
tro cri tiano, describe de In iguiente ma- mentc va acompañado deIna.'pcctoemo
nero la compleja emoción que es el ent i- tivo¡, del M!ntimiento de culpnbilidad.
miento de culpabilidad: "Es en parte el co- blicamenr.e. todostamos en un e-ttadn con-
nocimiento de agmdable de que '\e ha he- tinuo de culpnbilidad tcológu:a... Pero ct
cho algo malo. Es en pane temor al ca.\l.i- no ignificn que OOl>.ft•nwnm t.'Uip.lble...
go. Es vergUen1..a. am:pcnúmiento o re- El entimit'IIIO de culpt1l1ilidad rico
mordimiento. Es re enúmiento y ho:.tíli- gico la experiencia punitiva. doloroMt.
dad paro con In pcr.ona en una posic1ón de emotiva que generalmente llamamo'
autoridad contro quien se ha hecho lo ma- úmiemo de culp: biltdad. A difercncm
lo. Es el sentimiento de que uno vnle poco tipo legal y del tcológtco. el M:nti nucn
o e inferior. Lleva al ai lamiento.nolo de cu lpabilidad icológtco ,r e' un sen
de lo demh. ino de uno mi mo, debido miento emotivo.
a la discrepancia entre lo que uno real-
mente es y lo que a uno le gu taría ser.
Esto produce soled4d y retraimiento. Por Re ulta obvio que el 'cntimicnto
lo tanto. el entimiento de culpabilidad es cuJpa bilidad icológico e' el llpo q
en parte depresión y en pane ansiedad". aflige a mucho jóvcnc
52 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
grndo. El '>Cntimtemo de culpabilidad i-
cológico. aunque puede acompañar aJ
scnlirrucnto de culpabil idad legal o teo-
lógico, es muy ubjetivo. El doctor Gary
Collin!) dcMaca que este sentimiento de
culpabilidad I,UbJeli vo puede ser fuene o
débil. apropiado o innpropiatlo. Puede ser
beneficio o. motivándonos a "cambiar
nuestra conducta o pedirle perdón a Dios
y u oLrO. Pero lo\Cn timientos de culpa
pueden también ser mfluencias destruc-
tivas, inhibitorias que amargan la vida."
Las causas del sentimiento
de cu'lpabilidad
Collins. en su libro Christian Counseling
(Acon ejamiento cri tiano), trnla amplia-
mente la.'> cau!>a'> del sentimiento de cu l-
pabilidad (es decir, el sicológico), citan-
do lo aprendido en el pasado y las ex-
pectati vnl> poco reali!>tru. un complejo de
i nfcnoridnd y la'> pi"CSloncs sociales, el
desarrollo defectuoso de la conciencia y
1influencias obrenaturnles.
+ Lo aprendido en el pasado y
las expectativas poco realistas
··t..as nonnns individuale de lo que es
correcto o mcorrecto. o bueno o malo por
lo generJI ,edesarrollan en la niñez", e -
cribe Collins y agrega:
Para algunopudre!. lo.s normas M>n tan
rígid<" y um altaque el niño raro ve-L la\
aJean/a. 1lay poco'> clog1os o palabm' de
nhento porque 1<>'> padreo;; nunca eo;lán con-
forme... Al contrur10, al niño Jo recrimi-
mm,lo ju1gan. lo critican y lo cast igan con
tanta frecuencm que lo obligan a sentirse
como un fracru.o total. En consecuencia. &e
r'e(.TÍm1na. cntica > men ba a r mhmo,
tcn1cndu pcrw.tcn l>CnUmicntos de cuJ-
pa, todo porque el mño hn apren<ildo un
conJunto de nonnas •mpo<.1ble de cum-
phr. A "eces tamb1én, estas "normas" v•c-
ncn de 1gle. .a-. que creen en el logro de
una ''perfección ''n pecado".
Al 1r cn-.c1endo. lo<t hiJOS adqUieren 13.\
nom1a'de' u ' padres y 1tcol61!icas. Es-
pemn M:r ello., mhmperfecto.
normn!o que nunca pueden cumphr y
en sentimientos de culpa y de autorec
nación.
+ El complejo de inferioridad y
las presiones sociales
"Es diffcil detenninnr i el complej
inferioridad genera . entimiento de
pa. o i los sentimientos de culpa pr
cen un complejo de inferioridad...". es
be Collin . No ob tante, ..In presión
ciaJ es... el origen de innumerables
timiento de culpa."
+ El desarrollo defectuoso de la
conciencia
Collin continúa, diciendo: "En l nb
meras etapas de Ju vida el niño... apre
sobre la culpa.Cuando el hogar e.'l cál
previ ible y eguro, y cuando se co
más énfash en la aprobación y el
aliento que en el castigo y la critica;
tonces. el niño sabe lo que ignificn
tir que e perdonado. Pero cuand
ejemplo paterno e. maJo y/o la enseiia
moral es punitiva, critica. basada e
miedo y exigente. entonces el niñ
conviene en un r lleno de ira. r
critico y abrumado por un pennao
sentimiento de culpabilidad".
+ Las influencias obrennturales
Antes de I n cafda, parece ser que Ad
Eva no tenfan conciencia, ni con
miento del bien y del mal ni sentimi
de culpabilidad. E.scribc Collins:
Pero inmediatumeme de!.pude ..u
sobediencia. se dieron cuentn que hn
hecho lo malo y trotaron de escondcn>
Dio (Génesi 3:8). El sc:numiento de
p:lbilidnd teológica y el c¡enumien lo o,
U\'0 de culpa hnbínn hecho u aparició
la crención de Dios.
Como el re:.to de In Bibha lo dem
tra, las normn..'i de Dio.. 'IOn elevndru
ser humano se engaña 'il pretende no t
pecado (1 Junn 1:8-10). Por lo tant
percepción de culpabilidad puede ser
ln pet'>uasión del E.\pfntu anto (
16:8, 13: 1 4:26). adoplnll
Sentimiento de culpabilidad
El doctor Dwight Carlson destaca que
el sentimiento de cu lpabiHdad puede ba-
sarse en creencias válidas y ciertas (como
el que es el resultado de la persuasión del
Espíritu Santo), pero también puede ser
el resultado de creencias falsas (como:
..la creencia de que soy estúpido, que no
valgo nada, o que soy feo, o que tengo
que ser perfecto", que pueden surgir de-
bido a las otras causas mencionadas ya
por Collins). Pero en cualquiera de los
dos casos -ya sea que el sentimiento de
culpabilidad sicológico se base en creen-
cias ciertas o falsa - puede ser igual-
mente perjudicial.
Los efectos del sentimiento
de culpabilidad
Existe una diferencia, por supuesto, entre
los efectos de la cu lpabiJidad objetiva (le-
gal y teológica) y los efectos de la cul-
pabilidad subjetiva (sicológica). La cul-
pabilidad legal puede resultar en un pro-
ceso judicial y castigo; la culpabilidad
teológica, sin el perdón a través de la ex-
piación hecha por Jesucristo da como re-
sultado el juicio y la muerte. En cambio,
la culpabilidad subjetiva puede resu ltar
en varias consecuencias distintas. Bruce
Narramore detalla las cinco reacciones
principales del sentimiento de culpabili-
dad: condenación, rebelión, negación y
racionaJjzación, confesión y auténtico
arrepentimiento.
+ Condenación
Bruce Narramore escribe:
Supongamos que lo demás... te me-
noscaban, ameoa1Áln rechazarte y, en ge-
neral, te hacen saber que opinan que no
aciertas en nada. O sea que te hacen entir-
te inmensamente culpable.Tu reacción na-
tural a este sentimjento de culpabilidad
puede ser darte por vencido y coincidir
con su evaluación negativa. Puede pen-
sar: 1ienen razón. Realmente no acierto en
nada. Al coincidir con su evaluación par-
ticipas en la condenación de ti mi mo.
Es típico que el joven que reacciona
esta manera al sentimiento de culpabili
parezca hosco y melancólico. Puede c
frecuencia bajar la cabeza al conversa
mostrarse incapaz de mirar a los demás a
ojos. Puede inconscientemente (o en ca
extremos conscientemente) castigarse a
mismo teniendo frecuente. "accidentes
aumentando de peso. Esta autocondenac
puede también incluir "una incapacidad
relajarse, de aceptar elogio , inhibic
sexual, no animarse a rechazar las dem
das que sobre él hacen los demás y el ev
actividades recreativas". También puede
var a una profunda depre ión y aun
intentos de suicidio.
+ Rebelión
Narramore contin úa diciendo:
Algunos...en cuanto lo han hecho
tirse culpables... se rebelan. Alguien
puede decir: "Eres un fraca. o•·.
reacción será: ¡Ya verás hasta qué pu
puedo serlo! Y empezarán a actuar de
nern que todo ande peor. Son como el
del pastor que me contaba que muc
veces se rebelaba contra su padre y la i
sia. Durante una esión con él, con inm
sa atisfacción me contó corno, en una
rrachero con sus amigos, levantó la bot
en un brindis y exclamó: "¡AJ cuerpo
diáconos!"
Otro no se rebelan tan abiertamente.S
como .la persona casada que se resiste p
vamente. Cuando su pareja la amenaza.
gaña o trata de hacerla sentirse culpable
reacción es resjstirse con indolenci<t. Se
mora al prepararse para salir, de cuida
tareas en la casa o se ocupa de activid
descuidando a la familia. Desafortuna
mente, esta rebelión pasiva produce
enojo y sentimiento de culpabilidad y c
plica el problema. (Vea también el capí
23: Rebeldía.)
El joven que reacciona de esta man
a la culpabilidad sicológica puede te
este tipo de rebelión contra us padres
igle ia, maestros o adultos en general
veces la rebeldía es peor contra algu
en posición de autoridad, ya sea por
palabras actitud o ejemplo.
54 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

+ Negación y raclonali.zaclón El joven que reacciona al sentí m

Escribe Narramore: de culpabilidad de esta manera. pued
ner la tendencia de disculparse prof
Olnl fonnn de reaccionar n lo enti- mente por alguna acción que muy pr
mientos de culpa e negarlos por medio de vuelve a cometer. Se le oye decir con
racionohzar usa ndo excusas paro justificar cuencia: "Ya tlije que lo siento". Pued
nuestro!> fracaso:. y nue. trOS pecado!>. De- ner la tendencia a lamentarse no por lo
cimo cosas como: "En comparnci6n con hizo mal, sino porque lo descubrieron.
los demá • no oy tan malo." "A r oy yo"
o ··soy humuno como lOdos"... A veces
escondemos nuestro sentimiento de culpa- +
Arrepentimiento auténtico
Cuando el sentimiento de culpabil
bilidad transfiriendo nuestros pecudos a
del joven e el resultado de un se
otros. Encontramos en ellos pecado y de-
bilidades que esmmo escondiendo dentromiento auténtico (que result:a de cr
cias cienas en lugar de creencias fal
de nosotrol> mi mos. Al enfocamo en los
demfu. evitamo tener que reconocer nues-
puede reaccionar con un arrepen timj
tro lracasos. au téntico y encontrar perdón.
Los efectos de los entimiento de
El joven que Lrata de encarar su senti- pa no son todos negativos. Algu nos
miento de culpabilidad negando y racio- aprendido a aceptar us errores, a d
nali zándolo puede demo rrarlo siendo que les sea una enseñanza. a confesa
extremadamente crítico. e pecialmente a Dios y a otro y a desean nr satisfe
deus padre y hennanos. Puede mante- en la seguridad de que ·'si confesa
ner firmemente !>U inocencia a pesar de n uesLrOs pecados. él es fiel y justo
que su rcspon abilidad por alguna acción perdonar nuestro pecado y limpia
o actitud es evidente a LOdos. de toda maldad" ( 1 Juao L :9).

+ Confesión La perspectiva bíblica del

Narramorc e cribe:
La confesión es la cuarta reacción ópi-
ca al enli miento de culpabilidad. Cuando
nol>ntimo:. cul pablel. nos gustamos me-
no!>. nos sentimos eparndde Dio y te-
memos u cru ligo o juicio. Por lo tanto.
aprendemos a admit ir nuestro error n fin
dentir alivio. Pedimos perdón para su-
perot nue tro l> Ufrimiento sfquico. A pri-
mera vi Ma parece t.er uno solución positi-
va. Ltl confesióncomo una varita má-
gica: insta nt áneamente nue tros senti-
mientode culpn desan y no!> senti-
mos mejor en cuanto a nosotiO. mismos.
aceptado por Dios y libres de cnsrigo.
Pero. ¿qué de las motivaciones que ori-
ganan nuestra confessón? ¿Nos dolió de
''eras que la.c;timumos a alguien? ¿No
arrepentimos de hacer lo mnlo, o fue que
scncsllamentc c¡;tóbamos tratando de li-
bramol> de los desagradables sentimien-
tos de cul pa'?... En estos casos.en realidad
no cstamosintiendo el arrepe ntimiento
del que hahla la Biblin.
sentimiento de culpabilidad
''En cuanto hemo reconocido los efe
perjudiciale de los enti mien to de
pa", dicen Bruce Narramore y
Counts. ''e tamos libres paro recur
una alternativa constructiva". Esa "a
nati vo constructi va'' es la clave para
nocer el concepto blbüco de la culpa
dad. Collin de taca:
En la actualidad.cuando alguien h
de la culpabilidad se refiere por lo gene
los entimien ros de culpa objetivos.pe
Biblia nunc.a lo hace en este sentido.
palabras que usualmente :,e traducen c
"culpa.. o "culpable" se refieren a la c
bilidad teológica que describimos ante
mcme. La persona es culpable. en el e
miento bfblico, cuando ha quebranta
ley de Dio '. Por lo tanto, en la Biblia
poca diferencia entre culpa y pccnd
R. Keyloclc, ''G uih" [Culpabilidad) en
Zondervan Pictorial Em:yclopedio of
SentiFniento de culpabilidad

Bihle [Enciclopedia il u trocla de la Biblia
ZondervanJ. 1975.2:852).
Esto tiene implicaciones i mponan tes...
La Biblia no habla de senlimientos de cul-
pa: y en ninguna parte iquiern implica
que hemos de motivnr a las personas por
medio de hacerlas sentirse cul pables... Pe-
ro ,cómo podemos guiarles al nrrepenti-
tniento i n generar mucho sentimiento de
culpabilidad? Pnru encontrar la respuesta,
tenemos que comprender el concepto de In
tristeza con tructivn y el perdón divino.
La tristeza construcú a, segú n lo ex-
plican Narramore y Counts. es lo apue·ta
al sentimiento de cul pabilidad sicológi-
co. Coma ejempl o. cium las palabras de
Pablo en 2 Cori nt ios 7:8- 1 0:
Porque ' ibie n os cüusé tristeza con 13
eruta, no me pe.a. aunque emonees sf me
pesó. porque veo que aquella carta os cau-
ó tristeza sólo por un tiempo. Ahorn me
gozo. no porque hnyá i sentido tristeza.
sino porque fui teil> enteddo hasta
arrepentimiento: pues habéis sido ent
tecido según Dio • paro que ningún da
ufriemis de nuestro pane. Porque In Lr
LeZa que es según Dioo; genero arrepen
miento para alvación, de que no hay q
lamenllll"Se; pero la lristcza del mundo d
genero en muene.
arramore y Counts com ideran es
pasaje como una ilustración de In dif
rencia entre el entimien to sicológico
cu lpa y I n lri tez.a con tructiva. Sigu
diciendo:
Pablo habla de la "tristc7.a del mundo" (
emlmentt: "congoja") y dela "trisll..-za q
es según Dios". Dice que la ui5tcza d
mundo no produce n..'lda poi>ítivo. Uevn a
muene. Por el coniJ"Wio, la ''tristeza que
según Dios'" es provechosa. Ue\'3 al ar
pcntimicnlo... El s.emimitmto sicológlco
culpo (la ''tristeza del mundo') produce u
infelicidad cRubuda por uno mismo.

Sf:HTIHIENTO TRISTEZA
SICOLÓGICO Dt CULPA CONSTRUCTIVA
Perwna enfocadn Uno mí mo DIO y el prójimo
en pñmer lugnr

Actituda o acciones Trnnsg 1ondel pasndo Perjuicios causados a otro

enfocadas en primer lugar o nue.mos accione.fut urns
l'OITCCUI"

Motivaciones p:tm cumbitlr ' itarntir.sc mal

E' Ayudo.r nJ prójmlO.
(si las hubiern) (sentimientos de culpa) promover nuestro crecimiemo
o hacer la \"OiunUld de Dios
(sentimientos de wnor)

Actitudes hac1t1 Enojo y frustrnción Amor y peto en

nosorros mismos combinación con una
"11M preocupución

Resuhado a) Cambio u.terior (por Arrepentimiento y cwnbio

mouvacione:s incorrectaS) bu'iOOo en una ucti tud de
b) Estancamiento debido ni amor y respeto mutuos
efectO pnruli7odor del
wntimlento de culpabilídod
e) M ds rebelión

De: Freedom lrom Gulll (Libres de culpa). Narramore y Counts (Sanla AnCafil: Vlslon House, 1974).
56 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVENE
trirlnP con.flrul1im (la ''UÍStelJl
gún Dios") produce un cambio positivo eo
la conducUL.. Nu tro senúmiento ( icoló-
gJCO} de culpacenttn mayonnente en...
nosotro mi mo y.•. en nuestroS fracaso .
La triste/..3 consuucti\"3 se ccnttn más en
las persoruh a quienes hemo perjudicado.
• ¿Dichas enseñanzas tenían una base
Narramore y Counts il usll1ln en el cua-
dro de la página anterior la diferencia en-
tre el sentimiento icológico de culpa y la • ¿Se le hacía entirse culpable (al
tristeza con Lru ctiva.
La respuesta al problema del
sentimiento de culpabilidad
Sena raro que el joven que está luchando
con us sentimiento de culpa e bene-
ficie del ennoneo o consejo de "deja de
sentine culpable" o "simplemente con-
fiesa tus pecado y ya". Pero el joven
puede enfrentar y resol ver su sentimiento
de culpabilidad con la ayuda del trder de
jóvenc , sus padres o consejero que se
intere a por él. El ad ulto que quiere ayu-
dar y no es uno de los padres del joven,
ba de informar e invol ucrar a ésto ense-
guida. Tanto lo padres como olJ'O adul-
to pueden ayudar aJ joven que enfrenta
sentimientos de culpa, por medio de cui-
dadosa y sen iblementc guiarlo. a través
de u n cu rso de acción como el iguiente:
SCUCHAR. Escuche con cuidado.
E no ólo a lo que el joven dice (aun-
que esto es de vi tal i mportancia), sino
también a sus acciones. Anímelo a hablar
de lo que le preocupa, quizá usando, para
empezar. las iguientes preguntas suge-
ridas por Collins:
• ¿Cuáles eran las expectativas de sus
padres en cuanto a lo bueno y lo malo?
• ¿Eran tan altas las nonnas que el nii\o
nunca podfa alcanzarlas?
• ¿Qué pasaba cuando fracasaba?
• ¿Qué experiencias tiene el joven en
relación con el perdón?
que es se- • ¿Era acusado. criticado y castigado
con frecuencia?
• ¿Qué enseñaba la iglesia sobre lo bu
no y lo malo?
bíblica?
joven) cuando era niño?
• ¿Qué cosas le hacen cnti rse culpab
ahora? Sea específico.
• ¿Mue tra alguna... de las reacciones
descritas anteriormen te?
EMPATIZAR. Conviene que el padr
lfder de jóvenes o consejero que qu ie
ayudar aJ joven a aceptar us sentimie
tos de culpa. examine primero sus pr
pias experiencias con miras a u arias c
mo una oponunidad, no de sennonear,
no de comprender los sentimientos
pensamiento del joven. Esta identific
ción empática puede mo tra.rSe mejor p
mecHo de:
• Escuchar cuidadosa, paciente y profu
damente (sin estar ansioso por hablar,
arribar a conclusiones o dar consejos)
• Observar las emociones. el lenguaje
corporal -y lo que el joven puede
estar revelando.
• Evitar expresiones acusatorias.
• Hablar (al principio) sólo para aseg
rarse de que está oyendo y entendie
do correctamente.
A LENTAR. Olson escribe:
El adolescente que ,ufre de un en
miento subjeúvo de culpa por lo general
muy sensible a la po ibilidad de que l
demás lo condenen o juzguen. En realid
muchas veces es lo que está esperando q
suceda. Requiere unn gran dosi
Sentimiento de culpabilidad 57

vnJenún paro que exprese sus sentimientos Cuando el joven ha desarrollado una
de culpa. No hay nada que el timule má.'> compren ión de lo que Dio realmente
este delicado proceso que el hecho de que espero. el adulto interesado en él puede
el consejero se muestre a uténticamente guiarle a investigar si su sentimien to de
compren ivo, nbieno, compasivo, dispuel-- cuJpa on constructivos o destructivos. Si
to a accpUlt y in intención de emitir
es un sentimiento teológico de culpabili-
juicios. Esto actitud da la eguridad de
que: ''No me interesa evnluar tu cood\Jcllldad, hay que animar cariñosamente al jo-
ni juzgar tu moraHdad. Lo que me intero a ven a confe ar u pecado, arrepentirse y
es poder ayudar a establecer y lograr tus confiar que Dios perdona u pecado y Jo
propias metas". limpia del enti miento de culpabilidad
que lo acompaña (1 Juan 1:9).
IRIGIR. Aunque puede llevar bas- Por último, hay que ayudar al joven a
D tante tiempo. al lfder de jóvenes o pa- considerar las maneras de contrarrestar
dre sabio le conviene ofrecer dirección al cualquier enti mienlo de culpabilidad
joven que sufre de senúmientos de culpa, q ue pueda seguir reniendo o que pueda
siguiendo qujzá lo que ugiere Collins: surgir en el fu1uro. El padre, pastor,
maestro o 1fder de jóvenes puede guiarlo
Primero.se le debe ayudar a vol ver a a través de los t:re pru o del siguiente
euminnr sus normu.s sobre lo bueno y lo proceso:
malo. Muchas veces la gente se siente cu l-
pnble de cosns que la Biblia no dice que l. Identifica enseguida el motivo del
sean pecado. sentimiento de culpabilidad.Si lo hace
Segundo.el joven debe aprender a pre- a un lado o lo niegru. erá mucho más di-
guntar: "¿Qué espera rtalmentDio de fícil de solucionarlo. Hay que tratarlo co-
m l7' El nos conoce perfectamente. Sabe mo n un virus gripal; procura identificar-
que somos mero polvo y reconoce que pe- lo enseguida y empezar inmediatamente
cnremo micnt.ms e tamos sobre ests tierra con el tratamiento.
(1 Sa.mucll6:7:Snl mo 103:14:139:1-4; 1
Junn 1:8). Dios no espera perfección, sino
un e fuerzo sincero por baccr su voluntad
2. Ocúpate inmediatamente de los
tal como In comprendemos y de la mejor
sentimientos que la culpa genera.
manero que podamos. Dios no se interesa
a. Ora: pfdele a Dios que te ay ude a
tanto por lo que hucemo • sino por qu ienes erncara:r y solucionar dichos seot.i-
somos y lo que seremo .El. que es mientos.
compn- sivo, trunbién no ama b. Lee pasajes bíblico que ayudan;
incondicionalmente y no perdonará deja que la Palabra de Dio '
nuestroS pecado in exi- {Salmo 32; Isafas 43:25; Hebreo
gimo e:'<piaciones ni penitencias. Ln ex- 8:1 2: 1 Jua n 1 :9) te muestre la
piación y la penitencia ya no hace n fal ta solución a dichos sentimieotos.
porque Cristo ya hu pagado por lo peeu-
c. Recurre a un amigo de confianza o a
dos humanos ·u·na ve:t para iempre, el
un meruor; exptésale lo que sientes.
justo por los injustos, para Uevamo a
Dios" (1 Pedro 3:18).
d. Háblale a rus tentaciones (o al Ten-
Esto es toologfa básica relevante y prác- tador) como le hablarías a un perro
tica que puede n.>volucionar y liberar n la desobediente.
persona. La solución definitiva para los
sentimientos de culpa es honeslamcot.e ad- 3. Evita y prepárate para el próxi-
mitir ln cuJpa, confesar el pecado a Cristo mo ataque.
y, n veces a otro ( 1 Juan 1:9; Santingo a. Identifica las cosas o personas que
5:J6). Luego. creer que somos perdonados generaron lo sentimientos de cul pa
y aceptados por Dios. El nos ayudará a b. Planifica técnicas prevemivas para
nceptamo • amamo y n perdonurno a no- mantenerte lejos de esa persona o
sotros mismos y a los demás.
58 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

para evitar esa actividad o para ha- los padres) o invol ucrar a un consej
cer algo diferente la próxima vez cristiano profesional.
que te encuentres en una iruación
!limilar. Pasajes bíblicos citados en est
c. Toma nota de tus prácticas y pro-
greso. Reconoce (y aprende de) tu ca pítulo
v ulnerabilidad y tu victorias: e -
fuérzate por disminuir lo primero y • Romanos 3:23
multiplicar esto ú ltimo. • Génesis 3:8
OMPROMETER. Por supuesto que
C u n plan de acción, como el recién su-
gerido, no tiene ningún valor i no lo adop-
• 1 Juan 1 :8-1 0
• Juan 16:8. 13; 14:26
ta el jo,-en. El padre u otro adulto puede
sugerir, empujar, insistir y acon ejar, pe- • 2 Corin úo 7:8-10
ro a menos que el joven • e decida (y, a1
• 1 Samuel 1 6:7
menos hasUl cieno punto) a trazar el
''plan'' propio. tendrá poco éxilo. • Satmos 103:14: 139:1-4
Ellfder de jóvenes puede ayudar al jo-
ven a:establecer metaS rnzonables. adop- • 1 Pedro 3:1 8
tar una teologJa correcta. adoptar nuevas
actitude y com portamien tos bíblico , • San tiago 5:1 6
de arrollar hábito que promuevan la es- • Salmo 32
peranza y el éxito en lugar del de,aliento
y el fraca o. Pero a meno que el joven • lsafas 43:25
mi mo tome las decisiones imponan tes,
no logrará libmrse del enlimjento de • Hebreo 8:12
culpabilidad.

EFERIR. Si en algú n momento el Otros pasajes bíblicos para le

R joven se pone violento o con actitu-
duicidas (o parece e tar llegando a e e • Salmos 5 1 y 1 30
pumo). o i tiene ·íntomas de un traStorno
icológico grove, el con ejero de jóvenes o • J afas 55:7
el adulto interesado en él debe notificar • Efesios 4:32
inmediatamente a us padres. Tan1bién
quizá quiera consultar (con el penni. o ue • Lucas 1 2:22-26
IRA
CONTENIDO

EL PROBLEMA 6

LAS CAUSAS 61
Fru tración
Aislamiento
Ofensa o amenazas
de ofen sas
Injusticia
Temor
U na reacción aprendida

LOS EFECTOS 6
Retraimiento
Introversión
Ataque a otros
Enfrentamiento de
las razones de la i ra

LA PERSPECfiVA BÍBLICA 6

LA RESPUESTA 6
Introducción

e arlo era el mejor jugador de uequipo de fútbol, pero el entre

nador no l o había llamado a jugar aunque el partido ya iba por
segundo tiempo y su equipo. lo Tiburones, perdían 2 a O. Miró la
gradas y entre los espectadore vio a su mamá y a su padrastro. Siguió bu
cando entre el público y finalmente vio a u papá mirando el panido desd
el otro extremo de la cancha. Carlos e acercó aJ entrenador.
- Vamos. ea bueno. Déjeme jugar. Le prometo que no volveré a
falta a las prácticas.
El entrenador gruñó al ver que su equipo perdía otra oportu nidad d
meter un goL
- Mire,mi papá vino al panido. No me ha visto jugar en toda la
temporada
El entrenador sacudió La cabeza y respondió:
- Lo siento. Carlos. Tú conoce los
reglamentos. Ya tendrás tu opo tunidad.
Carlos dio media vuelta para retirarse. pero rápido como un rayo volvi
a enfrentar aJ entrenador y, como un sargento dando órdene le gritó:
- ¡Al diablo con sus reglamentos!¿Y sabe qué? ¡Al djablo con todo
equipo! Por mí, ¡que revienten todos!
Continuó gritando insuJtos violentos y arremetió a puñetazo comra
sorprendido entrenador. El primer puñetazo le dio en la nariz que empez
a angrar mientras él y Cario , forcejeando cayeron al suelo. El entrenad
trataba de sujetarlo. pero Carlos seguía pegando y pateando totalment
fuera de control.
Fue su padrastro quien finaJmente lo levantó del uelo, mientra segu
pateando y forcejeando. El partido se habfa detenido y todo mirab
asombrado. la escena que e de arrollaba aJ costado de la cancha. Carlo
seguía con us insultos tratando de librar.e de su padrastro cuando su pap
e le acercó y le dio una bofetada.
-¿Qué te pasa? -le gritó, agregando una serie de maJas palabras. L
cara le ardfa, y aunque no había levantado lo brazo . tenía las mano te
samente cerradas, listas para atacar.
-Súbete a mj auto ahora mi mo- gritó agregando más malas
palabra
El papá de CarJos le clavó Ja mirada a u ex e posa y a su marido y lu
go e dirigió aJ entrenador que e e taba limpiado la cara con una pañuel
ahora empapado de angre.
- Lo iento --dijo tratando de mantener u compostura-. Esto n
debió haber ucedido.
Volviendo a mirar a u ex e posa agregó:
- Es que al muchacho no
le en eñan bueno modale .
60
I ra
El problema de la ira
Lu ira es uno emoción mu y común du-
rante la adole cencin. A vece e. com-
prensible y previsible; olnlS veces es una
orpre a y u n hock para todo . inclu-
yend o a lo mi mo individuo airado .
Aunq ue locambios de humor extre-
mo y l u inestabilidad emocional on na-
rurales en la adolescencia. los ataques de
furia y la conducta agre iva pueden ser
indicativo de que In ira del joven ha al-
canzado un nivel maJ ano y no está sien-
do manejada correctamente. El sicólogo
Gary R. Colli ns escribe:
La ira se prescnt:a en diverso gmdos de
intensidad -dc.'ldc el semir;c un poco
molesto hasta la furia violenta... Puede c'-
oonderse o mantenerse e n ciJnterior o ex-
presarse abiertamente. Puede ser de cortu
duroción. npan.-cicndo y desapareciendo
rápidamente. o puede persistir duronte dé-
cadas Lomando bt forma de amargura. re-
sentimiento u odio. Ln iru puede ser de-
tructÍ\'3. especialmente cuando persiste )'
se manifiesta en una conducta agre...,ivn,
que no perdona o es vengath•a... Ln irJ. cx-
pre ada abiertamente. deliberada m e nte
C!>CQndida de lodemru. o expresada in-
conscientemente. es el origen de una can-
tidad de problemas sicológicol>. ffsicO.\> y
espi ri t ualc:..
El doclor Les Carter expone tres ma-
neras en que. por lo general. la persona.
tienden a encarar I n ira: represión, expre-
sión y libcrnción:
Lo rttprcsión I!S tma forma de negaci611.
Si la persona niega que e t á enojada, no
siente la obligación de buscar una !>olu-
cióo. El problema esLá resuelto (temporu-
riamente). Nntumlmc:nte, éste e5 un méto-
do peligro o de cncnrnr la ira. La repre i6n
puede tener u compen1eione inme-
d iata:.. pero a la lnrga. la irn repri midll es
gcnerolmente muy poderosa y amargo. A l
reprimirla. uno tu empuja de la conciencia
a In ubconciencia. Allf puede nutrirse y
empeorar sin que uno se dé cuenta...
6
Expresarla es otra ttUJtlt!ra e11 que s
puede e1tcarar la ira. Lu irn no :.iempre s
expresa verbalmente. Puede expresne
Lnws de la conducta. Más de la mitnd d
la comunicación se lleva a cnbo por m
dio no verbales. Las expre.ione no ve
bales de la irn pueden incluir unn mimd
severo, un portazo, ignoror n alguno, llor
o dar una mirndn frla.
La iro lil>erw/a u fY'jiere a /u ira qu
se dest·ana. se deja ir. No <;e ha de co
fundir con la iro reprim1dJ. La iro repr
mida simplemen te se empuja dentro de
mente :.ubconscientc. Pero cuando se l
bera In ira. la perc;ona ha tomado una dec
&ión conscient\! de que ya no néCCSiln est
enojado y por lo tanto la deja a un lad
U no puede desarrollar I n habilidad de l
berar la im sólo después de haber apre
d id o algo del arte de expresar la i ru.
El problema que tienen mucho ad
le.cente y jóvenes es que tienden a re
primir su irt(pa rticulannente si su p
dre ·o igle ias les han enseñado que la i
es iempre mula) o nunca hnn aprendido
ex presarla correctamente.Y.por supuest
muy pocos jóvenes (o adulto ) han apre
dido a libe rar u ira cuando 6 ta se justif
ca. En consecuencia. la amargura. furia
ira van aumentando hasta explotar eo p
leas. calunmius y otras fonnas de mnlici
(vea Efe. io. 4:31 ).
A fin de ayudar al joven a entender y . u
perar su irn, el líder de jóvenes o padre s
bio buscará primero comprender las cau
sas que la origintlfOn y us efectos. nJ igu
que uma peThlJCCtivn bíblica sobre lo materi
Las ca usas de la ira
Existen m uchru razone por las cualc
ira domina la vida de la gente. La ira . u
ge debido a muchas di tintas emocione
y uceso . Algunas de las principales
ignilicaúvas son la fru u·ación, el aisl
miento, la. ofensas o amenazas de ofen
.as. la injusticia. el temor o la ira com
una rC<.tcción uprendida.
+ Frustración
Hay probablemente pocas veces en la vid
62 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
cuando el ni vel de fru tración de una per-
ona puede igualarse a la fru tración que
se siente durnnte la adolescencia. El jo-
ven está en una "etapa activa. llena de
energía, expansiva y expre iva del desa-
rrollo humano". En con ecucncia. e
muy probable que . ien ta fru tración.
La frustración . ucede cuando el avan-
ce hacia el logro de una meta es bloquea-
do o interrumpido. Collins sugiere que
··el grado de fru tración que uno siente
depende de la imponancia de la meta. el
tamaño de los obst áculos y la duración de
la frustrnción". Las muchas metas y pa-
siones de la juventud: tener novio o no-
via, conseguir una licencia de conducir,
tener un auto para manejar, y aun el que
lo dejen llegar tard e a casa; y la in ten-
sidad con que el adolescen te anhela tales
cosas hacen que ea candidato paro en tir
frustración y. por ende. ira.
+ A i amiento
Duronte In primera adolescencia la acep-
tación e involucmción dentro de un gru-
po de amigoe de vital importancia para
que haya una adaptación . ana... El joven
e e.xLremada mcnte en ible a cuaJquier
indicación de rechazo o ni !amiento de su
grupo o de su mejores amigos. Dicho
aislamiento genera no sólo sentimientos
de soledad. sino cue. tionamiento serio.
y profundamente sentido5 de u propia
identidad; de que, básicamente, eade-
cuado y, detinitivamentc, de vaJor como
er humano... Y cuando el joven se ien-
te profundamente ai lado. es normal e -
pemr que reaccione con ira. Esta puede
expree externamente o puedeeren-
cauzada internamen te hacia el tlbuso au-
todestruct ivo y ricsgoso de drogas y aun
hacia el uicidio.
+ Ofensas o amenazas de ofensas
1..3 ira también surge como una reacción a
una ofensa física o emocionaL Cuando
un compañero de equi po le da un codazo
en la nariz ni jugador contrario -ca que
haya ido o no a propó ilo- é te reac-
cionará con enojo. Cuando uno de sus
padremenoscaba al jovencito el resulta-
do es la ira. aunque ea reprimida. Cua
do papá cancela un largamen te e pera
paseo para ir de pesca con u hija, e
puede entirse lastimada, lo cual caus
ira. Cuando al joven se le insulta. es o
jeto de burlas, ehumillado, ignorado o
amenazado rcae<:ionará con ira. ya s
que la expre. e o no.
+ Injusticia
El joven tiende a . er muy ideo ti ta
aferra o su escala de valores. imponié
dosela a los demás. Es panicularrnen
sensible a cualquier violación de su có
go ético y e cala de valores porq ue dich
violacione. si mbólicamente represen
u na intru ión en su autonomla en desa
lo. Son también sensible a injusric
percibidas por parte de us padres, ma
tro ·• funcionarios. pastores y otras pers
nas en posición de autoridad.
Es muy probable que el joven reaccio
con ira ame una i nju:,ticiu, ya sen u
contra él, contra uno de sus amigos y a
contra algún extraño. La injusticia "
una de la razones más justificadas pa
cntir irn (quizá la única razón válid
. in embargo. es una de la meno com
nes". No obstante. debido a su extrema
sen ·ibilidad. puede ser más com ún ent
l o. jóvenes.
+ Temor
Trunbin el temor puede dar lugar 11 la
entre lo jóvenes. El temor a no ser e
gido para integrar el equipo deportivo
ser reprobado en una materia en la escu
l a, a lo q ue lo otros chicos comentan s
bre él. 1:1 no er invi tado a una fie ta, a p
• ar vergUenza en la clase de gimnasia s
ejemplos de lo mi les de preocupacion
y temores que pueden generar un a
gmdo de frut.tración e ira.
+ Una reacción a prendida
En mucho, caso In ira puede ser u
reacción aprendida. El joven puede hab
aprendid o de sus padres u otros farnj
re o de la sociedad. maneras incorrec
Ira
de manejar y expre ar la ira. Puede haber
aprendido cómo guardar rencor. dejar
que la amargura aumeme hasta convenir-
se en furia. resentir u odiar a quienson
diferente o que no concuerdan con él.
Lo efectos de la violencia en los me-
dio de difu ión masiva presentan ejem-
plo digno de imitar, e pecialmentc
cuando e pre!-entan en una fonna atruc-
tiva. podero a y pre tigiosa. tienen mu-
cho poder como ejemplo. a , er imitado .
AJ ob ervar y e cuchar a Olro • uno
aprende a enojarse con más facilidad y a
demo trar ms agresividad.
Los efecto de la ira
La ira, u ho tilidad. e un factor impor-
tante en la fom1nción de muchas enfemle-
dades graves y es la causa principal de la
tristeza. depn-....ión, ineficacia. enfennedad.
accidemes y pérdida de tiempo en el tra-
bajo y de pérdida de ga nanciru, en la in-
du tria. De hecho, sea cual fuere el proble-
111.3 (con nictos matrimoniales. aJcoholi -
mo,... la rebcldfa de un niño.enfermedade
nerviosru o fT icru) In eliminación de la
ho tilidad es el factor clave en u solución.
Lo efectos de la ira !IOn muchos: rela-
cione quebrantadas. deterioro físico,
pérdidas financiera . etc. Collins re ·umc
los efecto de la ira describiendo cuat ro
efecto. que puede tener obre una perso-
na, las manera como puede alternar de
una situación a otra: retraimjento. intro-
versión, 111aquc a otro. y enfrentamiento
de t us mzone · de lu im.
+ Retraimiento
Quizá ea ésta la manero más fácil pero
menos eficaz de manejar la ira. El retrai-
miento puede tomar varias forma :
• salir de 13 habitación. tomarse una! vn-
c.ciolle' o apartarse fí.1camcnte de la
ituoción que cau'll iro;
• eludir el problema por medio de meter-
se de lleno en el trobaJO o en olnl!. ncti-
vidacb. por medio de pensar en ot:rru.
6
cosas o por medio deni mun-
do de In tele\ isión o de lanovela!>;
• tapando el problema con 1beh•al-
cohólicas o la.<, droga.,: conducta que
puede u 31 también paro d u11ar
del que cau ó In ira:
e negando COn'ICICniC O IOCOnSCICni
mente que numo-. 1rn.
+ Introversión
A vece la ira e guarda y no se expres
Por afuera hay cal ma y onri ns, pero p
denlro uno está que arde de ira. Pero
ira interior puede er una fuerza poderos
que e expresa de la.c; siguientes muner.l!
• loÍntom as fr'lico., que pueden vruinr de
de un leve dolor de cabea hn'>la úlc
nt'i,ahprc ión o nwqucr, aJ coi'Ulón;
• reaccio como In an.,iednd. el temor
los 1>Cfltimicnt0!. de tcn,ión y dcpre.ió
• intento incon<;eicntc'> de pciJUdiCa.
uno mbmo (como puede notar;e e
una propcn,ión a los nccídcntc,. e
una tcndcnc1n a cometer crrore!í o au
en el 'iUJcidio);
• pensamiento'\ cnrncterilndo:- por la 1 '
timn de r mi,mo, cspeculncionl!l d
vengan1..n u obsc ión con 13'> injusticia
que uno e tá sufriendo:
• lucha!> espirituales...
+ Ataque a ot ros
Escribe Collins que •·to... libl"'l> de i>Íc
logfa muchas v d scriben la tendenci
común humana de echarle la culpa n algú
inocente por las cosas que no andan bien'
Agn."ga que la persona llena de ira pued
"verbal. f( ica o cognosci tivamemc atac
a aJguna persona mayom1enLc inocent
pero fácil de acu ar. A vece hasta pued
haber una acción itrcita o criminal contr
víctimas inocentes·:
+ Enf rentamiento de las razones de
la ira
Las mzonc!í que motivan la irn puede
 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
er enfrentadas. dice Colhns. de una ma-
nero ya sea de tructivu o contruct ivn.
L3 reacciones destructivas... puede
incluir las agrc iones verbales y fí icas,
ridiculizar. el cinismo, negan¡e n coope-
rar o meterse en cosas que perjudican\n o
avergonzarán a otm persona. Beber y f'rn-
ca! aren la escuela... por ejemplo.n veces
on en realidad mane utilde des-
quitarse de los padres...
& de mucha mru ayuda encararla ad-
mjtiendo la ira. trillando de ver u cau-
sns, y luego hacer lo po ible por cambiar
la ituación que produce ira o verla desde
otra per. pcctivn. Esta es una manera más
con trucitva de enfrentarla y de reducirla.
y alguno ólo pueden hacerlo con la
ayuda de un consejero.
La perspectiva bíblica del
problema de la ira
William Backu . autor de numerosos li-
bros que enfocan la im y otro, temas.
ofrece una perspectiva bíblica pc picaz
y conci sobre la irn:
Prun aprender cómo uplicttr In \ierdnd
en contra de la ira. empelamo con li.b &-
enturas. Ln p31abro de \ierdad por medJO
de In cual Dios no clio un nuc·,o naci-
miento con el cual empezar C' una fuente
confiable de poder al controlar y maneJar
los impulso!> y scolim1entos de irn. Por
eJemplo:
"Por u propia voluntad. él noh1zo na-
cer por In palabra de verdad. pnrn que fué-
rnm<><; como primiciru de suc. criruurns.Sn-
bed. mt :unados hermanos:Todo hombre
se3 pronto paro oír, lento paro hablar y len-
to p3rn 1: ira; porque la tnS del hombno
lleva a cabo la jusúcia de Dio... Por lo tan-
to. de.-.echando todn uciedad > la maldad
que c,obreabonda. rec1bid con mansedum-
bre la paJabra implantada, la cual puede
snlvnr vuestros aJmns" ( nntiago 1:18-21).
"Por lo tnnto. habiendo dejudo la meo-
tira. hablad Ja verdad cada uno con u pró-
Jimo, porque somo miembro lo., uno de
1otros. Enojaos. pero no pequéis: oo se
pongn el sol sobre vue..tro enoJO, ni deis
lugar nJ cliablo" (Efesi:25-27). ..Pero
el fruto del Espíritu... dominio propio"
(Gálat5:22. 23).
De estos pnsaJCS y otro en la B1b
podcmo aprender la.s •guientes verdad
sobre cómo ayudar n lo jóvenc n mnnc
su enojo:
l. Es posi ble enojar e·in pecar,
que In im e.., una emoción creada por Di
para cicpropó ito de adaptnción. Je-
W. mi mo en algunas ocasiones se eno
cl3t0. in pecar.
2. e debe enseñar al aconseja
u resolver las cuestiones que generan
enojo en cuanto nown que·ienten 1m (n
Les de que baJe el sol. como les dice Pab
a los efesios). Perpetuar la ira y no res
-verlo da oportunidad al diablo paro logr
\'cntaja .
3. o toda ira es sin pecado. Algun
enojo humanos pueden inhibir y demor
la justicia de Dio en la conducta de un
4. Esa Ira pecaminosa es irracion
y no tiene olido. no logra oa<b má.<qu
contiendas y debe -.u resuelta inmediat
mente por medio de la aplicación de
verdad.
S. El donúnio propJo es la aló
principal aqur. El ideal cri. tiano es: "[)
sarrollar dominio propio en todo, especi
mente en cuestiones relacionadas con In ir
(BnckU!> ugiecon iderar e t:ls) v
dade obre la ira.. que o;e relacionAn c
lopasnjes citado :
l. Algo dt> elfojo ha de ur exp"J.ado
la persono CU)'ll t'Otulucto lo provoc
Aqur, hablando In verdad en amor, trat
mos de invol ucrar a In ot:rn persono pa
cambiar 1elementos en nuestro Jaci6n
que 00'> cau n dificultades.
1. Algo di' enojo no d bt su up"
do, ino monejado dt!tlfrv de no.tolros mi
mos Aquí. d1cténdono la verdad a oos
1105 mhm. procuromo elimmar n
tros entim1entos y reaccionde irn m
pladntlolocon actitudes y conducta\
más ngmduble :t D1os y eficaces.
J. El Espfriw Somo muclws \'t!ces n
guiará o lwur omhas cosas. diciéndon
lo verdad o nosotros mi 'mos hasta no <;e
tir má, enoJO. amargurn y re.<;entimicnto
fin de poder hnbl:tr eficazmente lA verd
a la personn cuyo conducta no causu l
problemas.
Ira
La respuesta al problema
de la ira
Ayudar a] joven que lucha con la ira pue-
de er una tarea difícil y larga. Pero. e
posible 1\acerlo. especialmente ·i e tie-
nen en cuenta las iguiente pautas:
VSCUCHAR. Cuídese de no causar
na frustración más (e ira) por no es-
cucnar. Preste atención a lo que el joven di-
ce (verbalmente y en modos no verbales)
sobre lo que siente. Ayúdelo a admitir có-
mo se icnte. lr derrumbando la negación y
otras defensas que impiden que el joven
admita el enojo que siente es muchas veces
la primero meta.
Admitir tal cosa puede ser una ame-
naza, e pecialmentc para quienc icnten
enojo hacia un ser querido y para lo que
creen que toda ira es mala. Puede er de
ayuda mencionar que la ira e!. una emo-
ción común, dada por Dio . de la que, la
mayoría de las personas. pierden periód i-
camen te el control... Si el acon ejado
pcrsi te en negar su ira. aun de pués de
haber e cuchado las evidencias. quizá
admita la posibilidad de que ientc ira.
MPATlZAR. A el Hder de jóvene .
E padre. pastor o mae Lro abio le con-
re-
viene preguntarse: ''¿Alguna vez he
primido mi enojo o lo he expresado in-
correctamente'!" "¿Manejo siempre la ira
en una fonna bfblica?" "¿Cu:indo fue la
última vez que senti i raT' "¿Qué co as
necesito superar'!'
Preguntas como éstas pueden er un
chequeo de las actitudes duras o juzgado-
ras que ayuden al adulto intere ado en el
joven a empatiz.ar con las luchas de éste.
Recuerde también que la empaúa pue-
de ser comunicada en algunas de J.c. ma-
neras mru si mples. Al escuchar, recuerde:
• t nclinarse levemente hacia adelante
en su silla.
• Hacer contacto vi ual.
• Mover afinnativamentc la cabeLa
paro indicar que entiende.
• Rencxionar !>obre frase clave ("Sie
te ..." ''Quieres decir que...").
• Esperar pacientemente en los
momento Je ilencio o lágrimas.
LENTA R. Recuerde en todo m
A mento que puede ser muy humilla
te para alguien. ea cual fuere u ed
admitir que haentido enojo. que lo
manejado incorrcctarneme y/o ha per
do el domi n1o propio. En consecuenc
lo. esfuerw. por ayudar al joven a
frentar yupcrar u im deben irmurado
con palabras de aliento y aprecio (re
nociendo el vulor de la persona. de
atributo • acciony actirude ).
nDUGIR. Un paso impon.ante a l a
..l..ldar al individuo enojado es dirigi
para que considere lru razones de la
(dialogando sobre las rafees de la am
guralHebreo12:15] que causan resenti-
miento, ira. etc.). ¿Con quién e tá eno
do? ¿Qué le está haciendo enojar? ¿C
de las caumencionadas anteriormen
es la más pen.inente?
Otro paso. cuando ya la cawa de la
ha ido identificada, es in tar al jove
enfrentar el dolor que está causando
ira. invitar a Dios a compartir el do
que e tá · imiendo y pedirle que e té
él al tratar de ... upcr.t.r el dolor.
Además. Ro!--s Campbell ofrece con
jos práctiCO!!! dirigidos principalment
lo padre<;. pero que pueden ser apro
cnado por lo' lfdere de jóvenes y oL
S1 u u:d quiere nstñar al joven el
mino por el que debe andar. Primero.
gielo por la.' manerns apropiadas en
eJCprel>U enojo Luego puede hablarle
una de la\ manera..v inapropiatftu en
lo estó hac1enJo (por ejemplo: ansult
pidiéndole que 1corrija.. ja el
momento...
En nlgunos ca.<.<l\ eo; imposible n:w
el enOJO.como por ejemplo cuando no
66 MANU AL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

tiene acce o a la persona que lo e tó pro- Pedir IIJ ayuda dt Dios

\ ocundo. En c.sos ca.c;os. el jO\'Cn llene que l . Reconozca que Dio e Lá en
aprender mnnems correcta<; de ventilar su
tro.como: hncer ejercicio frl'lico,conversar
conu-ol de todo.
sobre la misma con unn pcro.onn maduro. 2. Ore con agradecimiento y
u'>llt una di <;IJ"Ucción como ser una activi- alabanza.
dad de In cuaJ dj fruta. o pasar un mo- 3. Ore pidiendo paz en su corazón
mento n wlns paro rclajan.e. 4. Len. memorice o medite en las
Otro mnnl!rn de enseñar ul jo..en n encn-
Escrituras.
rnr u propio enojo e ensc arle el arte de
prc-.enir c:ongnoscili\am ntt' cieno' tipo 5. Ore por la persona q ue e Lá
de trn. Se llrunn a esto kel arte de la evn- provocando la ira.
luactón" que inclu ye nprendiendo a ha-
cerse prcgumcomo: "4Qué me e tá Co11trol humano premeditado
haciendo enojar lllntoT' •·¿Me e toy apu·
6. Eval úe el ca o.
rondo demasiado al emiti r un juicio?"
"¿ e ju<>tilico realmente mi enojo?'' y 7. Contróle ·e.
"¿q ué puedo hacer paro cambiar la itua- 8. Recuerde que sent ir enojo es
ci6n a fin de aplacar mi enojo?" normal.
9. Di tánciese del connicto.
Uno en eñanz.a paciente y senible i-
10. Use mú ica.
guiendo lo lineamiento sugerido. pue-
de ayudar al joven a aprender cómo ex- 11. Encauce u encrgfa hacia
prc ar o descargar u enojo correcta- actividades producti vas
mente. de una mnnern bl'blicn. E 2. Haga algo de lo cual disfruta.
n.Hable con un amigo.
C OM PROMETER. Una de lama-
neras más eficaces de concretar la
participación del joven en la re olución
14. Háble e a r mismo.
E5. Rfa.
16. Llore.
del problema de la ira e que el joven de-
17. E.scnbalo.
be de arrollar u propio plan parJ uperar
18. Relájee.
la irn. Sugerimos el . iguiente plan adap-
tado del libro de Walters: Anger: Yours
and Minand Wlwr to Do Ahom /t (Ira: D EFERJR. Algunos
sentimientrn,
La tuya y la mía y qué hacer con ella): ftira del ndole cen tc pueden tener ra
ces tan profunda y complejru que r
l. ¿Estoy enojado? quieren la pericia de un consejero cristi
fdcn Lilique cualq uier conducta activa o no profesional. Esté mento para recon
pa i vn que ind ique ira. cer d icho sf ntomas y esté di pue to
Ji lo para valerse de los crvicio de u
2. ¿Por qué estoy enojado? profe.ionn l i cxi te la más leve indic
Evn.lúe lo que está cau ando el enojo. ción de que el hi torial o la condición d
amargura o resenLimiento. joven lo requiere. (Si u ted no e uno d
lo progenitores del joven. recuerde qu
3. ¿Lo resuel vo o no'! debe avi ar a lo. padre lo antes posib
ReOeJtione sobre i necesita expresar su y el referirlo a un profe ionaJ debe h
enojo (correctamente) y bu.car una re- cerse con el consentimiento de ellos.)
olución y reconciUación.
Pasajes bíblicos citados en este
4. ¿Puedo aplicar "primeros a uxilios"? capítuJo
¿Puede algo de lo ig01ente ayudanne a
ex presar o a soltar la ira? • Efesio 4:31
Ira

• Santiago 1:18-2 J • Proverbios 12:16; 14:29; 15:J ;

16:3229:11
• Efe ios 4:25-27
• Marcos 3:1-5
• Gálata 5:22, 23
• Juan 2:1 2-25

Otros pasajes bíblicos para leer • Colo en e 3:8

• Salmos 4:4-8; 37:7, 8 • Santiago 1 :19, 20

CONTENIDO

EL PROBLEMA 71 LOS EFECTOS 7

Efecto físicos
LAS CAUSAS 72 Efectos emocionale
Factores biológicos Poca capacidad de
Ambivalencia atención: distraído
Rechazo paterno Reacciones encubiertas
o materno Retraimiento Abusos
Conducta suicida
Pensamientos negativos Tendencias depresivas
Estrés al llegar a aduJto
Ira ,
Sentimiento de LA PERSPECTIVA BffiUCA 7
culpabilidad
LA RESPUESTA
Introducción

eü a, de diecisiete años, había estado saliendo con Bruno d

M rante ocho meses cuando él ')'ompió ' con ella, por teléfono
lo poco días Mel i a se encontraba comiendo a la mesa don
tantas vece había comido con Bruno. Sus amigas La acompañaban.
- Yo digo que andas mejor in él -
opinó Analfa.
-Sí-c oincidió Clarita-. Al fin y al cabo se la pasaban peleand
- Dicen que Nadia y Néstor acaban de "romper'' -
djjo Julia c una entu iasta onri a-. Siempre te gustó él, ¿no es
cierto?
Meli a no contestó. Se levantó y se retiró sin decir palabra.
"No entienden". pensó. "Ella han aJido con muchos muchacho
Pero para ella Bruno era todo, y hasta e había il usionado con casar
con él. Cuando ha bían empezado a alir juntos Meli a había decidi
hacer todo lo que Bruno esperaba de ella. Había bajado un poquito
peso y empezado a vestir pen ando en él. Hacía todo l o po ible pa
complacerlo; i él daba la más leve indicación de que algo que e
hacía o decía le complacfa, se esforzaba por eguir haciéndolo
diciéndolo.
Cuando su relaciones se fueron haciendo más íntimas, eJla decid
darle a Bruno todo; empezaron su relaciones sexuales a lo eis me
de e tar de novio .
Cuando Bruno rompió sus relaciones con el la Melisa no lo podía cre
Lloró y le rogó que no la dejara. Le dijo que ella cambiarla; que ha
cualquier cosa que él qui iera. Pero él se negó a todo. La primera reacci
de elJa fue de enojo. "De pués de todo·lo que he hecho para hacerlo feliz
pen. ó. Luego u enojo se introvirtió: "Hice todo lo que pude, pero no f
uficiente. No valgo ab olutamente nada. Nunc-a con. eguiré que un ho
bre me ame. No merezco que ningún hombre me ame."
En el transcur o de las iguientes emanas Melisa empezó a pa
más y má tiempo ola en su habitación. Rara vez salía con sus amig
prefiriendo en cambio quedar e en ca a, e cuchar música y quedar
entre la. cuatro parede de su dormitorio. Le resultaba difícil comer
de pué de algunas emanas de casi no poder dormir empezó a dorm
la mayor parte del día, tanto en la e cuela como en su casa. Empezó
faltar mucho a clase y us cal ificacione. se vjnieron abajo. Cuando s
padre la enfrentaron obre su conducta, e encogió de hombros. "
me importa nada". fue su única respuesta.
"No entiendo"- le dijo su mamá al pastor de Ja iglesia.
"Pare otra persona. Ya no e la mi ma de ante ...
70
Depresión
El problema de la depresión
En el pasado e creía que la depre ión era
un problema exclu ivo del adulto, pero e
el estado común de muchos adoles-
centes y preadolescentes. "Los investi-
gadore y clínico admiten ahora que la
depresión ocurre frecuentemente entre
lo niños (Evans, Reinhart y Succop,
1980; French y Berbi n, 1979) y lo ado-
lescentes (Friedrich, Reams, y Jacob •
1982; Seigel y Griffin, 1984; Teri. 1982a,
1982b)".
Aunque es diffcil medir cuántos ado-
lescente sufren de depresión, las con-
clusiones ugieren que una proporción
con iderable de jóvenes ufre de fuerte
sentimiento de infelicidad y de e pera-
ción. Un e tudio afirma que:Cada año e
identifica como clf nicamente deprimidos
a casi el 5 por ciento de todos los adole -
centes.
Es una condición compleja y peligro-
sa que muchas veces e impo ible de de -
cribir y definir. E to e , en parte, porque
, e usa el término depresión para referirse
a distjntas co as: una tristeza general,
una depresión momentánea. sentir e
depresiones
primarias
Enfermedad
depresiva
(afectiva)
depresiones
secundarias
Tomado de: The M asks of M elmzcholy por John Whi e.
7
humillado de pués de un fracaso o un p
nodo de e ' tré o inestabi l idad emociona
Aun lo profe ionale en el campo de
alud mental han luchado durante añ
por arribar a u na defi nición clara.
El Diccionario de la Real Academi
Espai"io/a da la siguiente definición: "Sí
drome caracterizado por u na tristeza pr
funda motivada por la i nhibición de tod
las funcione .fquica ". Otra definició
e : "una enfermedad iconeurótjca o
cótica caracterizada e pccialmente por
tri teza, inactividad, dificultad en el raz
namiento y l a concentración, una aumen
to o disminución significativo del apetit
y del sueño, sentimiento de abatimient
y dese peranza y, a vece., con tendencia
uicidas".
El .iquiatra John White, en su libr
The M ask!i of M elandro/ y (Las máscar
de la melancolfa) brinda en el siguien
cuadro, algo de clarificación q ue pued
er útil en cuanto a la forma· que tom
la depr ión:
Las enfermedads depresivas on d
do tipos: depresiones primarias o depre
iones secundarias. La depre ione
bipolar
unipolar
72 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

secundarias ocurren en el curso de aJguna nota que el adolescente esw deprimido.

olrn enfermedad o condición, como ser: depresión en el adolescente es diffcil
el aJcoholismo. Las depresiones prima- detectar porque éste sabe "di imularla;
rias, dice White: ''son trastorno del áni- decir. puede anlar estar bien cuando
siente absolutamente desdichado.A esto
mo que no están asociados a ninguna otra
le &Uele llamar depresión soJJriente.Este
forma de enfennedad mentaJ o ffsica". un frente que los adolescentes emplean i
Las depre iones primarias también se conscientemente... prioc1palmcnt.e cuan
pueden categorizar de dos maneras: bipo- están con otra gente. Cuando el adol
lar y unipolar. La depresión bipolar; en- cente deprimido está solo. se quita un po
fermedad q ue antes e denomi naba p i- In máscara.
co is maniática depresiva, se caracteriza Esto es de ayuda a los padres. Si po
por estados de ánimo que alternan entre mo. observar n n uestros adolescentes
la tristeza y la felicidad. La depresión los momento cuando creen que nadie l
unipolar; por el contrario, es una caída a ve. es posible que podamos identificar
una oscuridad emocional aliviada (si es depre ión.
que se puede} úni camente por la restau-
ración a estados de ánimo normales."Pa- La depresión del joven también pue
ro ameritar La descripción como enferme- ser dificil de reconocer porque mucb
dad depresiva", dice White, "todas estas veces se la confunde o puede ir acomp
condicione deben durar un mes como ñada de otras co as, como ser el síndr
mfnimo y, por lo general, duran mucho me premenstrunl en las jovencitas.
más [a vece duran años]".
La depresión en la adolescencia. a di- Las causas de la depresión
ferencia de la que experimen tan y de-
muestran los adu lto , puede ser a un más "Dado que los jovencitos se hallan
ditlcil de catcgorizar e identificar. Escri- transición entre la niñez y la adu ltez". e
be el doctor Ross Campbell: cribe el doctor G. Keith Olson. "no es
sorprender que... mucha de la depresi
En el joven adolescente.. la depresión es
diffcil de idenlificar porque sus rmomas entre los adolescentes se relaciona c
son diferente de lo síntomas clásico de l as dificultades propias de su de·arrolJo
In depresión en el adulto. No hay señwes U n poco de depresión en la adolescenc
externas de depresión. La depresión leve es ba tante oonnal, probablemente m
en el adolescente se man ifiesta en fanta- que eo cualquier otra etapa de desarro
sfns, estar abst:raído o en tener pesadiiJns (excepto qu izá la vejez)".
cuando duenne. La depresión leve se de- Aun nsr, la depresión puede ser extr
tecta únicamente sabiendo de alguna for- madamente compleja y su causas n
ma, la manera de pensar y el contenido de mero as y variadas. Factores biológico
los pensamiento:, del niño. Son pocos !Ol> ambivalencia, rechazo de/a sus padr
profesionales que pueden captar la depre-
ión en esta etapa.
abuso. pensamientos negativos. estrés
En el caso de una depresión moderada. la vida, ira y scntimjento de culpabilid
rambitn, el adolescente act&la y habla nor- se cuentan entre las causas que pued
malmente. Pero el conten ido del hablar del motivar la depresión en el adolescente.
ndole.scente se ve afectado, concentrándo-
se principnlmente en temas deprimentes + Factores biológicos
como In mue.n.e, problemas mórbidos y cri- Collin& escribe:
is. Ondo que mucho odulto en la nctua-
lidnd parecen tener iempre pen amientos Ln depresión muchru veces tiene u
pesimistas.. la depresión del adolescente base frsi.ca. En el nivel más encillo, sab
puede pasar desapercibida... mos que la fal ta de sueño, de ejercicio
En la gran mayorfa de loe; caso . sólo sico, los efect o secundario de las dr
cuando ufre de una depresión grave se gas, enfermedades físicas o una die
Depresión
inadecuada pueden causar depresión. Mi-
les de mujere sienten depre ión como
parte de un síndrome mensual premens-
trual y algunas sufren de depresión pos-
parto luego de dar a luz un hijo. Otras in-
fluencias físicas, como una disfunción
neuroquímica. tumores cerebrales o tras-
tomos glandulares son causantes más
complicados de la depresión.
Existe evidencia de que la depresión es
hereditaria y puede tener un origen genéti-
co. Esto es difícil de demostrar conclusi-
vamente; los infonnes de las investigacio-
nes a veces se contradicen. Otra investiga-
ción ha conectado la depresión con los
componentes químicos del cerebro que
con frecuencia pueden alterarse con dro-
gas antidepresivas.
+ Ambivalencia
Tun La.Haye escribe:
Algunos siquiatras, como el doctor
Ostow consideran el sentido de ambiva-
lencia como ..La causa precipitante más co-
mún de La depresión
lencia como ..el sentido de estar atrapado,
es decirt imposibilitado de remediar una
situación intolerable".
Collins se refiere a esto como ..incapa-
cidad aprendida,y dice: "Cuando apren-
demos que nuestras acciones son inútiles
a pesar de lo mucho que nos esforzamos.
que no hay nada que podamos hacer para
aliviar el sufrimiento, alcanzar una meta
o lograr un cambiot entonces una reac-
ción común es la depresión. Surge cuan-
do nos sentimos incapaces y dejamos de
esforzamos".
+ Rechazo paterno o materno
Los investigadores Joan Robertson y Ro-
nald Simons dijeron que, según un es-
tudio que hicieron: "La percepción de
que sus padres los rechazaban se asocia
significativamente tanto con la depresión
como con el concepto bajo de sí mismos,
teniendo esta tlltima una fuerte relación
con la depresión". Sus conclusiones con-
cuerdan con estudios anteriores (Brown y
Hanins 1978; Brown et al., 1986) en el
sentido de que los jóvenes que sienten o
experimentan el rechazo de sus pad
son más propensos a sufrir de depresi
(vea también el capítulo 17: Padres d
preocupados.)
+Abusos
K. Brent Morrow y Gwendolyn T. Sor
están entre los investigadores que hao e
tudiado y encontrado una conexión en
la depresión y el abuso, especialmente
abuso físico y sexual. Su conclusión f
que "la gravedad del abuso era el indic
dor más potente de la autoestima, dep
sión y conducta negativa en las víctim
de inc-esto" (vea el capítulo 34: Abu
sexual y el capítulo 35: Otras formas
abuso.)
+ Pensamientos negativos
Los hábitos mentales del joven y sus m
neras de pensar pueden hacerle susce
tible a la enfermedad de la depresió
Collins cita al siquiatra Aaron Be
quien dice que laDs epfienresaonL
aasmdbeipvari-mid
muestran modalidades de pensamient
negativos en tres áreas:
Primera, ven al mundo y las experie
cias de la vida negativamente. La vida
considerada como una sucesión de carg
obstáculos y fracasos en un mundo que "
va al diablo''. Segunda, muchas person
deprimidas tienen un concepto negativo
sf mismas. Se sienten deficientes. in
decuadas. de ningún valor e incapaces
conducirse adecuadamente. Esto a su v
lleva a cuJ parse a sf mismas por lo que p
sa y a tenerse lástima. Tercera, estas p
onas ven al futuro de una manera nega
va. Al mirar hacia adelante vis]umbr
continuas dificultades, frustraciones y d
sesperación.
+ Estrés
Muchos investigadores y autores me
cionan al estrés como el factor primord
en la depresión. Cuando alguien enfre
ta sucesos estresantes en su vida que p
recen abrumadore o amenazantes.es p
sible que una reacción sea la depresió
Tales sucesos en la vida del adolesce
pueden incluir la ruptura de una relaci
74 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

intensa con uno de u cornpaneros; di' - de los casos. el enlirniento de culpab

cordi ns familiares, separación de Jos pa- dad aparece ante que la depresión per
dre . divorcio o muene de uno de sus veces la depresión hace que uno e sie
progenitore ; un embarazo no deseado o culpable (porque no puede vencer u
abono. y cualqu ier evento q ue incide ne- se pemción). En ambos casos empieza
gativamente obre la au toe Lima del ado- círculo vicioso (ve.a también eJ capflulo
Senlimiento de culpabilidad .)
le centc como: er expul ado de la escue-
la, no ser elegido como in tegrante de un Los efectos de la depresión
equipo deportivo, fracasar en los estu-
dio , o no recibir una invitación a una ac- Los efecto de la depre ión parecen
tividad social popu lar. catálogo de trclStorno fí ico y icoló
co.. Entre lo efecto , están los ffsicos
+ Ira emocionales, poca capacidad de ate
El joven que no ha aprendido cómo ma- ción y/o estar distraído, reacciones e
nejar y expre ar eficazmen te su enojo o mascaradas. retraimiento. conducta s
no ha ideado maneras de hacerlo será cida y tendencias depresi vas al llegar
má propen o a ufri r de la enfermedad adulto.
de la depre ión. Los doctores Mininb y
Meier e criben: + Efectos fa'sicos
Mininh y Meier catalogan algunas de l
Repcúdamente, en In litero tu rn sobre el ramificaciones físicas de la depresión:
tema. se describe la depresión como iJ'U
que se ha gunrdndo en el inlerior. En la La depresión clínica incl uye fntom
grnn mnyorfn de lo coso la irn t.e ve per- ffsicos... Estos cambios bioqufmicos t
fectamente: en la presíones fuciales. t:n nen ujverso re uhados físico : lo mo
el tono de la vo7 y en los ge 10 del indi- mientos corporales del ind ividuo dep
'•iduo deprimldo. Con frecuencia sienten mido por lo gcneml dm i inuyen. La cali
un enojo inten o, pero por lo general no lo dad de su sueño se ve afectada... Al p
reconocen. cipio, en lugar de faJUI de sueño. qu
duenne demasiado. Con rrecuencia,
El joven puede estar enojado con un (lpetito se ve nfecwdo. O come demasia
amigo o ser querido que ha mueno, o con o no lo .uficiente (por lo general. no lo
un padre abusador, o con su propia inca- ficientc). Entonce • puede tener o una p
pacidad. Si le han enseñado (sus padres, dida o w1 rumwuo de peso ignificati
iglesia. mae tros. etc.) que la ira es siem- Puede su rrir de diarrea. pero con más f
pre mala. el joven puede reprimir su eno- cuencia de co tstipoción. En la mujer,
ciclo menstrual puede su penderse tot
jo en lugar de resol verlo (vea también el
mente duranre meses o puede ser irregul
ca pítulo 4: Ira.) Con frecuencia se pierde interés en
sexo. El individuo deprimido puede sufrir
+ Sentimiento de cuJpabilldad dolores dt cobew causados por la tens
Escribe Collins: o quejarse de senti r una presión en
cabeza.
o es dificil entender por qué el senti- Ademá.de sw movimit'IIIOS corporolt'
miento de culpabilidad puede llevnr a la de- lemos. puede tener una postura encof\'lld
presión. Cuando n.Jguien siente que ha fra- parecer atontado. Puede tener trastornos g
casndo o que ha hecho algo malo. surge el troimestinn.les. Puede tener un metabolis
sentimiento de culpabilidad al cual se ngrega lento. Puede sufrir de seq11edad en la bo
la uutocondenoción, In desesperanza y otrOS Es ba.\tantc común tener un pulso r6pid
íntomas de depresión. El llentimiento de palpit.-tciones cardfncns. &tos cambios
culpabllldad y la depresión aparecen um- cológicos asustan a In mayoría produci
tas \'eC:es junto que es diffcil determinar do hipocondrfa (preocupación desmed
cuál ocurre primero. Quiz. en In mnyorín por las enrennednde físicas).
Depresión
+ Efectos emocionales
Mientras que el joven puede tener los
síntomas clásicos de la depresión del
adulto, como se acaba de mencionar,
puede haber también algunos efectos
emocionales, como los que describen
Minirth y Meier:
Uno de los síntomas principales de la
depresión es el sen timiento de tristeza (o
malhumor). El individuo que sufre de de-
presión tiene una expre ión facial triste.Se
le ve deprimido. Llora con frecuencia o
tiene ganas de hacerlo. Baja la vista y su
mirada es triste. Tiene la comisurd de lo
.labios caída. Arruga la frente. Se le ve can-
sado, desanimado y desalentado. Sus fac-
ciones parecen tensas. Al aumentar la de-
presión gradualmente pierde interés en su
apariencia personal.
+ Poca capacidad de atención:
distrafdo
Carnpbell sugiere:
En la depresión leve del adolescente, el
primer síntoma que generalmente se nota
es la disminución en el lapso de atención...
Su mente se distrae de lo que quiere enfo-
car y se distrae cada vez más. Está cada
vez más desatento. Esta disminución de su
lapso de atención se nota por lo general
cuando el adolescente trata de hacer sus
tareas escolares. Le es más y más djf'fcH
mantener la atención en lo que tiene que
hacer. Y parece que cuanto más se esfuer-
za, menos logra. Como es natural, esto Jo
lleva a la frustración, y se culpa a sf mismo
de ser ''estúpido'" y ''bobo".
+ Reacciones encubiertas
Los investigadores Marion Ehrenberg,
David Cox y Ramond Koopman destacan
que el adolescente por lo general no ex-
presa su depresión directamente sino por
medio del uso de "máscaras" o "equiva-
lencias depresivas... Collins señala lsi-
guientes "reacciones enmascaradas".
• acciones agresivas y explo iones de
ira
• conducta i mpulsiva. incluyendo Jos
7
juegos de azar, las bebidas alcohólicas,
la violencia, acciones des01Jctivas o
relaciones sex uaJes impulsivas
• propensidad a tener accidente
• trabajo compuJ ivo
• problemas sexuales.
Otras reacciones enmascarada pue
den incluir la delincuencia, fobia escola
o malas calificaciones.
+ Retraimiento
CampbeU escribe:
En este tri te estado, el adolescente pu
de retraerse de su amigos y com pañero
Y para peor, no se separa sencillamente d
ellos irv) que lo hace con tanta ho tilida
beligerancia y antipatía que los convier
en sus enemigos. Como re ultado, el ado
lescente se queda muy solo.Y como ha an
tagoni7.ado tanto a sus buenos amigos. s
asocia con elemento malo que puede
andar en drogas y/o en problemas.
+ Conducta suicida
Muchos estudios relacionan la depresió
del adolescente con la conducta suicid
(incluyendo Carlson y Cantwell, 198
Crumley, 1979; Pfeffer. Zuckerma
Plutchik y Mizruchi, 1984; Símons
Murphy, 1985). Collins e cribe:
No toda la gente deprimida intenta su
cidarse pero mucha sí. con frecuencia e
un sincero intento por e capar de la vid
En otros. los intentos de suicidio son u
pedido inconsciente de ayuda, una opo
runidad para vengar e o un gesto manipu
lador con el objeto de influenciar en a
guien con quien está ligado emociona
ment.e... Mien tras que algunos planean co
cuidado su acto autodesrructor, otros m
nejan aJocadamente, beben en exce o
encuentran otras maneras de jugar con
muerte(vea también el capítulo 9: Pensa
miemos, tendencias y amenazas de suic
dio).
76 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

+ Tendencias depresivas al llegar dnmentc la vencieron y tuvieron un go

a adulto nuevo y permanente. El énfasi blblico
Uoo de los efeclOs de más largo alcance es tanto en la desesperación humana i
de In depresión en el adolescente es la en la C'l"eencia en Dios y la seguridad
una vida abundante en el cielo. ·i no es p
bien documentada tendencia de que ésto sible en la tierra.
tengan serio episodios de depresión a1J
llegar a adul to. El joven q ue no resuelve La Biblia no dice que la depresión s
exitosamente sus problemas de depresión siempre pecaminosa: pero sf recalca
durante su adolescencia erá más propen- posibil idad de ser librJdo de la depr
so a tener más problemas de esta f ndole sión:
como aduJto.
¿Por qué t.e ab:ues, oh alma mía,
y re turbas dentro de mf'l
La perspectiva bíblica de Espera a Dios, porque aún le be de
la depresión alabar.
¡El es la salvación de mi ser, y mi Dios
La Biblia se refiere a la depresión, como (Salmo 42:5).
"el alma abatida" y, en el Salmo 42 cap-
tamos la agonía en las palabras: "Mi aJ- La Palabra de Dio es realista y direc
ma está abatida dentro de mf" y "¿Por aJ referirse a la depresión en la vida d
qué le abates. oh alma mía...?" creyente, pero también aclara muy bi
Aun cuando la Biblia no enfoca el Le- q ue la voluntad de Dios es: "Que el Di
ma de la depresión en sí, lo salmos in- de esperanza o llene de todo gozo y p
cluyen muchos vcrs(culos que aparente- en el creer, para que abundéis en la esp
mente fueron escritos por un alma huma- ranza por el poder del Espíritu Sant
na en las profundidades de esta emoción (Romano 15:3).
humana. Minirth y Meicr ostienen que:
"La Biblia registra los síntomas de La respuesta al problema de la
depresión de hombres como Job, Moisés. depresión
Elfas, David y Jeremías."
Coll ins hasta sugiere que el Señor Je- "La mayoria de la gente no e libra de
sús mi mo, a unque perfecto y sin pecado, depresión in tantáneamente", señaJa C
luchó con la depresión los dfas anteriores Uins. "El ca mino hacia la recuperación e
a su cruciftX.ión. Su agorua en el jardín de largo. difícil y está lleno de fluctuaci
Getseman( se de cribe de la siguien te nes en eJ ánimo que suceden con esp
manero en la Biblia Ampl ificada: cia] ioten.sidad cuando b.ay desilusione
fraca.o;os o separaciones''. Aun asf. co
Empezó a mostrnr congoja y angustia paciencia, el lfder de jóvenes, pasto
mental y estaba profundamente deprimi- maestro o padre puede ayudar al joven
do. Luego le dijo a Pedro. o Santiago y a
superar un episodio de depresión em
Juan: Mi alma esmuy triste y profunda-
mente acongojada, lanto que casi me mue- pleando una estrategia como J a iguien t
ro de pena (Mateo 26:37b, 38a).

CoJijns resume la perspectiva bíblica ESCUCHAR.En

de la depresión, diciendo:
Thles ejemplos... muestron el reali mo
que cnracteriza a la Biblia. Pero esta de-
sesperación realista e contrasta con una
espemozn cierta. Cada uno de los creyen -
tes que cayeron en la depresión, ultima-
n el joven necesita lo ant
el lr..ttamieoLo de L
depresió
posible poder expresar o, de alguna m
nera. dar rienda suelta a sus entimieot
de im, cu l pa e inseguridad. Si se rep
men. bloquearán Lodo esfuerzo por sa
de la depresión hasta que renu ncien
eUos... La tarea del consejero e aJent.
dicha expresión, aceptarla y trabajar co
Depresión
el fin de ayudar al joven a encauzar esta
energía liberada en direcciones construc-
ti vas". Esto puede logrnrse por medio de:
• Lo oraci6n, tanto al prepararse para
hablar con el joven y en el momento
de guiarle (cuando ella o él esté lbto)
a hablar hon tn y fervientemente a
Dio sobre u depresión y buscar su
ayuda paro uperarla.
• Incitación pacieme a que el joven
hable (sin forzarlo).
• Pregwuas que demue:rtran interés:
"¿Cuándo te ienles más deprimido?"
''¿Pasas mucho t iempo solo?"
"¿Qué haces, por Jo geneml, cuando
empiezas a sentirte deprimido?''
• Frt!cuenJes palabras tmnquili:tm
. tes y
co11Soladoras.
• Estar altma para captar cualquier
evidencia de ira. dolor. concepto bajo
de sf mismo, etc.
MPATIZAR. El padre o In madre, el
E líder de jóvene o el consejero que-
rrá empalizar con el joven que sufre de
depresión.o sea tratar de "caminar'' con
él, como lo expresan los autores Don Ba-
ker y Emcry Ncster. Pero, en el caso de
una persona deprimida. es nece aria una
palabrn de advertencia:
Debido n los sentimientos de i ncapaci-
dad del aconsejado. probablemente cifrará
esperanzas poco realiStas en el consejero
pnro que tste catalice una cura mágjca...
Ln expresión de 1nct1pacidad. dependencia
y necesidad son motivada parcialmente
por los deseos conscientes o inconscientes
de que el consejero se haga cargo de éL.
El aconsejado (puede 'iCnti r] unn fuerte de-
pendencia hacia el consejero.
Por lo tanto, el adulto tendrá que tener
mucho cuidado de empalizar con el joven
in permitir que se desarrolle u na malsa-
na dependencia.
ALENTAR. Olson escribe:
La presencia del apo)·o y aJ•ento
consejero es de vital i mportancia ;sJ tra
jar con el ; oven depnmido. La compl
aceptación del UovenJ es una de las me
res manern.'i de comunicar apoyo El o
mi mo real• ta del conjero en el ben
de que ..hay una lu;; al final del oscuro
nel de la depresión" resulta muy alen
dor para el aconsejado que se •ente ab
lutamente desalentado. Y cuando el jov
deprimido logrn algo o m trn algu
mejorn, se le debe el ogiar y dar palob
de aliento.
IRIGIR. David A. Seamands, en
D libro Healing for Damaged Em
tions (Sanjdad para las emocionedaña
das). sugiere varias direccione en que
adu l to interesado puede guiar Rl jov
deprimido:
l. Que evite estar solo. Anfmele a es
con OII3S persorutS.Est:l e una de las ár
principales en que uene una opción de
nitiva en relación con udepresio.
2. Que busq ue la ayuda de otros. Que
cuente a alguien de confillll1.a lo que ic
te.Que pida a personn.\. runigns que le a
den a luchlr contrn <.u est ado de áni
Que procure estar con ge nte y tuac1o
que generan go1.o.
3.Que cante. La múica rue el ún ico
medio eficaz. paro lo estndos de depre i
del rey Saúl (1 Snmuel16:14-23).Que
la música i n piradorn paro man ipular t
estado de .inimo.
4. Que alabe y de gradas. Pnblo no
dijo a los tesalonicenses: "Dad gmc
cuando tengan ganas'': les dijo:..Dad g
cías n todo" (1 Tesa lomcen-.es 5:1 8).Q
deje que Dios mm1 trc 11 us estado
ánimo por medio de enfocarse en él.
S.Que se apoJe mucho en d poder de
Palabra de Dios. Dio puede usar cu
quier port:inc de l as Escri tums p:lnl mmis
rrarle durante lomomentos de depresión
A tr.wé!t de IOl> :.iglo!t t.u pueblo ha co
prob3do que los salmo.. on lo m
78 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
beneficiosos. De lo 1SO salmos. hay 48
que tjenen respuestas puro la depresión: 6,
13. 18. 23. 25. 27. 31 . 32. 34. 37. 38. 39,
40. 42. 43. 46. 51. 55.57. 62.63. 69. 71,
73. 77. 84. 86. 90. 91. 94. 95. 103. 104.
107. 1 1o. 116, 1 1 8. 121 , 123, 124, 1 30,
138. 139, 141. 1 42. 143. 146 y I H.
Sugerimos que los len en voz 3lta.
6. Que descanse con fiado e n la presen-
da del Espfritu de Dio . El saJ mista re-
pctídnmentc declara el ·ecreto de In libe·
roción de lo depresión. Se animaba a sr
mismo diciendo: "'Esper.- o Dios, porque
aún le he de alabar. ¡El es lo sal,,oci6n de
mi su. y mi Dios!'' (Salmo 42:5). La pre-
encia de Dios es la rozón para tener es-
peranza y el medio de conseguir libera-
ción.
OMPROMETER.Al igual que en
C otras muchas i tuaciones en que el
aduho quiere influenciar al joven (o a
cualquier otro). es i mperativo que consi-
ga la decisión y participación del joven
en u propia recuperación en lugar de
encillamente predicarle o aconsejarle.
Don Baker y Emery Nester ofrecen al-
guna manerd..'l e pec(ficas de con egu ir
la cooperación del joven:
Anime a la persono deprimida a invo-
l ucrarse en algu na actividad nui!Vtl. Ayú·
dele n elegir co as que siempre ha querido
hacer pero para In cuaJe nunca ha tenido
tiempo... Busque una actividad djsponible
geográfica y financieramente. Da mejor
re ultado si ocupa mucho de su tiempo.
Debe estar dcnLrO de la capacidad del in·
divid uo. La jardinerla. pintura. fotogr.úla
o un deporte aeróbico como correr o nadar
son frecuentemente actjvidades que caben
dentro de los criterios mencionados.
EFERIR.Si hubiera cualqu ier posi-
R bilidad de que el joven deprimido
sea un peligro para sf mi mo o para otros,
tome medid as inmediatas para obtener la
intervención de un consejero profesional.
Esté atento a indicadore como:
• conversación sobre su icidio
• evidencias de un plan de acción "b
pensado" para realmen te suicidarse
• enúm iento de desolación y/o falt
de sentido a ta vida
• indicaciones de un entimiento de
culpabilidad y de que no vale nada
• esr:rés reciente en su ambiente
(como el divorcio de us padres, u
muene en la familia. etc.)
• incapacidad para sobrellevar el esl.
• preocupación desmedida por las
enfermedades ffsicas
• preocupación por el insomnio
• evidencias de desorientación o u na
actitud desafiante
• tendencia a ·er dependiente e
in. atisfecho al mismo tiempo
• un cambio súbito e inexplicable n u
e tado de ónimo alegre (lo que
frecuentemente jgnjfica que la
decisión de intenrar uicidarse ha s
tomada)
• conocjmiento sobre lo método m
eñcace de uicido (un balazo, dro
y monóxido de embono dan mejor
resultado; cortarse las venas en lo
brozas es menos exitoso. etc.)
• an tccedences de in tento de suicidi
anteriores. (Lo que lo han intentad
antes, muchru. , reces vuelven a
intentarlo.)
No vacile en preguntar al joven dir
tamente i alguna vez ha contemplado
cidarse, y lome seriamente u respuest
Por úJtimo, referi rlo a un siquiatr
médjco puede justificarse en algunos
o (con permiso de lo padres). Co
destaca Collin :
Depresión 7

Lo con,ejero que no son médico quj- 91,94, 95.103, 104, 107.110,

zá quieran contactar a un siquiatra u otro 116, 118.121 ,123,124, 130, 138
médico que pueda recetar remedio (nnti- 139, 141,142, 143, 146, 147
depresivos) para aliviar temporalmente al
aconsejado deprimido. También. si el
acon jado tiene (ntoma fí ico • e de
extrema importancia que se lo refiera a un Otros pasajes bíblicos para lee
rnédko versado en sicologra.
• Génesi 15
Pasajes bíblicos citados en
este capítulo • 1 Reyes 19

• Mateo 26:37b, 38a • Salmo 119:25

• Romano 15:13
• Jonás 4
• 1 Samuel 16:14-23
• 2 Corintios 4:1-18
• 1 Tesalonicenses 5:18
• Filipense 4:4-8
• Salmo 6, 13, 18, 23, 25. 27, 31,
32, 34.37,38, 39.40, 42.43,46,
51,55,57,62,63,69,71. 73,77, • 1 Pedro 5:7
84, 86, 90,

Co y rt
CONTENIDO

EL PROBLEMA 83

LAS CAUSAS 84
Abuso
Rechazo de los padre
Razonamiento equivocado

LOS EFECfOS 85
Actitudes equivocadas
Calidad de las relaciones
Problemas en la intimidad
matrimonial
Logros, sentido de
satisfacción y de
realización limitados

87
#

LA PERSPECffVA BJBLICA

LA RESPUESTA 88
Introducción

é tor e crió con padres buenos que Jo querían. Pero u papá

N pd.ía comunicar ariño parte de proveer el sustent.de la f

rruha. Nunca le dio a Nestor un abrazo. Nunca le dijo que
quería y que estaba orgulloso de él. La mamá de Néstor era dominan
controladora y posesiva. Siendo el mayor de tre hijos, el muchacho
de vivía por ganarse la aceptación, el amor y la aprobación de sus p
dres. Se convirtió en "el nene de mamá"; ya en el colegio secundar
e o e lo que le llamaban. Y, peor todavía, Néstor tenía un temor secr
to: que alguien de cubriera que de noche orinaba la cama. Hasta l
quince años nunca pasó una noche en casa de un amigo, lo que incid
obre su entido de oledad e inferioridad. Se sentía malquerido, i
competente y totalmente inútil.
Su años universitarios se caracterizaron por una grave soledad
tiempos de mucha depresión. A veces caía en una depresión casi su
cida. No tenía amigos íntimos. Tenía miedo de que alguien supiera
pequeño y cobarde que e entía por dentro. Estaba seguro de que nad
podría tenerle afecto, porque no podía tenerse afecto a sí mismo.
El verano de su penúltimo año en la universidad, Néstor escuchó p
primera vez el mensaje del evangelio de Cristo. Aceptó a Cristo con
sentir de que por fin su vida se transformaría completamente.Pero na
pareció cambiar. Su sentido de soledad e inferioridad no desapar
cieron. Como resultado e sentía más infeliz que antes. Sabía que ten
a Cri to, pero u vida seguía iendo prácticamente la misn1a.
A vece u lucha con su autoestima defectuosa eran abrumadora
pero todo eso cambió cu_ando Néstor fue a un campamento cristiano e
que conoció a un consejero que le dio esperanza de que podía ser dif
rente. Después de una breve sesión con él una tarde, la vida de Nést
empezó a catnbiar e pectacularmente.
En lo año de de aquel verano, Dio ha obrado para curar su dolo
soledad, ira y entido de inferioridad. Ha dedicado muchas horas a tr
tar de entenderse. Ha orado, estudiado la Biblia y buscado el consejo d
mucha per onas. Ha logrado mucho, y todavía le queda mucho p
lograr. Pero ahora Néstor es distinto. Néstor está aprendiendo a tener
afecto a í m.ismo.
82
Concepto bajo de sf nzismo
El problema del concepto
bajo de sí mismo
Tanto los jovencitos como los adultos
enfrentan un desafío totalmente nuevo,
con profundas implicaciones para su fu-
turo. El desafio es poder contestar las
preguntas: "¿Quién oy?" "¿A dónde
voy?" "¿Cuál es mi lugar?"
+ Tres áreas funcionales
La labor principal de la adolescencia e
la reevaluación del yo. Esta reevaluación
se vale de las experienciae) influencias
pasadas, al igual que de lo mensajes que
recibe de sus padre , maestro , amigos y
de la sociedad en general. Todo e to e
combina afectando tres áreas funcionale
dentro de su autoestima:
El área de su apariencia personal.
Muchos padre han observado que una
cosa típica de la adolescencia e la inca-
pacidad de pasar delante de u n espejo sin
detenerse. Con frecuencia Jos jóvenes se
preocupan mucho por su apariencia per-
sonal; , e preocupan por su cabello, su cu-
tis, su ropa y su peso. CuaJquier imper-
fección, por pequeña que sea, es muy im-
portante para el joven, y cualquier crítica
de su apariencia personal es probable que
afecte para siempre el concepto que tiene
de sí mi mo.
El área de su actuaci6n. La e tima
que se tiene el adolescente se va fonnan-
do también según él y otro consideran
sus habilidades en desarrollo y su inte-
ligencia. "Soy terrible en matemáticas, se-
guro que soy tonto•·. ' Soy un desastre en
el deporte; soy tan torpe". "No pasé el
examen, no puedo hacer nada bien". Ta-
Jes experiencias y sentimientos pueden
contribuir a una autoimagen deficiente.
El área de posición social o económi-
ca. La estructura social en que vive y se
desenvuelve (bien o mal) el joven puede
ser compleja e inflexible. Se le mide segú n
a quiénes qujere o vaJora, qujénes lo
83
qujeren y valoran a él, igoza de popul
ridad. qué clase de auto tiene (y si man
ja), Ja posición de us padres, dónde viv
etc. Aunque todo esto puede parecerles tr
vial a los padres o a1 líder de jóvene
pueden ser de muchí ima influencia en
estima que el adole cente tiene de u pr
pío valor e importancia.
+ Tres claves en la formación de un
concepto del "yo"
Las áreas de influencia descrita se un
para ayudar a formar el concepto d
·•yo" que el joven retiene en su mente
corazón. Este concepto consi te en tr
elemento esenciales:
Sentirse 11acepto.do".
Sentirse "aceptado" e la percepción
er querido. cuidado y di frutado... Nue
tro sentimiento de ser aceptado se est
blece fundamentalmente en la infancia. L
niño. desarrollan el sentjdo de ser parte
su ambiente cuando lo padre cariño
anticipan su incomodidade y afecru
samcnte les brindan lo que necesitan.
Sentirse que vale.
Sentirse de valor e sentir que "Soy buen
o ..Cuento para algo.. o "Tengo ra-zón
Nos senti mo de valor cuando ac-tuam
como debemo' . Verificamo que vatem
cuando percibimos las actitudes po itiv
de lo demá hacia no otros y
aprobación incera de nue tras accion
Cuando lo demás no no dan su apr
bación sino que nou critican. sentimo q
ya no valemo .
Sentirse competente.
Este e el sentido de er suficiente,
ser vallente o de tener e peranza.de er
suficientemente fuerte como para llevar
cabo lo que corresponde en la situaci
nes que la vida depara diariamente... Se
tirse verdaderamente competente e rec
nocer tanto las habilidade como las de
Udade de uno... Sentirse competente e
pieza a de arrollarse en Jos año de
preadole cencia, pero e va convirtien
en una actitud más fija hacia el final de
adolescencia. El ·entido de ser comp
tente se ve afectado po itivamente por l
éxito y negativamenle por lo. fraca o
84 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
Todos - niños, adolescen tes, al
igual que lo adultos- quieren sentirse
acep- tados. merecedores y preciativas, burlonas o sarcásticas pued
competentes. De- safonunada mente, la
llegada a la adoles- cencia muchas veces
hace estrago con eso
sentimientos...Los muchacho con
frecuencia experimentan ur.ta disminu-
ción de su a utoestimn al entrar en su
años adolescentes··. escribe Bruce Bower.
"La ciencia social ha documentado cstn
tendencia - muchru veces más
pronun- ciada entre las ni ñ-a J o largo
de los últimos 20 años".
Causas del concepto bajo de sí
mismo
Es peligroso implificar demasiado los
di verso factore que contribuyen a la au-
toi magen de la persona. De hecho. m u-
chos científicos sociaJes todavfa discuten
la val idez de varios elementos como su
ca usa. No obstante.aunque no todos los
fnctorcs pueden ser presen tados aquí, va-
rio son de tanta influencia que tienen
que ser mencionados.
+ Abuso
Vnrio estudios han documentado q tue
exi te una correlación directa entre el
abu o infantil y un concepto bajo de sí
mismo. De hecho, K. Btent Morrow y
Gwendolyn Sorell afirman en su estud io
que ''la gmvedad del abuso era el com-
ponente más poderoso que incidía sobre
la auroestima" (vea también el capítulo
34: Abuso sexual y el capítulo 35: Otros
fomms de abuso).
La conexión del abuso con la autoes-
t:ima no e limi ta al abuso sexual, n i si-
quiera aJ abuso ffsico. El sic61ogo Lrwin
H yman estima que el "50 por cienLo al 60
por ciento de los jóvenes en J a actualidad
muestran algún tipo de estrés como re-
sultado del maltrato emocional en la es-
cuela", tal como comentarios sarcásticos
de los maestros. o acciones disciplinarias
que tienen como fin avergonzar a los niños
ame sus compañeros. Mary Betb Mar-
klein reportó en el periódico USA Todtzy
que "muchos experto en salud menta
cen que tácticas como las expresiones d
qui tarle al ni ño su autoesLima".
+ Rechazo de los padres
Los investigadores Joan Robertson y R
nald Simons reportan que, segú n un
tudio realizado por ellos: "Percibi r
rechazo de los padres tenfa una conexi
ignificativa tanlo con la depresión co
con el concepto bajo de sf mismo."
Los jóvenes criados en un ambie
familiar donde babra un exceso de cr
cas, menoscabos. desprecios (o de neg
gencia o falta de atención) por parte
lo padres tienen más probabilidad
problemas al verse ante la tarea adol
cente de reconocer su valor y de deter
nar su lugar en el mundo (vea el capít
1 6: Pad res sobreprorecrores y el capít
17: Padres despreocupados ).
+ Razonamiento equivocado
Los autores Broce Narrarnore y Roben
McGee se cuentan entre lo muchos q
destacan que los jóvenes que tienen
concepto bajo de sr mismos con frecue
cia demuestran suposiciones incorrec
y razonamientos equ ivocados. Algun
de estas supo iciones y esto concep
perjudiciales son:
Tengo que alcantAT ciertas norma
fin de sentirme bien conmigo mism
Dichas nonnas pueden ser las de los
dres, maestro o amigos. o pueden
reacciones contra las norrnas de esas p
sonas (como la jovencita que determi
que nunca compraría ropa usada porq
sus padres siempre lo hadan). McG
desraca que quienes acepran esta creen
responden en una de do maneras. O
convierten en "esclavos del perfeccion
mo, obligándose a alcanzar melaS [y b
sando] su autovalorción en su habilid
de lograr una meta", o pierden la es
ranza de lograr alguna vez algo bueno
de sentirse bien en cuanto a sr mism
..Debido a sus fracaso pasado . s
Concepto bajo de sl mismo
rápidos en interpretar sus fracasos del
presente como un reflejo acertado de su
falta de méritos. Temiendo fracasos adi-
cionales, se dan por vencidos y dejan de
esfor.larSe".
Tengo que conlllr con la aprobaci6n
de ciertas persorws para poder sentirme
bien tn cuanto a m{ mismo. La acepta-
ción de esta premisa fal a lleva a Jos jó-
venes a ceder a la presión de sus amigos
en un esfueno por lograr su aprobación.
Pueden hacerse socios de ciertos clubes,
frecuentar ciertos grupos de personas o
probar las drogas y el alcohol en un e -
fuerzo por ganarse la aprobación de per-
sonas que influyen sobre ellos. Algunos
harían casi cualquier cosa para ganarse la
sonrisa de una muchacha en particular, o
una muestra de aprobación de un maestro
o Uder de jóvenes, porque basan lo que va-
len en lo que los demás opinan de ellos.
Los que jraciJSIUI no son dignos de ser
queridos y merecen ser castigados. Na-
rramore escribe: "Nos apropiamos de las
actitudes y acciones correctivas de nues-
tros padres de la misma manera en que
nos apropiamos de sus metas, ideales y
expectaciones. Al grado que nuestro pa-
dres se valieron de la presión, el temor, la
vergüenza o el sentimiento de culpabili-
dad para motivarnos, nosotros [desarro-
llamos una premisa falsa que afirma]:
Cuando no logro mis metas o expectati-
vas, necesito que me presionen, aver-
güencen, atemoricen o castiguen". Por-
que los años adolescentes incluyen tantos
fracasos, esa premisa puede devastar el
sentido de autoestima del joven.
Soy lo que soy.No puedo cambillr; soy
un caso perdido. McGee escribe: "Cuan-
do los fracasos del pasado, la insatisfac-
ción con la apariencia personal o los ma-
los hábitos dominan tanto nuestra mente
que se convierten en la base de nuestra
autovaloración, la cuarta creencia falsa se
cimienta en nuestras vidas... Si encontra-
mos excusas para nuestros fracasos con
demasiada frecuencia o durante demas
do tiempo, pronto veremos que nuest
personalidad se ha. pegado a ellos:•
Por último, se ha dicho que, por lo m
nos hasta cierta medida, el bajo concep
del yo que caracteriza a los años juve
les con frecuencia se resuelve exitos
mente con el correr del tiempo y el des
rrollo de sus habilidades, capacidades
inteligencia. No obstante, la autoesti
es un elemento tan crucial para la sal
física, mental y espiritual que el padre,
der de jóvenes, pastor o maestro sabio
dejará pasar la oportunidad de ayudar
adolescente a madurar en esta área
igual que en otras.
Los efectos del concepto bajo
de sí mismo
+ Actitudes equivocadas
Uno de los efectos más profundos de u
autoimagen deficiente puede notarse
la actitud que la persona desarrolla ha
su mundo. Los que tienen una autoim
gen deficiente tienen un concepto tem
roso, pesimista del mundo y de su habi
dad de hacer frente a sus desafíos. Co
sideran las ituacione nuevas o inespe
das como amenazas contra su felicidad
seguridad personal, aparentemente p
neadas como ataques contra eiJos pers
nalmente. Ven que el mundo se les vie
encima, empujándolos y aplastándol
Estas personas tienden a recibir lo que
vida les depara sin desafiarlo o inten
cam biarlo. Se consideran víctimas. atr
padas sin salida en un ambiente hos
como lo muestra la siguiente ilustració
86 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
Por el contrario, quiene tienen una
amoe tima ana ven al mundo c.omo un
desaffo a ser enfrentado, una oportunidad
de poner en práctica su fucna personal y
su confianza en Cri to. Dichas personas
creen que pueden tener uo impacto sobre
su mundo por medio de Cristo. y que por
la gracia de Dios pueden cambiar eficaz-
mente su ambiente. Esta actiLUd e la que
muestra la iguiente ilusLración:
Las personas que tienen una autoima-
gen débil o deficiente funcionan en la vi-
da en base a esto factores y motivacio-
nes que perciben:
1. Concepto pesimi ta de la vida
2. Falla de confianza en sus habilidades
sociales
3. Extremadamente cosibles a las opi-
niones de los demás
4. Cohibido por u apariencia
5. Ven a lo demás como una competen-
cia a ganar, no como amigos a dis-
frutar
6. Un sentido de masculinidad o femini-
dad por medio de conquistas sexuales
7. Un esfuerzo por llegar a ser algo o al-
gu ien en lugar de esLar tranquilos y
dí frurar de quicne on
8. Un concep1o del preseme como algo
que hay que dejar de lado en lugar de
centrarse en lo logro del pasado y
sueños para el futuro
9. Temor a Dio o creer que no se inrecesa
en ellos o q ue e tá enojado con ello
1 O. La co tumbre de estar siempre pen-
ando en conversaciones o situacio-
npasadas, preguntándo e qué ha-
brá querido decir la otra persona
1 1. Opinione que censuran y enjuician a
los demá!.
1 2. Po tura defen i va en la conducta
las conversacione
13. Actitud de resentimiento
14. Uso del enojo como una dcfen a
no entirse lastimado
1 5. Tendencia a desarrol lar relacione
demasiado ab orbentes
1 6. Incapacidad de aceptar elogio
17. Hábi to y conductas contraprodu
cente
1.8.La co tumbre de dejar que otros
lleven por delante
19. Temor a estar solo
20. Temor a la intimidad porque pue
llevar al rechazo o a uoa relación
ofocante
21 . Dificultad en creer o aceptar el a
de Dios o el de otra persona
22. Dependencia de la po esiones
materiale para entir seguridad
23. Incapacidad de expresar sus senti
mientos
24. La co tumbrc de menoscabarse
25. Esperar o preocuparse ante el tem
de que ucederá lo peor
26. Tendencia a ir con la corriente y
tar una conducta independjeme
27. Conducta perfeccioni. ta detaJiista
28. Preferencias de formas de adorac
rígidas, legalistas y rituaJistas
29. Interpretación de . u mundo como
algo hostil y abrumador
30. Adjudicar la culpa a olro por sit
ciones o entimiento no deseado
negativo
31. Necesidad de mucha estructura y
conlrol ex terno en la vida
32. Conciencia de medidamente sens
Tomemo nota de que una autoima
deficieme no es la única cau a de los
tores mencionado . Puede haber muc
otras causas. Por ejemplo, muchas de
tendencias listada pueden er ca usa
también por el pecado no confesado
rebelión. Además, alguien que sufre
una autoe tima ex tremadamente d
ciente no necesariamente demosl.nlrá
dos - ni siquiera la mayoría-
de chos factore .
Concepto bajo de sf mismo

+ Calidad de las relaciones er pisoteados, pecadore in valor

El concepto bajo de sf mismo también
afecta la cal idad de las relaciones de la
persona. "De todo lo problemas con l a
autoesti ma", ugierc In rcvi ta Psyclr.o-
logy Today (Sicología Hoy) "este puede
ser el peor: las personas que la tienen en-
Labian relaciones que tienden a perpe-
tuarla... Según Wi Uiam B. Swann. Jr.,
doctor en filosoffa, profesor de sicología
en la Universidad de Texas. las personas
con concepto negati vos de r mi mas
prefieren a la gente -y aun la buscan-
que también las eval úan negativamente".
sólo merecen el infierno. Les cuesta c
binar la idea de unu uutesti ma buena
lo que han aprendido de la B
Citando Romanos 1 2:3: "nadie tenga
alto concepto de sí que el que deba te
más bien. que piense con ·en a
confom1c a la medida de la fe que
repartió a cada uno"dicen:"¿Ve? Un
debe tener un buen concepto de
mimo''.
La icologín secular contemporánea
cuentra contradictorio ese razonami
h!Oiógico. El autor Rollo May ha dich

+ Problemas en la intimidad En los círculo donde se predica e

matrimonial
No es de sorprender. entonces. que una
autoimagen deficiente el también una de
las causas principales de lo problemas en
la intimidad matrimonial. Si uno no se
acepta anamente, ¿cómo puede esperar
que su pareja lo haga? No puede, y por e o
empieza a ponerse una careta. y el hombre
o la mujer que se casa con usted se casa
con la careta, no con q uien es realroerillc
usted. Cuando asf sucede. la careta se hace
más y más grande y, generalmente, cual-
quier i ntimidad que pudo haber en el ini-
cio de I n relación, desaparece.
tod precio, por supueslo nunca expl
por qué uno habrfn de ser tnn mal edu
e incons:iderudo que obliga a los dem
nguanUI.r su compañía i él mismo la
sidera tan cargosn y matAdora. Y, ade
In multitud de contradicciones nw1c
explican adecuadamente en una doc
que aconseja que odiemos el "yo" y n
mo n todos Jos demás, con la obvia
pectación de que ellos nos amarán a n
tros. odio as criaturas que somos: o
cuanto más no odiamos, más wnam
Dios quien cometió el em>r. en un
mento de distracción. de crear a esta
turu desprecinble que soy "yo''.

+ Logros, sentido de satisfacción

En Romano 1 2:3 Pablo no dice
y de realización Umitados
no debemo tener un buen concept
no otros mismo,. Dijo que no debe
El concepto bajo de sr mi mo tiene mu-
chas consecuencias, obstacu lizando lo tener un concepto má alto de no o
logro , el entido de atisfacción, de rea- mismos de lo que realmente somos
lización y de bienestar en la escuela. el otras palabras, tenemos que ser reali
trnbajo, el tiempo libre y en el matrimo- y brblico. en nue t rns opiniones de
nio y otras relacione . otros mismos. Por eso Pablo agregó
pensemos "con sen atez".
El verbo pensar en griego signi
La perspectiva bíblica del "pen ar o enlir de ciena manera ac
concepto bajo d.e sí mismo de alguien". En Romano 1 2:3 ign
fonnar una opi nión, un juicio o un s
Mucho cri tianos e sienten incómodos acerca de uno mismo. La enseñanz
ante Ja noción de reconocer cualquier Pablo es que fonnemo nue.<>tra opini
mérito propio. Están totaJmen te en contra nuestro concepto de no otro mismos
de la idea de amarse o aceptarse. Por us mo resoltado de una evaluación rea
antecedente, teológicos, o quizá por de nosot ros mismos.
otras consideracione • se ven constante- Lo. que creen que debemos nega
mente como gu ano insignificantes para ··yo" no reconocen q ue la humanida
88 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
de gran valor para Dio . Pero este valor
no procede de lo que hemos logrado er,
sino de lo que Dio ha hecho por no o-
tro y en nosotros. Somos pecadores caí-
dos, aun así. fuimo creados a lo imagen
de Dios. De hecho, fui mo la corona de
su creación, lo cual da a toda la humani-
dad un valor intrínseco. Y los cristianos
son confirmados por Pablo como ..he-
chura de Dios" (Efe íos 2:10), y como su
poeima (en el griego).su poema. su obra
de arte. Sin lugar a dudas, la humanidad
tiene valor ante Dios individualmente y
como raza.
EJ valor propio no es una idea extraña a
las Escrituras. Está entretejida en el cora-
zón del proceso redentor de Dios. El que
nos compró por precio sabe nuestro verda-
dero valor. El precio que pagó por nosotro
es Jesús (vea: 1 Corintios 6:20; 1 Pedro
1:18, 19). Si nos pusiéramos etiquetas de
precio, cada una diría "Jesús''. Tenemos
"el valor de Jesús" a los ojos de Dios por-
que eso es lo que pagó por nosotros por
medio de la muer1c de Jesús en la cruz para
claración de Dios sobre lo que valemos.
pagar por nuestros pecados. Esa es la de-
No obstante, es impoltante reconocer
que tenemos este valor intrínseco por lo
que Dios ha hecho y por quien nos hizo
que fuéramos. No es un valor adquirido
por nosotro • ni aJgo que hicimos o no hi-
cimos paro merecerlo. En Efesios 1:18
Pablo escribió sobre nuestro valor intrínse-
co nl reafirmar que somos de Cristo.
Es asr que vemo que la Biblia da va-
lidez al conceplo dcl valor propio sin re-
pudiar la pecruninosidad humana. Du-
rame mile de años filósofos y teólogos
han l uchado por comprender estos dos
aspectos de nuesrra naruraJeza. Por un la-
do, el ser humano, creado a la imagen de
Dio üene gran valor. un valor intrínseco.
Por otro lado, el ser humano es un ser
cafdo, pecador que ha sido responsable
de los sucesos más crueles de la
historia.
La dignidad y el valor de la humanidad.
en contraste con su pccaminosidad, ego-
centrismo y orgullo coosúruyen la gran
Pero la gracia de Di os e muestr
que, aunque la gente sea pecadora,
la considera lo suficientemente val
como para "comprarla de vuelta'' ,
cuando el precio es aJgo increfblem
precio o: la sangre de Jesús (vea L
15). Esta es la única olución paro Jn
radoja de la naruraleza hu mana. una
radoja para la cual la icologfa secula
ha encontrado una explicación. Sólo
medio de la i ntervención amante de D
pueden reconciliarse las dos natural
de la humanidad.
La respuesta al problema
del concepto bajo de sí mism
La autoimugen deficiente no se fonn
tampoco :.e templa o corrige de la no
a la mañana. El Hder de jóv-cne... JY.L
maestro o padre puede ofrecer una ay
'ital al joven que: -..: i"c con una liutoi
en déhil o malsana, siguiendo un c
de acción como c.:l ..iguientc:
E lo que c-. tener a un adulto
SCUCIL\R. Algunos jmc:ncitu
n
los t!scuchc. Sus. padreno los escucha
su pa...tores no In-. escuchan. u" maes
no loo; escuctum... Es imporumte dc..;a
llar la coswmhre de escuchar deten
meme al JOven que tiene un concepto
de sí mio;mo. Escuche o;us dedurJCione
que se autocñuca; escuche Jos adjetivo
g.tU\ o-. que usa para describir.ie;CM:uc
que dice de su familia. su.'padn.">.su niñ
sus tliTiigo.., su escuela y cómo lo trnlru
dcnd'i. H solo hecho de que alguien lo
cucha llene un efecto saludable sobre e
ven.
Use pregUillllS como las siguientes
hu¡gar suavemente las ideas. actibldes
conceplo que el joven tiene de sí mism
• ¿Cómo te describirfas a ti mi mo
contrad icción de la historia.
• ¿Crees que eres una persona de va • ¿Te parece que le caes bien a los
demás?
• ¿Alguna ve:.t. te describes con térm que
te menoscaban?
Concepto bajo d.e sf mismo

• ¿Te aprecias a ti mismo? serán engreídos u orgullo os... Pero J

• ¿Qué crees que opinan de ti tus padres?
¿tus maestros? ¿tus amigos? ¿otro ?
• ¿Qué cosa..c; te hacen sentirte bien
contigo mismo?
• ¿Qué cosas te hacen sentirte mal
contigo mismo?
Esfuérce.a medida que el joven ha-
bla. a escuchar no sólo sus palabras sino
a captar los sentimientos que expresa. Y
''escuche.. también su lenguaje corporal.
Trate también de convencer al joven
padres corremos mucho más peligro
perpetuar el temor al fracaso de nuestr
hijo que de que sean erradamente org
llo os".
Sea usted padre, madre, líder de jóv
nes, pastor o maestro, la confirmación
lo positi vo en ellos es importante para
desarrollo de su au toestima. Conffnne
por quien e y lo que hace; trate de "so
prender" al joven haciendo algo correc
o algo bien, y asegtírese de que el come
tario de usted sobre eso sea si ncero.

grediente más importante y eficaz. de u n

de que Dios siempre escucha y que el in-
DIRIGIR.
e el joven que tiene dificultad
El adulto que desea influ
sobr
concepto sano de uno mismo es cono- con un concepto bajo de sí mismo deb
cerle a él. entir u amor y su comunión. en un momento oporruno, comparti r c
sensibiHdad la verdad bíblica sobre
MPATIZAR. Esmérese por empali- importancia del joven en Cristo. Algun
E zar con el joven. Examine su propio jóvenes.al oír por primem vez que son d
concepto de sr mismo. ¿Cuáles han sido inestimable valor a los ojo de Dios, h
sus peores dificultades? ¿Tiene todavía tomado de la verdad de la Palabra
dificultades con su autoe.stima? ¿Qué le Dio una seguridad y confianza que l
ha ayudado a aceptarse a sí mismo? ha cambiado la vida.
También procure comu nicar calide-L y Además.el adulto interesado en el j
empalfa por medio de: ven, debe procurar contrarrestar las cos
• Inclinarse hacia adelante en u silla que pueden hacer que u autoestima s
para comunicar intere . deficiente. Tony Campolo. autor cristi
no, sugiere dos énfasis principales
• Hacer contacto visual con el joven sin
guiar al niño en fonnas que promuev
clavarle la vista ni dejar que su mirada
una a utoestima sana:
se di traiga. Ayude al joven a desarrollarse en
• Evitar una expresión de sorpresa. aspecto en que sea especial, excepcion
desaprobación. discrepancia o de y mejor que otro . Algunos padres h
emitir juicios obre lo que dice. hecho esto brindando a sus hijos lecci
• Esperar pacientemente en los mo- nes de música, o anotándolos en clas
mentos de silencio o lágrimas. de drama, oLrOs enfocando en sus hijos
• Guiar la conversación preguntando: desarrollo de sus habilidades atlética
Debe er usted muy sensible a lo tale
"¿Y de pués qué pasó?" o "Dime qué
tos y dones especiales del niño y Jue
quieres expresar al decir..." aprovecharlos al máximo a fin de que
• Reflejar lo que expre ó el joven niño Jos desarroUc lo más posible. Asf.
diciendo: "Te has de sentir...'' o "Pa- niño e siente especial y eso lo capaci
rece que estás diciendo..." para tener un sen tido de ser de vaJor
llegar a la edad de la juventud.
LENTAR. David Searnands dice: Lo pastores, lfderes de jóvenes
A "Alguno padres tienen miedo de maestros también pueden bacer esto
confirmary atentar a sus hijo . Creen que observar con cuidado aJ joven por qui
si elogian demasiado a su hijos. éstos están preocupados a fin de determin
90 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
qué oportunidades de capacitación le
pueden ofrecer. ¿Se le puede guiar para
que di rija al grupo ju venil en un cullo?
¿Se le puede enseñar con miras a que un
día en eñe una clase de escuela domini-
cal? ¿Existe un área de respon abilidad
-aunque sea pequeña-que le permi ta
demostrar que puede ser responsable y
llevar a cabo una t area bien hecha?
Carnpolo sigue diciendo:
Segundo. el grupo juvenil de la iglesia
puede dar aJ joven un sentido de que per-
tenece y que es aceptado. Muchas veces
el que no e:, aceptado en el contexto más
grande de la escuela pública puede en-
contrar una confim1ación de su valor en
est e pequeño cuerpo de creyentes. Lo
padres necesitan estar dispuesto a cam-
biar de iglesia. de ser nece ario. cuando
l os h ijos llegan a la adolescencia a fin de
encontror una iglesia con un grupo juve-
nil [o empezar un grupo tall que supla la
necesidad de confinnación que nece.i-
tan.
OMPROMETER. Motive al joven
C mismo parn que analice maneras en
que puede mejorar su autoimagen. Los
padres pueden darle forma de proyecto.
Los lfderes de jóvenepueden usar La
tarea de reconstruir la autoestima como
base de una ·esión de estudio bíblico o de
disci pulado en que el joven participe.
Tim Han el ugiere l os siguientes paso
hacia uoa a utoesti ma ana:
l . Acéptate
2. Conócete
3. Sé tú mismo
4. Ámate
5. Ol vídate de li mismo
Moti ve al joven a analizarse para lo-grar
cada pa o, con ideas como l as si-
guicmes:
l . No hables de li mismo negativa-
mente (''Soy tan torpe", etc.).
porque tiendes a convertine en lo
que tú crees que ere .
2. Compónate con seguridad (pero
agresivamente) aun en si ruacio
amenazantes y cuando no te i
tes con gana de hacerlo.
3. Cuando frncasas. admftelo y c
fiésalo a Dio . y luego niéga
condenane a Li mismo. "Ningu
condenación hay para lo ' que es
en Cristo Jesús" (Romano. 8:1).
4. Sé tan amable contigo mi mo
mo lo eres con cualquier otra p
sona.
5. No te compare con otros. Eres u
persona singu lar. Dio disfruta d
en tu singularidad: ten una actit
si milar hacia ti mi ·mo.
6. ConcéniTate y medita en la gra
el amor y la aceptación de Dios.
en las críticas de los demás.
7. Júntate con amjgos que son po
tivos, que di frutan de ti y que d
frutan de la vida.
8. Empieza a ayudar a otros a ve
como Dio los ve, por medio
aceptarles, amarle. y animarl
Dále el respeto que se merecen
mo una de la creacione huma
ingulares de Dio .
9. Aprende a reír: búscate la graci
la vida y sé parte de ella.
1 O. Sé realista en lo que esperas de
demás. teniendo en cuenta los
lentos, dones, habilidades y pot
cialidad espccffica de cada uoo.
11. Relájate y quédate tranquilo. Si
sús sin pecado e preparó trei
años para un ministerio de t
año . quizá Dio no e té tan apu
do contigo como Le parece que
está.
Concepto bajo de sl misnto

12. Haz lo correcto y lo agradable a los involucrar a un consejero cristiano p

ojos de Dio . Cuando nue tras vi- fesional. Si usted no es el padre o l a m
das reflejan el carácter de Dios so- dre del joven, e indl pensable involuc
mos mucho más felices; obedecer a a Jos padres y contar con u cons
Dios nos hace sentirnos bien acerca timjemo para referirlo a un profesiona
de nosotros mismo .
Pasajes bíblicos citados en est
13. Sé positivo (ver: Filipenses 4:8). capítuJo
Fíjate cuánto tiempo puedes durar
sin decir algo negativo de otra per-
sona o ituación. • Romanos 12:3
• 1 Corintio 6:20
14. Guía a otros con tu influencia y
sabia dirección en lugar de hacerlo • Efesios 2:10
con un poder autocrá6co. • Efesio 1: J 8
• Lucas 15
15. Ama según el ejemplo del amor
agape de Dios y equilibra el amor • FiJipense 4:8
estableciendo lfmites. • lPedro 1:18, 1 9

EFERIR. En caso extremos, cuan-

R do Ja autoestima de la persona está Otros pasajes bíblicos para le
tan dañada que resulta, por ejemplo, en • Salmos 91; 116:1.5
una grave depresión o en una falta total
• Efesios 1 :1 -14
de reacción a los consejos o a lo ofre-
cimientos de ayuda, puede ser necesario • 1 Pedro 1:18, 19
ANTE LA MUERTE

CONTENIDO

EL PROBLEMA 9

LOS EFECTOS 9
Las cinco etapas del
sufrimiento
Efecto fí ico
Efecto emocionales
• Temor
• Sentimiento de
culpabilidad
• Impotencia
• Resentimiento
• Duda

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 9

LA RESPUESTA 9

e
Introducción

A
na había vivido más de la mitad de u vida en Africa, donde
padres eran misionero en Zimbabwe. Dos me e antes
cumplir los trece años, ella y su hermano y su padres re
aron a los E tado Unidos para do me es de de can o.
Al llegar a la ciudad de Oklahoma, Ana y , u familia se sometie
a los exán1enes médicos acostumbrados. Todos parecían gozar
perfecta salud... pero no fue así con Ana. El doctor descubrió que te
el bazo mucho más grande de lo normal. Ordenó otras prueba -
dieron como resultado que Ana sufría de leucemia, una forma de cán
que afecta la angre y la médula de lo huesos.
El doctor explicó que el tipo de leucemia que sufría Ana erab
tante raro, y que por lo general se de cubre mucho ant. Tambi
explicó a la fam.jlia los tratamientos disponibles pero agregó que
quizá no e recobraría de su enfermedad.
-¿Voy a morir? -preguntó Ana a su mamá, reflejando el temo
su mirada.
La n1adre de Anaque también e taba tratando de hacer frente
diagnó tico, re piró muy hondo procurando controlar lo que sentía
-No sé, Ana ----<ontestó--. No sé.
Vaciló apena un instante antes de agregar:
- Pero es posible que si.
Ana no pudo disimular el golpe que le causaba la respuesta y c
fuertemente lo ojo .
Ana, su papá, u mamá y su hermano formaron un apret
círculo en el con ultorio del doctor, llorando, con Jos brazos en
lazados como si trataran de levantar una barrera contra la enferme
que amenazaba la vida de la jovencita.

94

Ca y rt
Ante la tttuerte
El problema de encontrarse
ante la muerte
La mayoría pensamos en la muerte y en
morir como algo que le sucede a Jos
adultos, especialmente a los anciano . Pe-
ro con frecuencia también el joven tiene
que enfrentar la posibilidad de morir.
En el cuadro al pie de la página se en-
cuentran las cau as principale de la
muerte entre los jóvenes en los Estados
Unidos de América, egú n un resumen
estadístico realizado en dicho país.
Se puede ver, al estudiar la lista, que
aunque muchos niños y adolescentes
mueren inesperadamente (es decir, como
resultado de un accidente u homicidio),
mucho otros tienen que enfrentar la rea-
lidad de su propia mortalidad y la po i-
bilidad de que morirán jóvenes (por
ejemplo: como re ultado de una enfer-
medad del corazón, cáncer o el SIDA).
Estos jóvenes se encuentran ante la ne-
cesidad de hacer frente a un problema
muy "'adulto'' (en algunos sen tidos, el
problema máximo) cuando todavía dis-
tan de serlo. Un proceso que muchas ve-
ces va acompañado de mucho resultados
profundos y difíciles.
Los efectos de encontrarse ante
la muerte
El joven ante la perspectiva de u propia
muerte, sentirá, como cualquiera, una am-
plia gama de variados (y a veces volátiles)
CAUSAS PRINCIPALES DE MUERTE
ENTRE JÓVENES EN LOS ESTADOS
UNIDOS
E TRE LOS S Y 14 AÑOS
l.Accidentes
2. Cáncer (incl uye leucemia)
3. Anomalía congénitas
4. Homicidios e intervenciones
legales
5.Enfermedades del comzón
6. Pulmonía e jnfluenza
sentimientos. La principal reacción m
posiblemente sea un sufrimiemo abrum
dor, extremadamente similar al su f
miento que u no sieme cuando pierde a u
ser querido -excepto, es claro, que en
ca o del joven su aflicción es por
proximidad de su propia muerte.
+ Las cinco etapas del sufrimiento
La ampl iamen te aclamada obra
Elizabeth Kubler-Ross ha reflejado l
cinco etapas del sufrimiento, como l
expl ican los autore. Joa n Stu rkie
Siang-Yang Tan:
l.Negación-La per ona puede negarse
creer que está muriendo. La duración
esta etapa puede variar, siendo más lar
para algunos que para otros. Es una eta
temporaria, pero puede volver a aparec
en cualquier momento.
2. Ira- El joven puede cuestionar lo
q
está pasando. Cuando no aparece la re
puesta, puede explotar con ira hacia lo i
justo de Loda la ituación. A la vez,
pue sentirse cul pable por entir e a ira.
3. Negociación-Esto por lo gcncraJ e
intento por demorar la muerte... EJ mor
bundo con fre.cuencia no cuen ta a nadie
que l e está pasando. El negociar por lo g
neral ·e hace en ecreto,con Dio .
4. Depresión-Cuando el de ahucia
enfrenta la real idad de u muerte,con fr
cuencia cae en la depresión. Puede
cuando los síntomas de la enfermedad i
curable ya no pueden ignorarse...
ENTRE LOS 15 Y 24 AÑOS
l. Accidente
2. Homicidios e intervenciones
legales
3. Suicidios
4. Cáncer (incluye leucemia)
5. Enfermedades del corazón
6. lnfeccione del SIDA (H I Y)
96 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

S. Aceptación-Cuando el desahuciado efecto que u muene tendrá sobre tos

va supcrnndo los sentimien tos y conflict.OS más. (Vea también el capítu lo 2: Ans
q ue han aparecido, puede a.born esrar listo dad.)
paro aceptar el hecho de que la muerte se
acerca.
Sentimien.W de culpabilit/Qd. Aunq
el joven puede aber, cogno citi vamen
Mucho otros efectos fí ico tanto co- que la enfennedad o cond ición que a
mo emocionales y icológicos se presen- naza u vida no e..o; culpa suya. la in
tar'.m en los diverso (o todos) puntos a
pacidad de aceptar un suceso o diagn
través de las cinco etapas del sufrimiento.
tico inexplicable puede llevarte a en
se en cierta fonna culpable. pensan
+ Efectos fiskos "Habré hecho algo para merecer eslo
Los símomru físico del sufrimiento de - "Debí haber sido una bjja más buena
critos por Erich Lindemann e aplican no
aun a veces: "Si hubiera lefdo más la
sólo a l que sufre por la pérdida de un
blia Dio no me hubiera hecbo esto."
amigo o er querido, si no también a la
tas reacciones de culpabilidad, dice
persona que se encuentro an te su propia
on, "representan un intento por vol ve
muerte. El doctor G. Keith Olson men-
sentirse en control de la vida después q
cion a otro como:
le hn asestado un golpe doloro o y d
• Rcspirnción luboriosa caracterizada por concertante". (Vea también el capítuJo
los su piro y esrrecbez en la gargnntn. Senlimitmlo de culpabilidad.)
• Sentir >e frRicamente exhnu 10 y no te- lmpotencill . La perspecti va de
ner fuer.Gll ni aguante ff ico '. muerte como resultado de una enfen
dad o condición grave probablemente
• Síntomas digestivos. incluyendo Ullil
je al enfenno (al igual que a los q ue lo
al ternción en el .entido del gusto, pér-
dida del apetito. ptoducc.ión salivar in- d ean) si ntiéndose impotent e a nte
suficiente y una ensación de vacfo en si tuación, y 01 on destaca que ..uno
el estómago. lo senúmiemos más inaceptables par
joven es sen ti rse impotente ame una
Otros símomas físicos pueden incl uir i n- tuación. Paro luchar contra este se
somnio (o dormir mucho más de lo acos- miento peligro o, el joven con frecu
tumbrado}. dolores de cabeza y un llanto cia trat.a de asumi r un sen tim iento de r
inconli'Olablc y muchas veces inespemdo. ponsabilid ad por lo que ha pasado.
esta manera, con frecuencia e: coge
+ Efectos emocionales lirse culpable antes que impotente".
Verse ante la posibilidad de una muerte in-
minente puede causar trnstomos mentale.-;, Resentimiento.Muchas veces el jov
incluyendo estos efecto emocionales: ante la perspectiva de una enfennedad
cumbJe o Ja muerte expresará rese
Temor. El temor. por upuesto, es una miento, particularmente hacia lo que
reacción muy probable nnle lu perspec- tán más cerca suyo y que más le ayud
tiva de morir. Pero el joven temerá no só- Puede resentir a sus amigos o hcnrum
lo el hecho de la muerte (aunque e o erá porque no tienen que ir al hospital, agu
ciertamen te un factor impon.ante que a tar los tratamien tos y morir jóvenes.
veces puede llegar a er abrumador): empeorar la enfennedad, puede resent
puede también (lo cual es muy naruml) hecho de que necec;ita la ayuda de sus
temer lo que le sucederá cuando , u en- miliares. Mary Beth Moster. autora
fenncdad empeore. Puede temer al dolor When rhe Doclor Says ll 's Ctmcer (Cu
que la acompañará. Hasta puede temer el do el médico dke que es cáncer) escri
Ante La muerte
"El problema de aceptar ayuda está fuer-
temente ligado con el intenso anhelo del
paciente de ser 'normal' y de no ser dife-
rente de Jos demás. Porque puede haber
momentos cuando depende totalmente de
la ayuda de otros, su concepto de sí mis-
mo puede sufrir grandes daños".
Duda. Una reacción común entre los
que sufren una enfermedad incurable y se
ven ante la muerte es preguntarse: "¿Por
quéT Olson escribe:
A veces hacemos la pregunta porque
realmente bu&eamos una respuesta. Cree-
mos que si entendemos la razón entonces,
de alguna manera, el dolor será más fácil
de aguantar. Pero en otras ocasiones nues-
tra pregunta es más retórica.Es un grito de
protesta que no quiere más que ser oído.
Los pastores y consejeros laicos, al igual
que muchos consejeros profesionales, por
lo general sienten la necesjdad de dar una
respuesta a la pregunta llena de sufrimien-
to: "¿Por qué?" Una técnica mejor aJ acon-
sejar es enfocar el futuro en lugar de querer
dar una respuesta a algo que no la tiene.
Una respuesta útil podría ser:"¿Cómo vas
a encarar esto...?"
Lo antedicho no incluye, por supuesto,
todos los efectos que sufrirá el joven ante
la muerte, pero quizá sean los más pre-
valentes y profundos.
La perspectiva bíblica sobre
la muerte
La Biblia es directa al referirse a la muer-
te. La presenta con reaUsmo. a veces in-
cluyendo horrendo detalles. La palabra
de Dios presenta la muerte como la ex-
periencia universal de la humanidad.
"Somos como el agua derramada en la
tierra, que no se puede recoger'' (2 Sa-
muel 14:14). Describe a Job en su anhelo
de morir, el negociar de Ezequías tratan-
do de demorar la muerte, el sufrimiento
de Jesós ante una muerte cruel (y la carga
de los pecados de otros que también
sufrirla al morir), y a Pablo enfrentando
la muerte reflexivamente y con e per
za. Pero la clave, para ellos y para no
tros, era la perspectiva bíblica sobre
muerte.
Mary Beth Moster comparte algu
ideas importantes:
La Biblia enseña que el espfritu hu
no 110 muere. "Entonces Jehovah Dios f
mó al hombre del polvo de la tierra. So
en su nariz aJjento de vida, y el hom
llegó a ser un ser viviente" (Génesis 2:
Dios creó al hombre perfecto )' ete
y, aunque el pecado destruyó su perf
ción, su espíritu sigue siendo eterno.
Debido a la samídad de Dios el ho
bre pecador no puede pasar la eternid
con él. Pennitirlo sería totalmente cont
rio a la naturaleza santa de Dios. Por
tanto, qujen peca está aparrado de D
durante su vida f{ ica y separado de D
por toda la eternidad. Nos referimos a e
estado como ··muene espiritual".
Cada uno de nosotros merece exp
mentar la muerte espiritual, porque na
puede alcanzar las normas de perfecc
de Dio . "Porque todos pecaron y no
canzan la gloria de Dios' (Romanos 3:2
La buena noticia es que Dios nos a
tanto que envió a u Hijo para morir
nosotro y pagar el castigo de nuestros
cados.
Cuando uno con/fa en Jesucristo co
su Salvador personal, "nace de nuevo"
nacimiento espiritual lo transfiere del e
do de muerte espiritual al e tado de v
espirirual. Dios mismo comienza a vivi
ese creyente en la persona del Espí
Santo. En consecuencia, el cri tiano pu
estar seguro (no sólo tener la esperanza
q ue si muere irá inmediatamente a e
con Cristo (2 Corintios 5: 8)...
¿Qué hay más allá de la tumba par
creyente?
Joseph Bayly, un hombre que vio m
a tre de us hijo ,cribió obre el ci
en The View from a Hearse (U na persp
tiva desde el coche fúnebre):
No puedo dar pruebas de la ex íst
cia del cielo. Acepto su realidad por
basado en la a utoridad de Jesucri
..En la casa de mi padre muchas m
98 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
das hay. De otra manera, os lo hubiera
clicho".
El caso es que si yo fuera un mellizo
en la matriz, dudo que pudiera dar
pruebas a mi hermano de la existencia
de la tierra. Este probablemente obje-
taría que la idea de una vida más aiJá de
la matriz es ridicula, que la matriz es la
únka vida que jamás conoceóamos.
Si tratara de explicarle que los
terrestres viven en un ambiente mucho
más amplio y que respiran aire, sería
aun más escéptjco..Despué de todo, el
feto vive en agua; ¿quién se imaginaria
que pudiera vivir eo un universo de
aire? A él, esa trn.nsición le parecería
imposible.
Tendría que suceder el nacimjento
para probarle la ex istencia de la tierra
al feto. Un poco de dolor, un ocuro tú-
nel, un primer aliento y, luego, ¡un
mundo inmenso! Pasto verde, olas.
Lagos, el océano, caballos (¿podría un
feto imaginarse un caballo?), el arco
iris, caminar, correr, desUzarse en una
tabla obre las olas, patinar en el hielo.
Con suficiente espacio para no tener
que empujar, y un universo más allá...
Como el feto, no podemos tener
idea de lo que hay del otro 'l ado del tú-
nel en el cielo. Pero por la Biblia, la
Palabra de Dios podemos saber esto:
• El cielo es un lugar de descanso
(Apocalipsis 14:13).
• El cielo e un Jugar donde no hay
dolor, Uanto oj triste-J.a (Apocalipsis
21:
4).
• El cielo es un lugar de gozo absoluto
en presencia del Señor (Hechos 2:28).
• Aunque seremos transformado ,
reconoceremos a nuestros seres
queridos (Mateo 17:3, 4; Pedro
reconoció a Moisés y a Elías).
• El cielo será más hermoso de lo que
podemos imaginar (Apocalipsis 21
y 22).
e En el cielo estaremos cómodos y
seguros, porque será nuestro hogar
(Juan 14:2).
La respuesta al joven que se
encuentra ante la muerte
El joven que enfrenta l a realidad de
propifl muerte puede estar en u n esta
mental y emocional delicado. El líder
jóvenes, padre o consejero ensible pu
de serle de más ayuda siguiendo un cur
de acción como el siguiente:
E SCUCHAR. Sea usted el padre o
madre u otro ad uJto ami go, lo mej
que puede hacer es escuchar al jove
Gary R.Collins ofrece estas pautas Uen
de discernimiento:
Hágale saber al joven que expre ar
sentimjentos es bueno y aceptable, pero
lo presione a hacerlo.
Espere arranques de llanto.ira. ensim
mamiento; pero aun así hágale saber q
usted está a su dispo icióo.
Sea un escucha receptivo, cuidado.o
BJ sentimiento de culpabilidad, de ira, co
fusión y desesperación serán expresad
tarde o temprano y necesitan ser escuch
dos por el que ayuda en lugar de ser
cond
nados.acallados o desestimados.
EMPATIZAR. Olson escribe:
Aconsejar a1 moribundo... hace que
consejero enfrente sus propias actitud
hacia la muerte. ¿Hemos aceptado nue t
propia mortalidad? ¿Cuále son nuestt
propias reacciones emotjva ante la posib
Lidad de que podemo enfennamos de gr
vedad o sufrir un accidente fatal ?...¿Cóm
consideramos la muerte espirituaJ.sicol
gica y fisiológicamente? Los sentimient
no resueltos por parte del consejero c
respecto a la muerte probablemen te ca
sen... problemas en su aconsejamiento...
EJ consejero tiene que tener una gr
capacidad de sentir empatía y la habilid
de comunicarla al que se encuentra ante
muerte... ¿Estamos nosotros, como cons
jeros, vivjendo nuestras vidas como si del
Ante la m.uerte
beradamente ignoráramos lo inevitable de
nuestra propia muerte? El aconscjamiento
exitoso relacionado con la muerte requiere
que el consejero esté consciente de su pro-
pia mortalidad.
ALENTAR. Olson escribe:
Un ingrediente esenciaL. es una acep-
tación cándida de los sentimientos, pensa-
mientos y arranques emotivos expresados
por [el joven]. Muchos se azoran ante la
angustia insondable que surge [en esas cir-
cunslaneiac¡]. No hay lugar para triviali-
dades como: ..Ya Uoraste demasiado. Es
hora que te controles"; [y] "No te preocu-
pes tanto. Estoy seguro de que todo saldrá
bien". Este tipo de comentarios... pueden
perjudicar más que ayudar al aconsejado,
especialmente en el caso de los jóvenes
que tienden a reprimir sus sentimientos.
En cambio. el ambiente coo el consejero
tiene que ser cálido y Ueno de apoyo... El
joven no necesita ser arrasado o sofocado
por el cariño. sino que necesita verse
rodeado de él.
D IRIGIR.La mayor parte de la ayu-
da que un padre, pastor u otro adulto
puede ofrecer al joven que enfrenta la
muerte es escuchar, empatizar y al.entar.
También pueden ay udarle en las si-
guientes áreas:
• Orar por el joven y consolarle con la
Palabra de Dio , cuidándose de no
sermonearle.
• Guiarle con sensibilidad para que se
valga del recurso de Dios que es la
oración, guiar a1 joven para que se
acerque a Dios, confiarle sus cosas,
confiar en él y buscar en él la fuerza
que necesita.
• Ayudar al joven a tomar decisiones,
particulannente las que se relacionan
directamente con su condición.
• Brindar ayuda práctica: llevarlo en
auto al consultorio médico, darle
libros que ayudan, etc.
9
Además, Collíns sugiere algunas med
das útiles, las cuales ofrece en el contex
de prevenir un sufrir malsano, pero que h
mos adaptado para aplicarlas a quien
aconsejan al joven ante la muerte:
l . Desarrollar actitudes sanas en el h
gar. Cuando los padres son francos y h
nestos en cuanto a la muerte. los niño
aprenden que éste es un asunto a ser e
carddo honestamente y conversado co
franqueza. Los conceptos equivocados e
tonces pueden ser corregidos, y surge
oportunidades naturales para contest
preguntas.Probablemente sea cierto que
joven nunca puede estar preparado para
muerte, pero una actitud franca en casa f
cilita la comunicación y... que los djál
gos sobre la muerte sean más naturales.
2. Anticipar la muerte y aprentler s
bre ella. Educar sobre la muerte es un é
fasis relativamente nuevo pero que va a
mentando. En escuelas, iglesias y otros l
gares se esrá aprendiendo cómo hablar d
la muerte (incluyendo la muerte propia),
a dialogar sobre cómo el enfermo inc
rable enfrenta la muerte, la tristeza y otro
3. Anticipar /o tristeza.Cuando alguie
cae enfenno de muerte. sus familiares
amigos por lo general simulan que to
andará bien. y no se habla de "partir
Cuando el paciente y sus familiares pu
den hablar de Las posibilidades de u
muerte inminente y pueden ser sincer
con respecto a su trisle7..a, el proceso su
secuente de dolor tendrá menos posibi
dades de ser patológico...
4. En.Jendimiemo teológico... La Bibl
dice mucho ace.rca de la muerte, el sign
ficado de la vida, la realidad de la prome
de vida eterna con Cristo para el creyen
y el dolor de la pérdida de un ser querid
verE
dastdae;s deben ser enseñadas y en-
tendid a.ntes de que La muerte ocurra.
Dichas medidas no "resoJveránn
problemas de la persona que enfrenta
muerte, por supuesto; sólo la eternida
resolverá el problema de la muene. N
obstante, pueden ayudar al joven a e
tender mejor y a poder sobrellevar
perspectiva de su propia muerte.
e y
100 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

OMPROMETER. Es importante
C motivar la participación del jove
aun ladelque eencuentraantela po ibili-
Pasajes bíblicos citados en est
capítulo
dad de morir, en su propio futuro,no im- • 2 Samuel14:14
porta lo breve o incierto que ea ese futu-
ro. En cuanto ea práctico (dejando tiem- • Génesis 2:7
po suficiente para expre arse y descar-
garse) guíe al joven a tomar algunas de- • Romano 3:23
ci ione , como: qué tratamiento y/o re-
medio tomará o no toJ'lUll"á, lo que quiere • 2 Corintios 5:8
decirles a sus familiare y amigo , pro-
yectos no tenninados o metas no alcanza- • Apocalip is 14:13; 21:4
da que quiere completar, aun cómo se-
rán us exeq uias. La decisión más impor- • Hechos 2:28
tante a tomar, por upuesto, es estar se-
guro de que el joven e tá preparado para • Mateo 17:3,4
la eternidad, habiéndole entregado u Vl-
da a Cri topara ser salvo. • Apocalipsis 2 y 22

R EFEEl líder de jóvenes, pastor

o maestro deben tener el cuidado de
trabajar en colaboración con lo padres
• Juan 14:2

del joven, y todo los adulto intere ados Otros pasajes bíblicos para le
en él deben ser ensible a la posible con-
tribución que un con ejero profe ional • Salmos 23:4; 116:15
cristiano podría hacer a la habilidad del
joven de hacer frente a la perspectiva de • Proverbio 14:32
morir, al igual que la po ibilidad de que
lo que rodean al joven {padre , herma- • Romano 14:8
no ' arrugos íntimos) también e benefi-
ciarían de la con ulta con un con ejero • 1 Corintio 15
profesional. Tal intervención e más efi-
caz entre más pronto e inicie. • Filipen es 1:21

Copyngh
EL
DLR
CONTENIDO

ANTE EL PROBLEMA 10

LAS CAUSAS
Y LOS EFECfOS 10

UNA Efecto ff ico

Efectos emocionales
• Temor
• Sentimiento de

PERDIDA culpabi lidad

• Sentimiento de
impotencia
• Ira
• Soledad
• Duda
• Alivio

LA PERSPECTIVA BÍBUCA 10

LA RESPUESTA 10
Introducción

ustavo, de catorce años, Jonatán y Tulio, de quince, se acom

G daron apretadamente en el asiento trasero del pequeño aut

Marcos tomó el a iento del frente y Mario, que acababa de o
tener su licencia de conductor dos semanas antes, tomó su lugar detr
del volante.
Los cinco amigos y compañeros de escuela partieron rumbo a un
fiesta sorpresa de cumpleaños de otro amigo. Desde la carretera que s
lía del pequeño pueblo donde vivían tomaron un camino de campo h
cia el oeste. Iban cada vez a mayor velocidad. De pronto, la llanta de l
derecha se salió del camino; Mario hizo girar rápidamente el volan
hacia Ja izquierda. El coche patinó y cruzó el camino, estrellándo
contra un poste telegráfico y se dio vuelta quedando al revés, con
techo totalmente hundido.
En algún momento, los que estaban sentados adelante, fueron de
pedidos del coche y sufrieron lesiones leves. Jonatán, Tulio y Gustav
aprisionados contra la parte trasera del auto al patinar y chocar, muri
ron aplastados al desplomarse el techo por el peso del vehículo.
La escuela y todo el pueblo se espantaron al recibir la noticia. Las tr
víctimas, todos excelentes alumnos, eran queridos por todos. S
familias eran activas en los eventos escolares y del pueblo. Sus amigo
compañeros de clase, maestros y entrenadores lloraban abrazándose
lunes por la mañana después del accidente. Algunos caminaban por l
pasiHos como en un trance. Otros se sentían enfermos.
Las autoridades escolares pusieron consejeros a disposición del alu
nado durante el lunes y el martes; excusando a los alumnos de sus cl
ses; se les permitió juntarse en la sala de actos, para hablar con cons
jeros y amigos durante todo el tiempo que fuera necesario. La reacció
compasiva de la escuela fue apreciada por los amigos y familiares
los muchachos pero, a pesar de todo, el dolor que tantos sentían e
abrumador.
-Somos un pueb1o muy unido- le dijo el director de la escue
secundaria al periódico local , y nos va a llevar mucho tiempo pa
que se nos pase este dolor.

102
El dolor ame una pérdida
El problema del do.lor
ante una pérdida
La muerte toca a muchos adolescentes y
jóvenes. Muchos sufren la experiencia de
la muerte de un abuelo. Algunos pierden
a uno de sus padres como consecuencia
del cáncer u orra enfenncdad. Algunos
tienen que enfrentar La pérdida de un her-
mano o hcnnana. Otros tienen que lidjar
con la muerte de un amigo, un compafie-
ro de escuela o un maestro.
El dolor que produce la muerte de un
amigo o ser querido siempre es djffcil,
pero puede serlo aun más para el joven-
cito. En medio de una etapa de la vida ca-
racterizada por la confusión y las crisis
hormonales, sicológicas, emocionales,
espirituales y relacionales. el joven es
más vulnerable aJ impacto sjcológico de
una pérdida.
El sicólogo Gary R. Collíns describe
ese dolor de esta manera:
Bl dolor es una respuesta ímportnnt.e y
nonn al ante la pérdida de un objeto o per-
sona que uno aprecia. Es una experiencia
de carencia y ansiedad que puede exterio-
rizarse fisíca. emocional, cognoscitiva, so-
cial y espiritualmente. Cualquier pérdida
puede prod ucir dolor. divorcio. jubilación.
amputación. muerte de un nnimaJ ito do-
méstico o de una planta., partjda de un hijo
a In universidad o de un pastor a otra igle-
ia. mudarse de un vecindario lleno de
amigo... vender el auto, perder una casa o
un objeto valioso, perder en un concurso o
en una competencia deportiva, perder la
salud y aun la pérdida de confianza o en-
tusiasmo. Las dudns, la pérdida de la fe, la
disminución de la vilaJ idad espiritual de
uno o la incapacidad de encontrarle senti-
do a la vida pueden producir una tristeza y
vaciedad que indican el dolor. Es seguro
que siempre que una parte de la vida es
quitada, hay dolor.
No ob tante. la mayorf'a de las discu
siooe". sobre el dolor tienen que ver ooo la
pérdida de un ser querido o de alguien que
era imponante para uno. La muerte, por
upuesto. le sucede a todos y Jos que que-
dan atrás sufren. ThJ sufrimiento nuncn e.'>
fácil... Como cristianos no'.> con.<,olamos
con la certidumbre de la resurrección, pero
esto no quita el vacio y el dolor de ve
forzado a dejar partir a alguien que
ama. Cuando sufrimos unn pérdida
medio de la muerte nos encontramos a
una situación absol uw. inaltcrJble, i
versible: no hay nada que podnmos ba
para cambiar esa relación.
Bl dolor ante la pérdida de un ser q
rido puede ser devastador. Y a veces lo
más para el joven, tanto por la reacc
de los demás como por su propia eda
relati va inmadurez. Los autores Jo
Sturkic y Siang- Yang Tan describen
dilema que enfrentan mucho jóvene.-.
su dolor:
Muchas veces los adultos se olvidan
considerar que el joven se siente afligid
Por aJgunu rnón. los adulto piensan
los jóvcne no sienten el dolor tanto co
ellos. Por supuesto, esto no es así. De
fonunadamente. lo que empcorn el d
es que el joven muchas veces no tien
nacjjc dispuesto a e...cucharle 1>0bre lo
siente. Si el padre mucre en la f.unjJia
mamá recibe el consuelo de muchos a
tos que quieren ayudar, escuchar y e t
u disposición. Pero mucha.-; veces se ¡r
por alto al hijo o la hija. cspeci:llmem
todavía no es adul to.
El joven que tiene que enfrentar
muene de un amigo o ser querido se
ante la difícil tarea de tratar de sobre
var un problema ''de adultos" cuando
mismo djsta mucho de serlo. Aunque
experiencia del dolor es una pane natu
de la vida que toda persona tarde o te
pr.mo tiene que encarar, el joven o pu
estar experi mentando por primera vez
te dolor, valiéndose de recur o. emoc
nales y espiri tuales que todavfa pue
ser inmadu ros. y mecanismos de defe
que rodavfa no ha desarrollado paro na
En general, los consejeros profesio
les ooincidcn en que, aunque el dolor
natural, comprensible y necesario,
'iempre es sano. El dolor nonnal,
puede ser bastante intenso, muchas ve
inclu ye: "anicción intensa, sufrimien
soledad, ira. depresión. sfO[omas físi
y cambio en sus relaciones personaJ
104 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

todo lo cual compone un período de ca- que reacciona en sus emociones y

rencia y tnmsición que puede durar hasta ducta como si nada h ubiera ocurrido
tres año , o aun más". to permile al joven evitar el proceso
Un dolor normal, que a veces es ex- dolor causado por la muerte.
tremadamente pe noso - y hastn 2.JntunaJWu:M n es el proceso p
explo- sivo- sigue un curso bastante cual el deudo busca "preservar u
previsible y llevn finalmen te a la ción con el occi o, i ntemalizando
restauración del
bienestar mental y emocionaL La amplia- persona que ha perdido y centrándos
mente aclamada obra de Elizabelh Ku- su presencia interna... Este proceso n
bler-Ross identifica Jas cinco etapas del la realidad y lo irrevocable de la mu
dolor. como lns explican Sturk:ie y Tan: 3. E.rternalizaci6n es el proceso
el cual la persona que ufre. se obses
1. egadón. La persona puede negarse con un objeto asociado con el mu
n creer que In muene hu ocurrido. La du- como ser una foto o una prenda de v
rución de esta ctnpn puede variar, siendo que sirve para posponer la. necesida
más lnrgn para uno que parn otros. Es una
admitir y superar la pérdida.
etapa tempor.uin, pero puede aparecer
después en cualqu ier momento. Collin dCl tnca varios faclores
tienden a contribujr al do'lor patológi
2. lra. El joven puede cuestionar por
qué ocunió la muene.Cuando la respuesta • Crtnc:ias (la falta de fe)
no es claro. puede ex plotar con irn contra • Antectdentuy puso1111lidad (''Las
la aparente injusticia de todo el asunto. sonas que son inseguras.dependie
incapaces de conr:rolar o expresar
3. Negociación. Esto es por lo general sentimientOS y propensos o la depre
un intento por posponer una muerte inmi- muchas veces tienen más dificulta
nente o negociar un acuerdo que dismi- sobrellevar u dolor''.)
nuirá In pena del dolor o Ln realidad de la • AmbitJJft social (Las actitudes de l
sepamción... Bl negociar por lo general se ciedad haci3 In muerte que inciWl
llevu a cubo en secreto, con Dios. negación y la rápida dispo ición d
dolor - ya sea que se
4. Depresión. Cuando la persona en- comunique
parte de una familia. región.tradi
frentn la realidad de la muerte. con fre- ética o de la sociedad en genera
cuencia se deprime... pueden influir mucho sobre la ha
lidad del que ufre de sobrellevar
S. Aceptadón. Cuando la persona va dolor.)
resolviendo Jo sentimientos y conflictos • Circunstancias relacionaáo.J con l
que ban :.urgido, puede ahora estar prepa-
mu4rt (Unn muerte premnoo:ra o u
rada para aceptar In realidad de la muerte.
muerte t:nlgica. La relación fnúma c
que murió y otms cin:unstancias pu
Pero el dolor palológico generalmente intensific:at el proceso del dolor y p
difiere del dolor nonnal eo lo profundo car una reacción patológica)
que es (los síntomas del dolor son mucho
más intensos). en su duración (dura mu-
cho más) y a lo que lleva (no ltevn a la sa- Las causas y efectos del dolo
l ud mental y emocional sino a más pro- ante una pérdida
blemas sicológicos). Los siqu iatras V. D.
Volkan y D. Josephtbal destacan tres pro- Al ir el joven (o cualquier persona
cesos clave obre los que se basa el dolor carando y superando las etapas del d
patológico: puede verse a:nt.e una variada gam
1.División en fragmentos es el proce- emociones y oltos efectos del proc
so por el cual el '1oveo da su consenti- Lo efectos del dolor a ser tratados
miento i ntelectual a la muerte, a la vez no se limjtan al dolor que produce
El dolor ante una pérdida 1

muerte; muchos serán sentido cuando muerto. Otros se sienten culpables por n
ocurre una pérdida de cuaJquier clase (1a haber podido prevenir la muerte.Algun
pérdida por el corte de una relación ro- basta se echan la culpa de la muert
mántica, por ejemplo). Estos efectos pue- Estas reacciones de cuJpabilidad repr
den er intenso pero. no ob tante son entan un intento por volver a sentirse
nonnales y generalmente sanos. control de la vida después de haber rec
bido un golpe tan doloroso y desconce
+ Efectos físicos tante. (Vea también el capítulo 3: Sen
Los sf ntomas ffsicos del dolor descritos timiento de culpabilidad.)
por Erich Lindemann (autor de una am-
pliamente reconocida serie de entrevis- Sentimiento de impotencia. La muer
tas. libro y artículos sobre el dolor) son es irreversible; los que quedaron atr
explicados por el doctor G. Keith Olson muchas veces tienen una aguda perce
como sigue: ción de su impotencia de prevenirla
darle marcha atrás. Uno de los sentimie
• Respiración laboriosa caracterizada
tos más inaceptables para el joven
por su pitos y estrechez en la garganta
• Sentirse físicamente exhau to y no sentirse impotente ante una situación. P
tener fuerza ni aguante ffsicos ra Juchar contra este amenazante sent
• S(otomas djgestivos, incluyendo una miento, el joven con frecuencia trata d
alteracíón en el sentido del gusto, pro- hacerse cargo de lo que ha pasado. De e
ducción salivar insuficiente y una ta manera, es común que se escoja el se
sensación de vacío en el e tómago. timiento de cu1pabilidad sobre el de i
potencia
Otros síntomas pueden incluir insom-
nio (o dormir mucho más de lo acostum-
Ira.Sentir enojo es una reacción no
brado), dolores de cabeza y un llanto in-
mal y frecuente ante la pérdida de u
controlable. muchas veces inesperado.
amigo o de un ser querido. Puede ir djr
gido al que murió por haberse muert
+ Efec-tos emocionales por "abandonar" al joven. Puede ir dir
Temor. El temor y la ansiedad son
gido a otros -particularmente a adu
reacciones comunes durante el proceso
deJ dolor. La ansiedad de vivir en el futu- tos- que no hicieron lo suficiente par
ro sin el que ha fallecido refleja la depen- impedir la muerte. Puede ir dirigido
dencia y la inseguridad de la persona. Dios por dejar que suceda una cosa ta
Los temores relacionados con la propia dolorosa. (Vea también el capítulo
mortalidad también deben ser encarados Ira.)
durante e1 periodo de duelo. El joven
puede también temerle a los cambios que Sokdod.El profundo sentimientode h
pueden resuJtar a causa de sus papeles ber sido abandonado lleva a un inten
cambiantes: el varón que ahora tiene que sentido de soledad. Estar solo por prop
ser "el hombre de la casa". el hermano voluntad es una cosa. Verse forzado a e
menor que ahora es el mayor, etc. (Vea tarlo por eventos externos es otra muy di
también el capítulo 2: Ansiedad.) tinta. Esto último es mucho más cond
cente a sentirse solo. Mientras que algun
Sentimiento de culpabilidtul. Los jóvenes reaccionan al dolor con ira, otr
indivi-duos que sufren por la pérdida de se encierran en sf mismos.Los jóvenes qu
un ser querido pueden tener un profundo se aíslan están en peores condiciones q
sentimiento de culpabilidad. Algunos se Jos que expresan su enojo abierta y agr
sienten culpables por experiencias del sivamente. (Vea también el capítulo l : S
pasado o por la falta de contacto con el ledad.)
106 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVENE
Dudas. Una reacción común ante la
muenc es preguntar: "¿Por quéT Es natu-
ral en e tas circun tancins buscar una ex-
plicación. un poco de entendimiento de
lru po ible. razones de u pérdida. Pero.
usualmente, la respuesta sat ic;factoria es
dificil o imposible de encontrar. Esta fal-
ta de pue tas puede generar dudas:
uno puede dudar del amor de Dio . de la
sabidurfa de Dio. y aun del hecho de que
exj ta. Por mauténlicab que can las
pregu n tas - y las dudas-.la
mayorfa de las personas que ufren
reciben meno ayudo de las
explicaciones teológicas e
intclcct uale que del con uclo y el con-
fortamiento sen ible de los demás.
Alivio.Cuando la muene llega después
de un período de incapacidad o enfennc-
dad, el deudo con fn. ucncia reacciona con
un sentido de alivio: la agonfa de la espera
ha tenninado. El alivio tambtén puede sen-
tirse i el fallecido ero abusador. hostil o
controlador, la agonfa de la relación ha ter-
minado. Estos <;ent imicnto. de alivio son
bastante nonnales en algunas circunstan-
cias. pero pueden generar o empeorar tam-
bién lo 'ientimiemo. de culpabilidad.
Esto. efectoemocionale. y ff ico no
son lo. único. efectos que acompañan y
caracterizan el dolor, pero quizá can lo
más prevalente y profundo•.
La perspectiva bíblica del dolor
ante una pérdida
Collin ofrece ideas obre la perspectiva
bíblica del dolor en u libro Christian
Cmmseling (Aconsejamiemo cri tiano):
Ln Bibha e un libro real1sta que des-
cribe las muertey el 'lubsccueote dolor de
muchas per;onas. En el Antiguo Testa-
mento leemo que contamos con la pre-
sencin y el con< uelo de o. al nndnr ..en
\IUIIe de mbro de muene··(Sa lmo 23: 4):
leemlas de ripciones de personas en
anicción en momento de pérdidns y difi-
cult:Kies CSnlrnO'i 6:5-7: 137: l. 5. 6:2 Sa-
muel 12): aprcndemo que Dio!> fonalece
a los que .ufren (Salmo 119:28): y n
presenta al Me!>fru como "vntón de do
res. y experimentndo en el ufrim1ent
Ciertamente él llevó nuestras enferme
des y sufrió nueslrO dolo" (lsara.,53:
4).
En el Nuevo TcS"tamcnto. dwerso:, p
sajes trotan sobre la muene y el dolor. E
tos presentnn In inOuencin de Je\ucristo
l.Crisro ha cambiado ls1gnijicudo
dolor. Existen mucnru. personas que i
ten dolor in tener ninguna e pernnta p
el futuro. Puro ellas. In muene marca
final de uno relación -paro \Íempre.
Pero el cristiano no cree e..\0. En lo-. d
pasnjes más claros obre el tema ( 1
rintio-. 15 y 1 Te-.aloniccn .; 4). aprend
roo que "<i creemo. que Je..c¡úo¡ murió
resucitó. de la mi ma manero Dao<; t ro
por medio de Jesú. • y con él.a los que
h
donnido'' (1 Tesaloniceno;e., 4:14). Pod
mos alentnm "lo unOl a los otro c
eqas palabras" ( 1 Tesalonicenses 4:1
con"cncidos de que en el futuro ..Jo-¡ mu
tos serán reS"ucitndo !>in corrupc1ón:
no otro <;eremo trnn!>formados..."
Corintios 15:52-54).
Paro el cri<;tinno la mucnc no es el
naJ de la exi tencia:e. la entrada a la 'i
ete.ma. El que cree en Cri to sabe que .-.
taremos -iemprc con el Señor". La mu
te rr ica igue estando con nosotro porq
el diablo tiene "el dominio 'iObre la mu
te.
ción. Cri to ha vencido a la muene y
prometido que el que vive y cree en Cris
"no morirá p:lnl siempre'' (1 Tcsnlonice
ses 4:1 7: Hebreo. 2:14, 15: 2 1imot
1:1O; Juan 11:25, 26).
El conocimiento de esta verdad es
consuelo. pero no elimina el intenso suf
miento de!l dolor ante In pérdida de un
querido ni la nece idad de recibir co
lación. Al tratar en ciena OCII.Sión el te
de la muene. Pnblo nnimó ll us lectol't!
no delkl.lentant deprim1rse ya que In
persona que está uu.o;ente en el cuerpo e
p ente con el Se or (2 Corintio 4:1
5:8). Animó a JO) creyentes ll pennanec
ft.rmeS y con tante • nac1endo la obra d
Senor ya que dicho trabajo no será en va
(l Corin ti15:58) cuando tenemo la se-
guridad de la resumx:ción.
El dolor ante una pérdida
2. Cristo ha. demostrado la imponan-
cia del dolor. AJ principio de su minis-
terio Jesús predicó su Sennón del monte y
habló del sufrimiento: ''Bienaventurados
los que lloran•·. dijo, "porque ellos serán
consolados" (Mateo 5:4). Llorar era algo
que se daba por sentado. Aparentemente
era algo que se consideraba positivo ya
que se incluye en la lista de un grupo de
cualidade deseables como la man e-
dumbre, misericordia, pureza del corazón
Y paz...
Cuando murió Lázaro, Jesús estaba
apesadumbrado y profundamente emocio-
nado. Aceptó, sin comentarios, la aparente
ir.t de María, la hermana de Lázaro, y lloró
con los que lloraban su muerte. Jesús sabía
que Lázaro esraba a punto de ser levantado
de los muertos, pero el Señor aun así sintió
dolor (Juan l J ). También se retiró y sintió
dolor cuando supo que Juan el Bautista ha-
bía sido decapitado (Mateo 14:12-21). En
el jardín de Getsemaní Jesú se sentía
..muy triste, basla la muerte" (Mateo
26:38), quizá su dolor era anticipatorio
más que intenso, pero imilar aJ que sintió
David cuando veía morir a su hijito (2
Samuel 12:15-23).
Aun para el cristiano, entonces, el do-
lor es nonnal y saludable.
El dolor, al iguaJ que la muerte, es una
parte naturaJ e ineludible de la experien-
cia humana.Sentir un profundo dolor, es-
tar abrumado por el sufrimiento, entir
total desesperanza en respuesta a una
pérdida es completamente nonnaJ, saJu-
dable y dentro del plan y la creación de
Dios. Como dijo "el predicador'': ·'Todo
tiene su tiempo, y todo lo que se q uiere
debajo del cielo tiene su hora:Tiempo de
nacer y tiempo de morir... tiempo de llo-
rar y tiempo de reír; tiempo de estar de
duelo y tiempo de bailar,. (Eclesiastés
3:1, 2,4).
La respuesta al problema
del dolor ante una pérdida
El dolor es una experiencia triste y difícil
para el más maduro entre nosotros; y
puede serlo muchísimo más para el jo-
ven. Pero las siguienre.medidas pueden
1
ayudar al padre, maestro, pastor u ot
adulto interesado en ayudar a aconsejar
adolescente que su-fre la pérdida de
guíen que quiere. El adulto que no es u
de lo padres debe, por supuesto. avisar
involucrar a lo padres en el ministerio
ay udar al joven a superar su do.lor.
SCUCHAR. El joven que sufre
E estará buscando, ni se conforma
con respuesta convenientes. fáciles p
ra aJiviar cada i nterrogante de su coraz
dolorido.Lo que quiere, y Jo que nece
ta es alguien dispue. to a andar a su lad
que hable poco y que escuche más. Ga
D. Bennett ofrece e tas pauta llenas
discernimiento:
Apruebe el llanto como u na manera
gftima de exteriorizar entimiento., no c
mo una ei\al de debilidad. Las frase
mo: "Contrólate" y "Sé vaHente" deb
evitarse. Es mejor quedarse ca.llado y ap
yar, que decir algo que incerfiera con
proce o del dol.or.
Aunque los amigo de Job han si
muy criticados y pueden haber ido m
un obstáculo que una ayuda, vale la pe
recordar que cuando se enteraron de
muerte de los hijos y las hijas de Job "
senlaron en tierra con él por siete día
siete noches. Y ninguno de ellos le dec
una sola paJabra, porque veían que el d
lor era muy grande" (Job 2:13).
E MPATIZAR.El padre o líder que e
pera ayudar aJ joven a través del pr
ceso del dolor tiene que examinar sus e
periencias -y reacciones-en relaci
con la muene. ¿Tiene conciencia el ad
to de su propia mortaJidad? Olson di
"La comprensión empática, una de
dinámicas más sanadoras en cualqu
relación de aconsejamiento, es partic
larm.ente importante cuando se acons
al que ha perdido a un er querido... Y e
presiones empátkas que demuestr
comprensión, cariño y apoyo tienen
impacto sanador significativo".
108 MANUAL PARA CONSEJEROS O JÓVEN

Dios llama al cristiano a gozarse con dio la noticia? {Si la pérdida ero
lo que se go1.an y a llorar con lo que muene) ¿Cómo fueron las exequias
lloran {Romano 12:15), y de llevar a
otro aJ ''Dio de toda consolación, qujen • Ayude al joven a identificar y expre
no consuela en todas nuestras tributa- sus sentimiento . Lo sentimientos
ciones. De esta manero., con la consola- picos asociado con una pérdida
ción con que nosotro mismo omo cluyen ira, sentimiento de culpab
consoladpor Dios. también nosotros dad, ansiedad y frustración. Recue
podemos consolar a lo que están en que la mayoña de las personas
cualqwer tribulación" (2 Corintio 1:3- identifican ni expresan sus sentimi
5). Compartir el dolor y ofrecer consuclo tos cuando se le pregunta direct
con en ibilidad es una de las maneras mente obre ello . Más bien, busq
más sencillas y más efectivas en que facilitar la expresión de entimien
cualquiera puede ofrecer ayuda en los respondiéndole al joven: ''Compren
momento de dolor. cómo puedes sentir ira" o "Realme
lo sientes mucho, ¿no e cierto?"
LE TAR.Oion escri: • Ayudar al joven a acercarse al Dio
toda consolación. Aliéntelo a dep
Un mgredicntc esencial en el llCOnse-
der de él y de u recurso in lfmit
jlll11iento cx noso en casos de dolor (por la
pérdjda de unr queridoj es una o.cepca- No sermonee ni obligue al joven, pe
ción cándtda de los sentimientos, pensa- recuérde1e uavemente que "Dio
miento y arrunques emotiv expresado nuesll'O amparo y fortaleza., nu
por (el JOVen) Muchos se azoran ante la pronto auxilio en las tribulacione
nngu<;t111 m">Onduble que urge del dolor. El (Salmo 46:1 ).
lll11bteme con el consejero tiene que ser cat.
lido y lleno de apoyo. El joven no necesita • Ayudar al joven a aprender a vivir c
ser armo sofocado por c:J cariño, mo la pérdida. Gufe la conversoción a t
que nccestltl verse rodcOOo de él. vés de las dificultad que enfre
ahora como resultado de la pérdida
El mmisrcrio de la oración es una rna- valiéndose de los diverso métod
nem clave de brindar aliento y consuelo que se usan en la resolución de p
al joven que sufre. Ore por él; deje que lo blemas (ponerse en el lugar de ot
escuche omr por él; pennita que su cari- jugando al "qut pnsaña i", Li tan
ñoso interés y estima lleguen aJ joven por los pro y los cont.ra, etc.) Tmte de enc
medio de escucharle a usted rogar por él zar su atención paro que no piense ta
en oración. en eJ pas:tdo (la pérdida misma) smo
el futuro (¿Qué hay que hacer ahora?).
IRJG IR. Lo mayor panc de la ayu-
D da que un padre, pastor u otro adul.to
puede ofrecer n1 joven que ufre por una
• Dar aJ joven tiempo para ufrir.El do-
Lleva tiempo. Esté preparado parn
momentos más djffcil del pf'OCC!,O:
rdida eescucharle. empatiz.ar con él y
-lo primeros tres me después
alentarlo. No ob tante, alguna medidas
haber ufrido la pérdida
rurectivru, útile.\ podnan incluir.
-el primer aniversario de la pérdid
(en casos de mucne)
• Ayudar al joven a hacer frente a u - feriado y dfas especiales.
pérdida. Esto puede hacerse animán-
dole a que hable de la pérdid1.1, pre- • Ayudar al joven a examinar y admi
guntando quiui: ¿Cómo ucedi6?. las reacciones incorrectaS a la rdid
¿Dónde estabas cuando recibiste la por ejemplo. en imi m.ar&e o rec
noticia?. ¿Dónde ucedió?. ¿Quién te rriendo al u o del alcohol o las drog
El dolor ante una pérdida 1

como un mecanjsmo para sobrellevar Pasajes bíblicos citados en

el sufrimiento. Guíelo a considerar este capítulo
modos apropiados de obrellevar el
dolor en lugar de aquellos mecanis-
mos. • Salmo 23:4

• Brindar apoyo constante al joven. Ayu- • Salmos 6:5-7; J 37:l .5. 6

de con Jas muchas adaptaciones que • 2 Samuel 12
surgen despué de una pérdida: cam-
bios en las relaciones, horarios, etc. • Salmo 119:28

OMPROMETER. Como ya se ha • 1 aias 53:3, 4

C sugerido, una manera de ayudar al
joven que sufre algún tipo de dolor puede • 1 Corintio. 15
ser que piense y re ponda a la pregunta:
• 1 Tesalonicense 4
"Y ahora, ¿cómo vas a sobrellevar es-
to...?" El adulto interesado puede ayudar • Hebreo 2:14, 15
a facilitar una expresión sana del dolor
motivando la participación del joven en • 2 Timoleo 1:lO
tomar deci ione como: ¿Asistirá a las
exequias? ¿Participará en Jas exequias? • Juan 11:25, 26
¿Puede ayudar a otros que e tán ufrien-
do (cónyuge, familiar o amigo del falle- • 2 Corintio 4:14-5:8
cido)? Dichas actividades pueden ser
muy curativas en el proceso del sufri- • Mateo 5:4
mjento.
• Juan 1 1
DEFERIR. Aunque lo padres y otro • Mateo 14:12-21; 26:38
.Radultos amigos deben estar involu-
crado en ayudar al joven a encarar y o- • Ecle iastés 3:l, 4
brellevar su dolor, muchas vece se nece-
sitan otro recursos. Olson aconseja: • Job 2:13

Porque la adolescencia es una etapa de • Salmo 46:1

la vida caracterizada por tanta coofu ión y
trnnsición, cuando el jovencito ha perdjdo Otros pasajes bíblicos para le
a u n familiar querido o a un amigo (ntimo,
e conveniente .recurrir al acon ejamiento.
Puede tener los s(ntomas o no. No ob ·- • SaJmo 116:15
tante. recuerde que la gravedad de los sfn-
toma no siempre e una indicación válida • Juan 14:1-4
de Ja nece idad de una intervención por
parte de un con ejero. En una pocas se- • 2 Corintio J :3-7
siones el consejero puede asistir al joven-
cito que sufre a ir superando las etapas del
proceso del ufrimicnto. El consejero pue-
de jugar un papel decisivo escuchando,
apoyando e interesándo 'e con empatía al
ir el joven adaptándose a un futuro sin la
presencia del difunto.
CONTENIDO

EL PROBLEMA 113 • Manipul ación

• Venganza
LAS CAUSAS 114 • Impulsividad
Factores relacionados • Expresión de amor
con la sociedad
Factores personales LOS EFECTOS 1J
• Ruptura familiar Dolor ante
• Depresión una pérdida
• Escape Semillas de
• Pérdida destrucción
• Sentimiento de
culpabilidad LA PERSPECTIVA BÍBLICA 1 1
• Atención
LA RESPUESTA 11
Introducción

L
orena, de at rceo . s, había sido bautizada nos m ss
ante una pequena tglesta cerca de su casa. Al bautismo
aststleron un sesenta personas, casi la mitad de ellas familiare
de Lorena.
Pero al poco tiempo, Lorena dejó de asistir al templo. El pastor y
espo a la visitaron varias veces, pero no pudieron convencerla de q
volviera. Toda la iglesia estaba preocupada por eUa, pero nadie so
pechaba la verdadera razón de su ausencia. Lorena estaba embarazad
Como un mes ante de que su embarazo llegara a término, Lore
ordenó su habitación y le escribió una nota a su mamá:

uMe preguntaste muchas veces

si yo estaba bien y yo siempre
te dec(a que sí, pero no era as{.
Lo siento, mamá.
Tengo demasiados problemas.
Estoy tomando la salida fácil".

Lorena sal ió de su casa ese día antes de que su mamá volviera d

trabajo.. Caminó hasta las vías del tren cerca de su ca a, se puso de
dillas entre las vías y cruzó los brazo sobre su vientre mientras el t
e acercaba a toda velocidad.
El conductor del trenun eñor que tenía una hija también de cator
año , dijo después que para cuando vio a Lorena ya era demasiado tar
para detener el tren. La vio allí de rodillas antes de morir.

112
Ca
El suicidio 1

El problema de pensamientos, abrir el paracafdas hasta el últjmo m

mento...) y tener hábitos peligrosos (c
tendencias y amenazas de mo: fumar, beber demasiado y abuso
suicidio drogas). Y, por úJrimo, Marvin B. Wol
gang ha estudjado una forma de uicid
El suicidio es la segunda causa de la que es principalmente caracteristica de .l
muerte entre los adolescentes y jóvenes. adole centes y jóvenes adultos. El "hom
El especialista y conferencista juvenil cidio precipitado por la vfctima.. ocur
Jerry Johnston escribe: cuando una persona provoca o pone a ot
persona en la posición de tener que m
Según el In titulo Naciona.l de Salud tarlo.
Mental dieciocho jóvenes por día se sui-
cidan en los Estados Unidos. Cada ochen- Más importante, quizá,es que las e
ta minuto un joven más toma el paso de tadísticas solas no reflejan Ja tragedia d
suicidarse.Qué pesadilla es pensar que, en suicidio entre los adolescentes. nj s
nuestro país, más de cien jóvenes por e- proporciones epidémicas. No se pued
mana se quitan la vida. En el transcurso de medir la tragedia humana de las vid
un año,el total llega a la abrumadora suma prometedoras perdida en un instante;
de 6.5\)() vidas perdidas... padre , hermano y amigos soportan
Fuentes digna de crédito afirman que un dolor y tristeza indecibles y de fam
¡más de mil jóvenes por dia intentan sui-
lias y comunidades desgarradas.
cidarse sin éxito! Casi un jovencito por
minuto trata de suicidarse. David Elkind destaca que muchas v
ces es difícil identificar a lo jóvenes q
El doctor David Elkind reporta: contemplan uicidarse en pane porq
ucon frecuencia son renuentes a revel
Un sondeo recienle entre 1.986 adoles- los problemas que están viviendo o
centes registrados en Who's Who Among pensamientos interiores. De ·afortunad
Ami!rican High School Srudents (Quién es mente, muchos jóvene también djsim
quién entre Jos estudiantes de las escuelas lan us tristezas y temores interiores
secundarias americanas) descubrió que el manera que tti sus padres ni sus amig
30 por ciento de estos jóvenes babfan con- más íntimos tienen idea de que están s
siderado suicidarse, 4 por ciento lo habfan friendo y considerando l a po ibilidad
intentado y 60 por ciento manifestó cono-
suicidarse.
cer a aJguien de u edad que había intenta-
do . uicida.rse o que se había quitado la vida "No obstante". dice Elk.ind, "aunq
muchos jóvenes muchas veces no dan i
Pero las estadísticas no lo dicen todo. dicio de un próximo intento de suicidi
Mucho de Jos sukidjos ni e incluyen en otros sí los dan". Algunos de estos ind
l as estadisticas mencionadas debido a di- cativos que pueden alertar al padre. m
verso factores. El doctor G. Keith Olson dre, maestro, líder de jóvenes, pastor
destaca: amigo. incluyen:

Hay mucho más uicidio exito·o ca- • [ntentos anteriores de quitmse la vi

da año que se cuentan como otra causas
de muerte porque se desconoce el intento
• Amenazas de suicidarse
o la motivación de la víctima. U n porcen- • Hablar de la muerte
taje elevado de accidentes en que se invo- • Prepararse para morir (ordenar sus c
lucra a un solo coche es en realidad uici-
dio... Algunas per onas enfermas mueren a . regalar u pertenencia , etc.)
ólo porq ue dejan de tomar us medjca- • Depresión
mentos. Otros '1uegan con la muerte..
par- ticjpando en ocupaciones o deportes de • Cam bio súbito de conducta (fingir,
alto riesgo (por ejemplo: tirarse de un avión componamíenro violento, etc.)
y no
 114 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
• Melancolfa
• Retraimjento
• Sínt omsomático (in omnio,donnir
todo el tiempo)
• Fatiga
• Aumento en la toma de riesgo
• Redactar una nota uicida
Aunque no iempre es po ible recono-
cer las señales de tendenci as uicidas o
prevenir que un joven considere uici -
darsc o que realmente lo haga. familiari-
zarno con las cau as y los faclore que
precipitan el uicidio entre lo jóvenes
puede ignificar la diferencia entre l a v -
da y l a
muerte.
Las causas de lo pensamiento
tendencias y amenazas de
suicidio
+ Fact ores relaclonados
con la sociedad
"Exi te cada vez más con en o··. dice
Bill Blackbum,autor de Wl10r You Slwuld
lú1ow about Suicide (Lo que debe saber
obre el• uicidio), en cuanto a l as causas
más gencrale del uicidio entre l o
jóvenes y adolescemes:
• el clima moral cambiante.
• la alta movilidad en I n
ocicdad actual,
• el aumento en la cantidad de
divorcios.
• el frecuente abu o del aJcohol y
otrus drogw..
• l a glorificación de la violencia en
lo medio de difu ión masiva.
• l a facil idad con que puede
conseguirse un anna de fuego y
• l a ya el evada cantidad
de
uicidio ."
Blackbum igue diciendo:
¿Qué fu t opennanecen finnes y l.e-
guro paro los jó,enes en lo, potenciaJ-
mc:nte difíciles año de la juventud? Dos
fucn1e5 de apo)on: una !.Oeiedad do
las pautas momlson linny una familia
de la cual uno puede depender aunque y:
esapanando de ell11. ¿Pero qué p; sa 1
reglns de la sociedad iempre camb1an
mornhdnd e' objeto de cootroverMa en
gar de ser una base digna de confirul
¿Qué i la frurulia se muda a ciento o
lde e kilómetros de di tancin de us
riente . o i u mndre y u padre e div
cian y ve , olo a uno de ello<.
regul:tnn
te'? Las fuente.o de apoyo se convierten
fundamento tambalcantcs.
Cuando lofundamcntoll wmbalcan. a
gunos jóvenes 'le dan al alcohol y o las d
gas buscando consuelo. Esto. •umndo a
nocione.o; románticas sobre 13 muerte
puede tener el joven, en una soc1ednd
glorifica la violencia. y fácil acceso a
medios pam uici. fomum una combi
nación podero a y letal que re. ulu en
muerte de m4s y más jóvenes. Por últi
el suicidio engendra nJ suicidio. Un inte
de suicidio o uno CJtitoso. planl:l la idea
muerte por la propia mano en el pe
miento de Otro [y) el SUICidiO de UD rru
liar pecialmente, empuja a otros i
grrune!> de la familia hacin lo aceptac
del uicidio como una opción.
+ Factores personales
Pero además de lo factore rel acio
do con l a ociedad e u1n l o facto
personaJe .¿Por qué lrntan los jóvene
quitarse l a vida? Las iguiente ·on
gunas de la razones:
Ruptura famlUar. Muchol> investig
dore han inrcntado encontrar una
nexión enU'C alguna ruptura familiar,
vorcio.mudanu. etc.• y la depre i ón y
uicidjo entre lo jóvenc .Au11que lo
ultado on a vece contradictorio. e
el entido de que una ruptura familiar a
menta el e tré del joven. u entido
separación y, quizá, el rechazo por pa
de lo padres. puede er un factor q
conuibuye no sólo a la depre ión i
también al uicidio. (Vea también el c
pítulo 19: Di•·orcio de los padres.)
Depresión."Eljoven que sufre de d
presión clínica puede tener una tenden
Pensamientos. tendencias y amenzas de suicidio
a uicidnrse"', escribe la autora Marion
Duckworth. y lo erudito. concuerdan.
(Vea también el capítulo 5: D presión.)
Ella ci ta u propia experiencia:
Recuerdo haber rito en mi propio
diario cuando ero adolesceme y estaba
enojada con mi mamá: "Mamá am:-
pcntiria i yo estU\'iern muerta". Pero pa-
ro el joven grn·,eme,nte deprim1do el pen-
samiento de u icidarse es continuo. y :.i no
le prest a pron111 nyuda puede llegar a
COO\encerse de que es la única alida.
Escape. Blackbum escribe:
La mayoría de las personas con ten-
dencias uicida.s quieren Cl Caparse de lo
que consideran una situación intolerable.
La com.ideración de la 1tunc1ón varia con
cada persona. y muchas otm en ,ituacio-
ne.\ 'imiln.re no con idero.n el u1cidio
como una opción. Dos ingrediente impor-
tantes para lo que empiezan a pen ar en
quitarse In vida son:desesperunza y un ru-
t.onamiento defectuoso. E.\tos do:. se en-
trelazan: parece no haber esperonlU de re-
sol ver la si tuación. pero In ra1ón por la
cual no In hay es que In persona >Uicida no
e tá r:11onando con cuidado o con clari-
dad. A veces esto se debe a una enferme-
dad mental.
El ·uicida puede e Lar intentando e ca-
parse de una enfermedad dolorosa e incu-
rable.o de un castigo. o de una humilla-
ción, o sencillamente de su cargas men-
Ln.le. y emocionales.
Pérdida.Pnr..1 alguno. la mucnc de un
padre, amigo fnti mo u otro ser querido
parece ,er demasiado doloro a para
aguantarla. En esos momento . el joven
que sufre puede pensar en el suicidio: a
veces sencillamente en un esfuerzo por
dar fin a un ufrimiemo y dolor inaguan-
tables (vea también el capítulo 8: El dolor
amuna pérdida) y. otros veces. como
destaca Blackbum, para vol ver a estar con
un amigo o er q uerido en la muerte:
Voher a reunirse con la perwna amada.
siguiéndolo por las pude la muene es
1
uno de los má.'antiguo y persi lente m
tivo para uicidnN:. EJ ritual hindú ··s
uee" requería que la viudn s.acrificnru
vida en la hogucm fúnebre de su marid
En la cu hum japonesn "Jun hi'" e.o; una fo
ma de suicidio paro quienes quieren re
nirse con un lfdcr o amo en Jo muen
"Shinju"'. practicado por lru clases buj
del Japón, e\ una fonnn de uicidio dob
en que los ··enfermo de amor'" pueden e
tar unjdo!> en la muene. Aunque no :.e
ritualizado en la sociedad occidenUll. és
t!!> todavfa una fucne motivación pnrn m
cho uicida....
Sentimiento de culpabilidad. Tam
bién los sentimien tos de culpa comrib
yen con frecuencia a las tendencias u
cidas. (Vea también el capílulo 3: Sem
miemo de culpabilidad.) Olson escri be
El uic1dio c.' muchas veces el intent
del individuo de nsumir control sobre
castigo por pecadO!> u OltaS faltas por l
cuales se 'ilentc culpable. Cuando no
recibido castigo de In sociedad. los am
gos o la familia, el individuo escoge
vktima de>u propio cast igo. Con demn
ro.iada frecuencia el 11uicidio se conv1ene e
el castigo dcfiniuvo.
Atención. Blackbum e cribe:
Un intento de uicidio llama la atenció
como poca:. otros cosas pueden hacer
Los demás e U!->U'llnn, se sie nten culp
bles. preocupados. desconcenndo . Cua
do antes no le hadan caso a la person
ahora In llenan de atencione .
En un ca 3<;{ ,el intento es mucha'! v
ces un grito desesperado. no wlo pa
conseguir at ención ino también paro q
le ayuden. Puede <;er la manera en que
joven diga: "Sufro. estoy desesperado. n
sé cómo M>brellevar esto y necesito ayud
Por fuvor. ¡nlgu1en pr6llteme :uención
Pero. trágicamente. el gri to pidiendo ayu
da a veces vn demasiado lejos y e. fatal.
Manipulación. Blackbum ofrece tam
bién e Las idea obre e La moti vación:
Aunque mejante n 10!> intentO!> p
coru.egUir atención. esta rn.t.6n para intent
116 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
el suicidio es para lograr más que la aten·
ción. Hay un objetivo o acción específica
que la persona. busca. El anhelo es obtener
una reacción que de otrn manera parece im-
posible de lograr. El intento de suicidio pue-
de ser La carta triunfadora que se juega des-
pués cuando ya las demás se han jugado.
La manipulación por medio de un inten-
to de uicidio es usada por los hijos contra
los padres.esposos contra esposas, novias
contra novio • empleados contra su com-
pañeros y contra us jefes.
Venganza. Olson destaca:
Con frecuencia los jóvenes se sienten
tao abrumados por haber sido lastimados
por aJguien, que u deseo de lastimarlo
también anula su de eo de vivir. El suici-
di.o como venganza va dirigido general-
mente hacia un amante. progenitor o figu-
r"d paterna o materna.
Impulsividad.Lo años de la juventud
muchas veces se caracterizan por la ex-
perimentación e impulsividad. El joven
puede demostrM indiferencia por u vida
y seguridad. y también a veces expre a
una fa cinación por lo de conocido, in-
cluyendo la muerte. La mezcla volátil de
curio idad, impulsividad y entimiento
de er invencible que ex.,iste en el corazón
y mente del joven puede dar lugar a una
propensión peligrosa a acciones suicidas.
Expresión de amor. Thnto Olson como
Blackbum, al igual que muchos otros, atri-
buyen algunos suicidios entre los jóvenes a
su anhelo por expresar amor. Dice Olson:
Los sentimiento. amoroso en los ado-
lescentes y jóvene adultos son muchas
veces extremadamente intensos y leale .
El corte de una relación romántica, un di-
vorcio o la muerte del ser querido a esta
un golpe destructor al rechazado o al so-
breviviente, Su ·eme><;ione quedan paral i-
zadas, sus percepciones se di torsionan y
sus esperanzas para el futuro son destruí·
das. Su enfoque toLal es en el objeto de su
amor perdido. Su última expresión es una
torcida proclamación de u amor, el máxi-
mo sacrificio de sus vidas.
Los efectos de los
pensamientos, tendencias y
amenazas de suicidio
Es obvio que el efecto principal y abr
mador del suicidio de un adolescente
la pérdida de una vida jovent con tod
sus promesas y potencialidades. Pero p
cos jóvene que contemplan el suicid
se dan cuenta de los efectos traumátic
que un suicidio puede tener obre los q
lo rodean, principalmente el dolor y
plantar sem illas de destrucción.
+ Dolor ante una pérdida
EJ suicidio de un amigo o familiar inv
riablemente causa un profundo dolor
cuestionamientos que rodean a pocas
Jas otras experiencias en la vida. Los p
dres se castigan a sí mismos por no hab
podido prevenir Ja tragedia, los amjgos
sienten abandonados y a veces traici
nados, lo pastores se preguntan si hubi
ran podido hacer o decir algo djferente,
tos maestros desean haber podido rec
nocer las señales, si e que las hubo.
Don Baker escribe:
Cientos de vece he ob ervado distint
grados de desintegración matrimonial, y
numerosas ocasiones he visto las secuel
de un suicidio devastador. lnevitablemen
lo vivo nunca culpan al muerto -culp
a los vivo-se culpan a í mismo .
Las repercu siones emocionales d
suicidio entre J os sobrevivientes son pr
fundas -quizá el equivalente emocion
y sicológico de Hiroshirna- y persi
tentes, afectando sus vidas dumnle año
décadas y, aun,en elca o de lo más ce
cano a la víctima, el resto de sus vida
(Vea también el capítulo 8: El dolor an
una pérdida.)
+ Semillas de destrucción
El suicidio no sólo destruye a .la person
que se quita la vida, también planta s
miiJas de destrucción en lru vidas de l
que lo rodean: padre • hermanost amjg
Pensa"tientos. tendencias y amenzas de suicidio
y compañeros de escuela. El Journal of
the American Medica/ Association (Re-
vista de la Asociación Médica America-
na) reporta "un aumento en el promedio
de conducta suicida en Jos parientes más
cercanos de los que intentaron suicidar-
se.,. En otras palabras, los más cercanos a
la víctima de un suicidio corren más ries-
go que otros de intentar quitarse la vida.
Algunos investigadores creen que esto
puede deberse a factores genéticos (y
puede ser que sí). pero puede indicar
también una mayor disposición entre
aquellos cuyos seres queridos se han sui-
cidado, de considerar el suicidio como
una opción viable.
Algunas comunidades han sufrido lo
que la policía llama ..suicidjos en grupo".
Jerry Johnston cuenta:
En eJ condado de Jefferson, Estado de
Colorado, Estados Unidos de América. se
suicidaron dieciocho jóvenes entre enero
de 1985 y junio de 1986.¡Dieciocho muer-
tes en dieciocho meses! Una e cuela se.
cundaria en Omaha, Estado de Nebraska,
se ganó el dudoso apodo de Escuela de
Sujcidios cuando tres estudiante que ape-
nas se conocían se quitaron la vida en un
lapso de cinco días. Cuatro más intentaron
suicidarse pero sobrevivieron. En Plano,
Texas, once Sllicidjos entre jóvenes, en die-
ciséis meses dejaron estupefacta a la ciu-
dad.
Como dice Blackborn: "El suicidio tie-
ne un efecto como de ondas. A veces es-
tas ondas se convierten en un oleaje co-
mo el de las mareas que inunda a la fa-
milia y a otros a su alrededor".
La perspectiva bíblica del
problema de los pensamientos,
tendencias y amenazas de
suicidio
La Biblia contiene muchos relatos de in-
dividuos que se vieron frente a grandes
dificuhades y que soportaron grandes
cargas.El salmista declaró: "He sido azo-
tado todo el día, empezando mi castigo
1
por las mañanas" (Salmo 73:14), y Job
lamentaba: "Perezca el día en que nacf
¿Por qué no morf en laentrañas,
expiré aJ salir del vientre?" (Job 3:3, 11
Las Escrituras hasta contienen u
cantidad de relatos de suicidios. Sansó
e quitó la vida a la vez que causó
muerte de todos los filisteos en el temp
de Dagón (Jueces 16:29, 30). El rey Sa
se lanzó sobre su propia espada antes q
caer prisionero de los filisteos (1 Crón
cas 10:4, 5). Ajitofel, uno de los cons
jeros del rey David."de pués de poner e
orden su casa, se ahorcó y murió" (2 S
muell7:23).Cuando Zimri, rey de Isra
vio que su ciudad real había caído
mano de sus enemigos, prendió fuego
su palacio con él dentro y murió entre l
llama (1 Reyes 16:18). Y, es claro. J
das, uno de los doce discípulos, traicion
a Je ús y después se ahorcó (Mat
27:5).
En ninguno de esos casos suaviza
pre enta al suicidio como algo románti
y, menos aú n. lo aprueba. Al contrario,
Biblia repetidamente recalca la santjd
de la vida humana y la convicción de q
es aJ Señor a quien 1e corre ponde darla
quitarla: "Jehovah hace morir y hace v
vir. El hace descender al Seol y hace s
bir" (1 Samuel 2:6).
En vista de dichos principios, el su
cidio no es de ninguna manera la volu
tad del Señor. El que dijo "En el mun
tendréis aflicción, pero ¡tened vaJor;
he vencido al mundo!" (Juan 16:33
q uiere que us hijos se acerquen a él pa
encontrar esperanza, f uerza y un senti
de propósito en lugar de dar fin a sus v
das en su desesperación.
Pero, ¿es el suicidio el pecado que
tiene perdón? No es el acto e pecffico
que Jesús identificó en Mateo 12:31 c
mo el pecado que no tiene perdón. Per
la persona que se suicida ¿finaliza su
da con un pecado que por ser lo últim
que hizo, no puede confesar y no pue
ser perdonado?
Baker y Nester proponen una respue
ta para esa pregunta:
118 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
Mucho creen que el suicidio es el pe-
cado deHnjtivo paru el cual no hay per-
dón... Esto es obviamente u n malentendi-
do en cuanto al evangelio de la gracia de
Dio . El únjco pecado que realmente le
impide a u no estar en la pre. encía de Dios
es el pecado de la incredulidad, de no creer
personalmente en la obra de Cristo. La
cue1 tión no es no poder confe ar el uicido
como pecado.
El perdón de Dio me da una posición
como su hijo y se encarga de todos mis pe-
cado : pa ados, presen tes y futuro . Si la
salvación dependiera de confe arcada pe-
cado cometido como creyente, ¡nadie
cali-
ficaría! Todos hemos pecado en formas
que ignoramos o que no no importaban lo
suficiente como para confesarlo indivi-
dualmente.
Dios no demanda que haya dos pago :
primero elde Ja sangre de u Hijo.y.luego
nuevamente el pago de la mía.
El final desafortunado y triste de al-
guien por . u propia mano no anuJa el efec-
to de la gracia de Dios en u vida. La víc-
timas del suicidio q ue son hijos de Dios
on almas redimidas en la pre: encia de su
Padre cele tial.
La respuesta al problema de
los pensamientos, tendencias
y amenazas de suicidio
Si algún joven ha intentado suicidarse (o
lo eslá pensando eriamente o está ame-
nazando hacerlo), su obl igación es tanto
urgente como senciUa: lleve al joven in-
mediatamente a un hospital que atienda
esto caso o a una sala de emergencia; es
abso)ulamente necesario obtener una eva-
.luación profesional. Si no Jo hace y el jo-
ven intenta quitarse la vida, puede usted
er con iderado re ponsable ante la ley.
La siguiente respue ta tiene como ob-
jetivo ayudar al pastor, líder de jóvene ,
mae tro o padre a brindar su con ejo al
joven que ha admitido pen ar en el suici-
dio (en contraste con alguien q ue lo ha
intentado o que ha amenazado hacerlo).
Si en cualquier momento durante el pro-
ce o de orientación, nota o sospecha que
el joven puede estar contempl ando el
su icidio, no lo deje solo hasta que se
cuentre bajo el cuidado de un profesio
en el campo de La salud mentaJ.
Si en cualquier momento tiene us
razón para creer que el joven ha teni
pensamientos pasajero obre el uici
(pero en realidad no ha intentando ni am
nazado suicidarse), siga observando aJ
ven para intervenir con extremo cuidad
oración. Blackbum acon eja no tratar
"sacudirlo' , ni avergonzar!o, ni caer
en
gumentaciones o discusiones filosófic
ni tratar de "leerle los pensamientos o
coanali za.r" al joven.
En lugar de el1o, el padre o líder
venil con di cemimiento puede ay u
empleando una estrategia como la
guien te:
E SCUCHAR. "Siempre tome ser
mente cualquier indicación de que
individuo está pensando en el suicidi
escribe Duckworth. Nunca de carte,
burle o desafíe lo que el joven dice ac
ca de contemplar o intentar el sui cid
"Más concretos sus pla nes", contin
Duckworth, "más peligrosa la situació
más la necesidad de actuar inmedia
mente. ¿Tienen un anna e condida en
guna parte? ¿Han practicado hacerle n
do a una soga? Aun si us planes no s
concretos rrecuerde que] los jóvene
notoriamente impulsi vo ,.. E cuche c
dado a, ensible, pacientemente... y no
arriesgue.
EMPATIZAR. Blackburn sugiere:
El poder principal que uno tiene al t
tar con u na persona suicida es su relaci
con él y Ja manera como demuestra su
terés y preocupación... Use con discer
miento e e poder para impedir el po i
suicidio.
Las ma neras de aprovechar al máxi
su relación pueden incluir:
• Hacer todo lo po ·ible por estar a
u dispo ición, especialmente en
momentos de crisis
Pensamientos. tendencias y amenz,as de suicidio 1

• Mantenerse en con lacto parn estar al joven al Dios de esperanza (y a una m

al tanto de la condición y del
progreso del joven
• Orar por el joven (dejando que
escuche sus ornciones)
LENTAR. Puede ser tentad or tratar
A de contradecir la e timación del jo-
ven en cuanto a lo mal que andan las co-
sas, la mala suerte que tiene. etc.Aunque
su desesperam..a y razonamien to defec-
tuoso tienen que ser encarados. es de pri-
mordial importancia que todo l o que el
adulto diga y haga ca presentado en una
forma que confirme fuertemente su valor
como persona, como h ijo de Dios, como
alguien valorado y querido por su fami-
lia o amigos. como un i ndi viduo con ca-
pacidades, dones y una potencialidad in-
mensurable.
D lRIGlR. Los siguientes imperati-
vos. tomados de la obro de Marion
Duckworth, Jay Adams y Bill Black bu m
pueden ser de utilidad al trJLa.r de guiar aJ
joven con tend encias uicidas:
J. Cultive la reklci6n. El mejor recurso
que cua lquier padre u otro adulto tiene
para ayudar aJ joven suicida es una rela-
ción sana con él. Ded fquese a cultivar su
relación con el joven y a ayudarle a enta-
blar relaciones fuertes. sinceras con otros.
2. Desarrolle su autollalfa. Los padres
y [otro ] pueden aliviar la lucha por
aceptarse a sf mismo por medio de w.ar
con lll ntemente todo método po ible pa-
ra enseñar a los niños... do co as: quié-
nes son y cómo cul tivar un en timiento
de er alguien con el cual e ientan có-
modos. Reforzar los éx itos del niño.ofre-
ciendo cariñosas muestras de que es que-
rido y aceptado y manteniendo abieno el
diálogo sobre las cosas que el niño en-
frenta.
3. lnfu11da esperati'/A. Las person as dispo ición pam ayudarles a obrclle
suicidas necesitan esperc1nza. Son prec- sus problemas. Si n argumentaciones. s
minentemenle personas sin esperanza. con una disposición de ex plorar con s
Infundir esperanza por medio de exponer
nera de mirar a la creación. las leyes na
rales, etc. con esperanza), cultivando
entido de maravilla ante el hecho de q
on hijos de Dio , respondieodo al jov
como un ind ividuo con una personalid
singu lar y dones singulares. resolvien
las diferencias entre los padres e incluy
do las influencias po itivas de famüiare
parientes en la vida del joven.
4. Fomente lo comunicación. Un p
centaje preocupante de jóvenes cri tian
dice que no puede hablar con sus pad
sobre las co ·as realmen te imponantes
la v ida. Haga saber al joven que pue
deci r lo que quiera y no será condena
por ello. Respete sus opinionno im-
porta las que sean.
S. Enseñe ticnicas para sobrell-ev
las dificult.ades. Es diffcil creer en u
mismo -o en el futuro- cuando
mundo de un o se está desintegrando. M
chos jóvenes carecen de las técnica q
pueden ayudarles a sobrellevar
múl tiples problemas y presione que
frentan en el hogar. la escu ela y en
cfrcu lo de amigos. Entre las sugercn c
de Marion Duckworth tenemos las
guientes:
• Dar importancia a las relacione
• Establecer lfmite claro
• Ser ejemplo de las mancrns
apropiadas de re ol ver problem
• Comw1icar sabiduría con
discernimiento y tacto
• Adentrarse en el mundo del
adolescente y penniLirlc
experi mentar el mundo tal cual
in il usiones
6. Enfoque los recursos a su dis
sici6n. La mnyorfu de las personas su
das no se dan cuenta de lo recursos a
vidad, ayude a la persona a identifi
120 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

clarnmente ln nalUraJeza de los proble-- D EFERIR. En cuanto ha sido d

mas que encara y sus alternativas... Con -".minado que un joven corre el ri
algo de persistencia... puede quizá encen- de suicidarse, es imperativo que haya
der una chjspa de esperanza. in tervención definitiva de acons
miento. Consulte inmediatamente co
7. Desarrolle un plan de acci6n. Dé padres del joven y con iga ayuda p
fonna a un conjunto de paso prácticos sional. La Asociación Americana de
concretos que ayuden al joven y sus cir- cidiología recomienda:
cunstancias. Uno de estos pasos debe ser
el de desarrollar el hábito de tener comu- Lo regla cardinnl paro In prevenció
nión reguJar, honesta con Dios, tanto en suicidio es ésta: HAGA ALGO.Si nlg
privado corno en conjunto. Un plan de que usted conoce ha i ntentndo suicida
acción útil puede también incluir nego- no ha recibido cuidado profesional:C
ciar cambio en la rutina en eJ hogar y Ja SIGA AYUDA. Si alguien que usted c
ce amet\3Z4 poner fin a su vida: C
familia, evi tar cienos ambientes y com- SlOA AYUDA. Si algujen que usted c
paneros, dedicarse a un ..pasatiempo" o ce ba ufrido un cambio drástico en s
recreación nuevo o favorito, integrando da y empieza a pre¡r.uur su testament
un grupo juvenil en la iglesiacomen- regalar sus penenencias:CONSIGA A
zando una relación con alguien que pue- DA. No espere paro ver si aparecen
da ser su mentor, etc. indicativo.-.. No decida pensarlo po
tiempo. Act6e hoy. Mailnna puede se
ma.s:iado tarde....
C OMPROMETER. Haga Lodo lo po-
sible por motivar la propia partici-
pación del joven en tratar de prevenir un Conseguir ayuda puede significar
intento de uicidio. Quizá la manera más tactar aJ médico de la familiA o llev
eficaz de hacerlo es animarle a hacer un joven a un hospital, llamar a un centr
contrato con usted. Este puede ser un crisis de suicidio, invol ucrar a las a
contrato verbal o por escrito que estipula cias de servicio a la niñez. o que atien
que: las crisis de los problemas mental
consultar a un sicólogo o siquiatra
• El joven acuerda ponerse en contacto tiano profesional. Sea como fuere: C
con usted o con otra persona (nombra- SIGA AYUDA.
da en el contrato) si empieza a pensar
en el suicidio. Pasajes bíblicos citados en
este capítulo
• El joven acuerda no dejar de esforzar-
se, aunque no logre ponerse en con- • Salmo 73:J 4
tacto con usted, hasta que los dos ha-
yan podido conversar sobre sus pensa-
• Job 3:3, 11
mientos suicidas.

• El adul to acuerda responder a todo • Jueces 16:29, 30

llamado o mensaje inmediatamente de
recibirlo y se tomará el tiempo para • 1 Crónicas 10:4, 5
conversar sin sentirse molesto o im-
paciente. • 2 Sarnuel J 7:23

• El adulto acuerda no dejar solo aJ jo- • 1 Reyes 16:18

ven hasta q ue ambos se sjentan segu-
ro de que la crisis ha pasado. • Mateo 27:5
Pensanúentos. tendencias y arnenzas de suicidio 1

• 1 Samuel 2:6 • Salmo 143:7-11

• Juan 16:33b • 1 Pedro 5:7

• Mateo 12:31 Otros recursos de los cuales

valerse

Otros pasajes bíblicos para leer Investigue lo recursos disponible

su comunidad. Vea en la Guía Telefóni
bajo "Suicidio", 'Crisis", "Sal ud
• Salmo 6:4-9
menta o "Consejería juvenil, y
averigüe q
servicios ofrecen. Consulte a pastore
• Salmo 13:2-6 médicos y iquiatras que puedan dar
infonnación obre cómo proceder y dó
• Salmo 34:18 de recunir, especialmente en casos
emergencia. Averigüe en las oficinas
• Salmos 18, 25, 27.71, 91, 130, 139 Ja poUcfa, los centro de salud ment
las clínicas y los hosphales que ofrec
• Salmo 73:28 atender e tos ca os.
 LAS
RELACIONES
CON OTROS
EAMOR VERDADERO
CONTENIDO

EL PROBLEMA 127 • El amor verdadero

no es lo mi mo
LAS CAUSAS 127 que l a infatuación
El joven adole cente • El amor verdadero
no sabe lo que es no e lo mi mo que
el amor verdadero la relaciones exuale
Lo que no es el Lo que e el amor
amor verdadero verdadero
• El amor verdadero • Amor si...
no es lo mimo • Amor porque...
que la la civia • Amor ¡y punto!
• El amor verdadero
no es lo mi mo LA PERSPECfiVA BÍBLICA
que el romance
LA RESPUESTA

e oynqh
Introducción

icardo y Gloria empezaron a salir juntos cuando ambos tenía

R di,eci éi año . Ella era una morochita linda y pequeña; él e

rubio y jugaba al teni . Nunca habían salido ante con alguie
del sexo opue to. En e1 último año de la secundaria empezaron a soñ
con casar e. Pero Ricardo guardaba un secreto que nunca le había co
tado a Gloria.
La pareja mucha vece salía con Justo y su novia Arnelia. Los cu
tro parecían tener un lazo especial, una amistad que e fue profu
dizando no sólo entre Ricardo y Justo sino entre los cuatro. Ricardo
Gloria se casaron a los veintidó años, en cuanto él se recibió de
universidad; Justo y Amelia se habían casado el verano antes.
Aunque ahora la parejas raramente e encontraban, eguía exi tie
do un lazo que Gloria, Amelia ni Justo conocían, hasta que Ricardo
lo ocho me e de ca ados, le anunció a Gloria que la iba a dejar. L
explicó que iete año atrá , má o meno en la época en que había
empezado a alir junto , e había emunorado de Amelia, la chica qu
ahora era e po a de u mejor amigo.
- Te quiero-le dijo a Gloria, pero Amelia es el
amor de mi vida
siempre lo ha sido.
Ricardo nunca había salido con Amelia. Nunca le había expresado s
amor.
- Pero ahora lo voy a hacer -dijo-. No espero que deje a
Justo. E
que encillamente tengo que decirle Jo que siento, en persona. Y teng
que estar cerca de ella. No puedo vivir sin ella.

126
Ca y rt
El amor verdadero
El problema de encontrar
el amor verdadero
Todos Jo quieren. Sin él la vida seria, aun
en el mejor de los casos, incompleta y, en el
peor de los caso desesperante. EJ anhelo
por dar y recibir amor late en el corazón de
todos, tanto hombres como mujeres.
La gente trata de descu brir el amor de
muchas distintas maneras: el amor ver-
dadero, el amor real, un amor que es fuer-
te y prof undo, un amor que dura para
siempre. No obstante, la búsqueda del
amor ha causado más angustia y sufri-
miento, más divisiones y resentimientos
que todas las enfennedades y guerras en
la historia de la humanidad.
Muchos son los adolescentes y jóvenes
que luchan por comprender qué es el
amor y cómo encontrarlo. Muchos están
dispuestos a dar casi cualquier cosa a fin
de sentir amor, particularmente de parte
de alguien del sexo opuesto. Para la ma-
yorfa de jóvene el amor es el eje de la vi-
da.No obstante muchos -demasiados-
tienen que sufrir del encantos y las conse-
cuencias de errores trágicos porque care-
cen de un entendimiento claro de l o que
el amor es y no es.
Las causas que impiden
encontrar el amor verdadero
El especialista juvenil y autor Jeny John-
son en su libro Going A/1 The Way (Reco-
rriendo todo el camino) (Waco, TX.: Word,
1998) nos presema el siguiente caso:
Sandra tiene dieci iete años, y su ca
llo es color de miel. Está en el penúltimo
año de la secundaria, siempre obtiene bue-
nas calificaciones y parece bien adaptada.
Pero las experiencias de Sandra distan de
ser buenas... Desde que empezó a tener re-
Laciones sexuales a los trece anos, Sandra
se ha acostado con iete u ocho novio
además de muchos otros con quienes ha
sal ido una sola vez.
Al e cuchar obre su experiencias, en-
seguida percibf pesar y soledad en su voz.
Desde su perspectiva, el futuro era gris,
1
empañado por las experiencia ' que ella
bía no debían haber ucedido. Proyecta
su frustración expresando que hubie
querido que las cosas fueran distintas.
recordar los momenros con muchachos c
yos nombres ahora trataba de olvidar. C
da uno se habfa llevado un pedacito de
corazón.
Pero eso es cosa del pasado. Eso tenn
nó y lo único que le queda son los mal
recuerdos. Ha dado tamo, tan ligerament
Luego, para mi orpresa, Sandra on
y djjo:
-Todo eso ha cambiado ahora. Mi n
vio y yo tenemo una relación verdader
mente e pecial. Tenemo relaciones sexu
les regularmeme y e maravillo amente r
mántico. Lo quiero muchísimo y é que
me ama a mi. .uestro amor es distinto d
de los dcmá .
Despué de un in tame de un silenc
reflexivo le pregunto:
-¿De veras? ¿Cuánto hace que s
novios?
- Do mese.
Quedé atónito ante la realidad de q
Sandra no e daba cuen ta de lo que esta
d1ciendo realmente. Su anhelo má pr
fundo, a pe ar (o quizá debido a) de l
otra relaciones, es tener la experiencia
un verdadero amor. Pero... qué pronto
olvidado a l os otros muchachos que el
creía eran su verdadero amor. El amor pr
sente es siempre el verdadero amor pa
una chica como Sandra.
+ El joven adolescente no sabe lo que
es el amor verdadero
Cuánto adolescentes y jóvenes están c
metiendo errores trágicos. algunos
ellos repitiéndolos vez tras vez. Con m
cha frecuencia la razón detrás de dich
errores es el hecho de que los adolesce
tes (como muchos adultos) no saben rea
mente lo q ue es el amorconfunden el
verdadero amor con otras experiencias
emociones. En consecuencia. no tiene
una base sobre la cual evaluar las relac
nes que entablan y las decisiones que
man en bu ca del verdadero amor.
Las clases de "educación sex ual,
muchas escuelas enseñan a los ch ico. l
mecanismos dlel sexo; hasta les enseñ
128 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

cómo ponerse los preservati vos. Los can-
tantes de rock y actores de TV hacen
anuncios para prevenir a lo muchachos a
fin de que prnctiquen lo que ellos llaman
'·sexo segu ro". Pero lo poHricos, la es-
cuelas públicas y los cantantes y actore
popuJarcs no les dicen a l o jóvenes lo
que más necesitan y quieren oír - y
lo que es más efectivo en salvarlo del
de- sencanto y las enfermedades
venéreas- y esto es el discernimiento
bíblico y rea-
li ta de lo que es el verdadero amor. lo
que es y lo que no es.
+ Lo que no es el amor verdadero
El amor verdadero no es lo mismo
que la lascivia.J on Bon Jovi, cantante de
"rock" hiro una observación perspicaz. al
decir: "Los cantos de hoy son de lasci-
via, no de amor.'' La lascivia y el amor
con frecuencia se confunden en nuestras
mentes. nuestra mú ica. nuestras pelícu -
las. nuestras revistas y, de hecho. en toda
nuestra sociedad. Pero el amor es muy
diferente a la lascivia. El amor da; la las-
ci via toma. El amor va lora; la lascivia
usa. El amor dura; la la.<;civin se acaba.
El amor verdadero no es lo mismo que
el romance. A algunas parejas les embar-
ga la emoción cuando se besan. Alguno
muchachos dicen palabrns que hacen que
u novia e sienta tan bien. Algu n as mu-
chachas pueden hacer que un muchaclho
se sienta más ruto y fuene que nadje en-
cillamen Le por mirarlo a los ojo . Cenas a
la luz de una vela. mtlsica romántica. bai-
les lentos y un cielo lleno de estrellas
pueden hacer que un momento sea espe-
cial. El romance es maravillo o. pero no
es amor. El romance es un sentim jento; el
verdadero amor es mucho más.
Joyce Huggett describe la infatuación
mo:
...usualmente muy •·centrodo en mf
lugar de · ·centrndo en el otro". Te e
moros de nlguien. te engañas a ti mis
pensando que estás perdidamente ena
rado de esta persona alrededor de la c
giran tu ueño , te cree listo paro ren
ciar a tu interés en ti mismo y dane 3.1
nestlll' de esta otra persona. Después.
mañana. te deítpiert3.S p3J'!l descubrir
la euforia e ha evaporado durante ln
che. Y, lo que es más, te encuenlnl5 q
has caído cauúvo de estos mismos se
mientos por otra persona.
Cuando la gente habla de "csw e
morndo"o de "amor a primera vista",
lo general se refiere a una infatuación.
infatuación puede ser un entimie
abrumador, pero no es verdadero amo
El amor vudadero no u lo mismo q
las relaciones sexuales.Mucho jóven
(al igual que mucho: adultos) confund
I n intensidad SCJ< ual con la intimidad
amor. Pero oo dos cosa distintas.
amor es uo proceso, la relación sexua
u n acto. El runor se aprende, el a
sexual es instintivo. El amor requ
constante atención, la relación ex ual
implica ningún esfuerzo. El amor lle
tiempo para desarrollarse y madurar;
acto sexual no requiere tiempo para
sarroUarse. El amor requiere una inter
ción emocional y e.-;piritual, el acto sex
reqwere sólo una interacción física.
amor profundiza I n relación con otros
acto exua l (funcionando sin amor) a
ga la relación.
El amor verdadero no e lo mismo q
I n lascivia, eJ romance.la infatuación o
acto sexu al.

El amor verdadero no es lo mismo que + Lo que es eJ amor verdadero

la infatuaci6n. La infatuación es fasci- "¿Cómo puedo saber i estoy enamo
nación con - un intenso i nterés en- do?" La pregunta es imponante para.
aJ- guien del sexo opuesto. ¡Puede hacer joven. Ocupa un lugar crítico y de gr
que el joven o la joven e !>ienta . in importancia en los corazones y los p
aliento, en las nubes, débil o confuso samiento de los jóvenes. La pregunta
como en un
sueño y loco de la cabeza! La autora hace má.difícil de contC- .tar por el hech
El amor verdadero 1

de que pocas personas -jóvenes o adul- amor la persona es amada por algo q
tos- saben Jo que es el verdadero amor. e , tiene o hace. Este tipo de amor rene
Así como m uchos confunden el amor actitudes, a veces no expresadas. como
con la lascivia, el romance, Ja infatuación "Te amo porque eres tan hermosa".
o el acto sexual, muchos también ignoran "Te amo porque eres tan ndinerudo
que cJt isten realmente tres clases de "Te runo porque me brindas egu
'·amor", tres maneras de comportarse que dad".
rutinariamente la gente clasifica como "Te amo porque tienes Lanta gracia..
"amor": Este amor puede parecer btaante bue-
no. Queremos er amados por lo que s
Amor si.•.EJ primer tipo es el único mo y hacemo , ¿no es verdad? Es m
que muchas personas han conocido. Es lo cho mejor que el tipo de "amor si...". E
que yo llamo amor si... Es el amor que e te últ i mo tiene que ser con tantemem
da o se recibe cuando e reúnen cien:as merecido, y requiere mucho e fuerz
condiciones. Uno tiene que hacer algo Tener a alguien que no ame por quien
paro gannrse este tipo de amor: omos y lo que hacemos parece men
"Si eres un niño bueno, papi te que- exigente, menos condicional.
rrá...'' Pero, ¿qué pasa cuando aparece a
''Si obtienes buenas calificacionc ..." guien que es más hermo a?, ¿o m
"Si llenas mis expectativas como gracioso?. ¿o más adinerado? ¿Qué pa
amante...'' cuando pa a el tiempo y envejecemos
"Si tienes relaciones sex uales conmi- cuando perdemos una posición prestigi
go..." sa? Si co as como éstas son las razon
El amor si... e ofrece a cambio de al- para que alguien nos ame. ese amor
go que el que ama quiere. Su motivación tem porario y flojo.
y su propósito es básicamente egofsta. E.xiste otro problema con el amor po
Muchas jóvenes no conocen otro tipo que... Radica en el hecho que la mayor
de amor que el que dice: ''Te querré si te de no otro somos do tipos de persona
entregas sexualmcntc... 0" lo que no se mostramo nuestra "persona pública".
dan cuenta es que ese amor que esperan que todos conocen, pero muchas vec
ganar de alguien cediendo a us deman- e condemos nuc.tra ··persona privada
das sex uales e. un amor barato que no la persona que omos en la profundid
puede satisfacer y que nunca vale lo que de nue, tro ser que poco . si acaso alg
cuesta. nos. realmente conocen. El hombre o
El amor si... nuncu "da punlllda si n mujer que es amado porque tiene cier
hilo". Mientras las condicione se cum- característica o cualidad po iblemcn
plen, las cosas andan de maravilla. Cuan- tendrá temor de dejar que el otro sepa c
do huy reticencia -de cu mplir las expec- mo realmente es interionnente... por mi
tativas, de tener relaciones exuaJes, de do de que. si supiera la verdad, erfa m
tener un aborto-- el amor se acaba. nos aceptado, menos amado o quizá t.
Muchos matrimonios se rompen por- talmente rechazado. Mucho del amor q
que se basan en este tipo de amor. Cuan- conocemos en nuestras vidas es de es
do la expectaciones dejan de cumplí rse. tipo. incierto e inestable.
el amor si... con frecuencia se conviene
eo un desencanto o rescntimjento y. trá- Amor i)' punto! El tercer tipo de am
gicamente, lns per onas en cuestión nun- e t a n poco común como es hermo. o.
ca e dan cuenta del porqué. amor si n condiciones. Este amor dic
'"Te amo a pe arde lo que quizá .ea
Amor porque... Este egu ndo tipo de tu interior.Te umo no import a lo que pu
amor es el amor porque... En este tipo de da cambiar en ti. No puedes hacer na
130 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

para apagar mi amor. Te amo ¡Y PUNTO! es decir, proteger (cuidar) y proveer

Amor ¡y pumo! no es un amor ciego. necesario (nutrir) para lograr la felicid
Puede saber mucho de la ot ra per ona. alud y el de arrollo espiritual de ot
Puede conocer us defecto y su fallas, persona; de la misma manera que ust
pero aun así la acepta totaJmente sin ex.i- protege y provee lo necesario pam logr
gir nada a cambio. No hay fonnn de ga- la propia felicidad. salud y desarro
narse este tipo de amor. Ni tampoco pue- espiritual.
de dejar de ser. No impone condiciones. Por lo tanto, el amor verdadero no e
Amor ¡y pumo! e di tinto de amor si... plotará ni abu.ará emocional o fT ic
en el sen tido que no requiere que se reú- mente n otra persona. ya que eso no
nan ciertas cond iciones ante de que el n u tre ni cuida u felicidud, salud y cre
amor se dé. Auwr ;y puma.' e distinto de miento espiritual.
amor porque... en el ·entido de que no El amor verdadero no pirona al no-
surge de alguna cunJidad atra ú a de la vio o novia para tener una relación sex
persona a quien se ama. Amor ¡y pumo.' fuero del malrimonio, porque eso no l
es un relación que·e da. Se trata de dar. la protege; más bien, provee lo necesar
La, otras do clases de amor tratan de para lograr u felicidad. sal ud y desarr
obtener algo. llo e ·pi ritual.
El amor erdadcro no insistirá en que
La perspectiva bíblica al otrn persona se aparte de OtmS ami tad
problema de encontrar el amor anas, porque eso no protege ni provee
verdadero necesario para lograr la felicidad, alud
el desarrollo espiriruaJ de esa persona.
Amor ¡y punw.' es el único amor real, d Lo autore Stacy y Paula Rineh
único amor verdadero. el único amor bí- definen el verdadero runor usando el t
blico. Segú n la Biblia, el amor verdadero mino bíblico agape. Escriben:
se evidencia cuando la felicidad, alud y
el de·arrollo espiri tual de otm persona es El amor agape es una reacción incon
cional a la persona total:..Te runo a p
tan imponamc como lo. propio . La Pa- de· las debilidades que veo en ti. Es u
labra de Dio contiene el mandamiento: preocupación por el bienestar de algu
''Amarás a tu prójimo como a ti mi mo": sin el dc"CC de controlarlo, de recibir
no no ordena amar a nuestro prójimo agrndecimjento o de d isfrutnr del proce
más que a no ·otro mismo . Tenemos Va más allá ten ie ndo "una disposición
que amar a Dios más que a nosotro mi - dar cuando el ser amado no puede re
mo • pero tenemos que amnr a nuestro procar. yn sea por enfermedad, frao
prójimo, novio. novia. o cónyuge com() sencillamente en un momento de deb
nos amamo a no. orro mi mo . dad. & un amor que puede repamr l1a-
Efesio 5:28 no ayuda a entender aun zos rotos por In infidelidad, In indi
mejor la naturaleza del amor: "De igual rencia o los celos". El mejor ejemplo
manem, los esposo deben amar u su e - este tipo de amor e Dios mismo. "Porq
de taJ manero amó Dios al mundo.que
po as como a su. propio cuerpo.. El que
dado..:· (Juan 3:16).
ama a su e posa. o í mismo e ama".
¿Qué ignificn amar nuestros propios
cuerpos como la Biblia lo ordena? El La respuesta al problema de
próx.imo versículo lo explica: "Porque na- encontrar el amor verdadero
ctie aborreció jamás a u propio cuerpo;
más bien, lo susrema y lo cuida, tal como El lfder de jóvenes, pastor. mae tro o p
Cristo a la iglesia" (énfasis agregado). dre puede ayudar al joven o a la joven
¿Se da cuenta? La definición de Dio·del comprender el amor bíblico siguiendo
verdadero amor significa nutrir y cuidar, iguiente plan:
EL amor verdadero
E SCUCHAR. Anime al joven a ex-
presar con palabras su concepto del
amor. Haga preguntas como las siguientes:
• ¿Qué es amor verdadero?
• ¿Alguna vez has estado "enamora-
do"?
• Según tu opinión, ¿cómo se puede sa-
ber si uno está enamorado?
• Segú n tu opinión, ¿cómo se siente
uno cuando está enamorado?
E MPATIZAR. Tenga en cuenta el fer- ciones, usando las siguientes doce p
vor y sentido de urgencia que de- guntas propuestas por Barry St. Clair
muestran los jóvenes al hablar de tema
relacionados con el amor. Hablar del lación refleja un amor bíbl ico maduro:
amor probablemente no sea un ejercicio
principalmente intelectual o educativo
para el joven; más bien, será encarado
con la intensidad y el sentido de urgencia
que la mayoría de los adultos reservan
para situaciones de vida o muerte. El
adulto que empatiza se cuidará de no
descartar los sentimientos del joven so-
bre este tema y lo tomará en serio y ha-
blará con él sobre esto con sumo cuida-
do.
A LENTAR. Los errores trágicos que
cometen muchos jóvenes son el re-
sultado de, no sólo no saber cómo brin-
dar un amor verdadero, sino también de
no recibir un amor incondkional que lo
acepta y alienta (particularmente del pa-
dre o la madre). Los padres y otros adul-
tos que se interesan por los jóvenes de-
ben esforzarse por com unicarles su acep-
tación, aliento, afecto y apredo en toda
oportunidad posible.
D IRIGIR. Aproveche toda oportuni-
dad posible para ser un ejemplo del
concepto bíblico del am.or ante los jó-
venes a su alrede-dor; déjelos verle amar a
alguien cuya felicidad, salud y desa-
rrollo espiritual son tan imponantes para
usted como los propios. Ore con los jóve-
nes sobre sus vidas amorosasan fmeles a
incluir a Dios al buscar el amor verdade-
ro. Aproveche "momentos enseñables"
(programas de televisión, relaciones "no-
1
velescas"en la escuela. conducta de parej
en público, etc.) para comun icar al jov
el concepto bíblico del amor de man
que sepan lo que deben bu cae en sus
laciones facilitándoles el poder recon
cerlo cuando ocurre.·comparta el con
nido de este capítulo, no una sino rep
tidas veces.
OMPROMETER.Consiga la par
C cipación del joven para luar rela
ea'
Bill Jones a fin de determ inar si una r
l . ¿Conocemos ambo a Je ús pers
nalmente? (Vea también el capítu
11: Salir en pareja.)
2. ¿Ocupa Je ucristo el primer luga
en nuestra relación?
3. ¿Podemos ser hone tos el uno co
el otro?
4. ¿Nos aceptamos el uno al otro
completamente?
5. ¿Comamos con la aprobación de
nuestros padres?
6. ¿Ejercemos control sobre nuestr
vida exuaJ ?
7. ¿Tenemos la mi ma escala de fe
valores?
8. ¿Podemos manejar nuestras dife
rencias?
9. ¿Podemos aguantar estar separado
lO. ¿Somos realmente amigos?
1 1. ¿Somos "personas íntegras"?
12. ¿Estoy dispuesto a asumir un co
promiso para toda la vida?
Co
132 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓ:VEN

• Luca
R EFERIR. La actitude sanas obre
el amor no pueden de arrollarse ple-
namente en una cla e de e cuela domini-
10:27

• Efe io 5:28
cal ni tampoco en un retiro juvenil de fin
de emana; requieren la ínclu ión y el
comprorni o con tante de lo padres del • Juan 3:16
joven y de otro adulto importante para
él. La colaboración entre las principale
influencias en la vida de los jóvenes e Otros pasajes bíblicos
imprescindible para lograr el desarrollo para leer
de concepto y conviccione fuerte , a-
no sobre el amor.
• Juan 15:13

Pasajes bíblicos citados en

• l Corintio 13:1-13
este capítulo
• l Ti moteo 1:5
• Mateo 19:19

• Marco 12:31 • 1 Juan 3:11-204:7-21

SALIR CONTENIDO

EL PROBLEMA 13

E LAS CAUSAS
Decisiones relacionadas
con salir en pareja
13

• El factor edad

PAREJA • Sal ir con alguien

de otra raza
• Salir en pareja
como "misionero"

Peligro de salir
en pareJa
• Aislamiento
• Razones
equivocadas
• Obsesión
• Otros peligros

Pautas al salir
en pareJa
• Propósitos
• Normas y límites
• Planes y
actividades

LA RESPUESTA 13
Introducción

- ¡Qué afortunada eres! - le dijo Diana, de catorce años, a

u am Mica en el alón de jóvene de la igle ia mientra e peraban
que e pezara la clase.
-¿Por qué? -re pondió Mica.
-Porque Cé arte invitó a alir.
-Es simpático, ¿no?
- ¡¿Simpático?! Má bien di que el
chico e perfecto. Ante e te comentario,
ambas no pudieron aguantar la risa.
- ¡Qué afortunada ere ! - volvió a
decir Diana, poniéndo e .eri
Mi padres todavía no me dejan salir en pareja.
- Ya sé -contestó Mica-. Los padres a veces son
imposibles.
-Dicen que ha taque cumpla lo dieciséi no algo con nadie.
- ¡Do años más! ¡Qué horror!
- ¡Ya lo creo!xclamó Diana .mirando alrededor delalón
p ver i aJguien había escuchado. Bajó la voz y continuó:
-Dicen que aun entonces sólo me dejarán salir en pareja per
vamos en grupo.
Las·dos miraron simultáneamente hacia la puerta por Jaque entr
Cé ar con u plendoro o. dieci iete años.
- ¡Qué afortunada eres! -volvió a repetir Diana tnientras
ell
Mica miraban embelesada a Cé ar.
l34
Salir en pa reja
El problema de salir en pareja
Pocas cosas hay que ocasionen más ten-
sión entre pad res y jóvenes -y en lo jó-
venes mismos- que los muchos peli-
gros y decisiones relacionados con el
proceso de salir en pareja.
Los jóvenes dedican una gran cantidad
de tiempo, pensamientos y energía a las
presiones y po ibilidades de salir en pa-
reja. Hablan de quién ··anda" con quién.
quién quiere salir con qwén y quién nun-
ca logrorá salir con quién .
No obstante, resuha irónico pensar
que aunque muchos jóvenes dedican tan-
Lo tiempo y esfuerzo al ·'juego de alir en
pareja", pocos está n preparado para las
nuevas tensiones y opciones que alir en
pareja presentan. SaJir en pareja se puede
convenir en el sello de aceptación, una
evidencia de que el joven vale o q ue es
atractivo. La autom Ana B. Can non dice:
Muchos adolescentes saJen en pareja • Lo que el jovencito piensa de sí m i m
porque sus amigos empiezan a hacerlo.
Algunos buscan amor, seguridad o apoyo
en el hecho de suJi r así. Ot.rOs hacen vu lcr • ¿Tiene la capacidad de re i·ti rse a l
sus derechos a>er independientes saliendo
a donde qujcren y con quien les pln7.C<L
Muchos...salen en pareja porque eso e lo
que se espera de ellos.
Las causas del problema de
salir en pareja
Una gran cantidad de adole ceotes se ex-
ponen a peligros y desencantos porque
empiezan a jugar "el juego de sal ir en pll·
reja" a ciegas, ignorando las muchas de-
ci iones que se deben lomar en esas cir-
cunstancias, los muchos peligro que le
acechan. y la ventaja de tener plane con-
cretos al salir en pareja.
+ Decisiones relacionadas con salir
en pareja
Al joven promedio nu nca se le ocu rriría.
salir con alguien del sexo opuesto si n
antes tomme el tiempo para prepararse
delante de l espejo; pero ese mismo joven
1
comienza su experiencia de salir en p
reja con poco o nada de reflexión ob
la muchas decisiones que deben tom
-padre y jóvenes- al salir en pareja
Las ígu ientes preguntas debcrfan
contest adas por los jóvenes antes de es
en condicione de salir en pareja:
• ¿Cede con frecuencia a la prCl ión d
sus compañeros de grupo?
• ¿Se sienle más atrafdo a lo de u mi
ma edad?
• ¿Piensa salir en pareja como amigo
en Jugar de bu carel noviazgo?
• ¿Ha prometido el jovencito man-
tenerse sex ualmente puro?
• ¿Cuentel joven con eJ penniso
de sus padres para salir en pareja?
¿se basa en que ale o no en pareja?
gratificación inmediata en otras área
• ¿Demuestra una preferencia por quer
lograr una satisfacción y realización
futura (a diferencia de una gmti-
ficación inmediata) en otras áreas?
Las respuestas nega ti vas a las pregu
ta anteriores deben alertar aJ joven (o
adu lto que e interesa en él) en cuanto
las ñrea.S en que necita de arrollar má
madurez espiritual y emocional antes
salir en pareja.
El factor edad . ''¿A qué edad pue
empezar a salir en pareja?t' Esta pr
gunta ha generado muchos conOictos
los hogares. Alguno padres creen q
sus hijos deben tener ciena edad a nLes
hacerlo. Alguno muchachos creen q
nacieron Ji los para ·al ir en pareja; otr
creen que pueden \!mpezar n salir
cuanto son adolescenrcs.
136 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

Pero la edad cronológica pocas veces
es el indicador digno de confianza de que
un joven esté preparado para saH r en pa-
reja. El faclor decisivo es si él o ella tiene
la uficiente madureza espiritual y emo-
cional para encarar las muchas deci i.o-
nes y los muchos peligro de alir en pa-
reja. Alguno pueden ser Jo uficientc
maduros a los quince o dieciséis: otros
probablemente deberían esperar.
"Mi novio me JJeva v-.uios años'', le
escribió uno jovenci ta aJ autor Barry
Wood. "y mjs padres no quieren que sal-
ga con él. ¿La edad tiene algo que ver
con quién ale uno?" Aunque una dife-
rencia de cinco años puede no tener im·
portancia cuando es alguien de vei nti-
cinco ai\o que sale con alguien de trein·
ta, por ejemplo. puede causar graves pro-
blemas para una muchacha de catorce
años que saJe con un joven de diecinue·
ve. La razón es que la adolescencia es
una etapa de cambios ffsic:os. emociona-
les y espiri tuales grandes; algunos carn·
bio hasta pueden suceder tan rápida·
mente q ue el adolescente no está prepa-
rado para manejarlos. Y, por supuesto.
una vez más la cuestión principaJ no es
tanto la edad cronológica como la madu-
rez espiritual y emocional. De cuaJq urier
manera. deben evitarse las diferencias de
más de un año o do basta pasar la ado-
lescencia.
Salir con alguien de otra rtJVl, Aun-
que muchos libro sobre el noviazgo ig-
noran el tema, salir con alguien de otra
raza es una cuestión que muchos jóvenes
tienen que enfren tar. Y aunque en mu-
chas cuJtu ras (e iglesias) todavía no e
aceptan lo noviazgos entre jóvenes de
distintas razas, la rcspue ta bíblica es cla-
ra: "Ya no hay judfo ni griego [es decir,
ninguna división racial]... porque todo
vo otros sois uno en Cri to Jesús'' (Gála-
tas 3:28). Jesús derribó las barrera1. racia- pueda disfrutar de compañerismo con
les entre samaritanos y judíos (Juan 4:t - inconverso, divertirse con inconvers
I 0), eolfc cananeos y judíos (Mateo compartir un helado con inconverso
1 5:21 -28) y entre romanos y judío (Lu- jugar n La pelota con inconversos. Pero
cas 7:1 -10). Los jóvenes cristianos tienen joven o la joven que se relaci
que estar apercibidos de las implicac
nes socialec.; de una relación con algu
de otra raza, pero el color no es u na
rrera para las relaciones que honran
Dio .
Salir e11 pareja como "misioner
¿Está bien que un JOVen cristiano sa
con alguien que no Jo es? ¿Puede u ar
ta drcuno;tuncta par.t te..,tificar de Cri.,
La Palabra de Diocontesta pregunta
como éstlli> muv directmncnte l'n 2 Cor
tio 6:14 donde d apóstol Pablo orden
los cnsllanos:"No o-; unáis en yugo de
gual con los no creyente . Porque ¿q
compañerismo tiene la rc ntud con el
son.len" ¿Qué comunión uenc la lu7 c
las tinieblas?"
La advertencia ck Pablo se aplica
ólo al OU\'iazgo: "e refiere a cualqu
"yugo" de un cri tiano con un im:om
o.Se Jplica u compmmi..os en el mu
de lo negocios. por ejemplo. tanto co
Jo,tompromt\o-. románticocomo t:l
viazgo y el matrimonio Barry Wuod
bla sobre el mandato de Pablo:
,,Qué tiene en cumún elcreyente co
no crcwnte'? Hay mucha'> árt.a., de int'-'
ses que pueden tener en comun . Pü
uempn... mus1ca. do..'JXlne, , política, tn
reJ es intelectuales, ..on todo' element
que pueden lomcnw elcompanen mo
tre cristianos y no ... ri.,tiuno. P..:ro, ,pue
usted pcn-.ur én <;jquk·ra un \'alor o intl
eterno que tienen en \:omun'l No, no p
de. En las nreas verdademmt:nlt.' impor
tes como la \Uiunrad de Oios, la t'ticn
Dios, el n:mo d..: 01o:.. la escala de valo
de Dtos parn la famiJi¡¡ y lá\ n:lacio
matnmoniulc.'>. .;e Jaró cuenta que -.on
tt.'tle., dos eu.'' extraños. Y e" en e'-!;l..'i .ír
que e'(btcn el amor) d m. tnmonto. A
es donde e lll''·•a .,; 100 lu o,;c:rdmJcra
municación.
Esto no significa que el creyente
Salir en pareja
románticamente con un inconverso está
cruzando una línea de protección y provi-
sión que la Palabra de Dios ha trazado.
+ PeUgros de salir en pareja
Los adolescentes que se están preparando
para empezar a salir en pareja tienen no
sólo que enfrentar las muchas decisiones
a tomar, sino que también deben saber de
los peligros. Algunos de estos son exa-
minados eficazmente por Les John Chris-
tie en su libro Dating and Waiting: A
Christian View of Love, Sex, and Dating
(Noviando y esperando: Un concepto
cristiano del amor, sexo y noviazgo):
Aislamiento.Está el peligro de aislane
de tus amigos. Relacionarte con los de tu
mismo sexo es tan importante como rela-
cionarte con los del sexo opuesto. Pero al
salir en pareja, a veces los viejos amigos
se dejan a un lado, y estos son amigos que
a Jo mejor necesitarás más adelante, espe-
cialmente si la relación con tu pareja se
corta.También existe el peHgro de olvidar
otras relaciones importantes en tu vida co-
mo hermanos, hermanas y padres.
Razones equivocadas. Está también el
peHgro de salir con alguien por razones
equivocadas, como querer impresionar a
tus amistades,... para vengarte de alguien
o hacerlo para darle celos a alguie.n.En un
caso as(, estás meramente usando a tu pa-
reja, y en realidad no la quieres como per-
sona
Muchas relaciones de parejas se basan
en el poder, no en el cariño. La persona
que menos ama es la que tiene más poder
[en La relación]. Alguno prefieren el po-
der al amor. asf que retienen su amor... Sa-
lir en pareja se convierte en un juego paro
tener poder.La otra persona queda colgan-
do como un yo-yo. Se está usando el amor
para obtener poder y prestigio...
Obsesión. Otro peligro es que te obse-
siones tanto con la idea de salir con al-
guien que, dentro del grupo juvenil de la
iglesia hablas únicamente con los que te
parecen probabilidades como pareja, y de-
jas a un lado a los demás. Esto se aplica
tanto a los mucha-chos como a las mucha-
chas..
.
13
Otros peUgros. Está también el peli
gro de sentirte atrapado en cuanto empi
zas a salir con alguien... Está el peligro d
que te lastimen o lastimes a alguien. Está
también los peligro de confundir un
atracción emocional y física con el am
verdadero y el peljgro de perder tu contr
sobre tus in tintos sexuales..." (Vea el c
pítulo 10: El amor verdadero.)
Demasiados adolescente -especia
mente los que empiezan muy jóvenes
salir en pareja-no están para nada pre
parados para enfrentar los peligros de ta
relación y, como resultado, se expone
innecesariamente a lo peor que la exp
riencia de salir en pareja tiene para ofre
cer.
+ Pautas al saJJr en pareja
La mayoría de las salidas en pareja dista
de ser divertidas porque están llenas d
trucos sensuales y juegos sexuales. Au
cómo se habla de las salidas lo demue
tra. "¿Llegaron a aJgoT' "¿Te acostast
con él (o con eUa)?" Para que las exp
riencias en pareja sean divertidas y qu
merezcan la pena, tienen que evitar tant
las trampas como los trucos. El jove
cristiano puede lograrlo idetermina r
flexivamente tres cosas: su propósito
sus normas y límites, sus planes y activ
dades al salir en pareja.
Propósitos. Aunque parezca mentira
pocos son los adolescentes que se detie
nen a pensar cuál es su propósito al sa
en pareja. Es claro, responder a la atra
ción básica hacia una persona del sex
opuesto es la razón fundamental por l
cual muchos muchachos saJen en parej
como lo es la presión intensa que siente
por parte de otros. Pero aparte de respon
der a esas influencias. Ja mayoría de lo
jóvenes no formulan nj evalúan sus pro
pósitos al salir en pareja.
Tener una vida social; divertirse co
otros, conocerlos mejor y djsfrutar de l
compañía de otras personas, aprender c
mo compartir intereses que tienen e
común y desarrol1ar su habilidad d
138 MANUAL PA RA CONSEJEROS DE JÓVENE
conversar y relacionarse bien con oLros.
Salir en pareja es u na manera de aprender
más acerca de uno mismo. y una manera
de desarrollar más perspicacia en perci bir
las nece idades y lo sentimientos de otra
persona. y por percibirla responder con
la acción.
Seleccionar novio o n<J via. La progre-
ión natural es de una salida intrascen-
dente a una amistad, al noviazgo, al com-
promi o y al ca amiento. Salir en pareja
irve para cultivar y afinar los gu to de
uno y mejorar la habilidad de reconocer
el car'c«:ter y la personalidad que mejor
coincide con la de uno.
&. importante entender claramente el
propó iLo que uno tiene al salir en pareja.
Debe resultar obvio, por upuc.! to, que la
exploración y experimentación sexual no
on propósitos .anos para ello; por otro
lado. el propó ito social, y aun la selec-
ción de un novio o novia on propósitos
válido..
Nomaas y llmites.El joven que tiene la
madurez suficiente para empezar a sali r
en pareja tendrá la madurez suficienLe
paro empezar a establecer sus normas y
HmiLes para . u alidas en parejas. y aun
para dialogar ·obre esa normas con su
pareja. Los padres y oLrOs adultos intere-
sados deben ayudar a guiar al joven a
contestar preguntas como las iguiente :
• ¿Debo limitar mis aJjdas en pareja
a alir acompañado de otra pareja?
• ¿Debo limitanne a frecuentar luga-
res público ?
• ¿Qué maneras de tocar y de interac-
tuar son aceptable ?
• ¿Qué tipo de acúvidades evitaré o
me negaré a aceptar?
Si las preguntas como éstas on con-
testadas antes de que llegue la tentación ,
se evitarán mucho problemas. malenten-
dido y errores más adelante.
Las normas para salir en pareja deben
inclu ir una clara determi nación obre
dónde poner lo trmites en este cuadro
la progresión de la expresión e intimid
físicas:
Besuqueo:
Tomarse las mano
Abrazos
Besos breves (como a un hermano)
Besos prolongados
Caricias:
Be os franceses (i ncluyendo la úl·
Lima etapa del besuqueo -ofdo ,
cuello.etc.)
Senos cubiertos
Senos descubienos
Caricias avanUJdas:
Geni tales cubierto
Genilales descubierto
Sexo oral
Geni tal a genital
Coito
El mejor lugar para e tablccer lo. lím
te eo esta progresión es después de l
besos breves. La gran mayoría de parej
cuya relación es de salir juntos. sea cu
fuere su edad, no puede avanzar muc
más allá de ese punto sin entrar en pr
blemas. El joven o la joven que quiere e
tablecer normas anas hará bien en e
pezar con éstas.
Planes y actividades.El paso final p
ra dar forma a pautas cristianas bien fu
dadas, útiles para ·alir en pareja es pl
near. Una opción es alir en grupo. A
B. Cannon escribe:
Salir en grupo ha sido uno práctica p
pularizadn yn por varios año . En gru
lo muchachos y lns muchachns se reún
para realizar djferentes actividades in f
mar parejas. El grupo decide a dónde ir
qué hacer, y todos van junto . Cnda uno
ga Ubpropio gasto.. A mucho jóven
les gusLa alir en grupo porque quitn la p
sión exual de nlir con unn sola person
OLra considernción es planear el a
biente en que dos per onas pueden lleg
a formar una amistad. lr al cine la prim
ra vez que salen es contraproducen
brinda entretenimiento pero no intera
ción. Mejor eóa ju gar al minigolf, ir
Salir en pareja
zoológico o pasear por un lugar intere-
sante.TaJes actividades brindan bastantes
temas de conversación y permiten que
ambos descubran lo que al otro le gusta o
le disgusta y algo de su vida. Otras bue-
nas actividades para planear al salir pue-
den incluír:
• juegos de me a/rompecabezas
• deportes sencmos como ping pong
o minigolf
• deportes acuáticos
• un paseo por el vecindario, el
centro, etc.
• observar a la gente en un lugar
público
• cocinar juntos una comida
• andar en patines/patinar en el hielo
• emprender juntos un proyecto
como: hacer carteles para anunciar
una actividad de Jos jóvenes,
limpiar y adornar el saJón juvenil,
y muchas más...
• ir a caminar por u n parque, a la
montaña o a otros lugares...
• grabar juntos un video en casa
• hacer y remontar u n barrilete o
cometa
• caminar bajo la lluvia
• organizar una fiesta para lo. amigos
• mirar fotos de sus familia
• ir de paseo en bus por toda la
ciudad
• asistir a un remate o venta pública
Una clave más para planificar las ac-
tividades al salir en pareja es determinar
o anticipar la posibles reacciones a 1-
tuaciones que pueden surgir. como:
• ¿Cuánto dinero necesitaré?
• ¿Me alcanzará el dinero que tengo?
a 'mayores"?
• ¿Qué haré si mi pareja quiere pasar
• Si mi pareja me lleva a algún lugar
donde no quiero ir, ¿qué haré?
• ¿Bajo qué circunstancias pondré fin
a la alida o a la relación?
• ¿Cómo reaccionaré si l os q ue me
acompañan empiezan a portarse
indebidamente (bebiendo alcohol o
drogándose. por ejemplo?
1
• ¿Cómo evaluaré si la salida f ue un
éxilo?
Alguno padres ayudan a su s hijos e
e te entido de planificar la alida aco
dando que si el jovencito o la jovenci
llama a ca a en cualquier momento y d
ce sencillamente: "Vengan a bu carm
ahora", el padre o la madre responde
sin dilación y sin pedir detalles. Orros r
calcan a sus hijos la importancia de as
gurarse de que mamá y papá epan (
con quién está, (2) dónde está y (3)
dónde piensa ir.
La respuesta al problema
de salir en pareja
¿Está el joven o la joven en condicion
de salir en pareja? ¿Lo está. haciendo c
discernimiento? ¿Se ex pone innece ari
mente a lo peligros y trampas del "jue
de salir en par,eja"? El padre, madre o
der de jóvene sensible puede ayudar
joven a contestar preguntas como ést
empleando las siguiente e trategias:
E SCUCHAR.Tómese el tiempo pa
hablar con el joven acerca de salir
pa reja y real mente escuche Jo que di-c
Trate de discernir si ya posee la ma-dur
emocional y espiritual pam empe-zar
salir y para hacerlo con inteligencia
piedad. Repase con él los principal
conceptos sugeridos en este capítul
Consiga que conte te las preguntas qu
aparecen en este ca pitulo a fin de evalu
su madurez y si está en condicione
salir en pareja.
E MPATIZAR.
e cencia y la importancia q
Recuerde su prop
adol
las relaciones con los muchachos y m
chachas de su edad tenían para u te
Tenga el cuidado de reconocer la urge
cia e importancia que las cuestiones r
lacionadas con saHr en pareja tienen pa
la mente y el corazón del joven. Procu
también comprender l as necesidad
emocionales y espirituaJes que el jove
140 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

espera suplir con esas salidas. Sean o no en pu ja por mt:dto de hact:r un "c
realistas esas esperanzas. es de vital im- trolo" o plan tomando en cuenta las
portancia para ayudar a un padre, madre gerencia., dadas en c.... te capítulo.
o lfder juvenil ver las cosas como las ve
el joven. EJ.' ERIR. El mat:-.tro. el pastor o
LE NTAR. Sucede con dema iada
R lider de jóvenes ucnc que involu
A a los padres del o la joven en el proc
frecuencia que el joven U!>n el salir de ayudarlos a encarar las pFC'>tOnt:.-s r
en pareJa para tratnr de llenar nece,t da- cionaJns con alir en pareja.De la mi
dcs que no on suplidas en otrardacto- manera. los padres harán hicn en ace
ncs. por ejemplo. con mamá y papá St el apoyo de hls Hdcres de Jó\'cnes, de
los radres no l. tán llenando "el tanque mae!.lro'de lu escuela dominical y ot
de amor" (:-.u nccc!lidad innata uc ad ultos mten:,udo. En ciertas -.ituac
amado y aceptado). d joven M!'rJ rnás nes, particularmente en Jao; qul d jO
\1llncrable a la-. prco;JOnl!', pchgros y pla-
ya ha demostrudo hábi tos peligro"o
ccrede salir en pareja; por el Clllll:rario.
saJir en pareja, puede ser de avuda
las relaciones con el scx.o opuc to serán
mucho má., fúciks de manl!jar si el jO\ en lo padre... consulten a un consejero c
recibe aliento. ufecto y arrecio d..: los Je- uano profestonal que pueda ofrecer c
'CJO!; bien fundado.., } htblicos.
más -particularmente di! us padres.

JRIGIR. Los padn:s. p:ll'torcs, lide-

D res c.Jc jóvenes o mae.,t ro' pueden
ayudar ni jo\lcn que c ui llegando a la eta-
PasaJes bíblico citados en est
capítulo
pa 1..k snlir en pareja por medio de:
• Gálatas 3:28
• Orar por el joven
• Juan4:1 - IO
• Orar con él o eiJa específicamen te
sobre esta cuestión • Mateo 1 5:21 -28
• Dialogar obre la deci iones que • Lucas 7:1-1 0
enfrentará al salir en pareja

• Jnformnrle de los peügro. de salir • 2 Corinúo. 6:14

en pareja y

• Ayudarle a formuJar pautas con Otros pasajes bíblicos para le

propósito para sus salidas en pareja
por medio de un sensible y • Salmo 119:9-11
diálogo que lo lleve a compartir
con él o ella el contenido de este • 1 Corintios 15:33
capítulo.
• Colo en es 3:1 7
OMPROMETER. EJ padre, madre
C u otro adulto interesado querrá mo-
tivar la participación del joven a fin de
• 2 Timoteo 2:22

evaluar us hábitos relacionados con salir • 1 Pedro 5:8-10

ESCOGER CONTENIDO

EL PROBLEMA 1

LAS CAUSAS 14

A No er la persona
correcta
Bu cara la per ona
incorrecta

ONYUGE
Tener motivaciones
incorrectas:
• Pánico cuando lo
demá e casan
• Síndrome de

ADE UAD solterona

• La gran huida
• En pleno choque
emocional
• El juego de pre ionar
• Llena mi
nece idade
• Cri is ante un
embarazo

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 1

LA RESPUESTA 1
Introducción

enia diecinueve año y estaba en su primer año de universida

T Nunca en u vida se había . entido tan confundida como ahor

Caro estaba entada con una amiga mayor que siempre la aco
ejaba bien. Doblaba y desdoblaba una carta de su novio, que estaba e
otra universidad a más de trescientos kilómetros. Cuando había tomad
el sobre, viendo de quién venía, pensó que él le estaba escribiendo pa
romper con ella, para decir]e que alía con otra muchacha. Pero é ta
era la razón de u carta. El le había escrito para declararse formalment
·'Sé que debería hacer esto en persona", había escrito, "y realmen
es lo que quisiera hacer. Pero no sé cuándo volveremos a vemos".
La carta continuaba proponiendo que e casaran a fin del año esc
lar y que ella se inscribiera en la universidad de él para continuar
segundo año.
-¿Qué piensas hacer? - le preguntó su amiga.
-No sé --contestó Caro.
- ¿Lo quiere ?
-Sí-contestó Caro sin vacilación. Luego bajó la mirada y empe
a doblar otra vez la carta- . Pero...
Su amjga esperó mientras Caro seguía doblando y de doblan
nerviosamente la carta.
- Es que sencilJ amente no sé si sería el esposo adecuado
para
-dijo por fin.
- No tienes que contestarle ya -sugirió su amiga-. Podrías
ll marle por teléfono y decirle que no estás Jista para darle una
respues todavía.
- No le puedo hacer e o -dijo Caro-. No puedo.
- Bueno -dijo lentamente su amiga-, ¿qué vas a hacer?
Caro levantó nuevamente la vista y miró desesperadamente a s
amiga. Los ojos e le llenaron de 1ágrimas y empezó a llorar.
- No é- sollozó.

142
Escoger al cónyuge adecuado
El problema de escoger al
cónyuge adecuado
Las dos decisiones más importantes de la
vida del hombre y de la mujer que por lo
general se encaran y se toman -para
bien o para mal- durante la juventud
son: seguir o no seguir a Cristo y con
quién casarse.
El problema de escoger a "la persona
adecuada" con quien casarse puede oca-
sionar una lucha intensa - y no
poca confusión-en la mente del joven
o la joven. El autor Tim Stafford
expresa el dilema en estos términos: Las causas del problema de
La cuestión de "la persona adecuada" escoger al cónyuge adecuado
es particularmente importante para los que
no creen en el divorcio --que se quieren
casar una vez. paro toda la vida. Si tienen
dudas, ¿cómo pueden resolverlas? ¿Cómo
pueden saber con seguridad que han en-
contrado a la per ona correcla? Aun cuan-
do la persona no está considerando casar-
se, cuando ve a alguien por primera vez
puede pensar: ¿El [ella l es para mf?
De los cientos que conoces del sexo
opuesto, ¿cómo puedes saber cuál es para
ti? ¿Te lo dirá algún sexto sentido? ¿Sen-
cillamente ..lo sabrá ", como dicen algu-
nos? ¿Temblarás por dentro? ¿O será por
algún análisis racional, u ando la compu-
tadora para que escoja tu pareja o por una
clarificación de vaJores, que te revelará la
persona adecuada para ti?
Muchos jóvenes ven los divorcio y
matrimonios infelices a su alrededor y se
preguntan si pueden aspirar a algo mejor.
Observan a parejas disparejas y se preo-
cupan de que ellos también pueden equi-
vocarse al elegir su pareja. Son testigos
de relaciones en que reina el abuso y tie-
nen miedo de terminar siendo víctimas
de una mala decisión.
De hecho, la investigación demuestra
que aunque el 90 por ciento de adoles-
centes que asisten a la iglesia creen que
la intención de Dios es que el matrimonio
dure para toda la vida, menos de la mhad
(48 por ciento} dicen que quieren "tener
un matrimonio como el de mis padres''.Y
1
el 43 por ciento cree que ··es muy di-fíc
tener un matrimonjo exito o" en es
época.
En tal ambiente, muchos jóvenes est
intensamente preocupados de poder e
coger el cónyuge adecuado. La motiv
ción de muchos es no repetir "el error"
us padre. . No quieren ser una estadísti
más del divorcio. Anhelan vencer la c
rriente que lo quiere arrastrar. Quiere
encontrar un amor verdadero y pe.rm
nente en el matrimonio. Pero tienen mi
do de equivocarse.
Muchos jóvenes cometen errores en
noviazgo y matrimonio, y algunos de s
errores son trágicos. Pero, con frecue
cia, dicho errare no son por no hab
encontrado a la per ona correcta,
por otras causas.
+ No ser la persona correcta
Los adolescente y jóvenes adultos pu
den cometer el error de e tar buscando
orando por conocer al [o la] que "e pa
mr'' pero prestan poco o nada de ate
ción a ser ellos mismo "la persona c
rrecta". EJ. joven que no se ha entregad
al Señor, que no está obedeciendo
voluntad de Dios revelada en su Palab
(vea el capítulo 48: Cómo conocer
volumad de Dios ), que no e esfuerza p
convertirse en una per ona cariño a q
puede amar al [o a la] que "e para m
está perdiendo el tiempo si e pera q
Dios le prente al que erá el cónyu
adecuado.
Es aquí donde tantos jóvenes vacila
En lugar de orar y ocuparse de llegar
ser el joven o la eñorila que está prep
rado para asumir un compromiso de p
vida delante de Dio . bu can desesper
damente un cónyuge en cada salida
pareja, y de esta manera experimentan
desencanto.
144 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

+ Buscar a la persona incorrecta después de que todos ..los buenos p

Similarmente, alguno jóvenes y señori- dos.. se han casado con ol.raS.]
tas buscan aJ que ·•es para. mf' sin darse
Lo gran huida. Alguno se casan par
cuema de que en reaUdad están buscando caparse de un hogar infeliz...
al que no es pam ellos. Se hacen u na
com po ición mental de cómo erá el [o En pl no choqJU emocionaL Con
la] que ··es para mf'. La lista con fre- cuencia la gente se catm después del c
cuencia empieza con dotes tl icas. en- doloroso de una relación.Tratan de ll
canto personal y seguridad en sf mismo, un vado emocional o de vengarse...
modales impecables y también puede in-
cluir características e pirituales y ocia- 1!1 juego de presionar.Cuando los pa
les. de In pareja presionun constantemente
ra quese casen, con frecuencia lo hace
A veces (con frecuencia sin darse
cuando uno de la pareja pre íona al
cuenta) las muchachas se imagi nan que con frecuencia se casan... (Se casan
el que "es para mr· será "igual que nú pa- obligación y presionados. no por amo
pi". Los varones pueden dar forma a una
lisUl de cualidades de una novia del pasa- Uena mis IUfctsidodes. Muchos se c
do o del objeto de una infatuación ado- primordialmente parn upUr us pro
lesceme. necesidade en lugar de hacerlo para
A l hacerlo, por supuesto, muchos jó- las necesidades de su cónyuge. Estos n
venes crean una imagen de "mi hombre sidades pueden girar alrededor del con
idear' o ··1a mujer perfecta" que es tan to que uno riene de sí mismo.seJCo.e
idealista o romántica que le puede cegar ciones, finanzas u otrn.s. A vece hay
cesidades profundamente arroigada.s,
a otros po ibilidades a su alrededor. Esto mo La necesidad de sentir que uno v
no quiere decir qu e el joven no ha de bus- de convertirse en alguien de importan
car ciertas cualidade en su po ibJe cón-
yuge, ino sencillamente que dichas cua- Crisis ante un embai'QU). Una cant
lidades deben reflejar metas reali ras, incontable de parejas , e casan cad:l
piadosas. por la crisi que produce un embarazo
algunas itunciooes, esto es lo mejor,
+ Tener motivadones incorrectas no en la mayoría de lo caso .
Las equivocaciones en el noviazgo y ma-
trimonio son muchas veces el resultado La perspectiva bíblica sobre
de motivaciones poco aconsejables, y problema de escoger al cóny
hasta impfas. Aun los adolescentes y jó- adecuado
venes adultos cristianos bu can con fre-
cuencia un cónyuge por rnzones inco- ''El éxito en la vida no consiste tan
rrectas. Los aulores Barry St. Clair y Bill casarse con la persona que lo hará fe
Jone pre entan varias de estas razones dice Charles Swindolt el renomb
incorrectas para casarse: aulor y profesor de Biblia, ''sino en e
Ptinkb cuando los dtunó.s se cason. parse de lo mucho que podrían hac
''To- dos mis amigos se est:in casando así infeliz".
que es mejor que yo también me case".
lAlgunos jóvenes se sienten marginados + Tres pregun tas clave
al ver que
sus runigo. y compañeros se casan.) Las palabras de SwiodoU coolieoeo
agudo discernimiento. Muchos jóv
Sí11drome th soll rona.··siempre la nmi-
ga de In novia, nunca la novia". !Algunos agonizan al tener que elegir al futuro
se sienten como que son los únicos que que- yuge adecuado y, por supuesto, ésta es
dan in casarse y. las mujeres particular- decisión de suma importancia. Pero p
mente, tienen miedo de quedarse solas tar cuidado a atención a tres pregu nt
Escoger al cónyuge adecuado 1

la luz de lo que la Biblia enseña puede persona. en realidad el resto de la vida

ser de ayuda. dos personas. Y, como ucede con cu
quier intento por discernir la voluntad
J. ¿Hay uiUl sola ptrsoiUl qut sta "para Dios. debe ser considerada en omción
ml''? lim Stafford escribe: con la Biblta. EJ joven o la joven que co
templa comprometerse y casaJ'bC de
Es mi convicción que i Dios te ha lla· ciertamente aplicar el proceso de co
mado paro ser cosado. s( tiene una sola prender y seguir la volunll.ld de Dio. en
personn paro ti. Creo que puedes e&Ult ab- ta decisión tan importante. (Vea el pf
solutamente M:guro de coconuurla por me- 48: C6mo conocer la ''olumnd de Dio .
dio de cruninnr a la luz de Dio . Y podrás Pero el interrogante igue en pie:Cua
decir con certidumbre: "Esw mujer [o este do el joven ha busc<do incernmcnte
hombre] es el único paru mr•.
dirección de Dios en cuanto a la elecci
Algunos creyentes no ven las co as
exactamente nsf. Algunos dirían que Dios de u cónyuge, ¿cómo abe i ha toma
no tiene unn persona en paniculnr de ig- la decisión correcta? lim Stafford ofre
nnda p:ltll Li. Dirfnn que podrfns casarte una perspectiva útil:
con una de vorias per;onru>. Quiz..1tengan
rozón. Asf que aunque sepas que hay algu
para ti.¡,cómo te ayuda s.nberlo? ¿,Có
Sll.lcy y Pauta Rinehart. autores de puedes estar seguro de quién es? Snl
Choices: Finding God's Way in Dating. qut! alguitn u para tt ti elfo qta.mh
t.stán frtmt«' dtl ;ru•;. y dan ti "Sr'. H r
Se.t. Singlmess, and Marriage (Opcio-- ese día probablemente no lo W>rás
nes: Encontmndo el camino de Dioen el seguro. pués de ese dl:s, lo cuestió
noviazgo, sexo. soltería y matrimonio). está decidida. para 1empre...
sugieren que seria más reali ta decir •q
· ue Parece un truco.Quieres .ober quaén
uno debiera casarse con una persona ade· para ti a fin de poder MmplifiCM tu dc
cuada en lugar de la persona adecuada''. ión. En ombio. In deci tón se convu:
Escribe: en algo con más exigenctru .Toma la
ci ión por tu propia cuenta. y cuando
Es evidente que e tamos atrop:ldos en has tomado O}e que In poena \e cie
unn tensión entre verdades. Dios está en detrá tuyo. Tu dect ión hn con\'er
control, como Job dijo:..Reconcnco que tú de pronto en la decisión de Dio .
Lodo lo puedes. y que no hay plnn que te Creo que encontromfrustroctón po
sea irreali7..able" (Job 42:2). Pero también que no queremos encarnr tus d•fícil I'
es verdad que Dios no. da la libertad de lidadcs del mntrimonto. y de nosotro m
tomar dccio;iones sabias dent ro de los lfmi· mos. Queremos reducir el matrimonio m
tes momles prescrito por éL La Biblia yormente n I n cuestión de encontmr u
dice que el creyente puede casnrse única- combinoción correcta de personnJidad
mente con o1ro creyente (2 CorinLi6: 14J como encomror la IICI\·e correcta paro u
lo cual. en CiertO ,entido muy !imitador cerrndurn. Compammos n po iblc:.s cón
(descarta a gran parte del mundo) y. en ges con una Jj Ul de cualidade1deruc
otro sentido. es muy nmplio (hay mucho para ver !>i califican.
creyente,). Desde dentro del cuerpo de Creo firmemente que la compat1btlíd
cristianos. entonces, hemos de tomar una es importante. Pero no es el cnteno m
deci ión esparituaJmente sabia. No pode- amportante para un m.atnmomo CJUto"'.
mos hacer caM> omiso de 1 berania de enfoque pnllClpaJ de D1os no es la com
Dios rú de nuestra responsabilidad. tibilidad. sino la re'ipue >La n una pre{lu
que va aJ quid de la cue tión en el mn
monio: ¿ Ptttdrs "dar d j(" y fU con
2. ¿C6mo sé quhe tncontrado a la ptr- CU('n/t con nt "sf" para wda la nda?
son.o qut "ts para m f''? Al igual que puedes. has tm·o,trodo nJ [o la) que "
muchas deci iones, la elección de un para ti". y tamhaén has pasado n ter el q
cónyuge afecLará el resto de la vida de la -p:ltll., tu cónyuge.
146 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

3. ¿Cómo me preparo? En cuanto el jo-

ven está seguro de haber encontrado a al-
guien con quien pasar el resto de su vicila,
los próximo pru o on, por upuesto, el
compromiso y el matrimonio.
La mayoría de las parejas conversan
obre el matrimonio antes de que haya
una declaración fonnal. Pero nada debe
darse por hecho. Ambos integrantes de la
E MPATIZAR. Trate de ver las co
desde el punto de vista del joven. R
cuerde su propia adolescencia ¿en
sen tido era usted como este joven? ¿
qué e parecen los dilemas del joven a
que usted tenfa'? Aproveche toda opor
nidad para comunicar su empatfa y co
prensión.

uno entiende y coincide con la intención A dos a casarse por las razones eq
pareja tienen que asegurarse de que cada LENTAR. Mucho jóvenes len

de casarse, y deben coincidir en un peño- vocadas son motivado , por lo meno

do de compromi o. previo al casamiento, parte, por un entido de inseguridad.
que les resulte cómodo a lo do . Barry lo tanto, puede ser muy provecho o al
SL Clair y Bill Jones ofrecen estos útiles tarles con cuid ado y sinceridad asegur
consejos obre e te a pccto: doles que son hijos precio o. de Dios q
,on de infinito valor para él. Hógales
¿Cuánto debe durar el compromiso'! ber que usted disfruta de la compru1fa
Disti ntas parejus tienen diferentes occe'Si- ellos. diciéndoles lo que encuentra enc
dades. pero hay dos paut& que ayudan: tador y de valor en ellos. (Sea específic
El compromiso debe ser lo suficielllt-
m nte largo como para completar la pre-
paración. Dos gmndes eventos necesitan
preparación: la ceremonia de casamiento y
D IRIGIR. Ofrezca dirección, qu
companieodo el contenido de e
capítu lo y también ayudando al jove
la vida en común después de In ceremon ia. evaluar sus moti vaciones y u prepa
Planificar el cnsnmiento por Jo generollle- ción para el matrimonio haciendo p
vn de tres o seis meses, dependiendo de la
cnntidad de invitados...
guntas como las iguientes:
El compromiso debe ser lo suficiente·
meme corto como paro evitar problemas. • ¿Ambos on creyen tes?
Dunutte el tiempo del compromi'IO au- (Vea 2 Cori n tio 6: 14.)
menta la tentación sexual. Curuuo más lar- • ¿ Han buscado la voJuntad de Dio
go el compromiso. más grande es la pre· en la Biblia? (Vea eJ capítulo 48:
sión•..Unn duración de tres n doce meses Cómo conocer lo voluntad de Dio
do un buen entorno. • ¿Se aman con un amor bíblico?
(Vea J Corintios 1 3; (Vea el
La respuesta al problema de capítulo 10: El amor verdadero.)
escoger al cónyuge adecuado • ¿Aprueban sus padres?
(Vea Exodo 20:12.)
El padre, la ITUldre. el pastor o el trder de Estas pregu nt as contienen lo requ
jóvenes con discernimiento puede ayudar tos bíblicos básico mf nimos para el c
aJ joven o a la joven a prepararse paro su yente que e tá contemplando piado
compromiso y matrimonio con una estra- mente la posibilidad de contraer mat
tegia como la siguiente: monio. Orcas preguntas, como las q
presenta Tim Srafford en u libro Wo
E CUCHAR. Dele al joven o a la jo- the Wait (La espera que vale la pen
ven el tiempo que necesita para ha· pueden ayudar aun más a clarifica
blar de us relaciones. y escuche atenta- profundidad de una relación:
mente. Trate de captar una perspectiva
ú til de las ideas que tiene obre noviazgo, l. ¿Se ayudan mutuamente a
matrimonio y la voluntad de Dio . acercarse más a Dios?
Escoger al cónyuge adecuado
2. ¿Pueden dialogar aunque tengan
puntos de vista diferentes?
3. ¿Pueden jugar juntos?
4. ¿Pueden trabajar juntos?
5. ¿Tienen amigos mutuos?
6. ¿Se sienten orgullosos uno del otro?
7. ¿Están en el mismo nivel
intelectual?
8. ¿Tienen intereses en común?
9. ¿Comparten la misma escala de
valores?
1O. ¿Se sienten cómodos en cuanto a
cómo toman decisiones juntos?
11. ¿Se ayudan el uno aJ otro emocio-
nalmente?
12. ¿Se tienen confianza mutua
absoluta?
13. ¿Son más creativos y tienen más
energía gracias a su pareja?
14. ¿Pueden aceptar y apreciar a la
familia de su pareja?
15. ¿Tienen relaciones pasadas que no
han resuelto?
16. ¿Tienen control sobre su
sexualidad?
17. ¿Han pasado bastante tiempo
juntos? [Stafford ugiere: ..un año
de verdadera cercanía es lo
mínimo".]
18. ¿Han discutido y se han
perdonado?
19. ¿Han conversado sobre todas las
áreas de su vida futura?
20. ¿Han tenido aconsejantiento
prematrimonial?
OMPROMETER. De poco o na
C vaJe que un adulto interesado
aun uno de mucha confianza-le diga
joven lo que necesita aber acerca de
coger el cónyuge adecuado. Procure
cambio (o además) cultivar un sentido
el joven de "apropiar e" de estas ide
estimúlele a de arrollar us propias c
vicciones y a arribar a sus propias co
clusiones, basándose en la Biblia. que
guiarán a seleccionar un cónyuge p
roda la v ida.
R EFERIR. El aconsejamiento prem
trimonial por parte del pastor o de
consejero cristiano profesional e rec
mienda para cada pareja que piensa
sarse. Este aconsejamiento debe cons
de múltiple sesiones a lo largo de var
meses.
Pasajes bíblicos citados en
este capítulo
• Job 42:2
• 2 Corintios 6:14
• 1 Corintios 13
• 1 Te alonicenses 4:3
• Exodo 20:12
Otros pasajes bíblicos para le
• Génesis 2:18-24
• Proverbio 5. 18, 19; 18:22
• Eclesiastés 9:9
• Efesios 5:21-28
• Hebreos 13:4
 LlERIA
CONTENIDO • Da oportunidad de
vivir con más
EL PROBLEMA 151 sencillez

LAS CAUSAS 151 Desventaja de

Circunstancia la soltería
Por voluntad propia • Puede fomentar
la soledad
LOS EFECfOS 152 • Puede ir
Ventajas de la olterfa acompañada
• Da oportunidad de sentimientos
para desarrollar de disociación
profundidad de y rechazo
carácter y • Puede generar
personalidad frustración y
• Facilita el desarrollo presiones sex uales
de amistades • Otras luchas de la
profundas soltería
• Da oportunidad
de tener más LA PERSPEC11VA BfBLlCA 15
privacidad
• Permite tener más LA RESPUESTA 15
Libertad
Introducción

N
o era como si nunca hubiera tenido oportunidades. Susana e
popular y linda. Había tenido ami tades entre los muchach
Era divertida y en la foto del último año de la secundaria
guien había escrito: "Seguramente tendrás una docena de hijos,.
Pero Susana se recibió de la universidad a los veintidó años
anillo de casamiento, in anillo de compromiso, sin siquiera ten
OOVJO.
Fue entonces que empezaron los comentarios:
-¿Por qué estás esperando tanto para casarte?
- ¿Cómo es que nadie te ha podido conquistar todavía?
-¿No te parece que es hora de que asientes cabeza y te cases?
- Acuérdate de que pasa el tiempo y la juventud queda atrás.
- Quizá e hora de que te dejes de buscar a tu Príncipe
Azul y
conformes con el príncipe que sea.
Susana abía que algunos se preguntaban si le pasaría algo. Sa
también que la intenciones de sus amigos y familiares eran buen
pero se empezó a cansar de sus preguntas y comentario de su solter
Y dos jóvenes se le habían declarado, pero ella lo había rechazado.
-Sé que muchos piensan que soy medio rara porque sigo sien
soltera. Pero no quiero ca arme porque alguien crea que debo hacer
Quiero casarme si encuentro a alguien a quien amar el resto de mi vid
Estoy dispuesta a esperar para siempre, si fuera necesario, para enco
trar e a clase de amor.

150
Co
Solterfa
El problema de la soltería
Muchos jóvenes pasan su niñez y adoles-
cencia pensando, sofiando y planificando
casarse. Se imaginan con quién se casarán,
cómo será la vida de casados y cuántos hi-
jos tendrán. Y. para la gran mayoría de los
jóvenes, en su futuro hay un matrimonio.
Las siguientes estadísticas son de los
EE. UU. de A., pero probablemente no
difieran mucho de los países de habla
hispana. Según el Departamento de Cen-
sos, 68 por ciento de las mujeres se habrá
casado antes de los veintinueve años. El
81 uno por ciento se habrá casado antes
de los treinta y cuatro años y el 88 por
ciento para los treinta y nueve años de
edad.
Sin embargo, la cantidad de hombres y
mujeres que nunca se casan está aumen-
tando. "En los últimos 20 años", escribe
Stephanie Brush, "el porcentaje de mu-
jeres entre los 20 y 44 años que nunca se
ha casado se ha duplicado, aumentando
de 6 por ciento al 13 por ciento de la
población femenina adulta". Clifford y
Joyce Penner ofrecen un perfil de este
creciente grupo demográfico:
Están las que se ven temporariamente
solteras. Este es el grupo menor de veinti-
cinco años que ha terminado la escuela se-
cundaria, se ha ido de casa para trabajar o
ir a la universidad y espera que fonnará su
propio hogar. Muchas entre los veinticinco
y treinta y cinco años de edad están dedi -
cadas a sus melas profesionales sin darle
mucha importancia al matrimonio. Des-
pués están las solteras que pensaban ca-
sarse pero nunca lo hicieron... El grupo de
las que nunca se han casado incluye a al-
gunas que escogieron no hacerlo (aun
cuando tuvieron la oportunidad) o algunas
que escogieron la soltería para dar su ener-
gía al llamado de Dio .
La cantidad creciente de personas sin
parejas que nunca se han casado combi-
nada con adultos que quedan solos des-
pués de una muerte o un divorcio está lle-
gando a los sesenta y cinco miJiones y
sigue aumentando.
1
Aunque hay una aceptación creci
de (y comodidad con) la soltería y la v
de soltero en la sociedad occidental, m
chos hombres y mujeres todavía sient
pánico ante la posibilidad de queda
olLeros. Allen Hadidi an, pastor de s
teros, escribe de una mujer que se qu
jaba de su soltería: "¡Me estoy ponien
tan vieja! ¡No aguanto! ¿Qué voy a h
cer?,Cuando él le preguntó cuántos añ
tenía, ella re pondió: "Dieciocho".
Ese pánko no es extraño entre ho
bres y mujeres soheros, aun los que tod
vía no han cumplido veinte años o l
que ya los han cumplido pero ni siqui
han cumplido los veinticinco. Los ad
lescente y jóvenes adultos anhelan en
intimidad, ser de alguien y muchos
men que nunca podrán tener esas ex
riencias. Algunos se impacientan, es
cialmente cuando ven que sus amigos
comprometen y se casan. Algunos se
primen, convencidos de que nunca ser
verdadera y prof undamente amad
otros, au nque están dispuestos a acep
de buena gana u oltería, sea tempora
o pennanente, consideran que su sit
ción es de segunda categoría y que el
son de segunda clase.
Las causas de la soltería
+ Circunstancias
Muchos jóvenes, tanto mujeres co
hombres, son solteros debido a sus c
cunstancias. Quizá estén estudiando, o
una carrera que les deja poco tiempo
bre para entablar relaciones. Quizá se
tímidos, o sus obligaciones familiares (
cia sus padres o hijos, por ejemplo) p
den dificultar el que conozcan perso
nuevas. Quizá no han encontrado aún
que "es para mf'. Una mujer soltera
cribió: "He vivido en un e tado de sol
ría por tanto tiempo, creo, porque val
tanto la institución del matrimonio. Y
visto a demasiadas personas tratarla
mo si fuera alguna clase de ensayo''.
La ansiedad e incertidumbre que
chas veces rodea al soltero se debe
Ca
152 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
veces, según Carolyn Koons. a una "falta
de desarrollo en la información que con-
cierne a los solteros y us es ti lo de vida.
combinada con l.os interrogantes del sol-
tero sobre sus meros. nece. idades e iden-
tidad''. Kooos con tinúa diciendo:
Algunos [solterosl temen que su soltc-
rfn sem pnrn todn la vida, inclinándha-
cia la faJocia de que "eJ pasto es iempre
más''erde en la casa del vecino". La salte-
ña debe con iderarse como una temporada autor Gien Karssen cita a Nel, una trab
en lll vida. Una temporada puede ser im- jadora sociaJ holandesa quien dice:
previsible, sin una duración cspecmca y
con diversas oponunidades. Y sf, es verdad
que para algunas. puede durar todo la vida.
+ Por voluntad propia
Otros son ' Ollero porque quieren serlo.
Quizá hayan determinado consciente-
mcme esperar a termi nar u carrera antes
de casarse. Quizá se ien tan perfecta-
mente bien viviendo solos; quizá les gus-
ta la libertad de poder ir a donde quieren.
cuando quieren. La icóloga doctora An-
gela NeaJ dice: "Las personas que tienen
un auléntico entimienro de sí mismas.
que son seg uras de sf mismas y que tien-
den a saber lo que es importante para
ellas... tienen má'i probabilidad de que-
darse alteras.''
Por otro lado, Don Clarkson, trabaja-
dor ocial clfoico, ugiere que muchas
personas que se deciden por la olterfa lo
hacen por temor, como el temor a1 com-
promiso, o a la dependencia, o el temor a
ser abandonado. "Esto no quiere decir
que las personas sol teras no ean feli-
ces", dice, pero ..una de las cuestiones de
más peso en las relaciones es el temor a
ser dependientes y a que luego e les
abandone". Le puede resultar más cómo-
do a algunas personas esconder sus te-
mores y quedar e sol teros, dice él, que
arriesgar exponer viejas heridas y tener
que enfrentar temores muy arraigado .
Los efectos de la soltería
Hemos de enfatizar aquf que In soltería no
es necesariamente un problema. excepto
para. el ollero que quiere casarse o q
deja que las reacciones de terceros les h
ga sentirse que es de segunda clas
Exi ten claras ventajas tanto como de
ventajas en la soltería.
+ Ventajas de la solterfa
Da oportunidad para desarrollar pr
ftmdidad de carácter y penonalidad.
Con frecuencia In gente piensa nega
vamente deIn soltería, pero ésta tiene ta
bién sus ventajas. Tienes oportunidad
desarrollar tu propia personalidad. Si
casas y tienes hijos, puede ser que no le
gas tiempo para eso.
FaciliJa el desan-ollo de amistad
profundas. Hadidian dice: "Poco per
ben la medida en que las amistades pu
den contribuir a su plir profundas nece
dades que antes se asociaban con el m
trirnonjo". Las personas solteras much
veces pueden enlabiar y cimentar ami
tade profundas y duradems con gente
ambos sexos en una canúdad y de un ti
que raramente se encuentra en las pers
nas casadas.
Da oportunidad de tener más priv
cidad. Las mujeres y los hombres solt
ros por lo general pueden disfrutar
más privacidad que las personas casada
Pueden pensar, trabajar, dormir y cre
sin interrupciones en un ambiente q
eUo mi mos han escogido.
Pennile tener más übertad.La pers
na soltera puede ser más móvil en una s
ciedad muy móvil.Tteoe más libertad p
ra aprovechar nuevas oponunidades
empleos, de tomar decisiones si n ten
que consultar con alguien, de dedicarse
una variedad de intereses. No tiene q
acomodar sus horarios o us hábito a
demandas de un cónyuge o un hljo.
Solter{a
Da oportunidad de vivir con más sen-
cillez.Regina1d K. Brown, abogado cali-
forniano afinna que "lo que hace que la
vida de soltero sea buena es su implici-
dad. La vida es menos complicada". Y
los autores Stacy y PauJa Rinehart desta-
can que "cuando la persona oltera deci-
de comprar un auto. por lo general tiene
que tomar en consideración únicamente
sus propios deseos y necesidades. Por
otro lado, teniendo familia uno puede pa-
sar horas discutiendo sobre esa misma
compra. Existen más personas y más fac-
tores para considerar. El matrimonio tam-
bién introduce a la persona en una gama de
relaciones (los familiares y parientes de
ambos integrantes de la pareja) que puede
ser una bendición tremenda o, en momen-
to , un ab orbente dolor de cabeza".
+ Desventajas de la soltería
A pesar de lo antedicho, la soltería no e
todo felicidad y luz. Tiene sus de venta-
jas para la persona que se queda oltera.
Puede fomentar la soledad . Aunque
no todos lo olteros se sienten solos,
muchos mencionan la soledad como uno
de sus mayores problemas. "A l conversar
con personas olterasn, escriben Clifford
y Joyce Penner, ''especüllmente los que
han sido solteros durante años, les escu-
chamos hablar del hambre que sienten de
tener una conexión vitaJ" con alguien, es-
pecialmente alguien del sexo opuesto.
(Vea también el capítulo 1: Soledad.)
Puede ir acompaiiada de sentimientos
de disociación y rechazo."La mayor parte
de la sociedad'', escriben Cliftord y Joyce
Penner, "con la excepción de esas colec-
ciones co mopolitas de personas solteras
en nuestras grandes ciudades, está dise-
ñada para gente casada y para familias".
Las personas soJterdS muchas veces se
sienten marginadas por los matrimonios,
compañías e iglesias debido a su olterfa
Puede generar frustración y pre-
siones sexuales. Esto no es decir que el
1
matrimonio excluye las fru tracion
sexuales, pero "la faJta de realización f
sica y sexual... es un problema constan
para muchas personas olleras. Algun
luchan con su frustración sexual cada d
o quizá cada hora, mientras que otros s
lo ocasionalmente".
Otras luchas de 16 solterla. Much
solteros también luchan ·buscando u
identidad en el contexto de una socied
de casados, teniendo una tendencia
pensar desmedidamente en sí mi mo
desarrollando Ja co Lumbre de hacer to
solos y con la pre ión externa, o crítica,
Ja incomprensión de us familiares
amigos".
La perspectiva bíblica del
problema de la soltería
"Jesús nunca se casó", escribe Fred Ha
ley, y era normaL Pablo posiblemen
nunca se casó.y era nonnal. Segurame
te que Juan el Bautista era soltero, y e
normal. La historia está llena de hombr
y mujeres normales que nunca e cas
ron.Tenemos que entender que uno es
número entero''.
De hecho, un pasaje que muchas vec
se pasa por alto en la Palabra de Di
aclara bien q ue la soltería tiene much
ventajas para el hombre y la mujer
Dios:
Pero con respecto a los que son olt
ros. no tengo mandamiento del Señ
aunque le doy mi parecer como quien
alcanzado misericordia del Seüor para. s
fiel. Pues. a cau a de la presente dificu
tad, bien me parece que aJ hombre le ,
bueno quedarse como está. ¿E tás Ligado
esposa? No ¡procures desligarte. ¿Estás
bre de espo a? No busques esposa. Pe
también, si te casas no pecasy si la solter
se casa no peca; aunque aquellos que
casan tendrán ailicción en la carne, y
quisiera evitárosla.
Pero os digo esto, hennanos, que
tiempo se ha acortado. En cuanto al tie
po que queda, los que tienen esposas se
como si no las tu vieran; los que llora
como si no lloraran; los que se alegra
154 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVEN
como .,, no se alegraran:los que compran.
como 11i no poseyer-.ul; y lo que dasfrutnn
de cs11: mundo. como i no di,frutarnn de
él. Porque el orden presente de e.\te mundo
está pando.
Qu a aero. pues.que e tuvie i libre de
ansiedad. El no casado ..e preocupa de lns
co:.a.' del Señor.de cómo ngrndar ni Señor;
pero el cadopreocupa de lru. cosru. de
la 'a da, de cómo ha de ngrodnr a su esposa.
y ' u atención tá dJvidida. La muJer no
cm;ada. o oltem. .e preocupa de lns cosas
del Señor. a fin de ser con'>agmda tnnto en
cuerpo como en e pfritu. En cambao, la ca-
sada tiene cuidado de l:t cosa!> de In vi dn,
de cómo hn de ngmdar a su e.<.po!>O. Esto
dago paro vueitlro provecho: no pnrn po-
neros re.<ilriccaón, sino paro que vivái ho-
nestamente. atendiendo al Señor san impe-
damento ( 1 Corintio 7:25-35).
Barry St. Clair y Bill Jon ofrecen
una pcr;pcctiva útil y concisa relaciona-
da con e te pasaje:
e a horran aflicción
San menoscabar el mnuimomo. estar ca-
sado tiene sus problemas. El npó.,rol Pa-
blo dice: "aquello que se casan tendrán
nOacc1ón en la carne. y yo quisiera evitá-
ro In" (1 Corintios 7:28). Ocupan.e de una
-.ola pen.ona es má fácil que ocuparse de
una famalia entera...
Libres para min istra r
Las pero;onns sohems uenen mucho más
uempo libre para dedicar n la obro del Se-
i'lor. Pnblo destaca que el Señor viene pron-
t o y la oponunidnd de ganar n otro parn
Crio. to e cada vez más breve:"El tiempo .,;
ha acortado... y este mundo está pasar.do-
(1 Corintios 7:29-31 ). Cuando te casas. el
tJempo que pudedicar a minisunr a
otros personas di.sminuye dnhuc.nmente.
Libres de preocupaciond e fomilia
Cunndo uno se casa. según Pablo, uno
"<;e preocupa•·(1 Conn liO'> 7:32-34). P.nm
lo!) casndos. una de las muyorepreocupa-
caones es el bieoestar de !IU fnmt lio.
¿Se están supliendo J(l.) necesidades fi-
lltcas'!... Atender la:. necc1.idade IT'>ica'de
IU cónyuge y de fU!- rujO muchO más
complicndo (y máJ CO(,tOt;a) que atender
' olamente la.;; tuyas.
¿Qué deJ biene tar espiritual de tu fn
lia? l menilllO!> muchas hol't15 c:.n ayuda
piritualmente n nuestras esposas y a nu
tros hijos. Estos necesitan atención co
ta:me para dCl>W'I'OIInrse en el nmor de
• ús y p.1m •u a rh.·
El btcn • lar de tu fama lia umhtcn
(jlll( re preucup.lCum. l!l c'J)(Nt) la e po
se Jf¡JIUJil por urhr las nccc:.;idnd •s em
1.10nakmutua . Es ohligación de los p
dres J nar" :t SU!> hiJOS Je nmor, UtCOC
y hnnJarlcs mucho de !.U ucmpo. Y In t
los ra(lá.\ 111\ u:ncn e' práctac:Jmenl'' na
en t:omp.tmcu'ln con lu que la.'i mam:is
vienen...
En 1 Conntao' 7: 5.Pablo d.t un n.:
men de J,ts \COI:IJt. s de la ,oherfa Dtcc l
la te t: p'ia\i:ur.t"alendtcn·
·nltcrfa r
dO nJ S.,n, r l ll l lllp<:JÍml!ntO". 0c5afUr
nadamente. mu hos -.ollero' 1'\(t consa
ron CSlO m ll un llnm:Wo pnontano...
ro <;egÚn 1 onntav7:7. la .sohl'rllt es
don de 1 u tnl como lo es el matnmo
E., ln11. no ser c:I)l)du :> l.amhién lo c.s
soltero. l •bido a que 'u:ndu soltero p
des 1 h1. tne Q CnIO '-In dl\tr.I('CIUII·
sabio es cun..tdcr.tr '' Dtc>'> quiere qul
case'> ant •s de cmpc1ar a con,idcrar .
quién quiuc.: Dao que te case...
La respuesta al problema
de la soltería
La person a joven soltera que se sie
cómoda con u soltería puede neces
ayuda en áreas prácticas como: integm
fonnnr un ministerio de olleros cris
no . Pero mayormente la persona solt
que necesita la intervención cariñosa
un aduJto será la que no acepta del t
su ohería o que ·e ·ieote desaJeomda
ella. El padre. madre. pru tor o lfder
venil abio puede alentar a los soltero
solteras para que acepten y tengan é
en u soltería aplicando una estrate
como la siguiente:
CUCHAR. Demuestre u interé
E preocupación e cuchand o aten
mente Jo que el joven le cuenta. Ayúd
oo ólo a ex presar su temore y pr
cupaciones. haga también preguntru.
Solterta
el fin de hacerlo pensar y faciJitar el diá-
logo sobre el porqué de esos temores y
preocupaciones. Cufdese también de no
censurar sus comentarios; hacerlo puede
impedir que siga exteriorizando sus pen-
samientos y sentimientos.
Preguntas como las siguientes pueden
ser útiles:
• ¿Qué es lo que más/menos te
molesta de ser soltero?
• ¿Te parece que hay ventajas en
esto de ' no tener compromisos"?
En caso afinnativo, ¿cuáles?
• ¿Qué necesidades esperarías
suplir en una relación romántica?
• ¿Qué cosas cambiarían en tu vida
si entablaras una relación seria?
• Una relación seria¿te haría
sentir distinto en cuanto a ti
mismo? ¿Cómo?
• ¿Te parece que tu soltería es
temporaria o permanente?
• ¿Hay algo que harías djferente si
temporaria? ¿Si supieras que es
supieras que tu soltería es
permanente? De ser así, ¿qué?
Las respuestas a esta pregu ntas pue-
den indicar que el origen de los proble-
mas del joven no es solamente el hecho
de que es soltero, sino que pueden incluir
otra.c; cuestiones como: tener un concepto
bajo de sí mismo o experimentar la ole-
dad. (Vea también los temas: capftulo 6:
Concepto bajo des( mismo y el capftulo
1: Soledad.)
MPATIZAR. Ubíquese donde está el
E joven, no donde usted piensa que está
o desearía que estu viera. Trate de ver las
cosas a través de los ojos de él o de eUa;
alguno de los temores y preocupaciones
pueden parecer totalmente irracionales
1
hasta que el aduJto amigo empatiza con
persona joven y ve las cosas desde la per
pectiva de é te. Trate también de co
prender las necesidades emocionales y e
pirituales que hacen que el joven se sien
alterado ante la perspectiva de su solter
Comunique su empatía por medio de:
• Escuchar atentamente y tn
emitir juicios.
• Inclinarse hacia adelante en . u
silla para indicar interés y
preocupación.
• Hacer contacto visual.
• Hacer gestos alentadores
(moviendo la cabeza como
diciendo "continúa").
• Hablar caJmadamente.
• Reflexionar obre afirmaciones
clave ("Dices que..." y "Eso Le
habrá hecho sentir...")
• Demostrar paciencia durante lo
momentos de llanto o si lencio.
A índjyiduo a lo ojo de Dio y
LENTAR. "Reconozca el valor d
usted", aconseja Dan Lundblad, pastor
adultos solteros y director de un cent
de aconsejamiento. Aproveche toda opo
tunidad para aJentarlo haciéndole sab
cuánto lo estima, a egurándo e de "sep
rar el valor del indjviduo de sus errores
desilusiones", comunicando que estos ú
timos no desdicen lo primero. Cuídese
ofrecer elogios vacíos, pero procure c
sus paJabras y acciones comunjcar respet
estima y aprecio por el joven o la joven.
IRIGIR. Padres, pastores.líderes
D jóvenes o mae tras pueden ayudar
joven que se siente incómodo o que es
desalentado con su solteóa1 encauzan
sus energías hacia cuatro áreas sugerid
por Dick PumelJ, quien e cribe:
156 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

Como oltero. tuve mi altibajo·.Pero pero evite la tentación de er el único q

descubrí que ciertas cosas me mnntenian piensa y actúa. esto debe hacerlo el ot
en buen camino. Pida las opiniones y consejo del jov
La primera cm la Palabra di! Dio . Me Reconozca sus logro. . Ayúdele a c
dio un fundamento f11enc paro mi vida.
Aprend r a depender de la verdad, no im- centrarse en mejorar, no en tratar de
pona lo que sentía o las circunstnncias que perfec[o. Y fomente un espúicu de apo
tenía que enfrentar... La Biblia se convir- y colaboración en el mi n isterio entre e
¡jó en el libro gura para mi "ida. joven y otro sol teros.
La segunda erJ Dios mismo.Tener cco-
munó i n con el Seüor era una fuente de ale- EFERIR. "Aprenda a r conoccr
gria y consuelo. La oración se convirrjó
pum mí en una conversación con eJ Dios
R
de
limilacione ". escribe Lundhlad. ·
-.er necc:-..lrio. refiem ul o a la jove
que yo amaba... Abierta y bonc uunente
aprendí a contarle mi pen miento y u n con ·ejcro. Sicólogo o siqu iatra m
sentimientos. Era el únc i o amor que yo c. lilicado St un aconscjamicnto prnt
tenía y derramaba mi alma ante él... gado es lo indacado. refiéralo lo antt:s p
La tercero co a emn mis amigos. La sible pum qut: el indh iduo pueda de
amistad me brindó compañero cariñosos. rrollar una relación de uconsejamic
Se convirtieron en mi "f-amilia". Cuando
viajaba.. encontr.!hn amigo. y pasaba el con algu acn que trabajaní con él por
tiempo libre con ello . Cuando regresnbn a buen t iempo". Esto debe haccrs úni
casa. mis compañero de departamento y mente con el conocim iento y la culabo
los hombres en mi grupo de estudio bí- ción del padre o la madre, y delx -.cr
blico.•.me ¡dentaban mucbf imo. cil itado por med io de apoyo conunuo
La cuarta es miltüterio. Noda hay que padre u mru...ldulto" intcrc.,ado,.
dé más atisfacción que suplir las neresi-
dadcs ajenas. La meta de mi vida no eru
casanne y fonnar un hogar. Era glorificar .Pasajes bíblicos citados en
a Dios con mi!t Lalentos... Involucrarme en
la vida de los demás cambió mi enfoque este capítulo
en m r mismo hacia un enfoque en mi pró-
jimo. • 1 Corintios 7:7
La última era actividades i111eresonres.
Estas amplfnn la mente de la persona y
• 1 Corinúos 7:25-35
hacen quela vida sea divertida. Ser ol Lero
me dio el riempo para dedicarme n una
variedad de pasatiempos y depones.
Otros pasajes bíblicos para le
OMPROMETER. Haga todo es-
C fuerzo po ible por consegu ir la par-
ticipación de la persona en trazar u n plan
• Sal mo 38:9; 62:7, 8; 1 42:4, 5;
145:1 7-20
para encarar las cuestiones q ue lo inco-
modan o lo desalientan en lo que a u sol- • Proverbio 3:5, 6
tería se refiere. Por supuesto que usted
querrá ayudarle a resol ver el problema. • Hebreos 4:15
lA PRESION
DE
CONTENIDO

GRUPO EL PROBLEMA 1

LAS CAUSAS 1
Influencias externas

DE AMIGOS Influencias internas

LOS EFECTOS 16
Experimentación
Temor y frustración
Depresión
Confusión
Consecuencias

LA PERSPECfiVA BÍBLICA 1

LA RESPUESTA 1

Copyng t
Introducción

ara Randy, la edad de trece años fue Ja peor. El y su familia

P mudaron a otra ciudad el verano antes de que Randy empezara

segundo año de ecundaria.
Quizá se hubiera negado a tomar el cigarrillo que le ofrecieron c
mino de la escuela a casa, ihubiera estado en su escuela anterior. Pe
queóa tener amigos aquí, así que tomó el cigarrillo y los tres nuev
amigo que se ganó con él. Pero tuvo la precaución de dejar que
cigarri11o se fuera consumiendo entre los dedos excepto cuando nota
que los otros lo observaban.
Cuando los nuevo amigos de Randy se enteraron de que sus padr
trabajaban, dejándolo olo por varias horas después de la e cuela, em
pezaron a acompañarlo a casa o a llegar de pué de clase. Los padr
de Randy no le dejaban traer amigos a la casa cuando ellos no estaba
pero él e aseguraba de que todos se fueran a tiempo para poder orden
la ca a antes de que llegaran u padres.
Una tarde Darío, el chico que le había ofrecido aquel primer cig
rrillo, trajo botellas de cerveza al aparecerse en la puerta de la casa d
Randy. Randy ya se sentía inqujeto por como se iban presentando la
cosas, pero no quería decirle nada a Darío, así que él y sus amigos f
maron y tomaron cerveza en la casa hasta que Randy les rogó que
fueran, advirtiéndole que sus padres llegarían pronto.
Randy pudo limpiar todo vestigio de que habían estado tomando, p
ro la ca a tenía olor a humo de cigarrillo. Sus padres Je acusaron de f
mar, lo cual él negó y generó una acalorada discusión. Su papá lo ca
tigó y le prohibió salir.
Dos días después, cuando todavía estaba castigado, la policía detuv
a Randy por robar una zapatería. Sus amigos, que lo habían presionad
para que hiciera la gracia de salir de la zapatería usando un par de z
pato caro , habían desaparecido en cuanto el empleado lo detuvo.

158
La presión del grupo de amigos
El problema de la presión del
grupo de amigos
Preocupa la proporción de jóvenes de la
iglesia- prQvenienres de hogares
cristia- no muy activos en la iglesia-
que prac- tican conductaincorrectas,
inmorales y hasta ilfcitas. Una encuesta
entre 3.795 adolescentes en iglesias
evangélicas de Canadá y EE. UU. de A.,
publicada en el libro Es bueno o es maJo,
escrito por Josh MdDowell y publicado
por esta editorial revela que:
• Dos de cada tres (66 por ciento) le
han mentido a un padre. maestro u
otro adulto.
• Seis de cada diez (59 por ciento) le
han mentido a sus compañeros.
• Casi la mitad (45 por ciento) miraba
MTV (un canaJ de TV para adultos)
por lo menos una vez por semana.
• Uno de cada tres (36 por ciento)
babfa copiado en un examen.
• Casi uno de cada cuatro (23 por
ciento) había fumado un cigarrillo o
usado otro producto de tabaco.
• Uno de cada cinco (20 por ciento)
había intentado lastimar físicamente a
alguien.
• Uno de cada 9 (1 2 por ciento) se
había embriagado.
• Casi uno de cada diez (8 por ciento)
había usado drogas ilícitas, no
recetadas.
Y más de la mitad (55 por ciento) se
ha prestado a las caricias de los pechos,
genitales y/o ha tenido relaciones sexua-
les antes de cumplir los dieciocho años.
Mucho de este tipo de c.omportamien-
to se ve influenciado por la presión de los
amigos del grupo. No en todos los casos,
por cierto, pero en la mayoría sí. El a
lescente enfrenta muchísima presión
actuar de ciertas maneras, de hablar
ciertas maneras. de vestirse de cier
maneras, de integrase a ciertos grupo
de probar ciertas cosas, y cualquier
vergencia de lo que es considerado co
la co a "normal" o popular para ha
puede resultar en er objeto de burla
rechazo. (Vea el capítulo 15: El rechaz
el hostigamiento de los amigos del g
po.)
El doctor Bruce Narramore escribe
Pocas cosas hay que atemoricen má
los padres que la posibilidad de la pres
de los amigos. Observamos a los adol
centes en nuestro vecindario o en las
cuelas locale y temblamo
el chirrido de las llama cuando acele
de gol pe en medio del tránsito. Vemo
pandilla de jovenciLos mal ve tidos pa
do el tiempo en una esq uina favorita.
tamos algunas muchachas vistiendo r
·eductora o escuchamo · sus conversa
nes plagadas de malas palabras. Y tamb
ofmos cuentos de fie tas desenfrenada
lo fácil que es conseguir drogas en la
cuela...
Hasta lo adolescen tes de ..buena "
milias nos preocu pan. Especulamos so
sus nonnas morales, su consagración,
actitudes hacia personas en posición
autoridad y su sentido de responsabili
-o falta de él. Y e peculamo obre
música, ropa y otra modas. Sabemou. n
guste o no, que lo que lo. amigo. de nu
tros jóvenes dicen y hacen pronto los
fluenciará tanto o más de lo que no ot
decimo ... Pero puede er que el joven e
tan preocupado por la pre ión de su a
go como lo e Lán .u, pad res... Esteb
un muchacho de dieci éis años que cu
la secundaria lo expresó a"í: "'Mis amig
quieren hacer co a que yo é no -on c
tianas, y e difícil no seguirle la corrie
Supongo que esto .ignifica q ue mis a
gos no son buenos para mí, pero sabe
no hace que la cosas sean más fáciles
enfrentar. A nadie le gusta ser 'el raro
Lali. una vivaracha muchachita de cato
años, agregó: "Sé que es tonto. pero
mino haciendo co. as que nunca haría
160 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
estuviera sola. Me contagio del enrusiru.·
mo de lo. demás y no me detengo a pen-
sar".
Las causas del problema de la
presión del grupo de amigos
La presión de los amigo puede er tanto
negati va como po itiva. Los grupos juve-
nile de la iglesia, los amigos creyentes y
hennano mayores, por ejemplo, pueden
ejercer una presión po itiva. Pueden
"pre ionar'' al joven a actuar compasiva-
mente ante alguien que ufre. Pueden
"presionarlo'' a asistir aJ e tudio bíblico.
Hasta pueden •·presionar.lo" a pen ar en
lo que Cristo pide de sus vidas.
Pero la presión de los amigos puede
ser también negativa, y esta presión nega-
ti va es la que preocupa a muchos padre •
maestros, pastores y líderes de jóvenes.
Las cau as de la presión negativa son di-
versas y pueden ser diffciles de identifi-
car en una situación específica. No obs-
tante, los factores que contribuyen a la si-
tuación pueden ser categoriz.ados como
infl uencias externas e influencias inrer-
nas.
+ Influencias externas
Lo jóvenes siempre han ido influencia-
dos por la presión de sus amigos, pero las
presiones modernas, dice Sharon Scou,
exdirectora de un programa de interven-
ción juvenil del Departamen t o de Policfa
de DaUas.Texas. EE. UU. de A., ')>ueden
ser más fuerte que el niño que no tiene
la preparación parn poder tomar acción a
fin de prevenir o evitar problemas". Ella
dice: "e úlo de vida uper técnicos re-
ducen la calidad de la interacción cllel
adulto con sus hijos a la vez que aumen-
tan los men aje e invitaciones negativos
a los niilo ". Ello. identifica la influencia
de lo medio. de di fu. ión, los cambios en
la e Lruclurn fami liar y cambios en la so-
ciedad yus expectaciones:
De los medim de dif ión, lm, lliíl
aprenden más a u nn edud más preco7 y,
por supuesto, imitan lo que veo. Los
dios de di fusión IAITibién reJuenan la
sión de los amigm: Si quieres tener
buena per..onalidad y ser popular, tie
que u ar pantalones de cierta marca o u
cieno denúfrico...
Nuestros hijos no sólo están ie
bombardeado. con mc:n aje y oportu
dades ex ternas q ue escapnn a u cont
pero en muchos cnso no reciben en u
su eJ refuerzo suficiente para resistir
presiones negativas. El aislamiento. al
el que producen el teléfono y la tele'lo•is
en el coarto de los niños, y la falta de tie
po paro la comunicación familiar, parn
bajar juntos en familia y paro jugar en
milia e tán en u máximo apogeo.Nues
tecnología ha aumentado nuestra mov
dad y nuestro ai !amiento tanto fuera
mo dentro del hogar.
Además de las influencias mencio
das. invesúgaciones de la sicologfa
velan constantemente la falta de unid
familiar como el factor clave en la vul
rabilidad del joven a la presión de
amigos.
El jovencito que no se sien te compr
dido y apreciado en casa. cuyos padres
pelean, cuyo hennanos lo tratan mal,
yo padres "están siempre trabajando
cuyos padres son ind jferentes (vea el
p!tulo 17: Padres despreocupados). o
masiado ab,orbenres (vea el capfrulo
Padres sobreprotecrores), tendrá la in
nación a tratar de llenar us necesida
de aceptación y aprobación por medio
su malo amigo , cueste lo que cuesr
+ Influencias internas
La encuesta entre 3.795 jóvenes cris
nos. que citára mos antes, demueslr8 q
los padres no están entre los principa
consejeros a los cu ales sus hijos (en
los once y diecinueve años) se acer
para contarles sus co as y buscar u c
sejo.
Aunque la mayoña de los jóvenes q
participaron en la encuesta (73 por ci
[O) vivfan en hogares eslables con sus
padre y testificaron que el ambiente
La presión del grupo de amigos
su hogar era positivo (62 por ciento), só-
lo uno de cada cuatro (26 por ciento) dijo
que buscaba con frecuencia el consejo de
su padre y, dos de cada cinco (40 por
ciento) dijo que buscaban con frecuencia
el consejo de su mamá.
El sicó.logo Broce Narramore dice que
entre los doce y diecisiete años la canti-
dad de tiempo que el adolescente prome-
dio pasa con papá o mamá disminuye a la
mitad. Resulta obvio que los años de la
adolescencia son de aguda susceptibili-
dad a las opiniones, actitudes e influen-
cias de los amigos, más que de los pa-
dres.
Pero esto es parte de un desarrollo per-
fectamente natural, y aun deseable. Na-
rramore hasta lo llama "un proceso dado
por Dios" y escribe:
La Biblia dice que todo niño un día de-
jará a su madre y su padre para relacio-
narse con una pareja (Génesi 2:24). Los
amigos son un paso en esa dirección. Du-
rante años... los niños han basado su iden-
tidad en su relación con sus padres. Lo que
sus padres decían y hacían era mayor-
mente lo que aceptaban como correcto o
veraz o apropiado. Pero los cambios físi-
cos e intelectuales que se ponen en marcha
al llegar a la pubertad los van pres_ionando
hada la adultez. En un sentido, los amigos
sirven como una e pecie de parada inter-
media entre la dependencia de la infancia
y la independencia y la interdependencia
del adulto.
Otra presión interna que hace que el
joven sea más susceptible a la presión de
sus amigos es la de tener un concepto ba-
jo de sí mismo. El adole cente que se
considera sin inteligencia, sin populari-
dad y sin atractivo es más vulnerable a la
presión de sus amigos porque u anhelo
por sentir aceptación y aprobación lo im-
pulsa a lograrlas por medio del confor-
mismo. El joven con un concepto bajo de
sf mismo también tiende a escoger ami-
gos y compañeros que reflejan o refuer-
zan esa imagen que tienen de sf mismo t
entre ellos: perdedores, drogadictos y
amigos que los dominan u hostigan.
1
Los efectos del problema de la
presión del grupo de amigos
Los padres y otros adultos que trabaj
con los jóvenes conocen muy bien
efectos de la presión de los amigos. A
los jóvenes mismos tienden a saber b
tante bien cuáles son esos efectos. Pero
mayoría enfoca las consecuencias ob
vables: un arresto, un accidente autom
vilístico, consumo de drogas, etc. Est
consecuencias visibles de la presión
los amigos abarcan apena uno de cin
principales resultados. Otros efectos
cluyen experimentación, temor y frus
ción, depresión y confu ión.
+ Experimentación
La presión de los amigos impulsa al j
ven a ..hacer experimentos" con actit
des y conducta que de otra manera no
tentaría. Para muchos jóvenes (y ad
tos). su primera bocanada de humo de
cigarrillo. su primer trago de alcohol,
primera exposición a un material pom
gráfico y su primer intento de robar
una tienda es motivada por la presión
sus amigos. Como dijera Lali. aque
muchachita de catorce años, la presión
sus amigos la llevaba a hacer cosas "q
nunca haría si estuviera sola".
+ Temor y frustración
Al adolescente no le gusta ser vulnera
a la presión de sus amigos. No disfruta
que lo persuadan a hacer cosas arries
das. Teme er descubierto por sus pad
o por otras autoridades, y iente fru t
ción por su incapacidad de controlars
de controlar lo que lo rodea. Como Ra
dy. el muchacho cuya hi toria es la i
troducción de este capítulo, muchas v
ces no quiere hacer lo que sus amigos
empujan a hacer, pero se siente atrapa
da su confonnidad para recibir acep
ción, pero resulta en frustración porq
rara vez logra la aceptación que anhel
+ Depresión
Repetir los intento de ..ir con la corrie
te" (lo cual tiende a no dar satisfacci
Co
162 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
sino frustración) con frecuencia sume aJ
joven en la depresión.Se sienten más so-
Jos, más incapaces y más de.sesperanzados
que antes porque se dan cuenta de que
sus esfuerzos por lograr aceptación no
dan resultado. Un subsecuente sentido de
impotencia, agregado a un ya agudo sen-
tido de no valer para nada, puede produ-
cir depresión. Esta depresión puede ma-
nife tarse en una conducta malhumordda
o en ira y agitación.
+ Confusión
Sharon Scott cuenta la anécdota de un
jovencito inteligente y discipUnado que
cu rsaba su sexto grado y que soñaba con
ser astronauta. Pero, desafortunadamen-
te, sus aJ tas calficaciones y esfuerzos por
complacer a u maestrd le ganaron las
burlas de lo otros alumnos en su clase.
La amenaza a u "necesidad natum.l de
er querido" lo llevó a dejar de participar
en clase y a contestar mal a propósito las
preguntas en lo exámenes.Scott escribe:
Este chjco... bajó sus nonnas y redujo
sus probabilidades de logr.tr la meta que
anteanhelaba tanto alcanzar. Se sentía
deprinúdo y confundido, porque se le pre-
·entaba una opción imposible entre aJean-
zar sus metas personales o lograr la apro-
bación de us amigos por medio de ser
como eJlos.
Los jóvenes que caen ante la presión
de sus amigos pueden sentirse confundi-
dos y aislado por la esperanza ilu oria
que ofrece "ir con la corriente".
• Consecuencias
La ma yoría de lo adultos y jóvenes reco-
nocen los resultados visibles de la pre-
sión de los amigos del grupo. Pero pocos
reflexionan más allá de las consecuencias
más evidentes e inmediatas, para ver la
verdadera decisión que involucra.como
el autor y conferencista BiiJ Sanders su-
giere. Propone que ceder a la presión ne-
gativa de sus amigos invariablemente in-
volucra una decisión sobre cómo:
l. Actuará
2.Terminará
3. Será tratado por este grupo y otro
Si decides fumar, decides: perder oc
años de tu vida. toser, tener mal alien
dienres amarillos y más probabilidad
contraer cáncer.
Si decides abandonar rus estudios
realidad decides: tener un trabajo de ba
remuneración, horas largas de trabajo d
ro.ignorancia en muchas áreas y la pro
biHdad de amismde que tampoco han p
dido avanzar.
Si te decides por el crimen, en realid
te decides por la falta de respeto, posi
encarcelamiento, una vida de estar mir
do siempre por sobre el hombro.
La presión del grupo de amigos pr
mete aceptación y aprobación al jov
pero es una promesa vacía.
La perspectiva bíblica sobre
el problema de la presión del
grupo de amigos
La presión de los amigos es natural
comprensible. Puede ser positiva o n
gativa. Y es inevitable. No sólo los jóv
nes la enfrentan cada día, sino que s
padres. pastores y maestros también.
válido suponer que aun Jesús tuvo q
luchar con la presión de sus amigos, pe
sin caer; la Bjb)ja djce que ..fue tenta
en todo igual que nosotros, pero sin
cado,(Hebreos 4:15).
Aun así, Ja pre.sión de los amigos -
tentación de contemporizar en nuest
actitude o acciones-debe ser com
tida. El doctor James Dobson escribe:
Las Escrituras hablan Claramente de
peligros de contemporizar. Dios en su
biduría sabía que la presión social po
impcdjmos hacer lo bueno, y habló c
firmeza en su contra. Romanos 12:2
vierte: "No os conforméis a este mun
más bien, transformaos por la renovaci
de vuestro en tendimiento, de modo q
comprobéis cuál , ea la vol untad de Di
buena. agradable y perfecta'' Esa es
versión Reina-Valer-a Actualizada. Ah
La presión del grupo de amigos 1

veamos lo que dice La BibliiJ al Dla: ''No de sus amigos (por Jo menos en algun
imiten la cooducta ni las costumbres de aspectos)porque no creen que mamá,pap
este mundo; seau personas nuevas, dife- u otros adulto realmente le escuchen.
rentes, de novedosa frescura en cuanto a
de crucial importancia, especialmente
conducta y pensamiento. Así aprenderán
por experiencia la satisfacción que se los primeros años de la adolescenc
disfruta al seguir al Señor'". cuando depender de los amigos llega a
Otro versículo (1 Juan 3:13) lo afirma apogeo, que el joven o la joven tenga
aun más incisivamente. Dice: ••y no os padre, una madre y la influencia positi
maravilléis, hermanos, si el mundo os abo- de otro adulto que le e cuchen activa
rrece". atentamente.
Se hace evidente al leer estos versícu- Usted puede ayudar al jovencito a h
los (y muchos otros), que Dios no quiere blar de la presión que experi menta h
que sigamos lo caprichos del mundo que ciendo preguntas como las siguiente :
nos rodea. Espera que nos digamos a no-
sottos mjsmos:·•voy a controlar mi con-
• ¿Tiene amigos que te presionan
ducta, mi mente, mi cuerpo y mi vida.Seré
como mis amigos en cuestiones que no para bien o para maJ ?
importan, como ser. vestir ropa de moda
cuando es conveniente. Pero cuando se • ¿Has dejado de presentarte a algú
rrata de ser moraJ y obedecer a Dios, certamen en la escuela o en algún
aprender en la escuela y mantener mi cuer- deporte por temor a que se burlen
po limpio y sano, entonces no dejaré que de ti?
nadie me dicte lo que debo hacer. Si se
quieren reír de nú, que se rían. No reirán • ¿Hay cosas que haces (o no haces
por mucho tiempo. No voy a dejar que na- debido a la presión de tus amjgos?
da ni nadie me impida vivir una vida cris- ¿Qué cosac;?
tiana. En otras palabras: "¡No contempo-
rizaré y no me conformaré a este mundo!"
• ¿Te sientes presionado alguna vez
a burlarte de alguien o a ser malo
La respuesta al problema de la con alguien para quedar bien con
presión del grupo de amigos tus amigos?

¿Cómo puede el lider de jóvenes, padre, • ¿Te comportas distinto con tu

maestro o pastor ayudar al joven a ma-
nejar la presión de sus amigo ? La tarea
puede variar de un adolescente a olro, pe-
ro empezará con omción y con una de-
pendencia humilde de Dios. La presión
del grupo de amigos es un desafio para
todos y, tanto el joven como el adulto que
lo quiere, tiene que reconocer que la fuer-
za de voluntad no es la respuesta, ni lo
son las técnicas ingeniosas; sino que una
dependencia humilde en Dio y su direc-
ción y poder es el primer y más impor-
tante paso hacia la superación de este
problema. Otros pasos seguramente in-
cluirán:
familia y amigos en eJ templo que
con tus otlros amigos en la escuela?
• ¿Sientes que puedes djaJogar con
tus padres sobre las cosas en
general? ¿Sobre las que te sientes
presionado a hacer?
• ¿Hablas alguna vez con Dios
sobre las cosas que te sientes
presionado a hacer, decir o er?
¿Por qué o por qué no?
Estas preguntas pueden llevar a otr
maneras de ayudar al joven a hablar de
presión de us amigos y los efectos q

E SCUCHAR. AJgunos adolescentes

ceden con pocas ganas a la influencia
tiene sobre él. Mientras el joven habl
sea cuidadoso en escuchar atentament
164 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
no ólo a u comunicación verbal si no la
no verbal y las emociones que puede ha-
ber detrás de lo que dice.
E MPATIZAR. No ea demasiado rá-
pido para evaluar o criticar la forma
como el joven está reaccionando a la pre-
sión de us amigo :después de todo ¿có-
mo reacciona u ted a la presión de su
amigo ? ¿Comempori7..a en ciertas for-
mas a fin de ser aceptado en el t.mbajo?
Una evaluación honesta de su propia res-
puesta a la presión de sus emejantes
puede ayudarle a ser ensi ble y compren-
. ivo al ver los esfuerzo del jo"en por en-
cajar bien en su ambienre.
Además. u empatfa puede ser comu-
n icada por medio de:
• Reconocer y admiti r los enu maento
del joven sin cen urarlo .
• Su lenguaje corporal (inclinánd o e
un poquito hacia adelante en la
silla. eviLando cruzarse de brazos,
asintiendo con la cabeza. haciendo
con tacto visual, etc.).
• Reflex.ionar sobre afirmaciones que
dijo (por ejemplo: ..A ver si entendi
bien lo que diji te. Dijiste...").
• Esperar pacientemenre en los
momento, de ilencio o lágrimas.
LENTAR. Como el re to de no o-
A tro , lo. adolescentes tienen en su
interior un ..tanq ue'' que hay que llenar a
fin de que puedan combatir la presión de
sus amigos. Lo padres y adultos que Jo
quieren pueden ayudar al joven a superar
la presión de sus amigos llenando ese
tanque con acept ación, aprobación,
aliento y afecto.
''El joven que se iente bien en cu anto
a sf mi mo' '. dice Scolt, "tendrá más
fuerza y seguridad inrerior para resistir
lo golpe del a veces áspero mundo que
lo rodea. Alentarle por sus e fuerw • y
elogiarlo por sus éxitos son hemunient
importantes para u ar al leva ntar u aut
estima' '.
Aliéntelo por medio de:
• Proporcionar un "puerto seguro'' en
casa contra las críticas y burlas de l
cuales el joven puede ser objeto eo
otras partes.
• R eforzar el conocimiento del joven
en cuanto a su valor a lo ojos de
Dio . (Vea el capftulo 6: Concepto
bajo de sf mismo.)
• Elogiar si nceramente al joven, su
e2pacidades y cualidades.
• Brindar abundante oportu nidades
para que el joven se haga competent
en algo y se sienta seguro de sf
mismo. Por ejemplo, si no es bueno
en lo deportes, considere la
posibiJjdad de tomar Jeccione de
equitación o de aprender cómo
arreglar un auto; si la joven tiene
com plejo por su apariencia con el
aparato de ortodoncia en los dientes
aliéntele para que apren da a jugar
bien al baloncesto o u tomar
fotograffas para que se sienta bien
respecto a otras áreas de u vida.
• AJemar activamente las amistades
y relaciones posirivas con sus
amigos que refuercen las buenas
cualidades deJ joven y que sean
bueno ejemplos de las acti.IUdes y
habilidades que a él le pueden faltar
IRIGIR. Además de escuchar, e
D paúzar y alentar, también ofrez
sugere ncias y dirección al joven ob
cómo contrarrestar la pre ión del gru
de amigos. Dé más importancia y ani
al joven a acercarse a Dio , a crecer en
relación con él y a depender de él;porq
él e "nuestro pronto au xilitorib
eun-la.;
lacione.'\" (Salmo 46:1 ). También, Ali
La presión del grupo de a1nigos
Bell (escribiendo para Ja revista Teen)
ofrece estas veinte sugerencias:
J. HazprtgunJas.Por ejemplo.si un ami-
go te presiona para que fumepregún-
tale por qué fuma.cuánto hace que fu-
ma. si no le importa que su aliento hue-
La a cenicero. "Hacer preguntas pone a
la otra persona a la defensiva", explica
Richard Milis, sicólogo con ullor del
Distrito Escolar U nificado de Los An-
geles, CalifOlllia.
2. Contesta que no, con convicción.Mira
al otro a lo ojos, luego di no, con
fuerza y con autoridad. Cuan to más se-
guro estés en tu negativa, menos te mo-
lestarán los demás.
3. Refuentl el No con uiUI afmnación
positiva. Por ejemplo, i estás recha-
zando un ofrecimiento de fumar mari-
huana, di algo como: "Me gusta mi ce-
rebro tal como e tá, gracias".
4. Sé repttitivo. No vaciles en declarar tu
posición repetidamente...
S. Practica decir que No. Practica decir
que no en ambientes seguros, como
cuando tu hermano mayor te pregunta
si te gustaría pasarte el sábado por la
tarde lavando la ropa.
6. Apárlote de 14 zona de presión.Deja el
lugar... Emprende la retirada.
7. Evita encontrarte en situaciones es-
tresantes. Si sabes que servirán alcohol
o drogas en una fiesta, haz otros planes.
O, si vas a salir con un muchacho, evita
estar a solas con éL. en cualquier parte
donde te pueda presionar a una intimi-
dad que no deseas.
8. Usa el sistenu:z de "compañeros". En-
cuentra un amigo que comparta tu es-
cala de valores y apóyen e mutua-
mente.
9. ConfroniD al líder del grupo que te
hostiga. La mejor manera de manejar
a alguien que procura intimidarte es
agarrarlo cuando los dos están solo y
1
explícaJe lo que sjentes y pídele q
te deje tranquilo o tranquila.
JO. Considera úzs consecuencias de
der. Tómate un momento para pen
en Jas consecuencias de tus accion
11. Busca personas que sean un bu
ejemplo.¿Has notado que los jóve
que realmente son populares y exi
sos en tu escuela son los que no tie
miedo de expresar lo que les gusta
no les gusta?...
12. No caigas en la trampa de "todos
hacen". La verdad e que no todos
hacen...
13. Busca apoyo. Conversa obre cu
quier presión que e tés pasando
otro amigos que están pasando
mimo....
14. Sé tu mejor amigo.Recuerda de cu
do en cuando que eres especial y d
carta cualquier comentario negat
hacia ti mismo.
15. Encuentra maneras de destaca
Desait.ate para desempeñarle lo me
que puedas... Enfoca tu atención
eguir tus metas personaJe en lu
de las metas de algú n grupo.
16. No presio11es a otros. Presta atenci
a cualquier manera util de presio
que esté practicando...
17. ¡Habla claro! Combate la presión
tus amjgos poniéndote del lado
débil... Apoyar la opiniones de ot
reflejará que piensas por ti mismo.
18. Cuidado con tu humor. Ten conc
cia de que el mal humor que tie
puede afectar tu en ibilidad...
19. Evalúa tus amistades. Si tus ami
te insi ten en que hagas algo que n
ientes cómodo en hacer, recuerda
lo verdaderos amigo te quieren
quien eres, no por lo que ellos quie
que seas.
Ca r
166 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

20. Encuentra nuevos amigos. Si te has
dado cuenta de que a tus amigono
les importa lo que es mejor para ti,
busnuevos amigos que companan
ru e.c;cala de valores y tus intereses...
una iglesia activa y un grupo ju venil
le abre sus brazos. Los padres quizá q
ran considerar también la JX>sibílida
consultar a un consejero cristiano pr
sionaJ para obtener más ayuda.

C OMPROMETER.Consiga l a parti-
cipación del joven para combatir la
presión del grupo de amigos, quizá u·an-
Pasajes bíblicos citados
en este capítulo
do la técnica que Scott recomienda en su
libro PPR: Peer Pressure Reversal (PAT: • Génesis 2:24
Presión de lo amigos a la inversa):
• Hebreos 4:15
1.Fijate cómo es el lugar.(Nota e identi-
fica cualquier problema.) • Romanos 12:2
2.Toma una buena decbión.(Entiende y
• 1 Juan 3:13
escoge las consecuencias.)

3.Actúa a fin de evitar problemas. (ro- • Salmo 46:1

ma medida · eficaces.)

EFERIR. Aproveche todos los re- Otros pasajes bíblicos

R cursos a u disposición. Como en
cualquier a pecto del desarrollo del jo-
para leer
vencito, la participación entuiasta y sen- • Proverbios 2:20; 13:20; 24:1, 2
ible de los padres es imprescindible. Los
padres de lo jóvenes que tienen el pro- • 1 Corin tios 15:33
blema de la presión de sus arnjgos pue-
den beneficiarse mucho de grupos de • Efesios 5:1-7
apoyo y de la inlemcción amistosa con
los padre. de otros adolescentes. El jo- • 1 Timoteo 4:12
vencito que tiene el problema de la pre-
sión de sus amigos puede beneficiarse en • Hebreos 11:24-26
ERECHAZO
Y EHOSTIGAMIENTO DE
OS AMIGOS DEGRUPO
CONTENIDO

EL PROBLEMA 169 LOS EFECTOS 1

Depresión
LAS CAUSAS 170 Aislamiento social
El jovencito vulnerable Afiliación a una pandilla
• Factores familiares Uso de drogas
• Factore sociales Actividad sexual
• Concepto de sí mismo E trés
• Fuerza de carácter
LA PERSPECTIVA BÍBLICA 1
El jovencito que participa
• Factores familiares LA RESPUESTA 1
• Factores sociale
• Concepto de sí mismo
• Fuerza de carácter

Copyng t
Introducción

a mamá de Norma lloraba en silencio; tenía el diario de su h

L abierto sobre sus rodillas. No había sido su intención leerlo, pe

era como i el diario la hubiera estado llamando, allí sin llav
sobre el escritorio de Nonna. Pensó en cuánto había cambiado ésta últ
mamente, y esperaba que el diario le diera algún indicio de las razones.
Lo que leyó la tomó por sorpresa, le quitó el aliento y le revolvió
e tómago. El diario de Norma describía cosas --co as sexuales- mu
diñciles para una madre.
La mamá sabía que la mudanza de su pueblo a la ciudad había sid
dura para Norma; el cambio la había dejado sin amigos y, en una e
cuela nueva, quizá demasiado vulnerable como para resistir la presió
de su amigo . Pero nunca hubiera sospechado hasta dónde llegaría s
hija para que la aceptaran y aprobaran.
Se esforzó por actuar como si todo anduviera bien cuando llegó s
hija de la escuela.
-¿Cómo te fue hoy? - preguntó.
Norma mascu116 una respuesta mientras se sentaba en la cocina pa
comerse un bocado.
- Tenemos que hablar.
-Tengo que llamar a Yoli.
-Lo siento, Nonna, pero esto no puede esperar. Es que... leí tu diario
-¡ ¿Leíste qué?!-Norma le clavó los ojos a su madre, sin
disimu lar su enojo. Se puso colorada y recriminó airada la conducta
increíb de su madre.
Norma por fin se calmó y los ojos de su madre se llenaron de lágr
mas. Bajó la mirada al decir:
-¿De veras... creías... que esos chicos no te brindarían su amistad
no hacías lo que e1Jos están haciendo?
-Te cree que soy una criatura. Ni te imaginas cómo son las cosa
No sabes. No sabes.
Nonna empezó a Uorar también, pero entre sollozos contó del
chazo y la crueldad de sus compañeros, de sus 'miradas odiosas y ch
tes despiadados, de cómo la atropellaban y empujaban, de estar sentad
sola en su banco sintiéndose hostigada por todos.
-No aguantaba más, mamá- lloró-. Sencillamente quería que m
aceptaran.
168

Ca y rt
El recha zo y el hostigamiento de los amigos del grupo
El problema del rechazo
y el hostigamiento de los
amigos del grupo
Desde que lo padres han criado hijos.
los problemas de influencias destructivas
fuera del hogar han sido encarados con
protestas y enojo por lo padres que
aman a sus hijos. La mayoría de los pa-
dres protegen a sus hijos mientras éstos
los necesiten, pero muchos se sienten in-
capaces de darles lo que necesitan para
resistir los insistentes ataques de la ten-
tación y la presión social.
A pesar de lo mejores intentos de los
padres, muchos jovencitos son rechaza-
dos y hostigados. Este rechazo y hostiga-
miento por parte de ciertos amigos pue-
de suceder por diversas razones: creen-
cias reügiosas, apariencia personal, no
coincidir con el grupo, uso de drogas.ne-
garse a usar drogas. buenas (o malas) ca-
lificaciones en la e cuela, poco deportis-
ta, someterse a las personas en posición
de autoridad, conformarse a las pautas de
los adultos, manera de hablar, defectos
físicos y prácticamente cualquier con-
ducta, palabra, pensamiento o acción que
a uno lo cataloga como algo diferente de
las nonnas sociales aceptadas por un gru-
po. AJgunos han llamado a esto, y con ra-
zón, ".la tiranía de Las nonnas''.
Aun las distintas maneras de vestir en-
tre distintos grupos de jóvenes pueden
llevar al desprecio y a la burla. Lo que es-
tá de moda y es aceptable entre algunos
puede parecerles infantil a otros.
La presjón varía desde agresiones físi-
cas hasta agresiones contra la persona
mismdesde marginar al joven distinto
hasta exigir que sea una copia exacta de
lo que son los demás en el grupo de ami-
gos. Debido a lo voluble que son las emo-
ciones del joven, estas agresiones pueden
dorar mucho tiempo o sencillamente de-
saparecer sin ninguna razón aparente.
Desde siempre los padres han aconse-
jado a sus hijos que se resistan a la pre-
sión adversa de sus amigos. Pero, simple-
mente decirles que se resistan es una
1
solución simplista a un problema co
plejo, uno arraigado en la autoimagen
en el concepto que el jovencito tiene de
mismo sumados a las complicaciones
su desarrollo nonnal. El impacto sobre
vida puede ser grave y puede durar m
cho tiempo. El joven recuerda por lar
tiempo la vergüenza y el dolor del recha
de sus amigos, su abandono y graves pe
juicios causados por tratar de adaptarse.
El hecho de que los jóvenes forme
grupos basados en el lenguaje que usa
la música que ,escuchan y la ropa que vi
ten prueba que su necesidad de sentir
seguros domina su vida. Sus frágiles eg
quedan destrozados por su fracaso soci
y traumatizados por los dolorosos r
cuerdos de su rebeldía. Muchas veces l
razones del rechazo y del conformism
forzado poco tienen que ver con
personalidad del joven, pero mucho q
ver con las apariencias... algunas de J
cuales escapan a su control.
Al ver la necesidad de que Jos jove
citos tengan un buen concepto de sí mi
mos y estén seguros de sí mismos dura
te la adolescencia, muchos padres trata
de "impenneabilizar" a sus hijos c-On
las presiones de sus amigos por medio
acciones disciplinarias. Estos padres bi
intencionados procuran capacitar a s
adolescentes para vencer las .fuerzas q
quieren apropiarse de su mente.volunta
y emociones. Aunque no existe much
investigación en esta área, Jo resultad
son desalentadores y no garantizan que
adolescente pueda manejar bien la pr
sión de sus amigos aunque hayamos t
mado medidas preventivas. Al contrari
la investigación demuestra que:
...para cuando llegan a la escuela secu
daria, no importa lo ioractas que estén
los J l años. algunas muchachas habr
perdido parte de so vitalidad y del bu
concepto que tenian de sí mismas. s
resistencia y su perspectiva, al percatar
que.a fin de tener amigo • tienen que r
nunciar a a guna<; verdades primordial
acerca de I mismas.
170 MAN UAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

Aun nuestro hijo rehnivamente in- lo hacen usceplibles a las influencia

tactocorren peligro. L3 pre ión de con- de lo demás.
temporizar es enonnc. y puede co tarJe·
caro aun al adolescente má ano. A ve- Factores familiares.L3 familia del ado
ces una conducta incompreniblc en un lescente que tiene problema de rechaz
muchacho que antes ero bien educado y ho ligamiento de sus amigo mucha
pueder explicada y comprendida ú ni- vece tjene problemas ella mi ma. Pued
camente a la luz de u nece idad de ser ser por divorcio. con nictos mat:ri mon j
aceptado y de adaptrusc a u grupo de le , alcoholismo. autoritari mo y dificu
amigo.. El precio de I n entrada muchas. tades en general que le impiden brind
vece. cue ta más de lo que uno puede pa- un ambien te seguro y cariñoso para lo
gar. La in csligación mue tro q ue la. hijo .
aceptación ocia! es un factor critico al El jovencito vulnerable ·ujeto a un
querer prono ticar lo problemas emo- di ciplina autoritaria t iende a ometerse
cionnle futu ro . El rechazo de . u. ami- a seguir ciegamente sin objeciones y
gos puede last jmar tanto a los jovenci to razonar a cualquier Hdcr que percibe.
que contribuye a lo entimiento!> de in-
suficiencia. oledad y tendencias cróni- Factores sociales. El adolescente má
cas q ue ca u an deprc ión. vulnerable a las pione y el rechaz
por lo generalencuentra en u na de do
Las causas del problema del categorías: o se halla socialmente ru l
rechazo y el hostigamiento de do. o se está relacionando con grupo d
lo a migos del grupo su edad que tam bién on vulnerable a
pre ión. Estos jovencito on con ider
Mucho on lo factorc que contribu yen do incompetente y de abrido . y m
al problema del rechazo y al ho liga- chas veces on objeto de una atención n
miento por parte de lo amigos. A fin de gativa Al relacionarse con lo demós, l
comprender plenamente l us cau a • uno cue ta mantener u relaciones, no .abe
tJene que examinar a lo adolescente re olver su conflicto y son meno pr
que on 'ulnerables a este problema se- pen o a bu car contactos sociales p
parodamente de los que participan en el us antecedente de fmcaso ocial. El e
problema. tudiante con problemas de aprendi7...nje
e pecialmcntc su ceptible a e tosen-
• El jovencito vulnerable Limientos de fracaso.
Lo jovt>ncitos que tienden n :.cr más vul-
nerable... a este problema pueden ser de - Concepto de s( mismo.Un alto conce
de el adolescente aparentemente ano to de { m jsmo euno de los mejore ai -
hasta los q ue ya desde hace año han . ido !antes contra la presión negativa de
identificado por pastore . lfdere dejó- amigo . Lo jóvenes seguro de r m
vene y maestro como jóvene de alto mo . con un ano cntido de iden tidad
riesgo. Lo jovenci to vulnerables que una estimación adecuada de sf mi m
parecen ser bastante ano y e tar imac- por regla general aben ruscerrur mej
to por lo general, al ob ervarlo más de- en cuanto al conformi mo ocia!. Tien
tenida mente. muestran eñales de los dé- más capacidad de ser i ndependientes e
ficit emocionaql ue han abido guar- su razonamientos que lo que on i ns
darse. Esto son ruficile de identificarlo guro · de sr mismo y de su lugar en
por medio de una evaluación superficial. vida.
excepto cuando ufren de algún tré..
Con frecuencia los jovencito vulnera- Fuerza de cor6ctu.El joven que mue
ble tienen en común vario factore que tra carencias en las iguiemes áreas dan
El rechazo y el hostigamiento de Los amigos del g rupo
pruebas de debilidad de carácter, es más
propenso a practicar conductas en grupo
sin evaluarlas con cuidado:
• Son impulsivos.
• Demuestran poca tolerancia ante las
frustraciones.
• Tienen poca habilidad para
adaptarse y sobrellevar los cambios.
• Tienen poca habilidad para tolerar
sentimientos tanto negativos como
positivos.
• Tienen habilidad limitada para
pensar en términos de causa y
efecto.
• Tienen habilidad limitada para
establecer relaciones auténticas con
sus amigos.
• Tienen alguna distorsión en su
sentido de la realidad.
+ El jovencito que participa
Algunos de los jovencitos que participan
en rechazar y hostigar (lo opuesto a las
víctimas) pueden ser identificados a una
temprana edad pues tienden a ser. ellos
mismos, objetos de la disciplina escolar.
Estos adolescentes pueden ser muy agre-
sjvos al intimidar e influenciar a los de-
más. otros son más astutos y ejercen in-
fluencia c,on más disimulo, salvándose de
la atención de sus superiores. Los si-
guientes factore son elementos que tie-
nen en común los que intimidan agresi-
vamente y Jos que lo hacen con disi mulo.
Factores familiares.Las familias de
los jóvene que son dominantes, tanto
agresiva como disimuladamente, por lo
general se caracterizan por un liderazgo
autoritario, dominante e intimidante. La
intimidación se expresa en amenazas de
golpearlos y de abandonarlos a fin de for-
zar a los demás en la famiHa a obedecer
1
y a resignarse. Los adolescente que usa
tácticas si milares parecen haberse ident
ficado con el padre agresivo y aho
quieren perseguir a otros como los pers
guen a ellos. De esta manera, el círcu
vicioso de dominación va pasando de un
generación a otra.
Lo adolescentes que on má agre
vos son los que han encontrado una m
nera de acomodarse en su familia sin s
frir castigos. Estas famílias también pu
den caracterizarse por los pocos límit
que impone y por una estructura famili
caótica. Esto puede impedir que lo hij
practiquen dominio propio y hagan suya
escala de valores de otros, lo que inhibe
interés por el bienestar de los demás. En
hogar caótico el joven aprende que, an
todo, tiene que valerse por sí mismo; p
lo que desarrolla una perspectiva m
egocéntrir" de l as necesidades ajena .
Factores sociales. Los adolescente
que dominan e influyen en otro on, p
regla general, encantadores, egocéntric
y tienen habilidades ociales que los c
pacitan para convencer y persuadir
otros de que acepten sus puntos de vist
Parecen tener una capacidad mi terio
de evaluar a los demás y encontrar man
ras de ganárselos. Muchas veces son co
siderados populares y atractivos por
mayoría de los otro jovencitos.
Los que dominan por medio de la int
midación física tienen generalmente h
bilidades sociales limitadas, no son qu
ridos por los demás y tienen problem
con sus superiores.
Concepto de sí mismo. Estos jóven
ocultan un fuerte complejo de inferior
dad. Hay que analizarlos muy de cer
para descubrirlo. Con frecuencia lo dis
mulan muy bien y niegan su carenc
en este sentido. Muchas veces menosc
ban a otros adolescentes para sentir
mejor ellos en lugar de tener que agua
tar el dolor y sufrimiento necesarios pa
resolver el problema que el bajo conce
to de sí mismo produce.
e y
172 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

Superficialmente, estos jovencitos pare- palabras. Pueden parecer enojado o a

cen seguros de f mismo y felices. Pero tados en Jugar de descri bir con palabr
es una postura exagerada, una defensa que u confusión interior. Debe prestarse e
Jos protege de la verdad También se ca- pecial atención a las sigu ientes expres
racterizan por estar constantemente cam- nes de depresión: cond iciones extrem
biando de amigos al sentir La necesidad de en su temperamento, como el mal hum
ganarse nuevo amigos para supürles la ira, la irritación o I n trisredemos-
nuevas fuenas emocionales cuando los traciones irracionales de sus sentimie
amigo de an tes ya no despienan u inte- to ; una i ntensidad de medida que
rés. Los jovencitos que son más intimi- coi ncide con el ambiente; comentari
daOles tienen un concepto bajo de sf msi- que demuestran odio; imaginación
mos y son inmaduros, son superficiales en preocupación cada. vez más deprimen
sus relaciones, y por lo general tienen te- disminución en el rendimiento escolar
mor de arriesgarse y de tener relaciones mal genio que dura semanas. (Vea el c
auténticas con sus amigo . Usan la intimi- pftu lo 5: Depresión.)
dación para distraer la atención de las de- La presión de los amigos, en lo cas
bilidades que perciben en r mismo . más extremos, ha Uevado a los adole
centes a hacer pacros suicidas. Aunq
Fueno de carácter. Estos jóvenes tie- esto es poco com ún, cuando ocurre
nen las mi mas debilidades de carácter u ual meme inci tado por un Jfder q
mencionadas anteriormente para lo jo- ejerce poder e influencia sobre Jo d
vencitos vu lnerables. más. Los i ntegrantes del grupo tienen
común problemas personales en las áre
Los efectos del rechazo y el ya explicadas. Otra consideración a ten
hostigamiento de los amigos en cuenta es el caso de amigo cercan
del grupo del adolescente que han intentado suic
darse o que lo han logrado. Este adole
El líder de jóvenes o consejero notará ceote corre mayor riesgo de intentar su
que los siguientes efectos del rechazo y cidarse que lo que no eran amigos t
ho rigamien to por parte de los amigo cercanos. (Vea el capítulo 9: Pensamie
son complejos y requieren cuidado a tos, tendencias y amenazas de suicidio
atención para evaJuar correctamen te la
mejor manero de ayudar. Alguno de Jos + Aislamiento social
fntomas serán sin duda con ecuencin de Los adolescentes que han ido ho ligad
cuestiones q ue sólo e relacionan rangeo- por sus amigos muchas veces dejan e
cialmen te al problema del hostigamiento forzarse por suplir por medio de
y el rechazo. amigos de su misma edad su necesid
de afecto.de ser aceptados y de amar. P
+ Depresión ro sobrellevar este tipo de carencia, el j
El adolcsceme que experimenta rechazo ven a veces se vuelca a lo que conside
y ho tigamiento expresará que se iente "objetos" menos peligroso • como un i
oto, desesperado e inú til. Puede decir tenso romance, o se dedica a amigos m
cosas como: "Me quiero morir." En u nos riesgo o : lo anímate .
desesperanza puede vol verse autode - El aislamiento que sienten puede s
tructjvo y justifica sus acciones en que profundo, y deja a los adole centes s
obviamente cmiesgu la vida diciendo: lo medios ( us amigos) para lograr u
··¿Qué m:h da lo que me pueda suceder? transición nonnal en tre la niñez. y la adu
Nadie me extrañará". tez. Además, los deja con las cicatrices
Lo jóvenes. con frecuencia expre a- sentirse inadecuado , indignos y malqu
rán su depresión con acciones en lugar de ridos. Esto senti mientos pueden llevar
El rechazo y el hostigamiento de los amigos del grupo
malas decisiones en cuanto a sus parejas
y futuras amistades.
+ Aftliaclón a una pandilla
Aunque muchas veces se niegan a admi-
tir las necesidades que han que afiliar-
se a una pandilla sea atractivo, muchos, si
no la mayoría de los jovencitos que inte-
gran una pandilla, lo hacen por motivos
de seguridad personal, por querer ser
parte de un grupo y por tener un sentido
de familia. No han podido encontrar ma-
neras de suplir estas necesidades en el
proceso normal más sano de relacionarse
con sus amigos. Es así que han renun-
ciado a desarrollar una auténtica autono-
mía y madurez en aras de sentirse pode-
rosos e incluidos en un grupo. En el mo-
mento sienten que tienen un nuevo poder
sobre sus vivencias y una clara compren-
sión de quién es bueno y quién es malo.
Esto ayuda a simplificar un mundo
complejo para un adolescente confundi-
do y lleno de enojo. Pero, el comporta-
miento criminal asociado con las pandi-
llas, la oposición de sus integrantes a de-
jar que uno de ellos deje la pandilla y la
negación general de las necesidades los
prepara mal para una vida productiva al
llegar a ser adultos.
+ Uso de drogas
Muchos adolescentes optan por usar dro-
gas como una manera de sobrellevar sen-
timientos dolorosos que resultan de la
presión negativa, hostigamiento y el
rechazo de sus amigos. Mitigan su dolor
personal con drogas en lugar de arries-
garse a ser vulnerables en una percepción
realista de sus problemas. A veces caen
en un grupo que consume drogas.
Los jóvenes necesitan un amigo cari-
ñoso que Jos reprenda cuando se desen-
frenan.que los anime cuando están desa-
nimados, que les ayude cuando están dé-
biles y que sea paciente con elJos siempre
(1 Tesalonicenses 5:14). En cambio. es-
cogen algo ilusorio que les quite más
rápida y fácilmente el dolor, pero a un
precio terrible.
17
Las drogas tienen una cualidad sedu
tora que aumenta el sentido en el jove
de que no necesita a nadie, protegiéndol
así del temor de que puede llegar a s
dependiente si admite que necesita d
otros. Este sentido de omnipotencia e
casi hipnótico y deja al adolescente im
potente para resistirse. Con frecuencia u
tratamiento especializado es lo que se r
quiere para rescatarlo de las drogas.
La investigación ha demostrado que
influencia de los amigos es diferente e
el caso de los distintos tipos de droga
Las drogas socialmente más aceptable
como el alcohol y Ja marihuana. parece
tener má..c; influencia al ser usadas por l
amigos. (Vea el capítulo 38: Uso y abus
del alcohol; y el capítulo 39: Uso y abus
de las drogas.)
Pero esta influencia muchas veces s
malinterpreta. Los amigos rara vez ve
den drogas con un bombardeo de pal
bras sino más bien con una influencia s
til, al sugerir que es aceptable y popula
También se han documentado las i
fluencias positivas con amigos que está
expuestos a las drogas. La investigació
demuestra que los jovencitos que fr
cuentan a amigos que no usandrogas t
nen mucho menos probabilidad de usa
las ellos mismos.
+ Actividad sexual
En los últimos años en una escuela
cundaria en el sur de California un
adolescentes varones competían entre
para ver quién podía "hacerlo" con m
muchachas. Esto representa algunos d
los peores efectos de la presión de l
amigo . Al ir conociéndose los detall
de ese grupo, se fue haciendo eviden
que esta competencia suplía necesidad
agudas de entirse de valor e incitaba
sus integrantes a aprovecharse de much
chas débiles e inseguras de sí mismas.
En otros casos, el contacto sexual es
precio a pagar para tener una amistad e
tre los adolescentes. Es un precio alt
pero es un ejemplo del poder que tiene
unos sobre otros cuando las condicion
174 MANUAL PA R A CONSEJEROS DE JÓVEN

son dispareja:.: es decir, cuando los jóve- En esta referencia va inclu ida ln
nes ''depredadores" e aprovechan de lo turaleza prQtectora y educativa de lo
que on más débiles que ellos:cuando lo dre que prepamn al hijo para qu e pu
placere sexuales sust i tuyen al verdadero dejar su hogar paterno como es debid
amor. (Vea el capítulo 28: Relaciones formar su propio hogar. Lo adolescen
sexuales premotrímoniales.) 'rul ncrables a la presión. hostigamient
el rechazo de su amigo casi siem
+ Estrés vienen de hogares donde falta esta p
El eslfés ataca a mu chos niño el primer pruncióo. Esto puede er el resultado
día que van a la e cuela in ma m á y papá. mu chas co. as: di cordia familiar. c
Al i r creciendo. también crecen su nive- flictos matrimoniales, pérdidas import
les de e tré . Empiezan a preocuparse ! y el temperamen to del h ijo. Los be
por sus calificaciones, el resultado de sus ficio de un a famil ia in acu1 on claro
exámenes. lo deportes y us relaciones ir brindando u na preparación adecu
con lo demás. para que los hijos asuman exitosame
El estreel re uhad o normal de u lugar como adultos en el cuerpo
cualqu ier circu nstancia que amenaza (o Cristo y en el mundo en general.
que se percibe como una amenaza) nues- Cuando el bogar brinda las cooex.io
tro bicnc lar. Dado q ue los amjgos son emocionales y espirituales apropiadas
una parte importante de l u disminución adole cen1e puede evaluarse como Pa
del e Lrés y de "compartir el estrés", es lo describe en Romano 1 2:3:
im-portanLe que el grupo de amigos ca
sano y de apoyo y no egocéntrico. quri- Oigo. pues.n codfi uno de voo\J"'s, p
tando a sus integran te los ben eficios de la gracia que me ha sido dada. que na
ir madurando junto . tenga más alto concepto de r que el
Lo jóvenes vulnerables a la presión y deba tener; más bien.que piense con s
al rechazo de sus amigo muchas veces slltez, conforme n la medida de Jn fe
descubren que los únicos grupo que los Dios repartió n cada uno.
incluyen le causan grandes perjukios nl
u arios parn u propio beneficio. En lu- Quien es ayudan a lo jóvene pod
gar de un apoyo mutuo y d e recibir y dar ayudarle inmensamente i le gu(a
aliento. e le usa como "chi vo. ex piato- de arrollar una e úmación cabal de
rios" para echarle la cul pa y proyectarse mismos... n o demasiado al ta ni demas
de m il maneras. do baja. Los jóvenes tienen que aber q
Esto genera muchfsimo estré en los fuimos creado a la imagen de Dio ,
adolescentes que ufrcn la ambiva l encia mo lo dice Génesis 1 :26. Esa relac
de querer er aceptado pero de cubren creada por Dios es el único lugar dood
que el precio muchas veces igniü ca re- joven puede real mente descubrir qui
nu nciar a su integridad. es. Sólo Dio puede librarlo de tu e cla
lud del pecado y llevarlo a tener la ex
La perspectiva bíblica sobre el riencia de u na n ueva vida en Cristo
rechazo y hostigamiento por Cori ntios 5: 17).
La Biblia también explica en Roma
parte de los amigos del grupo
12:1, 2 una manera como el jove n pu
Una de Ja_ verdade fundamentales de la h acer fren te y su perar el conformarse
B iblia obre los h ijos y la familia e en- mu ndo y, por ende, a las seducciont:
cuentra en Géne i 2:24: us amigos:

Por tanro.elhombre dejaro n su padre y As( que.hermanos.os ruego por las

n su madre. y se uni ró a su mujer. y serán sericordm
i . de Dique pre! euté>i vues-
un a sola carne. tro cuerpos como sucri ficio vivo, ant
El reclw:o y el hostigamiento de los amigos del gru po 17

agradable a Dio . que es \'lJC tro culto ra-

Recuerde que le dará vergüenza expr
cional. No os confonnéi a e:s1e mundo sarse obre alguno. lemas. Asegúrese d
mds bien. tron fonnao por la renovación no juzgar a lo que ho tigan o rechaza
de vuestro en1endimien1o. de modo que hasta hubeconectado personal mente
comprobti cuál sea I n voluntad de Dio.• con el jovenci to u quien e l.á ayudand
buena. agradable y perfecta.
Más bien que destucar la crueldad de su
Es por fe que nos ofrecemos a nosotros amigo , prcgúntele cómo se intió al
mi mo como un acriftcio anto y rcno- marginado, ho ·t igado o rechazado. No s
vamo nue tro entendimiento para rel>is- sorprenda i le cue ta ad mitir u ai l
Li r la confonnidad al mundo. Pero. al miento y su de concierto ocial.
ayudar a lo jóvenes tenemos que com-
MPATlZAR. Lo · jóvenes nece ita
prender que están pasando por una etapa
de desarmllo q ue exige un toque personal E aber que a usted le impona el dol
de relación, de manera que puedan tener que icnten. Mucha vece están conve
lo experiencia del amor del Cristo encar- cidos de que en realidad nadie sabe cóm
nado por medio de us padres. pastores u se ienten. Pero apreciarán u esfuerzo
otro que lo aman. in er conde ceo- i pueden empezar a ver que u ted l
dientes al representar auténticamente la. comprende. aunque tengan pocas exp
mente de Cristo. riencias, o ni ngu na.en común.
La re pue ta de la Biblia nl rechuo y Curde ·e de ponea contar u pr
al ho ligamiento se encuentra en una re- pias vivenciparo tr.ltnr de acercarse d
lación personal con Cristo. Esta se pone masiado pronto. Lo udole cente son u
en práctica cotidianamen te. por medio de tanto egocéntricoy no están eguro d
l u oración y la comunión con creyentes que loadulto realmente lo compre
den. Serán más receptivo i usted adm
carifto o que apoyan el de arrollo del jo-
ven dentro del plan ingular que Dios ha te que entiende algo de lo que e tán p
di eñado paru cada uno. ando pero que necesi ta de la ayuda d
ello para entenderlo mejor. A veces de
cir lo que u ted cree que ello e tán p
La respuesta al problema del ando le ayudará a conectarse con uste
rechazo y el hostigamiento U na afinnación como: "Comprendo
de los amigos i m portante que era paro ti adaptarte..." l
puede ayudar a ver que les está ente
Lo padres y lo Lfdere de jóvenes que d iendo.
dedican t iempo a los jovencitos no pue-
den meno q ue observar lo estragos de LENTAR. Asegúe de su brayar
la pre ión de lo amigo y tu crueldad del Acuánto vale el jovenNo re:,ponderá
ho ·ligamiento y eln..-chuzo. Estos adoles- a palabras de aliento u pcrficiale :él n
cente serán lastimad os y perjudicado ce ita percibir que u ted lo e tima. Es
profundamente. Recuerde qué importan- ucederá a medida q ue vea que a U )>ted n
te e no restarle importancia a u dolor, le avergUenza lo que le cuenta. Senti rá
ino darles la oportunidad, en una rela- aprobación al notar u dispo ición
ción cariñosa.de expresarse in echarle proteger u valor al brindarle u.ted u
en cara su conducta ni la de su amigo . relación incondicional. También enli
Lo. siguientes paso erán de gran ayu- su valor i percibe que usted respeta s
da: opiniones obre las opciones que tienen
Recuerde que los adolescentes son mu
SCUCHAR. Escuche atentamente al cauteloso eJe hacerse vulnerables al exp
E joven. Trate de ayudarle a identificar sar u necesidadc!.. Sien ten q ue no pu
u dolor in hacerle demasiadas preguntaS. den M!gui r dependiendo de lo adulto
176 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

temen dar e a impresión. Aunque tienen
razón en querer ser independientes, tam-
bién necesitan comprender qué interde-
pendientes somos todos.
parece que pueden ser de ayuda (p.
entablar nuevas amistadest de arrollar n
vo intereses y actividades escolar
etc.'r
Darse a s( mismo. Pregúntele: "¿Se

Derá IRIGIR.Esta parte de la interacción

una de las más delicadas. Dan-
do por entado que ha podido lograr una
relación relativamente buena con el jo-
ven. ahora debe u ted:
• Animar al jovencito a acercase a Dios
en oración y escucharle por medio de
su Palabra; recuerde que una relación
sana con Dios es un recurso invaluabJe.
irremplaz.able en los momentos difíci-
les (Salmo 46:1).
ocurre alguna manera de di traerte de
problemas por medio de hacer algo p
alguien o de ayudar a alguno?"
Conseguir un apoyo positivo. Preg
tele: "¿Con quiénes te sientes cómo
por saber que te valoran? ¿Cómo pued
pasar más tiempo con ellos? ¿Qué situ
ciones te hacen sentirte más seguro de
mismo? ¿Se te ocurren maneras de co
seguir más de este apoyo positivo?'' (V
también el capítulo 14: La presión
grupo de amigos.)

hágaJo de una manera que oo sea pa-

• Ofrezca Jos recursos djsponibles, pero
COMPROMETER. Trate tiene
el concepto que el joven de mejo
de
temajjsta y condescendiente. mismo por medio de conseguir su parti
pación para resolver us problemas. Ay
• Guíelo para que ex(JTese abie_rtamenle de al joven a descubrir las causas que
su temo.r de no ser aceptado, enojo ha- han hecho vulnerable, pero guíelo ta
cia us amigo que lo lastiman, senti- bién a encontrar maneras sanas de sup
miento de incompetencia, y el dilema su nece idad de amor, aceptación, s
que enfrentan al volver a estar con la parte de un grupo y comprensión. Es pr
gente y en los lugares donde el riesgo bable que no le sea posible simpleme
de ser lastimado es alto. evitar toparse con los jóvenes que le ca
san problemassino que necesitará en-
• Anúnelo para que defina pasos finnes contrar amigos que lo valoran y con qu
para mantener alejados a sus malos nes se puede sentir seguro. Ayúde1e a
amjgo , y ayúde1e a conocer y domi- cer una lista de las personas a las q
nar técnicas y estrategias útiJe • que puede recurrir. El joven no podrá sen
pueden incluir como: Uamente resistir las influencias destr
tivas sin alternativas sanas que las ree
Evitar situaciones potencialmente pro- placen.
blemáticas. Pregúntele: "¿Qué puedes
hacer la próxima vez que empiece a sur-
gir este probJema?'' R EFERIR. El joven involucrado
drogas y pandillas casi siempre
quiere que se Je refiera (con el penniso
Programar respuestas eficaces para Jos padres) a un profesional cri tiano.
suavizar la situación. Pregúntele: ..¿Có- El joven deprimido que piensa en q
mo reaccionaste anteriormente? ¿Se te tarse la vida o amenaza uicidarse ta
ocurren otras maneras mejores de reac- bién requiere atención inmediata. .M
cionar, cosas para decir o formas de ac- chas iglesias tienen grupos juveniles e
ruar?n caces que pueden ser de muchísima ay
Conlrorrestar activamente los senti- da.
mientos destructivos.Pregúntele:·•¿Exis- El joven que ha ido lastimado por
ten algunas relaciones o intereses que te rechazo y el bostigamjento de sus wnig
El rechazo y el hostigamiento de los amigos del grupo 1

necesita un grupo juvenil seguro, cariño- • Romanos 12:1-3

so con e] cual conectarse. Los grupos ju-
veniles de la iglesia son excelente para • 2 Corintios 5:17
brindar seguridad ante las necesldade
sociales del joven. La investigación ha
validado el hecho de que los muchachos Otros pasajes bíblicos para lee
involucrados en actividades creativas y
que se Uevan bien con los demás son me- • Salmos 9:9-14; 66:16-20;
nos propensos a experimentar los proble- 119:8L-88
mas antes mencionados.
Casi siempre es imprescindible que la • Isafas 53:1-12
familia se involucre en el proceso de cui-
dar y dar cariño al adolescente. Anime a • Mateo 5: 10-16, 44-48
lo padres para que asistan a c1ases para
padres; esto les ayudará a crear un am- • Juan 15:20
biente de crecimiento y desarrollo para
• Romanos 12:14
sus hijo.
• Efesios 5:1-7
Pasajes bíblicos citados
en este capítulo • 1 Timoteo 4:12

• 1 Tesalonicenses 5:14 • Hebreos ll :24-26

• Génesis 1:26.2:24 • 1 Pedro 2:4-1O

PROBLEMAS
FAMILIARES
CONTENIDO

EL PROBLEMA 1 83 Aumento en su
entido de
LAS CAUSAS 183 dependencia
Temor Trastornos
Conducta rebelde alimenticios
de otro hijo Trastornos causados
El pasado de los padres por el pánico
Mala conducta o Concepto bajo de
defectos del hijo sí mismo
Falta de reJaciones Retraimiento
Hijo único muerte de emocional
un hijo, hijo adoptivo Desarrollo espiritual
Carencias y necesidades retrasado
de los padres
LA PERSPECilVA BÍBLICA 1
LOSEFECI'OS 184
Enojo, depresión, LA RESPUESTA 1
rebelión
Introducción

isa podría pasar por una chica de veinte o veintiún años, a unq

L tenía apenas trece. Medía 1 ,58 m. de altura, con cabello o cu

largo, un cuerpo mu y de arrollado y ojos vivaces que proy
taba n una gran personal idad y seguridad en sí núsma. Su s padres ob
vaban alarm ados cómo se iba de arroll ando fí icamente y en u .p
sonalidad , un desarrollo de e perarse en alguien mucho mayor que
hijita. Y se preocupaban cada vez más por ell a.
No es que Li a nunca Le diera a sus padres motivo para preocupa
Empezó a intere arse en los varone mucho antes que sus amigas
año cuando termina ba u cuarto grado escolar, sus padres empezaro
reaccionar a la creciente independenci a de Li a lim ita ndo cada vez m
su libertad. Justo cuando la ami gas de Li a empeza ban a recibir m
privilegios y libertad de sus padres, J a ma má de Lisa dejó de traba
para quedarse con ellaLisa estaba convencida de que era para no qu
tarle la vista de encima.
Para cua ndo cumpl ió los trece año , Lisa ya había ideado un si te
para poder hacer co as que le prohi bían y burlar e de las reglas de
pad res. Descubrió, por ejemplo. que si pedía permiso para pasar la n
che con una amiga de la igle ia, papá y mamá le daban permiso; d
pués convencía a esa anúga de que aJ iera n a pasear para encon tra
con lo muchacho .
Los padres de Li a sentían q ue estaban tratando de nadar con tra
corriente contra la voluntad de Lisa y sus anhelos; Lisa creía que i
pad res e tomaban tanto trabajo para impedir q ue e viera con varo
habría algo su mamente placentero que no querfan que ella descubrie
Pero, poco a poco, los padres de Lisa lograron controlar su conduct
grado que dejó de tramar maneras de burlar sus reglas. Dejó de ing
ni ársela para encontrarse con muchachos. Es más. Dejó de ir de co
pras, dejó de i nteresarse en l a ropa y hasta dejó de bañarse.

182
Padres sobreprotectores 1

El problema de los pad res • Las reglas de los padres se aplican

sobreprotectores
"Durante mis años de sicóloga escolar".
clice la doctora Bemice Berl<.. "he visto
mucho padres sobreprotectores. Aunque
resuha claro que no quieren serlo. u
preocupación por u hijo les impide de-
jarle hacer la cosas que es pcñectamente
capaz de hacer".
Una de las pri ncipales tareas de lo pa-
dres es. por supuesto, alentar el sentido
de eguridad y las capacidades del niño
lo suficiente como para prepararlo para
dejar el bogar y funcionar i ndepe ndiente
de mamá y papá al llegar a la adultez.
Pero la sobreprotección es indecisión o
incapacidad de hacerlo.
No siempre es fáci1 reconocer la sobre-
protección, pero puede notarse de varias
maneras:
• Los padres no le dan nada de libertad
al joven, excepto para ir al templo y
¡quizá ni al templo!
gidamen te y son igualmente no neg
ciables.
• Los pad res parecen tener dHicultod
confiar en el joven.
Lo antedicho, por upue to, son med
das muy su bjetivas de la sobreprote
ción. A un el padre más razonable, p
ejemplo, alguna vez no dará permi o p
ra que su hijo o hija hnga algo que otr
padres consideran apropiado. Pero. por
gcneml, lru tendencias mencionadas s
características de lo padres obrepr
t ectores.
Las ca usas que Ueva n a que lo
pad res sean sobreprotectores
Existe una variedad de razones por l
cuales lo padres re ponden de una m
nera sobreprot ectorn. Esta conducta pu
de ser debido a una o más de las biguie
tes causas:

• Lo padres se relacionan con el joven- +Temor

cito en una manera muy si milar a co- El temor es un factor com ún ent:rc los p
mo J o hacían cuando éste tenfa ocho o dres sobreprotectorc . El mundo actu
cliez año . es un lugar temible en el cual educar a l
hijo • y muchos padres e preocupan
• Los padres seleccionan las Jlamada.s que sus hijos sea n susceptibles a lo pe
telefónicas de sus hijos o las escuchan. gros que ven en lo noticieros de la T
Pero a veces el temor de los padres
• Los padres constantemente niegan su breprotectores es irracional. "A unq
penniso para que el joven haga co as una cierta cantidad de temor por la seg
considcrndus apropiudus para su edad. ridad de los hijo es normal y sana".di
Berk, "dejar que los temores exagerad
• Los padres demuestran · u determi im pidan al joven participar en acthrid
na-
ción de proteger a su hijo de todo mal . des nonnales con sus amigos puede s
perjuclicial".
• Lo padres supervisan aun los detalles
más insignificantes de la vida del ado- + Conducta rebelde de otro hijo
lescente. La sobreprotección puede también ser
secuela de un sentido de fracaso con ot
• Las acciones y decisiones de los pa- hijo (generalmente mayor). Por ejempl
dres parecen concebidas para fomen- linda ya le había demostrado a us pad
tar la dependencia. no la independen- que era digna de confianza y que pod
cia. dejarla pasar la noche con sus amigas
184 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

la casa de una de ellas. Pero porque la y lo bien que u hijo e adhieren a e

primera vez. que u hermana mayor fumó reglas. Mucho padres, sin saber có
marihuana fue cuando pasó la noche con dar forma y conservar una auténtica re
sus amigas, los padres de Linda no la de- ción, pueden apoyarse en la buena c
jaban hacerlo porque temían que seguirla ducta de un hijo para fortalecer sus p
en los pasos de su hennana mayor. Unda pias necesidades relacionales, una su
era muy distinta de su hermana mayor tución deficiente e insatisfactoria.
pero. a pesar de ello. tuvo que pagar por
la conducta de su hermana. + Hijo único, muerte de un hijo,
hijo adoptivo
+ El pasado de los padres Los padres de hijos únicos pueden leo
Sí uno o ambos padres tuvieron progeni- n ser obreproteetores, quizá más que
tores negligentes o inoperantes, es posi- que tienen do o más hijos. Lo pad
ble que ahora reaccionen siendo dema- que tienen un solo nijo pueden centra
siado protectores. Muchas de las cosas excesivamente en las necesidades de
que hacemo como padres son por lo ge- hijo y tener (consciente o inconscien
neral un reflejo de -o una reacción con- mente) miedo de perderlo. Con frecu
tra- la forma como fuimos criados. cia lo padres que han perdido un h
Igualmente, si uno o lo dos padres fue por algún accidente o enfermedad. p
rebelde en su niñez o adolescencia. pue- den tener un temor similar; el padre p
de reaccionar determinando que im- de empezar a desarrolJar temores iJTa
pedirá que su nijo lo sea. nales en cuanto a sus demás hijos lo c
fomenta una conducta sobreprotecto
+ Mala conducta o defectos del hijo Algo sim ilar puede suceder con pad
Si el padre considera a u hijo inmaduro, adoptivo que pueden sentir que no
incapaz o limitado por alguna carencia ff- merecen el hijo por Jo que sobreco
sica. mental o del desarrollo, puede reac- peosan con una conducta protectora.
cionar siendo demasiado protector. Es
verdad que en cierta forma existe la nece- + Carencias y necesidades de los
sidad de proteger a un hijo así; pero el pa- padres
dre sobreprotector por lo general se val- A veces las madres que se sienten in
drá de un control contraproducente y de tisfecbas con las relaciones con us c
la manipulación, en lugar de un apoyo y yuges compensan su dolo.r dedicánd
aliento sano basados en la comprensión obsesivamente a un hijo. (Esto puede
de las potencialidades del niño de desa- ceder también ooo los papás, aunque
rrollarse y madurar. Por supuesto que !.os menos común.) Algunos padres son
padres tienen que tornar precauciones masiado protectores en un esfuerzo
con ciertos nif'los, pero aun así tiene que suplir sus propias necesidades emoc
haber un equilibrio entre asegurarse de su nales; temen que si pierden aJ hijo su p
seguridad y dejarles intentar cosas nue- pia necesidad de amor no será satisfec
vas y desarrollar sus capacidades. También pueden creer que están pro
giendo al joven de la indiferencia de
+ Falta de relaciones padre (o su madre).
Muchos padres pretenden establecer re-
glas sin antes establecer una auténtica Los efectos sobre los hijos de
relación con sus hijos.Mamá y papá ven
su papel de padres principalmente como sobreprotección por parte de
el de un poHcfa o de un juez; recalcan los padres
las reglas y miden a ver lo bien que an-
dan según las reglas que han establecido "¿Puede la sobreprotección hacer daii
Padres sobreprotectores
niñoT', pregunta la doctora Berk. "Ya lo
creo", dice, contestando su propia pre-
gunta. "Los niños aprenden no de nues-
tras experiencias sino de las de ellos mis-
mos. Necesitan tener oportunidades de
tomar riesgos razonables, de cometer
errores y de vivir con las consecuencias
de sus propias acciones. La sobrepro-
tección por parte de un progenitor inter-
fiere con el proceso normal de aprendi-
zaje.,.
El siquiatra Michael Liebowítz va al
extremo de decir que "la sobreprotección
hace aflorar lo peor en los muchachos".
Los efectos de la conducta sobreprotec-
tora por parte de los padres varía según la
personalidad del hijo. el grado de co-
nexión o distancia de su progenitor y la
gravedad de la conducta sobreprotectora.
+ Enojo, depresión, rebelión
Cuando los hijos se sienten controlados
por uno de sus padres, la reacción más
natural es el enojo (vea el capítulo 4: Ira).
Pueden reprimir su enojo por temor a la
reacción de su mamá o su papá, pero el
enojo estará presente. La ira puede guar-
darse adentro y convertirse en depresión
o puede exteriorizarse y expresarse como
rebelión. (Vea el capítulo 5: Depresión; y
el capítuJo 23: Rebeldía.)
+ Aumento en su sentido de
dependeoda
Algunos hijos de padres sobreprotectores
llegan a los veinte años (o más) y no pue-
den demostrar madurez e independencia.
El hijo puede casarse (eJ "unirá" de Gé-
nesis 2:24), pero nunca cortar su depen-
dencia de su mamá y su papá (el"dejará"
de Génesis 2:24); algunos hasta vivirán
al lado de mamá y papá -o muy cerca
de eiJos. Es triste que la conducta sobre-
protectora de los padres ha atrofiado el
desarrollo emocional del joven.
+ Trastornos alimentldos
Hay una variedad de factores que contri-
buyen a los trastornos alimenticios como
anorexia (matarse de hambre). buJimia
(comer demasiado y después purgarse
comer compulsivarnente. Para muc
.hijos de padres muy dominantes. co
se convierte en una manera de contro
sus sentimientos negativos. La bulimi
la anorexia se convierten en "herrami
tas" que el joven usa para volver a te
un sentido de control sobre su propia
da. (Vea el capítulo 42: Anorexia nerv
sa; y el capítulo 43: Bulimia.)
+ Trastornos causados por el páni
El doctor Michael Liebowitz, director
la unidad sobre trastornos causados
el pánico de la Universidad de Columb
ha observado que "una proporción i
sualmente elevada de pacientes que
fren de pánico, reportan haber tenido
dres sobreprotectores en su niñez". D
bido a que el temor es la rafz de la c
ducta sobreprotectora de los padres,
niño lo capta y puede desarrollar un tr
tomo causado por la ansiedad o uno m
grave de pánico. La agorafobia (el te
irracional de dejar su "lugar") es una
sibilidad en algunos hijos de padres
breprotectores.
+ Concepto bajo de sí mismo
Los padres no quieren tener hijos or
llosos o arrogantes, pero los padres
breprotectores con frecuencia cometen
error opuesto enseñándoles inconscien
mente que ellos (los hijos) son incapa
de cuidarse solos o de tomar sus prop
decisiones. El joven desarrolla el se
miento de que es incompetente (en
habilidade-S) e inadecuado {en su ••yo
(Vea el capítulo 6: Concepto bajo de
mismo).
+ Retraimiento emocional
La manera en que aprendemos a relac
namos con nuestros amigos es una ta
importante en nuestro desarroUo a lo l
go de nuestras vidas. Cuando un niño
sobreprotegido, usualmente sus ami
se limitan a personas que sus padres
nocen bien y merecen su confianza;
lo general existe poca oportunidad
Ca r
186 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

desarrollar habilidades sociales en diver- medida que sus hijos van creciendo
sos ambientes. lo cual muchas veces pro- madurando. tienen que darles más a
ducirá inseguridad. inciLando al joven a tononúa. Hacerlo puede significar renu
retraerse de olros amigos que us padres ciar a cierta medida de seguridad a ca
no conocen y er "el oliLario". bio de un crecimiento sano hacia la ind
pendencia.
+ DesarroUo espiritual retrasado Es claro que puede ser diffcil sab
Lo. padres sobreprotectores enseñan a justamente dónde y cómo lograr e
su hijos a apoyarse en su mamá y su pa- equilibrio. A los hijos se les ordena ho
pá. Esto puede Ucvar aJ joven a depender rar a sus padres (Exodo 20:12). pero l
meno -<> nada- de Dio . Esto padres padres no deben exasperar a sus hij
pueden enseñar verdade acerca de Dios (Efe io 6:4). Esto no debe interpretar
y u hijo puede tener un buen funda- en el sentido de darle cuaJquicr cosa y t
mento sobre la re cristiana. Pero el padre do lo que quiere, pero puede ser una pa
dominante , ocava la relación del joven ta útil: ¿Están las acciones de los padr
con Dios (q uizá si n darse cuenta) tra- fomentando un desarrollo y madurez s
tando de ser Dios para él. nos en el hijo. o simplemente lo est
exasperando? El padre con buen disc
La perspectiva bíblica del nimiento buscará brindarle a su hijo d
problema de los padres cosas: rafees y altJs.
sobreprotectores
La respuesta aJ problema
La Biblia en 1 Juan 4:18 ofrece una pers- de los padres sobreprotectores
pectiva clara sobre cómo ser padres:
El adullo intere ado en ayudar en est
En el amor no hay temor.ino que el casos tiene una doble tarea:apoyar y a
perfecto amor echa fuera el temor. Porque mar al joven y también (cuando sea prá
el temor conlleva casligo, y el que teme no
ha sido perfeccionado en el amor. tico) ayudar y tranquilizar a los padres

SCUCHAR.El primer paso es escu

La motivación del progenitor sobre-
protector es el temor, que puede indicar
del
faJta de confianza en Dios, falta de con-
fianza en el joven o en ambos. Por cieno las siguientes:
que Dios, nuestro Padre celestial, tiene
suficiente razones para no confiar en n(l-
sotros, pero nosotrQ no tenemos mLOn
para no confiar en él ni en nuestros hijo .
Dio puede estar pcrfecLamente justi-
ficado en tratar de controlarnos y de pro-
tegemos de toda equivocación. de toda
mala decisión y de todo pecado que po-
damos cometer, pero valora nuestro cre-
cimiento tanto como nuestra seguridad .
Dios anhela que sus hijo re pondan con
buena disposición y amor a la libertad
que le ha dado. pero no los obliga a ha-
cerlo.
De igual manera, los padres (y OLTOS
ad u lto ) tienen que reconocer que, a
E
char los problemas y frustracion
joven. Puede hacer preguntas com
• ¿Cuándo empezaste a sentir por pri
mera vez. esto (hacia tus padres)?
• ¿Las co as han mejorado o empeo
rado a medida que fuiste crecien
do?
• (Si el joven tiene hermanos) ¿Tu
hermanos sienlen lo mi mo? ¿Có
mo descri birias sus sentimientos?
• ¿Has tratado alguna vez de dialo
gar con tus padres sobre esto? E
caso afirmativo, ¿con qué resulta
do?
Padres sobreprotecrores
No se apure en defender a los padres,
pero tampoco los critique. Deje que el jo-
ven descubra que ex iste (por lo menos)
un adulto que se interesa por lo que pien-
sa y siente. Sencillamente e cucharle es
un paso gigante q ue ayuda y sana.
EMPATIZAR. Mientras el joven ha-
bla de su frustración con sus padres,
cultive un ambiente de empatía hacia él
por medio de:
• Asentir con la cabeza.
• Hacer contacto visual.
• Inclinarse hacia adelante en la illa pa-
ra demostrar interés y preocupación.
• Hablar en un tono tranquilo.
• Escuchar atentamente a su comun ica-
ción verbaJ y no verbal.
• Reflejar afinnaciones o gestos clave
como: "Me pare.ce que estás diciendo
que..." y. '"Estás mu y enojado por eso.
¿verdad?''
También considere la posibil idad que
el joven pueda en tirse culpable por su
enojo hacia su mamá y su papá. Ayúdele
a admjtir los sentimientos maJos y bue-
no que tiene hacia us padre por el
comportamiento de ellos.
A LENTAR. Procure alentar el senti-
miento de que el joven es de valor sin
socavar el lugar que Dio ha dado a lo
padres en la vida de él. El autor Dick Foth
escribe:N
· ecesjtamo oír una y otm vez
que somos valorados y de valor. AJgo pro-
fundo sucede en nuestro interior cuando
alguien nos dice: 'Sencillamente estar
contigo es una alegría• o 'Cuando entras
en la habitación siempre pasa algo emo-
cionante' 'Me encanta tu sonrisa'." De-
muestre su aprecio por eJ joven no sólo
con paJabra sino lambién con acciones.
1
IRIGIR. Ayude al joven a consid
Drar dentro de un marco bíblico, l
siguientes opciones:
• Guíelo hacia una relación .al vadora
con Jesucristo o (en caso del que ya
creyente) hacia una relación más
profunda con él, el Señor de la vida
salud y paz.
• Estimule al jovencito a acercarse a
Dios en oración y a confiar en él pa
darle Jos recu rsos que le faltan.
• Es posible que eJ joven ya epa que
orden de Dios es honrar a u padre
a su madre; ayúdele a tener""una
llu via de ideas.. obre cómo puedo
hon rarlos (y, quicomprenderlo
mejor) a la vez que sigue viendo
acertadamente sus propias habilidad
y posibilidades.
• Guíe aJ joven a dar comienzo a un di
logo respetuoso, no amenazante, si e
posible, con su mamá y su papá; un
manera de lograrlo puede ser con el
método ugcrido por Ron Hutchcraf
que el joven e criba una carta (o
una serie de cartas) para expresar su
cariño y aprecio por us padres y lue
go respetuosamente exprese sus pre
cupacione • frustraciones y aun sus
propuestas para resolver u di feren
cias con ellos. (Vea el capítulo 18:
Padres inconversos.)
• Tenga una "llu via de ideas" obre m
neras en que el joven puede dar pru
bas a su mamá y a u papá de que e
capaz. y dig no de confianza y ayúde
a trabajar para lograr esas metas.
OMPROMETER. Trate de con
C guir que el joven participe en las a
Lividades de Jos jóvenes de la iglesia
que segu ramente este e un ambiente q
los padres sienten que e bastante segur
Entable y mantenga buenas relacion
Ca y rt
188 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

tanto con lo padres como con el adole - Pasajes bíblicos citados en este
cente con miras a animar a la mamá y al capítulo
papá para que permitan aJ joven probar
nuevas experiencias, y prueben un nuevo
grado de independencia bajo su supervi- • Géne is 2:24
sión. Ayude al joven a apuntar hacia una
mejor, aunq ue no perfecta, relación con • 1 Juan 4:18
us padres.
• Exodo 20:12

R EFERIR. Si en algún momento u -

ted, siendo el adulto interesado en el
joven, ve que la alud o el bienestar a lar-
• Efe io 6:4

go plazo del joven está en peligro (por

una depre ión agudatrastornos cau ados Otros pasajes bíblicos para lee
por el pánico o trastorno aJimenticios,
etc.), debe animar a lo padres a con ul- • Proverbio l7:9
tar a un consejero profe ional cri tiano
calificado para encarar estos problemas • Filipen e 4:5
específico usando una perspectiva bí-
blica. • Romanos 14:13

e o nqh
CONTENIDO

EL PROBLEMA 191 MaJas calificaciones

en la escuela
LAS CAUSAS 191 Falta de criterio aJ
Pobreza seleccionar a sus
Vida "estilo amigos
locomotora., Habilidad social
Desintegración deficiente
familiar Incapacidad de
Muchos hijos establecer
Preocupaciones de lazos afectivos
los padres por escalar Conducta rebelde
en la sociedad Problemas con las
Enfermedad mental drogas y el alcohol
Egoísmo Actividad sexual
Ignorancia en
cuanto a cómo LA PERSPECTIVA BffiLICA 1
ser buenos padres
LA RESPUESTA 1
LOS EFECTOS 193
Concepto bajo de
sf mismo
Introducción

anto Marcos como Delia eran creyentes. Se conocieron en

T grupo de jóvenes de la iglesia. Ambos tenían dieci éis añ

cuando empezaron a salir en pareja. Ambos estaban en el nu
año de la .ecundaria y ambo eran buenos alun1nos (aunque Delia p
lo general recibía calificaciones máaltas que Marco ). ¡Tenían alguna
cosa en común!Pero no todo.
Marco era e] mejor jugador de baloncc. to de su escueta y había si
elegido para integrar el equipo regional. Cuando e ganó el trofeo com
el jugador rnás valioso del campeonato del distrito con una amplia so
risa caminó hacia e1 centro de la cancha para aceptar el trofeo con
porte que proyectaba e1 hecho de que pensaba que 1\e merecía el prem
y má . No miró al público para encontrar a sus padres porque sabía q
no estaban... como &iempre.
Delia no lo podía entender. Ella jugaba en el equipo de hockey, y s
padre nunca .e perdían un partido. De hecho. casi nunca se perdían l
prácticas. Se intere aban muchísin1o en todo lo que ella hacía.
Y no eran ólo los eventos deportivos que los padres de Marcos
perdían. Su papá era un hombre de negocios que viajaba mucho y
mamá era enfermera. muy respetados en 1a comunidad. Pero la mayor
de la mañana Marcos se iba a la e.cuela in haber visto a sus padr
y por lo generale las arreglaba para hacer e su propia comida. A ve
Marcos le comentaba al líder de jóvenes de la iglesia que si se murie
probablemente sus padres no descubrirían su cuerpo hasta que e
pezara a apestar.

190
Padres despreocupados 1

El problema de los padres demandas de la vida in tener hijos; m

despreocupados chos se encuentran con que darle la ate
ción y el cuidado apropiado a uno o
hijos -enci ma de las ya muchas ?bhg
La despreocupación puede tomar muchas
cione. del matrimonio y el trabaJo-
formas y presentarse en distintos nivles
una tarea casi imposible. Au nque m uch
de gravedad. La mayoría de los.erud1tos
tienen un éxüo admirable en esto, m
consideran que la despreocupacJón es la
chos otros -por diversas causas- no
falta de atención a las necesidades bá-
tienen.
sicas de un njño o joven (que son: casa,
comida, ropa, atención médica, asisten-
cia a la escuela.etc.).
+ Pobreza
La mayoría de los expertos coinciden
La fonna más grave por supuesto, es
que la causa más generalizada de desc
cuando un niño ha sido dañado ffsica-
do es la pobreza. De la misma manera,
mente o muere por falta de alimentos, su-
pobreza está presente en mucho cas
pervisión o atención médica; un infonne
en que los niños sufren por falta de ate
de la Comisión Nacional para la Preven-
ción o aparente indjferencia.
ción del Abuso Infantil en los Estados
Muchas causas relacionadas con la p
Unidos de América muestra que 1.299
breza aumentan la posibilidad de neg
niños perdieron la vida en 1993 como re-
gencia y falta de atención, por ejemp
soltado del descuido o el abuso. (Vea el
bogare con uno oJo de los padres, m
capítulo 35:Otras formas de abuso.)
chos hermanos, falta de educación y fa
AJgunos adolescentes sufren debido.a
de un ejemplo adecuado que hubiera p
un tipo de descuido que no se nota a pn-
mitido el desarrollo de habilidades e
mera vista y que no es tan fácil documen-
caces para la tarea de ser padres. Ad
tarlo. Las autoridades escolares y del es-
más. existe un sentimjento generaJ
tado quizá no considerarían el caso de
Marcos (presentado en la Introducción)
pérdida de la esperanza en los barrios p
bres. También, los padre muchas vec
como uno de descuido o abuso. No obs-
carecen del conocimiento o la volunt
tante, el tipo de falta de atención ue su-
de cumplir, con propósito, sus obligaci
fre, la aparente falta de interés e anvolu-
nes de padre. Pero, los padres de baj
cración de parte de sus padres, lenta pero
recursos no son los únicos que tienen e
indefectiblemente perjudicará dramática-
problema.
mente su vida.
Muchos pastores y líderes de jóvenes
consideran el desinterés e indiferencia de
+ Vida "estilo locomotora"
Por lo general.las necesidades básicas.
los padres como un problema rincipal alimento, casa, escuela y ropa de los J
entre los jóvenes. Setenta por cJendt e vencitos de hogare de clase media y a
los líderes nacionales en Estados Urudos son suplidas. Pero estos muchachos m
encuestados en preparación para este li- chas veces sufren por otros tipos de d
bro califican el problema de los padres cuido; pueden estar hambrientos por
despreocupados como "muy alannant" cibir atención, afecto, y desean ver q
y el 30 por ciento de esos l íderes lo cah- sus padres se interesan por ello . Las
fican como una "crisisu. milias de clase media y al ta con f
cuencia sufren porque sus vidas son
Las causas de la despreocupación "estilo locomotora ' en que lo pad
por parte de los padres parecen una locomotora ? t?rlo vap
tratando de ganarle al relOJ m1entms q
Ser padres es u na obligación difícil. Ya frenéticamente tratan de cumplir con
de por sí es difícil manejar las muchas demandas de sus carreras. iglesias

Co
192 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

comunjdades. mientrn.s que us hijos ter- hijos puede dificultar el que J os padr
minan por sentirse como sifueran el pai- decJjquen su interés y atención a ca
aje que va pasando, borro o y sin recibir uno. Siendo tLna de cinco hijo . Tan
nada de atención. nunca recibfa la atención individual
En el mundo acelemdo en que vivimos sus padre . Ambos estaban muy ocup
ambos padres a veces ienten la presión de dos con sus trnbajos y trotando de
tener que trabajar tiempo completo. y al- atrasarse con las cuentas que pueden a
guno muchachos se las tienen que arre- mentar fácilmente con una fami
glar solo después de la escuela y, a veces, numero a. Los padres de Tania nunca t
hasta ya entrJda la noche. Estas circuns- nlan tiempo ni i nterés por asistir a ni
tancias pueden causar que el joven se ien- guna de sus actividades escolares o d
ta soto y. no pocas''eces, con temor, y pue- portivas y, en realidad. hacfan todo lo p
de también brindarle ta oportUnidad de si ble por desaJentarla en participar en a
hacer cosas inconvenientes y malsanas. tividades fuera de la escuela que cost
ban dinero, diciéndole que hacerlo les e
+ Desintegración familiar una carga financier.t muy pesada. Tan
El divorcio y ser el único progenitor ge- sen tía que más la querfan cuando men
nero mucho estrés por pane de lo. pa- tenían que gastar en eUa.
dres. El dolor y la ira que puede sentir el
padre o la madre como resultado del di-
vorcio puede eclipsar la necesidad que su + Preocupaciones de los padres por
hjjo t iene de expresar su sufrimiento por escalar en la sociedad
la pérdida de u familia. Muchas veces, Los padres tienden a descujdar a sus h
después del divorcio. uno de lo padres jos si están preocupados con cualqui
queda olo para asumir todas las re pon- otta co a, especialmente con avanzar s
sabilidades que antes cumptfan lo do . A cialmente. La mamá y el papá de Marc
la vez, puede haber más obl igacione fi- estaban absorto por diversas actividad
nancieras, el comienzo de una nueva ca- sociales, y ambo pugnaban con tant
rrera. nuevos estudios y/o nuevas relacio- mente por avanzar. A Marcia la dejaba
nes, todo lo cual distrae aJ padre y hace al cuidado de una tía. Ja bennana de
que prestarle la atención debida al hijo mamá, de veinte años. Los padres
parezca impo ible. (Vea el capftulo 1 9: Marcia no sabían que su hija y su lfa f
Di vorcio tk los padres.) mabnn marihuana todas las tardes. Com
Est ar solo como padre puede ser una la mamá y el papá por lo gcneml no ll
tarea abrumadora. En esto caso es muy gaban h 'ta las 8 ó 9 de la noche. ten
diffcil que ese padre solo o esa madre so- tiempo de librru:se de las evidencias. au
la encuentre un equilibro adecuado en tre que las consecuencias emocionales en
sus propias necesidades (que pueden ser vid a de Marcia eran fáciles de ver... pa
muy agudas después de una m uerte o un el que qui iern verJas.
divorcio) y las necesidades de us hijos.
Muchos padres oJos le prestan una aten- + Enfermedad mental
ción admirable a lru. necesidade de sus La esquizofrenia, depresión maniátic
hijo . Pero. con demasiada frecuencia. ,e depresión posparto y depresión clfni
descuidan las ncce idades emocionaJe son algunos de J os trastorno que pued
- atención, apoyo y afecto- al llevar a J a desatención de los hijo p
jovenci-
to. (Vea el capfrulo 20: Vivir en una fami- pane de los padres. Cuando un progen
lia con tm solo progenitor.) tor sufre de una de estas enfennedades
no se está haciendo los trotamientos ad
+ Mochos hijos cuados, esto puede afectar su habilid
No es difícil entender cómo tener muchos de prestar atención a Jos hljos.
Padres despreocupados
+ Egoísmo
La sociedad actual empuja a hombres y a
mujeres a "tenerlo todo" y a &Ciograr todo
a tu manera": a ganar un sueldo elevado,
mandar a los hijos a una escuela privada,
hacer ejercicio todos los días, tomarse
unas vacaciones en las Bahamas y, en
medio de todo, tener una familia feliz.
Los padres que caen en esta mentalidad
de "querer tenerlo todo", por lo genera]
descujdan las necesidades emocionales
de sus hijos, prefiriendo (consciente o
inconscientemente) dar prioridad a sus
propias ·necesidades" en lugar de aten-
der las necesidades de sus hijos.
+ Ignorancia en cuanto a cómo ser
buenos padres
Los hijos no llegan a este mundo con un
manual que enseñe cómo criarlos. Casi
todos los padres primerizos admiten que
nada los hubiera podido preparar para las
demandas que acompañan a La paternidad
o a la maternidad. Algunos (particular-
mente aquelJos cuyos progenitores fue-
ron un ejemplo de estilos y habilidades
sanos en el cumplimiento de sus obliga-
ciones como padres) luchan, se esfuerzan
y por fin logran desarrollar habilidades
que no sólo suplen las necesidades físicas
de sus hijos sino también las emociona-
les. Desafortunadamente. muchos padres
creen que cumplen su deber si mantienen
financieramente a su familia.
Los efectos del problema de
tener padres despreocupados
El joven cuyos padres parecen no preo-
cuparse o ser indiferentes con él estará
propenso a sentirse lastimado, frustrado,
enojado (a veces resultando en amargura
o cólera) y a sentirse inseguro y solo. Las
reacciones como éstas pueden producir
muchos y diversos efectos.
+ Concepto bajo de sí mismo
Cuando un padre descujda a su hijo (o
cuando éste percibe su indiferencia), el
joven puede desarrollar un sentido de que
1
no vale nada. Marcos, el de la introd
ción, quizá pareció muy seguro de sí m
mo al recibir el trofeo. pero u condu
probablemente escondía un críticame
bajo concepto que tenía de sí mism
Compensaba la indiferencia de sus
dres hacia los triunfos de él con una m
cara de logros y arrogancia. (Vea el ca
tulo 6: Concepto bajo de sí mismo.)
+ Malas callflcaciones en la escuela
Existe una relación fuerte entre el inte
de los padres y el trabajo escolar del ad
lescente. Cuando los padres no le prest
atención, es muy probable que las cali
caciones en la escuela bajen. (Vea el
pítulo 45: El rendimiento por debajo
por encinta de lo esperado.)
+ Falta de criterio al seleccionar
a sus amigos
Los padres despreocupados pueden
los últimos en saber que su hijo ha esc
gido un grupo malo con el cual andar.
joven que siente que sus padres son in
ferentes y que lo descuidan probab
mente esté desesperado por ser acepta
con frecuencia encuentra esa aceptac
en formas incorrectas y con malas co
pañías. (Vea el capítulo 14: Lcz presi
del grupo de amigos.)
+ Habindad social deficiente
Los niños empiezan sus primeros pa
sociales en la familia y su seguridad y
bilidades con las cuales relacionarse c
el resto del mundo tienen que desar
llarse allí. Cuando los padres no están
su disposición o no se interesan en él
desarrollo social del jovencito probab
mente no sea lo que debiera ser.
+ Incapacidad de establecer
lazos afectivos
Establecer lazos afectivos es impresc
dible en el desarro1lo y crecimiento h
mano. Cuando el muchacho no ha es
blecido lazos afectivos con su padre
lo largo de su vida, por medio de u in
racción y toque personaJ puede retrasa
e y
 194 MAN U AL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

en su habilidad de poder establecerlos Estru palabras que yo te mando est

con otro . Esta carencia se expresará en en tu conuón. Las re irás a tm hi
las ami tades, el noviazgo.el matri monio hablarás de ellru sentado en casa o an
y también en sus relaciones con sus pro- do por el camino. cuando te n ucs
pios h ijos. cuando te levant es.

+ Conducta rebelde Este ejemplo que Dio ofrece e

El jovencito que siente que sus padres lo ejem plo de una relación. Dios orden
descu idan tratará de llamar la atención, y los padres q ue mantengan a Slb hijo
juzgará que u na atención negat iva es me- limot co 5: 8), pero también ordena
jor que nada de atención. Cu ando la aten- señarles y hacerlo dentro de una relac
ción negativa obtiene lo resu ltados d sentado , cam inando. aJ acostarse y a
seados, ésta continuará. EJ joven puede van tarse. Esa atención a la relación pac
rebelarse encontJando una manera ( u e h ijo es, por supuesto, lo opuesto a l
corte de pelo, aretes.malas palabms, etc.) lo padres que descuidan a .us h ijos.
de avergon7.ar a sus padres delante de l os Je ú, nos ofrece u n ejemplo de l o
amigos o colegas de éstos, o caerá en ac- sign ifica querer y dar atención a lo
tividades ilegales (faJ tando a la escuela, ños. Cuando un mont ón de niño e j
andando con pandillas. etc.). (Vea el ca- lru'On alrededor de Jesús. mucho em
pftu lo 23: Rl!beldia.) jado por u padre , lo discípulo q
rían echarlo.. porque según ellos Je
+ Problemas con las drogas tenía asu n tos "adulto .. más impona
y el akobol
El jovencito que es descuidado por us que at ender; pero Jesús dijo: "Dejad a
padres es más propenso a caer en el abu- niño venir a m(, y no les impidái ;
so del alcohol y las drogas. Un i nvestiga- que de los tales es el rei no de Di
dor reporta: "Los adolescentes menores (Marco 1 0:14).
que llegan de la escuela a una casa vada Dios no desconoce las muchas dem
tienen el doble de probabil idades que lo das y conflicto·que urgen en vivi r y
que son u pervisados por adultos de usar bajar y ser padres. Seguramente fue
aJcohol. marihuana y cigarrillos." (Vea el esa razón que djo mandamientos en
capít ulo 38: USQ y abuso dt!l alcohol; y el PaJ abrn de que lo hijo honren a sus
capítulo 39: Uso)' abuso dlas drogas.) dres (Exodo 20:1 2) y que lo padres
exasperen a u h ijos (Efesio 6:4). P
+ Actividad sexwd la oración del ad ulto interesado en los
El adolescente que sient.e que us padres vencitos ya sea pastor, mae tro, líder
son ind iferentes o despreocupado con jóvenes o padre, debe ser que el Se
1. tiene tamo la motivación (buscando cumpla en cada familia la prome a he
i ntimidad, atención. etc.) y la oportuni- a Israel en Malaqufas 4:6, cuando pro
dad (mucho tiempo libre y actividades tió hacer "vol ver el coraz.ón de lo. pad
in supervisión) para expresar sus frus- a los hijos. y el corazón de lo hijo a
trnciones y buscar la satisfacción de sus padres".
necesidades por med io de u condu cta
sexual. (Vea el capfluJo 28: Relacion s La respuesta al problema
suUilles prematrinwniales.)
de los padres despreocupados
La perspectiva bíblica sobre El adolescente que su fre por la ind
los padres despreocupados rencia y la desatención de sus pad
puede necitar desesperadamente qu
Deuteronomio 6:6. 7 brinda un ejemplo un ad ulto demuestre interés en él y
de lo que debe hacer un padre piadoso: brinde su apoyo. Este cariño y cuid
Padres despreocupados
nunca remplazará la atención que el jo-
ven anhela recibir de su mamá y su papá,
pero sf le puede ser de mucha ayuda, par-
ticularmente i ese adulto responde al
joven de las siguientes maneras:
E SCUCHAR.El joven que e sjente
desatendido por sus padres a menu-
do anhela que alguien ·enciJiamente le
escuche; quiere sentir que algún adulto se
interesa por é1 y por su bienestar. Escu-
char con atención y paciencia puede ser
muy positivo para este joven. Preguntas
como las siguientes pueden esti mularle
para que hable, siempre que se pregunten
con ensibilidad. si n empujar:
• ¿Cuándo fue la primera vez que te
sen6ste así?
• ¿Las cosas han empeorado o mejora-
do?
• ¿Tus hermanos sienten lo mismo que
tu?
. LENTAR uEn Jo muy profundo
• ¿Alguna vez has hablado de esto con
tus padres? Si no, ¿por qué no? En caso
afirmativo, ¿con qué resultado?
A egú rese de escuchar los sentimien-
tos del jovencito tanto como sus pala-
bras. Escuche (sin emitir juicios) procu-
rando discernir si realmente 1os padres
son indiferentes o si é ta e la percepción
del joven (en cualquier caso, el dolor es
reaJ). Escuche atentamente para ca ptar
cualquier indicación de descuido o abu o
ffsico. (Esto deben ser reportados inme-
diatamente a las autoridades; vea Ja pá-
gina 13 bajo "Cómo aprender a ofrecer
el consejo cristiano''.)
E MPATIZAR.Camine aliado del jo-
ven; figuradamente, quitese los "za-
patos adultos" por un momenro y camine
en los Htenis,del joven. Trate de ver las
cosas desde su punto de vista. No se apu-
re en arribar a conclusione ni a ofrecer
"solucione " fáciles. En cam bio, tómese
1
el tiempo para ver las cosas a través
los ojos del joven y de sentirlas con el c
razón de él. Procure comunicar su emp
tía por medio de:
• Estar a disposición del joven
• Hacer c otacto visual
• Inclinarse levemente hacia adelan
en su silla cuando están hablando
• Asentir con la cabe1..a para indica
que entiende o comprende lo que
dice
• Reafinnar las afirmaciones clave
(..Sientes.." y 'iercs decir que
• Esperar pacientemente en los
momentos de silencio o llanto.
A
djce el autor Dick Folh,"todos qu
remos creer que somos simpáticos, di
nos de ser amados y valiosos para ot
ser humano"; el adole,_ente cuyos
dres no se ocupan (o parecen no oc
parse) de él probablemente jamás lo ha
sentido. Una de las necesidades más ho
das que seguramente tiene es de que
confirme que vale· una de las mejor
maneras en que ttn aduJto puede ayudar
un joven en estas condiciones es conf
marle que vale. Esto significa, dice Fot
..que yo te digo a ti cómo te veo en té
minos cualitativos, no por lo que hace
sino por quien eres y lo que significas p
ra mí... ¿Cómo alentamos eficazmente
otra persona en este sentido? ¿Es con p
labras, acciones o brindándoles nuest
tiempo? La respuesta incluye las tres".
D IRIGIR. Con sensibilidad dirija
la siguiente manera al joven cuy
padres los descujdan o son indiferentes
l. Ofrezca esperanza. Muéstrelc cóm
lo ve Dios; muéstrele que él cree en
joven y en su futuro (Jeremías 29:ll
196 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

2. Llévelo a establecer una relación con
el Señor. Suavemente guíelo hacia una
relación más profunda con el Dio que
iempre está a u di po ición y que
iempre tiene tiempo para darle.
3. Oriéntelo hacia grupos positivos de
amigo y a una comunidad (un grupo
de jóvene de la igle ia) que no des-
cuiden u necesidades emocionales.
Si tiene nece idade materiale , orién-
telo hacia lo recursos q ue le erán de
ayuda en e o aspecto también.
del pa tor, Líder juvenil o mae tro ha
er involucrar a lo padre en esto as
tos lo antes posible.
El adulto debe también mantene
atento a la po ible necesidad y oportu
dad de referir al joven y a us padre a
consejero cristiano competente que pu
proveerle acon ejanúento familiar.
Pasajes bíbUcos citados
en este capítulo

4. lnvolúcrelo en ayudar a otros. La • Deuteronomio 6:6 7

atención constructiva e con igue más
a menudo por medio de dar que de to- • 1 Tirnoteo 5:8
mar, por medio de ervir en lugar de
er ervido. Anime a1 joven a ayudar a • Marco 10:14
sus hennanos o amigos que también
pueden e tar intiendo que lo des- • Exodo 20:12
cuidan y que no lo quieren.
• Efe ios 6:4
OMPROMETER. Con iga la cola-
C bomción del joven mi mo teniendo
con él una "lluvia de ideas" y planifican- • Malaquía 4:6
do maneras de encarar la falta de aten-
ción real o percibida. ¿Serfa conveniente • Jeremía 29:ll
que el joven le expresara esto enti-
mientos a u padre , verbalmente o por
e crito? ¿Puede el jovencito sugerir ma- Otros pasajes bíblicos
neras concretas de acercarse a u pa- para leer
dres? Guíelo a ugerir maneras prácticas
sobre cómo padres e hijo pueden hacer • Deuteronomio 31:6
cambios a fin de mejorar las co as.
• 1 Samuel 2:12-36
R EFERIR.Tenga en cuenta que olu-
cionar lo problemas de relacione
lleva tiempo. hay que tener paciencia y • 1 Reyes 1:5, 6
persi tencia. Tanto el adulto interesado
en el joven como é te mi mo tienen que • Salmo 27:10
estar dispue to a trabajar en e to todo el
tiempo que ea nece ario. Una prioridad • Filipen e 4:19

Copyngh
CONTENIDO

EL PROBLEMA 19

LAS CAUSAS 19
Diferencias
irreconciliable entre
e] creyente y el
tnconver o
No es una excusa para
de obedecer

LOS EFECTOS 20
Indiferencia
Desconcierto
Amenazas
Celos

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 20

LA RESPUESTA 20
Introducción

S
us amigos la llamaban Nico. Sus padres la llamaban Nicola
Nico aceptó a Jesucristo como su Salvador personal a los tre
año cuando una amiga la invitó a una fogata del grupo juve
Esa noche, Nico sintió como que se le había quitado un peso giga nte
de encima; por primera vez en su vida se sentía limpia. como si tod
sus problemas hubieran desaparecido. Cuando llegó a su casa emp
a descubrir que sus problemas recién empezaban.
Con gran emoción le contó a sus padres la noticia de u alvac
cuando la recibieron a la puerta. Esperaba que ellos e sintieran
emocionados como ella. Esperaba que la felicitaran. No e peraba q
estuvieran enojados.
- ¿Sabes qué hora es?- le preguntó su papá. lanzándole
una mi da furiosa-. ¡Son casi las once! ¿Qué e tuvieron haciendo
todo e tiempo en esa fogata?
Nico no entendia la reacción de su padre y respondió también e
jada. conió a su habitación y cerró l a puerta de un portazo.
Durante las semanas y los meses iguientes Nico empezó a crecer
mo creyente con la ayuda de sus amigos del grupo juvenil. Nunca e
bía sentido tan uen casa" con nadie como e entfa con us amigo c
yentes, y nunca se había sentido menos "en casa" que en su propio h
gar con sus padres.
La mamá y el papá de Nico no mostraban ningún interés en la nue
vida de ella. Es más, parecían empeñados en atrofiar su creci miento
piritual y su asistencia al templo a cada paso. Habían descubierto q
el peor castigo que le podfan dar era no dejarla ir a las reunione ju
niles.
Nico y sus padres parecían distanciarse cada vez más ha ta el pu
de que cuando Nico lo invitó a una cena para lo padre patrocina
por los jóvenes de la iglesia. para sus adentros e alegró de que rec
zaran la invitación. Invitó entonces a la hennana Patricia, su maestra
la escuela dominical, para asistir en lugar de sus padres. Después de
do, razonaba Nico, esta hennana era más como una madre que u p
pia madre.
198
Padres inconversos
El problema de los padres
inconversos
El adolescente y sus padres enfrentan
muchos obstáculos y dificultades al tratar
de entenderse y relacionarse mutuamen-
te. Enfrentan pugnas por el poder, cortes
en la comunicación, desacuerdos y acti-
tudes desafiantes por ambas partes. Pue-
de ser difícil teniendo padres creyentes.
Puede ser aun peor para el adolescente
creyente cuyos padres no lo son.
Una encuesta realizada en 1994 de
3.700 jóvenes que asisten a las reuniones
de la iglesia mostró que, aunque tres
cuartos (74 por ciento) de ellos dicen te-
ner una relación de bastante o mucha
confianza con su papá (los encuestados
incluyen hijos tanto de padres creyentes
como inconversos), apenas la mitad (51
por ciento). afirma que su papá le de-
muestra frecuentemente su cariño. Un
porcentaje más alto (88 por ciento) dice
tener una relación de bastante o mucha
confianza con su mamá, y dos tercios de
ellos (68 por ciento) afirman que su madre
les demuestra frecuentemente su cariño.
El estudjo indica también que los pa-
dres no se encuentran entre los principa-
les consejeros a quienes los jovencitos
les cuentan sus cosas o a quienes buscan
para recibir un consejo. Sólo uno de cada
cuatro (26 por ciento) dice que frecuen-
temente busca el consejo de su padre y
dos de cada cinco (40 por ciento) buscan
el de su madre.
Estas cantidades reflejan las opiniones
y prácticas de hijos de padres creyentes e
inconversos. La experiencia de muchos El joven y sus padres a menudo tienen
pastores, maestros y líderes de jóvenes
sugiere que para muchos jovencitos cre-
yentes cuyos padres no lo son, es más di-
ficil llevarse bien con sus padres o con-
tarles sus cosas.De hecho, el 96 por cien-
to de líderes juveniles cristianos a nivel
nacional identi.fican la desunión entre
adolescentes creyentes y padres no cre-
yentes como un problema "importante.. o
umuy importante,que los jovencitos en-
frentan.
1
Mario y sus padres discutían con f
cuencia sobre la participación del muc
cho en laactividades de la iglesia. Su
padres opinaban que estaba perdien
demasiado tiempo en muchas reunion
y le decían a menudo que estaban pr
cupados por algunas cosas que esta
aprendiendo en dicha iglesia
Luisa aceptó a Cristo como su Sal
dor personal en una reunión de estudi
tes; varias de sus amigas cristianas le
vitaron a ir al templo con ellas pero s
padres no la querían llevar. Le daba v
güenza decirles por qué no iba, y resen
la actitud de sus padres.
Esteban vivía con su madre divorcia
que lo mantenía a él y a su hennanita t
bajando en un bar. A medida que se i
activando más en la iglesia. más av
gonzado y crítico se sentía con respect
su madre. Ella. a su vez, considerctba
convicciones cristianas y la iglesia de
hijo como una amenaza. La mayor pa
del tiempo. Esteban y su mamá se hab
ban sólo lo imprescindible y, aun así, e
generalmente con amargura y hostilid
Estos problemas y conflictos no s
retros entre adolescentes creyentes y s
padres inconversos. Aun en las famm
donde los padres apoyan las convicc
nes y actividades del joven, surgen te
siones y dificultades que crean una sit
ción difícil para padres e hijos.
Las causas de las dificultades
con padres ioconversos
ficultades en sus relaciones cuando ta
padre como hijo están en la misma co
dición espiritual. Estas dificuJtades p
den empeorar cuando el hijo de inconv
sos acepta a Cristo. Las razones pued
parecer obvias pero. aun así, deben
consideradas.
En 2 Corintios 6:14.el apóstol Pablo
denó a los creyentes:"No os unáis en yu
desigual con los no creyentes". El m
dato, es claro, parece referirse a relacio
Ca
200 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
románticas, ocialel y laborales; no su-
giere que el hijo creyente de padres in-
conversos deba. en alguna forma, epa-
rarse de ellos. Hacerlo sería contradeci r a
Exodo 20:1 2: "Honrd a tu padre y a tu
madre'', y Efesios 6:1 : "Hijos, obedeced
en el Señor a vueslCO padres, porque es-
to es justo".
A pesar de esto, después de dar el man-
dato de 2 Corintio 6:14, Pablo pa.a
hacer una serie de preguntas retóricas
que pueden recalcar algunas de las cau-
sas de las divisiones y diferencias entre el
joven creyente y sus padres que no lo
son. Pablo pregunta:
PotlJue, ¿qcompnñerismo tiene la n:c-
litud con el desorden? ¿Qué comunión tie-
ne la luz con las tinieblas? ¿Quarmonía
hay entre Crisw y Belial7 ¿Qué parte tiene
el creyente con el no creyente? ¿Qué acuer-
do puede haber entre un templo de Dios y
los fdolos? Porque nosotros somo
templo
del Dio viviente (2 Corintio.s 6:14b-163).
+ Diferencias irrecondUables
entre el creyen te y el i nconverso
Las palabras de Pablo enfatizan las dife
rencjas irreconciliables que eJtisten entre
el creyente y el inconverso, aun cuando
sean integrantes de u na misma familja.
Lo autores Stacy y Pauta Rinehart rela-
cionan este pasaje con el noviazgo, pero
lo que dicen también describe el abismo
que existe entre un hijo creyente de un
padre que no lo es:
INCONVERSO
Destino Juicio eterno
Origen de su poder La carne
Origen del control Satanás
Estado Oscu ridad
Condición Muerto en pecado
Lealtad Adora a dioses falsos
TOOllido lk CMicn; F"lltditt8 God's '"'>' ln Dating, Sa. SiJ1$1tll n, mtd AfonlllJ
(Enconlnllldo el camino de Dio6 eel no''illlf.O. a . soltcfta y mlWlnl()(lio) por SI.IC)' y Paulll Rlnellcan.
• "¿Qul compañerismo tiene ÚJ recti
con el dt!Jorden?" Estas son fuer
fuodarnentalmeoLe antagónicas que
pueden llegar n u:on unión verdade
mente compalible.
• "¿Qui comunión tiene la luz con
tinieblas?'' No puede h aber un aut
tico compañerismo entre dos perso
que viven bajo do distintas condi
nes espirituales, destinadas a on fi
espiritual distinto.
e "¿Qul annonfa hay e11tre Cristo y
lla/ [Satanás}?" Cada persona...
controlada por un poder diferente.
armonía es inalcanzable.
• "Qui pane tiene el creye1út con d
cre:yeme?" La ciudadanía. intereses y
rencia del crc.yente trasciende este m
do. Para el no creyenre este mundo e
única realidud que entiende.Por lo ta
existe poca base para compartir lns c
tiones más fundamentales de la vida.
• Por OJtimo, "¿Qul acuerdo puede
ber entre el templo de Dios y los I
los?" El templo de Dios. el creye
mismo y lo ídolo son incompatib
no puede hnbet uo propó ito com
(Los autores resurrum esta compa
ci6n1!11/a gr4fica alfinal de la pági
+ No es una excusa para
desobedecer
La realidad de esta diferencia entre c
yente e i nconverso no ugiere que un
debe intentar liberarse de la auooridad
CREYENTE
Vida eterna
El Espfriru Santo
Dios
Luz
Vivo en Dio
Adora al Dios veroade
Padnesinconversos
sus padres, ni justifica un comporta-
miento irrespetuoso o rebelde por parte
del hijo.Tampoco se debe interpretar que
sugiere que es imposible lograr una rela-
ción cariñosa. armoniosa entre un hijo
creyente y sus padres que no lo son. Pero
sf recalca los obstáculos relacionales que
tanto padres como hijos enfrentan en tal
situación. Y puede arrojar luz sobre lo
que Jes6s quiso decir:
Bl que ama a padre o a madre más que
a mi no es digno de mí, y el que ama a hijo
o a hija más que a m( no es digno de mí. El
que no toma su cruz y sigue en pos de mJ
no es digno de mf (Mareo 10:37, 38).
L-os efectos del problema de
tener padres inconversos
La desunión entre creyentes e inconversos
en la misma familiparticularmente entre
padres no creyentes e hijos creyentes pue-
de producir una amplia gama de efectos.
El adulto interesado en ayudar al adoles-
cente creyente que tiene problemas de re-
lación con un progenitor debe procurar
no sólo conocer estos efectos sino tam-
bién dárselos a conocer al jovencito.
Es probable que los padres ioconver-
sos reaccionen de una de las siguientes
cuatro maneras ante la noticia de la deci-
sión del adolescente de seguir a Cristo:
con indiferencia, desconcierto, amenazas
o celos.
+ Indiferencia
Algunos padres se encogerán de hombros
ante la noticia de La experiencia espiritual
de su hijo. Pueden recibir la noticia con
la misma pasividad con que escuchan el
recuento de la última película o la infa-
tuación de su hija con un actor de TV.
Pueden considerar la nueva vida del jo-
vencito como otra ocurrencia pasajera de
la adolescencia, o simplemente como
otra cuestión en que el padre y el hijo no
coinciden. Esta reacción puede resultar
en que el joven se siente malquerido o
insignificante y, entonces, puede él
2
mismo reaccionar con enojo, retra
miento o de mi1 otras maneras.
+ Desconcierto
Algunos padres pueden reaccionar c
desconcierto, expresado o no, a la dec
sión del jovencito de seguir a Cristo. Qu
zá no comprenden lo que dice sobre
unueva vida y por qué su hijo necesita
nacer de nuevo.,. Su concepto d
cristianismo y la salvación puede ser
"hacer el bien" o ir a las reuniones de
iglesipor lo que pueden realmente sen-
tirse desconcertados ante la experienc
de su hijo. Esta reacción puede caus
frustración, ira o desconcierto en el jov
a quien se la hace más dificil que nun
comunicarse con sus padres.
+ Amenazas
Algunos padres pueden sentirse amen
zados ante el cambio que perciben en
lUjo. Pueden temer perder su autoridad
senti,r que las nuevas convicciones de
hijo constituyen implícitamente un rech
zo de su propia religión o un juicio cont
eUos y su manera de vivir. Esta reacci
puede causar que los padres reaccion
con ira o que se vuelvan más estrictos
también puede llevar al joven a sentirse r
chazado, hostigado o incomprendido.
+ Celos
Algunos padres, al enterarse del perd
que acaba de encontrar su hijo o del te
timonio de su gozo reaccionan con celo
Pueden estar celosos, queriendo secret
mente tener una experiencia similar pe
por orgullo personal no desean "segui
los pasos de su hijo; o pueden estar cel
sos del pastor, el líder de jóvenes, la igl
sio aun de Dios, qujen de pronto ocupa
un lugar importante en la vida de su hij
Esta reacción puede Uevar a una condu
ta aparentemente irracional por parte
los padres la cual, a su vezmueve al jo-
ven a sentirse frustrado, desilusionado
deprimido.
De ninguna manera son éstas las ú
cas reacciones que puede tener un pad
202 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

pero on las reacciones básicas que pue- la manera que qu ieran hacerlo. A v
den causar connicto de mucho di tinto. apre.ciarán lo que dices y bace ; otra
tipos enlre el adol ceme creyeme y sus ce no. Sin embargo. necesitas hac
padre inconver o . que el Señor quiere que haga ya sea
ello Jo aprecien o no.
La perspectiva bíblica sobre la Una declaración muy útil en n1e S
relación con padres inconversos for Significance (En busca de ignifi
(McGee) da objetividad y perspectiv
El udolesccnte creyente ha pasado de la respecto a la honra debidn a los pndre
ir desarrollnndo nuestro propia identi
o curidad a In luz. Si us padres no on luego trotar de honrarles, hemos de r
creyentes. e.tán en la oscuridad con res- dar: Serlo lindo que mi podn! _v mi m
pecto a la alvación de u hijo y de u tttvil!mn un buen cotlctpto de mi. per
nueva vida en el Espíritu, nuevas priori- no ser as(, tOllavfo soy amado profi
dadc o. nueva perspectiva. Pero aun así, meme, perdonado totalmente, ogrodo
iguen siendo los padres y el jovencito i- obsolmamtme oceptodo por Dios.
gue siendo u hijo. Recuerda que no eres responsable
Ji m Craddock ofrece una perspectiva felicidnd de ciJo , pero í eres respon
inteligente y bfblica para el jovencito que de actuar de una nmnern que 11gr
tiene problema de relación con sus pa- Dios. Si tu padres están contento c
go, IUa.nlvilloso. Si no, confóllllate c
dre inconversos:
hecho de que obedeciste y agrada
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Dio . Después de todo, él es Sei\or,
T mmcntO!,, la Biblia nos gufa a honrar merece nue5tro primer afecto y obedi
a nuestro. padres:
La consagración n Je ucri to no es
Honra a 111 padre excu a para de obedecer; a fin de c
y a tu nuuJm, paru que
tus dfas u prolongUtm sobre la tierra q tas, Dio ·mismo colocó a eso padre
Jelwmlr w Dios te da (Exodo 20:12). una posición de au toridad. (Vea Ro
Honro a tu padre y o tu madre (que e. no 13:1 , 2.) Pero la fidelidad del cre
el primer marulamie11to con promesa) te al Señor debe llevarlo a coloca
pa-
ro que te ¡•aya bitm y vf¡•as IJJf'RO tiempo
prioridades en una perspect i va cor
sobre la tierro (l:!fesios 6:2. 3). El joven cristiano debe procurar rel
narse bien con su padres en el Esp
¿Qué ignifica honrar a nue.! tro pa-
de Cri to. quien se sometió a la autor
dres? Hay mucho concepto erróneos en
de u Pru:Jre (Lucas 2:51).
este sentido. Alguno jóvenes creen que
i su padre no están totalmente felices
con lo que ello dicen y hacen. no han La respuesta para el problem
honrndo a u padres. Pero... tú no eres el de los padres inconversos
re ponsable de ln felicidd de tus padres.
Esto es entre ellos y el Señor. El conten- El adolescente creyen1e que e tá trolr
tamiento y la felicidad de ello no de- de obreUevur la diferencias y di
bería desean ar obre tus hombro . El1os dias con u padre o padres inconve
necesíLan depender del Señor. no de ti , e respon able de la manera como
para logmru entido de eguridad y sjg- trata; IUJ es respon able de la manero
nilicado. mo su mamá y su papá Jo tnUan a é
Aunque no seas re ponsablc de la fe- Craddock, fundador de un mini Leri
licidad de tus pudres, sr eres responsable aconsejamiento bfblico, dice: "Mu
de de arrollar eparadamente tu propia personas esper.m que itratan de dis
iden tidad y luego brindarles tu cariño. manera a u padre esto cambiarán
Luego. tiene que dejarlos reaccionar en u vez las tratarán a ellas de ma
Padres inconversos
distinta". Esto puede ser así después de
un tiempo pero, por otro lado, puede que mellle agradable y absolutamente ace
no... Puede orar por la reacción de ello .
Puedes amarlos y tratar de hacer todo a la
perfección, pero aun así es posible que
eUos nunca cambien su conducta hacia ti;
¡pero ttí sí puedes cambiar!'' El líder ju-
venil, maestro o pastor sensible a esta
realidad, debe hacérsela comprender aJ
jovencito cristiano por medio de poner en
práctica los iguiente pasos:
E SCUCHAR. El doctor Norm Wake-
field destaca dos componentes clave
de un escuchar constructivo. Aconseja e -
cuchar no sólo a Jas palabras de la per-
sona ino escuchar también ..los senti-
mientos que e están expresando,demos-
trando su compren ión. También .reco-
rnjenda evitar la ''tendencia de moralizar,
ordenar, criticar o burlarse de lo que el
interlocutor e tá tratando de decir".
MPATIZAR. Haga todo esf uerlo
E po ible por acercarse al joven con
comprensión, compa ión y empatía.
'Cuando empatizamos con otros", dice
Wakefield, ''tratamos de identificamos
con sus entimiento , conflicto y emo-
ciones y tratamos de relacionarnos con
ellos cariño amente. Quizá no necesaria-
mente estemos de acuerdo con su con-
ducta o tren de v jdapero lloremo 'con
los que lloran' u (Romanos 1 2:15).
LENTAR.Todo joven se beneficia-
A rá de una aceptación y del aliento
sincero, particularmente si v jene de un
adulto en posición de influencia. El joven
que está tratando de sobrellevar un con-
flicto con un padre inconverso puede ne-
ce itar a un más aJiento. Aproveche toda
oportunjdad po ible para comunicar el
sincero afecto y estima que siente por él
como persona de valor por quien Jesús
dio su vida. Trate de que haga suyas las
palabras de McGee, citadas anterior-
mente: Sería lindo que mi padre y mi ma-
dre tuvieran buen concepto de mi, pero de
no ser así, todavfa soy amado profunda -
2
mente, perdonado totalmente. complet
tado por Dios.
D IRIGIR. Craddock propone cinc
principios sumamente útiles q
pueden ayudar al joven cri tiano a re
ponder a sus padres inconversos:
Considérate a ti mismo como un ••e
cedor, no como una víctima. Hay gen
que ha experimentado ilUacione famili
res cxtraord inariamente trágicas... Se
cuale f ueren nue tro antecedente , Cri
puede traer luz en medio de la o curidad
propó ito en medjo del dolor. Puede da
nos esperanza y confianza porque ·u gr
cia es más grande que nuestro dolor. Po
que omo us hijos podemos er venc
dores en lugar de víctimas (Romano 8:3
37). Si nos vemos como víctima siemp
estarem<'c; a Ea defensiva, echándole la cu
pa a los demás. Si no vemo como venc
dore tendremos un profundo entjdo
propósito y gratitud, sabiendo que Di
u a las dificultade para fortalecer nue L
carácter...
Considera a tus padres como persona
no como villanos. La verdad e que m
poco on lo padre que lastiman inte
cionalmente a w hijo . La gran mayoría
trata a us hijo. en la misma fonna com
los trataron sus propios padres... Much
de ello e tán profundamente lasti mado
Necesitan nue tra compren ión y nue t
perdón, no nuestra crítka y condenación
Desarrolla un sano sentido de indepe
dencia. Alguna persona. basan toda
identidad en la opinión que tienen upa-
dre obre q uiénes .on ella• ... Pero, al
madurando, necesitan desarrollar u prop
identidad... No establecer e te tipo de o
jetividad (la habilidad de ver tanto lo bu
no como lo malo en lo padres) nos impi
e tablecer un sano sentido de distancia e i
dependencia de ello . En cambio, no ce
tramos en eUo y actuamos de acuerdo c
sus deseos. con la esperanza de asegura
no u bendición y aprobación. Esto no s
lo es contraproducente para nuestro d
arrollo humano, sino q ue también atrof
nue. tro creci miento espiritual. Después
204 MAN UAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
todo, cunndo pennitimos que nuestro mun-
do gire alrededor de nuesLros padres, en
esencia Jes ser<'imos a eUo en lugar de
servir al Señor.
Toma d cisiones piadosas. Hasta no
empezar a desarrollar n uestro n ueva iden-
tidad en Cristo, no tenemos otra alternativa
que sencillamente lnltnr de defendemos lo
mejor posible y retraemos de los que nos
lastiman. Pero cuando nos damos cuenta
de que Crist o es nue!>VO protector. y que es
la fuente completa de ouestm seguridad y
ignificado, entonces decidimo actuar en
una fonna que es buena para nosolr05 y
parn los demás. y que honro a Dio ... La
tronslción puede ser difícil pero la vida es
una serie de decisiones. ¿Nos decidiremos
por vivir según el rcrraimiento y la vengan-
za. o según In verdad de las Escri turas y el
poder del Espíritu de Dios?
Prepárate. Fonnlécete con la verdad de
manero que cuando hables con tus pt dres
puedas recordar que eres amado profunda-
mente. perdonado toudmcnu , completa-
mente agradable y absolutamente aceptado
por el Señor. no impona lo que ello (y los
demás) piensen de ti. Entonces podrás to-
mar la decisión correcta de amar, perdonar
y aceptarlos no importa lo que In rencción
de ellos y la emociones tuyas sean.
Responder a los padres puede ser muy
dificil. No seas ingenuo con respecto a las
dificultades. Pfdele a Dio u sabidurfa y
poder. y cswu:listo para [encararlas].
OMPROMETER. No Lrate si mple-
C men te de aconsejar al jovencito so-
bre lo que debe o no debe hacer: consiga
la partici pación de él. Consiga q ue plani-
fique y partici pe activamente en determi-
nar cómo encarará las dificu ltades con
us padres. gu iándole a apuntar hacia una
mejora, no una perfección. Ron Hutch-
craft recomienda una manera de conse-
guir la partici pación del joven:
Una y mil veces he vi.to familias tron -
formadas por u na idea bastante sencilla.
Funciona nsi: Un i11tegmnte de la familia
toma la deciióu con!ICiente de tomarse el
tiempo paroenwr:se y escribir una carta n
otro iotegmnte de u familia. Hasra pue
mnodnrm por correo para que el cartero
entregue.
En la carta puede expresar su cariño,
aprecio por u bondad, sus esperanzas. s
frustraciones y u perdón, i necesita p
donar. Siempre debe tratar de ser t:ra.
parente. pero den lro de un marco de am
y aliento para In otro persona.
Por lo generoJ. uon carta se expresa IJ
jor, se escucha mejor y se n:cuerdn mejo
D EFERIR. Tenga en cuen ta que
.&solución de los problemas relacion
les lleva tiempo; hay que tener pacienc
y persistencia. El adulto debe tambi
mantenerse atento para referir al joven
a sus padres a u n consejero competen
que pueda proveerles aconseja mien
fam iliar.
Pasajes bíblicos citados en este
capítulo
• 2 Corintios 6:14-16
• E.xodo 20:12
• Efesios 6:1 -3
• Ma teo 1 0:37. 38
• Romanos 13:1 .2
• Lucas 2:51
• Romanos 12:1 5
• Romanos 8:35, 37
Otros pasajes bíblicos para lee
• Deuteronomio 31:6
• SaJ mo 27:JO
• Proverbio 20:1 1 ; 23:22; 30:17
• Lucas 12:51 -53
• Filipenses 4:19
• Colo ense 3:20
DIVORCIO DE OS PADRES
CONTENIDO

EL PROBLEMA 207 Otro efecto :

• Problemas escolares
LOS EFECTOS 207 • Problema de
Negación conducta
Vergüenza • Actividad exual
Sentir e culpable • Abu o de u tancias
Ira dañina
Temor • Amenaza e
Alivio intentos
Inseguridad y de uicidio
baja autoestima
Dolor LA PERSPECTIVA BÍBLICA 2
Depre ión
Ai lamiento LA RESPUESTA 21
y oledad
Introducción

agda, de catorce año , entró como un torbellino a la ofic

M de u consejero en la escuela. dejó caer us libros ruido

mente y se de plomó sobre una silla aliado de la puerta.
cruzó de brazo y le lanzó una mirada furiosa al consejero.
-¿Qué te pa a Magda? - preguntó el con ejero. Era un hom
joven de 38 año , que había dejado u pue to de profe or de cienci
para ocupar e ta po ición. Se entó en un rincón del e critorio )
di pu o a e cuchar.
Al no recibir re pue ta a u pregunta agregó:
- Hasta hace
poco. el concepto que tenían de ti tu profe ore buení
imo. Pero parece que últimamente te has vuelto muy conte.to tu
calificacione han bajado muchísimo en apena do emana y
rece que con todo el mundo te pelea .
Magda e quedó callada. Fijó su mirada en un cuadro en la par
detrás del con ejero y siguió en ilencio.
- Y
ahora te mandan a mi oficina porque empezaste a lo empu
ne con Valeria Aria . Yo creía que Valeria era tu mejor amiga.
Magda cerró la boca con má fuerza y iguió con la mirada fija e
pared. Había decidido no decir ni una palabra. Ya le era ba tante di
cil tener que enfrentar lo que le pa aba in tener que explicarle a to
el mundo por qué u padre e habían eparado. No quería que na
lo upiera. No abía ha ta cuándo e podía guardar . u secreto. Pero
intentaría.

206
Divorcio de los padres
El problema del divorcio
de los padres
En 1900, año en que el porcentaje de ca-
samientos en los Estados Unjdos era de
9,3 (por cada 1.000 personas), el porcen-
taje de divorcios era de 0,7 (por cada
1.000 personas). En otras palabras, a
principios del siglo XX. el porcentaje de
divorcios era de 8 por ciento de los casa-
mientos de ese mismo año (vea Ja Tabla
19). En esa época, en nuestros paíse de
habla hispanael divorcio no existía y el
porcentaje de separaciones matrimonia-
les era probablemente más bajo que Jo
mencionados.
En nue tra cultura occidental. el por-
centaje de divorcios ha ido aumentando
lentamente (pero consistentemente) du-
mnte la primera mitad del siglo XX. Un
país tras otro ha ido incorporando el di-
vorcio en sus leyes de modo que sólo
unos pocos todavía no lo reconocen.
Es digno de notar, como ejemplo de lo
que puede llegar a pasar debido a las ten-
dencias sociales de este siglo, que en los
últimos años de la década de 1960. los
divorcios en los Estado Unidos empe-
zaron a aumentar a un nivel que se apro-
ximaba (y a veces sobrepasaba) el 5%
por cada 1.000 personas. índice mucho
mayor que la mayoría de los paíse del
mundo (vea la Tabla 19B). Por algunos
años el índice de divorcios era 50 por
ciento del total de casamientos en el mis-
mo año, un cambio gigantesco en apenas
medio siglo.
La cantidad de divorcio sigue a un ni-
vel alannante, especialmente cuando con-
sideramos los efectos que tiene sobre la
juventud.
Los efectos del problema del
divorcio de los padres
Muchos especialistas han realizado estu-
dios relacionados con los efectos del di -
vorcio sobre los hijos, identificando una
amplia gama de resultados y reacciones,
tanto de corto como de l argo alcance.
2
Aunque los profesionale especialist
en salud mental creen que el djvorcio
la consecuente separación entre el hijo
uno de sus pad res) e más traumático
algunas edades que en otras, ningu
edad es buena para el joven que tiene q
soportar el divorcio de sus padres.
El joven puede reaccionar de much
distintas maneras a la noticia de que s
padre e van a divorciar, negándolo,
tiendo vergüenza, creyéndose culpabl
con ira, temor, ali vio, inseguridad y u
concepto bajo de sf mismo, dolor, depr
sión, ajslamiento, oledad y otro efecto
+ Negación
Una reacción común al dolor (especia
mente al dolor mental y emocional)
negarlo. Algu no jovencitos pueden rea
cionar al divorci o de .us padres actuand
como i no e· tuviera ucediendo, o
d ciéndo e a sf mismos que no se
divorci rán. No le cuenta n nada a u
amigos. dicen que el papá está en
viaje de neg
cio . Este tipo de negación a menudo s
gue durante mucho tiempo. au n despu
de que el divorcio se haya concretado
se ha comenzado otro tren de vida mie
tras el joven igue con la terca esperan
de que u mamá y u papá pronto e vo
verán a juntar.
Otro tipo común de negación e man
fie ta en el joven que se niega a admi
que e tá alterado de algu na manera por
divorcio. Esta reacción con frecuencia
caracteriza por un intento de "encoger
de hombros" o de negarse a hablar d
asunto porq ue ''no es para tanto". Es un
reacción de indiferencia que indica que
joven no puede o no quiere hacer frente
lo que e tá pasando en su familia. La n
gación también puede ser de otras fo
mas, por ejemplo: idealizar al padre au
sente, o jactarse con frecuencia de la s
paración de sus padres con el objeto d
disimular su propia a nsiedad.
El adulto interesado en ayudar al jov
tiene que saber que la negación es un m
canismo defensivo maJsano. El joven q
se vale de la negación lo hace much
208 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

veces incon cjeotemente, para proteger e

y conservar cierto grado de estabilidad en
su vida.

Tabla 19
Casamientos y divorcios en los EE.UU. de A.

Afio Cantidad de Porcentaje (2) Cantidad

casamientos de divorcios (1) Porcentaje (2)
1900 709.000 9,3 55.751 ,7
1905 842.000 10,0 67.976 ,8
1910 948.166 10,3 83.045 ,9
1915 1.007.595 10,0 104.298 1,0
1920 1.274.476 12,0 170.505 1,6
1925 1.188.334 10,3 L75.449 1,5
1930 1.126.856 92 195.961 1,6
1935 1.327.000 10,4 218.000 1,7
1940 1.595.879 12,1 264.000 2,0
1945 1.612.992 12,2 485.000 3,5
1950 1.667.231 11'1 385.144 2,6
1955 1.531.000 9,3 377.000 2,3
1957 1 .518.000 8,3 381.000 2,2
1958 1 .451 .000 8,4 368.000 21
1959 1.494.000 8,5 395.000 2,2
1960 1.523.000 8,5 393.000 2,2
1961 1.548.000 8,5 414.000 2,3
1962 1.577.000 8,5 413.000 2,2
1963 1.654.000 8,8 428.000 2,3
1964 1.725.000 9,0 450.000 2,4
1965 1 .800.000 9,3 479.000 2,5
1966 J .857.000 9,5 499.000 2,5
1967 1.927.000 9,7 523.000 2,6
1968 2.069.258 10,4 584.000 2,9

vooyng
Divorcio de los padres 2

Tabla 19 (continuación) Casamientos y

divorcios en los EE.UU.de A.

Año Cantidad de Porcentaje (2) Cantidlld

casamientos de divorcios (1) Porcentaje (2)

1969 2.145.438 10,6 639.000 3,2

1970 2.158.802 .10,6 708.000 3,5
1971 2.190.481 10,6 773.000 3,7
1972 2.282.154 11 ,O 845.000 4,1
1973 2.284.108 10,9 915.000 4,4
1974 2.229.667 10,5 977JXX> 4,6
1975 2.152.662 10,1 1.036.000 4.9
1976 2.154.807 10,0 1.083.000 5,0
1977 2.178.367 10,1 1.091.000 5,0
1978 2.282.272 10,5 1.130.000 5,2
1979 2.341.799 10,6 1.181.000 5.4
1980 2.406.708 10,6 1.182.000 5,2
1981 2.438.000 10,6 1.219.000 5,3
1982 2.495.000 10,8 1.180.000 5,1
1983 2.444.000 10,5 1.179.000 5,0
1984 2.487.000 10,5 1.155.000 4,9
1985 2.425.000 10,2 1.187.000 5,0
1986 2.400.000 10,0 1.159.000 4,8
1987 2.421.000 9,9 1.157.000 4,8
1988 2.389.000 9,7 1.183.000 4,8
1989 2.404.000 9,7 1.163.000 4,7
1990 2.448.000 9,8 1.175,000 47
1991 2.371.000 9,4 1.187.000 4,7
1992 (3) 2.362.000 9,2 1.215.000 47

l . Incluye anulaciones.
2. Por cada 1.000 personas. Los porcentajes de divorcio para 1941-46 se
basan en una población que incluye las fuerzas armadas en el extranjero.
Los porcentajes de casamientos se basan en una población que excluye a las
fuerzas armadas en el extranjero.

3. Provisional.

Fuente: Boletfn Mensual de las Naciones Unidas, junio 1993.

210 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

, Tabla 19B.
Indices generales de casamientos y divorcios en alguno
países (por cada 1.000 personas)

Porcentaje de casamientos Porcentaje de divorcios

País 1991 1990 1989 1991 1990 1989

Australia 6,6 6,8 7.0 n.h. 2,49 2,46

Austria 5,6 5,8 5,6 n.h. 2,1 1 2,03
Bélgica 6,2 6,6 6,4 n.h. n.h. n.h.
Canadá n.h. 7,1 7,3 n.h. n.h. n.h.
Checoslovaquia 6,7 8,4 7,5 2,39 {1} 2,61 2,54
Dinamarca 6,0 6,1 6,0 n.h. n.h. 2,95
Finlandja 4,7 4,8 5,1 n.h. n.h. 2,89
Francia 4,9 5,1 5,0 n.h. 1,87 1,87
Alemania 6,3 6,5 6,7 n.h. 1,94 2,04
Grecia 6,0 5,8 6,0 n.h. n.h. n.h.
Hungría 5,9 6,4 6,3 n.h. 2.40 2,40
Irlanda 4,8 5,0 5,1 n.h. n.h. n.h.
Israel 6,5 7.0 7,0 n.h. 1,29 1.29
Italia 5,5 5,4 5.4 n.h. 0,48 0,53
Japón 6,0 5,8 5,8 n.h. 1,27 1 ,28
Luxemburgo 6,7 6,2 5,8 n.h. n.h . 2,27
Países Bajos 6,3 6,4 6,1 1,88 {J } 1,90 1,90
Nueva Zelanda 6,8 7,0 6,9 2,70 {1} 2,70 2,58
Noruega n.b. 5,2 4,9 n.h. 2,40 2,18
Polonia 6,2 6,7 6,8 0,91 { 1} 1'11 1,24
Portugal 6,8 7,3 7,4 1 ,01 { 1} 0,93 0,98
E pafia 5,6 5,5 5,6 0,59 {1} n.h. n.h.
Suecia 4,6 4,7 12,8 2,20 {l} 2,26 2,22
Suiza 6,8 6,9 6,8 n.h. 1.96 J.9L
Reino Unido 6,5 6,8 6,1 n.h. 2,88 2,86
Estado Unidos 9,4 9,8 9,7 4,73 {1} 4,70 4,70
Yugoslavia n.b. 6,3 6,7 n.h. 0,81 0,96

1. ProvisionaJ.
n.h. no hay información.

Fuente : lndices de ca amiento: Naciones Unidas,

Boletín mensual de junio 1993. lnd ices de divorcios: Naciones Unidas,
Anuario demográfico 1991.
Divorcio de los padres 2

+ Vergüenza cuartos de los niños de seis años que

'"Sobre todo, me da vergüenza", dijo una tudiamos se adjudican la culpa del div
joven llamada Vera a Anne Clair y H. S. cio de sus padres".
Vigeveno, autores de No One Gets Di- Lo mismo sucede (aunque quizá a
vorced Alone (Nadie se divorcia solo). nivel más sofisticado) entre los joven
"Vergüenza de estar viviendo en esa ca- tos. Pueden creer que us peleas con s
sita miserable, y vergüenza de que mi hennanos llevaron a su mamá y u pap
padres se hayan divorciado. No le conté a tomar la decisión de divorciarse. Pued
nadie". pensar que sus luchas por independizar
Tener vergüenza y sentirse molesto son o que su rebelión adolescente contribu
reacciones comunes de los niños y joven- ron a la ruptura. Pueden sentirse respo
citos ante el divorcio de lo padres. A al- sables porque sus calificaciones han
gunos les da tanta vergüenza que ni le jado, sus arranques de cólera o el no h
cuentan a sus mejores amigos lo que pasa berle hecho ver a uno de sus padres q
en su familia... aun cuando los padres de los quieren. En aJgunos ca os, los pad
esos amigos también son divorciados o e u otros adultos le han dicho al jovenc
están divorciando. que su actitud o conducta contribu yó
Estos jovencitos por lo general se sien- causó el divorcio de sus padres.
ten avergonzados porque interpretan que El jovencito que se culpa de la ruptu
el divorcio es indicación de que algo an- de sus padres, también puede sentir la n
da mal en su familia. No sólo tienen que cesidad apremiante y urgente de lograr
enfrentar a sus amigos en la escuela y el reconciliación de su mamá y su pa
vecindario, sino que también tienen que Pueden preferir esto de cargar con la r
verse con la iglesia (de la cual pueden te- ponsabilidad a lo que ven como altern
ner razón al temer que los juzguen y cen- tiva: un sentido de total impotencia. (V
suren). Si us padres han sido líderes de el capítulo 3: Semimiento de culpabi
la iglesia, el jovencito puede tener aun dad.)
más vergüenza al ver a sus padres tra-
tando de mantener sus posiciones o te- + Ira
niendo que renunciar a ellas. La ira e encuentra entre la reaccion
más comunes al divorcio de Jos padr
+ Sentirse culpable El jovencito puede estar furioso sencil
Los niños menores a menudo dan mucha mente porque el divorcio trastorna el a
importancia a un solo episodio en su in- biente familiar, creando desorden don
tento inmaduro de determinar la causa antes había orden. El joven puede sen
del divorcio de sus padres. Quizá recuer- enojo porque re iente tener que estar
den una discusión a gritos entre su mamá parado de uno de sus padres. Sus sen
y su papá, o Ja noche que su mamá lloró mientos de haber sido abandonado pu
sola en Ja mesa, creyendo que e a debe den generar ira, o re entimiento por
ser la razón por la cual se están divor- hecho de ser distinto de us amigos q
ciando. todavía tienen familias intactas.
Con frecuencia los episodios más me- El joven puede ser víctima del resen
morables para el niño son los que se re- miento de uno de sus padres hacia el ot
lacionan con él: el de acuerdo sobre Decir co a corno:"Eres igual que tu p
quién Jo llevaría a la clase de piano, o l a dre". "¿Por qué dejas que tu madre te t
vez cuando su papá le gritó por jugar en te así?", puede hacer arder la caldera
la calle. En consecuencia, los niños a me- la ira en el jovencito.
nudo se culpan a sí mismos por el divor- Aun en el mejor de lo casos, la turb
cio de sus padres. El estudio de un sicóe lencia y actividad que rodea al divor
Jogo de niños afirma que "casi tres puede hacer que los padres tengan men

Ca
212 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
tiempo y presten menos atención a la fa-
milia, lo que ocasiona reacciones que na-
cen de la frustración y de la ira de los hi-
jos.Y el. divorcio de seguro va acompaña-
do de muchos nuevos resentimientos y
frustracione entre los padres que se di-
vorcian lo que, agregado al desafecto que
ya existía., hace que la vida sea más es-
tresante para los hijos.
Las circunstancias fTsicas y financierclS
también pueden cau ar enojo. Si como
resultado del divorcio la farni)ja se tiene
que mudar dejando el vecindario, la es-
cuela y la iglesia que le son familiares, o
si se tienen que conformar a vivir en lu-
gares que distan de er ideales, el joven
puede reaccionar con enojo. El adoles-
cente puede enojarse porque su mamá
tiene que empezar a trabajar (o trabajar
más horas), quitándole a su madre y a su
padre durante Largas horas.
El joven expresará su ira de diversas
maneras. Puede reprimirla o negarla y
aun sentirse cuJpa ble porque siente ira.
Puede descargarla identificándose con
otros (por ejemplo: un personaje en una
película violenta). Puede descargarla
simbólicamente por medio de una con-
ducta pasiva y agresiva (por ejemplo: las-
timándose o lastimando a otros "acci-
dentalmente", después de lo cual efusi-
vamente procurará arrepentirse y enmen-
dar el mal que hizo). Puede proyectar su
enojo hacia terceros, viendo enojo en las
palabras y conductas de éstos.
Lo jovencito que reprimen su ira pue-
den ·ufrir de un aumento de estrés, tener
ataques de ansiedad con sudores, falta de
aire, temblores, irritaciones de La piel y
aun un estado de pánico grave e irracio-
nal. Pueden tener pesadillas de noche y/o
una grave depre íón o malhumor durante
el día. (Vea el capítulo 4: Ira; y el capí-
tulo 5: Depresión.)
El propósito principal de la ira, según
el doctor Richard A. Gardner, es quitar el
motivo de la irritación y frustración.
Cuando va dirigida a una amenaza fí ica
e útil y protege; la ira dirigida a lo pa-
dres que se divorcian (o a algo más
nebuloso como el divorcio mismo u otr
circunstancias) crea muchos más p
blemas de Jos que soluciona. La ira q
no ha sido superada puede llevar a la c
lera (una reacción más violenta) y ta
bién a la furia (una reacción irracio
que e todavía más violenta).
+ Temor
Como la ira, el temor es también u
reacción comú n y elemental al divor
de los padres. Bowlby (1969) declara q
la pérdida de cualquiera a quien el
fante ama produce una reacción inst
tiva de temor. Esa misma pérdida en
fíos mayores, como una pérdida debido
divorcio, también producirá temor.
Los jovencitos, además de tener u
reacción instintiva, por su edad y gra
de madurez mental, tienen temores m
tangibles· por ejemplo: sobre dónde vi
rán, a cuál escuela irán y dónde pasar
sus vacaciones. Pueden temer J as reacc
nes de sus amigos, familiares y la igles
Pueden temer que uno o ambos padres
abandonen y "perder" a sus abuelo .
Los jovencitos también pueden rea
cionar retrayéndose o siendo menos c
municativos con sus padres y/o amig
Pueden reprimir o negar sus temores. Pu
den sentirse tan frustrado por sus temo
que reaccionan con ira y empiezan a a
car emocionalmente a sus padres y a otr
Pueden tener pesadillas y ser propenso
estar distraído . Algunos hasta pueden
ner ataques de ansiedad o de pánico. (V
también el capítulo 2: A11.siedad.)
-+ Alivio
Algunos adolescentes de hecho se sien
aliviados cuando sus padres anuncian q
se van a divorciar. Ese alivio puede ser p
distinto factores, pero por lo general
relaciona con las condiciones en que
vían antes del divorcio (y que pueden h
ber contribuido al mismo).
"Cualquier co a es mejor que e
constantes peleas,dicen alguno .
"No veo la hora que se vaya" afmn
otros.
Divorcio de los padres
"Me imaginaba que tarde o temprano
se separarían. Nunca se llevaron bien"
comentan an otros.
Estas expresiones de alivio pueden ser
una forma de negación (ya tratada antes
en este capftuJo) para disimular el dolor
del joven. Algunos pueden hacer co-
mentarios como estos para "vengarse"de
sus padres por el dolor que les causan.
Pero en otros casos, son un expresión
sincera y exacta de lo que sienten.
Los divorcios, por lo general, son el
resultado de meses,quizá años de proble-
mas y errores. Los hijos rara vez ignoran
esos problemas y errores. Han oído las dis-
cusiones entre sus padres, han visto el abu-
so, han sido ellos mismos víctimas del
abuso o hasta pueden estar enterados de la
infidelidad de uno de sus padres. En conse-
cuencia, para muchos jovencitos, la pers-
pectiva del divorcio es bien recibida como
promesa inmediata de paz y annonía.
+ Inseguridad y baja autoestima
Los hijos de padres divorciados son espe--
cialmente vulnerables a los sentimientos
de inseguridad y a tener un concepto bajo
de sí mismos. Las circunstancias que Ue--
varon al divorcio, el proceso del divorcio y
las condiciones que por lo general re-
sultan del djvorcio a menudo arrdSall con
el sentido de valor del joven.
Muchas veces los hijos razonan que su
propia exjstencia fue la causa del divorcio
de sus padres:"Si yo no hubiera nacido".
suponen, "quizá mamá y papá todavía es-
tarían juntos... O pueden creen que si su
mamá y su papá de alguna manera hubie-
ran tenido un hijo diferente o mejor, el
matrimonio se hubiera salvado.
Tales actitudes, aunque irrazonables a
un adulto objetivo, son intensamente rea-
les y razonables a muchos hjjos del di-
vorcio, teniendo un efecto perjudicial so-
bre el concepto que tienen de si mismos.
Aun si no se culpa del divorcio de sus
padres, el hijo pequeño o el joven puede
sentirse diferente o que vale menos que
sus amigos cuyas familias están intactas.
Porque al haber un divorcio uno de los
2
padres se aparta mayonnente de la vi
cotidiana del joven y, por las circu
tancias relacionadas con el ruvorcio,
menudo les es difícil a los padre br
dar su atención y afecto a los hijos. P
eso, las víctimas más jóvenes del div
cio se sienten abandonadas o "recha
das" porque no son dignas de ser amad
Muchos también se sienten ')narcad
por su iglesia o vecinos porque su fam
se ha desintegrado, y aceptan el estig
como una prueba de que no valen na
Esto puede ocurrir también (o puede
interpretado así por el joven) por la co
ducta de uno de sus progenitores (alco
lismo, promiscuidad, abu o), que pue
asestar un golpe mortal aJ concepto que
joven tiene de sí mismo. Cambio en
posición financiera o los apuros econó
cos pueden ser, para la mente juvenil. e
dencias de que no valen.
Las circunstancias de pués del div
cio también pueden amenazar el sen
m jento de seguridad y el concepto de
mismo del joven. (Vea el capítulo 6: Co
cepto bajo de st mismo.)
Si los padres están procurando ''ha
arreglos" para que alguien cujde y sup
vise a sus hijos, si uno de los padres es
constante en visitarlo o aportar para
mantenimiento, si le hace sentir al hijo q
es una molestia para su mamá y su pa
puede creer: "No hago más que cau
problemasno valgo nada para ellos."
Dichas situaciones, porque a menu
fomentan inseguridad e inciden sobre
concepto que el jovencito tiene de sf m
mo, producen también una vasta gama
otros s{ntomas sicológicos.
+ Dolor
Después del divorcio, niño , jóvenes
ad ultos por igual a veces pasan por e
pas de dolor muy parecidas a las que u
pasa cuando muere un ser querido.
claro que el dolor que resulta del divor
generalmente no es tan extremo como
causado por la muerte por varias razon
la separación (au n cuando uno de
padres se va de la casa) no es irrevocab
Ca
214 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

el di vorcio rara vez ocu rre tan repentina- • desespemnza

mente como a men udo ocu rre la m uerte. • irri mbilidad
y el divorcio (que por cierto es co a erifi • nutocrfúca obse iva
y penu rbadora) no siem pre produce tnt.s- • retraimiemo
tomos (emocionales y demás) al mismo (Vea también el capfrulo 5: Depresi6n
nivel que la muerte.
Pero el dolor es igualmente real, y mu- Otros síntomas pueden incluir period
chas veces inten o, para los hijo del dj- de extremo aburrimiento y poco aguan
vorcio. El dolor e u n proceso sano. que cuando se está frusuado y lo casos gr
provee u n período de transición y adap- ves pueden caracterizarse por fantasfas a
tación ante la pérdida. El proce o del do- todestructi vas y amenazas de suicidi
lor normalmente incluye cuatro empas. (Vea el capítulo 9: Pensamiemos, tellde
iden tificadas por Kubler-Ross así: nega- cias y amenazas de suicidio.)
ción. i ra, negociación y aceptación. (Vea Esta depresión puede durar varias s
el capftulo 8: El dolor ante una pérdida.) manas o meses. Puede durar au n más
Bn el caso del divorcio, estas etapas pue- exi ten circunstancias apane del divorc
den ser meno pronunciadas, pero de cual- mismo (como ira reprimida o enrido
qu ier manera. por lo general sí aparecen. culpa o la aflicción prolongada del prog
Au nque relativamente pocos jovenci tos nitor que lo tiene n su cargo) que contr
exteriorizan u dolor, es posible que haya buyen a la depresión. Aunque cieno gr
momentos cuando demuestren tristeza. do de depresión es natural y comprensib
melancol(a y desgano. Sus emociones entre lo hijos del di vorcio. la depresió
pueden er muy volátiles y les es difícil prolongada no es una rencción sana.
expresar lo que ienten. Puede ser que no
relacionen entre su dolor y el divorcio de + Aislamjento y soledad
us padres, y quizá ncce itcn ayuda pam Los hijos del di vorcio - particu
larmen
guiar les a identificar las razones de lo. lo adolescen tes- a menudo tienen u
cambio en us sent i miento )' conducta. enli miento de ai !amiento como resu
tado de la decisión de sus padres. Pued
+ Depresión sentirse algo aJejado de uno o ambo p
A menos que la noticia del divorcio oca- dres. Pueden sentirse al.ienados de
sione sentimientos de alivio debido a con- iglesia, a un cuando no hayan sentido u
nietos y trastornos familiares anteriores. reacción maJa por parte de los miembr
la mayoría de lo. jovencitos reciben con y lidere de la iglesia. Pueden sentirse. d
Lri teza la noticia de que sus padres se pronto, distanciados de us amigos. Pu
djvorcian y, ocasionalmente. tendrán su den sentirse abandonado y rechazad
momentos de m teza al ir adaptándose a por Dios mismo. y se preguntan con fr
las nuevas condiciones de su vida. cuencia cómo es que Dios permitió q
Pero la depresión es u n periodo prolon- le sucediera e ro a u ramilia.
gado de Lri teza, muchas veces intensa Como corolario de ese sentimiento
que se caracteriza por: ai !amiento. mucho jovencitos tien
• apatía ataques de extrema soledad. Pueden se
• pérd ida del apet ito tirse sin amigos, si n e peranza y olo
• pérdida de interé y concentración Pueden creer q ue nadie entiende lo qu
en us estudios están pasando o lo que están sintiend
• pérdida de la habilidad de di fru tar Pueden retraerse ff icamente encerrá
de actividades recreativas dose en u habitación, pueden retraer
• pérdida de la habilidad de disfrutar emocionalmente dándo e a las fantasí
de us amigo o a la melancolía, o a ambas. (Vea el cap
• impotencia tulo 1 : Soledad .)
Divorcio de los padres
+ Otros efectos
Los muchos turbulentos sentimientos que
el niño o el adolescente puede tener
cuando sus padres se divorcian, pueden
crear otros problemas de largo alcance
que, en mayor o menor grado, surgen de
las emociones y reacciones ya tratadas en
este capítulo. Estos incluyen: problemas
escolares, problemas de conducta, acti-
vidad sexual. abu o de sustancias dañi-
nas y amenazas e intento de uicidio.
ProblemtJS escolares. Thomas Ewin
Smith (1990), como resultado de un estu-
dio descubrió que los hijos adolescentes
de madres solteras demuestran tener me-
nos aspiraciones escolares que los hijos
que viven con sus dos progenitores bioló-
gicos. Además, Sbin (1978) y Hethering-
ton, Camara y Featherrnan (1981) han do-
cumentado el hecho de que los hijos de
las familias que cuentan con padre y ma-
dre tienen mejores calificaciones y logros
más altos en la escuela que los hijo de
familias con un solo progenitor.
Esto puede suceder por muchos facto-
res: es más difícil que los estudiantes se
concentren cuando hay problemas de fa-
milia, Jas calificaciones que van bajando
puede ser una manera de conseguir aten-
ción o expresar rebelión y, cuando hay un
solo progenitor, a éste le es más difícil
C{)ntro)ar las tareas escolares, etc.
Los problemas escolares también pue-
den ser una secuela de uno o más de los
problemas y emociones ya mencionados
a lo largo de este tema. (Vea el capítulo
44: Abandono de los estudios: y el capí-
tulo 45: El rendimiento por debajo o por
encima de lo esperado.)
ProblemllS de conducta. Algunos jo-
vencitos experimentan problemas de
conducta después de la separación o di-
vorcio de sus padres. Pueden empezar a
fumar o beber.Pueden empezar a faltar a
la escuela. Pueden tener dificultad en Ue-
varse bien con los demás. Pueden termi-
nar siendo irrespetuosos con sus maes
tros y con los líderes de la igle ia.
2
Dicha conducta es a menudo una e
presión de ira o confusión, una reacción
los trastornos emocionales que ient
pero que no pueden expresar adecuad
mente, por su situación familiar.
Actividad sexuaL lnvestigadore s
gieren que a la larga, probablemente e
perimenten una mayor actividad sexua
promiscuidad. Por ejemplo, indica q
los estudiame universitarios cuyos padr
son divorciados son más activos sexu
mente que sus campaneros que vienen
hogares intactos. Esto se aplica especi
mente a los varones de padres divorciad
que tienden a favorecer las relacion
sexuales '"recreativas" en lugar del n
viazgo erio, y on más propensos a hab
tenido más de cuatro parejas sexuaJes pa
cuando inician su carrera universitaria.
Tal actividad puede ser el resultado
seguir el ejemplo de los estereotipos c
turales que sugieren cómo se debe co
portar un hombre frente las educcion
transitorias que l.a TV y el cine prese
tan.., como dice el investigador Rob
Billingharn de la Universidad de India
EE. UU. de A. Billingharn también
giere que e tas modalidades de activid
sexual pueden ser- a sabiendas o
n
el fruto del ejemplo de madres solter
que tienen muchas relaciones de po
duración. (Vea también el capítulo 2
Relaciones sexuales prematrim01riales
Abuso de sustancias dañinas. La inve
tigación ha de cubierto una conexión e
tre el divorcio de los padres y el abuso
drogas,alcohol y tabaco. Reportan una c
rrelación entre el u o del alcohol, ma
huana y tabaco y la ausencia del padre
el hogar. Tal conducta puede ser sencil
mente el resultado del descuido por pa
de los padres o una expresión de ira o
belión. Puede ser la acción del joven q
se siente rechazado en u hogar y bu
la aprobación y aceptación de sus amig
y conocidos. (Vea el capítulo 38: Uso
abuso del alcohol: y el capitulo 39: U
y abuso de las drogas.)
Ca r
216 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

Ame1Ul1.11S e inJenJos de suicidio. En Jesús, hablando del compromiso q

ocasiones, la depresión y desesperación existe en el matrimonio, agregó: "Lo qu
del joven ante la desintegración de su fa Dios ha unido, no lo separe el hombr
milla llega al punto de amenazar o intentar (Marco 10:9). El apóstol Pablo, bajo
uicidarse. Puede que considere el suici inspiración del Espíritu Santo, e cribi
djo como una manera de evitar el dolor y "A los que se han casado mando, no y
sufrimiento que siente por la desintegra- sino el Señor: que la esposa no se sepa
ción de la familia. Puede tener la espe- de su esposo... y que el esposo no aba
ranza de volver a contar con el amor de su done a su e posa" (1 Corintios 7:10 1
mamá y su papá si intenta quitarse la vida. Resulta claro que Dios quiso que las rel
El uicidio puede ser también (en la cionematrimonjales y familjare fuer
imaginación del jovencito) una manera fuertes, cariñosas y duraderas de mane
de expre ar cuánto le han lastimado sus que reflejaran la unidad del mismo Di
padres, una manera de que "se arrepien- (Vea: Deuteronomio 6:4.)
tanu. Sean cuales fueren los pensamien- La unidad res parte de la naturaleza
tos y sentimiento que motivan la amena- del carácter de Dios. El es uno. Y es e
za o el intento. lo que dice y hace debe la unidad que anhela que reflejemos
er tomado en serio y tratado inmediata- nuestros matrimonios y relaciones fam
mente. (Vea el capítulo 9: Pensamientos, liares. Cuando Ja Biblia dice que el ho
tendencias y amenazas de suicidio.) bre "se unirá a su mujer, y serán una so
Los efectos de largo alcance del divor- carne.. (Génesis 2:24), está afinnan
cio de los padres pueden también incluir que el matrimonio debe reflejar la natur
el temor a la traición, e] temor a asumir leza de Dios.
compromiso • la incapacidad de entablar Pero claro, no siempre es así y más e
amistades buenas y duraderas y un resabio pecíficamente, el niño o el adolescen
de amargura hacia uno o ambos padres. no puede ser el que mantenga la uni
matrimonial de sus padres. Los hijos
La perspectiva bíblica del causan el djvorcio. Tampoco pueden i
divorcio de los padres pedirlo, ni espera. Dios que lo hagan. P
ro sí, ordena a los hijos (tengan la ed
En Jos primeros dfas de la vida humana, que tengan) "Honra a tu padre y a tu m
Dios trazó un plan hermoso para la hu- dre" (Exodo 20:12) además: "Hijos,
ob
manidad. "Dijo además Jehovah Dios: deced en el Señor a vuestros padres, po
'No es bueno que el hombre esté solo; le que esto es justo" (Efesios 6:1). El divo
haré una ayuda idónea'... (Génesis 2:18). cio y la desintegración familiar pued
dificultar e1 obedecer Jos mandamient
Entonces Dios creó al hombre y a la mu-
jer, que se complementaban física, emo- de Dios, pero no los invalidan.
cional, intelectual y espiritualmente. Por último, Dios dice claramente en
Después del relato de la creación del Palab.ra que las víctimas de Jos hogar
ser humano sobre esta tiela Biblia desintegrados son de especial preocup
agrega uno de Los más antiguos preceptos ción para él. El Salmo 68:5 dice: "Pad
de las Escrituras: de los huérfanos y juez de las viudas
Dios en su santa morada", y el Salm
Por tanto, el hombre dejará a su padre y l0:14 declara; '"Ciertamente tú ves la v
a su madre, y se unirá a su mujer, y setán jación y la provocación; las miras pa
una soJa carne (Génesis 2:24). dar la recompensa. A tus manos se aco
el desdichado;tú eres el amparo del hu
Dios en muchas maneras, en su Palabra. fano".
explica más y amplía aquel primer pre- Dios no condena a aquellos cuyos p
cepto relacionado con el matrimonio. dres o cónyuges los han dejado; no

Ca y rt
Divorcio de los padres
sordo al clamor doloroso de aquellos cu-
yas familias han sido destrozadas por el
divorcio. Y tampoco deben serlo su pue-
blo.
La respuesta al problema del
divorcio de los padres
El líder juvenil.consejero o maestro pue-
de ayudar a los jovencitos a superar la
tragedia del divorcio implementando el
siguiente plan:
SCUCHAR.Deje que el joven hable
E libremente de sus problemas, sen-
timientos, pensamientos y sufrimientos.
No lo tantee para saber más detalles del
divorcio de sus padres, sino busque la ex-
presión de sus propios pensamientos y
sentimientos ante esa situación.Quizá las
preguntas más importantes para hacer en
esta circunstancia son:
• ¿Qué crees que está pasando?
• ¿Cómo te hace sentirte?
Estas preguntas pueden ayudar al
joven a centrarse en cuestiones pertinen-
tes: los hechos (lo que realmente está pa-
sando) y lo que siente en relación con
esos hechos.
E MPATIZAR. Al escuchar, trate de
ver las cosas a través de los ojos del
joven. Póngase en su lugar: ¿cómo se
sentiría usted en esta misma situación?
Tal empatía puede ayudarle a compren-
der las reacciones del joven a su situa-
ción. Recuerde que puede proyectar una
cálida empatía al:
• Escuchar atentamente a la
comunicación verbal y no verbal.
• Asentir con la cabeza.
• Hacer contacto visual.
• Inclinarse levemente hacia
adelante en la silla para indicar
interés y preocupación.
• Hablar en tonos tranquilizantes.
• Reflejar las afirmaciones clave:
2
"Así que lo que estás diciendo
es.."
. , o gestos: "Parece que eso
hace enojar bastante '.
A LENTAR. Resista la tentación
decirle al joven que sus sentim jen
y acciones son ridículos o infundad
Dele lugar para reconocer y expresar
sentimientos. Puede decir algo así: "
que estás pasando seguro que te dab
tante miedo. Yo sé que yo tendría mje
al no saber qué va a pasar ahora que
padres se divorcian. Tú, ¿qué siente
Trate de comunicar el hecho de que
que siente es lógico y comprensible y q
usted lo acepta aun cuando siente temo
enojo. Aliéntele confirmando su valid
como persona. Hágalo no sólo por me
de lo que le dice sino también con su
delidad en orar por él.
D IRIGIR. El adulto que se intere
por el joven debe tener en cuenta
rias prioridades a) ofrecer su apoyo
consejos al joven cuyos padres se est
divorciando.
l.A/Unu al joven a de¡Hnder de Di
Gufele hacia la relación que necesita
ner con Jesucristo si no es creyente. Si
es, anímele para que ore más y depen
más de Dios porque Dios promete san
guiar y dar "consuelo" a los quebran
dos y contritos (lsaías 57:1 8).
2. Trate de guilu al joven a difren
cilu entre c6mo se siente en cUilnto
divorcio y lo que opina del divorc
llevándole a evaluar por sí mismo la
gica de sus sentimientos. No le reste i
portancia a éstos porque son reales y p
derosos, pero trate de guiarle, no sól
entenderse y expresarse, sino tambié
encauzar sus sentimientos de acuerdo c
lo que él objetivamente sabe que es cie
3.DiDlogue con el jovn con el pr
p6sito de que comprenda la diferen
entre las cosas sobre las cuales uno tie
control y las cosas sobre las cuales u
218 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

no lo tiene. Por ejemplo: uno tiene con- Pasajes bíblicos citados en est
trol obre el hecho de pegar o no a u her- capítulo
mano. Pero no tiene control obre el he-
cho de t ener un hermanito. Uno puede
ahorrar para el día de necesidad, pero no • Géne i 2:18, 24
tiene control obre cuándo e e día ven-
drá. Ayude al joven a identificar el divor- • Marco 10:9
cio de u padres como una de esas co as
• l Corintio 7:LO. 11
sobre las cuales los hijo -ean de la
edad que sean-no tienen con trol. • Deuteronomio 6:4

OMPROMETER. Consiga la cola- • Exodo 20:12

C boración y participación del joven
en reconocer y pensar en cosas que puede
• Efesio 6:1
hacer para aplacar el dolor del divorcio • Salmo 68:5; 10:14
de su mamá y u papá. Centre la atención • Isaías 57:18
de él o ella en co as con tructivas que es-
tán dentro de su capacidad, y anímeto a
llevarla a cabo (por ejemplo, llamándole Otros pasajes bíblicos para le
por teléfono varias veces por emana).

EFERIR. Procure facilitar la comu- • Salmo 27:10; 147:3

R nicación y cooperación entre el jo-
ven y sus padres. Considere la posibili-
• T afas 57:15
dad de recomendar (a padre e hijo) que • Mateo 5:31 , 32
consulten con un con ejero profe ional
• Lucas 16:18
que pueda ofrecerles consejo bfblicos
mientras u ted sigue brindando u apoyo • 1 Corintio 7:1-17
y dirección.

Copyngh
FAMI IA
N UN
50 0 CONTENIDO

EL PROBLEMA 22

PR ENIIR LOS EFECTOS

Vergüen za
Sentimiento de
22

culpabilidad
Rechazo
Ira
In eguridad y concepto
bajo de f mismo
Retraimiento

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 2

LA RESPUESTA 2
Introducción

acía casi eis meses que los padre de Daniel se había n divo

H ciado pero muchas cosas habla n cambiado en e e corto tiem

po. Daniel, de quince años, y su mamde treinta y siete, ha-
bían tenido que dejar la casa donde habían vi vido toda la vida para mu
darse a un departamento pequeñfsimo al otro lado de la ciudad. Dani
h abía tenido que cambiar de escuel a al empezar su segundo año de
cundaria. Siempre había obtenido calificaciones excelentes pero ahor
estaba reprobando la mayoría de l as materi as. No e que se estu viera r
bela ndo ni nada así; es que sencill amente ya no tenfa ganas de estudia
Cuando llegó a su casa con las caJificacione del primer trime tre,
mamá de Daniel ex plotó.
-¿Se puede aber qué te pasa? ¡No hay excusa para estas calific
ciones! -gritó. No e taba acostumbrada a ser la que disci. plinaba en l
familia, pero estaba decidida a salir adelan te a unq ue estuviera ol a.
Daniel e encogió de hombros y dijo:
- No es para tanto, mamá. Ya vas a ver cómo ensegu jda las
subo.
-¡Ya lo creo q ue lo harás! ¡Empezando ahora mismo! Tendrás tod
el tiempo que nece ites para e ludiar porque quedas castigado en cas
por dos emanas.
-¿Qué? ¡No ha blas en erío!
- Sí, mu y en serio. A hora vete a tu habitación y ocúpate de las
tarea de la e cuela.
-¡ Jamá. ! Ya sabes q ue voy al partido con Carlos.
-No vas a ningu na parte -dijo la mamá eñal ando hacia la habi t
ción de Daniel.
Pero éste tomó su chaqueta colgada en el gancho cerca de la puer
y se dispuso a saJk Su mamá le bloq ueó l a sal.i da, con su brazos cru
zado con firmeza.
-¡No me puedes i mpedi r que sal ga, mamá! -dijo él, empujándo
hacia un lado y alcanzando la puerta. E11a le dio un empujón para ret
rarl o de la puerta. El dio media v uelta y le lanzó un puñetazo en J a car
derribándol a.
Daniel salió como una tromba dejando a su madre en el suelo del p
queño departamento, llorando y fTotándo e el ojo que ya se la estab
runcbando y poniendo negro.

220
Familia con un solo progenitor
El problema de vivir en una
familia con un solo progenitor
Las separaciones y los divorcios están en
constante aumento. Aunque las sigujen-
tes estadísticas son de los EE.UU. de A.,
reflejan el rumbo que va tomando la fa-
milia en nuestra cultura occidental. Se-
gún la periodista Barbara Dafoe White-
head después de la Segunda Guerra
Mundial, "más del 80 por ciento de los
niños se criaban en una familia con sus
dos padres casados. Para 1980, sólo el 50
por ciento pasarla toda su niñez en una
familia intacta. Si las tendencias actuales
continúan, menos de la mitad de los ni-
ños nacidos hoy vivirán continuamente
con su mamá y su papá durante toda su
niñez. La mayoría de los niños pasarán
varios años en una familia con un solo
progenitor''.
El que haya un solo progenitor en casa
puede ser por divorcio, abandono. muer-
te o porque la mujer tiene un hijo fuera
del matrimonio. Sean cuales fueren la
circunstancias de la familia, el padre o la
madre que se encuentran solos tienen que
enfrentar ..demasiadas decisiones sin po-
der consultar al otro cónyuge. Esto es de-
masiado trabajo para una sola persona...
Eso les traerá demasiadas tensiones y
frustraciones".
El padre o la madre sola y sus hijos en-
frentan desafíos y muchos obstáculos,
algunos inmediatos y otros que van apa-
reciendo con el correr del tiempo. Entre
estos se encuentran: dificultades econó-
micas al igual que problemas escolares
del hijo. problemas de conducta y activi-
dad sexual.
+ Problemas económicos
"Para la gran mayoría de las madres so- ciones sexuales precoces, de casarse en
las", escribe Whitehead, "el entorno eco- adolescencia, de quedar embaraza
nómico termina siendo angosto, variando siendo adolescentes, de tener un hijo f
desde precario hasta desesperado. La mi-
tad de las madres solas en los EE.UU.de A.
viven dentro del índice de pobreza" (a sitarios cuyos padres son divorciado
diferencia de una entre diez en las parejas más activos sexual mente que sus compa
casadas).
2
+ Problemas escolares
Thomas Ewio Smith (1990) descub
que los hijos adole,centes de madres s
las dem uestran un "autoconcepto es
lar'' más bajo que los que viven con s
dos progenitores. Otra investigación
dica que los hijos de familias con d
progenitores obtienen mejores califi
ciones y logran más en sus estudios q
los hijos en las familias con un solo pa
(Shin [1978]; Hetherington. Camara
Feathennan [1981]). TaJ disparidad p
de ser el resultado de muchos factores:
más difícil que los muchachos se conc
tren en sus estudios cuando hay prob
mas en la familia, las calificaciones baj
y le es más difícil controlar sus tareas
colares, etc. (Vea los capítulo 44 y
que tratan asu ntos educativos.)
+ Problemas de c.onducta
Algunos jovencitos tienen problemas
conducta después de la separación o
divorcio de los padres. Pueden empeza
fumar, a tomar, a faltar a la escuela, a
ner dificultades en llevarse bien c
otros, a faltarte el respeto a sus maest
de escuela y a los líderes en la iglesia.
conducta es a menudo una expresión
ira o confusión, y una reacción a los tr
tornos emocionales que sienten -
p que no pueden expresar
adecuadam te- debido a su
situación familiar.
+ Actividad sexual
La investigación sugiere que el divor
puede también, a la l argafavorecer u
índice más alto de actividad sexual y p
miscuidad. Whitehead afirma que "las
jas de familias con un solo progeni
también corren un mayor riesgo que
de familias con dos padre • de tener re
ra del matrimonio y de divorciarse".
Y se ha visto que los estudiantes univ
ros que vienen de hogares estables. Esto
Co
222 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
aplica especialmente a lo varones de pa-
dre divorciados que tienden a favorecer
las relaciones sex uales "recreativas" en
lugar del noviazgo erio. y son más pro-
pcn os a haber tenido más de cuatro pa-
rejas exuales para cuando inician su ca-
rrera universitaria.
Pero hemo. de ubrayar que, aunque
achtptarSe a vivir en una familia con un olo
progenitor puede crear problemas comple-
jos y desaffo considerables, no sella el des-
tino del jovencito. Como dice Nicholas
Zill:"A unque penenecer a una familia divi-
dida aumenta l>ignifi tivamente lo, riesgos
que el joven aduJ to corre de tener difi-
cultades sociales. emocionales o escolares,
no prode.stina dichas diñculrades".
Lo. mucho. cambio y desafío de vi-
vir en una familia con un oto progenitor
pueden producir una can tidad de efectos
que exigen la atención del adulto intere-
sad o en el joven.
Los efectos de vivir en una
familia con uo solo progenitor
Sean cuaflueren las circu nstancias por
la cuaJe el hogar tiene un solo proge-
nitor- ya sea por la muene de uno de J
o
padres, por divorcio o por otra causa-
algunos de los efectos que muy probable-
mente sufrirá el jovencito incluyen: ver-
güenza, sentirse cu lpable. rechazo. ira.
in eguridad, un concepto bajo de r mi -
mo y relraimiento.
+ Vergüenza
Es muy común que el jovencito que vive
en una famiüa con un oto progenitor
iema vergüenza. Puede estar avergonza-
do porque su padres se divorciaron. in-
terpretando que es una indicación de que
algo anda mnl en su familia. También
pueden creer que hasta cieno grado. él e
re ponsable de la separnción de us pa-
dres. Puede en ti rse avergonzado por lo
que considera una conducta inapropiada
de parte de u padres después del divor-
cio (por ejemplo: que papá sale con una + Ira
mujer joven) y por los cambio. abrupto Besson, fund ador de Christian Gro
en su manera de vivir (por ejemplo:
dar e a otra casa con mamá).
+ SeotimJento de culpabiJidad
Cuando el establecimiento de ta fam
con un solo progenitor es por divor
muchos jovencitos se ienteo culpab
RonaJd P. Hutchcraft escribe:
Lo iovestignción dcmue tra que los h
del divorcio tienden a adjudicarse la cu
o por lo menos parte de In culpa,del fmc
de In relación entre sus padres. Dic
"Bueno. quizá exigí demasiado; quizá g
LarOn demasiado clinero en mf. Muchas
ces yo em el tema de sus discusiones''.
Aun cuando la familia tiene un s
progenitor debido a una muerte, el adol
cente o preadolescente "puede creerse
ponsable de la muerte... escribe el au
CJyde C. Besson, ''y ral responsabil
genera sentimiento de culpabilidad".
Algunos muchachos inconscien tem
te prefieren cargar con esa responsab
dad antes de lo que ello consideren
alternativa - un enlimicnto de
total i
potencia. (Vea también el capf ruJo
Semimiento de culpabilidad.)
+ Rechazo
•·uno de los sentjmiento más profu n
q ue tiene el joven'', escri be Besson,
el nx-:nazo.Ya ea que el progenitor lo
ya dejado al morir o al divorciarse, el h
se ieme rechazado". El adolescente
extremadamen te sensible al rechazo
presado o percibido, y puede abri
senti mien tos de rechazo porque el pro
nitor que le queda, l uchando mucho y
lo con las demandas de er padre. e
fuera de casa la mayor pane del úemp
en ocru.ioncs se tiene que perder even
imponantes para el hijo. El jovenc
puede saber i ntelectualmente, que u
má (o su papá) eotá haciendo todo lo q
puede. pero emocionalmente el se
miento de rechazo puede persi tir.
Familia con un solo progenitor
Ministries (Ministerios para el creci-
miento cristiano), escribe:
En medio de su confu i6n, los bijos sen-
tirán ira. En el caso de la muene de un pro-
genitor, encontrará que tiene un senti-
miento de enojo, sintiendo que le han de-
fraudado y que se le ha quitado el apoyo y
el amor de ese padre. En el caso de di-
vorcio, el hijo sentirá ira hacia ambos pa-
dres..., y particularmente hacia el padre
que se ba ido. Pero a menudo, no expresa-
rá su ira al progenitor que falta, sino al que
quedó a cargo de él. Aun en el caso que el
padre o la madre se vaya y nunca vuelva,
la ira se expresará al progenitor que queda.
(Vea también el capítulo 4: Ira.)
+ Inseguridad y concepto bajo de sí
mismo
Ya sea que la familia tenga un solo pro-
genitor por la muerte o el divorcio. el jo-
ven de tal familia puede ser especialmente
vulnerable a los sentimientos de inseguri-
dad y de poco valor propio. (Vea el capí-
tulo 6: Concepto bajo des{ mismo.)
Las circunstancias que llevaron al divor-
cio, el proceso del divorcio y las condi-
ciones que por lo general resultan del di-
vorcio, a menudo arrasan con el sentido
de valía del adolescente.
Puede sentirse diferente y que vale me-
nos que sus amigos cuyas familias están
intactaspuede sentirse "marcado" por su
iglesia o vecinos porque su familia se ha
desintegrado, y acepta la situación como
una prueba de que no vale nada.
La baja autoestima puede ocurrir tam-
bién (o puede ser interpretado así por el
joven) por la conducta de uno de sus pro-
genitores (alcohoHsmo, promiscuidad,
abuso), que puede asestar un golpe mor-
tal al concepto que el joven tiene de sí
mismo.
Los cambios en la posición financiera o
por apuros económicos pueden ser, para la
mente juvenil, evidencias de que no vale.
+ Retraimiento
"Cuando las relaciones nos han herido",
escribe Hutchcraft. "tenemos la tendencia
2
de dar un paso atrás, no hablar. nj
mostrar amor y las cosas dejan de i
portarnos".
También dice Hutchcraft que los jó
nes en familias con un olo progenit
son particularmente susceptibles a e
retraimiento. Se pueden sentir algo a
jados de uno o de ambos progenitor
Pueden sentirse alienados de su igle
aun cuando no hayan sentido una re
ción maJa o enjuiciamientos por parte
los miembros y lidere . Pueden entir
de pronto distanciados de sus amjg
Pueden sentir e abandonados y recha
dos por Dios mismo, y se preguntan c
frecuencia: "¿Cómo es que Dios permi
que le sucediera esto a mi familia?"
Como consecuencia de ese en
miento de aislamiento, muchos adol
centes y jovenes tienen ataq ues de
trema soledad. Pueden sentirse sin a
gos, sin esperanza y muy solo . Pued
creer que nadie entiende lo que están
sando o lo que están sintiendo. Pued
retraerse físicamente, encerrándo e en
habitación; y emocionalmente, dándo
las fantasías y a la melancolía.
La perspectiva bíblica de la
familia con un solo progenitor
La receta de Dios para la creación y
mantenimiento de la familia aparece
el relato de la creación:
Por tanto, el hombre dejará a su pa
y a su madre, y .e unirá a su mujer, y
rán una sola carne (Génesb 2:24).
Dios ordenó que los hi jo nacerían
la unión de un hombre con su espos
que de allí en adelante. madre y pad
colaborarían en la crianza de sus hijos
Dio creó a los sere humano co
hombre y mujer por varias razones, en
las cuales está la clara ventaja de tener
papá y una mamá en un ambiente famil
estable y cariñoso. Como ha dicho W
tehead: c'la organización ocial que
dado pruebas de ser la más exitosa
Co
224 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
asegurar Ja supervivencia física y en pro-
mover el desarrollo social del niño es la
unidad familiar encabezada por la madre
y e1 padre biológicos''.
Los creyentes tenemos que reconocer el
plan de Dios y el ideal de él, tenemo tam-
bién que admitir el hecho de que ese ideal
no iempre se logra. Un niño es concebido
fuera del matrimonio. un padre muere,
mamá y papá se divorcian, y el hogar ter-
mina tenjendo un solo progenitor.
Aunque el bogar con un solo progenitor
no es lo ideal, no es una situación imposj-
ble de sobreUevar. Según los indicios, ¡Je-
sús fue producto de un hogar con un solo
progenitor! María. la madre de Jesús, apa-
rentemente quedó sola en algún momento
después de que Jesús cumplier.a los doce
años porque José no vuelve a aparecer en
los relatos de los Evangelios después de
ese punto {Lucas 2:41-52).
Timot·eo, el joven discípuJo de Pablo,
qujzá haya sido también producto de un
hogar con un olo progenitor. En su e-
gunda carta a Timoteo, Pablo se refiere a
la "abuela Loida" y a la "madre Eunice"
de su amigo, pero no menciona a su pa-
dre (2 Timoteo 1:5).
Dios declaró ser: "Padre de los huér-
fanos y juez de las v.i udas" (Salmo 68:5).
Dios ama también a los que no tienen pa-
dre o cónyuges. Lo dijo claramente en
pasajes como los siguientes:
No afligirás a ninguna viuda ni huérfano
(Exodo 22 22).
Cuando iegues tu mjes en tu campo y
olvide en el campo una gavilla, no regre-
arás para tomarla. Será para el forastero,
para el huérfano y para la viuda; a fi n de
que Jebovah tu Dios te bendiga en toda la
obra de ru mano (Deuteronomio 24:19).
Aprended a hacer el bien, buscad el de-
recho, reprended al opresor, defended al
huérfano, amparad a la viuda (1 aías
1:17).
No extorsionéis a la viuda. aJ huérfano,
aJ extranjero y al pobre nj ninguno piense
en su corazón mal contra su hermano
(Zacaria 7:10).
La Biblia también nos proporcio
otro modelo para la u nidad · además
la familia tradicional- que puede d
nos algunas respuestas para los que vi
nen de familias desintegradas.
La Biblia manda a los esposos:
Amad a v uestras esposa , así co
Cristo amó a la iglesia y se en tregó a
mismo por ella... El que ama a su e po
a sf mismo e ama. 'Porque nadie aborre
jamás a u propio cuerpo; más bien,
sustenta y lo cuida, ta1 como Cri to a
iglesia, porque somos miembros de
cuerpo (Efesios 5:25-30).
La voluntad de Dios e que la unjd
de él se exprese en la familia; pero ta
bién ha escogido revelar su unidad en
institución que es la iglesia: su cuerp
Así como el hombre y 'la mujer han
dejar a su padre y a su madre y llega
ser una sola carne (vea:Efesios 5:31), a
Cri to ha llegado a ser uno con la igles
su cuerpo.
Pablo, el apó tol, djjo que "grande
este misterio", al referirse a la unidad
Cristo y la iglesia. La persona que con
en Cristo como su Salvador es adopta
en una familia viva cu yo fin es reflejar
unidad de Dio mi mo. Jesucristo pr
metió enviar el Bspmtu Santo a fin
que podamos tener unidad, "para q ue t
dos can una cosa... para que seamos p
fectamente unidos" (Juan 17:21-23).
El progenitor que ha quedado solo
que activa en una igle ia local, puede ten
Ja experiencia -y exponer a sus hijo
esta experiencia- de ser integrm . te
una familia viva, lozana que puede co
pensar, en algunas formas.la pérdida de
esposo.esposa, padre o madre:
"Porq ue por un solo Espíritu fuim
bautizados Lodos en un solo cuerpo, ta
judfos como griego , tanto esclavo co
libres; y a todos se nos dio a beber de
solo Espíritu... pero Dios ordenó el cuer
dando más abundante honor al que le f
taba; para que no haya desavenencia en
cuerpo, ino que todos los miembros
preocupen los unos por los otro .De man
Familia con un solo pro¡:eniror
que i un miembro padece. todo lo
miembros se conduelen coo él. y 1 un
miembro recibe honrn. todo lo'miembro
&e gozan con él. Ahoro bien.vosotros wi el
cuerpo de Cri to. y mu::mbro.-. uy<>!. indjvi-
dualmcntc" (1 Corintios 12:13 y 24-27).
Dio qujere que cada uno uframos
cuando otro ufrc, que no:, rcgocijemo
cuando otro se regocija y que llevemo
las cargas de lo otro . Mucha famili
divididas han encontrado un aho grado
de sanidad y estabilidad emocional y un
grnn entido de ser aceptadas aJ senu r en
carne propia lu unión que In unidad de la
igl iu brinda.
La respuesta al problema de la
familia con un solo progenitor
El pastor. mael.tro. líder de jóvene!., pa-
dre o madre sen ible puede ayudar al
joven a adaptarse y a obrcllcvar su sit ua-
ción de vivir con un olo progcnilor im-
plementando un plan como este:
E SCUCHA R. Lo adole!lccnte'> de
familias con un solo progenitor nc-
ce ilan senúrie con la libertad de expre-
sar lo que • icnten. escribe Bcs on, espe-
cialmente en do áreas: necesitan ''la li-
bertad de expresar us sentimientos wbre
el padre que falta'' y "la libcnad de ex-
presar sentimientos negativo , sin que los
condenen''. Si el joven se expreso grose-
ramente, el adulto puede pedirle que se
expre!.e debidamente. pero no deje el
adul to de escuchar atentamente para ver
qué sentimiento han dado lugar a las
palabras del joven.
E MPATIZA R. No sea demasiado rá-
pido para juzgar o corregir las reac-
ciones del joven. ni para ofrecer una . o-
lución fácil. Parn empezar. tóme e el
tiempo para implemente relacionarse
con él. Sienta lo que él siente. Llore con
él. Con uélclo. Hágalc !-Uber que usted se
interesa y loe preocupa por él.
22
LE TA R. Comunfquele al jove
A que u ted lo acepta. y confi nne
buena opi nión de él. Recuerde que s
puede estar intjendo rechazado y ai
lado. El primer paso hacia la sanidad y
mejorfu puede ser que él sepa que alguie
cree en él. que alguien pien a que vale a
go. Recuérdcle al joven (particulanncn
por medio de orar con él y por él) qu
tanto Dio. como u ted lo valoran y
aprecian muchf imo. Muchas person
que están pu.,ando por circun tancias d
fíciles necesitan este tipo de aliento -
confinnación de u propio vnJor y u c
pacidades-más que ninguna otra co. a
D idea:, pueden er de uuhdad al p
IRIGIR. Algunas de .1 iguicnt
dre o al ad ulto intere do en guiar al j
ven que lucha con las muchas adap
done que tiene que hacer en su fami
que ahora tiene un solo progenitor:
J. Aliente al joven a depender de Dio
En . u ituación de contar con un o
progenitor en su familia, ayúdele
aprender a acercarse a Dios para recib
com uelo y tener comunión con él cuan
las otra.relacione:. frucasan. Dios
realmenle ··padre de lo huérfano.·· qu
puede fortalecer y ostcner al jmcn
medio de los muchos de,afío. y dificu
tades de la vida.
2. Aconseje que mantengan las ru
llfJSo rradiciones que se puedan. Es
puede darle sentido de -.eguridnd en 1
momento de tron ición; aliente la conse
vación de rutinas relacionadas con irse a
cama. horas de comida, ir a la escuela. et
3. Anime al joven a participar en l
acliviJJades jw,eni/es dt Úl igltsia.
grupo juvenil sano y entusiasta puede s
una panc imponante de la vida del jove
especialm..:nLe parJ el de una familia c
un solo progenitor. Lo líderel de jóv
nni!ce. itan la colabornción de lo. pa-
dreque han quedado . olo\. y ésto' nece-
itan de ello.
226 MAN UA L PARA CONSEJ EROS DE JÓV EN

4. Procure que eljove11cito tmcue11tre • &cribir en un diario u.spensamien

sub titulo para el padre o la madre que
falta. Guíe al jovencito que tvc con !IU
madre c;olarnente a rel acionarse con hom-
bres crbtiano que puedan contribuir a su
fonnación como varón: ayude a l a ado-
le centc que vive con u pap a identi-
ficar a hem1ande In igle ia que pueden
tener respuesta parn u preguntas. y
brindarle una direcct ón con Lantc. Trate
de d llnr una fuer1e ''red de con c oón"
de l:b famili<b con ''úo.-.·· y úru.'' adopthos
que les irvnn de ejempl o en l o que a
relaciones entre ambos sexos se refiere.
5. Ofrez.ca esperaii'ZIJ . Lo-; hijos de pa-
dre divorciado o eparado y lo·mu-
chacho en familias con un solo proge-
nitor enfrentan más ob uícul oque mu-
cho\ oLrOjovencitos. pero la mayorfa
tcnnmun bru.tante bien. Si tenninan sus
e tudio. en su mayorfa 1w demue. t.ran
un mvcl alto de ufrimiento emocional y
no caen en problemas de conduc ta. Ayu-
de al joven a comprender que ex1stcn ra-
/Oncs para que tenga e pernnzn. panicu-
lurmcnte si confía en Dios y e apoyado
por cri tiano; cariño os ) comprensivo .
y sentimiento .
• Ayudar a us hem1anos menores.
• Integrarse n un grupo de apoyo en
la igle i a u otm i n Litucióo.
• Bu car apoyo en ami tade sanas c
chicos de 'iU mi m a edad.por ejemp
entre l os jóvenes de l a iglesa
i.
EFERIR. Jim Smoke acon ·eja:
R eljoven no vuel ve a encamni arse
u de arrollo y crecimiento nonnal d
tro del l apM> de un año dcspu6 deldiv
cio u oLra cau ·a que precipitó u co
ción.quizá ncce i te el cuidado y ay
especial de un conM!jero profesional...
sus modalidude\ negativ iguen d
pués de uno!. me....e . busque ayuda.U
pocas palabras dichru por un profe io
capucitndo mucha.., veceayudan aljov
a uperur u condición." Referirl o a
profe iona ,l por !.upuesto, ólo e h
con el penn!ilo de u progenitor (y. p
feriblemente con !.u participación).

OMPROMETER Hay muchas co-

Pasajes bíblico citado en
C -;uque no se pueden cambiar en la
familia con un solo progenitor. La mamá
este capítulo.

y el papá probabl emente no vuel van a • Géne! i., 2:24

juntarse: lru co. as nunca volverán a .er • Lucas 2:41-52
como antes. El pru.tor, padre. madre.
mac<;tro o lfder de jóvenes puede ayudar • 2 Ttmmco 1 :5
con<;iguicndo la colaboración y par1ici- • Exodo 22:22
pactón del joven a fin de que t dcntHiquc
l ru. colki.S que él o eUa !>f puede • Deuteronomio 24:1 9
cambiar, • Salmo 68:5
l a.\ co\:hque él o ella puede meJorar.) lo
que debe hacer para lograr C!.O cambios. • l safas 1 :17
Enfoque la atención del joven en co. as • Zacaña 7:1O
con tructivas que e uín dentro de lo que
puede hacer, y anímelo a seguir adelante • Efe i o!. 5:25-31
con cllru.. as cosas podrfan incluir: • Juan 17:21,23

• Cuidar mejor la relación con el pro- • 1 Corintio!> 1 2:L3. 2+27

genitor ausente.
VIVIR CON PA ASTROS
EN UNA FAMILIA MIXTA
CONTENIDO

EL PROBLEMA 2

LOS EFECTOS 2
Dolor
Ira
Sentimiento de
culpabilidad
Pérdida del entido
de estar en control
Estrés
Soledad y depre ión
Lo padres se ocupan
meno de los hijo
Rie go de abu o
exuaJ

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 2

LA RESPUESTA

Copyng t
Introducción

ireya tenía dieciséis años cuando us padres se separaron p

M q ue u papá estaba teniendo relaciones amorosas con Cu

una mujer de veinticinco años. Después de la separació
Mireya y su dos hermanos se fueron a vivir con su papá porque su m
má no e , entía capaz de criarlos ola. Al año, el papá e casó con Cu
quien e vino a vivir con ellos. Este era el primer _matrimonio de ella
Como el papá de Mireya en ese entonces tenía uno cincuenta añ
por su edad Cuca tenía más en común con Mireya que con el papá
é ta. Cuca decía que quería er "amiga" de Mireya más bien que asum
el papel de madre... Al poco tiempo del casamjento, eJla y Mireya e
pezaron a prestarse la ropa, e contaban u .ecretos (inclu yendo cu
üones personaJes entre Cuca y el papá de Mireya) y a veces se divení
haciéndo e pasar por herma nas.
Pero la luna de miel duró poco para los tres. Mireya empezó a qu
jar e de que u padre tomaba partido a favor de su espo a y no de
hija cu ando había diferencia de opiniones. Mireya se resentía am
gamente cuando su papá y Cuca salfan algún ábado por J a noche y
podía en tender por qué no podía sal ir con ellos ya que Cuca y ella er
tan buenas amigas... A los dos mese del segu ndo casamiento de
padre empezaron las discusiones mu y seguido entre Cuca, Mireya y
papá. Poco eran los asuntos que no terminaban en una batalla camp
Re ultaba evidente que Mireya e taba furiosa con su papá por hab
elegido a "una muchacha casi de su edad·' para casarse, relegándola
ella a un segundo plano. Y tenía celo de la intimidad de Cuca con
papá, celo que empeora ban porque Cuca hacía alarde de la rel aci
con el padre de Mireya, bajo la preten ión de contarle cosa ín tima
una mejor amiga.

228
Vivir con padrastros o en una fanzilia mixta 2

El problema de vivir con de Virginia, EE. UU. de A. atribu ye e

padrastros o en una familia al hecho que "los jovencitos de 9 a
años están lidiando con su propia in
mixta
pendencia, y aquí viene uno de af ue
que interfiere. Y están Lídiando con
El queo progenitor se v uelva a casar y
propio de pertar exual, y no quier
el camb.•.o resultante en las relaciones y la
creer que su mamá sea un ser sexuaJ .
compleJ idad de las mismas, puede hacer
muy diffcil mantener esa noción cuan
estragos en la mente y emociones de un
ella vuelve a casar e". Estas se cuen
niño o de un adole cente. Puede encen-
entre las razones, advierte Hetheringt
der reacciones que ni el joven mismo
por las cuaJe. ..los m uchacho respond
comprende del todo.
muy negativamente, en reacción al hec
En los últimos años la cantidad de
de que su madre se volvió a casar sien
gente que se vuelve a casar y de "familias
ello muy peq ueños todavía''.
mixta " ha aumentado vertiginosamente.
Aunque la investigación muestra q
Tomemos como ejemplo los Estados
"los varones parecen pasarla mejor q
Unidos de América donde el40 por cien-
las m uchachas con sus padrastros y m
to de todos los casamientos no son el pri-
drastras",los jovencito de am bos sexo
mero para uno o los dos cónyuges. Uno
ve e enfruna variedad de adap-
de cada tres -sesenta millones de adul-
taciOnes dtftcJles y emociones voláti
tos y veinte millone de niños-es pa-
durante y en las primeras etapas de la f
drastro, madrastra, hijastro o hennanas-
mación de una familia mixta. La inv
tro. Uno de cada cinco niños menores de
ti ación m.ue tra constantemente qu
dieciocho año e un h jjastro.
hiJOS del dtvorcio y de lo que se v uel
Para el año 2000, la. familias con pa-
a casar tienen el doble de problemas q
dra tro , etc. (en que uno solo de los cón-
los de familias intactas.
yuges tiene hijos de una relación ante-
. un í. muchos paedh reijo de
rior) y las fami1ias complejas (en que am-
mJhas rruxtas se adaptan muy bien. La
bos cónyuges tienen hijos de una relación
ve ligación de Hetheri ngton indica q u
anterior) constituirán la familia tipo.
80 por ciento de lo hijos de padre div
La familia mixta presenta un gran de-
ciados y de los que se vuelven a casar
safío, según Virginia Ruuer, escribiendo
tienen problemas de cond ucta a pesar
para la revista Psyclzology Today (Sico-
todos los desafíos y dificultades (en co
logía de hoy). "Hay lazo · que tienen que
paración con el 90 por ciento de los hi
ser mantenidos en una red de emociones
de familias de primeras nupcias).
conflictivas. Existen ambigüedades en
Pero, una co a es umamente cla
relación con el sentido de identidad, es-
Adaptarse a los desafíos y compleji
pecialmente en lo primeros años".
de una familia mixta es aJgo que los
Estas adaptacione son más difíciles.
e y los que trabajan con los jóve
es claro, para los muchachos. "Sienten
llenen que encarar, particularmente a
una pérdida al integrar una familia con
el hecho de que cada semana se van f
un padrastro o madrastra, etc.", escribe
mando miles de nuevafamilias mixtas.
Runer. "'Eso certifica que su fanúJia ori-
ginal ya no existe... Aunque el hecho de
que el padre o la madre se vuel van a ca- Los efectos de vivir con
sar causa problemas para todas las eda- padrastros o en una familia
des, la formación de una familia mixta es mixta
"mucho más difícil'para lo n iños de 9 a
15 aHo ... Las familias mixta y las relaciones c
La investigadora Mavi Hetheri ngton, padrastros, madrastras y hennanasrr
profesora de sicología en la Universidad pueden formarse por una variedad
230 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

razones. como ser: un progenitor vuel ve con u entimiento de culpabilidad d

a casarse de pués de la muerte de su cón- pués del divorcio y de otro - factores q
yuge. o vuelve a casarse de pué de un contribuyen a la formación de una fa
divorcio. o e casa una mujer ollera que lia mixta: muchos hijos en esa ituac
ya tiene un hijo. Pero sean cuales fueren también luchan con u sentimiento
la circun tancias precipitantes, las fami- culpabilidad. Leman sugiere que "!l
lia. mixtas rora vez. . on ideales. Algunas hijo se sienten culpables, creyendo:
n familias felicey anas, pero muchas me hubiera portado mejor, mami y p
ufren alguno de lo iguientes efecot s no .e habrían divorciado' ". Agrega q
de volver a casarse y de la complejidad aunque todo los muchacho son su c
de las relaciones familiares. tibles a tales entimientos. lo hijos
yores e hijos únicos tienen la tenden
+ Dolor de creer que ello hubieran podido ha
Como ya lo hemo - mencionado, la for- más para mantener junta a la fami)ja o
mación de una familia mixta señala la ginal. (Vea el capítulo 3: Semimieuto
"muerte oficial" de la familia original pa- culpabilidad.)
ro el niño o jovencito. EJ doctor Kcvio
Lemnn. con ejcro familiar, destaca que + Pérdida del sentido de estar en
ésta es la "de trucción de una de las más
control
precio a! posesiones en todo el mundo
1 hogar y la familia original de la
Un factor importante que incide sobre
persona- ": puede producir dolor y l dificuhade relacionadas con la for
as
etapaultantes de negación, ira, ne- ción y el funcionamienro de famil
gociación. depión y aceptación. ('tea mixt as es la pérdida del sen tido de es
el capítuJo 8: El dolor ame 1ma pérdida.) en control, un proce o que puede ha
empezado cuando ocurrió la muene o
+ Ira divorcio del progenitor. El joven pu
El joven que tá ufriendo por In pérdida sentir que ha perdido u lugar en la fa
de u familia original (o aun su familia lia. Puede sentir que ya no cuenta con
más reciente) puede quedarse "estancado'' atención de u papá. Puede pensar que
en una de las etapas del dolor, y el doc[or mamá se volvió a casar si n consu lta
Leman hace hincapié en una reacción co- Puede cntir que sus hermanastro h
mún al formarse una famiüa mixta. invadido su "territorio". Puede rese
lo privilegio o la atención que el
La iro es la culpa más peligro a del do- drastro, madrastra o hermanastros
lor porque la pcn.onn se puede estancar allí nen. Los cambios como esto pueden
por mucho tiempo. Es común que Jos i nte- jar al joven con la sen ación de que ya
grontei. dé! In familia mixta escondan su riene control sobre su propia vida y a
dolor pero. tarde o temprano. aparece
cu:ndo·•no aguantan má.s".
ces e to Ueva a reaccione que se ma
fie tan en u conducta {como berrinc
Y Harold Bloom.ficld. autor de Making y aun acto de delincuencia).
Peace in Your Siepfamily (Haciendo l as 1

paces en tu familia mixta). díce que '"el • Estrés

dolor reprimido es una de las razones por El icólogo James Bray de la Facultad
las cuales las familias mixtas tienen tan a Medicina Baylor en EE. UU. de A., d
menudo el problema de los arranques de que lo hijastros manifiestan entir
ira y de con.tantes di putaS.'' (Vea tam- aJto grado de e trés. Las conclu iones
bién el capítulo 4: / rc1.) sus estudios sugieren que la amplia ga
de adaptaciones que tienen que enfren
+ en tl miento de culpa bmdad lo. hijastro - por ejemplo: un
nu
Lo padm no son lo únicos que luchan adulto en la casa. nuevo hennanos en
Vivir con padrastros o en una familia nlixta 2

familia, "conflictos entre su lealtad a sus con us proyectos de la escuela. Según

nuevos padres y a los anteriores, mudarse inve ligación de McLanahan, lo hijos
a otra casa e ir a otra escuela dejando las familias mixtas informan aspiracio
atrás a sus viejos amigos. nuevo njvel educativas más bajas de parte de sus
económico (a veces seguro, otras ve-ee dres y nivele más bajo de atención de
padres a las tareas escolares.
incierto) y la reorganización de las ruti-
nas del hogar", pueden dar como resulta-
do un alto grado (aunque a menudo tem-
+
Riesgo de abuso sexual
U no de los efecto potenciales más g
porario) de estrés. ves y perturbadores de vol ver a casarse
formar una familia mixta es el riesgo
+ Soledad y depresión caer en el abuso sexual. (Vea el capítu
La formación y el funcionamiento de una 34: Abuso sexual; y el capítulo 35: Otr
famma mixta puede causar que el joven y
formas de abuso.) Leslie Margolin
el adolescente se sientan solos y margi-
John L. Craft dicen:
nados, a veces mucho más que si tuvieran
una familia con un solo progenitor. En un reciente e. tudio... los investi
Un estudio realizado entre hijos de pa- dores encontraron que es cuatro veces m
dres divorciados, dirigido por Judith Wa- probable que... padrastros. hombre q
llerstein, sicóloga clínica, descubrió que rienen la custodia temporaria y pad
casi la mitad de los jovencito que parti- adoptivos... abusen ex uaJmcnte de Jos
ciparon en el estudio decían que se sen- ño a u cuidado que su. padre bioló
tían marginados de sus familias mixtas. cos. De la misma manera. era tres ve
Otro estudio importante informa que más probable que las ''madre " no bioló
cas abusaran sexual mente de lo niños
má "hijos en familias mixtas dijeron que
jo su cuidado que la madres biológica
se sentían solos o deprimidos con más
fre-euencia que los hijos con un olo pro-
genitor o de famiJias intactas". (Vea el La perspectiva bíblica sobre
capítulo 1: Soledad; y el capítulo 5: De- vivir con padrastros o en una
presión.) familia mixta
+ Los padres se ocupan menos de Jesús fue hijastro. Pocas personas se d
los hijos tienen a considerar esta realidad, pero
Los jovencitos de familias mixtas a veces hombre que ay udó a María a criar a Je
tienen que hacer frente aJ hecho de que cristo hasta llegar a ad ulto no era u
sus padres se ocupan menos de ellos y los dre biológico (Mateo 1:18-25).
apoyan menos. Barbara Dafoe White- Moisés también fue hijastro. Aunq
head afirma: su madre natural fue su nodriza. se c
como el hijo adoptivo de la hija del
Los estudios sugieren que aunque ten- raón (Exodo 2:1-10).
gan el tiempo, los padres en las familias La receta de Dios para la familia
mixtas no dedi.can tanto tiempo a los hijos "el hombre dejará a su padre y a su m
como los padres de familias intactas y aun dre, y se unirá a su mujer, y verán u na
lo padres olo . Una encuesta reaJizada la carne" (Génesis 2:24).produciendo
en 1991 por una comisión nacional para la jos y colaborando juntos para criarl
niñez en Estados U nidos de América de-
Los mandamientos de Dios sobre el m
muestra que ero menos probable que los
padres en las familias mixtas dijeran estar trimonio y la familia tienen la intenci
involucrados en actividades que requieren de reflejar un principio universal y et
mucho tiempo como, por ejemplo: entre- no: unidad. A los ojo de Dios, la unid
nar el equipo deportivo del hijo, acompa- es el elemento central de la relación m
ñarlo en excursiones escolares o ayudarle trimonial.
232 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
De manera imilar, Dios di eñó a la
familia como una unidad: un círculo in-
tacto de relacion . fuerte , cariñosas y
duraderas: la unidad primaria de la o-
ciedad humana (vea Núm. 1): una salva-
guardia contra la soledad (Salmo 68:6);
una defensa contra la pobreza y aflicción
(1 Timoteo 5:4-8) y un ambiente propicio
para criar y educar a lo hijo ( 1 Timoteo
3:4)
.
La unidad e panc de la naturaleza y
el carácter de Dios. El es uno (Deutero-
nomio 6:4). Y es esa unidad la que él an-
hela que reflejemos en nuestras relacio-
nes matrimoniales y de fami lia. Cuando
la Biblia dice que el hombre y la mujer se
u ni rán "y serán una sola carne" (Génesis
2:24), está diciendo que el matrimonio
debe renejar la naturale .ade Dios.
Cuando Jo padres obedecen el man-
dato divino: "Sed fecundo y multipli-
cao •·(Géne is l:28}. la familia también
debe reflejar la unidad que Dio valora.
Pero. aunque lo creyente hemo de
reconocer el plan de Dio y u ideal. tam-
bién tcnemo que reconocer que no iem-
pre se logra. Un niño es concebido fuera
del matrimonio. Un padre muere. La ma-
má y el papá se divorcian. Un progeniror
vuelve a casarse. Se forma un nuevo ho-
gar. de afiando viejas lealtades y creando
nuevas rulinru.
Aunque la familia mixta puede ser una
iwación desafiante y diffcil tanto para
padre como para hijos, sf puede reflejar
la unidad de Dio . aun i nació del que-
branto. Oc pués de todo. Dio mismo es
un padre adoptivo. No 'Ólo acept.a en u
familia a lo que se acercan a él con arre-
pentimiento y fe ino que lo!> adopta co-
mo su hijo .
Pero a todos los que le recibieron, a 1
que creen en su nombre. ledio derecho
de>C r hechos hijOS de Dio . lo cuales na-
cieron no de ngre. ndi e la \'Oiuntad de la
carne. ni de In voluntad de varón, ino de
Dio (Juan 1: 12, 13).
Pues no recibisteis el esprritu de escla-
vitud pnrn estar otro vez bajo el temor.
ino que recibistei el espíritu de adopci
como hijos. en el cual clamamo!.: "¡Abb
Padre!'' (Romano 8:15).
Y seré para vosouo Pudre. y vosotr
me seréis hijos e hijas. d1ce el Señor Tod
poderoso (2 Corintio" 6:18).
Y por cuanto sois hijOS. Dio envió
nuestros corazones el Espíritu de u H
que clama: "Abba. Padre" (Gálatas 4:6)
No hay respue UlS fáciles para los j
vencitos que luchan con lo. muchos aju
tes y complejidades de sus familias mi
taS. Estas, como las personas que las co
ponen. on expresiones imperfecLaS de l
ideales de Dios. Pero sea como fuere q
se haya formado la familia mixm, Dio e
tá a u dj posición para curclt a lo qu
bramados de corazón y paro ayudar a
grar unidad donde hay di cordja.
La respuesta al problema de
vivir con padrastros o en una
familia mixta
EJ pasror, maestro. líder juvenil. padre
madre sen ible a las nece idadc del j
vencito o jovencita. puede ayudarle
adaptarse y .obrellevar u situación
una familia mixta implememando
plan como el siguiente:
SCUCHAR. En medio de los pr
E blemas y traumas de aco rumbrar
a una familia mixw, muchos adolesce
tes e quednn con la impresión de que n
die les escucha. Píen. an que no e tie
eo cuenUllo que están sintiendo. Much
veces nece itan, más que nada, que
guien les e cuche, alguien que les dé
libertad de expre arlo que icnten sin i
rerrumpirlo y in emitir juicios. El p
tor. maestro o líder de jóvenes puede f
cilitar el que se expresen vali ndose
preguntaS y frase como las siguientes
• Cuéotame qué es lo que te está
molestando.
Vivir con padrastros o en wta familia mixta 2

• ¿Cuánto hace que sientes esto?
• ¿Las cosas han mejorado o empeorado?'
• ¿Cómo se sienten los demás en bJ
familia?
i t uación en una fami lia núxra. Satu re c
da conversación con palabras de espera
za también; después de todo. ¡un magn
fico 80 por ciento de hijastros parecen e
tar obreUevando bien su si tuación fan
Jjur!

• ¿Has conversado de esto con rus IRIGIR. La gran dificultad del hi

padres? Si no, ¿por qué no? En caso
a:finnativo. ¿con qué resUl tado?
El adulto i nteresndo también hará bien eOJ
«escuchar'' detenidan1en te a la com uni-
cación no verbal del joven tanto como a
lo q ue dice con sus palabras.
MPATIZAR. Tómese el tiempo que
E sea necesario con el joven y bríndele
el consuelo apropiado. Recuerde que
puede comunicar empatía por medio de:
• Escuchar aten tamente.
• Asentir con la cabeza.
• Hacer con tacto visual
• Inclinarse hacia adelante en la silla.
D q ue trata de adaptarse a una si tu
ción de familia mix ta (y que, puede ust
estar seguro. el joven mismo siente agu
damente) es que e relativamente i m p
tente para lograr un cambio, o eso cre
Pero, au nq ue es obvio que los pado
padrastros están en mejor posición pa
infl u i r sobre la familia, el adulto in ter
sado puede guiar al joven para ayudarle
adaptarSe a u situación, valiéndo e d
algunas de las siguien tes ideas:
l. Aliente al joven a depender de Dio
Ayude al adolescen te que integra una f
milia mixta a acercarse a Dio para rec
bir su consueto y compañerismo cuand
carece de otras relaciones. El Sefior es u
padre cariñoso que puede darle fuerzas
sostenerle eo medio de sus muchas dif
cultades y desaffos en la vida.

• Hablar en tonos tranquilizante . 2. ldenlifo¡ue /Qs CIJUSas de /Qs dij

cu/J.ades. ¿El joven icn te dolor? ¿Es
• Reflejar las afinnaciones y los gestos enojado? ¿Se ien te cu l pable? ¿Está rea
clave. cionando al sentido de que ya no está e
control? ¿Siente que lo descuidan? ¿&
Resista la tentación de rebajar las preo- celoso? Gufe al adolescente a expres
cupaciones del joven ("Seguramente las sus sentimientos y actitudes con miras
cosas no han de andar tan mal") o de au- identificar los motivos principales de s
mentarlas ("Yo no sé cómo aguantas a problemas.
ese hombre''). En cambio. trate sencilla-
mente de ver las cosas n través de los ojos 3. Ayude al joven a enfrenJar la rea
del joven mien tras le escucha, se duele lidJul. Algunos hijos en famil ias mixt
con él y llora cn él. tienen fantasías de que sus padres biol
gicos volverán a ju n tarse o que pron

A LENTAR. Aproveche toda oportu- volverá a tener "una familia de verdad

nidad posible para crear un ambien- libre de las tensiones de vivir en una f
te de aceptación, aprecio y aliento. Cubra milia mixta. El joven debe darse cuen
al joven con sus omciones. tanto cuando de que e as cosas no pasarán. Más bie
están juntos como cuando están separa- debe mirar de frente a su si tuación actu
dos. Contrarreste con abundantes dosis de y sobrellevarla de la mejor manera po
aliento el rechazo que puede sen tir ante su ble; a ( tendrá más po ibilidad d
234 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

adaptarse bien. Trate de lograr e to ha-
ciendo pregun tas cuidado amente (en lu-
gar de dec:irlt' directamente cómo e la
realidad): ·'¿Te parece que eso e rea-
li ta'?" "¿Qué te hace pensar e o?" "¡Q
, ué
metas má, rcali ras puedes adoptar para
ti y 1u familia?''
profe ional. Si los esfuerzo del adu
interesado en él no dan muestra de
eficaces. o si la si tuación empeora o
deteriora, . e debe animar a padres e n
a consuiLar a un consejero cri tiano p
fe ional mientras .e sigue brindando to
el apoyo posible.

4. Estudien la mejor manera de "lre-

gociar11 la dificultad. En la famitia mix- Pasajes bíblicos citados en est
Ul. como en cualq uiera. hay que tomar y capítulo
dar. Ayude al joven a considerar las ma-
neras denegociar" con su padres y/o • Mateo 1:18-25
hermanos en área que enfoquen la ca.u-
as de su problema: por ejemplo: acor- • Exodo 2:1 -1O
dando pedir permiso ante. de tornar pres-
tado algo o respetando el deseo de pri- • Deuteronomio 6:4
vacidad del hermano por medio de siem-
• Oénesi 1:28:2:24
pre llamar a la puerta de · u habitación
cuando e tá cerrada. • Nú mero 1
S. Incluya al progenilor y al padras- • Salmo 68:6
tro o madrastra. El pastor. lfder juvenil o
maestro debe considerar la conveniencia • 1 Timoteo 3:4; 5:4-8
de pedirle al joven permi o para incluir a
u progenitor y padrru tro o madrastra al • Juan J :1 2. 13
encarar la situación. El adulto intere ado
puede a veces facilitar la comunicación y • Romanos 8:15
"negociación" entre padre e hijo. Dicho • 2 Corintios 6:1 8
proce.o. enfocado con cautela y oración.
muchas veces puede encaminar a la fami- • Gólatas 4:6
lia mL'<La en la dirección debida.

OMPROMETER. Evite la tenaa- Otros pasajes bíblicos para le

C ción de dejar que el joven denomine
a padrn tro o hennanastros como "lo • Exodo 201 2
malos'' y a sf mi mo como "el bueno''.
InvoJúcrelo en un proce o que lleve al • Levftico 19:3
perdón. la .reconciliacíón y la planifica-
ción constructiva.Anime al joven a apun- • Salmo 27:1 0; 68:5, 6; 147:3
tar hacia una mejora, no una perfección.
de la ituación (y que contribuya a • Proverbios 23:22
ella).
• lsaías 57: l5
EFERIR. El padre, madre, pa tor,
R maestro o lfder de jóvene5 debe estar
a tento para captar la necesidad de ayuda
• Efesio 6:1 -3
• Colosenses 3:20
RIVALIDAD CONTENIDO

ENIRE EL PROBLEMA

LAS CAUSAS
2

23
Celo

HERMAN Comparacione
mal ana y
de favorable
Pape'les cambiante
Estrés
Egoísmo y dificultad
en compartir
De ear má atención

LOS EFECTOS 23
No iempre e
perjudicial
Destruye la
autoe tima
Varios efectos
negativos

LA PERSPECTIVA BÍBUCA 2

LA RESPUESTA 2

Copyng t
Introducción

urante años Sabrina y Miguel, su hermano mayor, eran am

D
mayor.
guísimos. Jugaban juntos a las mil maravillas. Paseaban junt
en bicicleta. Se llevaban mejor entre ellos que con su herma

Pero todo e o cambió cuando Sabrina tenia unos catorce años. S

intereses empezaron a cambiar. Ya no le resultaba divertido andar c
Miguelen cambio, se sentía más atraída hacia su hermana. De pronto
veía que tenía más en común con eila que con Miguel.
Fue rnás o menos por ese tiempo que Miguel empezó con los i
sulto .
-Me llamaba "mocosa", después "gusano inútil". Me caía de
peor, y yo no sabía por qué roe trataba de esa manera. De pronto de
de ser mi mejor amigo. Si e daba cuenta de que algo me·molestaba,
seguía aguijoneando sobre el a unto ha taque me ponía a llorar --di
Sabrina- . Me dolía muchísimo. No
abía por qué nos estaba pa an
eso. Me sentía totalmente confundida.

236
Rivalidad entre hermanos
El problema de la rivalidad
entre hermanos
La experiencia de Sabrina no es rara. Los
hermanos y hermanas pueden ser los me-
jores amigos o los peores enemigoso
ambos, dependiendo de las circunstan-
cias, la hora del dia y el humor que tie-
nen. Los hermanos pueden ser admira-
blemente cariñosos entre ellos o pueden
ser de lo más crueles.
Los problemas entre hermanos pueden
tomar diversas formas, como rivalidades,
disputas o abuso.
+ Rivalidad
La rivalidad es natural. quizá inevitable,
entre hermanos. Es el espíritu de celos o
competencia entre hermanos (o herma-
nastros) en la familia. Por ejemplo, Mar-
cos, de trece años, se pone pesado al tra-
tar de ser parte del círculo de amistades
de su hermana mayor, principalmente
porque está celoso de la atención que le
da a sus amigas (que antes le daba a él).
La rivalidad entre hermanos puede ser
un factor devastador en las relaciones fa-
miliares, pero también puede ser un fac-
tor positivo. Jo é, de dieciséis años, es el
mejor jugador del equipo de fútbol de su
escuela, principalmente porque Joel, su
hermano mayor, lo había sido y José
siempre luchaba por ser igual que su her-
mano. "La interacción con los hermanos
es... una manera de aprender a negociar,
contemporizar, convertirse en mucha-
chos con metas y lograr y mostrar respeto
hacia sus amigos dice Wanda Draper, es-
pecialista en desarrollo infantil y profe-
sora de siquiatría en la Universidad de
Oklahoma, EE. UU. de A.
+ Disputas entre hermanos
Pero la rivalidad entre hennaoos puede
ser destructiva en lugar de constructiva
cuando empieza a generar disputas entre
ellos. Andrés, de quince años, no se per-
día la oportunidad de asustar a su her-
mano menor: fastidiándolo diciendo que
era gordo, haciéndole llorar enfrente de
23
otras personas y luego burlándose de é
porque era un llorón y, también, provo
cando peleas sin razón.
+ Maltrato recibido de un hermano
Las relaciones entre hennanos a vece
pueden degenerarse hasta convenirse e
conductas y modalidades que con tituye
un verdadero maltrato. La doctora Anna
clare van DaJen define el maltrato recibid
de un hermano como "un asalto emocio
nal y/o físico que hace que la víctima s
sienta mal acerca de sí misma".
Los hermanos tienen más probabilida
de maltratar a alguien si ellos mi mo
han ido víctimas del maltrato; al hacer
un hermano (por lo general menor), l
mismo que le hicieron a e1los, vuelven
sentirse poderoso . Tal fue la experienci
de Alicia con su hennano lván:
Nunca se habfan llevado bien, y el vera
no cuando él cumplió los 16 año y ella lo
14 fue una pesadilla.Aücia explica:"Era u
tipo lleno de cólera. muy desdichado en l
escuela y no Lenia mucho amigo ,..
Ese verano estaban olo en casa duran
te el dra. Iván parecía una bomba a punt
de explotar... En cierta ocasión, sin provo
cación, persiguió a Alicia con un bate d
béisbol. Alicia estaba totalmente aterror
zada:' 'Después que me aiTOdHlé y encog
en el suelo delante de él, me dijo 'Est
bien, está bien'. Juego se calmó y se reti
ró.'' En otra oportunidad, dice Alicia: "Es
taba tratando de fastidiarme, a ver ha t
dónde podía llegar ante de que perdier
los estribos, ac;í que se lanzó hacia mí co
un cuchillo grande de la cocina. Corrí
cuando quedé atrapada contra la pared, s
me vino encima riendo.de pués desvió e
cuchillo".
Van Dalen afirma que: "La disputa
son un esfuerzo por procurar soluciona
las diferencias; en casos de maltrato, s
trata de un hennano procurando er má
poderoso que eJ otro". El maltrato pued
variar desde in..ultos y darle miedo a u
hermanito hasta amenazar, destruir la
pertenencias del hermano o rasguñarlo
pegarle o patearlo.
Co r
238 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

Las causas de la rivalidad entre él o ella empieza a desarrollar nuevo

hermano tereses y, con mucha frecuencia, 'u pap
en la familia tnmbién pasa a una dime
La rivalidad entre hennano\ tiene que ver ión diferente. El adole cente tiene m
con muchas co as. Hasta cieno punto e. obligacionc en la casa: ca m bia de e
sencillamente el resultado natural de te- cuela o empic7..a a trnbujar.Sus relacion
ner mucho hijo en la familia.cada uno con u amigo pueden profundilru"';e
trotando de ganan,e más atención y afec- ampliarse con lo. del exo opue to. p
to. También puede ser causada por el or- ejemplo.
den en que nacieron. el tr.llo preferencial Tales cambio tienen u romiñc
de un hijo por panc de los padre ' y mu- cionc dentro de la familia. El herman
cho otro. facto, incluyendo: puede entir que lo de cuidan; la herm
nita puede ponerse celosa. O el herma
+ Celos mayor e va d e ca.a paro ir a la univ
"Lru causas dctrá!. de e<; te con nicto". e - sid ad. cambiando la com po ición de
cribe el defensor de familias y autor Ja- famil ia. Dichos cambios pueden gener
mDob on. ·• on lo puro ' celo y la o aumentar lo sentimiento de rivalid
com petencia''. Celo de lo talento , ami- entre hermano.!..
gos. la apariencia per.;onal. calificacio-
ne., lo privilegios dent ro de la familia. + Estrés
la atención de lo padres, etc., con fre- Las rivalidades en tre hermano pued
cuencia gencmn un entido de rivalidad. ser graves eo lo casos de cstré en u
mucho-. vece!) llevando a In\ di<;puta. y el ituación de fami lia. Una embajadora
a bu o en tre hermano .Tale entimiento cial d cñbe cómo ucedeto:
pueden tener u míce. en sucesos y
Cuando ex• te algo que genero ten.
acritudes que ninguno de lo hermano
o conflicto - yn ea tensiones en el
recuerda o percibe pero. aun asf. on una mll monio de los padre!..nbu.o
realidad. padre/hijo o padre alcohólico- y no se
solucionan.
hijo puede empeZM n descargar lu fru<;L
+ Comparaciones malsany ción que iente hacia J.US padre!. en u h
desfavorables mAno má'l débil o menor.
Escribe el doctor Dobson:
Las rivalidades, las disputa o lo m
El confcrenciMn Bill Gothard ha afinnn- trato pueden ir dirigidos a alguien -
do que In rafz de lo semirnicnto de infe- algo (como er una circunstancia ind
rioridad es Jo comparación. Concuerdo... :cable}- q ue no e el hermano: é te
Esto se nplicn e pccinlmente en Lres áreas. menudo es sencillamente el blanco co
Primua. lo jove ncito on C.lllrellUlda-
veniente hacia el cual lanzar el e ·tré
mcntc sen<.iblcc; en cuanto a u atroctivo rr-
las fru trncione .
ico y u caracterfsticns corpomle. Re-
<,ulta cxtremadameme erróneo elogiar a un
hijo n expensas de otro... SeguJtda, el + Egoísmo y dificultad en comparti
tema
de In inteligencia e otro aspecto o;en i- Se da desde cuando el infante no quie
ble... Ttrc ra. lonio, (y e pccio.lmente compartir u juguete con u hermani
los varones) son muy competitivos con basta cuando la adolescente di cute c
repecto n u., hnbilictldt!!- atJét ica<;. u hermana porque iempre "te estás p
niendo mi ropa". Pane de la rivalidad
+ Papeles cambiantes Las disputa. entre hermano .!.e debe
La adole cencia e . por upuesto. una egoísmo por tener que companir us r
etapa de mucho cambios. El cuerpo del cursos (como el tiempo de us padres
jo\<encito o jovencita empieza a madurar. dinero paro comprar cosas especiale
Rivalidad entre hennanos
Las situaciones como éstas pueden er
constructivas ayudándoles a aprender
"cómo defender sus derechos. cómo
competir sin ser ho liJes y cómo re olver
conflictos por medio de negociar y con-
temporizar''. Pero también pueden ser
destructivas, generando enemistades y
lastimando a los involucrados.
+ Desear más atención
Aun entre Jos jóvenes (y entre lo adultos
también), las disputas entre hermanos mu-
chas veces son una manera de manipular a
los padres. James Dobson escribe:
Discutir y peJear dan la oportunidad pa-
ra que los hermanos ..atraigan" la atención
de los adultos. Alguien ha escrito: ..Algu-
nos muchacho prefieren que los busquen
por asesinato a que no los bu quen para
nada." Hacia ese fin, un par de hermanos
puede acordar tácitamente molestar a sus
padres hasta que reaccionen. aun cuando
esa reacción sea de enojo.
Los efectos de la rivalidad
entre hermanos
+ No siempre es perjudicial
La rivalidad entre hermanos casi siem pre
es motivo de preocupación para los pa-
dres y de alteración para los jóvenes in-
volucrados. Pero no siempre e perjudi-
cial. Draper dice que:
La gran mayoría de los hennanos que
discuten cuando son jóvenes, a la larga de-
jan de hacerlo y son amigos. Lo que hay
que recordar es que éste es sencillamente
otro aspecto normal del desarrollo, y a la
mayoría de los padres les conviene dar un
paso atrás y dejar que sus hijos desarrollen
la habilidad de manejar la situación.
+ Destruye la autoestima
Pero cuando la rivalidad entre bennanos
y las disputas son particularmente gra-
ves, pueden destrozar el concepto que el
joven tiene de sí mismo, cosa que puede
perdurar al ser adulto. Nancy siempre se
tenía que aguantar la hostigación de parte
23
de Nidia, su hermana mayor. Nidia cons
tantemente la llamaba "fea", "torpe''
..estúpida". Aunque hoy Nancy es un
mujer adulta refi nada, realizada, henno
y madre de tres niños. igue luchand
con su complejo de incapacidad e inf
rioridad, especialmente después de que
vi ita u hermana mayor.
+ Varios efectos negativos
Además, el maJtrato recibido de un he
mano produce mucho de lo mismos r
sultados de cualquier maltrato: sentimie
to de culpabilidaddesconfianza, agresivi-
dad, habilidades sociale. deficientes, i
seguridad y un concepto bajo de sf mi
mo. (Vea el capítulo 35: Otras fonnas d
abuso.)
Las cicatrices físicas y emocional
del maltrato reci bido de u n hermano n
son menos serias porque vinieron de pa
te de un hermano; al contrario, puede
dejar una huella permanente y trágica.
La perspectiva bíblica sobre
la rivalidad entre hermanos
La Biblia no contiene ningún di curso
indicación sobre la rivalidad entre herm
nos. Pero, como siempre, presenta u
concepto honesto y penetrante de las r
laciones familiares, incluyendo las qu
son entre hermanos.
La primera familia humana, según
relato en Génesis, estaba plagada de riv
lidades, djsputa y maltratos entre he
manos: Caín mató a su hermano Abel e
un ataque de celos (vea Génesis 4:8). Lo
hennanos de José le tenían tantos celo
que se pusieron de acuerdo para venderl
como e clavo (vea Géne i 37:12-36
Abimelec, hijo de Jerobaal, mató a seten
ta de sus hennanos para poder ser rey d
Siquem (vea Jueces 9:5). Absalón orden
Ja muerte de Amón, su medio hennan
(vea 2 Samuel 13:29). Salomón ordenó l
muerte de Adonías.su medio hermano (
Reyes 2:25). Jomm mató a todos su
hermanos al a cender al trono de Judá (
Crónicas 21:4).
240 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
La Biblia claro y directamente presenta
lo trágicos resultados de las rivalidades,
di. putas y el maltrato entre hennano.
Además, pone en claro que la raíz de las
rivalidades entre hennano , los celos, on
no sólo inaceptables sino también inde-
senbles.
Porque de dc adentro, del corazón del
hombre.salen los malos pensamient.tus
inmorolidndcs scxualc.:., los robos.los ho-
micidios, Jo adulterios. la avaricia<;, las
maldades, el engaño, la cnsuaJidad. In en·
11idio, la blasfemia. la insolencia y In im-
!>Cnsntez (Mcm:os 7:21. 22, lnfa.fis agre-
gado ).
Andemos decememente. como de dfa:
no con glotonería.." y borrachcrru., ni en pe-
leas y envidia ( Rommws 13:13, énfasis
agreRado ).
Pero me temo que quiT.ás. cuando lle-
gue, no os haJJe lalc:s como quiero, y que
yo -.eu h: llado por vosolt'Os tal como no
queréis. Tc:mo que hayn entre vosotro
contiendas. ce/o,1·, iros, enojo.c;, disensio-
nes, calumnias. murmumcioncs, insolen-
cias y desórdenes ( 2 Corintios 12:20. in-
fa..'lis agregado)
Ahom bien. las obras de la carne son
evidentes. Est as son: romicnción. impurc-
z.a. de.!enfreno, idolatrln, hechicería. cnc-
misUJdes. pleitO!>, celos. ira, contiendas.
djS4!nsionc... pnrtidbmos ( Gálatas 5:19.
20. énfasis agregado).
La Biblia no prohíbe por capricho los
celoy la envidia:al contrario. el propó
iLo de Dio al querer apartar a su pueblo
de tales accione..., e.'i para evi tar suu1-
tados indeseables:
Porque donde hay celos y contiendlliS,
ullf hay dc.wrden y toda práctico perversa
(Samiago 3:16.énfajÍS agregado).
Pablo receta el anúdoLo bfulico para lo
celo :
El amor tiene paciencia y ebondadoso.
El amor no é.'> cr>loso. El amor no es os-
tentosos. ni se hace arrog-ante ( 1 Corintio.)
1J:4, infa.ris agregado).
Las nvaJidadcs entre hermanos. a
que ean ba.,t:mte nat urnlcen las rela
ciones f:uniliare-., )IOn igualmente
compnncmc inde.;;eahlc y potencialme
perjudicial de esas relacion 's q ue el
dre. maestro. líder de jóvcnl!o pa11to
con dbcemimíen to tnttará de wl ucion
La respuesta al problema de l
rivalidad entre hermanos
Alguien ha dicho 4uc la úmca forma
gur.t d\. e;\ uar ri\ alidnJcs entre hcnna
es tener un solo hijo. Dichu -.olución p
de cau"<!r yr.Jcia, pero nu ayuda. Hay r
ncr.tl> de disminuir el 1 ipo de guetras
tre hcmwnos que atormenta a tanto'
venes y que preocupa a rantos padr
Las stguacntcs. medidas pueden ser
ayud., a padres. tn<IC!oolro..,, pastores
otros adultos intcrclladosn -.olucmna
nvalidud entre hermano' adnlcsccnt e
jóvenes:
SCtCHAR . Con frecuenciu la n
E cc... id td mas gr.mde que ...icntla pe
sona que sufre e'que alguien se torne
tiempo paro es :uchar e intcrc...arsé
ella. Deje que d JO' en cxpre-.e sU'> -.e
miento' honesta ) ahicrtament\!. Re,b
la tentacion Je corregirlo diciendo cu
como: ..No digas eo;o Je tu hennano
''No telo hace (()n malas mtcnciun
Deje que el JOVen se eJ pr\:.,¡n censu
rnrlo o corregirlo.
En cuanto sea posible y con const
cia, ayúdele a vaJersc de la omción.
cordándole que, aun cuando nadie a
alrededor le e cucha o parece interesa
en él. Dio (escucha y se intere! a e
(Salmo 34:15-18). Aliéntelo para que
penda del Señor y de . us recurso .
MPATIZAR. Faber y Mazlish,
E
autore. de Siblings Witlrout Ril·a
(Hermano sin rivalidad ) c;ugicrcn qu
IntelectuaJmente. las rivalidades e
hermanos no son diffcileo; de enten
pero, cmocionnlmente, muchos Lcne
Rivalidad entre hermanos
dificultad en aceptar... los sentimientos
hostiles entre los jovencitos. Quizá com-
prenderíamos mejor estos sentimientos si
tratáramos de ponemos en el lugar de
eJJos.
Quizá algunos padres o líderes juveni-
les recuerden problemas con sus herma-
nos en su propia niñez;quizá puedan em-
patizar al reconocer y aceptar sus pro-
pios celos e inseguridades. Encarar con
empatía las diferencias entre hermanos
será de inmensa ayuda.
LENTAR. El padre, pastor, maes-
A tro o líder juvenil sabio estará aten-
to a cualquier oportunidad que se le pre-
sente p2.ra brindar sus palabras de aliento
y de confirmación de que el joven vale.
Puede decir:
• Me gusta tu compañía porque...
• Me caes bien porque...
• Tienes una sonrisa hennosa (voz, sen-
tido de humor, etc.)
• Qué talentoso eres en... (matemáticas.
piano, etc.)
• Te quiero.
Tenga en cuenta también esta sugerencia:
Recuerde... que lo hermano no iem-
pre están peleando. Puede ser que la mayor
pane del tiempo sean muy buenos amigos.
Es muy importante tomar nota y elogiarlo
cuando ruJiun al.go considerado para el
otro.Trate de reconocer esas co as.
DIRIGIR.
pastor
nes, padre,
Existen dos direcciones
importantes en que el líder de jóve-
o maestro puede ayu-
dar al joven a solucionar la rivalidad con
sus hermanos.
J. Dentro del adolescente mismo.Se
debe aJentar aJ jovencito para que exa-
mine sus propios sentimientos. ¿Por qué
hay ese espíritu de rivalidad? ¿Contnbuye
2
éJ a ese espíritu? (Recuerde que aun Jo
tuvo su parte en los celos de su herma
(vea Génesis 37:l -11). ¿Qué puede hac
él o ella para suavizar la(s) cau a(s) de
rivalidad?
En el caso de maltratos recibidos de
hermano, no debe vacilar en infonnárs
a sus padres (a pesar de las amenazas e
timidaciones de su hermano) y seguir
ciéndolo abiertamente hasta que el maJt
to cese y se haga algo pam que no suce
en el futuro.
2.En el hogar. Las siguientes tácitca
pueden ser de utilidad a los padres o
tores para prevenir o solucionar la ri
lidades entre hermano :
• Ayude a los jovencitos a expresar
Ayúdelos a usar palabras que expres
sus sentimientosa decir:"Me da la im
presión de que ya no tienes tiempo p
nu"'', por ejemplo, en lugar de sabot
las amistades de un hermano mayo
• Tenga cuidado de no echarle leña
fuego de los celos normales entre he
manos. Resi ta el deseo de compar
los, especialmente en las tres áreas
mencionadas (apariencia fí ica, int
gencia y habilidades deportivas). Fe
cite y aprecie a cada hijo sin menc
nar a sus hermanos. Y nunca di
"¿Por qué no puedes ser como tu h
mana?''
• Trate a cada hijo singulamtente en
gar de tratarlos a todos igual. Los
jos esperan que los padres los tralen
todos igual, y los padres por lo gene
reaccionan tratando de dar pruebas
que son justos. Cada hijo es singul
tiene intereses, dones y personaJid
diferentes. Los padres deben prog
mar un tiempo para estar a solas c
cada hijo tanto como para estar jun
en familia. Procure amar a todos s
hijos por igual, y trátelo ingul
mente, disfrutando de su puntos fu
tes y ayudándoles a superar sus pun
débiles individuaJe.'i.
242 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

• Establezca Wl marco de respeto, como conttarre tar la rivalidades con

es, prohibir lo adjetivo denigrantes. hermano , estará más conforme con é
El doctor Dob on ofrece vario ejem- erá más probable que lo lleve a cabo
plo que ha u ado en u propia fami-
lia: DEFERIR.El pa tor, mae tro o lí
.Rde jóvene tiene que ser sensible
a. Ningún hermano puede burlarse de -
ituación en el hogar del joven y a la
pectivamente de u hermano. ¡Y punto!
cesidad de avisar a los padres y anim
b. La habitación de cada hermano, o lo a bu car una solución. En lo ca
parte de la habitación si los hermano la graves (particularmente cuando entra
comparten e su territorio privado. juego el maltrato por parte de un herm
no), e impre cindible referirlo (con
c. No e le permite al hermano mayor colaboración y el penni o de los padr
provocar a su hermano menor. a un consejero cristiano profesional.
d. o e le permite al hermano menor
fastidjar al hermano mayor. Pasajes bíblicos citados en
este capítulo
e. Lo hermano no e tán obligado a
jugar junto cuando prefieren e tar olo o
con su amigo . • Géne i 4:8

f. Mediamos cualqwer conflicto verda- • Génesi 37:12-36

dero lo más pronto posible, teniendo cui-
dado en ser imparciales y extremadamente • Juece 9:5
justo .
• 2 Samuel 13:29
• lmervenga cuando las peleas entre
• 1 Reyes 2:25
hermanos ya no pueden ser ignora-
das. Hágalo en una forma que no les • 2 Crónica 21:4
dé una .olución " ervida en bandeja
de plata,; má bien. en éñele cómo • Marcos 7:21, 22
negociar y re olver u conflictos en
el futuro. • Romano 13:13

OMPROI\tlETER. Consiga la cola- • 2 Corintios 12:20

C boración de1 joven en la re olución
de lo problemas con us hermano . • Gálatas 5:19, 20
Aliéntelo a decidir: "¿Qué voy a hacer la
• Santiago 3:16
próxima vez? ¿Cómo puedo impedir el
conflicto ante de que empiece? ¿De qué • 1 Corintio 13:4
ma nera diferente encararé lo de acuer-
do ? ¿Cómo puedo negociar, contempo- • Salmo 34:15-18
rizar y re olver mejor la co as?" Si el
jovencito mi mo e traza un plan para • Génesis 37:1-1 1

Copyngh
REBELDIA CONTENIDO

EL PROBLEMA 24
LAS CAUSAS 24
Mala relación
con lo. padres
Un esfuerzo por
comunicar e
Una necesidad de
en tir que tiene
con trol
FaJta de lfmites
y expectaciones
U na expre ión de
ira y agresividad
La falta de un ejempl o
honesto. vulnerable

LOS EFECTOS 24
Actividades
peligro as
Depre ión
Aislamiento
Sentimiento de
culpabilidad
An iedad y temor

LA PERSPECflVA BfBLICA 24

LA RESPUESTA 24
Introducción

íctor era un muchachito de catorce años que a duras pen

V aprobaba la materia en la e cuela. Pertenecía a una fami

que dependía totalmente de la escala de valores cristianos. Su
padre eran bien visto por todo y ocupaban posiciones de liderazg
en su igle ia y comunidad.
Pero su adolescencia se caracterizaba por un espíritu de rebelión co
tra sus padres. Andaba mal en la escuela deliberadamente, diciendo qu
lo que enseñaban no le servía para nada. Tomaba bebidas alcohólic
periódicamente y le parecía que "no había nada de malo" en llegar b
rracho a la casa con e1 único propósito de mostrar a sus padres que po
día violar sus normas de conducta.
Llegó a un punto en su adolescencia cuando anunció su liberación d
las enseñanzas cristianas y declaró que no estaba seguro de que Dio
existiera.
Llegó a er un adulto sintiendo mucho de precio por sus padres. Pe
ro cuando ya se la arreglaba solo, descubrió que sus conceptos ta
rebeldes de la vida no eran tan válido como lo había creído.A los vein
tidós años, Víctor estaba dispuesto a volver a examinar las enseñanza
que sus padres le habían inculcado de de muy niño. Finalmente, sin d
nero, sin escuela espiritualmente vacío y con fama de irresponsable e
tre sus amistades, Víctor estaba listo para aprender de sus errore ... de
pués de haber causado casi una década de problemas y sufrimientos
sus padres.

244
Rebeldía
El problema de la rebeldía
Para algunos padres y lideres juveoiles, la
frase "rebeldía y adolescencia,. puede pa·
recer redundante. A veces, pareciera que
adolescencia y juventud es sinónimo de
rebeldia.
Mario llega de la escuela y su madre lo
recibe preguntando:"¿Qué tal te fue hoy?''
El da media vuelta y responde de mala ma-
nera: "¿Ya empiezas a molestar?"
Hace tiempo que el modo de vestir de
Graciela molesta a sus padre • pero han
tratado de disimularlo. Pero cuando llegó
a casa un sábado por la tarde con tres are-
tes en una oreja y cuatro en la otra más
uno pequeñito de plata a un costado de la
nariz, ¡ya no pudieron callar su disgusto!
Julia sencillamente no quiere ir a la es-
cuel. Sus padres la han puesto en peni-
tencta, pero ella se escapa y se pasa unos
días en casa de sus amigas. La escuela
también ha querido tomar sus medidas,
pero ella dice que no le importa y que
prefiere andar todo el día en la calle o en
casa de sus amjgas.
Roberto, cuyo padre es diácono de la
iglesia, no sólo se njega a ir a los cultos
con su papá y su mamá; un día se las
arregló para que lo arrestaran... por arro-
jar un ladrillo y romper uno de los venta-
nales del templo. Le explicó a la policía
que él y sus amigos sencillamente an-
daban "buscando algo para hacer" ese sá-
bado por la noche.
Estos ejemplos pueden ser inconse-
cuentes para los padres que soportan ata-
ques físicos sobre su persona e insultos y
observan a sus hijos involucrarse en con-
ductas peligrosas y destructivas de mu-
cha mayor escala.
Según la doctora Grace Kettennan, la
conducta que un padre puede interpretar
como rebeldía cabe dentro de tres cate-
gorías:
Cuando los padres son demasiado es-
tricto • los hijos se rebl!lan para llamar la
atención al hecho de que ya no son niños.
Pero la mí ma maJa conducta es mucho
más común en los hijos cuyos padre son
24
terriblemente inconstantes. Yo califico la
acciones de estos jóvenes como conduct
para probar, porque en realjdad no se está
rebelando. Sólo están tratando de ver si
sus padres les importa lo que hacen y pu
dn _impedfrselo. LA mala conducta es mu
.wmlar. pero la causa es totalmente opue
ta Los padres estricto tienen que ser má
flexible . Los padres inconstantes tiene
que ser más con ccucnte. y establec
ciertas normas. LA tercera condición es l
que yo llamo conducta loca. que se da e
algunos jovencitos en un intento por e
c-apar de u dolor emocional. Muchos mu
chachos tienen su propia variedad de do
l r: u hogar se ha de·integrado, ha pe
dado a uno de sus padre, etc.,
exteriorizan sus sentimientos, y sus acci
ne on interpretadas como rebeldía.
Las causas de la rebeldía
La rebeldía del adolescente ocurre p
muchos y variados factores. En alguno
casos es sencillamente una expresión to
pe de su desarrollo a vece inseguro h
cía la madurez. Pero en muchos casos l
rebelión del adolescente brota de dive
sas raíce , entre las cuaJe pueden con
tarse una mala relación con us padre
poco esfuerzo por com unicarse. una ne
cesidad de que lo controlen, una falta d
límites y expectaciones, una expresión d
ira y agresividad y la au encía de u
ejemplo honesto y vulnerable.
+ Mala relad6n con los padres
Una regla sin una buena relación lleva
la rebeldía. Los padres pueden con id
rarse a sf mismos como estrictos o indul
gentes, pero no importa si las reglas qu
esperan que el adolescente observe so
mucha o pocas, la clave radica en la re
lación de los padres con el joven.
El padre puede conseguir que su hij
pequeño " e po.ne bien., aplicando un
serie de reglas fijas; la mamá o el pap
puede controlar a un niño estableciend
un orden estricto. Pero con el jovencito,
menudo las cosas son distin tas. Cuand
los padres tratan de hacer cumplir su
reglas si n primero establecer una buena
246 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
auténtica relación con us hijos, siem-
bran emil1as de rebeldía. A veces será
una rebelión externa fácil de detectar, pero
otras veces será una rebelión interior, en
que el joven aparenta ser obediente pero
para sus adentro va desarrolJando todo
tipo de re. eotimiento y agravios, al igual
que un concepto malsano y bajo de sí
mtsmo.
+ Un esfuerzo por comunicarse
La rebeldia es muchas vece una pro-
yección del e fuerzo del adolescen te por
com unicar lo que piensa, siente o necesi-
ta. El doctor William Lee Carter ilustra
acertadamen te esta realidad:
Hace uno año e taba en eñando una
clase de e tudiantes ecundario en la e -
cuela dominicaL. uno de lo muchachos
en La clase leyó Colosenses 3:8, que dice:
"Pero abora, dejad también vo otros todas
e tas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia
y palabras groseras de vue tra boca." En
cuanto terminó, otro muchachito adoles-
cente, que lenía fama de rebelde, dijo i_m-
pulsivamente: "Si dejo de hacer todas e as
cosa , nadie me escucha. Nadie me toma
en serio si no recurro a todo e o para ex-
pre. ar lo que siento."
Aunque poco on los jóvenes q ue
perci ben la raíz de su rebeld(a con la cla-
ridad de aquel muchacho - y aunque
ra-
m vez comunican lo q ue consciente o
u bcon cientemente tienen la intención
de comunkar- mucho igualmente se
rebelan con la esperanza de q ue alguien
les escuche y comprenda sus sentimien-
to y nece idade .
+ Una necesidad de sentir que tiene
control
Todos - los adultos inclusive-
necesi-
tan entir que hasta cierto punto úenen
control sobre sus vidas. Esta es una de las
razone por las cuales nos alteramos tan-
to ante homicidios sin razón que los noti-
cieros reportan. ante ladrones que e ro-
baron algo de nuestra propia casa y ante
la muerte de u n amigo o ser queridonos
quitan el sentido de tener control sobre
que nos sucede.
El adolescente -adulto en fonnación
posee la misma necesidad de sentir q
tiene con trol sobre su vida. Puede rea
cionar positivamente a las pautas y l
Jímites e tablecidos por sus padres, pe
el joven q ue empieza a sentir que sus
dre con trolan todo lo que él dice o ha
puede reaccionar con posturas destinad
a quitarse de encima ese control (p
ejemplo, Jlegando iempre a casa d
pués de la hora que ellos imponen). Si l
padres hacen el inten to de ejercer contr
por medio de amenazas, coerción o r
presión fí ica, el joven puede creer que
están forzando a rebelarse o a renunc
al control que tiene sobre su propia vi
+ Falta de límites y expectaciones
El doctor G. Keith Olson, autor
Counseling TeefUlgers (Aconsejando
los adolescentes), escribe:
Lo adolescente criados en bogare d
masiado tolerantes... pueden ser tan reb
des como lo de hogares estrictos, aunq
generalmente por razones diferentes. L
jóvenes de hogare demasiado toleran
pueden rebelarse contra la falta de códig
y expcctacione . En los ambientes de
dos 6pos de hogares es probable que d
rante año haya existido en la familia
costumbre de desalentar, de no animar
dar sentido de dirección con la con.ecue
le autocrítica. Para cuando estos niños l
gan a l a juven tud, por lo general ya tien
erías dudas ' Obre su propio valor y o
el hecho de er aceptados.
+ Una expresión de ira y agresivida
Algunos icólogos e investigadores h
conectado la rebelión a 'los impuls
agresivos que se han introvertido". El j
veo puede entir ira contra sus circu
tancias (divorcio de sus padres, muer
de uno de sus padres, etc.). o contra a
guien en particular (un padre ausente.
pariente que Jo maltrata, etc.) o aun co
tra Dio . Esta ira, por lo general reprim
da, puede llevar a impuJsos o acciones r
beldes. (Vea también el capítulo 4: Ira.
Rebeldfa
+ La falta de un ejemplo honesto,
vulnerable
Ronald P. Hutchc:raft escribe:
Los muchachos no sienten mucho res-
pelo por los padres que "nunca se equi-
vocan". Los padres que nunca e equivo-
can, nunca piden di culpas, o nunca piden
perdón... parecen inalcanzable ... Otra r.I-
zón por la que el adolescente rechaza la
autoridad de sus padres es que no cree que
sus padres le dan un buen ejemplo. Sienten
que su padres esperan de ellos lo que ellos
mismos no practican. Quieren que sus pa-
dres sean buenos ejemplos para ellos; que
les muestren por medio de sus propias vi-
das cómo eUos, como hijos, deben vivir y
reaccionar a diversas ituacione .
Los efectos de la rebeldía
Como ya se ha dicho, es casi seguro que
todos los jóvenes se rebelan de una ma-
nera u otra. Lo pensamientos y l a con-
ducta rebeldes no sólo son comunes on
también naturales. Estas tendencias re-
beldes hasta pueden ser beneficiosas ayu-
dando al joven a avanzar hacia u inde-
pendencia, y ayudando a sus padres a
adaptarse a las expectaciones y costum-
bres de sus hijos. Pero una rebeldía pro-
longada puede ser tanto peligrosa como
perjudicial para pad res e hijos.
+ Actividades peligrosas
La rebeldfa que se expresa en la delin-
cuencia (alc:obolismo, abuso de drogas,
vandalismo. etc.) acarrea muchos peli-
gros para el joven. Los riesgos de este ti-
po de rebeldfa son muchos, como bien lo
dice la autora Linda Peterson:
Sin duda recuerda usted us propio
problemas de adolescente: la di cusione
con sus padres sobre la ropa, los amigos.
el estado de su habitación, us tareas esco-
lares, u futuro. Los padre y jóvene i-
guen con lo mismo. Pero ahora. el costo e
mayor... Los adole centes de hoy escu-
chan "rock" como: "Antes la quería
pero
ahora la tuve que matar1', del conjunto
Guns N' Rose . Los muchachos de quince
2
años van a "beber todo lo que puedo"
sus fiestas; la marihuana es cinco o d
veces más potente que hace 15 año , y
consecuencias de las relaciones ·exua
"al paso" pueden ser mortales.
+ Depresión
En su libro Teenage Rebellion (Rebel
del adole cente), Carter et cribe:
La actitud antipática, arrogante, tan
pica de la mayoría de los jóvene rebe
sugiere cualquier cosa meno depre
Pero una de las reglas básicas de la c
ducta humana es que la expresión exces
de los sentimientos, a menudo con titu
un fuerte indicador de una incomodid
emocional interior más grave. Tal es el
so del adole cente rebelde.
Insatisfacci6n frecuen temente e da
rno una inónímo del ténnino depre i
Los ndo.le centes rebeldes con frecuen
e ienten in ati fechos con di tinto
pectos de us vidas. U na jovencita di
"No le puedo decir c uántas co a an
mal en mi vida. No me puedo llevar b
con mjs padres. En casa iempre e toy
tida en líos. En la escuela mi profeso
me tratan comoi fuera antipática. Metra
tan como una delincuente juvenil... Sé q
no voy a ninguna parte en la vida. pero
sé qué hacer. En reaJidad. ni estoy eg
de querer saber qué hacer."
Otras personas la caracteriza n co
egocén trica, consentida, arrogante, dif
de manejar. y por cierto que ha demost
do todas e a características. Pero el ad
tivo que de cribe su senlimiento no
arrogante. i no deprimida. (Vea tambié
capftulo 5: La Depresi61f.)
+ Aislamiento
El adolescente rebelde también expe
menta un sentido de ai lamiento co
resultado de sus actitudes y accion
Termina sintiéndose aislado de sus
dres, sus mae tro • lo lfdere de la ig
sia y de la sociedad en general, aun
sus amigos. Su conducta y porte a m
nudo hace que la gente trate de eludir
y todas estas reacciones rara vez pa
desapercibidas para el joven rebelde.
muchacha citada por Carter en la secci
Ca
248 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

anterior manifestó también: ''Los únicos • Expresiones emocionales intensas qu

muchacho que querían salir conmigo sobrepasan lo que la situación ameri
eran los que siempre andaban rncúdos en
lfo , igual que yo". Irónicamente, este • Ser insensible a los sentimientos
senlimiemo de aislamiento muchas veces ajenos por miedo a dañarse aun más
emocionalmente.
lleva a más -no menos- rebeldfa.
• Dar por hecho que siempre sucederá
+ entimiento de culpabilidad lo peor.
El adolescente rebelde con frecuencia es-
tá lleno de sent imientos de culpabilidad. • Guardar las emociones aJ punto que
Sabe lo malo de sus acciones. Sabe el do- tensión corporal es incómoda.
lor que le causa a sus padres y notros que
lo q ujeren. Muchas veces comprende que Au nque esta lista de las reacciones
su conducta también es desobediencia es exhaustiva en cuan to a los posibl
conl.ra Dios. Pero no pone fin a su con- efectos de la rebeldía, sf ilustro la pote
ducta rebelde. Puede ser que está empe- cialidad desagradable y destrucúva de
ci nado a no ceder ante sus padres. rebeldía del adolescen te. no solo para l
Puede ser que tiene miedo de mo trar padres, sino para el adolescente mismo
señales de debiüdad o vulnerabilidad. O
sencillamente puede ser que no tiene la La perspectiva bíblica de la
capacidad de hacer frente a las verdade- rebeldía
ras causas de su rebelión. En consecuen-
cia, frecuentemente niega su sentimiento La Bibüa es bastante directa al present
de culpabilidad y. al hacerlo, se hace sus- los efecto de ta rebeld{a juvenjJ.
cepú ble a que aumente. (Vea también el ejemplo clásico, por supuesto, es el de
capftulo 3: sntimienro de culpabilidad.) rebeldía de Absal6o contra su padre,
rey David, que aparece en 2 Samuel 15
+ Ansiedad y temor Una mirada a la niñez y adolescenc
Caner escribe: de Absal6n nos mues1.ra las semillas de
rebeldía. Era el producto de la poligam
Aunque lo recono1..can o no,los jóven (2 Samuel 3:3) y de un contexto famili
rebeldes tienen miedo de muchas cosas... turbulento. Su juventud se caracteri
Pueden temerle al resul tado flllal de su
acciones rebeldes. Muchos también tienen por la tragedia y el homicidjo (2 Sam u
miedo de oo poder superar sus modos beli- 13). Estaba enemistado con su padre
cosos y de encontrorse en perennes proble- Samuel t 4:28) y em ptYLÓ un incendio
mas con Jos demás. Algunos temen que un intento por manipular un encuent
nunca podrán relncionn.r.;e bien con los con su padre (2 Samuel 14:29-33).
demás... La ansiedad puede expresarse de Pero la reconciliación de Absalón c
las siguientes maneras: David. su padre. fue de corta duració
Su respuesta al perdón que le otorgó
• Frecuentes queja'.\ de enfennedad. padre fue encabezar u n ejército cont
incluyendo dolores de cabeza. de David en un esfuerzo por obtener el p
estómago y trastornos en el sueño. der. La rebelión de Absalón tuvo éx.ito
• Sentimientos de pánico CO[Jl{)resultado
forzar a David a huir de la ciudad capit
de expiCSiooes emocionales pero terminó con la muerte de Absalón
descontroladas. Samuel 18: 1-18). El resultado de la r
beldfa de Absalón contra su padre fue
• Preocupaciones poco realisw u propia destrucción.
opiniones irracionales sobre los La Palabra de Dios presenta cJarame
demás. te cuál es la conducta apropiada de l
Rebeldfa 24

hijo :no sólo lo hijo adolescen tes y jó- Iban u padres todo los años a Jer
venes ino lo hijo adulto también ha- salén. paro la fiesta de la Pascua. Cuand
cia bUS padre . Deuteronomio 27:16 pro- c.umplió doce año . bieron ellos 3 Jer
salén confonne a la costumbre de la fiesU
clama: "¡Maldito el que trate con des-
Una ve1 acabados los dfas de la fiest
precio a su padre o a u madre!'' Y Pro- micnlraS ellos vol vrnn. el nii'lo Jcslls s
verbio 1 5:20 dice:''El hijo sabio alegra quedó en J cru alén; y su padres no lo s
aJ padre. pero el hombre necio menos- pieron. Suponiendo que él estaba en In c
precia a su madre". r:lvann. fueron un d fa de camino y le bu.
Deuteronomio 21 :1 8-21 expresa una caban entre lo parientes y los cooocid
dura receta para curar la rebcldfa contra Como no le encontraron, volvieron a Jer
salén busd.ndole. Aconteció que despu
la autoridad de lo padres: de ues d fas. le enconll'3ron en eJ templ
sentado e n medio de los maestros. esc
Si un hombre tiene un hijo contumn¿ y chándoles y haciéndole preguntas.Tod
reblede, que no obedece la voz. de su padre los que le oían se asombmban de su ente
ni In voz de su madre. y que a pesar de ha- dimiento y de 'iU!I respuestas. Cuando
ber sido castigado por ellos. con todo no vieron, se maravillaron, y su madre le dij
le obedece. entoncc ' <u padre y su madre - Hijo. ¿por qué has hecho r c
lo tomruún y lo llevarán ante los ancianos nosotros? He :tqur. tu padre y yo te bo
de su ciudad. al tribunal local. Entonces bamos con angustia. Entonces él les dijo
dirán a los ancianos de In c1udad: ''Este h i- -¿Por qué me boscabai ? ¿ No abfa
JO nuestro es contumu y rebelde. No obe- que en los asunto·de mi Padre me es n
dece nue tm \'OZ: es un libenino y un ba- cesario estar?
rrocho.'' Entonces todos lo hombres de u Pero ello no entendieron el dicho q
ciudad lo apedrearán. y morirá. Asf qui- les habló. Descendió con ellos y fue a N
turá.'.l el mal de en medio de t i, y todo Israel zaret, y e'>t abn 'ittjeto a ellos. Y su mad
lo oirá y temerá. guardaba todas estas cosas en su corazó
Y Jesúcreda en sabiduría. en estatura y
A alguno padres. esta reacción puede en gracia para con Dios y los hombres.
parecerles dura (¡y a otros tentadora!).
pero la Palabra de Dio pone en claro que Este pasaje mucslrn a Jesús a In ed
la relación padre-hijo es algo muy bCrio: de su bllr--nur.:vah. que i nicia u largo
lento cami no desde la dependencia de
Hijo • obedeced en el Seilor a ''uesrro niñez a la independencia de la adulte
padres. porque esto es justo. "Honra 3 tu Aunque ese camino le cau aba no po
padre y a tu madre (que e el pri mer man- consternación a su · padre., Je ús pu
dnmienlo con promesa) paro que te vay¡¡ afmnar su creciente independencia a
bien y vivas largo tiempo sobre la tierra:· vez que seguía obedeciendo a sus padr
Y vosotros. padres. no provoqu is a ira ¡¡ (Lucas 2:51 ).
vucsuos hijos. sino criadlo en I n disct-
plinn y In insuucción del Seilor (EfiO!
6:1-4). La respuesta aJ problema
de la rebeldía
Lo hijos tienen que obedecer. pero Jo-
padres tienen que relacionarse con ellos Olson adviene que "aconsejar a jóven
de manera que fomente la obediencia en rebeldes y po iblemente delincuentes
lugar de incitar a la rebeldía. una tarea muy diflcil , lenta y muchas v
Un ejemplo más de las Escriturru debe ces fruslralltc... Aun en el mejor de l
ser notado. Lucas 2:41-52 ofrece la única caso • el é: tilo puede er marginal. L
muestro que tenemos de la adolescencia consejeros harán bien en mantener u
de Jesús. Relata la visita de Je ús y sus activa vida de oractón y comunión.
padres a Jerusalén, cuando tenfa doce con tacto cont ante con Dio dará pod
ano.. parn celebrar la Pascua. discernimiento a lo!> adulto para trabaj
250 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
con estos jóvenes especiales''. Aunque
intentar ayudar y guiar al adolescente re-
belde e un de afro, lo iguieme puede
ayudar al sensible y pacieme l(der dejó-
venes, maestro, pastor o padre:
E SCUCHA R. Pré tese aJ djálogo.
Deje que el joven ex prese abierta-
mente su enlimiemos y que hable si n
usted interrumpirlo ni emitir juicio . Los
jóvenes rebelde no están acoStumbrados
a que alg u ien realmente les escuche; es-
peran críticas, comentarios triviales, ver-
fcu lo bíblicos y ·ermones. Sorpréndalo
escuchando de verdad. y escuche con la
vi u además de lo ofdos.Trate de captar
lo que dice si n palabras:observe sus ojo ,
su gestos y su postum. Use lo que capta
para ayudarlo a expresar mejor lo que
siente.
E MPATIZAR. "Mi manera caracte-
rística de encarar problema de con-
cuestione desde el punto de vista del
ducta", dice Caner, "e considerar las
adolesceme. Aunque es probable que no
coincida con él en todo los aspectos en-
focados, comprender u punto de vi ta
me bri nda iofonnación invaJuable que
tarde o temprano puedo utilizar para
bri ndar respuesws beneficiosas''. Trate
de ver las cosas a través de los ojo del
joven.
Procure comunicar su compren ión y
empatfa por medio de:
• Estar a disposición del joven.
• Escuchar a fin de comprender.
• Hacer contacto visual.
• Inclinarse levemente hacia
adelan te en su silla para escuchar.
• A emir con la cabeza para
demostrar !> U aprobación.
• Renejar declaraciones clave ("Así
que lo que estás diciendo es que...
• Esperar pacientemente durante
momentos de silencio, enojo o
lágrimas.
LENTAR. Muchos padres y ot
A adultos temen que expresar su c
ño y aprecio al adolescente rebelde
drfa interpretarse como un visto buen
su conducta. Sucede lo contrario, con
mar que creemos que vale y que lo ap
ciamos es una de las claves para po
llegar al joven.
Podemos expresar aprecio por la
nestidad, la disposición a dialogar, la
teligencia. on risa, voz, etc. del joven
belde. Pero preparémonos para que
chas expresiones seao recibidas con d
confianza y con intento de manipu
nos. Aun asf, pase lo que pase, apro
chemo toda oportunidad que se prese
para comunicarle al adolescente nues
aceptación sincera.
D IRICIR. Es poco probable que
joven rebelde admitn su necesid
de ayuda ni que responda a ella cua
se le brinda. Pero el adulto sensible y
discernimiento quizá pueda ofrecer
ayuda de Jas maneras siguientes:
1. Ayude al joven a identificar y
presar las razones de su rebeldía. Ll
la conversación con paciencia de m
que comprenda la verdaderas cau
(que pueden series una sorpresa a a
bos). E Lo puede llevar mucho tiem
- meses, aun años-pero
necesario.
2. Investigue con el joven qué c
cunstancias harían que la rebeld fo. f
ra innecesaria. La re puesta más p
bable es, por supuesto: "Cuando mi.
dres confíen en m r'.o ·'Cuando mi ma
y mi papá dejen de ser tan mando
conmigo... Pero ayúdele a profundizar
poco más y ser más específico que e
¿Bajo qué circunstancias la rebeldia se
innecesaria?
3. Involucre a los padres. Marsh
"Esto Le habrá hecho sentir...") Shelley cita a un pastor que ha ruc
Rebeldía
"Estamos viendo con má y más frecuen-
cia que ne<:esi tamos que toda la familia
sea incluida en el aconsejamjento. Tratar
solamente al que ha llamado a nuestra
puerta, o únicamente al que todo seña-
lan, por lo general no es de ninguna ayu-
da...
4.Persevere apuntando a un "acuer-
do negociado". Ayude al joven, a sus
padres y a otro adultos que son impor-
tantes para él, a que djaloguen sobre lo
siguiente:
a Identificar las cosas negociables y
las que no lo son. Por ejemplo, no
son negociables el no tener rela-
ci.ones sexuales antes del matrimo-
nio y el uso de drogas; el padre cari-
ñoso no puede dar su aprobación nj
pennitir tales conductas. Pero la
hora para llegar a casa de noche,
ciertos estilo musicales o maneras
de vestir pueden er negociable .
b. Aclarar Las expectaciones. Los pa-
dres y adolescentes necesitan ser
explícitos en lo que esperan. Padre:
"Cata, espero que e tés en casa para
las once; no las once y media ní si-
quiera la" once y diez.11 Joven:"Pa-
pi, no espero que e té en todos los
partidos de baloncesto en que jue-
go, pero me parece que por lo me-
nos podría ir a los que se juegan
aq uí cerca."
c. Establecer reacciones específicas a
sus conductas. Los padres predis-
ponen a us hijos a rebelarse reac-
cionando a la conducta de éstos
con enojo o con rencor. Estable-
ciendo reaccione específicas a
ciertas conductas, los padres y los
jovencito pueden a ve<:es evitar el
re entim.iento y la amargura. Si
ambas partes saben que faltar a .la
e cuela sin permi o resultará en
una penitencia d urante un período
específico, o que e capa r e de casa
2
resultará en que los padres llamen
la policía el castigo no iemp
procede de padres f urioso si
que es claramente una decisió
(aunque mala) que el joven mi m
e tá tomando.
d. Bosquejar un pian de largo alea
ce para solucionar las raíces de
rebeldíaRecuerde que encarar la
rebeldía del joven por lo general
un proce o largo y muchas vec
frustrante. Los padres y otros adu
tos que se interesan por el jove
pueden ay udar a largo plazo est
bleciendo algunos planes de larg
alcance, como los que sugiere W
lliam Lee Carter:
• Demuéstrele a su adolescente, c
sus palabras y conducta, que ust
comprende su punto de vista.
• Mantenga las críticas a un mínim
y úselas sólo después que haya u
ted escuchado activamente.
• Retírese de las discusiones, pe
manténgase fmne en sus decisi
nes.
• Sea receptivo a otros concepto . N
insista en tener siempre la razón.
• Asegúrese de que es el momen
preciso cuando dke cosas nega
vas pero necesarias.
• Guárdese de tratar de dominar em
cionalmente al joven. No lo logr
rá.
• Dele a u adolescente "voz y vot
en el proceso de Ja toma de decisi
nes.
• Mantenga us comentarios breve
• Deje q ue el adolescente viva con l
consecuencia de su conducta.
Ca y rt
252 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

• Dem uestre su dispo ición a acer- sible (con penniso de los padre ), a
carse a u hijo en lugar de esperar con ejero cri tiano caliñcado.
que él se acerq ue a usted.
Pasajes bíblicos citados en
OMPROMETER. Tenga en cuenta
C que no e puede obligar al joven a
que e ometa a su padre ; é te tiene que
este capítulo

convencerse de que la rebeldfa no e Ja • Colosense 3:8

mejor manera de reaccionar a lo que ea
que le falta (o q ue nece ita) en la vida. El • 2 Samuel 3:3; 13; 14:28-33; 18:1-
joven tiene que convertir e en un partici-
pante activo al tratar de olucionar Jos • Deuteronomio 27:16; 21:18-21
factores principales que contribuyen a su
rebeldía, y eliminar la nece idade per- • Proverbio 15:20
cibidas que generan tal conducta. Esto,
por supue to, puede ser un proce o largo • Efesios 6:1-4
(aun de toda la vida).
• Luca 2:41-52

R EFERIR. En ca o de rebeldía ex-

tremaparticularmente la que invo-
lucra el uso de alcohol y drogas (vea el Otros pasajes bíblicos para le
capftulo 38: Uso y abuso del alcohol; y el
39: Uso y abuso de las drogas ), el es- • Exodo 20: 12; 34:6, 7
capar e de casa (vea el capftulo 24: Ame-
nazas e intentos de e capar e de la casa). • Levítico 19:3; 20:9
relaciones sexuales prematrimoniales
(vea el capítulo 28: Relaciones sexuales • Lucas 15:11-32
prematrimoniales ) y otras conductas pe-
ligro as, se debe involucrar lo ante po- • Colo enses 3:20

Cooyng
AMENAZASE CONTE IDO

INTENTOS DE EL PROBLEMA

LAS CAUSAS
2

25
Maltrato

ESCAPARSE Aislamiento
Rebeldía
Percepción de que
no tiene control
sobre u vida

DE A CASA Temor
Otras razones

LOS EFECTOS 2
Dificultades para
obrevivir
Vulnerabilidad a la
explotación y al
maltrato
Conducta criminal
Otros efecto

LA PERSPECITVA BÍBUCA 2

LA RESPUESTA 2

Copyng t
Introducción

ndrea se crió en Fond du Lac, en el e tado de Wisconsi

A -
EE.UU. de A., una pob1ación de 37.000 habitantes sobre el l
go Winnebago.
Era una
muchacha inteligente -dijo Stan Hodge reflriéndose
Andrea, su hijastra.
-Y era un alumna excelente- agregó la mamá de Andrea
-Es decir, hasta el prjmer año de la secundaria.
-Al principio -dijo la mamá -empezó a faltar a la escuela c
unas amigas. No eran muchachas malas. Pero al poco tiempo Andre
empezó a escaparse de casa por la noche y se iba a la casa de s
amigas quedándo e levantada hasta muy tarde charlando y e. cuchand
música.
- Probamos de todo, pero nada dio resultado -dijo la mamá.
Por fin, su mamá y su padrastro, viendo que no podían controlar
Andrea y preocupados por su influencia sobre su hennano y d
hennanitas menores, dejaron que las autoridades tomaran carta en
a unto y la pu ieran al cuidado de una familia entrenada para esto caso
Andrea se fue de la casa de esa familia, pero al poco tiempo la enco
traron y la pusieron en un albergue donde conoció a Melisa, otra m
chacha que se había escapado de su casa. Se hicieron m uy amigas.De
pués de dos meses en el al bergue, ella y Melisa volvieron a escapars
Para cuando se descubrió que faltaban, ya habían llegado "a dedo" a
ciudad de Milwaukee.
Meli a llevó a Andrea a una casa en la que había vivido, don
abundaban las prostitutas, los drogadictos y muchachos que se había
escapado de sus casas.
Melisa al poco tiempo se fue, pero Andrea se quedó. Con su rostro
cuerpo bonito conseguía la atención de lo hombres - muchos de ell
el doble o triple mayores que ella- que jugaban a las cartas, tomaba
cerveza y fumaban marihuana en dicho lugar.
Pero el 12 de septiembre de 1995, la mamá y el padrastro de Andr
recibieron una llamada telefónica. Andrea había aparecido muerta en
cuarto 113. Un muchacho de diecinueve años, drogado, le había disp
rado un tiro en la cabeza.
Andrea, al morir, itenía apenas catorce años!

254
A"zenazas e intentos de escaparse de la casa
El problema de las amenazas
e intentos de escaparse de la
casa
Millones de adole. centes se escapan de
sus casas cada año. Por ejemplo, en los
Estados Unido de América e cuentan
en más de un millón por afio, y en Cana-
dá se estima que lo hacen unos do cien-
tos mil. La edad promedio de estos jo-
vencí to e de catorce año .
"Por lo menos la mitad de los jovenci-
tos que se escapan de casa", escribe Gary
D. .Bennett, "se quedan en el pueblo o + Tres categorías
vecindario donde viven, muchos de ellos Dice el doctor James Oraker: "Mi exp
e van a ca a de algú n amigo o pariente.
La mayoría de las escapadas parecen ser
mal planeadas, lo q ue indica una con- de tres categorías: el q ue huye. el qu
ducta impulsiva, y la mayoría vuelve a echan de la casa o el que simplemen
casa dentro de la semana. Por lo general, está aburrido". Explica:
el tiempo fuera de casa a umenta con la
edad".
Keith Wade, supervi or de programas
de un albergue de menores que se esca-
pan de su casa en una ciudad de los E.-
lados Unido de América, agrega: "Hay
una modalidad en la conducta del que se
escapa de casa... Cuando lo hace por pri-
mera vez es durante una noche, quedán-
dose generalmente con alguien cercano,
como un amigo o pariente. Pero al se-
guir e escapando van más lejos y se que-
dan más tiempo."
Wade observa que el problema no ólo
se va poniendo más erio y generalizado;
también va incluyendo a muchacho cada
vez menores. "La edad promedio de Jos
de ahora es de 14 y era de 16 cuando em-
pecé... E to es una dismin ución de 18
meses en la edad promedio en cinco
años, lo cual es importante... Ante era
raro ver aquí a uno de trece años, ahora
es común."
Wade dice que también ha visto un
cambio en lo problemas de los joven-
cito q ue se han escapado de casa, tanto
antes como de pués de empezar su "con-
ducta de hu1das". "Ahora tienen proble-
mas má graves. Cuando yo empecé a
trabajar aquí, la joven típica q ue veíamos
2
era por problemas de comunicación en
hogar y quizá ,algo de maltrato. Ahora e
tamo viendo algunos que ya han e ta
hospitalizados por depre ión o por inte
to de ukidio".
Los muchacho que huyen de su hog
en la actualidad poco o nada se parec
al personaje de la historieta Danjel
Travieso, con su bolsa atada en la pun
de un palo que lleva sobre el hombro.
un trágico problema cada vez má com
y frecuente.
riencia ugiere que los adolescentes q
se escapan de la ca a caben dentro de u
El que huye se está escapando de u
situación que ya no puede tolerar. L
contlictos son de tal magnitud que los i
regrante de la famili a ya casi no e agua
tan... La pro ión aumenta hasta que el j
ven finalmente se va de la ca a.
Otro tipo que huye es el que via:e u
vit/Q doble. Con una confonna a us p
dres, pero con la otra vida, secreta, viola
que los padres quieren. Los padres emp
zan a sospechar y a hacer pregunta . Ca
vez resulta más difícil acordarse de la e
cu a que dio. El joven teme que sus padr
lo de cubrirán y se va de casa antes de q
la situación ..explote".
El que es echado de la casa por lo g
neral fue rechazado de niño. Durante
adolescencia el rechazo se va hacien
más y más directo y evidente... Para esc
par, el joven puede empezar a andar a
deriva; se va de la casa sin resistencia
gu na o le dicen que se vaya para bien de
famjlia...
Por último, está el que sencillamen
está aburrido. Lo que yo capto de estos j
venes es: 'No conflict
Mis padres y yo senci llamente acordam
que la ca. a c. una e. pecie de 'lugar pa
aterrizar" para todos, así que decidí hac
256 MANUAL PARA CONSEJERO DE JÓVENE

lo que lo.. demá."> etá.n hactendo, andnr de on padres cri tJano , a las reunione.
\'ago. Me pongo n obsen';ll' a lo gente y a la iglesia.
ver lo que pasa en oparte del pnfs...
& diffcil ayudar a esto!> jovencito:. porque + Rebeldfa
no quieren ayuda... Alguno!> de ellos no se Las regl tlbi n buenas relacione lle
compromctl!n con nada y e. án dec,c pero-
do!> por <,enlir cariño. &ta categoña de j6- la rebeldfa... y el hecho de escaparse
vene. que: ..e escnpan de casn po iblemen- casa a menudo es una expresión de reb
tc .;ea la más fru trante con la cun.l trabajar. día. (Vea el capítulo 23: Rebeldfa.)
madre de una muchachita que se fue
Las causas de las amenazas u casa decía que a su hija "no le gus
ban las reglas. Habrá ido por eso que
e intento de escapar e de la fue". El padrastro e ruvo de acuerd
casa "Tenfamos reglas para todos los muc
chos, ninguno las respetaba ciento p
Los factores que contribuyen a esta con- ciento, pero ella hacía todo lo posible
ducta mcluyen el maltrato. ailamien to, ra que viérnmo que no quería seguirl
rebeldía, la percepción de que no tienen No la podfamo controlar en ningu
con1.rol sobre u iruación y el temor. parte".
Una sana relación entre padres e hi
+ taltrato no garantiza que el joven no se escapa
"Lo jóvene no huyen por divertin.e o de la casa, pero f ayudará a suavizar
paru tener una aventura'', dice Wade. "Ln tendencia a oponerse a las reglas y re
mayorfa no huye hacia nada. Huyen de larse contra ellas, lo cual a u vez pue
aJgo, por lo general del maltrato emocio- prevenir que caiga en la ·•conducta
nal, físico o sexual. O ·encillamenLe del buJr''.
deJ>amparo. Son vfctima... al huir y con
frecuencia siguen iéndolo a donde va- + Percepción de que no tiene
yan". control sobre u vida
Un esrudio realizado entre adolescen- Billy Be t se fue de u casa a fine
tes y jóvenes adulto en un albergue en 1994 para escapar de lo doloroso t
Toronto, Canadá. para jóvene que han truniento de quimioterapia a que lo
huido de u casas. mo traba que el 86 metían porque tenfa cáncer. Sus pad
por cien to de los encuesLados dedan ha- adoptivo , que habfan ido a un estudio
ber sufrido algún tipo de maJLroto f( ico blico, llegaron de vuelta a casa la no-c
en SU!, casas antes de escaparse. del miércoles 26 de octubre, para
contrar..e con una nota que habfa deja
+ Aislamiento "Se ent(a como que no tenfa con trol
"Huir e un intento por resol ver un pro- bre nada", explicó u papá. "Básicam
blema''. dtce Orakcr. El problema, afinna te le habfamo dicho: ·vas a quimiote
él el. comúnmeme por ··oi lamaento, fuer- pia' ) punto". El caso recibió la atenci
te.., cntimientos de separación o rechazo de La pren a y terminó bien cuatro seiT
que explotan por deniiO... El ni !amiento nru. dcspué!_,, cuando Bill y volvió a u
C!'> por lo general un problema famili ar a despué! de acordar con sus padres q
quee va plasmando durante afias". Su- estudiarían la po ibilidnd de tratamien
giere que muchos jóvenes que • e escapan menos dolora o:..
de u ca 'a e tán haciendo lo que sencill'a- El adole ccnte. al igual que el adu
mente sus padre han estado haciendo necesita tener un ntido de que ejerce
durante año . excepto que u mamá y u control obre u vida. Puede reaccio
papueden haberse estado ''escapando" po 'itivtlmcntc a las pautas y lo lími
n !>U <; trabajos, dándo. e a In bcbidn, o 'i correcto. que sus padres determin
Amenazas e intentos de escaparse de la casa
pero el jovencito que empieza a sen tir
que sus padres -o alguien o algo- tiene
el control sobre todolo que dice o hace
puede reaccionar qu itándose de encima
elcontrol de su padres y escapándo e de
casa.
+ Temor
Los efectos de las amenazas
El doctor Or..t kcr descri be a u na joven
q ue habra huido de u casa como ejemplo e intentos de escaparse de la
del temor que a veces e u n factor en la casa
decisión del jovencito de escaparse de
casa. (Vea también el capf tulo 2: Allsie-
dad.) Escribe:
Eslllba ··rucru de compás" con su fami-
..
lia y la sociedad. Tcn(a profundos tcmore.
personales de frocasar y de no llegar a na-
<b. Paro ella. lru droga . su actividades
sexunles y el escaparse de cao;n eran rrul-
ncrru; de sobrellevar e os temores.
+ Otras razones
OlnlS posibles razones pam q ue el joven
huya de su casa. cgún Gary D. Bennell.
i ncluyen:
• Evitar sentir q ue no lo q uieren.
• Escapar de una ·'situación".
• Evitar un castigo.
• Seguir a us am igos.
• Buscar atención.
• Al iviar su problemas emocionales.
• Demostrar lo que siente hacia u
padres, hermano u otras persona
"importan te ·• para él.
• Encontrar una relación familiar
de
signi ficancia (a menudo el joven
puede estar .. uelto'' o si n raíces).
• Evitar desil u ionar a . us pad rel
cua ndo siente que ha hecho algo
q ue les desagrndu.
2
• Jntemar control ar: amenaza e c
parse a fi n de mani pular a su pro
genitor.
• Poner a prueba su independencia
demost rar que se puede arreglar
lo si n la supervisión de sus padre
H uir de ca'.\a rara vez -o nunca- r
suel ve lo problemas. Al conrn:uio, i r
de ca a marca sm i plemente el comienz
de má. problemas.
+ Dificul tades pa ra sobrevivir
Bennen escribe:
Sobrc\'ivir llega a ser un dilema criti
paru muchos. ya que lo mayoria de 1ep
odio · relacionados con la huida de
CU
ucctlen sin ser planeado . El alimento
obtiene mendigando o robando. Si no
con·igue un albergue con lo amigo .
e
tonces el JOven duerme en ulgún zaguá
en la calle, bajo un puente,etc. Cuando
le acabu el dinero, por lo gencml le es i
po!>ible encontrar trabajo porque es men
de edad y no úcne lo conocimie ntos. ni
madurez.. ni cu mple con los requi itle-
gaJe!. paro que le den trnbujo.
La realidad de la '·conducta de huid
y de la vida en la caJ le hace que esto. j
vencitos sean ex tremadamente vulner
bles a cr explotado. y maltra tados.
+ VuJnerabiJidad a la explotación
y aJ maltrato
La revista noticio a canadiense M clean
reporta:
Mucho odolescenles que han huido
us casas tcnni nun icndotl 'Untl> Lrágic
Un infom1e interno de la polidu que f
dudo al público en septiembre de 1990 d
cía que la reclutadorn de un culto sall1ni
local albergabu u muchachiL\ que se habí
escapado de us Clliias y las ponía n rrnb
jar como prostitutas.
258 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
Luego. a fines de octubre, el Proyecto
Vícti mas Juveniles logró hacer una inves-
tigación en conjunto con agencias socia-
les y la policla de Winnipeg sobre presun -
tos malLnUos de muchnchos de la calle por
parte de hombre.-; asját icos. y emjLió su in-
forme. Los integrantes deJ proyecto identi-
ficaron a 183 muchachas, aJgunas de ape-
nru, 1 O años. que hubfan si do maltratad n.o¡
SC}I: unlmente por hnstn 100 hombros...
Por lo gencrnl, lol> hombres recogían a
las muchachas de Jugares frecuentados por
ellas en el centro y las llevaban a sus casas
donde les drlban drogas y alcohol y, en
mucho, casos, las violaban después que
eswban demasiado drogadas como para
negarse. Aun as(, algunas de lru mucha-
chas iban gu tosamente con Jos hombres.
f C8ándose u .reportar los ataques. "Los
hombres suplían las necesidades de las
muchachas a u nivel básico: albergue, aJí-
mento, ropa y compafifa".afimuiba el in-
fonne.''Las v(ctimas consideraban que cm
un precio bajo a pagar por la atención que
recibían''.
+ Conducta criminal
Además de un aumento en la ex plotación
y el maltrato. la "conducta. de huida" a
menudo va acompañada de una conducta
criminal. Bennett escribe:
Los problemas con la ley son ioeviro-
bles porque huir de casa y In necesidad de
sobrevivir crean circunstanci ru que llevan
n una c.onductn ilfciln. El ndolcsccnte en
estas condiciones puede ser acusado de in-
rrnccioncs como: conducta escandalosa,
poió. n y uso de alcohol y otras drogas..
vagancia o robo.
+ Otros efectos
Los jóvenes en estas circunstancias t.am-
bién tienen el problema de la desnutri-
ción y mala salud. Muchas veces están
llenos de entimientoc.; de culpabilidad,
vergüenza y de poca valía. Son suscepti-
bles a ataques de depresión. Su desarro-
Uo sicológico por lo general se atrofia y
muchas veces caen presa de un cfrcu lo
vicioso de dependencia y vi'ctima que
puede ser muy difícil de romper.
La perspectiva bíblica de la
amenzas e int.en tos de escapar
de la casa
El joven más famo. o de todo los tie
pos que e escapó de su casa fue el h
pródigo, el personaje del cual contó
sús en Lucas 15:11 -24, dice a í:
Un hombre tenfa dos hijos. El menor
ello dijo a .u padre:"Padre.dame Ju pa
de la herencia que me correspond.e:· Y
les repartió los bienes. No muchos d
después, habieodo junt.ndo todo. el h
menorfue u uoa región Jcjanu. y allf
desperdició us bienes viviendo perdi
mente. Cuando lo hubo malgastado to
vi no una gntn hambre en aquella región
él comenzó a pasar nece idad. Enton
fue y se aJiegó a uno de los ci udadanos
aquella región. el cual le envió a su cam
para apacentar Jo¡; cerdos. Y él desenba
ciarse con las algarrobas que comfan
cerdos. y nadie se lns daba. Entonces ,
viendo en sC, dijo:"¡Cuántos jornaleros
la casn de mi padre tienen abundancia
pan. y yo aquf perezco de hambre! Me l
vant:ué.iré a mi padre y le d iré: 'Pndre.
¡x:cado contra el ciclo y ante ti. Ya no
digno de ser llamado tu hijo; ha?me co
a uno de tus jornaleros·." Se Jevamó y f
a su padre. Cuando todnvfn esn ba lejos, s
padre le vio y tuvo compasión. Corrió y
echó sobre su cuello. y le besó. El hijo
dijo: "Padre, he pecado contm el ciel
ante ti.y ya no soy digno de er llamad
rujo". Pero su p3drc d ijo n ·us
sierv
"Sacad de inmediato el mejor vestid
vcstidle. y poned un anillo en su man
cal7.ado en su s pies. Traed el ternero
gordado y mntndlo. Comamo y regoc
monos. porque este mi hijo estaba mue
y ha vuelto a vivir: estaba perdido y
sido bailado". Y comenzaron a regoeijU
(Lucru 15:ll-24).
La hi toria que contó Jesú puede ap
carse a todos nosotros, tan to adulto
mo jóvenes. "Todos nosotro no des
rriamos como ovejas; cada cual e apa
por su céll11ino" (lsafas 53:6). Todos
mos huido en un momento u otro
amor de Dios.de sus mandamiento y
Amenau1s e in.tenros de escaparse de la casa
su voluntad. Pero él, como el padre del
hijo pródigo que se mantcnfa en constan-
le espera. lambién nos esperó y recibió
generosamenle aun antes de que pudiént-
mos terminar de expresarle nuesLm con-
lrición.
Oraker comenta:
Al principio, el hijo pródigo cre(a que:
estando solo. se las nrrcglaría mejor. Pura
él. libenad em apanarsc de su familia. Pe-
ro pronto se encontró en la esclavitud. es-
clavo de su nece idad de obrevivir y de su
amo. De la misma manera, el joven que
busca su libenad en la calle puede casi de
In noche aIn mañnnn convenin;c en un es-
cl avo p3m sobrevivir, esclavo de la amar-
gum. las drogn.c;, el egocentrismo y la inse-
guridad. El orgullo que Jo hizo abandonar
u hogar será el que lo lleve hastn tocar
fondo.
los padres también se pueden convertir
en esclnvos del control que ejercen o In.'>
lricciones que imponen como una ma-
nera de conservar In p:tt en la familia.Aun
despué que el joven ha huido de casa. los
padres por lo geneml se niegan u admitir
que se hnn equivocndo.Siguen negando la
parte que les corresponde e ignorando que
en la mayoría de las crisis la c uJpa la Lic-
ncn d1o:. panes.
El relato del hijo pródigo, y su padre
que lo esperó y aceptó, puede ayudamos
a valorar cómo Dios nos acepta y no. res
Laura cariñosamente y quizá, nos anime a
imit ar lo en nuesLrns relaciones con ado-
lescentes y jóvenes adultos "pródigos".
La respuesta a las amenazas e
intentos de esca parse de la casa
No e iempre posi ble prever la "con-
ducta de huida'' en el joven. El padre sa-
bio o el adulto interesado en ayudar de-
ben estar atentos a las posibles causas de
dicha conducta (maltrato, aislamiento. re--
beldía, descontrol y temor) antes de que la
siruación hugu crisis. Además, porque eJ
ad olescente huye primero a la casa de un
amigo o pariente. a veces es po ible pre-
venir otros episodios olucionando las
2
razones de dicha conducta en cuanto e
pieza a ser evidente. Algunas de las s
guientes sugerencias pueden ayudar
padre, pastor. líder de jóvenes o maest
interesado a acercarse al jovencito que
dado o está dando mucslras de querer e
caparse de la casa.
SCUCHAR William Best. el pad
E adoptivo de Billy Best.. reconoce q
ha aprendido una valiosa lección debi
a la huida de Billy: escuchar. "Uno tie
que reaJmenle compre nder por lo que e
tán pasando", dijo. Deje que el joven h
ble --extensamente-sobre las mzone
por las cuales quiere irse de . u casa. Ev
te la tentación de contestar o argument
sobre lo que dice; criticar o corregir ac
bará con lo comunicación y puede imp
dir que el adulto interesado descubra
verdadera razón (o razones} de est.a co
ducta. Algunas preguntas útiles podr
ser:
• ¿Cuándo fue la primera vez que pe
saste en irte de tu casa?
• ¿Qué e..o; lo que le hace querer esc
parte?
• ¿Puedes recordar cuando todavía
pensabas en irte? ¿Qué cosas eran di
tintas entonces?
• ¿En qué fonna crees que irte te ben
ficiará?
• ¿Qué cosas te parece deben cambi
para que pueda.o; dejar de pensar
irte de tu casa?
MPATIZAR. ••Mi mancr..t carac
E rística de encarar problemas de co
ducta", dice Williarn Lec Carter, "e..c; co
siderar las cuestiones desde el punto
vista del joven. Aunque es probable q
no coi ncida con él en todos Jos aspect
enfocados, comprender su punto de vis
me brinda información invaluable q
uu-de o temprano puedo uúlizar pa
260 MA UAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

brindar re.'pue tao;, beneficiosa-,·•. Procure C\) con-.egu1rá de cada uno la promd
ver la'coa través de 1ojO\ del jo\en adherir;c nJ plan.
liln tomar panido donde hay dacuerdo
)( proveera las herramu:ntru. nece-.nriru
pnrJ 1mplcmen1ur el plan. por eJemp
ru.ignar derechoy obligacionel. e!!pecff
LE T R. Ben nett c...cribc: "En
A cualquiera de las etapas en que uno
e 1nvolucru en el retomo del adole -
cos a cada mdividuo.
(5)tabl cccro un procedimiento de evo·
luac1ón para medir -.u hno o frnca.so.
cente. aliento y protección debe ';Cr el eJemplo: tener <,emunalmente reunione-
mensaJe que recibe, nunca temor a que lo fam•hll paro daalogar sobre los adelu
di sciplinen". Procure comun icarle .u logrado\.
amor. aceptación y estima mcondicionn-
tc.... como ladel padre del hijo pród igo. U n ultimo - pero critico-
factor
encarar la ..conducta de huida" e anim
lRIG IR. La intervención exi tosa en a la familia y a l JOven a que se acerq u
D el problema de "conducta de h uida"
debe incluir al joven y a u famihu. Oro-
a Dio . que acepten a Jcsucri to como
que dependan e él a fin
Sal vador y d
ker brinda un bosquejo acenado y prác- oblener gracia y poder paro encarur y
tko para ayudar a la familia y al jo\en rregir loproblcma.s... No puede habe
propen'lo a e"ta conducta: sanidad y 'ol ución si no e incluye a D
en el proceso
Paso 1: Em·ontror u11 arbitro tlct'pltlblt•
a wdm los mregmnrev dl' ltt familm. Co- OMPROMETER. Ornker tamb
mo reina In de!'<Xlnfinnzu > cada uno .,e
, .eme c.Jcm rud) por el otnl. lu pc:r.on
padr
C sugiere con'>eguir la participación
ee hijoen la resoluc1ón del
a
elcg1da parn oyudnr debe M!r acep1able n pro-
roda.'la-. parte<\. Puede .¡er un vecino. un blema . "Dcliarrollcn una e tr.uegia fa
mael>tro. un pastor. un amigo -.cn\ible c:n liar sin un árbitro". e cribe. ''Las mc
qu1en lodos confían... del arbitraJC '>on .,upcrar el momento
cri.,is. iniciar la., solucionc.s y capacata
Pa o 1: 1-/ab/ar ablt'namt'ntt! del pro- la familia dándole las herramienUlS p
blt'mtl El árbitro sen iblc empelará a i n- que logren su propto desarrollo. A'if,
\C,tigar el problema e idenuficnr la parte árbitro puede retimr.e habiendo en ñ
que le co ponde o cnd:l pcr-.ona. Al lo- do a In familia nuevas habilidadc." p
grar e<;IO. cmpuará a haber compren-..ión y
el rompecabezas C!> Ui en .. ra-. de wluctón. seguir relacionándol-e 1-.i n su ayuoo."
EMe paso lleva tiempo y encr¡zfa, pero.
M! ltcvu u cabo comc : l.llmemc. prove ro un D EFERIR. No eren que el proble
fundamento adecuado 'iobrc el cualpuede ft sc hu resuelto porque el joven
trabajar la familia en el Po..,o J. reg
só au casa. E.s probable que lleve me
quizá uun año.... par.t .uperarlo tot
Pa.so 3: Compromt'lt'rSt! ('011 u11 pla11. mente. Thmb1én puede requerir la int
En cuanto ha come n1.ado a haber com- vención de un consejero cri tiano pro
preru.•ón ) la crisi... ha c;ido re<;uelw. deben
ional. particularmente 'li se sigue re
m1c1UN: piune¡, paro llegar a una 'iOiución
permanente del problema. Elárb1tro capa- úendo el problema.
cilado ayudará a !>t!gui r C!>tc plnn
( 1) obtendrá de cada mtegront e deIn fa- Pasajes bíblicos citados en
malia <;ugerencias que nyuden a rc'\olvcr el
problema.
este capítulo
(2) a}udan1 u la famihn u concretar un
plan de acción.que i nclu)n la c-.crirurn de • Lucill> 15:11-24
un con1rn1o para que lo firme coda inte-
grante de In fnm11Ja. • l'iaía 53:6
Amenazas e intentos de escaparse de La casa 2

Otros pasajes bíblicos para leer

• Exodo 20:J 2; 34:6, 7

• Levítico 19:3: 20:9

• O ea 14:1-9

• I afas 57:18

• Efe io 6:l-4

• Colo en e 3:20

Ca y rt
PROB EMAS
SEXUA ES
CONTENIDO

EL PROBLEMA 26

LAS CAUSAS 26
Consideraciones
fisiológicas
Influencias del
ambiente
Curiosidad
Búsqueda de una
identidad
Búsqueda de
intimidad

LOS EFECfOS 268

Culpabilidad
Atrofia espiritual
Cometer pecados
sexuales
Adicción sexual

LA PERSPECfiVA BÍBUCA 269

LA RESPUESTA 269
Introducción

ablo se dejó caer en la silla plegadiza en la oficina del líder

P jóvene , q ue estaba Hena de libro , cajas y eq uipo del últim

campamento juvenil.
-¡No aguanto más!
-¿Qué pasa? - preguntó calmadamente Samuel, el líder
de l jóvene .
-Hombre... me e tá volviendo loco.
- ¿Qué e lo que te e tá vol viendo loco? -preguntó Samuel
ac modándo e en su sillón y de can ando u enormes pies sobre e
escr torio lleno de papeles.
Pablo miró furtivamente a u alrededor, altó de la illa y cerró
puerta de la oficina antes de volver a su asiento. Intentó varias vece
empezar a hablar pero cada vez se cortaba. Por fin, sentado en el bor
de la silla le dijo a San1uel que tenía que prometerle no decirle a nad
el ecreto que e taba por contarle. La sonrisa de Samuel e hizo m
cautelosa y e pu o m.ás erio.
-En la e cuela mi compañera de banco e 11ama Amanda --emp
zó a explicar Pablo-, y tiene... en fin... usted sabe... un cuerpo djvin
Miró con valentía a u consejero cuya expre ión no había cambiad
Pablo bajó la vi ta y la clavó en us manos que tenia muy apretadas s
bre u rodilla .
- Y viera la ropa que usa... ¿qué puedo decir?... es una hermo
ura
Pablo u piró y iguió diciendo:
-Conversamos y todo, pero en realidad no omo lo que se pue
decir "amigo , pero no hago má que pen aren ella todo el día. Volv
a mirar a Samuel, pero bajó nuevamente la vi ta. Siguió explicándo
que de día andaba "en las nubes' pensando en ella y que de noche
oñaba. Y que su ueños eran explícitos y erótico - .
-Me pa o todo el tiempo pen ando en ella e in1aginándomela de
nuda y... bueno... usted sabe.
Pablo dejó de hablar y empezó a comerse las uñas mientras le la
zaba mirada furtivas a Santiago. Y volvió a hablar con un dejo
de e peración:
-No sé... ¿Le parece que e toy enfermo o algo así?
266
Ca y rt
Lascivia 267

El problema de la lascivia cual nacen las actividades sexuales peca-

minosas que se cometen.
Los años de la adolescencia se caracteri-
zan por el comienzo de la pubertad y los Como escribiera el apóstol Santiago:
problema!:> que la acompañan, incluyendo "Cada uno es lemado cuando es arrastra-
en tender y encauzar su despertar sex ual. do y seducido por su propia pasión. Lue-
Las muchachas y Jos muchachos ado- go la baja pasión , después de haber con-
lescentes y jóvenes tienen muchos pensa- cebido, da a luz el pecado; y el pecado,
miento y sentimientos que son tanto una vez llevado a cabo. engendra la
nuevos como perturbadores. Empiezan a muerte'· (Santiago 1:14, 15).
notar el de arrollo físico y la atracción
del exo opuesto, desarrollan una fa ci- Las causas del problema
nación intensa por los temas románticos
y sexuales y, por primera vez, siemen ex-
de la lascivia
citación sex ual, pero que puede ser i no- La lascivia brota del corazón humano pe-
cente, y lascivia, que no lo es. caminoso. por supuesto. Es una herencia
El doctor Gary Collins explica el tema de la Caída. Pero existen factores q ue
de la lascivia de esta manera:
contribu yen a hacer que la lascivia sea un
Es difícil dar una definición exacta de problema crítico para el adolescente, y
lascivia. Seguramente no ha de referirse a sin duda un problema más grave q ue lo
los deseos sexuales dados por Dios ni al que lo era para la ju ventud de hace ape·
scmirse atraídos hacia personas sexual- nas una o do!:> generaciones.
mente estim ulan tes. Dios no nos ha dado
neccsiclades e intereses sex uales que luego +Consideraciones fisiológicas
condena como lasc]via. Lascivia es el de- Los jóvenes no sólo están pasando por
seo especffico por el cuerpo de otra per- diversos cambios hormonales en su cuer-
sona. po, la mayoría de ellos no están prepara-
dos para las oleadas y sorpresas hormo-
El doctor William Backus define a la nales que ocurren como parte narural de
lascivia como '·eJ ensayo imaginario de la fisiología de la adolescencia. Todavía
una conducta sexual pecaminosa" y e - les falta aprender cómo controlar y en-
cribe: catLzar sus impulsos sex uales y las fre-
La In civia necesita ser... cu idadosa- cuentes. y a veces agudas, sensaciones fí-
ment e definida. Uno se encuentra con mu- sicas que ex perimentan los pueden c.lejar
chas personas que se sienten culpables por confundidos y a ustados.
deseos que no son. en sí. lascivia... Es por
lo tamo. importante... entender que la las- + Influencias del ambiente
civia no es el simple impulso o deseo Los adolescentes de la actualidad vi ven
sexua l. Una persona puede notar que en- en una cultura obse ionada con el sexo,
cuentra atractiva y deseable a otra persona con la atracción sex ual y con la satisfac-
sin cometer el pecado de la lascivia. De la ción sexual. Los programas de televisión ,
m isma manera como uno considera que el el cine. anuncios en las revistas, carteles
auto o la casa de alg11ien es atractivo y de- en la calle y avisos comerciales al igual
seable sin cometer el pecado de la codicia, que los estilos de ropa muchas veces son
el si mple deseo no es lascivia.
La lascivia va mucho más a llá de la descarados en su intento por despertar la
simple percepción del deseo y vol untaria- sexualidad del pt'íbJico.En la etapa cuan-
mente se obsesiona . se da a las fantasías y do los impulsos sexuales son más inten-
a soñar despierto con hacerle el amor a un sos y la necesidad de contar con la apro-
objeto il ícito. Este ensayo menraJ de una bación de sus a migos es impresci ndible,
conducta depravada es quizá la ra[z de la loadolescentes muchas veces ceden a
268 MANUAL PA RA CONSEJEROS DE JÓVEN

tales presiones del ambiente para satis- cu lpabilidad basada en hechos reales
facer sus deseos sexuales por medio de la resu l tado invariable de desobedece
lac;civia y por encuentros sexuales reales Dios. Aunque la lascivia no siempre
provocados por la lascivia. acompañada de un sen timiento de cu l
bilidad por pane de la persona que co
+ Curiosidad te el pecado, puede generar un se
La adolescencia es la época de i nvestiga- mien to abrumador de " uciedad" en
ción y descubrimiento , y el despertar de gunos, y sentido constante y molesto
su exualjdad va muchas veces acompa- incomodidad moral en otros. (Vea el
ñado de una grnn cu rio idad que avi va el pf tulo 3: Semimiemo de culpabilidad.
deseo de responder a los nuevo impu l-
so . La curiosidad no es mala. por su- + Atrofia espiritual
puesto, pero a menudo pone leña al fuego Collio escribe:
de la lascivia en el adolescente que natu-
rolmente está ansioso por probar cosas La Biblia condenn y descri be como
nuevas y difere ntes. cado a la lascivia y OtroS fonnns de r
ciones sexuales fucru del mturi monio..
+ Búsqueda de una identidad esta forma de i nmomlidad sexual co
Los año. de l a adolescencia se caracteri- núa, la vitnlidnd e lnflueocia espiritual
cJeno dismi nu1rán. El pecado debe
zan por u na búsqueda de la propia iden-
confesado y abaodonndo si uno quiere
tidad. u n esfuerzo por descu brir "¿Qujéo cer espiriLualmente y evitar In o1r0fia e
soy y cuál es mi l ugar?" La sex ual idad de ritual.
uno es parte de esa mezcla. es claro, y pa-
ra algunos adole centes las fantaSfas La -
ci vas se convierten en una savia que cal-
+ Cometer pecados sexuales
Como ya se ha djcho. la lascivia ·•es q
ma sus temores e i n ·cgu ridades.
zá la raíz de la cual nacen las activida
sexuales pecamino as que se comete
+ Búsqueda de intimidad L3 persona que anida el hábito de la l
Como todos, lo adolescentes qweren ser ci via en su corazón. le abre la puerta
amado . Qwereo eotir La intimidad y
Tentador. Algu no. ugieren que el pe
cercanía de otros. Este deseo natural de do de la lascivia iempre precede
intimidad lleva a muchos adolescentes a pecado del adu l terio. de fornicación y
tener fan tasías lascivas, particulannente
Las aberraciones; lo cieno es que hac
los que se sien ten o1o , malquerido y
joven más vu lnerable a cometer eso
rechazados. otros pecados sexuales.
Ls efectos del problema + Adicción sexual
de la lascivia El joven que permite que domi nen
pensamientos y scotlmientos lascivos
Aunque hay muchas influencias podero- su mente y corazón está estableciendo
sas q ue hacen q ue los jovencito sean antecedentes para La arucción sexual.
vul nerabal la lasc1via, no se debe de - fantasías lascivas au mentan el deseo d
cartar como una experiencia inofensi va persona de tales estímulo , hasta qu
de la adolescencia. Los efectos de la la - joven se conviene en un adicto de la f
civia son erios y deben er entendjdos cinación y/o el alivio que el esúm
para poder evi tarlos. visual le da. Con frecuencia, esto va
guido de un aumento de e.tos pens
+ CuJpabllidad miento y conduct as que empujan al
La lascivia. como todo pecado, acarrea ven hacia la pornografía y, quizá, a po
una verdadera culpabilidad moral, una en práctica sus pe nsamientos lasciv
Lascivia
(Vea el capítulo 27: PomograjTa; y lo
otros capftulo en esta ección: Problt·
mas sexualts.)
La perspectiva bíblica del
problema de la lasclvia
Jesús presentó u concepto de la lascivia
en el Sermón del monte cuando dijo:
Habéis ofdo que fue dicho: No comt'tt'·
rás ad11lterio. Pero yo os digo que todo el
que mira a unn mujer para codiciarla ya
adulteró con ella en su coro.ón (Mateo
5:27. 28).
Jesús no dijo q ue la lascivia fuerd lo
mismo que el adulterio. Pero !.Í dijo que
la lascivia -el cometer adulterio en el
corazón en lugar del cuerp<r- era un pe-
cado sexual.
Collins, en su libro Christian Counsel-
ing (Acon ejamiento Cri tiano). adapta
un en ayo preparado por cuatro em i na-
ristas que da algunas perspectivas úúlc
que pueden aplicarse aquí a la lascivia:
J. Dios nos cre6 como Sl!res suualu.
El ntrnctivo sexual y los sentimientos
sexuales son buenos, y no .son pecamino-
sos.
2. Hemos de tentr un profundo re. pe-
to por cada persona.Todas las pcni(>nas,
mujeres y hombres.son creado a la ima-
gen de Dios. Las personas son paro ser
amadas: las cosas son pam ser usada'>.
U ar n Olltl. pcn>ann C!> violnr su per..onali-
dnd convirtiéndola en un objeto.
3. Los cristüuros tume11 que tomor tn
serio las dincti.,cu de Dio tobre ID ex-
prtsi6n d$ ID lftxual.úlad. Cualquier cosa
que se hace contrari:unen re a In volunUid
de Dios. como la revela específicamente la
Bi blia, es pecado. La Biblia nos da mu·
chas ndveneocitb fuen y sevsobre
el mal u o de la sexualidud: Proverbio!.
5:1 -20: Efe!>ios 4:19. 20:Colosenses 3:5:
1 Corintios 6:9-1 1. No ob tante, en el con-
l l correcto, el amor ffsico C.\ hermoso.
2
4.Dios quie.re que su puebw vi..a u
vida santa.Los suyos deben ser un refl
de su clll'lkt.cr peñecto. El principio gu
dor de In vida de cada cri& t.iano debe s
"haced lo IOdo para la gloria de Dios"
Corinúos 10:31 b).
5. Lo pecado suuales puedm
perdonados cuando ID persorUJ se acer
a Cristo con arrepenlimilnto. Seun f
ta.sfru. o acciones lascivus, esúmulnc
ual que defrauda u orra persona. o r
ciones sexualde cua lquier clase fuer
del mauimonio, Dios no quiere que
pueblo cargue con su culpabilidad.
perdona libremente en baa nuestro re e
Jesús y u acto redentor por nosotros en
cruz.
6. Dios, por medio dtl Esplrilu Son
la fueme de poder pt!rsonal, práctico
poro ayudarnos a guiar y controlar ttu
tro suuolidod. El sexo no es un impu
del cual somos e.l avos.En aJ mbio.es u
npeúto que alimentamo , ya sea ilfcit
espiritun.l mente (en el contelltO del ma
mon io). Lu deciliión es nuestro y Dios
ayuda en el camino limpiándonoa cada
paso de la". nctiludes y acciones incorr
ta!> ( 1 Juan 1:9: 1 Corintios 6:11 ).
La respuesta aJ problema
de la lascivia
¿Cómo puede el líder de jóvene.! • past
padre o maestro ayudar al joven que
fre el problema de la lascivia? La victo
debe empezar -y cont inuar- con
oración, por upuesto. y con un plan c
mo el s;guiente:
CUCRA R. Collins afinna que
Ecuchar sen
con
para
de partida bái-ico
ibilidad "es un pu
todo aconse
miento. pero a veces se ol vida cuan
nos vemos frente u problemsexual· ·.
Sigue diciendo:
Por medio de escuchar. proyecl:l
nue.. ro deseo de comprender y nues
di, posición de ayudar con el verdad
problema del ncoo!>ejudo. E.s apropi
hacer pregunta!> clarificadoras (!iiempr
 270 M ANUAL PARA CON EJE ROS DE JÓV E N

cuando é'Hh 'on con ht mtencaón de llU·
mentar nul!'\trn "·omprcn'>lt1n y no de ...uiv
f.u:cr nue-.trn curio'>adadl Trote de C\ atar
ililr con\CJCh. 'crmonear, exprc-.ar opanao-
ne' } aun de Cllilf pa'aJc" bfblico<., por lo
meno<. ha\lil que hayll ohtcmdo U\led una
pcr-.pecll'<l claro delprohlelll<l.
Pregunla\ como hl'> \iguicmcs pueden
r útile\:
•¡,Cuándo nota'>IC q ue empezaba. a te-
ner C'!te problema?
.icnta extremadamente cohibido. cul
ble y q uiaí avergon1.ado. En con<;ee
cia, e. importamc que el adult o que de
·er ú til e'itc cierta' actJtude:, y acciOn
por ejemplo:
• No proyecte enJ uic•amtento.... culp.t
lidad o dell i lu,•ón.
• o ermonee: cuadc pcctal me
de usar exprc...ione-. como: ''Lo q
tcndrfas que hacer es..."

• ¿En qué ocw.iom!' parece mcjomr o • No .ca pa ternalista ni exprese con

em pcoror'? .¡eroción ("Me da tanta lástima q u
e té pando cc;to").
•¡,Cuándo (bajo 4ué circun tancia\) lu-
ch3 má:, con este problema? • o engañe m amenace.

• ¿ Ha' tratado de \Oiucionarlo por tu En . u defecto. el adulto i n teresado

cuenta'? (,Cómo'? ¿Con qué re"ultn- be adoptar u na acut ud de al iento haci
dos'> joven. A proveche toda oportu mdad p
hlc para confirmar ' u valor y el apre
IP TIZ R. Badu enfaúLa la ne- queted '>ieme por él. Ayude al JOven a
E cc.,.dad de reconocer nue tros pro- comprender que lo de'cx uale
pio'de:-.eo-. pecami no..os an tes de ayudar normale . que on má' m tc:n'o' en
a lo:-. que luchan con pecado., -.exualc:-.. y adolescencia. > que aprender a con tro
eM:ribc: lo. } encauLUIIO'i C\ u no de lo... dc,aff
principalen la ju' cntud. El adulto Inte
Ochl: U'>ll!d 1dentaficar 'iU'i propto'i ...en- resado debe. por medio de 'u'accioncl
umaento,. pcn...amicntth, ftuatu,aa..' y dc- actuude. comunicarle tremen-,ajepri-
l>CO!. dcpntvudo... Pueden \Cr o no \Cr mordiales:
.;cxuulc:-.. Pero :-.on pecamano..ol>. Frnnca y
honc\tamcnh!admft.tlo-.... DcJI! que el t;..,. • En:nonnnl
pfritu • runo le con..cn7n y recaba el perdón • Eres de valor
de Dao'···Ca\t lodohcmmn. tido algu-
na l'om1a de ln..cavaa. • Eres amado

Reconocer \lncernmcntc nuestro pro- DIRJG IR. Collin., C\Cribc:

pio pecado no puede ayudar a em pauz.ar
con el JO'e n ) acereamo a él con com- El aconjnmJento1!\ '1cmprc má'c
pa ión y com prcn-.•ón. El padre \Ubio o CnL cuando enfoc.tmO\ lo C'>pedrico A
ce¡, el acon..CJndO Jl\.'(:c-.at3 .lpo)(l > 'u
adu lto í ntere,ado no tiene q ue contarle al
renci prúcuca parn.. hu1r de la te
jo'en ..u... propia..-. luchib en e te wntido ción...No t!'i de uyudn ncon<.cJar dcma.
'ino mamcnel"'iC enfocado en trotar de w- do pronto. pero tampoco lo e' mantene
l ucionar la.-. de éste. en una po turn que no ofrece un rum
práctico a tomar e agnom la...., cli.1rn' cn
LE T R. Que el adole ccme ad-
A mi ta ) dialogue sobre u pen a-
mtcntoy ..cnti micnto. la civo<, puede
nanJ.A) de ln Biblia

El padre. paMor. maestro o lfder

cr tan!a difícil. E.' m u} probable q uee jóvenes puede -.ugeri r algu no-. de
Lascivia
iguientes rumbopara combatir la l ru-
civia:
J. Presta muclla arenci6n a tu vida
dtl'OCio flal. ''La comunión con Dio ".
dice Erwin W. Lutz.er, ·•e el mejor freno
para In lascivia''.
2. EviJa las telllaciones. Evita lo
puestos de venta de revistas, los juegos
de video, la. pelfcula • lo sitios de in-
temet. los programas de televisión y otmc;
cosas o personas que inducen a la
lasci via. Como dice Efesios 4:27: "Ni
dei lugar al diablo".
3. M emorizapasajes de la Biblill para
combatir la tentaci6n (por ejemplo:
Efesio 4:27:Santiago 1 :1 4, 1 5: Santiago
4:7: 1 Pedro 5:8. 9: Hebreos 4:15. 16 y
Hebreo 12:2).
4. Rinde cuentas. E·tablece una rela-
ción con algu ien en quien confías para
rendi rle cuentas. El acuerdo será que ,e
reunirán ,emanalmeme pam contestar ho-
nestamente pregu n LaS como las siguien-
tes:
• ¿Qué tal anda tu vida devocional?
• ¿Qutal anda tu vida mental?
• ¿Tienes algún pecado en tu vida'?
S. Acostúmbrate a empezar a orar en
cuanto te ataca una tentaci6n.La t enta-
ción pierde su poder i e identifica in-
mediatamente y se cambute enseguida
con la oración.
6. Busca ac(jvidades que compensen.
Actividades como una ducha fría.correr
durante quince minuto • jugar al tenis o
algú n otro deporte pueden encau zar los
pen amiento por un camino sano.
7. Identifica los momentos cuando
eres vulnerable y traza planes para su-
perarlos. Por ejemplo. i uno Liene el
problema de la lasci via ju to a ntes de irse
a la cama, el ejercicio ffsico vigoro o
2
antel de aco tarse o quedarse levamnd
hasta más tarde puede hacer q ue e can
lo uficiente como paro quedarse dorm
do en eguida y resistir la tentación.
8. Cuando caes, confiesa tu lllscivi
conw pecado, arrepiéntete delante
Dios y pídele que t e perdone ahora y
dé la victoria en el futu ro.
OMPROMETER. ''Recuerde q
C las personas siempre responden m
jor''. e cribe Collins, "cuando el de co
motivación para cambiar viene de ade
tro. En lugar de decirle al aconsejado
que debe hacer. anfmelo a pensar
distintos cu rsos de acción que podría
d ar resu l tado. Dest aque los peligros
problemas que qui1.á el aconsejado no v
y luego anímelo a decidir e por una
la alternativas que no viola la en eñan
bíblica. Si d icha acción no resuel ve o r
duce el problema ayude al aconsejado
encontrar otra al ternativa y iga brinda
do dirección. apoyo y aliento hasta que
i tuación mejore".
R EFERIR. Esté a tento a la posibil
dad de que sería mejor que el jov
recurriera al acon ejamiento cristia
profesional. Collin nuevamente ent1nc
varias con!,ideraciones útile.:,:
Debe coniderarsc Ja posibilidad d
ferir al aconsejado a un prore.. ionol cua
do é le parece tener problemas sexual
más complicudos de Jo que el conseje
puede manejnr. Culllldo su" problem
sexuales vnn ncompañndoo; de depresi
y/o ansie considerable. cuando
muncthim
o ie;neto de culpabilidad o
aut
<:ondenación. cuando el aconsejado tie
una conducta y una manera de pen ar e
Lremndamente penurbadus... c uando
consejero está demasiado escandalizado
coh ibido pum seguk aconsejando. o cua
do iente una atnlcción ·ex ual fuene y pe
sistente hacia el nronsejudo.
Aunque puede ser cliffcil que el jove
acepte que lo refieran a un profesional.
le debe mo tr.u- que u líder de jóvenes
272 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓV EN

con ejero con idera q ue e mejor que el • Efe io 4:27

acon ejamiento continúe con un conse
jero profe ional cristiano. • Santiago 4:7

• 1 Pedro 5:8, 9
Pasajes bíblicos citados
en este capítulo • Hebreos 4:15, 1612:2
• Santiago 1:14, 15

• Maleo 5:27, 28 Otros pasajes bíblicos para le

• Proverbio 5:1-20 • Génesis 39:1-12

• Efesio 4:19, 20 • Proverbios 6:20-32

• Colosen es 3:5 • 1 TesaJonicenses 4:3-7

• 1 Corintio 6:9-11 10:31 • 1 Pedro 4:1-7

• l Juan 1:9 • J Juan 2:15-17

CONTENIDO

EL PROBLEMA 27

LAS CAUSAS 27
Cambio fi iológicos
Concepto mal anos
e ignorante de La
sexualidad
Rumores y ecreto

LOS EFECTOS 27
Sentimiento de
culpabilidad
Ob e ión
Egocentri mo
Considerar a otro
como objeto
Concepto bajo
de í mi mo

LA PERSPECfiVA Bf"fiLICA 27

LA RESPUESTA 27
Introducción

e
arlo nunca le había contado a nadie su ecreto. Había emp
zado cuando tenía doce o trece año y fue ca ipor acciden
Había escondido una revista pornográfica debajo de las cobij
en u cama, y estaba mirando las foto usando una linterna cuando
pronto sintió una en ación nueva, extraña, que le gu tó y, a la vez,
a u tó. Al ratito, intió otra en ación nueva.
Al principio creyó que e había orinado en la cama. De pués al da
e cuenta de que no Carlos e asu tó. Tenía miedo porque pen aba q
lepa aba algo anormal; hasta tenía miedo de irse a dormir por temor
que le volviera a pa ar. No abía qué hacer. Pero í abfa una cosa:
e lo podía contar a u mamá o a su papá.
En lo me e y año siguiente la ma turbación e convirtió en
hábito para Cario . Le gu taba y ha ta la planeaba escondiéndo e c
cuidado en algún lugar olitario donde nadie pudiera de cubrir su
creta. Sabía que us compañero e burlarían de él i lo upieran porq
hablaban del tema todo el tiempo.
Para cuando Cario cur aba el penúltimo año de ecundaria era u
ob e ión para él. Pen aba en e o todo el día. Al menor e tímulo bu c
ha alivio por medio de ma turbar e, como un drogadicto de e pera
por u próxima "do i ".
Trataba de convencer e de que u ecreto no tenía nada de malo, pe
a vece e entía tan ucio y culpable que casi no aguantaba. Y ab
que se moriría de vergüenza i alguien e enterara de lo que hacía cua
do e taba olo.

274

Copyngh
Masturbación 275

El problema de la menor para la!) jovencitas adolescentes t:S

que sus sanciones contra la masturbación
masturbación han sido más severas.
La masturbación , lo que el sicólogo cris-
El tema de la masturbación es motivo
tiano Gary R. Collins llama "autoestimu-
de gran confusión y conflicto entre l os
lación de los genitales aJ punto de orgas-
jóvenes. y de mucho debate y desacuerdo
mo", es un problema común en la adoles-
entre los creyentes. Algunos lo condenan
cencia. Es motivo de bromas, de cuchi-
absolutamenre como pecado; otros dicen
cheo y de preocupación entre los jóve-
..que no es un problema grande para
nes. Tam bién se practica a un grado que
Dios... El padre, pastor, maestro o líder
sorprendería a muchos en lre los adultos.
de jóvenes ha de usar discernimiento al
Los estudios demuestran que la mayo-
encarar el problema con cuidado. n·atan-
ría de los jóvenes se ban masturbado en
do de en tender sus causas y efectos al
algún momento durante su vida. Hay es-
igual que la perspectiva bíblica del pro-
tudios que indican que el 60 por ciento de
blema antes de procurar ayudar al joven
lo hombres y 40 por ciento de las muje-
que tiene dificultades en este aspecto.
re manifiestan haberse masturbado en el
lap o del último año. El porcentaje es aun
más elevado en el caso de los jóvenes. Las causas del problema de
Aunque la masturbación no desparece la masturbación
después de la adolescencia, la práctica
parece ser más prevalente entre los jóve- La adolescencia es una etapa de monu-
nes (el doctor Gary Collins dice: "La fre- mentales revol uciones físicas y emocio-
cuencia de la masturbación disminuye nales. Los ca mbios por los que pasan to-
despué de la adolescencia y de casar- dos Jos jovencitos con frecuencia los to-
se"), especialmente entre adolescentes man desapercibidos y los confunden, y
varones. El doctor G. Keith Ol son. autor muchas veces no están capacitados para
de Counseling Teenagers lAconseja ndo a comprenderlo y manejarlos. Aunque se
los adolescen tes]. ex plica: aplica a todos los adolescentes, existen
algunos factores que hacen que la mas-
Al llegar a La pubertad el varón adoles-
rurbación sea un problema más serio para
cente puede eyacular. y la masturbación
de dc ese momento en adelante es para lo- algunos jóvenes.
grar un orgasmo. Las emisiones noctur-
nas y la masturbación son las dos maneras + Cambios fisiológicos
más comunes e11que el adolescente varón Algunos muchachos parecen pac;ar por
ali via sus crecientes tensiones sex uales ya los cambios fisiológicos de la adolescen-
que el trato camal heterosexual no es una cia antes y más intensamente que otros.
opción aprobada... Lo autores Barry St. Clair y Bill Jones
La masturbación ha sido un problema describen estos cambios diciendo que es
mucho más prevalente en los varones q ue sentirse '·como el radjador de un auto.
en las niñas por dorazones principales: Cuan ro más se calienta el motor. más
Primera. las adolescentemenores y me- presión va habiendo en el ractiador, basta
dianas por lo general no Lienen una nece-
que finalmente explota•·. Las presiones y
sid ad fuerte del alivio sex ual genital. Su
estímulo sexual puede satisfacerse du rante los impulsos que llevan a muchos jóve-
más tiempo con ser abrazadas y acaricia- nes a masturbarse son una parte natural y
d as. Sus sensaciones más fuerces de estf- normal del desan-olto.
mulo genital empiezan con caricias más
eróticas, y especialmente con la penetra- + Conceptos malsanos e ignorantes
ción gen ital. Una segunda razón por la de la sexualidad
cual Ja masturbación es un problema Además, a algunos muchachos se les ha
276 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
educado con el concepto de que cual-
quier percepción de sus cuerpos -es-
pecialmente.percepción sexual- es algo
"maJo". Sus padres quizá les dieron urna
palmada en 1mano · cuando se inves-
tigaban lo genitaléS siendo infantes, o
quiz.á sus padres evitaron todo diálogo
sobre la pubenad.
Mamá y papá pueden haber proyecta-
do que el sexo y la sex ualidad son "su -
cios'' o "perversiones". O el joven puede
haber captado e·as impresiones en otras
partes. Pero tener un concepto malsano e
ignorante de la pubertad y la exuaJidad
deja a algunos muchachos desprovistos
de lu preparación que necesitan pnrn ha-
cer frente a los impulsos y estfmulos
sexuale. de la adolescencia.
+ Rumores y secretos
Por último, los rumores y secreto que
tantas veces rodean al tema llevan a mu-
chos jovencitos a considerar que las pre-
siones e impulso que a menudo llevan a
la masturbación 1>00 "raros"o "perversio-
nes··. En consecuencia. evitan contarles a
sus padres,amigos o lfdede la iglesia
sus problemas.en el momento cuando no
están capacitados para manejar ellos mi -
mos las co as.
Aunque mucho. creyentes con tderan
la masturbación como un alivio inofen-
ivo, J0:5 cfecto:o. poteociale.'i de esta cos-
tumbre ameritan una seria consideración
del tema.
Lo efectos del problema de la
masturbación
A lo largo del tiempo lo adolescente
han cuchicheado entre ellos que los efec-
tos de la mas1urbación incluyen la locura
y la ceguera. gmnito en la caro o que
hace caer el cabello. Otros alegan que es-
tó relacionada con las enfermedades
mentale , tuberculosi y epilep ia.Todo
Cl>lO. poru puesto. e mcntiro. Los verda-
dero!! efecto de la masturbación son me-
no:. dramático (aunque qui1..á igual de
perjudiciale }.
+ entimie.nto de culpabilidad
EJ estudio antes mencionado realiza
entre adulto , incluye el re ultado de q
alrededor de la mitad de los hombre
mujere..c; que dijeron habe rse masturba
manifestaron también que se habfan s
tido culpables de hacerlo. Aunque Ols
no siempre considero la ma turbación
mo un pecado, dice: "Lo fuertes se
mientos de culpabHidad y ansiedad q
acompañan n la masturbación crean p
blemas pana muchos adolescentes". (V
el capítulo 3: Semimitmo de culpab
dad: y el capftu lo 2: Ansiedad.)
+ Obsesión
Algunos jóvenes. dice el doctor
Adrun : "están tan en redados en el p
blema de la maslurbación que casi
pueden pen aren otro cosa que en el se
todo el dfu". Sigue diciendo:
Y cwmto nuis se masturban, más dep
den de ella, más la quieren, más l a
mentan y má'.> y son atrapado
ella. Quedan atrapado en un grnn círc
vicioso. Lo mru tutbnción puede llega
controlarlos con tanta ten.cidad que
quita lru energías. les quila In mente de
es1udio y los pone a pensar en e1 s
dondcquiem que están y con cualq
pcn¡onn con quien se encuentren.
..La conduela obsesiva que gira al
dedor de la masturbación y las fantas
sexuales", escribe el doctor Janes Omk
"es sicológicarnente destructiva por
aJ ejn más y mru al ind i viduo de la re
dad, hasta que la verdad mi ma es u
extraña para la persona".
• Egocentrismo
St. Clair y Jone escriben:
Control es la habilidad de negars
complacerse uno mismo c.on el fin de co
pi3Cet a ouo. Ln nwturbación complA
únicamente a unn pusona:a ti.Pablo Je
ce u Timo1eo que se crea mucho es
cuando los sere· humanson "amante
de f mismos... y amantes de los place
rMs que de Dios'' (21imoteo 3:2, 4).
Masturbación 2

La IIUlSturbacióo es tobllmeote egocén-

esos pasajes en realidad e refieren a
trico y genero más egocentri. mo. homosex uaHdad u otr..t.S fonnas de de
bed iencia o inmoralidad. (Vea por ejem
+ Considerar a otros como objetos plo, Romanos J :24; 1 Corintios 6:9
Como la masturbación tan tas veces in- 1 Tesalonicenses 4:3.)
cluye vi iones y fantasra. puede dar co- St. Clair y Jones ofrecen ideas úti
mo resu ltado la transformación de f as para di ferenciar en Lre el alivio natu ra
personas en cosas. Cuando la masturba- la masturbación. Explican:
ción hace que ot:ra persona sea con ide-
rada como un objeto q ue es usado para Cuando una persona pas4 por In pub
tener un orgasmo. e ha dado com ienzo a tad. maduro sc.xualmente... Como n: ult
u n peligro o proce o mental. R andy do. tiene fuertes sentimientos y ten ion
Afcom escri be: sexuales.
Muchos "nrone..tienen eyaculacione
La masturbación puede llegar :ser un nocturnas, llamadas a veces ..l!ucños mo
hábi to ob esivo y esclnvi7.ante que ali- dos''... El semen lfquido puede salir po
mentn y vuelve a alimentar el fuego de la pene mjcntros duenne... Si el semen no
lascivia y rebaja a las personas a la posi- emjupor medio de la masturbación o el
ción de un objeto sexuaL Puede llegar a acto camal, las eyaculaciones nocturn
enredar.ie oon la compu lsión obsesiva por son inevitables.
la pomograffn. y puede llevar a fanwras y
deseos cada vez más perversos y au n n po- La Bibl ia habla de e o "sueño ·moj
síblcs agresiones coolra persorUlS del sexo do... en Levítico 15:16:
opuesto.
Cuando alguien tenga emisión de s
• Concepto bajo de sr mismo men. lavará con agua todo t.u cuerpo
La masturbación -y el control que ejer- quedam impuro ha ta el anochecer.
ce sobre la persona- e uno de los mu-
chos factores que pueden causar que el Y en Deuteronomio 23:9-1 1 :
concepto del adolescente que está tra-
tando de encontrar u propia identidad se Cuttndo snlgen campaña contra ws
tambalee y au n caiga. Los adolescentes enemjgos, cufdute de toda cosa mala.
que se mastu rban a veces no sólo odian hay en li algún hombre que no cM:1 pu
lo que hacen sino también a í m debido a una emisión nocturna, saldrá d
ismos;
tienen vergOenz.a de lo que hacen, se campamento y no entrar'.i en él. Yucedcrá
sienlen i ncapaces de controlar su im- que antes del anochi!Cer se lu\'ru'á c
agua, y unn vez que el sol se haya puc
pulsos. y u autoesti ma re. ulta perjudica- podrá entrnr en el campamento.
da por su conducta ecreta. ( Vea el capf-
tulo 6: Concepto bajo de sf miMTW.)
Estos pasaje • q ue antes se tomab
como referencias a la mast u rbación .
La perspectiva bíblica del interpretan ahoru como refercncías a ey
problema de la masturbación culaciones nocturnas, una reacción i n
vitable de una función corpornl natur
La B iblia no aprueba ni condena la mas- una que no puede ser controlada por el i
turbación. En realidad, ni la menciona. divid uo. Por supuesto, estas eyacu lacion
Algunos pasajes han sido i nterpretado no son pecado. No es el ali vio ff ico q
en el pasado como rela to , y condena de se logm con la mastu rbación lo que la h
la masturbación (como Génesis 38:4- JO, ce pecamino a. porque el mismo aJiv
en que Onán es condenado por de obede- ocurre inocentemente en las eyaculaci
cer a Dios y por negarse a t ener hijo ern nes noct urnas; es la lascivia que a men
nombre de su hermano mueno), pero do facilita el acto de masturbarse lo q
278 MAN AL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
la hace mala. 1::.1 doctor Jay Adams dice:
..En un mño pequeño la ma. ;turbación pue-
de ser exploratoria. pero pronto <;e agregan
1fantasía'iO. bre rclacion sexuales con
pareJas scxualec; tmaginanas··.
i e oucede - i la masturbación in-
cluye fantasear <,obre relacione seAuaJe
iUcn- cm e once; pecaminosa. por-
que la lascivia es pecado (Mateo 5:27.
28). (Vea el capítulo 25: úzsci••ia.)
La respuesta al problema
de la masturbación
Lopadres u otro!! adultos pueden creer
que e ca.o,can las oportunidnde · de con-
versar obre masturbación con el adole - • Tocarlo apropiadamente (u n toq
cente. Pero la oportunidad a veces hay
que bu carla. Si el tema no se ha tocado
para la media adole cencia. entonces
exi te una buena po ibilidad de que el jo- • Hacer contncto 'i ual in mirarlo
\'encito (especiaJmente el varón) ya esté
luchando con el problema de la mastur-
bación. El igutenre bo<;qucjo puede ayu- • Reflejar lw. dcclar.tcionedel joven
dar al padre.pastor. mae lt'O o 1íder dejó-
vene a trntar el tema conn ibilidad y
eficacia:
• Esperar pacientemente durante los m
U HAR. l m itc al joven a hablar
E abiena honc tamenre de u. imput-
y
o luchas scxualc!!. Asegúrclc que lo
y
que le dícc es confidencial. l nicialmeme,
hable ólo para facilitar que hable el jo-
ven. nunca paro exprc ar . u sorpresa.
agravio. condena o repugnancia. Haga
preguntaque tengan el propó ·ito de dar-
le información útil ("¿Cuánto hace que
luchacon c to?"), no par.t atbfacer su
curio!> idad.
E MPATIZA R. Es muy fácil para lo
padre y otro adulto-. olvidar u pro-
pia adole.cencia )' menoscabar lo pro-
blemade lo'JOvenctto . Pero aunque la
masturbación a menudo \U iendo menos
después de In adolescencia. las pasion
y des !>exualecontinúan. Recuerde
u propiadebilidude y luchas en estru.
áreas y aprovépcahrealad.;ar forma a
una pe pectiva comp iva con respecto
a las dificultades que el joven enfren
Comprendn que es muy probable que
adole cente le dé vergüenza hablar de e
lO tema. con un adulto, y aun más i
iente incómodo con u conducta exu
El adulto !>en ible (del mi mo exo qu
joven) puede proyectar o,u cálida empa
por medio de:
• Ponerse cara a cara con el joven (
licndo de detrás del e cntorio. p
ejemplo i e tán en una oficina).
• I nclinarse hacia adelante en l)U i
para demo trar interés.
con olador en el brazo. por ejemplo
poner una mano sobre el hombro).
ni dejar que la mirada se di traiga.
dkiendo ··siente ..:· o "Interpreto q
e ·tás diciendo que.. ·
mento de ilencio y de lágrimas.
El joven que lucha c
A LENTA R.
u exualidad puede .cntirse i nc
modo consigo mi mo. con su aspecto
ico y con su de. eos. Puede odiar
sentimiento sex uales. Hasta pue
odiarse a sf mi mo. Necesita 4uc le as
guren con frecuencia que C.) normal, q
vale y que es apreciado.
Frase como lru iguicntcs pueden d
seguridad aJ joven que lucha con u pr
blemas:
• No ere.'> el único que enfrenta esto..
• Tu emimü:ntoc; on normalc"S.
• El mero hecho de que habiC5 de t
conmigo muestrn que eres valiente.
• Me gustu la manero como tú...
• Te quiero.
Masturbación
IRIGIR. ·T.a masrurbación puede
D disminuir''. escribe Collins. "por
medio de la oración, de una si ncera dis-
posición a dejar que el Espíritu Santo
mande y controle la vida, dedicarse a ac-
tividades que beneficien a otros y evi-
tando J os materiales sexual mente estimu-
lante (por ejemplo: fotos. novelas eróti-
cas o el acce o a sitios pornográficos en
el intemet). la práctica de darse a fanta-
ías sexuales perjudiciales, y un recono-
cimiento de que el pecado (incluyendo la
lascivia) es perd011ado por Dios cuando
es confesado con si nceridad y arrepenti-
miento".
Con delicadeza y sensibilidad guíe al
.oven a establecer la estrategia que me-
or le ayudará en su situación e pecífica.
Lo !:.iguieote ha sido adaptado del proce-
..o de diez pasos recetado por St. Clair y
Jone para superar Ja masturbación:
1.Sé honesto con Dios. Reconoce que lo
pensamientos lascivos que le llevan a la
masturbación son un pecado co1Hru Dios.
Sé honesto en cuanto a lll pecado y pide
que seas Umpiado y decide dejarlo.
2. Planta una estaca. Una •·estaca" e un
punto fijo que marca el comienzo de un
'viaje. Decide si quieres complacer a Dios
más de lo que te quieres complacer a ti
mismo y decídete a hacer tuyas estru. pala-
bras: ''Andad en el Espíritu, y así jamás
satisfaréis los malos deseos de la carne··
Gálatas 5:16).
3. Enchrífate al poder. Reconoce que no
puedes ganar esta batalla con tu propio po-
der. Sólo por medio de Jesucristo viviendo
en ti puedes cambiar tus deseos y hábitos.
l::.mpicza ahora mismo a dedicar cada día un
momento regular y constame con el Señor.
4. Renueva trt mente. Este problema em-
4Ó en tu mente, así que deja que Dios te
....unbie. La manera en que Dios renueva
mente es al compenetrarte en la Biblia.
J.lü donde se encucnu·an los pensa-
tos de Dios. Anhela que los pensa-
ntes de él sean los tuyos. Lec cada día
..tpitulo de la BibUa. Memoriza un ver-
o por semana.
279
S.Enfoca tu vista.Aparta tus ojos de cual-
quier cosa que re estimule sexualmente. Es
obvio que no puedes vivir en un monaste-
rio, así que tus ojos verán objeros sexual-
mente estimulantes. Pero no sigas mirán-
dolos.especial mente Jos material es pomo-
gráfico:.. las novela!:. de TV o las películas
no apras para menores.
6.Controla tu cuerpo.Cuando sientes que
tu cuerpo va a explotar si no te alivias un
poco de la presión sexual, maménla bajo
control por medio tlel ejercicio físico. ha-
ciendo el bien a otros.o dedicándote a ac-
tividades ffsicas dive1tidas (como andar en
bicicleta o jugar al baloncesto).
7. Sincérate con un amigo. Pídele a al-
guien de 1u mismo sexo, que sea cspiri-
LUalmenle madw·o, que te haga rendir cuen-
tas de tus acto . Consigue que te pregume
regularmente i estás evitando la lascivia.
8. Evita las situaciones tentadoras. No
mires una segunda vez a la persona vestida
sensua lmente, y no Jeas revistas ni mires
programas en TV o en el intemet que te es·-
timulan scx ualmenre. Manténtc en guardia
cuando estc1s solo, especialmeme donde es
fácil sentirte tentado.
9. Sigue adelante a pesar de tus fraca-
sos. Si fracasas, no te desanimes.Te llevó
tiempo formar e te hábito. te llevará tiem-
po quitánelo. Si caes. no te revuelques en
el polvo: m(tS bien levántate, sacúdete el
polvo por medio de confesar inmediata-
mente rus pecados y de recibir, por fe, el
perdón de Dios. Pero no te acoslumbres a
aceptar trivialmente tus rracasos.
JO. Empéñate en la victoria total. No tie-
nes que pecar. No lienes que dejar que el
radiador se recaliente. Al ofrecerte a Dios
(en Jugar de ofrecenc al pecado como ins-
trumento de maldad). tu energía sexual se
canalizará para hacer de ti un hombre o
mujer poderoso para Dios. Confía en Cris-
to. Obedécele. El te dará la victoria.
COMPROMETER. Consjga la cola-
boración activa del joven para dise-
ñar su propio programa y plan específico.
incl uyendo las acciones paso a paso. que
280 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

le servirán como una programación o tremadamente perturbadas... cuando

guía para su conducta. Por ejemplo, si su
mayor problema con la masturbación
ocurre justo después de acostarse antes
de quedarse dom1ido, puede decidir ha-
cer ejercicios físicos vigorosos o quedar-
e levan tado hasta má tarde para tener
más sueño y dormirse más pronto al
aco tarse. Deje que el joven sugiera sus
propias ·tareas.., lo cual agregará un sen-
tido de realización, seguridad y recom-
pensa al ir avanzando.
consejero está demasjado escandalizado
cohibido para seguir aconsejando, o cua
do siente una atracción sexual fuerte
persistente hacia el aconsejado.
Pasajes bíblicos citados en
este capítulo
• 2 Tunoteo 3:2, 4
• Génesis 38:4-10

R EFERIR. En cue tiooes sexuales

especialmente, es crítico que sea un
adulto del mismo sexo eJ que ofrezca
• Romanos 1:24

• 1 Corintios 6:9
consuelo y dirección ( i una maestra está
preocupada por un jovencito, por ejem-
• l Tesalonicenses 4:3
plo, debe involucrar a un hombre para
que lo aconseje). Ofrecer consuelo a un
joven del sex.o opuesto es peligroso para • Levítico 15:16
el adulto tanto como para el joven.
Además, el adulto sabio sabrá que Jos • Deuteronomio 23:9-11
problemas sexuales pueden ser particu-
larmente tenaces y tienen la posjbiüdad • Mateo 5:27, 28
de perjudkar la relación matrimonial en
el futuro si no se solucionan pronto y con • Gálatas 5:16
eficacia. Permanezca atento por si nece-
sita referir al joven a un profesional, co-
mo sugiere CoJiins: Otros pasajes bíblicos para lee

Debe considerarse la posibilidad de re- • Job31:1

ferir a1 aconsejado a un profesionaJ cuan-
do éste parece tener problemas sexuales • Proverbios 6:20-32
más compUcados de lo que el consejero
puede manejar. Cuando sus problemas
• Filipenses 4:8
sex uales van acompafiados de depresión
y/o ansiedad con iderabJe, cuando hay
mucho sentimiento de culpabilidad o auto- • 1 Tesalonicenses 4:3-7
condenación, cuando el aconsejado tiene
una cond ucta y una manera de pensar ex- • 1 Juan 2:15-17
CONTENIDO

EL PROBLEMA 28

LAS CAUSAS 28
Curiosidad
Deshumanización
del sexo
Ob esión cultural

LOS EFECTOS 28
Adicción sex ual
Sexualidad patológica
Recuerdos
indeseables
Falta de respeto hacia
las mujeres
Expectaciones poco
realistas
Temor, sentimiento de
culpabilidad y
vergüenza

LA PERSPECilVA BÍBUCA 28

LA RESPUESTA 28
Introducción

arco., de once año , estaba en la casa de su amigo Tito don

M iba a pasar la noche, cuando éste le contó de una pila de

vistas que había en el ótano. Se pa aron varias horas e e d
hojeando revista con fotos a todo color de mujere de nuda y e
de nuda en po es. Marco nunca había vi Lo algo asf y a medida q
pasaban los días pensaba má y mru en las revistas de Tito. En
próximos mese , aprovechó toda oportunidad po ible para visitar a
amigo y a la pi l a secreta de mujeres fantasía.
Él y Tito eguían jugando jun to a la pelota. Seguran yendo y
niendo de u · casa en bicicleta. Todavía miraban lo dibujo animad
y programas cómicos en la televisión. Pero empezaron a hacer men
de todo e o porque cada vez que podían se iban al ótano de la casa
Tito para mirar las revistas.
En Jos próximos años, el interés de Marco en diversione co
esas aumentó. Él y Tito encontraron video "intere a ntes" en la cole
ción de u padre y e la ingeniaron para hacer copias de las mejor
que Marcos e.condió bajo el material aislante en el entretecho de
ca a. Luego. un día, Marcos de pronto ·· e acó la lotería".
A Marco le gustaba "charlar'' con • u. amigos por el internet. Un d
entró al i. tema y e encontró con un mensaje de un de conocido di
gido a él. El men aje contenfa un archivo extraño e incluía inslruccion
para de cargarlo. Decargó el arch ivo y al minuto apareció en la pantalla
de la compu tadora un juego de diez foto de hombre y mujere en d
ti ntru po es de acto ex uale. hetero exuale. y homosexuale .
Marco guardó 1as imágenes y e enteró. por el autor del men a
electrónico. de dónde podfa encontrar otras foto , cuentos y filmin
parecido -y má pervertidos-- en el internet. Le mo tró [Odo a
amigo Ti to y a mbo empezaron en eguida a juntar otra "pila" de ma
rial e · pornográficos: los programa y archivo de la computadora de
familia.
Lo que empezó como un juego "inofen ivo" para Marco. cuan
tenía once años ya era uoa obsesión para cu ando cumplió los trece
cuando tenfa catorce re u ltó en u desaparición. La policfa de cubr
luego que Marcos había concertado una cita con aJguien que había c
nocido por compu tadora, una cita de la cua l nunca regre 6.
282
Pomograffa 2

El problema de la pornografía humano on criaturas que tienen cu

sidad, y u curio idud abaren también l
Ln pornogrnffa. "la de cripción o retrato asunto se: uaJes. Jcnofonte. el gcncrnl
ya ca de una actividad sexual o de órga- escritor griego, i nfonnó del descubrimie
no. exuale con fi ne. o recompensru to de una tribu que "copulaban libremen
monetario ",es una indu tria mu lti millo- en las calles como perros''. A Jenofonte
naria q ue incluye revi tas y novelas por- repugnó dicha conducta. pero "aun Jen
nográficas, pelfculas y video no aptos fonte''. conclu ye el relato. "no apanó
paro menare , barecon mujcre:.mi- vi ta inmediatanlente".
de nudas y e pectáculo de baile con mu-
jeres y hombre de nudo . lla mada, + Desbumaniz.ación del sexo
ex uales por teléfono y sexo por compu- Pero la curiosidad no es la responsuble
tad ora. Las gananciab obtenidas por di- la reciente explosión en la circulación
cho productos y act ividade e e t im3111 di ponibilidad de rnateriaJe pornográ
en más de ocho a doce mil millones de cos pam los menores y los jóvenes. Entm
dólares por año, y van en aumen t o. otros factores en juego también. Lo aut
La pornograffu no se limita a 1foto- re Alcxandro y Vernon H. Mark afi nna
grnffas a todo color de modelo en revi -
tas: el grueso de la pornograffa e máA Una re puesta C\ que el sexo... ha .,d
i
lascivo, má pervenido ) más depravado humani7ado. No Se! lo considera com

de lo que la mayoría t'ree. una relación cnnilo'-'1. re poosablc. \in

romo un depone y. en ei.e contexto,no
Dicho material no es usado exclusiva- de ·orprcndcr que el acto camnl ) 1ó
mente por adultos: una cantidad alarmante ganos scxuulc.-, sean con o;i dcrndo¡, com
de niño y jóvenes están expuestos a él: co ns apropiada paro numr.

En un reciente cMudio del doctor Jen- + Obsesión cultural

nings Bryant. fueron entrevistado 600 va-
rones y mujede primer nño de MX:unda-
ria en ndcl:mte sobre u... "involucrnción
con In pomogrnfia en In vida reul''. Encon-
li'Ó que el91 por ciento de los \,) 82
por ciento de las mujeres indicaron que ha-
bfan Mdo expueMos a la pomogrofTa dura.
Y lojóvenes vi nculado a la igle ia
iglesia - muchachos de hogares
cristia-
nos-están involuci.tdos en la pornogra-
fía u un grado alarmante. La encue ta ··Es
bueno o e maJo''. reali7.ada entre 3.765
jóvenes en tiano , reveló que uno de ca-
da 6 (16 por ciemo) habran visto una pe-
lfcu la pornográfica en lo últimos tres me-
ses antes de la encu ta. Esta realidad nos
indica también que hoy es muy fácil parn
el joven obtener materiales pornográfico .
Las causas de la pornografía
+ Curio idad
U1 pornografía no es nada nuevo. Ha
exi. tido desde la ant igüedad. LO\ sere
La pomograffa t mnbién es impul ada p
la obo;e ión de la cultu ra moderna co
cualquier cosa sexual y aprobación (tácit
·i no act iva) de toda clase de de viactone
En un mundo que cambia con tantement
parece haber un mercado creciente pa
las fom1w. "nuevas" e "imaginativas'' d
depravaciones. Muchos se invol ucmn e
la pornografía por curio idud y erotismo
Lo efectos de la pornografía
Mucho. dcfen ores de la pomograffa (e
nombre de la li bre expresión) insiMcn e
que é ln es una di versión i nofen iva. un
actividad "·in vfctimas·· que no afecw
nadie. La pomograffa sr afecta de much
y perjudiciale maneras a lo q ue partic
pan en ella.
+ Adicción exual
La pornografía con frecuencia juega un p
pel imponantc en la.-. adicciones sex ualc.
La persona -<:así iempre varón- que
284 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENES
me1.cla en la pornografía al ir aumentando
su exposición va aumentando su deseo de
tener más matetiales, hasta que se con-
vierte en un adicto del alivio que logra co-
mo resultado del estúnulo visual que la
pornografía ofrece. A esto le sigue escalar
aJ uso de un material más pervertido hasta
que su adicción lo impulsa, no sólo a bus-
car un constante alivio a través de la por-
nografía, sino también por medio de poner
en práctica lo que ahora lo estimula.
Este ciclo puede llevar semanas o me-
ses. La experiencia que se relata a conti-
nuación , adaptada de un testimonio pre-
sentado por la Comisión de Pornografía
del Fiscal General (RE.UU. de A., 1986),
es tipica:
En 1972. el año que nos conocimos, nings Bryant ya citado leemos que:
Tom me expuso por primera vez n la
pornografía... Él consideraba esto como
algo normal, así que procuré complacerlo.
Conversábamos sobre algunas de las
técJlicas descritas en las revi stas y
finalmente Tom empezó a cxperimemar...
Durante los próximos 1 1 años llegué a pre-
gu ntarme qué andaba mal conmigo
sexualmente.
En el OLoño de 1975 me enteré de que
Tom tenía relacionesexuales con muchas
de nuestras amigas... Durante esa época
me sentí rechazada... Tom me juraba que
no se valía de prosú tutas, pero admitió que
rantaseaba mucho con las revistas... Una
vez Tom me pidió que tu viera relaciones
sexuales con una de mis amiga-; (la amante
de él). Me sentía ran muerta inte•·iormeme
que lo único que podía hac.:er era mirarlos
y sentir disgusto y desprecio por mí mis-
ma. porque había permitido que nuestro
matrimonjo llegara a este punro.
En 1981 volvi mos a radicarnos en
Houston , después que que Tom ya no po-
día funcionar en su trabajo. En ese enton-
ces creía que su jefe había sido malo con sexual y la prorrusculdad enrre los jóvenes:
él y que el trabajo habfa sido demasiado.
Ahora sé que él ya no podfa dedicarse ca-
da dfa y cada hora a las reviStas. teatros y
negocios pornográficos porque tenía que
rendir cuenta de su tiempo.
Los años 1981-82 fueron también el co-
mienzo de nuestra ruina financiera. El di-
nero había ido desapareciendo misterio-
samente a lo largo de los añoc;. Tom no me
daba acceso a nuestras finanzas. Yo pen-
saba... que a él le gustaba estar a cargo de
pagar las cuenta:. y asentar los gastos...Pl!-
ro, en realid ad. muchas de nuestras entra-
dac; en conjunto habían sido utiJiz.adas (:
proslfbulos, revistas pornográficas a 1
dólares el ejemplar.en habitacioncde hc..-
telcs y en cines que frecuentaba.
La esposa de Tom siguió declarando
ante la comisión de cómo la adicción
sexual de él le había costado su trabajo.
su hogar, su esposa y su familia.
+ Sexualidad patológica
El indi viduo que ha sido expuesto a la
pomografía es susceptible a la sexualidad
patológica. En el estudio del doctor Jen-
Dos tercios de los varones y 40 por cien-
Lo de las mujeres informaron el deseo de
probar algunas de las conductas sex uaJc..,
que habían visto en los materiales pomo-
gráficos. Y el 25 por ciento de los varones
y 15 por ciento de las mujeres admitieron
bnbcr reali7.ado sexualmente algunas de
lacosas que habían vb1o en la pornogra-
fía, en los días subsiguientes a haberlas
vbto. Esto demuestra a las claras el efec1o
del ejemplo. o el efecto de '·aprender por
imitación'·, que la pornografía puede tener
sobre la conducta sexuaL Además, la ex-
posición masi va (o sea durante 6 semanUs1
a la pornografía podía cambiar las acritu-
des y sentimientos... haciendo que las in-
decencias y transgresionesexuales pare-
cieran menos malas. convenciéndolos de
que lavíctimas de tales u·ansgresiones su-
frfan menos y que el mal que se les había
hecho no era tan grave.
Este estudio también demostró la rela-
ción entre la pomograña y la desviación
En su estudio, impresionante en cuan to
a su rigurol.a metodologfa y tratamiento
estadístico. concl uyeron que: ..Uno des-
cubre que la exposición a la pomograffa es
el indicador más fuerte para predecir la
desviación l>exuaJ entre los sujetos de cor-
ta edad que fueron expuestos (adolescen-
tes menores). En el subgrupo de corta
Ponwgra.ffa
edad e'pu to (a la pomogrofia). la canti-
dad de expo ición correlacionaba igm-
ficativumente cun la di ici6n a tener re-
lacione'\ sex uales en grupo. In frecuencia
de actos homose:<unles y de viacionCJ.
sexuales serias; y se notaron tendencias en
e te sentido en cuamo a In cantidad uutto
de pareJas heterosexuales como en el total
de parejas homosexuales (en jóvenes de
ccundana) relacionada posiuvnmente
con \u c:<tposici6n a In pomogrorrn.··
+ Recuerdos indeseables
La expo ición a estfmulos pornográfico
puede re ' ulLar en recuerdos vfvido¡, de
imágenc o experienciu.... que pueden uflo-
rnr en momentos imprev i iblcs e i ndcsea-
ble . egún el AFA Joumal:
Epincfrina es una sw lllnCia qufrruca que
es <;ecrctnda a la orongre por la glándula .u-
prorrenaJ cuando el adicto a la pomogmffa
da rienda >uelta a su hábito. Ln cpanefnna
vn nJ cerebro y fija el cstrmulo 'isuaJ (o
auditivo) presente en el momento. La
mente del adicto se contamina con imóge-
n 'iC.'<uahnente expHcita'-. Adem. re-
cordurú estas imógcnc.' in querer. y las
verá nunque quiero oh idtlt'la...
+ Falta de respeto hacia las mujei"{'S
El icólogo DolfZiiJman, de la Universi-
dad de Indiana, EE. UU. de A.. estudió
lo efecto de las películas pornográficas
no violentas obre lo e pectadore y
concluyó que:
Los hombre..'empezaban n ver a las mu-
jcrecomo juguetes scxunlmentc m!.llC'ia-
blcs; queh 1 ombcron magrc av
hacia la!> mujeres y que empeMban a ver
la violactón como una ofcn a tnvtal. algo
que todas 1mujeres querfnn secreta-
mente " o hay duda alguna". concluyó.
"que In pomogndTa. como fonna principal
de di\cf'!>ión masculinn. promue'e el mal-
troto:1 l:c mujeres''.
El icólogo Edward Donncrstein, de la
Univen,idnd de \Visean in, EE.UU. de A..
que. como ZilJman, es uno de lo:. inve!tti-
gadores más respetado del paíi>. reali16
una im tigación imitaren que estudió los
2
efectos de la violencia pornográfica (mu
lación. violación. homicidios sexuale
etc.) sobre la'.> actitudes de los hombha-
cia las mujcrc .Su conclusiones l>On im
tares en el sentido de que una dicta con
tanle de dicha pornografra insensibiliza
los hombres induciéndolo a la violencia
incitándole'n trivializar la violación.
+ Expectacion poco realistas
Lo individuo'que se mezclan con la po
nografía a menudo demuestran expec
ciones poco realbtas. t.anto en la aparie
cia física como en la conducta de • us p
rejas. El hombre cuya meme ha sido c
puLa repetidamente a lrui foto pornográ
ficas sofist icadas no podrá apreciar deb
damente la bclle7..a m retoques de u e
posa. no impona lo atrnctiva que sea.
Exponerse a la pornografía tambi
puede fa,orecer expectaciones poco re
li tas del acto sexuaL Lo momentos
intimidad .in li breto, bin ensayo . rara v
se parecen u las escenas en una pelfcula
revi t.a. y la dumción y actuación de auté
ticas parejas raro vezparecen a las mo-
delo y actrices pornogmticas.
Ademá • la persona que se da a la po
nogroffa puede sent1r..c frustrada al tr.:u
de persuad1r a Otro\ que imi ten las esc
nas y cxpeñencia presentadas en los m
teriales pornográfico!..
+ Temor, sentimiento de culpabilida
y vergüenza
Agréguesc a los otro efecto de la pom
grafía el temor genemdo por estar invol
crado con la pomogmfia. Los jóven(al
igual que mucho adulto ) lo hacen en
creto y. en con...ecucncin. tienen que vi\
con el perpetuo temor de ser descubien
por su padn.-s. maeMro o amigo· de
iglesia. etc. Dicho temor no sólo cau
problemas en el presente, ino que inci
sobre el placer sexual ano en el futur
haciendo que la persona asocie el tem
con el placer sexual. llevando a otras co
ductas scxuaJc · patológicru como v
yeuri mo (obsesión por mirar actos u o
gano se>.uaJcs). } e\hibicionismo. etc.
286 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENES

El sentimiento de culpabilidad es otra Olviden la familia. Olviden la lidclidad.

secuela de la expo ición a la pomografía. Olviden el amor. Olviden el matrimonio.

La pornografía promueve lo que la

Perspectiva bíblica de la Biblia prohíbe y descarta lo que la Biblia
pornografía ordena. In volucrarse en la pomografía es
un pecado del tipo más perjudicial y mal-
La palabra pornografía viene de la anti- sano. El que cae en La pomograffa debe
gua palabra griega pome, sustanti vo usa- recibir el consejo amable y cuidadoso pa-
do para referirse a una prostituta (vea Lu- ra poder salir de eUa.
cas 15:30; 1 Corintios 6:15, etc.). Es la raíz
de pronos, la palabra griega que significa La respuesta al problema de la
inmoral idad sexual.
No obstante, para arribar a una perspec-
pornografía
tiva bíblica del problema, tenemos que El líder de jóvenes, maestro, consejero o
considerar lo que la pomografía logra: ex- padre puede ayudar al joven que se ha
citación sexual y alivio con la ayuda de al- expuesto a la pornografía por medio de
g uien o algo fuera del esposo o la esposa. implementar con paciencia y sensibilidad
Esa es justamente la actividad que la Biblia un plan como el siguiente:
prohibe con los mandatos: "Huid de la in-
moralidad sexual [pomeian]" (1 Corintios SCUCHAR. Es probable que el jo-
6:18) y ·•... que os apartéis de inmoralidad
sexual [pomeais]" (1 Tesalonicenses 4:3).
E ven que ha caído en la pornografía
no hable sobre eUo voluntariamente. Con
Las relaciones sexuales "sin personas" cuidado y diUgencia proyecte una actitud
que Ja pornografía ofrece descartan el di- de aceptación, comprensión y di sposi-
seño de Dios para la sexualidad: "Por tan- ción a escuchar. Asegure al joven su ab-
to. el hombre dejará a su padre y asuma- soluta discreción.
dre, y se unirá a sn mujer, y serán una so- Anímcle. con paciencia, a contarle có-
la carne'' (Génesis 2:24). Dios diseñó el mo fue que empezó a caer, cómo conti-
sexo para ser usado dentro de la intimi- nuó y su últimos problemas eo ese sen-
dad de la reladón matrimonial con el pro- tido. Trate especialmente de guiarle a
pó ito de tener hijos y una familia (Géne- dialogar sobre las razones por las cuaJes
sis 1 :28), con el propósi to de desarrollar se vale de la pornografía.
una unidad de identificación entre esposo
y esposa en tres importantes dimensio-
nes: ffsica, sicológica y espiritual (Géne- E MPATJZAR . Trate de recordar sus
propias experiencias y los problemas
sis 2:24), y con el propósito de dar y obte- que tuvo que pasar al manejar sus pro-
ner placer o esparcimiento (Proverbios pios cambios hormonales y el descubri-
5:18, 19). La pornografía no cumple nin- miento de su impulso sexual. El joven
guno de estos propósitos. posiblemente se sienta solo: quizá cree
Por último,la escala de valores que fo- que nadie puede realmente entender por
menta la pornografía es antibíblica y an- lo que está pasando. Y quizá ni cuenta e
ticristiana. El doctor Bryant afirma que: ha dado de c;u ituación. Un esp[ritu de
empatía puede ayudarle inmensamente.
La escala de valores que satura el con- El adulto interesado puede crear un am-
tenido de la pornografía más aberrante in- biente de cálida empatfa de la sigu iente
volucra una total omisión de los tipos de manera:
juicios morales que han sido adoptados
por los sistemas de val ores de la mayoría • Mire al joven cara a cara (saliendo de
de las sociedades civili zada:.. Es como que detrás del escritorio. por ejemplo, si
nos dijeran: Olviden confiar en aJguieo. están en una oficina).
Pornografía
• Inclínese hacia adelante en la silla
para comunicar su interés.
• Tóq uelo apropiadamente si es una
personas del mismo sexo (u n toque
consolador en el brazo, por ejemplo,
o poner la mano sobre su hombro).
• Haga contacto visual sin mirarlo
tijamente.
• Reafirme Las declaraciones del joven
(•'Sientes que..:·o "Me parece que
estás cliciendo que...")
• Espere pacientemente en medio del
silencio o las lágrimas.
LENTAR. Tenga en cuenta que el
A joven que ha confesado su invol u-
.:rc .ción con la pornografía puede sentirse
abrumado de vergüenza. Ayúdclc a com-
prender que los deseos sexuales son nor-
males. que son más fuertes d urante la
adolescencia y que aprender a controJ ar-
los y encauzarlos es uno de los mayores
desafíos de la adolescencia. Algunos de
Jos pasos más alentadores que usted pue-
de dar son:
• Conduzcalo suavemente a confesar y
arrepentirse de sus pecados, teniendo
el cu idado de dejar que el Espíritu
Santo (no usted) lo convenza de
pecado.
• Ayúdele a recibir y reconocer el amor
y el perdón de Dios.
• Confirme con claridad que lo acepta
y iente cariño por él.
• Guíelo a comprender que Dios lo
ama ye deleita en él. (Vea el Salmo
18:1 9.)
• Subraye las características positivas y
las habilidades de] joven ("Valoro tu
sensibilidad espiritual", "¡Qué bien
expresaste eso!").
287
IRIGIR. En cuanto el joven ha ex-
D presado verbaJ mente su necesidad y
deseo de cambiar su conducta y se ba
anepentido y experimentado el perdón
de Dios, puede estar listo para que se le
guíe en un proceso de restauración. H<1-
gale ver que no serl fácil abstenerse de
"la inmoralidad exual'". pero que es la
voluntad de Dios para él. (Vea 1 Tesalo-
nicenses 4:3.)
Recuérdele las razones que él identifi-
có por las cuales quiso apartarse de la
pomograña, y ayúdele a tener "una lluvia
de ideas" para encarar y contrarrestar de
otras maneras (ejercicio físico, reuniones
sociales, etc.) esas necesidades o impul-
sos. Las ideas podJían incluir:
l. Que La comunión con Dios sea la
primera prioridad.El hábito de la devo-
ción constante es la primera línea de de-
fensa contra el pecado. (Vea Colosenses
2:6- L5 y Gála tas 5:16.)
2.Sé tramformado por la renovación
de tu entendimiento. (Vea Romanos
12:1, 2.) En el cu rso de química en la es-
cuela aprendiste que el líquido expulsa el
gas por el tubo de ensayo; de la misma
manera, los pensamientos puros pueden
ex-pulsar de tu mente los pensamientos
impuros. Cuando tu mente empieza a
vagar, reemplaza inmediatamente rus
pensamiento. impuros con pensamientos
puros. (Vea Filipenses 4:8.) Este proceso
puede recibir aliento por medio de la mú-
sica y los libros cristianos. por las amis-
tades sanas y por la memorización de
versículos bíblicos.
3.Memoriza por lo menos un versículo
bíblico por semana (por ejemplo: Roma-
nos 12:1, 2: Salmo 51 :JO: Colosenses 3:1-
3:Salmo 119:9, ll ; J Corintios 10:13 y Fi-
lipenses 4:8). Recita los versículos en voz
alta cuando te ataca una tentación.
4. Huye activamente de la tentación.
Desrruye todos los materiales pornográ-
ficos que tengas. Tden t ifica (y luego evi-
ta) lo lugares donde abunda la tentación.
288 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVE

Evita tos negocio que ex hi ben materia- sexo el que ofrezca el con ejo. Of
le pornográficos. Deja de mirar eo la TV con uelo a un joven del exo op
programas dudoso , novela y los canalc puede ser peligroso. tan to para el a
que pasan películas no aptas para meno- como para el joven. Si el joven ya
res. No entres en negocios de videos que un tiempo e tá involucrado con la p
alquilan material pornográfico. Entra aJ grafía, anímelo a bu ·cnr el consejo
interne!sólo cuando mamá y papá están co de un consejero profesional (c
en casa. Si mamá y papá e rán metido. permiso de Jo padre ). Los efectos
en la pornogmffa, considera la posibi- pornografía pueden ser persi •ten
lidad de pedirles que pongan todo el ma- pueden hacer dailo mucho despué d
teriaJ bajo llave, que ''bloqueen" cienos berla dejado.
canale , etc.
Pasajes bíblicos citado en
5. Contrarresta las rafees di! la lascivw
contrarre tando la inactividad con elejer-
este capítulo
cicio rr í co y con una dieta adecuada. y
• Luca 15:30
evitando estar mucho tiempo olo.
• !Corintio 6:1 5. 1 8; 10:13
6.Cu/Jiva amistades sanas con perso
nas del sao opuesto que te ayudeo a • 1 TesaJonicense 4:3
verlas como dignas de re peto. no como
objetos para ser usados. • Génesjs 1 :28; 2:24
• Proverbios 5:1 8, 19
7. Ri ulc cut!ntas. Sanuogo 5:16 dice:
"Confesaos unos a otros vuestrOS peca- • Colo coses 2:6-15: 3:1-3
dos. y orad unos por otros de manera que
• Gálatas 5:16
seáis sanados." Rfndclc cuentas a por lo
menos una persona con el en tendimjento • Romanos 12: l , 2
de que se reunirán una vez por semana
para informar sobre el éxito o frncaso en • Filipenses 4:8
la batalla contra la pornografra. • Salmos 51 :10; 119:9. 10
8. Celebra y vive en victoria, pero si • Santiago 5:16
frncasas, recuerda que tiene a aJgulien
que habla al Padre en defensa tuya. que • 1 Jua n 1 :9: 2: 1
es fiel y ju to para perdonarte y purifi-
carte ouevameore (J Juan 1 :9; 2: l ). Otros pasajes bíblicos para l
OMPROMETER. Sutilmente guíe
C al joven a trazar su propio plan parJ
manejar la tentación. Sugiér..tle que e -
• Job 31:1
• Proverbio 6:23-28
criba u. melas y quizá hasta haga un • Mateo 5:27.28
"contrato.. de las metas coo uno de sus
padres u otro adulto. Anfmelo a que se • 1 Tesalonicenses 4:3-7
sienta ..dueilo'' tanlo del problema como
de la ·olución. • 2 1imoteo 2:22
• Santiago 1 :14, 15
D EFERIR.Eo cuestiones sexua1e CJ
ft.mejor que sea un adulto del mismo • 1 Pedro 2:U
RELACIONES SEXUALES
PREMATRIMONIALES
CONTENIDO

EL PROBLEMA 291 Alcohol y droga

De eo de tener un hijo
LAS CAUSAS 292
Men aje educativo LOS EFECTOS 2
y sociale Sentimiento de
Poca con agración culpabilidad
religio a Angu tia
E tructura fanúliar Ruptura de relaciones
Poca educación Autode precio
exual en el hogar Adicción exual
Nece idade E clavitud e piritual
relacionale
Salir en pareja LA PERSPECITVA BfBLICA 2
prematuramente
Pre ión de lo amigos LA RESPUESTA 2

Copyng t
Introducción

elinda ni siquiera quería ir a la fie ta. Era creyente y evita

M las fiestas como la que iban a tener en l a casa de Marco

aprovechando que lo , padres de él no estaban. Pero Jorg
su novi o, insistía en que fueran; y por fin cedi ó.
En la fiesta Jorge empezó a portarse "raro··y no le hacía caso a M
lindquien repetidas veces le pidjó que e f ueran. Él em pezó a tom
cerveza y le ofreció a ella. Se negó a aceptarla, pero pa recía que tod
lo demás insistían en que tomara, así que por fin aceptó una cerve
de un muchacho que ni conocía.
Jorge había desaparecido de su lado al ratito de haber en trado en
casa; finalmente lo encontró en la cocina, . a boreando u cerveza
charlando con Nancy, l a linda rubi a que era la envidia de todas las m
chachas. Al ratito empezaron a tocar mú ica lenta en la ala y, pa
sorpresa de Melinda, Nancy tomó del brazo a Jorge y e lo llevó a la
la. Melinda . e quedó ob ervando cómo bailaba n , lentamente y abraz
do ; era ev idente que Nancy disf rutaba del momento.
Melinda tenia ganas de escaparse. pero no quería volver a su ca a s
la de noche. "No puedo competir con Nancy", pensó.
La pieza de música terminó y Jorge se le acercó, apoyó una mano
la pared por arriba de la cabeza de ella y la besó en la mejilla.
- No
te importa que bailé con Nancy, ¿no? Fue ella la que me acó
bailar.
Melinda sacudió la ca beza y trató de sonreír. Él ex tendió su mano
la sacó a bailar. Ella dejó la cerveza en un a mesita y se fue con él.
mú ica- y la
cerveza- la intoxicaron y pensó que no q uería perder Jorge. Apretó
su cuerpo contra el de él, y bailaron lenta y apasionad mente. Ella
sentía el calor del cuerpo de él, el aroma de su agua de c lonja, e
cucha ba embelesada las palabras que él le u urraba y se a pre contra
él como si nunca qwsiera dejarlo ir. Cu ando terminó la pie musical
y Jorge sugirió buscar un Jugar donde pudieran e tar olos, M
linda no titubeó.
Después de un rato Melinda e ve tía en un dormitorio extraño mie
tras trataba de contener las lágrimas. Jorge la besó en l a frente y le s
girió vol ver a l a saJa con los demá .
- Por favor, Uévame a casa - rogó ella.
290
Relaciones sexuales prematrimoniales 291

El problema de las relaciones La actividad sex uál entre los jóvenes

sexuales prematrimoniales
Según una encuesta realizada por el Gru-
po de Ln vestigación Barna en los Estados
Cnidos de América, sólo el 23 por ciento
de los de la generación nacida de pués de
la Segunda Guerra Mundial dicen er vú·-
;enes. Más de tres cuartos admiten haber
tenido relaciones sexuales con otra per-
,ona soltera. Dos de diez solteros de esa
generación dicen haber tenido relaciones
x.uales con una persona casada y,entre
:>: ca_<;ados, uno de cada catorce habfa te-
ido relaciones sexuales fuera del maui-
tonio. Casi la mitad (47 por ciento) de
'bebés nacidos de esa generación en
992 eran de madres solteras. Y el pcrió-
tco reporta: ..Algunos estudios indican
ue eres cuartos de todas las jóvenes tie-
Ilc!n relaciones sexuales durante su ado-
cencia y el 15 por ciento ha tenjdo
uatro o más parejas".
En la actualidad las jovencitas están
teniendo relaciones sexuales a una edad
UlS temprana: la edad promedio en que
"'Joven tiene su primera relación sex ual
rematrimonial ha bajado de lo dieci-
eve años en 1960 a lodiecisiete en
190. La doctora Liana Clark, médica en
Fi'adelfia.EE.UU.de A. dice que lama-
ma de sus pacientes empiezan La acti-
"<itd sexual a los trece año!,.
de familias de la iglesia es también alar-
mante.Para los dieciocho años, el 27 por
cien to ha tenido relaciones sexuales y el
55 por ciento ha pa rticipado en caricias
en los senos.
La investigación mueSU'a que los jóve-
nes aparentemente se resisten menos a
medida que van madurando. Desde el
segmento más joven (once a doce años)
hasta la próxima categoría de edad (u·ece
a catorce), la proporción de jóvenes in-
volucrados en besos eróticos se duplicó:
las caricias de los senos aumentó cinco
veces; las caricias de l os genitales au-
mentó en u n factor de siete y la inciden-
cia de relaciones sexuales (dell por cien-
to del grupo más joven) aumentó ocho
veces (a uno de cada once) en el trans-
curso de diet. años.
La actividad en cada nivel de la acti-
vidad sex ual - caricias de los senos y de
Los genitales, relaciones sexuales- se
duplicó enu·e los jóvenes de quince a die-
ciséis años (en comparación con los del
grupo menor que le sigue). Para los die-
ciséis años, dos de cada cinco (41 por
ciento) ha acariciado (o permitido las ca-
ricias de) los senos, y casi uno de cada
tres (30 por cien to) ha acariciado geni-
tales; alrededor de uno de cada cinco (18
por ciento) ha tenido relaciones sexuales
(vea la siguiente gráfica).

ACTIVIDAD SEXUAL CON PERSONAS DEL SEXO

OPUESTO, POR GRUPO-EDAD
(JÓVENES QUE ASISTEN A REUNIONES DE LA IGLESIA)

ACTIVIDAD TODOS 11-12 13-14 15-16 17-18

Tomar de la mano 89% 74% 84% 92% 95%
Abrazar y besar un poco 73% 39% 65% 80% 86%
Besarse a la ''fraucesa" 53% 15% 38% 61% 74%
-\cariciar los senos 34% 4% 20% 41% 55%
.\cariciar genitales 26% 2% 14% 30% 44%
Relaciones sexuales 15% 1% 8% 18% 27%
. .
- .-.ado de Es Bueno o Es Malo: Lo que usted neceSita saber para ayudar a los ¡óvenes a tomar deciSiones
correctas. por Josh McDowell y Bob Hosteller (EditorialMundo Hispano, 1996).
 292 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEr-.;ES
La mayoría participa en besos eróticos
y en la caricia de los senos para cuando
llegan al grupo de los diecisiete a diecio-
cho años. Alrededor de dos tercios de los
varones de esa edad han acariciado los
senos de su pareja, un aumento del34 por
ciento en relación con el grupo anterior.
Casi la mirad de los varones y las muje-
res de diecisiete y dieciocho años han
acariciado los genitales de por lo menos
una persona: un aumento del 47 por cien-
to. Y, debido a un aumento del 50 por
ciento en la incidencia de relaciones
sexuales en el grupo de diecisiete a die-
ciocho años (en comparación con el gru-
po anterior por edad), más de uno de cada
cuatro (27 por ciento) admite haberlo
hecho ··todo.,.
Las causas de las relaciones
sel.'Uales prematrimoniales
Se ha dicho que el típico estudiante de
secundaria "¡enfrenta más tentaciones
sexuales cada mañana cami no a la escue-
la. que las que enfrentaba su abuelo un
sábado en la noche cunndo salia a buscar-
las!'' Los jóvenes de hoy parecen estar
más conscientes del sexo, más se les
bombardea con mensajes sexuales suges-
tivos, y on más susceptibles a las rela-
ciones sexuales ilícitas que las generacio-
ne anteriores.
Las causas de tales actividades sexuales
entre los adolescentes son muchas. y tra-
tar de desenredar las razones por las cua-
Jes empiezan a ser sexualmenLe activos
muchas veces es como tratar de desatar
un nudo gordiano. No obstante. aw1que
las diversas causas e influencias relacio-
nadas con las act ividades sexuales entre
los jóvenes on numerosa. y están inte-
n·elacionadas, algunas son más generali-
zadas y de más signilicancia que otras.
+ Mensajes educativos y sociales
Los jóvenes empiezan sus actividades
sexuales por muchas razones, no siendo
la menor de ellas los mensajes que a me-
nudo la sociedad en general y los pro-
gramas educativos en particular le
zan. La mosofía acLual secular c-·s
hace sentir bien, hazlo") ba echado m,..
y dado Fruto en la sociedad occiden
los jóvenes se ven expuestos rutinar
mente a imágenes y mensajes que folk
tan las relaciones sexuales de todo ti
incluyendo entre adolcscemes y fuera
matrimonio.
Por ejemplo. un programa educat1
para adolescentes preparado por u
agencia de planificación familiar ;:
Alameda-San Francisco, EE. UU. de
hace referencia al ..mito" de que •·tas m
jeres que tienen más de una pareja sexu
son mujeres fáciles. Algunas person
tanto hombres como mujeres. prefiere.
relacionarse sexualmente con más de u
persona a la vez. Esto es cuestión de pr
ferencia individual". En una revista p
blicada con apoyo del Estado, el doct
Harvcy Caplan escribió: "Si tenemos n:
laciones sexuales por nuestras propias r. -
zones y hemos tenido muy en cuenta .:
control de la natalidad, los riesgos de en-
fermedades venéreas y otras consecuen-
cias, entonces las actividades sexuale 1
tienen nada de malo''.
Tales men ajes. por supuesto, puede
contribuir a la decisión del joven de er.-
pezar a tener relaciones exuales.
+ Poca consagración religiosa
Thomton y Cambum (1989) han docu-
mentado la relación de dos filos enlre l.s
consagración religiosa y las actitudes
actividades sexuales. Su investigació
apoya las conclusiones de investigacio-
nes anteriores en el sentido de que "una
asistencia más frecuente a los servi<.:io--
religiosos predispone a actitudes más re -
trictivas en cuanto a las relaciones sexua-
les prematrimoniales y a menos expe-
riencias sexualc·•.
Identificaron también la otra ca ra de la
moneda: la relación entre una consa&rra-
ción religiosa y la conducta sexual. Por un
lado la consagración religiosa afecta la
conducta sexual y, por el otro, la conducta
sexual afecta la consagración religio a
Relaciones sexuales prematrimoniales
las estimaciones empírica. indican que
actitudes permisivas hacia las relacio-
sexuales prematrimoniales reducen
asistencia a los servicios religiosos··.
+ Estructura familiar
L•-. efectos del divorcio, la separación y
.rol> problemas familiares han sido do-
mentados en numerosos estudio . Uno
• e!'>O efectos es la actividad exual.
Flewelling y Bauman (1990) llegaron
a conclusión de que existe "una cons-
nte modalidad en las relaciones de sig-
'icanci a entre la estructura fam i 1 iar y la
\'Olucración de los adolescentes meno-
es en... el acto sexual". La ruptura ma-
monial (separación, divorcio, etc.) y la
·rucrura familiar (fanúlia con un solo
ngcnitor, familias mixtas, cte.) juegan
papel preponderante en la vulncrabi-
ad del joven hacia la actividad sexual.
Lo hijos de familias imactas por lo
_..:ncral están más preparados para con-
rre!>tar las muchas influencias y tenta-
ncs relacionadas con el sexo. (Vea el
pítulo 19: Divorcio de Los padres; y el
pítulo 20: Familia con w1 solo proge-
. w.)
+ Poca educación sexual en el hogar
sociólogo Brent Millcr reporta que
-.:nto más abiertamente los padres dia-
=uen con el adolescente sobre sus esca-
dc valores y creencias relacionadas
1la sexualidad, menos éste demostrará
sea actitudes sexuales negativas o u na
nc.Jucta sexual promiscua.
Otra publicación informa:
La mayoría de los padres no aprendie-
ron sobre la sexualidad por medio de su >
propios padres y. por ende. carecen del
ejemplo a seguir para ayudarles a c:ncarar
el rema con sus propios hijos: muchas ve-
..:c:s se perciben a sí mismos faltos c.le in-
formación sobre la sexual idad y pueden
sentirse confundidos en cuanto a los vale-
n::. sexuales que quieren comunictu· a sus
hijos. Un sondeo realizado enu·e 1.400 pa-
dres con niños de 3 a 11 años demuestra
que menos del 15 por ciento de las madres
293
y 8 por ciento de los padres han hablado
alguna ve¡con :.us hijo:. sobre las relacio·
nes sexuales prematrimoniales o sobre el
acto camal.
Otra investigación encontró lo siguiente:
En un estudio.el 80 por ciento de ma-
dres con hija entre los 11 y 14 años ha·
bfan hablado de la menstruación; pero sólo
el 4 por ciento había explicado en algún
detalle la relación entre la menstruación y
el embarazo.
Los muchachos que no encuentran res-
puestas en su casa muchas veces las ob-
t ienen a travél. de experiencias dolorosas.
En las palabras de un adolescente: "Lol>
adolescenteno saben lo que hacen. Lo
único que saben es que fueron hechos
con ciertas partes corporales así que. ya
que están, ¿por qué no aprender para qué
se usan? Algo así como probar manejar
un auto para ver qué tal funciona''.
+ Necesidades relacionales
Muchos jóvenes no están seguros del ca-
riño de sus padres. Se les preguntó a va-
rios miles de estudiames de secundaria:
"De todas las pregunta . ¿cuál quisieran
que sus padres contestaran con veraci-
dad?" El cincuenta por ciento respondió:
"¿Me quieres de verdad?" Una jovencita
escribe:
A l os ocho años tuve mi primera rela-ción
sexual con un muchacho de L5. Lo hice
porque carecfa del amor y la atención de mis
padres. Necesito cruiño, y mis pa-dres nunca
me lo demuestran. Nada cam-bió en casa y, a
los 15, quedé embarazada... y tuve un aborto.
Ahora tengo miedo de >al ir en pareja. y todru.
las noches me duermo Uorando.
Una educadora en el campo de la salud
dice que los muchacho "son empujados a
las relaciones sexuales, en muchos casos,
no por compasión ni por amor ni por los
otros impulsos que tienen sentido para los
adultos. sino por su necesidad de intimi-
dad que les ha faltado en sus familia1> ...
294 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

La relación sexual es una manem fácil de recibir aprobación e la fuerztl que i

conseguirla''. pulsa a muchas de su acciones.
Una adolescen te confiesa; "Andamos El adolescente que no es . exuahne
de acá para allá necesitando que nos activo a menudo enfrenta una pre i
abracen... El dilema para algunos... es abrumadora por pane de su. amigos,
que si quiero que me toquen, si quiero lo medio de difusión y de otros p
que me abracen. tengo que tener relacio- que "siga la corriente". Cuando algui
ne sex uales". es virgen se le tilda de inmaduro o ra
La presión de los amigos funciona co
+ SaUr en pareja prematuramente una especie de chan taje morol, u ando
Salir en pareja prematuramen te Lleva a poder del grupo para aceptar o recha
una relación sex ual prematusegún una como una manera de producir contem
investigación reali1.ada por Brenl C. Mi- rización. Uo artículo en una revista e
ller, de la U niversidad Estatal de Ulah, y pro ó el problema de esta manera:
Tcrrencc O. Olscn, de la Universidad
Brigbam Young (EE. UU. de A.) Estu- Antes la castidad ern algo paro con.
diaron a 2.400 adolesceot.c.s.JJegando a la vur. o sobre La cual mentir cuando e p
día. Abora el adolesceme muy vinu
sjguicnte conclusjón:
miente paro protegeru secretito sucio
que todllvía es virgen. Hay más pres
Cuanto más joven comienza una niña a que nunca para que la jovencita •·ya lo
saJir en pareja. más es la probabil idad de go de una vez y a..,unto acabado".
que tenga relaciones sexuales antes de ter-
minar la escuela secundaria. Lo mismo se
aplica a muchachos y mucbacha.'> que en
A pesar de lo equivocadn que pue
su noveno año escolar ya andan de novios. ser la percepción de q ue "todos lo
De las muchacttn..'> que empe-1.aron a salir cen", la verdad es que la presión de
en pareja a los doce,el 91 por ciento h.abra amigos influye sobre muchos jovencit
!<mido relaciones sexuales para cuundo y jovencita impul ándolos a tener re
tenn inó La secundaria. en corupa.mcióo ciones sexuales prematuramente. (Vea
con 56 por ciento de las que empezaron a capítulo 14: ÚJ presión del gmpo de a
salir a los trece. 53 por ciento de las que gos.)
empezaron a salir n tos quince y 20 por
ciento de las que empezaron a salir n los + Alcoholy drogas
dieciséis. De los muchachos del noveno El uso del alcohol y oLras drogas acel
nño escolar que lCtlfan novia, 70 por ciento la involucración de muchos adolescen
dijeron haber tenido relnciones sexuales en activid ades sex uales (Vea el capft
en comparnción con 60 por ciento de las
muchacha'.i. De los muchachos que satran 38: Uso y abuso del alc.:ohol ; y el capft
en pareja en u primer año de secundaria. 39: Uso y abuso de las drogas.).
el 52 por ciento habfa tenido relaciones investjgador tiene e. to que decir obre
sexuales en comparación con el 35 por relación en t re las drogas y la relacio
cicnlo de las mucluK:has. exuaJes del adolescente:

+ Presión de los amig()S Quiui lo m ás impresionante... es lu

Un estudjo entre mil adolescentes mues-
tra que el 75 por ciento está dispuesto a ir
sexual men te aJ punto en que se cree con
experiencia y q ue no se siente margina-
do. Aunque muchos afirman que la pre-
sión de los amigos es algo que los adtlll-
tos exagcmn. la mayoría admite que la
necesidad del joven de ser aceptado y de
ncxión entre tomttr bebidas alcohólica
perder b.t virginidad.
Quizá porque el nJcohol es la drogn
aceptable socialmente. nuestros encues
dore encontraron que li\!nc muchas r
ción con la primero e1.periencia sexual
adolc.scentc. Esto se aplicaba espec
mente al acto camal no planeado... A
ces ernn los muchnchos los que
 tu.:iones sexuales prematrimoniales 295

rprendian (un jovencito de 13 años que • Casamiento forzado.

-pensaba jugar un poco·· perdió su vir-
- rudad cuando su pareja ''había sacado • Aborto.
.1 bebida del gabinete de licores de sus

adres así que nos emborracharnos bas- • Enfermedades venéreas.

nre''). pero la m is de laf. vecs eran las
uchachas. Una de ellas de 1 5 años, de Y más allá de los trágicos efectos ffsi-
\a York, que ni siquiera había salido cos. están lo devastadores problemas i-
algún muchacho, nos dijo: "Tuve una cológicos y relacionales que a menudo
fie:..ta...en mi casa -mi mamá nunca está acompañan o on ·ecuela de las relacio-
.:asa los fines de semana así que tengo nes sexuales prematrimoniales, incluyen-
·has fic tas- vinieron todos mis ami-
do sen timiento de culpabilidad. angustia.
' otros más.Y cuatro o cinco de ellos
quedaron a pasar La noche, tomamos ruptura de relaciones, autodesprecio,
tante y nos quedamos dormidos juntos adicción sex ual y esclavitud espiritual.
fuimos intimando más durante l a noche.
' no creo que haya sido mi amigo quien + Sentimiento de culpabilidad
· la incitativa; estoy bastante segw·a Al igual que cualquier tipo de inmora-
que fui yo'·. lidad y desobediencia a los mandatos de
Dios. las relaciones sexuales fuera del
Deseo de tener un hijo matrimonio dan como resultado un senti-
ue en su mayoría las jovencitas miento de culpabi lidad.U na encuesta en-
en evitar a toda costa quedar emba- tre estudiantes universitarios muestra que
- .....,s algunas empiezan a tener rela- casi el 60 por ciento de los que habían te-
....,,...·." :sexuales motivadas por el deseo nido relaciones sexuales fuera del matri-
ener un hijo. Puede ser porque se monio afirmaban que les había dado un
en mal consigo mismas y tan mal- "tremendo sentimien to de culpabilidad".
Jas que tratan adrede de tener un hl- Como testificara una mujer: '·Empecé
guien a quien puedan amar y que las a tener relaciones con mi novio. Estába-
a ellas. Pueden con iderar el tener mos convencidos de que estaba bien te-
JO como una "declaración de inde- ner relacione sexuales fuera del matri-
encia'' de sus padres o como "un se- monio ya que estábamos comprometidos.
. madurez'' entre sus amigas; puede pero el Espíritu Santo me fue conven-
un manera de obligar a un muchacho ciendo de que era incorrecto. Me sentía
e. y aun una manera de vengartseerriblemenle culpable". (Vea también e.!
:.t sus padres o un ex novio. (Vea el capítulo 3: Sentimiento de culpabilidad.)
lo 29: Embarazo 110 planeado.)
+Angustia
efectos de las relaciones Las consecuencias emocionales de la in-
uales prematrimoniales moralidad sexual son imposibles de me-
dir. Una ado1escente explica 1os efectos
efectos de las relaciones sexuales de su vida sexual en estas palabras:
.ilrimoniales son muchos y peligro-
El acto carnal prematrimonial fue la ex-
Lconsecuencias físicas pueden in- periencia más hon'ible de mj vida. No fue
la expcricncin llena de satisfacción emo-
cional que el mundo me había hecho creer.
Pérdida de la virginidad. Senría como que mis entrañas habfan que-
dado expuestas y mi corazón hnbfa queda-
tn embarazo no deseado. do olvidado... Sé que D1os me ha perdona-
do este obsesionante pecado.pero también
Ln hijo ilegítimo. sé que nunca podré recobrar mi virginidad.
296 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
Me horroriza pensar en el dia cuando ten-
ga que decirle nJ hombre que realmen te
ame y con el cual querré casarme que hu-
bo oLro nntes, aunque hub1ern querido que
no f-uero nsL He manchado mi vida. con
una mancha que nuncn saldrá.
Otra jovencita describe su experiencia
de esta manera:
De puéJ de que lo haces, te siente li-
gada nJ muchacho. Es como :;i 1 fuera ru
vida: te sientes realmente vulnerable.
Cuando tenninó la relación me sent( real-
mente terrible. Como una semana de pués
de tener la relación sexual. rompimo. por-
que me enteré de que otra con otras mu-
chochns. Me dolió muchfsimo.
La inmoralidad sex ual (sea prematri-
moniaJ o fuem del matrimonio) genera
sospechas. desencan to . uistez.a, estrés.
vaciedad y mucha! ot ros emociones des-
ltUctivas.
+ Ruptura de relaciones
La encuesta mencionada en este capítu lo
indica que el 50 por ciento de lo vnrone
atribuye la ruptur.t de sus noviazgos a sus
relaciones sexuales: el 26 por ciento de
las mujeres la atribuye a Jo mismo.
En las palabras de un adolesceme: ''Las.
relacione · sexual... perjudican al no-
viazgo y dificulr.an el que se corte". Las
relaciones scxuale prematrimoniales a
menudo hace que la pareja se sienta atra-
pru.fa. impide la conversación y confianzn
fntima; puede causar que uno o los dos
sientan que los usan y, cuando ucede la
ruptura. puede ser ••una experiencia terri-
blemente desgarrador.! emocionalmente''.
+ Autodesprecio
Las relaciones sexuales prcmauimonia-
les tienen un efecto muy adverso sobre el
concepto que la persona involucrada tie-
ne de sf misma. Como dice la tcrnpeuta
sexual Shirley Zussman: "Ser panc del
mercado de carne es espantol>O para lu.
autoestima."
Tener un concepto bajo de sí mismo.
que e. una de las cau as para caer
relacíone sexuales prematrimoniales.
tam bién uno de us resultado . Pue
empeorar lo sen ti m iento de duda
cuanto a uno mismo. de inseguridad. h
millación y autodesprecio. (Vea el ca
tulo 6: Concepto bajo de sf mismo.)
+ Adicción sexual
La encuesta citada que ·e realizara ent
estudiantes universitarios r.ambién mue
tra que el 44 por ciento de lo varones
26 por ciento de las mujeres decían q
el coito prematrimonial produce ''un i
tenso deseo de hacerlo aun más".
Tratando de llennr un vacfo espiritu
con un placer físico (una impo ibiHdad
los adole cente cxual menre activ
pueden dejar que sus actividades sex u
les Jos absorban completamente.
sexualidad que em pezó como un deseo
convierte en amo que ex.ige que lo sati
fagan. sin logrnrlo nunca.
Un joven relata su experiencia:
Empecé o notar que cuanto más lo b
c(n, más lo deseaba. Siempre habfa esc
chudó In eltc.:ude que el cmto ero lo m
nern de Hbrnn.e de In lensión sexual,pe
sucedfa lo contrario. El coito aumentaba
deseo. Era como una droga. No podJa d
jar de 1\Gccrlo y, a la \e7_ nunca sentfa ni
guna satisfacción. L:l gente que yo con
da como promi >Cuo lleclarado eran pe
que )'O. no hablaban de Olrn coso y C\•ide
temcntc no pensuban en otra cosa. Eso l
controlaba n ellos: ellos nunca lo conLrO
ban (aJ acto ..exunll. Lo sexual era un fu
go que todo lo consumia pero que nunca
apng.alru. mru. b1en loe; apagaba n ello!>.
+ F.sclavitud espiritual
La C\tmlidad es el medio del que se va
eJ :. dH'I'ariO (ver 1 Pedro 5:8) paro e
cJn, 11ar cspiriruulmente a jóvenes var
nes y mujeres, y los incita hacia otr
riesgos y conductas que los ponen
peligro ffsica, emocional y espiritua
mente. Cucr en relaciones sexu ales fue
del matrimonio perjudica el andar del j
ven con Dios, u veces motiva el que
Relaciones sexuales prematrimoniales
aparte de su consagración religiosa (vea
ti inciso " Poca consagración religiosa" ,
ya presentado tm l!Sie capftulo). y lo atra-
pa en un drcuJo vicioso de presiones e
impotencia.
Además, hay estudios (Elliou y Morse.
1 989) que han rastreado las relacione
en tre el coito prematrimonial y Olr'dS for-
mas de delincuencia e inmoralidad. El
adolescen te q ue se da a la nct i vidad
sexual ilícita es más suscepti ble a caer
también en otras tentaciones.
La perspectiva bíblica sobre
las relaciones sexuales
prematrimoniales
Para colocar al sexo en la perspectiva de
Dios necesi t amos remontamos al pri nci-
pio: "En tonces Jehovah Dios formó al
hombre del polvo de la úerra. Sopló en su
nariz aliento de vida. y el hombre llegó a
ser un ser viviente" (Génesis 2:7). Adán
fue la cul minación del plan creativo de
Dios. "Dios vio todo lo que habra hecho,
y he aquf que era muy bueno" (Génesis
1:31).
Aun así. después de crear al hombre
Dios vio que aJgo no cm bueno. "Dijo
además Jehovah Dios: 'No es bueno que el
hombre esté solo; le haré una ayuda idó-
nea'"(Génesis 2:18).l.a creación de Dios.
aunque ern buena, estaba incompleta. Dios
había creado "al hombre a su imagen"
(Génesis 1:27). De allf que el hombre era
un ser socittl, porque Dio!} mismo lo es.
Cualquiera que es creado ·•a la imagen de
Dios'' tiene la habi lidad dada por Dios de
relacionarse con otros, con Dios y con
otraS criaturas parecidas a él. Por más
buena que fuera la creación de Dios, no
ern bueno que el hombre estu viera solo.
Es bueno notar que Dios no resolvió
el problema de la soledad de Adán crean-
do a más hombres. En cambio. creó a la
mujer. Eva era parecida a Adán. pero no
era como él. La misma humanidad pero
de distinto sexo. Su unjdad no era una
uniformidad que nacfa de ser iguales sino
2
una unidad que trdSCendía las difer
cia. . Con el debut del segundo sexo
creación de Dios estaba completa.
Es i mponame que lo jóvenes se si
tan bien por ser varones y mujeres, y d
ben aceptar su sexualidad como un re
lo de Dios. La creación del cuerpo hum
no. con sus impul os y órgano exual
es algo por lo cual agradecer a Dios.
hay ra7.Ón para .entirse avergonzad
Desde el principio la sex uaJidad huma
fue considerada como un reflejo del
meter de Dios. y el hecho de que cxi te
describe como ..muy buena".
Trec.; son las cosas que forman la pe
pectiva bfblica fu ndamenta l obre
xo:
l. Dios es pro sexo. Creó el 'iCXO
qujcre que el ser humano lo di frute
máximo.
2. El coito tiene el propósito de
grar:
• La prr>ertación. con el propósi
de tener hijos y formar una fami
(Génesi s l :28).
• ldentijkación, con el propósi to
de desarrollar la "unidad.. entr
esposo y esposa en tres
importantes dimensiones: llsic
sicológica y espiritual (Géncsi
2:24).
• Esparc:mienro. con el propósit
de dar placer (Proverbios 5:1 8,
19).
3. Dios diseñó eJ sexo para el mat
monio. Es paro practicarlo entre espos
esposa. Cuando, sigu iendo el plan
Dios, la relación sexual es dentro
contexto del matrimonio.el placer se l
va al máximo. En el compromiso que
el matrimoniu -sin sentimiento de c
pabilidad. \'ergOenza o inseguridad-
coito es indescriptiblemente placenter
hermoso.
298 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENES
La respuesta a las relaciones
sexuales prematrimoniales
El líder o consejero puede ayudar a los
jóvenes a encarar la actividad sexual pre-
matrimonial implementando el sig u iente
plan:
E SCUCHAR. Es muy posible que el
joven que tiene el problema de rela-
ciones sex uales prematrimoniales necesi-
te desesperadamente alg uien que le e cu-
che. Proba blemente no le será fácil ha-
blar librememe sobre lo que hace, así que
sus esfuerzos iniciales deben centrarse en
ayudar al joven a sentirse cómodo en su
presencia. Empiece con preguntas ino-
fensivas destinadas a lograr que hable de
sf mismo o de las cosas que Le interesa.n ,
antes de pasar a cuestiones sexuales.
E MPATIZAR.Esté atento a cualquier
oportunidad para ponerse en lugar
del joven. Trate de entender cómo y por
qué comenzó a tener relaciones sexuales • Guíelo a comprender 4ue Dios lo ama
prematrimoniales. Mientras el joven ha-
bla. trate de imaginar lo que usted estaría
pensando y si ntiendo si estu viera en una
situación similar. Aproveche toda oportu-
nidad para comunicar su empatía y com- • Ref uerce las características posi.tívas y
prensión. Algunas maneras de hacerlo
on:
• Mire al joven cara a cara (salga de
detrás de su escritorio).
• lncünese levemente hacia adelante en
su silla.
• Mantenga el contacto visual.
• Indique con un movimiento de la ca-
beza que comprende lo que el joven
está diciendo.
• Reafi rme las declaraciones clave
diciendo algo como: ("Sien tes q ue..."
y ..Lo que estás diciendo es que.....).
• Espere pacientemente durante los mo-
mentos de silencio o lágrimas.
LENTAR. Tenga en cuenta que el
A sentimiento de cuJpabi lidad y la
vergüen za pueden ser abrumadores; el
joven puede sentirse sucio y avergonza-
do. Que su p1ioridad sea confirmarlo co-
mo un hijo precioso de Dios que es de in-
fmito valor. Hágale aber que disfruta de
su compañía. Tenga cuidado de no pro-
yectar actitudes o comentarios prejuicio-
sos. Ponga en práctica lo siguiente:
• Guíelo con cuidado y sensibilidad a
arrepentirse y confesar sus pecados
pasados, renicndo la preca ución de
que sea el Espíritu Santo (no usted)
quien lo convenza de pecado.
• yúdelo a recibir y admitir el amor y
el perdón de Dios.
• Confirme consta nte, clara y verbal-
mente el hecho que usted acepta )
quiere al joven.
-y se complace- en él (vea el Sal-
mo 18:19)... aun cuando no se com-
place en su condul:La.
las habilidades del joven diciéndole al-
go como: (""Aprecio tu sensibi lidad es-
piritual.. o "¡Qué bien expresaste eson
IRIGIR. El pHdre, madre. maestro.
D pastor o Hder de jóvenes cariñoso
compa ivo puede brindar valiosa direc-
ción al joven que ha estado sexualmente
activo (en el grado que sea), en tres for-
mas:
l. Brindarle esperanza.El joven que ha
estado sexualmente activo necesita wí'
nuevo comienzo; puede haber perdido to-
da esperanza de poder alguna vez vivir una
vida casta y pura. Pero un crimen no con-
dena a la persona a vjvir la vida de un cri-
núnal; por lo tanto. aliéntelo para que bus-
que un nuevo comienzo. El amor y el po-
der de Dios son tan grandes que él puede
Relaciones sexuales prematrimoniales 299

le5laurar espiritual y emocionalmente al 4.Trazar planes concretos.Recalque

\CD. Primera de Juan 1:9 di.ce que "él l a imp011ancia de saber a dónde van a ir
riel y justo para perdonar nuestros pe- y lo que harán aJ salir. Es más fácil evitar
os y limpiarnos de toda maldad''. las complicaciones en las citas cuando
éstas son creati vas.divertidas y evitan si-
2. Brinde sus consejos cariñosos pe- waciones que pueden crear problemas.
n firmes al joven, llevándolo a com-
prender y admitir las normas ele Dios en 5. Salir únicamente con alguien que
área de la sexualidad. Comparta el comparte sus Jllismas convicciones.Su-
tenido bíblico de este capítulo con el tilmente trate de guiar al joven para que
en. asegurándose de que entiende lo comprenda la importancia de sal i r úni-
Dio espera de él. camente con alguien que tiene convic-
ciones sim i lares a las suyas, cuya fe.nor-
3.Brinde su apoyo.Asegúrese de que mas morales y metas al salir en pareja
joven sepa que usted está cllspuesto a apoyen - no dificulten- las del joven.
:-uchar, hablar. llorar, orar, sufrir, ayu-
planear con él en sus esfuerzos por 6. Evitar estar solos.Conduzca al jo-
nrar a Dios con su cuerpo (vea 1 Co- ven para que comprenda que una de las
uos 6:20). claves para evitar la tentación es esqu i var
las situaciones peligrosas. Salir en grupo,
OMPROM ETER.Consiga la parti-
C cipación del joven para trazar planes
ncretos que aseguren, en lo posible, un
y salidas en pareja a lugares públicos y
bien iluminados son algunas maneras de
evitar el peligro.
n de vida más puro delante de Dios en
tuluro. Esos planes podrfan incluir: 7. Considerar la posibilidad de to-
mar un descanso. A veces, cuando a los
l. Confiar en Dios. No se puede al- adolescentes les resulta imposible rom-
uzar la victoria apartados de Dios per una costumbre establecida que tiene
uan 15:5). Gufe al joven a establecer y que ver con actividades sex uales. lo me-
m.m-tcner una vida devocíonal sana que jor que pueden hacer es dejar de salir por
luya oración. adoración y lectura bf- un tiempo. Estimule al joven a tomarse
.:a en pri vado y en conjunto. unas "vacaciones" de las pre iones de sa-
lir eo pareja hasta que baya desarrollado
l.Establecer normas con anteriori-
convicciones más fuertes y haya logrado
tlad. Estimule al joven a establecer lfmi-
la cllstancia emocional y madurez espui-
li:' ftrmes y específicos para su vid<
lllal que se necesita para poner en prácLi-
,uaJ antes de su próxima salida en pa-
ca esas condiciones.
a. Anímelo a compartir con usted, en
detalle."hasta donde., piensa llegar en u
EFERJR. En cuestiones sexuales,
lXima cita, y que luego comunique
normas a la persona con quien sale. R particu l armente, es imprescindible
que el adulto sea del mismo sexo que el
3. Establecer metas al salir en pare- joven a quien consuela y gufa. Consolar
ja. Ayude al joven a pensar y repasar có- y ayudar a un joven del sexo opuesto es
' quiere actuar en su próxima salida y peligroso, tanto para el ad ulto como para
que espera lograr en una cita (posibles el joven: por esta razón , es correcto que
metas podrían incl uir: ·'Que mi pareja se un hombre aconseje al varón y que una
ilenta apreciada", y ·'Enterarme de qué mujer aconseje a la jovencita (vea Tito
sas hacen reír y llorar a mi pareja"). 2:1-8). En cualquier momento cuando se
300 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

nota que el joven tiene problemas exua- • l Corintio 6:20

les má grave que Jo que el pastor ma-
dre, padre, maestro o líder de jóvene • Tito 2:1-8
puede manejar con eficacia. e reconúen-
da referirlo a un consejero cri tiano pro- Otro pasajes bíblicos para le
fe ional (con pem1i o de lo padres).
• almos 51:10; 119:9, 10
Pasajes bíblicos citados en
e te capítulo • Proverbios 6:23-28

• 1 Pedro 5:8 • Romanos 12:1,2

• Génesis 1:27,28, 31; 2:7, 18,24 • Gálata 5:16

• Salmo 139:14 • Filipen e 4:8

• Proverbio 5:18. 19 • 1 Tesalonicense 4:3-7

• Salmo 18:19 • 2 Timoteo 2:22

• Juan 15:5 • Santiago 1:14, 15

• 1 Juan 1:9 • 1 Pedro 2:11

CONTENIDO

EL PROBLEMA 303 De eo de 1i bertad

Otras influencias
LAS CAUSAS 303
Falta de educación LOS EFECTOS 30
sexual en el hogar Negación
Complejo de Temor
inferioridad Sentimiento de
Influencia del culpabilidad
alcohol Vergüenza
y las drogas Remordimiento
Métodos
anticonceptivos LA PERSPECTIVA BÍBLICA 30
ineficace
Rebelión LA RESPUESTA 30

e oynqh
Introducción

arita. de quince año , por teléfono le había dicho con voz temb

S ro.a a su novio que tenía que contarle algo im portante. Había in

tido en decírselo en persona. Ahora, al encon trarse con Seto en u
banco del parque. trató de con trol ar u agitación. Sonrió nervio amente.
- Tengo una gmn noticia para darte -dijo cl avá ndole lo ojos, q
traslucfan su temore. y e peranzas.
Beto f ru nció el ceño. No le devolvió la onrisa.
-¿Sí? ¿Qué1 - re pondió, pregunlándo e qué pa aba y
notan únicamente que aquí había algo raro.
- E toy...-ella e detuvo.
tratando de controlar u agitación. En
gujda, juntando fuerza , empezó de nuevo.
-¡Vamos a tener un bebé! -dijo ampl ia ndo u onri a, mientra
observaba detenidamente.
Seto e quedó boquiabierto y la miró con ·orpre a. Todavía no hab
onreído.
-¿Estás embarazada? - preguntó, con un tono que parecía un
m
chacho que recién empieza a ca mbia r la voz.
Sarita asinti ó vigoro amen te con l a cabeza y tragó ante de volver
hablar.
- ¿Estás contento?
Esta vez Beto ti tubeó apenas un insta nte a nte de conte.tar.
- Este... st,... e laro. <.. y tú' .
-Sf -<lijo Sarita bruscamente, queriendo dese peradamente co
vencer a Beto, y convencerse a sí misma, de que era así. Arrojó
brazo alrededor de lo hombro de él, apoya ndo u cabeza contra
cuello de él.
- Di me en erio, ¿est á · con ten to? -
pregu ntó con una voceci ta qu
apen as e le oía.
Lentamente, Beto en vol vió a Sarita en u brazo y empezó a dar
palmadita como i fuera una bebita.
- Si. claro que e toy contemo. Si tú e tás conten ta. en tonce y
también lo estoy.
Sa rita cerró lo · ojos tratando de contener l a lágrimas. Tenía mied
Miedo de estar embarazada. Miedo de contarl e a us padres. Y mjed
de lo que Beto rea lmente estaría pen ando.
302
Embarazo no planeado
El problema del embarazo
no planeado
Segú n una i nve ligación realizada por el
I nstituto Guttmacher. u na de cada cuatro
jovencitas adolescentes queda embaraza-
da antes de los dieciocho años; la mitad
qued a embarazada ames de cumplir vei n-
tiún año.. El ochenta y cinco por ciento
de los em barazos entre adolescentes son
inesperados: la müad llega a tém1ino. un
tercio recurre al abono intencional y el
re toes víctima del aborto involun tario.
Coda año.en EE. UU. de A. alrededor
de un millón de jovenci t as menores de
vei nte año quedan embarazadas. Cada
dfu. mi l adole centcs soheras dan a lu z
un hijo. De hecho, un tercio de todo lo '
bebé nacido de madre • olleras on de
muchachas adole ccnte . Aunque e u.ts
csLadísticas son de los E! Lados Unidos de
América, reflejan u na realidad aplicable
a todo el mundo occidental.
La frecuencia de los embarazo y lapa-
temjdad y maternidad entre adote·cen-
tes en las ú l timas generaciones se ha con-
vertido en una realidad de nuestra socie-
dad occidenLaJ, pero no por ser tan co-
mún e meno perjucticial culturalmente
y pe rsonalmente trastornador.
Alrededor del mundo se invierten mi-
llones en el cuidado médico y otro er-
vicios a familias iniciadas por mu jeres
que empezaron a tener hijo siend o ado-
le cente . Pero, má inmediat o que su
impacto obre la cconontia y la sociedad,
está n las tragedias individuales: de u na
educación truncada, de relaciones destro-
zadas. prome a no cumplidas, trauma
emocionale • y potencialidades no logra-
das que a menudo on las secuelas del
anuncio de un embarozo i nesperado.
Las causas del embarazo
no planeado
El embarazo impen ·ado entre adolc ceo-
tes ocurre por d iver.a razones. algu na
de las cuales rara vez comprenden lo
adullos. Los años de la adolescencia son
3
tempe tuosos para lo jovenci tos e inco
prensibles para los adultos. La adolesce
cia se caracteriza por sen acíones nueva
i nten as, un ánimo imprcvi ible. emoci
nes abrumadoras y demandas y expec
ciones conflictivru. Por ello. tratar de ide
tificar las razones por las cuales una ad
lescente queda embarazada (apane de
razón puramente ñsiológjca) puede er c
mo tratar de deshacer el nudo gord ian
No obstan te, existen vario. factores q
parecen con tribuir a ello más que otros.
+ Fal ta de educación sex ual en el
hogar
No hay ·ustituto pura un hogar que enfo
la sexualidad frdllca y cnsiblcmcnte,
que las pregu ntas se aceptan con tran p
rencia, en que la hem10l>Urd de las rel
ciones sexuales dentro del matrimonio
los peligros fuera de él son muados de
tro de un contexto bfblico. y en q ue
prepara cal madamente al adolescente p
nt su llegada a la pu bertad y los primer
indicio·de ·u impul o .c.xualc .
Pero mucho muchachos no l>C de...ar
llan en hogares asf. En .u. ca.as se pro
be habla r del tema del sexo ya sen ex p
cito o implícito. A lo pudres. el tema l
d a vergüenza. o quizá miedo. Lo!. ca
bios hom1onales del adolescente nun
(O mm vez) se di. cutcn.
Aun cuando un niño ha sido ed uca
en cuanto a lo a pectos técnicos de
conducta ·ex ual -el lli ·tema reprod
u
tivo.las mecánjcas del coi to.las maner
de controlar la natalidad-el niiio cu y
padrcs no "csti mulunconvcrsacioncs tra
quilas. una aceptación calmada de
,ex ualidad humana y un tra tamiento ca
ñoso de los dilemas de la adolescenci
estará mucho meno capacit3do para e
tar la relaciones sexu ule prematrim
niales y el embarazo no planeado. (Vea
capítulo 28: Relaciones se.wale-: prem
trimoniales.)
+ Complejo de inferioridad
El doctorG. Kcith Olscn. en su libro Cou
seling Teenagers (Aconsejando a l
304 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENES
adolescentes) destaca que quedar embara-
zada es ·'por lo general a propósito".
Continúa sugiriendo que: "El embarazo
en las adolescen tes a menudo representa
un intento de sentirse íntegra y valiosa
como mujer".
Las jovencitas que se sienten inseguras
con respecto a sus cuerpos, incómodas con
los cambios físicos que están experimen-
tando, o en duda sobre quiénes son y dón-
de encajan pueden va.Jerse de las relacio-
nes sexuales y el embarazo para convencer
a otros -y convencerse a sí mismas-gue
son capaces de ser querida-; y amadas, que
son tan "m ujer'·como cualq uiera.
El embarazo puede también parecerLe.
a la adolescente insegura, una manera de
aferrarse a su novio o de forzarlo a casar-
se con ella. Y, por supuesto, un bebé que
ella puede amar -y que la ame a ella-
representa una promesa de amor para mu-
chas jovencitas que sufren de inseguridad
y de un concepto bajo de sí mismas. (Vea
el capítulo 6: Concepto bajo de sí mismo.)
+ Influencia del alcohol y las drogas
Otro factor que se suma al peligro en la
adolescencia es, para muchos, iniciarse
en el uso del alcohol y las drogas.
Con frecuencia la joven que todavfa está
tratando de descubrir su sexualidad y
buscando su primer "amor"con un mucha-
cho,se encuentra en una í1esta o en an am-
biente que donde hay alcohol o drogas.
Porcentaje de embarazos
no planeados dentro del primer año
de uso de preservativos.
Edad Píldora nru Ritmo
Menos 18 11.0% 10.5% 33,9%
18-19 30,6%
20-24 23.9%
25-29 5,0% 4,8% 17.4%
30-44 1 ,9% 1,8% 7,0%
Todos 5,7% 5.4% 23,0%
De Famlly Planning Perspectiva; Tomo 18, Número 5, sepl. oct. 1986.
Cuando su tercer vaso de cerveza se
combina con sus hormonas y los susurro::.
insistentes de su novio, su resistencia de-
saparece y pronto se encuentra cruzando
la linea que se había propuesto no cruzar
(Vea eJ capítulo 38: Uso y abuso del al-
cohol; y el capítulo 39: Uso y abuso de
las drogas.)
+ Métodos anticonceptivos ineficaces
Aun hoy, con las incontables campañas
·'educativas" púb licas y privadas que
aconsejan el uso de ant iconceptivos para
prevenir el embarazo y las enfermedado
venéreas, muchos adolescentes sigu
practicando una conducta sexual sin 13
susodicha "protección" de tales método
:fero muchos de los jovencitos que
usan métodos anticonceptivos los usaa
sólo parte del tiempo y muchas veces
incorrectamente.
Una investigación de Planned Parent-
hood (Patem.idad planeada) -reporlada
en su propia revista: Fanrily Plctllnín
Perspectives (Perspectivas de la paterru-
dad planeada)- demostró las realidadt.
inquietantes de los métodos de control de
la natalidad en 1986. La gráfica abajo de
este párrafo, identifica algunos porcenta-
jes de los embarazos 110 planeados ca
mujeres solteras. Nota: Ningu.n.o de lu.
métodos, incluyendo el condón, era toral-
mente confiable.
Condón Diafragma
18.4% 31,6% 34,0%
16,3%
12,3%
8.6%
3,3% 6.8%
10,0% 23.3% 19,4%
Embarazo no planeado
En otras palabras, egún esta investiga-
.. ón. el adolescente que espera prevenir
e embarazo con un condón se está
rriesgando en un 18,4 por ciento a
.;:dbir en los próximos doce meses la
1rpresa... ¡de un bebé!
Estudios más recientes dan los mismos
ultados indicando que "150 parejas de
.J.Ja 1.000 que usan condones aparentc-
memc terminan en un embarazo inespe-
rado durante los primeros 12 meses de
..:ho uso··.
+ Rebelión
;1ra al gunas muchachas, el embarazo es
expreslón definitiva de su rebelión
otra ln autoridad de sus padres. (Vea el
rítulo 23: Rebeldía.) La mayoría de las
encitas no comprende cabalmente sus
.Jt\:iones ni las razones que la motivan.
(consciente o inconscientemente) su
n idad sexuaJ y el embarazo re ultante
..:onvierten en una forma de comunica-
'E"·n l
l mente de la adolescente su em-
azo puede significar comunica rle a
padres: "No me pueden controlar".
"' tengo que hacer lo que ustedes di-
... "Ya soy grande, ¿pqr qué no pue-
entenderlo?'" '·iPréstenme atención !..
Deseo de li bertad
uchos adultos han expresado su
"COncierto ante el hecho ele que una
encita escoja aguantar nueve meses de
ñarazo y las abrumadoras obl igacio-
dc ser una madre adolescente. "¿Por
renuncias a tu libertad?", pueden
... l!lJntar.'·¿Por qué te quieres esclavizar
una criatura?'·
P\!rO muchas adolescentes no razonan
.;;amanera.Tienen la noción de que el
t'larazo -y ser madres- las hará Ji-
. Forzará a sus padres a aceptarlas
10 adultas. Las capacitani para con-
sus propias vidas. Las sacm·á de la
pesadez que es la escuela. Y les permitirá
ar sus propias decisiones.
La investigación de Stiffman (1990)
ca que:
305
Las jovencitas sexualmente activas. in-
felices y en busca de algo mejor llegan a la
conclusión de que sus amigas que esrán
criando hijos no están peor...que ellas. De
h echo, como l o h an sugeri.do otros, y co-
mo nuemm, datos también lo indican, les
parece que l as madres adolescentes la pa-
san mejor que us amigas en el sentido de
haber logrado su independencia, de haber
obtenido recursos económicos y de haber
tenido una criatura a la que pueden amar y
que las ama a ellas (McAnamy, 1985).
+ Otras influencias
Lo antedicho no cubre todas las causas
del embarazo de l as adolescentes. Hay
muchas y variadas razones por las que
una muchacha puede quedar embaraza-
da. El doctor G. Keith Olsen cita algunas:
Algunas jovencita<, quedan embar.u.a-
das debido a su insuficiencia intelectual.
una incapacidad de decirle ·'no" a la nece-
sidad que su novio tiene de probar su poten-
cia y.a vece. por su creencia equivocada
de que Dios no puede dejru· que suceda...
Alguna• adolescentes tienen la fantasía de
que el matrimonio y las tareas domésticas
les brindarán felicidad y estabilidad en un
mw1do confuso y exigente. Aun otras tie-
nen la noción mágica de que es imposible
que queden embarazadas, mientras otra::.
dejan toda la responsabilidad en manos de
sus novios. creyendo inocentemente
cuando ellos les aseguran que han tomado
las precauciones del caso.
La autora Karen J. Sandvig ofrece una
perspectiva clave de las múltiples influen-
cias y causas del cmbantLo entre adoles-
centes:
¿Por qué queda embarazada la adoles·
cente? Muchas vec ::. ::.ucede como resultado
de acontecimientos que se precipitan. uno
encima del otro, que crean un vacfo en la
existencia de ella en que no se siente se-
gura de ser amada y valorada simplemente
por quién es ella. no importa lo inaeiona l
o en·ado que esto en realidad sea. Estos
acontecimientos pueden ser accionado
por los cambio honnonaJes en el cuerpo
de la jovencita. una vida entera en un ho-
gar lleno de problema::. o cualquier cosa
306 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVENE
Cnli'C C<.t(h do' CXtrcrntl\. Cll CU.lOI O la jo-
\CO Il3 c 't ú cmbanu...tJa. no ha) fonnn de
bonnrlo E.., el momento de JUntar recur-
.,o,, fuer¡a y comprcn1,6n n fin de '>Upcrar
un.t '>ltuación mu) dlf1C1I
Lo efecto de un embarazo
no planeado
Adcmá.-, de la comccucncia., M>Ci occo-
nómicas del embanuo entre adolc.,ccntes
documentada., por Simkin( 1984) y R u-
ucr ( 1980).entre otms. incluyen una me-
nor probabilidad de que terminen la c:.-
cuela secundaria y una mayor probabi-
liuad de dh.urcio.maternidad <;ollera, de-
empleo ) dependencia de otros. Stirf-
man ( 1990) ha reportado que "los
joven-
citoacti\amcntc !-.cxualcs... tienen pro-
blema.. mcntnlc., 1mponantes que necesi-
tan r trat ado.,... Aun<1uc dicho., proble-
mru ..on \<lriadí-.imo. podcmo., identifi-
car una media docena de lo problemm
mth gc.:ncrnhzado-. que cnfrcntu la adol cv
cntc embar.u.nda. E..,tO'I incluyen nega-
Ción.temor. vcrgucnL.a y rcmordirrucnto.
+ egaci 6n
La negac1ón e.. común entre adolescente<,
cmbaranda.<,.aun cuando elembaralo no
el. totalmente im oluntaro
i . Aun cuando
los !>Íntomas del embarazo parecieran in-
controvcniblc" n un observador objetivo,
muchas jovcncitus demomn obt ener un
diagnóstico. muchaqu1tcon la espe-
ranza de que ignornrlolo hará desapare-
cer. El iguiente ca o de una ndolc. ccn e
con <;eÍ semana-. de cmbarao antes de
buscar atención médica. C!> bw tance
típico:
Sahrn que .tl go andaba mal no me ha-
bHt ' mdo la men,truac1ón} 'a ín que te-
nia que <;er "c'>o"...pero -.cguf como .,,na-
da...porque ,abfa lo que ''!!mficaba.
Alguna<; demornn aun m:'í\ en dejar u
negación:
Empecé n c.,tur enfennn en lru. mañnnal>
)' ya tema cuatro me'c' y medio de
emb:muo cuando fu1 a huccnne la prue
Como n lo\ tm e y med1o empec
dudar. abín. pero pcn\llba: "Bueno.qu1
no o;ea..." Tenía miedo.
+ Temor
Otra reacción común al embarn1o en
adol e cente(de hecho.en cw,i todo l
callo. de primerintc..) e!-. el temor.
La adolescente que .,O!.pccha o q
de cubre que está cmbunuada puede:
ner miedo de cómo reaccionará u novi
temer elenojo > la\ represahal> de su p
dre • tenerle.' miedo u l o!. cambios qu
sucederán en !.u cuerpo o a los dolores
parto.Puede temer la censura de sus mae
tros. vecino. e iglesi a.Sus temores pued
ser c.c;pccfficoo indefinidos. En cualquie
ra de l os c o utemores en oca ione
pueden r tan grnndec.. como para provo
car ataque,de histeria o p níco.y aun te
ner con. ecucnciw fí. icus. como at aqu
de 3.!>ma o alcrgiru . (Vea el capftul o
Ansiedad.)
+ entime i nto de culpabilidad
A meno que la conc1cncia e.,b! caute
zada. el pecado im.uriablemente prod
ce semimiento de culp::thilidad.y la ad
lescente que hu quedado embarazada
menudo -,e M!ntiro abrumada y culpab
(Vea el capftulo 3: Semimienw de culp
bilidad). En algunos cao.eum i ntcn o
que ella casino puede pensar en otm c
que encontrar aliv1o de la culpa que
Si ente. y que pronto (o ya) -;crá eviden
para todos.
Esa dcsc...per.Kia búM:¡ueda por encom
alivio a vece impula la adolc nle a
bu!>Car quien le haga un abono o u ha cr
ella mi ma. a huir de 'iU casn o a intent
suicidarse.El l íder de jóvenec... y lo-,
deben tar atencó i n a cualquier ñal de
desesperación en l a adolcntc como:
• Preguntas inu uale., y/o mórb1da.
bre la mucne
• prc i ón ex tremada
• Comentario o accione<; autodestru
tivas
Embarazo no planeado 30

• Simulación maniática de alegría por u -quizá por primera vez- ..cntir el dol
embar.uo de tener que hacer frente a la.., consecuc
ciao, de una .1cci6n que no llene rcmed1
• Preocupación úblta por el dinero
• De apanctón de dinero en la ca11a La perspectiva bíblica del
embarazo no planeado
+ ergüeoza
A poca... jovencita.., le-. gu..,w tener fama La intención de Oioo; p<tra la humanid
de ser e e tipo ele muclmdw. Aunque ,on incluía l a procreación (\ea Génest
ex ualmeme activa.... ljUiercn eguir rc- 1 :28). El embara7o -como el sc'<
niendo fama de ''buena muchacha''. un fue idea de Dios. y hasta podemos infer
ser humano de valor. amado y re petado. algunade su bcndicionesobre esa
Por lo tanto, paro mucha)> el cmbarnzo cond ición en las palobnLc; de Eli<.nb
repre ema el final de esa "ilullión"; el (una mujer embamzmJa) u <;u pnma M
embarazo inevitablememe hace pública ría (otm mujer embamzadn) en ocasió
la actividad :.cxual de la jovenciut. de la visita de Marfu descrita en Luc
Irónicamente, la misma jovenci ta que 1 :39-45.
meses atrá se negaba tfmidamente a ad- Pero la m:mero como ocurre el emb
mitir que fuero virgen ahora se aparta por razo e imponante para Dtos: lo dice bie
''erglitnZP ante la realidad de que us claro repetidas veces en su P..Uabra. (V
amigas. mnc..o,tros y vecino.;, pronto sa- Géni. 1 :24: Deuteronomio 5:18 y Colo-
brán ( i es que no lo o;an ya) que ella y sense3:5.) La reta ión ..c>.ual fuera del
u nO\ io "lo hicieron··. matrimonio e!. pecado, ) el embara?o fu
La vergüenza puede :.cr tan inten. a ra del matrimonio co, mucha.o, veces
que es empujada ya ..ca u lo negación (en prueba 'i. ible de C$t! pecado.
cuyo c o imula alegría por u embara- Pero la.\ relaciones sexuJJc... prernatn
monialcs no on el pecado imperdonabl
70 y habla entusia.\tamen te de .,u bebé). o
de csperación (en cuyo ca.'o puede exte- (Vea Mateo 11:31. 32.) A pesar de lo
tras.
rioritnr alguna., de Inidea:. y conducta.\ tomador y perjudicial que puede o,er n
trotadas antcnonncnte en el capítulo 6: solo para lo pnncipalc!> intere ados (
Semimiemo de cu/pabtlidad). jovencita y su novio).!-.ino par.t liU<: er
querido ( padres. hcnnanoll, amigo!>. p
+ Remordimiento riente , etc.). arrepentirse es lo correcto
Los niño:. y los adolescentes tienen una recibir perdón es co, a po!>ible.
comprensión imperfecta de lo irrevoca- Pero ca como fuere que ocun·c el cm
ble que son alguna> acciones o eventos. barJZo, Dio!> conoce y valora la vida e
Lo. niño. n vece., no pueden comprender ge.tación dentro de la mntrit de la muje
que un juguete roto no puedo ser repara- Dio. le dijo al profeta Jcrcmía\:
do o reempla.atdo. Aun Jo, adolescentes
A.nlcl> que )O te formn'>4! en el vtentr
pueden no entender totalmente que algu- te conocr; y ante! que snlie..eo,. de la mntn
nauccionell no tienen remedio, algunas te consagré y te d1 por profern a la.'nac•o
consccuencitb on irrevocable!.. Para al- nes (Jeremfu., 1 .5).
gunos el embam1o es una dura lección de
irrevocabilidad. La Palabra de Dios enfntita clarome
Como re ultado la adolescente cmba- Le el valor que el Creador otorga a cad
ruada puede sentir\e llena de remordi- vida humana. y u palaba Jeremí
miento. Puede sentir que ha arruinado su (al igunJ que el te\timonio de Da'id en e
vida y la vida de \U no'io. Puede pen ·ar Salmo 139:1 3- 16) no., llevan a creer qu
que ha destrotado la reputación de su<; su amor y cuidado de no..otro'c., pren
padre., en la iglcsm o comunidad. Puede tal en sull origcnc..
308 MANUAL P:ARA CONSEJEROS DE JÓVENE
Aunque la relación sexual prematrimo-
nial es un pecado del cual hay que arre-
pentirse, la respuesta bíblica incluirá cui-
dado de la joven embamzada. el joven
que será padre de la criatura y la criatura
misma. Los tres son apreciables a lo
ojo de Dios. Los tres deben con tar con la
mejor protección, el mejor consejo, el
mejor cuidado po iblc en los díru que
han de venir.
La respuesta al problema
del embarazo no planeado
El Hder o consejero de jóvenes puede
ayudar a la jovencita (o a u novio) a o-
brellevar u embarazo impen ado, im-
plementando el 1\iguiente plan:
SCUCHAR. Deje que la jovcnci ta
E hable l ibremente de sus problemas,
sentimiento , temores, entimiento de cul-
pabilidad. elC.Trate de proyectar inmedia-
tamente .u aceptación y comprensión.
Ayúdele con us palabrns y u ami·tad a
sentirse tranquila y con esperanza: ayú-
dclc a sentir que ''no todo está perdido'' y
que el pánico e, innecesario. Pregu ntas
amables como las siguientes (en los ca-
o. que e aplican) pueden ayudar a la jo-
ven a expresarse:
• ¿Cómo abes que estás embarazada?
¿Te falt ó la men truación? ¿Te hicie-
ron una prueba?
• ¿Quién sabe de tu embarazo? (Si los
padres de la jovencita no han sido in-
fonnados. ofTézcasc a acompañarla
para decírselo:la notificación a los pa- • Con sus palabras y acciones.convénz
dre e imprescindible.) ¿Cómo te
iente en este momento? ¿Qué estás
penando?
• ¿Cómo puedo ayudarte?
MPATIZAR. Tr.ue de ver las co as
E desde la perspectiva de la jovencita.
Llore con ella, sienta con ella. Proyecte
su empalfa de la siguiente manera:
• Hable con ella cara a cara (saliendo
detrás de su escritorio).
• Escuche atentamente lo que comuni
por medio de lo que dice y de Jo q
no dice.
• Haga contacto visual.
• Inclínese hacia adelante en u • illa p
demostrar u interé y preocupación
• Hable en tono tranquilizantes.
• Haga eco de afirmaciones más imp
tantes ("Así que lo que estás diciendo
que...") o gestos ("Parece que eso te h
ce enojar bastante").
• Espere pacientemente en lo mome
tos de lágrimas o silencio.
Esté atento para capt:ar señales de d
sesperación (vea el capflulo 3: Sentimie
to de cul pabilidad) que puedan indicar
necesidad de una intervención inmedi
(vea más adelante la ección "Referir''
LENTAR. La adolescente puede
A tarluchando tremendamente con
concepto que tiene de r misma y con
sentimiento. de valía. Trate de confinn
su valor por medio de estaS ci nco maner
• Comuníquele cuánto la ama Dios.
gale repetidamente que Dio la ama
condicionaJmenle, embarazada o no
que la ama ahora igual que siempre
la del cariño incondicional que usted
tiene (abrci.Zándola cuando llora. ele.)
• Confinnc sus cualidades y habilid
des. Aproveche cualquier oportunid
para conftnnar sus cualidades (senti
de humor, sinceridad, solicitud por l
demás, etc.) y babiJidades (ioteJjge
cin. talento mw ical, habilidad de t
bajar con niiios, etc.).
Embarazo no planeado 309

• \yúdele a saber que Dios puede tomar 5.Trate de identificar Jos principa-
...u situación y lograr algo bueno (vea les peligros para Ja salud mental y el
Génesis 50:20). Recalque el hecho de bienestar de la joven: ¿Tiene inclina-
que. aunque el problema de la adoles- ción hacia l a negación? ¿Siente princi-
cente es serio, no es algo que no puede palmente vergüenza? ¿La domina el te-
....er sobrellevado. mor? Trate de comprender y ayúdele a
en tender sus sentimientos.
• Recuérdele que no está sol a y que hay
tiempo para tomar decisiones cuida- 6. Guíe a la joven para que pueda
Josa y racionalmente. Ayúdele a iden- considerar sus opciones en la práctica,
uficar quienes pueden estar dispuestos que incluyen:
a darle una mano en la práctica (pa-
Jre ,amigos, pastores, etc.). Adopción. La adopción es un op-
ción muchas veces olvidada por la fa-
IRIGm. Cuando esté lista y en el cilidad con que se consigue el aborto.
D momento adecuado, trat e de dirigir a
1\Cn de las sig uientes maneras:
Pero permite que la jovencitu actúe
responsablemente a favor de su criatu-
ra por nacer. sin tener que aceptar la
l.Guíe a la joven hacia el arrepenti- carga de una maternidad sin la madu-
to, confesión . perdón y restaura- rez para poder hacerle frente. Las
.. Con sensibilidad guíele a orar (qui- adopciones pueden ser tramitadas por
)rando usted primero) y estimule su medio del médico, de las agencias de
uración espiritual. adopción o de amigos o parientes (con
la ayuda de un abogado). Tal deci.sión
2.Aliéntela para que dependa de Dios puede ser emocionalmente traumática,
lo largo de su embarazo.Los recu rsos marcando ''el J.inal de lo que e proba-
.; on ilimitados, y él puede al iviar in- blemente la más íntima de tod as las re-
..amente su carga . (Vea 1 Pedro 5:7.) laciones humanas".

3..\yúdele a identificar·sus necesida- Casamiento. ''Los beneficios son

preocupaciones emocionales que
llevaron al embarazo. Por ejemplo,
.: taba rebelando contra sus padres?
pemba poder retener a su novio?
msideraba su embarazo como una
ra de independizarse?
.:& •.\yude a la joven a considerar ma-
-....a., constructivas de manejar las ne-
wsidades emocionales que la llevaron
ftllbarazo. Por ejemplo, si quedó em-
anda en un intento de retener a u no-
;qué necesidades emocionales esta-
Jlando de suplir con él? ¿Considcra-
;:-...a relación como una rnanera de sen-
mejor en cuanto a ella misma? En
caso. ¿qué cosas positivas puede
...r para suplir esa necesidad cons-
tvamcnte? (Vea ejemplos en el capí-
h: Concepto bajo de sf miwno.)
importantes si la pareja es bastante ma-
dura y está profundamente enamora-
da·· . escribe el doctor G. Keitb Olsen.
"Los adolescentes casados a veces vi-
ven con la familia de uno o del otro.
aunque por lo gene1·al es preferible
que puedan tener un departamento
propio, aun en el caso de necesitar
temporariamente de algún apoyo eco-
nómico. Esto les da la privacidad ne-
cesaria para la transición exitosa entre
ser adole ccnles solteros a ser u na jo-
ven pareja casada. Los principales
problemas relacionados con esta op-
ción giran alrededor de su inmadure7,
relativa, la necesidad de terminar sus
estud ios. y el impacto tremendo sobre
las relaciones con sus amigos. Estos
impacto negativo son mayores en
las más jóvencitas."
310 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENES

Ser madre soltera. Algunas madres
adolescentes deciden quedarse con su
hijo y criarlo solas. La mayoría lo hacen
con la asistencia de sus padres, aunque
algtmas se van a vivir con otros parien-
tes y otras hasta intentan establecer su
propia casa. Algunos centros para mu-
jeres embarazadas asisten a las madres
a ubicarse en albergues especiaJes, don-
de pueden recibir ayuda y aconseja-
miento dmante el embarazo. Ser ma-
dre soltera puede ser una opción extre-
madamente difícil y requiere más diá-
logo sobre cómo terminar sus estudios,
empleo, cu idado del niño en horas de
trabajo, etc. (Vea también el capítulo
20: Familia con un solo progenitor.)
Aborto. El aborto no es sólo una op- ción 'profesional.
ción bíblicamente aborrecible, puede
también tener efectos perjudiciales
emocionales, skosociales y ñsicos. El
doctor Olsen escribe: "Después de un
aborto. especialmente si la jovencila
sin tió a su criatura moverse dentro de
ella, puede sentirse como una asesina
y necesitar aconsejamienro para ayu-
darle a resolver eslos sentimientos.
Algunas jovencitas recuerdan anual-
mente la fecha de su aborto. con nuevo
sentimiento de culpabilidad, remordi-
miento y dolor". Olsen continúa acon-
sejando: ''Los consejeros cristianos ne-
cesitan ay udar a las jovencitas a mane-
jar efectivamente los aspectos espiritua-
les del aborto. Necesitan trab jar con
sensibilidad, aceptándolas totalmeme y
sin proyectar ningún juicio hacia elJas a
la vez que las confrontan con la rea-
lidad de lo que el aborto realmente es".
OMPROMETER. Consiga la parti-
C cipación de la joven, hasta donde
eUa pueda, en la planificación de su fu-
turo. Anímele a escribir un "plan de ac-
ción" detallando los pasos específicos
que quiere lograr. Pregúnlele qué medi-
das tomará para conseguir cuidado pre-
natal. Pregúntele qué cosas preferiría ha-
cer ella y cu{úes preferiría que hicieran
sus padres para ayudarle. Pregúntele
cómo irá adaptando su estrategia para lo-
grar sus metas y sueños de largo alcance,
y qué nuevas esperanzas y aspiraciones
tiene para su criatura.
EFERffi. Trate de animar a los pa-
R dres de la jovencita para que bus-
quen cuidado médico para ella y su bebé,
y haciéndoles conocer los nombres ele
profesionales cristianos en el campo de
la salud mental que pueden brindar más
dirección bíblica a la futura madre y aJ
padre de la criatura. Si en cualquier mo-
mento la joven da mueslras de desespe-
ración (vea algunas ideas en el capítulG
3: Sentimiento de culpabilidad), se debe
conseguir inmediatamente una interven-
Pasajes bíblicos citados en
este capítulo
• Génesis 1:24,28
• Lucas 1:39-45
• Deuteronomio 5:18
• Colosenses 3:5
• Mareo 12:31, 32
• Jeremías 1 :5
• Salmo 139:13-16
• Génesis 50:20
• 1 Pedro 5:7
Otros pasajes bíblicos para leer
• Salmos 18:16-19; 51:1-17;
130:1-8; 139:13-16
• Romanos 12:1. 2,
• 1 Juan 1:9
CONTENIDO

EL PROBLEMA 31

LAS CAUSAS 31
Crisi de la
exualidad
juvenil
Facilidad del aborto
Clima cultural

LOS EFECTOS 3l
Efecto e pirituales
Efectos físicos
Efectos emocionales
Efectos ociale

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 3

LA RESPUESTA 3

Copyng t
Introducción

renda tenia muchos planes para su último año en la escuela

B cundaria. Esperaba tenninar seis meses antes de lo normal y e

pezar a tomar cursos en la universidad cerca de su casa. Trabaja
tiempo parcial en el departamento de publicidad del periódico local,
hasta se las había arreglado para ahorrar algo de dinero. AJ finaJ del añ
escolar pen aba asistir a la ceremonia de graduación con el resto de
clase y, luego, ella y su novio iban a trabajar en un campamento cristian
durante el verano.
"Después todo se vino abajo", dice ella. Le faltaban tre meses pa
terminar la secundaria cuando de cubrió que estaba embarazada. Y, au
que era cristiana, consideró una ola opción: el aborto.
"Era demasiado joven para tener un hijo", dice, "hubiera arruinad
todo...'' Es verdad que estábarno comprometido y todo, pero ninguno d
los do se encontraba preparado para emejaote respon abilidad. Tenia q
pensar en mi s estudios u n iversitario . Y senci llamente no pocHa hacerl
eso a mis padres.
B reoda nunca le contó a su novio del embarazo o el abono. Ella mi m
hizo la cita en una cl ínica para mujeres en un pueblo cercano, y usó
mayor pane de sus ahorros para pagar el costo. Se fue sola al con ultori
Para cuando llegó a la clínica un miércoles en la mañana, le temblab
tanto las manos q ue casi no pod ía abrir l a puerta de entrada. Fue un aliv
ver que la calle estaba desierta.
Brenda espera ba que el procedimiento tomara alrededor de una ho
como una visita al dentista. Eso fue lo que la voz tranquiliza nte le hab
dicho por teléfono cuando llamó para concertar la cita. Pero , ólo la esió
de consejería llevó una hora.
"Supongo que querían asegurarse de que se trataba de mi propia d
cisión. Me ex plicaron un montón de asuntos médicos. Por mi parte,
ú nico que quería era ya acabar con el asunto...
"En ese momento no me dolió", dice Brenda ahorados años de pués
"pero tenía miedo. Quiero deci r que me resultó mu y traumático...
"Ahora, trato de no acordarme. Todavía me da vergüenza y me sien
cul pable. Tengo pesadillas. Y me preocupo mucho. ¿Podré volver a ten
hijos? ¿Dejaré alguna vez de pensar en el que nunca tuve? Supongo q
fui afortu nada porque me hubiera podido ir peor. Pero no me siento ta
afort u nada."
312
 horto
'0TA DEL EDITOR: Esre capítulo
a sido enfocado mayormeme c:onsi-
i rondo el contexto de lvs Estados
l 11idos de América donde el aborto es
•10 práctica legal. A pesar de e.wo, el
' crur encontrará varias pauras apli-
•hles al ambiente cultural de los puí-
s de hablu hispana, donde el aborto
. general es contra la ley, pero
.Jctit:Odo "hajo cuerdas", con o sin
uln profesional.
IJ problema del aborto
r-uonamienlo de Brenda -y la deci-
-JUe tomó- son trágicamente típicos
uchas jovencitas en la actualidad.
n una investigación realizada en Jos
t·u. de A. por el Instituto Guttma-
una de cada cuatro adolescentes
embarazada antes de los dieciocho
la mitad queda embarazada antes
\eintiuno.
Ek las más de un millón de adoles-
que quedan embarazadas cada
.Llrededor de la mitad opta por tener
orro. Aproximadameme un tercio
O!'> los abortos registrados en los
L. de A. -que exceden el millón y
- .., por año- son practicados en ado-
. cefl e!>. De hecho. el índice de abortos
muchachas de dieciocho y dieci-
-.-.... Jiios es el doble del promedio na-
El docto1· M. Balfin afim1a que
.Wolescentes están teniendo abortos
E.<itados Unidos de América que en
•'llilr.in olro país del mundo:·
raJes estadísticas puede que c;ean
ue se ve en la superficie. Un índice
tllón y medio de abortos vienen a
111 abortos por día. Pero hay por lo
111_... -l-.000 cl(nicas dedicadas al aborto.
lU) raro que esas clínichicieran
••ib..l .iliorto por día; en consecuem.:ia, la
de abortos probablemente excc-
mucho la cantidad de un millón y
ílilllc tantas veces citada.y la cantidad de
lill:s.cc:nt1es que abortan pueden ser más
10 millón. Aun la organ ización
313
Planned Paremhood (Paternidad planea-
da) estima que casi dos tercios de los
abortos entre adolescentes nunca se in-
fonnan: ··se estima que las encuestadas
entre 15- 1 9 años eJe edad, sólo reportaron
el 33 por ciento de los abortos que obtu-
vieron··.
Al igual que en los EE. UU.de Amé-
tica, la cantidad de abortos en otros
paises, desde unos 70.000 por año en
Canadá7 a 1 80.000 en Inglaterra, sigue
aumentando, sumándose a la canLidad de
bebés abortados año tras año en un holo-
causto mundial.
Además, una de cada seis mujeres que
ha tenido un aborto se desc!ibe a sí mis-
ma como crisriana evangélica.
Las causas del aborto
El abm1o se ha con ve1tido en el procedi-
miento q uirúrgico más común en el mun-
do occidental. 1 la llegado a ser trágica-
mente común ent re las adolescentes, aun
las cristianas. por diversas razones.
+ Crisis de la sexualidad juvenil
La actividad exual de los adolescentes y
jóvenes sigue aumentando a un ritmo
alarmante. Según el New York Times:
..Algunos estudios indican q ue el 75 por
ciento de toda las niñas ha tenido rela-
ciones sex uales du rante sus años adoles-
centes, y el 15 por ciento ha tenido cuatro
o más parejas." Y, en l a actualidad. las
jovencitas tienen relaciones sex uales mu-
cho antes: la edad promedio para el pri-
mer acto sexuaJ premalrlmonial para la
joven ha bajado de los diecinueve años
en 1960 a los diecisiete en 1990. La doc-
tora Liana Clark, médica en Filadelfia,
dice que la mayoría de sus pacientes co-
mienzan a ser scxualmente activas a los
trece.
+ Facilidad del aborto
El aborto se ha convertido en u na i n-
dustria multimillonaria en muchos países
occidentales, y muchos defensores del
aborto se han dedicado a lograr q ue el
314 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
aborto esté a di posición de toda mujer.
cualquiera ea su edad. Planned Parent-
hood (Paternidad planeada) tiene em-
pleadas de tiempo completo dedicadas a
infonnar a las adole centcs (entre otras)
de la disponibilidad del aborto. Muchas
clínica e col are hacen una vi ita de e-
gui mieoto (a menudo tre o cutnro vi i-
tas) a cada ndolcsceote que acude a la clf-
nica para hacer e la prueba del embant-
zo. a fin de encontmr muchacha embara-
zada a quiene prac ticarles un aborto.
Además, muchos Estado (en los & tados
Unidos de América) no tienen leye que
requieran el consentimiento de los pa-
dres; la joven puede quedar embarazada
y tener un aborto in que us padres e
enteren o den su con entimiento.
+ Clima cultural
Aunque la mayoría de los estadouniden-
' CS e oponen al aborto. muchos ya
lo
aceptan. Por ejem plo, una encuesta de
periódico Los Angeles Ttmes muestra que
el 57 por ciento de lo encuestado
con·i-
dcraban al aborto como un homicidio; no
ob taote. el 74 por ciento favorece el
abono si l a criatura abortad a es defectuo-
sa. Y aun entre estudiante un iversitarios
creyenre • ólo el 7 1 por ciento afirmó
oponerse al aborto d urante el primer tri-
mestre de embarazo. Como e cribe Rnn-
dall Terry. Director de Oper:uion Rescue
(Operación rescate):
Muchos t..TCen que el aborto es un pro-
cedimiento qu irú rgico. como cualq•J:.:r
otro, que extirpa un lrOLO de tejido upcr-
Ouo del cuerpo de IG mujer. Bso coloca nJ
aborto en la mi. m a categorfn que las ope-
mciooes de apendicitis, umígdnlit is y ex-
t.rocciones de muelas del ju jcio.
Terry continúa bo quejando do · lipos
de abortos y las técnica. usadas al practi-
carlos:
Abono es expul. ar una cri:uuro humana
de l a protección y segu ridad de I n mntri t..
de su madre. A veces esto l>C hace durante
las pri meras emana' del cmbarnto
cuando la crinturn. está en el proceso
fonnación. En olmS ocasiones. la criatu
yo tiene la edad 'luficictatc para wbrevi
fuero de la matriz si nola envenenara o
c;eIn quemnrn. Cientos de niños sobreviv
el aborto. Algunos viven: n la mayorla
les n iega asistencia médica y mueren.
Lo abortos caen en dos categorías: li
wrolmente e.rprmtdnens o artificialmen
i11ducidus. Los abortos naturoJmente e
pontáneos son también llnma<.los im'Oim
torios. La palabra abono -u ecas- p
lo ge nero! se refiere n procedimientos i
ducido . Según el de. 1TTOIIO del notUI
pueden usarse una de seis técnicas para i
ducir eJ abono.
Aspiraci6n por succi611.En este proc
dimiento la cervix e d ilata con una se
de illJ)'UUmentos que penniten la inserc
de un podcro o tubo de o;ucción en
útero. El aparato de vacío desprende al n
noto y a la placcntn de In matriz y depos
a la cn arura desmembrada en un envns
Este procedimiento se usa en el noven
por clento de todOl> los nbonOl> Inducido
DUlllaci611 y legrado.La cerviJI: se dílo
en In misma forma que para el abono p
succión. pero un cuchillo de acero en fo
ma de lazo es insertado para raspar las p
redes del ótcro. El bebé y to placenta s
conados en pedaci tos y nt pados a trav
de la cervix. Este método se usa más c
múnmente entre tu !.éptíma y duodéci
senUllln de cmbnmw...
DilaJación y evacuación.Uno sw tanc
hecha básicamente de ntgns marinas es r
sertada en la cervix paro i nducir tu dilat
ción... Se in enan l o fórcep en lu mat
pant conar a la criatura pedacito por ped
cito. Se ultn una hermmienta especial pa
npl:u.tar y drennr la cabeza.. que por lo g
neml es demasiado grande como pu.ra s
sacndu entem.
ln)'tcción. salirre.E.o;te procedimiento
uJ>ado después de los cuatro meses cuan
alrededor del nonato se bn acu mulado u
cantidad con iderable de fluido am niótic
Una solución de al t.-o ncentradu se inyec
por el abdomen de la madre aJ !>llCO en q
c.J.t á el bebé. El bebé t mgu Ul soluc
letaJ y a menudo reacciona con violenc
Aborto
Por una o dos horas sufre convulsiones y
finalmente muere envenenado por la al,
por deshidratación y por hemorragias jo-
temas. A menudo pierde, por quemaer ,
toda la capa de epidermis. La madre usual-
mente comienza el parto dentro de un día
o do y da a luz a un bebé muerto, quema-
do y encogido. En venenar con sal e el se-
gundo método entre los más comunes para
inducir el aborto.
Prostaglandinas. Es un grupo de hor-
monas que inducen el parto. Producto·quí-
micos...se inyectan, durante el segundo tri-
mestre, en el fluido amnjótko para inducir
el nacimiento de un i nfant.e que e todavía
demru iado prematuro corno para .obrevi-
vir fuera de la matriz. Las contracciones
son tan violentas que los bebés han sido
decapitado durante este procedimiento.
HisterotomÚl.Por lo general se usa e te
procedimiento en lo úllimos tres meses
de embarazo, o en el caso de que las inyec-
ciones salitres o las prostaglandina no pro-
duzcan un bebé muerto. Al igual que en
una operación cesárea, la matriz e pene-
trada por medio de una operación quirúr-
gica para acar a la criatura. Sin cuidado
médico inmediato el infante usualmen te
muere, aunq ue algu nos bebé. han nacido
con vida.
Aparte de lo antedicho, In personas que
promueven el aborto y las compañías far-
macéu ticas en los Estados Unidos de
América y en otros parses están trabajan-
do, sin parar, para desarrollar nuevas dro-
gas y nuevas técnicas para aprovechar la
industria del aborto que ya da buenas
gananci as.
Los efectos del aborto
El efecto mápertinente del aborto e ,¡x>r
supuesto, la pérdida premeditada y cruel de
una vida humana a manos de su propia ma-
dre. Tal tragedia tiene ramificaciones espiri-
tuales, médicas, emocionales y sociales.
+ Efectos espirituales
El pecado produce entimiento de culpa-
bilidad. tanto moral (o au téntica culpa)
3
como sicológico (sentimiento de culp
Dos i nvestigadores reportaron en
American Journal of Psychiatry (Per
dico americano de iquiatría) que paci
tes que "claramente funci onaban bien
tes del aborto", despué "sufrieron de
co i. preci pitada por el entimiento
culpa por el aborto". Este entimiento
culpa que resulta de un aborto puede
ólo producir entimjento profundo
pesar y autorecriminación, si no tamb
perjudicar la relación del joven con D
hasta que e haya arrepentido del peca
y recibido perdón.
+ Efectos físicos
El lnstitUlo de Medicina de l a Acade
Naciona l de Ciencias reporta que "
complicaciones médicas a ociada con
aborto legal pueden ocurrir en el m
mento del aborto (i nmediatas), dentro
Jos 30 días después del procedimie
(demoradas) o algún tiempo despué (t
d ía )".
Además, el In tituto Nacional de laS
lud, al com parar a mujeres que aborta
su primer bebé con mujere que lleva
a u primer bebé a térmjno. encontra
que la. mujere. que habfan abortado:
• Tenían un fndice 85 por ciento má
alto de abortos e pontáneo (en
em barazos ub.iguientes).
• Sufrían un 47 por ciento más de
complicacione de parto.
• Sufrían un 83 por ciento más de
complicacionc al dar a luz.
• Eran un 67 por ciento más propens
a tener bebés prematuros.
• Abortaban espontáneamente a los
•'bebés queridos.. con el doble de
frecuencia.
También. el Centro Nacional para
tadfstica., de la Salud ha reportado que
esteril idad entre la mujere e tadou
316 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

denses, de vein1e a veinticualfO año de Estados no es obligación reportar l

edad, ha aumentado desde 3,6 por ciento
a 10.6 por ciento de de 1965: las cau a
probables se listaron como enfermedades
venéreas. DIUs y daño uterino causado
por un aborto.
El doctor M. Balfín de ubrió las si-
gujentes con ecuencias del aborto entre
adolescentes:
abonos legale y suconsecuencias. (2
menudo el médico que hizo el aborto
se entera de las compticacione , (3) l
dmos relacionado con el aborto pued
ser omilidos del certificado de defunci
y (4) el médico promedio no infonna
complicación por todo el papeleo q
involucro.

• Daño a los órga nos reproduct ivo. : + Efecto emocionaJes investigadores

42,6 por ciento de Planned Paremho (Paternidad
planeada), admiten (en clásica
• Ruptura o perforación uterina: 5,6 por subestimación): "Los embaraz que
ciento terminan en aborto i nducido o espo
táne.o on, en el mejor de Jos ca o . tra
• Endomelriosis: 13 por ciento tomadores y a veces troumáticos para
mujer embaraznda".
• Salpingilis. Piosál pinx: 13 por ciento EJ Instituto de Medicina de la Acad
mia Nacional de Ciencias afirma que "
• Laceraciones cérvica.: J 1 .1 por ciento
estrés emocional y .ufrimiento... rode
• Hemorr'Jgia, incurable: 1 3 por ciento todo el proceso del aborto". Y Kumar
Robson infonnan que "ocho de 21 mujer
• Dolor pél vico y di pareunia: 11 , 1 por que habían obtenido un aborto en el pas
ciento do . ufrían de depresión clfnica y ansieda
Por el contrario. sólo ocho de 98 que
• Esterilidad y repetidos abonos espon- habían tenido abortos tenían depresión''.
táneo : 7.4 por ciento La doctora Ann Speckard de la U
versidad de Minncsora publicó un est
• Operaciones incompletas: sub ecuen- dio obre las manifestaciones del e tr
te pa o de parte y tejido. ferale : 74 que urgen a la larga (entre ci nco y di
por ciento años) como resultado del abono. Aunq
las mujeres estudiadas provenían de v
• Resección intestinal con colo tom ía: riado contex tolt, u reaccione eran o
1 .9 por ciento prendentemente similare :

Otro experto afirma: • 81 por ciento reportó desa osiego p

La-. jóvenes cnndida!..'l.!. paro el nbono di-
fieren deu conrrnpnne.., exu almentc ma-
duros. y esta'! difcrenci(iconuibuycn a
un a alta morbosidad... La¡.¡ adolescenttl>
corren el rie go de unn dilatación difícil.
potencialmente U1lumática.
Baltin reporta que "lcaomplicaciones
má catastróficas ocurren entre adoles-
centes". y agrega en otro artfculo que las
complicacione grnv-au n muertes-
debido al aborto muchas veces no se in-
forman porque ( 1 ) en la mayoría de los
la criatura abortada.
• 73 por ciento reportó que "vol vían
vivir" la experiencia del aborto.
• 69 por ciento report.ó • entimiento.
"locura'' después del aborto.
• 54 por ciento reportó pesadillas rel
cionadas con el aborto.
• 35 por ciento tenía percepción de vii-
taciones de la criatura abonada.
Aborto
+ Efectos sociales
El aborto acrurea muchos efectos que por
cierto perjudicar.ln irreparablemen te a
sociedades y culturas alrededor del mun-
do. Por ejemplo, en algu nos países donde
se valora altamente a los varones, los pa-
dres pueden abonar selectivamente a las
bebés mujeres (según un estudio, por
ejemplo, de 8.000 abortos en Bombny,
I ndia, 7.999 enm de fetos mujeres). Las
i mplicaciones de tales tendencia a largo
plazo on obvias.
Además. una realidad trágica de lo
abonos en los EE. UU. de A. es que "se
abonan el doble de bebé negros que blan-
cos... Las mujeres de raza negra
consútu-
yen sólo el 12 por ciento de la población
femcnjna; no ob tan te, están teniendo
nproximadamentc el 30 por ciento de los
abono ". Las mujeres hispanas "tienen
una probabilidad 60 por ciento mayor de
tener u n abono que las mujeres no hispa-
nas, pero menos probabilidad de tener un
abono que las mujeres de raza negra".
AJ mismo tiempo. el aborto está cam-
biando las actitude de la sociedad hacia
lo d iscapacit ados. los enfennos de muer-
te y los ancianos. Una reciente encuesta
reveló que el 6 por ciento abonarla a un
hjjo propenso a contraer la enfennedad de
Alzheimer en su vejez; el 1 1 por ciento
manifestó que abortarla a u n hijo que
tuviera probabilidades de ser obe o.
El aborto ha contribuido para que ''edu-
quemos a una generación de jóvenes a
'abonar' a us hijos no queridos. discapa-
citados. inconveniente y no productivos
a fin de que la calidad de su propia vida
no se vea perjudicada o i ntenumpida".
Nurscs for Lite (Enfcnnems en pro de la
vida) hace esta lógica pregunta: "¿Cómo
re ponderá esa generación al impacto
económico de 70 millones de adu ltos ma-
yores que on improductivos, una incon-
veniencia y médicamente dependiente ?"
La perspectiva bíbHca del aborto
Se han escri to muchos trotado útile. so-
bre la perspccLiva bíblica del aborto.
31
Entre lo más completos y convincen t
está Abortion: Towal'(/ an Evangelic
Consensus (Aborto: Hacia un consen
eV'angélico) por Paul B. Fowler. En él,
autor ofrece la siguiente perspectiva:
Mientras que lo. defensores del nbo
a pedido tnuan de trivializar la importa
cia de la concepción y niegan que sea
momento crucial que da in icio a la vi
humana, las Escrituros dM gran impona
cin a la concepción...
Por upue to, los pueblo en épocas b
blicas no contaban con los beneficio·de
biologfn moderno, pero sf ten(an una co
prensión básica de los proceso de la co
cepción. el embnrazo y el nacimiento.
maldición proféticn obre Efmfn sigue
proceso ele vida que se remont a a sus or
genes:··cual ave volará la gloria de Efmf
sin nacimitnto. sin embarazo )' sin co
cepción'' (Oseas 9:11).
Los escritores biblicos nunca dicen l
palabras: ..La vida se inicia en In conce
ción''. Pero constantemente se refieren n
concepción como el punto de partida de
vidn de la pen.ona. o mel3fóricamentc. d
la vida de una idea. Su uso e!. constante
Lrod"' e las E,<;eriturns. aun con sus mu-
cho escri torc ex tendiéndose a lo largo
un lapso de unos mil quinientos años...
A Dioo se le presenta corno activo en
hecho de In concepción misma. Como en
caso de R ut: "Jehovah le concedió que co
cibieru y dicrn a luz un hijo.. (Rut 4: 1 3).
Ana qujen.de.\-pt.l6 de orar pidiendo un hij
concibe y da a luz: "...y dio a luz un hijo.
le puso por nombre Samuel, diciendo:"Po
que selo pt..'df a Jehovah..(1 Srunucl 1:20)
El papel divino en la concepción sencill
mente sirve para conlirmnr que es nms q
un mero fenómeno biológico. El comien
de una vida humnna es un acontecimien
especial en el cual toma pane Dios...
Que la Biblia muestro que la vida c
pieza con In concepción presenta u
cuestión aun m : importante: ¿Qué val
b
le adjudica la Biblia a la vida humana u
vez que hn sido concebida'? El valor de n
na to en las &enturas puede ·er estudiad
de varias maoem : por MI relaci ón con
imagen de Dios. por u relación con Dio
por u continuid ad con la vida dcspu6 d
nacer y por los conceptos l>Obrc su muc
a destiempo.
318 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

u relación con lo imagen d e Dios. Cuando aplkmnos er.tos pasajes n n

Vanos vct'\fculo. a\umen cxpUcitu o im-
plfcitamcnte que el fetohecho a la imn·
gen de Dio!>. Géncsb 5:3 dice: "Cuando
Adán tcnfa 130 año!>. engendró Wl hijo a
'u cmcjarua. conforme a su imagen. y
llamó u nombre Sct''. La mayorfn de los
comcntansuc. mterpretan las frases "a su
emcJnn/JL conformea su imagen,. como
..iguilicando la imngcn de Dios.
S1 c Ul ltllducci6n es correc.:ta, entonces
Adán ) Eva fueron loque litern lmentc
fueron creados !>egún la imagen de Dios.
Set (y todolo!t demdebcendientcs de
Adán y Evu) rccibícron la imagen de Diol>
por medio de la ¡>('(X:reación. La. humani-
dad esencial de Sct ) a se encontraba pre-
sente en 'IU concepción.
Su relación con Oio.<>. U! Biblia mucJ.·
tra a Dios relacionándo e con el feto de
varia' manem., intimas.. Primero. una can-
tidad de referencias coinciden en que Diol>
vigila el clc.\UITOIIO dd feto. (Vea: Job
31: 13-15:Salmo' 119:73: 139:13-16: Jere-
mfa."í 1:5.J Una cgunda manera como Oioll
tros tiempo , resullll claro que e una g
rebponsabilidnd esto de tomar la deci
de abonar el propio hijo... Por otro lad
decisión de cuidar a loo; "tesoros" de
malriz (09:16) concuerda con los
propósitos y deseos de Dios.
La respuesta al problema
del aborto
El abono es una cuesúó.n dificil y sen.i
porque invol ucra no sólo a un inocente <
todavfa no ha nacido sino también a
madre.que muchru, veces se siente conf
dida. asustada y apenada. Lo mru proba
es que el consejero o el líder de jóvene
vea ante una de dos situaciones, mencio
das por James Oraker: ( 1) la joven que
ha tenido un aborto y tá lidiando con la
consecuencias o (2) la joven que hace p
ha descubierto quetá embam..ada y está
contemplando la po ibilidad de un abo

c. preparándolo como individuo paro un

e relaciona personulmcmc con el nonato
llumrumcnlo espcdfico. ( Vea: Romanos
9:1 1: Juecc.; 13:3-5:Jeremfru. 1:5 y Gálu-
uc. J 15.)
Continuidad con la \rldo dpu és de
nacer. Una tercero manero en que las Escri- útiles para la joven que está contemp
lutn.'. mdican el valor del feto es que se da
J>Or -.entado una importante continuidad en-
tre la v1du humana prenntal y postnaLnJ. Los
mismo<i ténmnos hebreo-; y griegos son u110-
dcr.. u menudo pam rererirse tanto al nac•do
como ni nonato... Ln Biblin comúnmente
nplícn un lcngunje personal al nonato_.
Ehablar libremen te de su problem
SCUCHAR. Anime a la jovencit
su enlimientos. u lemore • u se
mien to de cu lpa. etc. Trate de proyec
tranquilidad y esperan za:ayúdela a en
que ··no todo está perdido'' y q ue no d
dar lugar al pánico. Algunas pregun
do la po ibilidad de un aborto son:
• ¿Cómo sabe que estás embarazad
Amó1:1 39)·O
14s.e1a6; :13:16.)

· u muerte a d estiempo. Una

cuarta, nunquc negativa. manero de
comprobar el
v-.tlor del nonatoob!ICI'Vnr el concepto bí-
bl ico de l>U "muene u de!,Licmpo". Hemos
vi<;tO que la concepción y el nacimiento
eran con!>1dcrodo como bendicionc<. ma-
ravillo'l& del Señor. Lo opuesto también
se nplicn: el aborto e pontáneo y el homi-
cid jo del nonato (mujerel> embnm1..adns a
qu ienes M! 1comba el vientre) eran con-
.,¡dcrJdcomo una terrible maldición pa-
ro cualquitr pueblo. (Vea 2 Reyes 8:12;
• ¿Cuándo/cómo supi te que e tabas
embarazada?
• ¿A quién le has contado de tu
embarazo? (Si los padres de la jov no
saben. ofrézcase para acompa ñarla y
quizá usted sea aun el que habla con lo
padres; noúficar a lo padres es
imprescindible.)
• ¿Qué dificultades cree que te
causará el embarazo?
• ¿Qué dificu ll.ades crees que el abo
resol verá o te causad?
Aborto
Las preguntas para la joven que ya
ha tenido un aborto podóan incluir:
• ¿Cuánto hace que tuviste el aborto?
• ¿Qué te llevó a tomar esa decisión?
• ¿Cuáles han sido Jo·efecto emo-
cionales, físicos o espirituaJes de esa
deci ión?
E MPATIZAR. Trate de reaccionar em-
páticamente hacia la joven. Evite ser-
monear o discursear; en cambio, trate de
comunicar u empatía. no u condolen-
cias. Procure sentir lo que ella .iente, no
sentirle lástima. Duélase con ella, no por
ella. Llore con ella, no por ella. Recuerde
que su empa úa puede ser proyectada de
muchas pequeña maneras.como:
• Poniéndose directamente enfrente de
la joven ( atiendo de detrá del
escritorio).
• E cuchando atentamente lo q ue
comunka con y sin palabra .
• A intiendo con la cabeza y usando
breve expre ione de aJiento ("ajá.
"entiendo", etc.).
• Manteniendo el contacto visual.
• Haciéndose eco de afirmaciones
clave como: "Suena como que...''
o "Asf que tu vi te miedo cuando te
enteraste...")
• Esperando pacientemente en los
momento de lágrimas o silencio.
LENTAR.Una de las co as má be-
A neficiosa que el lfder de jóvenes.
pastor o progenitor puede hacer por la jo-
ven contemplando la posibilidad (o rec u-
perándose) de un aborto es comunicar un
amor y aceptación incondicionales. Si ya
ha tenjdo un aborto, ayúdele a compren-
der que a pe ar de ello, todavía es amada
3
y estimada. Si e tá contemplando t
un aborto, com uníquele el mismo alie
No tenga miedo de que aceptarl a inco
dicionalmente re ulte en que se le ha
más fáci.l eguir adelante con el aborto
contrario, negándole u apoyo en un m
mento así puede resultar en u n daño m
yor.
IRIGIR. En el ca. o de la joven q
D contempla la posibilidad de tener
aborto. el líder de jóvenes, pastor, ma
t ro o padre debe procurar ofrecer dir
ción en la siguientes áreas:
l. Ore con la joven. Ore con ella
voz alta, teniendo el cuidado de pre·e
tarse ante el trono de gracia intercedi
do por ella (en lugar de u ar la oraci
como una manera de en eñarle una
ción a la joven). Anímcla a orar en voz
ta en su presencia. entregándole u p
blema al Señor quien la ama prof
damente ( 1 Pedro 5:7).
2. Paciente y sensiblemente expó
gala a la perspecth{a bíblica sobre
aborto, como f ue presentada ya en e
capítulo.
3. Cuidadosa y sensiblemente expó
gaJa a Jos efectos del aborto, como f
ron presentado ya en e te capítulo. Há
le comprender que parte de la motivaci
de Dios al prohibir ciertas conductas
protegemo del mal y brindarno co
que son buenas para no ·otros. (Vea De
teronomio 1 0:12. 13 y Juan 8:32.)
4.Trate de fomentar la comprensi
de que, a u nque el problema de la ad
lescente es serio no es algo que no pu
de superarse. Ayúdela a entender q
Dios puede acar algo bueno de la it
ción aun má dese perante. (Vea Géne
50:20.) Recuérdele que no eslá sola y q
hay tiempo para tomar deci iones cuida
sas y racionales. Ayúdele a reconocer
quienes pueden estar li to para acercars
eUa y ayudarle en fonna práctjcas (a
mela a e cribir sus nombres en una IL ta
320 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

S. G uíela a considerar cuidadosa- En el caso de la joven que ya ha ab

mente las allernalivas aJ aborto: tado su bebé. el adu lto que se imeresa
ella debe tratar de:
Adopción. La adopción es una opción
que pem1ite que la joven acuíe re ponsa- l. Guiar a hJjoven a través de l4s e
blememe con re pecto a u criat ura in pas thl arrepentimiento (confesión, ap
aceptar la carga de la maternidad antes de tándose de su pecado, aceptando el perd
ser lo suficientemente madura como para de Dios) y la restau ración. Olsen escri
asumirla. Las adopciones pueden ser ma- "Los consejeros cristianos necesitan a
nejadas a trnvé del médico de la joven.a dar a las muchachas a enfrcnr.ar efic
trové de agencias de adopción, o ami- mente Jos aspectos espirituales del ab
go , o parientes (con la ayuda de un abo- to. Necesitan trabajar sensiblemen
gado). Tenemo que reconocer que tal aceptándolas totalmente y comunicán
deci ión puede er emocionalmente trau- les que no las juzgan aunque. a la vez,
mática, porque marca ··el final de lo que confrootOJl con la realidad de lo que re
probablemente sea la más fntima de todas mente es el aborto."
las relaciones humanas".
2.Animar a In joven a clamar a Di
entregarle su cortr1.6n quebrantado
Matrimonio...Los beneficios son signi-
ficativos i (la futura mamá y el futuro depender de 1,1 pt1ra que sane y restau
papá del bebé) on razonabJemente ma- porque ·•cercano estA Jehovah a los q
brantado de comzón; él salvará a
duros y se quieren profundamente", es-
conuitos de espfriru··(Salmo 34:18).
cribe el doctor G. Keilh Olsen. ''Los jó-
venecasados a veces viven con la fami- 3.Ayudar a la joven a sobrellevar
lia de uno o del otro pero. por lo general, sentimienlo de culptlbilidad sicológi
es preferible que vivan aparte, ellos so- que posiblemente recu rra aun después
los, aunque se les tenga que ayudar eco- q ue su cul pa moral ha ido borrada. (
nómicamen te por un tiempo. Esto les da- el capftulo 3: Sentimitnto de cu/pab
rá la privacidad requerida para hacer una dod.) Si lo sentimiento de cul pa per
transición exitosa de er solteros a una ten. ayude a la joven a encararlos con
joven pareja casada. Los problemas pri n- proceso de tres paso explicados en el
cipales con esta opción se relacionan con pítulo 3.
u relativa inmadurez, u nece idad de
termi nar u e ludio y el serio impacto 4. TraJe de fomentar la realidJUJ q
• obre las relaciones con sus amigo . Es- aunque el aborto es una tragedia para
tos impactos negati vos aumentan en los nonato y la madre, Dios puede sacar a
casos de los más jóvenes:• bueno de la situación más trágica. (V
Génesis 50:20.)
Madres solteras.··Algunas madres de-
ciden permanecer solas".escribe Gary R.
Collin , ') llevar el bebé a térmjno. Mu- C OMPROMETER. En el caso de
jovencita embara7..ada. consiga
chru. encuentran hogares de maternidad. panicipacíón, en cuanro le sea a ella po
se ho pcdan en casas hogare , se van a ble, en planificar su futuro. Pregúntele q
vivi r con parien tes lejanos o permanecen paso estará lomando para obtener cui
en casa de lo. padre.c;".Tal camino a me- do prenatal. Pregu nle qué cosas prefer
nudo es difícil. por supuesto. y requerirá hacer eHa y con qué cosas quisiera que
de pláticas adicionales obre cómo ter- ayudaran sus padres. Pregunte có
minaro la escuela. el cuidndo del bebé adapl:llrá su estrategia paru lograr us
durante el dfa. el trabajo, etc. tas y sueños para el futuro y qué nue
 orto 321

ranzas y aspi raciones tiene para su

• Génesis 5:3
rura. En el caso de la joven que ya ha
Jo un aborto. consiga que contribu ya • Job 3 l:1 3-1 5
csLratcgias q ue la ayudarán a recor-
d perdón de Dios, aliviar su clesaso- • Salmos 119:73; 139:13-16
=-o producido por el aborto (por ejem-
ofrecerse como voluntaria para • Jeremías 1 :5
sejar a otras jóvenes sobre cómo evi- • R omanos 9: JI
t"l error trágico que ella cometió) y
r modos de comportarse y de pensar • J ueccs 13:3-5
...ontribu yeron a su embaraLo (csta-
end o nuevas normas para salir en • Gálatas 1:1 5
a.etc.). • 2 Reyes 8:1 2

EFERIR. En el caso de la joven que • Amós 1:13

a ha Lenido un abo1to, :-e reco-
• Osea9:1 4. 16: 1 3:1 6
-¡;ulj·.a fuertemente que busq ue asesora-
) sicológico profesional (con el • 1 Pedro 5:7
o de sus padres). G u íe amablc-
liR tr a la joven hacia un consejero cr is- • Deuteronomio 10:12.13
t.jUe Ja pueda ayudar a uperar el
• Juan 8:32
posterior al aborto. En cualquiera
dos casos. considere conseguir in- • Génesi 50:20
te atención médica (si no la
:a} para diagnosticar o preveni r • Salmo 34:18
1caciones postaborto o para iniciar
Jotdo prenatal. Otros pasajes bíblicos para leer
bíblicos cita< ;os en este • Géne is 9:6
• Exodo 23:7
• Salmos 18:16-19:51:1-17; 130:1 -8
Rut4:1 3
• Proverbios 6:!6,17
Sam uel 1:20
• 1 Juan 1:9
HOMOSEXUALIDAD

CONTENIDO

EL PROBLEMA 325 LOS EFECfOS 32

Efecto físicos
LAS CAUSAS 325 Promiscuidad
Factores Caer en
genéticos aberraciones
Anomalía en sexuales
la relaciones Soledad y rechazo
fanúliare Sentimiento de
Maltrato sex ual culpabi1idad y
y experiencias autodesprec.io
exuales en la ,
infancia LA PERSPECfiVABffiUCA 32
Rebelión
LA RESPUESTA 33

e oynqh
Introducción

iguel empezó a experimentar con su horno exualidad en u

M campa mento cuando estaba en el egundo año de la ecundar

Siempre había tenido la ospecha de que era distinto de los otr
muchacho desde cuando, a los siete años, un muchacho mayor le hizo h
cer cierta co as. cosas que sabfa eran malas pero que le daban una sens
ci ón misterio a. Aquella semana en el campamento de verano sencill
mente e lo confirmó. Pero durante u. años de secundaria siguió jugand
el papel que todos esperaban de él y hasta a veces alía con Vaoe a, una d
sus mejore amigas.
''Pero a vece la ten ión sex ual era ca i inaguantable", dice ahora. "L
demás muchacho de mi edad e fijaban en la muchachas: yo me fijab
en otro muchachos. Los otro jóvenes tenían po ters de muchachas en u
habitacione.: yo e condfa fotos de modelos masculino en el ú l timo cajó
de mi cómoda. Me acuerdo de una ocru ión cuando e taba pasando e
tiempo con un amigo y tenia ganas de tocarlo. Pero no me atrevía po
miedo de que e o me delataría. Me tuve que quedar entado allí, como
no pasara nada, pero algo pasaba".
Cuando se fue de casa para estudiar en una uni versidad cristiana, ib
propuesto a cambiar.
"Pero al poco tiempo", sigue recordando. ¡¡empecé a notar a hombres p
rados en las sombras de un parque cercano. Acepté algunas de us invit
ciones y me asombré al encontranne con que lo que me había cau ado fru
tración durante año , de pronto me result..1.ra tan fácil y natural".
Miguel vivió una vida doble como estudiante cri liano y amante clan
de t ino durante todo sus años en la uni versidad. Quizá porque mayo
mente no hizo amistades llegó a su último año ·in que nadie de cubrier
su ecreto, ha la que el periódico univer itario publicó una entrev ista an
nima con un "e tudiante horno exuaJ".
El articulo fue una bomba. El director de la uni versidad llamó a asam
blea a todo el alumnado y declaró enfá ticamente la posición de la escuel
lo actos horno exuales on malos.
Cuando terminó de hablar, Miguel e pu o de pie.
"Supongo que tengo que decirles que el estudiante horno exual del q u
están hablando oy yo", djjo. Quizá no coincidan u tede conmigo ni co
mi manera de vivir, pero yo . é que Dio me ama tal como soy. Si n
pueden aceptar e o, entonces el problema e de u tedes".
El di cursito de Miguel no le ganó amigos, pero de cualquier mane
poco terúa ante . A lo cuatro me e e recibió y juró nunca volver a un
iglesia que no pudiera aceptarl o tal como era.
324
Homosexualidad
El problema de la
homosexualidad
George Barna, investigador y encuesta-
dor, en su libro The Invisible Generatiorz
(La generación invisible), escribe sobre
la generación que está llegando a la ado-
lescencia y ad ultez:
Relativamente pocos de esta generación
admiten haber participado en actos sexua-
le homosexuales: 3 por ciento, la mayoría
mujeres. Pero los conceptos sobre homo-
sexualidad prevalecientes en esta genera-
ción de jóvenes reflejan una aceptación
generalizada del tren de vida y práctica
homosexuales.
Sólo un tercio de estos jóvene (32 por
ciento) aceptan el resultado de la reciente
investigación que sugiere que se nace ho-
mosexual. Uoa e casa mayoóa (55 por
ciento) cree que las relaciones homosexua-
le son inmorale . La mi tad opina que opo-
nerse a lo derecho y estilos de vida ho-
mosex uales es evidencia de una mente ce-
rrada, y la otra mitad dice que tal oposición
no es tal evidencia... Más de cuatro de ca-
da diez jóvenes de esta generación (44 por
ciento) djjo que se debiera permitir el ma-
trimonio de las parejas homosexuales. Ca-
si la misma cantidad (38 por ciento) opi-
naba que también ,e les debiera permitir
adoptar y criar hijos.
Eso puede ser apenas el principio. Ante
el ataque de las imágenes en los medios
de difusión, las ofensivas de ''homo-
sexuales y a mucha honra", y un nuevo
clima de aceptación - a veces de
franco
apoyo- en escuelas secundarias y uni-
versidades, en u n momento cuando mu-
chos jóvenes todavía tienen problemas en
madurar en su sex ualidad, algu nos jóve-
nes se encuentran en un e tado de con-
fusión. Otros están jugando con la homo-
sexualidad, y aún otros no están jugando.
La revista Newsweek ha dicho:
La impaciencia de lo adolescente y
jóvene por probar cosa. nuevas ha hecho
que la bisexuaJidad sea casi "popular" en
algunas escuelas. "Donde estoy yo. e tá
llegando a er definitivamente más chic",
3
dice George Hohagen, inve tigador reg
nal de mercados... En las reuniones de
venes horno exuales y le bianas del á
de Boston, Troix Bettencoun. de 19 añ
líder de un grupo de apoyo y practica
de medicina, ha visto un aumento en
cantidad de adolescentes que e ident
can como bisexuaJes.
El artículo de Newsweek igue, citan
a Canie Miller, que dirige Generación
un grupo "rap" .infonna1 en Chicago p
homosexuales y bisexuales. ..La ver
es", dice Miller, "que los adolescente
tán dispuestos a todo".
Otra edición de Newsweek e refería
clima que exi te en muchas universida
como la de Oberlin en Ollio, Estado U
dos de América, considemda por muc
homosex uales como la meca de la ho
sex ual idad. El artículo citaba la reali
ción del "Baile de 1as Le butantes'\
"Día de Concientización Homosexual"
m uchos curso universitarios obre "la
periencia homosexual" como una mues
del clima universitario en muchas par
El artículo después decía:
En el ambiente actual de ser "políti
mente correcto". dicen mucho estudi
tes. lo popular e. hacer ex perimen
sexuales. Para algunos.esto significaba
ner relaciones [homosex uales].
Mucho jóvenes de todas la eda
-incluyendo jóvenes de familia cns
nas- libran una batalla monumental,
sólo contra influencias externas, sino ta
bién contra potencias que libran sus ba
lla'i dentro de sus almas, aJgunas de
cuales tienen su explicación y otras no
Las causas de la
homosexualidad
Se han propuesto (y algunas opuesto
gorosamente) razones para la hom
sexualidad. La más comunes: se atri
ye a factores genéticos. anomalías en
relaciones familiares, abuso o experi
cias homosexuales prematuras y/o re
li ón ju venil.
326 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
+ Factores genéticos
La más reciente y ampliamente publici-
tad.a sugerencia es que la homosexuali-
dad tiene una base genética. tanton L.
Jones. direct or del Departamento de
Sicología de la Universidad Wheaton,
EE. UU. de A. ribc:
Las evicJeocras ugiere.n que lo facto-
genéticos, po iblemente operando por
medio de difen:ncin.c; cercbrnle.\, pueden
dar a algunos un empujón en dirección de
la homosexualidad.
Pero Jone no . ugiere que los factores
genéticos hagan a alguien homosex ual,
ni que e..factores desdigan "el llamado
moral de Dios a nue tras vidas".
+ Anomalías en las relaciones
familiares
OliO factor contribuyente a la homo-
sexualidad que M: postula con frecuencia
es el de las relacion familiares anóma-
lru , como explica John Whi te, autor de
Ems D filt!d (El eros manci11ado):
Una moore dominadora y un padre pa-
c;ivo e inefecllvo wn 1<>'> vrliQI\OS según
ruguna.s leotÍ3S analitJcn<.¡ (1. Berberet. t!l
al.• ·• nrtCastration Complex" (EJ com-
plejo de castmción J. J . Nerv. MenL Dis.
129:235 1959). Por det1o que mucho
hombres homoscxurucs describen n us
madrceomo controladordS y n su P'ddres
como pasivos (1. Bcrberet. t!t al., ..Homo-
st!XIJOiity" a Psydu)(Jfra/ylir Study I"Ho-
OlOSCJtualidud" un estudio nnaJCticoJ, Nue-
va York:Basic Books. 1962.
Ln madre es la que está aJ mando. Co-
mo un galeón rccom: la ca..a n todn vela.
nrrnslr.lndo en -.u estela a los barco'l más
pequeños ( C lUjO)>). J tabla COn vo¿
fucne. decidida. empeci nada. ambiciosa
de que sus h jJO'> triunfen en la vida...
Por otro lado o;u conli'OIpuede scr me-
llO!> vocinglero. Quizá m.n.ndn con utileza
pero con igual tJrnnía... Pero untes que le
adjudiquefllO'l el papel de villana. tenemos
que obl.crvnr que ella eslo una de vnrios
p:trticipantcs...Su esposo la apoya por me-
dio de u abdicación... Lo hijos también
pueden renccionar de drferenLcs mancms.
Especialmente en aquelloca.'>Odonde
el papel padre-llUldre eJercido por la
madre. Por ejempol . de m 1 uchas mLe-
raccione'.> famrharcs. una puede llegar
ser de mucha inOuenct a ITUllsann·Si ma
elige a uno de su.. hrjol> para <.er 'u con
dente espcc1al. puede estar echnndo los
rruento:. paro uoo fuiUrn vulncrnbrlrda
1tentru:ione.' homo..e:cuale,. Pero tam·
bién él tiene que cumplir <;u p.tpcl. lic
que encajar en el molde complicado q
ella espero de él.
Por lo general el hijo M: t.-onvicnc. no
un sentido llsico o se:<unl srno emocr on
en el esposo que ella nunca tuvo... Srn d
se cuenta de lo que e..¡tá pu'illndo. builu
oompru de In mú rca de ella y reaccion
sus eslados de ónimo... i hubiera ten
un padre fuerte que lo upoyarn y cu
ejemplo M:guir. la co!>ru. podrían huber
do distmals... En un C:l'lo n...r.el joven
es homosexual. Na es lo que Freuú cruif
como homo ex ua l Intente (exprc i
maliciosa y cruel). Sr algú n calrficaú"o
cabe. es el que le da Ltoncl Ü\CSC): ..
do hOmO\ClC.ual (nJgurcn que puede \up
ficiaJmente pn.rccer..e a un homo-.cxunl
ro que no lo e )
No obslilllte, es má..., 'ulncrnble a la L
lOCión homosexual que ot ro<. JÓ\encp
djcran M!fl' o.Le fnltn aprender má., a fin
Lablecer urw relación M!Xual l>nnn c
una mujer.y le ..en\ má!> dillciluprcnde
ser un buen padre.
Su problema m6., profundo e' el de
soledad. una soledad que J o impulc;ard
Ullll de varin.l> d irecciones. Puede qucdar
en cn.'ia, un solterón que va envejecien
espernn.t.odo en fonnar un matrimonio
ro eocontrnndo que cxtmñamemc lo elu
!>inLiéndOS\! cada ve¿ más inmisfecho
su rel ación con -.us padre:-.. Quini encu
tre su consuelo M:xual en la mru.turbac
o en ln.s relaciones scxuale., con mUJC
mayores que él.
White admite que "las tcoriru analí
cas que lnltan de justificar la hom
sex ualidad en fatizando a la madre do
nante y el padre pasivo no son de ning
na manera la.c; únicas. En todo Ca! o.
explican por qué muchas madre. do
nadoras lienen hijos hctcro!>Cxualcs o p
qupadres aparentemente normalecrian
 mosexualidad 327

que adoptan una manera de v1v1r Las causas dcscrilas aquí: factores ge-
osexuar. Pero existen suficicn tes néticos. anomalía en las relaciones fami-
ncias para sugerir que las anomalías liares. maltrato sexual y/o experiencias
la: relaciones familiares y l a fal ta de homosexuales en la infancia y la rebel ión
plos sanos del pa pel deJ varón y la contra personas en posición de au1oridad,
r a menudo juegan u n papel i mpor- son cuatro factores clave de la conducta
en la conducta homosexual. homosexual. No . on de ninguna manera
los únicos factores. ni están presentes en
\laJtrato sexual y experiencias todos Jos caso , y es posible que en algún
sexuales en la infancia caso dado ninguno de ellos sea el motivo.
rcer factor con tribuyeme a la horno- Pero las evidencia sugieren que estos
es sugerido por Jerry Arter- factores merecen ser considerados y estu-
en u li bro How Wéll J Tell My Mo- cliados más a fondo.
(¿Cómo se lo d igo a mi mamá?):

Las experiencias sex u ales con personas Los efectos de la homosexualidad

ores en la infancia son u na da ve para
JesarroUo de la conducr.a homosexual.
..onsidero este factor como la conexión
un entre el desarrollo normal y el
1al. Llenas de secretos y vergüenza.
un las relaciones y deseos futuros...
experiencia de estar expuestos a una
Uo.lllcJUUCta homosexual en la infancia es
te com(m entre muchos homosexua-
lJUC he conocido.
mo. como destaca el autor Kent
. la conducta hom scxuaJ puede
reacción al rechazo. manifestada
,pifitu de rebelión:
Durante los años formutivos... la perso-
,....QI c es rechazada... a menudo se rebela.
llllosexualidad es el resul tado de la
1óo. En realidad es la forma má ex-
en que la rebelión puede tomar
D5in. porque es actuar en absol uta opo-
.._. "in a la manera como Dio& nos creó.
rebelión puede ser una reacción
genitor autoritario. Puede ser el
) de una percepción de rechazo
en el divorcio de los padres.
r dirigida D a ios, particular-
entre los sobrevivientes del mal-
puede ser más general izada. Pero
el espfri tu de rebeJión pueden .en
casos, ser la semilla q ue produce
_..IIJU,UI,;td homosexual.
Los efectos de la homosexualidad sobre
el homosexual mismo, sobre su familia,
obre la sociedad en general, podría ser
el terna de un largo libro. Pero a los fines
de este manual, examinaremos los efec-
tos más influyentes y los efectos poten-
ciales sobre el homosexual mismo.
+ Efectos físicos
El efecto más obvio (por la pu blicidad re-
cibida) es el SIDA. Aunque el SIDA no
se limita a la población homosexual , su
propagación inicial y subsecuente proli-
feración son consideradas por m uchos in-
vestigadores como teniendo u na rela-
ción directa con el comportamiento ho-
mosexual. Pero las consecuencias ñsicas
de la conu ucta homosexual son tan de-
vastadoras como diversas:
Los homosexuales represeman sólo el 1
o 2 por ciento de la sociedad estadouni-
dense, pero tienen el 50 por ciento de ca-
sos de sífilis y 60 por ciento de casos de
SIDA. Entre el 50 y el 75 por ciento de
hombres homosexuales ha lenido hepatitis
B, un índice que es de 20 a 50 veces mayor
que entre varones heterosex-uales. La hepa-
titis A. amcbiasis, sbjgeUosis y gia.rdiasis
son tan comunes entre homosexuales que
los médicos llaman n estas enfermedadef>
''síndrome intest inal del homosexual".
+ Promiscuidad
Las enfermedades venéreas repre entan
328 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

un gran peligro para lo homoscxuale Cuando In relación sexual fuero de Jn v

porque la homosexualidad (de lo hom-
bres paniculannente) tiende tamo a la
promi cuidad. Smnton Jonc escribe:
El famoso estudio de Bell y Weinberg
( Homos .xualiti s [Homosex ualidade ])
'iugiere que alrededor de un tercio de ho-
mo unles ha tenido más de 1 .000 pare-
Jas sexuales 3 lo largo de u ,; da. Muy
po- co homosexun.Jes están
comprometido a tener relaciones
duraderas: Bell y Wein-
berg encontraron que menos del J O por
caento de lo homosexuales tienen relacio-
nes duntderns. Los que tienen relaciones
eswbles no Líendeo n ser ualmenle mo-
nógamos. McWhlner y Mauiwn (nito Gay
Ctmpl(La pareja homosex ual]) descu-
brieron que el O por ciento entre 100 pa-
rejas estnbles de varones que estudiaron
emnl(uaJmente monógamo despu6i de
lo:. cinco nños de estar junto . Los autores
de ese estudio, iendo ellos mi mo una
pareJa homosexual, dicen que ser homo-
xuul esl>Ct polígnmo.
luntad de Dio no produce aquello parn
cual fue hecha. muchas personas, hom
se"uales y hcteroM:x ualc . buscan algu
manero paro que el exo produzca u
excitación aun mayor, el fuga/. orgasm
definitivo. que de alguna manero compc
se la ausencia de lo que el sexo fue crea
para producir. la unad3d.
+ Soled ad y rechazo
John WhiJe dice que:
Lo homosexuales. por lo general. &
personas infel ices.Son infetice porque n
i mpona l o exito n que sen su lucbn cont
la dcscriminación, nunca logrnrán rú
comprensión n i la aceptación del mun
heterosex ual. También son infelices po
que u fren mque lo demás la soledad y
el rechazo.aun de su amigo homosexu
les. Si In inconstancia y la infidelidad
festan el mundo hetc:rosexunl. cudnto m
infestnn al mundo homosexual.

El AFA Joumal reponó un estudio de + Sentimiento de culpabilidad y

la homosex ualidad en que se descubrió autodespreclo
que ''43 por ciento de lohorno exuaJe No impona lo vehemen temente que
dicen haber tenido 500 o más distintas homosex ual activo trate de combaúrlo
parejex uaJes a lo Largo de u vida.Só- de negarlo. muchas vece está lleno de u
lo el 1 por ciento afirmaron haber tenido constante sentimiento de culpabilidad
ólo de una a cuatro parejas sexual• di- vergüenza. Quiui uponga que u sen
ferentes en u vida." miento de culpabilidad se debe al rech
zo de la ociedad a su estilo de vida. Pu
+ Caer en a berraciones sexual de pensar que es un vestigio de su fonn
El tren de vidn homosexual también fo- ción religiosa. O hasta puede i nterpret
menta otras aberraciones ex uale . Mu- que es el resultado de una convicción qu
chru de la cuales incluyen el abu o y el le ha dado el Espfritu Santo. O puede n
nutoabuso. Jones explica:
gar totalmente cualquier sentimiento d
E! posable que la comunidad homose.,ua.J culpabilidad (y en esto puede tener r
no pueda abrazar ta monogamia porque el zón). Pero el sentimiento de culpabilida
acto se.'<uaJ homosexua.l nuncn puede pro- escasado con la homosexualidad. co-
duccr aquello paro lo cuaJ Dios croó el sexo. mo lo está con todo pecado aunque n
En cambio, se vuelven a la promiscuidad y quiero ser reconocido. (Vea el capfrulo
las perven.iones para alc:nn1..ar su excitnción Sellfimiemo de culpabilidad.) Y au
!\cxunl... Muchos saben del act o seJlunl oml cuando la conciencia del individuo ha s
y anal, pero meno son 1que saben de lns
activic:bdes procticudru. comúnmente. aun-
do silenciada o atrofiada. el sentimien
que no universalmente. como prácticas sa- de culpabilidad a veces dará como r
domasoquism.s de causarle dolor n la pareja sultado un concepto bajo de sf mismo
dumnle el coito,el sexo grupal de todas cln- aun el autodesprecio. (Vea el capftuJo
'-CS y aberraciooes. Conapto bajo de sf mismo.)
Homose.xt1alidad ' 32
La perspectiva bíblica de la
homosexualidad
Para el cristiano, el conceplo correcto de
la homosexualidad no depende de la opi-
nión pública, los artículos de los medios
de difusión. las políticas del gobierno ni
los e tudio icológico . Lo que impona
es el concepto biblico de la horno exua-
lidad. Herben J. Miles escribe:
Génesis 1:28 enlaza la sexualidad hu-
mano con la procreación: reproducir su
mismo género. Dios les dijo a Adán y Evn:
ÜSed fecundos y multiplicaos. Llenad Jo
tierrn; sojuzgudla y tened dominio -.obre
todo... lo que se desplaza sobre la tierro.''...
El fruto de In humanidad -esposo y
esposn-es otro ser humano. Por lo tanto,
la homosexualidad no puede cumplir el
pnmer mandamiento de Dios a la raza
humana.
Oénesjs 2:24 enlaza la sexualadud hu-
mana con una relación unificadora entre
personas del sexo opuc to, espo o y espo-
sa."Por tanto, el hombre dejaró o su padre
y a su madre. y se unirá a su mujer, y serán
u11a .rola cam¿' (cursivns agregndns). Es·
tn unidad de una carne se refiere a In unión
esparitual y corporal del esposo y la esposa
en el coato... Jesús citó este pasaje de G·
ne'li como un fundamento para u ense-
ñanzas sobre el matrimonio (Mnteo 19:4.
5; Marco 10:7, 8). Es evidente que la
compo ic1ón estructural de lo cuerpo fr-
sicos de dovarone.o; o do mujeres im-
po ibilita el que sientnn In unidad de una
came. Por lo tnnto. la homosexu tlidnd e
recha1..ada por el plan creatjvo y con pro-
pó$ato de Dios el Cn::ldor.
El capítulo 18 de Levítico nos da una
listn de mandatos divinos que tienen como
fin proteger la santidad del matrimonio y
mantener el respcUo moral por la familia
como institución divin.a. Estas leyes levrti-
ca.\ se basan en el orden de La creación del
Génesis. En medio de esta li ta que con-
dena el incesto (vv. 6 y ss.) y el adulterio
(v. 20). se nos dice: "No te acostnrás con
un hombre como uno se acuesta con una
mujer. Eso es una aborrunación" (v. 22).
En la epf tola a los Romanos. Pablo
describe la ira de Dio contro la impiedad
de los gentiles. Pune de e tn impiedad era
el pec:OOo de mancill trel cuerpo humano
Al conden trel mancill trel cuerpo, Pnblo
destaca In homo'iCXunlid:td. ExpliC3 qu
por su impiedad:
Dio los entregó a la impureza.e
las pasiones decorazones. para des-
honrar sus cuerpos entre sí... sus muj
res cambinron las relaciones narurolc
por relaciones contra nnrurolezn. De l
misma manero. tnmbibl los hombre
dejando lru relaciones n:u.um.Jes con
mujer, se encendieron en sos pasjon
desordenadas unos con otrm. com
tiendo acto!. vergonzosos, hombres co
homb. y recibiendo en r rru mos
retribución que corresponde u su extru
vfo (Romanos 1 :24-28).
Al escribir a los cri Lianos en Corint
Pablo les ma.ndó que no tolernrao ln inmo
ralidad entre sus hermano cri tiano : (
Connllos 6:9, 10). Hay oli'OS tres jc
de la Biblia que asocian indirectamente
homosexualidlld con In conductA pecrun
nosn (Génesis 19:4-9; Jueces 19:1-30:
Pedro 1 :1 -22; Judas 3-23).
Pero los activi ras homosexuales y te
logo liberales ponen e to capítulos e
reJa de juicio. Jones ofrece un recuent
de "lo que uno escucha de parte de lo
cñtico del concepto tradicional..:
Argumcman que Levítico 18:22: 20:1
y Deuteronomio 23:18, que condenan
conductn homosexual del varón. son irr
levantes porque no útmen nada que v
con los estilos de vido homosexuales de
actualidad... Elllnioo tipo de conducta h
moscxu:l.l que los i.srnelitas cooocfun. arg
mentan, ero In prostitución homosexual
los tempi<K paganos. Eso es lo que alll se
chaz.a y no la upoestn relac16n cariñosll h
mosexual monógama de las personas co
una oñentución homoseJC.ual de ahora.
Contienden que el relato de Génesis 1
que cuenta de Sodoma y Gomorra, e... irr
levnnle porque es la descripción de un
tento de violación pandilJc:ra. lo cual c
un indicador de In maldad genernl de
ciudad. La naturaleza homosexual de
violación pandillero es considerada com
un detnlle irrelevante de In n.nrrnci6n.
330 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
A Romano1 muchvecele t:lll
1mpon.ancin diciendo que es una conde-
nación de únjcamente personahetero-
scxuaJc, que cometen acto homosc'<ua-
le . Se rebelan contro Dios haciendo lo
que es con trn natumle7.a paro ellos. E-< tc
pnsuje no tie ne rele,•ancia en In actualidad.
argumentan. porque lo' homosexuales
m<xlt:mos e::.tán haciendo lo 4ue enntuml
para ellos y. por ende. no M: están rebe-
lando contro Dio!>.
...a)palabras grieguque en 1 Corintio
6:9 y 1 Timoceo 1:1O muchru. \ eccs se tr.a-
duccn como una refercncaa a prácticho-
rno e.:uales ..:on. '\cgún dicen. pot(l claras
y probablemente de!.Criben o prohiben so-
lamente In pedernstila poM!>ión."tual
de un adolescente varón por parte de un
hombre adulto de lns niLn. clnM!S ocinle.
Algunas de e l críti ca\ tienen un ele-
mento de legitimidad. pero la mayoría de
los eruditobíblico!> evangélicos comci-
den en que cada argumento va mucho más
alió de lo mzonable... Levítico, Romanos.
1 Corintio. y 1 1imotco n rclc\lllntel> y
obhgmonos. Lo<: estudia<: nrqucológicos
conñnnan que el mundo de la anligl.lednd
conocr:1 el dc eo y la pn1cticn homoM!Xual.
aun in la pre!>tncia del concepto de una
orient ación .icológica.
Por lo tanto. es digno recnlcnr que cadn
l't-4: qut' lo prdctictllwmm·t' 'CUIII e:i tmmcia-
Existen sólo dos mnnems de ncutroliUtr el
rwda c11 ftu Escrituf'rJ.I, \t> la ('(>tldena.
tc!.llmonio bíblico contm la conducta ho-
m ex.ual: por una burda interprcLaci6n
errónea o por opan:t.C"\e de un alto concep-
to de lát> Escritum.
Pero u n elemento definiúvo y crucial
paro en tender lo perspectiva bíblica es
explicado por Miles:
Ln homO ;CXWílidad es una violación del
mandato directo de lus Sagradas Escritu-
r.ci...PuCJ la lwmou malitlud no t') t:l peco-
tlo qut 110 til!nt> perrldn ni ts ti peor pt'·
coJo. (El peor pecadoel pecado de re-
chaur a Dio .) El homosexual puedt cam-
biarutilo de vi<.W M!Xunl y ser !.anado en
CriMo por medio del arrepentimiento y la
fe. Pablo enumeró a la homoscxuaJidad
entre lo!. pecado de la · persona.pccami-
no. as que no heredarían el reino de Dios
\ 1 Corintios 6:9. 10). Luego le dijo a los
cri tiano en Corinto: Y t!.rro trais algun
dt- ''o.rotros. pero yo habéis .rido Jm•t1d
pero.w1 sois swuiftcutiO\, pero yo hab
sit/(1 jusrijicod(ls tll d nombre dtl Se1
Jtsurrisro y t11 el Espfritu de mttstro Di
C 1 Corintios 6:11 ).
El cri'ltiano enfrenta un doble desa
al encarar al horno cxuaJ y al hom
exua.l ismo. el mismo eq ui librio prescri
en 1 J uan: equilibrar la verdad (la verd
de la Palabra de Dios. que condena cl
ramen te a la h omosex ualid ad como pec
do) y el amor (amor por el individuo. q
e u na criatura valio a para Dio., que n
ce!> i ta - y e apto pam recibir-
el p dón y In regeneración o In re
taurnci
por medio del poder de Cri to y la p
cnciu del Espfritu Santo).
La respuesta al problema de l
homosexualidad
Lo:. padres, pasto. mae<\tro y l íder
de jóvenes pueden responder al joven q
lucha con cn timicntos homosexu
le o con una conducta homosexual i
plementando Jo siguiente:
E C CHA R. El adu lt o debe proc
rar crear un ambiente en el que l
cue.tione. sexuales -
incluyendo l
sentimientos y prác1ichomoscxuaJes-
pueden cr confrontadas y trotada ab
ta y sensiblemente. El adulto tiene q
proponerse n unca demo trar indignació
horror. condenación o repulsión. Escuc
no sólo a l a pa labras del joven. dé ta
bién e pecial atención a su, estados
ánimo, acútudes y emocione .
EMPATIZAR. Stanton L. Jone. di
L3 cl3ve para lu compa ión es vem
en otro-, \'Cr nuestro común humanid
E.<ito c,.c¡ lo que muchos de no ouo no
dcmoo no queremhacer. E.s cosa natu-
ral pnm el heteroscJtuuJ scruir un cie
grado de repuh.ión natural a los actos
mo xunles. Todos debemo dar gruc
de que por Jo meno hay algunns accio
Homosexualidad 3

pecaminosas hacia las cuales no nO) scn- pueden ser de utilidad aJ adulto interesado
úmatrnrdo ... Si no puedes empatiuur comprometido en ayudar al joven que
con el homosexual porque le temes o ,.¡en- cha con . enrimientos o cond uct a h
te repulsión por él. estál> frJClfindole a rno exuale :
nuestro cñor. Eres c ulpable de orgu llo.
temor o WTOgancia... La genu: homose:<ual
que conozco es parecida a mr. Quiere amor. 1.Asegúrese de que eJ joven entien
respeto. aceptación.comp:uira. ser de igni- el concepto de Dios sobre lo hom
ficnción. perdón. Pl!ro, como todos now- sexualidad. Llámela pecado. Gufelo
tros pecadores, eligen lol> medto:o. equivo- q ue él tnmbién la llame pecado.
cados paro lo rnr lo que quieren.
2. Llámclo a arrepentirse. Exhóne
con gentilc7.a y con la aut oridad de la P
A LENTAR. A menudo el homosexual
enfren ta rechazo de la sociedad. de .u
fami·lia o de sus amigo . t.anto homosexua-
labra para que conliese u pecado. bu
q ue el perdón de Dios y acepte ser lib
les como heterosexuales y por lo generaE del pecado.
lo esperctn de l a igle i n. Pnra alguno. su
homo exualidnd e en sf {por lo meno 3. Gufele con ugerencias prúctic
parcial mente) u na reacción a la olcdad y a apartarse de la homosexualida
al rechazo. En consecuencia. les será di- Whi te e dirige ni joven: ..Tu práctica
ffcil. i no i mpo ible. que hagan frente a la homosexualidad... tiene que termi n
su pecado y se arrepientan i n reci bir un ¡ahora! Y ;,i no ha comenzado. nu nca d
fuerte sen tido de acept ación y confimla- jes que suceda... Dios está di puto a
ción de parte del adulro que desea ayu- cnmbiar tu orientación sex ual. él pue
darle. Necesitará de alguien quetá dis- librarte y t e librará de cualquier enre
pue toa orar con él. comer con él.abrazar- horno exual y de toda actividad hom
le y consolarle.elogiarlo, ser visto con él y sex ual. Tu pane t: sencillamente prop
ser paciente con él contra viento y marea. nerte decir. ¡baMa !"
Se le puede ofrecer aliento por medio de:
4. Exh6rtele a huir de la tentació
• Ayudarle a recibir y reconocer el amor A ni me al joven n que "rompa con uaso-
y el perdón de Dio . ciaciones del pa,ndo... con otro hom
xua.J.. Ayúdcle a "evitar la compañf
• Comunicarle clara y verbalmen te su de cualquiera que Jo atraiga y a evitar l
aceptación y cariño i ncondicional de gares y ·ituaciones q ue lo expongan a
él como persona. excitación sexual". Que el joven deci
decirles por qué está rompiendo co
• Guiarle a comprender que Dios l e nmn. ellos. explicándoles que necesita libra r
de hecho. e delei t a en él o ella (Sal- de las i nn uencias del pasado. ( Vea ta
mo 1 8:J 9). bién ugerencias para dom inar la lasciv
en el caphulo 25: Lascivia.)
• Recalcar las carnctcrlsücas po itivas
del joven (temperamento alegre. on- S.Aconséjele a no salir con much
risa simpát ica. buen entido de h umor. chas por un tiempo. Anerbum desta
etc.) y us habi lidades (atJeü mo, pe- que las relaciones con el . exo opue,
ricia en la computadom. talento. mu- pueden er demasiado fru trantes en l
sicales, etc.). pri mero dfn! del nuevo estilo de vida d
individuo. Alirmu que dichas relacion
IRIGlR. La siguiente orien tación,
D pueden fracasar, haciendo q ue la person
adaptada de los escri to de J ay ju titique !tU regreso a la horno ex ual
Adam!>. Jerry Anerburn y John White. dad. diciendo: "Hice un i n tent o...
332 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVEN

"Al princi pio", aconseja Arterbum.··es Exod us lnrem.ational

mejor pasar el tiempo con nuevas amis- P.O. Box 2121
San Rai'BCI, California 94912
tades mientras va reafinnando qu ién real- 415-454-1017
mente es y quién puede 11cgar a ser".
Worthy Creatfons Mlnlstry
6. Recomiende oración y meditación 3601 Duvu: Blvd.
Ft. Laudcrda.k:. Aorid:l 33312
en la Palabra de DioAs conseje al joven 305463-0848
que encauce sus en ergías en la oroción y
en la lectu ro y memorizaci ón de la Bi- Desert treum Minb1.rlet.
blia. no sólo como una distracción. si no dt, A.R.M.(ATDS Rcsoun.-e Mlns lrie))
como una fuente de poder. Arterburo su- 14 15 Sllllta Monica Mall. Swte 201
Santa Monica. California 90401
giere: "Haz que Las &cri turas sean una 21.3-395-9137
parte de m vida. Medjta en lo que Le e ron
dk iendo. Te capacitarán para cambiar ro- l:t omosexuals Anooymous Fe.Uo" sbip
da tu manera de pensar. Te mantendrán Servkcs
en marcha hacia las metas que Dios q u ie- P. O. Box 7881
R.wding. Penusylvania 19603
re que alcances". 215-376-1146

OMPROf\.1ETER. Aproveche cual

C -
qu ier oportunidad puro dejar que el
Pasajes bíblicos citado en
este ca pítulo
jo\len tome su
propias dctenninaciones
·obre aba ndonar el estilo de vida homo- • Génesis 1:28; 2:24; 19:4-9
·exuaJ. Consiga que se involucre en ge- • Mateo 1 9:4, 5
nerar ideas para cada nuevo paso a tomar.
• M arco 10:7. 8
recordando que el hecho de que sea "due-
tio" del plan y del proceso es clave para • Lev ítico 1 8:6-22
que sea eficaz. Si el adulto es el único • Romanos 1:24-28
que qu iere que haya una liberación. no
uccderá. • 1 Corinúo 6:9-11

R EFERJR. Arterbum escribe:

• 1 Timoteo 1 :8-1O
• Jueces 19:l. -30
La cuc lión de l a orien tnción sexunl es • 2 Pedro 2:1 -22
compleJn. El joven y el líder ju,•enil o padre
necesitan ayuda pum cl asificarlo todo y paro • Judas 3-23
emcnder lo que ha sucedido. No sé de nadie • Sal mo 18:19
que haya podido hacerto solo in llufrir mu-
chas recardw. dolorosns. Hay consejeros y
si- qui nlnl.' que se pecia liz.:m en et o y Otros pasajes bíblico para le
que puede n :er de grun ayuda. La cuc tión • Sal mo 11 9:9. J O
es...
¡,por qué intentarlo solo, cuando se puede • Salmos 6;32;38;51; 1 02; 1 30;
contar con ayuda? • Romano 1 2:1.2

Alguno de l os recu rsos dentro de • 1 Corinúos 6:20

los EE. UU. de A ., a disposición (además • Gálatas 5:16
de consejeros profesionale. cri tianos en
la propia localidad) inclu yen : • 1 Juan 1 :9
• J ud as 24, 25
Mlnlrt.h-Meier w Ltre Cllnlcs
1-800-NEW-LIFE
IDA CONTENIDO

EL PROBLEMA 3

LAS CAUSAS 3
El adolescente
puede ser más
vulnerable
que el adulto
Influencia de múltiples
parejas sex uales
Contacto sex ual.
compartir agujas
hipodérmicas,
transfusiones

LOS EFECTOS 3
Infecciones y
enfermedade
oportunistas
Primeros sfntomas
Síntomas del SIDA
en pleno desarrollo

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 3

LA RESPUESTA 3
Introducción

ack ie empezó u primer año en una pequeña uni ver idad en Man

J toba. Canadá, llena de optimj mo y emoción. Ape nas había cu

plido u di eciocho año y se sentía como la más joven entre
compañero .
Se fijó en Zach desde el princi pio. Estaba en una de su clase mat
tinas y le pareci ó que él tam bién e habfa fijado en ell a. Parecía un m
chacho cal l ado, pero era alto y buen mozo. El egu ndo o tercer día
clase e acercó a ella y e presentó, y J acki e pronto de cu brió q ue e
creyente. E taba contenrí irn a cu ando. a la egunda emana de clase
la i n vitó a al ir.
Empezaron a a l i r en pareja y en poca sema nas ya hablaban de n
viazgo. A l o ei me e habían empezado a tener rel aciones exuale
no cada vez que alfa n. pero con basta nte regul aridad.
Cua ndo llegó el verano• .e epararon entre lágrima prometiendo e
cribir e todos lo dias y er fiele hasta que vol vieran a ver e en el ot
ño. Zach iba a trabajar en el verano en el taller de imprenta de u pa
en Winni peg, y Jackie se había anotado para integrar un grupo mjsi
nero q ue viajaría a Ucra ni a por ei emana .
Había entido cierta a pren ión por la incomodidad y vergüenza d
tener que ometerse a un exa men físico como requi iro para el viaj
pero nunca hubi era imaginado que le cambi aría totalmente la v ida.
méd ico la llamó por teléfono a lo poco días de ha ber e hecho el ex
men para pedirle que pa ara por su consultorio para una breve con. ult
Cuando ella le dijo q ue no pod íale dio la noticia por teléfono: Era por-
tadora del viru del SIDA. Quería que e ometiera a otro exa men.
J ackie e encontraba ola en casa c ua ndo llamó el doctor; después d
colgar el tel éfono e entó al borde de u cama, paralizada por el go
pe recibido. All í e q uedó inmóvil y en ·' hock... pensando pero in p
der actuar. Por más que trataba, no podía en tender el di agnó tico rec
bido. A medida que pa a ban los segu ndo y minuto más di tante
i maginarias le parecían l a pala bra del doctor.
De pron to pensó en Zach. Se horrorizó al pensar lo que las palabr
del doctor igni ficaba n para ambos.
Zach era la ú nica pareja ex uaq ue había tenido.

334
 DA 335

EJ problema del SIDA SIDA fue reportado a los Centros de

Control de Enfenncdades en los Estados
1994 más de un millón de ca os de Unidos. El primer caso entre hombres ho-
A (síndrome de inmuno-deticiencia mosexuales fue reportado en 1979 y. en-
,.lqu11nda) habían sido reportados a la tre drogadictos que usan agujas, a princi-
t•Pliz lcíc>n Mundial de la Salud desde pios de 1 980; fue hasta 1981 que se re-
empezara la epidemia a fines de la portara el pri mer caso de SIDA como re-
lta:ada de 1970 y a principios de la de sulrado del contagio heterosexual.
Se estima que alrededor de cuatro n.d.
e personas se han infectado de desde que +El adolescente puede ser más
la enfem1edad fuera vulnerable que el adulto
•oo .u·cada por primera vez. un total Los experto. afirman que "la conducta
tséis mWones de adultos (y un rnl- sexual, incluyendo el coito con múltiples
de niño ) han contnúdo el VIH. pre- parejas y el uso infrecuente de condones,
del SIDA. puede hacerlos más v ulnerables que m u-
L.AIIIIK¡uc es difícil medir los alcances dechos ad ultos al VlH". Según los Centros
de SIDA (por falta de diag- de Control de Enfermedades (al igual que
errores al informarlos y demoras el Centro Federal del SIDA en Ottawa.
en los Estado Unidos de Canadá). los hombres tienen más proba-
- ...... se diagnostican l 00.000 casos bilidad que las mujeres de contraer el
SIDA. y las adolescentes mujeres tienen
.........,. .la infección por VTH está ocu- más probabilidad que l t'i mujeres adultas
nlre los adolescentes en cantida- de ser diagnosticadas con esta enfenne-
antes. La pediatra Mary A nn dad.E.llen Flax, csc1ibiendo para Educa-
de la Facultad ele Med icina de la tion Week (Semanario ed ucativo) infotma:
-.tr5-u.ma de California en Sa n Fran-
reporta: ·'Los adolescentes tienen La información recogida muestra que el
.alferme da,áes venéreas que ningún origen mayor de exposición al v irurepor-
1 en los EE.UU. de A''. Alre- tado por pacientemujeres adolescen.t
Jo> millones y medio de persa- era el contacto heterosexual, q ue fue cita-
de veinte añoestán infec- do por casi cuatro de cada diez de estas pa-
algún tipo de enfermedad vené- cientes.
\endo el SIDA. U n grupo de
eporta: "Los estadou nidenses
U na de cuda cinco personas que sufren
de SIDA tienen entre 20 y 30 años. Mu-
Je 25 años, y más específica- chas de ellas fueron infectadas cuando
menores de 20, son los que ma- eran adolescenles. La doctora Helene

-r.. ., corren de contraer enJermeda-

en la actuaJjdad." (Vea el Ga.
Enfermedades venéreas.)
vle, de los Centros de Control de En-
ferrnedades, infom1ó que en 1988 el 7 por
ciento de los casos de SIDA contrajeron la
infección VTI1 cuando eran adolescentes.

+ Influencia de múltiples parejas

que no haya otra enfermedad
últimos años haya causado
o captado la atención pública
DA. El origen de esta ex traña
ferrnedad es dudoso. La in-
médica indica que el SIDA
empezado en /\frica Cen-
1 978 q ue el primer ca o de
sexuales
Como es de esperar. l a investigación in-
dica que los que tienen muchas pareja<J
heterosexuales Liencn más probabi1 i<!ad
ele desarrollar u na infección V lH. que los
que mantienen una actividad hetero-
sex ual estrictamente monógama (como
la del matrimonio en q ue ninguno de los
336 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JOVENE
dos es i nfiel). De 400 indi viduo hetero-
sexualc con relacione monógamas sólo
el 0,25 por ciento em po itivo, mienrra'i
que el 5 por ciento de los hombres y 1
por ciento de lru mujeres en u n grupo de
400 hetero exuales, que habfan tenido
por lo menos seis parejas anualmente du-
rante lo cinco años anteriores al e tudio,
eran positivos.
+ Con tacto sexual, compartir agu jas
hi podérmicas, transfusiones
El virus VLH tipicamcnte se propaga por
medio del contacto sexual, el compartir
agujas hipodénnkas y, con meoos fre-
cuencia. por medio de transfusione de
angre o procedi mientos afi nes. Los ni-
ños nacido de madres que sufren de
SIDA tienen un 30 a 60 por ciento de
probabilidad de ser posi ti vo . Y e po i-
blc que los exámene de alguno incli vi-
duos infectado con VIH no resulten po-
it ivos du mme "me es o aun años··.
Contrariamente aJ mensaje d isem inado
por algu nos en el gobierno, en Jos me-
dio educati vos y los de difusión masiva.
lo, condones no previenen eficazmente
eJ contagio del SIDA. Como dijera Eve-
ren Koop. ex alto funcionario guberna-
mental en el ca m po de la medici na en los
EE. UU.de A.: "La única manera de evi-
tar el SLDA e por medio de la ab tinen-
cia". Y el doctor Thomas Elkin , d i rector
de ob Letrici a y gi necologfa de la Facu l-
tad de Medicina del Estado de Luisiana
(EE. UU. de A.) dice que "en nuestro
mundo actual el exo in riesgo para eJ
adolescen t e equivale a la ab tinencia".
Los efectos del SIDA
+ lnfecdones y enfermedades
oportunistas
Un comcntari ta describe suci ntamente
esta enfennedad y u efectos:
El SIDA se carocterizn por un defecto eJI'I -
lu inmunidad naturuJ contra IWenferme-
dades. La peroonas que tienen el SIDA enfermedad cm u na maldición de Di
son vulnerables a graves cnfennedades q ue sobre los homosexuales. Algunos lo
no repre entarfan una amena pam
u lguien cuyo sislemn i nmunológico fu
ciona nonnalmcnte. Estas enfermedad
son denominadas infecciones o enferm
dades ..oponunistas". En los enfermos
SIDA las má.'> comunes son: neumonf n
tersticinl. u na infección parasítica de l
pulmone y un tipo de cánoer llamado s
coma de Kaposi. Otrd.S in fecciones opor
ni.st.as i ncluyen inusua lcs i nfecciones gr
ves de levndu ra. citomegatovirus, virus
herpes.y pacl! itos como es eltoxosplas
o cri ptospoñdiasis. Las infecciones lev
de estos organismos no sugieren una de
ciencia inmunológic:n.
+ Primeros síntomas
Los primeros síntomas de SIDA incluye
• Fatiga crónica que du ra vario, meses
• Pérdida de peso, siete kilos o más,
sin motivo y progresi va.
• Glándu lali nfáticas hi nchadas en las
i ngle , axilas y el cuello.
• Diarrea crónica.
• J nfe.ccioncs fu ngicidas crónicas. qu
en las mujeres a menudo se presenta
en la forma de i nfeccione vaginale
+ Síntomas del SIDA en pleno
desarroUo
Estos incluyen "una Los persistente. fi
bre y dificul tad en re pirar. Múltip
manchas y protuberancias violáceas en
piel pueden er indicio de sarcoma K
po i. El vi rus también puede causar d
ño cerebrales".
La perspectiva bíblica del
SIDA
En lo pri meros dfas en que apareció
SIDA -cuando Ja epidemia parecfa co
fi nada mayormente a los homosex ua
m uchos predicadore y
gen te de
igle ia ex presaba la creencia de que
guen creyendo.
SIDA
Sin embargo, por las evidencias que
vemos, el SIDA no parece ser el juicio de
Dios sobre los homosexuales, porque la
gran mayoría de las personas alrededor
del mundo que sufre de SlDA no es ho-
mosexual. La enfermedad aflige a los he-
terosexuales también. Ha atacado a per-
sonas que la recibieron por medio de
transfusiones de sangre. Hay niños recién
nacidos de madre con SIDA que se
cuentan entre sus víctimas.
Pero el SIDA.al igual que las enferme-
dades venéreas, sí demuestra que los
mandamientos de Dios son como un pa-
raguas. Cuando uno u ·a el paraguas,·e
protege deJa lluvia. Pero si uno e ale de
debajo delparaguas durante una tormen-
ta, seguro que se moja.
Mientras uno se queda debajo del pa-
raguas de los mandatos de Dios, se protege
de muchas consecuencias. Pero i uno se
sale de debajo de esa cubierta protectora, no
debe sorprenderse i sufre las consecuen-
cias. Las enfennedades venéreas no son
una maldición de Dios. pero se cuentan en-
tre las muchas consecuencias de la conduc-
ta inmoral que Dios quiere que evitemos.
El doctor S. I. McMiJJen lo expresa muy
bien en su excelente libro, None of These
Diseases (Ninguna de estas enfennedade ):
La cieneia médica con todo sus conoci-
mientos es inadecuada para solucionar to-
dos los problemas de las enfermedades ve-
néreas del mundo. Pero milenios antes del
microscopio, y antes de que el hombre u-
piera cómo se tran m1ten dichas enferme-
dades, Dio ya sabra todo lo que había que
saber de ellas y le dio al hombre el único
plan factible para evitar estos a. esino uni-
versales y devastadores. Jesús afirmó cla-
ramente que desde el principio, nuestro Pa-
dre ordenó que un hombre y una mujer de-
bían ser lo que conslituyemn la unidad fa-
miliar. Este plan de dos, hombre y mujer,
para constituir la unidnd familiar es tan sin-
gular, tan distinto a los planes humanos y
tan eficaz en la prevención de la gran mayo-
ría de las complicaciones de enfennedades
horribles, que una vez más nos vemos
forl.&dos a reconocer otra evidencia médica
de la inspirdCión de la Biblia
33
El conoci miento aun más uperficia
de los efectos de las enfermedades vené
reas debe ser suticiente para convencer
cualquiera de la sabiduría de la Palab
de Dio que dice: ..Huid de la inmora
dad sexual. Cualquier otro pecado que
hombre cometa está fuera del cuerpo, pe
ro el fornicario peca contra su propi
cuerpo" (1 Corintio 6:18).
Pero la per pectiva bíblica no ólo in
cluye sabios consejos que, si los segui
mos no previenen de contraer una en
fennedad venérea ino que también no
da pautas sobre cómo considerar y rela
cionarnos con la, víctimas del SIDA:
Ninguna palabra ob cena .,alga de vue
tra boca, sino la que sea buena praa edifi-
cación según sea necesaria. para que im
parta gracia a lo' que oyen. Y no entri
tezcáis al Espíritu Santo de Dios en quie
fuisteis sellados para el d(a de la reden
ción. Quítense de vo.otros toda amargur
enojo, ira, gritos y calumnia, junto con to
da maldad. Más bien, sed bondado o '
misericordioso lo uno con lo otro
perdonándoos unos a otro , como Dio
también os perdonó a vo otros en Crist
Por tanto, sed imitadores de Dios como h
jos amados, y andad en amor, como Cris
también nos amó y se entregó a sí mism
por no otros como ofrenda y sacrificio e
olor fragante a Dio (Efesios 4:29-5:2).
Y otro nos recomienda:
Por tanto, como escogidos de Dios, san
tos y amudos, vestio de profu nda comp
si ón,de benignidad, de humiJdad, de man
sedumbre y de paciencia, soportándoos lo
uno- a Jo , otro y perdonándoos los unos
lo otros, cuando alguien tenga queja d
otro. De la manera que el Señor o pe
donó, así también hacedlo vosotros. Per
obre todas estas cosas. vestíos de amo
que es el vínculo perfecto (Colosense
3:12-14).
El Señor Je ucristo. quien tu vo com
pasión por la mujer sorprendida en adu
terio (Juan 8:1 -1 1 ), que sanó a la muj
que ufrfa de una enfennedad dete tab
(Marco. 5:25-34), seguramente esper
338 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JOVENE
que 'u' 'eguidorc' 'e parctcan a él al
rel aciona11>e con pen.onaque caun cuan-
do su condición e el rc!-.ultado de u pro-
pio pecado) necc itan compa ión. ani-
dad y aceptación (Juan 4.1-42).
La respuesta aJ problema del
IDA
El lfdcr de jóvcnc...el consejero o elpa-
dre delJOven puede prevenir o encarar la
trogedia de una infección de SIDA con
un plan como el siguicme:
E SC CHA R. Tt>mcse el trubajo de
cmcrurse llc lo que el adol esccme a-
be acerca de esta cnfcm1edad. Haga pre-
gunt:L<.; destinada.'a dcterminur Jo profun-
do y amplio de u cducactón obre el te-
ma: lo que el SIDA e ·. cómo 'e tra mi-
te, cómo se puede e'itar. El JOven que
acaba de emer<me de que él o ella e ·tá
infectado probablcmcn1e ncceo;itc extc-
riOiil.ar su confu ión. fnt.,tración o enojo.
(El lfdcr de jóvcne' o pudre ncce ita re-
pasar otro' caprtulos pcruncntcen e te
manual. taJecomo lm. que enfocan l a
ira
y la pcn.pcctiva de morir.) o presione al
joven paro que exprese tale. sentimien-
to!>. pero establc.tca un ambiente reccp-
thro en que la expresión honc<;ta !-.C reciba
sin condcnu.rla.
E MPATIZA R. No trate de adivinar l o
que . ientc el jovencito. pero trate de
comprender us reaccione!.. El puede
creer que sabe lo suficiente obre eE
SrDA: puede !-Cr que esté can!.ado de oír
del tema en la escuela y por tclcvi ión.
Puede er que le dé vergUcn1.a hablar de
asunto. o pucc.le tener dudru. obre por
qué su padre o madre u otro adulto le a-
ca el tema. Sieljo,en tiene la infección.
eprobable que tenga vergüenza o que
esté asu tado. Tenga todo e·to en cuenta.
Sea perceptivo en cuanto a cómo proyec-
tar una cálida empatfa. (Vea la ección:
Ctímo ap"uder a ofrecer el cmuejo cri.s-
liano, en la página 17 de lo introducción
de este libro.)
LE TAR. Tenga cuidado de no h
A cer nada que cladol ceme pue
interpretar como una acu'lación o un e
juiciamiento. Ya ca que c.,u propó uo te
ga que ver con educac tón y preve
ción o diagnó tico y tratamiento, com
nique su aceptación del joven y su co
firmación de que vale par:.t uc.,ted. y pa
Dio . Procure grabar e tas trcverdade
en el corazón deljoven: "Dios te ama in
condicionalmente" y "Yo te amo i ncond
cionalmente" y ''Ereuna persona de va
lor". Puede l ograr eMo por medio de:
• Lo que usted dice ("Ere. tan i
mporta
te para mr·. "Con razón Diopiensa
que valía l o pena morir por ti'',
etc.)
• Lo que usted no dice (evitando fras
que condenan o critican.no hacer a
lado l o pen amiento y !.cntimicnt
deljoven tildándolode ridículoo sin
importancia.cte.).
• Lo que uc..ted hace (ec.,.cuchando atent
mente, dedicándole tiempo ul jove
estando a u dbpo ición.dándolei m
portancia a su ideac.,.c te.).
• Lo que u ted no hace (evitando ca
cel ar us cita con él. evitando
parec abunido cuando él o elh.
habla, etc.
rRIG IR. Si el propósito de acon
D jar al joven e euucución y preve
ción. la!. iguiente. pautas pueden d
fruto:
l. Inclu ya e involucre a los padre
Las iove tigacione han demoMrndo q
la involucración del joven en actividnde
exuale-. e.i\ menor cuandolos padre
pervisan:
• Con quién aJe el adolescente.
• Adónde va el adolc ccme cuando
ale en pareja.
• La horo de llegada de regreso a
casa.
SIDA 33

Las relaciones fnmiliare cuidado as y cariño y preocu pación. no de conden

fuenes tienden a reduci r la actividad ción.
sexual entre lo jóvene y. en consecuen-
cia, la incidencia de cnfermedade vené- 2. OreOre por y con el joven. Pida a
reas. Diol' su cuidado providencial:pídale qu
maneje u invol ucración y la de otros d
2. Inste al joven a que haga de la co- manera que dé beneficios inmediatos
munión con Dios su más aJta priori- eterno.
dad. El hábito con tante de oración, ado-
ración y lecturn bíblica en prh,udo es lu 3.Encamine hada el a rrepentimien
primera línea de dcfena contra el pecado to y la restauración (en lo. casos en qu
y sus con ecuencias. (Vea Colo ensc. .e aplique). Guíe :11 joven a hablar de s
2:6-1 5 y Gálata 5:16.) ne-cesidad y su deseo de cambiar u con
ducta. y trctte de encami na.rlo hucia e
3. Enseñe cuáles son las consecuen- arrepentimiento y a ser objet o del perdó
cias de la promiscuidad. Asegúrese de y restauración de Dios.
que el joven comprenda lw con ecuen-
cias devastadorns y peligro amen te mor- 4. Ex plique la perspect iva bíblic
tale de la promi cuida d sexuaL como las del problema. Ayude al joven a entende
de critas anteriormente. que el SI DA no es una maldición d
Dio • pero que tam poco es parte de
4. Ensene los beneficios de lu absti· plan perfecto. Sea sen iblc a la oportun
neocia. Enfatice lo beneficios po iti vos dad que . e le presen te de explicarle
de la ab rjnencia sex ual tanto a las joven- moti v-Jción ca riñosa de Dioal dar sus
ci tas como a los varones también. mandato y utmbién para poder hacer ve
al joven la verdad de que Diol- puede a
S. Elimine o contrarreste los mensa- car algo bueno de algo malo.
jes dispa res sobre abstinencia y '"sexo
sin riesgo". Aproveche toda oportunidad S. Acompañe u l jo, ren en las distin
para contrarre Ulr lomensajes peligro- tas etapas del dolor. En cualquier cir
os o contraproducentes que reciben de k1 cunstnncía en que .e sufre unu pérdid
escuela, el Estado y lo medio. l.le dí fu- (como la pérdida de la salud). es mu
ión masiva. probable que prod u zca dolor. Ayude co
amor al joven a i r superando su negació
6. Mantenga abiertas las vías de ira y deprt:sión q ue po iblcmente preced
comunicación. No deje que e l enojo. la a la aceptación de !.U diagnó t ico. (Vea e
impaciencia. las fru tr..tcioncs o preocu- capf tulo 8: El dolor ame una pérdida.)
paciones obsLru yan l as vras de comunica-
ción con el joven. Siga hablando y con- 6. Exponga al joven a los recu rso
siga que él iga hablando. d isponibles para tra tar la infección. E
pri mero y principal es Dio. mi.mo: e t
Si el propósito e!\ el diagnóstico y re - mule al joven. por med io de adoración
pondcr al joven q ue está (o puede estar) lectun1 bíblica diarins, a depender de Dio
i nfectado con el VIH. las iguientes pau- y su gracia y poder. Adcm. ay ude al jo-
tas pueden sugerir un punto de partida ven u ident ificar ( preferiblemente por s
práctico: nom bre) a lo. que están o cslarfan dis
puc. tos a ayuoarle en un modo pnic1ico
1. Reaccione compasivamente. u
gente que ufre no necesita em1oncs: ne- OMPROMETER. Guk al joven
cesita ayuda. Asuma u na uct ill.Ld de C tomar med td ns prevent ivas paro s
340 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JOVEN

tratamiento. Ayude aJ joven a defi nir ma- • Efesio 4:29-5:2

neras de e capar de la tentación; esti mule
al joven infectado a trazar su propio plan • Colosen es 3:12-1 4
para sobrellevar el problema. Dirfjale a
con iderar maneras en que puede er de • Juan 8:1-11
influencia para otro .
• Marcos 5:25-34

R EFERIR. Si el joven ha contraído el

virus del SIDA, notificar a lo pa-
dre y empezar el tratamien to médico on
• Juan 4:1-42

las prioridades inmediatas; un diagnó - • Colo en e 2:6-1 5

tico temprano eguido de un tratamien to
permanente es crucial. En los EE. UU. se • Gálatas 5:16
puede JJamar grati al 1-888-232-3228
iete días por emana, de de las 8 de la
mañana a la 2 de la mañana, hora e tán- Otros pasajes bíblicos para l
dar del e te, para obtener información en
e pañol sobre el SIDA. La pericia y el • Salmo 34:18
ase oramiento de un consejero cristiano
profe ionaJ es un recu rso vatio o q ue no • Salmo 6; 32; 38; 51; 102; 130;
se debe ignorar ni po poner.
• Sal mo 1 03:1 1 -1 8
Pasajes bíblicos citados en
este ca pítulo • lsaías 53:4-6

• 1 Corintios 6:1 8 • 1 Juan 1 :9

ENFERMED DES VENEREAS
CONTENIDO

EL PROBLEMA 34
Herpes
Chlamidia
Enfermedad
inflamatoria
pélvica
Citomegaloviru
Hepatiti B
Verruga venéreas
Cáncer pélvico
Sffilis
Gonorrea
Enfermedade
venéreas
mi celánea
,;

LA PERSPECfiVA BffiLICA 35

LA RESPUESTA 35

e o nqh
Introducción

ora anotaba su · experiencia ex uale en un c uaderno q

D guardaba en l a mesi ta de noche junto a su cama. La prime

vez f ue cuando tenía doce año. .
Ella y u amigo había n e tado mirando l o. d i bujo a nimado en
TV un sá bado a l a mañana en ca a de él. Los padres de él todavía no
ha bían levantado.
"Sabía que iba a suceder'', dice Dora ahora. ..Empeza mos a besa rn
y despué nos f u imo aJ dormitorio de él. Sacó una goma de un caj
de su cómoda. o entía miedo. Ta mpoco me semfa excitada. No ent
nada''.
..Después"'. dice Doru, ··e taba contenta. Mucha de l a muchach
de mi edad hablaba n de hacerlo. Pero yo lo había hecho".
De. pué de aq u ella primera ex perienci a Dora empezó a guardar
regí. tro de . us "encuentro •·en el cuaderno. En su letra grande y redo
da había asentado sci parejas sex uales ames de cumplir los dieciséi
completo con nom bre.• fechas y un si stema de califi cación. ólo dos
los muchachos u aron condones; de uno de los otro contrajo ch lam
dja, una en fermedad venérea que, i no e trata, puede ca u ar abort
e.pontá noo y esteril idad. U na de u pareja le dio una gol piza cuand
se enteró de que ella ten ía esa enfermedad.
Dora tu vo relaciones cx uale in el uso de anticonceptivos con tr
muchachos después de saber de u enfermedad.
"El médico me dio medicina y me d ijo que volviera cada ei s me
y q ue le dijera a los hombre con quiene había e.tado que e hicier
un examen. ¿Se im aginan q ue iba a hacer emejantes co a? Ni é do
de v i ven a lguno ahora".
La ma má de Dora no . abe del cuaderno, n i de la enfermedad de
hi ja. Cuando le pregunta n si u hij a es ex ualmente activa, contesta:
"No sé. Espero que no. Por lo menos nunca me lo ha contado, per
ella abe lo que yo pien o de e. o''.
Suspira y sigue d iciendo:
"Las cosa son di stinta. ahora de lo que eran cuando yo era pequeñ
Ya no se puede retener a los jóvene en ca a. No e lo puede proteg
de todo lo que pasa por allí. Lo único que ruego e que ella e cuid
No é q ué más hacer··.

342
Enfennedades venéreas
El problema de las
enfennedades venéreas
En lo últimos año la percepción pública
y In investigación cienúfictt de las enfer-
medades venéreas han aumcmado dramá-
ticamente.y con buena razón: las enferme-
dude venéreas han alcanzado proporcio-
nes epi micas. Las estimaciones mínimas
de la Organización Mundial de la Salud
sobre la incidencia mundial de lru. ci nco
principales enfermedade.o:; venéreas víricas
y bacterianas en todo el mundo sobrepasan
lo cien millones de caso , y esa cifro no
I ncluye otro cuarenta y cinco tipo!> identi-
ficables de cnfennedade. venérea....
Si desglosamos esta c...tad ísucas no
damo cuenta de que cientO!. de miles
contraen una de e Las enfennedade por
dfa. Por ejemplo. uno de cada cuatro e -
tadounidenses entre loquince > cin-
cuenta y cinco año tarde o tem prano
contraerá una enfermedad venérea. y las
cantidades están en conMantc aument o.
Lo adolescentes y aun los preadoles-
ccntes eslán contrayendo enfcnncdade
venéreas a una velocidad alarmante. La
pediatra Mary Ann Schafer de la Facul-
tad de Medicina en an Franc1sco. Cali-
fornia. reporta: ''Lo adole cemes t ienen
menfermedade venéreas que cual-
quier otro grupo en lo. Estado U nido'
de América''. Casi dos millone y med io
de personas menore de 20 aos est án
infectado de algú n tipo de enfermedad
venérea. incluyendo el SIDA . Un conjun-
to de expe no ha reponado: "l..ol> e ta-
dounidenscs menore. de 25 ut1os. y mis
cspecfficamcote lo adoleM:en te . oo lo
que corren el mayor rie!>go de contrc. er
enfermedade venéreas en la actualidud''.
Como ya e ha mencionado. exi ten
más de cincuenta enfennedade venéreas.
A continuación aparece un resumen de
algunas deglcansem
rnál;i7.nda'i.
+ Herpes
Fuero del SIDA quizá no exista otm en-
femtedad que haya sacudido al movi-
miento de liberación sexual tanto como
el herpes. Por ejemplo. en loEE. UU. d
A. en la décuda de 1950 la tr.tn!,mi
del herpe dumnte el coi to em rara. E
1966 y 1979 la cantidad eMimada de c
• u has médicas por esta enfennedad !.u
desde menos lle 30.000 a más de 250.0
Para 1984 se e. timaba que 20 millone
pen.onen epai ufñan de herpe
nitaJ. El In titulo Nacional de Alergi
Enfem1cdadcContagiosa.' caJcula qu
ahom hay alrededor de "30 millode e
t adounidenses mfectados. y que 500.
má..' contrnen el viru!, venéreo cada añ
Además de C! Hl enorme ca ntidud de
O'i sintomático!> hay muchos ca.'ios de
fección de herpes genital en que el i
viduo no tiene mngún síntoma.
Lo!> eMudios mue-.tran que entre el
al 65 por ciento de todas lru. mujere.-.
nen el vi ru"> 'I n o:;aberlo, con un prome
del 50 por ciento de todru las muJcrem
yore.\ de 18 año\. El periódico USA Tod
reponó obre un e tudio que indicaba
hw un t ercio de todo. los adulto!, llevan
el virus del herpes geni tal en la san
U n C!> tudio de mujerc · embarazadas
varias grande ci udade indica que h
un 65 por ciento tienen infeccionsile
ciohin sfntomas) de herpes.
El herpes puede dividirse en dos tip
1 y 11. En el pasado. el tipo 1 se asoci
con infecciones contagio as de la cint
para arriba, como el común y corrie
fuego labial. El tipo JI e asociaba con
i nfecciones en el área gen ital. Pero,
la creciente práctica del acto sexual o
esta distinción ha cambiado. Según
grupo de el>Luda o. entre el 26 al 40
ciento de l herpe!, genital es del tipo l.
Se ha calculado que entre un terc1
cincuen ta por caen to de rodas las inf
ciones inicialc del herpes carecen
ímomas o ésro son tan leves que pa
de upcrcibidolt. Lru. víctimas que tien
los íntomt ípicamenlc sufren de crup
cione'l dolorosa que uparccen entre
a doce dfa.' de pués del coito con u
persona infectada. Las erupciones d
pués e ulceran y por lo general se cu
dentro de unas do!> M!manas.
344 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓV
Las Íllfecciones primarias o iniciales
pueden ser mucho más severas, causando
hinchazón, inflamación de los ganglios
1 i nfáticos, fiebre, dolores de cabeza. do-
lores musculares y supuración de los ór-
aanos genitales. Después de haberse cu-
o -
rado la infección aguda, el virus del her-
pes emigra desde las puntas de los ner-
vios al ganglio nervioso y alli perma nece
en un estado latente.
Más adelante, después de alguna situa-
ción estresante, o de un trastorno emo-
cional, o de las relaciones sexuales. o de
la menstruación. o por cualquier ratón
aparente, el virus viaja nuevamente a las
pu ntas de los nervios basta la uperricie
de la piel y forma nuevas erupciones.
causando la reaparición de la infección
inicial. La frecuencia y gravedad de estos
ataq ues recun·ente del he .>es varían con-
siderablemente.
Dunmtc el ataque agudo, los médicos
recomiendan que Jo¡¡ pacientes se abs-
tengan sexualmentc para evitar el conta-
gio. Pero es digno de notar que la infec-
ción puede ser contagiada aun cuando el
individuo infectado no tenga smtomas.
ya que se ha descubierto que el individuo
esparce los virus hasta un 20 por ciento
del tiempo, aun cuando no tenga ningún
síntoma de la enfctmedad. De hecho. se-
gún una fuente médica, es posible que la
mayoría de las infecciones del herpes se
hayan transmitido duran te estos períodos.
Aunque los condones ofrecen protec-
ción parcial contra el contagio de la in-
fección del herpes, esta protección no es
total. Puede haber contagio aun cuando e
usen condones. Además, aunque la droga
Aciclovir puede ayudar a modificar o re-
prinür una infección, no prevendrá com-
pletamente l a transmisión de la infección
de una persona a otra.
Además del dolor y la incomodidad re-
sultante de la infección misma, el herpe.
puede causar otros problemas. Se ha es-
timado que los infantes nacidos de ma-
dres que tienen una infección activa tie-
nen una probabilidad de entre 40 a 60 por
ciento de contraer la enfermedad. Debido
a su sistema i nmunológico Sllll)m sa•
do, un 40 por ciento o más de lo
que contraen herpes mueren . y
otros sufren de daños cerebrales.
Pa ra evitar estas tragedias los
prefieren hacer una operación e
el caso de madres que tienen una
ción activa, o que derraman el ·
herpes.
Aunque es raro, el herpes a
fecta el cerebro causando una ..nr-.•ww
localizada que puede causar graves
cerebrales o la muerte. También C!-
ble que el herpes sea conducente aJ
cer cervical; se ha notado una co1
concrera entre los virus del herpe..,
células cancerosas. Además, ú ltiin
tee ha notado una conexión entre 1
rus del herpes y el cáncer de la
(parte externa de los órganos aPJnnlll
femeninos).
El dolor y los problcmru relac·
con las infecciones del herpes hacen
la importancia de evitar encuentros
les casuales. ya que aun una sola
riencia sexual con una persona i
pero si n síntomas. puede llevar a año
sufrimiento intenn.itente y de pro
con esta infección. Debemos Pn•:l'n:
nuestros jovenci tos la verdad sobre
herpes.
+ Chlamid.ia
Este organismo
como para ser visto en un m
ordinario y es difícil hacerle un cultivo la
persona infectada puede vivir años
señales ni síntomas de la enn nmPJrJ:...
Por todo esto. ha sido un organismo
cil de detectar y reportar. Pero la i
gación estima que ocurren an uaJn1Pntll!l
alrededor de cuatro millones de ca os
los EE. UU. de A. La Organización Mun-
dial de la Salud estima un mínimo de
millones de c os en todo el mundo.
Estas infecciones pueden ser tan leves
que la mu jer ni nota que tiene una infec-
ción. No obstante. con el correr del tiem-
po. puede causar la obstrucción total de
la u·ornpa de Falopio e inferLilldad debido
 rfermedades venéreas 345

, cicatrices de la infección. Muchas "shock". Si no se la opera enseguida para

Js mujeres en esta situación no sabrán combatir la infección , puede morir en
..¡uc e Lá pasando hasta que lratan de cuestión de horas.
ar embarazadas y de.cubren que no Las opemciones quirúrgicas en estos
en. casos pueden involucrar exti rpar todos
Ll chlamidia tracomatis no es única- los órganos femeninos interno , deján-
1<! la causa de la inflamación pélvica. dola infértil. 1\demác;, por la extirpación
que también es a menudo responsa- de Jos ovarios tendrá 4uc tornar estróge-
de los abortos e pontáneos y naci- no, un medicamento hormonal, durante
•entAJprematuros. Las mujeres que tic- muchos años.
--ta infección también tienden a dar En algunos casos puede presentarse co-
c1 más niños muertos y tener infec- mo una infección muy leve. particular-
__., posparto. En el recién nacido, la mente si es cau ada por chlamidia traco-
puede causar infecciones en matis. De las mujeres que surren de in-
!<lS y pu lmonía. flamación pélvica causada por chlamid ia,
los varones, la chlamidia puede gonorrea u otrn infección bacteria!. se ha
mfecciones crónicas de la próstata estimado que entre el lO y el 15 por cien-
infecciones de los órganos genita- to que ha tenido una primera infección
.culinos. como la epididimitis que quedará permanentemente infértil. De las
afectar seriamente la fertilidad del que tienen la innamación por segunda
(El epidídimo está aliado de los veze estima que tienen entre 30 y 35
· .."'" y sirve como deppoór ciite
onpto delopsrobabilidad de quedar in-
ara
llatc>zo•'des.) fértiles. Y de las que sufren una tercera
a calcu lado que cada año ocurren infeccion pélvica, la probabilidad de que-
-·rtn de millón de casos de epididi- dar i nfértil varía entre el 60 y 75 por
ausados por este otganismo. Aun- ciento.
mayorfa de las mujeres no rienen Pero la infertiliuad no es el único pro-
de chlamidia. la mayoría de blema de estas mujeres. Una investiga-
hres desarrollan una secreción le- ción dio como resultado el hecho de que
. dolor al orinar. Se· calcula que las mujeres con inflamación pélvica te-
ctda 20 hombres adultos es por- nían cinco veces máprobabilidad que lo
endoso de la infección. Es más normal de neces.itar cirugía abdominal. y
que In gonorrea y la sífilis juntas. tres veces más probabilidad de sufrir do-
lores abdominales o dolores duranle el
IIJI9"nledlad innamatoria pél v ica coito. Lamentablemente, muchas muje-
na infección inflamatoria de los res no saben q ue un solo encuentro
femeninos que sufren millones sexual casual puede producir dolor cróni-
· cada año. Una cantidad de di- co e infertilidad.
•po. de organ.i mo. o bacterias Las inflamaciones pél vicas pueden
ausar dicha infección . como go- producir otros problemaJ, trágico. como
(hlamidia tracomatis. En algu- el embarazo extrauterino. Este es el em-
...e forma una severa infección barazo que desan·olla el óvuJo fertilizado
.1 matriz y la trompa de Falopio. o feto en la trompa de Falopio. En este
......'-=· no se trata a<.lccuadamen- caso. la trompa no se puede estirar como
.._n1n'\ se puede fonnar un bolsillo la matriz para acomodar al feto que va
· tarde o temprano revienta, creciendo. Por lo generaL entre las seis y
1 la üúección a .toda la cavidad ocho semanas, la criarma ya es tan gran-
Cuando estO ocuaTe, la víctima de que la trompa de Falopio se rompe
quizá note un aumento leve de súbitamente, causando una rápida hemo-
pronto entra en un estado de rragia y "shock''. Es tfpico que la vi'ctima
346 MANUAL PARA CONSEJEROS DE
sienta agudos dolare, y aun pierda el co-
nocimiento. Si esta condición no es aten-
dida, puede terminar en la muerte.
Aunque el embarazo extrauterino
puede ser causado por diversos problemas
de salud como adhesiones pélvicas que
quedaron de alguna operación o endome-
lriosis previa. alrededor del 50 por ciento
de las mujeres que padecen de esta con-
dición parecen haber tenido inflamación
pélvica en el pasado.
Debido al tremendo aumento en la can-
tidad de embarazos extrauterinos. el em-
barazo con rotura de trompa se ha con-
vertido en una causa principal de la
muerte de mujeres embarazadas. El in-
cremento en el número de estos emba-
razos ha sido tan grande que puede cata-
logarse como una verdadera epidemia.
La mitad de las mujeres con embarazo
extrauterino quedarán luego infértiles.
Parece que las innamaciones péJvicas
pueden causar embarazos extrauterinos
al bloquear parcialmente la trompa de
Falopio. En dicho caso, es posible que el
pequeño espermatozoide pueda pasar por
la trompa comprimida y cicatrizada, y
llegar al huevo femenino y fertilizarlo.
Pero después le es imposible al huevo
fertilizado, que es mucho más grande.
pasar por la trompa comprimida hasta la
matriz donde el feto normalmente se de-
sarrollaría.
Es de notar que la cirugía ha tenido un
éxito limitado en reparar las trompas da-
ñada . También es digno de notarse que
la fertili7..ación in vitro (fertilizar el óvulo
de la mujer con eJ espermatozoide de su
esposo fuera del cuerpo de ella y colo-
carlo luego en la matriz.) en estos casos
ha tenido poco éx ito.
Aunque el uso de condones se ha pro-
movido como medio de protección con-
u·a la propagación de las inflamaciones
pélvicas, un reciente esrudio de la Uni-
versidad de Rutger entre los estudiante
con problemas genitales atendidos en el
centro médico estudiantil hacen dudar de
su eticacia en proteger contra infeccio-
nes chJamidiales. De los que usaban
+ Citomegalovirus (CMV)
El riesgo de infectarse con cm· om1e!!.:W1J1
virus es tLOa razón más para evitar el tacto
sexual casual. Aunque este virus
encuentra en la salivu y uparcnt",,"p.,..
puede transmitirse de diversas man
también e encuentra en el semen
culino y en las secreciones cervicales
meninas, y puede ser transmitido por
dio del coito. A menudo las jnfecc·
CMY no producen síntomas, pero
den causar enfermedades similares a
influenza o mononucleo is.
Pero la situación más grave apéllrecJI
cuando l.a mujer embarazada es i
y luego le pasa Ja infección a su -..uctu...
antes de nacer. Se calcula que cada
nacen entre cuarenta y ochcnla mil
que sufren de infecciones co ¡géJlltJI
CMY.Entre el 1O y el 20 por cien to de
tos nlfios infectados. tendrán defectos
cos, como la microcefalia (cabeza de
tamaño menor del nonnal) o h1·clrocetallill
convulsiones. problemas auditivos,
so sicomotor y problemas de a.Jprendli7.aJ¡ej
Otros niños infectado durante el
barazo mueren ames de nacer. N
prematuramente o tiene problemas
les como enfermedades del hígado )
bazo. En los EE.UU. d .:A.. las u· tfec:cidl
nes congénitas CMV son una de la -.
sas principales de problemas
entre la niñez. Las madres infec
también pueden transmitir su iJ1fección
sus bebés durante el parto. CMY
causar pulmonía y problemas rf'.,nlr·"-
rios en los bebés.
+ Hepatitis B
La hepatitis B es oLra infección viral
puede ser lransrnitida sexualmenle.
incidencia de hepatitis B aumenLa
ticamente con el aumento de la
de parejas sexuales. Un estudio dio
 347

-.Ido que los que tenían sólo uno o poca publicidad. No obstante, en los últi-
cnmpañeros sexuales tenían una mos años ba habido un n-emendo aumen-
·a de menos de 1 por ciento deto en la incidencia de esta enfermedad.
Las estadil>ticas indican que mientras que
13. núentras que los que tenían
más compañeros sexuales tenían l as consultas a doctores por la presencia
·idencia de 7 poT ciento. de herpes aumentaron en un 300 por
ciento. las consultas debido a las verru-
IAlln."ded<>r del 60 por ciento de horno-
han sufrido de hepatitis, míen-
gas venéreas han aumentado en un 1.100
e alrededor del 85 por ciento depor ciento.
homosexuales ya e han intec- Se estima que hay un millón o más ca-
antes de los 40 años. Afortunada- sos por año en los EE. UU. de A. Se cal-
desde 1982 existe una vacuna cula que alrededor del 10 por ciento de
los hombres adultos y 5 por ciento de las
la hepatitis B. Los Servicios de
Pública recomiendan esta vacuna a
mujeres adultas contraerán verrugas ve-
IWUD(JS de alto riesgo como: prostilu-néreas en alguna etapa de su vida.
homosex nales activos y per-En un estudio, el 48 por ciento de l a
hetcrosexualmente activacon mujeres en una clínica para enfemteda-
m.;; contactos sexuales. des venéreas (con un Papanicolaou nor-
víctimas tienen casos tan le-
mal) presentaba evidencias de esta infec-
hepatitis que ni los notan. con sín-
ción y. en otro estudio, 17 por ciento de
si los hubiera. parecidos a la gri-
un grupo de individuos. normales en to-
.....n'" sufren daños graves, a veces fa-
dos los demás aspectos, daban evidencias
al hígado. También se ha descu- de esta infección.
-JUC la infección de hepatiti B pro- Sesenta por ciento o más de los com-
:áncer del hígado en un porcentajepañeros sexuales de los pacientes que su-
olivo de casos. fren de la infección del virus de papiloma
hepatitis también puede ·cr u-ans-
humano han contraído la infec<.:ión.
Jc la madre a su criatura ante de Aunque laverrugas venéreas son
resultando a veces en la muerte del
muy comunes, se cree que quizá las in-
fecciones deJ virus de papiloma humano
¡uno prematuro o hepatitis en el re-
·ido con la consecuente infección a
que no cnusnn verrugas, o que no causan
de su infancia. Otras invesriga-
síntomas. son más comunes que las que
tndican que el 90 por ciento de los
sí los causan. Los estudios también su-
.:uyas madres son portadoras eró- gieren que los homosex uales tienen una
incidencia más alta de lo normal de ve-
del virus de hepatitis B se infecta-
nacer. rrugas venéreas.
e tos bebés, alrededor del 90 por Las verrugas venéreas se transmiren
pasarán a ser portadores crónicos
durante las relaciones sexuales. Por Jo
s. Si no se bace tratar. un buen
general aparecen entre dos y tres meses
de los portadores tarde o tem-
después de haber sido ex puesto. Pero se
desarrollará cáncer del hígado. han visto casos en que aparecen a las po-
lamadmnelllte la vacunación de estos cas semanas del contacto sexual y otros
expuestos al poco tiempo de nacer en que no aparecen hasta lo dos años
prevenirlo en un alto porcentaje dedespués de haber sido expuestos.
Las verrugas pueden aparecer en dis-
tintas partes de los órg u10s genital es
'Yerrugas venéreas masculinos o femeninos, aun dentro de la
paración con el SIDA o el herpes, vagina o el cuello del útero en las mu je-
WTTUgas venéreas (causadas por el res o denrro del pene del hombre. Crecen
dd papiloma humano) han recibido rápidamente durante el embarazo y
348 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
pueden interferir con el pano. Aunque es
bastante infrecuente, los bebés nacidos de
madres con verrugas pueden tenerlas al-
rededor del ano o en el área de las cuerdas
vocales. lo cual puede causar ronquera o
dificultades al respirar.
Además del virus del papiloma huma-
no. un viro - ifil(tico (poxvirus) puede
también causar otro tipo de verruga lla-
mado molluscum comugiosum. Esta ve-
rruga más pequeña también ocurre en ra-
cimo· y, aunque a menudo no es más
grande que medio ccntfmetro de diáme-
tro, puede crecer hasta 2,5 cm . Esta ve-
rruga puede encontrarse también en otms
partes del cuerpo y e propaga por con-
tacto. Entre 1966 y 1983 la incidencia del
molluscum contagio .wm se multiplicó
por diez..
+ Cáncer pélvico
Au nque los médicos antes creían que las
verrugas venérea eran inofensivas. las
investigaciones reciente. indican que 1110
es así. El doctor Ralph Reichert. de la
Facu ltad de Médicos y Cirujanos de la
Universidad de Columbia (EE. UU. de
A.), hace norar que la.'i mujeres con ve-
rrugas venéreas, ecundruio a la infec-
ción del virus del papiloma humano. tie-
nen entre mil y do. mil probabilidade
más de contraer cáncer del cueUo del úte-
ro que las mujeres in verrugas.
En el Segundo Congreso Mundial de
Enfermedades Venéreas en 1986. un mé-
dico hizo notar que se encontmron cier-
tos tipo del vit'US del papiloma humano
en más del 90 por ciento de los ca os de
cáncer del cuello del útero estudiados. En
otra reunión de médico ' especializado
eo medici na familiar. otro inve tigador
predijo q ue "si los e tilo de vida de Jibe-
rnlidad sex ual contin úan, hay probabili-
dad de que ocurra una epidemia de cán-
cer del cuello del ú tero".
La investigación médica ha indicado
que varios factores de riesgo aumentan la
probabilidad de que la mujer con traiga
cáncer del cuello del útero. E tos inclu-
yen múltiples parejas sexuales, tener
relacione.s sexuales con alguien que
tenido múltiples compañero sexuales
empezar a tener relaciones sex uales a u
edad temprona (entre lo 18 y 20 años
El doctor Roben Ki tner. director as
ciado del Ho pitaJ para mujere en B
ton (EE. UU. de A.), informó en 19
que "el coi to temprano y frecuente pe-
cialmcnte con múltiples com pañeros, p
rece a u ment ar la incidencia de este p
cursor del cáncer". Y agregó: "En 1 95
51 el cnrcinoma in siru en mujeres men
res de 25 años constituía sólo el 30 p
ciento de lo casos de cáncer del cueiJo d
útero. Pero para 1967-68 esta cifra hab
aumentado en un 92.2 por ciento del tota
Sorprendentemente. empezar a ten
relaciones sexuale." a una edad tempra
es considerado como un factor de rie
mayor para el desarrollo de este tipo
cáncer que el tener compañeroli múl
ples. Este descubrimiento bastante so
prendente parece tener relación con la i
madu rez de las células que revisten
cuello del útero de las mujere más j
veneJ .
Otro estudio descubrió que lo casos
anomalfa." celulares en el cuello del úte
eran cinco vece más en un grupo
adolescentes promi cuas que en un gru
de jovencitas vírgene .
l. D. Rathin, investigador médico d
ln titulO de Inve ligaciones de la Fund
ción Kai er, repo11'ó: ''Exi ten uficient
razones médicas para advertir a la jóv
nes contra tener relacione exuales a u
edad temprana. Estos d iversos estudj
se relacionan con las ca usas del cáncer
el cuello del útero, y lo re ultados v
todos en una mi ma dirección... Tod
lo estudios coinciden en que el ries
del cáncer del cuello uterino aument
con el primer coito a una edad temp
na... La mujer adolescente puede abst
ner ·e basándose en razone biológic
meme válidas. in requerir un apoyo m
ral o religioso''.
Rodkin, otro investigador, también
infomtado que: "La doble cantidad de p
cientes (con cáncer del cuello del úte
Enf ermedades venéreas
empezó el coito en Lre lo 1 5-1 7 años en
comparoción con un grupo de control...
Las pacientes también d iferl'an mucho
del grupo de control con respecto a... la
cantidad de maridos y el total de parejas
exuales... M uchas más pacientes que las
del gru po de conrrol tenían pareja.
sexuales múltiples."
En cuanto aJ factor de riesgo en las mu-
jeres que tienen relaciones sexuale con
un individuo que ha tenido múltiples
contacros sex uales, las mujeres con cán-
cer del cuello del útero tenían mayor pro-
babilidad de tener maridos que habían te-
nido contacto con prost itutas o que ha-
bfan tenido relaciones fuera del matri-
monio.
El doctor Irving l. Kessler. del Hospital
Johns Hopkin . encontró que ''la práctica
sexual fuera del matrimonio por pane de
la mujer o su esposo también se relaciona
con el riesgo de cáncer del cuello del úte-
ro".
Además de que aparentemente ayuda
a causar cáncer del cuello del útero, pa-
rece que el virus del papiltoma humano
también se relaciona con un aumento en
el cáncer de la vulva, de los órganos ge-
nitales externo de la mujer. En menor
grado, se relaciona con el cáncer del pene
en el hombre. Y parece que los cánceres
del área anal pueden tener relación con
las verrugas, y los que contraen verrugas
como resultado de la relación sexual oral
pueden correr un riesgo mayor de con-
traer cáncer en las áreas deJ esófago, la-
ringe o cuerdas vocales.
El doctor Joe MciJhaney, ginecólogo.
declara: "He empezado a decirle a eso
pacientes míos interesados en aber la
causa de su displasia del cuello del útero,
del cáncer del cuello del útero o de las
verru gas venéreas. que son casi en su to-
taJidad enfermedades venéreas."
+ Sffills
La ífiljs, que ya se consideraba u na en-
fermedad vencida, ha resurgido en todo
el globo. Aunque es diffcil obtener la
cantidad exacta de lo casos de sífilis por
3
falla de informes. pareciera que. con
descubrimiento y uso de la penicilina,
cantid ad habfa di minui.do dramátic
mente hasta alrededor de 1957. Pero e
tre 1957 y 1 981 parecen hnberse cuadr
plicado, .egún los caso reportado.. Ho
lo cálcu lo mínimo de la Organizaci
Mundial de la Salud. son que hay 3..5 m
llones de casos de ífilis infcccioa en to
do el m u ndo.
Aunque capaz de cau ar groves enfe
medades y complicacionc. , las infecci
nes sifilíticas empiezan con ímom
bastante leves. En las primeras tres et
pas.sin incluir la etapa latente que ocur
entre la egunda y tercera, aparece
pequeño bulto quizá en tre lo nueve a n
venta días de la tra nsmisión de la infe
ción por contacto sexual. E! te bulto se
degenerando lentamen te hasta form
una úlcera indolora.
Durante la segunda etapa. q ue a men
do ocurre tres semanas después del des
rrollo de la primera. el individuo pue
sufrir de llíntomas gripaJes con fieb
dolor de cabeza. nariz congest ionad
d olores en el cuerpo. dolor de garganta
a veces, un u erupción cutánea en todo
cuerpo. De pués de un úempo e tos sf
tomas desaparecen y el ind ividuo pasa
lo que se llama la etapa latente en que
siente sano.
Algunos de estos individuo que ti
nen la i nfección latente con el tiempo p
arán a de.arrollar una sffili terciari
Para algu nos. e ta tercera etapa puede t
mar la forma de lesiones destructivas, It
mudas goma. que causan la destrucci
de los tejido . de la piel y de los hueso
Aun de pués de diez año del comien
de la etapa latente. otros indi vidu
infectad o pueden empezar a ten
graves problemas cardíacos y arterial
Se pueden dañar las v Jvulas del cornz
y la aorta, la principal aneria por la cu
fluye la sangre del corazón. puede e
pezar a hincharse al dañarse, fonnan
un aneurisma. En otros casos puede ob
truir e la circu lación. causando angina.
En otro pacientes puede haber grav
350 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVEN
daño!> ni cerebro y a In el>pina dorsal. Al-
gunos de estos pacientes pueden sufrir de
bastante pérdida de la memoria, de con-
fu-;ión o demencia mientms que otro. se
convierten enicopático.. Parece que Ja
sífilil-1 en el cerebro puede imitar casi
cualquier lrJ'itomo siquiátrico. El daño
evcro u la espina do nl puede llevar a
un cmimiemo de desequilibrio en las
piernay a un paso inseguro. El duño a la
espina dorsal también pueue producir in-
continencia e impotencia. Thmbién preo-
cupante es la infommción que enlaza a la
infección sifilítica con un aumento en la
infección V JH (SIDA ).
La sífili. en la mujer embnrozada pue-
de llevar a consecuencias desastrosa" pu-
ra su criaiUra ante de nacer. Lol> estudios
indican que ta cuarta parte de c....ro·niño
mueren antes de nacer. una cuarta pane
má." mucre al poco tiempo de nacer y aun
otros de arrollarán diversas complicucio-
nc' y problemade .¡a lud debido a la sf-
fih .
Afortunndnmcme. la sífilis congénitu.
la infección de la criatura en la matriz de
la madre. es buslante rara. Aunque las
cantidades exacta.:; de cuántos niños na-
cen con sffilis congénila ·on diffcile. de
obtener, pareciera que . u número ha ido
en cOn!-tantc aumcmo en los último.
año!>. Estos casos tienden a ser de jóvenes
solteras que han recibido poco o nada de
cuidado prenatal.
+ Gonorrea
El doctor Gordon Muir. inve'ltigador mé-
dico, reporta que la gonorrea se ha con-
vertido en "la enfermedad reportable más
común en niños de edad e.colar, sobre-
pao:;ando a la varicela. al sarnmpión. a las
paperas y a la rubéola combinadw ...
"En 1987". explica Education Week.
(Semanario educativo) "la gonorrefue
rcponada en m;i del 1 por ciento de lo/)
jóvenes entre los 15 y 19 año ·. A unque
las personas entre lo 20 y 24 años tenían
un fndicc de infección de más del 1.5 por
ciemo. el Centro de Control de Enfcrmc-
dadc encontró que al hacer las modi-
ftcaciones pertinentes a los índice de
tividad. en realidad los adolescenteS
15 a 19 año. tienen la inct dencias
elevadas de gonorrea de todos los gru
de edades".
A diferen cia de la sífi lis, que cau.\a
gu no problemas mth grave muc
año · dcspus de la infección inicial.
gonorrea tiende n cau ar proble
inmediatamente. Por lo común. causa
punición del pene o la vagina al igual
micción frecuente y dolorosa. En lns
jeres. la gonorrea puede propagarse
útero y a la trompa de Falopio, causan
la enfermedad innamatoria pelviana.
ta.\ infeccione · pueden producir infert
dad, dolores abdominales, dolor dur..t
el coito y embarazo extrauterinos.
infeccione.(¡ graves y descontroladas p
den hacer necesaria una intervención q
rúrgica.
Según el doctor Grimcs de la Facul
de Medici na de la Universidad tle Mls
ñ en la ciudad de Kansas. EstadoUni
do de América, la gonorrea es la c.a
principal de la anriti en lo" jóvenes ad
Ios.También es la causa más común d
artrili infcccio.a en la gente en gene
Au nque es raro, la gonorrea puede ta
bién causar infecciones del corazón o
cerebro y la espina dorsal.
Adcm::ls de la gonorrea en los órga
genita les. el individuo puede tener
norrea del recto o la faringe (garganta
se ha involucrado en prácticas sexua
orales o anale.o.,.
Alrededor del 60 por ciento de las
jeres y el 20 por ciento de los hombr
que sufren de gonorrea no tendrán n
gún síntoma. Esto dificulta el contro
la prop tgación de las infecciones, ya
el individuo infectado in rnmmas se
puede pnsar a otro si n saber que tiene
enfermedad.
En el pasado la gonorrea se Lmtaba
seguida con una inyección de penicil
pero muchos tipo de gonorrea han de
rrollado una re. istencia a este medicam
to. En lo ú llimo· año han aparecido
cantidad de distintos tipos resistentes
Enfennedades venéreas
gonorrea, lo cual dificulta cada vez má
su tratamiento.
En la actualidad la Organización Mun-
dial de la Salud estima una incidencia
mínima de veinticinco millones con e ta
enfermedad alrededor del mundo.
Es evidente q ue aunq ue algu nos han
tenido la tendencia a considerar la gono-
rrea como algo trivial, en vi ta de lo da-
tos ya ex plicados no es alií. Un gran nú-
mero de los más del ''70 por ciento de la
personas sexualmcnte ac6vas para los 19
años, puede haberse expue to in icial-
mente a una enfermedad venérea, haber-
se contagiado y haber pasado la infección
a otro sin haberse sentido mal ni sa bido
que estaba infectado".
+ Enfermedades venéreas
misceláneas
Aunque no es nuestra intención incluir
una descripción completa de todas las en-
fermedades venéreas, hay algunas más
que habría que mencionar: Tricomonia is,
T-micoplasma, sarna y pedículo is púbica.
Tricomoniosis. La tricomoniasis e un
pequeñísimo protozoario un icelular que
afecta a alrededor de un quinto de toda
las m ujeres que son exualmente activas
con múltiples compañeros durante su
años reproductivos. En los EE. UU. de A.
olamente se estiman en 3 millones o
más Jos nuevos casos de esta infección
cada año. Un estudio médico informa
que: "se estiman en 8 millones los que
cada año se contagian de tricomoniasis".
Parece que la tricomoniasis se propaga
fácilmente por la actividad sex ual, ya que
se ha descubierto en el 85 por ciento de
las mujeres que son compañeras sexuales
de hombres infectado y en el 70 por
ciento de los hombres que tienen relacio-
nes sexuales con mujeres infectadas.
Aunque los hombres muchas vec no
tienen síntomas, pueden desarrollar una
supuración del pene. La investigación ha
demostrado que la movilidad del esper-
ma puede reducirse por la infección y
reducir la habilidad de tener hijos.
3
E ta infección es rara en la muje
vírgenes, aunque puede er transmi
por otro. medios no .exuales. Alrede
de un cuarto de las mujeres no tienen n
gún síntoma, mientra que otra uf
de una supuración vaginal amarillent
verdosa mal oliente y también de m uc
comezón. La infección puede causar d
lor al orinar o tener relacione sex uale
igual que problema de lamen truació
Parece que Ja tricomon iasis... pue
aumentar la infertilidad en la mujer.
lo general, puede er tratada eficazme
con Metronidazole. Pero últimamen
algunos tipos de tricomonia.L han de
rrollado una resistencia a tado is peque
ña de esta droga.
T-micoplasma. A pe arde que estas
fecciones han recibido poca publicid
son muy com unes. E ta infección no
encuentra en jóvene ·ad ultos que son v
gene , pero se ha encontra ndo en má.
40 por ciento de lo hombre y más
70 por cien to de la mujere que han
nido en tre tres y cinco compañer
ex uales. Reciente in estigaciones in
can que es, cuando meno , una cau
temporaria de la infertilidad en las m
jeres. Las infeccione de T-micoplas
también pueden juga r un papel en
aborto involuntario.
En lo hombres se cree que la inf
ción de T-micoplasma causa algunos p
blemas de infertil idad al igual que su
ración del pene. dolor al orinar y com
zón.También en el hombre parece que
ta infección puede causar eJ síndrome
Reiter, que incluye conju ntivitis. uretr
y a.rtriti.. La artritis en este síndrome p
de a veces ser recurrente durante años.
Sarna.La sarna es producida por un p
queñf imo ácaro de ocho pa tas. Aunq
e. ta infecci6n m ucha
veces e cont
durante el coito, puede ·er transmit
también por mediono sexuales. Por lo
general, el ácaro hembra e entierra en
piel del individuo infectado para po
sus huevos en áreas del cuerpo como
Co
352 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
órganos gcnit.ale ma culinos, senos.
entre las nalgas. axilas. muñecas, codos y
cerca del ombligo. La picazón, que se
cree que es por la reacción del cuerpo ya
sea a los huevos o excrememos del ácaro,
que dcposit.a en la piel, es más pronun-
ciad.a de noche en la cama. Afortunada-
mente. hay cremas especiaJe. que son
eficacc en la curación de e ·ta infección
en panicular.
Pediculosis púbica. Esta es una infec-
ción si milar a la sama, pero causada por
un insecto pequeño, i n alas lla mado la-
dilla. apena. vi ible a simple vista. Este
piojo tiene garras en el segundo y tercer
par de patas que le permiten agarrarse a
los pelos pubiano mientras se desplaza.
A menudo hay una demora de entre una
semana a un mes entre la infestación y la
aparición de sfmomas. que íncluye una
picazón que a veces es inten a. La ladilla
se alimenta frecuentemente de la sangre
del individuo infectado. Exi Len cremas
que muchas veces son eficaces en el tra-
tamiento de esta infección.
La perspectiva bíblica de las
enfermedades venéreas
El doctor S. r. McMillen. en su clásico
None ofTitese Diseases (Ninguna de
es-
tas enfermedades).detaJia los estntgos de
las enfermedades venéreas y luego dice:
La obediencia a l a gufa útil de Dio" ha
sido y sigue siendo In mejor manera de
evitar los efectos calamitosos de las en-
fermednde!> ven reas. Todo el que terca-
mente traw de burlarse de Las sugerencias
desu Padre celestial, tarde o temprano ten·
dl1 que pagar el precio que el diablo se
cobro... Hucemil n os nuestro Padre
celestial qui o !>alvamol> de tal fina l:
HJjo mfo.pon at.ención a mi sabid
ría... paro que guardela ana iniciativa,
y tus lnbt os conserven el conocimiemo.
Lo\ labio de la mujer extrai\a gotean
miel, y c;u paladar es rruí.!; suave que el
aceite; pero c;u fin e amargo como el
ajenjo, agudo como una espada de
lilos.•. Ahora pues. hijos. ofdme y no
apartéis de los dichos de mi boca. Al
de eJJa tu camino y no te acerques
puena de u casa... Entonceb gemiru
final de Lu vida... ·•¡Cómo abomc
disciplina, y m i corazón menospreci
reprensión" (Proverbios 5:1-12).
El Sei'lor no ólo da mucha:, advertenc
paro ayudnr a La humanidnd, ino que Je
nos t.rnn forma y fonalece con la energ
el poder del Espíritu Sanco.que nadie t
una excusa vál jda para caer en el pec
sexual. Et apó tol Pablo expresa el te
contuodentemente en su epístola a
tesalonicenses:
Porque é!.tl es la voluntad de D
vuestra santificación: que os apartéis
inmoralidad sexual; que cada uno
vo otros sepa controlar su propio cu
po en santificación y honor. no con
jas pnsione , como los gentiles que
conocen a Dios: y que en esre o.su
nadie atropelle ni engañe a su henna
porque el Señor eá el que toma veng
za en todns estas cosns. como ya os
mo dicho y advertido. Porque Dios
nos ha llamado a la impureza. 11ino
santificación ( 1 Tesalonicense 4:3-
La ciencia médica. aun con todo su
nocimiento, resulta inadecuada paro '>o
cionar el problema de las enfenneda
venéreas. Pero milenios antes del micr
copio y antes de que el hombre conoci
el método de propagación de tale erú
medades. Dio la'.> cooocra y le dio al ho
bre un plan factible pam prevenir la acc
de c!MOS ase inos universales y de...ola
res. Jesú declaró clar.unente que desd
principio nuestro Padre ordenó que
hombre y una mujer debfan C-Onstituir
unidad fo.mili:u: Este plan de do". y so
meute dos, constituyendo una un idad fru
liar e.o¡ tan !lingolar, um difen:nte de los p
nes humano y um efiCtl2 en la prevenc
de v1nscas complicaciones de hoiTibles...
enfermedades. que una vez mno:. vemo
forzados a reconocer otro evidencia méd
de In inspi111Ción de la Btblin..
Pero In perspectiva bfblica no ólo
cluye sabiduría que, de cr atend i
Enfennedades venéreas 35

prevendrá el contagio de enfermedade-. La respuesta al problema de la

venéreas, ino que también nos gufa en
cuanto a cómo relacionamos con víct i-
mas de SIDA. chlamidia. herpe y olrru .
Ninguna palabra ob!leena alga de
vue\lm bocn.sino In que ..ca bueno pa-
enfermedades venéreas
El lfder de jóvcne. o consejero pued
ayudar a prevenir o encarar la tragedia d
las enfermcdadc vcnérens con un pla
como el iguieme:

que imparta gracia n Joq, ue oyen.Y no

ra edificación según ..en necc'iaria. paro
enlti,te7cáí al Espintu SantO de Dios
en quien fui.,teis -.cllado., para el día de
In redención. Quíten,..e de 'm.otro toda
amargura.enojo.ira. gnto'y calumnia.
JUnto con roda maldad. Md-'> bien, d
bondndoso • y miscricon.llo!tos lo!t uno\
con IO!t otro • pcrdonándoo., uno-. a
otro .como DiO!. también O!t perdonó a
vo..otro.. en Cri to. Por umto...ed imita-
dore\ de D1os como hiJO' amado... )
andnd en amor. como Cmto tarnb1én
no amó :r se entregó a .,¡mi:-.mo por
noo,otro como ofrenda ) acnficio en
olor frnguntc a Dio!> CEfe.,io-. 4:29-
5:1).
E ver cuán to sa be el adolescente ace
CUCHAR. Tóme e el trobnjo d
ca de la.;¡ enfermedades venéreru,. Hag
pregunta dcstinadru a determinar la pr
fu ndidnd y el alcance deu conoci mie
to del tema: qué son las cnfennedadc
venérea . cómo se tran miten y cóm
pueden prcvenirl tt!t. El joven que se hay
enterado recientemente de q ue ·e ha co
tagiado quizá necel>itc ex teriori7ar u
confu ión. fru trac16n o im. o pre'>io
al joven para que exprese u. sentimie
to : má bien propicie un ambiente r
ccpth'o en que la expresión hone tu
aceptada sin condenación .

Y. una ve¿ más:

E MP. TIZA R. o trote de adivinar
que siente el jo·
,encito. pero trate d
comprender u., reacciones. El pue
creer que ...abe lo \Uficientc !.Obre tu, e
Por tanto, como e og•do,de Dim•. fcnnedudes \Cnt!rea:: puede ser que es
o..ant o!! y arm1do • ,e.,tfo de profunda ca nsado de oír del t\!ma en la e cuela
compa\lón. de bcni mdud. de humil- por tete'i.,ión. Puede ser que le dé \C
dad. de mano;edumbre ) de pac•cncl!l.
!>Oponándoo lo'uno\ n Jo,otro'y per- gUen7a hablar del thu nto, o puede ten
dondndlo unos n lo Olrlh. cuando dudas !.Obre por qusu padre o madre u
otro adul to le \aca el temu. Si el joven
alguren tenga queja del otro. !)(! la ma-
sido con wgiuuo con una enfermed
nero que el Senor O\ perdonó. U!of lllm -
hrén hncedlo '>Ol.otm' (Colo..cn c.., venérea. es probable que tenga vergUc
3:12-14). 7A que esté w,uswdo o en una po tura
negar todo. Tenga todo Ct'O en cuent
El cñor Je!lucri!>lO, que tuvo compa- Proyecte su empat ía por medio de:
l.ión de la mujer -.orprcndida en adulterio
• Hablar con el JO'en cara a cara ('.a-
(Juan 8:1-11 ). que sanó a la mujer que tiendo de demh de '>U e<;critorio)
sufrfa de una eofem1edad dete lnble
(Marco-. 5:25-34). que aceptó a la m ujer • &cuchar aten tamente a lo que com
.amnritana rechazada por la ociedad nica con lo que dice y no dice.
(Juan 4:1-42), cguramcntc ha de querer
4uc sus '>eguidores lo imiten a él ul rela- • Hacer conLacto vrsuul.
cionul'\c con quienc. nccc iUlll (}a 'iea
com() rc ultado de ¡,u pmpio pccJdo o del • l ncltnar'c hacta adclan1e en 'u ...
de alguien má..,} compa.,•ón. \Unidad } pam demo-.tmr .,u rntcré., ) prcocup
aceptac1ón. cnn.
354 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓV

• Hacerse eco de lo que el joven afirma. 4. Enseñe los beneficios de la

• Esperar pacientemente en los momen-
tos de lágrimas o silencio.
LENTAR. Tenga cuidado de no ha-
A cer nada que el joven pueda inter-
pretar corno una acusación o un enjuicia-
miento. Ya sea que su propósito tenga
que ver con educación y prevención o
diagnóstico y tratamiento, comu nique su
aceptación del joven y su confirmación
de q ue vaJe para usted y para Dios.
nencia. Enfatice los beneficios
de la abstinencia sexual.; y no ólo
jovencitas sino a los varones La.u•un..
S.Elimine o contrarreste los
jes dispares sobre abstinencia y
sin riesgo".Aproveche toda. ··
para contran·est<u· los mensajes
so o contraproducentes que reciben
escuela, el Estado y los medios de
sión masiva.

6. Mantenga abiertas las vías

IRJGm. Si el propósito de aconse-
D jar al adolescente es educación y
prevención, las siguientes pautas pueden
comunicación. No deje que el enoje
impaciencia, las frustraciones o
paciones obstruyan las vías de
dar fruto:
ción con el joven. Siga hablando, y
· siga que él siga hablando.
J. Incluya e involucre a los padres.
Las investigaciones ban demostrado que Si el propósito es el dia'!'nóstico .v
la involucración del joven en actividades ponderal joven que es (o "pueda sen
sexuales es menor cuando los padres su- fectado con el VIH, las siguientes
pervisan: pueden sugerir un punto de partida
tico:
• Con quién sale.
l. Reaccione compasivamente.
• Adónde va cuando sale en pa1·eja. gente que sufre no necesita sermones:
• La hora de regresar a casa. cesita ayuda. Asuma una actitud de
riño, no de desaprobación.
Las relaciones familiares sanas y tien-
den a reducir la actividad sexual entre los 2. Ore. Ore por y con el joven. Pi<b
jóvenes. y en consecuencia la incidencia Dios su cuidado provjdenciaJ: pídale
de enfermedades venéreas. guíe u parti.cipación y la de otros de
nera que dé beneficios inmediato y
2. Inste al joven a que haga de la co- nos.
munión con Dios su más alta priori-
dad.El hábito constante de oración, ado- 3. Encamine hacia el arrepentlmJe.>
ración y lectura bíblica en privado e la to y la restauración. Guíe aJ joven
primera línea de defensa contra el pecado hablar de su necesidad y su deseo
sexual y sus consecuencias. (Vea Colo- cambiar su conducta y tTatc de ..n,.,....,....;
senses 2:6-15 y Gálatas 5:16.) narlo hacia el arrepentin1iento y a ....h""''....
mentar el perdón y restauración de
3.Enseñe cuáles son las consecuen- También ayude al joven en el l"11'.::llrrnlilll
cias de la promiscuidad. Asegúrese de de una vida devocional sana, inca
que el joven comprenda las consecuen- randa la oración privada, la adoración
cias devastadoras y mortales de la pro- la lectura de la Biblia: una relación sana
miscuidad sexual como las descritas an- con Dios es la mejor forma de defen
teriormente. contra el pecado.
Enferrnedades venéreas 355

-'· Explique la perspectiva bíblica zar su propio plan para sobrellevar el

*1problema. Ayude al joven a entender
las enfermedades venéreas no son
maldición de Dios, pero que tam-
tl .son parte del plan perfecto de Ojos;
has veces son el resultado natural de
desobediencia a los mandatos cariño-
de Dios. Sea sensible a la opottuni-
que se le presente de expl icarle la
-,ación cariñosa de Dios al dar sus
•rnruttos y también para poder hacer ver
''en Ja verdad que Dios puede sacar
buen0 de al go malo.
problema. Diríjale a considerar maneras
en que puede ser de influencia para otros.
R EFERIR. Si el joven ha contraído
una enfermedad venérea, el trata-
miento médico, por supuesto, es una prio-
ridad inmediata; un diagnóstico temprano
seguido de un tratamiento pem1ane11te es
CTUcial. La experiencia y dirección de un
consejeJ"O cristiano profesional es un re-
curso impmtaote que oo debe ser ignorado
o pospuesto.

•¡aas
S.A compañe al joven en las distintas
del dolo.r. En cualquier circuns-
e"n que se sufre una pérdida (como
Pasajes bíblicos citados en este
capítulo
ida de la salud), es muy probable
produ zca dolor, y un joven que ha si- • Proverbios 5:1-12
mtagiado de una enfen11edad vené- • 1 Tesalonicenses 4:3-7
uede necesitar ayuda en las etapas
1lor (negación , ira, rebeldía, depre- • Efesios 4:29-5:2
- aoeptación). (Vea el capítulo 8: El
• Colosenses 3:12-14
ante una pérdida.)
• Juan 8:1 -11
Exponga al joven al concepto de
nda virginidad". Si el joven • Marcos 5:25-34
en relaciones sexuales ha • Colosenses 2:6-15
su virginidad. Sin embargo, con
_,ill.l'l de Dios, puede comenzar nue- • Juan 4:1-42
-=nre a obedecer a Dios , a ser puro
mente y a guardarse para su cón- • Gálatas 5:16
._l.ltll(Q. Ayúdele a entender que po-
le no sea fácil apartarse de "la
•wclad sexual", pero que esa es la
Otros pasajes bíblicos para leer
de Dios (ver 1 Tesalonicenses
• Salmos 34:18; 86:15-17
• Salmos 6; 32; 38; 51: 102; 130; 143
"",......,TER. Guíe al joven a
•nar medidas preventivas o para su • Salmos 103:11-18; 119:50
•:nro.Ayude al joven a que él mis- • Isaías 53:4-6
maneras de escapar de la ten-
timule a1 joven infectado a ITa- • l Juan 1:9
ABUSOS
ABU EXUAL
CONTENIDO

EL PROBLEMA 3

LOS EFECTOS 3
Consecuencias
físicas y médicas
Embarazo
Sentimiento de
culpabilidad
Vergüenza
Sentimientos de
impotencia
Concepto bajo
de sí mismo
Trato discriminatorio
Otros efectos

LA PERSPECOVA BÍBLICA 3

LA RESPUESTA 3

Copyng t
Introducción

odo empezó cuando Marta tenia seis años. Su tío, de diecinuev

T años, quien vivía cerca y era como un hem1ano mayor para el

salia llevarla cuando salfa de paseo en su auto, a ca a de s
ami gos y a vece al cine.
Un día, cuando llegaron de v uelta a la casa de Marta y sus padres n
estaban, el tío ugirió que f ueran al cobertizo para jugar. Se ofreció pa
mostrarle un secreto y le mostró su partes íntimas, recomendándo
que guardara el "secretito" que , ería de ellos y de nadie más. Desd
entonces en adelante la. cosas e fueron desarrollando poco a poco.
empezó a •·tocarla" y a be arla, y llegó el momento cuando la indujo
'·acariciarlo" a él.
Marta se daba de cuen ta que lo que su tío hacía no e taba bien, pe
él le prometió que no le haría daño. Nunca era violento con ella,
Marta guardó su secreto. pero el abuso tu vo sus efecto .
En los a ños que sigujeron Marta empezó a temer el contacto con s
tío y hasta empezó a odiarlo. Hasta intentó contarle a su mamá lo q
e taba pa ando, pero su intento sólo produjo confu ión. No sabía i
mamá no le había creído, o no le había entendido bien o i la culpar
por lo que ucedía.
Marta y u familia e mudaron l ejo del tío cuando ella tenra nue
año , pero esto no . ignificó el final de us problemas. Empezó a ten
pe adilla. y a retraer e de los demás. Para cuando llegó a la adolesce
cia tenía escaso amigo · en l a e cuela o de la igle ia y, a vec. tení
que luchar contra un a prof unda depre ión.
A l o quince año empezó a alir en pareja - muy despacio al
pri
cipio- pero pronto andaba con vario muchac hos y tenía relacion
ex uale·con eJJo . Pero su nueva '·popularidad" no le brindaba ningun
sati facción.
'·Me entfa como que jamás .ería amada por alguien", comenta "P
lo meno no en la fom1a como yo quería'".

360
Abuso sexual
El problema del abuso sexual
Según alguna estimacione codn do mi-
nuto un niño es maltrotado exuaJmente.
Má de una de tres mujere adultas y uno
en iete hombre adulto han sido maJLra-
tado sexual mente antes de lo · 18 año .
Una organización para la prevención de
la crueldad contra los menore ha dcscu-
bieno que hasta un 85 por ciento de crí-
menes reportado contra menore ·on
sex uale , y se estima que por cada vícti-
ma reconocida hay nueve que permane-
cen en el anonimato.
Por lo general. se define al abuso sex.uaJ
como "cualquier forma de contacto o
conversación sexual en que un niño es.
explotado sex uaJmenre con el propó ito
de brindar una satisfacción sexual al ex-
plotador". Es un término que abarca una
amplia gama de nccione y actividnde .
desde el ··exhibirse" hasta el coi to, como
por ejemplo:
• Un adulto mostrándole sus partes.
fntimas a un niao.
• Un adulto pidjendo a un niño que e
desvi ta para mirarlo o acariciarlo
se:<ualmente.
• Un adulto toc-ándole las pane ínti-
ma a un niño.
• Un adulto haciendo que el niño le
toque u. parte.! fmima.
• Comacto oral-genital.
• Masturbación fonada.
• Penetroción del ano o l u vagmu con
lo dedu otro objeto .
• PenetraCIÓn anal.
• COito.
• Uso del niño paro la producción de
materiales pornográfico .
El abu o sexual no siempre involucr.t
un dw1o fisico ni iquiem un contacto•
ff ico. "Dentro de la familia. pueden ocu-
rrir incidentes que podrían catalogarse co-
mo abuso aunque no incluyan ningún con-
tacto real". dice Emily P.Jgc, coniejem e -
peciali .ada en salud mental. "Por ejem-
plo, i un padre... :,e de viste y masturba
3
delante de u hija, tá genernndo una f
te presión íquicu y emocional en la niña
Dos estudio deci ivos, dirigido p
David Fínkel hor ( 1978) y Diana Russe
(1983) reportaron la incidencia del abu
,exuaJ de niño y jovencito . El estud
de Finkelhor de 530 mujeres, dio com
resultado que el 14 por ciento repo
maltrato xual por parte de un famil
antes de los 18 año.. y el 19 por ciento r
ponó malLrato por parte de aJguien fuer
de la familia. El eMudio de Russell de 93
mujeres escogidas al azar, reveló que
16 por ciento había sido vrctima del abu
por parte de alg ún familiar y el 3.1 p
ciento de aJguien fuero de la fnmma.
Tales e tadí\ticas reOejan una traged
impo ible de imaginar. una tragedia exa
cerbadn por el hecho de que el maltra
sex ual de lo'niño. bien puede ser ·'el cr
men que m<hoculta", como lo ilw,tra
el iguiente testimonio:
Jill, la hija de mi hermana.Liene 14 uñ.
Su padra'>tro la hn estado hosti gand
sexuaJmente y emrondo de noche en su h
bitación durnntc loll último M!i mesell.
que ella dtce la \Crdad porque él me hnd
lo nmmo a mf cuando nvfn con ellos. Ji
ya no oguanwba mru. y se lo contó a '
ma.eslm. La mae tra M: lo contó n la te
loga eM:olnr quien dijo que o In niña mc
tla y taba muy enferma. o la familia e
b;J en un gran problema. El pudrnsuo p
dfa ir u 111 cán:el.
Al ser confronllldo, el padrastro dijo qu
Jill habfa mentido. La mamá de Jill cn:y
a \U mundo. Reton:séndo!.e las mnno
rogó u >U hija que "confc'>ara".Si no lo h
da. ¿quién 1m antendría a cUas y n u
hermanos menores? Jtll trató de mantene
se firme. pero con In pen.s nte prc:ssó
el creciente senumtenlo de culpabilid3
ame In po tbiltd:td de pnvnr a u famiha d
su su tcnto. por fin··conf" que habra
menúdo. Se le negó l!U pedido de''enin;e
vi\'ir conmigo y la pullieron bajo cuidnd
iq uiárrlco.
Experienciru, como e ·ru, pueden er ex
tremadamente perjudic1aJpeara el niño
o joven. y pueden acarrear efectograve
y pem1ancnre,.
362 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVE NE
Los efecto del abuso sexual
Lo efectos del abw o exual de menore
son tan profundo y ex ten o que un tra-
tamiento ju\LO del tema llevarla c tento•.
quizá mile , de página . Pero en e.te e-.-
pacto lo podemo dar una vi La pano-
r:imica a los efectos más comunc y de
mayor imponancia. (Vea también lo
efecto de OLJ"ru, fonnnde abu o que se
de criben en el capftulo 35.)
+ Consecuencias físicas y médica
Florence Rush,en su l ibro The 8est Kept
Secrets (Lo· .ccreto mejor guardados)
(escrito desde una pcn;pcctivn decidida-
mente anticri tiana). presenta una li ta
horrenda de alguna-; de las
consecuencia fíidel abuo e:c:ual:
Lo<; cnw., de fhum'i.le'iioncs delrecto.
fnlt.a de controldel esftmer.vaginlocern-
da" pa -., tuwJc.; '1 vnganalperfor: -
d4b. muen<:\ por a.\fhin. ahogos crónico"
por gonorrea en 1amígdalru. C3' i iempre
<;«: n:IOClonan con contactos '>C.. ualcs de
adultO\ ron nai\o-..De 20 ca'lO" de mfecctón
dgonorn:n genatal en niño') de uno u cun-
Lro :uiel!>, 19 Lenfan antecedente'de rclndo-
nc.\loe. ualcs tldu llo-nti\o. Lo mi!lmo ocumió
en 25 cnsoo¡ de niñcx contagindoo; ck! cinco
a nueve nñode edad.y lo mismo be aplica
U lodOS IO't 116 casQ') lJc JOVCJlCiiO.\ de 13 :l
15 ano.. E.n otro estudio 160 de 161 caso
de est a cnfennedad en Jo,niño se debfa a
contactoM:xuales con adultos.
+ Embarazo
"Aunque no es un hecho común".decla-
ran la!. investigadora\ Janice R. Butler de
la Universidad Buckncll y Linda M.
Burton de la Univcl'\idad E.\tatal de Pem-
\ilvania. ·alguna.'> jovencitas tienen hijo
como re!>ultado del abu ;o ;ex ual. De-
Fmnc t s ( 1969) reportó que de las 21 7
vícumcuyo ca o fueron presentado
ante el tribunal de mcnorcc;. 1 1 por cien o
habfan quedado cmbar.uadas como resul-
tado de la ofcn u !>t!xual".(Vea también el
capítulo 29: Emlxun:o no planeado.)
+ Sentimiento de culpabilidad
Las víctimas delabu!>CxuaJ tienden a t
ner un sentimiento de culpabilidad para
zante. (Vea también el capítulo 3: Sem
miento de culpabilidad.) "Si lm, per.on
en quicconfiamo y a quiene.. i
tamos nos maltratan de una fonna que
ulla una invasión a nuestra pcriona y u
profunda ar.lición a nu tro cuerpo. o
culpa de ellas y moriremo -porque d
pendemo de cllus para ubst tir- o e
culpa nuCl trn".dice Judtih Wiler.terapeut
clínica. ·'Por eso.la mayorla nos adjudic
mos la culpa".
Ut!> i nve Ljgadoro:-. Bmlcr y Bunon r
portan una reacción nodu cx tr.u1a ent
las víctimus del abu o cxual: Una
jove
cuyo maltrato por pane de U!> parient
empezó a la edad de 7 años. comen
"Me iento mal conmigo mi ma por h
ber dejado que pasara y que continua
durante tantos ai\o ...
+ Vergüenza
La vergüenza ela prima del enllmte
de culpa.pero mienla culpabilidad s
enfoca en las accione de la pc"ona.
vergüenza e centro en el yo de la pers
na.Puesto que el abuso sexualuna in-
vasión de la persona delindividuo,por
generaJ vn acompañado de un enti
abrumador de vergOenza.
La vfctima a menudo de criben
vergüenza con palabra. como: .. ucia
"inmunda'', ''repugnante" y ··maa l
"Fui muhnnadn y violuda siendo u
ni ña de once años". dijo una vfctim
"Toda mi vida me he sentido sucia, un
basura. que no valgo nada'·.
Tales sentimiento son trágicamen
comune entre 1'ktimas del abu
·ex ual.
+ entimlentos de impotencia
Pocas circunstancias hay en que elniño
adolescente se icnta má impotente q
en lo casos del abu o 'iexual cuando ha
guardado un ecreto culpable y a menu
e han encontrado comprometido. en u
especie de conspiración -engatusad
Abuso sexual
amenazado y aun quizá sobornado para
que guarde silencio- con un familiar o
amjgo considerado como rugno de con-
fianza. Estos sentimientos de impotencia
se intensifican en los que han tratado de
contárselo a un adulto quien no le hizo
caso o no les creyó.
Para las vfctimas del maltrato, como lo
ilustra Holly Wagner Green en Turning
Fear into Hope (Convirtiendo al temor en
esperanza), taJes entimiento pueden
convertirse en parte integral de su vida.
La consejera Lenore Walker describe
experimentos en que animales de labora-
torio y voluntarios humanos fueron confi-
nados y luego expuestos, al azar, a estí-
mulos doloroso sobre los cuales no te-
nían control y de los cuales no podían es-
capar. En cuanto se djeron cuenta de que
su conducta no tenía ningún efecto sobre
lo que les pasaba, u motivación de que-
rer ayudarse pareció morir. De hecho de-
jaron de tratar de escaparse o de buscar
alivio. Ignorando avenidas obvias de es-
cape, aun cuando se les inrucaba. Cuando
se enteraron de que eran impoten tes, deja-
ron de esforzarse y pasaron a ser pasivo .
+ Concepto bajo de sí mismo
Mucho después de haberse cortado el
abuso, una de la ecuelas es que las víc-
timas siguen sufriendo de un concepto
bajo de sí mismas, "una tri te y muchas
vece paralizante pérdida del sentido del
propio valor". Sus entimientos de culpa,
vergüenza e impotencia se combinan pa-
ra producir un concepto bajo de í mis-
mos, a menudo tan severo que puede ca-
taJogarse como autodesprecio y odio.
(Vea el capítulo 6: Concepto bajo de sf
mismo.)
Dichas personas muchas veces llegan
a la juventud y la adultez convencidas de
que son maJqueridas, antipáticas. que no
son rugnas de ser amadas. Le re ulta di-
fícil o imposible creer que Dio las pue-
de amar, que su cónyuge pueda amarlas,
aun que sus propios hijos puedan. amar-
las. Su concepto bajo de sí a menudo pro-
duce otros trastorno e incapacidade.
3
(Vea Jo siguientes capítulos: 42 An
rexia nerviosa: 43 Bulimia: y 9 Pen
miemos. tendencias y amenazas de su
cidio.)
+ Trato discriminatorio
Algunas investigacionereportan que las
vfctimas del abuso ex ual en la niñ
tienen el doble de probabilidade que
demás de sufrir una violación o un inte
to de violación má adelante en la vi
un fenómeno que la ocióloga Dia
RueJI llama trato di cri minatorio.
"Si una niña e maltratada". dice la
rapeuta Linda Schiller, '"puede queda
atascada en e a edad en lo que a su de
rrollo .e re11ere, por l o que: i fue m
tratada a los cuatro años, no e pue
proteger mejor a lo catorce, veinticua
o treinta y cuatro que lo que pudo a l
cuatro. Ne aprendió cómo".
La autora y consejera J an Frank ugie
La vfcLima ,e siente atraída hacía
personas y/o circu n.tancias que cree
merece. Las víctimas no on diferentes
lo. demás cuando se trata de elegir lo
nocido en oposición a lo desconocid
Pude comprobarlo claramente en mi. p
mero año como con!>ejera en el depar
memo de protección al menor. Traba jé c
niños maltratado y de·cuidados cu
edades oscilaban ent re recién nacido y
di cc.i iete año..Mucho habían ido gol
ado . desatendidos o maltnttado sexu
mente... Al hacer frente a la pregunta
vol ver a su ofensor. por Jo generaJ
progenitor. o a un albergue desconocid
la mayoría optaba por regresar a casa.
bían lo que podfan e·perar all f.
+ Otros efectos
Poco tipo de trauma. pueden produ
tantos y tan grave efecto como los p
ducidopor el abuso sexual. algunos de
lo cuales también va n acompañado.
otra. fonna. de abu o. como:
• Agresividad
• Desconfianza en lo demás
• Deficiencia en ·us habilidades
sociales
364 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVENE
• Retraimiento emocional
• E! caparse de ca\a
• Conductas criminale .como la
pro titución.
Otros efecttX del aooso sexual incluyen:
• Depresión ( Vea el caphulo 5)
• Ira (Vea el capftulo 4)
• Temor (Vea el caprtulo 2)
• An iedad (Vea el capftulo 2)
• Tendencia!) suicida(Vea el capf-
tulo 9)
La perspectiva bfblica del
abuso sexual
o e necc ario dec1r que Dio odia el
abu o exual. El creó el sexo para que
fuero un acto de amor mutuo entre e po-
"o y e.po. a (vea Génesis 1:24 y Hebreo
13:4). Cualquier u o del !.CXO fuero de
ese enlomo e-. una tron-.grc tón contra su
voluntad y de. 1gnios.
Y cuánto mt\s lo C'> la e\plotación y
el
hacer'fctima\ de 01ños ) jovencito·para
la at isfacción de un adulto. El abu.o
.cxual di tOr'\iona el concepto que el ni-
ño t.iene del \cxo y su propósito ano
cuando '>C usn dentro delos de ignio. de
Dios. El abwto se>.ual interrumpe el deli-
cado proce.o de la maduración emocio-
nal. ociaJ y sex ual del niño. El abuso
sexual ..crea confusión en la mente
joven
en la progrc o,ión de aceptar un amor hu-
mano ano u conocer el amor de Dios''.
l!is importante.quilá.es el hecho elle
que el abu.o xual es una tran ·gresión
contra la imagen de Dio y el templo de
Dios. como lo dc.\Ucl a Ravi Zacharias.
3ULor >' apologi ta (aunque e está refi-
riendo a la violencia y el ..exo en lo me-
dio-. de difu ión. no al abuso exuaJ):
Dt 0()'. dice que fuunO\ creados n <;u
111Ul8Cn. En cJ hbro dei ... nfint\3 con
tin11Cl.a el qJgo por homtctdao porque es
un ntnque directo ..oore la dsgmdad del hom·
bre.creado n la lmngen de Daos. Cuando ob-
<:ervnrllO\ m5'detemda.mentc llh E.<.criturru
nouuno que Jesús recon1ó n us <;egujdor
que la auténtica odomctón nodentro de
un edificto de lndnll<>" y ptedru.••.El cuer
humano mi!.mo es un templo.
Estas dos \>'etd.'ldes ue la humnntd
fue hecha n la tmagen de Dios) que elcue
po ei> el templo de Dio(y- wn do en." efu
zas fundamentAles de lns Escriturn.,....
viole.ncla de<\figum Ln i magen de Dtos, y
sensunlsdnd profano el templo de. Dios.
Elabu.o xunl i ncorpora nmbnofen-
as: de. fgi ura la imagen de Dios y pr
fana el templo de Dios. E! una conduc
sexual ilfcita enfocada contra la
perso misma del nii\o.
Elniño maltratado puede encontrar s
nidad. y el perpetrador puede obten
perdón. pero ninguna de la do cos
puede suceder in reconocer lru normru
Jomandaros de Dio .
La respuesta al problema
del abuso sexual
Quienquiera que haya ido maltrnta
sexualmente enfrentará dificulaldec; en
mes al trat.ar de sobrellevar el crnuma
aun mru • al buscar sanidad. El lfder q
tiene que aconsejar a una vícúma del ab
o !ICXuaJ úene que enfrentar el desa
con oración y prudencia.El iguiente
cu
so de acción puede ser de ayuda:
E CUCHA R. Sea lento para habl nr
rápido para e cuchar. Deje que elj
ven hable libremente obre us prob
mas, entimiemos. pensnmientos y dol
res. Deje que vaya exponiendo .u hi t
ria a ·u propio p o. in que usted le
i
¡·w. Al principio del procc\O de inte
vención. no t.rate de dirigir o instruri
joven: en cambio, concéntrese en esc
char y empaúz.ar. Trote de limitar lo q
dice,por lo meno aJ princ1pio,principa
mente a preguntas como: "¿Te pare
que puedes hablar de e to•r• "¿Me pued
decir cómo empezó?" "Y dcspu.¿qué
pasó?'' "¿Cómo te hace sent1ne ?.. ..¿E
.
t.á enojado?" "¿1íenmiedo?"
Abuso sexual 3

E MPATlZAR. A cadu paso preste revelación i niciaJ q ue abandonan prem

atención a los efecto ·del abuso (como turamente su tratamiento." Confiarle
sentimiemo de culpabilidad. vetgUen experiencia a un consejero de confian
etc.) q ue el joven pueda estar ufriendo. e un paso enonne, pero no es el paso
Lo ú l timo que una persona que sufre ne- naL Aunque la i ntervención profesion
cesita es recri minación: lo que necesita es i mportante y u rgente en lo cru os
es alguien que llore con él, alguien que lo maJtrnto, el mne tro, padre, trdcr de jóv
q uiera y que se duela con él. Recuerde ne o pastor interesado en ayudar pue
que no es el sennonear lo que echa fuera hacerlo de las siguieme maneras an te
el temor:lo que echa fuera el temor es el durante la in tervención profesional:
amor ( 1 Juan 4:18). Recuerde que el ser-
monear no mitiga el dolor; el consolar í l.Guíe al joven a admitir que ha si
(2 Cori ntio· 1 :1-7). Sea especialmente maltratado, y ayúdele a idcnti Ficar l
sen iblc a las maneras en q ue puede pro- efectos que el abuso está teniendo sob
yecw u em pat fa y comprensión, tales su vida. Anfmelo a hablar o escribir ob
como: cada experiencia de maltrato - uun
rep
t idamente- hasta q ue el abuso sea
• Quitar lo que obstaculiza la conver- adm tido y su efecto reconocido .
sación ( ·alir de detrás del escritorio.
por ejemplo). 2.Si el a buso no se ba cortado, ayud
• lnclinarse hacia adelante en su silla. aJ joven a tomar los pasos para cortar
• Hacer con tacto visual. inmediatamente... notificando a las au t
• Asentir con la cabeza. diciendo ·•sr·. ridades competentes y con u ltando a
"sigue", etc. consejero cristiano profesional. Vea m
• Hacerse eco de lo que el joven dke adelante la sección "Referir''. Tenga
("Asf q ue sentiste...'' o "Y e o te hizo cuenta q ue guardar ilencio en este e
enojur", etc.) tido puede ser u na conuavención a la IC
• Esperando con paciencia en lo mo-
mento de silencio, enojo o lágrimas. 3.Ayude al joven a adjudka r la re
ponsabilidad del abuso al perpetr

A LENTAR. La vfct imn del abuso dor... y a cualq u ier otro faclor que hay
sexual necesi ta un aliento frecuen te contribuido a In it uación. no a r mi
y incero. L'lS afirmacione como: "Es mo. Con . uavidad pero conslan tcmem
natu ral que te ientas asr· y ''Me alegro· desafíe cualquier e fuerzo por culparse
que me hayas cU cho e-so'' pueden alen tar sf mi mo o a su accione , y ayude a
al joven y favorecer su recupcmdón. víctima a identificar exactamente u l
Aproveche toda oponu nidad po lble para personas responsables y a otro factor
expre ·ar 5U sincero cariño, estima y apre- que bayan contribuJdo al abuso.
cio por el joven como una persona de va-
lor infi nito. Comente con frecuencia u 4. Inste aJ joven a acercarse a Di
pu ntos fuenes, concentrándo e en sus como la fuente de curación y sanida
cualidades i nternas en l ugar de las exter- Ayúdele a ad miti r que Dios no c-au ó
nas; conflrmelo como persona más que abuso pero que élla solución deltrnu-
por u aspecto per onal o conduela. ma cau ado por el abu o. (Vea el Salm
1 8:2-6. 25-30.)

D IRIGIR. Tenga en cuen t a la pala-

bras de la icoterupeuta Susun For- S .Guíe y acompañe aJ joven a t rav
ward. q uien dice: "Revelar u n tmu mn de las eta pas del sufrimiento y de ot r
mayor... es sólo el principio... Las perso- emodones y reacciones. La pérdida (d
nas a veces encuentran tanto alivio en la u i nocencia. de su integridad. etc
366 MA UAL PA R A CONSEJEROS DE J ÓVENE

sufrida como re ultado del abu o necesita en cuanto al maiLrato se..'<ual. Por ejemp
. cr ,entida; el ad uho interesado puede en algunos países el maltrato y de- >Cuido
ayudar al joven en su paso por las etapas menores. por ley, tiene que ser reporta
del dolor ( negación. ira. negociación. de- por cierto. profesionales: tmbajadore, •
presión y aceptación) a confrontar.expre- dale . personal médico. educadores y p
l>ar y resolver La les ntimien to . y por sonal al cuidado de lo niños.
medio de accpmr al joven comprendién- En algunos Jugare e requiere o
dolo y confortándolo. (Vcu también el ca- su giere que el público en general repo
prtulo 8: El dolor am ttlltl pérdida.) lo. inciden tes en que se sospecha que h
abu.o. Es imprescindible que usted c
6. Foment e un compañerismo de no:.c:a la lcv de u Estado o pafs:si no r
oración. Anime aJ joven a de arrollar y pona el abuso o descuido, puede e.ta
mantener una comu nión diaria con Dios desobedeciendo lo ley.Averigile trunbi
a fin de depender de su fuel7.a.aprender cuále on las autoridades competente
de su Palabro y combat ir lo pensamien- las que debe n reportarse taJes caso .
to y semimiento destructivo con la
EFERm. Asf como un lfauma fí
mente de Cri. to. (Vea Filipcn e. 4:4-9.)
R co severo (como una herida gruve
7. Exponga al joven a los recursos dis- un derromc cerebral) requiere In a tenci
ponibles paro; uperar su trauma.Ayúded - e un médico para tratarlo. el trau
le a reconocer (preferiblemente por nom- producido por el abu o sex ual requiere
bre) a l ru. personas que esrán o cstarian atención de un consejero proft!Sion
dispuestn.s a ayudarle: un progenitor cristia no que pueda conduci r a la víct i
comprensivo. un buen amigo. organiw- por lo paso. que lo lleven a la curació
cione . amigos por corre pondencia. etc. E po ible upernr el abuso exual. pe
se logra mejor con ayuda profe ional.
8.Anime al joven o a la joven a acep-
tar el becho de que curarse llevará Pasajes bíblicos citados en
tiempo. Déle e.peronza. Aunque el pro- este capítulo
ceso de superación puede ser doloroso y
requeri r bao.;Lantc tiempo, la vfct i ma ha • Génesi. 1 :24
obrcvívido al abu o en s{; puede tam-
bíén superar el trauma. con la ayuda de • Hebreo!> 13:4
Dio . • 1 Juan 4:18
OMPRO lETER. Conlliga la cola- • 2 Corint io. 1:1-7
C boración del joven para responder n
la pregunta: ·•¿Y ahom qué?" Ayúdele a
• Salmo 1 8:2-6, 15-30
entender que bajo ninguna círcu n ·tancia • Filipen c. 4:4-9
debe permiúq r ue el abu o continúe. ni
que interprete que el haber hablado del Otros pasajes bíblicos para le
abuso constitu ye la 'lolución. Aunque la
solución puede ser casi i n tantánea. en la • Salmos34:1 8;86:1 5-1 7; 103:1'1 -1
mayorfa de lo. casos es un proceso largo 107:20: 11 9:50; 139:1-24
e intcncionaJ. Dependiendo de i el abuso • lsafas 53:4-6
e en el presente, o rcciemc. o fue en el
pasado, ayúdele a consider..1r qutipo de • Mateo5:1 -12
i ntervención ncce. ita y lru organizaciones • J uan 14:27
que pueden ayudarle. Cerciórese también
en cuanro :1 la leyes que rigen en u paf • 1 Juan 1:9
 fRA CONTENIDO

EL PROBLEMA 36

FORMAS LAS CAUSAS

Abu o del alcohol
o la droga
37

U n pa ado abu i vo

DE
Ira
Pobreza

LOS EFECTOS 37
Sentimiento de

ABU culpabilidad
De confianza de
lo demá
Agresividad
Habilidade ociale
deficiente
Retraimiento
emocional
Huir del hogar
Criminalidad

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 37

LA RESPUESTA 37

e o nqh
Introducción

lberto, de trece año , querla que lo ..agarraran". Le arrojó u

A piedra a l parabrisa del ómnibu y e peró en la vereda para q

la policía lo detuviera y lo llevara a la comi aría.
Todo : la policfsu padres y el icólogo del Departamento de Menor
le preguntaron lo mismo: "¿Por qué le tiraste una piedra al ómnibu ?"
u re puesta fue la mi ma para todo : "No sé,.. Pero sf Jo abfa.
Alberto estaba harto de vivir con sus padre alcohólicos. Estaba ha
to de de pertar.e a la mañana para encontrarl o tirado en el uelo o co
la cabeza desplomada sobre la me a de la cocina. Estaba harto de v
que a ello no les interesaba i iba o no a la escuela. Y, obre todo, e
taba harto del abu o que ufría de su padre.
Cuando era más pequeño u papá solía pre umir delante de u amig
borrachos llamándolo a u lado y luego poniéndole un cigarri llo ence
dido en un brazo o pierna para ver i se e, tremecía y hacía un gesto de d
lor. Pero Alberto nitañeaba. Se aguantaba el dolor, dese perado por
recibir algú n indicio de aprobación por parte de u padre.
Pero aJ ir creciendo, el abu o e fue haciendo más impredecible. A s
papá le agarraban ataque de furia, general mente cuando estaba borrach
y a veces mientras estaba obrio, y empezaba a gol pear a Alberto. Es
trataba de protegerse el rostro con l. as mano y lo brazopodía e conder
los moretones en eJ cuerpo mejor de lo que podía explicar el porqué d
los moretones e hinchazones en la cara. Pero no siempre tenía éxito.
U1timamente, Alberto ha empezado a tratar de devolver lo golpes, p
ñetazo y patada . Pero e o no hace má que aumentar la furia de su p
dre. a pesar de . u edad y de e tar en mala forma física, Alberto le .igu
teniendo miedo a u papá. Pero lo peor del caso, pen aba Alberto. er
que la mamá no hacía nada para defenderlo. Ella ob ervaba, nerviosa
llorando, mientras Alberto se aguantaba l a golpiza. A veces salía c
rriendo de l a habitación. A vecele rogaba a su esposo que dejara tran-
quilo a Alberto. Pero nunca intervenía para detenerlo, y Albeno la cu
paba a ella tanto como a su padre.
·• o é'', le dijo a la au toridade cuando le preguntaron por qué
había arrojado una piedra al ómnibu . Pero í sa bía por qué. Cuando
juez dictó la .entencia para que fuera enviado al reformatorio de meno
res, dejó l a sala in decir palabra y sin mirar a us padres.

368

problema de otras formas
abuso
dista de la verdad decir que segundo
un niño es maltratado o des-
_.. ..uv alrededor del mundo.
Se cuentan en millones los niños mal-
-uv.., y muchos de ellos mueren co-
"·onsecuencia del maltrato. Y sacar a
niños y jovencitos de su hogru· no
es la solución. Un e!>ludio por
Feslinger. directora del Departa-
de Investigaciones ele la Univer-
de Nueva York (Facultad de Obra
). revela que el 28 por ciento de los
puestos en otros hogares para su
(,ufren algún tipo de maltrato. Otro
estima que el niño bajo la tutela
.....,....u.v tiene diez veces más probabi-
de ser maltratado que los que están
tutela de sus padres.
maltrato puede asumir muchas for-
w autora Angela R. Carl define el
infantil como:
\!5pccíficos de comisión u om isión
parte de los padres u otros adultos...
•\ an a un daño no accident al o a una
ddaño aJ desarrollo de su esta-
.menLaJ o emocional.
-uso físico incluye todo acto que
un daño físico o representa un
tancial de dicho daño. Sncudir
o abofetear, empujar, patear
-'"""'""' son todos f01mas de abuso
al jovencito o encerrarlo
son comportamientos abusivos.
un niño con un cigarrillo encen-
un fósforo (cerillo) es también
todo contacto físico o castigo
e abusivo, pero cualquier acto
moretones. conaduras o cicatri-
cierto, abusivos, tal como lo
físicos desti nados n causar
..,nh·-.. de culpar. menoscabar, ata-
o rechazar al niño o exigir
369
que.el niño asuma responsabilidades que
no llene la capacidad de cumpl ir.
Por lo general , el abuso emocional es
más difícil de identificar y probar, pero
?o pr eso deja de ser abuso o de ser per-
JUdiCial. Incluye palabrru; o actitudes con
el intento de provocar, deshonrar o aver-
gonzar al njño o jovencito. Incluye abuso
verbal, como: gritar e inultar. Incluye
dar portaws y arrojar objetos. Hasta pue-
de incluir bromas o cosas dichas en son
de broma.
"La mayoría ele los padres en algú n
momento u otro son culpables de com-
portamientos emocionalmente abusivos··,
dice Carl, "y la sociedad acepta cierta
cantidad de abuso emocional. Pero, para
algunos padres. el maltrato emocional de
sus hijos se con vierte en una modalidad
d.e, su vida a diferencia de alguna ex plo-
SIOn de frustración ocasional seguida de
un pedido de perdón y expresión de ca-
riño''.
La negligenci(l de los padres para con
los niños es otra fonna de abuso, conside-
rada por los expertos como la más co-
mún. Casi la mitad (47 por ciento) de los
casos verificados de abuso se deben a la
negligencia, y el 40 por ciento de las
n:uertes se debn a la negligencia (55 por
c ento son deb1do al abuso físico, 5 por
c1ento a ambos).
A lo que llamamos negligencia es el
hecho de que un padre tL otra persona
responsable por el niño no le brinde el
cuidado adecuado para su plir sus nece-
sidades y para su bienestar. Carl define la
negligencia como el no brindar:
...ni siquiera el cuidado mínimo de comi-
da, ropa. techo, cuidado médico, educa-
ción y supervisión. Siempre hay ocasio-
nes en que los niño!-. dejan de comer una
com ida, visten ropa sucia o rota, van a la
escuela con la nariz que les chorrea o su-
fren accidentes que hubieran podido ser
prev ni.dos por los padres. Pero la negli-
gencia mvolucra una falta de atención cró-
nica a las necesidades básicas del niño.
370 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
Lo. padres que dejan solos a Jos niños
pequeño.• que no se aseguran de que us
hijos asisten a la e cuela. o que dejan que
una enfermedad grave iga sin atención
médica. que a sabicnda\ dejan que sus hi-
jo estén en peligro. con un familiar abu-
sivo. por ejemplo. on culpable de la n\!-
gJigcncia. Los padres que ignoran a su
hijo. que no expresan interés o cariño.
.on culpables de negligencia. Sea cual
fuere la forma que asume el abuso. debe
ser tratado con seriedad y encarado con
sensibilidad.
La causas de otras formas
de abuso
El abuso ocurre por muchas rozones. En
la mayoña de lo ca o una combi nación
de factores contribuye a la conducta abu-
siva. EnLre ello se cuentan el abuso del
alcohol o de las drogas. un pasado abusi-
vo, ira o pobre .a:
+ A buso del alcohol o las drogas
Lo padre u OLrJS personas afecLada por
el alcohol o las drogas con frecuencia
de; cuidan o maltraLan a los niños. A ve-
ces el uso de drogas o alcohol por pane
de Jos padres es también un factor que in-
cide sobre el a bu.o en r. Hay padre. que
inci lan a sus hijo. a lomar bebidas alco-
hólicru. o que u. an a sus hjjo. parn es-
conder o comprar droga ilícita .
+ Un pasado abusi vo
Los niños q ue se han criado en un hogar
abusivo, aun siendo ello mismo la víc-
timas. a menudo (no iempre) imitan la
conducta abusiva al llegar a adultos. Mu-
choaprendieron a ser violentos (física-
mente o no) como una manera de rela-
cionarse con Olr'J.S personal) y como una
manera de "resolver" conflicto, .
+ Ira
Algunos pudre abu ivos se sienten tan
desconccrtadol> y sorprendidos por la
profundidad de su ira, dice John Whitc,
autor de Parerus in Pain (Padres que
ufren ). "Su furia a menudo lo toma
orpre.a y Jo humilla, explotando co
un mar cmbruvccido obre los rompeol
que han levantado para contenerla. Ll
gan a temer u ira tanto como la tem
u hijo . y se sienten profundamen
avergonzado.... Cuanto más traum de d
minar su arrebato , más tremendo pu
den llegar a er: cuanto mi! gra ndeel
remordi miento paternal, peor es el co
portamiento ubsiguiente''.
+ Pobreza
''La pobreza se entrelaza fuenemente c
la negligencia''. reportó el diario U
Today en un anfculo en 1994. Numeros
estudiohan documentado también una
correlación enlre la pobreza y otra fo
mas de abu. o. Pero no re ulta claro i
pobreza e una causa, o i el abuso y
pobre1..a .on ambo efecto que e aco
pañan de otraS condicione o conducta
Los efectos de otras formas
de abuso
El lfdcr o consejero de jóvenes procura
entender lo efectodel abuso en las vfc
timas a fin de brindar una ayuda m
competente.
Aparte de lo efectos más obvios e i
mediatos (moretones o laceraciones en
ca o de un abu o exual, por ejemplo).
víctima de abu o fisico o emocional. o
negligencia. probablemente sufra de a
g unos de lo..igujente :
+ entimiento de culpabilidad
Cualquier observador objetivo pue
comprender fácilmente que los niño y j
venes que ufren abuso on vfctimas y
tienen tu culpa de lo. daño que le oc
ionan. No ob.t.anLe. los niños mayor
adolescentes tienden a senúrse culpabl
como re ultado del abu o que sufren .
''Cómo quisiera no hacer enojar tan
a mamá". puede decir el hijo.
'·Si fucrJ una muchacha decente, él
me hubiem hecho e o'', puede pensar un
jovencitu.
Otras formas de abuso
"¿Por qué me odian mis padres?".qui-
zá se pregunten.
Dichas declarncione on un efecto co-
mún del abuso. A veces son consciente :
a veces existen únicamente en el ubcons-
cieme del joven. Pero.siempre.afectan la
habilidad de la víctima de comprender y
de superar el abu o. (Vea el capítu lo 3:
Senrimienw de c:u/pabilidad.)
+ Desconfianza de los demás
Debido a la con(janza nan1ral que los hi-
jos úencn a sus pndres (y por lo general a
otros adultos. particularmente otro. fami-
liare ), cuando esa confianza se ha per-
dido por aJgún ubu o. e devastador. El
niño o adole cen re que ha sido maltrata-
do a menudo jura:"Jamás volveré a con-
fiar en nadie", y con frecuencia vivirá y
funcionará dominado por una actitud de
desconfianza y recelo.
El joven en estas condiciones se en-
cuentra a menudo ante un cruel dilema:
tiene hambre de afecto. de cualquier ex-
presión de cariño o in teré . pero e siente
incapaz de confiar en dichas expresiones.
no importa quién las inicia ni lo fervien-
tes que sean. A menos que e realice una
intervención, el joven seguir.1 siendo e -
céptico de las intencione afectuo as aje-
nas e inseguro de su propio valor.
+ Agresividad
Lo jóvenes víctimas de la violencia do-
méstica on más agre ivos y violentos
"no importa si pcrtene.cen a familia pu-
dientes o pobres. si vi ven en hogares con
dos o un progenitor. o si observan una
conducta coopera ti va o de violencia fí i-
ca entre adultos".
Alrededor de un tercio de dichos jó-
venes ·'ex presa conti nuamente enojo y
provoca los conflictos (en In escuela).
Lo niños maltratado a menudo inter-
pretan equivocadamente lo encuent.ro
sociales frustrantes. siempre atri buyen a
los demás intencione hostiles, y consi-
deran la agresi vidad como la única olu-
ción a sus problemas con maestros y
compañeros de e cuela··.
37
+ Habilidades sociales deficientes
El maltrato puede llevar tambi6n a ten
habilidade ocinles deficiente entre l
vfctim::u. U n e tudio multiuniversi tari
por Kenneth A. Dodgc (Universidad d
Vanderbilt). John E. Bates (Universida
de Indiana) y Gregory S. Petti t (U nive
·idad de Aubum) arribó u la conclu i
de que "más de uno de cada treS niñ
maltratados mo traba ni veleexcepcio-
nalmente alto· de... habilidades sociale
deficiente . en com pamción con uno d
cada ocho entre lo demru jovencito •·.
El joven que ha sido maltmtado pued
tener dificultad en relacionarse con l
demás. Puede tener dificu ltnd en com
prender las moti vaciones y conduct a d
tercero . Puede tener dificultad en co
fiar o en sincerarse con otros. Es po ib
que no sepa cómo manejar apropiad
mente situaciones sociales.y puede sufr
el maltrat o de us com pañeros como r
·uJtado de la falta de habilidad social.
+ Retraimiento emocional
Es típico que las vfct imas del abu
mue tren más fntoma!\ de retraimien
emocional y aislamiento social que s
compañero , egún el ·icólogo Kenne
A. Dodge de la Universidad de Vande
bilt. Son menos propensos a sentirse c
modo en un grupo y a tener amigo •
aun meno . a tener amigos íntimos.
Es una cruel ironía que lo jóvenes qu
qui7.á mánece ·iten de amigo fntimo
dignos de confianza on meno · prope
o que us compañeros a tenerlo . En J
gar de ellos. a menudo .e afslan y reh
yen (a veces pn.ivamente, a vece. activ
mente) la compañía de los demás.
+ Hui r del hogar
Más de un millón de jovencitos h uyen d
su hogar cada uño. y los estudios mue
tran que muchos hu yen por el maltra
que reciben en su hogar. (Vea el capítu
24: Amena:.as e imemos de escaparse d
la casa.)
U na i nvestigación a estudiant
realizada por Mark-David Janus y s
372 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVE

colegas en la Uni versidad de Connec- excluye el ca ligo corporal. pero

ticut revela que para la gran mayoría de
los jovencitos entrevi stados que se ha-
bían escapado de sus hogares su ·'casa"
era un lu gar peligroso. El 86 por ciento
reportó alguna forma de maltrato físico.
La mitad de ellos habían sido golpeados
mente coloca toda las formas de
plina infantil en el contexto del cariño
En ninguna pane la Bi bli a detien&
conducta abusiva, sea física u otra.
con trario. repetidamente presenta a
niños como bendiciones a ser ;>LllLL<u..
. ..

con suficiente fuerza (con una mano o

cinto) como para dejar un moretón , y el He aq uí. herednd de Jeh ovah son
13 por ciento había sido gol peado con hijos: recompen!oa es el ft11to del
(Salmos 1 27:3).
tanta fuerza que habían ten ido que er
llevados al hospital . Las Escrituras presentan a la rPI! <..,.
El estudio de Janus sugiere que el mal- padre-hijo como una que debe dist j
trato en el hogar puede poner a los jóve-
• e por el cariño. la tern ura y el respeto.
nes, especialmente a los adolescentes, en
mayor peligro de esca parse de ca!>a. ¿Acaso se olvidará la mujer de su
y dejará de compadecerse del hijo de
+ Criminalidad v ientre? (lsaíal> 49:1 5a).
Exi sten algu nas evidencias. aunque no
son de ningm1a manera concluycnres, de La Biblia repetidamente ordena a
que los niños y jovencitos mallrarados o padres que cuiden a sus hijo cari
descuidados con frecuencia e meten en mente:
actividades criminales. Un estu d io por
Cathy Spatz Widom de l a Universidad de Y vosou·os.padre,'>, no pr<woquéis a
Indiana muestra que "casi el 29 por cien- v ucsrros hijos. sino criadlos en la dl ·
lo de los que fueron maltratados o des- y la instrucción del Señor (Efesios 6:4).
cuidados de niños fueron arrestados por
...de manera que encaminen en la
algú n delito corno adultos. en com para-
dencia a las mujeres jóvenes: a que
ción con 21 por ciento de los que no fue- a sumaridos y a sus hijos (Tito 2:4).
ron <lir-.lados como vícti mas".
Aunque la diferencia entre los dos gru- Y la Palabra de Dio da rh/P.rl
pos reportada por Widom no es estadís- espan tosas a lo5 que hacen mal a un
ticamen te significa ti va. otros estudios in-
fieren una correlación. y los expertos en Mejor le fuera que se le arase una
justicia criminal a menudo cit<m la fre- dra de moli no u l cuello y que fuese
cuencia con que Jos criminales acusados do al mar.que hacer tropezar a uno de
y hallados culpables citan experiencias tos pequeñitol> (Lucas 17:2).
de maltrato en u pasado.
El estudiante serio y sincero de la
La perspectiva bíblica sobre no puede escaparse de estas
otras formas de abuso Dio ama a los niños, ordena a los
que los amen y los cuiden y juzga
Algunos voceros en la lucl1a por detener ramente a los que los perjudican .
el abuso infantil y juvenil han criticado la
Biblia (y otros escritos '·religiosos", co-
mo el Talmud), afirmando que incita al
La respuesta a otras formas
abuso infantil con frases como las de de abuso
Proverbios 13:24.
Pero ese versículo (y otros parecidos) El 1fder o el consejero de jóvenes que
no incita el abuso m::ico de los niños. No tá u·abajando con una vícti ma ele
Otras formas de abuso
hará bien en seguir el siguiente curso de
acción:
E SCUCHAR. Escuche con atención
al joven. Trate de obtener todos los
hechos sin exigir los detalles. Ayude al
joven a comunicar clara y completamen-
te todas sus acusaciones de abuso; ase-
gúrese (en lo posible) de que él no está
diciendo generalidades y de que usted no
importa lo alarmado o alterado que usted
malentiende lo que le está contando. No
esté, procure descubrir toda la verdad.
Pero tenga cuidado de no aguijonear o
provocar al joven.
lnterróguele con gentileza, y escuche
pacientemente antes de hacer la próxima
pregunta. Las preguntas como las siguien-
tes pueden ser de ayuda: "¿Te parece que
puedes hablar del asunto?" "¿Me puedes
decir cómo empezó todo?'" •¿Me puedes
decir cuánto hace que viene sucediendo
esto?" "¿Qué pasó después?" c.Todo esto,
¿cómo te hace sentirte? ¿Sientes enojo o
miedo?, etc.''
E ATIZAR.Sea_sensible a la posi-
bahdad de que el JOVen no está bus-
cando tanto respuestas como un amigo
comprensivo, compasivo y cari ñoso. El
que sufre no necesita instrucciones tanto
como alguien con quien llorar, aJguien
que lo quiera y que se duela con él. Re-
cuerde que la predicación no es la que
quita el temor; el amor echa fuera el te-
mor (1 Juan 4:18). Recuerde que la ins-
trucción no mitiga el dolor;el consuelo sí
(2 Corintios 1:1-7). También sea sensible
a las maneras como puede proyectar su
empatía y comprensión, como:
• Quitando los obstáculos que dificultan
la conversación (saliendo de detrás de
su escritorio, por ejemplo, o apagando
la música).
• Inclinándose hacia adelante en su silla.
3
• Asintiendo con la cabeza, dicien
"sr', "continúa ', etc.
• Haciéndose eco de las cosas que di
el joven ("Así que te sentiste..." o
"Dices que te hizo enojar'', etc.)
• Esperando pacientemente en los m
mentos de silencio, enojo o lágrima
A de que lo que el joven dice vale
LENTAR. La confirmación sinc
una de las reacciones más terapéuti
para el joven víctima de maltrato.
fuércese por alentar aJ joven en for
como las siguientes:
• Trate de no demostrar vergüenza. inc
dulidad o que se siente ofendido ant
relato o experiencia del joven. Es
prescindible que tome en serio lo qu
joven cuenta sobre el maJtrato. no i
porta el golpe o la incredulidad
sienta, y haga saber al joven que to
en serio lo que le cuenta.
• Proteja y mejore el sentido de auto
Ua del joven. Las afirmaciones co
''Me parece que es natural que te si
tas asr• y "Me alegro de que dije
eso", pueden alentar al joven y p
mover su sanidad. Aproveche t
oportunidad que se le presente p
expresar su sincero cariño, estim
aprecio por el joven. Exprese con
cuencia las cuaJidades y habilida
que nota en él. Asegúrese de que s
que lo considera como una persona
valor, que no se merece lo que le
cedió o lo que le está ucediendo.
• Ofrezca una relación incondicio
Dígale aJ joven que Dios lo ama
condicionalmente y que usted lo a
de la misma manera.
IRIG R.
D Au que una intervenc
profesiOnal es Lmportante y urgent
 casos de abuso, un maestro, padre, líder
• Haciendo contacto visual. jóvenes o pastor interesado puede brin
374 MAN UA L PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
dirección de las iguientes maneras antes
o durante la i ntervención profesional:
l . G uíe al joven a admitir (en voz al-
taen sus propias palabras) que ba si-
do maltratado. Ayúdele a identificar lo"
efectos que el abuso está teniendo sobre
su vida. Anime al joven a contar o escri-
bir sobre cad a experiencia. de abu o, aun
repet ida men te. hru ta que el abuso haya
ido admitid o y los efecto reconocido .
Con c;ua idad y sensibilidad (tomándose
todo el tiempo que ea necesario) gufe al
joven a con fe ·ar y enfrentar sus propios
entimicnto:. hacia el perpetrador, hacia
otroi> adultos. hacia las personas en gene-
ral y hacia Dio.. ¿tá enojado con ma-
má por no detener el abuso? ¿No está dis-
puesto a confiar en nad ie'? ¿Está enojado
con Dios por lo que pasó?
2.Ay ude al joven a dar pasos definj-
tivo como: notificar a la autoridades o
a los servicios de protección. o consuhar
con un consejero cris6ano profesional.
(Vea más adelante la .ección "Referir".)
Sepa que guardar . ilencio puede ser u na
contra vención de la ley.
3. Ayude al joven a no culparse. Ayú-
dclc a devolver la responsabilidad del
abuso al perpetrador y a cualq uier otro
factor contribuyente. no a ella o a él mis-
mo. Con gentileza pero ñrmez.a de affe
cualquier intento por culparse a í mi mo
o a sus acciones. y ayude a la víctima a
identjticar con precisión a lu.personas
responsables y a otros factores contrilbu -
yentes.
4. uehra al joven hacia Dios como el
origen de su sanidad e integridad. Ayú-
dele a reconocer que Dio no causó el
abuso. pero que él es la olución al tr:au-
ma cau ado por el abuso. (Vea el Salmo
18:2-6. 25-30.)
S.Acompañe al joven a pasa r por las
etapas de ufrimiento y otras emocio-
nes y reacciones. La pérd ida (de u ino-
cencia. su integridad. etc.) sufrida co
resu ltado del abuso necesita generar
lor: el adulto cariño o puede auxilia
joven al ir pasando por Las etapas del d
(negación. ira, negociación. depresió
aceptación) por med io de ayudarle a
frentar, expresar y resol ver dichos s
m ientas y por medio de aceptar al jo
con comprensión y consuelo. (Vea el
tulo 8: El dolor ame una pérdida.)
6. Fomente un compañerismo di
de oración por y con el joven. Anim
joven a desarrollar y mantener un c
pañeri mo cotidiano con Dio a fin
apoyarse en su poder. aprender su p
bra y contrarrestar. con la men te de C
to. lo pensamiento y senti mientos
tructivo . (Lea Fílipen es 4:4-9.)
7.Exponga al joven a todos los re
sos disponibles para uperar el tr
ma Ayúdele a reconocer (preferi
men te por nombre) a las personas que
tán o p-ueden estar dispuel tasa ayuda
formas práctica : un progenitor c
prensi vo, un amigo íntimo, Leleruni
organizaciones. amigo por corre p
dcncia, etc.
8. A nime al joven o a la joven a a
tar la realidad de que sanar llev
tiempo. Bríndele esperanza. Aunqu
proce o de curarse puede er doloro
puede llevar bastante tiempo, la vícL
ha sobrevi vido el abuso en sf: puede t
bién superar el t:rnuma, con la ayud
Dios.
C ón y partici pación del jo
OMPROl\llETER. Con iga la c
borud
pura contestar la pregunta: "¿Qué
q ue hacer ahoraT' Obtenga del joven
gerencias e ideas. pero ayúdele a c
prender que bajo ning una circunsta
se debe permitir que el maltrato cont
En esta di yunti va es probable que
frente u led mucha vacilación. El jo
puede horrorizar e ante la noticia de
e necesaria una intervención de alg
Otras formas de abuso 3

clase, pero consiga que activamente con- puede con tituír un crimen en aJgun
sidere las formas de intervención a su países. Por cierto, por lo menos el adu
disposición: interesado debe consu ltar con un prof
(Primero debe usted cerciorarse de la sional en el campo de aconsejamient
leyes que rigen en su país y de los orga- quien puede determjnar si se necesi
n jsmos del Estado y organizaciones pri- más intervención o aconsejamjento.
vadas que existen para ayudar en e. tos
casos. ) Pasajes bíblicos citados en
Si en su país la ley exige que ciertos
profesionales (tra bajadores ·ociaJes, per- este capítulo
sonal médico, educadores. personas que
cuidan niños, etc.) reporten el maltrato y • Proverbios 13:24
la negligencia tenga e to en cuenta. Tam-
bién puede ser que la ley requiera que el • Salmo 1 27:3
público en general reporte po ibles inci-
dentes de abuso. Para reportarlos, asesó- • Isaía 49:15a
re e sobre cómo debe hacerlo recurrien-
do a las autoridades competente . • Efesios 6:4
En algunas comunidades ex i sten pro-
• Tito 2:4
gramas de asistencia a víctimas de crí-
menes que pueden brindar ayuda en ca-
sos de abuso y negligencia. • Lucas 1 7:2

EFERIR.Muchas personas vaci lan • 1 Juan 4:1 8

R en reportar casos de abuso físico y
emocional o negligencia. Razonan (espe- • 2 Corintjos 1 :1 -7
cialmente cuando la familia es activa en
la igl esia) que reportarlo podría ser un • Salmo 18:2-6. 25-30
apresuramiento y causar vergüenza y su-
frimiento a la familia. Angela R. Carl • Filipense4:4-9
ofrece su consejo para esta situación:

Es cierto, Jos individuos inleresados pue- Otros pasajes bíblicos para lee
den brindar su asistencia a la familia antes
de hacer su denuncia.Pero, con frecuencia. • Salmo 34:18; 86:15-17; 103:11-1 8
las familias abusivas sufren de tantos pro- 107:20; 119:50; 139:1-24
blemas que necesilan varios tipos de asi -
tencia profe ional. Lo. padre. pueden en- • lsaías 53:4-6
Lirse demasiado frustrado como para
aceptar por í mismo una ayuda. La de-
• Mateo 5:1-1 2
nuncia oficiaJ e uo grito pidiendo ayuda,
tanto para el nii'io como para su familia.
• Juan 14:27
Además, como ya se ha mencionado, el
que u n adulto no denuncie el mal trato • 1 Pedro 5:7

e
CONTENIDO

EL PROBLEMA 37

LAS CAUSAS 38
Aclitude equivocadas
Mito exuale

LOS EFECfOS 38
Efectos físico.
Efecto emocionale
Efecto ociale
Efecto e pirituales

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 38

LA RESPUESTA 38
Introducción

ora y M anuel e conocieron en una reunión sociaJ de est

N dian te a principio del año universitario, y salieron ju ntos d

rante el primer emestre. Nora, en su primer año, estaba i
pre ion ada con la sofi ticación de Ma nuel que ya cursa ba el úl timo añ
Le encantó saber que, como eJia él era creyente y asistían juntos a l
reuniones de la iglesia. Pasaron seis me es an te que él la besara
ad mitiera n que e taban enamorados.
A los iete me e tu vi eron una fiesta importan te de .l a uni versidad
un club ocial en la avenida co tanera. A medianoche dejaron l a fiest
pero en l ugar de emprender el regreso a ca a se pu ieron a caminar
cuando llegaron a un l ugar o curo y solitario, empezaron a besarse. C
minaron hasta l a aren a donde e reco taron . Ma nuel e quitó el saco
e desabotonó el cuello de la ca mi a. ''Te quiero. Nora·•, dijo suav
mente, "y hace rato que quiero hacer e to contigo". Empezó a besar
acariciar a Nora con más pasión que nunca.
Nora ansiaba el afecto de Manuel y, por un lado, queóa que él siguier
Pero, por otro lado, . e daba cuenta de que Manuel se e ta ba pasando
intentando lo que ella re ervaba para el matrimonio. "Yo también
quiero, Manuel", u urró...Pero creo que por e ta noche ba ta".
Manuel pareció no oírla. Sus be os y caricias e hicieron más intenso
Nora trató de empujarlo para que la dejara, pero él era demasiado flle
te. De pronto. e si ntió vulnerable y con miedo en la presencia del ho
bre q ue amaba y en quien confiaba. "Esto no puede estar suced iéndom
a mf', pen ó dese perada. Trató de zafar e de Manuel, pero él la ten
atrapada contra la arena. "¡Basta. M a nuel ! ¡Esto no está bien!", insisti
ca i gri tando. ''¡No quiero hacer esto!., Pero Manuel no e detuvo.
U nos minutos de pués Manuel estaba entado con l a cabeza entre l
mano , atontado y en ilencio, lleno de remord jmien to. Nora e taba e
cogida en la arena, solloza ndo. Su hermoso vestido e taba roto y ma
chado y u muñeca y cuello ardían por como la había apretado M
nuel. "¿Por qué a mí, Dio ?, lloró para us adentros. "Siempre me
cu idado tanto con ex traño y he mantenido mi norma al salir con l
muchacho . ¿En q ué me eq ui voqué? Y ahora, ¿qué hago?'"

378

I'J problema de la violación
estudio recientemente realizado por
departamento siquiátrico de la U ni ver-
Médica de Carolina del Sur, en los
UU. de A., informa que un promedio
683.000 mujeres son violadas anual-
en ese país. E1 estudio también de-
Rimó que la mayoría de las violacione
cometidas por alguien que la mujer
-"'""'· y que casi la mitad de las vícti-
temían que las mataran durante o
de la violación. Además, el cstu-
informu que las violaciones son , en su
mayoría, una "tragedia juvenil", co-
lo ex presa Dean Kilpatrick, coautor
e!>tudio: el 61 por ciento de las vícti-
de violación son violadas por prime-
antes de cump1ir los 18 años.
J:>to;;;¡¡dos categorías de violaciones:
Witltlncít'm por un extraíio, en que la • Más de 500 estud ian tes varones de esa
no conoce a su agresor. Las vio-
por un extraño a menudo van
de violencia, y a veces al
del homicidio; son del tipo que
lee. escucha o ve en las noticias. Es
a ser violadas por un extraño lo • Aproximadamente 250 mujeres (1 en
-.npulsa a muchas mujeres a tomar
de defensa personal.' poner mú t-
Ilaves y candados en las puertas,
un revólver para tener junto a la • Alrededor de 250 hombres de la uni-
llevar en su cartera o bolsa un
la defensa personaL
l*tió11 por uu collocido.en que el
es conocido de alguna manera
'\ÍCti:ma. Puede ser un vecino. un
ro de escuela. de trabajo, un
o un pariente. Puede ser el her- • Alrededor de 1 00 de esas víctimas de
una amiga o alguien que una ca-
una fiesta. Puede ser un amigo o
. Las violaciones por conocidos
más com unes que las viola-
por extraños, aunque estas úllimas
que más se denuncian (aunque no
que la universidad en la que
Nora y Manuel es una Lípica de • Más de 100 de las 125 violaciones por
alumnos: mil hombres y mil
379
mujeres. Si aplicamos los resultados de
los estudios nacionales de más impor-
tancia en los EE. UU. de A., a esta uni-
versidad, descubriremos que:
• Alrededor de 800 mujeres (esto es ocho
de djez... ¡80 por ciento!) han sido
víctimas de al gún tipo de agresión
sexual al sal i r en pareja en la escuela
secund aria o la universidad. (Agre-
sión sexual involucra contacto sexual
no deseado, presión ex ual, intento de
violación o violación .) Las mujeres
entre los 16 y 19 años consti tuyen el
grupo víctima más numeroso, y las
mujeres entre los 20 y 24 años les si-
guen muy de cerca. El promed io de
víctimas dentro de estos dos grupos es
cuatro veces mayor q ue para el resto
de lac; mujeres.
universidad típica (50 por ciento) han
perpetrado alguna forma de agresión
sexual en sus salid as en pareja en la
escuela secu nd ada y la universidad.
4) han sufrido un íntcmo de violación ,
y 125 (1 en 8) han sido violadas.
versid ad t ípica ( 1 en 4) han lntemado
forzar a su pareja a tener relaciones
sexuales contra su voluntad . A pesar
de los ruegos. lágrimas y resistencia
de sos parejas. alrededor de 1 50 de
ellos, como Manuel, logran su in tento.
violación (80 por ciento) fue por al-
guien que conocían bien o con quién
habían salido en pareja. alguien que
conocían desde hacía un año cuando
fueron violadas. Casi la mitad de los
hombres eran , en su primera salida,
parejas casuales o parejas románticas.
parte de parejas ocurrieron fuera de la
380 MA NU AL PARA CONSEJEROS DE JÓV EN

universidad. la mitnd de ellas en "le- exagera el papel masculino.Acepta co

rritorio'' del hombre ( u departamen-
to, u auto. etc.). Al rededor de 65 de
las vícti ma (más del 50 por cien to)
fueron violadas durante o al final de
u na alida planeada en pareja.
La violación.sea por u n extraño o por
un conocido, es devastadora. Y la ley en
m uchos países es clara: La relación
·cx ual no de cada. aun cuando es perpe-
trada por un conocido, pareja o e,po o es
un deli to cu yo ca tigo es la cárcel. No
obstan re, la violación es, entre todos l os
delitos, el menos den unciado. Hay agen-
cias cswtalc!. q ue estiman que ocurren
entre tres y diez violaciones por cada una
q ue e denu nciada a las au toridades.
Un estudio demue tra que sólo 5 por
ciento de má de 1.500 mujeres q ue fue-
ron vfcri mas de una violación o de un in-
tento de violación en el ambien te univer-
sitario lo denu nciaron a la au toridades.
Otroexperto. esti man que. en el mejor
de lo ca o • la mitad, y q uizá tan poco.
como el 1 O por ciento de todas lus viola-
ciones on alguna vez denunciadas a la
policía.
Las causas de la violación
ciena la idea de que una mujer ólo r
petará a1 hombre que la domina. C
que el hombre tiene que demostrarle a
mujer quién manda. i no terminará si
do trtere de ella. Este hombre no vi
para satisfacer su i nstinto sex ual,
por satisfacer us ansias de poder. Su
sión es controlar y conqu istar mujeres
quienes considera como adversarias
busca de uperioridad. Y i este hom
empieza u recurri r a la fuerm, ho tili
y aun violencia para expresar u domi
ción, más probable será que laslime y
mille a mujeres en us encuentros sex
les.
La actitud ..Actúa ahora, pié:ns
después. Los hombres q ue violan
racterísticamen te son irresponsables.
al ataque in delenerse a pensar en
con ecuencias de su cond ucta.Siguen
capricho e in tinto en lugar de practi
dominio propio y moderación. Pueden
ex ualmente agresivo e ta noche
pen. ar en cómo ex plicarán su condu
maiiana, o cómo tendrán que encarar
consecuencias legalc y emocionales
vias en los meses y años venidero .

M uchos afi nnan que los hombres como La actitud ''No me importas tú. '
Manuel.que violan a víctimas como o- hombres propenso a violar por lo
ra. lo hacen porque son manfaco cuyo. neral carecen de conciencia social.
in t intos están fuera de con trol. Ese no es cen lo que ellos qu ieren ·in i mporta
real mente el caso. lo cntimientos y el bienestar de los
más. Razonan: ..Si te cru zas en mi ca
+ Acti tudes equivocadas no y aJes lasti mada, mala ucne para
M uchos e.tudios importan tes han de- En el encuen tro sex ual pueden senti
mostrado que los violadore . incl uyendo indiferen tes al dolor ffsico y emocio
aquellos conocidos por u vícti mas. ac- que e uin causando a u vícti ma con
túan en re puesra aacti tudes identi- de obtener lo que ello quieren.
ficableq ue on parte de su personalidad
y que los convierten en una bom ba de + Mitos sexuales
tiem po para la agresión sexual. El hombro que Liene las t re. actitudes
violador en potencia también cree
La actitud "Yo soy el rey". El hombre cantidad de mitos mascu linos que co
que cree fi rmemen te en la domi nación ciente o su bconscicntemente usa para
mascu li na y la su bordinación femenina validez a su agresión sexual. E to
es u n violador en potencia. Este hombre alguno de lo mi tos más com un
Violación
En realidad, las mujeres quieren que
las violen. Este mito es una extensión de
actitud de dominación masculina ya
lllCncionada. Los medios de difusión a
menudo cond icionan a los hombres a ver
las mujeres como objetos a ser viola-
dos. como sere. cuyo único mérito es la
10eitación sexual. Los hombres q ue acep-
lall este mito creen que las mujeres dis-
frutan de ser dominadas sexualmente.
tpJe se sienten estimuladas cuando lo
ltombrcs las tratan con dureza porque
onsciente o subconscientemente) real-
mente quieren ser conquistadas.Esto, por
puesto. es un mito. Ninguna m ujer
•Jiere ser una víctima exual.
La mujer le debe favores sexuales a
hombres que han gastado dinero en
Una encuesta entre estudiantes de
primeros años de secundaria demos-
la prevalencia de este mito enrre los
111\:r>nl'•'tos. En ella . 51 por ciento de los
chachos y 41 por ciento de las joven-
dijeron que el hombre tiene derecho
nr1.ar a l a mujer que lo bese si ha gas-
mucho dinero en ella. El 25 por
de los muchachos y 17 por ciento
las muchachas dijeron que 1relación
for7.ada está bien si el hombre ha
m¡;< uu dinero en ella.
mu jeres pueden controlarse
almentc, los hombres no. Muchos
afu·man que pueden ser román-
hasta cie110 punto antes de "zafor-
) perder el control de sus impulsos
I:IU.I;,ue:-;. E n e a instancia. razonan, no
re ponsables de sus actos. Tal es así
el hombre a menudo le echa la culpa
mujer por violarla al salir en pareja.
rando que es culpa de ella por-
lo estimuló más de la cuenta.
Las mujeres dicen que no, pero sus
Dl)fi(lS dicen que sí. Muchos hombres
que las mujeres se visten y ac-
scductoramenta fin de estimularlos
-.a..allllentc. Cuando la mujer se resiste
intentos sexuales. el hombre quizá
381
diga: "Me dices que pare, pero todo lo
demás en ti me dice que siga adelante. Te
vistes con ropa provocati va. Flirteas con-
migo con tu mirada. Te acum1cas junto a
uú en e] auto. Sólo te estoy dando lo que
real mente quieres". En l a mayoría de los
casos, estos hombres están interpretando
en-óneamente las acciones de las muje-
res. Los estudios muestran que los hom-
bres tienden a ver la simpatía de la mujer
como un interés en tener una relación
sexuaL Por lo tanto, el hombre puede so-
brestimar las expresiones amistosas de la
mujer y subestimar sus protestas ante los
avances sexuales de é l .
Si la mujer no es virgen, no es viola-
ción. Casi un tercio de los estudiantes de
secundaria en la encuesta ya mencionada
no veían nada de malo en violar a una
mujer que ya era sexualmente activa. Es-
ta reacción refleja otro mito común que
descarta la violación de una mujer que no
es virgen con un: "Aq uí no pasó nada.
ella ya era una 'mala mujer',..
La violación, ya sea por un conocido o
un extraño no es principal mente un acto
exual sino un acto de agresión . Y es un
acto violento. Un estudio demosuó que
el 87 por ciento de lo violadores amena-
zaban a sus vícti mas con on arma, ha-
cerles más violencia o quitarles la vida.
En otro estudio de estudiantes univer-
sitarias que habían sido vfclimas de agre-
siones sexuales, se notan diversos niveles
de violencia sufridos. El48 por ciento de
los agresores simplemente hicieron caso
omiso de las protestas de sus víctimas y
de sus ped idos de que se detuvieran. El
32 por ciento obligó verbalmente a sus
víctimas a someterse a un acto ofensivo o
contrario a su volun t ad. El 15 por ciento
usó represión física, y el 6 por ciento se
valió de d i versos tipos de amenazas o
agresiones flsicas.
Los efectos de la violación
+ Efectos físicos
Para muchas vícti ma el impacto más
382 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

inmediato y notable es fi ico. Algunas Quizá el violador había sido un amigo

han sido golpeadas y lastimadas.Algunus quien confiaban, pero ahom la ''íct
se quejan de dientes nojos, moretones y luch1 con el hecho de que la Lraicionó
abmsiones. ya ca por el ataque o por su se pregun111 i podrá volver a confia
intento de escapar. Aun la que escapun alguien. Puede no sólo sufrir por hab
de heridas obvireportan que ledueJe perdido la conlianza al agresor. sino p
todo el cuerpo. desconfiar ahora de todos los hombres
Otras dicen que cienáreas duelen También tienen us problemas al ven
más que otras por la pre.ión ejercida por se abajo el concepto que tienen de si m
d perpetrador. como In nuca.la garganta, mas; In violación trágica de su perso
el pecho, las co tillas. lo. b.raLos y pier- les hace cu Lionar ·i valen y i on i
nas. la pelvis o el área geni tal. Algunas ponantes para los demás. Y. por últim
víctimas reponan que les ha afectado el pero no de menor importancia. e tá
sueño. e¡pecialmcnte i el ataque , ucediÍó percepción de que i la víctima era virg
de noche o en su propia cama. Les cue ta antes de la violación. ha perdido algo q
conciüur el ucño. A vece se de picnan toba re crvando para el que un día serfa
gritando. atormentadas por pesadillas re- su esposo. Con todas estas pérdidas q
currentes del a1aque. y les es imposible acompañan la violación, es naLUral q
vol ver a dom1irsc. haya un periodo de profundo ufrimie
Algunas rcponan que se odian a r Lo. (Vea el capítulo 8: El dolor ante u
mismas. lo que hace que aborrezcan su pérdida.)
propios cuerpos. Cuando esto sucede,
<;urgen otros problemas que pueden in- entimiento de culpubilídnd. Una
cl uir la falta de apetilo. lo que puede lle- las reaccione emocionule más profu
var a trastornos compulsivos como co- das de.pué ue una violación. quizá
mer demasiado. bulimia (ataques de co- una alida en pareja. es el .entimiento
mer y vómitos autoinducidos) o anorexia culpabilido.d. Las vfctimas a menudo
(matarse de hambre). sienten parcialmente re ponsables por
Las víctimas de violaciones caen tam- que le ha pasado. Se atormentan c
bién en otro conductas frsicru compul- ideru como: "si al menos yo..." que l
sivas. como el ejercicio m ico compul i- producen sentimiento de culpabilidad:
vo, querer triunfar u toda costa, abu!-o de al menos yo 110 me hubiera prestado pa
drogas y otrns. Algunas mujeres bataJiw1 e.rrar sola con él... Si al menos yo no l
con actitudes o tendencias sexuales ex- biera usado ese ''e.vtido... Si al menos
uemas. Muchas también sufren de mi- hubiera flirteado con él... Si al menos
graña o Lra ·tomos estomacales. me hubiera semido sexualmeme estim
ladtl... Si al numos no le hubiera segui
+ Efectos emocionales la corrieme... La percepción de que tu
Aunqut.: lo efectos ffsicos de la violación parte en un mal. no importa el hecho
.on traumáticos. las heridas y cicatrice que ella fue la víctima, puede produ
emocionales que deja muchas veces on sentimiento de culpa en la víctima
más horribles y más difíciles de uperar. una violación. (Ven el capítulo 3: Sen
A continuación aparecen algunas reac- miento de culpabilidad.)
ciones que las víctimas de violaciones,
tanto por extraños como por conocido . Negación. Mucha". mujcre no pued
muy probablemente tengan. creer que alguien que conocen puede
berla. violado. La idea es demasiado d
Dolor. L..ru; víctimas de violaciones lorosa. Y. por lo tanto, emocionalmen
tienen un profundo sentimiento de pér- lmtan de enterrar el episodio en su s
dida y dolor en una can tidad de áreao;. consciencia y negar que haya sucedi
 383

el caso de violación en una salida en experi encia las había cambiado para
la víctima a menudo se dice a sí siempre.
"No fu e violación. No puede ha-
sido una violación. El no era algún + Efectos sociaJes
que me secuestrara apuntándome La víctima de una violación también en-
un ¡-evólver; era mi novio. La viola- frentará reacciones sociales por lo que le
no ocurre entre novios·•. pasó. Verá que algunos evitan su compa-
ñía. Sus actividades sociales, o falta de
Tem:CJ1r.El temor, especialmente al estar ellas, pueden estar dominadas por su te-
\arones, es una reacción natural a la mor de que todos saben que fue violada.
-.;10n. Algunas víctimas de pronto Puede preferir quedarse en casa en lugar
miedo de la compañía de cualquier de salir con sus amigas. Puede sentirse
, de estar sol a o ele vivir sola. Si el tentada a no ir a clase o no ir al trabajo por
era alto, la vfctima a menudo te- las miradas y Jas preguntas que se tendrá
cualquier hombre al to que ve.Si tenía que aguantar. Puede rehusar salidas mix-
puooe temer a cualquier hombre tas, temiendo cualquier cosa que se pa-
al:!l:t!ote. AlUJ el olor del agua de colo- rezca a una situación sexual. Puede evitar
•..,.......v por el violador puede generar ir a las reuniones de l.a iglesia, no que-
_'f.. de pánico. (Vea el capfluJo 2: riendo estar con la gente... y no queriendo
tener que "encontrarse delante de Dios".
-:-....L.., mujeres temen que su agresor
a atacarlas. Una encuesta anota + Efectos espiri tuales
l por ciento de las mujeres vio- La víctima de una violación se enfrenta
.:reen que serán violadas nueva- i nmed latamente con las ramificaciones
En consecuencia, se inscriben en espirituales de su dura prueba . Enseguida
de defensa personal , cambian su empezará a hacer preg untas como:
de teléfono, instalan todas las ¿D6nde esraba Dios cuando me agre-
_ alarmas posible, duermen con las dian? (;Sabía él lo que me estaba pasan-
prendidas o se van a yivir con una do? ¿Le importaba yo? ¿Esto me pasó
Cuando el temor que acompaña a porque Dios realmente no me mrw? ¿O
· de violación no es tratado porque no soy di.gna de ser amada por
lmlent,e, puede desencadenar serios él? Preguntas como éstas no sólo son un
que afectarán todas las rela- problema en si para la víctima, sino que
futuras con el sexo opuesto, aun también pueden producirle más .senti-
ec;poso o su padre. mientos de culpabilidad, si la víctima ra-
zona: "No debiera estar pensando tal co-
de la autoestima. Muchas víc- sa, no debiera tener estas dudas".
violaciones sienten un dolor y
· interior profundos que las La perspectiva bíblica de la
\."''nsiderarse como "mercadería violación
". Se sien ten sucias, usadas y
. La imagen que tienen de sí Hay muchos temas en la Biblia que pue-
ha sufrido, y se preguntan si vol- den interpretarse de varias maneras, pero
\"aler algo. (Vea el capítulo 6: la cond ucta sexual. conecta no es Lmo de
bajo de sf mismo.) Un estudio ellos. Dios claramente diseñó el sexo para
que el 30 por ciento de las víc- ser disfrutado por un hombre y una mujer
¡olaciones contemplaban suici- en una relación cariñosa, comprometida y
de] incidente, el 31 por monógama dentro del mattimoni <>. Cual-
o que valerse de sicoterapia y quier actitud o acción que no est<i dentro
r ciento manifestó q ue la de la norma de Dios es inmoralidad
384 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
sexual. como los iguicntes versículos lo
afirman:
• o cometerás aduherio (Exodo 20:1 4).
• Habéis ofdo que fue dicho:No comete·
rás adulterio. Pero yo os digo que lodo
el que mira a uno mujer para codiciarla
yo odulteró con ello en l.U cornzón ( Mo-
teo 5:27. 28).
• No or. engnliéi.: que ni los fornicarios.
ni los idólatras. ni los adúlt.ero:.. ni los
afeminadO!.. ni lo ho uales... here-
dardn el reino de Di... Huid de la inmo-
mlilhld sexual ( 1 CorintiO!. 6:9. 1O, 1 8).
• Pero la inmoralidad sexuaJ y toda im-
purcLll o avaricia no se nombren má.o;
entre \Osotros. como corresponde o
:.uniO!i (Efesios 5:3).
• Por lo tamo. haced morir lo tcrrcnuJ en
vuesl.rt)S miembros: fomícoción. impu-
reJ.a. najas pa."ione<>. malos deseo!. y hl
avaricia. que e idolatría (Colosenses
3:5).
• Porque ci\UI e.-. In volunttld de Dios,vues-
tro santificoción: que os apanéi<; de in-
momlidud sexunJ ( 1 Tcsalonicen4:3).
• Honroso es paro todo el matrimonio. y
puro la relación conyugal; pero Dios
ju7gar.í a los fornicorios y a los adúl-
teros (Hebreos 13:4).
Además de ser contraria a la.<; pau tas de
Dio sobre pu reza e.xual. la violación
(de hecho, todo violencia) viola la ley . u-
prcma de Dio : la ley del amor. La pa-
l ubm principal del Nuevo Test amento pa-
ra indicar amor e. agape. palabra que
))Ígnifka la c>.prcl.ión máelevada del
amor. E.c; un amor generoso, que se da.
Agc1pe es lo opucl!tO al ansia de poder y
de gratificación sex ual que motiva la \•io-
lación. Esta ansia toma lo que quiere. el
amor da lo que los demás necesitan.
& impo íble dejar de notar el énfasis
que el Nuevo Te.-,tamcmo pone en el amor
altruista. La ley de Dios sobre el amor no
deja lugar pam el egof mo de la violación:
• Jesú enseñó: ··un mandamiento nue
o doy: que os améis lo uno a l
otros... En esto conocerán todo q
ois mis disdpulos, i tenéis amor
unOl. por los otro!>...Nadie tiene may
amor que éste.que uno ponga su vi
por sus am igo " (Juan 13:34. 3
15: 13).
• Pablo escri bió: ..Amándoos lo" uno
loli otros con amor rrntemnl; en cuan
n honro, prefiriéndoo!> los unos a l
otros... Porque los mandamientos -n
comelcmis odullerio. no comettmis l
micidio, no roiXJrds. nn codic:iarás,
cualquier otro mondumiento- se res
men en esta semencin: Amarás o
prójimo como a ti mismo•· (Romano
12:10; 13:9).
• Pedro e..cribió: ''Habiendo purifica
vue. trns almn. en obediencia a la v
dad para un amor fmtemul no fingid
amaos l os unos a los olros ard jen
mente y de cornzón puro" ( 1 Ped
1:22 ).
• Y Juan e cribió: "Amado!>. amémono
un o otros. porque el amor C.\. de Di
Y todo aquel que ama hn nacido
DiO" y conoce u Dios- t 1 Juan 4:7).
La Palabra de Dio e muy clara en
cnlido de que el violador. o el q ue inte
ta violar es culpable de un gran pecado.
hemos de enfatizar igual mente. que Di
hace re ·pon ablc al violador, no a
vícti ma. "El que just ifica al impío y
que condena al juMa, ambos on abo
nables a Jehovab'' (Proverbios 17:15
La iglesia y el cri Liana t ienen que c
darse de no caer enlo al enfren wr
problema de la violación.
La Escri!um tambin es clara en dec
que Dio e. tá dispuesto y e pemndo br
dar su amor y perdón al violador que
arrepiente y confiCl a su pecndo y ·e hu
responsable de su acción.
• La Biblia promete: "A
' unque \'Uel>t
pecados sean como la grana. como
nieve erán cmbl anqucc1d.
Aunqu
sean rojo como el carmcll(, vendrán
Viol ción
ser como blanca lana. Si queréi y obe-
decéis, comeréis de lo mejor de La tie-
rra. Pero si rehusáis y os rebeláis seréis
consumidos.... (lsafas 1:18b-20a).
Lo más importante, quizá, es que laPa-
labra de Dio no deja ninguna duda de
que ansía brindar su amor, gracia y con-
suelo a la víctima de una violación:
e Librará al necesitado que uplica, y al
pobre que no tiene quien le socorra
(Salmo 72: 12).
e Juzgará a los pobres del pueblo; aJvará
a los hijos del nece itado y quebrantará
al opresor (Salmo 72:4).
e Ciertamente tú ves la vejación y la pro-
vocación; las miras para dar la recom-
pensa. A tus mano se acoge el desdi-
chado; tú eres el amparo del huérfano
(Salmo 10:14).
La respuesta al problema
de la violación
La violación es una experiencia trágica y
traumática incalificable, y ayudar a la
víctima en este ca o e un desafío aun pa-
ra el consejero cristiano más califica-do.
La meta del líder de jóvenes ha de ser in-
volucrar lo antes posible a un con ejero
profesional cristiano (preferiblemente
del mismo sexo de la víctima). Sugeri-
mos los siguientes pasos:
SCUCHAR. Re ulta asombroso com-
E probar cuántas víctimas de u na viola-
ción nunca le cuentan a nadje Jo sucedj-
do. En un estudio de mujeres que habían
sido violadas, el 42 por ciento dijo no ha-
berle contado a nadie. Si una joven le ha
confiado a usted que fue violada, sea cui-
dadoso en:
• Escuchar atenta y comprensiva-
mente.
• Evitar expresar duda o incredulidad.
• Dar instrucciones a la joven.
3
• Limitar lo que dice inicialment
preguntas suaves, como: "¿Te pa
ce que puedes hablar de esto?u
"¿Puedes decirme qué pa ó d
pués?" Con paciencia, ayude a
joven a contar cuidadosa y comp
tamente el incidente. Ayúdela a
presar no ólo lo que pasó ino
mo se siente por ello y cómo la
afectado física, emocional y esp
tualmente.
MPATIZAR. A cada paso, en
E conversaciones, aproveche toda op
tunidad posible para comunicar su em
tfa y su aceptación sin enjuiciamientos
lo sentimientos de la joven en mane
tales como:
• Asintiendo con la cabeza.
• Haciendo contacto visual.
• lncJinándose hacia adelante en
ílla para demo trar interés.
• Hablando en tonos calmados, e
mulando quietamente (".í..." "c
tinúa'', "cuánto lo siento'', etc.)
e Haciendo eco de su afirmacio
clave ("'A í que Jo que estás
ciendo es que...") o gestos ("Te s
. ").
tiste impotente..
• Esperando con paciencia en los
mentos de lágrimas o silencio.
La víctima de una violación puede s
tirse tentada a reprimir sus sentimien
de ira, impotencia, odio, temor.vergüe
o el deseo de venganza, pen ando que
chos entimientos son pecaminosos. A
dele a entender que us entimjentos
amorales; no son correctos ni incorr
tos ni buenos ni malo . Son merame
'
el sistema. de advertencia dado por D
para indicar que algo no anda del to
bien en nuestro interior. Enfatice que
cuestión es enfrentar sus sentimient
Ca
386 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
expresarlo y responder a eUo apropia-
damente.
LENTAR. Aproveche aJ má.x.imo
A toda oportunidad para asegurar a la
víctima que no importa lo que bizo, dijo,
pensó o cómo se vistió, ella no pidió que
la violar.m. Rccuérdele que ella ha sido
vfctima de un cri men, pero que el crimen
no fue culpa de ella.
Comuofquele repetidamente, con pa-
labra.s y acciones, que es amada incondi-
cionalmente por Dios y por usted y que es
una persona de valor infinito. En el 111()-
mento apropiado, tr.ne de hacerle com-
prender las siguientes verdades bíblicas:
Eres valiosa porque fuiste aeada a la ima-
gen de Dios (Génesis 1:27). VaJes tamo pa-
ra Dios que dio a su Hijo para salvarte
(Juan 3:16; 1 Pedro 1:1 8, 19). Tu (si eres
cristiana) eres hechura de Dios. c U obra
maestrc1 (Efesio 2:10). Eres tan vaJiosa
que la PaJabrn de Dios dice que él se ha
enriquecido porque tú le fui te dada (Efe-
sios 1 :1 8).
IRJGlR. Ln víctima de una expe-
D riencia tmumática como la violación
puede sentirse incapaz de buscar ayuda o
tomar decisiones. et ad ulto intcre. do en
ella quizá tenga que guiarle con pacien-
cia y suavidad a través de los siguientes
pasos hacia la recuperación:
l.Ayude a la joven a buscaT a Dios
como eJ origen de su recuperación y
sanidad.A la víctima de una violación le
puede ser imposible orar, especialmente
aJ principio; puede sentir como que Dio
no la escucha. Una maner.1 de ayudarla
en este período es hacerle leer aJgunos
aJmos; anfmela a leerlo en voz alta, a
usarlos para ex.pre.<;ar su dolor y enojo;
finalmente. anímela a ornr. Entre los sal-
mos que ayudan e tán los siguientes: 6;
27; 28:31 :57:70; 91: 1 30; 142 y 143.
2. Acompañe a la víctima a través
de las etapas de sufrimiento y otras
emociones y reacciones. La pérdida
sufrida como resultado de La violac
tiene que expresarse en el d olor, el adu
interesado puede auxiliar a la joven a
pasando por las etapaS del dolor (ne
ción, ira, negociación. depre ión y ac
IBCión) nl ayudarla a enfrentar, expre
resol ver y aceptar dJchos sentimien
con comprensión ofreciendo consu
(Vea el capítulo 8: El dolor ante u
ptrdida.)
3.Fomente un compañerismo dia
de oración por y con la joven. Prom
que la apoyará diariamente y anfmel
desarrollar y mantener una comunicac
diaria con Dios a fin de apoyarse en
fuerza, aprender de su palabra y con
rrestar los pensamientos y sentimien
destructivos (Filipen es 4:4-9).
4. Prevenga a la joven de lo po
bles electos que la violación segu
teniendo en eUos. Anfmela para que
mantenga alerta y e pregunte periódi
mente: "¿Soy menos sociable que
tes'r "¿Le tengo miedo a lo • hombre
..¿Soy más Límida o más vergonzos
Estas pregunta.c; pueden ayudar a id
tificar actitudes o temores latentes y
resuelto como consecuencia de la ag
sión.
5. Exponga a la joven a los recur
disponibles para sobrelle ar el tr
ma. AyúdeJe a reconocer (preferib
mente por nombre) a las peTSOnas que
tán o pueden estar dispuestas a ayudar
manenlS prácticas: un progenitor co
prensivo, ona amiga fntima. organizac
nes. amigas por correspondencia, etc.
6.Anime a la joven a aceptar el
cho de que la curad6n nevará tiem
Déle esperanzas. Aunque el proceso
recuperación puede ser doloroso y lle
bastante tiempo, la víctima ha sobrevi
do la violación en f; puede también
perar el trauma, con la ayuda de Dios
Violación
OMPROMETER. Consiga la cola-
C boración de la joven para q ue esta-
blezca prioridades claves en su recupera-
ción:
l. Obtener atención médica. Si la
violación fue hace poco, la víctima puede
todavía estar en shock; puede ignorar aJ-
unas de la lesiones fisicas sufridas.
In tela (con el permiso y la involucración
de sus padres) a que obtenga la ayuda de
su médico, de la saJa de emergencia en el
hospital o de una clínica que atiende ca-
sos de urgencia para que se haga un exa-
men. La mayorla de los expenos reco-
miendan que la víctima no se bañe antes
de ver a un doctor para no perder eviden-
cias valio as a fin de poder identificar al
agresor. También, es necesario hacer
exámenes de embarazo y enfermedades
venéreas a fin de determinar qué trata-
miento necesitará en el futuro.
2. Denunciar la violación. Asegúrese
de que la vícti ma comprende que su de-
nuncia a la policía puede llevar a una in-
vestigación, arresto y procedimjentos le-
gales contra el criminal. A ella le puede
resultar difícil decidirse a denunciado.
Pero ayúdele a comprender que el viola-
dor -aun siendo alguien a quien ella co-
noce y en quien confiaba-cometió un
crimen. Recurrir a la ley puede ser la
única manera de asegurar que el agre or
obtenga ayuda antes de que viole a otra
víctima.
de
3.Encontrar un lugar seguro en don-
recuperarse. El adulto interesado
puede sugerir que una parienta o amiga
acompañe a la víctima hasta que haya su-
perado el shock inidal del ataque, parti-
culannente si hay una remota posibilidad
de que el agresor vuelva a repetir su ata-
que.
4.Seguir un tratamiento y educación
continuos. ¿Se presta la joven para reu-
nirse con un grupo de apoyo a víctimas
de violaciones e incesto? ¿Se beneficiaría
3
de un grupo de mujeres piadosas que
brinden un ambiente propicio y apoy
su crecimiento espiritual durante el tie
po que Ueve su rccupcrac.ión? ¿Le ser
de ayuda detenninar (y aun e ·cribir)
plan específico de recuperación con ell
R EFERIR.Como ya se ha mencion
do, una prioridad urgente del pr
genüor, maestro o líder de jóvenes de
ser guiar a la joven víctima de una vio
ción a consultar a un consejero profe i
nal cristiano (con pennjso de sus padre
El trauma extremo causado por la viol
ción, sea por un extraño o por un cono
do, requiere el au xil io de un conseje
profesional que acompañe a la víctima
través de los mucho pasos hacia su tot
recu peración.
Cómo ayudar al agresor
La persona que ha cometido una viol
ción, sea un extraño o un conocido, nec
sita desespentdamente el consejo sabio
piadoso. Si es culpable de forz.ar un ac
sexual con una muchacha, ha peca
contra Dios y ha sido teníblemente i
justo ofendiendo a una de las criaturas
Dios. Puede él mismo, e. tar sufrien
mucho dolor, dolor que puede ser tanto
causa c.omo el efecto de u crimen. El
der de jóvenes que se encuentra en u
posición de poder ayudar al violador pu
de empezar con lo siguiente:
E SCUCHAR. Deje que el joven h
ble. Permítale con tarle lo que hiz
No trate de impedir que ofrezca explic
ciones o defensa. más bien deje que
exprese libremente sin censurarlo.
E MPATIZAR. El adulto que escuc
puede sentirse abrumado por el h
rror y repulsión ante la acción del agr
sor, pero es importante que en este m
mento comunique su apoyo cristiano.
líder de jóvenes tiene que evitar ayudar
a excusar sus acciones, pero éste no es
momento para sermones. El agresor m
388 MANUAL PARA CONSEJEROS DE

probablemente tenga miedo. está sufTien- 4. Confesarse aJa víctima y, de

do y necesitando desesperadamente un necesario, a las autoridades. En
apoyo cariñoso (pero firme). momento, el agresor tiene gue
na.r la mejor manera de pedirle ""'"'"'ñD

A LENTAR. Trate de comunicar su

amor incondicional al agresor de una
manera que pued a distinguir entre la
la mujer que violó. Puede decidir
birle una carta confesándole 11
lo que hizo, expresando su pesar p<'>r
aceptación de él (corno persona) por parte
y expJjcarle lo pasos que está tOELlaDd
del adulto y la aceptación de su crimen.
para cambiar, estipulando claramente
IRIGIR. Trate de guiar al perpetra- la culpa fue de él , no de eUa. En la
D dor a través de los siguientes pasos.
( Algtmos o todos quizá no puedan lograr-
también quizá quiera ofrecer
(como pagar por las sesiones de
se hasta estar bajo el cuidado de un pro- sejamiento. las cuentas médicas, etc.
fesional, pero representan un paso crucial la víctima opta por denunciarlo, el
para ayudar al agresor.) sor puede ser sentenciado por Lm
de justicia. Guíele a entender la
l. Reconciliarse con Dios. Ayude al dad de ser totalmente veraz y u1 .uu IL.ti
infractor a comprender que su ofensa colaborar con la policía, los abogado:,.
contra la mujer que violó fue un pecado juez y otros oficiales. Puede
contra Dios; por lo tanlo, el primer paso les que está buscando ayuda para su
hacia la resolución de su problema es blema, pero tiene que e.star listo
confesar su pecado a Dios y recibir su cumplir la sentencia _que se le dé por
perdón. Quizá quiera sugexi:rle que se
crimen.
siente con una hoja de papel en blanco y
le escriba una carta de confesión a Dios. 5. Orar pidiendo reconciu..'-•"..
Puede destacarle el Salmo 5J como mo- Cuando la confesión , el arrepenti
delo de una oración de confesión. y la restirución son aceptado, co'll
perdón por parle de la víctima. la
2. Dar media vuelta. La confesión es
ciliación es posible.Esto no significa
importante, pero no basta. Tiene que ha-
la relación del violador con la "{"h.-
ber también un cambio de conducta a fin
volverá a ser lo que era antes del
de que el delüo nunca vuelva a repetirse.
El deUncuente debe arrepentirse. Arre- Pueden pasar años antes de que la m
penlirse signiüca literalmente dejar de ir le dirija la palabra, mucho menos
en la dirección en que uno anda, dar me- ningún tipo de contacto con él. Pero si
dia vuelta y tomar una nueva dirección. agresor ha buscado sinceramente el
La mejor manera de que el violador haga dón y ha hecho su parte de Lodo coi'<lZ(i•
esto es valiéndose ele un consejero pwfe- su conciencia puede estar limpja y la
sional cristiano. sibilidad de reconciliación es real.

3.Dedicarse a m1 compañerismo dia-

rio de oración por y con el joven. Pro-
métale que lo apoyará diariamente en
eOMPROMETER. Consiga la
boración del agresor
implemen-ta r los pasos que se acaban
oración, y an.únele a desarrollar y man- explicar. En lo pos ible, deje que él sus
tener una com unión diaria con Dios a fin planes y les ponga fecha. El üder jóvenes
de apoyarse en su fuerza, aprender de su quizá quie.ra presionarlo gentileza y
Palabra y contran·estar los pensamientos exigirle que rinda cnRnt:lc.. pero final-
y sentimientos destntctivos con la mente mente el agresor es el
de Cristo (Filipenses 4:4-9). clave en su propia recuperación.
Violación 389

EFERIR. Lo antes posible. guie al • 1 Juan 4:7

R joven agresor a involucrar a. sus pa-
dres y que se ponga en las manos de un • Proverbios 17: J 5
consejero cristiano que esté capacitado
para trabajar con violadores. Dicho pro- • lsaías 1:18b-20a
fesional le puede ay udar a superar la raíz
(o raíces) de su problema, un proceso que • Salmos 10:14; 72:4. 12
puede llevar varios meses o años. Es in-
dispensable tener en cuenta que aunq ue • Génesis 1:27
el camino a la recuperación sea largo, a
menos que las causas subyacentes de su • Juan 3:16
delito sean expuestas y tratadas, es mu-
cha la posi bilidad de que vuelva a repe- • 1 Pedro 1 :1 8, 19
tirse.
• Salmos 6; 27; 2831; 57; 70; 9J ;
Pasajes bíblicos citados en 130; 142 y 143
este capítulo
• Efesios 1:18; 2:1O
• Exodo 20:14
• Filipenses 4:4-9
• Mateo 5:27, 28
• Salmo 51
• 1 Cori ntios 6:9. 10, 18

• Efesios 5:3 Otros pasajes bíblicos para leer

• Colosenses 3:5 • Salmos 34:18; 86:15-17;
103:11 -18;107:20; 139:1-24
• 1 Te alonicense 4:3
• Isaías 53:4-6
• Hebreos 13:4

• Juan 13:34, 35; 15:13 • Mateo 5:1-12

• Romanos 1 2:10; 13:9 • Juan 14:27

• 1 Pedro 1:22 • 1 Pedro 5:7

BU CONTENIDO

RITU- EL PROBLEMA

LAS CAUSAS
¿Por qué existe
39

39

T NI el abuso ritual?
¿Cómo es posible
que el abu o ritual
ocurra?

LOS EFECfOS 39
Cambio en Jo
hábitos en el baño
y en su higiene
Inclicios sexuaJes
Cambios emocionales
Temores y dificultades
en su relaciones
Cambios en us hábitos
alimenticios

LA PERSPECIWA BÍBUCA 39

LA RESPUESTA 39
Introducción

A
Jo 18 año.s Aurora tuvo la valentfa de recordar laaclilla que
sufrfa de niña. Pocas veces podía descansar bien de noche. N
había palabras que pudieran darle la tranquilidad que necesita
Para Aurora no había nada que hacer para quitarle el impacto abusivo
u pesadilla. Es claro, hay que reconocer que Ja pesadilla de Aurora e
distinta de la mayoría Lo que se le aparecía mientras dormía no era al
producto de su imaginación. Su pesadilla no era un sueño. Era realida
Aurora se llamaba a sr misma sobreviviente del abuso ritual. Com
niña dada para adopción soportó varios años en un albergue, hasta q
finalmente fue adoptada por u n matrimonio involucrado en el ocult
mo. Como parte de Ja familia, Aurora cumpUa un papel en numeros
rituales del culto a Satanás. Era maltratada emocional, física y sexu
mente. Su padre adoptivos procuraban garantizar su fidelidad a l
más o cu ros poderes.
Aurora fue violadaen su cuerpo introducían distinto objetos.
aguantaba largas horas aco wia en cajas que pareclan ataúdes, llen
de materia fecal.Echaban angre sobre su cuerpo. Sus oídos se llenab
de l as ruidosas y macabras conjuraciones. Las amenazas contra su vi
eran cosa de todo lo días. Pero lo peor era cuando la forzaban a o
ervar sacrificios de animales y de seres humanos.
Con el correr del tiempo el abuso tangible cesó. Los recuerdos
los hecho habían sido reprimidos y no parecían influir sobre su vi
cotidiana. Su vida era mayormente normal. Luego, cien.o día sin que
esperara, le volvieron los recuerdos de los honibles actos.
Debajo de la apariencia de una vida normal había una frágil perso
a punto de sufrir un colapso total. Al seguir apareciendo los recuerd
durante las próximas semanas vivía en un estado constante de temor
tensión que iba en aumento. Crefa que le darían muerte si contaba l
atrocidade sufridas. Anhelaba suicidarse en los momentos cuando
sentía ninguna esperanza.
Aurora intentó emprender el largo camino hacia la recuperaci
tratando de hacerse fuerte y recobrar su vida. Como parte de su proce
de recuperación, cautelosa y cuidadosamente reveló s u experiencia
los que consideraba dignos de confianza. La mayoría no le creyó.
veces, ni ella misma lo podía creer.
392
Abuso ritual satánico 39

El problema del abuso estas atrocidades, pero uno no tiene qu

ritual satánico adherirse a los nueve preceptos atánic
ni activar en d satanismo como una rel
Aunque la validez del abuso ritual siem- gión organizada para ser perpetrador
pre ha sido atacada, lo han calificado de un abuso rituall.
síndrome de fal o recuerdos (y el sín- Hay cuatro niveles de involucraci
drome de falso recuerdos, en alguno satánica:
casos, es un trastorno reconocido), la pe-
sadilla del abuso ri.tual es muy real. Nu- l. Los que prueban y juegan con su
merosos testimonios publicados, como conceptos
los documentados por las autoras Lauren
Stratford (1988) y Rebecca Brown, doc- 2. Gru pos independientes que hace
tora en medicina (1966). apoyan la reali- las cosas a u manera
dad de tal abuso. Muchos informes poli-
ciales documentan la evidencia de la ac- 3. Grupos tradicionales u organizad
tividad rituali ta satánica. Los informe
médicos de niños maltratados. y los in- 4. Grupos internacionales, ortodoxo
forme impresionantemente similares re- o generacionale
cibidos por consejeros, sicólogos y si-
quiatras dan credibilidad a dichas preten- En definiúva, es extremadamente dif
sjones. cil determinar la involucración en el ab
Técnicamente,el abuso ritual no se de- so sexual a cualqujer nivel. Para evit
riva necesariamente de prácticas satáni- incriminarse, los abusadores mayorme
cas. No obstante, la meta del abuso ri- te escogen víctimas menores de se
tual parece reflejar el fundamento básico año , una estrategia que hace mu y difíc
del culto y las creencias satánicos. La tener pruebas y poder entablar una acció
víctima es adoctrinada dentro de un sis- judicial.
tema donde lo bueno es malo y lo malo es Los niños rara vez tienen la valent
bueno. También puede haber una su- de hablar del abuso del que son objet
misión forzada a rendir culto a un dios en AJgunos aJ principio no se dan cuenta d
particular. Además, la creencia en pode- que sea malo. Después de todo, el abus
res sobrenaturales como demonios y es realizado por lo general por un adul
monstruos es usada para controlar y ate- en quien confíay muchos nifios simple-
rrorizar. mente no tienen el vocabulario para p
¿Debe implicarse al satanismo? Abso- der de cribir un abuso tan horroroso.
lutamente. La Iglesia de Satanás está vi- Los niños maltratados ritualmente p
va y activa. Fundada por Anton Szannzar lo general han sido amenazados valié
Le Vey en 1966 y localizada en San Fran- dose de técnicas de control mental o
cisco, California, representa el movi- han convertido en víctimas de éstas. D
miento del satanismo moderno.Está bien chas técnicas son usadas para convenc
organizada y tiene una creciente mem- a las pequeñas, víctimas de que si revela
bresía de decenas de miles eo todo el cualquier infonnación ellos, sus anim
mundo. litos domésticos o sus padres serán last
Existe una bibHa satánica, un calenda- mados o matados. Si un niño cuenta cua
rio de fiestas rituales satánicas y por su- quier abuso, la mayoría de sus relatos so
puesto, rituales específicos para obtener puestos en tela de juicio. Las descripci
poder y dignidad. Muchos rituales inclu- nes que un niño de seis años hace de s
yen sacrificio animal, sangre, sexo, uso crificios y demonios parecen increíble
de drogas y homicidios. La Iglesia de Pero, con demasiada frecuencia, no sól
Satanás no admite públicamente ni apoya son creíbles sino son la verdad.
3lJ4 •'-1 \NUAL PAR:'\ CONSEJEROS DE .JÓVEN

Las causas del abuso ritual dSatan1. Cnn frecuencia lu ha

sat ínico de truwmJo d ntid(l de libre alhe
dd mñu pur medio del abuso ritual.
Tl·nc:-m<l!> que h¡wcr dw. pregunta. Pri-
m rn.¡,por qué una per.-onll o grupo mal- + ¿Cc;mo c-. Pft'iihle tJUC l'l uhuo,u
tmtaria ritual) ,¡,tcmáticnmcme u un ni- ritual satánicu ocurrJ'!
ilo'!Segunda, ;,c6mn e' P'''iolc que un
uhuso tan horriok cx:urru7 Ln ,jguicntc F.l a/1/1.\f) e'.\ rc .\C'T1'culo l'll .\11 1/alllrt
puco?rc..pomkr u tales pregunu.t . :a. Dichu implemente, nndic udm
fram:aml'Oh.: que nhusa de l<h niiío....
• ;Yor qué e\i11tc el ahu'o ritual nu.die le gu,tn hahlar de e'tc tcnut hu
sutánicu'? oh:. PuJemos C\Ulr ..egurth de que
todos Jo... ca"'tl:. de ahu...u ritual lu'i mi
I.JI 111(1/dotlc•\ ltllll rc'tllitlnd son in'ilnJidos u munipuladns cuidadll'
tlt• 1111 '.\fro
n11mdo que \llfrt .ttun:i' es real " u mente p;tra que gumdcn el 'ccn.·to. Crl
cxh.tcnci<t. cumhanada con lo" cur..t/;mcs que den .:ullar .1 toda c:n'ta lus incid!
arunncntudw: dl' la humanidad. pueden l :o. de abu'>o, a fin tJt> prutl.!gCNello
llc\ ar a mucha cmcldud \ tútnth. CuiUlJo mh.mo" o u u-. 'crc:s quc1 iJu., Jc qui
nlguicn ha ..,jJu uhjclu Jmahruto es m;'b; má... dl"penücn.Creen '¡uc ,¡ no lo hac
prupcn'!U a uou..nr de otro... Si el ¡¡huso de huhni gm'c' consc ucnciu...
c...a pcr...una luc c\trcmu u percibido co-
mu intencional. la probaoiliuad de 4uc Ef.,fllcmi"nn c'll ,,;e.., re\C'tWldo. Hl
rn tltnu"' en urw fom11 ,¡.,tl!mática e' ma- tani!)mo tr.u.licional icrnprc ha csl
nr. Se podría tkdr que el :tbuM' de c...te lkno de sc rctos. fl[l idn 61o dcsp
tipo L'" tu únicn que la pcr,ona 'atx·ha· de la fundación de la lglc.,ia de Satn
ccr pam rl.!lacionar.e con In\ lknuk Adc- en 1966. y dl·la puhticncit'in de la bibl
m:í,, procurará logr:u 3lgu dretribución sal.:ínica do., añ..,dc pué....que el 'aumj
u '>ignilicuncia h<tcicndn mucho daño a mo modcmo ha recioido tu atención
Olr<". Lus que ulguna \e t: fucrun maiLn.t- blica.
taüus pul.'dcn repetir las atrocidade,-. per-
petrada., l'lllllr.t elloen una 'll,mlll m:h La.\ ¡uufre, t¡ui:tí :oNJII tft'llltlsiado n
rituali,IH, si,lclll,iticu o intencional. jiadas en /u ar dr !it'r Uflto!'imlnmn
t·igi/ames. Con demasiada frc ucncia
HJ f'ÍIIIftl \iiiCIIllt."O reqlliNI! a/m.m ,\' \"ll· padredesconocen lus peligro:. pntcu ia
crijil io. P<lf.l .ultu arl!\!'adha:udwa\ll:lr lcs de confiar en un individuo u I;rup
la maluad. unu licm! lJUl' hal·er maldad. CUilhuJo total Ül u hijn. Lu' padres d
Num o·ro:-.a.; cnnfc.,innc' han rcvclauo la n pcnn.mcccr 'igihmte.. en 'uC'hlc
crc:cnciu tc!omún en el nbu..,u ritual) Jc pl1r in\'cstigar rlll<>mthlcmcnte a mdí
que S:unmh mbnm rcl¡un:re acto-. hru- duu) grupo'> dcdicmlw; ni cuich1du
tatcpur parte de MI" 'cguiJurc.... At.lc- Jo... niños. )' nc<.:c itan ser :-cn..ihk.:. :t
rni'. a menudo 'e cn:t.: que e'una mancrJ 'intnm:l'que ndvicnen Jd ubu''' ritua
c..ll! c1uc el :;atunistu (lOtcnga nm)'orc' po-
dc:res demoniacos. Los efectos del abuso ritual
satánico
/1 pm¡uuwcirí11 dt•l smani.\11111 e' tiller-
uacional )' e.\fÚ hit'll orgmri:-mla. E_,tán Son numero..,,,... lo.. electos del ahu'o
los <}IlC. dclllm de la iglc..,ia satánica or- tual. En gcncml. Jo., niños mnhmtndo
ganil.ndn. han .,jdn nombrad('e idcmili- tu:thnc:ntc tienen tlificuhud en conlin
crrdu... como rcdut:ttlore.... Su l!lrca e.. ob- relacicl!lare ·on loo:. demás. La:-. víctim
ll.!ncr uuc\nmicrnhnh para el o,;cr'ich.l de e.,te traomu til!ndcn a <k,:trwlla• p
Abuso ritual satánico 3

blemas emocionaJe y de conducta que + Temores y dificultades en sus

también duran toda la vida. relaciones
Lo efectos inmediatos del abuso ri- El niño puede temer que us padres ya n
tuaJ pueden ervir como una advertencia lo quieran o que no puedan protegerlo
de lo que está ocurriendo. Las categorías puede temer que us padres quieran m
se mencionan a continuación e inclu yen tarlo. Puede hablar de ir a casas u otr
ejemplos de lac.; mismas. Note que un sfn- lugares que no son los aco tumbrados e
toma en sí no significa que necesaria- la rutina de la guardería infantil o e cu
mente el niño sea objeto del abuso ritual. la. Puede parecer inusuaJrnente distante
evitar contacto fí icos, parecer ternero
+ Cambios en los hábitos en el baño de que alguien se los lle e o e meta
y en su higiene casa y mate a sus padre . También e p
61 niño puede tratar de evitar, por mjedo, sible que hable de "mi otra mami" (re
entrar en el baño: puede agitar e al entrar riéndo e a relaciones con sus abu. ad
en el baño o sentir miedo y estar agitado res).
al bañarse. Puede re istirse a que le laven
el área genital. Puede estar desmedida- + Cambios en sus bábitos
mente preocupado de e tar limpio, cam- alimenticios
biándose la ropa interior excesivamente o El niño puede hablar de que lo forzaron
puede demo trar preocupación por su comer cof:-s rara o expresar el temor
orina y materia fecal (hasla tocarlas). que la comida e té envenenada. Puede r
sistir e a comer cienos alimentos, c
+ Indicios sexuales mo ca rne o bebidas de color rojo u otr
Una niña puede quejar e de un dolor inu- comidru de color castaño oscuro o negr
sual en la vagina o en el ano; si una niña Estos síntomas e indicios no indic
ha sido maltratada ritualmente a menudo necesariamente en sf que exi te un abu
tiene laceraciones o cicatrices en la vagi- rituaL Pero pueden junto con otros cam
na. E posible que u e un vocabulario bios de comportamiento, alenar a los p
sexual inapropiado para su edad, que por dres o a otros adultos de e ta posibilida
lo general no se usa en su familia. El niño
puede ma turbar e compul iva o pública- La perspectiva bíblica
mente, hablar de actos exuale entre del abuso ritual satánico
adulto u otros niño y/o hablar con te-
mor de cosas dentro de su cuerpo (como No hay duda en cuanto a la intoleranc
monstruo , bomba , in ectos). de Dios con respecto al maltrc1to infant
Lo pequeños son de éL Lo ama de u
+ Cambios emocjooales manera singular. La Escrituras nos dice
El niño puede tener cambios extremos y de u valor para Dios y de su retribució
rápidos en su estado de ánimo, principal- ise le perjudica:
mente los que se relacionan con el enojo.
Puede sufrir de frecuentes e intensas pe- Mejor le fuera que se le ata. e una p
sadillas y tenerle miedo al sueño o a la dra de molino al cuello y que fuese la
cama misma. El niño que ha sido mal- zado aJ mar.que hacer rropezar a uno d
tratado ritualmente por lo general es mie- eslos pequeñito (Luca 17:2).
dosot aferrado a sus mayores, retraído o
deprimido y puede tener una cond ucta re- La actitud airada e intolerante de Di
gre.iva (por ejemplo: al caminar o ha- hacia el abuso ritual lo dem uestran lo.
blar). guientes pasaje. :
396 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

Hizo pasnr por fuego n u htJO. practicó mentario y conductas de lo jóvene

11 magta y In adtva.nacaón, evocó u lo
mueno-. y practicó el espariu mo.Abundó
en hllCer lo malo ante los ojos de Jeho,rah,
provocándole o im (2 Reyes 21:6).
No actutll'á.'l de esa manero con respec:lo
Jehovuh tu Dios. Caennmenre ell()l, ha-
111
cen con uo; diO<ieS todo lo que Jehovuh
aborrece. puaun a U5 hijos y a sus hijas
queman en el fuego p:trD u dioses
(Deuteronomio 12:3 1)
Puede er nece ario conseguir la colab
ración de un profe ionaJ o expeno
abuso ritual para ayu darle a obtener rr
información escl::u-ecedora. En cualqu
caso, j ospecha que a lgo malo uce
entre en acción. Cuando se lo cuent
verbalmente. escuche in demosunr q
no lo cree. curdese de hacer pregun
capciosas. Sencillnmente escuche.

abominación al Señor. Los lfderes dejó-

Sin lugar n dudas el abu o ritulll es una
E entiende lo temore , la confusjón
MPATIZAR. Diga claramente q

vcne. pastores, maestroS y padres cñs- otraS emociones del joven. Asegúrese
tiunos deben oponerse a él, prevenirlo y no restar importnncin a us sentimient
procumr, con todas su energfas. superar percepc1ones y expenencias. La profu
suefect o profundos y duraderos. didad del mnltnuo ntuaJ es extrema.
que el joven perciba u empatía le ay
dará a e!.tublecer confianza y facilitará
La respuesta al problema comunicación que de otro manera se
del abuso ritual atánico wflcil de logmr. La empalia n menu
puede proyectarse en maneras tan sen
Tmtnr con una vícttma -o posible vfc- llas, como:
timn de un abu.o ritual es un desafío
que cualquier persona razonable encarará • Respondjendo o la..lágrimas o al eno
con rnuchu oroción y cautela. El l fder de jo con palabro. y un abmz.o consol
jóvenes. padre. madre, pastor o maestro dor.
que e opcm ay udarle hará bien en tomar el
...aguacnte cur..o de acción: • Quatando lo. ob t:iculos que dificult
una convef'Silción intima (como un
CHAR. Preste atencaón ni vo- critorio, telHono. etc.).
E cabulano del jovencito. crin raro
que con tara directamente del abuso su- • Escuchando atentamente y asintien
frido. Su comunicación del asunto puede con la cabc1..a.
que no M:a verbal sino bastante sambóli-
cu, o puede proyectarla por medio de sus • Haciendo contacto vi u al y comen
rio alentadores (como: ·-continú
acc10ne.. Manténgase alerta paro percibtr
"Cuánto lo iento". etc.)
andacacaone. sfn toma y sf mbolos que
u a o mue..,tm. Con iga la ayuda de aqu e- • Un toque apropiado (un abrozo. u
llm. en quaene' puede confiar que e Lán mano obre el hombro, etc.)
direcLamente i nvolucmdo con el joven.
pan.a culanncnte u pudres. Pcnnítalc · • Haciendo eco de afi rmaciones y g
nber de !.U preocupac1ón y receptivo to, reveladores ("Te sentras como..
u lo que ellos opinan. Haga preguntas pa- "Eo;o sf que fue difrcil paro ti'', etc.
ro verificar -.u... preocupacione y percep-
cioneo,. ¿Habrá otros que han notudo co- A LENE R. Cualquier víctima de a
\3..\ en el joven que pueden indicar la pre- ftw ritual nece:,ata de aliento. afect
sencia del abuso ritual? A menudo efá- aprecio J l'lCCtO:I. Lo 1guiente brind
cil mterpretar incorrectamente lo co- manenl,!, de darlo :
Abuso ritual satd nico 3

• Asegurar al joven que uno le cree, se firmeza, d arre cualquier intento p

senti n1 alentado al snbcr que lo toman culparse a sr mi mo o a us accion ,
en serio. ayúdele a identificar exnctarneme a l
personas responsables y otros factor
• Asegurar aJ joven que usted se com- que han contribu ido nl mallnlto.
promete a hacer todo lo que pueda para
ayudarle: de ot.rn manera. no existe 4. Vuelva al joven hacia Dios com
una base para una relación de ayuda. eJ origen de su recuperación y sanida
Ayude al joven n descubrir que Dios pu
• Comunkarte al joven que es amado in- de ser una roca. una fonalcza y un libe
condicionalmente por Dios y por tador, y que puede tran fonnar a la noc
u ted.
en dfa (Salmo 18:2-6, 25-30).
• Comunicarle con sus palabras (por
ejemplo: "Admiro tu valentfa") y con 5. Acompañe a la vfctJma a través d
sus acciones (a brazos, palmadas en la las etapas de sufrimiento. La pérdid
espalda, re ·petando sus opi niones. (de la inocencia, paz. sanidad, etc.)ufri-
etc.), de que el joven es una persona da como re ultado del abuso tiene q
de valor. expresarse en el dolor: el adulto interes
do puede au xiliar al joven al ir pasand
IRJGIR. El adult o interesado puede por las etapas del dolor (negación, ir
D ay udar a la víctima de un abuso ri-
tual ofreciéndole un sentido de dirección
negociación, depre ión y aceptación)
ayudarle a enfrentar, ex presar y resolv
en áreas clave. como las iguientes: dicho entimiento y aceptándolo c
compren ión ofreciendo con uelo. (V
l.G uíe aJ joven a admitir que ha si- también el capftulo 8: El dolor o11tt ut
do maltratado. Ayúdclo a identificar lo pérdida.)
efecto que el maltrnto eslá teniendo o-
bre su vida. Suave y sen iblemente dirija 6. Dedicarse a un compañerism
aJ joven para que pueda dialogar abier- diario de oración por y con el jove
tamen te con u ted y con Otn)!) adulto·dig- Ani me al joven a d arrollar y manten
nos de confianza obre lo acontecimien- una comunicación diaria con Dio a f
tos y sus senti mientos. Procure hacerle ver de apoyarse en u fuen.n. aprender de s
que, au nque le resulte vergonzoso o dolo- Palabra y contrarrestar los pensamient
ro o, contarle sus sentimiento y experien- y entimientos de tructivos con la men
cias a otros le será de ayuda. de Cri. to (Vea Filipenses 4:4-9).

2. i el abuso sigu e, ayude al joven a 7. Exponga al joven a los recurs

tomar lo.pasos necesarios para cor-
tarlo inmediatamente. De hecho, en la
mayoría de los paíe el maltrato ffsico o
sex ual debe reportarse a la autoridades.
Sea con.ciente de que mantener el silen-
cio puede ser una contravención a la ley.
Esté segu ro de conocer - y
obedecer-
las leye que llenen que ver con denun-
ciar caso de abu o.
3. Ayude aJ joven a adjudicar la res-
ponsabilidad del abuso al que lo hizo y
no a í mismo. Con gentile1a pero con
di8ponible8 paru sobn!Jicvu r el tra
ma.Ayúdele a reconocer (preferibleme
te por nom bre) a las per;onas que e!ltán
pueden estar di pue tas a ayudar en m
neras prácticas: un progenitor compre
sivo, una arnjga íntima, organizacione
amigas por corre pondencia, etc.
8.An ime al joven a aceptar el hech
de que la curación IJ evará tiempo. Dél
e pcrantas. Aunque el procc.,o de rec
peración puede ser doloroso y llevar ba
tante tiempo. la vfctima ha sobrevivido l
398 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

violación en í; puede también superar el de curar las cicatrices del abu o ritual
trauma, con la ay uda de Dios. de por vida. Es mejor no intentarlo ot

OMPROMETER. Consiga la cola-

C boración y participación del joven
en conte tar la pregunta: ..¿Qué debemo
Pasajes bíblicos citados en est
capítulo
hacer ahora?" Obtenga u ugerencias e
ideas, pero ayúdele a comprender que ba- • Luca 17:2
jo ninguna circun tancia debe permitir e
• 2 Reyes 21:6
que el abu o iga y que erá necesario
realizar algún tipo de tratamiento conti- • Deuteronomio 1 2:31
nuo. En esta disyuntiva puede ser que el
joven e re i ta. Le puede re ultar horro- • Salmo 18:2-6, 25-30
ro o que tenga que haber algún tipo de
intervención, pero involúcrelo en adoptar • Fi lipenses 4:4-9
un plan para su tratamiento y recupera-
ción.
Otros pasajes bíblicos para lee
EFERIR. La mayoría de los paí es
R tienen leyes que rigen el procedi-
miento a eguir en caso de maltrato a ni-
• Salmos 34: J 8; 44:5; 86:1 5-17;
103:11 -18; 107:20; 139:l-24
ños, jovencitos y jóvenes. Cercióre e de
e ta leyes en ba e a la cuaJe abrá qué • Salmo 6 27; 28; 31 ; 5770; 91 ;
acción tomar. Es posible que al denunciar 130; 142 y 143
el caso. la entidade de protección aJ
menor asignarán un trabajador ocial pa- • 1 aía 53:4-6
ra inve ligar e1 ca o y tomar las medidas
que dicta la ley. • Mateo 5:1 -12
A menudo e nece ario referir al joven
a un consejero cri Liano que e e pecia- • Lucas 10:19
Hza en la recu peración del abu o ritual o
abu o infantil en general. Esté eguro de • Juan 14:27-31
conocer la reputación de cualquier con-
ejero al que refiere al joven. No sea ti- • Efesio 6:1 0-18
mido en hacer pregunta a fin de recibir
• Hebreos 2:14-18
recomendacione .
Encontrar al con ejero adecuado e im-
• 1 Pedro 5:7
pre cindible para lograr la recuperación
del joven. El con ejero puede repre entar • 1 Juan 3:8
la única relación digna de confianza q ue
puede tener por largo tiempo. El proce o • Apocalipsi 20:1-1 O

Copyngh
ADICCIONES
USOY CONTENIDO

EL PROBLEMA 4

suso DE LAS CAUSAS

Fisiología
Antecedente
Intl uencía externas
4

COtiO LOS EFECTOS

Angu tia
Confu ión y
40

de orientación
Pérdida del
dominio pr-opio
Depresión
Concepto bajo
de í mi mo
Di tor ión de la
per onalidad
Madurez atrofiada
Vergüenza
Remordimiento
Separación y
ai lamjento
De e peranza

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 4

LA RESPUESTA 4
Introducción

uico y Julio bajaron la e calera de puntillas uno. minu

de pué de la una de la mañana. Quico llevó a u amigo a
rincón que llamaban "el e tudio", aunque allí nadie estudia
n clic metálico cuando Quico, de J 2 año.. hizo girar la llave
la cerradura del gabinete de licore de su padre.
- Se va a dar
cuenta que te meti te en el gabinete- advirtió Juli
- De ninguna manera - in
i tió Quico. -Sólo saco lo que éq
no extrañará.
Movió alguna botella en el frente y acó una botella de vodka
atrá . Le acó la tapa, e llevó la botella a lo labios y tomó un sor
del líquido transparente.
Le pasó la botella a Julio, y lo dos tomaron unos cuantos orbos m
ante de volver a poner la botella en u lugar.
La aventura nocturna pronto e convirtió en una rutina cuando Ju
venía de vi ita o cuando pasaba la noche en ca a de Quico. Al po
tiempo, Quico también tomaba bebida del gabinete de su papá cuan
e taba olo en ca a. Para cuando cumplió u 14 año , estaba toma
todo lo día .
Quico tenía pocos amigos aparte de Julio, y la mayoría de las noch
de pué de la cena lapa aba olo, mientras u papá trabajaba hasta t
de y u mamá iba al templo, a algún e tudio bíblico. o a algún otro
gar cuando u papá no e taba en ca a. A Quico le parecía que iem
e taba olo y aburrido, y beber, en cierta forma, le ayudaba a llenar
vacío. Por alguna razón le daba un entido de calidez y seguridad.
Ni u padre -que Quico o pechaba era alcohólico- ni u rna
parecían notar las bebidas alcohólicas que regularmente desaparecí
de u ca a. Si lo notaban, nunca lo comentaron.

402
Uso y abuso del alcohol
El problema del uso y abuso
del alcohol
E1.90 por ciento de jóvenes en el último
de secundaria dice haber tomado be-
alcohólicas alguna vez en su vida; el
por ciento afirma haber tomado dentro
último mes y el 38 por ciento dice
tomado cinco o más copas Se!ruidas
de las últimas dos semanas. e.
Estos índices tan altos de familiaridad
el alcohol no se limitan a los estu-
del último aí'ío. Un sondeo de
1 1.000 estudiantes de
_primeros años de secundaria reveló
ocho de cada nueve (88 por ciento)
en el octavo año ban probado
ol.
l'1t0 de cada cualro (25 por ciento) ha-
tomado cinco o más copas en por lo
una ocasión en los últimos dos
.y ci ocho de cada nueve (84 por
) afirmaron que era relativamen te
censeguir bebidas alcohólicas. Y el
ciento de niños de cuarto año de la
primari a -de 11ueve y diez
¡dicen que han sido presionados
us compañeros a tomar bebidas al-
eas! A unque el sondeo fue de
estadounidenses, s.i11 duda re-
la tendencia de los adolescentes aJ-
del mundo.
quiere decir que para muchísimos
tes el alcohol ya es un problen1a.
.lf más lejos, en los EE. UU. de
se estima que los alcohól leos
·""Tl'"le"gan a los 3,3 millones.
.uLu«" Seessel , director ejecutivo
Nacional sobre Alcoholis-
los EE. UU. de América ha dicho:
del alcohol entre los adoles-
ha llegado a ser... tma epidemia
llad'ora. Casi lOO .000 muchachos de
onee años se emborrachan por lo
una vez por semana".
por su puesto, con la experi-
Un adolescente o w1 joven
una botella de vino en el refrí-
o lo empu jan para que pruebe la
en la casa de un amigo. M uchos
403
jóvenes, después de probarla,sienten que
su curiosidad ba sido satisfecha y no
vuelven a probar el alcohol. Pero otros
siguen tomando a escondidas, con sus
amigos, o bebiendo un traguito de la bo-
telia en .el refrigerador. Algunos de estos
siguen hasta crear un hábito, a veces to-
mand? para embonacharse, y quizá hasta
maneJando el auto estando intoxicado. Y
otros caen en el alcoholismo.
Frank Morán , administrador de servi-
io Pa: adolescentes en uoa importante
rnst1tuc10n en California, resume todas las
estadísticas y los estudios con una adver-
tencia: "Es difícil .lograr un cuadro exacto
del abuso del alcohol por parte de los mu-
chachos, pero la realidad es que miles de
preadolescentes ya están a mitad de cami-
no hacia el desastre". Y muchos adoles-
centes y jóvenes ya lo han recorrido todo.
Las causas del uso y abuso
del alcohol
Los problemas complejos rara vez tienen
causas simples; el alcoholismo es un pro-
blema complejo. Muchos profesionales
en distintas especiaJidades difieren en
cuanto a las causas primarias del alcoho-
lismo, pero las sigDlentes son general-
mente reconocidas como factores:
+ Fisiología
Numerosos estudios apoya n la idea de
que el alcoholismo es de origen fisioló-
gico. Es decir, algunos tienen una predis-
posición congénita hacia el alcoholismo.
Puede ser que esta predisposición nunca
se descubra en personas que nunca prue-
ban el alcohol pero j por razones fisioló-
gicas, los que sí lo prueban tendrán una
reacción diferente que la de muchos de
sus amigos.
+ Antecedentes
El sicólogo Gary Collins destaca tres fac-
tores que inciden sobre la probabilidad
de que alguien se convierta en un alcohó-
lico:
404 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓ

J. El ejemplo de sus progenitores.Có- no siempre es alcohólica, y _"'__,

mo se portan lo:. padres a menudo inOuye hólicos rara ve¿ parecen uvJu.....
sobre la conducta posterior de los hijos. hay algunos efectos del alcobo
Cuando los padres beben en exceso o an- pueden aplicarse en general.
dan en drogas. los hijos a veces juran que
nunca harán los mismo. Pero, lo más co-
mún es que sigan el ejemplo de sus padres.
+ Angustia
El alcohólico a menudo siente
Se ha estimado que ·•n menos que haya
una inten·ención.entre 40 y 60 por ciento binación de dolor físico y mental
de los hijos de padres alcoh61ico!. termi- lo puede caracterizarse como an
narán siendo alcohólico!>··. alcohólico se pregunta si se
viendo loco. temiendo haber
2.Actitudes de sus progenitores. Dejar contTol de sus actos, o que está
que los hijos hagan lo que quieran o ser derlo. El alcohólico se siente
demasiado esflictos puede esümulm·el uso mente frustrado con su vida,
y abuso del al cohol. Cuando a Jos padres pensar que Dios lo ha abandona
no les importa i sus hijos toman, no hay quiere castigarlo. Steve Arterbu
preocupación alguna por los peligros de
In!> drogas o el alcohol y. a menudo. esto de Growing Up Addicted
resulta en que los muchachos tomen... mo un adicto) dice: "E como si
negra y grande de todo lo negat
3.Expectativas sociales.Si una cultura sagradablc de la vida estuvierd
o un grupo social tiene pautas claras sobre el sobre el alcohólico".
uso del alcohol o las drogas, es menos pro-
bable que haya abuso. Entre los italianos y + Confusión y desorientación
judíos, por ejemplo, se les permitl! a los jó- El alcohólico sentirá una
venes beber,pero l a ernbriaguci' t.. condona. efectos mentales. Un alumno
y el índice de alcohol ismo es bajo. Por el puede encontrarse con que le e
contrario. en Otnls cullurac; huy más lolertln- imposible concentrarse. Puede
cia hacia la embriaguez... Como emborra-
mente olvidarse de nombres, t ...... m...,
charse es aceptable, se dan las condiciones
que llevan a muchos al abuso del alcohol. talles y horarios. Puede aun tener
ocasionales (una laguna, que
+ Influencias externas confundir e con un desmayo,
Otro factor que conn·ibuye al alcoholismo do en que la persona parece estar
es la inOuencia de fuerzas externas como nando consciente y nom1alment
el ambiente de una familiu desunida, la después no puede recordar nada dt:
presión de los amigos y el estrés como pasó durante la lagunn.) Mucho
consecuencia de los problemas sociales. tos consideran aJ '·apagón'' como
Por cierto que muchos han aguantado la cipal indicador del alcoholismo.
presión de sus amigos o muchísimo estrés
sin convertirse en alcohólicos. pero estos + Pérdida del dominio propio
factores se cuentan entre los que pueden ·'Perder el dominio propio es el
innuir sobre el abuso de las bebidas alco- clásico del alcoholismo".clice el
hólicas por parte del joven. ve Arterbum. Y escribe más sobre

Los efectos del uso y abuso
del alcohol
Mucha gente cree aber sobre los efectos
del alcoboüsmo: embriague7 y clisolución.
Pero asumir esto no sólo es incompleto. es
también incorrecto. Una persona borracha
La pérdida del dominio propio -.e
teriza por 1<1 inhabilidad. de n"'"""..
conducta una vez que se ha
beber. No .¡ignil1ca que alguien n'
dejar de tomar por do o tres
Cuando se empieza a beber, las do--
desead:c. !>e convierten en las ·
Jables veinte... También se rcficn:
ro y abuso del alcohol 405

poder dominar las emociones... El alcohó- + Madurez atrofiada

lico puede comenzar a llorar o a reír ruido- El adolescente (o prcadolescente) alco-
"amente en momentos inapropiados. hólico sufrirá de un deterioro en su pro-
ceso de maduración. "El alcohol atrofia
Depresión el desarrollo emociona l", afirma un ex-
alcohólico conoce bien la depresión, perro en la materia. ''Los muchachos que
.1taquc grave y prolongado de trisleta y toman mucho no clesarroUan el juicio ni
. (Vea también el capítulo 5: la habilidad de hacer frente a las conti n-
.) Se siente paralizado, patéti- 2encias de la vida como adultos".
e impotente de volver a manejar su vi- '-' El alcohólico fáci l mente se aflige, fá-
) ese sentido de imporencia le com- cilmente se enoja y fácilmente se ofende,
a beber, lo que aumenta su dcpre- a menudo como un niño.El camino hacia
EI dolor de dichos sentimientos.au- la madurez emocional y social no sólo
IIDtad<>S por los componentes químicos puede atrofiarse: puede en realidad mos-
pasan a afectar su sistema , muchas trar una regresión.
excede a los de otras formas de
+ Vergüenza
"En los alcohólicos bajo tratamiento'',
Concepto bajo de sí mismo escribe Artcrbum, "el senti miento de cul-
.l.lcohólico típicamente sufre golpes pabilidad parece prevalecer sobre todas
contra su autoestima. Siente que las demás emociones". El alcohólico pue-
da es un tío, que es por su culpa y de sentirse culpable porque está conven-
no puetle cambiarla. A menudo llega cido (muchas veces por las actitudes de su
'onclusi6n de que si vaJiera algo. si familia. de la iglesia, etc.) de que su alco-
algo de carácter, no se encontraría holismo es algo que se intligió a sf mismo.
condicionesó Sienle como que no Su alcoholismo puede haberlo separado
poder, ni fuerza, ni valor. Cree que de su famil ia, sus amigos y aun de Dios.
amigos que ha perdido. los exámenes Es posible que sepa que sus reiteradas bo-
o ha pasado, las persona quienes rracheras son un pecado que la Biblia pro-
'ilusionado es porque ella se lo me- híbe y condena. Estas cosas muy proba-
porque no vale nada. Trágicamen- blemente generen profundos sentimiento
entimientos de poca valía no de cu lpa. (Vea también el capítulo 3: Sen-
nu'Ís que incitarlo a Lomar. lo cual a rimiento de culpabilidad.) En la medida
profundiza su con vicción de que que relacione sus acciones con él mismo y
nad a . (Vea también el capítulo 6: su mal con su persona, sentirá también
-"'ntn bajo des[ mismo.) vergüenza portjUe es alcohólico, porque
está borracho. porque es un fracaso, por-
que no es nonnal: según él y a menudo
n de la personalidad según los que le rodean.
que el alcohólico llegue a er
exu·año para muchos familiares y + Remordimiento
"otra persona.., no la "que era Con frecuencia, el remordimiento domi-
. Las cosas que antes eran priorida- na aJ alcohólico. Mientras q ue e] senti-
ya no le importan. Los valores miento de culpabilid atl enfoca las accio-
......,,,,,del pasado se han dejado a un ne de la persona y la vergüenza enfoca
La joven que antes era meticu losa el yo, el remordimiento se enfoca en el
apariencia personal a menudo anda daño que la persona le ha causado a algo
un espantajo y despeinada, el joven o a alguien. Puede scnrü· remordimiento
se dedicaba al piano ahora ni se ante las lágrimas que su madre ha vertido
en la música. por él. Puede sentir remordimiento por las
406 MANUAL PARA CONSEJEROS DEJÓ

mentiras que han lastimado a us amigos. Pero muchos creyentes y vru><v•

Puede lamentar profundamente La vergüen- apartado a algunos y quizá peJrJUldtcae
za que ha causado a su familia y los pro- otros por condenar lo que la B t
blemas que siente le ha causado a su pas- condena y aprobar lo que la B 1
tor. Esre remordimiento, junto con el sen- aprueba. No obstante, la
timiento de culpabilidad y el de la ver- blica del alcoholismo es de ayuda
gilenza, puede IJevarlo a un sincero arre- que condena y en lo q ue permite.
pentimiento o a la desesperación total.
La Biblia no condena eX]pli<:ita•
+ Separación y aislamiento te las bebidas alcohólicas. Aunque:
Muchos de los efectos mencionados: un ten muchas diferencias cu ltumle-i>
concepto bajo de sí mismo, cntimicnto de la-; épocas bíblicas y la nuestra.tea
culpabilidad, vergüen za, remordimiento que reconocer que la Biblia no coclllll
pueden crear un sentido de aislamiento pa- el alcohol. Al contrario, el Salmo
ralizador en la men te y el corazón del jo- cluye "el vino que alegra el coraz..::.
ven alcohólico. Se siente solo, incapaz de hombre" en una lista de las
acerca rse a nadie, incapaz de pedir la ayu- Dios. Es también evidente que Je¡,Li.:!
da de nadie. Arterbum escribe: ba vino. (Vea Juan 2:9: Mateo 26:_
Lucas 7:33, 34.) El apóstol Pablo
El alcohóüco. separado de Dios y de los vino a un joven pastor por sus -v>T..f.iiP'IIilll
demás. se queda solo en su sufrimiento...
medicinales. (Vea l Timoteo 5:23.
''Realmeme no le importa"."No ha pasado
l o que yo be tenido que pasar''. "¿Cómo
puedes ayudar a alguien como yo?" Todos
La BibHa condena en1érJ! i un "
se convierten en el grito de batalla del abuso del alcohol. "El vino hace
con tanle aislamiento. Una por una, el el licor alborota. Y cualquiera que
alcohólico encuen lra alguna excusa para descarría no es sabio· ' , dice Pro"-»·rt..o...:
echur a Lodos de su vida. 20:1. Proverbios 23:20a agrega;"}';
tés con Jos bebedores de vino· · . Pabl
+ Desesperanza denó "Y no o embriaguéis con '
El joven que se encuentra eo lac; etapas pues en esto hay desenfreno. Más
avanzadas del alcohoüsmo tarde o tem- sed llenos del Espíritu" (Efesios 5:18
prano caerá en la desesperanza. La situa- doctor Anderson Spickard, hijo, del C
ción parece imposible. Ya no tiene vida. t:ro Médico de la Universidad de Vandf2.
Parece no haber salida. Muchos alcohóli- bilt, presenta la posición b1blica sobre
cos en esta situación tienen éxito en SLúci- abuso del alcohol:
darsc. Pero aun si no lo hacen, las pers-
pectivas - aparte de una intervención- El nbu o del alcohol. au n el que no
son poco prometedoras. 'L · a progresión", ne graves consecuencias, es tratado
dice Anerburn, "el dento por ciento de las específicamente en las Escrituras. T.
veces, termina en la muerte por enferme- Jesús como Pablo nos advierten repe
dad, accidente.suicidio o una locura total". mente que lo borracho no heredarán
reino de Dios (Lucas 21:34: 1 Corin
6: lO; Gálatas 5:21). No es clifícil
La perspectiva bíblica sobre el prender por qué hablan con tanta firm
uso y abuso del alcohol el abuso del alcohol está involucrado en
mayoría de lo homicidios, la mayoría
·'La Biblia condena con mucha claridad las agresione . In mayoría de los casal>
los males de la embriaguez'', escribe maltrato infantil. la mayoría de los a
Stephen Arterburn, ..pero guarda ilen- dentes de tránsito fatales. Y nos pe1ju
camos a nosotros mismos y a nuestra
cio en cuanto al alcoholismo y la adic- ciedad emera cuando nos reímos de la e
ción··. briagucz o no le damos importancia.
Uso y abuso del alcohol
La Biblia enseña la abstinencia.
Aunque tomar vino responsablemente no
era prohibido, la Biblia sí toma una po-
sición favorable hacia la abstinencia. El
voto nazareo (Números 6:2-4), en que el
hombre se consagraba al Señor.incluía la
abstinencia del vino y de otras bebidas
alcohólicas. Los recabitas fueron felicita-
dos por Dios por su fidelidad a las órde-
nes de sus antepasados, específicamente
la orden de no beber vino nunca (Jere-
núas 35:l-19). Juan el Bautista (quien
quizá hizo el voto nazareo) (Lucas 7:33).
Gary R. Collins dice: "Muchos cristianos
en la actualidad afirman que la modera-
ción es buena, pero que la abstinencia es
mejor, especialmente en vista de los evi-
denres peligros inherentes al beber".
La Biblia no trata directamente el
estado de alcoholismo o los problemas
del alcoh6Hco. La Biblia categórica-
mente prohíbe la borrachera y condena al
borracho. Pero no toda borrachera pro-
viene del alcoholismo, y no todo lo
alcohólicos son '"borrachos,. Además,
aunque algunos cristianos alegan que lo
único que el alcohólico tiene que hacer es
arrepentirse y reconciliarse con Dios,
muchos profesionales i nsisten en que,
porque el alcoholismo incluye compo-
nentes fisiológicos y emocionales. tanto
como e pirituales, la solución no es tan
simple. Una vez más, el doctor Spickard
ofrece una respuesta razonada en vista de
la falta de un imperativo bíblico:
El abuso del alcohol- la
embriaguez--
es un pecado. La Biblia e clar.t en este
respecto. Pero cuando una persona es al-
cohólica, cuando ya ha dejado que su vo-
medio del abuso, lo suyo e una enfer-
luntad sea capturada por el alcohol por
medad. Ya no se puede ayudar a sí mismo.
Decirle a un alcohólico que se componga
y que deje de tomar es como decirle a un
hombre que se ha arrojado de un edjficio
de nueve pisos que caiga ólo tres pi os.
Senci llamente no sucederá.
Si definiéramo el alcoholismo como
una enfennedad física. sin su dimensión
espiritual, eso serfa humanismo. Pero el
4
alcoholismo afecta a la persona fisi
mental y espiritualmente. No se curará
menos que e trate en estos tres aspecto
La respuesta al problema del
uso y abuso del alcohol
El joven que lucha con un problema
alcoholi mo necesita urgentemente q
lo ayuden. Aun ·i el joven no ha llega
al punto del alcoholismo. au n i no p
cibe que necesita ayuda, el líder de jóv
nes tiene que procurar sabia y dilige
temente brindarle ayuda y la manera
recuperar e. Antes de detallar un planc
mo respuesta, puede ser de ayuda citar
lista de cosas preparada por Collins q
no serán de ayuda: la crítica, la zalam
ría. tratar de obligar a la persona a q
prometa dejar la bebida, la amenaza
instándole a usa r la voluntad propia. se
monearla o hacerla sentirse culpable. P
otro lado, las siguientes sugerencias pu
den ser de ay uda:
E SCUCHAR. E cuche atentamen
no sólo lo que el joven dice ino ta
bién lo que sus palabras y acciones i
dican. Recuerde que el alcohólico (a
los jóvenes) a menudo es un ex perto
negar y manipular. Resista la tentación
sennonear o di cutiren cambio, trate d
comunicarse sin palabra (..Si el adk
cae al piso en la sala". sugiere Colli
"déjelo allí en lugar de ayudarle a nega
la cama".) o valiéndose de preguntas q
no sean amenazadoras ("¿puedes contan
más?" o "¿por qué estás tan enojado?").
E de las palabras y acciones del jov
MPATIZAR. Trate de ver más al
a fin de darse una idea de lo que sient
piensa. Procure concentrarse (por lo m
nos al principio) en comprender, no
corregir...Vuestra amabilidad sea cono
da por" (Filipenses 4:5) el joven y ma
téngase alerta a la4i maneras en que pue
proyectar empatía y dispo ición de co
prender, como:
408 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓv

• Estando a disposición del joven . • ¿Alguna vez bebes solo (no

• Haciendo contacto visual.
• lnd inándose levemen te hacia adelame
en su silla cuando él o eUa habla.
• Asintiendo con la cabeza para indicar
que comprende.
e Haciéndose eco de sus afirmaciones
clave.
riamente estando solo: pue.de
compañía de otros que no
mando)?
e ¿Tratas de proteger tu f uente Je
hol a fin de asegurarte que no
cuando lo necesires?
• ¿Cuando estás alterado o triste.
alguna vez: "Si al menos pud.
mar una copa me sentiría ·

e Esperando pacientemente en los. mo- • ¿Puedes ahora tomar más que

men tos de si lencio, enojo o lágnmas. a l a vez seguir fu ncionando
.b. nw..b.io7
LENTAR.Tenga muy en cuenta que
A la mayoría de los alcohólicos sienten
una intensa ansiedad y tienen un concepto
e ¿Aigunvez te cuesta reco!lbr
que hici te o dijiste mienrrao;
pobre de sí mismos.En consecuencia, cuí-
dese de criticar o condenar al joven; en Si el joven contesta aftrmati'
cambio, comunique su aceptación y su cuatro o más <.le dichas preguntru.
aprecio por él (aunque no de su conducta). probable que tenga un problema
Sea gentil, aceptador. alentador - pero no alcohol. Si se n iega a contestar
crédulo- en su trato con él. men te o si e resiste, hágale ver
damente las constantes evidencia
IRIGIR.El adu l to interesado puede riéndose lo más posible a un
D ayudar mejor al joven que lucha con cuestionar que no es amenazant
el abuso del alcohol guiándolo de la si- sente ejemplo específicos: (¿Tu
guien te manera: ción anoche era descontrolarte'! 1
de emitir generalizaciones ac
1. Amablemente, pero con frrmeza, (''i Nunca estás sobrio!").
guíe al joven a reconocer y admitir el
problema. Las ocho siguien tes pregun- 2.Acerque al joven a Dios.
tas pueden ser de ayuda: confesar y aiTepentirse de su oe,._
ayúdele a recibi r y reconocer el
e ¿A veces estás queriendo tomar cuan- perdón de Dios. Recalque que ha
do deberías estar haciendo otra cosa? y poder en la relación con Dior.
dio de Jesucristo. Guiele a
• Cuando tomas, ¿romas todo lo que pue- hábito diario de oración y lectura
des lo más rápido posible?
3. Informe e in volucre a los
• ¿Alguna vez terminas tomando más de del joven.Lo más pronto posible
lo q ue tú (o Jos demás) crees es más de invol ucrar a los padres del joven.
la cuenta? (Si la respuesta es af irma- a veces los padres son reacios
Liva a esta pregun ta i ndica u n 90 por nocer la verdad de que su hijo o luj
ciento de probabilidad de que tiene un este problcma.la colaboración y el
problema con las bebidas alcohóli- de ello !.erá imprescindible para
cas.) un tratamiento y recuperación
Uso y abuso del alcohol -t09

4. Presente las opciones para su tra- • Mateo 26:27-29

tanuento. Ayude al joven (y a sus pa-
dres) a considerar la posi bilidad de una • Lucas 7:33,34
intervención médica, a valerse de grupos
de apoyo (como Alcohólicos Anónimos) • 1 Timoteo 5:23
y otros tratamientos. Una de las maneras
más eficaces de lograrlo es sugiriendo • Proverbios 20:1; 23:20a
que tiene opciones ('·;,Te sentirías más
cómodo consultando al médico de tu fa-
• Efesios 5:18
milia sobre este problema o prefieres que
le sugiera a alguien más?").
• Lucas 21:34

C OMPROMETER. En cuanto el jo-

ven ha reconocido su problema (lo
puede llevar bastante tiempo y es-
• 1 Corintios 6: 1.0

...,.,,"7" suyo y de él), concentre sus es- • Gálatas 5:21

fuerzos en conseguir su colaboración en
nca r su recuperación . Ofrezca pautas • Números 6:2-4
guíelo amablemente. egún sea necesa-
' pero obtenga toda la participación • Jeremías 35:1 -19
ible por parte del joven . Aunque éste
a sen tirse impotente al principio, • Filipenses 4:5
hacia las solucione , pero
rese de que las decisiones tomadas
las de él.
Otros pasajes bíblicos:
EFERlR. El alcoholismo en el ada-
es un problema complejo y • Proverbios 21:17; 23:29-31
Es imperativo que, Jo antes posi-
.el joven sea referido a un profesional • Eclesiastés 10:17
cado que pueda brindarle el consejo
y la dirección que necesita . Bajo
• Isaías 5:1 1
•n•n•r•<> circunstancia debe dejar que el
..-n,nn•ico trate de superar su problema
• Lucas 21:34
mucha ayuda profesionaL Existen di-
organizaciones (como Alcohólicos
mos) y programas de tratamientos • Romanos 6: 1 2: 13:1 3
pueden ayudar, y el méd ico o sicó-
informado puede ayudar al joven y • Gálatas 5:16-25
lider de jóvenes a valerse de ellos.
• Efe io. 6:10- 18
bíblicos citados en
capítulo • 1 Tesalonicenses 5:4-11

Salmo 104:1 5 • San tiago 3:2

Juan 2:9 • 2Pedro 1 :5-7

u CONTENIDO

EL PROBLEMA 4

Y ABUSO LAS CAUSAS

Pre ión de lo amigo
Abu o exual o fí ico
4

Mucho tiempo

DELA oJos en casa

Ejemplo de lo padre
Necesidad de e capar

DROGAS LOS EFECTOS

Ramificaciones física
Sentimiento de
culpabilidad,
4

vergüenza y
remordiJniento
Actividad exual
Abandono de
lo e tudios
Problemas de conducta
Depre ión
Suicidio
Delincuencia

LAPERSPECTIVABÍBLICA 4

LA RESPUESTA 4

Copyng t
Introducción

ustin Sawyer, de 12 años. enfiló la bicicleta para la zona de neg

J cios cerca de u casa. Él y sus amigos muchas veces e encontraba

en la playa de estacionamiento para andar en bicicleta y en patin
tas en el amplio sector a faltado. Allí es donde le dijo a us padres q
iba, y le habían dado perrni o; era cerca de casa y Justin siempre regr
saba a casa antes de las 9:00 de la noche.
Pero Ju tin no se detuvo en la playa de estacionamiento. Siguió ha
llegar a un negocio unos metros más adelante, en un esquina m
transitada.
Ju tin había estado ahorrando su djnero y e las había ingeniado pa
juntar una urna considerable. Su meta era de cubrir por sí mi mo e
de que hablaban algunos jovencitos en la e cuela. Quería saber lo q
ellos abían. Quería enúr Jo que ello entfan. Quería poder alarde
que él también lo había hecho. Quería probar el "crack".
Frenó delante de un hombre que hablaba por un teléfono público e
frente del negocio. El hombre mi ró a Justi n, cuando éste hizo un mov
miento de cabeza colgó el aparato.
El empleado del negocio le dijo más adelante a las autoridades q
había visto un intercambio de algo entre Justin y el hombre antes q
aquel se fuera pedaleando en su !bicicleta.
A las 9:30 esa noche. apenas tre horas de pués de haber sali do de
casa. dos muchachos encontraron el cuerpo de Justin en el fondo de
zanjón de de agüe. Dos frasquitos vacíos, un tubo de vidrio y un ence
dedor de cigarrillos yacían a su lado inilicando la causa de u muerte a
antes de que u cuerpo fuera llevado a la morgue para una autopsia.
Jusún había muerto de una sobredo isla primera y única vez que pr
bó el ·'crack,'; l a cocaína resultó ser demasiado pura, produciendo u
reacción fi iológica demasiado intensa que el corazón de Ju tin no p
do uperar.
El hombre que le había vendido la droga a Ju tin fue detenido, proc
ado y condenado a cinco año de pri ión. Recobró su libertad a lo d
años y medio por su buena conducta. Ju ún nunca recobró u liberta
Su condena nunca tendrá fin.

412
Uso y abuso de las drogas
El problema del uso y abuso
de las drogas
Cada vez son más los jovencito que
usan marihuana diariamente. Y aumenta
la cantidad de lo que han probado co-
caína o "crock". En lo EE. UU. de A .
uno de cada veinte estudiantes de secu n-
daria ha u ado cocaf na en alguna oportu-
nidad.Todos lo dfas. alrededor del mun-
do, miles de adolescentes empiezan a
u ar drogas.
Tomemos como ejemplo las estadfsti-
cas de los EE. UU. de A. sabiendo que
son indicativas de lo que pasa en todas
partes. El I n tituto Nacional de A buso de
Drogas reporta que el 30 por ciento de
los estudiantes universitarios usarán la
cocafna por lo menos una vez an tes de
terminar sus estudios, y que hasta un 80
por ciemo de todo los habitantes proba-
rán algún tipo de droga ilfcita antes de los
25 años. Dos de cada tres estudiantes
usarán drogas ilícitas antes de terminar la
escuela secundaria.
Pero el uso de drogas no se Li mita n jó-
venes de edad de secundaria o uni versi-
taria. Una encuesta realizad a entre me-
dio millón de alumno de primaria reveló
que el 39 por ciento de los est ud iantes en
cuarto grado afirma que "el uso de d ro-
gas es un problema grande en esa etapa
de I n vida'·. Según otro . ondeo de
reco-
nocida eriedad: ..La edad promed io en
que lo jovencitos prueban por primera
vez las bebidas a.lcohólicas o la mari-
huana es de 1 2 años." Y el 1 2 por cien-
to de los muchachos entre 1 2 y 1 7 años
u a marihuana habi tualmente (por lo me-
nos veinte veces por mes). Otrn encue. ta
nos dice que uno de cada diez de los mu-
chacho que así ·ten a los cu l tos de una
iglesia evangélica o a un grupo ju venil
cristiano admite haber usado alguna dro-
ga ilfcíta.
La. droga son cada vez má ac..'Ce i-
bles y visibles entre los jóven. "'Má ·de
cuatro millones de jovenci tos entre los 1 3
y 1 7 año nfim1aron que alguien le. había
ofrecid.o drogas ilíci tas en lo último
41
treinta dfas''. Más de la m i tad de los es
tudiantes de último año de secundaria e
cue tados manifestaron que les era "'ba
tante fácil"o "mu y fácil'" conseguir mar
huana o cocarna. Y más de uno en cuat
muchachos de 16 y 17 año· i ndicar
que habían estado expuesto aJ uso y a
venta de drogas.
Drogas ilícitas son sustancias adkt
vas, que alteran el e tado de ánimo cuy
uso es controlado (como drogas recet
das) o prohibidas (como la heroína o
LSD). Vienen en muchas formas: inh
lantes (vapore de pegamentos, líquid
corrector, pinru ra en aerosol. etc.), narc
ticos. aluci nógenos. est i mulant es y d
presivos. ( Ver cuadros de "dtogas y u
tancias"en las páginas 418 y 4 19 para u
panorama generaJ de algunas de las dr
gas más prevaJemes.)
Las causas del uso y abuso de
las drogas
Lo jovencitos.e meten en drogas por d
ver as r.12ones. Au nque n menudo s
variadas y complejas. much ru son .o
prcndentemente constante . como:
+ Presión de los amigos
''Lru droga . e han compenetrddo tan
en nue tra culturo··. escribe el d octorA
mand M. Nicholi. hijo. ·•que los e tu
dianlCS dan por sentado que todo. tom
drogas, y i uno no la toma está rea
mente entre la minoria". Cierto jove
describía así la in nuencia de la presió
de sus amigosobre su primero expe-
riencia con las drogas: "No quena fum
ni siquiera un cigarrillo de marihuan
cuanto meno d rogarme con ellos tod
los día . pero en una licsta una muchac
preciosa me ofreció uno y no pude n
gannc. Los estoy con umiendo desde e
lances". (Vea también el capítulo 1 4:
presión del grupo de amigos.)
+ Abuso sex ual o físico
En la revista AFA Jnumal se ha report
do: "Entre lo, jóvcne que han si
414 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓV
maltratados física o sexualmente, mu-
chos se vuelven a las drogas. En un estu-
dio reciente de 400 menores en un centm
de detención juvenil en el Estado de Flo-
rida, un equipo de investigadores estable-
ció que hay una fuerte correlación entre
el abuso infantil y el uso de drogas más
adelante." (Vea también el capítulo 34:
Abuso sexual; y el 35: Otras formas de
abuso.)
+ Mucho tiempo solos en casa
La investigadora Jean R.icbardson , de la
Universidad de California del Sur, repor-
ta que "los adolescentes menores que lle-
gan de la escuela a una casa vacía tienen
eJ doble de probabilidades, que los que
son su pervisados por adultos, de usar al-
cohol , marihuana y cigan·illos".
+ Ejemplo de los padres
''Es dificil que los jovencitos le digan no
a las drogas y al alcohol cuando se ente-
ran de que sus padres y parientes los es-
tán usando." El conferencista de jóvenes
y autor Bill Sanders cita los sentimientos
de un joven que dijo: "Mis padres beben
cada vez que salen a comer o cuando in-
vitan a sus amigos a casa . Yo bebo y uso
drogas. ¿Qué tiene de diferente?"
+ Necesidad de escapar
La complejidad y turbulencia ele Ja ado-
lescencia y la vida moderna hace que
muchos jovencitos consideren las drogas
como una manera de escapar de las pre-
siones. "Cuando me drogo" explica un
jovencito, "es como si no hubiera escue-
la, no tuviera espi nillas, ni preocupacio-
nes. Soy sólo yo y nadie me molesta. Es
fantástico".
El sicólogo Gary Collins c.ita cinco con-
sideraciones que hacen que una persona
tenga más predisposición a caer en el
abuso y la adicción a las drogas:
l. Personalidad, herencin y fisio/()gía....
Existen ciertas caracrerfsúcas que se dan
con mayor [recuencia que lo común en los
que abusan de las drogas. Estas incluyen
un a lto nivel de ansiedad, inmadurez
e mocional , problemas en aceptar
aJguien ejerza autoridad sobre ellO-'\.
habjlidad de aguantar las
concepto bajo de sf mismo... senlim
de aislamienro. perfeccionismo, de
una personalidad compulsiva... A
estas conclusiones, no todos los
listas coincidirían en las car·actertStJcal
la personalidad de los que abusan
drogas. No existe Jo que podrfa
personaJ idad Lfpica del alcohóli<t<> o
gadicto... Su personalidad, here.ncia
siología pueden hacer que algunos
más predisposición a la drogadlcciór.
en sí, estos factores no la causan.
2. Antecedentes y cu/Jura.El ,.,.,.¡.._.
familiar y la sociedad en que nl'ls
mos también pueden aumentar·o diSJDII
la probabilidad de que caígamo,
adicción.'
a.Ejemplo de los pc1dres.
comportan Jos padres con frecnenci:l
influencia sobre l a subsecuente coor311
de los hijos.
b. Actitudes de los padres. E;
los padres den mucha li bertad o que
cen a sus hijos puede estimular el
abuso de las drogas. Cuando a Lós
no les importa si los hijos toman o
hay ninguna preocupación por el
que representan las drogas o el il1<=1:>baiJ
resultado a menudo es que se den a
vicios. Si los padres descuidan a su
o son demasiado estrictos, los chico..
belan. Con frecuencia. esto da ea
sulrado la delincuencia y el abuso e
vo de las drogas y el alcohol.
c. Expectatil'as culturales.S
cultura o un grupo dentro de una
tiene pautas claras sobre el uso dél
o de las drogas, existen menos r.>1'1'1oh:llll
dades de que haya abuso. No Gb rta.ll!R;J
el que los jovencitos y jóvenes
tarios beban se acepta como parte
proceso de maduración... y ''""''"'"•ru•
lo popular, las condiciones son PI'Oiilllii
para hacer caer a muchos en el <>uu=---
las drogas.
3.Tensiones del presente.Las
las adicciones a menudo se Pnr nP11rT:ll
los años tle la adolescencia... Las
son utilizadas como una manera de
par temporariameure de las presi
Uso y abuso de las drogas
disfrutar de un sentido de tranquilidad y
euforia que más adelante se conviene en
una muletn indispensable de q1ue uno se
vale paro negar el estrés y mitigar lo do-
lores de la vida.
4. lnjlunrclas que perpetúan el proble-
ma. AJ trntru- de comprender una adicción
es imponBn te coosidemr qué factores ÍJlC -
I hijos i nfalibles). ha desarrollado un cu
den obre lu vulnernbilidnd de In periiOM
(inclu yendo u personalidad. medio socin]
y antecedentes). qué la motiva a empezar a
u ar drogas (principalmen te presione de
sus compañeros y 1tensiones) y qué ha-
ce que la adicción siga.
En alguna etapa del proce:.o de adicción.
ocurren cambios endocrinos y bioqu(micos
qlh! dificultan conar el hábito. Y más pode-
rosos aun son los cornbio sicológicos que
se han ido tenjendo a lo largo de loaños.
Lu droga se hu convertido en el núcleo
alrededor del cual se organi7.a la vida...
Otro influencia que perpetúa el proble-
ma incluye a lo familia del adicto. El alco-
hol mo y, en menor grndo, la drogadic-
ción se han descrito como enfermedades
de famma... El trotamiento se verá demo-
rado ilas familias perpetúan el problema
negnndo su realidad. escondiéndola de los
demás y protegiendo n1 udicto de su con-
dueLa irresponsable y egofsLa.
5. Jnflmmcio.s espirituales.Cieno escri-
tor cri<;tiano ha enfatizado que la cnus::.
más imponante del abuso de las drogas...
es la exi tencia de un vncío espiritual. reli-
gio.o y existencial... Dicho concisamente.
el ser humano tiene una necesidad interior
de di frumr de una relación cada vez. mayor
con Dios. Cuando este nnhelo se njega. no
se reconoce y no se lleno. se empieza a
buscar alguna otro cosa para llenar el vado.
En n inguna pane se declara esto con tanl111
claridad como en la Biblia; •·y no Dl> em-
briaguéis con vino. pue en esto hay de..en-
frcno. Más bien. sed llenos del E.o;prritu"
(Efe.'>ios 5:18).Aquf.en una oración, vemos
una advertencia, In sugerencia de una cnu a
y ln respuesta al problema de In ndicción.
Los efectos del uso y abuso de
las drogas
Explicar lo efectos del abu. o de las
4
droga.o¡ requiere que hagamos una disti
ción entre lo efecto fisiológicos prod
cidos por distintas sustancia: y lo efe
tos a largo plazo: físico . espiriiUale
. ociaJes de la drogadicción.
Don Korem, autor de Streetwise P
rems. Foolpmof Kids (Padres avispado
dro útil en el que detaiJa lo. efecto. fisi
lógico de diversas ustancias control
das y da una rápida vi ta panorámica
la relación cmre drogas especificas y
caractcrfsticas básicas. (Vea: Drogt1s
sustancias comroladas. usos y efectos e
la páginas 41 8 y 419.)
Lo efecto a largo plazo pueden i
cluir ramificacione ffsicas; sentimien
de cu l pabilidad. vergüenza y remord
miento: acti vidad sexual ; abandonar l
estudios; problemas de conducta: suic
dio y deli ncuencia.
+ Ramificaciones f'asicas
Los efectos ff ico de la drogad icción i
cluyen: cutis eco, dolor de gargan ta er
ojeo. enfennedades del hígado y el pá
creas. entre otros. Pero hay otros efect
de largo alcance que no son tan fáci le
detectar. Además de correr el riesgo
una obred osi por parte del adicto y l
Lrágicconsecuencia del uso de drogas
para las mujeres embarazad as y sus b
bés. el drogadicto enfrenta ramificaci
ne físicas como la leucemia, ataque
corazón. infeniJidad. daño a Jo tejidos
desnutrición.
Lellcemia. Un estudio patrocinado p
el lnslituto NacionaJ de Cáncer en los E
t ado Unidos sugiere que la marihua
aumenta once veces el rie·go de co
traer leucemia no linfoblástica.
Ataques al coraz6n.Un e tudio reaJ
z.ado por el doctor David H ill del Cent
Médico del udoeste de Texas descubr
que aun pequeñas cantidades de cocaf
pueden disminuir el flujo de sangre al c
razón. aumentado el rie·go de ufrir
ataque al corazón.
416 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

lnfertilidl.ld.Un estudio publicado en (Vea también el capítulo 28: Relacion

la revista FenWry and Esreriliry (Ferti li- sexuales premmrimoniales; y el 29: E
dad y e terilidad) sugiere que el uso a lar- bara zo no planeado.)
go plazo de la cocaína puede ser un im-
portante factor que contribuye a la infer- + Abandono de los estudios
tilidad en lo varones. Un estudio realizado por Jetfrey Fag
de la Unjver idad Rutgers y Edward
Daño a los tejidos. Los inhalaotes des- bon de la Unjversidad de Colum bia (a
Lruyen las neuronas y dañan lo tejido ; bas en lo EE.UU. de A.) establece la c
la cocaína se encuentra entre las drogas rrelación entre el u o de drogas y el ab
que causan un daño pennaneme a los donar los estudio . "Tanto varones co
pulmones, que tennina en enfisema. mujeres que abandonan sus estudios
tán mác; seria y frecuentemente invo
Desnutrici6n.El uso de ciertas drogas crados en el consumo de drogas". inf
como la cocaína produce pérdida del ape- maron. Aunque pocos de estos jovencit
tito. que a \ eces resulta en un estado de admitieran tener problemas de drogas,
desnutrición. uso de drogas entre los varones que de
ron de ir a la escuela era casi el triple q
+ Sentimiento de culpabilidad lo que segufan estucliando y ..las jove
vergüenza y remordimiento citas que habían abandonado us estud
El que abu a de las d rogas y/o es adicto a estaban más seriamente involucmdas
cUas a menudo se iente cu lpable, aver- el uso de drogas que J os estudjantes va
gonzado y con remordimiento. A pesar nes y mujeres". (Vea también el capítu
de la vehemencia o arrogancia con que el 44: Abandono de los estudios.)
que abusa de las drogru: o ya es droga-
clicto pueda explicar o defender su con- + Problemas de conducta
ducta, con frecuencia estará dominado Ralph y Barr ( 1989) identificaron lo q
por un sentimiento de culpabilidad (reac- llamaron ..síndrome de la conducta a
ción interior n una mala acción), ver- Jesceme debido a su dependencia de
güenza (un sentido de in uficiencia o in- drogas". una condición que puede incl
dignidad como reacción a una mala ac- un aumento de rebeldia contra los padr
ción) y remordimiento (un sentido de pe- un rechazo de la e cala de valore del h
sar por el daño que la persona causó a algo gar. una declinación en lo logro esco
o alguien). Dichos sentimientos pueden res, faltar a la escuela sin penniso, co
llevar al arrepentimiento, o a la desespe- pulsiones, depresión e hiperactividad.T
ración y más abuso. (Vea también el ca- les comportamientos on a veces res
p(tulo 3: Semimiento de culpabilidad.) tado de más (u otrd.S) cosas aparte del u
de la droga, pero con frecuencia e aso
+ Actividad sexual con ésta.
Los investigadores EUiou y Morsc de la
U niversidad de Colorado han documen- + Depresión
wdo la correlación entre el u o de drogas Varios i nve Ligadores. entre ellos Norb
por parte de los jovencitos y su actividad Ralph y Kimberly Ann Morgan, han
sexual. Reportaron que "el riesgo de le- cumentado una correlación entre el abu
ner relaciones sexuales depende mucho de las droga y la depresión. Aunque
de... cuánta droga usa. Similannente, en- uso de droga.o; a menudo es causado p
tre los que son sexualmente activo , la la depresión, la depresión también pue
frecuencia de Las relacion.es sex.uales es ser el resu ltado del abu o de las drog
coru.tantemeote mayor entre l.os que están (Vea el capf wJo 5: Depresión.) Lo ca
involucrados... en el uso de drogas". bio en el estado de ánimo producid
Uso y abuso de las drogas
por la droga pueden llevar a una depre--
sión grave y prolongada que, potenciada
por los efectos de la droga y/o ab tinen-
da de la misma, puede provocar una de-
pre ión de un a profundidad casi impo-
ible de i maginar.
+ Suicidio
La depresión y desesperación que mu-
chas veces acompañan al uso de las dro-
gas pueden llevar a pensamientos. ame-
nazas y acciones suicidas. Med i na. Wa-
llace, RaJph y Goldstein (1982) demos-
traron que el abuso químico e un con tri-
buyente principal de la mortandad adoles-
cente (fatalidades por manejar un auto en
estado de ebriedad y los suicidios}. Ulti-
mamente. el Marijuana Report (Informe
sobre marihuana) de Peggy Mann dire:
Según eJ infonne Heafthy People (Pue-
blo saludnblc} del Cirujano Geneml[nuto-
ridad médica mb.ima del gobierno de lo1>
EE. uu:·de A.J. lo. adolescente. estadou-
nidenses consti tuyen el único grupo por
edad en ese país cuyo fndice de monandud
ha subido en !n.o; últimas dos décadas. La....
rozoprincipales son el manejar e. tando
incapacitado por el alcohol o la!' drogas y
los suicidjos relacionados con las drogas.
El fndci:e de uicidio entre muchacho!. d :
J O a 14 años ha aumentndo casi con la
mi mo rapidez que el fndice t!nlre lo de
15 n 24 años. Además.hny cemenarcs de
intentos de uicd i io cmre 1jóvenes por
cada uno que lo logra. Lo!> tndicc de 'iui-
cidios cnue adolescentes se hn triplicado
en ln'.i últimas dos décadas, lo cual coinci-
de con la epidemio de uso dt! marihuana
entre nue:.Lro jóvene:..( Ven también el cu-
pftulo 9: Ptlt.'r(llllienrn\, tendt>ncitlS y ame-
IIJJ1./1S tle .ruicitlio.)
+ Delincuencia
El uso y abuso de las droga' a menudo
fomenta la delincuencia y criminalidad.
no sólo entre adulto • sino tamb1én entre
lo jóvenc . Una importante publicación
reporta:"Alrededor de dos tercios de la
personas arrestadas en las grandciu-
dades por hechos delictivos. como e el
robo, resul tan con análisis po"itivos por el
41
uso de drogas ilícitas, y alrededor de
mirad de los menores en la cárcel esrd
allí por delitos relacionados con drogas"
La perspectiva bíblica sobre
el uso y abuso de las drogas
La Biblia no trata espedfica mente el us
y abuso de las droga . Guarda silencio
por :;;upueslo, en cuan to a toda droga
apanc del alcohol. principalmente por
que las drogas modernas eran descono
cidru. o poco comu nes en las épocas bf
bHcns. Pero dicho ilencio no signific
que la Palabra de Dios nos dejein di-
rección. Al contrnrio. la Biblia ofrece va
rias perspect ivas muy claras sobre el te
ma del abuso de ladrogas.
La Biblia condena e:cpücilamente e
abuso de distintas sustancias. Ln em
briaguez se condena con finneza (Prover
bios 20:1 y 23:20) y es listada como evi
dencia de la nat u raleza pecaminosa (Gá
latas 5:21 ). Pablo c.cribe que lo ebrio
no heredarán el reino de Dio. y emi te l
orden directa: "sed llenos del Espfritu
(Efesio 5:18). El abuso de su tanciru
sea la !-UsLancia vino o coca(na. whiskc
o heroína- e. contrario a los principio
bíblicos.
Los mandatos de la Biblia son incom
patibles con el abuso de las drogas. L
Palabra de Dio claramente ordena tene
actitudes y conductru que con tradicen
n iegan el uso >' abu)>o de 1drogas. Por
ejemplo. la cnrtn de Pablo a la iglesia e
Corin to regist ro su detenninación en e
entido de que "no me dejare domina
por" nada { 1 Cori n tio ·6:12): y la persona
que abul\a de las drogas invariablement
será dommada por ellas. El abuso de la
dro-gas es igualmenre incompatible co
los mandato bíblicos de evitar los exce
sos (Efesios 5:18). practkar el domi n i
propio ( 1 Pedro 5: 8), obedecer In
le (Romanos 13:1-5) y honmr a Dios
co nuestro cuerpo. el cual es su
templo ( CorinliO!> (l: 15-20).
 418 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

Drogas y sustancias controladas, usos y efectos

DEPENDF.NCL\
R ÓTICOSIDROGAS 'OMBRE COM ERClAL orRos o 1WICOS
F'-lca Sicológ

Opio lt IU, V Poho de Do tt Analg •ico, AIUI Alta

Pn:peaohn Parr órico antld••.:o
('.lorfitg 11. 111 Morfina. MSContin AnaJ¡b!co.. Ah Alea
Rounol, Rox:t.ooi-SR lllliÍ[USf
(/) Codcma 11. 111, V l}knol c/Codelna Anal,wco, Modc:nod.l Modcm
o
u
Empinna cJCoddna nnutuslrcno
Robnu sin A
¡S Flonnal o'Codc.ína
1 Hcrofna 1 Oiaa:ttlmoñioa Ntnpno Aha AJUJ
1 t i( Cab:tllo, beroílkl
z Hadromonón u 0\Jaood AMI bico Alta Alw
Mcpmlma (Pwdma} IJ Demcrol. MCJ1C1PD AnaJgbtco Alta Alta
Metadón 11 Oolonnc,Mellldone Analt jco Alta Alta- ja
Mc:t'lda.e
Ülro!i narcótiCO'i J Jv Numorf.1n, Pcrrodin AMJ bic:o, Alta-baja Alta·baJA
Pcn:oect. T)lox. '1\¡ l.OOCX anlid•am:íco
Prnw.níl, Danón, l...oo1onl Anliru;f¡;cno
l'llllltn•

Cloth•dr.uo rv N()l;ltc Hipnóuco Modetal.b "lodmld

Bubnúncos ll.IJl, IV Arrulll.l. Buu501.F10nnal Anal lco. 1ndcnldl 1od
Lot1Q31:, Ncmbuul, Scronal anl QlQ\'ul'oÍ\{),..cd:u!IC
'1\u1111l, Fenob;ubnol nlc: b•pnótico
(/) \ Ilirio
eutanasia
lkn :odtliCepma rv Au•an. Dalmnne.Duu.tpá.n An.\Íolfl.ico, Baja Oaj;
m Ubnum. Xmu, Scn.x
VIJium.TI'IIII'<Ot, Vm&rl.n
antiroovuwvo,
le. Alta
w \'ened, Halcióo.PIUipan hipo6ttco
o Rnlotll Afia
Metaqwtlnm: 1 Q-.lude Scdóurtr.. bJpn6l.tco Alla Ita
Gluwumide 111 Ooriden Rdante.lhipoó(ko Alla Modmld
Otde t'O" lU, IV Equaml. MUtO"11 amlolftíco Moderada Mock.-.d.
NoludM. Plcldyl.Valmid lt.lupnótico

Cocafna.. IJ Coc:afna. Aür. Niae. Cracl. Anellesia loc:al POSible Alla

AnfcwnJms 11 Btfctamína. Dcl Trowrrueotu pan la PMtble Alta
Del.o'yn. Obewl atenc:ión dJ pera
(/) IW'CO W,
control de pe50
z Ftttmdl"aL.in.:l u Preludín Control de peso Posible All.a
j Mc:lllfemdalc: 11 R.mlrn Tratllm en.to pm ble Mo&nk
::::1 n dela
S ll ión
¡:: ()e<'.<ltmuiJllllC" 111 IV Adipe,, Cylc:n.D•d·' Control PMible AJill
en
w lonamfn. Melfilll. Ple¡111e depc'IO
SADCW'e.X. TenU31e
Tepanil, Pn:Ju-2

LSD 1 Acído, M Ni111una Ninguna Oe...:ono

Me..ahna y Pe)'Ote 1 Mc:ltc. BOlón.Cacru Nin¡;u.M tnpDII l.>l:kooo
!g zü Mrztla de anfetiiDIDI 1 lOMA. PMA,STP.
MDA. MDMA, Th1A,
' in¡una ()Qconocula d
w
::::1
..J DOM.ooa.
4( Fenc:•elid.in PCP, Pol -o de ángel.Hog inguna · d Alta
Fenciclidtna 11
ARIIIogue 1 PC PCPY "TCP Ninauna Dc$c:onoc:1da Alta
Oum alucinógenos 1 B ufoteruiUI. lbopfna. DMT Nin¡una Nm¡un:a De-.coooc
DIIT.p.¡Jioc:ybf.n.P,iJo.:)'n

Mlinbuan.a 1 Pot. Al co Gold.Gb Rttftr. Niogum Dnconocidl Modmd

(/) Sin.emilla.'Thai Sticu
Téttahídrucanabi.nol l. JI THC.MarillOI Cancer De<.conodda Modcral
% "t'mr n\IK
ti(
u por la quimioterapia
lúcll(s 1 H.achf, Nin&ulla Dc1cooocida Moderad
A<:ene de Hachl 1 A i1e de liac:hú NtQilllll De 'OOOtkb MOikl"lkl

' No la sido dnignldo como nat"CÓtlCO ba,o la CSA

•• OestgRIIdO como narc0t1co bajo lade as Conttolilda$ (CSAl

e oynqh
 U so y abuso de las drogas 4

Drogas y sustancias controladas, usos y efectos

'IQLERANClA l>l!RACJÓN MÉTODOS COM POSIBLES EFECTOS OE LA lNoROME Ot:
{llons) DE ADMINISTRACJ N A BSTINENCIA

sr J.6 Oral.fllmado

sr 3-6 Oral. fumado.inyectado lit

que chorre;a,
nari7
Sí 3-6 Ornl.inyectado
8 Eufona.
I!OOloolencia
lerdo y fñ\olo
ptel IUdorosa.
bul.lt1M
nild.1 de apeuco.
uribbtlldad. tc:rnb
respiratona. ronvuh•ones.
(J
a: e sr 3-6 irftll:d¡ i6n . en coma. pálliOO.
z flmsJD ronMriccido posible: muerte: dolorn de otómago,
Sr 3-6 Oral.iDy udo de pupilas. nWea.
sr 3-6 Oral, ínyecudo n:W ea escalofrk,_.. y wdar
sr 12 24 ar.l,in)

sr Variable: Oral iD)CCtado

sr .S-8 Oral
sr 1-16 OruJ

AmNia'.. pabbuo.. Falm de rac:íón.

sr .&-8 Oral dnoriemación. pK:I sudorola. Ans_lt:dad.insomrno.
comporwmento puptlln dJlallldas. tcmbi<Xn. delmo.
a:
pulso r6pido y i
o
lb de borr.lcho
m ob a aloobol en
r . nvub.-
posrble muerte:
sr 4-3 Oral posible: muerte
sr 4-8 Oral
sr 48 Oral

sr 12 tm.1bch fUrn:ól.. ÍI1)U1IÓl

r 2-4 Oral. in)'«tldo C te lk.'tilud A ueión.
de alc:ru.c: cit.-ción. aumento c:n la Ap:úla. larp
U)
cuforiil. temperatura dd de s.udlo.
sr 2-4 Oral.•n)'Kiado pulacelerado cuerpo. urilllbilidild. dcprol6
r 2-4 Oral, inyectado yaltn ión. alucinocioncs.
daonenUKlo
iru.omnio. convul it.
i púdtW de lpC(IIO plbiblc: muene
1= sr 2-4 Oral. inyectado
13

sr 8 12 Oral
t/) sr 8-12 Oral
o sr Variable: Oral. ioyc:cudo
as lluionc• > Ppiwdic dc
.g sr ora.. Furoodo. oral, in)CCtad<l
a.lucinxiODe$, Ylljes" nW largos Síndrome de ab'itlnc:n
z pcrcqx-ión e inlen1iM, 0()1'\'poctado
o::» sr DW Fwmdo.oral in)ecudo pobr-e dd tlcmpo ¡.,_
ibk Vanabk Fumado. ond. y la dist.anela pDilíble mvcne
lnyc:cQdo. inhaJido

sr 2-4 Fum:ldo, oral Euforia. 1nwmnio.

!! inhibieio htperw:lh idad.
ID
e sr 2-4 Fumado.oral rdajadu.
Falip. pbdí<b de apciJtCl de
z ITW apeuto.
e
(J comporuuniento pcnnoia. \CZ en cuMdo
sr l-4 Fu"*'o.ooaJ rienl.ldu JQÍblc JCO&ÍJ
Sf 2-t Funudo.OOll
420 MA AL PARA CONSEJ RO DE JÓVEN

LA Biblia mue ITa claramente que el CH R. "Al que responde a

consuelo encuentra 61o en Cristo. E de Of r. Je es Ul\Cnsntez y deshon
Muchoo, jóvenes se vuelven a la!\ drogas dijo Salomón (Proverbios 18:13). Res
en un e fueno por escapar deu probte- toda tentación de aconsejar o criticar.T
mm,. pero ladrogru no .on uno salida, !.On de guiar al joven pa.rJ que hable de u
una tr.mlpa. ..Venid a mr·. dice Je úal de drogns, recordando que los adjct
que bu ea alivio por medio de las drogas. menudo M>n experto en negar y man
"> }O o-. har6 descansar" (Mateo 11:28: lar. Amablemente. pero con firmeza.
\e<! lambién Jcremía... 6:16 e lsaJ 55:1 -3). al joven a reconocer y admitir el proble
quizá haciéndole las iguient pregun
Lo Biblia presenta una allemati,·a pa-
ra el abuso d-t las drogas."Y no o' cm- • ¿A \eces e u1s queriendo usar dro
briagw''con vino, pues en e...to ha y de- nf cuando debería. e lar haciendo
reno". escribió Pablo. ''Má. bien. cd co.a?
llenoo, del E..;pfritu'' (Efesio. 5:1 8). El jo-
ven o la joven que vive por el E. pfritu no • Cuando las u!c.a.... ¿tomas todo lo
gratificará loo, deseo de la natumle¿a pe- puedelo más rápido po. ible?
camJOo'a (Gálatas 5:16). Aunque la dro-
gadicci<.Sn e un problema complejo y de- • c,Alguna ve1 term inas usando má
-.aliantc. puede prevenir.,e - y lo que tú (o los demá ) crees es má
supcmr- la cuenta? ( i la re puesta e. ali
-con d poder de D1o\ a tnl\ éde la Liva a e\la pregunta mdica un 90
'1dJ en el E!.pírilu. ciento de probabilidades de que t
La Biblia ordena acercarse al adicto un problema con el abu o de drog
co11 compa:;i6n pero también co11 fvme-
w. ''De alguno que vacilan tened m iM!- • ¿AJg un n vez u as las drogas a
ricordiu;" c<>cribió Judas. "a orros haced (no necc ariamcnte estando olo;
"al vo..,, arrebatándolo" del fuego: y a de e lar en compañ ía de otroque
otroo, tened! misericord111. pero con la están u ando)?
cautela" (Judru 22. 23). El cri.,tiano e!
llamado a re taurar amablemente a quie- • ¿Tratru. de proteger tu fuente de
nehan tropezado y e Lán luchando por gas a lin de asegurane de que n
levantarc.e (Gálatas 6:1 ). u n llamado que falte cuando la ncce ite ?
Ciertamente incl uye al joven que ha caído
en la drogadicción. • Cuando está.\ aherado o trü.tc. ¿p
as alguna vez: "'Si al meno la tu
La respuesta aJ problema del ra, me sentiría mejor"?
uso y abuso de las drogas
• ¿Puedes ahoru tomar más droga qu
.. adie puede e pemr que el drogadicto''. tes y a la vez seguir funcionando n
e cribe el con...ejero y autor tcphen Ar- nablemente bien (no se aplica a la m
terbum."pueda upemr otou problema huarul que tiene el efccto opu to)?
de adicción hasta recupe ". El joven
imolucrodo en el uso y abuo de las dro- • ¿Alguna 'CZ te cuc ta recordar c
gas necc'\iUI ayuda urgen t emente. El pas- que hiciste o dijiste mientras toma
tor. mae tro. 1fdcr de jóvenes o padre no droga (.ólo e uplica a Las drog
tendrá éxit o sermoneando a l JOVen m ms- dantes)?
tánc.lolc a que se ··controle". El iguiente
plan puede ayudar a logmr excelente Si el joven cont esta afirmativame
rc!!ultado..: cuatro o más de d1chru pregunta .e
Uso y abuso de las drogas 4

probable que bea adicto a las drogru,. Si iguieme dirección al joven involucra
se niega a contestar hon tamcntc o i se en el uso de drogas:
resiste. hágale ver cal mada mentc las
con tante eviden i. adhiriéndose lo J. Dirija la alenci6n dl jovn hacio
m:t po ible a un estilo de cue tionar que Dios. Guielo a arrepentirse y confesar
no sea amcnazame. pecado. y ayude nJ joven a recibir y rec
nocer el amor y perdón de Dios. Reca
MPATIZAR. en lugar de tratar de que. al conversar con el joven. que ha
E entender la conducw del joven, pro- gracia y poder en una relación con Di
cure entender (en lo po ibte) el ufri- por medio de Jesucri Lo. Gufele a des
núento y In confusión por tos que está rrollar y mantener una comunión diar
pasando. ¿Cuále son us sufrimiento ? con Dio a fin de apoyarse en su pod
¿Sus in eguridades'? ¿Sus temores? ¿Su aprender de su Palabro y conl.tWTe tar l
frustraciones? Hasta no obtener una per- tentaciones con la mente de Cris
cepción destos, usted no se encuentra {Filipen es 4:4-9).
preparado para ayudar. También recuerde
que la empnún puede ser proyectada en 1. lnfonne involucre a los padrtS del
formas scncillru y prácticas. por ejemplo: joven. Lo antes posible debe involucrar
escuchando atentamente, haciendo con- lo padres del joven. Aunque a veces l
tacto vi u nt y asintiendo con la cabeza padres se mue tr.rn renuentes a aceptar
cuando el joven habla. e tando frente a verdad del problema de un hijo o hija. s
frente (en lugar de dcl.rás de un escri- colaboración y apoyo on indi pensabl
torio). haciendo ge to empático,, como para que el tratamiento y la recuperació
son: colocarle una mano obre el hombro sean eficace .
cuando el joven llora, o espernndo pa-
cientemente mientras él o ella lucha por 3. Presente las opciones para el trat
encontrar las palabpam decir. miento. Stephen Anerbum identifica tre
elemento imponantes del tmtamien
LE TAR. Recuerde que el adicto que son esenciales para lograr la recup
A por lo geneml siente una inten. >a an- ración del adicto:
iedad y tiene un concepto bajo de sf mis-
Primero.In per..onn liene que elimtn
mo. En consecuencia. cuftlc'e de cnticar la droga de bu sistema. Se debe pcnnitir
o condenar al joven: en cambio. comuni- cuerpo recobrar o¡u nomu1lidad.
que u aceptación y aprecio por él o ella
(aunque no por su conducta). Sen ama- Segundo, se debe Lcner un , istemn
ble, aceptador y alentador - pero no npoyo po ttivo. E.\1e sistema de apoyo ti
cré- dulo-- en u trato. Procure cimentar ne que educar. brindar 1crnpia y rcforutr
trc!-. verdades en u mente: proa:so de recupcmctón.

• Dio amu al jo en incondicionalmente. Terrero, e514blecer coque 'ale la pe-

• U tcd ama al joven incondicionat-
meme.
• EJ o ella e una persona de ine úmable
valor a lo!> ojo de Dio y de louyos.
na hacer.cosas que dan \igmficado y
tisfn ción. Si la persona no :.e vn a droga
nlgo tiene que llennr el \'3cfo. &.to!) Lr
elemen1o en el lrnUimtento son muy tm
portrunes . i ha de establecer un prog
mn efK11.7. de rttUpcractón.
OMPROMETER. Aunque nad

IRJG IR. El adulto tntcre ado puede

C puede e perar que un adicto salg
D ser de má'<ima ayuda guiando en la
adelante i n ayuda de nadte. haciéndol
por íoto. eimpommte contar con la
422 MANUAL PARA CONSEJEROS DEJÓ

cooperación del joven en planear su recu- • 1 Corintio6:12, 15-20

peración . Puede ser que el adulto i ntere-
sado necesite hacer los ;;1rreglos y aun • Gálatas5:1 6,21:6:1
proveer dirección firme e insistente, pero
se debe aprovechar loda oport unidad pa- • Efesios 5:18
ra permJtir que el joven tome las decisio-
nes y determinaciones acerca de su trata- • l Pedro 5:8
miento. Examine Las opciones para el tra-
tamiento (q ue sin duda incluirán los u·es • Romanos 13:1-5
elemento ya mencionados), pero asegú-
rese de que el joven sea el "dueño'' de • Mateo 11:28
cualquier decisión que se tome. Una de
las formas más efectivas de lograr esto es • Jeremías 6:16
sugiriendo opc i ones "esto/o aquello"
("¿Te senlirias más cómodo viendo al
• Isaías 55:1-3
médico de la familia o te gustaría que yo
sugiera uno?").
• J udas 22, 23
EFERIR. Bajo ninguna circunstan-
R cia debe el padre o líder de jóvenes
intentar guiar al adicto en su recupera-
• Proverbio18:L3

• Fili pen.e 4:4-9

ción si n ayuda profesional . Lo más pron-
to posible haga que el joven esté en ma-
nos ele un profesional especial izado en el
campo de adi.cciones. Hay una var.iedad Otros pasajes bíblicos:
de organizaciones (Como Narcóticos
Anónimos) y programas de tratamien to • Romanos 6:12, 13:13
que pueden ayudar. y cualquier médico o
sicólogo informado puede ayudar al jo- • Gálatas 5:16-25
ven y al l fder a valerse de tales recursos.
• Efesios6:10-18
Pasajes bíblicos citados en
este capítulo • 1 Tesalonicenses 5:4-11

• Proverbios 20:1 ; 23:20 • 2 Ped ro 1 :5-7

CONTENIDO

EL PROBLEMA 425 e Tienden a tener una

predjspo ición por
LAS CAUSAS 425 la "sociopatfa"
Razones sociales e Por lo general están
principales domi nados por el
anheJo de querer
Los adolescentes que excitación y acción
juegan
compuJsivamente: LOS EFECTOS 42
e A menudo ya vienen La etapa cuando gana
con problemas La etapa cuando pierde
e Generalmente La etapa cuando
ya tienen i ndicios de se desespera
conducta adictiva
e Tienden a estar LA PERSPECITVA BÍBLICA 42
deprimidos
LA RESPUESTA 42
Introducción

mpezó inocentemente: juego de cartas en lo primero años

E Ja ecundaria jugando por monedas, y apo tando uno pe os

cuando en cuando al jugar al billar en la casa de un vecino. P
David no se daba cuenta del efecto que ganar tendría obre él.
En sus últimos año de secundaria David ya e taba haciendo apu
tas en el lugar donde trabajaba algunas horas por emana. Al poco tie
po alguien le dio el número de teléfono de un corredor de apuestas. E
pezó a hacer apuestas con él. Cuanto más ganabmás quería gana
cuanto más perdfa, más quería recuperar lo perdido. Empezó a desc
trolarse.
Lo primeros dos año David las más de las vece tenfa suerte.
jactaba con sus anrigos de lo que ganaba. Su hábito lo hacía sentirse p
clero o y como si tuviera dominio sobre u vida. Pero hacia el final
egundo año David empezó a perder. Parecía que ya no tenfa sue
Cierto fin de semana los padres de David recibieron un llamado del
partamento de policía informándoles que su hijo -excelente alum
deportista destacado, e integrante "perfecto" del grupo juvenil de
iglesia-habfa sido detenido por robo de un auto.
Su mamá, al borde del pánico y su padre. literalmente al borde de
ataque al corazón, llamaron al líder de jóvenes de la igle ia y le pid
ron que Jo acompañara para acar a David de la cárcel bajo fianza;
lo hizo. En el triste camino a ca a, David no hacía má que repetir: .
hice para protegerlos a ustedes '. Ni sus padres ni el líder de jóve
entendían lo que quería decir hasta que David pidió hablar a soJas c
éste. David le confesó u secreto. Admitió haber robado cosas de p
valor una que otra vez durante lo último eis me es con el fin de te
dinero para sus apuestas que e habían convertido en un hábito. Le
plicó que había tratado de robar el auto porque había acumulado
fuerte deuda con el corredor de apuestas. E te había amenazado a
vid que lastimaría a su familiai no pagaba inmediatamente.
Con el acrificio financiero de sus padres y las oraciones, el apoy
lo con ejo de otro , David pudo eguir adelante y terminar su es
dios secundarios. y empezó también a recorrer el largo camino haci
recuperación.

424
Juegos de azar
El problema de la adicción
a los juegos de azar
Las apuestas en los juegos de azar no son
un problema nuevo entre los jovencitos.
pero lo expenos coinciden en que está
empeorando. Un informe de la Asocia-
ció_" para un Mejor Gobierno en Chicago
esuma que, en los EE. UU. de A. única-
mente, iete mmones de menojuegan
a las apuestas. En la ona noroeste de di-
cha nación, hasta un total del 50 por cien-
to de estudiantes de secundaria reporta
haber hecho apuestas de dinero en el úl-
timo año.
Una reciente encuc ta realizada por la
Facultad de Medicina de la Universidad
de Harvard demo tr6 que entre un 6,4 y
8,5 por ciento de estudiantes de secun-
daria. en el área suburbana de Bo ton se
clasificaban como jugadores compui i-
vos. Entre el 75 por ciento que expresó
haber jugado, el 32.5 por ciento habfa he-
cho su primera apuesta antes de cumplir
los 1 1 años. El 56 por ciento lo había he-
cho entre los 11 y 15 año .
Un e Ludio nacional del problema.. rea-
lizado por Durwood Jacobs. vicepresi-
dente del Concilio nacional sobre pro-
blemas de juego, dice:"Nuestras conclu-
s ones iniciales eran que de 4 a 6 por
cteno de los jovencitos de una edad pro-
med to de 16 años, eran probables juga-
dores patológicos en el momento cuando
fueron encuestados".
Lo estudios de seguimiento han arriba-
do u conclusiones similares, pero un estu-
dio reciente en Ontario, Canadá, después
de quelegalizara eJ juego en los casioos.
demostruba un aumento de esta actividad
entre los jóvenes.Según Jacobs, al pasar el
joven a la universidad, el problema tiende
a empeorar por diversas rnzones:
Tienen más dinero, lo padres los u-
pervi an meoos, tienen m4s libertad de
acción. Esto ha ido asf por mucho tiempo.
AposUlr por dinero tiende a di minuir ge-
neroJmcnte cuando los wrones van llegando
nJ final de u segunda década y aJ principio
4
de la tercera porque es encuando
realmente tienen que hacer frente a la vid
La vida univetsíuuiameromente unn ex-
tensión de la adolescencia.
El problema de los juegos de azar em
tos adolescentes y jóvenes cstempeoran-
do. Se están viendo cada vez más jugad
res entre los adolescentes. En Nueva Jc
Y·en los EE. UU. de A, hace poco la
befa desbarnló una banda de 30 a 40 jove
cito que apostaban entre 5.000 y 7.00
dólares por StfiUJJUL
Las causas de la adicción a los
juegos de azar
expeno en el tema creen que l
JUegos de azar entre los adolescentes so
estimulado por unn creciente aceptaCió
de los mi mo en la sociedad. Abunda
los casinos y las loterías administrad
por el Estado. Los corredores de apuesta
dan créditos fáciles a los jovencitos. Y lo
mortificados padres tienen que pagar l r
deudas de sus hijo • temiendo a las repr
salias.
+ Razones sociales principales
Las razones sociales principales por l
cuales se ve que los juegos de azar van e
aumento entre los adolescen tes son ci
co: una desintegración en la moralidad e
general, lo accesi ble que son los jueg
de azar y el sfndrome de ''bacerse rico r
pidamente", la legalización de los juego
de azar, la falta de educación sobre lo
peligro de lo juegos de azar. y la falt
de control o de acabar con las operaci
nes de apuestas ilegales de las que s
pueden valer personas de cualquier eda
Los adolescentes caen en la adicción
los juegos de azar por diversas razone
Muchos, como David, empiezan hacie
do apuestas • obre eventos deportivos. L
posibilidad de ganar n ueve pesos arrie
gando sólo uno puede er muy tentador
Lo adolescentes que llegan a ,er jugad
res compul ivos tienden a tener en c
mún cinco camcteri licas:
426 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JOVENE

+ Los adolescentes qlle juegan la mayoría coincide en que existe una c

compulsivamente... rrelación entre la depre ión y el jug
compul ·ivamcnte. (Vea también el cap
;\ menudo ya vienen con problemas. tulo 5: Depresión.)
El juego les brinda una manera de c.ca-
pe. El juego actúa como una aneste in parn Tiendert a tener una predisposici
el que tiene problemas en la escuela, con por la "sociopatfa". Los adolescent
!.US amigo., con la familia o con el con- que juegan compul i vamente tienden
cepto que tiene de ·f mi mo. Al jovencito estar predi puesto a la ociopaúa. El
que le \'11 mal en la escuela alcanza un sen- ciópata es la persona que no aprende
tido de logro aJ ganar una apu UJ. El jo- u experiencias, carece de lealtad pers
ven in amigo no tiene ningu na dificu l- nal y grupal , tiene poco sentido común
Lnd en encontrarlo en el mundo del jue- de re ponsabilidad. ju ti fica u conduc
go. El joven que tiene grnve. problemas inapropiada y tiene una mente que no
familiares puede encontrar un oasi t.em- adviene cuándo está equivocado.
poml de escape en el juego; un sentimien-
to de ejercer conll'OI sobre algo. El joven Por lo ge reral están domi11ados p
que cree que no vale nadu a veces se siente el anhelo dt qutrer excitaci6n y acció
triunfador porque "logró'' ganar. (Vel Lo adolescentes que juegan compul iv
capítulo 6: Concepto bajo de f mismo.) mente por lo general andan iempre
busca de "acción'" y "excitación". La v
Generalmente ya tú!ne11 irtdicios de da cotidiana nonnal es aburrida pa
conducta adicliva.La adicción al alcohol ello . Encuentrun entido para su v
y a lru droga tiene una fuene relación por medio de una primhiva estimulaci
con el fndrome del juego. Los jovencito física.
que juegan compul ivamen te componen
características adictiva que se pueden Los efectos de la adicción a los
identificar fácilmente: juegos de azar
t. u re pue ta a lo conflicto., pro-
La mejor manera de examinar lo·efect
blemas o ufrimicnto e ··c.capar'.
del jugar compul ivo obre lo jóvenc
2. Sienten la nccc idad de cont.-lJ con observando cómo se desarrolla La co
algo en u vida que pueden ·'con tro- pulsión por jugar. La progre ión tfpi
está compue ta de t res etapas recono
lar totalmente".
bles: la eu1pa cuand o gana, la etapa cua
3. Son egocéntricos y no aguantan de- do pierde y la etapa cuando se desespe
mornr una ati facción.
+ La etapa cuando gana: En busca
4. Son impulsivo . rara vez pien an de la acción o un escape
ante de actuar. Jugar por dinero e divertido. emoc
nante y agradable para el jovenci
5. Para ello no hay tém1i no medio . Quiere excitación m:ís que cualquier o
Sólo pien an en ganar o perder. co a. "Ganar" - aun en u n
juego
azar- le atrae. La mayoña de lo jug
6. "Negar" e u defensa favori rta dores considero que ganar e como u
cuando e les confronta. indicación de us propias habilidades.
riesgo de perder ólo acrecienta la em
Tie11dert a estar deprimidos.Las inve- ción. Y jugar wmbién les brinda una m
tigacionc no están seguras de que la dc- nera de huir. de olvidar o eludir la "vi
prc ión sea una causa o un fntoma, pero reaJ".
Juegos de azar
+ La etapa cuando pierde:
Los apuros
Jugar continuamente por dinero en últi-
má instancia da como resultado más pér-
didas, lo cual es una amenaza para su
concepto de sí mismo. Para salvarlo, pa-
ra recuperar el dinero percüdo y para di-
!>im ular sus pérdidas, el jugador tiene que
encontrar maneras de conseguir más di-
nero. Como resultado, el juego puede
empujarlo a los extremos: para cubrir sus
cuantiosas pérdidas, puede "empezar a
pedirle prestado dinero a su novia, luego
roli>ar dinero y alhajas de sus padres y,
por último, robar casas y autos ·. Es posi-
ble que recu n·a también a:
• Usar ]a<; tarjetas de crédito de sus
padres para conseguir dinero.
• Vender drogas.
• Convertirse en corredores de apues-
tas.
• Robar y empeñar cosas.
• Trabajar horas extra.
+ La etapa cuando se deseS:pera:
Pánico y el final del camino.
La desesperación se va desarrollando a
m dida que el jugador se obsesiona con
la idea de recuperar lo perdido y pagar
deudas. Pero ahora las apuestas usan-
do dinero prestado o robado y perdiendo
el dinero con el que pensaba pagar sus
deudas lo meten cada vez más en el pozo.
Sus pagarés empiezan a amontonarse. Al
Degar a este punto, el juego domina loda
la vida y tenderá a mostrar los siguientes
íntomas:
• Falta a la escuela; calificaciones
bajas.
• Más rnenliras.
• Aislamiento de la familia y los
amigos.
427
• Echarle la culpa a otros.
• Un fuerte sentido de cul pa e ira.
• Pánico y ansiedad.
• Aumento en el uso de drogas o
alcohol .
• Aumento en pedir prestado.
• Aumento del nivel de los robos.
• Depresión nerviosa.
• Desesperanza y depresión.
• PensamienLo o gestos suicidas.
• Problemas conl.a Jey.
El joven que juega por dinero está fue-
ra de control cuando refleja tres de los
siguientes diez criterios que se aplican al
jugador compulsivo:
l. Preocupación por Jos juegos de azar
o por obtener dinero para apostar.
2. Fuera de control (se nota por re-
petidos intenLos faUidos por jugar
menos o dejar de jugar).
3. Tolerancia (cuando las apuestas
son por mucho dlnero,Jas apueslas
por menos cantidades no producen
la emoci ón deseada).
4. Retraimiento (incluyendo intran-
quilidad e irritabilidad, antojos e
indicios sicológicos).
5. Regresar otro día a fin de desqui-
tarse ("cotTiendo" tras lo que ha
perdido).
6. Jugat por dinero como una manera
de huir de sus problemas o de sen-
timientos inaguantables.
428 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J

7. Mentir a su familia y a otros sobre al jugador compulsivo hacia la ae

cuánto juega. ranza. depresión. pen amienLos y
suicidas.
8. Arriesgar sus relaciones, su educa-
ci ón o su canera a fin de seguir La Biblia receta una alternativa
con l a actividad. los juegos de azar.Dios ya ha ben
al cristiano con "'toda bendición
9. Caer en actividades ilícitas a fin de ruar· y le ha dado en abundancia ··1
financiar el juego o pagar sus deu- quezas de su gracia·· (Efesios 1:3.7
da.•:; de juego. cual fuere el motivo por el cuál el
cayó en el juego de azar - escapar.
lO. Depender de otros o de institucio- troJ o emoción- Dios puede supljr
nes para aliviar la situación fman- necesidad vuestra'' (Filipenses 4:19).
ciera producida por el juego. que el juego compulsivo es u11
complejo y desafiante, la mejor ......_
de prevenirlo y superarlo es con el
La perspectiva bíblica sobre de Dios, a través de una vida SOJnel:al3 •
los juegos de azar control del Espfritu Santo (Gálatas :
La Biblia no enfoca específicamentl! el
La Biblia ordena tratar al nI' VIJ...
tema de los juegos de azar, pero jugar por
dinero sí se relaciona con varias cuestio-
compulsivo con compasión pero
nes bíblicas. meza. Los creyentes son llamado
var las cargas los uno a los otros y
La Biblia prohíbe explícitamente l.a rar con gen tileza a los que ban tro
o tienen problemas. (Vea Gálatas 6.
avaricia.Los juegos de azar se basan en
el amor al di nero y el deseo de tener más. El que ba caído en el vicio del juego
lo cual la Biblia claramente identifica co- ser reprendido con finneza, pero dehe
mo ·'raíz de todos los males··( L Timoteo tratado con cariño y compasión.
6:10). El juego incita '·todos los males··
como la avaricia.el materialismo y la co- La respuesta al problema de
dicia, que son contrarios a los manda- los juegos de azar
mientos bíblicos (Lucas 1 2:15: Prover-
bios 15:7). El padre o 1fder de jóvenes que
Los juegos de azar son t.:Oillrarios a la ayudar a un joven que es un j
étka biblica del trabajo. La intención de compulsivo hará bien en segtúr
Dios es que el ser humano obtenga su guientcs pasos de acción:
sustento por medio del trabajo honesto
(Lucas L0:7; Exodo 20:9: Efesios 4:28: 2 SCUCHAR. Al tratar con un
Tesalon icenses 3:JO-J2), no por medio
de los juegos de azar.
Ed or joven. la primera meta e
los datos correctos para determinar
vel de su problema. Esto puede h
EIJuego es destructivo y adictivo.Los haciendo las siguientes pregunta:,
que "desean enriquecerse caen en tenta- respuestas afirmativa lo califican
ción y trampa, y en muchas pasiones in- jugador compulsi vo):
sensa tas y dañinas que hunden a los hom-
bres en ruina y perdición"' ( 1 Timoteo l. ¿Pierdes horas de trabajo (o
6:9). No hay caso donde sea más evi- tudio) <.lebiúo al juego?
dente la verdad contenida en las palabras
de Pablo a Timoteo que los anhelos ne- 2. El juego. ¿alguna vez hace q
cios y dailinos que muchas veces lanzan vida de hogar sea infeliz?
Juegos de azar
3. ¿Afecta el juego tu reputación?
4. ¿Alguna vez sientes remordimiento
después de jugar por dinero?
5. ¿Alguna vez juegas por dinero a fin
de ganar lo que necesitas para pa-
gar deudas o resolver al guna difi-
cultad financiera?
6. ¿J ugar por dinero incide sobre tu
ambición o eficiencia?
7. Después de perder, ¿sientes que
tienes que regresar lo antes posible
para recuperar l o que perdiste?
8. Después de ganar,¿ ientes un fuerte
impulso por volver para ganar más?
9. ¿Con frecuencia juegas hasta que has
perdido todo el d i nero que tenías?
LO. ¿Alguna ve1. pides pre lado dinero
para jugar?
11 . ¿Alguna vez vendes algo para po-
der jugar?
12. ¿Eres renuente a gastar "dinero pa-
ra el juego'·en compras normales?
13. ¿El juego te hace indiferente al bie- la falta de estos pueden ser la causa ver-
nestar ele tu familia, amigos y el tu- dadera de su ad icción. Elógi.elo por su
yo propio?
14. ¿Alguna vez juegas más tiempo del
que habías planeado?
1 S. ¿Alguna vez juegas por escapar de
las preocupaciones o problemas?
16. ¿Alguna vez cometes o consideras
la posibilidad de cometer una ac-
ción ilegal para financiar el juego?
17. Hace el juego que tengas dificulta-
des para dormir o para funcionar en joven a reconocer y admitir su proble-
la escuela?
429
18. Las discusiones, los desengaños o
frustraciones ¿crean en ti un anhelo
de jugar por d inero?
19. ¿Alguna vez sientes el impulso de
querer celebrar cualquier cosa que te
salió bien con Lmas horas de juego?
20. ¿Alguna vez consideras a la auto-
destrucción como un resultado del
juego?
E MPATIZAR . Como la persona in-
volucrada en el caso de un joven que
juega compulsi vamente, usted es literal-
mente su cuerda salvavidas. El suicidio
es una opción para un jugador que pasa
por la etapa de la desesperación (la etapa
en la cual es más probable que busque
ayuda). El jugador en este punto tocó fon-
do y está pidiendo ayuda, no condenación.
Empalice con él aJ punto de poder edif icar
un puente de confianza. Después de todo.
el joven jugador tendrá que confiar en us-
ted para que acceda a involucrar a lo. pa-
dres y a las autoridades,si fuere necesario.
A FIRMAR . El jugador com pulsivo
necesita va r ias cosas si es que espera
escapar de la adicción. Amor. gracia y
paciencia deben ser el punto de partida
del adulto que se interesa por él. ya que
valentía en enfrentar el problema y ped ir
ay uda. Siempre recalque al jugador que
al admitir su problema, ya ha tomado el
paso más difícil. Ofrézcale estím ulo y
afinnación cua ndo vea cualquier señal de
progreso.
D IRIGIR. El padre. maestro, pastor o
líder de jóvenes que se preocupa de-
be simpatizar con el joven. pero debe ser
Grmc contra la adicción. Dirigir toma en
cuenta varias etapas específicas:
l. Amable pero firmemente, guíe al
ma. Rompa la ban·era del sistema de
430 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J
negación del jugador. Si el joven rehú a
contestar honestamente o se resiste, ofrez-
ca evidencia calmada pero consecuente,
apegándose basta donde sea posible a un
estilo de preguntas que no 1o amenacen.
Presente ejemplos especfficos ("¿Qué le
pasó al dinero de la venta del amomó-
vil?") y no acusaciones generales ("¡Tú
has perdido el control!"). Con sensibili-
dad y firmeza comparta la información
de este capítulo sobre lo efectos que los
juegos de azar tienen en los jóvenes.
2. Anime al joven a acercarse a Dios
como fuente de ayuda. Gufelo a cmú'esar
y arrepentirse de su pecado, y ayúdele a
recibi r y reconocer el amor y el perdón de
Dios. Recalque que hay gracia y fortaleza
en u na relación personal con Dios a través
de Jesucristo. Guíelo a establecer el hábito
diario de oración y compañerismo con
Dios. los cuales Uenarán las necesidades
internas que el joven u-ató de llenar ante-
rionnenle con los juegos de azar y suplirá
la fo11aleza contra la tentación.
3. /nfonne e involucre a los padres del
joven lo más pronto posible. Aunque es
posible que los padres rehúsen enfrentar
la verdad del problema de un hijo o hija,
su cooperación y apoyo erán importan-
tes para el tratamiento y recuperación
efectivos.
4.Analice las opciones de tratamien-
to. Ayude aJ joven (y a su padres) a con-
siderar bu car consejería profesional.
grupos de apoyo y otras formas de trata-
miento.
Ol\IIPROMETER. Si el joven ha
C admitido que existe un problema y
está dispuesto a buscar ayuda: el padre,
pastor, l íder de jóvenes o maestro intere-
sado debe permitir que panicipe en pla-
near tal paso. Resista la tentación de pen-
sar o hncer el trabajo por él; procure tener
la participación activa del joven en trazar
e implementar un plan que le ayudará en
su propia recuperación.
REFERm. Si el joven es un·
compulsivo tendrá que ser retc:ril
un consejero profesional. Sin emlt.-
usted tendrá una tarea crucial: con
al joven de que necesita ayuda orofeil
nal. Si usted determina que el joven
un jugador compulsivo, puede a}
ofreciendo información sobre lo.,
gros y mitos de los juegos de azar.
jugador no quiere ir a una agencia o
consejero que le puedan ayudar, refi
al programa local de Jugadores An.óru•
De cualquier forma, esto se debe hacer
el permiso de los padres y, de prefered
con el apoyo de la familia. A menor.
usted sea un expe11o en Jos juegos de
prepárese para conseguir la ayuda <k
rías agencias que ofrecen tratamiento
formación, educación y apoyo.
Pasajes bíblicos citados en
este capítulo:
• 1 Timoteo 6:9,10
• Lucas 10:7: 12:15
• Proverbios 15:7
• Exodo 20:9
• Efesios 1 :3, 7: 4:28
• 2 Tesalonicenses 3:10-12
• Fi lipenses 4:19
• Gálatas 5:16; 6: J , 2
Otros pasajes bíblicos para leer
• Isaías 58:11
• Jeremia 6:16
• Romanos 6:12; 1 3:13
• Gálatas 5:16-25
• Efesios 6:10-18
• Filipense 4:4-9
• 1 Tesalonicenses 5:4-11
• L Pedro 5:8
TR STORNOS
CO TENIDO

EL PROBLEMA 43

LAS CAUSAS 43
Problema biológico
Raíce hi tóricas
Rafee ambientale

LOS EFECTOS 43
Creativo, ingenio o
Aparentemente
decidido a de truir
Dificultarle e colares
Fru trante,
falto de tacto

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 43

LA RESPUESTA 43
Introducción

ubén era un muchachito alegre y divertido. Pero a vece pare

R un imán que atraía problema . Con su quince año , sus hoy

lo en l as mejiJlas, tez o cura y ojos o curo era muy atracti
aunque no era alto ni tan de arroBado como otros chico de u mis
edad. Tenfa amigo , pero hubiera tenido más a no er por su extraor
naria capacidad de irritar a lo demás. A veces parecía que lo prim
que e le ocurría lo decía. Y lo decía de una manera gracio a que ha
que u interlocutores pa aran por alto su falta de tacto y, a veces,
recía no dar e cuenta de cuánto irritaba a la gente.
La e cuela era una bataJJa para Rubén. Era de organizado y d
cuidado en su tareas escot are . Su s profesores usa ban palabra co
discraldo, perezoso y olvidadizo al describirlo. Aunque de cuando
cuando demostra ba saber mucho, por lo general obtenía calificacio
bajas en Jos exámenes. La calificación por "comportamiento" era ie
pre pobre porque parecía que le era imposible quedarse quieto en cla
Lo padres de Rubén eran buenos cri tiano que Lrataban de guiar b
al muchacho. Lo habían hecho exito amente con . u hermano y herm
na mayore y, aunque Rubén parecía querer obedecer a u padres,
n aturaleza i mpulsiva a menudo e l o impedía. Si lo orprendían con
orden que no esperaba. perdía lo estribos. Parecía no tener conce
del tiempo y iempre llegaba tarde. Tanto e concentraba en el "aho
que una v irtud como ahorrar dinero para él era un castjgo.
La ma má y el papá de Rubén encaraban u problema de ma neras d
pare . Su mamá con frecuencia trataba de ju tificar u conducta, ac
tando la respon abilidad de llevarle a l a escuela lo que había ol v ida
iempre recogiendo u co as que dejaba por todas parte • pero re
ñándole continuamente por us faltas. Por otra parte. u papá era
hombre ocupado que le prestaba poca atención hasta que ocurría
crisis; entonce por lo general explotaba, enojado por el problema,
ciendo demanda e trictas y a vece irrazonable . Rubén re pondía
de afío de ver quién podía gritar más fuerte y metiéndose en discus
nes que nunca parecía poder ganar. El muchacho alegre y divertido
e taba convirtiendo rápidamente en un adolescente amargado, frust
do que no hacía ca o a su s padres... y que lentamente iba rechazando
e cala de valore de ello .
434
Atención deficiente
El problema de la atención
deficiente
Los muchachos como Rubén muchas ve-
ces son incomprendidos. Los adultos su-
ponen que los muchachos como él cons-
cientemenle dejan que sus impulsos los
dominen. En realidad, Rubén y otros
igual que él (hasta cierto punto, dos de
cada diez personas) tienen problemas
causados por la atención deficiente. Este
trastorno tiene su origen en problemas
biológicos. Los ujños, Jos jóvenes y los
adultos (no es un problema que pasa con
el correr del tiempo) que sufren de aten-
ción deficiente funcionan principalmen-
te usando el lado derecho de su cerebro.
Esta área del cerebro contiene nuestra
creatividad y capacidad de resolver pro-
blemas, nuestro pensamiento intuitivo,
nuestros sentimientos e impulsos, nuestra
habilidad de "ver todo eJ panorama".
Por otro lado, el lado izquierdo del ce-
rebro contiene nuesU'o pensamiento lógi-
co, ordenado (Paso 1, Paso 2, Paso 3,
etc.), nuestra habilidad de prestar aten-
ción a los detalles y nuestros sistemas de
valores. Los que tienen este trastomo no
c;arecen totalmente de las habilidades del
lado izquierdo del cere bro,'pero los neu-
mtransrnisores que conectan los dos la-
dos del cerebro funcionan sólo esporádi-
camente; o puede haber un foco de satura-
ción del cerebro izquierdo mientras que
otros sectores no funcionan bien. Por lo
tanto, ocasionalmente vemos a alguien ex-
tremadamente dotado en un área en par-
ticular, como matemáticas, mientras que
el Iesto de la información que procesa es
gu iado por el lado derecho del cerebro.
Como Jos neurotransmisores entre los
dos lóbulos est<1n "apagados", por así de-
cjrlo, las personas con atención defi-
ciente tienen dificultad en prestar aten-
ción selectivamente a Los aspectos más
importantes de su ambiente. Muchos des-
criben a sus mentes como algo vertigi-
noso, nebuloso o abrumado por los estí-
mulos que van entrando. Sus impulsos,
sentimientos y creatividad juegan un
435
papel dominante en su modo de pensar.
Pensar paso a paso y en orden es más di-
fícil para ellos: los valores, consecuen-
cias y metas no sw-gen automáticamente
en sus mentes cua;ndo se encuentJ·an en
situaciones [ensas o cruciales. Por lo ge-
neral, tienen la mayoría de las sigujentes
características:
l. Incapacidad de concentrarse (por
largo rato)
2. Se aburre fácilmente, intranquilo
3. Desorganizado
4. lmpulsivo
5. Intuitivo
6. Le cuesta controlar su enojo
7. Crealivo
8. Piensa a saltos en lugar de hacerlo
linealmente
9. Puede captar rápidamente todo el
p morama
JO. No es sensible a los detalles
11. Problemas con el concepto que tie-
ne de sí mismo
12. Puede incluir la hiperactividad
13. Distraído
14 Se fmstra fácilmente
o
15. Memoria a corto plazo
16. Le gusta correr riesgos
17. Aprende mejor por medio de escu-
char y/o cuando está en movimjento.
Las causas de la atención
deficiente
Desafortunadamente, muchos cnstlanos
tienden a catalogar a los muchachos pa-
recidos a Rubén como revoltosos y atín
"perrudos" y se desentienden de ellos O o
le echan la culpa a los padres, a la falta de
436 MANU AL PARA CON EJEROS DE JÓVENE

di ciplina o a In presión de lo. ··amigos" el que los padres no disciplinan a uo¡¡

por la conducta del jovencito. Pero e os jos. Sin embargo. antes de aceptar esto c
juicios \On totalmente inadecuado - mo un hecho tenemos que analizar m
y gcncrnlmcnte equivocados-en lo que bien nu tro wnbiente. En las sociedad
a jovencito que ufren de atención mayormente rurales del pasndo. una p
defi- cicnlC 'e refiere. sona con atención deficiente probab
mente hubiern tenido menos problcmns
+ Problema biológico calzar bien dentro del ambiente. De hec
La atenc1ón deficieme un problema su energfa y crenü vidad. y u necesidad
biológico que generalmente puede ser andar en muchas diferentes actividades p
rost.reado a los padre . t fos. úas o abuelo m no aburrirse hubiera jdo con.o,ideru
que luchaban con lo mi. mo rntomas. como un beneficio parn la mayoría de l
En otr.lS palabras, e un trastorno congé- tareru del campo.
nito. Los problemque surgen por la Pero a medida que la .ociedad se ha
atención deficiente pueden intensificarse, más y má e pecializada. la mayoría
por upu • to. cuando el niño que los sufre las personas obligadnmente tienen q
üene un progenitor que también los . ufre. conccntmr u e fuerzo en un área d
rante muchh ras. tarea que es muy
+ Raíces históricas fíci l para una persona que ufre de ate
Hay quiene cuestionan por qué en el ción deficiente
continente americano parece hnber más Adcmá del enfoque limitado. much
gente diagnosticada con atención defi- cosas en nuetra vidn on ahorn automá-
ciente. mientrn.; que en pa como Ale- ticas, y nue.tro nivel de actividad rr i
munia y Japón parecen tener poco. pro- ha di minuido considerablemente. En e
blemas con e Lo. Las re..spuesta pueden tas circunsutncias. la energfa de la per
er dos. tomando en consideración Lamo na que ufre de atención deficiente
la hiMoria como el ambienrc. üene salida. Esto resulta Cb"'J)CCialmen
Lo tipos de exploradore y coloni7.a- difíci l pam lo que ufrcn de ADH (ate
dorcs que llegaron a pl:t)amencanns ción deficiente hiperactiva). Estar sent
eran (hablando en general) hombres y do en el ómnibu. camino a la escuela. e
mujevi ionario · di pue lO a arric - lar sentado en el auJa todo el día y de
garse y aceptar nuevas idea y nuevas pués irse a casa y e tar sentado frente a
manera·de hacer las co as. Muchas ve- TV o un juego de video o haciendo last
ces necc itaban ser creat ivos en todo los reru e.colai'Cl , e conducente a que el j
aspectos de la vida a fin de poder sobre- ven con atención deficiente empiece
vivi r. R esulta fáci l ver que mucho de lo. dar problemas. Cuando se agrega a es
que en In actualidad serían diagno,tica- mezcla todas las influencias que di tra
do como teniendo atención deficiente y que on violenta que nuestra socied
entiñan :umído por e¡;e tren de vida; es presenta a mucho niño en la fonna
po ible que. por esta razón lo antepasa- hogare de trujdo , el cinc.TV.calle ll
dos que cru zaron el océano hacia el Nue- nru de pandillas. no es de sorprender q
\.0 Continente hayan tenido una mayor u diferenciru. en cómo aprenden y c
concentrnción de atenClón deficiente que mo e relacionan e conviertan en trn
otrus nacionalidades. tomo de enorme proporciones.

+ Raíces ambientales Los efectos de la atención

Pero.¿por qud de pronto se ha convertido deficiente
la atcnc1ón deficiente en un diagnó. lico
tan popular? Algunos argumen tarían que El niño que ufre de atención deficien
ncillamente tamoSqueriendo justificar empieza a sentirse como el único corred
Atención deficiente 4

en una caJTem a quien se le obHga correr momento fuera creaüvo y agradabl

con pesas en Jos pies. Empieza a pregun- Cario parecía empeci nado en arruinar
tarse por qué los demás corren la crurem ambiente. Siendo una n ueva creyent
sin tener que esforzarse, mientras él se va Caroli na habfa oñado en tener ese m
quedando atrns luchando por alcanzarlos. mento quieto y especial con su famili
compartiendo la verdad y el gozo de
+ Creativo ingenioso Palabra de Dios. Pero su realidad es
Cualquier persona que se interesa por es- chico inquieto, disruptivo que parece i
tos jóvenes siente esa rrusma lucha_ La diferente a las co a espirituales. Car
familia de un niño con atención deficien- lina ha empe7.ado a darse por vencida co
te descubre muy pronto que éste vive en el culto famil iar.
un mundo interesante pero volátil. Al
principio, lo padres quizá disfruten de la + Dificultades escolares
creatividad y el ingenio del niño. pero Si una madre puede llegar al punto
esos mismo rasgo. pueden er uunbién "darse por vencida", es fácil ver cóm
causu de de espernción en algunos casos. maestros y escuela harian lo mismo.
Dado que su habilidad de considerar las estos jóvene van a tener éxito, puede s
consecuendas.de pensar en u istema de únicamente en el depone o como el pay
valores o de adoptar metas de largo alcan- so de la clase. Por cr olvidadizos y m
ce a menudo es escaso, esto jóvenes nece- los organizadores a menudo obtienen c
itan más d irección y control de sus padres lificaciones bajas au nque su nivel de
y otros ad u lto·en us años fonnativos. teligencia sea elevado (lo cuul much
vece es el caso). Uno de cada cuatro
+ A parentemente decidido a destruir venes con atención deficiente es niña. p
Aun teniendo abundante upervi ión los ro con frecuencia no erá diagno üca
jóvenes que sufren de atención deficiente si no catalogada como sencillamente di
pueden parecer decididos a de truir lo trnflla. porque por lo general es más c
q ue sea También parecen decididos a de- llada y se esfuer1.a más por complac
sobedecer (o parecen sordos). A veces que los varones con el mi mo ttastom
darfa la impresión que lo labio de u Al eguir en la e.cuela. año tras año
mamá y su papá se mueven pero que no fracru os y fru.traciones en un mundo q
captan el significado de us palabrns. En funciona con el lado izquierdo del cer
realidad, el o e lo que pasa. Sus pensa- bro hace que muchos caigan en un ·
miento andan en ot.rn cosa. y realmente gundo nivel de problemas relacionad
están procesando muy poco de lo que se con el concepto que úenen de í mismo
les está d iciendo. Arranques de im, sensi- Pueden sufrir de depresión o de rebeld
bilidad al azúcar y la i ncapacidad de que- y correr má> peljgro de caer en adicci
darse quieto de noche y de leV."mtar e nes. en la cárcel o en el suicidio. (Vea l
por la mañana son co ru que los jóvenes. capfru los: 6. Concepto bajo de sf mirmo
con atención deficiente tienen en común. 5. Depresión; y 9. Pensamiento.. tenden
Como resu l tado, su padres muchas ve- cias y amens de suicidio.)
ce se ·iemen exhaust os. frustrados y C'd-
da vez más de e pemdos porque se con- + Frustrante, faJto de tacto
sideran un fracaso en el aspecto más im- La iglesia a menudo reacciona sin simpa
portante de u vida. hacia el niño que sufre de atención def
Caroli na y Guillermo expresan sus sen- ciente. Es muy probable que los obrero
timientos de culpabilidad, confu ión y la escuela dominical y lo líderes de
aun temor en relación con la forma como congregación ca taJoguen a estos jovenc
Carlos. u hijo. se pon.a durunte el culto to que tienen problemas de disciplina c
familiar. Aunque trataban de que ese mo "maJos". Esto. jovencito. pueden s
438 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J
frustrantes y carecer de tacto. Mientras
que otros muchachos han aprendido a di-
simular su aburrimiento, el joven impul-
sivo que sufre de atención deficiente "lo
dice todo··. No tienen la habilidad de mu-
chachos q ue usan el lado izquierdo del
cerebro de decir lo correcto en el mo-
mento correcto.
En cierta ocasión, Jesús contó a sus dis-
cfpulos una parábola de dos hermanos. El
padre les pidió a ambos que fueran a tra-
bajar en la viña. El primero dijo: "S.f, iré'.
pero Juego decidió no ir. El segundo dijo:
'·No, no quiero ír" pero fue. Luego Jesús
preguntó cuál había hecho la voluntad de
su Padre. Por supuesto, era el hermano
cuya respuesta había sido negativa.
Mllchos muchachos que sufren de aten-
ción deficiente son como ese hem1ano.
Sus corazones son sensibles, pero sus
respuestas impulsivas los pueden meter
en lfos en la estructura muy ordenada de
la iglesia y las muchas re puestas espe-
cíticas que all í se esperan.
La perspectiva bíblica de la
atención deficiente
¿Existe una perspecti va bíblica sobre la
atcnci6n deficiente? La Biblia precede
unos dos mil años al diagnóstico clínico
de atención deficiente. ¿Cómo, entonces,
puede ofrecer alguna perspectiva del
mismo o una dirección al problema?
Para contestar esa preguiJta , considere-
mos si podemos catalogar como rebelión a
la impulsividad , el fácil aburrimiento y los
olvidos q ue son típicos de muchachos (y
adultos) que padecen de atención defi-
ciente. Podcmo argumentar que sí: quizá
no disfrutan de leer y memorizar la Biblia
porque sencillamente no son del Señor.
Quizá se portan mal en el culto porque son
irreverentes y no los disciplinan en su ca-
sa. Esta es la salida fácil, pero acalla la
conciencia de maestros y lideres de jóve-
nes y le pem1itc sentirse bien cuando tie-
nen la esperanza ecreta de que Juancito el
Terrible deje de participar en las activi-
dades del grupo juvenil de la iglesia.
Pero puede ser de ay uda obsen l!IC
reacción de Jesús a su discípulo o ,cii •
do impulsivo. llamado Pedro. Qu iu
dro no haya tenido este tra tomo.
parece haber tenido mucho en común
los jóvenes de hoy diagno ticado·
este mal. Este gran pescador cuya
muchas veces parecía funcionar con
rapidez que su cerebro (Mateo 16:21
probablemen te había sido la dcs;esfiCII
ción del grupo juvenil de la sinagoga.:
arriesgado (Mateo 1 4:28-30) que n ......-
tía una cosa y hacía otra (Lucas ---··--'4
34, 54-62), luchaba por controlar
arranques de ira (Juan 18:J O, JI) y rnr...-.
cuando otros caminaban de pun
(Juan 20:1-6).
Pero Jesús no se dio por vencido
el temperamento de Pedro; el Señor
pacientemente cariñoso, alentador sin
jar de corregir a su impetuoso dJSCiDWit..t'
Al contrario. Jesús vio potencialidaiiiS
en el pescador galileo y parece que el
ñor estaba empeñado en labrar a Silldt.
hijo de Jonás, hasta verlo convertido
Pedro, la roca que Jesús sabía que un
sería (Mateo 16:1 7, 18).
Los ad ultos cri tianos interesados en
juvenmd harán bien en culti var una ac
tud similar hacia muchachos que sufres
de atención deficiente. Cada uno cue
con una notable creatividad , habilid
percepción y audacia. Es nuestra Lan:a
como líderes de jóvenes y padres dí
pularlos con paciencia, creer en ello
corregirlos. La atención deficiente nu
puede ser una justificación para una con-
ducta pecaminosa , pero el padre, pastCY
maestro o lfder de jóvenes con dlscem
miento sabrá distinguir entre la comlut:
y el trastorno.
No necesitamos justificar los probk-
mas de disciplina o inmoralidad de est
jóvenes. pero rampoco hemos de exig
que se conformen completamente a nue---
tro mundo que ..funciona con el lado L:-
quierdo del cerebro". Dio los hizo dife-
rentes con un propósito. Ello y sus do-
nes especiales son de inmenso valor para
él y para su iglesia. ¿Quién puede decir,
Atención deficiente
Diol> un dfa usará la audacia de ello para
damo u n avivamiento? ¿Quién puede
decir si usará u facil idad de tener fe y su
energfa sin Jfmites para tomar pasos gi-
gantes para la causa de CrL to?
La respuesta al problema
de la atención deficiente
E CUCHAR. Cuando un joven que
para aconsejamiento. una gmn variedad A chachos que Lienen e te problem
ufre de atención deficiente viene LENTA R. La mayorfa de lo m
on como el pa.\to que crece en la aren
de problemas puede haber precipitado l>U
necesidad de consejo. Puede tener más
que los problemas comunes. como son
dificultade en la inter-clcción con sus
com p:li ero y con su padre. O puede
haberse ya lanz.ado a un segundo nivel de
problema que incl uyen relacione
exuale ilfcitas, adicción a las drogas y
otro. problemas con la ley que resultan
de deci ione impul ivas y de acertadas.
Permita que el joven ex teriorice su en-
limientos abiéndose seguro con usted.
Parecerá que algunos e gozarán procu-
rando escandalizarlo o desufiarlo: de-
mué treles que nada de lo que digan o
hagan cambiará el amor que Dios le ha
dado por ello . ni cambiará u convicción
decisionc acertadas.
en la habilidad que ahora tienen de tomar
E MPATIZAR.Si u ted ha viMo siem-
pre la vida desde la pcrspccLiva que
le da "el lado izquierdo de su cerebro". le
scn1 dif(cil empatizar con un joven que
tiene atención deficienrc. A usted puede
parecerle que no se está e forzando:e to
se debe generalmente a lo mecani mo
de defensa que el joven u a para obrevi-
vir emocionalmente cada día. Escucharle
contar de us fru traciones in emitir jui-
cio puede empezar a ablandar el corazón
de su mecani mos de defcn a.
Esto muchacho. son m uy perceptivo :
si ven que usted los quiere; si saben que
u ted e autént ico. e ganará su confian-
za. Puede comunicar .u em paúa por ello
en formas prácticas. como escuchándoles
pacientemente. haciendo (y manteniendo)
43
contacto vi uul, conduciéndoles amabl
mente paro que 'uelvnn al temu cuand
"se 1va la onda'' y procurando que
propios comentarios sean corto y al gr
no (nada de conferencias. por favor).Si l
considerd apropiado, puede acercar
rostro al del joven al hablar (qui7.á h3.
o teniéndole el rostro en su mano. ) p
ra ayudarle a mamener..c enfocado.
crecen bien con mucho riego -el rie
del aliento. En casi Lodo los casos, ent
más al iento y más confirmación po i tiv
recibe. mejor andará en cualquier aspe
to, la escuela, relaciones sociales, lo de
pones o el trabajo. Redbir aliento lo h
ce norecer y guir noreciendo. Por
pue to. la otro cara de la moneda tambié
e aplica.Si perciben que su actirud hac
ello es negativa, máprobable será que
reaccionen con una conducta que refle
e e negativismo. Esto no quiere decir qu
el adulto que Jo va a guiar tenga qu
eliminar las consecuencias de la ma
conducta.
Dción deficiente por lo general nec
IRIG IR. El joven que ufre de aten
i ta más corrección y orientación qu
otro que u an el l:1do izquierdo del c
rebro. El adulto compasivo puede ayud a
recordando lo siguiente:
J. Gule, no regañe. Concén trese e
guiar a esto jovencito · en lugar de reg
ñarlo . Piense en la forma má po itiv
de orientarles o de pedirql ue cambien
de cond ucta. Trate de "pescarlos" hacil.!
do algo bien y elógielo. en lugar de e. p
mr q ue hagan algo mal para criLicar lo
corregi rlos.
2. Use preguntas orientadoras par
lograr que pieru.en en actitudo conducta
que necesitan cambiar. especialmente co
pregun t a que incluyan "preferiría ·
("¿Preferirías ayudarme a decorar la al
440 MANUAL PARA CONSEJEROS DEJÓ

o hacer algo solo?'") Las preguntas pro- otros dcraJlcs que fácilmente olvidara
ceden del lado derecho del cerl.!bro y ay u- dales que ayuden a alentarlo baciacoJldll•
dan al que sufre de atención def iciente a tas positivas de las cuales es capaz.
ca ptar lo que usted está diciendo. Evite el do la persona que sufre de atención
sarcasmo y el "patemalimo". ciente empieza a sen tir q ue la coJmorendll
y aceptan, su entusiac;mo natural
3. Ali.éntelo a que dependa de Dios. otros a acercarse y disfrutar de actrvrcladll•
Este trastorno no impide tener una rela- con ella.
ción significativa con Dios. Ayude al jo-
ven a descubrir maneras de orar que su
síndrome no frustre (puede dar vueltas en R EFERIR. A veces lo problemru
conducta y de aprendizaje están
u habitación mientras ora en voz alta, raizados tan profundamente que las ·
puede tener momentos de oración m<1s tudes y acciones son clifíciles de camb
breves. puede usar música cristia na y vi- Los padres, en su lucha con la atenc
deos musicales, etc.) Ayúdele o depender deficiente. quid! se beneficien con
de Dios para sobrellevar su situación y miendo suplementos alimenticios re
vencer la tentación (Gálatas 5: 16). mendados por u n nutricionista. Tamb
existen medicamentos como Rizalina
4. Aproveche las actividades y pasa- Tofrani l. Básicamente. esto med ie...........
tiempos en que el joven demuestra interés tos estimulan los neurotransmisores en
y enfoque su atención y energía en ellos. el lado derecho y el izquierdo del cere
Es más eficaz encaminar al joven hacia de manera que puedan tener más rápr
ocupaciones positivas que constantemente acceso a cosas como memoria, lógi...
b·atar de corregir su mala conducta. habilidades organi zativas y la escala dC'
valores que le han inculcado. Es tamb1
S. Ayude al joven a concentrarse en importante saber que ciertas alergias
mejorarno en tratar de ser perfecto. El problemas mentales (como la depresión_
joven que sufre de atención deficiente pue- el trastomo maniaco/depresivo) pucd
de sentirse muy ñustrado aJ tratar de cum- ser muy parecidas a la atención deficiente
plir con las expectaciones y demandas de Por esto. el diagnóstico siempre debe 'e-
todo el mundo (Santiago 3:2). Guíele a nir de un consejero profesional.
considerar un día a la vez y a procurar me-
jorar (lo cual puede lograr), no en tratar de Pasajes bíblicos citados en este
ser perfecto (lo cual no puede lognu"). capítulo
6. Trate al joven como una persona • Mateo 14:28-30: 16:17, 18,21-23
que merece respeto y que le confía n res-
ponsabilidades, y lo má probable será • Lucas 22:33, 34. 54--62
que pondrá de su parte para ser digno de • Juan 18:10,11:20:1-6
u confianza.
• Gálatas 5:16

C OMPROMETER.Procure conseguir
que el joven mismo se sume al equipo;
involúcrelo en identificar conductas pro-
• Santiago 3:2

blemáticas y en apmtar i deas que las solu- Otros pasajes bíblicos para leer
cionen.""Pambién.consiga la ayuda de jóve-
nes espiritualmente maduros para que ex- • Colo enses 1:9-12
traoficialmente sean sus compañeros. Pída- • 1 Tcsalonkense5:14
les que ayuden al joven que tiene atención
deficiente a recordar fechas, horarios y • 1 Pedro 5:6-10
CONTENIDO

EL PROBLEMA 443

LAS CAUSAS 444

Influenci as
socioculturales
Dolor
Perfeccionismo
Necesidad de
ejercer control
Razonamiento
defectuoso
LOS EFECTOS Efectos 445
físicos Efectos
sicológicos
LA PERSPECTIVA BÍBLICA 446

LA RESPUESTA 447
Introducción

e
cuando era bebé, Linda era gordita. De chica, sus padre la l
maban' nuestro osito' porque era blandita y rechoncha. Una d
las fotos favoritas de ellos era la de Linda sonriendo de oreja
oreja, con sus bracitos que parecían globos inflados saliendo de u bl
sa sin mangas y mal abotonada obre su pancita que la bacía parec
embarazada. Linda odiaba esa foto y todo los recuerdos conectad
con haber sido catalogada como "la gorda". Prometió que un dia iba
sacar esa foto del álbum y la iba a quemar.
Varios meses antes de que Linda empezara su tratamiento, se habí
presentado en una competencia en que erían elegidas la integrant
del equipo de baloncesto. Sus amigas le decían que era la mejor juga
dora de toda Ias que se presentaban. El día de la competencia llegó
ella jugó maravillosamente y no tuvo ni una sola falta. Todos, incluyen
do Linda, creían que sería seleccionada.
La mañana siguiente salió para la escuela, entu ia madísima porq
estaba segura de que su nombre estaría en la lista del nuevo equip
Luego vino el golpe. Su nombre no figuraba en la lista. No podía cree
Jo. ¿Qué habña pasado? Sabía que había sido la mejor de la competenci
¿Por qué no aparecía su nombre en la lista en el tablero de anuncio ?
Linda salió corriendo en busca de la profesora de gimnasia. Quiz
ella podría decirle qué pasó. La profesora se pu o de pie cuando Lind
entró en la oficina.
¿Qué pasó, ¿por qué no fui incluida en el equipo cuando todo
incluyendo usted, dijeron que jugué tan bien?
La respuesta franca de la profe ora hirió profundamente a Linda:
-Sí,juegas muy bien. Pero tWJbién pesas demasiado. No podemo
tener chica gordas en el equipo que se tiene que presentar en públic
Ademá , no tenemo un uniforme que sea bastante grande para ti.
E tupefacta, Linda dio media vuelta y se retiró. Se odiaba. Odiaba
hecho de que era gorda. Resolvió, en ese mismo instante, que nunc
má en u vida se llevaría a la boca un bocado de comida que engo
dara. Durante la semanas que siguieron vivió de agua, lechuga y api
A lo dos me es Linda había bajado veinte kilos, la ropa le quedab
grande y ahora u aba el número má chico que existía. Midiendo má
de 1.60 m. de altura, pesaba apenas 42 kilos. Tenía 15 año pero ya e
anoréxica.
442

Ca y rt
Anorexia nerviosa
El problema de la anorexia
nerviosa
Alrededor de ocho millones de personas
(en los EE. UU. de A.) sufren de ano-
rexia nervio a. La anorexia, caracteriza-
da por una pérdida intencional del peso
original de la persona, ocurre con mayor
frecuencia entre jóvenes adole centes
afectando a una entre 100 a 200 mujeres
jóvenes. La incidencia mayor, dice la
doctora Liliana R. Kossoy, es entre mu-
chachas de 16 a 1 8 años.
Pero existe también entre los varones.
Alrededor de un mi11ón de los 8 millones
de víctimas son varones. CynthiaAdams,
profesora de salud mental de l a Uni versi-
dad de Connecticut. destaca que los de-
portistas jóvenes en un esfuerzo por com-
petir y lograr cierto peso, son loque co-
rren más riesgo de desarrollar serios tras-
romos alimenticios.
La expresión: ·'trastornos alimenticios".
escriben las auroras Joan Sru rkie y Siang-
Yang Tan, "se refiere al mal uso de la co-
mida incluyendo no comer lo suficiente,
comer demasiado y vómitos inducidos.
Una persona nonnal puede caer en una
de estas conductas temporari'amente, pe-
m cuando pasa a ser algo habitual, se
convierten en trastornos alimenticios··.
Robert S. McGee. fu ndador y presi-
dente de Rapha (una organización cri s-
tiana para el cuidado y recuperación de la
salud), aclara el significado de la expre-
sión "trasto mos al imcnticios" estable-
..,,uu.v.en primer lugar. lo que no son:
Trastornos alimenticios no son los ex-
traños antojos de comida que la mujer
puede tener durante el embarazo. No son
el hábito personal de comer demasiado
con un con ecuente aumento de peso, ni
son necesariamente los hábitos de sal tarse
las comidas con la consecuente pérdida de
peso. Un trastorno alimcmicio no es la in-
capacidad de mantenerse en dicta ... Tras-
tornos atimeoticios son modalidades de
conducta compulsivas adict ivas en que la
443
sustancia que la persona escoge para abu-
sar es la comida.
La anorexia nerviosa. para ser más es-
pecíficos. es: "dicta adictiva, matar. e de
hambre deliberadamente, usando de una
prute del impulso compulsivo para lograr
la perfección y el control. comunes ato-
das las adiccione ". Sturkie y Tan enume-
ran vruias características deJa ru1orexia:
• El que sufre de anorexia practica "matarse
de hambre", y el cuerpo eel de ulguicn
que se es1á muriendo de hambre. La per-
sona siempre siente que no es lo suficien-
temente esbelta.
• Tiene un imeré!> exagerado en l a com id a,
pero a la vez niega tener hurnbre.
• Al concentrarse en su gordttra (o esbeltez),
evita encamr los problemas relacionados
con su yo. sus relacione!> con los demás,
sus emociones y habilidades y limitacio-
nes intelectuales.
• Cree que rebajar unos kilos más resolverá
sus problemas. Cree que será más atrac-
tivo o atractiva y, por ende, más popular.
• Puede desarrollar preferencins alimenticias
extrañas y a menudo limita su dieta a sólo
cie11as comidas. Pone: mucho énfasis en
contar calorías.
• Tiende a ser muy ambicioso y quiere ser
perfecto en todo lo que hace.
• Puede excederse en el ejercicio ffsico en
un esfuerzo por bajar de peso.Sus rutinas
de ejercicio ·obrepasan l o que serfa un
acondicionamiento físico normal...
• Prepara comidas para su familiu pero opta
por no comer con ella y prefiere comer solo.
Vrvian Mechan. fundadora de la Aso-
ciación Nacional de Anorexia Nerviosa y
Trastornos Alimenticios, se refiere a la
anorexia como algo que ·'empieza como
una manera de encarar la vida (y) luego
domina (a la persona)".
444 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
Las causas de la anorexia
nerviosa
Ex.i ten mucho factore que pueden
llevar al joven a la anorex1a, pero lo •-
guiente. son lo principaJes:
+ Influencias sociocu lt u ral
Es aproxi madamente siete veces más co-
mún que can las mujeres las que ufrnn
de más trnstomo alimen ticio ' que lo
hombres. Las rnzone · para ese desequi-
librio son debatible . pero el doctor Ar-
nold A nderson. profesor de iquiauía en
In Universidad de lowa. sugiere que las
influencias sociocullumle' juegan un pa-
pel i m portante. "Vemo clammentc que
en general hay meno énfasi en la es-
beltez y la. dicl.aS enrre lo. varones que
entre las mujeres. Pero cuando ubgrupos
de varone se ven expuestos a i tuaciones
que requieren perder pe. o -como ocurre
con los que procticnn lucho libre. nota-
ción, lo corredores ) 'jockey ·- en
ton-
cc urge un aumento ub tancial en las
conductas de dejar de comer y de buli-
mia, ugiricndo que el refuerzo que reci-
be una conducta. no el sexo. es el ele-
men to crucinJ".
En una cultura donde la hcnno ura fr-
ica, panicu l unnente paro las m ujeres se
enfatiza y valoro tanto. c;er esbelta signi-
fica .er querida. accpLUda y valorado co-
mo una persona de valor e importancia.
+ Dolor
''La comida no es la cue-.tión en la ano-
rexia".dicen lo autores de The J11in Dis-
guise: Understanding and Ol•en·oming
Anorexia ami Bulimia (El di!.frnz esbel to:
Comprendiendo y upernndo la anorexia
y bulimia). Y agregan:
El ciclo \tcmpre emptcta con un dolor.
dolor puede tener su ongen en aJgún
trauma tmponallle en <>u vtda. cuestiones
famtltnres o un concepto bajo de <>f mi'imo.
La anore"tia a vece.e relaciona con el
maltnuo o In negligencia ufrida de n iño
(vea el capítulo 34: Abuso suual y
capíwJo 35: Otras formas de abuso).
con u na ituación creada por una fami
dividida o con un en tido de in egurid
y un concepto mal ano de ( mi mo (v
también el capftuJo 6: Conupto bajo
sf mismo).
+ Perfeccionismo
McGee dtaca que uno de los "compo-
nentes emocionaJe y e pirituales cla
que dan comienzo y mantjenen los trn
tomos alimen ticios es el peñeccionj
mo". El enfem1o cree que debe --<> tie
que- ser perfecto: atmctivo. delgad
atJético. popular. Este pcñeccioni mo m
chas veces es proyectado por los padre
como destaca el doctor G. Keith Olson:
A menudo las madres del que ufrc
WlorexJa son perfcccioni tas. Tienen m
chns metas p-..ua 'iW> htJD.l.: que -.ean triu
fadora • que c;eJXUl eJtpresar.e bien, q
M:un laJ- m:b popullli'CS. p:Klre\ de: C
lnS chicns a menudo M>n cJtito o en s
ocupnciones.
El perfeccioni mo engendrado en t
ambiente a menudo au men ta las frustr
ciones del jovenci to. contribuyendo
drcu lo vicio o de dolor que lleva al d
sarrollo de un trastorno alimenticio.
+ ecesidad de ejercer control
EJ trastorno ali men ticio t am bién a m
nudo represen ta u na expresión imbóli
de la nece idud de ejercer con trol sob
a lgo. aun i es únicamen te u n con trol s
bre el propio cuerpo del jovenci to. P.a
el enfenno de anorexia u modal idad
en cuanto a comer ---<> no comer-a v
ces repre cnta u na manero de logrnr
orden donde hay cao . Esto , e aplica e
pecialmente al enfermo que ha ido ví
tima del mal tmto. (Vea el capftulo 3
Abuso sexual y el 35: Orms fomws
abuso.)
+ Razonamiento defectuoso
Los autore de Tlle Thill Disgui. e (
di fraz e beho) mencionan u na doce
1inorexia nerviosa 445

de '·creencias irracionales" que típica- 12...No quiero e ,forzarme por renunciar a

mente pone leña al fuego de la obsesión
que la víctima de anorex ia tiene con la
comi da y con l a pérd id a de peso:
l . '·La mejor manera de permanecer del-
gada es la manera como lo estoy lo-
grando ahora··.
2. "Lo peor que me puede suceder es au-
mentar de peso y ser gorda''.
3. "Este comportamiento alimenticio es mi
vida. Si renuncio a él no tendré nada
que hacer".
esra conducta porque sé que vol verá a
ocurrir.''
Los efectos de la anorexia
nerviosa
M uchos suponen equ ivocadamente que
los efectos de la anorexia nerviosa están
a La vista. En realidad, además de la evi-
dente pérdida de pe o ex isten muchos y
más import a ntes efectos físicos y sico-
lógicos.

4. '·La manera favori ta lle escapar de mis + Efectos físicos

problemas es la comida . Si renu ncio a Los efecLos físicode la anorexia son
esta área de mi vida, tendré que enca- tan to numerosos como selios. Inclu yen:
rarlos,> no quiero...
Amenorrea.La anorexia nerviosa pue-
5.·'Estoy contenta con mi \ida así como de causar anormalidades en el ciclo
e'>". menstmal. ·'A menudo el período mens-
trual se le!> demora tres meses o más.''
6. 'Tengo que seguir con esta manera de
hacer las cosas porque m is amigos ya
no me querrán si ya no tengo este pro- Anemia.La anemi a (d i smi nuci ón de
blema··. la cantidad de g l óbulos rojos) o la d ismi -
nución de la cantidad de leucocitos en la
7. •·No quiero ser objeto de insinuaciones sa ngre son resultados frecuentes de la
'lensuales por parte del sexo opuesto. anorexia.
Si renuncio a mi trastorno alimenticio.
seré más atracti\ a y no 'ié cómo podría Mal funcionamiento glandular.Cier-
manejar una insinuación. Oc cMa ma- tos problemas como anormalidades tiroi-
nerc.puedo ignorar mi sexua lidad". deas y otras anomal ías glandulares ha n
sido identificado con la anorexia y o1.ros
8. "Mi familia se preocu pa t a nto pur la
tras[omos alimenticios.
fomu1 como me alimen to, que si em-
piezo a comer mra vez, todos me fasti-
diarán por cada cosa que me ponga en Estreñimiento.El no ingerir o 1·etener
la boca". suf icientes ali men tos y lfq uidos puede
causar problemas de estreñimien to.
9. ·'Ahora puedo usar mi trastorno ali-
menticio como una excusa. Si los de- Desnutrición. Un efecto e la desn u-
más me rechazan. puedo decir que C'l trición acompañada de letargo y reten-
por mi anorexia...Si renuncio a ella. no ción de agua.
tengo nadu seguro a qué echarle la
cu l pa".
Malfuncionamielllo o colapso de los
10. "Serfa mejor matarme que t rat ar de lu- ri1iones. Cuando la pérdida de peso es
char contra este trastorno a l i menticio". extremada . existe el peligro de que dejen
de funcionar los riñones - al verse priva-
1 1. '·Mi lrustomo alimenticio no afecta a dos. junto con otros órganos, de nutrien-
los demás... tes y proteínas vi tales.
446 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

Convulsiones. "Por alguna razón que de la anorexia. El enfem1o e siente int

no se entiende deJ todo", e,cri ben los samente culpable por u comportamien
autode The Thin Disguise."las perso- al igual que intensamente avergonzado.
nas con trastorno. alimenticio tienen tfpico que se odie a í mismo y odie
má convulsiones que la población en conduct a. Trata de reprimir su e
gencml''. mientos muy dentro de sí mismo, con
esperanza de que desaparezcan. Pero,
Osleoporosis. Causada por deficiencia supuesto, no ucede asf. Sólo prod
de vi taminas (al igual que otros proble- dolor y problemas má graves. (V
mas mu.')culares y oseo ), la o teoporosis también el capítulo 3: Semimienw
puede ser uno de los resultados de la ano- culpabilidad.)
rexia.
Además de las consecuencias ffsica Razonamiento defectuoso.OtrO pr
mencionadas, pueden ocurrir lo siguien- blema comú n entre lo anoréxicos es q
te problemas: ya no razonan bien. El que ea debid
u condición física o sicológica es te
El cutis seco es común. Pueden tener que e d iscute. pero s.í e . abe que el an
poco cabello (indu!>ive >e le¡, puede caer réxico que mide 1 .50 m. y pesa 40 ki
cuando lo lavan o e lo peinan). y puede e puede mirar al espejo y afinnar que
aparecer una pelusiiJa en otrru> partes del gordo. Este razonamien to defecluo o
cuerpo... El cabello del anoréxico es débil extiende también a otras área . hacien
y fino, y In pelusilla aparecerá en su cuer- que el enfermo parezca desorientado,
po paro protegerlo del tiempo frío porque vidadizo, etc.
ya no licncn tejido ndíposo natural. Siem-
pre llene la manos. lo!> pies y otras panes Retraimien/{J socilll. El enfermo ru
del cuerpo frlos... Vusos cnpilnrcs faciales
nariamente esconde sus hábitos alimen
rotos y boLus debajo de lo ojos son otroscios y a menudo también miente o
dos síntomas físicos de la enfermedad.
ellos. El cfrculo vicio o de engañar.
También son comunes los desmayos y el
pulso rápido o irregular.
igual que el sentimiento de culpabilid
y vergOenza que la conduela produce.
+ Efectos sicológicos duce a muchos a retraerse de sus amig
Aunque a vece Las diferencias entre los y familiares. Se convierten en seres so
efecto físicos y sicológicos de la ano- tario , prefiriendo comer --o no c
rexia no son muy claros, y algunas con- mer- olos.
ecuencias ff icns ya mencionadas pue-
dan er por otra razón ff¡.,ica. lo siguien- La perspectiva bíblica de la
teS on fntomas incluido generalmente anorexia nerviosa
entre las ramificaciones sicológicas de la
anorexia: Podemos afim1ar a ciencia cierta que
es el deseo de Dios que ninguno de
Trastornos en el control de los im- hijos sufra lo e trago de la anorex
pulsos. Este problema es "la pérdida d'el Nuestros cuerpo son templo del Es
control sobre uno mi mo, lo cual resu lm ritu Santo. y la Palabm de Dio. nos
en acciones impulsivru y emocione ex- dena honrar a Dios con nuestro cuerpo
tremas, como el enojo y la fu ria". Puede Corint io 6:19, 20), lo que hacemos c
cr tanto una causa de la anorexia como él y cómo lo trotamos. La anorexia es u
un efecro; o puede ser ambo . forma de auloabu o y. por lo tanto, e u
violación de la voluntad de Dios. El qu
Sentimiento de culpabilidad y ver- re que nuestros cuerpos sean ofrecid
güen.vz. Son también efectos podero os "como sacrificio vivo, santo y agrada
Anorexia nen,iosa 4

a Dios" (Romanos 12:1 ). no que los ma- y venda sus heridas" (Salmo 147:3). L
terno de hambre en un esfuerzo por aH- autores de The Tllin, Disg uise dicen q
viar un dolor o en pro de algún ideal poco él puede tomar los escombros de nues
rcaJista. vida y trdJlsfonnarlos "en algo fuerte
No obstante, el problema de la anorexia hennoso. Pu ede Lomar las áreas de nue
no se resuelve con sennones porque, en tra vida que parecen ser inservibles p
su origen, la anorexia es una reacción a los años de enfermedad y destrucción
un dolor. Dicho dolor puede haber sido restaumrlas".
causado por el maJtrmo, abandono o al-
gún otro trau ma. Puede relacionarse con La respuesta al problema
el perfeccionismo o el concepto bajo de
sf y a menudo es el resultad o de viv ir en de la anorexia nerviosa
una familia dividida. Trágicamente, el
dolor que lleva a la anorexia a menudo El trder de jóvenes. pa tor, padre o mae
impide comprender el problema a la luz tro que sospecha y abe que un jovenc
de la Bibli a. Los au tores de Tite Thin Vis- sufre de anorexia debe primero acerca
guise escri ben: a Dio en oración pidiéndole discer
miento y en ibil idad paro luego imp
El nnoréJlico frecuentemente tiene difi- mentar la iguienle re.<;pue ta:
culmdc.s en considerar a Dios como un
compniiero y amigo. Lo ve como un juez SCUCHAR Converse con el jov
e n u toga negra (o c.omo un padre cri tica-
dor) que l e echa la culpa por los
E pregúntele qué opina de sf mism
Amable y ensiblemente pregúntele ac
problemas
que tiene. el anoréxcio o bulfmico tiene ca de u hábitos alimenticios. Puede
dificuJ tad en comprender que Dios Le ama manipulador y disimular el hecho que
:tun cuando se está mat.nndo de hambre... come. Hable con sus padres: prcgúnte
e:t amor incondicional e un concepto ex-
u-ano paro casi Lodos los que se han for- que costumbres han visto en él, si han h
mado en una familia divd i ida. pero cuando blado con él sobre sus hábitos alimen
ese concepto es comprendido y adoptado. cios y con qué resul tado. VáJgase de p
resu hn en uno tremenda liberación...
guntas, no para acusar al joven. ·ino pa
tratar de dirigir su atención, de abrirle l
Dios comprende el dolor del an oréxi-
ojo (o lo de sus padres). Escuche ate
co. "Porque no tenemo u n sumo sacer-
dote que no puede compadecerse de tamen te al joven (y.si asf fuera el caso
nuestr.tS debiUdades, pues él fue tentado us padre ) y preste atención no sólo a
eo todo iguaJ que nosotro . pero sin pe- que dice verbalmente sino también a
cado" (Hebreos 4:15). formas n o verbales. Las sigujc:ntes p
Dio siente el dolor del nnoréxico. La guntas, sugerid as por McGee, pueden s
Biblia llama a Jesús: "varón de dolores'' de ayuda:
y afirma que "llevó nuestras enfermeda-
de y ufrió nuestros dolores'' (fsaías • (Para mujeres) ¿Ttenes una me
53:3. 4). Jesús no ólo conoce el dolor truación irregular. o e te ha reti
del anoréxico, él mismo lo carga. Se due- do com pletamente por lo men
le con lo hijos de Dios cuyas vidas h an tre· meses cuando hubiera si
ido d estrozadas: está muy cerca de norma l tenerla'?
aquellos cuyos espfri rus han sido que-
brantados (Salmo 34: J 8). Anhela curar • ¿Te has puesto de deta. no porq
sus corazones quebrantados y restaurar pese demasiado (segú n las nonn
rotalmenre sus vidas. basadas en tu edad, ·exo y altur
Dios puede cu rar el dolor del anoréxi- sino porque deseas pa recer m
co. "Sana a los quebrantados de corazón delgado?
 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

• ¿Afirmas "sentirte.. gordo cuando MPATJZAR. Evite discutir con

los demás te dicen que e evidente
que no lo estás?
• Cuando los demás Le dicen que no
estás gordo, ¿te enojas o te irriras,
percibiendo que están tratando de
controlar tu cuerpo. que tienen ce-
los o que sencillamente no pueden
comprender las necesidades de tu
vida y de Lu cuerpo?
• ¿Piensas o menudo en la comida,
calorías. peso corporal, nutrición y
coci nar, al punto que Le di trne de
otras obUgacíones o w.reas impor-
tantes. aunque no relacionadas?
• ¿Ocupa el ejercicio ff íco una canti-
dad exagerada de tiempo cada dla?
• ¿Te pesas con frecuencia. aun al
punto de ir por donde no ten fas que
ir, u fin de ubirte a una balanza y
ver cuánto pesas otro vez durante el
dfa?
• ¿Ayun. induciéndote vómitos, o
usando laxante o diurético a fm del joven. Poco bien hará si insi ·te
de bajar de peso?
• ¿,Va al baño inrne<lialamente de -
puéde la.s comidas?
• ¿A menudo escondes o guardas co- que es aceptado.
mida, o tieoes otra conducta rela-
cionada con el alimento que a ti te
parece lógica pero de la que pre-
fiereque los demás no se enteren?
• ¿Sientes náuseas o como que estás tervención profesional. Pero puede
hinchado cuando comes en una útil al padre o a orro adullo interesa
comida nonnal, sin haber probado que está preparando al joven para re
algún bocado antes?
E joven; rrate de estar a u lado en
e píritu de amor y comprensión. No
ponga en competencia con él querien
controlar lo que come. No trate de m
tivarlo haciéndole sentirse culpable
avergonzado. No dé respuestas trivial
En cambio, concéntrese en comprende
proyectar empatfa. Algunas mane
prácticas de lograrlo incluyen:
• Hablar uave y pausadamente.
• Hacer contacto vi ual.
• Incli nar e levemente hacia adelante
su silla cuando él o ella está hablan
• Hacerse eco con afirmaciones clave
("Siente.'\..." o ''Estás diciendo que..
• Esperar pacientemente en lo mom
tos de silencio o lágrimas.
LE TAR. Como el origen de
A trastorno del anoréxico puede ser
a utoconcepto o cómo se ve a sf mi m
cuidadosamente y en oración conc
trense en confirmar el sentido de va
afirmarle que se ve muy bien, o que ya
bastante delgado; en cambio. trate
concentrarse en crea r una relación ac
tadora. cariñosa. en que el joven pue
desarrollar un sentido de seguridad y
IRIGIR. La anorexia es un prob
D ma complejo y presenta un gran
afio aun al consejero profesional m
competente; el siguiente curso de acci
no debe tomarse en remp1az.o de una
rirlo a un profesional:

• ¿Th da por hartarte de comida y des- l. Guf lo a reconocer y a admitir

pués te sientes apenado y remedias problema. Bsto puede llevar tiempo, pe
el haber comido demasiado matárn- el adu l to interc¡..ado debe ser pacien
dore de hambre por un tiempo? persistente (sin regañar).
Anorexia nen•iosa
2. Aliimelo a depender de Dios. Si el
joven no es creyente. gufelo a aceptar el
perdón y a recibir La salvación a través de
Cristo, un primer paso indispen able ha-
cia su recuperación. Ayúdele n desarro-
Uar y mantener una comunión diaria con
Dios a fin de apoyarse en u fucr'/A
aprender de su PaJabra y contrarrestar los
pensamiento y sen timientos de! tructivos
con la men te de Cri to (vea Filipense!.
4:4-9). Proponga ser compañero de ora-
ción con el joven para orar junlo y el
uno por cJ olro.
3. lm'olucre a los padres del jo•len. Si
u ted no e u no de los padrel> del joven.
haga lodo lo po ible para informarles e
involucmrlol> lo antes posible. Su di cer-
nimiemo. apoyo y aprobación erán cru-
ciales para poder ayudarle eficazmente.
4. Ayude al joven a dialogar sobre las
causas del problema. ¿Qué le provoca te comentarios nega tivo sobre su prop
esta conducta? ¿Es una manero de obre-
llevar un dolor? ¿Siente que tiene que ser
perfecto a los ojos de su madre o de u
padre? ¿Demuesrrn su cond ucta unan 'ia
de ejercer control? Ayude al joven a con-
versar obre esi.D.S cuestiones y trate de
fomentar una comprensión por las rozo- Rccuérdele aJ joven la proma de Dios:
nes de u proceder.
5. !liSte a reconocer las premisas falsas donará ni te desam parnrá" ( Deutero
que promueven su co11ducta. Anime aJ jo- mio 31:6).
ven a hablar honestamente sobre sus ra-
u no.
z.onamjento , y ayúdele a evaluar cada
6. Ayudt! al jm'en a fonnular 1111plan
diario para combatir su 1ras1omo. lns-
Lele a desarrollar un plan que incluya tres
comidas nutritivas (un menú escrito de lo
que piensa comer al dra siguiente) y un
conjunto de esl.nltcgias prácticas para lo-
grar hábitos aJimenticio sano ' (como
"Voy n comer olamente a la mesa"."Re-
cordaré que es nonnaJ sentinne lleno
después de la comida" y "Guardaré la
báscula en el ropero".)
4
7. Alieme al joven a id.emificar los m
mentos vulnerables y desarrollt un pl
de batallo para la victon·a. Por ejemp
¿estar en compañia de ciertas person
genera sentimientos que contribuyen a
problema? ¿Cómo puede evitar a e
personas o rea cionar mejor ante ella
¿Está dominado por un "odio hacia
cuerpo'' en cuanto e levanta por la m
ñana? ¿Hay alguna persona clave a qu
puede llamar cuando !>e ieme peor? A
mele a e cribir lo plane e pecíficos
ra manejar lo momentos de vulne
bilidad.
8. Ccmsiga el apoyo de terr:em.r.Ha
ver a sus familiare . sus mejores amig
u maestro!;. etc. las maneras como pu
den ayu dar. A nímelos a ser since
cuando se refieran a la apariencia del j
ven: "Se Le ve más aludable''. ·•se te
demacrJ.Cio. ¿cst:1s comiendo bienT' E
peso. Enfatice lo bueno del joven.
9. Ayude al jo••en a aceptar el hecho
que cambiar llevará tiempo. Prom ue
paciencia, perseverancia y esperan
·'¡Esforzaos y sed valienLcs!... porque
hovah tu Dio va contigo. El no le ab
C de jóvene-.. pastor. maestr
OMPROMETER. Sea usLcd lí
padre. abuelo.
no puede e perar que haya cambio
en la v ida del anoréxíco a me que la
joven o el joven mi mo se sum la
causa. No puede forzarle a recuprar
él o ella Lienl! que ser un participa
activo. Ayudando al joven a hablar lib
mente, confinnándole que vale y d
giéndole a reconocer u problema el
sible q ue pueda consegui r que se dec
a buscM ayuda. Eso erá un logro imp
tante. que probablemente pueda ,al va
la vida.
450 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

EFERIR. E de vital y urgente im- • Josué 1:5

R porta ncia involucrar a profe ionales
médicos y psiquiatra (al igual que a los • Fil ipen e 4:4-9
padres) en la recuperación del a noréx ico.
Puede er necesario internarlo en un no- • Hebreo 4:15
ocomio para trastornos alimenticios, pe-
ro elque le den de alta no indica que ha- • Isafa 53:3. 4
ya completado el tratamientoel joven
nece·itará el aconsejarniento continuo de • Salmos 34:18: 147:3
un icólogo profesional cri tiano para
evitar una recaída. En mucha localida- • Deu teronomio 31:6
des exi ren entidade dedicadas a curar
este mal. Invc tigue si los hay donde us- Otros pasajes bíblicos para l
ted vive y cómo puede valer"e de u er-
vicio . • Salmo 62:5-8; 63:1 -5

• Luca 12:22-31
Pasajes bíblicos citados en este
capítulo • 1 Corintios 10:3 L

• 1 Corintio., 6:19, 20 • Efesios 6:10-18

• Romnno12:1 • Filipen' eS 4:6-8

BULIMIA CONTENIDO

EL PROBLEMA 45

LAS CAUSAS 45
Influencias
socioculturale
Abu o Trauma
Perfeccionismo
Necesidad de
ejercer control
Razonamiento
defectuoso
Concepto bajo
de í mi mo

LOS EFECTOS 45
Efectos sociale
Efectos físicos
Efectos sicológico

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 45

LA RESPUESTA 45

Copyr te
Introducción

mpezó durante su último año en la Universidad de

E Ellen Hart era corredora en el equipo atlético universitario,)

entrenador le sugirió que bajara de peso durante las vacaci
de invien10. La haría más competitiva, dijo él...
Desde ese momento, cambiaron los hábitos alimenticios de la jo'
corredora. Comía poco y se pasaba el resto del tiempo corriendo.'
después me atacaba este impulso incontrolable, demoníaco de ""'r
helados, galletitas dulces, buñuelos -cualquier cosa con muchas cax,_
rías. Y comía hasta hartarme. Después, no podía aguantar el oeJllSI,....
miento de que eso quedaría en mí y se convertida en gordw·a, así
me te1úa que purgar. En los peores peliodos, me excedía y me deshacii
de lo comido cuatro o cinco veces al día, desde el instante cuando
despertaba hasta que me iba a dormir. A los cu tro meses, pesaba ape-
nas 50 kiJ os, y parecía un cadáver..."
Para cuando se graduó, Ellen sabía que tenía un problema. Este
afectaba físicamente, afectaba sus relaciones y le afectaba emoc.ion
mente al grado que dijo: "A veces lamentaba que mis trastornos ali-
menticios no me mataran y pensaba: 'Por favor, simplemente sáqueilllE
de esto.'"
Todos sus esfuerzos por controlar su problema fracasaban hasta qlX'
- cinco meses después de casarse con Federico Peña- E1Jen se ente
de que estaba embarazada. Siguió hartándose y purgándose durante
embarazo, y a Jos seis meses empezó a tener contracciones. "Ese fue
momento cuando me dije: "Basta. Tienes que cuidar tu cuerpo, y
cuerpo ahora está gestando w1 bebé". Aún dice: ''Estoy absolutamen
convencida de que si no hubiera estado (ya) en terapia por mucho tiem-
po, no hubiera podido su perar el problema".
Hoy Ellen -una conedora a nivel mundial quien estableció el réco
en la can·era de 30 kilómetros en 1982 y esposa del que fuera secretario
de transpmte del gobierno norteamericano- dice: "Estoy corriendo_
hasta compitiendo otra vez pero, por primera vez puedo correr mera-
mente porque lo disfruto. También he aprendido a controlar mi peso.que
ahora es de 57 kilos, sin caer en una total compulsión ... Todavía ha_
momentos cuando me siento tentada a hartarme y purgarme, y pienso
'Quizá por hoy, no más...' Pero soy bastante fuerte como para resistir.
No volveré a caminar cerca de ese precipicio porque caer por él era nu
infierno privado. No puedo volver''.
452
Bulimia 453

El problema de la bulimia culturales que constantemente bombar-

dean a la gente con mensajes que enlo-
El len Hat1Peña sufre de bulimia, un tras- quecen:
tomo alimenticio que se estima afecla al
3 por ciento de las mujeres estadouniden- Nunca antes en la historia se ha inver-
ses de 14 a 40 años de edad. Aunque la Lido tanto tiempo, dinero y energía para
.gran mayor(a de los bulímicos diagnosti- impulsar a la genre a que coma y, a la vez,
cados (85 por ciento) son mujeres, los demandando a que sean delgados. La si-
varones -particularmente luchadores quiatría llama a estos: "mensajes de em-
pujar/jalar". ·'mensajes de doble lazo",
jóvenes, corredor.es. "jockeys" y otros mensajes paradójicos o, mejor aun: "men-
atletas- pueden también ser víctimas. sajes que enloq uecen•·. Y esos mensajes
Alrededor de ocho millones de perso- nos han llevado a conve-rtimos en la so-
nas en los EE. UU. de A. sufren de tras- ciedad más obsesionada con la comida. y
tornos alimenticios, siendo la bulimia la más plagada de obesos en el mundo.
nerviosa el más común. El 86 por ciento
de los enfezmos reportan el comienzo del La i ncidencia trágica y frecuente de
trastorno antes de los 20 años: sólo la bulimia no es de extraii<u·en una cultura
mitad reporta haberse curado. Seis por donde la belleza física -particularmente
ciento de los casos graves mueren a con- en las mujeres- es enfatizada y alta-
secuencia de este mal. mente valorada, pero a la vez el comer es
La bulimia "es un trastorno siquiát1·ico algo que se persigue con fervor.
euyas víctimas comen incontrolable-
mente para aliviar su ansiedad y apetito, +
Abuso
luego inducen el vómito, toman demasia- Las mujeres que sufren de bulimia tienen
dos laxantes o se exceden en el ejerciciou·es veces más probabilidades de haber
físico para contrarrestar el subir de peso".
sido maltratadas sex ualmente de niñas
dice la doctora Katherine Halmi, directora
que las mujeres que no sufren de trastor-
del Programa de T.raston1os Alimenticiosnos aUmenticios, según un estudio reali-
del Centro Médico de la Universidad de zado por medio de una encuesta en On-
Comell, División Westches'ter, en l os EE.
tario, Canadá.
UU. de A. Dice que una diferencia clave Pau1 Garfinkel, presidente del f11stituto
entre la bulimia y anorexia es "que las Clarke de siquiatría de Toronto explica:
bulímicas permanecen cerca de su peso ..El abuso produce sentimientos de impo-
normal y siguen menstruando, mientras tencia en el mundo y disgusto por nuesiTO
que las anoréx:icas pierden muchísimo cuerpo. Sienten que si de alg una manera
peso y dejan de menstruar. Alrededor de pueden catnbiar su exterior, se sentirán
la mitad de los pacientes con anorexia mejor por adentro...
ufren también de bulimia". Otros estudios muestran que el abuso
no sexual puede contribuir a la probabi-
Las causas de la bulimia lidad de la bulimia en las mujeres. Un es-
tudio realizado por Joel Yager de la Unj-
Entre los muchos factores que pueden versidad de California, sugiere que el
causar que el adolescente sea bulimico prolongado abuso físico y sicológico son
están las siguientes: característicos de las primeras experien-
cias familiares de muchos bulírrücos.
+ Inllnencias socioculturales (Vea el capftulo 34: Abuso se.x11al y el ca-
Los autores de Love Hunger (Hambre de pítulo 35: Otras formas de abuso.)
am.or), un libro sobre trastomos alimen-
tJeios, atribuyen el problema . por lo + Trauma
menos parcialmente, a las influencias La bulimia puede ser fomenrada por
454 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENES

otros traumas además del trauma del abu- 4. "Tengo que hacer todo a la pe i
so en el bogar. La doctora Katherine Hal- lo q ue hago no vale nada".
mi dice que "hasta un 50 por ciento de
bulimicos han tenido problemas traumá- 5. "Todos saben y se interesan en lo
estoy haciendo".
ticos y estresantes en su famiüa o en el
pasado, como la muerte de un familiar, o 6. "Todos rne tienen que querer y aprt
m1 suceso traumático en casa o en la es- lo que hago•·.
cuela,.
7. "La validación externa es crucial paa
+ Perfeccionismo mf'.
El consejero y autor Robert S. McGee
destaca que uno de los "componentes 8. "En cuanto ocurra un suceso en par-
ticular, como terminar mis estud.ios
emocionales y pirituales clave que dan
casarme, mi conducta bulímlca dt:.: r-
comien zo y manrienen los trastornos ali-
recerá".
menticios es e·l perfeccionismo. Los que
sufren de bulimia a menudo han sido cria- 9. "Tengo que ser dependjente y sumi
dos por padres exitosos en un ambiente fa- pero también competitiva y agresil'a
miliar de muchas expectativas. Este per-
feccionismo puede producir una compul- + Concepto bajo de sí mismo
sión sobre el peso y la apariencia personal. Los autores de Love Hunger d la .;
que muchas personas caen en la bulim:ía
+ Necesidad de ejercer control en un esfuerzo, consciente o inconseie.
''El problema principal que alimenta a la te, de mitigar el dol.ór cat1sado por teoer
bulimia". según el doctor Peter D. Basb, un concepto bajo de sí mismo. Buscando
profesor asistente clín:ico de medicina en una manera en que el dolor sea tolerab
]a Universidad de CaliJomia, "invaria- la gente se vuelve a un agente narcáti
blemente tiene que ver con una necesidad que anestesje su dolor, aunque sea ¡x.-
de estar en control". Ellen Hart Peña ha poco tiempo. Para al gunos es el alcoh
dicho que sus problemas alimenticios para otros, las drogas, el sexo, la i.ra o
empezaron como resultado de "cambios gastar dinero. Para otros aun ... es la C(r
que estaban sucediendo que yo no podía núda. (Vea el capínllo 6: Concepro ba.
controlar". La necesidad del bulímico de de sí mismo.)
sentir que ejerce control pronto crea un Lo an tedicho no pretende se·¡una pre-
problema que, irónicamente, está fuera sen tación de las únicas causas de1a bulr
de control. rnia ni tampoco se ban de considerar 1
síntomas como los únicos que caracten-
+ Razonamiento defectuoso zan a la persona que sufre de bul:i'mia..
Los sjcólogos Barbara Bauer y Waync pero la investigación indica que con fre-
Anderson han identificado nueve razona- cuencia se encuentran en muchos bu límt-
mienLos hTaoionales que comúnmente cos.
cree la gente que sufre de buümia:
Los efectos de la bulimia
l. "Pesar demasiado es lo peor que me
puede pasar". A diferencia de la anorexia nerv iosa que
muchas veces puede ser identificada por
2. "Creo que hay alime11tos buenos, como la rápida pérdida de peso de la víctima.la
verduras y pescado y alimentos malos,
bulinúa no se nota enseguida; los bulüni-
como los dulces y carbohidratos".
cos no son excesivamente delgados. Pe-
3. "Tengo que ejercer control sobre todas ro, mantenerse alerta a los siguientes e.fec-
mis acciones para sentirme segura··. ms puede ayudar al padre, pastor, líder de
Bulirnia
jóvenes o mae tro intere ado a identificar
y/o acon ejar al joven:
+ Efectos sociales
Algu no de lo efectos de la bulimia e
hacen aparente en la conducta del joven.
Mucho bul ímico comen ha ta hartarse
en secreto, cada vez e van retrayendo más
de u amigo y familiares. Quizá lo mas
extraño es q ue en muchos ca o se valen
del robo para mantener u conduela
En secreto.El bulfmico a menudo e
niega a comer. o come muy poco cuando
e tá en compañía de amigo y conocido .
Juega con In corruda y mucha veces la
mueve de una lado a otro en el plato pa-
ra que parezca q ue estuviera comiendo;
lo que realmente come lo come en se-
creto, con frecuencia en cantidade in-
creíble . Hacia el final de la comida, o
ju to de pué , a menudo e excu a para ir
al baño donde, a puerta cerrada. se libra
de lo q ue com ió.
Retraimiento.Con frecuencia, el bulí-
mico empezará a evitar la compañía de
los demás, aun l a de u mejores amigo ,
a fin de (literalmente) alimentar su tras-
tomo. Aunque puede alir en pareja,
tiende a no entablar una relación de ver-
daderd ami tad. y a vece inexplicable-
mente rompe una relación aparentemente
buena, por temor a que su hábito sean
de cubierto.
Robar. Reporte e inve t igacione
indican que el 24 por ciento de lo que
sufren de trastorno alimenticios roban
compulsivamente. Es po ibJe q ue roben
laxante o píldora dietéticas o comida.
+ Efecto f'tSicos
Lo efecto ff ico de la bul imia incluyen:
Amenorrea.La bulimia puede ca usar
anonnalidade en el ciclo menstrual.
Anemia. La anemia (di minución de
lo glóbulo rojo ) o la di rninución de la
4
cantidad de leucocito en la angre
re ultado frecuentes de la bulimia.
Estreñimiento.El no ingerir o reten
uficiente alimento y líquido pue
hacer que los bulímicos tengan prob
mas de estreñí miento.
Problemas dentales y periodonta/e
Los vómito · fTecuente del bulímico r
ultan en una erosión del e malte de l
diente , descoloramiento de lo. diente.
trastorno periodontales cau ado por
ácido hidroclórico del e tómago. Otro r
sultado frecuente e el daño al e ófago
Mal funcionamiento glandular.Cie
to problemas como anom1alidade tiro
deas y otras anomalías glandulare h
sido identificado con la bulimia y otr
tra tomo alimenticio .
Hipoglucemia. "La pcr ona que uf
de tra torno. al imenticio puede ten
poca azúcar en la angre como una rea
ción al exceso de comida dulces, de a
tas caJoría . El cuerpo sobrecompen
por medio de producir una cantidad exc
siva de i n u l ina, lo cual entonce redu
el contenido del azúcar en la angre.
con.ecuencia. el cuerpo pide más azúc
La hipoglucemia puede producir fatiga
ansiedad. Lo mareo y dolore de cab
za on com unc ".
Desnutrici6n. Un efecto e la de n
trición acompañada de letargo y rete
ción de agua.
Mal funcionamiento o colapso de l
ritiones. Cuando la pérdida de pe o
extremada existe el peli gro de que dej
de funcionar lo riñone • al verse priv
dos, junto con otro órganos. de vital
nutriente y proteínas.
Convulsio11es."Por alguna razón q
no e entiende del todo, las persona c
tra tornos alimenticio Lienen má co
vul ione que la población en general"
456 MANUAL PARA CONSEJE ROS DE JÓVEN
O ttoporosis.Causada por deficiencia
de vimminas. al igual que por otro pro-
blema musculares y óseo .
Otros peligros. Otros peligros asocia-
do con la bulimia incluyen: úlcerru, tras-
tomos e tomacales e inte tinalc , irri-
taciones en la boca y en la garganta. Pur-
garsc regulannente puede trastornar lo
componente químico del cuerpo ha-
ciendo que el pulso sea irregular. El esó-
fago puede herniarse, y el bulfmico pue-
de de nngrurse y morir.
+ Efectos sicológicos
La bulimia tiene muchos de lo mismo
efecto. icológico que la anorexia y, co-
mo en el caso de la anorexia, alguno de
lo efecto icológicos de la bulimia
pueden ser originado por una enferme-
dad. Lo iguientes e cu,.ntan por lo
general entre las ramificaciones . icológi-
cas de la bulimia:
Trastomos en el control de los impul-
sos. Este problema es ..la p¿rdida del
control sobre uno mismo, lo cual resulta
en accione impul ivas y emocione ex-
tremas, como el enojo y la fun.\·· Puede
ser tanto una cau a de la bulimia como
un efecto:o puede ser ambos.
Sertimiento de culpabilidad y -.:cr-
gütiiUl. Los sentimiento de culpabili-
dad y vergüenza son también una causa y
un efecto de la bulimia. La mayorla de
lo, doctore piensa que en algún nivel
todas Las adicciones tienen su bru.e en la
vergüenza. El bulimko arrustrJ una do-
ble carga de culpabilidad: porque se aver-
gOenza deu obesidad y de comer de-
masiado. además de la vergUenza ante-
rior de us antecedentes familiare . Las
do:, se juntnn, y la vergüenza es abruma-
dora. (Vea también el caphulo 3: Semi·
miento de culpabilidad.)
Depresi6n y ansiedad.El doctor Paul
Garfinkel dice que los butrmico on
"personas que realmente e tán sufriendo.
Estas no son personas que vomitan
q ue otru vez y luego siguen feHces su
mino.1ienen problemas . erio con la
presión y la ansie&d". (Vea eJ capítu
Ansiedad ; y el cnpftulo 5: Depresi6n
La perspectiva bíblica de la
bulimia
El cuerpo del cri tiano es el templo
EspíriLU Santo. y la Biblia no or
honrar a Dio con nuestro cuerp
Corintios 6:19, 20): lo que hacemo
él y cómo lo trotamos. La bulimia es
fonna de automaltrnto y, por lo tant
una violación de la voluntad de Dios
Pero el problema del butrmico no
ne que ver con la comida, no es una
cilla glotonería (Proverbios 23:20,
El bulfmico usa la comida para esco
otro profundo problema; por lo gen
el dolor c:. usado por lo abuso , trau
perfeccionismo o un concepto bajo d
mismo.
No obstante, el dolor del bulímic
tá fuera del alcance de un Dios
so y compasivo. "Sana a los quebra
do de corazón", dice la Biblia, "y v
us beri" (Salmo 147:3). Sufre por
hijo cuyas vidas han ido aplastadas
yo. corazones han ido quebrantado
deseo e. ver sus vidas recon truid
restauradas a u propósito y di eño o
nal. Anhela ver al bulfmko curado y
taurado.
Dios es el Dio de roda consolació
Corintios 7:6). Pero también llama a
hijos pam que respondan compas
mente a sus prójimo . especialmen
lo que .,ufren, cuyas vidas están fuer
control , que .e encuentran atrapados
un trnstomo destructivo. "¡Con o
consolad a mi pueblo!" (lsaías 40:1 )
las palabrru de Pablo a la iglesia en
salónica: "Hennanos, también o ex h
mos... a que déis apoyo a los débiles
que tengrus paciencia con todos" ( 1 T
lonicenscs 5:14).
El butrmico necesita consolaci
ayuda para superar lo que puede se
Bulimia
U'aStomo que pone en peligro su vi<UL
Puede uperarlo confiando en Dio y con
la ayudn sabia de su pueblo.
La respuesta aJ problema
de la bulimia
El líder de jóvene . pastor, padre o maes-
tro que sospecba o sabe que el joven su-
fre de bulimia debe primero acercarse a
Dio en oración pidiendo discernimiento
y sen ibilidad para luego implementar la
igujenLe re puesta:
SC CHAR. Converse con el joven y
E averigüe cómo se siente en cuanto a sí
mi mo, cómo se iente en cuanto a la co-
mida y la frecuencia con que come. Puede
ser muy manipulador y di imular la ver-
dad acerca de us hábitos aJimenüci. Es
conveniente hablar con lo padres. ¿Qué
modalidades han observado? ¿Le han ha-
blado sobre las mismas? ¿Se trnta de un
problema ff ico? Vá.Jgase de preguntas, no
para acusar a la víctima, sino paro tratar de
encami nar su aLención, para abrirle los
ojo (o lo...:; de us padres). Las siguientes
preguntas pueden ser de ayuda:
• ¿Tienes miedo de engordar. pensando
que ser gordo o gorda "un pecado"'!
• ¿,TrataS de ponene a dieta repetidamen-
h:.. paro luego nbotcar tus planel> co-
miendo demasiado. lo cual Le produce
mucha vergilen.z.u'l
• ¿Tíe '> frecuentemente a '<>brec:sli-
mnr tu necesidAd de nlimcnt • espe-
cialmente comiendo demasiado cuan-
do esw bajo e?
• ¿Escondes y acumulas comido paro
luego poder comer ha.tn hrutnrte?
• ¿Comes mayormeme comidn.s "prohi-
bidas" de alto contenido de colonos o
comidas "snnas" como ensaladas?
• ¿Gullrdas en secreto tu hábito de comer
dem iado. por temor a que alguien es-
cudriñe tu manera de comer?
45
• ¿Te ienles avergonzado y/o deprim
do cuando come ?
• ¿Pasas mucho tiempo pensando en
pró1timo "ataque de comer". plnneá
dolo (quizá en detalle). culllldo debi
ra e tar ren.li7-0lldo ot.ras tareas o act
vidadcs?
• ¿Dedicas mucho de tu tiempo a pens
en comidas?
• Cualquier intem. pción de dicho pe
samientos ¿hace que te enojes o irrite
todo lo cual Lienes que dJ imular pa
que nadie lo note?
• ¿Teinduce vómitosafUldelibrarle
lo que comtslc en uno de tus "at
qu "?
• ¿Haces ejercicio físico para con
lar lo que comiste?
• ¿Usas lrucnntes y/o diuréticos en form
diferente..¡ que lns recetadas n fin
librarte de la comida que has comido
• ¿Te encierras en el bailo o eo otro lug
donde puedas vomitnr inmediauuncn
cJe.o,puél. de la:. comidas? ¿Te enojo
te ientc:s n.o ioso ie Lá ocup3do o
no puu\firlo por alguna otra rn-
l.ón?
• ¿Tienes "ataque<.; de comer"y de lib
Le de lo que comiste más de lreS vec
por >emMn?
• ¿Alguna ve1 alguien te ba hecho c
menuuio:. wbn:: tu conducta (que
ndmili te) resolviendo luego guardar
dJ t.ancia con tus amigos y famH
res a fin de evitar confront.aciones fut
ras sobre tu modo de comer?
MPATIZAR. Trote de su l
estar a
E do en un espfri w de comprensión (
l ugar de enfrcnUlrlo en u na actitud
autoridad). Evite discutir con el jove
No e ponga en com petencia con él.
tra te de motivarlo haciéndole en
culpable o avergonzado. No dé respue
tas Lrivialcs. Concéntrese en comprend
458 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

mejor y proyectar empatfa. Algunas ma- otro adulto interesado que está prepara
neras prácticas de lograrlo incluyen: do al joven para referirlo a un profe.•
nal:
• Inclinarse hacia adelante en su si lla
para comunicar su in teré . l.Guíe al joven a reconocer y admilw
el problema. Esto puede llevar tiempo.
• Hacer contacto visual si n mirarlo fija- pero el adulto interesado debe ser pacie
mente ni dejar que la mirada se dis- te y persistente (sin regañar).
traiga.
2.AUénlelo a depender de Dios.St
• Evitar expresiones de escándalo. desa- joven no e creyente, guíelo a aceptar
probación, desacuerdo o juicio acerca perdón de los pecados y la salvación
de lo que dice. través de Cri to. Es un primer paso ind
pensable hacia su recuperación . Ayúde
• Esperar pacientemente eu los momen- a desanollar y mantener una com uni ·
tos de silencio o lágrimas diaria con Dios a fin de apoyarse en
fuerza, aprender de su Palabra y cont
• Ayudarle a expresarse preguntando: nestar los pen!.amientos y sentimient
·'¿Qué pasó después?" o ·'Explícame destructivos .con la mente de Cristo ('
Jo que quieres decir con ...'' Fiüpenses 4:4-9). Proponga ser compa--
ñero de oración del joven para orar jum
• Reflejar las declaraciones del joven y el uno por el otro.
diciendo: "Sientes que..." o "Me pare-
ce que estás diciendo que.. · 3.Involucre a los padres de/joven.
usted no es uno de los padres del jow:.
A LENTAR. Joan Sturkic nos hace re- haga todo lo posible para informarle
cordar "que no emitamos juicios al involucraJlos lo antes posible. Su disc\;r
tratar a una persona con trastornos ali- nimiento, apoyo y aprobación serán cru-
menticios. La actitud de que 'es culpa del ciales para poder ayudarle eficazmente.
acon ejado' no es aceptable. Las perso-
nas solitarias, aisladas y hambrientas ne- 4.Ayude al joven a dialogar sobre las
ce itan apoyo· · . Como el origen de lo causadel problema. ¿Qué le provcx
trastornos del bulímico podría ser en có- esta conduela? ¿Es una manera de sobre-
mo se ve a sí mismo o en el concepto que llevar un dolor? ¿Siente que tiene que
tiene de sí mismo, cuidadosamente y en perfecta o perfecto a los ojos de su madre
oración concéntrense en confirmar el o padre? ¿Demuestra su conducta una an·
sentido de valor del joven . Poco bien ha- sia de ejercer control? Ayude al joven a
rá si insiste en decirle que es linda o que conversar sobre estas pregumas y trate c.J..:
ya está bastante delgada (en el caso de las fomentar una comprensión por las ra70-
mujeres); en cambio. trate de concen- ne de su proceder.
trarse en crear una relación de acepta-
ción cariiiosa, en que el joven pueda de- S.Inste a reconocer las premisas fal-
sarrollar un sentido de seguridad y de que sas que promueven su conducta. Anime
e. aceptado. al joven a hablru·honestamente sobre su'
razonamientos, y ayúdele a eval uar ra·
IRIGIR. La bulimia es un problema cional y bíbl icamente las premisas.
D complejo y presenta un gnm desafío
aun al consejero profesional m<1s compe-
6. Ayude a formular un plan que sea
efectivo para combatir su trastorno.
tente; el siguiente curso de acción no debe Animele a desarrolJar un plan diaric.
tomarse en remplazo de una intervención apuntando al éxito que incluya tres comi-
profesional. Pero puede ser útil al padre u das nutritivas (un menú escrito de lo qu :
Bulimia
pien a comer aJ día iguiente) y un con-
junto de e trategias práctica para lograr
hábitos alimenticio ano como: "Voy a
comer olamente en la mesa.,."eliminaré
mi comida favoritas pero que son per-
judiciales de la casa.. y ·•guardaré la bás-
cula en el ropero".
7. Aliente al joven a identificar los
momentos vul11erables y desarroJJe un
plan de batalla para e o momento . Por
ejemplo, ¿hay ciertas horas del dfa o de la
emana que on más difíciles que otras?
¿Cómo e puede preparar para e o tiem-
po ? ¿Qué pien a hacer cuando le vengan
la ganas de comer (ir a caminar, leer un
libro o llamar a un amigo?) Hay una per-
ona clave a la que le puede llamar cuan-
do se sien te má mal? Anímele a anotar
por escrito los plane específicos para
enfrentar lo tiempo difíciles.
8.Consiga el apoyo de terceros.Haga
ver a sus famiHare , sus mejores amigos,
sus mae tras, etc. las maneras como pue-
den ayudar: Los padres pueden quitar el
candado de la puerta del baño (que ha-
bían pue to para evitar que vaya a vomi-
tar de pué de comer); u amigo pue-
den evitar comemarios sobre el pe o y
otros pueden recalcar todo lo bueno del
joven, etc.
9. Ayude al joven a aceptar el hecho
de que cambiar llevará tiempo.Promue-
va paciencia, perseverancia y esperanza.
Anime al joven a e forzarse y er va-
liente... "porque Jehovah tu Dios va con-
tigo. El no te abandonará ni te desampa-
rará" (Deuteronomio 31:6).
OMPROMETER. Ya
C ea usted un
lfder de jóvenes, pastor, padre,
mae tro o abuelo, no puede e perar que
haya un cambio en la vida del bulimico
a meno que la joven o el joven mi mo
se ume a la cau a. Puede ayudarle a
reconocer y/o admjtir que tiene un pro-
blema, pero no puede forzar ·u recupera-
4
ción; él o ella tiene que er participan
activo. Ayúdele a responder por us p
pias acciones. Permítale tomar toda
deci ione clave que ean nece aria .
volucre al joven en e coger el tratamie
to que nece.ita.
EFERIR. E de vi tal y urgente i
R portancia involucrar a profesional
médicos y siquiatras (al igual que a l
padres) en la recuperación del bulímic
Puede ser nece·ario internarlo en un ho
pital para trastorno alimenticio , pero
que le den de alta no indica q ue ha
completado el tratamiento; el joven nec
itará el aconsejamiento continuo de
icólogo profe ional cri tiano para evit
una recaída. En mucho lugare exi t
entidades dedicada a curar este mal. I
ve ligue si lo hay donde u ted vive y c
mo puede:alerse de u ervicio .
Pasajes bíblicos citados en este
capítulo
• l Corintios 6:19, 20
• Proverbio 23:20.21
• Salmo 147:3
• 2 Corintios 7:6
• 1 aía 40:1
• 1 Te alonicen e 5:14
• Filipense. 4:4-9
• Deuteronomio 31:6
Otros pasajes bíblicos para lee
• Salmos 62:5-8; 63:1-5
• Lucas 1 2:22-31
• J Corintio 10:3 J
• Efesios 6:10-18
 ASUNTOS
EDUCATIVOS
ABANDONO CONTENIDO

EL PROBLEMA 46

DE LOS LAS CAUSAS

Ex igencias escal are
46

y req uisitos ociales

Progra ma de estudio
ESTUDIOS experimentales y
métodos de en eña nza
i neficaces
Aburrim iento
y frustración
Otros problemas

LOS EFECI'OS 46
Ca pacidad l i mitada
de ganarse la vi da
Anal fabcti mo funcional
Pérdida de interés
en q uerer su perar e
en otros aspectos

LA PERSPECTIVA BÍBUCA 4

LA RESPUESTA 4
Introducción

acía rato que Raúl lidiaba con su problema. Le iba mal en la

H cuela y u mamá ya no abía qué hacer para forzarlo a e tu

y a colaborar con u profesare . Su papá nunca e taba en c
y, con las cuentas que tenía que pagar, u mamá trabajaba en lo que
día. El dinero nunca alcanzaba y Raúl no tenía un centavo para gas
Con ideraba la e cuela como puro aburrimiento y una pérdida
tiempo.
El mejor amigo de Raúl había abandonado u estudio do me e
te para trabajar en un taller de carrocería de auto .Ya e había pod
comprar una moto y hablaba de comprar e un coche.
Raúl razonaba que si dejaba de ir a la e cuela y con eguía un trab
podría por fin hacer lo que qui iera. Sería fantá tico ya no tener
aguantar las pre ione : ya no más pelea en la e cuela, ya no más di
iones con mamá, ya no má clase aburridas. La tentación era abru
dora; lo beneficio indudable . Pronto, í muy pronto ería ' indep
diente".

ota del Editor: El lector notará que en lo próximo do capítulo el autor u a el tér
"escuela y colegio" para referirse a lo que en mucho paf es del mundo hispano erfa ..col
de ecundaria, universidad, liceo, preparatoria". El autor no e refiere a la "escuela" pri
que es el término que identifica a lo centro de educación primaria o elementa1; sino
"escuela" secundaria, técnica o universitaria tal como e u a en el contexto educativo del
del autor del libro.

464

Cooyng
Abandono de los estudios
El problema del abandono
de los estudios
Son demasiadolojóvenes que, tenien-
do la oportunidad de ir a la escuela, aban-
donan sus C!>tudios. El índice de los que
lo hacen es mucho mayor en las ciudades
grande!>. U n análisis de la situación
muestran que los colegios con los índices
más bajos son los que enfati.tan clara-
mente la importancia de que los alumnos
sigan sus estudios con sentido de respon-
sabilidad, premian los logros académicos
y dependen mucho del apoyo de los
padres para cumplir los objetivos de la
escuela.
Las estadísticas muestran que las es-
cuel as que enfocan ser iamente la disci-
plina. el carácter, el orden, el sentido de
responsabilidad y l a excelencia en la en-
señanza y el aprendizaje tienen un índice
mucho más bajo de alumnos reprobados
y de los que abandonan sus estudios.
Con el aumento constante de avances
tecnológicos y la necesidad más grande
que nunca de estar capaci tado en una vo-
cación. el joven que abandona su esht-
dios se encontrará, a largo plazo, despla-
zado en lo que a poder avanzar se refiere.
Por no estar capacitado en' lo más míni-
mo corre el grave riesgo de tener serios
problemas financieros y en sus posibili-
dades de triunfar, lo cual puede tener ma-
J as consecuencias para él cuando se case
y tenga una familia.
Las causas por las cuales
abandonan los estudios
+ Exigencias escolares y requisitos
sociales
La escuela presenta desafíos, frustracio-
nes y tensiones que aun a los mejores
alumnos a veces les resulta difícil supe-
rar. Las exigencias de las materiacomo
álgebra, química y hasta los cursos bási-
cos como castellano e historia (particular-
meme para esta generación criada frente a
un televisor donde todo parece resolverse
en minuto ) pueden causar frustraciones.
465
Los requisitos sociales en el ve tir, la ror-
ma de hablar y comportarse también pue-
den ser cansadores.y hasta desconcertan-
tes para algunos adolescentes.
Pero los desafíos que enfrentan los que
son más propensos a abandonar sus es-
tudios, en la mayoría de los casos. son
idénticos a Jos que enfrentan los que si-
guen sus estudios hasta terminar. Lo que
los diferencia es la intensidad de sus frus-
traciones, desalientos y, finalmente, su
rechazo del "sistema".
+ Programas de estudio
experimentales y métodos
de enseñanza ineficaces
Muchos educadores y sociólogos han
indicado que los programas de estudios
experimentales que conti nuamente son
puestos a '·pueba" son un trastorno para
el aprendizaje y contraproducente para
lograr que los estudiantes completen sus
estudios. Los alumnos que han sido per-
judicados por los métodos ineficaces de
enseñanza corren más riesgo de abando-
nar sus estudios.
+ Aburrimiento y frustración
Los estudiantes que abandonan sus es-
tudios consideran su decisión como una
solución a una larga historia de aburri-
miento y frustraciones. Un estudio de-
muestra que la mitad de los encuestados
abandonaron sus estudios como una reac-
ción a problemas relacionados con .l a
escuela, por ejemplo: repetidos fracasos
en las materias, consecuencias de una
mala conducta (suspensiones y expulsio-
nes) y Lma percepción de ser rechazado
por las autoridades escolares.
+ Otros problemas
El adulto interesado también debe prestar
atención a otros problemas que pueden
incidir sobre el joven que corre el riesgo
de abandonar sus estudios. Los proble-
mas académicos siempre han sido sinto-
máticos de problemas más grandes o se-
rios del adolescen te. El abuso de bebidas
y drogas (vea el capítulo 38: Uso y abuso
466 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓ
del alcohol; y el capítulo 39: Uso y abuso
de las drogas), la amistad de otros jo-
vencitos con mentalidad de pen.ledores y
las consecuencias de vivi r en una familia
dividida también puede alertar al adulto
sensible a la posibilidad de un problema
que incite al estudiante a abandonar sus
estudios. El joven que no recibe suficien-
te alien to y orientación ante sus frustra-
ciones escolares también erá más pro-
penso a dejar la escuela.
La pregunta sobre qué hace que el es-
tudiante abandone sus estudios trae a la
mente otra q ue quizá sea más importante:
¿Qué factores contribuyen al éxito del
estudiante en la escuela? Esta se convier-
te en la cuestión principal al tratar de pre-
venir y corregiJ·el problema de los jóve-
nes que abandonan sus estudio .
Los efectos de abandonar
los estudios
+ Capacidad limitada de ganarse
la vida
El estudiante que considera que abando-
nar sus estudios es la solución a sus frus-
traciones escolares pronto verá los efec-
tos dolorosos de su deci ión. Su capaci-
dad limitada de ganarse la vida e inevita-
ble carencia que acompañan el ganar es-
caso dinero generan más frustraciones,
desilusiones y tensiones que la mayorfa
de los adolescentes pueden imaginar. Las
investigaciones demuestran que los que
abandonan sus estudios no sólo tendrán
meno posibilidad de ser triunfadores en
el mundo laboral. sino que lendn\n me-
nos posibilidad de encontrar trabajo con
la consecuente pobreza.
+ Analfabetismo funcional
La sociología considera la falta de una
formación escolar como un problema so-
cial singular de consecuencias u·ascen-
dentales. Las estadísticas son distintas en
distintos paises pero son demasiados los
que Icen a un nivel por debajo del sexto
ruio escolar. Son también demasiados los
que no han desarroUado la habilidad de
leer y escribir, necesaria para funcionar
adecuadamente en la sociedad.
mos a eso los que apenas saben leer
+ Pérdida de interés en querer
superarse en otras áreas
Aparte del impacto a gran escala de
casar en la escuela, está el fracaso im
tante en la vida personal del que aba
na sus estudios. A menudo. deja de
curar triunfar en otros aspectos de !>U
da. Con frecuencia asume una actitud
indiferencia, va disminuyendo su p0·
cialidad y no desarrolla sus habilida
Es alentador notar que muchos d
que abandonan sus estudios llegan a d
cuenta de que su decisión fue mala_ \
cbos. tarde o temprano, vuelven al
para completar sus estudios o se capa-:1
en instirutos especializados. Aunque e
da un rayo de esperanza.es obvio que rre-
venir es mejor que tener que corregir.
La perspectiva bíblica sobre
eJ abandono de los estudios
Dios ha dudo a cada ser humano la "
riosidad y el deseo de aprender. L
siente satisfacción y alegría cuando d .:
cubre algo nuevo o cuando aprende
sobre el ambiente que Dios ha creado.
capacidad de pensar y aprender se cue
entre us done más preciados, y Dr
espera que el hombre use su don al ma
mo dentro de su habilidad. Pablo le ese
bió a Timoteo:
Nadie tenga en poco tu juventud: pe sé
ejemplo para los creyenres en pa labru. .:
conducta,en amor.en fe y en pureza.En
tanto que voy. ocúpnre en la lectura, en
exhortación y en la enseñanza. No dese -
des el don que Cl>Lá en ti.que te ha sido O..
do por medio de pi'Ofecía con la imposicJ,
de las manos del concilio de ancianos
Timotco 4:12-14, énfasis agregado).
Aunque la ex hmtación de Pablo a TI-
morco para que no descuidara su don
refería específicamente a un don sobre-
natural que le fuera dado para usar en
ministerio, las palabras de Pablo expre-
san claramente que Dios da dones pan
Abandono de los estudios
ser usados, y eso ciertamente incluiría el
don de] intelecto.
La Palabra de Dios da primera impor-
tancia al estudio y la educación:
Bienavenrurado el hombre que haJJa
sabiduría y el que obtiene entendimiento
(Proverbios 3:13).
Más vale el abio que el fuerte; y el
hombre de conocimiento, que el de vigor
(Proverbios 24:5).
Procura con diligencia presentarte a
Dios aprobado.como obrero que no tiene
de qué avergonzarse, que traza bien la
palabra de verdad (2 Timoteo 2:15).
No desarrollar la auténtica habilidad
del individuo es despilfarrador e impro-
ductivo. Pero hemos de reconocer tam-
bién queJa decisión de abandonar los es-
tudios no hace que la persona sea estúpi-
da o sin valía; sigue teniendo infinito va-
lor y una potencialidad sin límites a lo
ojos de Dios. Es posible y bíblico encarar
la cuestión sin atacar (de hecbo. alen-
tando) a la persona (Juan 8:l-11).
La respuesta al problema del
abandono de los estudios
E SCUCHAR. Los problemas en la
escuela son a menudo una inc:ticación
de que existen problemas en otras áreas
de la vida del joven. Establezca una bue-
na relación de confianza con el jovencito
y demuestre su djsposición de escuchar
si n criticar o corregir. No importa lo fácil
que le parezca a usted la solución, adopte
una actitud de escuchar. Escuchar activa-
comprensión del adolescente y sus pro-
mente le dará, con el tiempo, una mejor
blemas.
E MPATIZAR. Las tareas escolares
son difíciles para la mayoría de los
jovencitos. Rara vez se aprende sin es-
fuerzo, aun en el caso de los mejores
alumnos. Al empalizar con el estuc:tiante
pard quien sus estudios son un desaffo o
46
un aburrimiento, puede usted abrir la
puertas a la esperanza. Esto no quiere de
cir que debe coincidir con todas las que
jas del adolescente; ignifica que se iden
tifica con sus sentimientos y frustracio
nes y que reconoce que muchos tiene
problemas de aprendizaje y que alguno
alumnos tienen quejas vaJederas sobr
estilos y técnicas de enseñanza. E table
ca una relación de confianza, escuch
cuando habla de sus frustraciones y pro
blemas, empalice con las expre ione
emotivas de e as frustrnciones y, por ú
timo, entre en acción para corregir lo
problemas de aprendizaje. La empatia e
el puente entre el problema y su solució
A LENTAR. Procure comunicarle a
adole cente que la meta del que va
la escuel a no es lograr la perfección sin
el desarrolJo. Dé al estudiante indiferent
una clara confmnación de que su lugar e
en la escuela y que Hene todo el derech
de obtener buenos resultados.
Cuando se aplican conductas de apre
dizaje y se usa un sistema de apoyo qu
pida cuentas al e tudiante, no hay lfmite
a lo que se puede lograr. Confirme al jo
ven su valor, cual idades y punto fue
tes, teniendo cuidado de no presionarl
para que rinda más aJJá de su capacida
A menudo.si al joven e le pre iona par
que rinda má allá de lo que tiene cap
cidad de rendir, urge un sentido de inca
pacidad, pierde la esperanza. Jo domin
eJ pesimismo y se da por vencido. Po
otra parte, tenga cuidado de no dirigir a
estudiante hacia un curso de estudio p
debajo de su ruvel de capacidad.
D do ha establecido un f undament
IRIGIR.Cuando el adulto interesa
f uerte de confianza por escuchar atenta
mente,empatizar y alentar al joven, pue
de proceder a ofrecer un en ti do de dire
ción del cual puede beneficiarse. El s
guiente bosquejo puede ser de ayuda:
l. Involucre a los padres del joven
cito. Si usted no es el papá o la mamá
e y
468 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN
haga Lodo lo posible para informar e in-
volucrar a .los padre lo antes posible.Sus
percepciones, su apoyo y aprobación son
indispensables para poder ayudar e ñ-
cazmente al joven.
2. lm•olucre a Dios. Ponga a Dios. a
cargo de su esfuerzos por ayudar al jo-
ven. y confíe en su sabidu ría y poder. lns-
re al joven a depender lambién de Dios.
pidiéndole u ayuda para el presente y el
futuro. (vea Santiago 1 :5). Ayude al jo-
ven a desarrollar y mantener una comu-
n icación djaria con Dios a fin de depen-
der de su fuerza. aprender de su Palabro
y buscar su voluntad. Proponga ser su
compañero de oración or.mdo el uno por
el otro y uno con el otro.
3.A11ime aljm,en a dialogar sobre las
caCtsas dlos problema.<;. Invf tclo a con-
versar libremente sobre las cuestiones
que contribuyen a su di.confonnidad con
la escuela. Al adolescente frustrado, la
po ibil idad de independizarse de la es-
cuela y de trabajar y tener una emrnda
(aunqu e sea un trabajo que paga poco}
uoa teoLacióo fuene. Verifique y admita
la cxi teocia de lo problemas y frusrrn-
ciones escolares.
4. Facilite el poder "negociar" para
resolver los problemas. Trabaje con Jos
padre para que estén en contacto con J a
auloridades educaLivas y los muestro de
su hijo. con el fin de dialogar sobre alter-
nativas que ayuden a resolver lo proble-
mas.
S. Ayude al esh1dia111e a evaluar sus
necesidades y metas. lnvile al joven a ha-
blar de >intereses y metas. Al ir !Ul·
hiendo los planes del joven paro el
fut uro (y sus aplit udcs). eslará usted en
una posición más ade-euada para clariJi-
car el papel de la educación y la respon-
sa bilid ad del alumno pam capacitarse a
fin de poder dedicarse a esos inlereses.
M ucha veces el joven agu an latá las frus-
traciones en la escue la si tiene uo
concep1o más cabal de lo que una ed
ción le puede brindar.
6. Ayude al jove11 a formular un p
Anímele a elaborar un conjunto conc
de propósiros objetivos y metas.Los
pósitos definen las aspiraciones del jo
(por ejemplo: Propósi to: llegar a ·e
jugador de teni profesional). Lo o
tivos defi nen los paso principales qu
joven tiene que tomar para lograr sus
piraciones (Objetivos: integmr el eq u
de tenis de la e cuela; llegar a ser el c
tán del equipo, etc.). Las metas def
los pasos inrennedio que deben tom
para poder logmr los objetivos (Me
Seguir en la escuela;obtener el prome
de calificaciones necesario pam .er
mitido en el equipo de r cnis; encon
una pareja para jugar aJ renis, etc.).
mine la noción de que pueda fmcasar
que se necesita es un plan que apel
joven.
7.Ofrezca un aüe11to práctico.Co
dere programar una vi ita a una com
ñfa o indu tria que incluye posicio
deoLro del interés del e.o.;LudJ nnte. Pro
me una excursión de las instnlacion
asegúrese de que pueda hablar con
pleado y jefes que puedan estimula
imeré:. en seguir una carrera y que le
gan ver lo requi ilos educativo para
carrera y u beneficio (ucldo, bene
cio , eLe.). Considere la posibilidad de
programa de tr.tbajo y estudjo o curso
cacional.
8. Co11sulte co11 terceros. Involuc
u con ejero en la escuela. padres, m
tro • pastore y otros en un esfueno
generar una alternativa original a lo p
blemas del estudia nte.
C OMPROMETER. Resista cualq
tentación de tratar de obligar al
ven a .eguir en la e cuela o vol ver a
tegrarse a ella Oo cual. de cualquier
nera. sería i mposible). En cambio, b
que con eguir u participación
Abandono de los estudios 469

comunicar qué cambios. adaptaciones y Por lo general. las bibliotecas también

motivaciones harían que la escuela fue e tienen una variedad de materiales de re-
más aceptable y satisfactoria. ferencias y guías para mejorar el rendi-
miento escolar.

R EFERIR. De ser posible, e l joven se

beneficiarfa de una serie de pruebas
psicoeducati vas.Un educador, o sicólogo Pasajes bíblicos citados en este
especializado familiarizado con los pro- capítulo
hlemas de falta de rendimiento ería el
más adecuado para evaluar los niveles de • 1 Ti moteo 4:12-14
rendimiento y habilidad del estudiante:
esta información puede brindar una re- • Proverbios 3:13; 24:5
troalimentación útil a todos los intere-
sados a fin de volver a fonnular un pro- • 2 Timotco 2:15
grama educativo adecuado para el joven.
Se debe tener en cuenta que existen mu- • Juan8: l -11
chas posibilidades al tratar de explicar la
causa de problemas de aprendizaje. No • Santiago 1 :5
esiempre la falta de motivación lo que
impide el aprendizaje. Con los resultados
de las pruebas en mano, consejeros y Otros pasajes bíblicos para leer
sicólogos pueden ofrecer directivas con-
aetas para resolver el problema. • Pro·erbios 1:7,22:8:10: 17:16
En muchos lugares las escuelas a me-
nudo patrocinan seminarios y talleres so- • Filipenses J :9-11
bre cómo mejorar en la lectura y en la ha-
bilidad de estudiar. • Tito 3:14
BAJO CONTENIDO

EL PROBLEMA 4

RENDIMIENiO
LAS CAUSAS 47
Factore relacionado
con la personalidad
y el e tilo de vida
Factores ociale

A ADEMI
y económico
Factores familiare :
• Falta de armonía
y conflictos entre
los padres
• Indiferencia
de los padres
• Presión de los padres
• Desinterés de
Los padres

LOS EFECTOS 4
Bajas calificacione ,
opcione limitadas
Pérdida de confianza
y del buen concepto
de í mismo
Problemas sociales
Otro problema

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 4

LA RESPUESTA 4

Copyng t
Introducción

osefina Mendoza es hija única. También podemos decir que es

J prodigio. Durante la mayor parte de u joven vida vivió en una c

. in agua corriente. Su papá trabaja en el campo y su mamá en
lavandería.
Jo etina empezó a leer libros de primera lectura a los dos añ
devorándo elos como la mayoría de los chicos se ..devoran" lo dibu
animados por televisión. A lo ci nco año ya lefa novelas románticas
su mamá le resultaba diffcil llenar u in aciable apetito por lo libro
Para cuando empezó el cuarto grado Jo efina e anotó en un cu
preliminar de álgebra. Completó tre año de matemáticas en tres e
na en un campamento para niños prodigio. Se graduó de la escuela
cundaria a los quince. Obtuvo una beca completa para estudiar en
univer idad. Quiere er escritora.
Patricio Borders ha ido reconocido por sus padres, maestros y a
gos como un muchacho inteligente, algunos dirían brillante. No ólo
inteligente, es también muy buen mozo y tiene una personalidad ir
.istible. Parecía tenerlo todo, excepto las calificacione. en la e cu
que nece itaba para pasar de año.
Patricio parecía tener poco problemas con el e tudio --cuando
daba su atención-y sus profe ores le sermoneaban y le rogaban a
nudo que empezara a lograr u potencialidad. Siempre escuch aba c
cortesía y después seguía descuidando sus tareas escolares, en tregan
trabajo escandalosamente deficientes y reprobando todos los exám
nes que tomaba.
Pudo, a duras penas. terminar us e tudios ecundario cuatro me
ante de cumplir lo vei nte año , gracias a un programa vocacio
Consiguió un trabajo con ueldo mínimo en un taller mecánico. Aunq
no muestra ningún interé en los aspectos fmancieros y administrati
del taJler, espera un día ser el jefe y quizá en el futuro, ser dueño de
propio negocio.

472
Bajo rendimiento académico
El problema del bajo
rendimiento académico
¿Qué hizo que Josefina y Patricio fueran
tan diferentes? La diferencia mayor no
era su inteligencia; ambos tenían u na
mente privilegiada. ¿Qué,entonces llevó
a resultados tan djstintos? ¿Y qué pueden
hacer padres, maestros, pastores y líderes
de jóvenes para ayudar a éstos a lograr
resultados satisfactorios tanto en sus es-
tudios como en su vida personal?
Una tarea importante en el de arrollo
del joven es descubrir y desarrollar lo ta-
lentos y habilidades que Dios le dio. Sus
puntos fuertes, intereses y aptitudes se
descubren y practican por medio de di-
versas oportunidades de superarse en el
hogar, la iglesia y la escuela.
Algunos jovencitos parecen madu rar
sin problemas logrando una comprensión
clara de sus potencialidades y limitacio-
nes. Otros e resisten al desafío de de a-
rrollar sus potencialidades. El est'Ud1ante
cuyo rendimiento es por debajo de su ca-
pacidad no sólo fracasará en la escuela
sino que generalmente tendrá numerosos
problemas que pueden durar la vida en-
tera.
Para el joven cuyo rendimiento e por
encima de lo esperado, su perfeccionis-
mo, temor de fracasar, conducta com pul-
siva y an iedad lo llevan al cansancio y,
finalmente, a la insuficiencia. Aunque el
rendimiento exagerado por lo general se
trata como algo muy positivo, la conse-
cuencias pueden ser bastante destruc-
tivas.
La ley Yerkes-Dodson (a veces Barna-
da escala de la ..U invertida").que m ues-
tra una relación curvilíneal entre el nivel
de estím ulo y el nivel de rendimiento,
ilustra la necesidad de tener equilibrio y
moderación. Supongamos que se tome a
tres alumnos con los mismos conoci-
mientos y habilidades y se los compare
según su rendimiento escolar. A uno de
los alumnos no le interesa si le va bien o
no. El segundo quiere hacer lo mejor po-
sible y, aunque algo tmnquiJo, se ieme
47
presionado para hacer todo lo que está a
su alcance para salir aprobado. El último
alumno está muy motivado, ten o y an
sioso, sintiendo que si le va mal (en un
examen, por ejemplo), eso influirá nega
tivamente sobre su concepto de sí mismo
y de lo que vale como ser humano. ¿Cuál
de los tres logrará un rendimiento má
competente? El egundo alumno, porqu
tendrá un rendimiento más eficaz cuand
su nivel de estím ulo es moderado. El qu
está motivado y se siente seguro andar
mucho mejor en la escuela que los estu
djantes aburridos y sin motivación y qu
los estudiantes que están dema iado an
siosos o sienten una pre ión intensa por
obtener los mejores resul tados.
AJeo
Nlvd tk
el'edhidad
Motiv11ción
Baja: Alta:
rendimiento rendimiento
por debajo de por encima de
lo c. perndo. lo esperado.
i nhibición en •
el trdbajo nsiedad.temor
a frac<Lsar.
conducta
compulsiva
Se estima que el 20 por ciento de lo
alu mnos de escuela secundaria se sienten
inhibidos en algú n a pecto. El 75 po
cien to de los estudjantes con un rendi
miento insuficiente son varones. Estos no
sufren de problemas cognoscitivos ni de
si tema nervioso central, tampoco tienen
problemas de aprendizaje. Son capaces
pero su rendimiento simplemente no con
cuerda con sus capacidades.
Se necesitan tres cosas para lograr un
buen rendimiento escolar: habilidad., bue
nos métodos de trabajo e interés. Las
habilidades, por supue to, varían entr
474 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENES

una persona y otra. Pero los buenos mé- éstos tienen todas o algunas de estas 1..
todo de trabajo o estudio e aprenden y. ractcrísticas:
al convertirse en hábito y al llegar a ser
parte i n tegral del estudiante, éste l.ogra
ser más eficiente en el uso del tiempo y
• Inmadurez emocional
en su facilidad para estudiar. El tercer re-
quisito para triunfar en la e cuela es tener
• Incapacidad de adaptarse
interés y motivación. • Temor y ansiedad en exceso
• Concepto bajo de sí mismo
U n problema común en tre los que fra-
casan es que no han llegado a conocer
realmente sus habilidades y puntos fuer-
tes, ni han aprendido habilidades y téc- • Profundos sentimientos hosLi les
nicas sobre cómo estudiar. ni han desa-
rrol lado el interés y la motivación que • Resemi miemo
son un requ isito para tri u n far. Muchos
educadores coinciden en que el no esfor-
• Negativlsmo
zarse en la escuela es una fuerte i ndica-
ción de un sentido de poca vaJia y de
• Percepción de que lo tratan
injustamente
i nferioridad. (Vea el capítulo 6: Concep-
to bajo de sf mismo.) Estos se encucmran
entre las causas fundamentales de un ren-
• Rechazo de la autoridad del adu
dimiento insuficiente. + Factores sociales y económicos
Los que logran un rendimiento exage- La mayoría de lo adolescentes, por
rado, aunque demuesrJ·en que dominan puesto, luchan alguna vez con la ma}'
los req uisitos para rendir adecuadamente, o todos los problemas recién mcncio
aun a1:.í pueden carecer del sentido de se- dos. Vaci.lan en querer hacer lo que se
gmidad en sf mismos y de un concepto manda y en querer cumplir horarios y
sano de su persona. Tienden a relacionar les imponen. Quieren hacer valer su
lo que valen directamente con la perfec- dependencia y a menudo se jactan
ción escolar. En consecuencia, el más le- "Yo sé lo que mejor me conviene··.
ve fracaso representa una amenaza con- obstante, las luchas y tensiones norm
tra su integridad e identidad, lo cual pro- de la adolescencia no siempre obsta.:
duce ansiedad . sentimiemo de culpa y,
lilan el rendimiento; pero pueden
tarde o temprano, un bajo rendimiento.
agravadas por otros factores.
Richard Jaeger, profesor de i nve
Las causas del bajo gación educativa en la Universidad
rendimiento académico Carolina del Norte en los EE.UU. de
cita factores sociales y económicos co
Los problemas académico!. son con fre- pobreza. falta de trabajo y divorcio de
cuencia indicadore de problemas mayo-
padres como impedimentos para el b
re , a menudo relacionados con la perso-
rendimiento del adolescente. Según J
nalidad y el estilo de vida, factores socia-
ger: ''El mantenimiento económico
les y económicos y la familia.
estabilidad familiar son ... esenciales p
+ Factores relacionados con la lograr el éxito escolar'·.
personalidad y el estilo de vida
Los estudios sobre los factores relacio- +
Factores familiares
nados con la personalidad y el estilo de Los factores relacionados con Ja fam
vida de los que tienen un rendimiento in- juegan un papel crítico en el éxito
suficiente. por lo general muestran que joven en la escuela. Un estudio so
Bajo rendimiento académico
modalidades de interacción dentro de la
familia de estudiante con un rendi-
m iento in uñcieote. en comunidades de
clase media, identificó cuatro modaJida-
des de interacción qu e representan u n pe-
ligro para el estudiante.
Falta de armonfa y conflictos entre
los padres. La primero modalidad es la
de una falta de annonía en general entre
los padre en cuanto a lao;; nonnao;; a apli-
car en la disciplina de lo hijo!> y en las
práctica de criarlos. La confu ión en la
familia resultaba en un negat iv i mo. in-
madurez emocional y maJas calificacio-
nes en la e cuela Las nece idude bási-
cas de lo hijo simplemente no eran u-
plidas por lo padres que gastaban más
energías en discutir que en cumpl ir su
obligacione de padre .
Indiferencia de los podres. Ln M:gun-
da modnlidad que contribuye a una in hi-
bición del trabajo era la de lo padres in-
diferente a los logros de sus h ijos. (Vea
el capítulo 1 7: Padres despreocupado:;.)
Al concentrarse en sus propias carreras e
intereses. le daban la impre ión nJ hijo de
que no lo querían ni apreciaban. Los mu-
chacho rinden cuando se uplen u ne-
ce idades básicas. Cuando e tas necesi-
dades on ignoradas o negadas. lo sf nto-
mas re u han tes de un estudiante con pro-
blemas en la escuela se proyectan con ca-
lificaciones bajas o abandonando us es-
tudios. Los síntomas incluyen falta de
respeto. incapacidad de concentrarse. re-
beldfa contra personas en posición de
autoridad. dejar de rendjr en la escuela,
falta de motivación propia y falta de di -
po ición de perseverar en tareas de
aprendizaje.
En el centro mismo de la ca ua de un
rendimiento por debajo o por encima de
lo esperado están las necesidades no u-
plidas de los niños. Los padres que espe-
ran demasiado o que on dem asiado i n-
du lgentes a menudo no fomentan un sano
sentido de uperación entre us hijo .
Cuando a lo jóvenes se les trata en una
4
fonna que suple su nece idades emoc
nales, se puede e pemr de ello un ren
miento escolar sa ti fnctorio. Note e
importantes necesidades emociona les:
l . Am1Jr incondicional.El njño depe
de del padre paru recibir apoyo y apro
ción continuamente.
2. Constancia y conducta previ.\ib
La i ncon tnncia puede ser un proble
para un hijo cuaJqu krn sea su edad.
conduct a imprevi ible puede gene
confusión en cuanto a lo que con titu
una conducta aceptabl e e i naceptable.
3. Jovialidad. El n iño necesita tene
Libertad de n:fr, de ser feliz y de senti
lfanquilo; e. a l ibertad le puede ayuda
adaptarse a !ac... presione y demanda!
colares.
4. Aprobación. Reconocer lo log
personaJe estublece una base para de
rrollar u n sentido de sano orgullo y u
ración. El entido de u peración y
aprobación puede fomentar un buen c
cepto de r mi mo.
5. Responsabilidad. El desarrollo
carácter se logra cuando se les da a
niño una d ire ción piado a y se les
quiere que logren metas. como ser p
ductivo en la escuela, de manem q
honren al Señor.
ó. Un ejempln de excelencia.Los jó
ne observan e r mitan lo estilos de v
que e les presentan. La innuencia de
actitud y conducta depende totalme
del ejemplo de lo adulto . Lo padre
maestro que demuestran negativi m
perfeccionismo. indiferencia o ci ni
tienden a generar e as mi mas nctitud
en lo. jóvenes.
Presión de los padres. La tercero m
dalidad familiar que contribuye a
problemas de rendimiento es la de l
padres sobreprotcctore . perfeccioni,t
476 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
dominantes y autoritarios. (Vea el capftu-
lo 16: Padres sobreprotecrores.) La ex-
pectativa constante de que lo niños rin-
dan más y más sin prestar atención a sus
logros y capacidades es mu y perjudicial.
Si se presiona a un nifio para que rinda
más aUá de lo que es capaz de rendir.
surgen sentimientos de incapacidad y de-
sesperanza.
Desinterés de los padres. El cuarto es-
tilo de interacción familiar que perjudica
el desarrollo de moúvadones paro el ren-
dimiento del estudiante es el desinterés
de los padres.(Vea el capítu lo 17: Padres
despreocupados.) Alguno de estos pa-
dres pueden e tar interesados y preocu-
pado por el éxito escolo.r de su hijo. pero
no pueden o no quieren tomar los pasos
necesario para estimular la productivi-
dad. Es necesario tener una clara vi ión
del futuro. de cimentar la seguridad en sf
mismo y de un liderazgo adecuado a fin
de moti var nJ joven para que quiera lo-
grar un rendimiento correcto.
Los efectos del bajo
rendimiento académico
+ Bajas caJificaciooes, opciones
limitadas
El bajo rendimiento académico en la es-
cuela tiene muchos efectos, algunos de
los cuaJe son obvios. El estudiante que
anda mal en la escuela recibi rá bajas ca-
lificacione y sus opciones de seguir una
carrera, de obtener becas, de trabajo y de
lo que puede ganar trabajando en el flJ tu-
ro serán muy limitadas.
+ Pérdida de confiarra y del buen
concepto de sí mismo
Lo efecto emocionales y sicológicos,
que on mucho mayores que las conse-
cuencias ya mencionadas pueden, a la
larga. er aún peores. El joven que fraca-
sa en los e.! tudios puede perder toda con-
fianza en su habilidad de superarse (con-
dición que ha sido llamada ..alienación
estudiantil"). E.c; muy posible que lucbe
con senti mientos de q ue no vale na
(vea el capftulo 6: Concepto bajo de
mismo), de que nada tiene sentido y
impotencia Es muy posible también q
sufra de aislamiento social.
+ Problemas sociales
El bajo rendimiento escolar durante l
últimas décad as tambni ha generudo se-
rios problemas sociales. A menudo l
familias y com unidades caen en
cfrculo vicioso de bajo. logro lo cu
lleva a no conseguir trabajo o conseg
trabajos inferiores, pobreza y otr
problemas. La potencial idad no logra
en la juventud se traduce en una pérdi
de eficacia y competencia en much
ministerio • industrias y negocios.
+ Otros problemas
En el ca o del que bu ca un alto ren
miento, la ob esión crónica de er peñe
to en la escuela puede llevar ul agot
miento y, tarde o temprano. a Lu inefic
cia Las compu lsiones e inseguridad
emocionales que a veces i mpulsan a qu
rer lograr un rendimiento exagemdo pu
den también causar el aislamiento de l
demás y afectar las relaciones del jov
por el resto de su vida.
La perspectiva bíblica del bajo
rendimiento académico
La Palabra de Di os. en Romano 12:6
habla de lo dones espirituales. pero
que se aplica a los dones espirituales
aplica Lambién a lo done in telectuale
De manera que tenemos dones que v
rían según la gmcia que nos hu sido co
cedida: Si es de profedu. úsese coufon
a la medida de In fe; 1 es de servicio.
servir: el que en eña. úsclo en la enseña
w: el que exhorta, en In exhortación:
que comparte. con liberalidad: el que pr
side, con diligencia: y el que hace mise
cord ia. con alegria.
No rodos tienen una apritud para l
matemática . No todo se pueden destac
Bajo rendimiento académico 477

en la música o la ciencia. No todos pue- la escuela y se valen de cualquier canti-

den obtener la calificación máxima en li- dad de mecan ismos de defensa, el ad Ltlto
teratura. interesado debe brindar al estudiante la
Pero Dios sí anhela que cada uno de oportunidad de expresar lo que no le gus-
sus hijos use los dones (espirituales e in- ta o lo que lo f rustra en la escuela. ¿De-
telectuales) que le ha dado. Si es el poder muestra hostilidad? ¿Inmadurez? Pre-
hacer cálculos matemáticos, que lo haga. gunle: ¿Sien tes miedo o enojo cuando
Si es escribir poesías, que las escriba. S.i tienes que elegir entre dos opciones?
es memorizar o conceptualizar o leer o ¿Por qué te parece que te sientes así?
cantar, que lo baga. Y que lo haga lo me- Ayúdele al joven a verba1izar y expresar
jor que puede: sus sentimientos. Escuche de corazón.
Capte el dolor y la clave del mismo que,
Procura con diligencia presentarte a Dios
aprobado, como obrero que no tiene de
aunque sea señal de inmadurez, es im-
qué avergonzarse, que traza bien la pala- portante para el joven. Anime a los pa-
bra de verdad (2 Tímoteo 2:15). dres a que consideren cómo deben mejo-
rar su manera de comunicarse con su hi-
Pero hemos de recalcar que "Jehovah jo. Manlenga a un minimo los conflictos
ne mira lo que mira el hombre: El hom- y las objeciones.
bre mira lo que está delante de sus ojos,
MPATIZAR. Es fácil que el adulto
pero Jehovah mjra e.l corazón" (1 Samuel
16:7). Dios da diferentes dones y aptit u- E pase por alto la cuestión principal al
escuchar las quejas del joven sobre su es-
des intelectuales a cada uno, pero ningu-
no de ellos ni el uso que bagamos de cuela. Muchos adultos interesados escu-
el los es un reflejo de lo que valemos a Jos chan para poder responder; es de mucha
0jos de Dios. más ayuda escuchar para poder entender.
Al que no rinde Lo suf iciente, Dios lo El padre, maesLro u otro adulto interesa-
llama a aceptar y usar todos los dones do en el joven querrá, por supuesto. ayu-
que le dio: inlelectuales tanto como espi- darle con su problema. pero primero tie-
rituales. físicos y emocionfiles. Al que ne que haber empatía.Ore pidiendo com-
busca un rendimiento exagerado, Dios lo pasión y la habilidad de responder con
llama a recordar que el amor de Dios, y empatía al problema del jovenJuego
el valor del individuo es incondicional; confíe en que el Espúim le ha de guiar
no puede ni ganarlo ni perderl o. momento tras momeULo.

La respuesta al problema del

bajo rendimiento académico
Existen muchos recursos a disposición
del joven que navega sin rumbo en un
mar de confusión y expectaciones esco-
lares. La escuela puede resultarJe dema-
iado difícil o aburrida al joven; pero esto
no justifica la pereza, apaúa, indiferencia
o negligencia. A pesar de los problemas
de aprendizaje o de acti.tudes, hay ayuda.
E SCUCHAR. Dado que los que tie-
nen un bajo rendimiento académico
no saben ttabajar independientemente en
A LENTAR . Los padres de los jóve-
nes que tienen poco éxilo en sus es-
tudios, deben esforzarse por elogiar a sus
hijos en aquellos aspectos positivos que
poseen. Pero también, al demostrarles su
aprobación, su interés y su comprensión,
les harán sentir que son aceptados y que
se idenliücan con ellos. La responsabili-
dad. el respeto y el aliento se entrelazan
en la vida escolar del joven estudiante.
Otro paso importante aJ responder a
los problemas de rendimiento es alentar
al estudianle por sus aptitudes y capaci-
dades .individuales. Cuando el joven ha
verbal izado su dolor y el adulto interesa-
do ha empaLizado con sus sentimientos y
478 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENES
ha alentado al joven por sus capacidades,
el estudiante puede empezar a entender
que le es posible y que puede triunfar. Es-
tos pasos son incüspeosables y pueden
llevar tiempo, pero a menos que primero
se logren, no se pueden cumplir lac;
próximas etapas.
llUGIR. El primer paso en dirigir al
D joven para que triunfe en sus
estudios e¡;; hacerle comprender las acti-
tudes y motivaciones correctas para estu-
diar. Tiene que haber primero el deseo de
querer estudiar y la convicción de que
puede triunfar. Hay que ayudarle a tener
una actitud positiva y autodisciptina a fin
de obtener los beneficios máximos de sus
estudios. Cualquier resentimiento, frus-
tración no solucionada o mal.a actitud
puede anular cualq u ier intento de éxito.
l. Tómese el tiempo y trabajo para
evaluar lo que el alumno es capaz de lo-
grar.Compare esto con su actual nivel de
rendimiento.
2. Defina el problema escolar en rér-
minos de metas. Tome una meta a la vez
y explique lo que el estudiante puede ha-
cer y cómo puede lograr esta meta. Va-
lerse de un tutor y desarrollar buenos há-
bitos de estud.io pueden ser aplicados a
las áreas de problemas específicos que se
han descubierto.
3. Relacione al estudiante con otros es-
tudiantes que son entusiastas, están inTe-
resados y comentos con sus logros en sus
estudios. Los estudiantes displicentes son
(en la mayoría de los casos) infelices,
aburridos y marginados. Cuando tos pa-
dres,maestros y otros adultos interesados
ponen a] niño en contacto con influencias
sanas,entusiastas, tendrán más probabili-
dad de tri.unfar.
4. Mantenga su paciencia, su firmeza
cariñosa}' apoyo cuando el jovenci!o co-
mete errores. Elógielo y demuéstrele su
aprobación cuando triunfa. Al alumno
displicente que logra un tr1unfo aotéti.tico
en sus estudios le resultará más fácil
cumplir y lograr más t1iunfos.
5. En cuanto el joven ha adoptado bue-
nos hábilos de estudio, esté atento a su
próximo triunfo logrado por sf solo
Aproveche la oportunidad para recalcar
su triunfo.
6. Concéntrese en desarrollar buenas
práclicas en el esntdio. Use gráficas _
listas de chequeo para identificar con-
ductas productivas de aprendizaje.
7. Ayude en el desarrollo de bueno
hábitos de estudio. El próximo paso al
dirigir al joven para que mejore sus ha-
bilidades es' examinar de cerca los hábi-
tos y habilidades de que se vale el estu-
diante. Hay técnicas de probada efic-acia
para acortar el tiempo de estudio al mis-
mo tiempo que se mejora la calidad de
mismo. Los educadores afirman que la
calidad del estudio es más importante
que la canridad de tiempo dedicado al e -
tudio. Todos quieren atajos, especial-
men te los estudiantes que son activos. Se
puede realmente estudiar menos si se
aplican ciertas estrategias organizácü;ma-
les y técnicas para estudiar. Comparta
con el joven los siguientes principio.
que implementados fielmente y observa-
dos con diligencia sin duda darán como
resultado una mejora perceptible:
• Estudia en un lugar Ubre de dis-
tracciones. interrupciones y ruido.s
(nada de radio. ni CDs. ni teleYi-
sión, etc.).
• Un escritorio o mesa limpia, con luz
adecuada y una buena postura so
imp01tantes. Saca de tu escritoric
cosas que distraen, como fotos, ju-
guetes, recuerdos y ordena lo de-
más.
• Haz que estudiar sea algo alegre..
¡no una imposición! Sé positil'
Bajo rendimiento académico 479

teniendo una buena actitud. Empje- • Estudia con una mente inquisitiva.
za tu sesión de estudio en oración Siempre pregunta: ¿Quién?, ¿qué?,
pidiendo que Dios ulilice este mo- ¿cuándo?. ¿dónde?, ¿por qué? y
mento para la superación de tu ¿cómo?
mente.
• Demuestra un justo orgullo en tus
• Personaliza y aplica lo más posible tareas escolares porque, au nque no
a tu vida diaria lo que estás apren- indican tu valor como ser humano
diendo. o como hijo de Dios, las tareas es-
colares bien realizadas demues-
• Haz las tareas más difíciles prime- tran admirables cualidades.
ro. Las tareas más fáciles hazlas a lo
último, cuando estés más cansado. • La clave para aprender es: repeti-
ción, repaso y refuerzo.
• Tómate unos minutos de descanso.
• Au n cuando no entiendas algo, es-
Estudia treinla minutos y descansa
fuénate por entenderlo.
cinco. Vuelve a tu tarea puntual-
mente después de los cinco minu- • Capta lo que el profesor está tra-
tos. tando de lograr. Dem uéstrale que
estás aprendiendo. Mnéstrale que
• Reconoce que la parte más difícil al estás progresando.
estudiar es empezar. No esperes
sentilte inspirado pata estud i ar.
Comienza AHORA y luego te sen-
tirás inspirado al ver cómo vas
C OMPROMETER. Existe la nece-
sidad de trabajar intensamente tanto
con los padres como con los maestros si
avanzando en lo que estudjas. los hábitos o patrones que llevaron al es-
tudiante al bajo rendimiento han de ser
• Estudia a un ritmo que te resulte con·egidos; pero,;ro{tS impottante aun, no
cómodo. No vayas de asiado des- puede haber mejora sin la participación
pacio; sé activo en tu esmdio y del joven mismo."Se debe enseñar al es-
aplícate a él. Está seguro de lo que tudiante a considerar que su éxito o fra-
haces ¡y sigue adelante! caso en sus estudios le pertenece directa-
mente a él. Muchos jóvenes tienen pro-
• Observa las reglas generales para la blemas en sus estudios debido a su rebe-
buena salud. Duerme ocbo horas, lión consciente o subconsciente. creyen-
come bien, haz ejerci cios físicos do que si fracasan, sus padres, no ellos
todos los días y manténte en comu- mismos sufTirán también". Hay que C011-
ni.ón con Dios. seguir la colaboración del joven misrno
en la determinación y el plan de mejorar
• Considera la escuela como el lugar su rendimiento académico.
adecuado donde lograrás la mejor
preparación para la vida. Cada ta-
rea es un paso que te acerca al
triunfo.
R
EFERIR. Es imperativo referir al
estudiante a un profesional califica-
do. Existen muchos exámenes para eva-
luar la habilidad mental , cognoscitiva y
• Sé organizado. Escucha en clase, on·as áreas de problemas. La informa-
toma notas claras. Concéntrate y ción suministrada por estas ser.ies de exá-
planifica cumplir tus tareas con menes sicoeducalivos son de gran valor
tiempo. para formular un plan de aprendizaje
480 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

individual. En mucho centro educati- Otros pasajes bíblico para le

vo tienen consejero que cuentan con
abundante infonnación obre talleres, re-
ferencias y literatura para ayudar a lo • Proverbio 1:7,22;3:13;8:10;
padres y al alumno a mejorar u habili- 17:16;
dad de e ludiar. Se recomienda con eguir 24:5
un rutor cuando el alumno corre el peli-
gro de er reprobado. También e reco- • Filipen e 1:9-11
miendan programas adicionale para me-
jorar la habilidad de leer y desarrollar la
• 1 Timoteo 4:12-14
memoria, siempre y cuando el alumno
esté di pue toa participar.
• Tito 3:14
Pasajes bíblico citados en
este capítulo • Santiago 1:5

• Romano 12:6-8
• J Samuel 16:7
• 2 Timoteo 2:15

Copyngh
PROBLBMAS
FÍSICOS
ELJ VEN
MINUSVALIDO CONTENIDO

EL PROBLEMA 48

LAS CAUSAS 48
Presione ociales
Búsqueda de
identidad
Expectativa
poco reali ta
Reacciones de
sus "amigos,'

LOS EFECfOS 48
Su autoidentidad
Su autoe tima
Su perspectiva
mental y emociona]

LA PERSPECTIVA BÍBLICA 4

LA RESPUESTA 48
Copyng t
Introducción

tacy Brennan ha tenido veinte operaciones quirúrgicas, y no

S termi nado con ellas. Tenía ocho años cuando empezó a quejar
de que le dolía la mandíbula. Una consulta con el doctor de la f
milia mo tró que el dolor era causado por un tumor. Stacy sufría de
sarcoma de Ewing una forma de cáncer rara y mucha vece fatal.
Su padre siguieron el consejo del doctor y la hicieron operar pa
quitarle el tumor. E a primera operación le desfiguró el rostro, y l
años de tratamiento de quimioterapia y radiación le causaron la pérdi
de) cabello. Stacy se sentía como un mon truo.
Le tenía miedo a los tratamientos de quimioterapia que tenia q
aguantar cinco días por semana, pero Jos prefería a lo que tenía que e
fren tar en la e cuela. Su compañeros de tercero y luego cuarto año
ponían apodos. A uno de lo muchachos le encantaba declararla
chica más fea del mundo". Se fue aislando cada vez má de los much
chos de su edad. Aun sus padres, abrumados por la enfermedad de
hija, parecían querer distanciar e de ella y el uno del otro; e divo
ciaron cuando ella tenía trece años.
A lo quince, Stacy empezó una erie de injertos de hueso y tejid
con la intención de corregir su deformidad faciaL Cada vez que
operaban se llenaba de esperanza, rogando tener un rostro normal q
los demás pudieran mirar sin espantarse o burlarse. Pero la primera s
rie de injertos fue un fracaso; con cada uno aumentaba su amargura
de esperanza.
Hoy, de pués de veinte operaciones, el rostro de Stacy igue des
gurado. Al sonreír, el lado derecho de su rostro baja, y su labio infer
es apenitas má grue o que una línea trazada por un Jápiz. Pero Stac
que en eña música en una universidad del Estado, ya no siente ama
gura.
• Me llevó mucho tiempo '. dice, "pero estoy aprendiendo a encontr
la felicidad en otra cosas, cosas que no dependen de un rostro perfect
Sé que nunca seré una modelo, supongo, pero e toy aprendiendo a qu
rerme a mí misma.'
484
El joven minusválido
El problema del joven
minusválido
Millones de personas alrededor del mun-
do sufren de algún tipo de deformidad e
incapacidad que afecta su apariencia y/o
limjta gravemente su habilidad de reali-
zar sus actividades cotidianas. Muchas de
esas deformidades e incapacidades son
defectos congénitos, enfennedades, acci-
dentes y otras lesiones. Las incapaci-
dades visibles pueden tomar la forma de
ceguera, sordera, un rostro desfigurado,
problemas motores y parálisis, entre mu-
chos otros. Las incapacidades que no son
tan visibles incluyen problemas de desa-
rrollo, de aprendizaje y enfermedades
(como diabetes o artritis).
La gran cantidad de jóvenes minusvá-
lidos- aun en los casos leves-- a
menu-
do enfrentan luchas gigantescas encima
de las ya difíciles tareas y adaptaciones
de la etapa adolescente. El impacto de
una deformidad o incapacidad física pue-
de aumentar a niveles crfticos por las pa-
siones y presiones que enfrentan. David
Veerman escribe:
Durante la adolescencia las emociones
se enfocan en e] sentido de identidad. Esta
es la etapa de la vida en que "se investiga
el yo", cuando el jovencito está tratando
de descubrir "quién soy" y "dónde enca-
jo". Estos son años de dudas y de momen-
tos de ..enfrentar la verdad". Considere a
la nifia cuyos parientes siempre le comen-
taban qué linda era - pero ahora está en
la secundaria, tiene el cutis lleno de acné
y no tiene nada de linda. O el muchacho
cu- yo padre lo empujó para que jugara
fGtbol; Lodo eswvo bien hasta que su
glándula pi- tuitaria e negó a colaborar.
Mientras to- dos los demás se ven cada
dfa más altos, más fornidos y mu
colosos, él se quedó atrás porque sigue
"chiquito". A los quin- ce años ya es un
fracasado.
Si el acné o la baja estatura representa
un desastre para la mente y el corazón del
muchacho, con más razón una deformi-
dad o incapacidad seria es muy probable
que cause muchas dificultades, fomente
4
un agudo sentido de inferioridad y gen
serios problemas.
Las causas que dificultan que
el joven minusválido pueda
sobrellevar su condición
Aunque las razones físicas o médicas q
causan la minusvalidez pueden ser
vias -cáncer, quizá, o espina bffidapo
ejemplo- los desaffos y problemas re
cionados con la condición del joven e
peoran debido a cuatro factores clave:
+ Presiones sociales
La ociedad moderna valora muchísi
la salud y la belleza y devalúa a los q
no cuadran dentro del "molde de Hol
wood" de dientes perfectos, cabello p
fecto, cuerpo perfecto y coordinac
perfecta. La sociedad apoya el aborto
los niños que corren peligro de nacer c
un defecto, aprueba (por lo menos tác
mente) el ujcidio asistido del anci
que ya no puede ser útil a la sociedad
de miles de maneras demuestra su d
precio por los que no son lo que el
consideran "normalesu. El autor
John Christie escribe:
Piense en los cuento q ue les eneñ
mos a nuestros niño :"El patito feo'' (¿
ro qué de los muchacho que siempre
rán •·patitos fe s"?), "La bella durmien
"Blanca nieves", "La cenicienta" tie
como personajes centrales damitas hen
a . ¿Y qué de "Rodolfo el reno de n
colorada" y '"'Dumbo, el Elefante". Am
tenían problemas físicos y tenían que
pruebas de su valor ante la sociedad
ciendo algo espectacular que equilib
sus defonnidades. De de lo cuatro a
los niños ya captan perfectamente
mensajes de esto cuento .
+ Búsqueda de identidad
Los jóvenes viven obsesionados con
apariencia física y su habilidades p
que para la mente joven (y mucha ge
sigue con la misma mentalidad,
siendo adultos) ·'mi apariencia.. y ..lo
Ca r
486 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

puedo hacer" es igual a "q uién soy". En tre atributos más preciados en nues
consecuencia. los años juveniles a menu- sociedad.Y cuando el joven descubre
do incluyen una competencia sin fin . mu- primera vez que le falta una (o las tres)
cha veces interior. por establecer un se-n- estas c-aracterísticas. empiezan a veni
tido de identidad. El joven minusválido abajo en su desesperación".
tiende a compararse con lo demás y u sa El joven minusválido quiw no corn
los resultados de esa comparación para de ni11guna de Las r res. Pero lo cua
dar fom1a a uno "hipóte is prácrica'' de factores mencionado anteriormen te p
u identidad. Desafortunadamente, la in- den produci r en él un senúdo de que
capacidad del joven a menudo empaña ·u falta belleza y quizá también intel ig
verdadera identidad a tal punto que la cia. Esta carencia percibida -sea aut
re pue La a la pregunta "¿Quién oy?" tica o no- afecta tre áreas principale
termina siendo "Soy cojo'\ o ·'Soy
raro", o "Soy feo". + Su autoidentidad
Tom Perski, escribiendo en su práct
+ Expectativas poco realistas libro Parems and Teenagers (Padres
Los adulto . con buenas intenciones. a jovencitos), dice: ··una de las combin
menudo cargan aJ minusválido con ex- ciones más difíciles del 'crecimiento'
pectati vas poco reali tas. Los padres pue- tratar de establecer su identidad tenien
den e tar luchando casi tanto como su hi- una incapacidad física. Contestar a
jo por obrellevar la ccndición de éste.
pregunta: '¿Quién soy?' e una import
Pueden perder la paciencia con los trata-
te tt1rea para el joven hasta ba umte d
miento largos. o no creen el llanto de
pués de haber cumplido sus veinte a.i\o
dolor o fru tración del joven. Le inl>tan a
q ue "se esfuerce más". Pueden exhortarle El muchacho puede asociar u identid
a ··no dejarse vencer''. Pueden entirs.e exclusivamente con u minusvaJfa: ''S
amargados porque sus esperanzas y ue- feo.. o "Soy sonso··. O puede trotar de n
ño paro su hijo se han evaporado. Estas gar su disca pacidad aJ dar forma a
reacciony expectativas dificultan aun identidad: ''Yo podría correr tan lig
más la vida del jovencito minusválido. como Antonio i e me diera la gana"
..Yo podría er linda como Cindy si us
+ Reacciones de sus "amigos" tanto maquillaje como ella". Lo salud
Veennan escribe: ·'El problema e agra- ble es, por supuesto. ni negar ni ob.es
vado por sus ·amigos'. Ello están lu- narse con la discapacidad. sino acepta
chando. tmnbién, con ' egos que están en y reconocer que es irrelevante en lo qu
pel igro' y la competencia llega a er bru- "quién soy" se refiere.
tal. La aprobación de us compañeros e
muy impona ntc. pero Jos muchachos + Su autoestima
pueden er muy crueles''. El joven mi· Todos lo jovencito tienen que aguan
nu ·váJ ido con frecuencia es vfctima de la una cierta camidad de bromas y burl
persecución y la burla . del rechazo si· Algunos pueden enfrentar golpes fuer
lencioso y la exclusión, de un patemal is- que hieren su estima propia por aJgo
mo condcscendjente bien intencionado y bre lo cual tienen algo de control, co
de la mal disimulada lá Lima de su "ami- alir reprobado en una mmeria o errar
go ". todo lo cual es muy peljudiciaJ . puntapié a la pelota de fútbol. Pero los j
venes minusválidos enfrentan maJos t
Los efectos que sufre el joven tos por algo obre lo cual no tienen c
minusválido trol. "Las burlas generalmente tienen
finalid ad de producir conformismo''.
El doctor James Dob on , ugiere: "La be- Pero el minusvál ido no puede am
lleza. la inteligencia y el dinero on lo darse: en consecuencia, en la mayorfa
El joven minusválido
Jo caso toma a pecho la critica o bur-
la y la interpreta como una indicación
de l o que vale como individuo. (Vea el
capítulo 6: Concepto bajo de sf mismo.)
+ Su perspectiva mentaJ y emocional
Las pre iones mencionadas a menudo
tienen un efecto perjudkial sobre la pers-
pectiva men tal y emocional del joven que
vive con u na incapacidad o deformidad.
Puede reaccionar con enojo, viendo su
vida y u relaciones con lo demás a tra-
vé de un lente de re entirniento, li to pa-
ra ofenderse a Ja menor señal de critica o
rechazo. O puede reaccionar con deses-
peración, retrayéndo e de los demás,
manteniéndo e en una depresión y aban-
donando toda e peranza de vivir una vida
"oonnal". E po ible que algunos joven-
cito alternen entre estas reacciones, pero
lo má común e que una de ellas pre-
domine.
La perspectiva bíblica sobre
el joven minusválido
Dios no cau a las deformidades o djsca-
pacidades. No cau a espina bífida en los
bebé . No ataca con arcoma de Ewing a
niñas de ocho año . No atonnenta a lo
varone con diabetes juvenil. Pero tam-
poco promete que ninguno de no otro
escapará de tale co as. No promete que
las bacteria no invadirán oue tro cuerpo,
que lo tomado no pegarán sobre nues-
tra casa, ni que podemo esperar e. capar-
nos de sufrir una le ióo, una calamidad,
deformidad o discapacidad.
La Palabra de Dio explica claramente
que todos, cristiano e incooversos, hom-
bres y mujeres, niños y aduJtos, sufrirán
por igual los efecto de una humanidad
caída. "A todo les Ucgan el tiempo y el
contratiempo, , escribió Salomón (Ecle-
iastés 9:11 ). Todos ufrimos las accio-
nes del tiempo y lo peligros del destino.
Es claro que reconocer esa realidad ra-
ra vez hace que sea má fácil aguantar
u na deformidad o discapacidad. Pero la
4
Palabra de Dios es también explícita
cuanto a lo que Dios considera de p
mera importancia. Primero de Samu
16:7 regí tra las palabras del Señor a S
muel:
o mires u apariencia ni lo alto de
e tatura,...Porque Jehovah no mira lo q
mira elhombre:Elhombre mira lo que
tá delante de sus ojo
el corJZón.
Esto no quiere decir que Dios consid
re que el dolor de la persona que vive u
deformidad o discapacidad sea incon
cuente. AJ contrario, él e un "Dios co
pa ivo y clemente,... grande en mi e
cordia y verdad" (Salmo 86:15). Sin e
bargo, s f con idera que lo que está dent
de una persona e mucbo más importan
que l a apariencia o habilidad ffsica de
per ona.
Dio·mira el corazón. A él le impresi
na el corazón misericordioso. Le co
mueve el espíritu sensible. Bu ca cara
teri tica como el dominio propio, goz
paz, paciencia, benignidad, bondad, fe
man. edumbre (Gálatas 5:22). Él sab
como debe saberlo el creyente, q
"nuestros dfas on como una sombra"
Crónicas 29:15), que nuestro cuerp
on como "vaso de barro" y que el verd
dero tesoro está adentro (2 Corintio 4:7
Y eso, por supuesto, es quiénes somos:
tesoro que Dio ve adentro, no el vaso
barro que los demás ven por fuera.
La respuesta al problema
del joven minusválido
El joven q ue está tratando de sobrellev
una defonnidad o djscapacidad no nec
ita discursitos ni soluciones triviale .
realidad e que vive una situación quep
cos adultos podrían sobrellevar efica
mente. Pero iendo sen ible y paciente,
padre, la madre, el pastor, el üder de jóv
nes o el maestro, posiblemente pue
ayudar poniendo en práctica, con espíri
de oración y con cuidado, el siguien
plan:
488 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENES
E SCUCIIAR. El joven minusv llido
puede objetar los esfuerzos del adul-
to por ayudar o comprender. ··¡Usted no
puede saber cómo me siemo!", quizá di-
ga. Y tiene ra:zón. nadie puede saber có-
mo se sienle. Por e a razón. el punto de
partida (y de llegada) con el joven mi-
nusválido es animar le a expresar hones-
tamente sus pensamientos y sentimientos
(quizá con preguntas motivadoras como:
•·¿Cómo es?","¿Cómo te hace sentjrte'?",
etc.). No dé consejos queriendo ayudar;
escuche queriendo comprender.
MPATTZAR.Sienta su dolor. Es fá-
E cil desestimar su situación (y ofrecer
soluciones fáciles), pero el dolor es real.
Póngase en el lugar del joven y trate de
ver las cosas como él las ve. Dios llama a
los cristianos a go1arse con los que se
goz.an (Romanos 12: tS); simplemente
compartir su dolor y ofrecer sensible-
mente el consuelo son las maneras más
sencillas y eficaces de miniRtrar al mi-
nusválido. Además, sea sensible a las
maneras prácticas en que puede pro-
yectar su empaúa, como:
• Quitando obstáculos (sentándose o
arrodillándose junto a la persona en
silla de ruedas, por ejemplo, o apren-
diendo lo bcísico de la comunicación
por eñas para comunicarse con al-
guien con problemas auditivos).
• Asintiendo con la cabeza.
• Haciendo contacto visual.
• Inclinándose hacia adelante en su
silla.
• Hablando en un tono tranquilizante.
• Quietamente estimulándole a seguir
hablando.
• Haciémlose eco de dechu·aciones o
gestos clave.
• Esperando con paciencia en los mo-
mentos de lágrimas o de silencio.
A LENT..??nalMardock
zaque los JOvenes.
enfati
Tienen que saber que !Ion singular !:.
Esto les ayuda a dejar de comparar su be-
lleza, habilidad deportiva, inteligencia )
personalidad con las de los demá ... Tene
mos también que ayudar a cada joven pam
que comprenda que es aceptado tal cual
es. No tiene que imnar a otra persona para
ser de valor. Tenemo!> que reconocer a lo-.
jóvenes como personas de habilidades )
tn l cntos singul ares. No existen dos iguu·
les. y Dios pen aba en cada persona cuan-
do lo entretejió en el vientre de su madrt:
(vea Salmos 139:1 3)... Por último, t n -
mo que aP.rcciarlos por lo que son y por
lo que hacen. Con cuánta frecuencia crill-
c:.unos a nuestros muchachos cuando cree-
mos que podrían rendir más, pero nos ol
vidu.mos de decirles que Jos apreciamo
por lo que hacen bien.
lRIGIR. El pastor, padre, maestro u
D otro adulto interesado puede guiar al
joven que trata de hobrellevar un defecto
o disca pacidHd. deJas siguientes mane-
ra:
l. Sea compañero de los padres. Lo
padres del joven constituye11 el compo-
nente más importante del éxito al ayudar
al minusválido. Si usted no es el padre
del joven. no deje de consultar con ellos.
Involúcrelos todo lo posible en responder
a las luchas del joven. teniendo en cuent.t
que los padreh con esta vivencia mucbas
veces están agotado. y nece •itan también
de su compasión y comprensión.
2.Aliente al joven a depender de Dios.
Si el joven no es creyente. acérquelo a
Dios quien promete dar salud (espi ritual'
por intetmcdio de Cri to. Ayude al joven
a desa1Tollar y mantener una com unión
diaria con Dios a fin de apoyarse en su
fuert.a, aprender de su Palabra y encon-
trar solaz en la oración. Enseñe al joven a
usar lo Salmoh como libro de oración.
El joven minusválido 4

orando en voz alta Salmo como: 31 ; 41; problema y encontrar u olución". N

42; 61; 62 y 71; por nombrar algunos.
Propóngale ser u compañero de oración.
3. Enfatice ÚJ aceptllci6n y el amor
totlll de Dios. Para la mayoría de los jo-
vencitos Dio e un concepto, y eso es di-
fícil de amar o de generar interés. Pero
Dios es la Persona que lo creó, los acep-
ta y ama, y quiere el mayor bienestar para
su vida . Je ú , Dio en la carne, fue la
personificación del amor incondjcional.
Tocó a los leprosos, las prostitutas y los
marginados. Hacerles recordar estas rea-
lidades quietamente y con cariño (no ser-
moneando) les brindará comprensión y
sanidad a nuestros jóvenes.
se limite a aconsejar al jovencito; lo ant
posible. llévelo a reconocer la nece ida
de que él .ea el que programe una e tr
tegia para lograr una mejora en ' U itu
ción.
D EFERIR. Lo problemas y de aff
elacionados con la mjnusvalía a ve-
ces son extensos y. en consecuencia, s
encarados mejor con la ayuda de un pr
fesional capacitado. Debe vaJerse lo a
tes posible de la ay uda de un con eje
profesional cristiano (con el permiso y
involucración de lo padre ) y de depa
tamento de asistencia estmaJes o priv
dos si lo hu biera.

4.Aliente el cultivo de cualidades más Pasajes bíblicos citados en

profundas.Ayude aJ joven a reconocer y
cuJtivar cualidades más profundas. Faci-
este capítulo
lite el de arrollo de características como
• Ecle iastés 9:11
amabilidad, comunicación, honestidad y
discipUna, y e tim ule estas cuaHdades en
• 1 Samuel 16:7
sus vidas cuando quiera y como quiera
que se expresen.
• Salmo 86:15
S. Conduzca al joven hacia situacio-
• Gálatas 5:22
nes alentadoras. Hay muchas activida-
des que pueden bri ndar satisfaccione y
• 1 Crónicas 29:L5
aliento al joven minusválido. Es necesa-
rio investigar las posibilidades en e cue-
• Romano 12:15
las, clubes y distintas instituciones en su
comunidad. Los pasatiempos como em-
• Salmo 139:13
pezar a coleccionar algo (monedas, es-
tampillas, etc.), o ir de pesca, o aprender
• 2 Corintios 4:7
a tocar un instru mento musical, o a can-
tar, o escribir, al iguaJ que grupos juveni-
• Salmos 3 l . 41, 42, 61, 62, 7 1
les cristianos pueden poner al joven mi-
nusválido en una situación en que es
aceptado por sus compañero y por adu l- Otros pasajes bíblicos para lee
tos.
• Salmos 16; 18; 4057: 86; 88: 9J ;
OMPROMETER. El doctor Fo ter 102; ll 6; 121; 1 39: 142
C Cline y el autor Jim Fay abogan en
pro de dejar que lo jóvenes •·e apropien • Eclesiastés 3:1 -11 ; 4:9-12
de tlS propio problema . sus propios
sentimientos, sus propiadesilusione y • Lamentacione 3:22-33
sus propias recompensas... Es respon a-
bilidad del joven hacerse cargo de su • Isaias 53:4-6
CONTENIDO

EL PROBLEMA 49

LOS EFECTOS 49
Efectos físico
Efecto icológico
Efectos financiero
Efectos teológicos

LA PERSPECTIVA BÍBUCA 49

LA RESPUESTA 49
Introducción

Susana era una chica hermosa, de ojos expresivos y cál ida

Parecía, con sus diecisiete años, tenerlo todo. Su familia era
cristiana. Estaba siempre en el cuadro de honor en la escuela , Lvl..•.au•
la banda de la escuela y era considerada la más popular entre su'
pañeros.
Su último año de secundaria fue petfecto. Todo parecía favo11eca
Terminó la secundari a, consiguió un trabajo durante el verano )
pezó a prepararse para cu mplir su sueño de estudiar en la u ·
La universidad donde se matriculó también la consideró una
le otorgó una beca. Susana estaba en caminq a una carrera on:lmletc: •
Efectivamente, al entrar en la universidad, comenzó a tener los uu.;
éxitos que en la secundaría. Era la favorita de sus profesores y cada
se sentía más segura de sí misma. Es decir, cada día hasta el día }_
noviembre. El 12 de noviembre fue un dfa q ue Susana n unca oh·
Esa mañana se despertó con u n cosquilleo en los pies. Al ..,..._._......
no le dio importancia, pero siguió teniendo la sensación du rante t día.
Susana empezó a preocuparse y llamó a sus padres para ped·
consejo. Le aconsejaron que viera a un médico y. después de agu!:l..._
una serie de exámenes, Susana descubrió que tenía lupus.
Lupus es una enfermedad progresiva. Es un mal que va afectand
cuerpo aunque puede entrar en remisi ón . El lupus que Susana con
no sólo le afectó su habilidad de caminar, también le anuinó el e
facial . Y peor, el tratan:úento médico le producía una hinchazón co
derable.
Los sueños entusiastas de Susana se vieron truncados; tuvo QR
abandonar sus estudios (au nq ue sólo por un tiempo). No podía camirur
sin bastón. Susana se sentía desalentada y deprimida, y su diffcil siro.
ción produjo tensiones en sus relaciones con sus amigos y familiare
Susana y su familia reconocieron que necesitaban hacer algunos cam-
bios. Fueron sabios en no esperar demasiado tiempo. Consultaron a
consejero cristiano y, aunque sigue sufriendo de la enfermedad, Susana
y su familia están aprendiendo a adaptarse a la reaUdad de una enfer-
medad crónica e irreversible.

492
Enfermedades crónicas
El problema de las
enfermedades crónicas
Contraer una enfermedad crónica arrasa
con Jas e peranzas, los sueños y las ilu-
siones de muchos adolescentes. Esto
puede ser un desafío intimidante al ado-
lescente, ya sea de origen congénito o
ambiental.
Lo años de la adolescencia constitu-
yen una etapa cuando la mayoría lucha
tenazmente para sencillamente lograr
manejar las cosas propias de la adoles-
cencia: acné, cambios hormonales, el
despertar de nuevos intereses y la for-
mulación de un concepto ano de sí mis-
mo y de su propia identidad; "es la etapa
de la vida de 'bu carel yo', cuando los
jovencitos tratan de descubrir 'quién soy'
y 'dónde encajo'...años de dudas y 'ratos
de vislumbrar la verdad'... Agregar a to-
do e o una enfermedad crónica puede
trastornar todo: y una cantidad conside-
rable de jóvenes tiene que soportar jus-
tamente eso, como lo indica el siguiente
cuadro:
Enfermedades crónicas entre jóvenes menores de 18 años
((ndice prevaleciente de casos activos por cada 1.000 habirante)
Artritis 15,0
Sinu iti crónica 56.7
Dcnnaütis 31. ,0
Diabetes 0,6
Los problemas mencionados en el cua-
dro amerior no pretenden incluir todas
las enfermedades crónicas que afligen a
muchos jóvenes, pero la lista sf da un pa-
norama estadístico que muestra la fre-
cuencia con que vienen aJgunas enfenne-
dades.
.
Los efectos de las enfermedades
cron1cas
Son muchos los problemas que sufre un
joven cuando se encuentra ante la pers-
pectiva de una enfennedad crónica como
4
el lupus o la diabetes, por ejemplo. L
efectos obvio on Jo fí icos, por s
puesto, pero se estima que en má de
mitad de los casos que recurren al aco
sejamiento profe iona), el problema fí
co no es la causa principal del estré en
vida del pacientemuchas vece una c
sis no sólo crea nuevos problemas, ta
bién expone los antiguos.
+ Efectos físicos
Las consecuencias físicas de una enf
medad crónica muchas veces se extiend
más a11á de los efectos íntrf nsecos a la e
fermedad o condición en sí. Hartman-Ste
y Reuter, por ejemplo, destacan que "
de figuración del lugar donde una jov
recibe sus inyecciones de insulina" pue
hacer que la adolescente diabética se ien
menos atractiva que sus amigas.
La diabetes también representa un rie
go para la mujer embarazada y el feto.
tener diversas anomalías y anormalidad
Cada una de las condiciones física de
lista del cuadro tiene implicaciones fí
ca aparte de los síntomas de la con
ción mi ma.
Enfcnncdade. cardiaca 1 8.9
Problemas auditivos 21.0
Problemas ortopédicos 28,8
Ulceras 1,6
+ Efectos sicológicos
1. Una etapa de insensibilidiul.Qui
es la reacción más previsible después
una crisis.Y si el evento ha sido preced
por un difícil periodo de espera o de inc
tidumbre, a menudo surge un paradóji
sentimiento de alivio cuando la realid
reemplaza la ansiedad. La medici na
descubierto que durante un momento
crisis extrema, el cuerpo humano much
veces produce una droga simiLar aJ v
Hum. La persona bajo la influencia de
que una mujer ha descrito como La "nov
caína emocional de Dios" puede sonr
494 MANUAL PARA CONSEJEROS DEJÓVEN

con vulentia y mantener e serena. Sus rutina social que agregue estabilidad;
amilltadcs entonces comentan que "andn ejemplo:ir al templo todo lo doming
muy bien emocionalmente.. y vuelven. comer al mediodía con un amigo los m
en lo po ible, a .u rutina nonnal. Más leS, etc.
adelante. la reaHdad la abruma y la per- Como Susana, la mayorfa de las p
sona se viene abajo emocional, e pirillllaJ sonas Liendc a ser hipersen ible a los d
y/o fí icarnente. planteS reale o percibido al ir adapr
Perder la salud trae aparejado mucho do e a su ituación. Susana recuerda
dolor. Cada uno maneja las cinco etapas en lo primero. dfas después de que v
del dolor (negación, ira, negociación, de- vió a casa. de la universidad, us peo
presión y 'entimiento de cul pa) en for- ten iones eran cnusadas por sus bien
mas diferentes y con diferentes duracio- tencionado amigo .conocidos y pari
nes. pero pru ar por cada etapa es impres- tes. "Ellos me dcmo traban su sinc
ci ndible para lograr una recuperación pesar", dice. "Pero en la mayorfa de
emoci.onal. (Vea el capítulo 8: El dolor caso agregaban comentario o pregun
ame una pérdida.) innecesaria: como: '¿Vas a poder volv
El principio del proceso del dolor se manejar el auto?' o ·Espero que esto
carncteriz.a u ualmente por lo sentimien- signifique que no tendrás novio' o '¿Q
tos extremo·: amigos y parientes deben V'dS a hacer ahom que no pued ir a la u
tener en cuenta que encontrar un equiUbrio versidad?' Yo necesitaba el amor y
puede llevar tiempo y. por lo tanto. no de- comprensión de ello ; en cambio.
ben darle una importancia desmedida a la comenrarios me hacían sentir que no v
conducta durante ese lapso. y que cm inferior. Ahom reconozco que
el momento del dolor. e ualquier cue...\1
2. Relaciones tirantes. La confianza o sen itiva se hace mús sen itiva que nun
inseguridad del indjviduo y sus amistades y poder manejar un amo ern el asu
y familiarc , al igual que las mancrns an- donde más vu lne .tble me entía".
teriores de relacionarse y las experiencias Por úlúmo, otro efecto común desp
del pasado, son causas comu nes de dis-- de un importante y serio diagnó úco
cordia. dico es la vu lnerabilidad en cuanto a
Optar por encarar los problemas ne- autoideotidad y el concepto que se ti
gándolos e un mecanismo común pam de sf mismo. (Vea el capítulo 6: Conc
obrevivir. que también puede generar to bajo de sf mismo.)
nuevos problemas y afectar las relacio- La persona pre ionada es cada
nes. Si la familia niega lo que está pa- más en ible a las percepciones y opin
·ando o niega el dolor que causa. habrá ne ajenas. Este puede 5er w' mome
tim.n tez en la relaciones. de un cambio de u identidad. El ind
Cuando alguien se niega a reconocer duo puede seguir dramatizando su sit
el impacto de los acontecimientos impor- ción durante año . perpetuando lOl pa
tante · en su vida, la comunicación se les que asumió en el momento de cri
convierte en algo uperficial y fal o. Ne- Los que tenfan una red ocial fuert
gar el problema no hace más que gene- bien establecida ante de la crisis on
ntr distanciamiento en la. relaciones. nos susceptibles a e te problema.
ejemplo, si de niños fui mo queridos
J. l.A tendencia a ir a los exiTemos en nuestrO logros o rendimien to en luga
las relaciones. El joven puede mostrar una ser aceptado- incondicionalmente, po
tendencia a rc.tmerse y ai ·larsc de los de- mo entir an iedad, inseguridad o
más; pero alguno Licnden a ser demasiado que no valemos nada cuando nuestrO
dependientes de lo demás dur::une esta gro y renclimiento se veo ameoazt
etapa. por lo que se necesita establecer una El problema entonces llega a ser uno
Enfermedades crónicas 495

que percibe que ha perdido su identidad o general en la buena fortuna, son despreo-
su sentido de quién es, no sólo la pérdida cupadas y no tienen ansiedades dando
exterior de su salud, posibilidad de estu- por sen tado que "a mí nunca me puede
diar o de cumplir su vocación. suceder". Cuando ocurre una crisis, co-
mo una enfermedad crónica, a esa perso-
+ Efectos financieros na le pasa algo tremendo.
tvliliunes alrededor del mundo carecen de Hace algunos años, Elizabeth Berg fue
seguro médico. Aun los que lo tienen diagnosticada con cáncer de su sistema
muchas veces se encuentran con que no inmunológico. En un artículo titulado
incluye ciertas condiciones y contingen- "Moments of Ease" (Los momentos
cias. Como resultado, muchas fammas cuando todo era fácil), ella escribió:
tienen no sólo el problema de un diag-
nóstico difícil, sino rambién de las diJi- Miras fotografías de ti mlsma como eras
cultades financieras causadas por la con- antes, y te duele. Es como si l a esencia de
dición. Las tensiones financieras pueden ti misma se ha ido, dejando aLrás la frágil
generar mucho estrés emocional y tam- cáscara que espera en vano ser lo que er-a
bjén dificultades en las relaciones con los antes. Piensas que mu1ca volverás a reír
con ganas, o a descansar en Lu si lla suspi-
demás.
rando y sonrie.ndo, con los ojos cerrados,
los brazos relajados a Lus costados, llena
+ ·Efectos teológicos de una especie de ingenua confianza que
Mucha.<; veces, encontrarse de pronto en- no sabfas que tenfas hasta que l a perdiste.
fermo de diabetes, artritis o de alguna
otra enfermedad puede llevar al joven a Aun el cristiano madUJ"o puede con-
dudar de Dios, de su amor. de su justicia fundir sutilmen te esa "ingen ua confian-
y aun de su existencia.El joven que lucha za"' pensando que es fe. Cuando ya no
por sobrellevar lo que será una dificultad puede aceptar que todo va a andar bien ,
permanente naturalmente se preguntará cree que ba perdido su fe en Dios. Algu-
por qué Dios ha "detemúnado" que tal nos confunden a Dios con la vida: cuan-
cosa le sucediera. Algunos jóvenes pue- do se desilusionan con la vida, se desilu-
den ir más allá y rebelarse- activamente sionan también con Dios. Cuando la vida
C(i)n tra Dios. Algunos seguidn rebeldes, no es buena, llegan a la conclusión de
pero muchos, después de una etapa de que Dios no es bueno.
dudas y cuestionamientos, resolverán sus Annque podemos sentimos vulnerables
interrogantes y - aunque no sepan las y tremendamente sacudidos cuando per-
re$puestas- confiarán en Dios quien sf demos nuestro sentido de segur]dad , la
las sabe. pérd ida de nuestra falsa seguridad no tie-
Las tensiones y luchas son resultados ne por qué inLerrum pir nuesn·a relación
naturales, aun saludables, del comienzo con Dios. Dios nunca dio una garantía
de una enfermedad crónica larga. El jo- perpetua de buena sal ud. Al contrari.o,
.,.en puede esperar tener momentos bue- nada menos que una autoridad como Job
nos y malos; la recuperación del golpe de dijo: ·'El hombre, nacido de mujer, es
un diagnóstico desalentador por lo gene- corto de d ías'·(Job 14:1).
ral consiste en un progreso gradual sal- Es lógico que cualquiera que sufre una
picado de retrasos temporarios. enfermedad o condición crónica exclame
como el salmista; ·'¡Vuelve, oh
La perspectiva bíblica sobre Jehovah!
Jas enfermedades crónicas ¿Hasta cuándo?'' (Salmos 90:13), y aun-
que nuestros Dios es ·'nuestro pronto auxi-
Las personas que nunca han vivido una lio en las tribulaciones" (Salmos 46:1) y
trngedia a un nivel personal tienen una fe el Dios que '·nos consuela en todas nues-
tras tribulaciones" (2 Corintjos 1:4).la fe
496 MANUAL P.f\RA CONSEJEROS DE JÓVENE
madura úene que afirmarse en un nivc.l
más pro.fundo de amar o Dio por quien
él es y no sólo por lo q ue hace o deja de
hacer en este momento en particular para
aliviar el dolor.
La enfermedad críúca quiLa la del gada
capa de percepción que llega o la con-
clusión falsa de q ue estamos en control
de nuestra vida. Descubre n uestra total
dependencia del Creador de la vida. Du-
rante el momento frágil de tratar de re-
solver nuestro intcrrogames obre el pa-
pel de Dio , Dios está presente (sea que
u presencia e sienta o no) y su gracia es
suficien te (2 Cori nt ios 12:9), porque:
Bueno es Jehovah para lo que en él
e peran, para eJ alma q ue le bu ca...
Bueno le es al hombre llevar el yugo
en su juventud.
Se sen tará solo y callará, porque Dio
se lo ha i mpuesto.
Pondrá su boca en el polvo. por si
quim baya esperanza.
Dará la mejilla al que le golpea; se
hartará de afrentas.
Ciertamaente el Señor no de echará
para siempre.
Más bien, si él a nige. también e
compadecerá segú n la abundancia de
su misericordia.
Porque no aflige ni entristece por
gusto a los hijo del hombre.
(Lamentacione 3:25, 27-33)
La respuesta al problema de
las enfermedades crónicas
El joven diagnosticndo con una enfenne-
dad o cond ición que promete durar mu-
cho tiempo -quizá toda la vida-se ve
ría intimidante aun para el adu llo. Pero
forzado a enfrentar una si tuación que se-
un sensible y paciente padre, pastor. l íder
de jóveno maestro q uizá pueda ayudar
siguiendo el siguiente plan en oración y
con cuid ado:
E SCUCHAR. Una necesidad primor-
dial de cualquiera que e tá tratando
de sobreUcvar un diagnó tico desalen
dor es contar con a.lguien que le escuc
El joven probablemente reaccione a l
consejo o expresiones de consuelo co
"¡Usted no sabe como me siento!"
cual es cieno; nadje sabe cómo se sie
te). No se puede ayudar al joven -
por meno al principio- haciéndole
saber
que usted piensa; puede ayudarle. s
em bargo. si sencillamente está di pues
a e cucbar cómo se siente.
MPATIZAR. Si usted trabaja c
E jóvenes debe " enúr , u dolor". V
las co as a través de lo ojo juvcnHe
u través de lo ojo de e te joven. No
apure en aconsejar; sen paciente y emp
tice con él. También ea sensible a
maneras como puede proyectar u e
patfa y comprensión:
• Qu itar obstáculos que estorben la co
versación (salir de det:r"d.S del escri
rio. por ejemplo, o arrodi llarse al l
do de la silla de ruedas del joven).
e I ncl inarse levemen te hacia adelante
su silla.
• Mantenga el contacto vi ual.
• Asen tir con la cabeza. diciendo "s
..continúa'', etc.
• Hacerse eco de afinnaciones cla
{"Así que quieres decir que..:· o "
senústc...... etc.).
• Esperar pacientemente en lo mome
tos de silencio, enojo o lágrimas.
A bablemente no aceptará (por lo m
FIRMAR. El joven que sufre pr
nos al principio) us expre ione de q
él vale; en cambio, ha La que pueda ace
tarlas. deje que el joven vea que u ted
considera imponan te. Muéstrele cuán
lo valora y e tima; deje que el joven sie
ta su aprecio tratándolo con respeto, c
mo u n adulto, como alguien que mere
Enfermedades crónicas
ser amado y que es capaz. Expresiones
como las siguientes pueden ayudar: ''Tu
amistad es un regalo q ue Dios me dio",
"Doy gracias a Dios por tit'.
IRIGIR. Para salir adelante en una
D situación que parecía sin salida, Su-
sana decidió enfrentar su enfennedad "ac-
tivamente". "Sugiero a los que están pa-
sando por una enfermedad crónica que
no sigan fantaseando sobre el pasado",
dice ella. Aprender a vivir con una enfer-
medad permanente requiere realismo con
una dosis de esperanza. El padre, pastor,
maestro o líder de jóvenes puede ayudar
al joven ofreciéndole dirección como la
siguiente:
l . Ayuth al joven a comprendr que
no es responsable de su enfermedad o
condición. .Muchas personas se culpan
de su condición, razonando (consciente o
subconscientemente) que esto les ha pa-
sado porque se lo merecían. Con suavi-
dad y firmeza presente sus objeciones a
tales opiniones y ayude al joven a enten-
der y adoptar una perspectiva bíblica so-
bre su enfermedad o condición.
2. Acerque lll joven a Dios como su
fuente de paz y consuelo. Ayude al joven
a clamar a Dios, que es pad re del huér-
fano (Salmo 68:5), defensor de Jos que
no tienen defensa (Proverbios 23:10, 11),
y Consolador en los momentos de dolor
(Jerenúas 8:18).
3.Pase con el joven por las etapas del
dolor y otras emociones y reacciones.
Perder la salud implica la pérdida de
tiempo y el bienestar general. El adulto
interesado puede ayudar al joven al ir pa-
sando por las etapas del dolor (negación,
ira, negociación, depresión y aceptación)
ay udándole a confrontar, expresar y re-
solver tales senti mientos y aceptándolos
con comprensión y consolándose con el
poder de Dios y una sincera ami tad y
compañerismo. (Vea también el capítulo
8: El dolor ante un.a pérdida.)
4
4. Fomente UIUl comunión diilrúJ
oración por y con el joven. Anime al
ven a desarrollar y mantener una
m unión diaria con Dios a fin de depen
de su fuerza y valerse de su ayuda. (
Isaías 41:10.)
5.Exponga al joven a todos los rec
sos disponibles para enfrentar el tr
ma. Ayúdele a reconocer (preferiblem
te por nombre) a las personas que pue
estar dispuestas a ayudar en formas pr
ticas: un padre comprensivo, un am
cercano, organizaciones que ministra
jóvenes, amjgos epistolares, etc.
6. Ayude al joven a pwnear cuida
samente, incluyendo cambios de plan
si fuere necesario. Susana con el tiem
pudo volver a la universidad, y tomar
lo dos cu rsos a la vez. Ayude al jove
decidir: (a) qué planes y metas prior
rias pueden quedar en pie, (b) qué pla
y metas tienen que ser adaptados o ap
zados, y (e) qué nuevos planes y me
deben formularse para ayudarle a enfr
tar la situación y perseverar en medio
ella.
7. Fomente una esperanzo. reali
Ayude al joven a comprender que pro
blemente no es realista esperar volve
"como las cosas eran antes··en cambi
busque fomentar el concepto que l a m
no es recuperarse totalmente ni ser
fecto, sino progresar.
8. Encamine al joven hacia una a
vidad altruista. Susana dice que cua
pudo ayudar a otros necesitado , el··a
jón" de su enfennedad irreversible pare
esfumarse. Ayude al joven a saber
Dio ..no consuela en todas nuestras
bulaciones. De esta manera, con J a con
lación con que no otros mismo so
consolados por Dios, también noso
podemos consolar a los que están
cualquier tribulación" (2 Cori ntio 1
Al pasar el tiempo, las emociones se
tabilizarán; a diferencia de los drama
Ca
498 M ANUAL PARA CONSEJERO DE JÓVEN

la tele\ isión. lu.o, cri di e la vida real rara EFERIR. El médico ) el hosp
ve1 o,e resuelven en media hora. R del joven debieran poder dar in
mación obre recurso (como grupo

C simplemente a a on jar al jo\eo;

OMPROMETER. o ·e limile
que pueden brindar más ayuda. Ade
apoyo, organi mos locale-. y nacJonn

procure que él (lo mi!, pronto po ible) se se debe involucrar a un conseJero pr

"haga cargo" de u pr<X-eso de recupera- ional crúi ano lo ante.!. po'>tble. con
ción. que "se upropae" del plan. Una ma- pemúso y la participación de lo-. pa
nera efecu va de lograrlo es animar al jo- del joven.
ven a que tenga un diario espiritual en el
cual e cribir. cgún Susana. hacerlo le
nyudó a "organi1ar todo el proceso de re- Pasajes bíblico citados en
cuperación". Aquf van otras ugcreocias este capítulo
que puede hacerle al joven:
• Jobl4:1
J. Que empíece escribiendo cuáles son
la causas de u mayores ten ionc en • Salmo 90:13
u vida: aspectoproblcmúticos. metas
• Salmo 46:1
personnle-.. luchas emocionales. etc.
• 2 Corintio. 1:4: 12:9
2. Que lea todos los d fa porciones
bre1·es de la Biblia duruntc qumcc o e Lamenta IOnC\ ):25, 26, 28-33
veinte minutos con el propósito pecf-
lico de cm:ontrJ.r una ··pepata de oro" que • Salmo 68:5
le dé una mejor compren. ión de por lo
meno unn de las cau as de us mayore • Proverbio. 23.10. JI
tensionc' adentificudas
• Jeremfa., 8:1 8
J. Que escriba c11 u diario la f echa
• l safél!l 41:10
de la lectura, la referencia del ven.fculo
y/o lo que pudo comprender mejor o;obre
esa ten ión (colodndolo en 1 catego-
rfas corrcct usegú n sus interese. ).
Otro pa ajes bíblico para le

4. Que a11tes de aco tarse por la no- • Salmo.-; 16; 18; 31 ; 40; 41 : 42:5
che, ltaga tma lista de lotlas las cosas 61:62: 71 ; 86; 88; 91 ; 102: 1 16:
positivas y las 11egatil•a de eu df.a. ¡Que 12 1: 139: 142
se egurc eJe enfocar su actitud en en-
contrar m:h cospositivque negati- • Salmo 145:17. 18
vas! Luego. al lado de la.o;. co.a. negati- • 1-.aía.., 53:4-6
v. que c. cnba un antídoto pam cud.a
una. La •gu1cnte pregunta puede ayudar: • Ecle in..-,tés '3:1- 1 1; 4:9-12
"Si esto \OI\ tero a -,uceder. <.cómo debo
reucdonar?" • Lamentaciones 3:22-33
LA VOCACIÓN
COMO
CONOCER LA CONTENIDO

EL PROBLEMA 5

VOLUNTAD LAS CAUSAS

LA PERSPECTIVA BÍBUCA 5
5

La voluntad universal
de Dios
DE DIOS Salvación
Sumisión
Obediencia
a los padres
Compartir la fe
Pureza sexual
Ser llenos del Espíritu
La voluntad específica
de Dios
Las Escrituras
Oración
Consejo
Circunstancia

LA RESPUESTA 5

Copyngrt
Introducción

l resto de los muchachos del grupo juvenil de la iglesia se

E retirando del restaurante donde habían ido a tomar un refre:

después de la reunión del domingo por la noche. Pero Brenda
Manuel seguían sentados, frente a .frente, en una de las mesas.
Manuel se tomó el último trago del refresco, suspiró y dijo:
- Qué bueno que te quedaste. Necesito hablar con alguien.
Brenda no contestó, pero se inclinó hacia adelante, mostrando
disposición de escucharle. Ella y Manuel habían sido amigos desde
escuela primaria y ahora los dos cursaban su último año de secundaru.
-Es sobre los estudios -dijo él frunciendo el seño y colocando
vaso sobre la mesa- . No sé qué hacer. Esta decisión afectará el
de mi vida, ¿sabes? Supongo que es bueno tener tantas opciones
distintas universidades, pero eso complica más las cosas. ¿Cómopuedrt
saber a cuál ir? En fin,he orado y orado sobre el asunto, pero no ten_
idea de lo que Dios quiere que haga. Hasta le he pedido que me maMe
una señal, pero...
Se quedó pensativo mientras un mozo limpiaba el piso alrededor
ellos.
- Te comprendo pedectamente -contestó Brenda-. Ya sabes <J'IE
Quico se me ha declarado y quiere que me case con él. Lo quiero y t
eso pero, ¿cómo puedo sa ber si él es el que Dios tiene para mí?
Manuel asintió con la cabeza. Después de una pausa, Brenda prc!--
guntó:
-¿Y? ¿Qué vas a hacer?
-No sé. Sinceramente, no sé -contestó Manuel.

502
Cómo conocer la voluntad de Dios
El problema de cómo
conocer la voluntad de Dios
"¿Cómo puedo conocer la voluntad de
Dios?" Esta es una de las preguntas que
se le hace con mayor frecuencia a los lí-
deres cristianos, particularmente a los
que trabajan con adolescentes y jóvenes
adultos.
Muchos jóvenes tienen serios cuestio-
namientos sobre la volu ntad de Dios. El
tema produce no pocos conflictos para
ellos. Hablan del asunto, se preocupan
por él, y hasta pierden el sueño tratando
de encontrar respue tas.
Esto se debe principalmente porque
lo año de l a ndole cencia y juventud
constituyen la etapa cuando la mayoría
tiene que enfrentar las tres decisiones
más importantes de su vida: ..la decisión
sobre su salvación, la decisión sobre su
matrimonio y la decisión sobre su voca-
ción: salvación, matrimonio y voca-
ción". Es fácil para los adultos olvidar o
restarle importancia a la presión y la ur-
gencia que muchos muchacho sienten
sobre estos asuntospero son reales y tie-
nen que ser enfrentado lo antes posible.
Las causas por las cuales no se
conoce la voluntad de Dios
Muchos jovenci tos ni saben que Dios tie-
ne una voluntad para sus vidas. Adrian
Rogers, un conocido predicador bíblico
ha dicho que:
El punto de partida del joven q ue quiere
encontrar la volu ntad de Dios es sus
padres, no él mismo... Es muy importante
q ue los padres enseñen a sus hijos que
Dios realmente tiene una voluntad para la
vida de cada uno. Muchos jóvenes viven
toda su vida sin saberlo.
Por otro lado, la Biblia dice en el Salmo
32:8:
Te haré en tender y Le enseñaré el camino
en que debe. andar. Sobre ti fijaré mis
ojos.
5
Algunos muchachos cri tianos qui
tengan la idea de que Dios tiene una v
l untad para su vidas, pero no saben c
mo o dónde discemirla. Muchos dir
"Creo que nunca he entido el consejo
Dios. Vivo día tras día si n contar con
consejo de Dios". Pero la voluntad
Dios y su con ejo están a la dispo ici
de cada uno. Pero a menudo se pasa
alto, e ignora o se malinterpreta debi
a acti tudes eq uivocadas que much
tienen en cuanto a la voluntad de Di
Estas acti tudes pueden proyectarse
distJntas maneras, pero a menudo
ex presan así:
Úl voluntad de Dios "se perdió"
tengo que encontrarla. Encontrar la v
luntad de Dios no es como jugar a la b
queda del Le oro... en que Dios la e co
de y tú tratas de descubrir dónde es
Nuestra tarea no es encontrar la volu nt
de Dio . Es tarea de Dios revelarla. y
n uestra es la de er recepti vo y estar l
tos para captarla.
En realidad 110 quiero conocer la
luntad de Dios porque le tengo mie
Algunos, en las profundidade de u ser
tienen miedo a la voluntad de Dios. T
nen miedo de que les demandará algo q
no pueden dar o que lo enviará a algu
parte a donde no quieren ir. Pero Rom
no 8:32 tiene una magnífica definic
de la actitud de Dios hacia sus hijos:
"El que no eximió ni a su propio H
sino que lo entregó por todos nosotr
¿cómo no nos darli gratuitamenle tamb
con él todas las cosas?"
Dios no juega con nue rra vidas.
quiere que nos sometamo a u volun
para poder quitarnos las cosas buenas
hacerno infel ices; quiere, en u grac
damos todas las co as que suplan nu
tros rnás profundos anhelos.
Quiero cumplir parte de la volutztad
Dios y no Jzacer caso al resto. El jov
Co
504 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEI\."ES

4ue tiene esta actitud probablemente somos más o menos indiferentes a lapo-
nunca conocerá la voluntad de Dios hasta mera. Pero ambas. aunque diferentes. t
que no esté dispuesto a querer cumplirla. neo una estrecha relación entre sí.
Esta actitud es como manejar un auto pi-
sando simultéíneamente el acelerador y el + La voluntad universal de Dios
freno. diciendo primero: "Señor. muéstra- La voluntad unjversal de Dios es clarn
me tu voluntad'' y. luego: "No quiero ha- indisputable porque está explicada en
cer esa parte de tu vol untad''. La persona Palabra de Dios. Por ejemplo. es la \
que no está haciendo lo que sabe que es luntad de Dios que sus hijos oren. J Te
la voluntad de Dios ahora mismo no pue- Jonicenses 5:17 dice: ·'Orad sin ce ·
de esperar que él le revele más de su vo- Dios quiere que desarrollemos una a ·
Jumad. tud de oración y comunión con él cor ._
Quiero conocer la voluntad de Dios tante y consecuente. Las palabras de Jv
para así poder decidir si quiero cum- sús en Juan 1 3:34. 35 también cleslac
plirla o no. Buscar la voluntad de Dios algo que todos sabemos que es la vohm-
tad universal de Dios:
no es como salir de compras; no es como
probarse un traje o un vest ido para luego Un mandamiento nuevo os doy: que
decidir i lo compra o no. Si é!.ta es la ac- améis los unos a los otros. Como o
titud del joven, no llegará a conocer la amado.amaos también vo otros los uno:-.
voluntad de Dios. Cuando empiece paso lo otros.En esto conocerán todos que Sl
a paso a querer de verdad hacer la volun- midiscípulo!>.si tenéis amor los unos pt
tad de Dios y no la suya.cntoncc la co- .los otros.
nocerá.
Otra área en que sabemos la volun ta
Estoy dispuesto a hacer la voluntad universal de Dios tiene reLación con dedi-
de Dios, sea cual sea. La actitud apro- car tiempo especial a la lectw·a y estudie
piada hacia la voluntad de Dios -y la de la Biblia. Pablo en 2 Timoteo 3:16. l -
única que será recompensada- es estar declara claramente que leer y estud iar l.
dispuesto a aceptar su voluntad aún ante Palabra de Dio. es su voluntad para todo-.
de conocerla. Es la actiLUd que el salmis- los creyentes.
ta expresó cuando dijo: "El hacer tu vo- La mayoria no se ha percatado de qut:
luntad, oh Dios mio, me ha agradado; y la porción principal de la vol untad de
tu ley está en medio de mi cora¿ón'' (Sal- Dios ya ha ido revelada. No tenemo'
mo 40:8). De no ser así, ¿para qué se va que orar sobre ella ni buscarl a. Los pun-
a molestar Dios en revelar su voluntad? tos principales de la voluntad de Dio.
¿Para qué va a dar Dios su consejo si - salvación. sumisión. obediencia a lo!'
después no se lo tiene en cuenta o se des- padres. comparlir la fe. pureza sexual )
carta? ser llenos del Espíritu Santo- están cla-
ramente explicados en la Biblia.
La perspectiva bíblica acerca
de cómo conocer la voluntad de Salvación.El primer aspecto de la vo-
luntad revelada de Dios es que todo .
Dios hombres y mujeres confíen en Cristo co-
La voluntad de Dios puede dividirse en mo su Salvador. Es lo que declara 1 Timo-
dos cateswr:ías distintas: u voluntad uni- tea 2:3,4
versal qe se aplica a todos, y su volun-
E to ebueno y aceptable delante de
tad específica que se aplica al indi viduo. Dios nuesLro Salvador. quien quiere que
La mayoría de los creyentes nos preocu- todos los hombres sean sahos > que lle-
pamos sinceramente de esta última y ouen al conocimiento de la 'erdad.
Cómo conocer la voluntad de Dios
Sumisi6n. La vol untad de Dio para
cada persona que se entrega a Cri lo es
que se consagre a él, que someta su vida.
u futuro y su propia volu ntad a Cri lo.
&te es el próximo paso en la vol untad
revelada de Dios para todo . Romanos
12:l, 2 dice:
As( que, hermanos. os ruego por las
misc:ricordins de Dios que presen is vucs-
LroS cuerpos como sacrificio vivo.santo y
Dgrndable n Dios, que es vuestrO culto ru·
cional. No os conforméi a este mundo:
más bien, tnnsfonnaos por la renovación
de vuestro entendimjento, de modo que
compi cuál sea la volunUid de Dio .
buena, agradable y perfecta.
Obtduncill a los padrs. La voluntad
de Dios para cada creyente es que obe-
dca a us padres. La razón es que Dios
a veces revela u voluntad a una persona
por medio del consejo o ejemplo de us
padres. Si esa persona no obedece a su
padres, esa relación no puede er u n cau-
ce para Ja voluntad de Dios. Efesio 6:1
dice:
Hijos. obedeced en el Señor a vue.'\tros
JX'dn:.!, porque esto es justo.
Collrptutir lllfe.Es la vol untad univer-
sal de Dios que los cristianos compartan
su fe con los demás. El joven cri tiano
nunca necesita pregu n tar en oración:
"¿Debo testificarle a mi amigo?" o "¿De-
bo compartir mi fe con estJl personar·La
voluntad de Dios ya se ha revelado en
cuanto a esto, a todos los creyentes. Es su
voluntad que compartamOS nuestra fe con
todos las naciones; no sólo con los que vi-
ven aJ otro lado deJ océano, sino también
con los que están al otro lado del pasillo o
de la mesa. Mateo 28:19, 20 afirma:
Por tanto, id y haced discf pulos o todas
las naciones, bautizándolos en el nombre
del Padre. del Rijo y del Espíritu Sanco. y
ensell4ndoles que guarden todas las cosa.\
que os be mandado. Y he oqu r. yo estoy
coo vosoc:ros todos los di • hasta el fin del
mundo.
5
Punul stxJUJL. El joven cristiano
tiene que buscar la voluntad de Dio
cuanto a su componamiento sexual: e
ya fue revelado en su Palabro. Su vol
tad paro . us hijo es q ue ean .ex.u
mente puros. no sexualrnente inmornl
1 Tesalonicense 4:3 asegur.1:
Porque tstalo voluntad de Dios, vuestra
santificnción: que os apartti de inmor
dad sexual.
Ser llenos del EsplriJu.La vol un t
de Dios paro su pueblo es q ue sea Ll
del Espíritu Santo. El Espíritu Santo e
tra en la vida de cada creyente en el m
mo instante en que es al vo. El creye
no necesi ta bu...más" Espíritu Santo
el Espíritu Santo í busca controlar m
la vida del creyente. Anhela saturar
cristiano, controlar cada parte y cada r
cón de so vida porq ue ya mora en él.
la vol untad umversal de Dios que el
ven crisliano ca lleno (o controlado)
Espíritu. Efesio 5:1 7, 1 8 revela:
Por tanto, no seáj > imensatos, sino co
prended cuál es In voluntad del Señor
no o embriogu i con vino. pues eo es
luly desenfreno. Más bien. sed Uenos
Espíritu.
+ La voluntad especlfka de Dios
Es natural que la mayoría de los jóven
an helen conocer la vol un tad de Dios p
ra ellos obre ciento. de asu ntos y de
siones aparentemente urgente e imp
tantes que enfrentan:Quieren saber cos
como:
• Con quién quiere Dios que salgan
• Con qu ién qu iere Dio que se
casen.
• En qué u niversidad qu iere Dios q
estudien .
• CuáJ es la vocación que Dios tie
para ello .
506 MANUAL PARA CONSEJEROS DE J ÓVENE
• Qué quiere Dios que hagan du rante
las vacaciones de verano.
• Qué carrera quiere Dios que
e cojan.
Es importante. primero. comprender
que Dio a menudo revela su voluntad un
dfn a la vez. Mucho quieren conocer la
vol untad de Dios para un futuro di tante.
Oran: "¿Cuál es tu volu ntod para el me
que viene, el año que viene, para mi
''ida'!" Pero Dios rara vez lo revela todo.
En Juan l6:12. Jesús dijo a su. di cí-
pulos:
Toduv(a 1engo que deciro!> much!b co as.
pero ahom no las podéis sobrellevar.
Poco omo lo. que aguantaríamo
conocer la volu ntad de Dio para lo
próximos quince año ; esto podría abru-
mamos. Pero Dios en su mi ericord·ia
guarda "muchas co as.. de u volu ntad
para el momento cuando podemo af ron-
tarlas. y nos revela su volumad un día a la
vez, un paso a la vez.
E. importante t ambién comprender
que la voluntad espccffica de Dio de-
p nde de u voluntad universal. La joven
que no está obedeciendo la voluntad uni-
versal de Dios pierde su t iempo si le pide
que le escoja un no, rio o espo o que no es
cristiano. El joven que no est.á obede-
ciendo la voluntad universal de Dio
pierde • u tiempo i pret ende averiguar si
Dios quiere que vaya al concierto de rock
o aJ baile de primavera. Si el joven no ha-
ce ca o a la voluntad de Dio que se apEi-
cn a todo • ¿por qué D.ios le iba a revelar
lo que es paniculrmen te para él?
Pero el joven que est á cu mpliendo
obedientemen te la voluntad universal de
Dios --el joven que quiere hacer la vo-
luntad de Dios con respecto a la al va-
ción. su mi ión, obediencia a los padre .
compartiru fe. pureza ,ex ual y vida en
el Espfritu- puede empezar a bu. car la
voluntad de Dios que e relaciona e pe-
cíficamentc con éL Lo puede hacer más
eficazmente por medio de un proceso
cua tro pasos:
l. Las Escrituras. Conocer la Esc
turas e fu ndament.al al trotar de bu ca
di.cernir la voluntad de Dio . No es pr
ciso. por ejemplo. que el joven cristia
se pregunte si Dios quiere que se case e
un inconverso; la Palabra de Dio es cla
en cuanto a esto. (Vea: 2 Corint io 6:1
15: vea también el capítulo '1 1 : Salir
pareja.) Dios nunca indicará aJ joven q
haga algo que controdiga u Palabra.
2. Oración. En Mateo 6:8-1O, Jes
ordenó a us di cfpulos:
Por tanto. no os hagái•. emejantes a ell
porque vue tro Pudre abe de qué e»
1cnéis necesidad an1cs que vo otro le
dáis. Vosotros. pues. omd asr: Padre nue
tro que e tás en los cielos: Snntifie11do s
tu nombre, veogn tu reino,>ea hecha tu
luntad. como en el cielo nsf mmbién en
tierra.
Jesús siempre buscaba conocer la v
luntad del Padre por med io de la oració
De lo misma manero, el cristiano inter
ado puede bu car di cernir y ometer
a La voluntad de Dio. por medio de la or
ción como lo hjz.o Cristo (Mateo 26:39
3. Consejo. El próximo paso en log
d iscernir la volun tad de Dio es buscar
con ejo espiri tual de creyentes madur
(lo padres, el pastor o un maestro
blico de la iglesia}. El consejo ayuda
do maneras aJ joven creyeme: le ay ud
no tomar una deci ión puramente em
cional (ofreciendo un pun to de vi ta o
jeti vo). y le ayuda a u perar su falta
experiencia (brindando un punto de 1i
maduro).
4.Circunstancias.Dio a menudo gu
por medio de las circu nstancias extern
En Romano 1:13, Pablo escribió:
Pero no quiero, hemumos, que ignor
que mucb!lb vece me he propuesto i
Cómo conocer la voluntad de Dios 507

vosorros (y basta ahora he sido impedido) joven que busca la voluntad de Dios pue-
para rener algún fruto también entre vo- de implementar la siguiente respuesta:
sotros, así como entre las demás naciones.
SCUCHAR. Como siempre, será
Dios le cerró puertas a Pablo; lo guió
por medio de las circunstancias. Por su-
E necesario escuchar al joven. En oca-
siones, e] joven que busca consejo sobre
puesto, se debe actuar con cautela a fin '·la voluntad de Dios··quiere meramente
de evaluar las circunstancias porque no que alguien apoye su conducta o tome
siempre indican claramente la voluntad decisiones por él. Deje que el joven ha-
de Dios; si un curso de acción se pone ble, y escuche con cuidado.
difícil, por ejemplo, no ignifica necesa-
riamente que no sea la voluntad de Dios.
Lo opuesto también se aplica: si en un
curso de acción todo anda de maravillas
E MPATIZAR. Muchos adultos olvi-
dan lo urgente que parecen l as cosas
cuando uno es joven: se olvidan lo impa-
no es necesariamente Lma indicación de cientes que ellos mismos estaban de to-
que sea la voluntad de Dio . Hay que mar decisiones. y lo dif ícil que era ··es-
equilibrar las circunstancias con el cono- perar en Dios'' cuando todos a su al rede-
cimiento de las Escrituras.con la oración dor parecían tener novio. casarse, esco-
sincera y con el consejo sabio. ger su can·era, dedicarse al ministerio,
El joven que está cumpliendo la vo- etc. El ad ulto sabio procurará recordar
l untad universal de Dios (salvación, su- dichos sentimientos y dejar que esos re-
misión, obediencia a los padres, com- cuerdos contribuyan al espíritu de empa-
partir la fe. pureza sexual y vida en el Es- tía hacia el joven.
píritu) y que ha buscado su voluntad es-
pecü'ica al evaluar una opción o decisión LENTAR. Resista la tentación de
en particular a La luz de las Escrituras. A encaminar al joven hacia el minjs-
oración, consejo y circunstancia. puede terio o ele aconsejarle sobre lo que a usted
tomar el próximo paso: Hacer lo que le parece mejor; en cambio, concéntrese
desea hacer.El Salmo 37:4 promete: en generar una relación cariñosa en que
el joven se sienta cómodo y motivado pa-
Deléitare en Jehovah. y él te concederá los ra tomar una decisión por sí mismo.
anhelos de m cora:tón.
IRIGIR.El padre u otro adulto inte-
Cuando el joven enfrenta una decisión
específica y ha obedecido la voluntad D resado pueden ofrecer dirección útil
en cuatro formas principales:
universal de Dios y buscado sinceramen-
te su vvlwuad a la luz de Las EscriiUras,
1. Que sea obediente a la Yoluntad
la oración, el consejo y las circunsran-
universal de Dios. Desafíe al joven a
cias. el paso final a tomar es hacer lo que
obedecer La voluntad revelada de Dios
qujere, eguir los deseos de su corazón.
con respecto a l a salvación, sumisión,
El hombre o la mujer que se deleita en el
obed jencia a los padres, compartir la fe,
Señor y en la voluntad del Señor querrá
pureza sexual y vida en el Espíritu.
hacer lo que Dios quiere.
2. Que se informe sobre la voluntad
La respuesta al problema de especifica de Dios. Comparta con el jo-
cómo conocer la voluntad de ven las ideas presentadas en este capítulo.
Dios Ay údele a ::.ometer cualquier posible de-
cisjón al proceso de los cuatro pasos pre-
El Lfder de jóvenes, el pastor, el padre o sentado anteriormente (Las Escrituras, la
el maestro Uamado a brindar su consejo al oración, el consejo y las circunstancias).
508 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVEN

Que primero se someiJl a la volun- Pasajes bíblicos citado en

IIUJ revelada dt Dios, luego podrá luJcer este capítulo
lo que desee. Ayude al joven a cultivar un
andar de fe diario, creyendo que !)i lo que • Salmo 32:8
anhela no es la voluntad de Dio., 11 se lo
hará ver claramente.
• Romano 8.:.3.2
AlfvúJJe de liJs presiones. En cuanto
el joven ha hecho incernmente lo que • 1 Tesalonicense 5:ll
hcmo · cstipuJado en los tres primero
pun LOS. tiene que dejar de preocuparse; • Juan 13:34, 35
desaparecerán las pre iones. Bill Bright.
fundador de CJU1Ada Estudiantil paro • 2 Timoteo .laQ. U
Cristo, aconseja decirle al joven:"En rea-
lidad no tienes que resol ver qué hacer • 1 1imoteo4
con tu vida... Si Dios es obernno, lo pa-
o. del hombre o mujer bueno y en co- • Romano 12:1 , 2
rrecta relación con Dio son ordenado
por el Señor. Lo único que realmente tie- • Efesio 6:1
nes que hacer por el resto de tu vida es
implemente estar seguro cada día de que • Mateo 28:19. 20
estás haciendo lo que él quiere que hagas
ese día. No te preocucon quién te ca- • 1 Tesalonicenses !l:l
sarás o por tu profesión. Di encillrunente:
'Señor, yo quiero hacer lo que tú quieres'. • Efe ios5:t7. 1.8
Luego depende de que él obre en ti''.
• Juan lfuJ.2
OMPROMETER. Desafíe al ado-
C lescente o joven adulto a que se de-
dique, en primer lugar. a obedecer la vo-
• 2 Corintio 1...5

luntad universal de Dio y, en segundo • Mateo 6:8-1O; 26:..32

lugar. a buscar sincemmente su voluntad
especffica a la luz de las Escrit u ras, la • Romano l..:.1J
oración. el consejo y las circunstancias.
Si no·e ded ica él mi mo n e to queha- • Sal mo 31:A
ccre . el consejo de u ted probablemente
resu lte ineficaz.
Otros pasajes bíblicos para l
EFERIR. Considere la po ibilidad
R de conseguir la ayuda de un compa-
ñero de omción espiritualmente maduro
• Salmo 40:8; 143:1 O

para reuni rse reguJarmente con el joven, • Hebreos 13:20, 21

para buscar juntos a Dio y u voluntad
en oración y haciendo que am bos rindan • 1 Juan 2:11
cuenta de r.
COMO CONTENIDO

EL PROBLEMA 5

ELEGIR LAS CAUSAS

Presiones familiare
51

Presiones sociales

UNA Circunstancia
Actuación en el pasado
Personalidad
Intereses y habilidades
Valores
CARRERA Teología

LOS ERRORES 5
Insatisfacción
Inestabilidad
Dificultades
emocionales
Concepto bajo
de sí mismo
Consecuencias
espirituales

LA PERSPECTIVA BÍBUCA 5

LA RESPUESTA 5

Copyng t
Introducción

rande y alto, Diego parecía querer encoger e en la silla para q

G nadie lo viera hablando por teléfono de de la pensión

e tudiantes universitarios. No quería que lo oyeran.
-Papá, escucha...
- Mira, papá, ya sé que
quieres que ea oculi ta como tú pero...
Diego hizo una mueca de de e peración mientra la voz de u pad
vol vía a interrumpirle.
-Sí te entiendo sería ideal -dijo en cuanto tuvo oportunidad
volver a hablar- . Sí, sé que significaría mucho para ti que yo f
uera
OClO.
Diego volvió a quedar en silencio. Por últitno dijo:
- No, no es sólo cuestión de mis calificacione , papá. ¿Cuánta
v ce tengo que decirlo? Me va mal en los estudios porque ¡me
aburre Nada de e tome importa ni un pepino ni una lechuga. Eso es lo
que es toy tratando de hacerte entender. No quiero pasar el resto de m
vida e un trabajo que me aburre.
La puerta de la al a de la pensión se abrió y entraron tres e t
diantes, riendo a carcajada . Pasaron al lado de Diego sin prestade ate
ción y de aparecieron por el zaguán que llevaba a lo cuarto .
- No,
no pude e cucharte, eso es todo -dijo Diego despué de
momento-. ¿Qué?
Despué de escuchar un instante, dijo:
- No, no é que carrera quiero seguir. Simplemente e
que é ta no
para mí.
-Sí -dijo suspi rando después de otro momento de escuchar a
padre. Su voz ahora proyectaba su desaliento:
- Sí, papá. Sí, opongo que... Bueno, déjame
hablar con mamá p
favor...
510
Cómo elegir una carrera
El problema de cómo elegir
una carrera
Empieza a los cuatro o cinco años: "¿Qué
vas a ser cuando seas grande?" Es una
iron ía que la mayoría de los muchachos
parece tener una idea más concreta a esa
edad que más adelante,cuando tiene 18 o
20 afios y están al umbral de una carrera.
La mayoría de los jóvenes eligen su
carrera en los ú ltimos años de su adoles-
cencia, hacia el final de la escueJa se-
cundaria. De allí pasan a la univer idad o
a un trabajo decididos sobre a dónde
quieren llegar.
Pero muchos otros terminan la secun-
daria y siguen sus estudios universilarios
sin saber realmente a dónde qu ieren lle-
gar. Algunos cambian de estudios varias
veces; otros van de un u·abajo a otro.
Muchos toman decisiones apuradas que
los dejan atrapados y lamentándo e para
toda la vida.
El doctor Gary Collins escribe:
Las opciones vocacionales son crucial-
mente importames y frccuememcnte diff-
ciles... Son importantes porque la elección
uc la carrera determina mayormente lo que
uno ganará, su nivel de vida. su posición
en l a comunidad, su satisfacción general
con su vida (es difícil ser feliz si uno odia
'>U trabajo), sus contactos sociales, su bie-
nestar emocional, su concepto de sí mismo
y el uso de su tiempo (cómo empleamos
por lo menos un tercio de las horas quepa-
samo despiertos como adultos). Elegir
unu carrero muchas veces resttlla diffcil
debido a la abundancia de carreras posi-
bles. la vasta gama de trabajos y la gran
potencialidad de cometer errores.
Elegir u n mi nisterio o una carrera es
una de las m uchas decisiones importan-
tes que deben tomarse en los años juveni-
les. Es una decisión q ue preocupa a mu-
chos Jovencitos, ante la cual se justifica
el consejo madu ro y piadoso.
51 1
Las causas de los problemas
al elegir una carrera
Muchos jóvenes no sólo consideran que
es im portante elegir una ca rrera, sino q ue
es también urgente. Tener que elegir la
carrera correcta es algo que produce an-
iedad y un cierto grado de desesperación
en los jóvenes: muchos temen que "no
haya suficien tes trabajos'' o que "no haya
trabajos buenos" y que tendrán que con-
formarse con algo inferior.
La elección de una carrera se ve in-
nuida por varios factores como: presio-
nes familiares, presiones sociales, las cir-
cunstancias y su actuación en el pasado.
+ Presiones familiares
A unque mucho ha cambiado en las ú l ti-
mas generaciones -ya no se espera que
el hijo necesariamente siga los pasos de
su padre- las expectativas en el seno de
la fami lia siguen jugando un papel im-
portante en la elección de una carrera .
Muchos jóvenes se sienten presionados.
"en un momento cua ndo son inmaduros,
idealistas y no tienen experiencia"', a ele-
gir una carrera lo an tes posible. Aun
cuando no insisten en que un hijo siga en
los pasos de su mamá o de su papá. los
padres a menudo empujan a sus bijos pa-
ra que tomen prontas decisiones (sabien-
do de qué becas pueden depender o de las
oportunidades existentes y la competen-
cia).
Aunque las investigaciones demues-
tra n que los jóvenes que de muy corta
edad escogen una carrera por lo general
logran más éxito. las presiones irrazona-
bles de su mamá y de su papá pueden
imped i r u na planificación bien pensada y
resultar en elecciones apu radas y desa-
certadas.
+ Presiones sociales
El m uy conocido escri tor y sicólogo cris-
tiano, doctor James Dobson escribe:
 512 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE

Recuerdo a una estudiante que cursaba una carrer.a que requiera estudiar. Las
el último año de us estudios universita- jas calificaciones en la ecuodaria o en
rios y que me vino a consultttr sobre U:S universidad pueden ljmitar --o parec
planes pam después que se graduara. Con- limitar-'l as opciones que uno tiene. P
versamos sobre diversns opon:unidndes de
lt:lbajo y la posibilidad de seguir con estu -
otra parte, el éxito eo la secundaria y
dios de posgmdo. Entonces, de pronto, hi- la universidad abre las puertas a m
zo una pausa y miró obre su hombro.Se opciones en cuanto a las carreras a su d
inclinó hacia mr y dijo, casi en un susuJTO: po ición.
- ¿Puedo ser sincero con Aunque una decisión sabia en cuan
usted?
- Por supuesto. a la carrera a egujr por lo general d
Debbie...
- Bueno -siguió diciendo ella-. pende de alguno de lo factores menci
resulta nados (que comúnmente caracterizan a
que no qwero tener unn C3trera. Lo que
realmente quiero es e&'tU"'lle, ser esposa y
decisión apurada y desacertada), a men
madre y dedicarme totalmente aJ hogar. do en tran en juego otro factores ta
Le pregunté:
-¿Por qué me cue.nhls to como si fuera
bién. como ser. la personalidad, los in
una especie de secreto? Es tu vida... reses y las habilidades, los valores y
-¿Habla en serio? - me leologfa del joven.
intem.lmpió ella-.Si mis profesore y
compañero en la universidad supieran Personalidad. La personalidad del i
que esos son mis dividuo es un elemento esencial en
sueños.se moririnn de la risa.
elección de una carrera. Si el joven tie
Las presiones de la sociedad a menudo una pcr onalidad muy ociabJe, p
ejercen una influencia poderosa obre las ejemplo, es po ible que quiera eguir u
deci iones que los jóvenes tomao sobre carrera diferente de la que escogería
sus carreras. Lo amigo imponunan al gujen que es predominantemente anaH
joven que todavía vacila sobre su carrera. co y emprendedor.
En la escuela recalcan Ju i mportancia de
decidirse lo antes posible. La iglesia o lo Intereses y habilidades.Es cosa sab
líderes del grupo juvenil pueden presio- da que una persona rinde más en u
narlo U"3tando de persuadir a un joven ocupación que coincide con sus inter
prometedor a que se dedique al mini te- ses. aptitudes y habilidades. Si el jov
rio. considera q ue lo libro y revi taS son
aburrimiento y una pérdida de tiempo.
+ Circunstaodas muy probable que no prospere corno ed
AJguno jóvenes toman decisiones im- tor. Si una joven no demuestra una inc
ponantes para su futuro en base a us nación por las matemáticas o la cienc
circunstancias. Pueden ser circunstancia«; no se sentirá inclinada a estudiar med
familiares: una iwación familiar infeliz cina.
y tensa puede impulsar al joven a tomar
un camino fácil, que le brinda una ma- Valores. En un estudio e descubr
nero de escaparse ya. Pueden ser presio- que Lre escalas de valores influyen sob
nados por aprieto financieros; un emba- las decisiones que toman lo e·tudiant
razo no planeado o un casamiento que les universitarios en relación con us carr
ofrece lo que en el momento parece una ras: ayudar al prójimo. ganar dinero
excelente allemativa lograr una posici611 social o ecnn6mica
tener la oportw1idnd de ser creativ
+ Actuación en eJ pasado OlrO quieren cambiar Ja sociedad, log
Al joven que no Liene facilidad para el e - una máxima independencia, encontrar l
ludio lo acobarda la idea de seguir e tu- mejores condicion laborales y tener
diando en la universidad o de aspirar a mayor infl uencia posible para Cri to.
Cómo elegir una carrera
Teología. Para el joven cristiano un
factor clave en la elección de su carrera
que incluya una vocación ministerial ha
de ser su disposición y obediencia a la
volunrad de Dios. (Vea el capítulo 48:
Cómo conocer la voluntad de Dios.)
Algunos se embarcarán en una carrera
convencidos de que Dios personalmente
ha elegido por ellos. Otros se someterán,
ellos mismos y sus opciones, totalmente
a Dios y luego seguirán ..los deseos de su
corazón''. En cualqu jera de los casos, ser
sensible a la dirección de Dios puede
brindarles libertad y seguridad en e] pro-
ceso de escoger un ministerio o carrera
vocacional.
Los errores al elegir una
carrera
El joven que elige una carrera desacerta-
damente sentirá los efectos de muchas
maneras, pero los más importantes se ve-
rán en cinco áreas: insatisfacción, inesta-
bilidad, dificultades emocionales, baja
autoestima y consecuencias espirituales.
+ Insatisfacción
Los efectos de una decisión vocacional
desacertada serán sentidos no sólo en una
insatisfacción con el trabajo en sí, sino
también en una forma más general. Los
que no gustan de su trabajo a menudo se
sienten insatisfechos con la vida en gene-
ral. Cuando uno no es feliz en su trabajo,
esta infelicidad puede saturar toda su vida.
+ Inestabilidad
El individuo que empieza mal en su ca-
mino vocacional tendrá más probabili-
dad de cambiar frecuentemente de traba-
jo, y de carrera. Esta inestabilidad ha ve-
nido a caracterizar a toda una genera-
ción de jóvenes que se integran al mundo
laboral. George Barna, encuestador e in-
vestigador djce.de los hijos de padres na-
cidos después de la Segunda Guerra
Mundial, lo siguiente:"Es de esperar que
cambien de carrera (no solo de trabajot
sino de carrera) hasta seis veces durante
su vida laboral.
+ Dificultades emocionales
El hombre o La mujer que no se sie
satisfecho y recompensado en su c-ar
o ministerio tiene más probabílidade
sufrir de niveles más altos de estrés. fr
tración, resentimiento y arrepentimie
que el individ uo que está contento co
carrera que eligió. Dichos sentimien
pueden generar o empeorar los prob
mas emocionales.
+ Concepto bajo de sí mismo
El individuo insatisfecho y frustrado
su trabajo se hace vulnerable a un de
rioro de su entido de autovalía. A aJ
nos hombres o mujeres les cuesta
triunfar en un trabajo que no les gusta
aun los que se las arreglan para cumpl
bien se pueden sentir tentado a desc
tar su eficiencia, razonando que su fa
de satisfacción refleja una deficiencia
ellos mismos. (Vea también el capítulo
Concepto bajo de sf mismo.)
+ Consecuencias espirituales
La naturaleza de nuestro trabajo y el g
do de nuestro éxito afectan muchas ár
de l a vida y hasta tienen un impacto
bre n uestro desarrollo espiritual. Cuan
creemo que Dio nos gufa en una car
ra. podemos estar contentos en el trab
y mejor capacitados para manejar
complejidades de la vida. Por el c
trario, sentir que uno 14erró" o que Dio
ha "fallado" puede tener un efecto per
dkial en las actitudes hacia la vida. M
chos guardan resentimiento contra D
porque tienen que trabajar haciendo
sas que "no les gusta" y ese resentimi
to, por supuesto, afecta la vida espirit
y emocional.
La perspectiva bíblica sobre
cómo elegir una carrera
La Biblia presenta al mundo del trabaj
a las carreras de muchas diferentes
neras. Adán era jardinero y luego agric
tor. Noé fue constructor de un bar
entre otras cosas.Josué fue soldado.
vid fue un pastor que avanzó al pue
514 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENES

más a'lto en su país: rey. José, Ester y Da- máxima expresión , el trabajo debe hacer
niel tuvieron su impacto en el gobierno. uso de esos dones. Aunque esto no es
Mateo era un cobrador de impuestos que indispensable para que el trabajo sea he-
más adelante se ded icó tiempo completo norable y bendecido, por cierto que es lo
al ministerio. Lucas era médico e histo- preferible (lsafas 55:2).
riador. Pablo era fabricante de tiendas de
campaña y misionero. El trabajo ha sido 5. La excelencia debe caracterizar al
pru1e del plan de Dios desde el principio trabajo del cristiano. La Biblia dice: ''Y
(Gén,esis 2:15). todo ¡o que hagáis, hacedlo de buen áni-
La Biblia brinda una clara perspectiva mo como para el Señor y no para los
sobre el trabajo: hombres" (Colosenses 3:23) . Un trabajo
mal hecho, w1 esf uerzo desganado y las
l.Ordena trabajar y condena la pere-
deshonestas son claramente an-
za. Aun antes de la caída "Tomó.pues, prácticas
tib:íblicas (Efesios 6:5-9; Colosenses
Jehovah Dios al hombre y lo puso en el
3:22-25 y 1 Tesalonicenses 4:JJ , 12).
jardín de Edén, para que lo cultivase y lo
guardase•· (Génesis 2:15) . La Biblia con-
6. Dios puede guiar en. la elección de
dena severamente la pereza ( Proverbios
la carrera y .bendecir/a. Dios llamó a
6:6-11; 13:4; 20:4 y 2 Tesalonicenses
lsaías y a Jeremías a ser profetas aun an-
3:10-12); pero ordena y exalta el trabajo
tes de nacer (lsatas 49:1, 5 y Jeremtas
arduo (Proverbios 14:23 y 1 Tesalonicen-
1:5). El trabajo de Juan el Bautista como
ses 4:11).
precursor del Mesías fue anunciado a su
2. El trabajo honesto es honorable. padre ante.s de que Juan fuera concebido
Los que trabajan con us manos (Efesios (Lucas 1:11·24). Aunque Sau lo se había
4:28 y l Tesalonkenses 4:11). y los que capacitado como rabi no y más adcJante
trabajan en su casa (Proverbios 31:10- lograba su sustento como fabricante tle
31 ), y los que trabajan en el ministerio tiendas, Dios lo llamó (siendo adulto) a
son me.ncionados en l a Biblia como dig- ser apóstol de los gentiles (Hechos 9:1-
nos de honor (1 Timoteo 5:J7, 18). Como 19). Aunque la Biblia no di.ce especffica-
dijo Jesús (y Pablo citó): "porque el obre- mente que éste siempre sea el caso, es
ro es digno de su salario" (Lucas 10:7 y clerto que Dios sí llama a hombres y mu-
1 Timoreo 5:18). jeres a tareas y vocaciones específicas.
También es cierto que, sea cual fuere la
3. El trabajo no debe ser incesante. decisión del individuo sobre su caJTera.
Dios "reposó en el séptimo día de toda la Dios anhela que la use como u n medio
obra que había hecho", no porque estu- para honrarlo a él (Colosenses 3:23).
viera cansado sino para ordenar que hu-
biera un d.fa de descanso (Génesis 2:2, 3
y Exodo 20:8-11). Dios mandó trabajar. La respuesta al problema
pero también ordenó descansar del traba- de cómo elegir una carrera
jo, particu laridad bíblica que fue obser-
vada por Jesús y los que le seguían. Elegir una carrera es una decisión inten-
samente personal; nadie debe tomar esa
4. El trabajo debe hacer ztso de los decisión en l ugar de otra persona . Aun
dones y del temperamento del individu.o. así, el üder ele jóvenes, pastor. padre o
La Biblia especifica claramente que cada maestro puede ayudar al joven a aclarar
individuo tiene dones cliferentes que debe cuáles son sus opciones y a tomar una de-
desruTollarlos (Romanos 12:3-8; 1 Corin- c isión inteligente recordando las siguien-
tios 12:4-31 y Efesios 4:7-13). En su tes ideas:
 Cómo elegir una carrera 5

trabaje con pe onas. Empiece a confi

E SCUCHAR. El primer paso es escu-
char al joven. Lo exámenes de la
personalidad y vocacione e dedican
mar a u adolescente en el área que le r
ulta má.s cómoda. Elogie toda evidenc
mayormente a conocer aJ individuo por de éxito en ce campo.
medio de us respuestas a muchas pre-
guntas. Procure hacer algo imilar pre- lRJGIR . Jon Clemmcr acon eja:
gun tando obre us anhelo. , intereses. D aconsejar... obre a unto relacion
hnbilidnde . esperonz.ns y sueño :y escu- do con la elección. evaluación o camb
che no sólo tns re puestns sino a lo sen- de carrera. trate de concentrarse en lo
timiento : temores, an iedad. culpabili- guienLe asunto :
dad, etc.. que expresa el joven .
• Dialogue 'iobre la volu ntad de Di
MPATIZAR. Procure ver Jru, co as
E de de la perspectiva del joven. ¿Có-
mo se entirfa usted si estuviera en la si-
según lo!. principio bfblico . (Vea
capítu lo 48: Cómo COIIOCU /a l'OIII
rad de Dios" .)
tuación de él? ¿Cómo se sentfa usted a la
edad de él? ¿Qué simpaúa y compasión • Incluya el placer pel"!'onnJ como u
puede generar su experiencia? Recuerde criterio.
también, que puede proyectar la calidez
de su empaúa por medio de: • Maneje las prc ione ,
inapropiadas la ociedad, familia
• Escuchar atentamente a la comunica- y otro .
ción verbal y no verbal.
• Evalúe su. experiencias pa den el
• Asentir con la cabeza. campo laboral.
• Solicite las opiniones de amjgo¡, ce
• Hacer contacto visuaJ. cano y pariente .
• Inclinarse hacia adelante en u . illa • Tome un c\amcn obre personalida
para indicar interés y preocupación. dado por un consejero cri tiano rec
nocido y caJificado.
• Hablar en un tono tranquilo.
• Tome un examen \'fX:aciona/ dado p
• Hacerse eco de afirmacione · clave y
diga algo como: ''Asf que quieres de- un con cjcro reconocido y calificado
cir que...''; o ge to.. y diga algo como:
"Plm..--ce que esto 1c hizo enojar bas- • Coniderc cualquier limitación en s
tante". habilidades y educación.

Procure identificar y • Detenninc i necesita capaci tarse mru

A LENTAR.
mo tmr su aprobación hacia la per-
sonalidad. lo imerese . aptitude y habi-
lidade del joven. Cuando trobajamo en
con. ejerla vocacional primero pregunta-
mos a lo estudiante i les gusta trobajar
con objeto . números o personas. Por lo
general esto e algo que e puede deter-
minar en eguida... Cada una de e Las
áreas e. de valor. así que no obligue a un
joven que le gu tan los número!> a que
• Conozca la realidad de las po ibilid
des en el campo laboral.
• Manrcnga finne su andar con Crist
(Samiago 1:6-8).
• Conozca lo principio·que rigen
llamado u un ministerio cri tiano d
tiempo completo.
516 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENES

C OMPROMETER. No es tarea del

consejero decirle al aconsejado qué
hacer con su vocación. En cambio, se de-
Pasajes bíblicos citados en
este capítulo
be ay udar al aconsejado a tomar y eva- • Salmo 37:4
luar sus propias decisiones basadas en la
• Génesi s2:2,3, 15
información a su disposición . No se es-
pera que el aconsejamiento revele el tra- • Proverbios 6:6-11 ; 1 3:4; J 4:23:
bajo único y singular para el aconsejado. 20:4; 31:10-31
M<bien, debe cond ucil·a ir identifican- • 2 Tesalonicenses 3:10-1 2
do las oportun idades vocacionales 1irni-
tándolas a unas pocas categorias de tra- • 1 Tesalonicenses 4:11, 12
bajos potencialmente satisfactorios. Las
opottunidades educativas. los deseos y • Efesios 4:7-1 3. 28; 6:5-9
motivaciones del aconsejado, la existen- • 1 Ti moLeo 5:17, 18
cia de trabajo y otras circunstancias simi-
lares luego determinarán el ti po de traba- • Lucas 1: 11-24; 10:7
jo que pueden escoger. • Ex.odo 20:8-11

EFERIR. Como ya se ha mencio- • Romanos 12:3-8

R nado, podrían necesitarse exámenes
de personalidad y vocación, así como un
• 1Corintios 12:4-31

aconsejamien to adicional por patte de Lm • Isaías 49:1, 5; 55:2

consejero profesional preferiblemente • Colosenses 3:22-25
que sea ctist i ano mad uro. Puede ser de
ayuda in volucrar a los padres, a los con- • Jeremias 1:5
sejeros de la escuela o de la universidad
• Hechos 9:1-19
y a personas que trabajan en las áreas de
interés del joven. • Santiago 1:6-8
 M
DECIDIR CONTENIDO

EL PROBLEMA 51

D NDE LAS CAUSAS

Presión de los padre
No infonnar e
51

Promoción agaz

CONTINUAR Recur o limitado

CÓMO PREVENIR
ERRORES 52

E TUDIO
Al pre entar la olicitud
de ingre o
Al elegir la univer idad
Profesore
Curso que ofrecen

SUPERIORES Ambiente univer itario

Lugare para vivir
Seguridad en las
instalacione
univer itaria
Factore intangibles

LA RESPUESTA 52
Introducción

andra echó un vistazo por el espejito retrovisor a Jos altos edi

S cios de la universidad que e alejaban m á. y más. Se iba... en s

rio. Sandra había empezado el primer año de estudios con m
cha. e peranzas, decidida a destacarse en todas sus clase , a tener m
cho amigo en tre sus compañeros y a graduarse con las mejores cali
caciones.
Pero a las tres semanas de haber comenzado las clase , Sandra sa b
que se había equivocado. No era ólo que extrañara su casa y su pueb
aunque sí los extrañaba. Había muchas otras co a también. Le iba bi
en la mayoría de lo cursos, pero no había encontrado ni una sola am
ga. Su compañera de cuano andaba en co as rara : naipes para adivin
la uerte, sesione de e piritisrno y co as así.
Sandra tenía miedo de salir de noche porque el vecindari o era m
o curo y no le i nspiraba con fianza. En consecuencia, su vida social e
un de astre, apena con istía de breves conversaciones con compañer
entre la clase .
En esas emana habra llamado por teléfono a sus padre varias v
ces, pero le daba l a impre ión de que e e taban can ando de sus llam
das, su llanto y us ruego para que La dejaran volver a casa. Simpleme
te l a acoo ejaba n a q ue "no se diera por vencida", que las cosas and
rían mejor a medida que e iba aco tumbrando y q ue tuviera pacienci
Esa mañana, siendo domingo, había tomado su decisión. Se había i
caminando al templo de una iglesia cerca de la casa donde vivía. con
esperanza de tener algo de compañerismo cristiano y quizá conocer
otro jóvenes. Entró en el templo, se sentó y participó del culto, Jue
e fue, y en todo ese tiempo nadie l a saludó.
Le llevó meno de una hora empacar todas sus co as; en real idad
la había de empacado todas aú n. Cargó las cajas en su a uto y se f
sin que nadie notara ni comentara nada. No le hacía mucha graci a pe
sar en cómo les caería a sus padres el que abandonara su e tudios, pe
las horas de viaje le darían tiempo para pen ar en qué decirles.

Nora del Editor: La mayoría de los conceptos e ideas prácticas de este capftulo están re
cionados con el ambiente universitario del paí del autor del libro. Lo importante es que ca
joven tome en cuent.'l lo requi itos que las universidades de bU par tienen par" el ingre:;
apliquen a . u propia realidad lru. idens nq ur ugerida:s.

518
Cómo decidir dt'S nd e continuar estudios superiores
El problema de cómo decidir
dónde continuar estudios
superiores
Se cuen tan en millone los jóvene que
cada año tienen que escoger dónde con-
tin uar us e Ludio uperiore. o u niversi-
tario. Las e •tadf ticas indican que "un
porcentaje alannantemcnte alto ?e e l -
diantes que empieUU1 sus est udtos um-
versitarios descu bren que e han equivo-
cado a1 elegi r dónde estudi ar. En una cn-
cue La nacional en lo EE. UU. de A.•
realizada por el ln ti t uto de Estudio Su-
periores de la Uni versidad de California.
casi uno de cada tre estudian tes mani-
festó que no escogerían la universidad en
la cual estudiaba n i tuvieron que volver
a escoger."
En otras paJab. hablando de.de el
punto de vi. In de las c.tadí ticas. lo jó-
venes que e preparan para eguir u e -
tudio universitario tienen una probabi-
lidad de uno a tre de u frir una de ilu-
sión por la u ni versidad que escogieron.
Alguno iguen en ella y aprenden a vivir
con su maJa deci.,ión. Otro luchan a
travé de lo. año. en una universidad que
limita no sólo su sentido de satisfacción.
si no tam bién su rendi miento. y oponuni-
dades para el ruturo.Alguno cambian de
universidad por lo gcncrnl perdiendo el
reconocimiento por algunas materias. Y
otros si mplemente abandonan sus estu-
dios.
Las causas de los errores al
decidir dónde continuar
estudios superiores
¿Por qué tanto jóvene toman deci iones
lamentables y pasan por experiencias tan
deprimente en el proceso de elegir una
universidad? Aunque las po ·ible · raJ.o-
ne son mucha . algunas on dignas de
notarM: como:
+ Presión de lo pad res
La presión de u.., padres juega un papel
51
muy importante en la dect ión que algun
jóvene: tomun wbre dónde continuar su
estudio univen.i tario!> o <.uperiore . Pu
de er presionado u e tudiar en la un
versidad a la que fue u mamá o u pap
O que e tudie en un lugar pn ncipalmen
porq ue queda cerca de u caa o porqu
cuc tn meno . En alguno c o. lo p
dres mi mo eligen dónde e tudiará
hijo. David Elki nd tiene este men ·a
para lo padre de estudiante que co
templan una carrero universttaria:
Troten de hnccr.c u un lado cuando
hijo toma I>U\ decistone<,... ustedc!. pued
v deben brindar d1rccctón. pero e > impo
Íantc que rc:.liltan In tctunción de dctenn
nar cuáles univer;idndes !>On accptnblcs
Quizá tengan que mordcr.c los lnbto!l
aceptar alguna!> de 1nvone aparent
mente irroctona lcs por Ju, cuaJe, u 'u htj
le gu UJ o no le gu!>tU una unt\c:r;idad
Tengan en cuenta que 'u hijo puede eo
en meJores condic toncll paro snbcr lo q
quiere cMudt ar y dónde ..e nuñn mru
gu to.
+ o informarse
AJgunos jovenci toeligen una umversi-
dad ·i n inrormarsc bien. Muchrn. lo hac
in darle imponancia. o lo hacen po
que uno de us pado un hennano ma-
yor estudió allf o porque allf es donde
a in cribi r un amigo. Nu nca 'IC les ocum
esrudiar en ninguna Olrn pane. Otros bas
su decisión mayonnentc en un solo facto
como por ejemplo que les queda cerca
casa
+ Promoción agaz
Un artículo en la rcvisLa Money (diner
habla con frnnquez.n del a!.unto:
Prócticnmcntc toda' In!> unive idnd
tienden a presenta como cl l-"entro de e
tudio ideaL míenque tgnornn I n re
lidad: ofrecen cu oo; con dcma tnd
alumnos. la uw1 de \tola ioneo; eo; ater
dora o no tienen e pac1o parn vavtr. Ante
dhmmución de m-.cnpctonC\. lo<. enc
gado de In.\ mi'>mn 'on como l!mplend
de un hocel. '-U prioridad e., llenar eJe.,p
cio.
520 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENE
+ Recursos lim itados
Pan.icularmente en estn época de precios
que uben. muchos estudiantes y su fa-
milias se veo obHgados a escoger una
universidad principal o únicamente en
base a J o que pueden pagar. Aunque e]
co to e por cieno un factor- y uno
im- portante para la mayoría de las
fami.- Lia. -, dejar que las
consideraciones fi- nancieras primen
obre todas lru demás puede, a la larga,
resultar mucho más ca- ro que lo que se
pensaba (si resulta en un mal
rendimiento, transferencia o aban- dono
de lo estudio , por ejemplo).
Cómo prevenir errores al
decidir dónde continuar
estudios superiores
Los jóvenes que se preparan para ingre-
sar a la universidad necesitan evitar erro-
res en las iguientes áreas y asunto :
+ Al presenta r la solidtud de ingreso
Las unive.rsidades en todas panes tienen
sus propias reg1as en cuanto al ingreso de
estudiantes, los costos y las fechas para
hacer los trámites correspondientes. Lo
importante aquí es que el estudiante no
deje para el último día el bacer todos los
trámiteS correspondientes a su ingre o.
• AJ elegir la universidad
Los criterios que se mencionan con más
frecuencia como base para elegir una
universidad on: dónde está. co to y re-
putación. Cada uno de éstos es muy i m-
portante, por supuesto. y será conside-
rado por el e tudiante o los padres. Pero
eKisren mucbos otros factores importan-
tes a considerar como:
Profesores. Muchas uni"Versidades ha-
ceo alarde de sus profesores. pero un
listado de nombres de profesores respe-
tado oo necesariamente refleja la cali-
dad de l.a enseñanza. Averigüe espec(fi-
camcnte obre lo antecedentes académi-
cos y m01·ale de los profesores.
Cursos que ofrecen. El estudiante qu
rrá estudiar en una universidad que ofre
ca lo cursos en la especialidad que a
le inlere a; por ejemplo: bellas ane
ingeniería. Pero, la consideración de
programa de estudio debe abarc.ar m
que lo superficiaL Aun en las unive
dades privadas más caras los curso q
más se buscan tienen una larga lista
espera. o el alumnado se determina p
una especie de loterfa. Y, por cuestion
de presupuesto, no todo lo curso
ofrecen durante cada ciclo de estudio.
algu nos casos el alu mno se ve obligad
estudiar un año más para poder tomar l
cursos que necesita para graduarse.
Ambienlt univtf'SÍillrilJ. El ambien
de la universidad es un factor que se de
ten er en cuenta. Esto debe incluir no só
un predio seguro, atractivo y confortab
sino también el ambiente social. Tod
las universidades tienen su particularid
social. AJgunas, especialmente las ec
lares. tienen fama de ser "escuela de fie
ta" en que los estudios son algo secu
dario. Otro . aunque tengan fama
ofrecer una enseñanza ex_celente, pued
tener una vida estudiantil que es u
constante bacanal.
Lugares para vivir. Muchas veces s
cede que, para continuar con sus esrudi
universitarios, eJ joven tiene que dejar
hogar porqueen su comunidad no hay ni
guna, o las que hay no ofrecen la ca.rre
que quieren seguir. Esto puede causar v
rios problemas por ejemplo: que sus p
dres objeten que deje el hogar y se va
'1an lejos y solo'', por lo q ue el joven
tiene que conformar con otra carrera
abandonar la idea de seguir estudiand
que eJ co to de una vivienda cerca de
universidad sea muy caro; que el a
bien te en la residencia universitaria s
de u na moralidad relajada y arra rre
joven inmaduro, etc. Mucbns univers
dades tienen bo pedaje pero n o alca
zan a recibir a todos.
Cómo decidir dónde continuar estudios superiores
Seguridad en las instalaciones uni-
versitarias.En una encuesta realizada re-
cientemente dio como resultado que más
de un tercio de los encuestados reJ)Orta-
ron haber sido víctimas de un robo y/o un
asalto en la Ltniversidad cuando eran
estucliantes. La falta de seguridad perso-
nal en los alrededores de la universidad
puede ser un problema que hay que co.n-
siderru·con seriedad .
Facf.ores intangibles.Lo más difícil de
captar y anlicipar sobre una universidad
son los diversos factores intangibles que
contribuyen (o impiden) a una experiencia
de aprendizaje y desarrollo. Cosas quepa-
recen pequeñeces pero que tienen una in-
fluencia importante.como calidad de Jos
comedores en la universidad o sus alre-
dedores, la limpieza deJas aulas y Labora-
torios, la iluminación de noche y el sentido
de compañerismo entre estudiantes, em-
pleados y profesores sólo se puede mediJ·
visitando la uni versidad. Es una empresa
costosa y no es para todos, pero ver de
primera mano la vida en la universidad
puede ser decisivo para saber si es la
adecuada para uno.
Ponle en contacro con la oficina de ins-
cripciones por lo menos una semana an-
tes de tu visita. Esto es importanle si de-
eas una e.nlrevi::;ta. Otrus ic.leas son:
-Asiste a una sesión infom1ativa y a
un ·'tour" guiado por los estucliaotes.
- Toma el tiempo necesario para co-
nocer toda la universidad.
-Come una comida en el comedor
universitario.
-Asiste a por lo menos una clase den- usted a la universidad, ¿qué factores de-
tro del programa de estudio que te inte- Lennioaron en cuál estudiaría? Deje que
resa.
-Si juegas algú n deporte, trata de reu-
nirte con el entrenador.
-Consigue ejemplares recientes del tadas por diversos factores como: califica-
periódico estudiantil o de ex alumnos.
521
-Habla con todos Jos estud_iantes que
puedas. Haz muchas preguntas.
-Anota lus impresiones de la uni-
versidad. Toma fotos.
Preste atención a lo antedicho , ade-
más de una consideración cuidadosa de
los costos, el sitio y la reputación puede
ser de gran ayuda para que el joven torne
una decisión sabia.
La respuesta al problema de
cómo decidir dónde continuar
estudios superiores
¿Cómo puede el Líder de jóvenes, pastor,
padre, madre o maestro ayudar aL joven o
a la joven a tomar una decisión acertada
aJ escoger dónde continuar sus estuui.os
superiores? En primer Jugar, tendrá que
apoyarse en la oración y ser sensible a la
dirección del Espíritu SanLo y tener en
cuenta lo siguiente:
E SCUCHAR. Escuche atentamenle al
joven. Averigüe lo que considera
importru1te en una universidad, cuáles
son sus intereses y prioridades, cuáles
sus temores. Escuche no solamente a lo
que el joven dice sino cómo lo dice (ten-
ga en cuenta J os sentimientos y motiva-
ciones que sus palabras expresan).
MPATIZAR. Si se ha tomado el tra-
E bajo de escuchar y tratar de com-
prender a1 joven, estará en una mejor po-
sición para empatizar con él. Procure ver
las cosas desde la perspectiva del joven.
¿Cómo se sentiría usted en la situación
de él? ¿Cómo se sentía a su edad? Si fue
su propia experiencia genere compren-
sión y compasión más que sus consejos.
LENTAR. El joven cuyas opciones
A de una can-era unive.rsitmia sotllimi-
ciones bajas en La escuela secundaria,
522 MANUAL PARA CONSEJEROS DE JÓVENES

pueue sentir vergüenza.Si se le ha negado Cuando ya ha determinado Jos parámt:-

la inscripción a la universidad escogida
es probable que se sienta rechazado. Un
recha zo es un golpe al concepto que el
adolescente tiene de sí mismo por más
indiferente que sea. Es de especial im-
ponancia en este momento que sepa que
usted lo quiere y cree en él. no importa
dónde siga estudiando.
Los padres podrán ser más compren-
sivos si tienen en cuenta que el rechazo
no tiene nada que ver con su éxito como
padres. Y el joven puede recibir aliento
del hecho de que, en def initi va, somos
medidos no por las instituciones ed uca-
tivas a las que vamos sino más bien con ra ayudar al joven en su toma de la deci-
lo que hacemos con la educación que re- sión . Puede ser muy beneficioso involu-
cibimos.
Lros financieros,trate de hacerse a u n lado
mientras su hijo toma sus decisiones. Re-
cuerde, éste ha estado practicando para
ellas por medio de las muchas decisiones
que ba tomado durante su adolescencia...
Si usted roma la decisión en Jugar de dejar
que él la tome, es muy posible que sea un
golpe para su naciente sentido de alllono-
mía e identidad.En cambio, tnlte de ver u
decisión como algo positivo: Demuestra
que abe lo que quiere y está dispuesto a
defender su posición.
R EFERIR. No elude en aprovechar
los muchos recursos q ue existen pa-
crar a los pad res, consejeros escolares,
consejeros un'i versitruios. estudiantes en

D IRIGm.El adu lto cariñoso, intere- la universidad a la que está considerando

sado en el joven puede guiarle de ir. ex alu mnos y personas empleadas en
distintas maneras, como las siguientes: la carrera que interesa al joven.

l. Involucre a los padres. Si usted no

es la mamá o el papá del joven, obtenga Pasajes bíblicos citados en
el apoyo y las opiniones de ellos. este capítulo
2.Ore por y con el jm•e11.Ore pidiendo • Hechos 4:1 3; 7:22, 23
sabiduría (Santiago 1:5). Anímele a so-
meter e a Dios y bulocar su vol untad en • Sru1tiago 1:5
este asunto (Vea también el capítulo 48:
Cómo conocer la voluntad de Dios.) Con-
sidere ser socio de oración deljoven para Otros pasajes bíblicos para leer
apoyarlo durante este período de deci-
ión.
• Salmos 32:8; 37:4:40:8; 143:10

e OMPROl\11ETER. Es impresci ndi-

ble no sólo que consiga la participa-
ción del joven en la toma de la decisión
• Proverbios 1:7,22: 3:13; 8:10:
17:1 6; 24:5
sobre sus estudios universitario . sino
que se asegure de que es realmente la de- • Mateo 6:33
cisión de él (o ella). Una perspectiva útil
para l os padres, parte de la cual puede • 2 Timoteo 2:15
también ser de guia para otros ad ultos
interesados es la que ofrece Elk in: • Hebreos 13:20,21
TODOS LOS RECURSOS DE:

ES BUENO O ES MALO

11081- ES BUENO O ES MALO. Lo que usted necesite saber pare

ayudar e jóvenes e tomar decisiones correctas. Josh McDowell.
El libro que ha motivado la creación de todos estos recursos para
la Iglesia. Ofrece a los padres.pastores y líderes de niños y jóvenes
valiosas armas para combatir la alarmante declinación moral de
nuestros días.
345 pp.

¡ sv iglesia quiere r:>GJrticipar en el

escote de Id próxjma generación.
¡ponga esta campaña en su
calendario de actividades!
 37031-En busca de certeza.
J. McOowell y T. Wllllams. 192 pp.
En lenguaje sencillo contesta preguntas como:
¿Está seguro de lo que cree? ¿Por qué?
¿Cómo puedo conocer a Dios?
¿En qué debo basar mis creencias?
¿Quién decide lo que es correcto?

1110{}-Amar
es esperar.
S. y L.Gay. 48 pp.
37031 Siete estudios con
material bíblico y
experiencias de la
vida diaria acerca
de la Importancia de
la pureza sexual.

11100

12257-Joven ¡tú vales! Varios autores. 96 pp.

Presenta situaciones conflictivas que
enfrentan los jóvenes. motivándolos a vivir
una vida victoriosa. aplicando los principios
bíblicos y sugerencias prácticas.

12257
 l233Q-Ideas para actividades juveniles.
D. Fajardo,compilador. 64 pp.
Mate(ial útil para programas recreativos,
evangelizadores.misioneros y otros.

13856-lecciones
para nuevos
creyentes.
Edición Juvenil.
C.G. Sánchez
y A. Echeverry.
64 pp. Un programa
de discipulado con
un lenguaje, diseño
y estilo creados
especialmente
para jóvenes.
CUANDO DIOS
DICE QUE SALTES,
¡SALTA! 46299-Guando Dios dice que saltes, ¡salta!
J. R. Briggs. 160 pp. Presenta personajes
bíblicos como Felipe,Jeremías,Natán v
otros que fueron ejemplos en tomar riesgos
que transformaron su mundo.

46315-Cómo arruinar
tu vida antes de los 40.
S. Forrar. 160 pp.
Consejo en cuanto a
decisiones vitales que
46299 los jóvenes tienen
que tomar que
traerán grandes
consecuencias.

46315
13686-¡En sus marcas! iUstos!
Barry St. Clair. 40 pp.Te has entregado a
Jesús, ¿qué sigue ahora? Este libro te
ayudará de manera muy práctica en tu
nuevo caminar diario con Jesucristo.
13686
 38652-103 PREGUNTAS QUE LOS
NIÑOS HACEN ACERCA DE LO QUE ES
BUENO O ES MALO.
Cómo responder a las preguntas que
los ninos hacen y aprovechar las
respuestas para ayudarles a crecer
comprendiendo lo que es bueno en
contraste con lo malo.
240pp.
Varios autores

38652

4632Q-Convicciones más que creencias. JosaMcDowell

Este libro presenta un plan para fundamentar
a sus hijos en una relación sólida con Cristo
para que sean fortalecidos espiritual,moral y
emocionalmente y se mantengan firmes trente
a la cultura de hoy.
320 pp. Pasta dura

Josh McDowell y Bob Hostetler! autores

46320

46333-Relaciones: La clave para la nueva

generación. Cómo el hecho de llegar a ser
modelo de relaciones cristianas para los
jóvenes puede ayudarlos y guiarlos a una
relación transformadora con Dios.
304pp.
Josh McDowell y Thomas Williams, autores
46333
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'"- "':' L'
....
46300-La generación desconectada.
Para padres y lideres juveniles. incl uye un análisis de la
U\ '
1

GENERACION serie de pasos para lograr una rccrmcx i6n entre ambas
generaciones, presenmn do áreas concretas de posibl es
DNECTADA conflictos y maneras en que se pueden resolver.
.,
--·· 288 pp.
. ..-: .
·,,..... .,
Cómo s m;· · "-._ ·
a nuestra jnHntnd
de In autodestrurciim

46301-Auxili o para los amigos.

G11ia del /id!rr. Orientaciones para ser
usadas en ocho rcu n joncs !:,tftlpales.
64 pp.

46302-Auxilio para los amigos.

C11ad11mo df frtJ/)(!10 i11lerttclivo pn.rn
ifldivid11osJIgmpo.r. Capaci ta, a los
jóvenes para ayudar a sus amigos
que están en problemas. Analiza
problemas coucreros en los que se 0u•"'ut:u
y cómo pueden ser ayudados.
176 pp.

Cada problema es trat.ado en esros libri tos, cipo OO\'ela:

"Ayuda para los amigos que sufren..."

46303-...porque tucron abusados selí.-ualmcme.

4630...porqu.e c¡uieren conocer la voluma.d de Dios.
46305- ...porque c¡uiertn stúcidarse.
46306- ...porque quieren encontra r el verdadero amor.
46307- ...porque sus padres se esrán divorciand o.
46308- ... porque les cuesta llevarse bien con otros.
46309- ...por un embarazo i nesperado.
46310- ...porqut: se murió alguien a quien amaban.
' 46157-EIpadre que yo quiero ser.
Josh McDowell. JI'Jt .....;...,.¡.,.,,.,
u,.p ?.._.,.(.....,. •
Tomando a Dios como el Padre Y '· .. .,.....,.
JJ..o,_,¡, {!..FI!t;Ml
modelo, se presentan diez de sus
cualidades para animar a los podres
a Imitarlas.
176 pp.

46157

46321-La última generación de cristianos. Una

refrescante revelación delcorazón de Dios a
través de siete respuestas convincentes de un
verdadero seguidor de Cristo. Reintroduce q
un Cristo relevante para la gente joven.
224 pp.

46321

05048--Nueva evidencia que demanda un

veredicto. Es una defensa de lo fe cristiana,
a la vez que contesta preguntas de hoy.
Incluye evidencia arqueológica de los
últimos veinte años y una respuesta al
posmodernlsmo.
832 pp. Pasta dura

05048