PRINCIPIOS

1. Los «pilotis»: para que la vivienda no se hunda en

el suelo, y (por el contrario) quede suspendida sobre
él, de forma tal que el jardín «pase» por debajo.

1
Los cinco puntos
de una nueva
arquitectura

En 1926 Le Corbusier
presenta un documento 2.La terraza-jardín: que permite mantener
condiciones de aislamiento térmico sobre las nuevas
donde expone en forma
sistemática sus ideas
2 losas de hormigón, y convierte el espacio sobre la
vivienda en un ámbito aprovechable para el
esparcimiento..
arquitectónicas: los
llamados «cinco puntos de
una nueva arquitectura»
representan una importante
innovación conceptual para
la época, aprovechando las
nuevas tecnologías
constructivas, derivadas 3.La planta libre: aprovechando las virtudes del
especialmente del uso del hormigón, que hace innecesarios los muros
portantes. De esta forma, se mejora el
hormigón armado (hasta aprovechamiento funcional y de superficies útiles,
entonces este material se
usaba en viviendas y
3 liberando a la planta de condicionantes
estructurales.

monumentos
disfrazándosele de piedra
esculpida con molduras):
 PRINCIPIOS

4.La ventana longitudinal: por el mismo motivo del

punto anterior, también los muros exteriores se
liberan, y las ventanas pueden abarcar todo el ancho
de la construcción, mejorando la relación con el
4 exterior.

Los cinco puntos

de una nueva
arquitectura

En 1926 Le Corbusier
presenta un documento
donde expone en forma
sistemática sus ideas
arquitectónicas: los
llamados «cinco puntos de 5.La fachada libre: complementario del punto
una nueva arquitectura»
representan una importante
5 interior, los pilares se retrasan respecto de la
fachada, liberando a ésta de su función estructural.

innovación conceptual para

la época, aprovechando las
nuevas tecnologías
constructivas, derivadas
especialmente del uso del
hormigón armado (hasta
entonces este material se
usaba en viviendas y
monumentos
disfrazándosele de piedra
esculpida con molduras):
 PRINCIPIOS

EL MODULOR El sistema de medidas en que cada magnitud se relaciona con

la anterior por el Número Áureo, para que sirviese de medida
de las partes de arquitectura. Tomó como escala el francés
medio de 1,70 m de estatura; más adelante añadió el policía
británico de 6 píes (1,83 m), lo que dio el Modulor II.
Le Corbusier fue uno de los miembros fundadores del
Congreso Internacional de Arquitectura Moderna. En 1930
adoptó la nacionalidad francesa. Unos años después realizó
su primer viaje a los Estados Unidos.
Le Corbusier se hizo famoso por el llamado estilo
arquitectónico internacional, que aplicó junto con Ludwig
Mies Van Der Rohe, Walter Gropius and Theo van
Doesburg. Fue un arquitecto muy admirado en su época e
influyó a varias generaciones de jóvenes arquitectos. En la
actualidad algunos de sus criterios han sido superados.
 PRINCIPIOS

Los principios en los que se basa la planificación de la ciudad

actual son todavía los del urbanismo moderno recogido en la
Carta de Atenas, redactado con ocasión de uno de los
Congresos Internacionales de Arquitectura Moderna
(CIAM) y básicamente escrito por el arquitecto y urbanista
Le Corbusier. En ella se plantea la oposición entre la ciudad
URBANISMO tradicional, caracterizada por la mezcla e indiferenciación de
usos urbanos, y la ciudad moderna, racional y funcional que
MODERNO se rige por un principio fundamental: la zonificación.
Concepto central del urbanismo moderno e idea clave de la
planificación urbana actual.
Frente a la mezcla de usos de la ciudad tradicional, con todos
los problemas de salubridad, higiene, densificación, etc. que
plantea el desarrollo, la división del trabajo a escala general
en el proceso de industrialización, cuando fábricas y
viviendas comparten el mismo espacio, el urbanismo
moderno plantea que hay que construir ciudades en que los
diferentes usos, las diferentes funciones urbanas, estén
separadas en espacios distintos.
Le Corbusier afirmaba que a cada función urbana diferente
debe corresponder un espacio distinto. Una ciudad segregada
según los usos y las funciones urbanas,
y caracterizada por una estricta separación entre habitar y
trabajar. Los espacios residenciales deben
estar separados de los espacios del empleo y las actividades
económicas, eso sí deben estar conectados
a través de la función circular.
 PRINCIPIOS

Le Corbusier es conocido por su definición de la

vivienda como la máquina para vivir. Con ello, Le
LA MACHINE À Corbusier ponía en énfasis no sólo la componente
funcional de la vivienda, sino que esta funcionalidad
HABITER debe estar destinada al vivir, comprendiéndose
esto último desde un punto de vista metafísico. Le
Corbusier creía que el objetivo de la arquitectura es
generar belleza (muy conocida también es su frase: la
Arquitectura es el juego sabio, correcto y magnífico de
los volúmenes bajo la luz), y que ésta debía repercutir
en la forma de vida de los ocupantes de los propios
edificios.
En cuanto al criterio de «máquina de habitar», Le
Corbusier estaba deslumbrado por las entonces
nuevas máquinas: en especial los automóviles y
aviones, considerando aquellos que tenían diseños
prácticos y funcionales como modelo para una
arquitectura cuya belleza se basara en la practicidad y
funcionalidad; el racionalismo.
 PRINCIPIOS

A fin de divulgar sus ideas sobre la arquitectura y la

pintura, Le Corbusier fundó
L´ESPRIT en 1920, junto con Paul Dermée, una revista de
NOUVEAU divulgación artística que obtuvo
gran resonancia internacional: L'Esprit Nouveau (El
Espíritu Nuevo; aunque en
francés la palabra esprit suele tener también el
significado de conciencia, razón,
inteligencia).
 OBRAS
PRINCIPALES
Le Corbusier se explaya sobre la que es, sin dudas, una de sus obras más
célebres: la Chapelle Notre Dame du Haut, en la ciudad de Ronchamp,
levantada en 1955.
"La Chapelle Notre Dame du Haut está ubicada en un lugar muy especial,
encima de la llanura de Saona. Siempre hubo lugares de culto allí. Templos
RONCHAMP paganos primero, después iglesias y una capilla. Luego siempre fueron
demolidas a lo largo de los siglos. Fueron demolidas en la guerra de 1871,
en la del ‘14, en la del ‘39 y en la Liberación."
"Venían encargando la reconstrucción de la capilla a gente del
lugar, pero nunca la terminaban. Entonces, hicieron un concilio,
o algo así, en el arzobispado, mientras la capilla seguía siempre
por terminar. Estaban desesperados y un día, en el medio de la
reunión, el inspector Mathey y un canónigo se animaron juntos
y dijeron: "¡Corbusier!". Y los otros respondieron: "Bueno,
quizás...". Se levantó la sesión y así fue. El arzobispo le dijo al
abate: "¡Le Corbu! Esto es grave.
Vaya a verlo un domingo y luego me cuenta. “El hombre vino
a la casa con el abate Ledeur, y yo les dije que no me importaba
la iglesia, que yo no pedía nada y que, si la hacía, sería a mi
manera. Me interesaba como obra plástica. En 20 años no había
querido hacer una, pero de repente sí tenía ganas. Se entusiasmó
y le habló bien de mí a su arzobispo”.
"Fui allí, vi el terreno y conquisté a los profesionales, a la gente,
al cura. Almorcé con el cura, con el abate, con su hermana. Les
hice bromas todo el tiempo. Quizás pensaron que yo no era
serio.
Fuimos al lugar y durante 2 ó 3 horas trabajé como un loco y
engendré la Iglesia. No fue nada fácil, para nada."
 OBRAS
PRINCIPALES

En esta oportunidad el gran maestro explica cómo encaró, en 1957, el

Convento de la Tourette en Lyon. Los siguientes son los pasajes más salientes de
las afirmaciones de Le Corbusier, según se pudo ver en el material cedido a
EL CONVENTO DE Semanario en Línea por el Servicio Cultural, Científico y de Cooperación de la

LA TOURETTE Embajada de Francia en la Argentina.

¿Cómo accedió a diseñar el Convento de la Tourette?
"Me interesaron mucho los ritos que me explicó un padre. Los rituales dominicanos
tienen 800 años y son muy humanos. Me interesan mucho."
"No había un centavo. Siempre me vienen a pedir cosas y me dicen si puedo hacer
algo bello, pero que no tienen dinero." "En la iglesia, que es parte del conjunto, hay
un espíritu de proporción, de armonía, con el material más simple posible. Nunca
se construyó tan escuetamente. Tenía curiosidad por ver cómo salía." "El día de la
inauguración, en la gran misa solemne con el
canto gregoriano admirable que se cantó, quedé encantado. Logré lo que me
propuse. Estaban impresionados. Hasta el arzobispo de Lyon me dijo después que
se había "convertido" a Le Corbusier, porque me había tomado por un diablo y veía
que yo sabía hacer, no arte religioso, sino arte del lugar del
oración. El fenómeno y manifestación de lo sagrado en el hombre." "Con Pierre
Jeanneret hicimos cosas revolucionarias. La gente se asombraba intuitivamente.
Algunos aceptaban y otros chillaban y chillaban
 OBRAS
PRINCIPALES
¿Sin hormigón hubiese podido concebir su arquitectura? "El hormigón se
desarrolló desde 1920 hasta 1960 prodigiosamente, y permitió hacer velas, curvas,
etc. Antes no se podía, el hormigón de Auguste Perret era una estructura de
madera; era el punto de partida. Ahora, con el hormigón se hacen formas raras, lo
MAISON DES que uno quiere. Aprovecho esas posibilidades, me divierte. En lugar de hacer
armazones de hormigón de ángulos rectos hice otras cosas." Pero, ¿este material
JEUNES ET DE LA no lo dominó a usted? "No, lo que me dominó es el animal humano, el nucleo
CULTURE familiar, la familia, el hogar. Es darle al ser humano su cáscara. Mi arquitectura es
como un organismo vivo, es biológica. Tiene un soporte óseo, hay fuerzas
musculares, redes sanguíneas y nerviosas." "Todo lo impecable de la biología lo
puse en mis casas. Así, soy un esclavo del trabajo, pero no me disgusta. Hago
ciudades, casas, barracas, etc. De todo, hasta cositas y la suma de las cositas
modestas, permite hacer algo al final." "Después de 50 años de viajes por el
mundo, me permito decir que aprendí a comprender las cosas, a hallar soluciones.
¿Qué detractor puede negarme ese derecho? Comprobé que los políticos han
permanecido, no digo indiferentes, sino ajenos al urbanismo." Las imágenes de
síntesis permiten reconstruir el edificio según la idea del creador "Si merezco
algo de gratitud pública, no es por los palacios que hice, sino por haber abordado
el problema de la arquitectura, el arte, la expresión de la sensibilidad humana.
Sentí que la vivienda era el lugar de la familia, y que se podría probar algo grande
por ese lado, en que hallé que había gran parte de la felicidad humana." "No se por
qué me creo obligado a eso, pero en mis preocupaciones me agrada llegar a la
solución de ese problema para aliviar las penas del hombre y sobre todo para
aportar algo esencial: ALEGRIA DE VIVIR." El 27 de agosto de 1965, André Malraux
despide al gran maestro de la arquitectura moderna: "Fue pintor, escultor y más
secretamente poeta. No luchó ni por la pintura, ni por la escultura, ni por la poesía.
Sólo luchó por la arquitectura. Su famosa frase: "Una casa es una máquina para
vivir", no lo pinta bien; sí lo hace otra frase: "La casa debe ser el estuche de la
vida, la máquina de felicidad."
 OBRAS
PRINCIPALES

Ocupa una parcela tradicional, que da a una avenida y que está rodeada de
paredes medianeras tanto al fondo como por los lados. En la parte delantera hay
una avenida que queda atravesada por un parque verde. Lo primero que hizo Le
Corbusier, fue asegurar una buena vista sobre el parque por medio de la
LA CASA disposición general de la casa. Diseñó una terraza que daba lugar a un jardín
colgante con el fin de poder disfrutar del cielo, la luz, el sol y la buena sombra que
CURUTCHET daba la plaza situada en frente. Después de varios fracasos intentando construir
una obra en América del Sur, Le Corbusier mantuvo una fuerte relación
sentimental con los profesionales latinoamericanos, y mantuvo una
correspondencia regular con el argentino Amancio Williams (quién le encargó
inicialmente la construcción de la casa Curutchet). En el año 1948, el cirujano e
inventor de instrumental quirúrgico Pedro Domingo Curutchet, decidió volver a
afincarse en La Plata, y le encargó los planos de una casa a Le Corbusier, quien
buscaba concretar el plan urbano que había diseñado para Buenos Aires.1
Declarada de interés provincial, turístico y Monumento Histórico Nacional en 1987,
la casa es actualmente sede del Colegio de Arquitectos de la Plata, que la alquila a
los herederos de Curutchet. El 17 de diciembre de 2010, Senado bonaerense
sancionó una ley que declara al inmueble “de utilidad pública y sujeto a
expropiación”, para “preservar, enriquecer y difundir el patrimonio cultural,
histórico, arquitectónico y urbanístico”.1 Es uno de los pocos proyectos de Le
Corbusier en Latinoamérica y el Ministerio de Cultura y Comunicación francés con
el auspicio de la República Argentina, Bélgica, Alemania, Japón y Suiza, la
nominaron para integrar la Lista del Patrimonio Mundial de Bienes Culturales y
Naturales de Excepcionales de la UNESCO
 OBRAS
PRINCIPALES

La vivienda fue habitada por sus dueños durante un corto espacio de tiempo. El
edificio se terminó en 1929, pero tras la invasión alemana de Francia de 1940, fue
abandonado y posteriormente bombardeado e incendiado durante la Segunda
VILLA SAVOYE Guerra Mundial.
En 1963 la Villa Savoye fue declarada patrimonio arquitectónico por parte del
gobierno francés, y se procedió posteriormente a restaurarla, ya que se
encontraba en un estado de ruina tras la dejadez y los ataques sufridos en la
guerra. Le Corbusier muere antes de que se inicie la rehabilitación diseñada por él
después de 1960 y que, si se hubiera llevada a cabo, la habría modificado
considerablemente.
Actualmente es una «casa-museo», dedicada a la vida y obra de Le Corbusier y
mantenida por la sociedad pública Monuments of France, recibiendo miles de
visitas al año, principalmente de arquitectos y estudiantes.
Aunque en su momento Villa Saboya fue concebida con carácter único, Le
Corbusier no renunció a considerarla prototipo tipológico para futuras
edificaciones en serie.

La Villa Savoye fue proyectada por Le Corbusier como paradigma de la vivienda

como “machine à habiter”, de forma que las funciones de la vida diaria en ella se
vuelven fundamentales para su diseño. El movimiento de los coches para entrar al
interior de la vivienda (un motivo que apasionaba a Le Corbusier desde hacía años)
es el detonante para la concepción del edificio.
También en este término se engloba el hecho de que la vivienda se conciba
pretendidamente como objeto que se posa sobre el paisaje, siendo totalmente
autónomo del mismo y pudiendo ser colocado en cualquier lugar del globo. La
arquitectura sigue de este modo a aeroplanos, automóviles y paquebotes, y con el
objetivo final declarado de lograr producir las viviendas en serie.
La planta baja sobre pilotis también avanza en este sentido, ya que independiza la
Villa de su jardín, y fue recogido como uno de los puntos fundamentales de la
primera generación de la Arquitectura Internacional.