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1 Corintios 7:25-31
Todas las citas de la Biblia son tomadas de LA BIBLIA TEXTUAL (BTX 2010)
́
Swanson, James. Diccionario de idiomas bıblicos. Logos Bible Software (1997)
Índice
I. En vista de la presente aflicción es bueno quedarse como está (1Co 7:25-26).....................................1
A. El plan de Dios al principio fue el matrimonio, pero Pablo tiene una actualización ..........................2
B. Pablo enseña que es mejor quedarse sin casar que casarse ..............................................................3
II. Estás unido no procures separarte, estás libre no busques casarte (1Co 7:27-28) ...............................6
A. Todo el que tiene pareja no debe buscar la separación y el libre no busque mujer .........................6
B. El mandato de Pablo es no buscar pareja, pero él no prohíbe casarse .............................................8
III. De ahora en adelante los que tienen pareja que sean como si no la tuvieran (1Co 7:29-31) .............10
A. Mandamientos, no de prohibición ni de obligación, sino de moderación .......................................10
B. Después de recomendar no casarse, Pablo presenta varios mandamientos de moderación .........12
1 Corintios 7:25-31
25 En cuanto a las doncellas no tengo 25 Περὶ δὲ τῶν παρθένων ἐπιταγὴν κυρίου
mandamiento del Señor, pero doy mi opinión como οὐκ ἔχω, γνώμην δὲ δίδωμι ὡς ἠλεημένος
el que habiendo recibido la misericordia del Señor ὑπὸ κυρίου πιστὸς εἶναι.
es digno de confianza. 26 Νομίζω οὖν τοῦτο καλὸν ὑπάρχειν διὰ τὴν
26 Creo, pues, que esto es bueno en vista de la ἐνεστῶσαν ἀνάγκην, ὅτι καλὸν ἀνθρώπῳ τὸ
presente aflicción; es decir, que es bueno que el οὕτως εἶναι.
hombre se quede como está. 27 δέδεσαι γυναικί, μὴ ζήτει λύσιν· λέλυσαι
27 ¿Estás unido a mujer? No procures separarte. ἀπὸ γυναικός, μὴ ζήτει γυναῖκα.
¿Estás libre de mujer? No busques mujer. 28 ἐὰν δὲ καὶ γαμήσῃς, οὐχ ἥμαρτες, καὶ ἐὰν
28 Pero si te casas, no has pecado; y si una doncella γήμῃ ἡ παρθένος, οὐχ ἥμαρτεν· θλῖψιν δὲ τῇ
se casa, no ha pecado. Sin embargo, ellos tendrán σαρκὶ ἕξουσιν οἱ τοιοῦτοι, ἐγὼ δὲ ὑμῶν
problemas en esta vida, y yo os los quiero evitar. φείδομαι.
29 Mas esto digo, hermanos: el tiempo ha sido 29 Τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὁ καιρὸς
acortado; de modo que de ahora en adelante los συνεσταλμένος ἐστίν· τὸ λοιπόν, ἵνα καὶ οἱ
que tienen mujer sean como si no la tuvieran; ἔχοντες γυναῖκας ὡς μὴ ἔχοντες ὦσιν
30 y los que lloran, como si no lloraran; y los que se 30 καὶ οἱ κλαίοντες ὡς μὴ κλαίοντες καὶ οἱ
regocijan, como si no se regocijaran; y los que χαίροντες ὡς μὴ χαίροντες καὶ οἱ ἀγοράζοντες
compran, como si no tuvieran nada; ὡς μὴ κατέχοντες,
31 y los que aprovechan el mundo, como si no lo 31 καὶ οἱ χρώμενοι τὸν κόσμον ὡς μὴ
aprovecharan plenamente; porque la apariencia de καταχρώμενοι· παράγει γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ
este mundo es pasajera. κόσμου τούτου.
recibido la misericordia del Señor es digno de confianza. ἠλεημένος ὑπὸ κυρίου πιστὸς εἶναι.
26 Creo, pues, que esto es bueno en vista de la presente 26 Νομίζω οὖν τοῦτο καλὸν ὑπάρχειν
aflicción; es decir, que es bueno que el hombre se quede διὰ τὴν ἐνεστῶσαν ἀνάγκην, ὅτι καλὸν
como está. ἀνθρώπῳ τὸ οὕτως εἶναι.
A. El plan de Dios al principio fue el matrimonio, pero Pablo tiene una actualización
Mateo 19:4-6 Él respondió y dijo: ¿No leísteis que el que los creó, desde el principio los hizo varón y
hembra? 5 Y dijo: Por esto dejará el hombre al padre y a la madre, y se unirá a su mujer, y vendrán a ser
los dos una sola carne.
3. Pablo le escribe sólo los varones, porque ellos son los que establecen la pareja
Miguel Guimet 3/15
c) En la Biblia sólo el varón decide si se casa o se queda sin casar, la mujer puede
ser comprometida por su padre en matrimonio, en cuyo caso es el pretendiente
el que decide si se casan o no, o puede ser pedida por un pretendiente, pero en
ningún caso la mujer toma la decisión de casarse o de permanecer soltera
d) Para la sociedad moderna la postura de la Biblia es inaceptable, el liberalismo
del presente presiona por una igualdad entre el varón y la mujer que contradice
a la ciencia, a la lógica, al sentido común y también a la Biblia
e) Ante la ley ni el varón ni la mujer deben sufrir discriminación, sin embargo
cada sexo necesita sus leyes específicas, por ejemplo sólo la mujer se embaraza,
o es físicamente más débil y requiere la protección de la ley
1 Corintios 7:36-38 Pero si alguno supone que pudiera actuar impropiamente hacia su prometida (hija
virgen), si pasa de la flor de la edad, y así tiene que ser, haga lo que desea, no peca: cásense. 37 Pero el
que está firme en su corazón, sin tener necesidad, y es dueño de su propia voluntad, y ha decidido en
su corazón guardar la suya virgen, bien hará. 38 De manera que el que se casa con su prometida, hace
bien; y el que no se casa, hará mejor.
1 Corintios 7:7 Quisiera más bien que todos los hombres estuvieran como yo mismo, pero cada uno
tiene su propio don de Dios, uno de una clase, y otro de otra.
1 Corintios 7:8 Digo, pues, a los solteros y a las viudas: Bueno les fuera si permanecieran como yo,
1 Corintios 7:26 Pienso, entonces, que esto es bueno a causa de la aflicción presente: que hará bien el
hombre en quedarse como está.
1 Corintios 7:27 ¿Estás casado? No procures separación. ¿Estás libre de mujer? No busques mujer.
1 Corintios 7:37 Pero el que está firme en su corazón, sin tener necesidad, y es dueño de su propia
voluntad, y ha decidido en su corazón guardar la suya virgen, bien hará.
1 Corintios 7:38 De manera que el que se casa con su prometida, hace bien; y el que no se casa, hará
mejor.
Miguel Guimet 4/15
1 Corintios 7:39-40 La mujer casada está ligada mientras vive su marido, pero si el marido muere, es libre
para casarse con quien quiera (con tal que sea en el Señor), 40 pero a mi juicio, más dichosa es si
permanece así. Y pienso que también yo tengo el Espíritu de Dios.
a) Pablo enseña ocho veces en este capítulo que es mejor quedarse sin casar que
casarse
(1) Bueno es
(2) Quisiera más bien
(3) Bueno les fuera
(4) Esto es bueno
(5) Que hará bien
(6) No busques
(7) El que está firme y es dueño de su propia voluntad bien hará
(8) Hará mejor
(9) Pero a mi juicio es más dichosa si permanece así
b) Por la constante repetición que hace Pablo puede darse cuenta que era algo
importante que ocupaba sus pensamientos y que Pablo tenía necesidad de
decirlo y compartirlo con la iglesia en Corinto
c) El problema con esta enseñanza de Pablo es que suena muy chocante cuando
se expresa directamente a los incrédulos: "Pablo opina que es mejor no casarse
que casarse"
d) Si usted está tentado a desestimar esta enseñanza como una opinión de Pablo
sin la autoridad de la Escritura, entonces está relativizando todo lo que se
enseña la Biblia, sea a modo de mandamiento o de opinión, toda la Biblia debe
ser considerado y respetada por el creyente, sin desestimar ninguna Palabra
e) No se apresure en desestimar lo que enseña Pablo en este capítulo, considere
la autoridad bíblica y tome el tiempo necesario para entender lo enseñado y
aplíquelo correctamente en su vida
f) Es necesario decir que de ninguna manera Pablo está prohibiendo el
matrimonio y mucho menos mandando a las personas casadas a separarse de
sus parejas
2. ¿Por qué dice Pablo que es preferible y es mejor permanecer soltero que casarse?
a) Pablo presenta las aflicciones de la carne y la dedicación al Evangelio para
explicar por qué es mejor permanecer sin casarse
b) Pablo se considera fiel, espiritual y que tiene el Espíritu Santo para sustentar
su opinión de que es mejor quedarse sin casar
1 Corintios 7:40 pero a mi juicio, más dichosa es si permanece así. Y pienso que también yo tengo el
Espíritu de Dios.
1 Corintios 7:25 Acerca de las doncellas, no tengo mandamiento del Señor, pero doy mi opinión como
uno que ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel.
3. Pablo enseña que los casados tendrán aflicción de la carne que él quisiera evitarles
1 Corintios 7:26 Pienso, entonces, que esto es bueno a causa de la aflicción1 presente2: que hará bien el
hombre en quedarse como está.
1 Corintios 7:28 Pero también, si te casas, no pecas, y si la doncella se casa, no pecó; pero los tales tendrán
aflicción3 de la carne, y yo os la quisiera evitar.
a) Pablo menciona dos veces la aflicción como argumento para considerar por
qué es mejor quedarse sin casar
b) Las aflicciones a las que el Pablo se refiere no son debidas a conflictos en la
pareja o problemas con los hijos, sino a la tensión entre la vida de hogar y el
servicio en el Reino de Dios
c) La búsqueda del Reino de Dios y su justicia será más difícil para los que tienen
vida de hogar, como dice Pablo están divididos
d) Pablo no presenta una lista exacta de las aflicciones de la carne, pero los
detalles que presenta permiten tener una idea
1 Corintios 7:28 Pero también, si te casas, no pecas, y si la doncella se casa, no pecó; pero los tales tendrán
aflicción de la carne, y yo os la quisiera evitar.
1 Corintios 7:32-34 Quisiera que estéis libres de preocupaciones. El soltero se preocupa de las cosas del
Señor, de cómo agradar al Señor. 33 Pero el casado se preocupa de las cosas del mundo, de cómo agradar
a su mujer, y ha sido dividido. 34 La mujer no casada (y la doncella) se preocupa de las cosas del Señor,
para ser santa tanto en el cuerpo como en el espíritu, pero la que se casó se preocupa de las cosas del
mundo, de cómo agradar a su marido.
(1) El casado se preocupa por las cosas del mundo, de sostener su hogar
(2) El casado se preocupa de cómo agradar a su mujer
aflicción, angustia, opresión, tribulación (Mr 4:17; 13:19; Jn 16:21, 33; Ro 8:35; 12:12; 1 Co 7:28; 2 Co 1:4;
Col 1:24; 1 Ts 1:6; He 10:33; Stg 1:27; Ap 2:9)
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II. Estás unido no procures separarte, estás libre no busques casarte (1Co 7:27-28)
27 ¿Estás unido a mujer? No procures separarte. 27 δέδεσαι γυναικί, μὴ ζήτει λύσιν· λέλυσαι
¿Estás libre de mujer? No busques mujer. ἀπὸ γυναικός, μὴ ζήτει γυναῖκα.
28 Pero si te casas, no has pecado; y si una 28 ἐὰν δὲ καὶ γαμήσῃς, οὐχ ἥμαρτες, καὶ ἐὰν
doncella se casa, no ha pecado. Sin embargo, ellos γήμῃ ἡ παρθένος, οὐχ ἥμαρτεν· θλῖψιν δὲ τῇ
tendrán problemas en esta vida, y yo os los quiero σαρκὶ ἕξουσιν οἱ τοιοῦτοι, ἐγὼ δὲ ὑμῶν
evitar. φείδομαι.
A. Todo el que tiene pareja no debe buscar la separación y el libre no busque mujer
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1 Corintios 7:27 ¿Estás casado4? No procures5 separación6. ¿Estás libre7 de mujer? No busques mujer.
5 ζητέω (zēteō): vb.; ≡ DIBHeb 1335, 2011; Strong 2212; TDNT 2.892
1. LN 27.41 tratar de encontrar la ubicación de algo (Mr 1:37; Mt 18:11 v.l.);
2. LN 27.34 buscar conocimiento, intentar aprender acerca de (Mr 11:18; 1 Co 1:22);
3. LN 25.9 desear, querer (Jn 1:38; Ap 9:6);
4. LN 33.167 demandar, pedir algo (Mr 8:11), para otra interpretación, ver siguiente;
5. LN 57.59 tratar de obtener (Mr 8:11), para otra interpretación, ver anterior;
6. LN 68.60 procurar, intentar hacer (Lc 5:18);
7. LN 13.19 intentar encontrar, tratar de alcanzar cierto estado o condición (Mt 26:16);
6 λύσις (lysis), εως (eōs), ἡ (hē): s.fem.; ≡ Strong 3080—LN 34.78 un divorcio (1 Co 7:27+)
7 λύω (lyō): vb.; ≡ Strong 3089; TDNT 2.60
a) Este Pasaje tiene un mandato directo para el que está desatado (solo), que no
buscar pareja
b) Este mandamiento se aplica al varón y la mujer en el tiempo presente, Pablo
no lo aplicó a la mujer porque en su en su tiempo la mujer no podía buscar
pareja
c) Si el/la soltero/a solitario/a procuran encontrar una pareja estarían
desobedeciendo un mandato directo de la Palabra
d) Si el plan de Dios incluye que ese/esa soltero/a lleguen a casarse, Dios mismo
le dará una pareja, sin que la hayan procurado
e) No será fácil para alguien observar desde afuera si el/la soltero/a ha
obedecido este mandamiento, pero el/ella mismo/a lo sabrá
f) Si la soledad del soltero le abruma, que se dedique más intensamente al
Evangelio, esa soledad significa que tiene fuerzas y tiempo para servir a Jesús
1 Corintios 7:28 Pero también, si te casas8, no pecas, y si la doncella9 se casa, no pecó; pero los tales
tendrán aflicción10 de la carne, y yo os la quisiera evitar11.
8 γαμέω (gameō): vb.; ≡ Strong 1060; TDNT 1.648—LN 34.66 casar (Mt 5:32; 19:9; 24:38; Mr 12:25; Lc
14:20; 1 Co 7:9 y passim; 1 Ti 4:3; 5:11, 14)
9 παρθένος (parthenos), ου (ou), ἡ (hē) o ὁ (ho): s.fem. o masc.; ≡ DIBHeb 1435, 6625; Strong 3933; TDNT
5.826. 1. LN 9.39 (hembra) virgen (Mt 1:23; 25:1, 7, 11; Lc 1:27, 27; Hch 21:9; 1 Co 7:25, 28, 34, 36, 37,
38; 2 Co 11:2+; Mt 1:16 v.l.); 2. LN 9.33 (macho) virgen (Ap 14:4+); 3. LN 34.77 persona soltera, no
necesariamente virgen (1 Co 7:25+)
10 θλῖψις (thlipsis), εως (eōs), ἡ (hē): s.fem.; ≡ DIBHeb 7639, 7650; Strong 2347; TDNT 3.139—LN 22.2
aflicción, angustia, opresión, tribulación (Mr 4:17; 13:19; Jn 16:21, 33; Ro 8:35; 12:12; 1 Co 7:28; 2 Co 1:4;
Col 1:24; 1 Ts 1:6; He 10:33; Stg 1:27; Ap 2:9)
11 φείδομαι (pheidomai): vb.; ≡ Strong 5339 1. LN 22.28 perdonar (Hch 20:29; Ro 8:32; 11:21; 1 Co 7:28;
2 Co 1:23; 13:2; 2 P 2:4, 5+); 2. LN 13.152 evitar, abstenerse de, apartarse de (2 Co 12:6+)
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que han sido cauterizados en su misma conciencia; 3 que prohíben casarse y mandan abstenerse de
alimentos que Dios creó para que, con acción de gracias, participen los creyentes, los que han conocido
plenamente la Verdad.
3. Pablo quiere evitarle a los solteros las aflicciones de la carne que tienen los casados
a) En su carta a los corintios Pablo es personal y pastoral, dando consejos,
haciendo recomendaciones y buscando la mejor vida de fe posible para sus
lectores
b) Si la Palabra de Dios expresa que hay un deseo de evitar las aflicciones de la
carne, entonces es necesario que todo creyente preste atención y considere el
consejo que está recibiendo
c) De alguna forma en el presente, como en el pasado, hay una gran presión a
favor del matrimonio a todo costo
(1) Con una persona desconocida
(2) Ignorando la condición espiritual
(3) No planificando la conveniencia de un nuevo compromiso
(4) En adulterio o en fornicación
(5) Con el sexo opuesto u homosexual
(6) Arriesgando relaciones existentes
(7) Con más de una persona a la vez
(8) Arriesgando la salud o las finanzas
(9) Desagradando a las personas que se preocupan por uno
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III. De ahora en adelante los que tienen pareja que sean como si no la tuvieran (1Co 7:29-31)
29 Mas esto digo, hermanos: el tiempo ha sido 29 Τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὁ καιρὸς
acortado; de modo que de ahora en adelante los συνεσταλμένος ἐστίν· τὸ λοιπόν, ἵνα καὶ οἱ
que tienen mujer sean como si no la tuvieran; ἔχοντες γυναῖκας ὡς μὴ ἔχοντες ὦσιν
30 y los que lloran, como si no lloraran; y los que se 30 καὶ οἱ κλαίοντες ὡς μὴ κλαίοντες καὶ οἱ
regocijan, como si no se regocijaran; y los que χαίροντες ὡς μὴ χαίροντες καὶ οἱ ἀγοράζοντες
compran, como si no tuvieran nada; ὡς μὴ κατέχοντες,
31 y los que aprovechan el mundo, como si no lo 31 καὶ οἱ χρώμενοι τὸν κόσμον ὡς μὴ
aprovecharan plenamente; porque la apariencia de καταχρώμενοι· παράγει γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ
este mundo es pasajera. κόσμου τούτου.
"puede suceder"
e) Por esa razón, los siguientes dos pasajes no son mandamientos de
moderación
1 Corintios 6:12 Todas las cosas me son lícitas (todo me es posible), pero no todas convienen; todas las
cosas me son lícitas (todas las cosas me son posibles), pero yo no me dejaré dominar por ninguna de
ellas.
1 Corintios 10:23 Todo es lícito (todo me es posible), pero no todo conviene; todo es lícito (todo me es
posible), pero no todo edifica.
e) A pesar de que no es pecado comer carne sacrificada los ídolos,por causa del
testimonio y la consciencia del prójimo, el creyente debe abstenerse para no ser
tropiezo
f) El creyente debe siempre considerar su estilo de vida, anteponiéndolo a su
libertad, para no afectar el testimonio y la débil consciencia de otras persona
g) No debe preguntar solamente si es pecado o le está permitido, sino también
preguntar siempre si es conveniente y es a favor del prójimo
h) Los mandamientos de moderación (libertad en Cristo) son regulados por el
testimonio cristiano, el impacto de las acciones del creyente sobre su próximo y
la necesidad de obrar a favor del Reino de Dios y el Evangelio para la salvación
de muchos
2. LN 71.32 deber, es decir, estar obligado, (forma impersonal) es admisible, es lícito (Mt 12:2; Mr
10:2; Lc 20:22; Jn 5:10; 18:31; 1 Co 6:12; 10:23; 2 Co 12:4)
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1 Corintios 7:29-31 Pero esto digo, hermanos: El tiempo se ha acortado, para que los que tienen mujer
sean como13 si no14 la tuvieran, 30 y los que lloran como los que no lloran, y los que se regocijan como
los que no se regocijan, y los que compran como los que no poseen, 31 y los que disfrutan este mundo
como los que no lo disfrutan, porque la apariencia de este mundo pasa.
b) La lista que presenta Pablo recuerda la advertencia de Jesús sobre los días
finales, que serían como los días de Noé y que serían como los días de Lot
Lucas 17:26-29 Y como sucedió en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del Hombre: 27
Comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y vino
el diluvio y los destruyó a todos. 28 Asimismo, como ocurrió en los días de Lot: comían, bebían,
compraban, vendían, plantaban, edificaban; 29 pero el día en que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y
azufre del cielo y los destruyó a todos.
d) Esta lista se aplica de forma completa sólo los casados y muestra que las cosas
1. LN 69.3 no; expresión que niega una declaración (Mt 12:30; Mr 16:18 v.l.);
2. LN 69.15 indicador de una pregunta, cuando se espera que la respuesta sea “no” (Lc 22:35);
3. LN 89.62 para que no, no sea que; señala un propósito negativo (Hch 27:42);
4. LN 89.131 εἰ μή (ei mē), salvo que (Mt 5:13)
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rutinarias de la vida pueden distraer de tal manera que el fin de los tiempos
llegue sin que se den cuenta trayendo gran destrucción
e) Jesús no está afirmando que los contemporáneos de Noé y de Lot estuvieran
pecando, sino que Jesús está mostrando el peligro de la distracción espiritual
que hay en la vida cotidiana
f) Indudablemente, Pablo expresa la misma preocupación por eso manda
moderación en aquellas cosas de la vida rutinaria que distraen del Reino de Dios
1 Corintios 7:32-33 Quisiera que estéis libres de preocupaciones15. El soltero se preocupa de las cosas
del Señor, de cómo agradar al Señor. 33 Pero el casado se preocupa de las cosas del mundo, de cómo
agradar a su mujer, y ha sido dividido.
Proverbios 18:22 El que halla mujer halla el bien, Y una benevolencia ha obtenido de YHVH.
Juan 15:8 En esto es glorificado mi Padre: en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
15ἀμέριμνος (amerimnos), ον (on): adj.; ≡ Strong 275; TDNT 4.593—LN 25.226 sin ansiedad, libre de
preocupación, sin preocupación (Mt 28:14; 1 Co 7:32+)
Se deriva de "no" y "ansiedad":
μέριμνα (merimna), ης (ēs), ἡ (hē): s.fem.; ≡ Strong 3308; TDNT 4.589
1. LN 25.224 ansiedad (Mt 13:22); preocupación, aflicción; (Mr 4:19; Lc 8:14; 21:34; 2 Co 11:28+);
2. LN 25.250 τὴν μέριμναν ἐπιρίπτω ἐπί (tēn merimnan epiriptō epi), dejar de preocuparse y confiar,
literalmente, echar la ansiedad sobre (1 P 5:7+)
Miguel Guimet 14/15
a) A lo largo del capítulo Pablo ha dejado bien claro que la prioridad es el Reino
de Dios y el servicio del Evangelio
b) Adicionalmente, Pablo enfatiza que el tiempo se ha acortado
c) Con esta advertencia está señalando que el fin del mundo es una razón
necesaria y que se debe tener presente para cualquier decisión que se tome
d) Sabio es el que considera que el fin es inminente, dado que en todo momento
es posible que el creyente fallezca, y por las señales que se observan en el
presente estamos sin ninguna duda cerca de la gran persecución, la gran
tribulación, la aparición del anticristo y el regreso glorioso del Señor Jesús
e) Cuando usted deba tomar una decisión (incluyendo decidir casarse) considere
esta lista corta de tres consideraciones:
(1) ¿Lo que planea hacer es pecado o le llevará el pecado?
(2) ¿Lo que planea hacer le ayudará a dar fruto espiritual?
(3) ¿Lo que planea hacer podrá ser de tropiezo para mi prójimo?
f) Es necesario, antes de que usted tome la decisión para lo que planea hacer,
que a las tres preguntas previas su respuesta sea un contundente "no"
g) La primera pregunta se explica a sí misma, la segunda pregunta es la que
considera la inminencia del fin y la tercera pregunta se refiere a los
mandamientos de moderación
16μυέομαι (myeomai), μυέω (myeō): vb.; ≡ Strong 3453; TDNT 4.828—LN 27.14 conocer un secreto (Fil
4:12+)