Final Vejez

En estos tweets podemos ver bien reflejado lo que plantea el autor Salvarezza al
hablar de Viejismo, que es el conjunto de prejuicios, estereotipos o discriminaciones
que se aplican a los viejos simplemente en funciòn de su edad. Hoy en dia los
prejucios que se ven son varios: como vemos en uno de los tweets un chico afirma
que no quiere llegar a ser viejo y por lo tanto lento con arrugas. Habria que hacer
una diferenciacion entre vejez y envejecimiento: el primero es una etapa de la vida
mientras el envejecimiento es un proceso natural gradual de cambios y
transformaciones bio-psico-sociales. Dos de las personas manifestaron que segun
ellos "ser viejo" es serlo ya a los 30 y 47, a pesar de lo que plantea, por ejemplo
Dunker, el de 30 se encuentra en el ciclo de la adultez temprana y el de 50 en el ciclo
de adultez media. Tambien es llamativa la forma en que una de las personas en su
tw nombra a su padre, le dice "mi viejo" y segun lo que plantea Salvarezza al hablar
de las diversas formas de nombrar a la vejez, es justamente "viejo", siendo este una
forma de nombrar pero también un estereotipo, ya que comunmente se asocia la
palabra con "algo que està en desuso".
• Otro prejucico comun, expresa la autora Zarebski, que se ve mucho la creencia
de que los viejos sean invevitablemente dependientes, y vuelven a ser ninos. Y
no, no vuelven a serlo. Lo importante es poder mantener el lugar que cada
uno posee en la cadena de generaciones. TW. La autora plantea que esto no
tiene que ser asi, no hay que ser padres de los propios padres, ya que los roles
no son intercambiables. Provendria de una perspectiva deficitaria del
envejecimiento
• Zarebski también plantea que es hora de cambiar esos estereotipos que
ponen a la persona anciana como alguien totalmente inactivo y demostrar que
la vejez puede ser una etapa de plenitud que puede abrirse a nuevas
posibilidades a pesar del declive que se vive y no poner de excusa al paso del
tiempo.
DAR EJEMPLO CUMBRE (crecer como subida, adultez cuspide y vejez bajada).
Frecuentemente se ve abuelos que desean continuar con su vida activa pero
se ven obligados por sus familiares someterse a un lugar o una funcion que se
le asigna. A veces se da que si el abuelo vive en casa es visto como una
molestia y una de las posibles soluciones es el geriatrico. El recurso a la
internacion geriatrica deberia postergarse hasta el momento en que pase a
ser la mejor y la unica opcion: cuando la familia por ejemplo llego al borde de
sus posibilidades. Es muy importante la eleccion de la institucion porque,
como plantea Zarebski, en lineas generales hay dos tipos de instituciones: la
que tienen real sentido geronològico que estan al servicio de la vida (cuentan
con un equipo interdisciplinario capacitado, incentive a los residentes a
mantenerse activos e impedir su aislamiento) y por otro lado, estan las que
 estan al servicio de la muerte, en donde no se le escucha, no se le brinda
contencion y funcionan de barrera.
• VIDEO Simpson
• Lamentablemente hay varias instituciones en donde hasta la persona que està
a cargo cree que con alimentacion y limpieza el trabajo ya esta hecho. Aca
recaemos nuevamente en la teoria del desapego de Salvarezza, una teoria de
los anos '50 que planteaba que el viejo debe ir despegandose poco a poco por
que se reduce el interes vital por las actividades y objetos que lo rodean,
siendo un proceso universal e inevitable. Se puede ver esto en la IMAGEN. Sin
embargo se comprobo la falsedad de la teoria, afirmando que cuando se habla
de disminucion de capacidades motrices es por la comparacion con la
juventud: el hombre aislado es un problema, no un ideal. Y por suerte hay
ejemplos IMAGEN
• La ultima imagen podemos verla desde un envejecer esperable que plantea
Zarebski, ya que la abuela pudo aprender nuevos codigos de comunicacion,
usar tecnologias, ser autoironica, etc..