INTRODUCCION

La historia de las culturas ubicadas al centro y sur de los Andes desde el

año 1.000a.C. Al 1.000d.C. Es compleja y aun en parte incomprendida. Sin
embargo, al igual que los olmecas en Centroamérica, estas culturas dieron
origen a las características que más tarde se encontraron en todas las
civilizaciones andinas posteriores. Los periodos de uniformidad
generalizada de la zona (Horizontes Antiguos y Medios) alternados con
épocas de diversidad regional (Periodos Intermedios) constituyeron el
patrón básico.

Las primeras civilizaciones Hacia el 5000 a. C surge la Civilización Caral en

la costa central peruana.

Caral fue la primera civilización surgida en el continente americano y su

desarrollo es contemporáneo a Menfis y Tinis las más viejas ciudades de
valle del Nilo, y a Ur de Mesopotamia.
PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

CONTENIDO

1. LA PRIMERA CIVILIZACIÓN EN EL PERÚ ............................................................................................ 2

1.1 CIVILZACIÓN CARAL .................................................................................................................. 2
1.2 UBICACIÓN DE LA CIVILIZACIÓN CARAL ......................................................................................... 4
1.2.3. ESTRUCTURA: ......................................................................................................................... 5
1.3. DESCUBRIMIENTO ......................................................................................................................... 6
1.4. CARACTERISTICAS DE LA CIVILIZACION CARAL.............................................................................. 7
1.5. MANIFESTACIONES CULTURALES .................................................................................................. 8
1.5.1 ORGANIZACIÓN ECONOMICA: ................................................................................................ 8
1.5.2 ORGANIZACIÓN POLÍTICA...................................................................................................... 10
1.5.3 ORGANIZACIÓN SOCIAL ......................................................................................................... 10
1.5.4. ARTE...................................................................................................................................... 11
1.5.5 Ciencia ................................................................................................................................... 14
1.4.6. Tecnología ............................................................................................................................ 15
1.5.7. Religión ................................................................................................................................. 17
1.6 CARAL PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD .................................................................................... 17
1.7 FIN DE CARAL ................................................................................................................................ 18
1.8. ZONA ARQUEOLÓGICA DE CARAL ............................................................................................... 19
2. Otras civilizaciones antiguas del Perú ........................................................................................... 23
3. CONCLUSIONES ……………………………………………………………………………………………………………..……………..27

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

1. LA PRIMERA CIVILIZACIÓN EN EL PERÚ

Hace 5000 años se formó en el Perú la primera civilización de América: Caral-Supe.

Esta civilización es tan antigua como la Sumeria en Mesopotamia, Harappa en India y
la de China, todas ubicadas en el continente asiático o la de Egipto en África. Sin
embargo, a diferencia de las nombradas, que interactuaron entre sí y con ello
enriquecieron sus respectivos procesos culturales, Caral se desarrolló en completo
aislamiento. La segunda civilización de América, la Olmeca, aparece 1500 años
después que Caral.

1.1 CIVILZACIÓN CARAL

La civilización Caral o cultura Caral se desarrolló entre 3000 y 1800 a. C., siendo la
expresión más nítida del surgimiento de las primeras sociedades complejas en el área
norcentral peruana o Norte Chico. En toda esta área destaca claramente el valle
de Supe, ubicado en Barranca, al norte de Lima, donde en apenas 40 kilómetros desde
el mar, se han identificado 20 asentamientos de esa civilización, siendo la de mayor
dimensión y complejidad la ciudad de Caral o Caral-Supe, de la que deriva el nombre
de la cultura.

La existencia de esta civilización fue desvelada a partir de 1996, gracias a los trabajos
de un equipo de arqueólogos encabezados por Ruth Shady, a través del Proyecto
Especial Arqueológico Caral-Supe. Los estudios rigurosos han demostrado que esta
civilización es contemporánea con otras civilizaciones primigenias del mundo, como la
de Egipto, India, Sumeria, China, pero a diferencia de ellas (que intercambiaron sus
logros), se desarrolló en completo aislamiento. En América, es la más antigua de las
civilizaciones prehispánicas, superando en 1500 años a la civilización Olmeca, otro
importante foco civilizatorio situado en Mesoamérica.

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

En el Perú supera en antigüedad a la cultura Chavín (1200 a. C.), que durante mucho
tiempo había sido considerado como la cultura madre del Perú. Actualmente, según
todos los indicios, se puede afirmar que a partir de la civilización caral se origina
la civilización andina.

La Ciudad Sagrada de Caral fue

un complejo formado por distintas
construcciones, ubicado sobre
una terraza que los protegía de
posibles desastres naturales,
huaicos e inundaciones. Las
edificaciones fueron realizadas
con piedras y maderas de árboles muertos, sin tener la necesidad de recurrir a la
depredación, cuidando así el medio ambiente y siendo considerada también como la
primera civilización sostenible. Además, de estar inscrita por la Unesco como
Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Las seis pirámides de esta cultura

matriz que resaltaron, fueron sus
enigmáticas plazas circulares, así
como instrumentos y restos
encontrados perteneciente a sus
habitantes, quienes se dedicaron
a trabajar en la pesca y
agricultura. Entre los hallazgos más trascendentales se encuentran el quipu más
antiguo y 32 flautas hechas a base de hueso de cóndor y pelícano.
Al encontrarse alejada de otras culturas, Caral logró su desarrollo y sapiencia por sus
propios medios, adelantándose en 1800 años aproximadamente a civilizaciones de
Mesoamérica.

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

El desarrollo de su conocimiento científico se rigió en la producción de técnicas

agrícolas, como la construcción de canales de irrigación; textilería, elaborando vestidos
y utensilios; además de medicina natural, usando plantas para tratar las dolencias y
planificación de calendarios climáticos.

1.2 UBICACIÓN DE LA CIVILIZACIÓN CARAL

La civilización de Caral se desarrolló entre 3000 y 1500 A.C, en el valle del río Supe
(departamento de Lima).

La ciudad piramidal de Caral, de 5.000 años de antigüedad.

La civilización de Caral (también conocida como la civilización Norte Chico y Caral-

Supe) era una compleja sociedad precolombina, ubicada en lo que ahora es la región
norte Chico de la costa norte central de Perú, cerca de Supe, provincia de Barranca,
Perú (200 km al norte de Lima).

Su ubicación le permitió aprovechar tres ríos: Fortaleza, Pativilca y Supe. Se ha

establecido como la civilización más antigua conocida en las Américas. Sería uno de
los sitios urbanos más antiguos del mundo.

Hasta antes del descubrimiento de esta cultura, ya se conocía la existencia de diversos

asentamientos precerámicos a lo largo de esa área norcentral peruana, a partir de los
cuales se había planteado la existencia de organizaciones sociales de nivel jefatural.
Destacan los de La Galgada, en el callejón de los Conchucos, Piruro en el
Marañón, Huaricoto en el callejón de Huaylas, Kotosh en el Huallaga, Las Haldas en
Casma, Los Gavilanes en Huarmey, Áspero en Supe, Bandurria y Río Seco en Huaura
y El Paraíso en el Chillón.

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

1.2.3. ESTRUCTURA:

La Ciudad Sagrada de Caral ocupa 66 hectáreas. Comprende una zona nuclear que
contiene 32 estructuras públicas y varios conjuntos residenciales, y una zona en la
periferia, que limita con el valle, donde se construyeron varios conjuntos de viviendas.
El espacio nuclear estuvo distribuido en dos grandes mitades: Caral alto, en el lado
norte y Caral bajo, en el sur. La ciudad de Caral habría sido concebida como un
calendario. Cada edificio público estaba construido en relación con determinada
posición astral, representada por una deidad. En los edificios públicos se realizaban
actividades multifuncionales en las festividades establecidas en su calendario anual
(remodelaciones arquitectónicas, limpieza y conservación de canales, manufacturas
diversas, ferias y ritos).

1. Periferia de la ciudad - Sector Residencial

El subconjunto A está conformado por:
2. La Pirámide Central

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

3. La Pirámide de la Cantera
4. Viviendas B1, B2 y B5
El Subconjunto B está conformado por:
5. La Pirámide Mayor
6. La Pirámide Menor
7. Residencias E2 y E3

El Subconjunto B está conformado por:

8. La Pirámide de la Galería
9. La Pirámide de la Huanca
10. Conjunto Residencial I2
11. Plazas de la mitad alta de la ciudad
12. El Conjunto Residencial Mayor
13. El Templo del Anfiteatro
14. El Templo de la Banqueta
15. El Templo del Altar Circular
16. El Conjunto Residencial Menor
17. Taller de Especialización Artesanal

1.3. DESCUBRIMIENTO

Los arqueólogos conocían la existencia de sitios monumentales

en el valle de Supe desde principios del siglo XX (por
ejemplo, Áspero fue estudiado por Max Uhle en 1905 y Julio
César Tello en 1937, y por Willey y Moseley en los 60's ) La
misma ciudad sagrada de Caral fue explorada en 1948 por Paul
Kosok y Richard Schaedel, y publicada con el nombre de
Chupacigarro (tomado de una hacienda local) 17 años después,
aunque ninguno de los dos exploradores pudo determinar su
antigüedad. Frederic Engel estudió el lugar en los años 1970, e informó de la
naturaleza precerámica del sitio en 1987, sin embargo, sus afirmaciones no fueron
aceptadas por los arqueólogos, como puede verse en la literatura arqueológica, hasta
1997.

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

En 1994 Ruth Shady inició una prospección en el valle de Supe, con excavaciones en
1996, cuyos resultados publicó en 1997, afirmando abiertamente la naturaleza
precerámica de la ciudad sagrada de Caral, y de la primera civilización andina. Esta
afirmación fue nuevamente recibida con escepticismo y rechazo por parte de los
arqueólogos. Sin embargo, con el avance de las investigaciones, y nuevas
publicaciones, así como las varias y sucesivas decenas de pruebas de radio carbono
14, quedaría finalmente demostrada la antigüedad, originalidad y naturaleza
acerámica de la civilización Caral.

1.4. CARACTERISTICAS DE LA CIVILIZACION CARAL

 Civilización más antigua de américa conocida hasta el momento.

 Su arte no contenía la cerámica, trabajando más bien textiles.
 Grandes avances en la arquitectura y desarrollo de grandes técnicas.
 Construyeron una ciudad piramidal.

 Vivian de la agricultura bajo el rio Supe y desarrollaron importantes técnicas

agrícolas.
 Sociedad teocrática

Muchas bases colocadas por Caral en organizaciones sociales, políticas y religiosas

han cruzado el espacio y el tiempo. De hecho, sirvieron a las civilizaciones más
recientes e influyeron hasta la civilización Inca, unos 4.400 años más tarde.

 Las terrazas de culturas ya presentes en la época de Caral y que son tan

características de la cultura Inca.
 Las representaciones geoglíficas para los propósitos rituales y simbólicos
encontrados en el valle de Supe. Estas formas se encontrarán 3.000 años más
tarde entre Nazcas.

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

 El famoso sistema codificado de cuerdas anudadas, para registrar los datos y

medidas que ya existía en el momento de Caral. Este sistema se usará durante
miles de años, hasta el final del imperio Inca. Es conocido como quipu.
 Ciertas características de la construcción, presente en la época de Caral y que
se encuentra con los incas. Los Caral usaron decoraciones que son similares a
las encontradas en Kuélap, por ejemplo.

1.5. MANIFESTACIONES CULTURALES

1.5.1 ORGANIZACIÓN ECONOMICA:
La sociedad de Caral formaba parte de una red de sitios que se extendían y
articulaban a lo largo de la cuenca del río Supe. En esta red había asentamientos
costeros y otros ubicados en zonas más altas (sierra); entre todos ellos se dio un
intercambio de productos (comercio de trueque), siendo la Ciudad de Caral
evidentemente el centro de toda esa red. Visto así, se vislumbra la importancia que
alcanzó la especialización, es decir, la aparición de grupos especializados en
determinadas actividades económicas.

A. Pesca

La extracción de productos marinos (pescado y

mariscos) fue la principal proveedora de
proteínas. Se desarrolló principalmente en la
localidad costera de Áspero, desde donde se
repartía el producto marino hacia todos los
asentamientos del valle. En Áspero se
desarrollaron técnicas de pesca, consistentes
en el uso de anzuelos, cordeles,
embarcaciones y redes de fibra de algodón con flotadores hechos de mates y pesos
confeccionados con piedras anudadas.

Se vislumbra la importancia de esta actividad por la cantidad de restos de especies

marinas hallados en la ciudad de Caral. Destaca la presencia abundante de la

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

anchoveta; también capturaron sardina, jurel, lorna, corvina, cabinza, pejerrey, bonito,
róbalo, coco, cachema, machete, tollo; y recolectaron machas, choros, almejas y
conchas de abanico. También se han encontrado restos de ballena azul y tiburón
blanco.

B. Agricultura
Los hombres de Caral desarrollaron una agricultura
intensiva en el valle de Supe. Emplearon herramientas
sencillas como palos y astas para cavar. Construyeron
también canales de riego muy simples que llevaban el
agua del río hacia los campos de cultivo. Las plantas
alimenticias que cultivaron fueron: mate o calabaza,
achira, pacae, pajuro, maní, ají, guayaba, lúcuma, papa, pallar, camote, frijol, palta y
maíz. Y de especial importancia fue el cultivo del algodón, cuya fibra aprovecharon en
gran escala.

C. Comercio
Los pobladores intercambiaban su producto mediante el trueque: los del litoral,
brindaban sus productos extraídos del mar (pescado y mariscos), los de los valles
costeños, algodón y frutas, y los de las zonas altas, sus productos agrícolas (cultivos
alimenticios) y de pastoreo (camélidos). El centro de toda esa red era indudablemente
la Ciudad Sagrada de Caral.

Es también evidente que dicha red se prolongó a lugares más lejanos, pues en la zona
de Caral-Supe se han hallado productos de la sierra (palos de lloque, plumas de
cóndor), la selva (congompe, pieles de primates, plumas de aves) y la costa ecuatorial
(spondylus). No solo intercambiaron productos materiales sino también conocimientos
y elementos culturales.

Shady sostuvo que Caral ofrecía algodón y pescado deshidratado, en su mayoría

anchoveta, a cambio de productos de zonas remotas como plumas de guacamayos y
caracoles de la Amazonía, tubérculos andinos como la oca o conchas spondylus de
las aguas tropicales de Ecuador, que utilizaban para elaborar adornos y collares.
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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

Estos hallazgos demuestran que la primera civilización de América mantuvo relaciones

con otros grupos sociales supuestamente menos desarrollados que habitaban a no
menos de 400 kilómetros de distancia y a los que les separaba los Andes, una abrupta
cadena montañosa que supera los 5,000 metros de altitud.

El intercambio está evidenciado en los hallazgos recuperados durante los catorce años
de investigaciones de la ZAC en la ciudad pesquera de Áspero, de bienes provenientes
de la Amazonía, como los denominados "Ojos de Dios", los caracoles (Megalobulimus
sp.), las plumas de guacamayo y representaciones en tupus de monos aulladores.

Los avances tecnológicos alcanzados en los campos agrícola y pesquero en el valle y

en el litoral, la organización de los pobladores y el intercambio de distintos productos
incidieron en el desarrollo económico en los distintos grupos humanos que habitaban
en el valle de Supe y, en particular, en la sección media del valle, donde está la ciudad
de Caral, ubicada en un espacio estratégico en relación con vías de comunicación y
contacto con otros valles de la región e interregionales del área norcentral.

1.5.2 ORGANIZACIÓN POLÍTICA

Cada asentamiento estaría representado por una autoridad o curaca, además de los
principales de sus ayllus o grupos de familias; lo que constituiría el germen de una
forma gobierno que habría de prolongarse milenariamente en todas las sociedades
andinas. La clase dirigente se conformaba con recibir la tributación de los habitantes,
tanto en bienes como en prestación de servicios.

1.5.3 ORGANIZACIÓN SOCIAL

Se ha determinado que existía una gran diferenciación social, es decir, la población se

dividía en clases sociales, cada una de las cuales cumplían determinadas funciones y
estaban organizadas de manera jerárquica. Unos grupos se encargaban de la
planificación y la toma de decisiones (gobernantes y sacerdotes), y otros de las tareas
manuales, como la pesca, la construcción, la agricultura, etc.
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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

1.5.4. ARTE

A. Arquitectura

PIRAMIDE CARAL
Los ejemplos más relevantes de arquitectura
monumental se dan en la Ciudad Sagrada de Caral. Sus
edificios principales son pirámides escalonadas o
templos, hechas a base de adobe y piedra; como
elementos complementarios, se usaban troncos y fibras
vegetales. Son estructuras de diverso tamaño. El más
imponente, tanto en altura como en volumen, es el llamado Edificio Piramidal Mayor (o
simplemente la Pirámide Mayor de Caral).

Las paredes de la estructura piramidal están enlucidas con barro y pintadas de blanco
o amarillo claro, y, raramente, de rojo. Cada edificio tenía una escalera central que
conducía hacia la parte superior, donde se hallaban varios cuartos. En el cuarto
principal había plataformas bajas ubicadas en dos o tres de sus lados, y en el centro,
un fogón compuesto por un hoyo en el suelo, recubierto con barro. Los indicios indican
que el fogón tenía una función ritual; allí se quemarían diversos alimentos como
ofrendas.

EL MONOLITO “HUANCA”

Huanca significa «piedra en pie», y este

impresionante monolito mide 2,15 metros de
altura directamente al norte de la pirámide de
Huanca. Por lo tanto, se considera que está
relacionado con los aspectos astronómicos y
ceremoniales de la vida en Caral.

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

Asimismo, se encuentra frente a la escalera principal de la importante Pirámide de

Huanca. Los arqueólogos creen que este monolito fue utilizado con fines astronómicos
y ceremoniales.

INSPIRACION A ARQUITECTOS DEL MUNDO

Construyeron en tierras desérticas y respetaron las fértiles. No usaron armas ni

murallas. Caral, una de las civilizaciones más antiguas del orbe, está en Perú, y
arquitectos del mundo se inspiran en sus ruinas para edificar en armonía con el
entorno.

Las edificaciones están alrededor de dos plazas circulares hundidas. La ciudadela,

considerada sagrada, tiene 25 asentamientos. Aún continúan las excavaciones, pero
lo que se encuentra a la luz muestra edificaciones en armonía con la naturaleza y con
una avanzada ingeniería.

Miembros de la Unión Internacional de Arquitectos, que agrupa a 124 países, firmaron

allí eN 2015 la Carta de Caral, en un acto en el que participaron unas 1.000 personas.
En el texto, se presenta esta ciudadela como un ejemplo de urbanismo y de armonía
con la naturaleza.

- MEDIO AMBIENTE Y CONVIVENCIA -

"Esta sociedad se interesó mucho por un desarrollo en armonía con la naturaleza.

Nunca ocuparon las tierras del valle, no se asentaron en tierras productivas. Las tierras
fértiles eran deidades", explica la arqueóloga Shady.

- EJEMPLO DE EDIFICACIÓN -

Arquitectos del mundo ya se han reunido en 1933 en Atenas, para firmar un

compromiso sobre planeamiento urbano, y en Venecia en 1964, para la conservación
de monumentos. En 1977 se renovaron compromisos en Machu Picchu y, esta vez, la

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

reunión se hace en Caral, como ejemplo para que futuros arquitectos edifiquen el
mundo respetando su entorno.

B. Escultura
En Caral no se desarrolló la técnica alfarera (esto es, piezas modeladas en arcilla y
cocidas al fuego). Y es que, en la práctica, los caralinos no necesitaban de cerámica
pues contaban con mates de calabaza como recipientes, cucharas talladas en madera
y platos tallados en piedra.

Aunque si modelaban pequeños ídolos antropomorfos en arcilla, dejándolos secar al

sol. Estas estatuillas, que representan figuras masculinas y femeninas, se han
encontrado fragmentadas y formarían parte de rituales relacionados con la renovación
de los edificios y el culto de la fertilidad. A base de estas representaciones se puede
inferir la vestimenta, el tocado y el peinado de los habitantes de Caral.

C. Música
Se descubrieron tres conjuntos musicales conformados por instrumentos de viento:

 Un conjunto de 38 cornetas, hecho de huesos de huanaco y venado.

 Un conjunto de 32 flautas traversas, de huesos de cóndor y pelícano, con diseños
zoomorfos.

 Un conjunto de 4 antaras (flauta de pan), de carrizo e hilos de algodón.

Este descubrimiento sugiere la práctica musical colectiva, así como una organización
compleja de la sociedad de Caral. Posiblemente, la música acompañaba a las
prácticas rituales y sociales.

D. Ornamentación personal

Los caralinos se adornaban con collares de cuentas y dijes elaborados con conchas
marinas (como el choro y el mullu o spondylus), huesos de animales marinos, piedras
semipreciosas, minerales como la crisocola, andesita y rodocrosita. Muchos de estos
productos eran traídos desde regiones lejanas. Las conchas eran alisadas, pulidas, y

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

algunas veces grabadas con diseños sencillos, como el espiral. Otros collares tenían
plumas amarradas con hilos de algodón.

1.5.5 Ciencia

A. Matemática
Es evidente que contaron con conocimientos de aritmética y geometría, necesarios
para el diseño y construcción de sus edificios.

B. Astronomía
Se han encontrado evidencias de que los hombres de Caral contaban con
conocimientos de astronomía, que aplicaban en la elaboración del calendario,
relacionado con la celebración de festividades y otras actividades económicas,
religiosas y cívicas. Dichos conocimientos lo aplicaron también en la orientación de los
edificios públicos. Se han hallado, por ejemplo, geoglifos y líneas esparcidos en las
planicies desérticas, al lado de piedras talladas dispersas; así como un recinto
subterráneo originalmente techado, que parece ser un observatorio. Es de destacar
también un monolito o huanca hincado en el suelo de una plaza pública, que habría
sido un instrumento de observación astronómica.

C. Sistema de registro (quipus)

En la pirámide La Galería se ha halló un resto textil que ha sido
interpretado como un quipu, el conjunto de hilos con nudos que
los incas utilizaban como instrumento mnemotécnico (es decir,
como medio de conservación de información estadística o
mensajes para comunicarse). Sería pues, el más antiguo quipu
hallado en el Perú y evidenciaría la antigüedad milenaria de su
uso. Como para corroborar el uso del quipu en Caral, se
descubrieron representaciones

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

pictóricas de dichos objetos sobre tres bloques líticos de las plataformas de la pirámide
Menor de Caral.

D. Medicina
El conocimiento médico está evidenciado por la presencia recurrente de plantas
medicinales, muchas de ellas halladas en contextos funerarios. Por ejemplo, son
numerosos los paquetes de tallos y hojas de sauce, usado contra los dolores de
cabeza (es el mismo árbol que contiene el principio activo de la aspirina).

1.4.6. Tecnología

A. Tecnología constructiva
RESTOS DE SHICRAS EN CARAL

Los constructores de Caral usaban la técnica de las

shicras, bolsas hechas con fibras vegetales y llenas de
bloques de piedra, con las que rellenaban las
plataformas de los templos, colocándolos ligeramente
separadas. De esa manera lograban estabilidad en las

estructuras. Al ocurrir un fuerte sismo o terremoto, ese núcleo de shicras que hacía de
base del edificio se movía con la vibración, pero de manera limitada, pues las piedras
eran contenidas en las bolsas. Luego, las shicras se reacomodaban encontrando un
nuevo punto de estabilidad. La shicras tenían pues, una función antisísmica.

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

B. Tecnología agrícola
Las evidencias halladas indican que hubo grupos
especializados en mejorar las especies y el
rendimiento de los cultivos alimenticios e
industriales. Mediante la experimentación y la
manipulación genética de las diversas variedades

de plantas, se produjeron semillas mejoradas. Ello permitió la producción de plantas

con frutos de mejor calidad y tamaño, y más resistente a las plagas. Un ejemplo sería
el algodón, que pasó por un proceso de mejoramiento genético para lograr una fibra
más larga, variedad de colores (pardo, marrón, crema y beige) y mayor rendimiento.

C. Tecnología textil
El desarrollo que alcanzó la textilería se evidencia
por el hallazgo de cantidad de semillas y motas de
algodón. Con las fibras de este producto se tejían
los vestidos, que eran piezas llanas, sin decoración.
Se empleaba la técnica del entrelazado y el torzal.
También elaboraron calzado, bolsas, sogas, redes
de pescar, cordeles, etc. Conjuntamente con la fibra
de algodón se usaron las de otros vegetales, como
totora, junco, cabuya.

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

1.5.7. Religión

EL ALTAR DEL FUEGO SAGRADO DE CARAL

La religión, como ya se ha dicho, debió ser el factor de

integración social y cultural que mantuvo unidos a los
habitantes del valle Caral-Supe. La clase dirigente debió
ser la mediadora entre el grupo social que
representaban el poder sobrenatural de los ancestros y
dioses.

Por la monumentalidad de sus templos o pirámides

escalonadas, la Ciudad Sagrada de Caral debió ser el centro religioso de esta
civilización. Allí debía afluir gente venida de otros sitios del valle, e incluso de regiones
más lejanas, para participar de las ceremonias rituales. Estas tendrían como centro los
fogones de los templos, donde se quemaban ofrendas, que

consistían sobre todo en alimentos (peces y moluscos), algodón, cuarzo, mechones

de cabello y otros objetos. También se enterraban con carácter votivo estatuillas de
arcilla (previamente rotas), y conglomerados de vegetales.

1.6 CARAL PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

Caral fue declarada Patrimonio de la Humanidad por el Comité del Patrimonio Mundial
de la UNESCO en ocasión de la celebración el 28 de junio de 2009 en Sevilla, en
ocasión de su trigésima tercera sesión ordinaria. Se reconoció así que la Caral es la
destacada por su antigüedad, complejidad arquitectónica con edificios piramidales,
plazas, su diseño y la extensión urbana. De esta manera, Caral se añade a los otros
sitios turísticos ya reconocidos como Patrimonio de la Humanidad en el Perú.

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

1.7 FIN DE CARAL

Todo indica que hacia el 1800 a. C. todos los asentamientos de la cultura caral en el
valle de Supe fueron abandonados. Se ignora las razones exactas, pero se presume
que fue a consecuencia de eventos naturales, como terremotos y el Fenómeno de El
Niño, que obligaron a los pobladores a emigrar a otros lugares.

Efectivamente, se han hallado indicios de fuerte actividad sísmica en diversos templos

monumentales, como en la Huaca de Sacrificios de Áspero y el Templo Piramidal
Mayor de Caral. Muestran grandes grietas y desniveles entre los pisos que
posteriormente fueron cubiertos por nuevas construcciones. Esos sismos debieron ser
de una magnitud de 7 a 8 grados en la escala de Richter.

Pero posiblemente lo que más afectó fue uno o varios eventos catastróficos de El Niño,
caracterizado por lluvias torrenciales y desbordes de ríos, que causarían sin duda un
gran colapso en la economía agrícola, al quedar convertidos en ciénagas y pantanos
las zonas dedicadas al cultivo; otra consecuencia sería el arenamiento de las playas.
También los vientos inusitados por El Niño ocasionarían grandes tormentas de arena
que cubrirían los campos de cultivo del valle de Supe.

Los pobladores se verían así obligados a emigrar a otros lugares donde construyeron
sin duda nuevos asentamientos y aplicaron sus tecnologías. Coincidentemente,
surgieron por esa época otros templos y centros administrativos en los valles costeros
cercanos a Caral, así como más al norte y en la sierra. Entre ellos están Sechín, La
Galgada y Huaricoto(Áncash), y Kotosh (Huánuco). Estos centros demuestran,
efectivamente la continuidad de la civilización andina, cuyo foco primigenio es
indudablemente Caral.

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

1.8. ZONA ARQUEOLÓGICA DE CARAL

 ¿QUIÉNES SOMOS?

La Zona Arqueológica Caral (ZAC) es una entidad pública creada por el Decreto
Supremo N° 003-2003-ED del 14 de febrero de 2003, refrendado por la Ley N° 28690
del 18 de marzo de 2006, que cuenta con plena autonomía de gestión científica,
administrativa y financiera. Desde julio de 2010 se encuentra adscrita al Ministerio de
Cultura, como Unidad Ejecutora 003.

La Zona Arqueológica Caral (ZAC) es responsable de las actividades de investigación,

conservación y difusión de los valores sociales y culturales de Caral, la Civilización
más antigua de América. Y es la encargada de preservar el importante patrimonio
arqueológico de la Civilización Caral para beneficio de las poblaciones actuales y del
futuro.

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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

 MISIÓN

Investigar, conservar y difundir los valores históricos, culturales y sociales del

patrimonio arqueológico del proceso civilizatorio original ocurrido en el Perú; y
promover el desarrollo socioeconómico integral y sostenible en las poblaciones del
entorno, bajo los lineamientos del Plan Maestro, con una aproximación multidisciplinar.

 VISIÓN

Los sitios arqueológicos, investigados y conservados, se presentan en un ámbito

natural preservado y en un contexto social desarrollado y próspero, que respeta la
tradición cultural. En esa vinculación del presente con el pasado se hacen
proyecciones al futuro con mejor perspectiva y seguridad, superando la pobreza y
exclusión social.

 VALORES

 Difundir la historia social de la Civilización más antigua de América a través del

patrimonio cultural.

 Dar especial cuidado a la integridad y autenticidad de las evidencias

arqueológicas.

 Intervenir con equipos multidisciplinarios.

 Trabajar con responsabilidad social, y contribuir a superar la pobreza.

 Preservar el patrimonio arqueológico.

1.9. EL PROCESO DE LA CONSERVACIÓN DE MONUMENTOS

Dentro de la política de investigación, la Zona Arqueológica Caral considera a la
conservación de los sitios intervenidos como un aspecto fundamental que no debe ser
dejado de lado. Para esta actividad se toman en cuenta lineamientos teórico-
metodológicos regidos por documentos internacionales sobre la conservación del
patrimonio edificado.
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PRIMERA CIVILIZACION EN EL PERÚ

La Zona Arqueológica Caral, con la participación de un equipo multidisciplinario de

especialistas en conservación, ha acogido los principios de conservación inspirados
básicamente en la Carta de Venecia (1964-65), complementados por la experiencia de
las últimas décadas del Siglo XX recogida en posteriores cartas adoptadas por
ICOMOS, donde destacan las guías de conservación y gestión de la Carta de Burra
(en sus tres actualizaciones, de 1979-81-88 y 99) y la Carta de Zimbabwe (2003),
aplicados a la realidad propia de las condiciones de la ciudad antigua y del ambiente
en el que está ubicada.

 CONTEXTO

Es evidente que la destrucción sísmica de la herencia patrimonial es mayor en las

obras edificadas en tierra o piedra asentada con barro, en comparación con las
construidas de cualquier otro material. Tres hechos destacables permiten definir el
problema de la mayor ocurrencia de daños en las construcciones monumentales de
tierra ubicadas en áreas sísmicas y el reto de conducir exitosamente la compleja tarea
de su intervención para evitar la pérdida irreversible del valor monumental de la Ciudad
Sagrada de Caral:

 El carácter único de las construcciones de piedra asentada con barro, y en un

corto período de adobes asentados con barro, por su debilidad, fragilidad y
vulnerabilidad. La albañilería de adobe o piedra con mortero de barro resiste
alrededor de 10 veces menos que la de ladrillo quemado.

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1.10. RESTAURACIÓN Y CONSERVACIÓN

Algún día la actividad de conservación más importante de la ZAC llegará a ser

meramente preventiva y basada en el mantenimiento de un respetado patrimonio, que
irradiará conocimiento histórico y formación a la región y al mundo. Actualmente es
necesario desarrollar actividades de restauración y conservación en los monumentos
arqueológicos intervenidos.

La restauración es un proceso operativo técnico científico multidisciplinario que,

siguiendo una metodología crítico-analítica, tiene por objeto recuperar y transmitir los
valores históricos y estéticos bajo estricto respeto a las evidencias auténticas. La
restauración termina donde comienza lo hipotético. Siempre se destaca la vocación de
restaurar antes que reconstruir.

 Los principios y criterios específicos aplicados a las actividades de

restauración son los siguientes:

 Los principios y criterios específicos aplicados a las actividades de restauración

son los siguientes: La restauración termina donde comienza lo hipotético. En
este sentido, no se realizan completamientos en el monumento arqueológico si
los datos de las investigaciones arqueológicas no son suficientemente claros,
ni se consideran válidos los completamientos por analogía, tipología, estilística
y menos por motivos turísticos.
 La restauración siempre está precedida y acompañada de un estudio
arqueológico e histórico del monumento, del estado que presenta al ser
excavado, y de las condiciones del medio natural en que se encuentra.
 En las intervenciones se toman en cuenta el respeto a los componentes
arquitectónicos del monumento, sus materiales, tipología constructiva, los
resultados de los análisis y las relaciones con el medio ambiente.

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 Los añadidos indispensables se adecúan lo más posible al contexto. Se

diferencia discretamente lo nuevo de lo antiguo.
 Debido a la naturaleza de los materiales y los diversos sistemas constructivos
empleados en los monumentos a través del tiempo, los principios de
restauración se aplican bajo los criterios indicados, y caso por caso, con
asesoramiento del arqueólogo investigador.
 La reintegración o reposición de elementos dispersos solamente se efectúa
cuando se tiene la certeza de su ubicación original y en los casos que se
requiere reponer la estabilidad estructural del conjunto monumental o sus
componentes.
 El mantenimiento implica trabajos de limpieza, protección de pisos o
pavimentos, desalinización y resanes.
 La protección física incluye actividades que prevén la seguridad contra robo o
vandalismo o cualquier otra acción negativa producida por el hombre; ataques
ambientales como el viento, garúas o lluvias, arena, humedad, y radiación; y
deterioro por presencia de animales. Algunos tipos de protección son:
coberturas, paravientos (de piedra, material orgánico o sintético) y plantación
de cortinas de árboles.

2. Otras civilizaciones antiguas del Perú

Luego de la cultura Caral, un gran número de civilizaciones se desarrollaron en lo que

hoy conocemos como el Perú. Tan variadas como sorprendentes, los conocimientos
que alcanzaron estas civilizaciones precolombinas siguen cautivando a los estudiosos:
su dominio de temas como arquitectura, cosmología, gestión del agua, agricultura y
textilería son solo algunos de los ejemplos de la gran sabiduría de las antiguas culturas
peruanas.

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2.1. La enigmática Kotosh

Visitar Perú es una experiencia mágica y especial, pues nos permite viajar en el tiempo
y descubrir las maravillosas culturas que poblaron este país andino hace miles de
años. Un ejemplo de esto la zona arqueológica monumental de Kotosh, con el Templo
de las Manos Cruzadas como su joya principal. Ubicado a 5 km de la ciudad de
Huánuco, en la margen derecha del río Higueras y de la carretera Huánuco – La Unión,
tiene cerca de 4.000 años de antigüedad. Cabe indicar que Kotosh es uno de los
primeros vestigios de civilización humana de América. Sus principales rastros
arqueológicos se encuentran imponentes estructuras piramidales como el Templo
Blanco, Templo de los Nichitos, y entre los que destaca el Templo de las Manos
Cruzadas.

Complejo
Arqueológico de
Kotosh

2.2. La majestuosa Chavín

Esta civilización se desarrolló en la costa y en los Andes del Perú y su territorio alcanzó
los 1 000 km de extensión –desde Chiclayo hasta Ica-. En su capital, Chavín de
Huántar, un imponente complejo arqueológico sobrevive al paso del tiempo con
incomparable elegancia. Esta joya de la arquitectura preínca se ubica en Huaraz, 410
km al norte de Lima, y fue declarada como Patrimonio Mundial de la Humanidad por la
UNESCO en 1985.
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Templo de Chavín de
Huántar

2.3. La sabiduría de los Paracas

Famosos por su arte textil, sus procesos de momificación y sus importantes

conocimientos en medicina, la cultura Paracas se desarrolló entre el 700 a.C. y el 200
d.C. Además, los Paracas dominaban las técnicas de riego y gestión del agua.
Asimismo, sus momias son famosas por los hermosos textiles que las envuelven y que
son considerados como los mejores de las civilizaciones precolombinas.

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3. CONCLUSIONES

 La ciudad de Caral, perteneciente al período Arcaico Tardío (5000-3500 años

antes del presente), es uno de los exponentes más destacados para el
conocimiento del proceso civilizatorio del desarrollo urbano y de la formación
del estado en el Perú.
 La construcción fue una actividad muy importante, envuelta también en una
atmosfera ritual. Diseñaron, planificaron y distribuyeron las diversas
edificaciones. Tuvieron un manejo ordenado del espacio.
 La ciudad fue construida, destruida, reconstruida y remodelada
permanentemente, en un contexto ritual. Cambio de diseño arquitectónico y de
técnicas constructivas a través del tiempo viéndose influenciada por otras
culturas.
 En la construcción de los edificios públicos se invirtió enorme fuerza de trabajo
proveniente de los servicios de la población mayoritaria pues ciertos muros
fueron construidos por adobes, elaborados sin moldes, en diversas formas.
 La división del trabajo hizo posible el logro de significativos avances en el
conocimiento científico, tecnológico y artístico.
 Los valores históricos, culturales y económicos convertirán a Caral en un
destino turístico de primer orden, en el ámbito nacional e internacional, que
habrá de mejorar las condiciones de vida de la localidad y del país en general

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