Logaritmo

En análisis matemático, usualmente, el logaritmo de un número real positivo —en una base
de logaritmo determinada— es el exponente al cual hay que elevar la base para obtener dicho
número. Por ejemplo, el logaritmo en base 10 de 1000 es 3, porque 1000 es igual a 10 a la
potencia 3: 1000 = 103 = 10×10×10.
De la misma manera que la operación opuesta de la suma es la resta y la de
la multiplicación la división, el cálculo de logaritmos es la operación inversa a
la exponenciación de la base del logaritmo.
Para representar la operación de logaritmo en una determinada base se escribe la abreviatura
log y como subíndice la base y después el número resultante del que deseamos hallar el
logaritmo. Por ejemplo, 35=243 luego log3243=5. Cuando se sobreentiende la base, se puede
omitir.
Los logaritmos fueron introducidos por John Napier a principios del siglo XVII como un medio
de simplificación de los cálculos. Estos fueron prontamente adoptados por científicos,
ingenieros, banqueros y otros para realizar operaciones fácil y rápidamente, usando reglas de
cálculo y tablas de logaritmos. Estos dispositivos se basan en el hecho más importante —
por identidades logarítmicas— que el logaritmo de un producto es la suma de los logaritmos
de los factores:
Religión

Actividades religiosas alrededor del mundo

Mapa con religiones predominantes

Porcentaje de creyentes por religión (2005)

Religión suele definirse como un sistema cultural de determinados comportamientos y

prácticas, cosmovisiones, textos, lugares sagrados, profecías, ética u organizaciones que
relaciona la humanidad a elementos sobrenaturales, trascendentales o espirituales.nota 1
Aunque no existe un consenso académico sobre qué constituye exactamente una religión 123
, Bernard Lonergan se aproxima a la religión como un conjunto de experiencias, significados,
convicciones, creencias y expresiones de un grupo, a través de las cuales sus participantes
responden a sus dialécticas de autotrascendencia y relación con la divinidad4.
Muchas religiones pueden haber organizado comportamientos, clero, una definición de lo que
constituye la adhesión o pertenencia, lugares santos y escrituras. La práctica de una religión
puede incluir rituales, sermones, conmemoración o veneración (a
una deidad, dioses o diosas), sacrificios, festivales, festines, trance, iniciaciones, oficios
funerarios, oficios matrimoniales, meditación, oración, música, arte, danza, servicio
comunitario u otros aspectos de la cultura humana. Muchas religiones
tienen narrativas, símbolos e historias sagradas que pretenden explicar el sentido de la vida o
explicar el origen de la vida o el universo. A partir de sus creencias sobre el cosmos y
la naturaleza humana, las personas pueden derivar una moral, ética o leyes religiosas o
un estilo de vida.
Según algunas estimaciones, existen alrededor de 4200 religiones vivas en el mundo e
innumerables extintas.56 Una encuesta mundial de 2012 reporta el 59 % de la población
mundial como «religioso» y el 36 % como no religiosos (incluido el 13 % de ateos), con una
disminución de 9 puntos porcentuales respecto a la creencia religiosa del 2005.7 En promedio,
las mujeres son «más religiosas» que los hombres.8 Algunas personas siguen múltiples
religiones o varios principios religiosos al mismo tiempo, independientemente de si la tradición
de los principios religiosos que siguen permite el sincretismo o no.

Definiciones y controversias[editar]
Desde el establecimiento del concepto, definir qué es religión (del latín religare o re-legere) ha
sido y es motivo de controversia entre especialistas y practicantes. Por ejemplo, según el
sociólogo G. Lenski, es «un sistema compartido de creencias y prácticas asociadas, que se
articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres
humanos».12 Por su parte, el antropólogo Clifford Geertz propone una definición alternativa:
«La religión es un sistema de símbolos que obra para establecer vigorosos, penetrantes y
duraderos estados anímicos y motivaciones en los hombres, formulando concepciones de un
orden general de existencia y revistiendo estas concepciones con una aureola de efectividad
tal que los estados anímicos y motivaciones parezcan de un realismo único