Descartes: meditaciones metafisicas

resumen(propio)
Hola gente...recien hice este basico resumen de las
MEDITACIONES METAFISICAS de descartes ...es ta
muy facil explicado osea..si van a estudiar esto les va
a servir como una base para entender el libro o texto
que tiene que leer de Descartes no se lo tomen como
algo totalmente completo ..tal ves me falten algunas
cosas pero para el que no tiene idea de lo que habla
este tipo le va a servir de mucho, espero que le sirva

En la primera meditación ,descartes dice que duda de todo y por lo tanto dice que la duda se
tiene que elevar al extremo entonces empieza a dudar del conocimiento sensible y el racional
hace unas criticas respecto a eso ,cuando critica el conocimiento sensible va a postular
los argumentos del sentidos y del sueño

en el argumento de los sentidos dice que todo lo que ha admitido como verdadero y seguro lo
tomo de los sentidos pero ha experimentado a veces que estos sentidos eran engañosos
entonces va a dejar de confiar en ellos ,aunque los sentidos nos pueden engañar con las
cosas poco sensibles y muy alejadas existen otras cosas que no se pueden dudar por ejemplo
que estoy sentado ,junto al fuego . aunque duerme y suele soñar cosas iguales a estas ,
entonces duda de que sea real o solo un sueño
las cosas que vemos en los sueños son como cuadros y pinturas que son semejanzas de algo
real y verdadero
lo que no duda descartes es que las cosas naturales como dos mas tres siempre va a ser
cinco tanto en la realidad como en el sueño

y cuando habla del conocimiento racional dice que existe un Dios que lo puede todo y por el
cual ha sido creado y porducido tal como es , pero se pregunta quien le puede asegurar que
este Dios no ha hecho que no exista la tierra , ni el cielo etc..y que solo sean sensaciones
por eso dice que Dios no haya querido que el se equivoque siempre que sume dos mas tres.
Pero tal ves Dios no quiso que sea engañado de esta manera porque es sumamente bueno,
puesto que errar y equivocarse es una especie de imperfección, cuanto menos poderoso sea
el autor a que atribuyo mi origen mas probable será que yo sea tan imperfecto que me engañe
siempre

Descartes supone que no hay un Dios sino un cierto genio maligno tan astuto y engañador
como poderoso que tiene una habilidad para engañarlo, va a pensar que la tierra el cielo , los
sonidos , todas las cosas exteriores que vemos son ilusiones y engaños y el se imaginara sin
manos ,ni piernas..ni huesos y sangre , esto será como el sueño de un esclavo que sueña que
es libre …pero cuando despierta se da cuenta de que la realidad es otra .

En la Segunda meditación descartes va a suponer que todas las cosas que ve son falsas
,piensa que no tiene ningún sentido ,cree que el cuerpo , la figura ,el movimiento son solo
ficciones de su espíritu , solo considerara verdadero que no hay nada cierto en el mundo.
No hay ninguna duda de que existe si lo engañan y engañarlo cuanto quieran , jamás podrían
hacer que el sea nada en tanto qe piense ser alguna cosa , por eso estableció esto : yo soy ,
yo existo. El cree que es un hombre pero no se designara de tal manera porque para definir
hombre tiene que definir que es un animal racional , entonces se llamara cuerpo a este se
refiere a todo lo que puede ser limitado por alguna figura que peude estar en algún lugar y
llenar un espacio de modo tal que todo el otro cuerpo este excluido de el , que puede ser
sentido por el tacto y la vista por el oído por el gusto y por el olfato , pero al analizar los
atributos del alma en esto están alimentarse y caminar , pero si es verdad que no tiene cuerpo
, es verdad que no puede caminar ni alimentarse , el otro es sentir, pero tampoco se puede
sentir sin el cuerpo, el otro es pensar , este, es el atributo que le pertenece yo soy , yo existo ,
osea si yo dejara de pensar dejo de existir
No admite nada que no sea verdadero , yo no soy, mas que una cosa que piensa es decir un
epiritu , una cosa que piensa..y que es una cosa que piensa? Es una cosa que duda, que
concibe , que afirma , que niega , que imagina y siente.
Los cuerpo que tocamos y vemos por ejemplo la cera es dura , dulce, fría , tiene un olor
particular y un color particular también , pero que pasa cuando la asercan al fuego , los restos
de sabor se disipan , el perfume se desvanese , su color cambia ,se calienta se vuelve liquido ,
subsiste la misma cera después de este cambio?? SI! Nadie puede negarlo todo lo que
persiven los sentidos ha cambiado , pero es la misma cera .
Es la misma cera que veo , toco e imagino y la misma que conocía del principio ,pero lo que
hay q advertir es q su percepción no es una visión ni un tacto , ni una imaginación y no lo ha
sido jamás aunque antes pareciera que si sino solo es una impeccion del espíritu que puede
ser imperfecta y confusa como lo fue antes o bien clara y distinta como lo es ahora