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Ekkehardt Mueller
A. La estructura
El texto en Aramaico comienza en Dn 3:31 aunque en las versiones inglesas ese Dn 3:31 es Dn 4: 1.
Seguimos la numeración inglesa del verso.
vs. 1-3 El relato es la autobiografía de Nabucodonosor. ¿Qué estas palabras introductorias revelan
acerca de la relación de Nabucodonosor con Dios?
vs. 6-9 Los sabios no pueden interpretar el sueño, aunque en esta ocasión el sueño sea relatado a
ellos (compare con Dan 2). De nuevo Daniel es traído para resolver el problema. La frase "en quien
está el espíritu de los santos dioses" enfatiza la elevada estima que Daniel disfrutaba. Es extraño
que la gente no confíe en Dios inmediatamente; en vez de eso, primero intentan resolver los
problemas por sí mismos.
- Nabucodonosor había reconocido de algún modo al verdadero Dios (Dn 2 y 3), pero adhirio a su
(s) propio (s) dios (s).
- Tal vez para él el Dios Todopoderoso era uno entre muchos dioses.
C. El Sueño
vs. 10-18 El sueño se refiere a un árbol a ser derribado. Un ser celestial anuncia el juicio sobre el
árbol. El árbol es un símbolo, pues oímos acerca de un corazón humano que será sustituido por el
corazón de un animal. Un espacio de tiempo se da a esta condición "bestial".
v. El pensamiento principal del capítulo es que Dios es la autoridad más elevada. Él es el Señor de
la historia y Señor del género humano. Este concepto aparece repetidamente en Daniel (2:21,
3:33, 4:17, 25, 26, 32, 34, 34, 35, 37).
D. La Interpretación
- Él no se alegra por qué Nabucodonosor fue juzgado. En cambio, siente tristeza por lo que le
sucedió.
vs. 20-22 Nabucodonosor y su imperio son la cabeza de oro del capítulo 2. También es el árbol del
capítulo 4. Proporciona protección y apoyo a las naciones.
vs. 23-26 El veredicto se ejecutará. Hay un Señor que sobrepuja al gobernante del imperio mundial
Babilónico. Nabucodonosor debe rendir cuentas a este Señor. En consecuencia, puede ser
expulsado de la sociedad humana por siete años. Pero el juicio tiene un objetivo. Se supone que
Nabucodonosor aprenda que Dios es el Señor verdadero. Su reino debe volver a él. El juicio se
mezcla con gracia.
- El juicio está sujeto a condiciones y no ocurre automáticamente. Ver Jonas y el juicio de Nínive;
ver el principio en Jeremías 18: 6-10.
- Daniel ahora puede dirigirse al rey de una manera más clara que antes de llamar al
arrepentimiento.
vs. 28-30 A pesar de la advertencia, el juicio finalmente cae sobre el rey. ¿Cuáles son los engaños
que Nabucodonosor cometió?
- Orgullo y arrogancia
- Glorificación propia (véase el énfasis sobre "yo" y "mío", vea, sin embargo, en Dn 2: 20-23 el
contraste)
- Mayordomía mala
F. La Conversión de Nabucodonosor
- Él reconoce a Dios como el único Señor soberano. Somos polvo, mientras Dios es eterno y
omnipotente. Dios hace todas las cosas correctamente (ver Rm 8:28). Dios ama la humildad.
- Nabucodonosor se convirtió a Dios. Cuando el rey levanta los ojos a Dios y entra en una relación
con Él, es sanado. Además, recibe de nuevo su oficio real. "Fijemos nuestros ojos en Jesús" (Heb
12: 2), no en los humanos. Sin embargo, las personas que aman al Señor pueden ser de gran ayuda
en nuestro viaje hacia Dios. Es concebible que sin Daniel Nabucodonosor no pudo haber
encontrado a Dios.
El gran árbol con animales viviendo en ella y bajo ella es usado por Jesús en una parábola
para describir el reino de Dios que excede por inimaginable diferencia el reino de
Nabucodonosor (Mt 13:32).
La caída de Nabucodonosor que resultó de su orgullo (Dn 4:30, 31) apunta a la caída de la
Babilonia simbólica, en el tiempo del fin (Ap. 14: 8, también capítulos 17 y 18). El término
"Babilonia a Grande" se encuentra en ambos libros.
Compare Daniel 4:34 con Apocalipsis 4: 9. Debemos honrar a Dios "que vive para
siempre."
III. solicitud
Así como Nabucodonosor tomó una decisión de aceptar a Dios, necesitamos también
decidir si Dios es nuestro Señor.
Debemos compartir nuestra experiencia con otros como hizo Nabucodonosor. Todos
tienen la oportunidad de experimentar la alegría de pertenecer a Dios, nuestro Salvador y
Señor.