Historia y política de la educación argentina

Etapas educativas desde el descubrimiento de america hasta 1810.

Teniendo en cuenta que la conquista y colonización de américa adquieren características

distintas según las regiones y según el tiempo Puiggros identifica 3 etapas educativas hasta
1810.

1. Desde el descubrimiento hasta el concilio de trento (1545)

2. Desde el concilio de trento hasta la expulsión de los jesuitas (1767)
3. Desde la expulsión de los jesuitas hasta la independencia de 1810
 --> 1500 celula real: segun la cual ningun indio
puede ser sometido a la exclavitud, (se emitio en el
1° etapa año 1505).
--> 1503 celula real que ordena la construccion de
una casa donde se reunan niños 2 veces por dia para
que los sacerdotes enseñen a leer y escribir la
doctrina cristiana.
-->1509 celula real que ordena que cada poblacion
que tenga un sacerdote debe construir una casa
cerca de la iglesia para enseñar primeras letras.

1. los siglos XVI, XVII y XVIII se produce en america una vicamento de

riquezas, poblacion y cultur.
2. en amteria educativa, españa decide imponer la religion cristiana y
logra la domesticacion de los indigenas.
2° etapa

3. 1565 se funda en tucuman la primera escuela conventual.

4. 1572 felipe segundo ordena nombrar maestros en todos los pueblos.
5. 1612 en cordoba se crea el convento de santa catalina para mujeres
6. 1613 en cordoba diego de torres creo el colegio maximo el que dara
origen a la actual universidad de cordoba.
7. 1684 duarte quiroz fundo en cordoba el colegio de monseria
8. la enseñanza en las universidades se oriento por el curriculum
medieval "trivium- cudrivium" dedicado a mantener la fe y formar
jerarquias sociales.
 --> los austrias son desplazados por los borbones (XVIII).
--> Borbones introdujeron reformas:
3° etapa Siglo XVIII y

a. creacion del virreynato del rio de la plata (1776)

XIX adriana puigroz

b. apertura del comercio

c. creacion de consulados
d. expulsion de jesuitas (1767)
--la expulsion de los jesuitas provoco un vaciamiento de educadores
pasando sus escuelas a depender de otras ordenes religiosas.
--las escuelas elementales estubieron constituidas por:
a. escuelas pias: Dirigidas a indigenas y mestizos
b. escuelas conventuales: dirigidas a poblacion acomodada y preparatoria
para la universalidad.
c. escuelas de ayuntamientos: dirigidas a poblacion pobre.
d. escuelas del rey: Antiguas escuelas derigidas por los jesuitas.
e. escuelas particulares: Autorizados por el cahildo el maestro dictaba clase
en su casa y se dirigia a hijos de funcionarios y de comerciantes.

Apunte: Capitulo 1- Educación en la época colonia Autor: Mauricio Solari

Capítulo 1 Guía N°1

1. Elabore un cuadro sinóptico en el que identifique y caracterice las corrientes

educativas coloniales.

2. ¿Por qué Solari expresa que la acción colonizadora de España no solo fue de robo y
violencia, sino que estuvo orientada por los propósitos más elevados?

No fue solo una empresa de robo y crueldad la conquista y colonización de américa ya que
también se han cometido violencias y excesos aunque la obra impulsada por España
estuvo alentada por inquietudes más elevadas.

La metrópoli dio a américa su lengua, religión, religión, costumbres, leyes, formas de

pensamiento y en materia educacional la organización de sus estudios, sus métodos de
enseñanza, y además la cultura americana se forjo en un modelo escolástico (aquel que
pertenece a la escuela) que imperaba en el pensamiento español y lo mantenía alejado
de las corrientes de la época moderna.
 3. ¿Cómo ha sido juzgada la obra cultural de España sobre américa?

En primer lugar la obra cultural de España fue juzgada para algunos una acción
extraordinaria, ya que a través de ella se logró la incorporación a la civilización, pueblos
que Vivian sumidos en la barbarie en la civilización.

En segundo lugar se ve en España la encarnación de la injusticia o maldad en el modo de

obrar junto al oscurantismo donde la conquista y colonización son consideradas como
empresa de aventureros que se lanzaron a la explotación del continente. La única
preocupación era mantener a las colonias en la ignorancia.

4. Mencione la razón por la que la monarquía española se identificó con el ideal

religioso de la iglesia católica.

Los 8 siglos de lucha que sostuvieron los españoles contra los árabes llevaron a una
identificación del ideal político de la monarquía con el ideal religioso de la iglesia, que hizo
de la guerra contra el invasor la guerra contra el infiel, por al terminar la reconquista con la
toma de granada en 1492 quedo integrada la unidad política sobre la base de la unidad
religiosa católica.

Por otro lado los Austrias y especialmente FELIPE II se esforzaron por impulsar una política
tendiente al mantenimiento de la unidad religiosa oponiéndose a todo lo que implicara un
intento de renovación y por temor a que alterasen la pureza de los dogmas católicos;
prohibieron el pensamiento moderno y el renacimiento científico de los siglos XVI y XVII.
Por eso hay preocupación religiosa domino la vida española.

2 razones:

a. Debido a la íntima relación existente entre el estado español y la iglesia. El brazo

secular apoyaba a la iglesia para que pudiera cumplir su misión evangelizadora, pero a
su vez la iglesia robustecía la autoridad del estado apoyando al monarca.
b. La bula de Alejandro VI que legitimo la expansión española en américa haciendo de la
conversión de aborígenes el motivo de la conquista.
5. ¿Cuál fue la concepción pedagógica que adopto la monarquía española en épocas de
la colonia?

El nuevo mundo planteo a España una serie de problemas, entre ellos el de determinar si
los aborígenes debían ser o no considerados como SERES RACIONALES. Juan de Sepúlveda
negaba a los aborígenes el carácter de seres racionales y por ello debían ser esclavos, en
cambio Fray Bartolomé de las casas defendida su racionalidad y derechos triunfando en su
posición.

Los reyes católicos se preocuparon por la situación de los autóctonos ordenando que
fuesen bien tratados, quedando estas disposiciones fijadas en la leyes de indias, elemento
jurídico que legislaba sobre américa considerando a los aborígenes como seres libres,
aunque más ala de lo establecido los españoles se repartieron los aborígenes en
encomiendas por lo que no siempre se cumplió esto.

6. ¿En que consistieron las acciones educativas de la pedagogía evangelizadora?

En cuanto a la educación de los aborígenes, la situación se solucionó con los religiosos que
llegaron con los conquistadores. Trataron de civilizarlos doctrinariamente, cosa que se afianzo
más tarde con la acción sistemática desarrollada por las distintas órdenes religiosas, que no se
limitó a la instrucción religiosa sino también a la práctica de la enseñanza. Se les enseño a leer,
escribir, contar y se los formo en diferentes oficios: zapateros, sastres, etc. Sin embargo la
monarquía se preocupó por la educación de los hijos de los caciques, con lo cual se lograría
que ellos adquiriesen hábitos morales por influencia de sus hijos.

7. ¿Cuál fue la acción educativa de la compañía de Jesús?

La llamada “compañía de Jesús” cumplió un papel importante al organizar a los aborígenes

en reducciones en las que el gobierno estaba en manos de caciques bajo la
superintendencia de sacerdotes jesuitas, estos pueblos eran independientes de la
autoridad del gobernador y de los otros colonizadores, los indios no eran explotados.

Su obra floreció en Paraguay donde persiguieron objetivos con los aborígenes, convertirlos
al cristianismo, incorporarlos a la cultura europea, usarlos en producción.

La acción de los jesuitas se interrumpió por su expulsión en 1767 por Carlos II de España.
Los pueblos indios fueron entregados a funcionarios civiles, secundados por otras órdenes
religiosas, pero jamás desde entonces se ha vuelto a lograr una obra cultural y educativa
como la de los jesuitas, los aborígenes volvieron a ser sometidos.

8. Caracterice brevemente la educación primaria, secundaria y superior durante la

colonia.

1°:

 Conventos y escuelas municipales en 1750

 Franciscanos iniciaron apertura de escuelas de primeras letras junto a conventos en
Tucumán, Santiago del estero, salta, Jujuy, la rioja y bs.as.
 Enseñanza de las primeras letras por parte de los papas/curas párrocos.
 Aparecen escuelas particulares autorizadas por el cabildo, pagada por los alumnos
donde predomino el método de enseñar en memorización, de preguntas y respuestas
aprendidas de memoria y continuas repeticiones hasta adquirir el conocimiento.

2°:

 Se desarrollan en el siglo XVII, sus materias eran gramática, retorica, latín y filosofía.

Superior o 3°:

 Su único centro remonta al siglo XVII (colegio máximo de córdoba que se convierte
luego en la universidad de córdoba que tuvo la facultad de conceder títulos).
 1664, la universidad da sus primeras constituciones que determinan la independencia
del gobierno universitario con respecto a las autoridades civiles. Esta universidad fue
escolástica destinada a formar a los miembros del clero.
9. Caracterice las nuevas ideas pedagógicas de fines del siglo XVIII
 Siglo XVII, producción de una influencia francesa en el pensamiento español, donde es
notada una tendencia liberal en el pensamiento y escepticismo en materia religiosa
dando lugar a una preocupación por asegurar el bienestar material del hombre.
 Doctrina de fisiócratas, surgida como reacción ante abusos de colbert. Fisiócratas
consideraban que el individuo debía disponer libremente de sus bienes y debían
eliminar las estricciones gubernamentales, aunque también pensaban que la
educación debía ser impuesta por el estado.
 Las nuevas ideas se dieron a cabo por la dinastía Austrias por borbones.
 Debido a la influencia francesa surge en España una forma de enfocar el problema de
la educación: “la educación era medio para lograr bienestar social y por ello es
necesaria en las escuelas haciéndola accesible a todos, considerando que la educación
debe tener un carácter práctico”.
 Surge en España un afán por elevar el nivel cultural del pueblo, esto se evidencio
durante el reinado de CARLOS III con la creación de nuevas escuelas.
 Las ideas pasan a américa donde se pensaba que el sistema monopolista y la pobreza
de las masas de campesinos se debía a la situación económica colonial, por lo que para
reducirla o remediarla se propició la libertad de comercio.
10. Mencione las ideas de Fray José Antonio de san Alberto y Manuel Belgrano.

Fray José Antonio de san Alberto

 La educación favorece el progreso del país y sus intenciones fueron las de difundir
establecimientos educativos.
 Su obra se limita a fundar colegios urbanos para huérfanos en Córdoba y Catamarca,
teniendo la enseñanza un carácter eminentemente práctico.

Manuel Belgrano

 Buscaba concretar sus ideas a pesar que los miembros de la entidad no creyeron en los
beneficios de un comercio libre y por ello se limitó a difundir sus ideas en las memorias
de 1796 y 1797 donde se refirió a los medios para fomentar la agricultura, industria y
comercio considerando que la agricultura era la base de la riqueza.
 Fomenta vocaciones brindando posibilidad de elegir vocación además de dar mas
derecho de acceso a la educacion a Glas mujeres.