ÉTICA Y VIDA EN LA SOCIEDAD

A lo largo de la vida se nos han instituido ciertas actitudes, creencias y respuestas de lo que se cree está “bien” o “mal”. Por medio
de la sociedad en la que vivimos y las cosas que realizamos a diario, nos hemos ido adaptando a la forma de vida de las diferentes
personas que nos rodean. Sin embargo, ¿quién puede asegurar lo que es correcto e incorrecto?, ¿en qué se basa la sociedad para
formar una crítica de si estás bien o estás mal? Y, lo más importante de todo, ¿en qué momento se pierde tu identidad y tu propio
juicio al estar satisfaciendo los intereses y maneras de pensar de los demás? Mientras que la moral constituye las costumbres
aceptadas por la sociedad consintiendo que lo que se tiene “es lo que hay”; la ética se plantea una reflexión crítica de carácter
filosófico que busca racionalizar el ¿por qué? de las cosas. “Se puede decir que la ética habrá conseguido dar razón del fenómeno
moral, de modo que habremos crecido en saber acerca de nosotros mismos y, por tanto, habremos alcanzado un mayor grado de
libertad.”.Al adentrarnos un poco más en el ámbito laboral conocimos las ideas, posturas y acciones de varias personas que
permitieron abriéramos nuestro panorama de lo que era el mundo exterior y de las herramientas que utilizaríamos para enfrentarnos
a él. La política colombiana nos demostró en este tiempo de elecciones que debemos concientizarnos de lo que sucede con nuestros
gobernantes y que la historia de una sociedad, como nos lo demostraron Mockus, Peñalosa y Fajardo, si puede tener un gran cambio
de beneficio para la comunidad. Que buscando, por medio de una teoría utilitarista, “la mayor felicidad para el mayor número posible
de seres vivos” (Cortina, 1996) se podría llegar a hacer un cambio no solo en la economía de una sociedad, sino en la mentalidad de
las personas asegurando un cambio real en su forma de vida. De esta manera, por medio de actividades de contribución social como
la implementación de mimos como agentes de vialidad, el proceso de vacunación contra la violencia, la ley zanahoria, el Trasmilenio,
la creación de nuevas escuelas, bibliotecas y zonas recreativas, etc. se logró demostrar la transparencia, honestidad y respeto a la
dignidad de los políticos a los miembros de la comunidad. Al buscar la implementación de éstos modelos en México nos damos cuenta
de la existencia de ciertas implicaciones en las cuales se ven afectados los stakeholders de una institución. Es importante, antes de
hacer cualquier movimiento, analizar todas las posibles repercusiones que puede haber hacia los stakeholders para que, de ésta
manera, se llegue a crear un mayor beneficio para todas las partes interesadas, evitando daños que por lo menos a corto plazo pueden
no ser fáciles de ver. “Las soluciones éticas a los problemas de negocios y de las organizaciones pueden tener más de una alternativa,
y en ocasiones puede parecer que no se dispone de una solución correcta”. (Weiss, 2006: 6) Por otro lado, muchas personas pueden
llegar a creer que la ética no tiene una relación con los negocios, sino que son una contradicción. Es por eso que existen ciertos mitos
explicados por Weiss acerca de la ética en los negocios donde se plantea, entre otras cosas, que la ética es un asunto individual, que
la administración está basada en principios científicos más que en éticos, que la ética es relativa y por lo consiguiente no existe un
correcto o incorrecto, que al tener una buena imagen corporativa tienes una buena ética y por último que los sistemas de información
así como la computación se encuentran en un área cuestionable respecto a la ética. A fin de que los mitos planteados anteriormente
logren ser eliminados de las creencias de las personas, es necesario desarrollar un razonamiento ético en la comunidad. De esta
manera, los individuos serán capaces de adquirir los conocimientos, analizarlos de acuerdo a sus diferentes posturas, y actuar
conforme a los principios que más les hayan convencido mediante una concienciación de sus acciones. Para poder observar el nivel
de madurez moral de una persona, Lawrence Kohlberg ofrece una guía de las diferentes etapas de desarrollo moral. Plantea tres
niveles principales: el preconvencional que es el nivel más bajo en el cual solo se tiene una orientación hacia sí mismo, el convencional
en el nivel medio y en el cual se observa una orientación hacia los otros olvidándose de uno mismo, y por último, el posconvencional
en el nivel superior con una orientación universal en la cual se piensa en uno y a su vez en los demás. Un aspecto de gran importancia
dentro de la ética profesional es la justicia: “Dar a cada quien lo que le corresponde” (Ulpiano). En conclusión, éste curso me sirvió
para poder hacer una reflexión crítica de los diferentes aspectos de mi vida. De esta manera, al realizarme como profesionista, voy a
ser capaz de discernir entre las acciones que realmente están dando un beneficio no solo a nivel personal sino también social y a
actuar de forma que todas las decisiones que tomen tengan un impacto positivo en mi vida. De igual manera, me enseñó a ser más
crítica respecto a lo que pasa en mi sociedad y a no dejarme llevar por la corriente, sino a dejar en claro mis objetivos y realizar
actividades que me dejen un crecimiento más allá de un posible beneficio económico.