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OPINIÓN
El Comercio abre sus páginas al intercambio de ideas y reflexiones. En este marco plural, el Diario no necesariamente coincide con las opiniones de los articulistas que las firman, aunque siempre las respeta.
Perú, ¿país de todas las sangres?
IGNAZIO
De Ferrari
Politólogo. Centro de Investigación
E
de la Universidad del Pacífico
l Perú es y ha sido histórica-
mente un país de emigrantes.
Si algo ha tenido nuestro país
es períodos de crisis sociales,
económicas y políticas, que han
llevado en diferentes momentos a miles de
peruanos a abandonar el país. Según data
del INEI, entre 1990 y el 2017, más de tres
millones de peruanos abandonaron el país
sin retornar, lo que equivale al 10% de la po-
blación total. Cuando en la década de 1970
el Perú era una dictadura y Venezuela una
democracia, y cuando una década después
nuestra economía colapsaba, Venezuela se
convirtió en un lugar de acogida para dece-
nas de miles de compatriotas. En el 2010 se
calculaba que 100 mil peruanos vivían en la
tierra de Bolívar.
El Perú es y ha sido históricamente tam-
bién un país de inmigrantes. A la llegada de
los españoles se sumó en el transcurso de la
República la inmigración china, ja-
ponesa y de una variedad de países
europeos, en particular Italia. Estos
inmigrantes y su descendencia con-
tribuyeron a construir el país que so-
mos hoy. A su vez, nuestra capital es
un verdadero microcosmos del Perú.
En ella conviven ciudadanos origina-
rios de todos los rincones del país, fru-
to de diferentes olas de migración in-
terna. No podemos siquiera empezar
a entender nuestra cultura y nuestras
diversas formas de pensar y sentir sin
una reflexión sobre el impacto de las
migraciones en quienes somos.
Entender las migraciones tam-
bién es necesario para dimensionar
las diferentes formas de discrimina-
ción que se reproducen cada día en
nuestro país. Nuestro racismo se da,
en buena medida, fruto de choques
culturales en los cuales quienes vie-
nen de otras partes no son aceptados
por los que se perciben como dueños
Francisco Miró Quesada Cantuarias: humanista cabal
AUGUSTO
Ferrero
Magistrado del Tribunal
D
Constitucional (TC)
e familia longeva, fue el pri-
mero de sus miembros en lle-
gar a los 100 años. Un aconte-
cimiento que pudimos festejar
cálidamente con él en El Co-
mercio, acompañados por su esposa Doris,
sus hijos, sus demás parientes, sus compañe-
ros de trabajo y sus amigos. Su padre, Racso,
vivió hasta los 97 años, y su tío Luis y su primo
Alejandro hasta los 95.
Lo conocí hace sesenta años, cuando viaja-
mos juntos en el asiento posterior de un carro
que manejaba mi padre, con Racso en el asien-
todelantero.Lofrecuentéañosdespuésconsu
hijaMarthaparainvitarloaunaconferenciaen
unaasociaciónculturalenlaquemaravillóala
concurrencia con su brillantez y su modestia.
Cabe recordar que sus artículos sobre la teoría
de la relatividad llegaron a manos de Albert
Einstein, quien le dirigió entonces una carta
LA MIGRACIÓN VENEZOLANA EN EL PERÚ
y representantes de la cultura local. Esa es,
por ejemplo, la historia del racismo que han
sufrido y siguen sufriendo los migrantes e
hijos de migrantes del Ande que llegan a vi-
vir a la costa. En todas las sociedades existe
permanentemente la necesidad de cons-
truir identidad, y, más a menudo de lo que
quisiéramos, esta construcción se da como
rechazo al otro.
La xenofobia cada día mayor contra los
inmigrantes venezolanos reproduce lo que
históricamente se ha dado a escala local en
nuestro país: la búsqueda de reafirmar lo
propio como negación del otro. En nuestra
historia se ha tratado, sobre todo, de identi-
dades fragmentadas con diferentes subgru-
pos de peruanos que se discriminan entre sí,
lo que hace casi imposible el desarrollo de
una identidad y un proyecto nacional. La lle-
gada de ciudadanos venezolanos nos “une”:
reafirma lo peruano, pero en oposición al
venezolano, al “veneco”. La construcción
de identidad o de un relato común como ne-
gación de otra cosa puede ser un arma muy
poderosa, pero también saca lo peor de no-
sotros mismos. ¿No queremos que nuestra
identidad sea la afirmación de algo positivo?
Esto, en el fondo, nos debe llevar a re-
flexionar sobre si queremos ser una socie-
EN MEMORIA DEL DIRECTOR GENERAL DE ESTE DIARIO
expresando su asombro por el dominio que el
ilustreperuanoevidenciabasobreeltema.Tan-
toRacsocomoPaco,parafraseandoaOrtegay
Gasset, llevaron la filosofía al periódico en su
generosoafándeextenderlaaloslectores,sien-
doelprimerodirectorgeneraldeElComercio
porunañohastasumuerteyelsegundopor11
años hasta su fallecimiento. También resulta
fundamental resaltar en la cultura peruana al
hijodelhomenajeado,FranciscoMiróQuesada
Rada,quienemulóasupadrecomoperiodista
y director de El Comercio, un cargo que ejer-
ció durante cinco años, destacando su calidad
multifacética que responde a su condición de
hombre sabio, sencillo y vigoroso.
Pocos años después, cuando nos prepará-
bamos para el ingreso a la universidad, tuvi-
mos una duda con mis amigos y recuerdo que
llamé por teléfono a Paco, como familiarmen-
te lo conocimos, que aclaró todas nuestras dis-
quisiciones en relación con el curso de lógica.
Cuando cumplió 70 años, tuvimos el pri-
vilegio de homenajearlo, haciendo ver cómo
estuvo familiarizado desde pequeño con el
conocimiento dada su precocidad. Su historia
es la del desarrollo del saber.
Dirigió desde hace más de cuarenta años
el suplemento El Dominical de El Comercio.
dad abierta, que busca estar conectada con
el mundo, o si queremos ser una sociedad ce-
rrada, aterrada al cambio y basada en nues-
tros instintos más primitivos como la tribu.
El proyecto económico de Occidente, que
pusimos en marcha en el Perú hace un cuar-
to de siglo, con su apuesta por el libre flujo de
bienes, capitales y servicios, presupone una
sociedad abierta para alcanzar su máximo
potencial. Es hora de discutir con más serie-
dad en la región la necesidad de agregar el
libre tránsito de personas a nuestro catálogo
de libertades.
En el fondo, ser una sociedad abierta pa-
sa por reconocer que las fronteras, como las
personas, han estado en constante movi-
miento en la historia de la humanidad. La
realidad es que ni los estados más ricos pue-
den controlar del todo sus fronteras. Menos
aun nosotros. Es momento de que todos –el
gobierno nacional, los gobiernos locales y la
sociedad civil– nos hagamos cargo de la rea-
lidad que nos toca: mientras Venezuela no se
arregle, sus ciudadanos seguirán emigran-
do. La verdadera disyuntiva no es si logran o
no entrar al Perú, sino si esa inmigración va
a ser ordenada y regular o caótica e irregular.
El Gobierno Peruano ha pasado de ser
un ejemplo regional en la acogida de vene-
ILUSTRACIÓN: GIOVANNI TAZZA
Dentro de su larga trayectoria, destacó la la-
bor que desempeñó en la Academia Peruana
de la Lengua, habiendo publicado la agencia
Efe un libro titulado “Grandes plumas”, en el
que aparecen artículos suyos junto con otros
de Jorge Luis Borges, Ernesto Sábato, Alejo
Carpentier, Octavio Paz, Camilo José Cela,
Julio Cortázar, Gabriel García Márquez y
Mario Vargas Llosa.
En 1991 recibí su libro “Ratio Interpretan-
di” junto a una tarjeta con la siguiente dedi-
catoria: “Querido, Augusto, por fin te envío el
bebe con el que te había amenazado tantas ve-
ces. Un abrazo”. Cuál sería mi sorpresa al en-
contrar en la segunda página del libro que la
edición impresa estaba dedicada a mí: “A Au-
gusto Ferrero Costa, gran jurista, dilecto ami-
go, hombre justo”. Quedé emocionalmente
impactado y sensiblemente muy agradecido.
Recibió la condecoración de Amauta, que
es la más alta que otorga el Perú a las personas
dedicadas a la enseñanza y la cultura. Para
honra de nuestra patria, fue presidente de la
Federación Internacional de Sociedades de
Filosofía.
AlpocotiempoPacofueincorporadocomo
miembro de número a la Academia Peruana
de Derecho. Nos dijo que nunca imaginó que
Martes 25 de junio del 2019
“Ser una sociedad abierta
pasa por reconocer que
las fronteras, como las
personas, han estado en
constante movimiento en
la historia”.
zolanos a utilizar la política migratoria para
recuperar la aprobación perdida en los últi-
mos meses. A la exigencia de una “visa hu-
manitaria”, se suma algo más preocupante.
Según organizaciones de base trabajando
en la frontera norte, las autoridades están
empezando a negar el derecho a solicitar
refugio. Esto es ilegal, pues atenta contra la
definición del refugiado de Cartagena y con-
tra el artículo 20 del reglamento de nuestra
propia ley de refugio.
Durante años, sino décadas, hemos le-
vantado la voz ante la xenofobia que viven
nuestros compatriotas en el extranjero.
Normalizar esa xenofobia contra los ve-
nezolanos en el Perú significa, en
términos morales, renunciar a de-
fender a los peruanos que padecen
discriminación más allá de nues-
tras fronteras.
La migración venezolana nos
confronta, en definitiva, con la
pregunta de qué significa perte-
necer a esta comunidad nacional,
qué significa ser peruano. Porque
los miles de venezolanos que lle-
gan a trabajar y a hacer una vida
en estas tierras irán adoptando
muchas de las costumbres de es-
te país. Sus hijos nacen y nacerán
bajo nuestro sol, y serán peruanos
con todas las de la ley. Y, como su-
cede con todos los flujos migra-
torios, nosotros también adopta-
remos algunas de las costumbres
venezolanas. Quizá algún día, si
este experimento de convivencia
funciona, estemos tan orgullosos
del cebiche como de las arepas.
algún día sería miembro de esta institución,
cuyos integrantes eran todos reconocidos
juristas.
Hace cinco años, durante mi presidencia,
lo incorporamos a la Academia Peruana de
CienciasMoralesyPolíticas.Entodasaquellas
ocasiones, se mostró orgulloso, satisfecho y
agradecido. Nos había tocado, además, dar
el discurso de orden en su celebración cuando
cumplió 90 años.
Una vez descubrí un saxofón colgado en su
departamento, y le conté que mi hijo Lorenzo,
entonces de 18 años, se dedicaba a dicho ins-
trumento. Me pidió conocerlo. Lo llevé y que-
dó extasiado con su iniciativa y versatilidad.
Hace dos años, cuando presenté mi libro
“Napoleón ¿Un emperador para el Perú?”,
Paco me honró con el prólogo que exaltaba mi
obra y me felicitaba por ella, calificándola de
extraordinaria, y que prologaba extendiendo
su admiración a mi vocación histórica.
Finalmente, en el libro de su centenario,
analizamos su voluminosa obra escrita du-
rante su larga vida. La recopilación abarcaba
desde su primera contribución en 1936 hasta
los trabajos publicados en la década pasada
referidos a filosofía, lógica, ética, derecho,
filosofía política y religión.