Jorge Andrés Páez Cano – 20151160047 – Poder e intersubjetividad

Taller basado en la película ‘La misión’ de Roland Joffé

Para el análisis:
¿Qué concepto de colonialidad y resistencia (poder e intersubjetividad) revela la
película?
Es la resistencia entendida como la reivindicación de los derechos de los
indígenas a ser dueños de sus propias tierras, en este caso, la resistencia es
llevada a cabo por los padres jesuitas Gabriel, John, el antiguo mercenario
Mendoza , personajes interpretados por Jeremy Irons, Liam Neeson y Robert de
Niro respectivamente, la misión que ellos estaban llevando a cabo consistía en
reivindicar la dignidad de los indígenas (que fueran dueños de sus propias tierras
e incuso su materia prima) lo que en gran medida chocaba con los intereses del
hombre que servía a los intereses del Papa (Cardenal Altamirano), quien con un
séquito de hombres pretendían imponer una colonialidad que esclavizaba a los
indígenas, los veían como si fueran animales. Al final de la película, el cura resiste
junto a los indígenas de manera pacífica hasta que sus pasos no pueden con la
artillería pesada de los conquistadores. En la película se puede ver cómo los
indígenas son tratados como esclavos por el sistema económico capitalista
manifestado en los poderes español y portugués.
La colonialidad es vista como un sistema de explotación, como una serie de
prácticas que atentan contra los derechos de los indígenas. En el mismo discurso
de Mendoza, el personaje que acusa de mentiroso a uno de los hombres de la
Iglesia, se evidencia la resistencia que querían llevar a cabo con las misiones
jesuitas. Se refleja en la película situaciones similares a las que vive se viven el
conflicto armado colombiano: guerras entre paramilitares, guerrilla, Ejército que
perjudican a la población civil, el personaje que encarna a la Iglesia y el Estado
(Altamirano) pone de manifiesto la manera en cómo el poder incita a la guerra
entre los mismos ciudadanos, como bien lo enunció William Ospina en Dónde está
la franja amarilla, donde los mismos dirigentes liberales y conservadores incitan al
pueblo a la guerra.
¿Qué implicaciones se derivan para la escuela humanista?
La escuela humanista debe ser consciente de la protección de los derechos
humanos como la salud, la educación, que se deben encargar en gran medida de
acoger a las diferentes poblaciones y etnias que habitan en el territorio
colombiano. Debe tener en cuenta la capacidad de tenacidad de los seres
humanos reflejados en el padre Gabriel, la capacidad de cambio reflejada por el
personaje de Mendoza. Para la reflexión en las escuelas se debe tener en cuenta
las reflexiones realizadas por los personajes de la película.
Es importante resaltar, como lo proponen las posturas humanistas, el ser humano
tiende a la autorrealización, como se manifiesta en las lecturas realizadas por
Mendoza en la que el amor juega el papel protagónico en la vida humana. Los
seres humanos que encontramos en la película tienden a satisfacer sus
necesidades de realización espiritual, sin embargo algunos de ellos truncan la
realización espiritual de los indígenas. El sentido que buscan los personajes, en
especial los padres jesuitas es el hecho de que toda la comunidad guaraní logre
su realización plena; además la ayuda que le brinda el padre Gabriel a Mendoza
es fundamental para entender las necesidades humanas enunciadas por Maslow.
¿Qué aporta a mi proyecto de investigación personal?
Se puede hacer una comparación entre la situación vivida por los ingleses y los
irlandeses a cómo vivieron los españoles y los indígenas ese choque cultural: los
ingleses querían conquistar y apoderarse de los irlandeses, dominarlos en todas
las áreas, ya fuera económico, social, culturalmente. La misión llevada a cabo por
los jesuitas es un ejemplo de cómo un proyecto político puede hacer reivindicar los
derechos de las comunidades más vulnerables. Es evidente además que la
colonialidad es un fenómeno que se presenta en diferentes partes del mundo,
incluso en Europa países como Irlanda se han visto sometidos a la dominación de
los británicos; los bancos también ejercen un poder estructural sobre los países
latinoamericanos, evidenciado en diferentes manifestaciones artísticas como las
de Pino Solanas.