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E INTERCULTURALIDAD,
LA COHESIÓN DE
CULTURAS
EN EL PERÚ
[DIVERSIDAD CULTURAL E
INTERCULTURALIDAD, LA COHESIÓN DE
CULTURAS EN EL PERÚ]
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN ............................................................................................. 4
1. ETIMOLOGÍA ..................................................................................... 5
6. ELEMENTOS...................................................................................... 8
Materiales ................................................................................................. 8
De organización ........................................................................................ 8
De conocimiento ....................................................................................... 9
Simbólicos ................................................................................................ 9
Enculturación .......................................................................................... 11
Aculturación ............................................................................................ 11
Transculturación ..................................................................................... 11
Inculturación ........................................................................................... 11
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[DIVERSIDAD CULTURAL E
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CULTURAS EN EL PERÚ]
1. DEFINICIÓN ..................................................................................... 12
6. MULTICULTURALISMO ................................................................... 15
1. DEFINICIÓN ..................................................................................... 17
4. EFECTOS ......................................................................................... 18
1. DEFINICIÓN ..................................................................................... 21
La lengua ................................................................................................ 23
Danzas ................................................................................................... 23
Gastronomía ........................................................................................... 23
Música .................................................................................................... 24
Artesanía ................................................................................................ 24
Vestimenta .............................................................................................. 24
5. TRADICIONES Y COSTUMBRES.................................................... 27
Costumbres ............................................................................................ 28
La vestimenta ......................................................................................... 28
CONCLUSIONES .......................................................................................... 30
ANEXOS........................................................................................................ 31
BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................. 36
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INTRODUCCIÓN
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CAPITULO I
LA CULTURA
1. ETIMOLOGÍA
El término cultura, que proviene del vocablo latino colere, tiene un amplio
número de significados: habitar, cultivar, honrar con adoración, proteger, etc.
2. CONCEPCIÓN DE LA CULTURA
El Siglo de las Luces (siglo XVIII) es la época en que el sentido figurado del
término como “cultivo del espíritu” se impone en amplios campos
académicos. Por ejemplo, el Dictionnaire de l'AcadémieFrançaise de 1718.
Y aunque la Enciclopedia lo incluye sólo en su sentido restringido de cultivo
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3. DEFINICIONES DE CULTURA
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Con la palabra cultura se indica, en sentido general, todo aquello con lo que
el hombre afina y desarrolla sus innumerables cualidades espirituales y
corporales; procura someter el mismo orbe terrestre con su conocimiento y
trabajo; hace más humana la vida social, tanto en la familia como en toda la
sociedad civil, mediante el progreso de las costumbres e instituciones;
finalmente, a través del tiempo expresa, comunica y conserva en sus obras
grandes experiencias espirituales y aspiraciones para que sirvan de
provecho a muchos, e incluso a todo el género humano.(Concilio Vaticano II,
1965)
4. CLASIFICACIÓN DE LA CULTURA
5. SOCIALIZACIÓN DE LA CULTURA
6. ELEMENTOS
Materiales
Son todos los objetos, en sus estados naturales o transformados por el
trabajo humano, que un grupo esté en condiciones de aprovechar en un
momento dado de su devenir histórico: tierra, materias primas, fuentes de
energía, herramientas, utensilios, productos naturales y manufacturados,
etcétera.
De organización
Son las formas de relación social sistematizadas, a través de las cuales se
hace posible la participación de los miembros del grupo cuya intervención es
necesaria para cumplir la acción. La magnitud y otras características
demográficas de la población son datos importantes que deben tomarse en
cuenta al estudiar los elementos de organización de cualquier sociedad o
grupo.
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De conocimiento
Simbólicos
Son los diferentes códigos que permiten la comunicación necesaria entre los
participantes en los diversos momentos de una acción. El código
fundamental es el lenguaje, pero hay otros sistemas simbólicos significativos
que también deben ser compartidos para que sean posibles ciertas acciones
y resulten eficaces.
Emotivos o subjetivos
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7. CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES
La cultura es aprendida
La cultura no es instintiva, o innata, o transmitida biológicamente, sino que
está compuesta de hábitos, adquiridos por cada individuo a través de su
propia experiencia en la vida.
La cultura es inculcada
Todos los animales son capaces de aprendes, pero sólo el hombre puede
pasar a sus descendientes sus hábitos adquiridos en alguna medida
considerable. Muchos de los hábitos aprendidos por los seres humanos son
transmitidos de padres a hijos a través de generaciones sucesivas y, por
medio de repetida inculcación adquieren esa persistencia a través del tiempo.
La cultura es social
Los hábitos de tipo cultural no sólo son inculcados y luego transmitidos a
través del tiempo; también son sociales, o sea, compartidos por los seres
humanos que viven en sociedades o grupos organizados, y se mantienen
relativamente uniformes por la presión social. En pocas palabras son hábitos
de grupo. Los hábitos que los miembros de un grupo social comparten entre
sí constituye la cultura de ese grupo. Esta suposición es aceptada por la
mayoría de los antropólogos, pero no por todos.
La cultura es abstracta
Porque todo hace referencia al comportamiento humano y a los objetos que
envuelven a los seres humanos, no es ni este comportamiento ni estos
objetos.
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8. CAMBIOS CULTURALES
Son los cambios a lo largo del tiempo de todos o algunos de los elementos
culturales de una sociedad (o una parte de la misma).
Enculturación
Es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el que
el ser humano, desde que es niño o niña, se culturiza. Este proceso es parte
de la cultura, y como la cultura cambia constantemente, también lo hacen la
forma y los medios con los que se culturaliza.
Aculturación
Se da normalmente en momento de conquista o de invasión. Es normalmente
de manera forzosa e impuesta, como la conquista de América, la invasión de
Iraq. Ejemplos de resultados de este fenómeno: comida (potaje, pozole),
huipil. El fenómeno contrario recibe el nombre de deculturación, y consiste en
la pérdida de características culturales propias a causa de la incorporación de
otras foráneas.
Transculturación
La transculturación es un fenómeno que ocurre cuando un grupo social recibe
y adopta las formas culturales que provienen de otro grupo.
Inculturación
Se da cuando la persona se integra a otras culturas, las acepta y dialoga con
la gente de esa determinada cultura.
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CAPITULO II
DIVERSIDAD CULTURAL
1. DEFINICIÓN
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3. ELEMENTOS CULTURALES
Lenguaje
Creencias religiosas
Tradiciones y rituales
Arquitectura
Uso de la tierra
Intelectual: Ciencia, arte, literatura y música
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5. IDENTIDAD CULTURAL
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6. MULTICULTURALISMO
Surge para dar cuenta de una realidad que implica el reconocimiento de que,
en un mismo territorio, pueden existir diferentes culturas. Tenemos varios
tipos de Multiculturalismo
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CAPITULO III
INTERCULTURALIDAD
1. DEFINICIÓN
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4. EFECTOS
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En cuanto a los puntos débiles destacar que la mayor parte de las veces no
se da esa interacción en un plano de igualdad sino todo lo contrario, de
desigualdad, dominio y sumisión.
La familia
El territorio
La comunidad
El medioambiente
Instituciones públicas y privadas
Las relaciones económicas, sociales y políticas
La escuela
Reconocimiento mutuo
Confianza
Intercambio de saberes y experiencias
Cooperación y convivencia
Consenso de las diferencias
Aprendizaje mutuo
Convivencia social
Diálogo y debate
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Comunicación afectiva
Tolerancia
Respeto
7. EDUCAR EN INTERCULTURALIDAD
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CAPITULO IV
COHESIÓN DE CULTURAS
1. DEFINICIÓN
2. COHESIÓN SOCIAL
La cohesión social está sostenida en los vínculos entre las personas y las
estructuras sociales. Implica lazos y unión, cuyas formas son diversas,
múltiples, lo que hace que en las sociedades existan diversas formas y
posibilidades de cohesión.
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3. COHESIÓN CULTURAL
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CAPÍTULO V
DIVERSIDAD CULTURAL E INTERCULTURALIDAD Y
LA COHESIÓN DE CULTURAS EN EL PERÚ
La lengua
El Perú es el país con mayor diversidad de etnias, lenguas y familias
lingüísticas de América.
Danzas
La diversidad de danzas existentes en el Perú proviene principalmente de la
fusión de las culturas prehispánicas, la española y la africana, además de las
manifestaciones que son producto del proceso de globalización.
Festividades religiosas
Son expresiones de la diversidad cultural en el Perú. Cada pueblo celebra sus
fiestas religiosas con sus ritos, su música y sus colores. la fiesta para el
pueblo creyente es una manera de vivir se fe así como una fuente de
consuelo y soporte para afrontar los problemas cotidianos.
Gastronomía
Se relaciona con las identidades colectivas de las regiones del Perú y con la
diversidad de recursos naturales que a lo largo de la historia se han ido
consumiendo además del aporte recibido de otros pueblos. Por su variedad
ha alcanzado un desarrollo notable, por lo que es reconocido en el mundo
entero.
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Música
Los espacios regionales producidos por los andes centrales han delimitado
diferentes expresiones musicales en costa, sierra y selva. Desde el siglo XVI
se incorporó el legado español, y en los periodos posteriores se fusionaron
otras manifestaciones musicales. La música de la costa tiene una herencia
fundamentalmente española, la región andina conserva el legado
prehispánico y la amazonia mantiene una personalidad peculiar.
Artesanía
Se refiere a la elaboración manual de objetos de uso cotidianos o decorativos.
Su producción es rica y diversa en todo el territorio nacional, ya que recoge
la historia y los recursos de las localidades y regiones.
Vestimenta
Varía de acuerdo con la cultura los recursos la región y el clima.
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Los asháninkas (de la familia arawak) son el grupo indígena amázonico más
extennso con aproximadamente 89 000 miembros. También son numerosos
los awajúns (jíbaro), con aproximadamente 55 000, los shipibo-conibos
(pano); los campo-piyapis o chayahuita (cahuapana), y los quichuas de los
ríos Napo, Pastanza y Tigre (quechua), con alrededor de 20 000 miembros
cada uno.
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5. TRADICIONES Y COSTUMBRES
Las danzas
Son expresiones de la cultura popular compuesta de música, canto, baile y
vestimentas con adornos y decoraciones, son presentadas en festividades
religiosas, cívicas y costumbristas. Ejemplo: La diablada, la danza de las
tijeras, el carnaval arequipeño.
Los bailes
Expresan la alegría popular durante una festividad. En la costa se baila el vals
criollo, el bolero, la marinera, la cumbia, etc. En la sierra se baila el huayno.
En la selva bailes autóctonos y también internacionales.
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Costumbres
Cada región tiene usos y costumbres propias, entre las que destacamos: La
vendimia, la yunsa o cortamonte, la limpia de acequias, la herranza, etc.
La vestimenta
En la Costa el vestido obedece a la influencia de la moda, la estación, la
ocupación y al ingreso familiar. En la región andina esta condicionado por el
clima y la altitud, las damas usan polleras, llickka y sombrero de paja mientras
los varones usan pantalón clásico con un saco grueso y un poncho. En la
selva también depende del clima, ya que suele ser caluroso como frío.
Las leyendas
Son relatos fantásticos que tratan de explicar algún suceso de la historia de
un pueblo. Ejemplo: la leyenda de Manco Capác y Mama Ocllo y la leyenda
de los hermanos Ayar.
6. INTERCULTURALIDAD EN EL PERÚ
Por todo ello, nos parece más provechoso dejar de lado ese término para
centrarnos en lo que realmente importa: el estudio de las transformaciones
que ocurren en nosotros y que compartimos con otros al entrar en contacto
permanente con personas y grupos que suelen expresarse, actuar, pensar o
sentir de modo distinto al que acostumbramos. Lo importante es entender de
qué manera en el contacto cotidiano entre grupos de orígenes históricos
distintos, ocurren las transformaciones sociales y cómo van de la mano con
cambios en las mentalidades, en los universos simbólicos, en el imaginario de
las personas, en sus maneras de sentir y percibir el mundo y, en especial, en
sus maneras de acercarse y enfrentar situaciones nuevas, de relacionarse
con datos culturales distintos a los propios.
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CONCLUSIONES
“No hay país más diverso, más múltiple en variedad terrena y humana; todos
los grados de calor y color, de amor y de odio, de urdimbres y sutilezas, de
símbolos utilizados e inspiradores…” citado de José María Arguedas donde
nos motiva a conocer y valorar la diversidad que posee nuestro Perú y a la
vez contribuir a la lucha contra el racismo y discriminación.
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ANEXOS
Ilustr
ació
n 1:
Clasi
ficac
ión
de la
cultu
ra
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Ilustració
n 8:
Diversida
d religiosa
en el Perú
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BIBLIOGRAFÍA
Políticas y fundamentos de la educación intercultural bilingüe . (2007).
México.
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