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GRADO: 7
JUSTIFICACION:
El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre y este es capaz de percibirlo porque ha sido creado por
Dios con dones para ello. Cuando el ser humano pone en juego estas capacidades empieza a tomar conciencia
de sí mismo, de la vida de los demás y del mundo que lo rodea y comienza desde lo intimo de su ser, a buscar y
dar un sentido a su vida.
Para encontrar ese sentido el ser humano ha alimentado siempre una relación con su Dios (bajo distintas
denominaciones, características y atributos, según su cultura), relación que lo hace un ser religioso por
naturaleza.
En este contacto con Dios el hombre comprende su dignidad y grandeza porque se reconoce creado por El a su
imagen y semejanza, con poder de dominar la tierra, transmitir la vida, amar y vivir con una esperanza de
plenitud de vida. Por eso el hombre sabe que tiene una misio0n en el mundo y que para poder realizarlo
necesita entrar en comunión y relación con otras persona.
ESTANDAR BASICO
Reconoce que en la convivencia se presentan dificultades y hay necesidades de la reconciliación.
Identifica la realidad conflictiva de nuestro mundo y opina por dicha realidad.
Conoce el visionar del ser humano a través del tiempo para alcanzar la paz.
Identifica que en la biblia está escrita la alianza de Dios con los hombres.
Reconoce a Jesús como el salvador y enviado de Dios.
Reconoce el reino que Jesús hace presente entre los hombres.
Identifica la acción de Dios como padre, hijo y espíritu santo en la existencia del hombre.
Identifica la acción del espíritu santo y quiere aceptarla en su vida.
Resalta en María la devoción y entrega como ejemplo de vida.
Reconoce el bautismo como aceptación de una vida divina.
Identifica la responsabilidad en la realización fraternal y la reconciliación
1 UNIDAD
Conocer las aspiraciones de los grandes personajes de la biblia
Identificar las dificultades de la convivencia familiar y señala sus causas proponiendo soluciones.
Reconocer a todos los hombres como hermanos e hijos del mismo padre.
Describir los principales conflicto del momento presente.
Leer en la biblia, el relato de Caín y Abel que representa el conflicto del ser humano y explica las causas de
este.
Identificar las grandes aspiraciones del ser humano y la de los pueblos en el momento actual
2 UNIDAD
Leer en la biblia la alianza de Dios con su pueblo
Conocer la forma de predicar de los profetas
Identificar en el evangelio a Jesús como enviado de Dios
Leer en el evangelio algunos milagros y los reconoce como signos del reino de dios
Reconoce a todas las personas como su prójimo
Identifica en el evangelio modelos de ayuda al prójimo
3. UNIDAD.
4. UNIDAD.
1. UNIDAD
Conoce la enseñanza de Jesús sobre las peleas entre hermanos
Toma conciencia de los problemas y cambios que en el momento experimenta en la familia
Se identifica como hijo de Dios y hermano de todos los hombres
Propone soluciones hacia los diferentes conflictos familiares
Conoce algunos textos de la iglesia sobre la realidad conflictiva de nuestro mundo
Relaciona los escritos de la biblia como los momentos vividos en la actualidad
Propone soluciones para surgir en tiempos difíciles
Analiza las opiniones que da la iglesia sobre los conflictos actuales
Comprende las aspiraciones de las personas que conoce
Analiza en la sagrada escritura las aspiraciones del hombre antiguo
Da a conocer su propio proyecto de vida
Respeta la forma como las demás visionan su vida
Precisa el comportamiento de dios y el pueblo de Israel
Lee en la Biblia el anuncio de la nueva alianza
Interpreta la forma como predica los profetas
2. UNIDAD
Cae en la cuenta de que los hombres en dificultades esperan el un acontecimiento que cambie su suerte
Conoce las expectativas del pueblo de Israel frente el mesías
Habla de Jesús como el mesías
Precisa las características de reino de Dios
Quiere realizar el reino de Dios entre los hombres
Reconoce la existencia del reino de Dios
Lee en la biblia la ayuda al prójimo
Reconoce que nos necesitamos para vivir en sociedad
3 UNIDAD.
Reconoce el bautismo como paso para ser parte de la iglesia
Habla sobre el relato de pentecostés y de su punto de vista
Habla de acciones del espíritu santo
Reconoce los mandamientos de la iglesia
Investiga sobre la devoción a María
Demuestra la devoción a María por medio de la oración
Conoce el compromiso bautismal
Identifica el significado del bautismo
Lee los textos sobre la reconciliación y uno de los del magisterio sobre la fraternidad entre los hombres
Es responsable de su propia vida
4 UNIDAD.
Toma conciencia de la propia responsabilidad en la armonía familiar
Conoce el significado del matrimonio
Sabe la importancia de los cursos prematrimoniales
Compara los servicios que presta la iglesia a través de los tiempos
Reconoce el accionar de la de las autoridades eclesiásticas
Conoce el sacramento del orden sacerdotal
Analiza los conflictos que viven los seres humanos
Da opiniones con el fin de encontrar el cambio
Resalta las aspiraciones que a través de la palabra ha tenido la humanidad
CONTENIDOS TEMATICOS.
GRADO 7º
1 UNIDAD
NACEMOS EN UNA FAMILIA
2 UNIDAD
4 UNIDAD
Los conflictos del mundo en que vivo
Los hombres quieren vivir unidos y en paz.
El encuentro con el prójimo.
FUNDAMENTOS METODOLÓGICOS
La necesidad de la Educación Religiosa ha de verse partiendo de las necesidades educativas de la niña. En
consonancia a las nuevas exigencias que surgen en el contexto de cambio suscitado por la Ley General de
Educación, Ley 115/94 y la Ley de Libertad Religiosa y de Cultos, Ley 133/94. Desde entonces se afirma que la
Educación Religiosa responde a la necesidad de crecimiento en los siguientes aspectos del desarrollo humano del
niño y del joven:
Fundamentos antropológicos: Los estudiantes necesitan respuestas seguras a los problemas relacionados con
la búsqueda de sentido de la existencia y con la dimensión espiritual-trascendente-religiosa de la vida.
Fundamentos éticos: Los estudiantes necesitan iniciarse en el obrar ético e interpretar adecuadamente el marco
de valores y comportamientos éticos originados en la experiencia de su espiritualidad y en los patrimonios religiosos
de nuestras culturas.
Fundamentos psicológicos: Los estudiantes necesitan formarse una identidad, integrar su personalidad y
apreciar el aporte de la experiencia religiosa a esta exigencia de su crecimiento. También requieren tener criterios
para distinguir críticamente la autenticidad y la inautenticidad de la conducta espiritual y trascendente en orden a
formar la madurez humana y moral.
Fundamentos epistemológicos: Los estudiantes necesitan cultivar todas las formas de acercamiento,
conocimiento y expresión de la realidad. Necesitan por tanto distinguir y apreciar la forma peculiar de encuentro
con la realidad que se da desde la experiencia religiosa, y la relación entre el pensamiento religioso, la ciencia y la
cultura.
Fundamentos pedagógicos: Los estudiantes necesitan aprender a aprender y a saber. Para el caso, necesitan
aprender a plantearse correctamente el problema del hecho religioso y manejar las fuentes para el estudio reflexivo
y critico de las experiencias y su formación espiritual y trascendente. De esta forma construirán la visión objetiva
de ella y la podrán valorar como un camino para orientar su vida.
Fundamentos histórico-culturales: Los estudiantes necesitan interpretar y valorar adecuadamente los
patrimonios históricos-culturales de lo religioso, lo espiritual y lo trascendente de su entorno inmediato, de nuestro
país y del mundo.
Fundamentos sociales: Los estudiantes necesitan identificar la función social de los fenómenos del origen y la
evolución de las religiones, sus manifestaciones concretas, sus aportes e influencias en la sociedad actual como
parte, incluso de la promoción humana y al desarrollo social.
Fundamentos de derechos humanos: Los estudiantes tienen derecho a una educación integral que no puede
desconocer la dimensión espiritual y trascendente de la persona y de la cultura.
En ese marco tiene derecho a recibir Educación Religiosa y Moral de acuerdo con sus convicciones, y los padres
de familia tienen derecho a escoger el tipo de Educación Religiosa y moral que ha de ofrecerse a sus hijos en los
establecimientos educativos”
La reflexión sobre la justificación de la Educación Religiosa Escolar –ERE- prioriza la dimensión espiritual y
trascendente dentro del conjunto de la experiencia humana y la función de la escuela de ayudar a los niños a
conocer e interpretar la experiencia “religiosa”. La importancia del hecho religioso en la sociedad y la cultura y que
la escuela debe brindarle a los niños herramientas metodológicas para su adecuado y oportuno conocimiento y
análisis, se expresa así: “Esa relevancia cultural de lo religioso, que aparece con insistencia en el entorno de los
estudiantes y educadores, justifica su presencia en la escuela, reclamando de ella el valor agregado que está en
capacidad de ofrecer, es decir, el aporte de elementos o instrumentos adecuados para que los alumnos puedan
estudiar, analizar, interpretar y valorar adecuadamente lo religioso”.
ESTRATEGIAS METODOLOGICAS
Teniendo en cuenta que el área se desarrolla en 1 hora semanal se realizaran a través de:
Lecturas y comentarios de textos bíblicos referente al tema
Dramatizados
Realización de Exposiciones
Técnicas grupales :debates, mesa redonda
Realización de actividades, y experiencia para la introducción al estudio de la educación religiosa.
-Conceptualización en grupo.
-Elaboración de cuadro resumen.
-Realización de exposiciones teóricas.
-Entrega de informes escritos.
-Realización de lectura, análisis e interpretación.
Desarrollar actividades lúdicas y de reflexión que abordan algunos aspectos concretos del tema.
ACTIVIDADES CURRICULARES
ACTIVIDAD INICIAL
-Facilitar métodos para detectar los conocimientos previos.
-Buscar y no solo saber lo que la alumna sabe, si no conocer como sabe lo que sabe.
-Motivar, y suscitar interrogantes que despierta el interés por el estudio de los contenidos.
-Plantear a la alumna el tema de estudio y se le indica cómo llevar a cabo esta tarea.
ACTIVIDADES DE ESTUDIO
-Se buscan respuestas a las cuestiones planteadas en la actividad inicial.
-Se proponen ejercicios de investigación para que las alumnas acudan a las fuentes.
-Se ofrecen ejercicios de observación, reflexión, análisis, y expresión.
-Se presentan los contenidos de forma ordenada y sistemática.
-Se desarrollan los contenidos a las que las alumnas no pueden llegar por sí mismas.
ACTIVIDADES FINALES
-Se ofrece una síntesis ordenada de los principales conceptos estudiados.
-Se proponen ejercicios de autoevaluación.
-Se incluyen actividades que complementan lo estudiado en el capitulo.
-Se ofrecen direcciones de internet para que los alumnos amplíen los conocimientos adquiridos y accedan a otros
nuevos.
-Realización de actividades, y experiencia para la introducción al estudio de la educación religiosa.
-Conceptualización en grupo.
-Elaboración de cuadro resumen.
-Realización de exposiciones teóricas.
-Entrega de informes escritos.
EVALUACIÓN
Pensar la evaluación, es pensar acerca de la concepción pedagógica que se tiene sobre el proceso de enseñanza
y aprendizaje, e implica necesariamente introducirse en un tema muy complejo. Un aspecto inicial fundamental es
tener en claro el posicionamiento didáctico desde el cual “se mira”, es decir, explicitar el marco conceptual que
sustenta y da sentido a la tarea. Y entonces nos ubicamos dentro de una concepción constructivista del aprendizaje
y dentro del enfoque comunicativo, reflexivo y pragmático de la enseñanza del área de educación religiosa y moral.
Sabemos que lo espiritual, lo trascendente o la vivencia de lo religioso tienen un carácter transversal que converge
en todos los discursos, a la vez que el pensamiento se estructura entrelazado con lo lingüístico. Es por eso, que en
algún sentido, todo docente es docente de Educación Religiosa, y esto incluye, obviamente, la evaluación. La
actividad mental constructiva implica la interiorización, autorregulación y uso autónomo de estrategias de reflexión,
crítica, lectura, escritura y uso de la oralidad en situaciones problemáticas reales diversas. Cuando hablamos del
uso de estrategias nos estamos refiriendo a esa capacidad intelectual, intra y interpersonal que se va formando
gradual y progresivamente en cada uno de nosotros, por la que tenemos conciencia de nuestra actividad mental y
actitudinal, de los objetivos en función de los cuales ponemos en juego determinados recursos que van regulando
esa actividad.
Jerarquizamos así una visión reflexiva, crítica, procesual, constructivista y estratégica del área. Entonces adquiere
una gran importancia la evaluación formativa, que es la que verdaderamente acompaña y orienta esa construcción.
Tal vez no esté de más aclarar que no se excluye la evaluación sumativa, que marca un momento de “cierre” – aun
que provisorio o parcial – de un contenido, una unidad temática o de un proyecto, y que sirve para saber si se
lograron los objetivos propuestos a propósito de los contenidos seleccionados.
Tratando de ser coherentes con el enfoque, no podemos pensar a la evaluación como algo separado, porque esta
concepción de la enseñanza implica ofrecer propuestas que incluyan una evaluación permanente, variada y
prolongada, que no focalice la atención exclusivamente en el producto terminado y que sí aparezca integrada a
todo el proceso. Entonces tenemos que pensar en una amplia gama de actividades diversas que trabajen sobre los
seis ejes: reflexionar, actuar, leer, escribir, hablar, escuchar.
En fin, brindando parámetros claros que permitan al estudiante avanzar en la interiorización de estrategias
discursivas y de la autoevaluación..
-Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias de la alumna.
-Saber escuchar y dialogar en un debate, valorando las opiniones de los demás.
-Comprender y resumir el contenido de un texto.
-Adquirir un mayor conocimiento de la relación de la persona con respecto al grupo.
-Saber expresar los principales elementos del mensaje de Dios creador y salvador de la humanidad a través de
los principales acontecimientos de la Biblia.
-Comprender y resumir el contenido de los textos bíblicos, de modo particular las etapas fundamentales del
pueblo de Israel y la época en la que vivió Jesús.
-Reconocer y saber explicar cuáles son y qué características tienen los géneros literarios que aparecen en la
Biblia.
-Conocer y saber expresar cuales son las diferentes imágenes de Mesías, que existían en tiempo de Jesús.
-Relacionar y saber explicar los títulos dados a Jesús: Mesías, Señor, Cristo y Salvador.
-Conocer y saber expresar las características fundamentales del grupo de seguidores de Jesús.
-Relacionar y saber explicar los acontecimientos de la resurrección de Jesús y de Pentecostés.
-Saber exponer como era la vida de la primera comunidad cristiana: ideales, ministerios, etc.
-Reconocer y saber explicar los conflictos internos y externos de la Iglesia naciente y, en particular, conocer que
fue la asamblea de Jerusalén.
-Interpretar correctamente los datos acerca de la expansión del cristianismo en los primeros siglos.
-Saber exponer con claridad en que consistieron loa cismas de Oriente y de Occidente.
-Conocer los modelos de vida más importantes de la historia de la Iglesia y su aportación a la comunidad
cristiana.
-Reconocer y saber explicar cuáles son las características más sobresalientes de la sociedad en la que vivimos y
de sus rostros.
-Adquirir un mayor conocimiento de la relación de la persona con respecto a la sociedad y al mundo en el que
vive.
-Saber identificar los principios morales que emanan del cristianismo y que fundamentan la construcción de un
mundo nuevo.
Control de lectura.
Talleres individuales y colectivos.
Desarrollo de debates.
Examen escrito.
Destacar los niveles de participación de los educando
RECURSOS DIDACTICOS
Carteleras.
La biblia.
Retroproyector.
Acetatos.
Grabadora.
TV, VHS, VCD.
Cartulina, marcadores.
Fotocopias.
Crucigramas.
BIBLIOGRAFIA
Corpas de posada Isabel. Encuentro 7.ed. voluntad.
La biblia de Jerusalén.
Jaramillo Irma Inés. Semillero cristiano. Ed. Mi gema.
Minuto de amor. Manuel de oración y formación católica.
Hablemos de Dios 7 ed,sm