¿

QUÉ PAPEL
JUEGAN
LOS
SUEÑOS EN
TU VIDA
?
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ANTIGÜEDAD
Los sueños son uno de los temas que más han causado curiosidad
a los seres humanos, pues son un tópico que puede ser rastreado
en libros sagrados como la Biblia, y en autores de la antigüedad
como lo es el propio Artemidoro con su obra llamada El libro de
la interpretación de los sueños. También podemos encontrar
testimonios históricos donde los sueños fueron uno de los
motivos para tomar decisiones cruciales a un nivel político, como
lo es el ejemplo de Constantino I y la Batalla del puente de
Milvio, donde presumiblemente en un sueño una noche antes del
enfrentamiento, se le reveló al emperador que al pintar los
escudos de sus soldados con un cristograma estos saldrían
victoriosos. Finalmente, la victoria de las fuerzas de Constantino
I consolidó el culto cristiano como la religión del Imperio
Romano.
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RENACIMIENTO
Durante el Renacimiento los sueños jugaron un papel sumamente
importante a nivel cultural, pues a pesar de la presencia rectora
de la iglesia católica, hay una gran cantidad de testimonios
pictóricos y escritos sobre los sueños. Más allá de estas
evidencias, podemos localizar algunas ideas sobre el valor de los
sueños y sus características reveladoras de conocimiento. Como
muestra de esta idea sobre los sueños en el Renacimiento,
tenemos la obra del Sueño de Polífilo supuestamente escrito por
un sacerdote italiano conocido como Francesco Colonna. Dicho
texto fue editado por primera vez en Venecia en el año de 1499.
En general el texto se centra el sufrimiento de Polífilo por el
rechazo de su amada, y cómo es que dentro del reino onírico
nuestro protagonista es ayudado por una gran cantidad de
deidades en su misión por ser aceptado en los brazos de Polia.
Repleto de alegorías y un sinfín de referencias a disciplinas como
la arquitectura y la arqueología, por mencionar algunas, es sin
duda uno de los textos donde parece ser que los sueños son
reconocidos como fuente de conocimiento y revelación.
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DESCARTES
Por el lado de la filosofía, René Descartes también
consideró sus sueños como un acto revelador. Pues en
una ocasión al haber tenido tres sueños distintos en una
sola noche, interpretó que la aparición de un supuesto
diccionario en el sueño, y la presencia de poemas, junto
con la frase de ´´Est & Non´´(Si o no) formaban en
conjunto una revelación del espíritu de la verdad. En
general dicho espíritu intentaba mostrarle al filósofo el
camino de unificación de las ciencias y la filosofía,
además del carácter necesariamente siempre falso o
verdadero de la ciencia.
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G.C LICHTENBERG
Mayormente reconocido como físico, y por su análisis de las
ramificaciones de las descargar eléctricas, pensó que los sueños
eran un recordatorio de aquello que considerábamos
desagradable o problemático en la vigilia, y que al aparecer
como una pequeñez mientras permanecíamos despiertos,
difícilmente lo tomábamos en cuenta para mejorar nuestro
comportamiento. Sin embargo, el hecho de que se presentara en
los sueños era un recordatorio de aquellos rasgos que nos
parecían desagradables o reprochables de nuestra
personalidad, en ese sentido los sueños podían convertirse en
razón suficiente para mejorar nuestro comportamiento. Cabe
destacar que él registró sus sueños en las notas en las que
llevaba testimonio de sus proyectos e ideas en general. También
es destacable la forma de su narración, pues incluyen una
ambientación elaborada, y cuentan con la estructura de una
historia corta.
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EMANUEL SWEDENBORG
Fue filósofo, y además científico en áreas como la astronomía la
óptica y la física, en un inicio su investigación tenia poco que ver
con los sueños y la mística. Es por eso que el caso de
Swedenborg es considerado extraordinario, pues su perfil como
pensador parecía estar sumamente alejado de dichas
problemáticas. La narración de nuestro autor respecto a los
sueños que se dedica a registrar es sencilla, pero tiene la
característica de recalcar cierto valor comunicativo por parte de
un plano esotérico, es decir, desde otro plano de la realidad. En
muchos de los casos la comunicación parece provenir del Dios
cristiano, el cual le advierte de no caer en tentación y en otros
casos le permite conocer los secretos del mismísimo cielo y el
infierno.
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FREUD
Hablar de Freud en la actualidad es inclusive un hecho hasta
natural para la psicología y disciplinas como las neurociencias,
pues para bien o para mal es un punto de quiebre en cuanto a
discusiones sobre el contenido de nuestros sueños. Es verdad que
para muchos el método interpretativo de los sueños considerado
por el psicoanálisis puede carecer de una verdadera
metodología científica, sin embargo, eso no lo hace menos
interesante y seductor. Desde la generalidad el hecho de
interpretar el contenido de los sueños como mensajes de nuestro
inconsciente, se convierte en el plato fuerte de su postura para
dotar de sentido a nuestra vida más allá de la vigilia. Cada
imagen, cada personaje, color o palabras dichas en el sueño
pueden interpretarse como síntomas de nuestros más fuertes
deseos o angustias.
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CARL JUNG
Como seguidor del psicoanálisis, Jung lleva más allá la postura
de Freud sobre la relación de los elementos del sueño con
elementos que nos generan placer o conflicto mientras estamos
despiertos, ya que considera que no solamente podemos asociar
esas imágenes con elementos exclusivos de nuestra experiencia.
En ese sentido el autor introduce la idea de Arquetipos, los
cuales son los modelos en donde convergen todas las
representaciones de nuestro inconsciente y que por lo regular
están asociados a deidades mitológicas. Por ejemplo, el soñar
con figuras masculinas viriles y altamente violentas puede
asociarse con la presencia de individuos cercanos a Marte que
nos pueden llegar a generar placer o miedo.
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WALTER BENJAMIN
Con Walter Benjamin se abre un marco increíble de posibilidades
para considerar nuestros sueños, y el papel que tienen en
nuestras vidas. Por momentos desde su perspectiva parece
concederse desde el sueño una suerte de potencia profética con
miras a definir el futuro, tanto a largo como corto plazo.
Además de concederle esta característica, nuestro autor insiste
en la especificidad del sueño según la época en la que haya sido
soñado, pues muchos de los elementos que podemos llegar a
reproducir en nuestros sueños son exclusivos de nuestro
contexto histórico y cultural, contraponiéndose de manera
radical a las interpretaciones perenne de los sueños como se
puede llegar a notar en autores como Carl Jung. Por último,
también para Benjamin lo que se termina por representar en
nuestros sueños va más allá de la primera apariencia, pues la
presencia de letras y símbolos puede repercutir en una
interpretación grafológica o cabalística del sueño.