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¡Son Dos Profetas!

Deuteronomio 18:15-19

¡SON DOS PROFETAS!


(Deuteronomio 18:15-19)
Ver también, por favor:
La Línea Mesiánica del Linaje de Los Tres Mesías
La Resurreccion del Profeta Moisés
Los Tres Libros 4Q534 Enoch-Noé
Las Profecías sobre los Tres Mesías

- Prólogo -
E ntre los Textos Esenios hallados en las cuevas de los
alrededores de Qumrán a orillas del "Mar Muerto", hay
fragmentos que contienen Interpretaciones a la Profecía
proferida por el Patriarca Jacob contenida en el Libro del
Génesis 49:10, que dice:

"No será apartado EL CETRO DE JUDÁH, Ni EL

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

BASTÓN DEL LEGISLADOR de entre sus pies.


HASTA QUE VENGA SHILÓH, y a Él se reunirán
los Pueblos." (Génesis 49:10).

Esta Profecía habla de TRES MESÍAS enviados en el Final de


los Tiempos.

La Interpretación es que las Palabras: "EL CETRO DE


JUDÁH" se refieren al Primer Mesías, el Mesías Rey
Sacerdote Guerrero, "EL BASTÓN DEL LEGISLADOR" al
Segundo Mesías, el Mesías Rey Gobernante, y "HASTA QUE
VENGA SHILÓH", al Tercer Mesías, el Mesías Rey Profeta.

En EL ZÓHAR, el Gran Rabino Iluminado SHIMON BEN


YOJAI, Interpretando la Profecía del Libro del Génesis 49:10,
se refiere claramente a TRES MESÍAS, identificando en
SHILÓH (que también se refiere al REY SALOMÓN) al
Profeta MOISÉS:

"... "El cetro no partirá de Judá ni el báculo del


gobernante de entre sus pies"; "el cetro" se refiere
al Mesías de la casa de Judá, y "el báculo", al
Mesías de la casa de José. "Hasta que viene
Shilóh": este es Moisés, siendo el valor numérico de
los nombre Shilóh y Moisés el mismo." (El Zóhar).

El Mesías de la Casa de Judáh, el Cetro de Judáh (El León de


la Tribu de Judáh, el Verbo Iniciador de la Nueva Era Acuaria,
el Primer Mesías, el Mesías Rey Sacerdote Guerrero) es
Nuestro V.M. SAMAEL AUN WEOR.

El Mesías de la Casa de José o de "Ephraim" (el Segundo


Mesías, el Mesías Rey Gobernante, Nuevo Rey David, Nuevo
Matatyahu, Nuevo Juan El Bautista, Nuevo JOAQUÍN de
Fiore) es Nuestro V.M. RABOLÚ (el Profeta ELÍAS
Reencarnado).

SHILÓH o EL REY SALOMÓN es el Profeta MOISÉS O


ENOCH Reencarnado en estos tiempos de "la Última
Generación"... que comenzó en EL MES DE ELUL DEL AÑO
5760 del Calendario Hebreo, correspondiente con EL AÑO
2000 de Nuestra Era Cristiana.

Ver, también por favor, nuestro Estudio: La Línea Mesiánica


del Linaje de Los Tres Mesías.

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

Hace ya muchos años escribí en una de nuestras primeras


páginas web "Revisada y Ampliada el 30 de Octubre del año
2002", un estudio titulado "Los Tres Mesías anunciados en los
Textos Esenios de Qumrán" ("Libro Quinto Índice, El Árbol
Genealógico"), que en el Libro del Deuteronomio 18:15-19 se
habla es de ¡Dos Profetas! Un Profeta "igual que" Dios (Deut
18:15) y un Profeta "igual que" Moisés (Deut 18:18-19).

Incluyo aquí la transcripción exacta y fiel de la publicación del


año 2002:

"Profeta de en medio de ti, de entre tus hermanos,


IGUAL QUE YO, te hará surgir ADONAI tu Dios
a él deberéis escuchar. Como todo lo que habías
pedido de Adonay tu Dios en Horeb, en el día de la
Asamblea, diciendo: 'No he de seguir escuchando la
Voz de ADONAI mi Dios, ni el fuego grande este,
he de ver más, para que no muera'. Y me hubo
dicho ADONAI a mí: 'Han hecho bien, lo que han
hablado, PROFETA les haré surgir a ellos de en
medio de sus hermanos, IGUAL QUE TÚ; y pondré
mis palabras en su boca, y habrá de hablarles, todo
lo que Yo le ordene. Y será que el hombre que no
escuche Mis Palabras -lo que él hablare en Mi
Nombre- Yo lo demandaré a él'..." (Deuteronomio,
18:15-19).

"Profirió su parábola y dijo: 'Palabra de Bilhám,


hijo de Behor. Y palabra del hombre de ojo
clarividente. Palabra del que oye las palabras de
Dios. Y conocedor del conocimiento del Altísimo.
Visión de Shadday él contempla, Postrado, mas con
ojos abiertos. Lo veo, pero no ahora. Lo diviso,
pero no cercano. Surge UNA ESTRELLA desde
Iahacob. Y se levanta UN CETRO desde Israel.
Fragmentará los confines de Moab. Y derruirá a
todos los hijos de Shet'..." (Números, 24:15-17).

"ASTRO", o "ESTRELLA", hacen referencia al MESÍAS


SACERDOTAL, al Primer Mesías.

En cuanto al "CETRO", que es el símbolo de la "REALEZA",


puede referirse en algunos casos a la "REALEZA
SACERDOTAL", y en otros, a la "REALEZA del
GOBERNANTE". Esto nos indica que el "CETRO", y también
"EL CETRO DE JUDÁ", puede hablarnos, ya sea de la

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

"REALEZA SACERDOTAL" del Primer Mesías, o de la


"REALEZA DEL GOBERNANTE" del Segundo Mesías. Por
lo tanto, conviene poner atención a cual de los Mesías se está
haciendo alusión en una profecía dada, reflexionando sobre
otros títulos y atributos que acompañen al término "CETRO",
o a la frase "EL CETRO DE JUDÁ".

En la Profecía anterior "UNA ESTRELLA", es el Primer


Mesías, o el Mesías Sacerdote.

"UN CETRO", es el Segundo Mesías, o el Mesías Gobernante.

En cuanto al "PROFETA", es necesario hacer algunas


aclaraciones:

Pongamos mucha atención a las dos frases siguientes:

"PROFETA de en medio de ti, de entre tus


hermanos, IGUAL QUE YO, te hará surgir
ADONAI tu Dios, a él deberéis escuchar…"

Y, un poco más adelante, la otra frase:

"PROFETA les haré surgir a ellos de en medio de


sus hermanos, IGUAL QUE TÚ; y pondré Mis
Palabras en su boca, y habrá de hablarles, todo lo
que Yo LE ORDENE…"

En el primer caso, se trata de UN PROFETA "IGUAL QUE"


DIOS… Es decir, ¡EL SANTO, BENDITO SEA! ¡ÉL
MISMO!!! ¡Y QUE AQUÍ DECLARO QUE ES NUESTRO
SEÑOR JESÚS EL CRISTO, EL HIJO "UNIGÉNITO" DEL
PADRE CELESTIAL!!!

Sobre EL PROFETA "IGUAL QUE" DIOS, encontramos Su


promesa Cumplida, en las siguientes palabras:

"Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros os


parece que en ellas tenéis la vida eterna: Y ELLAS
SON LAS QUE DAN TESTIMONIO DE MÍ. Y no
queréis venir a mí, para que tengáis vida. Gloria de
los hombres no recibo. Mas Yo os conozco, que no
tenéis amor de Dios en vosotros. Yo he venido en
nombre de Mi Padre, y no me recibís: si otro
viniere en su propio nombre, a aquel recibiréis.
¿Cómo podéis vosotros creer, pues tomáis la gloria
los unos de los otros, y no buscáis la gloria que de

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

sólo Dios viene? No penséis que Yo os tengo de


acusar delante del Padre, hay quien os acusa,
MOISÉS, en quien vosotros esperáis. PORQUE SI
VOSOTROS CREYESEIS A MOISÉS,
CREERÍAIS A MÍ; PORQUE DE MÍ ESCRIBIÓ
ÉL [Deuteronomio 18:15]. Y SI A SUS
ESCRITOS NO CREEIS, COMO CREEREIS A
MIS PALABRAS?" (S. Juan, 5:39-47).

NUESTRO SEÑOR JESÚS-CRISTO, QUE ES "EL HIJO


UNIGÉNITO" DEL PADRE CELESTIAL, Y POR LO
TANTO, IDÉNTICO CON "EL SANTO, BENDITO SEA",
ES "EL PROFETA"... "IGUAL QUE" DIOS…

ÉL ES quien habló a Moisés como está en las Sagradas


Escrituras, "PROFETA de en medio de ti, de entre tus
hermanos, IGUAL QUE YO, te hará surgir ADONAI tu Dios,
a él deberéis escuchar…" (Deuteronomio 18:15).

Nuestro Señor JESÚS EL CRISTO es Mayor que todos los


Profetas y que todos los Mesías. ÉL Es "El Hijo Unigénito del
Padre", y "el Mejor Hijo del Padre" Celestial…

ÉL VOLVERÁ POR SEGUNDA VEZ, pero en la Futura


Tierra Prometida, mucho después del Cataclismo Final que se
avecina cuando haya Cielos Nuevos y una Nueva Tierra…

Mas también debe de Venir en nuestros corazones… Encarnar


y Nacer en nuestros Corazones, en nuestras Almas, para borrar
y lavar completamente las "manchas" de nuestros pecados, de
nuestros errores… Él se Encarna y Nace en El Hombre
Verdadero, Real y Superior que ha logrado "Fabricar" dentro
de él mismo, "Los Cuerpos de Oro", El Templo de Oro
Interior, por medio de la práctica de los Misterios de la
Ciencia y el Arte de la Verdadera Gnosis del Cristianismo
Primitivo…

Los Tres Mesías, son Sus Mensajeros, que actúan bajo las
órdenes de Su Suprema Voluntad que es la del Padre…

En el segundo caso, se habla de UN "PROFETA…, IGUAL


QUE TÚ…" Es decir, UN PROFETA IGUAL QUE MOISÉS…

Este último es EL MESÍAS PROFETA de las Profecías que


anuncian a Los Tres Mesías y su "llegada" en estos Tiempos
del Fin.

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

(Párrafos tomados de la edición "Revisada y Ampliada el 30


de Octubre del año 2002", "Los Tres Mesías anunciados en
los Textos Esenios de Qumrán" ("Libro Quinto Índice, El
Árbol Genealógico").

-I-
Quien tenga Entendimiento para Entender, Entienda.
Quien tenga Oídos para Oír, Oiga.

Casi todos han interpretado que lo que está escrito en el Libro


del Deuteronomio 18:15-19, se refiere a un solo Profeta: un
Profeta como Moisés o igual a Moisés.

El hecho de estar escrito dos veces la promesa de que El Señor


nuestro Elohim (YHVH ELOHIM) levantará un Profeta, es una
alusión, no a un solo Profeta, sino a Dos Profetas.

Muchos creen que nuestro Señor Jesús El Cristo es el Profeta


"igual que" Moisés, o "como Moisés", y no es así.

Hay una gran distinción entre Jesús y Moisés:

Jesús dice:

"No penséis que yo os tengo de acusar delante del


Padre; hay quien os acusa, Moisés, en quien
vosotros esperáis. Porque si vosotros creyeseis á
Moisés, creeríais á mí; porque de mí escribió Él. Y
si a sus escritos no creéis, ¿cómo creeréis á mis
palabras?" (Juan 5:45.46).

Jesús dice claramente que Moisés escribió de Él, de Jesús El


Cristo (Deuteronomio 18:15).

Jesús no acusa "delante del Padre"; "quien ... acusa", "delante


del Padre" es "Moisés".

Y Dice Jesús que de Él (de Jesús El Cristo, y no de Moisés)


"escribió Él" (en Deuteronomio 18:15).

Porque si se interpretara que nuestro Señor Jesús El Cristo se


refiere asimismo a Deuteronomio 18:18-19, estaría diciendo
que Él sería el Profeta "igual que" o "como" Moisés.

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

Sin embargo, mientras Jesús no acusa "delante del Padre",


"quien ... acusa", "delante del Padre" es "Moisés".

Jesús dice: "No os dio Moisés pan del cielo; mas mi Padre os
da el verdadero pan del cielo":

"Dijéronle entonces: ¿Qué señal pues haces tú, para


que veamos, y te creamos? ¿Qué obras? Nuestros
padres comieron el maná en el desierto, como está
escrito: Pan del cielo les dio a comer. Y Jesús les
dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés
pan del cielo; mas mi Padre os da el verdadero pan
del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que
descendió del cielo y da vida al mundo [Eclesiastés
VII, 12]." (Juan 6:30-33).

Nuestro Señor Jesús El Cristo se refiere al Pan del Cielo "de


una región aún más elevada, de la esfera de la Sabiduría...",
es decir, de la Sephiráh del Árbol de la Vida JOJMÁH.
Mientras que el Pan del Cielo del cual los Israelitas se
alimentaron en el desierto era de la Sephiráh TIFÉRETH:

"... Rabbí Simeón [ben Yojai] dijo: Aun en este


tiempo hay quienes participan de un alimento
similar, y esto en medida doble. ¿Y quiénes son?
Compañeros de la ciencia mística, que estudian la
Torá día y noche. Ved ahora, cuando los israelitas
salieron de Egipto y fueron al desierto, uniéndose
con el Rey Santo, cuando el signo de la Alianza se
manifestó en ellos en su plenitud, se les otorgó un
alimento más espiritual, más elevado que el
alimento del 'pan sin levadura' que comieron
inmediatamente después de abandonar Egipto.
Porque del maná está dicho: 'Yo haré llover pan del
cielo para vosotros'. Fue efectivamente alimento
celestial, que emanaba de la esfera que se llama
'cielo' [TIFERETH]. Pero los hijos de la Sabiduría,
es decir, los estudiosos de la Toráh, extraen su
alimento de una región aún más elevada, de la
esfera de la Sabiduría [JOJMÁH], como está
escrito: 'La sabiduría mantiene con vida a sus
poseedores'... (Eclesiastés VII, 12)". (El Zohar).

Jesús El Cristo nuestro Señor es, evidentemente, DISTINTO al


Profeta Moisés. El Profeta Moisés es el Fiel Servidor de
nuestro Señor Jesús El Cristo y Su Pastor Fiel, ¡SU ESPÍRITU

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

SANTO, EL OTRO CONSOLADOR!

A la luz de este entendimiento, la interpretación correcta de


Deuteronomio 18:15-19, es entender que se habla claramente
de Dos Profetas DISTINTOS: LOS DOS CONSOLADORES.

El Profeta de Deuteronomio 18:15 es el Profeta "igual que"


YHVH ELOHIM.

El Profeta de Deuteronomio 18:18-19 es el Profeta "igual que"


Moisés.

"PROFETA de en medio de ti, de entre tus


hermanos, IGUAL QUE YO, te hará surgir
ADONAI tu Dios [El Señor tu Dios] a él deberéis
escuchar. Como todo lo que habías pedido de
Adonai tu Dios [El Señor tu Dios] en Horeb, en el
día de la Asamblea, diciendo: "No he de seguir
escuchando la Voz de ADONAI mi Dios [El Señor
mi Dios], ni el fuego grande este, he de ver más,
para que no muera". Y me hubo dicho ADONAI [El
Señor] a mí: "Han hecho bien, lo que han hablado,
PROFETA les haré surgir a ellos de en medio de
sus hermanos, IGUAL QUE TU; y pondré Mis
palabras en su boca, y habrá de hablarles, todo lo
que Yo le ordene. Y será que el hombre que no
escuche Mis Palabras -lo que él hablare en Mi
Nombre- Yo lo demandaré a él." (Textos de La
"Toráh" Hebrea, Deuteronomio, 18: 15-19).

Es el Señor nuestro Dios (YHVH NUESTRO ELOHIM)


Quien habla a Moisés:

"PROFETA de en medio de ti,...", "igual que Yo",


le dice el Señor nuestro Dios, a Moisés...

"PROFETA de en medio de ti, de entre tus


hermanos, IGUAL QUE YO, te hará surgir
ADONAI tu Dios [El Señor tu Dios] a él deberéis
escuchar."

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- II -

"A Él Oíd"
EN aquel tiempo YHVH (IAO) El Santo, Bendito Sea, el
Señor nuestro Dios Verdadero, le dijo a Su Siervo, a Su Pastor
Fiel, Moisés:

"Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como


Yo, te levantará YHVH tu Dios: á él oiréis:..."
(Deuteronomio, 18:15).

"Profeta de en medio de ti, de entre tus hermanos,


igual que Yo, te hará surgir ADONAY tu Dios [el
Señor tu Dios], a Él deberéis escuchar."
(Deuteronomio, 18:15, "Toráh").

"Y DESPUÉS de seis días, Jesús toma á Pedro, y á


Jacobo, y á Juan su hermano, y los lleva aparte á un
monte alto: Y se transfiguró delante de ellos; y
resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos
fueron blancos como la luz. Y he aquí les
aparecieron Moisés y Elías, hablando con Él. Y
respondiendo Pedro, dijo á Jesús: Señor, bien es
que nos quedemos aquí: si quieres, hagamos aquí
tres pabellones: para ti uno, y para Moisés otro, y
otro para Elías. Y estando aún Él hablando, he aquí
una nube de luz que los cubrió; y he aquí una voz
de la nube, que dijo: Este es mi Hijo amado, en el
cual tomo contentamiento: á él oíd." (Mateo, 17: 1-

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5).

"Y vino una nube que les hizo sombra, y una voz
de la nube, que decía: Este es mi Hijo amado: á él
oíd." (Marcos 9: 7).

El Señor nuestro Dios, el Santo, Bendito Sea, le Anuncia a Su


Siervo Moisés, que Él, el Señor nuestro Dios, le hará Surgir,
Un Profeta "IGUAL QUE" ÉL, Igual que El Señor Nuestro
Dios... Y Ordena: "... a ÉL oiréis...", " ... a Él deberéis
escuchar..."

En LA TRANSFIGURACIÓN, y estando como TESTIGOS


DE NUESTRO SEÑOR JESÚS EL CRISTO: El Profeta
Moisés: LA LEY... El Profeta Elías: LOS PROFETAS, y los
Tres Apóstoles: Santiago, Pedro y Juan, se Oye, se Escucha
LA VOZ del PADRE CELESTIAL, Hablando en Medio de
LA NUBE DE LUZ DE LA SHEJINÁH:

"Este es Mi Hijo Amado: a Él oíd..." "... a Él


oiréis...", "... a Él deberéis escuchar..."
(Deuteronomio 18:15).

"... a Él oíd..." (Mateo 17:15; Marcos 9:7).

La primera promesa del Profeta de Deuteronomio 18:15, que


dice: "a ÉL oiréis...", "a Él deberéis escuchar...", es confirmada
por la Voz (del Padre) de la Nube (de la Shejináh) que, en la
Transfiguración dice de nuestro Señor Jesús El Cristo a
Moisés, a Elías, a Pedro, a Santiago y a Juan: "... a Él oíd...".

La llegada del Profeta "igual que" Dios de Deuteronomio


18:15, ya se cumplió en nuestro Señor Jesús El Cristo, el Hijo
del Hombre y el Hijo Unigénito del Padre Celestial.

La llegada del Profeta "igual que" Moisés de Deuteronomio


18:18-19, el "otro Consolador", "el Espíritu Santo del Padre",
es para este "final de los tiempos".

- III -

El Profeta igual que Dios


y

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

El Profeta igual que Moisés


L a interpretación general de Deuteronomio 18:15-19 es que se
habla como si se tratara solamente de un Profeta, debido a que
se cree que en Deuteronomio 18:15, Moisés está hablando en
primera persona; es decir, de él mismo:

"Profeta de en medio de TI, de TUS hermanos,


como Yo, te levantará YHVH tu Dios: a él oiréis..."

Mas si se entiende que quien dice: "Profeta de en medio de


TI", no es Moisés quien habla de sí mismo utilizando el "TI",
sino que es Dios quien habla por Boca de Moisés (*), el
Profeta aquí es el Profeta "igual que" Dios.

(*) "Yo seré en tu boca, y te enseñaré lo que hayas


de hablar..." (Éxodo 4: 12).

En el Zohar, de Moisés el Pastor Fiel del Santo, Bendito Sea,


está escrito:

"... por cuya boca hablan el Eterno, Bendito Sea, y


su Divina Presencia...", o Divina Shejináh. (El
Zohar, Parashat Pinjas, I, 102).

En Deuteronomio 18:15 es Dios Quien HABLA por boca de


Moisés, y dice (Dios): "Profeta... como [o "igual que"] Yo...".

En Deuteronomio 18:18 es Dios Quien LE HABLA a Moisés,


y le dice: "Profeta... como [o "igual que"] tú...".

Cuando a Juan el Bautista le preguntaron si él era "Elías" o "el


Profeta" (de Deuteronomio 18:15), respondió diciendo: "No...".

Nuestro Señor Jesús El Cristo dio testimonio de que en Juan el


Bautista estaba reencarnado el Profeta Elías:

"Y si queréis recibir, Él [Juan el Bautista] es aquel


Elías que había de venir." (El Santo Evangelio
Según San Mateo 11:14).

Dentro de Juan el Bautista sí estaba encarnado el Profeta Elías.

Mas lo que habló en Juan el Bautista cuando le preguntaron si


él era el Profeta Elías, fue otra Alma llamada "el Iao Menor"
que junto con el Alma del Profeta Elías, estaban reencarnadas
en él.

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En "La Pistis Sophía" (que contiene las enseñanzas esotéricas,


gnósticas, que nuestro Señor El Cristo entregó a Sus
Discípulos después de la Resurrección), Jesús El Cristo
nuestro Señor nos explica el Misterio de la encarnación de
Juan el Bautista:

"De la encarnación de Juan, el Bautista."


"Y sucedió entonces, cuando llegué en medio de los
regidores de los Aeones, que miré hacia abajo sobre
el mundo de la humanidad por orden del Primer
Misterio. Encontré a Elizabeth, la madre de Juan el
Bautista, antes de haberlo concebido, y sembré en
ella la fuerza que había recibido del IAO menor,
el Digno, que está en medio, Aquél que tiene el
poder de proclamar antes que yo y preparar el
camino, y bautizar con el agua del perdón de los
pecados. Esa fuerza, por consiguiente, está en el
cuerpo de Juan."

"Además, en lugar del espíritu de los regidores a


quienes él había nombrado para agasajar, encontré
el espíritu de Elías en los Aeones de la esfera y lo
quité de allí, y llevé su espíritu trayéndolo a la
Virgen de luz, y ella lo entregó a sus receptores;
ellos lo condujeron a la esfera de los regidores y lo
vertieron en el vientre de Elizabeth. De esta
manera el poder del IAO menor, que está en
medio, y el espíritu del Profeta Elías, fueron
ligados al cuerpo de Juan, el Bautista. Por este
motivo vosotros dudasteis en otro tiempo, cuando
os dije: "Juan dijo: Yo no soy el Cristo", y vosotros
me dijisteis: "Escrito está que: Cuando venga el
Cristo, Elías vendrá antes que Él y preparará su
camino". Sin embargo, cuando me decíais esto, yo
os contestaba: "Elías verdaderamente ha venido y
preparado todas las cosas tal como está escrito, y
ellos han hecho para Él lo que deberían". Y cuando
comprendí que vosotros no habíais entendido
aquello que os hablé relacionado con el espíritu de
Elías que está ligado a Juan el Bautista, os contesté
abiertamente: "Si aceptáis a Juan el Bautista: Él es
Elías de quien os he hablado que vendría"..."
("Pistis Sophía").

El "Iao Menor" dentro de cada uno de nosotros es una de las

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Partes del Ser.

Mas, en otro significado, el "Iao Menor" es uno de los


"Setenta Nombres" de Henoch-Metratón Sar haPanim, el
"Príncipe de los Rostros" Celestiales, el Ángel de la Faz del
Señor, que preparó el Camino del Señor.

"Como está escrito en Isaías el profeta: He aquí yo


envío á mi mensajero [Ángel] delante de tu faz,
Que apareje tu camino delante de ti. Voz del que
clama en el desierto: Aparejad el camino del
Señor; Enderezad sus veredas. Bautizaba Juan
en el desierto, y predicaba el bautismo del
arrepentimiento para remisión de pecados." (Marcos
1:2,4).

"Dijéronle [a Juan el Bautista, los fariseos]: ¿Pues


quién eres? para que demos respuesta á los que nos
enviaron. ¿Qué dices de ti mismo? Dijo: Yo soy la
voz del que clama en el desierto: Enderezad el
camino del Señor, como dijo Isaías profeta.Y los
que habían sido enviados eran de los Fariseos. Y
preguntáronle, y dijéronle: ¿Por qué pues bautizas,
si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta? Y
Juan les respondió, diciendo: Yo bautizo con agua;
mas en medio de vosotros ha estado á quien
vosotros no conocéis. Este es el que ha de venir tras
mí, el cual es antes de mí: del cual yo no soy digno
de desatar la correa del zapato. Estas cosas
acontecieron en Betábara, de la otra parte del
Jordán, donde Juan bautizaba." (Juan 1:22-28).

Cuando Juan el Bautista respondió que él no era "Elías", ni "el


Profeta", respondió la parte del "Pequeño Iao" reencarnada en
él, y no el Alma del Profeta Elías que estaba también
encarnada al mismo tiempo en él junto con la porción del "Iao
Menor".

En el "Libro Hebreo de Henoc" o "Sefer Hekalot", Henoch-


Metratón es llamado el "Iao menor":

"Tengo setenta nombres, que corresponden a las


setenta lenguas existentes en el mundo, y todos
ellos están basados en el Nombre de mi Rey, el
Santo, Bendito Sea, pero mi Rey me llama 'joven'...
[...] el Santo, Bendito Sea,... me llamó el 'Iao
Menor' ante toda su corte celestial, pues se ha

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dicho: 'Porque Mi Nombre está en él'...". (Éxodo


23, 21). ("Libro Hebreo de Henoc", 12. 1, 5).

En el Zohar, el Rabbí Shimon ben Yojai explica que "Metratón


Sar haPanim" es Moisés:

"... Pues nadie más que tú (le dice Simeón Ben


Yojai a Moisés) puede usar Metratón Sar
haPaním, puesto que tu nombre se sugiere en las
iniciales del suyo, pues las letras iniciales de las
palabras Metratón Sar HaPaním son Mem Schin
He, que forman la palabra Moshéh (Moisés)." (El
Zóhar Parashát Pínjas, Tomo I, 103).

Fue la Voz del Profeta Moisés, "la voz del que clama en el
desierto" y el que apareja "el camino del Señor", el que
Bautiza con Agua, el Ángel de la Faz del Señor, Henoch-
Metratón, el Iao Menor, que reencarnado en Juan el Bautista,
dijo que no era el Profeta Elías, y que tampoco era "el
Profeta".

Evidentemente, no dijo Juan el Bautista que no era Profeta


"igual que" Moisés de Deuteronomio 18:18-19, sino que no
era "el Profeta" de Deuteronomio 18:15, el Profeta "igual que"
Dios.

Juan el Bautista confirmó que Él sí era "la voz del que clama
en el desierto", el que endereza "el camino del Señor, como
dijo Isaías profeta". Y el que bautiza "con agua...", como dice
nuestro Señor Jesús El Cristo en la "Pistis Sophía" que Juan el
Bautista es: "... el IAO menor, el Digno, que está en medio,
Aquél que tiene el poder de proclamar antes que yo y preparar
el camino, y bautizar con el agua del perdón de los pecados.
Esa fuerza, por consiguiente, está en el cuerpo de Juan...", la
fuerza del Profeta de Deuteronomio 18:18-19, el Profeta igual
que Moisés.

Del Profeta Moisés está escrito:

"10 Y nunca más se levantó profeta en Israel


como Moisés, á quien haya conocido YHVH cara á
cara;..." (Deuteronomio, 34:10). "... Moisés, el
profeta fiel, el mayor de todos los profetas... " (El
Zohar). Y de Jaun el Bautista, asimismo está escrito
que "no hay mayor profeta que Juan el
Bautista..." (Lucas 7:28).

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Son-Dos-Profetas-Deuteronomio-18%2015-19.html[28/06/2019 05:54:43 p.m.]


¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

Del aspecto del Alma de Moisés, el Iao Menor, "Aquél que


tiene el poder de proclamar antes que [Jesús El Cristo] y
preparar el camino", encarnado en Juan el Bautista, dice
nuestro Señor Jesús El Cristo:

"24 Y como se fueron los mensajeros de Juan,


comenzó á hablar de Juan á las gentes: ¿Qué
salisteis á ver al desierto? ¿una caña que es agitada
por el viento? 25 Mas ¿qué salisteis á ver? ¿un
hombre cubierto de vestidos delicados? He aquí, los
que están en vestido precioso, y viven en delicias,
en los palacios de los reyes están. 26 Mas ¿qué
salisteis á ver? ¿un profeta? También os digo, y
aun más que profeta. 27 Este es de quien está
escrito: He aquí, envío mi mensajero delante de tu
faz, El cual aparejará tu camino delante de ti. 28
Porque os digo que entre los nacidos de mujeres,
no hay mayor profeta que Juan el Bautista: mas
el más pequeño en el reino de los cielos es mayor
que Él." (El Santo Evangelio Según San Lucas
7:24-28).

***

La tradición dice que el Mesías tiene que nacer "en la tierra de


Israel". A la luz de la Sabiduría Esotérica quiere decir que
cuando un Iniciado ha encarnado al Mesías, que es el Cristo
Íntimo, o Tifereth, se convierte en un verdadero Israelita
porque ha nacido del Vientre Virginal de la Sagrada Shejináh
que es "la Tierra Santa", "la Tierra de Israel":

"... Se ha de notar que esta Tierra Santa —la


Shejináh— se llama 'el país de Israel'..." [...] "El
término 'tierra santa' designa a la Schejináh,..." (El
Zohar).

Verdadero Israelita es la persona que encarna y realiza a


Tiféreth.

Verdadero Judío es la persona que encarna y realiza a Jojmáh.

Nuestro SEÑOR JESÚS EL CRISTO, EL HIJO DEL DIOS


VIVIENTE, EL HIJO UNIGÉNITO DEL PADRE
CELESTIAL, es EL PROFETA "IGUAL QUE" DIOS
anunciando en el Libro del Deuteronomio 18:15.

El PROFETA MOISÉS, que es EL "OTRO CONSOLADOR",

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

El ESPÍRITU SANTO que procede del PADRE y del HIJO, es


EL PROFETA "IGUAL QUE" MOISÉS del Libro del
Deuteronomio 18:18.

¡SON DOS PROFETAS!

Este estudio lo he terminado de escribir con la


Ayuda de Dios el 15 de Enero (ampliado el 28 de
Enero) del Año 2015.

Revisado y Ampliado con la Ayuda de DIOS, el 15


de Enero de 2018.

Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.


Cada Ser Humano es también la Humanidad.

"¡Que todos los Seres sean Felices!"


"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"
"¡Que todos los Seres nos brindemos Amor!"

De todo Corazón
para toda la Pobre Humanidad Doliente

Luis Bernardo Palacio Acosta


Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés

Index - Las Profecías sobre los Tres


Mesías

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La Línea Mesiánica del Linaje de Los Tres Mesías

LA LÍNEA MESIÁNICA
DEL LINAJE
DE LOS TRES MESÍAS

"Moisés ha de volver junto a Elías cuando se consuma el misterio de


la transfiguración de Jesucristo." [...] "... Cuando Jesucristo se
transfiguró sobre el monte Tabor, apareció situado entre Mitatron y
Sandalphon, que eran entonces Moisés y Elías, porque Él resume la
virtud de los Elohim." (Eliphas Levi).

Ver también, por favor:


Shilóh El Alma del Mesías
Genealogías y Herencia Genética
IAO es Nuestro Dios Verdadero
El Maestro de Justicia
La Resurrección del Profeta Moisés
La Toráh es la Palabra de Dios
La Profecía de las Setenta Semanas
Ampliación a la Profecía de las Setenta Semanas
Los Tres Libros 4Q534 Enoch-Noé
¡Son Dos Profetas!
El Maestro de Justicia Esenio
Jesús es Immanu-Él
El Nombre del Padre de Jesús El Cristo
Los Tres Mesías y el Mesías Celeste
La Resurrección de Adam-Moisés
Mes de Elul 5760 y el Sexto Milenio

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La Línea Mesiánica del Linaje de Los Tres Mesías

Isaac Luria y Hayyim Vital -


El Matrimonio Místico de Tiphereth con Maljhut - Pdft
La Nube de Luz - Pdf
La Serpiente Kundalini y el Hijo del Hombre
Israelitas Precolombinos de los Andes

E l presente trabajo, aunque está escrito en mucha síntesis y en un


lenguaje no erudito, simple, y al alcance de la comprensión del lector
que quiera entenderlo, es de estudio y de profunda reflexión. Es la
síntesis de las Profecías que hablan de la Era Mesiánica "en la última
generación" (que es en la que ahora toda la humanidad nos
encontramos) y del Linaje Mesiánico de la parte Espiritual de Tres
Mesías o Maestros Cristificados:

Un Mesías de la Casa de Judáh: el Mesías Rey Sacerdote Guerrero,


el León de la Tribu de Judáh, el Verbo Iniciador de la Era de
Acuario, el Quinto Ángel del Apocalisis, el V.M. Samael Aun Weor.

Un Mesías de la Casa de José: el Mesías Rey Gobernante, el Profeta


Elías Reencarnado, Nuevo Aharón, Nuevo Rey David, Nuevo Juan el
Bautista, el V.M. Rabolú.

Y "Shilóh": el Rey Salomón, el Profeta Moisés Reencarnado, el


Mesías Rey Profeta, el V.M. Thoth-Moisés, el Maestro de Justicia
Esjatológico.

"No será quitado el Cetro de Judáh, ni el Bastón del


Legislador de entre sus pies, hasta que venga Shilóh y a
Él se reunirán los pueblos." (Génesis 49:10).

El Cetro de Judáh (el Mesías de la Casa de Judáh) es el Primer


Mesías, el Mesías Rey Sacerdote Guerrero.

El Bastón del Legislador (el Mesías de la Casa de José o de


Ephraim) es el Segundo Mesías, el Mesías Rey Gobernante.

Shilóh (el Profeta "Esjatológico") es el Tercer Mesías, el Mesías Rey


Profeta.

En el Zóhar Shilóh es Moisés.

En la Toráh Samaritana Shilóh es el Rey Salomón.

"Mesías" significa "Ungido", "Cristo".

Todo Iniciado Cristificado es un Verdadero Mesías, un Ungido, un


Cristo.

-I-
La Verdadera

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La Línea Mesiánica del Linaje de Los Tres Mesías

Orden de Melkizedek
La Línea Mesiánica en el Final de los Tiempos es el Linaje
Espiritual de Los Tres Mesías y El Mesías Celeste anunciados en los
Textos Esenios de Qumrán.

Nuestro Señor Jesús El Cristo el Hijo Unigénito del Padre Celestial y


el Mesías Supremo, encarnó las Realezas de Los Tres Mesías: como
Mesías Rey Sacerdote, como Mesías Rey Davídico y como Mesías
Rey Profeta.

Mas en el Final de los Tiempos estas tres Realezas Mesiánicas se


encarnan en cada uno de los Tres Mesías: Un Mesías de la Casa de
Judáh, un Mesías de la Casa de José, y un Mesías Profeta.

El Mesías Celeste es Melkizedek, un Maestro Liberado que tiene su


mismo Cuerpo Inmortal "sin principio de días ni fin de vida" y
"hecho semejante al Hijo de Dios".

El Melquisedec o Melkizedek "sin principio de días ni fin de vida"


no es, obviamente, una persona nacida hace tantos años o en este
final de los tiempos, porque es un Maestro INMORTAL, cuyo
Cuerpo Físico es de Edad indescifrable.

El nombre "Melkizedek" mencionado en la Biblia no es un nombre


personal, particular o exclusivo, sino un adjetivo de un Maestro
Cristificado e Inmortal; pues "Melkizedek" significa "Rey de
Justicia".

En el Zóhar a la Sagrada Shejináh o "Nukvah" cuando asciende y es


revestida con las Vestiduras de Bináh, se le llama también
"Melkizedek":

"And Malki Tzedek (lit. 'king of justice') can also be


explained as a reference to the last world, NAMELY
THE NUKVA OF ZEIR ANPIN, AND "King of
Shalem" to the upper world, WHICH IS BINAH... [...]
MALKI TZEDEK, [...] IS THE SECRET OF THE
NUKVA AS SHE ENCLOTHES BINAH." (The Zohar).

"Y Malki Tzedek (literalmente 'Rey de Justicia') puede


también ser explicado como una referencia al último
mundo, a saber la Nukva [Femenina] de Zeir Anpín
[Jacob, el Profeta Moisés o el Rey Salomón], y 'Rey de
Shalem' al mundo superior, quien es Bináh... [...] Malki
Tzedek [...] es el secreto de la Nukva ya que Ella reviste
a Bináh." (El Zohar).

"Rey de Justicia" se refiere a Rajel, llamada el Mundo Inferior, y


"Rey de Shalem" se refiere a Leáh, llamada el Mundo Superior.

Cuando Rajel que es la Nukva o la Shejináh Inferior es revestida con

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La Línea Mesiánica del Linaje de Los Tres Mesías

las Vestiduras de Leáh quien es la Shejináh Superior, entonces ambas


como Una Unidad son llamadas "Malki Tzedek": "Rey de Justicia" y
"Rey de Shalem".

En otro lugar el Zóhar explica que "Melkizedek" significa:

"... literalmente, completitud-, es decir, el rey que


gobierna con soberanía completa."

El Maestro Cristificado llamado en la Biblia Melkizedek, es llamado


así, porque Él realizó dentro de Él a Su Rajel o "Rey de Justicia", y a
Su Leáh o "Rey de Shalem", interiores, individuales, particulares.

Y cada Iniciado que las Realiza en COMPLETITUD una vez que


logra la Resurrección del Cristo (Ungido o Mesías) Interior se
convierte en un Melkizedek: en un VERDADERO "Rey" y
"Sacerdote" "según la Orden de Melkizedek".

- II -
Los Tres Mesías
E n la Profecía del Patriarca Jacob del Libro del Génesis 49:10, que
dice:

"No se apartará el Cetro de Judáh, ni el Bastón del


Legislador de entre su pies, hasta que venga Shilóh, y a
él se reunirán los pueblos",

se encuentra la Profecía de Los Tres Mesías:

"... 'El cetro no partirá de Judáh ni el báculo del


gobernante de entre sus pies'; 'el cetro' se refiere al
Mesías de la casa de Judáh, y 'el báculo', al Mesías de
la casa de José. 'Hasta que viene Shilóh': este es
Moisés, siendo el valor numérico de los nombres Shilóh
[Schyloh] y Moisés [MoSheH] el mismo." (Enseñanzas
del Gran Rabino Iluminado Simeón ben Jochai, en el
Zóhar I, "Bereschit").

En uno de los Textos Esenios de Qumrán se interpretan las palabras


de Génesis 49:10, en el siguiente "Comentario":

"No se apartará un soberano de la tribu de Judá.


Mientras que Israel tenga el dominio, no faltará quien se
siente sobre el trono de David. Pues 'la vara' es la alianza
de la realeza, 'los millares' de Israel son los pies, hasta
que venga el Mesías de Justicia, el retoño de David.
Pues a él y a su descendencia les ha sido dada la alianza
de la realeza sobre su pueblo por todas las generaciones
eternas, que ha observado [...] la Ley con los hombres de
la comunidad, pues [...] es la asamblea de los hombres
de [11.]" ("4QBendiciones Patriarcales (4Q252) Frag.

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La Línea Mesiánica del Linaje de Los Tres Mesías

1").

"... Hasta que venga Shilóh (o Moisés)", es interpretado en el Texto


anterior como "hasta que venga el Mesías de Justicia, el Retoño de
David".

Aunque Shilóh o el Profeta Moisés no es mencionado como


"Mesías", si se entiende que "Mesías" significa "Ungido por el
Espíritu Santo", en este sentido Shilóh o Moisés es también un
"Mesías" o "Ungido" por el Espíritu Santo.

El Rabino Simeón ben Jochai (o Yojai), habla, por lo tanto, de Tres


Mesías anunciados por el Patriarca Jacob en Génesis 49:10:

"El Cetro" o "el Mesías de la Casa de Judáh".

"El Bastón" o "el Báculo" (del Legislador), el "Mesías de la Casa de


José" o de "Ephraim" ("los Millares...").

Y "Shilóh" que es el Profeta Moisés, "el Mesías de Justicia, el retoño


de David".

La palabra "Mesías" hay que entenderla en su sentido esotérico; es


decir, en su significado como "Ungido" o "Cristo" Interior encarnado.

Todo Iniciado que encarna al Cristo Interior, es de hecho un


Verdadero Mesías.

Lo que quiere decir también que una persona que se declare ser un
Mesías o Profeta sin ser un verdadero Iniciado Cristificado, es un
falso Mesías.

Los Tres Mesías son Verdaderos Mesías o Ungidos porque han


encarnado al Cristo Interior.

Este Linaje Mesiánico es por lo tanto el Linaje Mesiánico del Israel


de la parte Espiritual.

En una entrevista con nuestro V.M. Rabolú el día "26 de Octubre de


1985" en la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia, le pregunté al
V.M. Rabolú:

Pregunta:

"Venerable Maestro Rabolú, cuando el Maestro Judas de


Kariot en la Obra "El Vuelo de la Serpiente Emplumada"
dice:

"Y el Mayab de los Andes sea pues la cuna de la nueva


civilización", ¿qué quiso decir con ello?"

Respuesta del V.M. Rabolú:

"En realidad, aquí Latinoamérica, o sea los Andes, está


llamado a la Cuna de la Civilización, o sea de la parte

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La Línea Mesiánica del Linaje de Los Tres Mesías

Espiritual, está llamado a cumplir una Gran Misión,


como lo cumplió, éste…, en Israel, por allá por todo
esto, en Egipto…"

Le dije al V.M. Rabolú:

"¡Ah!, sí, Israel por Egipto, Moisés y todos Ellos…"

Respuesta del Maestro:

"Ellos… Ahora le tocó aquí a Latinoamérica; por eso es


que debemos todo mundo, los que entramos a este
Conocimiento hacer grandes esfuerzos por el
mejoramiento de nosotros y por impartir la Enseñanza lo
más correcta que se pueda."

(Nota: Obsérvese cómo nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú


identifica al Pueblo del "Movimiento Gnóstico", con la parte
Espiritual del "Pueblo de Israel" del Antiguo Egipto... Y con la
Misión que "por allá en Egipto...", cumplió, y que por estos tiempos
"está llamado a cumplir" "Moisés"... y "Ellos"...).

Muchos años después (cerca de diez años), nuestro Venerable y


Amado Maestro Rabolú me escribe diciéndome y repitiéndome casi
las mismas Palabras:

"… Sí señor, usted está llamado a cumplir una gran


misión... Más adelante sabrá usted su misión que le
corresponde…" (Carta "312" del "2 de marzo de 1995").

Hay varias claves esotéricas para identificar en este Final de los


Tiempos a Los Tres Mesías del Génesis 49:10.

El "Mesías de la Casa de Judáh" es "El León de la Tribu de Judáh".

Nuestro V.M. Samael Aun Weor que es "el Verbo Iniciador de la


Nueva Era Acuaria", se identificó claramente como "El León de la
Tribu de Judáh":

"Y uno de los ancianos me dice: No llores. He aquí el


león de la tribu de Judá (el Verbo iniciador de la
Nueva Era Acuaria), la raíz de David, que ha vencido a
la bestia (dentro de sí mismo), para abrir el libro y
desatar sus siete sellos (Ap. 5: 5)." (De "El Mensaje de
Acuario", "Capítulo XV: El Libro Sellado").

Nuestro V.M. Rabolú es el Profeta Elías reencarnado.

Así nos lo reveló nuestro V.M. Rabolú primeramente en la


Dimensión Astral, y más tarde, nos confirmó físicamente,
personalmente, en Bogotá, Colombia en el año de 1996, que él sí es
el Profeta Elías.

El Mesías de la Casa de José es llamado asimismo el Mesías Hijo de


Ephraim.

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La Línea Mesiánica del Linaje de Los Tres Mesías

En el Targum del Cantar de los Cantares, el Mesías Hijo de Ephraim


es identificado en Aharón:

"Two deliverers shall there be to deliver you, Messiah


bar David and Messiah bar Ephraim, who are like to
Moses and Aaron, the sons of Jochebed, who were as
fair as two gazelles that are twins. And they fed the
people of the house of Israel, in their righteousness, forty
years in the wilderness, with manna and with fat fowls
and the waters of the well of Miriam." ("The Targum on
song of songs 4.5").

Traducción:
"Habrá dos libertadores para liberaros, el Mesías hijo
de David y el Mesías hijo de Ephraim, que son como
Moisés y Aharón, los hijos de Yojeved, quienes eran tan
hermosos como dos gacelas gemelas. Y alimentaron al
pueblo de la casa de Israel, en su rectitud, cuarenta años
en el desierto, con maná y codornices y las aguas del
pozo de Miriam." ("El Targum al cantar de los cantares
4.5").

Isaac Luria, explicando lo escrito en la sección del Zóhar (Ray"ah


Mehemna, Bereschit 25b; 253), le dice a Su Discípulo Hayyim Vital,
que Aharón el Sacerdote fue (en la época del Éxodo) el Intérprete de
Moisés. (Porque Moisés era "incircunciso de labios"). Y que "En el
fin de Días", Moisés "volverá", y será nuevamente "de labios
incircuncisos". Mas, el Profeta Elías (Eliyahu) que estará
reencarnado, "será su Intérprete", así como Aharón fue el intérprete
para Moisés:

"El Zóhar dice (Ray"ah Mehemna, Bereschit 25b; 253)


que aunque Mosheh (Moisés) Rabbeinu era el Maestro
de todo Israel, su Intérprete era Aharón HaKohen, como
está dicho: 'Él será una boca para Ti' (Shemos 4:16),
puesto que Mosheh (Moisés) tenía una 'boca torpe' y
'lengua torpe'. En el 'Fin de Días' en la generación del
Moshiach (del Mesías), Mosheh (Moisés) volverá para
enseñar Toráh a Israel y todavía será de 'labios
incircuncisos'. Sin embargo, Eliyahu (Elías) que será
'chai' (que estará Vivo o Reencarnado) será su
Intérprete, y éste es el secreto del posuk (de la
sentencia, versículo, o frase), 'Pinchas (Pinjas) el hijo de
Eleazar el hijo de Aharón HaKohen' (Bamidbar 25:11).
(...) cuando ellos necesitarán a un traductor para Mosheh
(Moisés), Eliyahu (Elías) que será 'chai' (que estará Vivo
o Reencarnado) Traducirá y será el Intérprete de Mosheh
(de Moisés). (...) Pinchas (Pinjas) que fue Eliyahu.
(Elías)..." (Isaac Luria).

"... Sin embargo, esta vez su Intérprete será Elías que


vivirá de nuevo. Realmente, él es Pinjas hijo de Eleazar
hijo de Aharón HaKohen [El Sacerdote], el hermano de
Moisés nuestro Rabino. Esto es lo que significa, "Si (uno

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La Línea Mesiánica del Linaje de Los Tres Mesías

es arrastrado) a los mofadores, él se mofará, pero (si uno


es arrastrado) al humilde él encontrará favor", es decir, a
los intérpretes..."

"Un juego [de palabras] en el hebreo "mofadores" que


también puede querer decir "intérpretes..." Porque,
cuando Moisés nuestro Rabino necesitará un
Intérprete, Elías, estará vivo y será Intérprete para él.
Él [Isaac Luria] no quiso explicarme esto más allá a mí
[Hayyim Vital], o cómo se conectó al "argumento"
original. Un día él me dijo que mientras él todavía estaba
orando, yo veía un ángel cara a cara y hablé con él. Yo
lo presioné a decirme su nombre y él dijo que sería
Elías..." (“Las Puertas de la Reencarnación”,
"Introducción Treinta y ocho", de Isaac Luria.)

Los anteriores Textos de las enseñanzas que Isaac Luria (una


Reencarnación del Alma del Profeta Moisés) le diera a su Discípulo
Hayim Vital (una Reencarnación del Alma del Profeta Elías), dejan
claramente explicado que el Profeta Elías y el Profeta Moisés
aparecen Reencarnados en el final de los tiempos, en los tiempos del
fin. Explican también que el Profeta Elías será para el Profeta Moisés
Reencarnado, como lo fue Aharón su "Hermano" y compañero muy
antiguo... en los tiempos del Éxodo del Pueblo de Israel.

Las Profecías Hebreas anunciaron que en el final de los tiempos


estarían reencarnados el Profeta Elías y el Profeta Moisés, y que el
Profeta Elías sería como Aharón, y como el Precursor del Profeta
Moisés.

"En el futuro en la generación del Mesías [en estos


Tiempos del Fin], el Alma de Moisés el profeta
regresará Reencarnado para enseñar La Toráh a
Israel. El Mesías [Moisés o Shilóh] también será
pacífico y no muy elocuente [es decir, la mayoría del
"Pueblo", no lo escucharán], como (ocurrió con) Moisés;
y Eliyahu [Eliyah, Elías] el profeta será para él como un
"traductor". Eliyahú (Elías) será la Reencarnación de
Pinjas, el hijo de Eleazar, el hijo de Aharón el Alto
sacerdote,..."

El Segundo Mesías, el Mesías de la Casa de José o de Ephraim, es el


"Nuevo Aharón" como el Profeta Elías reencarnado en el Final de los
Tiempos.

Y Shilóh o Salomón es el Profeta Moisés o Enoch reencarnado.

El Kabalista Francés, el Abad Eliphas Levy, refiriéndose a "la


llegada de la era mesiánica", escribió en "Claves Mayores y
Clavícula de Salomón" en 1860:

"Enoch aparecerá en el año dos mil de la era


cristiana. Luego el Mesianismo, del cual tiene que ser el
precursor, florecerá sobre la tierra durante mil años.
Estas previsiones son el resultado de todas las profecías y

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La Línea Mesiánica del Linaje de Los Tres Mesías

de todos los cálculos qabbalísticos..."

El Profeta Moisés fue Enoch reencarnado.

(Ver, por favor nuestro estudio: "Elul 5760").

En la Toráh Samaritana, Shilóh es Salomón:

''While there is some difference of opinion about Gen.


xlix. 55 [10], which tells at what time the scepter shall
depart from Judah, there is light to be found in the form
of the name Shiloh. The Jews make it two words, but in
the Samaritan Torah it is but one word, and that is the
name Solomon. The characteristics which Jacob
attributes to Shiloh belong very well to the character of
Solomon." ("The Messianic Hope of the Samaritans",
"by Jacob, son of Aaron", "High Priest of the
Samaritans", "1907").

"Mientras que hay alguna diferencia de opinión acerca


de Génesis, 49. 55 [10], que nos habla a qué tiempo el
cetro partirá de Judah, hay luz para ser hallada en la
forma del nombre Shilóh. Los judíos lo hacen de dos
palabras, pero en la Torah Samaritana es una palabra,
y esa es el nombre Salomón. Las características que
Jacob atribuye a Shilóh pertenecen muy bien al
carácter de Salomón." ("La Esperanza Mesiánica de los
Samaritanos", "por Jacob, hijo de Aharón", "Alto
Sacerdote de los Samaritanos", "1907").

La Profecía de Jacob sobre Shilóh, de Génesis 49: 10, que dice


"Hasta que venga Shilóh", es interpretada en textos Samaritanos,
como:

"... hasta que Shilóh (Salomón) se levantará..." (De


"Fragmentos de un Tárgum Samaritano".)

El Bodhisattwa del Rey Salomón estaba caído. Los Samaritanos se


refieren a Shilóh o Salomón en términos negativos. Mas hay que
entender que esta concepción negativa hacia Salomón fue a partir de
la caída de su Bodhisattwa. Porque antes de la caída sexual, el
Bodhisattwa del Rey Salomón fue un Maestro Cristificado. Mas,
como está escrito, Shilóh o Salomón "se levantará."

Hasta hace algunas décadas el Bodhisattwa del Rey Salomón


continuaba caído, mas ahora el Bodhisattwa del Rey Salomón se ha
levantado "del barro de la tierra".

"Azazel fue el Rey Salomón. El Boddhisatwa de Azazel


está caído actualmente; pero es lógico que en un futuro
próximo, ese Boddhisatwa se levantará del barro de la
tierra." (V.M. Samael Aun Weor, "El Mensaje de
Acuario", capítulo XXVI. Obra escrita por el Maestro en
el año 1958, según consta en la página 89, del capítulo
XVI).

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/La-Linea-Mesianica-del-Linaje-de-Los-Tres-Mesias.html[28/06/2019 05:55:13 p.m.]


La Línea Mesiánica del Linaje de Los Tres Mesías

El Rey Salomón fue una reencarnación del Profeta Moisés. Por lo


tanto, el Profeta Moisés fue el mismo Azazel en una reencarnación
anterior. (Ver, por favor, nuestro estudio "La Expiación de Azazel").

El Mesías de la Casa de Judáh es "El León de la Tribu de Judáh", "el


Avatara de la Nueva Era Acuaria" o de Acuario, nuestro V.M.
Samael Aun Weor.

El Mesías de la Casa de José o de Ephraim es el Profeta Elías, el


Nuevo Aharón, el Nuevo Rey David, Nuevo Juan el Bautista,
reencarnado en nuestro V.M. Rabolú.

Shilóh es el Rey Salomón, el Profeta Moisés, reencarnado en el V.M.


Thoth-Moisés.

Esta es la Línea Mesiánica del Linaje Espiritual de Los Tres Mesías y


el Mesías Celeste Melkizedek en este Final de los Tiempos.

Este estudio lo he terminado de escribir con la Ayuda de


Dios el 5 de Enero del Año 2015. - Revisión: 9 de Junio
2015 -

Amamos a todos los Seres a toda la Humanidad.


Cada Ser Humano es también la Humanidad.

"¡Que todos los Seres sean Felices!"


"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"

De todo Corazón
para toda la Pobre Humanidad Doliente

Luis Bernardo Palacio Acosta


Bodhisattwa del
V.M. Thoth-Moisés
- Index -

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/La-Linea-Mesianica-del-Linaje-de-Los-Tres-Mesias.html[28/06/2019 05:55:13 p.m.]


La Resurreccion del Profeta Moisés

EL PROFETA MOISÉS REDIVIVO


LA RESURRECCIÓN
ESOTÉRICA DEL PROFETA
MOISÉS
"en el final de los tiempos"

Ver también, por favor:

Shilóh El Alma del Mesías


La Línea Mesiánica del Linaje de Los Tres Mesías
Los Tres Libros 4Q534 Enoch-Noé
Las Profecías sobre los Tres Mesías
¡Son Dos Profetas!

-I-
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/La-Resurreccion-de-Adam-Moises.html[28/06/2019 05:55:56 p.m.]
La Resurreccion del Profeta Moisés

El Profeta Moisés Reencarnado


en la Última Generación

"... Moisés no murió, y fue llamado Adam; y


con referencia a él en el último cautiverio
[ahora, en estos tiempos del fin] está escrito: 'Y
para Adam no encontró Ayuda', sino que todo
fue 'contra él'..." (El Zohar)."...

"... en el futuro Moisés mismo Reencarnará y


regresará en la última generación..."
(Enseñanzas de Isaac Luria).

Se suele interpretar literalmente que los Profetas Elías y


Moisés "no murieron". Mas hay que entender que la
tradición dice que no murieron como suelen morir los
demás hombres. Quiere decirse que "Murieron para el
mundo", habiendo logrado la Resurrección Esotérica,
Espiritual.

"Está escrito en los libros sagrados que


desaparecieron ellos (Elías y Enoch), pero de
modo que nadie sabía que hubieran muerto.
Lo cual significa sencillamente que habían
muerto [místicamente] en sus personalidades;
como mueren los Yogis hasta hoy en la India, y
aun algunos monjes cristianos -para el mundo.
Desaparecieron ellos de la vista de los
hombres y murieron (en el plano terrestre)
hasta para sí mismos. Esto parece un modo
figurado de hablar, pero, sin embargo, es
literalmente verdad." (H.P. Blavatsky, "La
Doctrina Secreta").

El Profeta Moisés "murió" en el Monte Nebo "al modo que


murió Aarón" Su "hermano en el monte de Hor":

"Y habló YHVH á Moisés aquel mismo día,


diciendo: Sube á este monte de Abarim, al
monte Nebo, que está en la tierra de Moab, que
está en derecho de Jericó, y mira la tierra de
Canaán, que Yo doy por heredad á los hijos de
Israel; y muere en el monte al cual subes, y sé

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/La-Resurreccion-de-Adam-Moises.html[28/06/2019 05:55:56 p.m.]


La Resurreccion del Profeta Moisés

reunido a tus pueblos; al modo que murió


Aarón tu hermano en el monte de Hor, y fue
reunido a sus pueblos..." (Deuteronomio 32:48-
50).

Si se reflexiona, por ejemplo, sobre el Profeta Elías que se


reencarnó en Juan el Bautista y que nació como un niño
del vientre de Su Madrecita Elizabeth, se podrá entender,
entonces, que el Profeta Elías había desencarnado en
aquella antigua época, y volvió a nacer, reencarnado
nuevamente, en Juan el Bautista, cuyo cuerpo físico
también murió, mas no como mueren los demás hombres,
pues después de la muerte de Juan el Bautista, algunos
decían que había vuelto a resucitar de entre los muertos, en
nuestro Señor Jesús El Cristo:

"Y viniendo Jesús á las partes de Cesarea de


Filipo, preguntó á sus discípulos, diciendo:
¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del
Hombre? Y ellos dijeron: Unos, Juan el
Bautista; y otros, Elías; y otros, Jeremías; ó
alguno de los profetas. Él les dice: Y vosotros,
¿quién decís que soy? Y respondiendo Simón
Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente." (El Santo Evangelio Según San Mateo
16:13-16).

Es evidente que la Resurrección de entre los Muertos era


entendida por las personas de aquella época y por los
Discípulos de nuestro Señor Jesús El Cristo como la
Doctrina de la Reencarnación, puesto que se creía que
Elías, o Jeremías o Juan el Bautista resucitado, estaba en
nuestro Señor Jesús El Cristo. Y lo más sorprendente es
que se creía que Jesús el Cristo el Hijo del Hombre era
Juan el Bautista resucitado, que había muerto hacía poco
tiempo...

En todo caso ya anteriormente nuestro Señor Jesús El


Cristo había explicado a Sus Discípulos que Juan el
Bautista era el Profeta Elías, reencarnado.

En la obra "Antigüedades Bíblicas", compuesta antes del


año 70 de nuestra Era Cristiana, relacionada con "el
Movimiento Esenio", en el capítulo 19, Dios le promete a
Moisés su Resurrección en el final de los tiempos cuando
Dios "visite el mundo":

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/La-Resurreccion-de-Adam-Moises.html[28/06/2019 05:55:56 p.m.]


La Resurreccion del Profeta Moisés

"12. But thee will I take hence and give thee


sleep with thy fathers and give thee rest in thy
slumber, and bury thee in peace, and all the
angels shall lament for thee, and the hosts of
heaven shall be sorrowful. But there shall not
any, of angels or men, know thy sepulchre
wherein thou art to be buried, but thou shalt
rest therein until I visit the world, and raise thee
up and thy fathers out of the earth [of Egypt]
wherein ye shall sleep, and ye shall come
together and dwell in an immortal habitation
that is not subject unto time." ("Biblical
Antiquities of Philo", "Death of Moses",
"XIX:12").

"12. Pero te voy a tomar de ahí y te haré dormir


con tus padres y te daré descanso en tu sueño, y
te enterraré en la paz, y todos los ángeles se
lamentarán por ti, y las huestes del cielo serán
conmovidas. Pero no podrá nadie, de los
ángeles o de los hombres, conocer tu sepulcro
en que has de ser enterrado, mas tú reposarás
allá hasta que Yo visite el mundo, y te
levante a ti y a tus padres de la tierra [de
Egipto] en la que habréis de dormir, y vendréis
juntos y moraréis en una habitación inmortal
que no está sujeta al tiempo." ("Antigüedades
Bíblicas de Filón", "Muerte de Moisés",
"XIX:12").

Después de haber sido Moisés "enterrado" por Dios,


algunos aspectos de Su Alma continuaron reencarnándose:
en el Rey Salomón, en el Profeta Daniel, en Juan el
Bautista, en Shimon ben Yojai, en Isaac Luria. Mas el
aspecto del Alma del Profeta Moisés a reencarnarse y que
estuvo reposando "allá", o el Alma del Mesías: la
Neshamáh de la Neshamáh, estaba reservada para este final
de los tiempos, que es "el Mesías Hijo de David", que
"merecerá la Neshamah de la Neshamah, la cual Moisés
no mereció recibirla antes...", como enseña Isaac Luria.
(Ver, por favor, más adelante explicaciones en detalle en
el capítulo II de este estudio).

Hace muchos años, el 19 de Mayo del año 1991, esta


Promesa hecha por Dios a Moisés, comenzó a cumplirse, a
partir del momento cuando me fue dicho:

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/La-Resurreccion-de-Adam-Moises.html[28/06/2019 05:55:56 p.m.]


La Resurreccion del Profeta Moisés

"¡Levántate Moisés!".

Porque "el Mesías" (Hijo de David) "será para HaShem


así como José fue para el Faraón de Egipto..." Es decir,
Su Representante o "Vice-Rey".

Esta vivencia fue confirmada en una Carta por nuestro


V.M. Rabolú que es el Profeta Elías reencarnado.

En los Trabajos Iniciáticos Esotéricos de los comienzos de


La Primera Montaña, llegué en mi Cuerpo Astral ante un
Majestuoso Faraón Egipcio... Estaba sentado en Su Trono
Egipcio "en forma de piedra cúbica", con sus Brazos
cruzados sobre el Pecho: el Derecho sobre el Izquierdo... Y
sosteniendo "el cetro y el mayal o azote de Justicia..." Su
Cuerpo, cubierto con todos los Atuendos Egipcios de
Faraón del Egipto Interior, Espiritual, es Bronceado y con
Músculos muy fuertes... Tenía Brazaletes de Oro... Al
llegar ante Él, inmediatamente me prosterné en la Posición
de Prosternación Egipcia... El Faraón, entonces, con Voz
muy enérgica me dice: ¡Levántate Moisés!

En la Carta 1520 del 8 de diciembre de 1994, (al


informarle por escrito a nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabolú sobre la Experiencia anterior del Nombre
de mi Maestro Íntimo Moisés, y de otra Experiencia que lo
volvía a confirmar), el Maestro me responde:

"Esta experiencia nos hace ver que no somos de


ayer tarde, sino que somos antiquísimos; lo que
debemos es lograr en el momento en que
estamos, para superarnos y darle la oportunidad
al Real Ser de tomar cuerpo físico. Esto es
urgente, necesario, el trabajo con la muerte y el
nacimiento".

Esta es la explicación esotérica de "La Resurrección de los


Muertos".

En "la doctrina Samaritana de Moisés Redivivo, él...


regresará al fin de los días...".

En las enseñanzas de Isaac Luria está dicho que Moisés


regresa reencarnado en este final de los tiempos:

"En el tiempo del Mesías, Moisés regresará en


una Reencarnación..." (Isaac Luria).

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La Resurreccion del Profeta Moisés

"... en el futuro Moisés mismo Reencarnará y


regresará en la última generación..."
(Enseñanzas de Isaac Luria en "Sha'ar
HaGilgulim" ["La Puerta de las
Reencarnaciones"], "Introducción Veinte").

Moisés "... Fue vestido con la forma que tenía


Adán en el Jardín del Edén. Su rostro
resplandeció hasta el día de su muerte." (Del
Libro Samaritano "Memar Marqah", 5.4).

"22. A prince will arise from the section (portion) of the


Lawgiver [Moses]. From the West the messenger of peace
(comes) to the gate of glory. The community will rejoice;
for they will worship our Lord in peace."

"22. Un príncipe se levantará de la sección


(porción) del Legislador [Moisés]. Desde el
Occidente el mensajero de [la] paz (viene) a la
puerta de la gloria. La comunidad se regocijará,
porque ellos adorarán a nuestro Señor en [la]
paz."

"24. A prince will arise who will write the Law in truth,
the rod of miracles in his hand. There will be light and no
darkness." ("The Asatir The Samaritan Book of The
Secrets of Moses", Chapter XII [Oracle], 22,24).

"24. Un príncipe se levantará que escribirá la


Ley [la Torah] en verdad, la vara [*] de
milagros en su mano. Habrá luz y no
oscuridad." ("El Asatir, El Libro Samaritano de
los Secretos de Moisés", Capítulo XII
[Oráculos], 22,24).

* "La Vara" es la Serpiente Ardiente levantada por el


Canal Medular de la Columna Cerebro Espinal o Espina
Dorsal del Profeta Moisés en el desierto de la existencia.

"La fuerza, el poder que acompañó a Moisés


fue la Serpiente sobre la Vara que luego se
convirtió en la Vara misma."

"Los dos canales de Idá y Pingalá resuenan con


la nota musical del Gong Chino, o sea el Fa
musical."

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La Resurreccion del Profeta Moisés

"La Médula Espinal con sus dos cordones


nerviosos, [Idá y Pingalá] es el Cordón
Brahmánico. La Médula Espinal es el Bastón de
Brahma, la Vara de Aarón, el Bastón de los
Patriarcas, la Vara de Moisés, el Cetro de los
Reyes Divinos, y la Caña de Bambú de 7 nudos
de los Yoguis de la India." (V.M. Samael Aun
Weor).

Cuando nuestro Señor Jesús El Cristo se reveló a la Mujer


Samaritana como El Mesías esperado por los Samaritanos,
este hecho sucedió en forma sencilla, humilde, pacífica,
natural, como es relatado en el Evangelio de San Juan. Sin
tropas o ejércitos, sin una "vara de milagros" material,
porque La Vara es la Serpiente Ardiente que nuestro Señor
Jesús El Cristo tenía y tiene Levantada en la Médula
Espinal.

En un estudio anterior (¡Son Dos Profetas!) hemos dicho


que en el Libro del Deuteronomio 18:15-19 se anuncia la
llegada, no de un Mesías, sino de dos Mesías.

El Mesías del Deuteronomio 18:15 es el Mesías "igual


que" Dios: el Hijo Unigénito del Padre Celestial Absoluto,
nuestro Señor Jesús El Cristo. En este sentido fue que
nuestro Señor Jesús El Cristo se reveló a la Mujer
Samaritana como el Mesías o el "Taheb" (el "Restaurador")
que los Samaritanos esperaban.

El Mesías del Deuteronomio 18:18-19 es el Mesías "igual


que" Moisés, el Profeta esperado en el final de los tiempos,
Moisés Redivivo o Reencarnado, el "otro Consolador" o
Espíritu Santo anunciado por nuestro Señor Jesús El Cristo
a los Apóstoles en el Evangelio del Apóstol Juan:

"16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro


Consolador, para que esté con vosotros para
siempre:
17 Al Espíritu de verdad, al cual el mundo no
puede recibir, porque no le ve, ni le conoce:
mas vosotros le conocéis; porque está con
vosotros, y será en vosotros.
18 No os dejaré huérfanos: vendré á vosotros.
19 Aun un poquito, y el mundo no me verá
más; empero vosotros me veréis; porque yo
vivo, y vosotros también viviréis.
20 En aquel día vosotros conoceréis que yo

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La Resurreccion del Profeta Moisés

estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en


vosotros."

"25 Estas cosas os he hablado estando con


vosotros.
26 Mas el Consolador, el Espíritu Santo, al
cual el Padre enviará en Mi Nombre, Él os
enseñará todas las cosas, y os recordará
todas las cosas que os he dicho." (El Santo
Evangelio Según San Juan 14).

"23 El que me aborrece, también á mi Padre


aborrece.
24 Si no hubiese hecho entre ellos obras cuales
ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; mas
ahora, y las han visto, y me aborrecen á mí y á
mi Padre.
25 Mas para que se cumpla la palabra que está
escrita en su ley: Que sin causa me
aborrecieron.
26 Empero cuando viniere el Consolador, el
cual Yo os enviaré del Padre, el Espíritu de
verdad, el cual procede del Padre, Él dará
testimonio de Mí.
27 Y vosotros daréis testimonio, porque estáis
conmigo desde el principio." (El Santo
Evangelio Según San Juan 15).

"7 Empero yo os digo la verdad: Os es


necesario que yo vaya: porque si yo no fuese, el
Consolador no vendría á vosotros; mas si yo
fuere, os le enviaré.
8 Y cuando Él viniere redargüirá al mundo
de pecado, y de justicia, y de juicio:
9 De pecado ciertamente, por cuanto no creen
en mí;
10 Y de justicia, por cuanto voy al Padre, y no
me veréis más;
11 Y de juicio, por cuanto el príncipe de este
mundo es juzgado.
12 Aun tengo muchas cosas que deciros, mas
ahora no las podéis llevar.
13 Pero cuando viniere aquel Espíritu de
verdad, Él os guiará á toda verdad; porque
no hablará de sí mismo, sino que hablará
todo lo que oyere, y os hará saber las cosas

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La Resurreccion del Profeta Moisés

que han de venir.


14 El me glorificará: porque tomará de lo
mío, y os lo hará saber.
15 Todo lo que tiene el Padre, mío es: por
eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará
saber." (El Santo Evangelio Según San Juan
16).

En el Talmud de Babilonia ("Babylonian Talmud: Tractate


Sanhedrin, Sanhedrin 98b"), con relación al Nombre del
Consolador, del Espíritu Santo del Anciano de los Días,
está escrito:

"¿Cuál es su nombre? (...) Su nombre es


Shilóh, porque está escrito, hasta que venga
Shilóh (Génesis 49: 10) (...) Otros dicen: Su
nombre es Menahem el hijo de Ezequías,
porque está escrito: Porque Menahem (el
Confortador o Consolador) que aliviará mi
alma, está lejos (Lamentaciones, 1: 16). Los
Rabinos dijeron: Su nombre es el discípulo
(pupilo, estudiante, erudito, alumno, instruido)
leproso, como está escrito: Ciertamente él ha
llevado nuestras penas (culpas, angustias) y
cargó nuestros dolores: aún así, lo
consideramos a él un leproso, golpeado
violentamente por Dios, y afligido..." (Isaías,
53: 4) ("Sanhedrín", 98b).

"Shilóh" es el Rey Salomón, el Profeta Moisés, el


Confortador, el otro Consolador, el Espíritu Santo del
Padre Celestial, "El Pregonero" de Isaías 52:7, que Camina
sobre los Montes o Montañas de los Libros de los Profetas
(cuya Interpretación se halla en otro de los Textos Esenios
hallados en las cuevas de los alrededores de Qumrán: el
Manuscrito "11QMelquisedec, l1Q13"), y cuyo estudio y
comprensión (de los Libros de los Profetas) a la Luz de la
Sabiduría Oculta o Esotérica, es decir, Gnóstica, trae
"consuelo a los afligidos", "para instruirlos en todos los
tiempos..."

El Rabbí Shimon ben Yojai explica en el Zohar que: "...


Shilóh,... es Moisés..."

- II -

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/La-Resurreccion-de-Adam-Moises.html[28/06/2019 05:55:56 p.m.]


La Resurreccion del Profeta Moisés

La Neshamáh de la Neshamáh
"Shilóh" es el Alma Secreta del "Mesías Hijo de David", la
Neshamah de la Neshamah de Moisés.

En la Kabbaláh se enseña que hay cinco niveles del Alma:


Nefesh, Ruaj, Neshamáh, Hayyah, Yehiidah.

Nefesh ("Fuerza o Espíritu Vital") es el Alma Humana o


Tifereth, de la que una partícula, la Esencia Anímica, se
incorpora en cada niño recién nacido. Mas de esta partícula
se incorpora solamente el tres por ciento, porque el otro
noventa y siete por ciento retorna fraccionada y prisionera
dentro de la legión de "yoes-diablos" psicológicos que
creamos en las anteriores existencias. Solamente por medio
de la "Muerte Mística" o desintegración de nuestros
defectos psicológicos en pensamientos, sentimientos y
acciones de instante en instante, de momento en momento,
continuamente y durante toda la vida, es que logramos
liberar y recuperar el cien por ciento del Nefesh.

Ruaj ("Espíritu") es Atman-Buddhi: nuestro Maestro


Íntimo o Jesed y nuestra Alma Espiritual o Guevuráh.

Neshamáh ("Aliento") es el Alma en el nivel de Bináh o


del Espíritu Santo, el Tercer Logos.

Hayyah ("Vida-Fuerza") es la Neshamáh de la Neshamah o


el Alma en el nivel de Jojmáh, el Segundo Logos, el Cristo
Cósmico.

Yehiidah ("Única") es el Alma en el nivel de Kether, el


Padre, el Anciano de los Días, el Primer Logos.

Yehiidah es también en un nivel superior la Neshamáh de


la Neshamáh, porque Hayyah y Yehiidah están contenidas
en Un Solo Vaso o "Vasija".

“Se ha referido claramente en El Zohar...,


Ra’aya Mehemna..., y en el Tikunim..., que
Shilóh es numéricamente igual a Moshéh
[Moisés], por lo cual es Mashiah Ben David [El
Mesías Hijo de David]. Ahora, con relación al
Mesías Hijo de David, está escrito, “He aquí,
mi siervo será Iluminado, él será exaltado y
exaltado, y será elevado inmensamente” (Isaías

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/La-Resurreccion-de-Adam-Moises.html[28/06/2019 05:55:56 p.m.]


La Resurreccion del Profeta Moisés

52, 13). Él será exaltado más que Abraham,


“exaltado” más que Isaac, “elevado” más que
Jacob e “inmensamente” más que Moisés. Esta
es la explicación, el Mesías Hijo de David
merecerá la Neshamah de la Neshamah, la
cual Moisés no mereció recibirla antes.
Nosotros así hallamos que el primer Pastor,
Moisés, él mismo será el último Pastor, así
como nuestros Sabios han referido en el
Midrash. Por ello, “Shilóh”, quien es el Mesías
y Moisés, tienen iguales valores numéricos.
Porque ellos son uno, es que el Mesías es la
Neshamáh de la Neshamáh de Moisés.” (Isaac
Luria).

Rabbí Hayim Vital dice en su Likutei Toráh (Vilna 19a):

"Enoj [el Ángel Metratón] estaba en un nivel


Superior a Moisés, y era para Moisés Su
Maestro. Él era el Ángel Zag… y alcanzó la
Hayyah (el Alma de Jojmáh) y Moisés había
alcanzado el Alma de Bináh, pero por la
Voluntad del Mesías (del Mashiah) alcanzó
(alcanzará) la Yehiidá (el Alma de Kether)…",
en su Reencarnación en los Tiempos del Fin...
(De "El Gaon de Vilna", 1720-1797, "19a").

En el Sinaí, el Profeta Moisés llegó a encarnar solamente


el Alma en el Nivel de Bináh, que es la Neshamáh:

"... Moisés en el monte de Oreb alcanzó a


encarnar a la Madre [Bináh] y quedó iluminado.
Otros encarnan la Divina Pareja, muy pocos
logran encarnar al Anciano de los Días; estos
son los 3 aspectos de la Corona: Padre, Hijo y
Espíritu Santo, la Trinidad dentro de la Unidad
de la Vida." (V.M. Samael Aun Weor).

"13. Moisés alcanzó a encarnar en sí mismo a


BINAH, pero no pasó de ahí.
14. Dichosos aquellos que alcancen a encarnar
en sí mismos al CRISTO CÓSMICO
(CHOKMAH).
15. Más dichosos todavía los que alcancen a
encarnar en sí mismos su propio Anciano de los
Días, la Bondad de las Bondades, su SER
Supremo Absoluto.

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/La-Resurreccion-de-Adam-Moises.html[28/06/2019 05:55:56 p.m.]


La Resurreccion del Profeta Moisés

16. En el monte de OREB, la MADRE se le


apareció entre la llama ardiente de la zarza a
Moisés, éste cayó en tierra, y su MADRE
BINAH, ADONAI-JEHOVÁ entró en ÉL...
17. Así Moisés quedó Iluminado." (V.M.
Samael Aun Weor).

En una reencarnación anterior y muy antigua, Moisés


como el Patriarca Enoch-Metratón, había llegado a
encarnar el Alma en el nivel de Jojmáh o Hayyah, que es la
Neshamah de la Neshamah, "a saber, la Luz de Hayyah".

Mas en este final de los tiempos y de la última generación,


el Profeta Moisés reencarnado, encarnará, con la Ayuda de
Dios, el Alma en el nivel de Kether, del Padre, del
Anciano de los Días, Yehiidah que es la Neshamah de la
Neshamah de la Neshamah, "Su Ser Supremo Absoluto".

Yehiidah, Hayyah y Neshamah son las Tres Almas que se


corresponden, respectivamente, con Los Tres Logos:
Kether o el Padre, Jojmah o el Hijo, y Bináh o el Espíritu
Santo, que en la culminación del Camino Esotérico en la
Tercera Montaña se integran en una Tri-Unidad.

Enseña Isaac Luria que el Alma Nefesh "procede de


Nukvah de Zeir Anpín. El Ruaj, de Zeir Anpín y la
Neshamah, de Imma [Binah]. Jayyah es de Abba, que es
Jojmáh... Yehiidah es de Arik Anpín, que es llamado
Kether..."

"... el Alma de Yehiidah... será revelada en el


Mundo al final de la Correción [Tikkun]". (El
Zohar).

El "Mesías" es el "Ungido" por el Espíritu Santo, el Cristo


encarnado en el corazón de un Iniciado o Maestro
Cristificado.

En este final de los tiempos, Tres Maestros lo han


encarnado: el V.M. Samael Aun Weor, el V.M. Rabolú y
el V.M. Thoth-Moisés.

Cada verdadero Mesías o Maestro Cristificado nace


espiritualmente en "Galilea" y en "la Tierra de Israel" que
esotéricamente se refiere a la Sagrada Shejináh, llamada
también "El Nido del Pájaro".

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/La-Resurreccion-de-Adam-Moises.html[28/06/2019 05:55:56 p.m.]


La Resurreccion del Profeta Moisés

En cualquier parte del Planeta en donde nazca un


verdadero Maestro Cristificado y Ungido por el Espíritu
Santo, su Humana persona es "Galilea" y es "La Tierra
Santa", "el País de Israel".

- III -
La Resurrección de Adam-
Moisés
5 de Julio del Año 2004.

El siguiente relato de un sagrado acontecimiento


esotérico, vivido conscientemente fue anunciado desde
muy antiguo en la Sagrada Toráh...

Esta vivencia esotérica es un anuncio de la Resurrección


del Profeta Moisés para un futuro próximo, con la Ayuda
de Dios.

En la madrugada del día Lunes (Miércoles Astrológico) 5


de Julio [*] del Año 2004 (hace 11 años), me recosté en mi
lecho Orando intensamente a mi Padre Hermes-Anubis-
Thoth y a mi Madre Divina Kundalini o Shejináh, la
Virgen Minerva, como también a nuestro Venerable y
Amado Maestro y nuestro Señor Jesús el Cristo, a nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, a nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabolú, y a nuestro Amado
Gurú el Venerable Maestro Moria, suplicándoles
intensamente, con todo el Corazón, Su Ayuda, Fuerza,
Protección para la Obra y Misión que estamos Realizando
en Bien de la Gran Obra del Padre y de toda la
Humanidad...

* En el Calendario Hebreo se corresponde con


el "16 de Tammuz". Algunas tradiciones narran
que en un 16 del Mes de Tammuz se cumplieron
los 40 días de permanencia del Profeta Moisés
en el Monte Sinaí, cuando recibió las primeras
Tablas de la Ley de Dios...

"Velando" y "Orando", fui entrando en un estado de

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/La-Resurreccion-de-Adam-Moises.html[28/06/2019 05:55:56 p.m.]


La Resurreccion del Profeta Moisés

arrobamiento y de emoción superior...

Entonces, ya fuera de mi cuerpo físico, veo a distancia un


inmenso salón, en el cual se hallaba reunida nuestra
querida Comunidad del Desierto, a manera de una reunión
internacional...

Los Amigos y Hermanos se comunicaban conmigo a través


de una línea telefónica que había sido habilitada
especialmente para mantener nuestra conversación... Varios
Amigos y Hermanos pasaban a hacer sus preguntas y a
confirmar su fidelidad al V.M. Thoth-Moisés...

De pronto, veo que alguien se acerca al teléfono donde


estaba reunida toda nuestra querida Comunidad... y con
infinita alegría y gran sorpresa reconozco en él a nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabolú...

Al tomar el teléfono nuestro Venerable y amado Maestro


Rabolú me dice:

"V.M. Thoth-Moisés, estoy con usted, vengo a


ayudarlo, a ponerme a sus órdenes..."

Estas Palabras de nuestro Venerable y Amado Maestro


Rabolú, están escritas en una de las Cartas que nos escribió
y nos envió al Brasil:

"Cuente con mi ayuda siempre, estoy a sus


órdenes para servirle en lo que sea posible."
(Carta 1693, del 14 de diciembre de 1995,
enviada a la Ciudad de Campinas, Brasil).

Cuando escuché estas palabras de nuestro Venerable y


Amado Maestro Rabolú, se me vinieron las lágrimas, y
postrado de rodillas, y con gran Temor de Dios, le dije,
lleno de inmenso Respeto y Amor:

"Venerable Maestro Rabolú, Usted es mi


Maestro y yo soy solamente su discípulo, su
Servidor. Soy yo quien debo servirle a Usted
Venerable Maestro... Soy su Siervo Fiel, su
Servidor Fiel..."

Estas palabras se las dije a Nuestro Venerable y Amado


Maestro Rabolú con mucho Respeto y Veneración, y sentí
una gran vergüenza cuando escuché también Sus Palabras

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La Resurreccion del Profeta Moisés

llenas de Humildad...

Sentí también lo que dicen las Sagradas Escrituras:

"No es más el discípulo que el Maestro, ni el


Siervo que su Señor; bástale al discípulo ser
como su Maestro y al Siervo como su Señor..."

Cuando terminé de pronunciar aquellas palabras,


inmediatamente nuestro Venerable y Amado Maestro
Rabolú apareció a mi lado, acompañado de otra Jerarquía
de la Gran Logia Blanca...

Fui colocado por nuestro Venerable y Amado Maestro


Rabolú, sobre la hierba verde del jardín de la casa donde
vivía con mi Esposa en aquellos momentos en los Mundos
Superiores, y quedé sobre la hierba del jardín, en un estado
como de Catalepsia, pero conservando mi lucidez, mi
conciencia...

"Y YHVH Dios hizo caer sueño sobre Adam, y


se quedó dormido: entonces tomó una de sus
costillas, y cerró la carne en su lugar;..."
(Génesis, 2:21).

"... se nos ha dicho que Moisés no murió [como


mueren los demás hombres], y fue llamado
Adam; [...] "y cerraron el lugar con carnes"
(Génesis, 2:21); esta es la carne de la que se
halla escrito: "Al ver que también él es carne"
(Génesis VI, 3.), que se refiere a Moisés." (El
Zohar, Volumen I, Sección "Bereschit").

Pude ver, entonces, que nuestro Venerable y Amado


Maestro Rabolú y el Maestro que lo acompañaba, estaban
preparando una mezcla o pasta de tierra con agua...

Vi luego que nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú


(que es el Profeta Elías) se me acercó con un recipiente en
sus manos, dentro del cual estaba la arcilla húmeda que
había preparado, y me colocó ambas manos sobre mi
cabeza, al tiempo que besaba mi cabeza con mucho Amor,
como un Padre a un Hijo muy Amado... O como a un
Hermano del Alma...

"1.9.8. La Resurrección de los Muertos llega


por medio de Elías, de Feliz memoria, por eso

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La Resurreccion del Profeta Moisés

está escrito "Entonces comprenderás el Temor


de YHVH y el Conocimiento de Elohim
hallarás." (Proverbios 2. 5); esto se refiere al
Espíritu Santo." ("Midrásh Cantar de los
Cantares Rabbáh". Capítulo I: 1.9.4- 1.9.8.).

Nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú comenzó a


decir:

"¡Que Viva el Cristo, que Viva el Cristo, que


Viva el Cristo...!"

Vi y sentí que nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú


tomaba con los dedos de su mano derecha, de la arcilla
húmeda del recipiente que traía, y trazó con la arcilla una
Cruz sobre mi frente, al momento que decía: "¡Que Viva el
Cristo!". Después siguió trazando y colocándome la misma
Cruz a ambos lados de mi cabeza repitiendo siempre "¡Que
Viva el Cristo!" Luego trazó con la arcilla húmeda la Cruz
a ambos lados de mi boca, sobre mis labios, y sobre mi
lengua, diciendo siempre "¡Que Viva el Cristo!". Continuó
después nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú
trazando la Cruz con arcilla húmeda sobre mis hombros,
sobre mi corazón, en los costados, sobre la próstata, sobre
mis rodillas, sobre mis piernas y sobre mis pies,
pronunciando cada vez que colocaba y trazaba la Cruz de
nuestro Señor El Cristo, las Palabras, "¡Que Viva el
Cristo!", al tiempo que repetía con mis labios: "¡Que Viva
el Cristo!", si bien apenas podía mover mis labios y mi
lengua...

No hace mucho tiempo conocí unos Cantos


Religiosos atribuidos a Bernardo de Claraval el
Maestro y Guía de Dante Alighieri en el Paraíso
de la Divina Comedia, conocidos con el nombre
de "Membra Jesu Nostri" ("Los Miembros de
Nuestro Jesús"), llamados también "Rhythmica
oratio", y "Salve mundi salutare". En estos
sagrados cantos, se le canta a las diferentes
partes del Cuerpo de Jesús-Cristo Crucificado:
los pies, las rodillas, las manos, el costado, el
pecho, el corazón, la cabeza.

Pude ver que mi amada Esposa Gloria María me


acompañaba durante todos estos momentos.

También vi a una Señora muy Hermosa que estaba al lado

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La Resurreccion del Profeta Moisés

de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú.

Así estuve durante algún tiempo, tendido sobre el Jardín en


la Hierba Verde, mirando hacia el Cielo... Era de Día...

Luego, la Hermosísima Señora y nuestro Venerable y


Amado Maestro Rabolú, acompañados de mi Esposa, se
me acercan, me toman y me levantan... Entonces recobré el
Movimiento de todo mi cuerpo... y quedé parado sobre mis
pies al lado de Ellos...

"... En la Resurrección, el Adán celeste


'transfigurará nuestro cuerpo de barro y lo
parará conforme al suyo glorioso'...". (Flp 3.
21).

Vi que nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú y la


Hermosísima Señora, estaban muy felices, sonrientes,
radiantes, alegres... Mi Esposa también participaba de esta
gran felicidad...

Me acompañaron a un pequeño salón, llevándome de los


brazos... Entré con nuestro Venerable y Amado Maestro
Rabolú y con la Gran Señora...

Mi Esposa le dijo a la Señora, algo que no recuerdo bien


ahora, y la Señora sonriendo, la mira y le dice:

"Soy la Esposa del Maestro Moisés, Él es mi


Esposo a Quien mucho Amo..."

"... 'Israel Anciano' [JOJMÁH] simboliza la


unión de la Schejináh con su Esposo..." (El
Zóhar).

En el Zohar se explica que cuando la Sagrada Shejináh es


llamada "La Esposa de Moisés", se refiere a Leáh; y
cuando es llamada "La Novia de Moisés", se refiere a
Rajel.

Dice el Zohar:

"... está escrito, 'mi Amor' acerca de IMMA


[Leah], porque ellos moran con fraternal deseo
y Amor, con absoluta unidad. Pero aquí, en
Maljhut [de Atziluth, Rajel], Ella es considerada
una Novia, porque cuando el Hombre viene que

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La Resurreccion del Profeta Moisés

es Zeir Anpín, para unirse con Ella, Ella [Rajel]


es una Novia, y Él viene como un Novio real."
(El Zohar).

La Letra Hei (H) Superior del Santo Nombre de Dios


(YHVH: Yud-Hei-Vav-Hei)... "... no necesita partir de la
Yud. Como un resultado, está escrito, "mi Amor" (Cantar
de los Cantares 4:1) en relación a la Hei [H] que está con
Yud [Y] como dos Amigos que nunca se separan." (El
Zohar).

"... En su libro, Rabbí Hamnuna Saba dijo que


la primera descripción que el Rey Salomón
reveló, cuando él dijo, "Mirad, Tú eres hermosa,
mi Amor" (Cantar de los Cantares 1:15), viene
de allí. Es decir, está relacionada a Imma
[Bináh], a Quien Abba [Jojmáh] llama "Mi
Amor." La segunda descripción que él
mencionó, "Ven conmigo del Líbano, mi
Novia" (Cantar de los Cantares, 4: 8), es
considerada una Novia que es la Nukva Inferior
[Rajel], llamada Maljhut. Aquellos que dicen
que ambos relatos se refieren a la Nukva
Inferior, Maljhut, no es así, porque la primera
Hei de Yud Hei Vav Hei no es considerada una
Novia, sino "Mi Amor," porque Abba [Jojmáh]
e Imma [Bináh] son considerados Amantes..."
(El Zohar).

La Señora era Hermosísima... Estaba Vestida toda de


Blanco... Su Vestido Blanco estaba todo bordado con
encajes de Perlas y de Seda... Sus Cabellos abundantes y
ligeramente ondulados le llegaban hasta la mitad de su
espalda... Sus ojos resplandecían como la luz de las
Estrellas... Su Sonrisa era, a la vez como la de una Niña y
como la de un Hada Madrina.

Explicaciones:

"Adam" tiene varios significados.

En su sentido genérico, "Adam" significa "Humanidad"; es


decir los Hombres y las Mujeres del Paraíso Terrenal, del
Edén, el Adam Colectivo del Libro del Génesis.

"Adam" es también el Adam interior dentro de cada Ser, el


Adam Kadmon de la Kabbaláh, el Adam Espiritual.

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La Resurreccion del Profeta Moisés

El Bodhisattwa del Profeta Moisés (Shilóh o Salomón)


estaba caído. Mas al levantarse nuevamente en este final de
los tiempos, y al lograr la Resurrección Esotérica, Adam
Resucita dentro de Él.

En esta Experiencia que viví hace 11 años, se anunció la


Resurrección de Adam en el Profeta Moisés reencarnado.

"El espíritu de vida más penetrante de los cielos


no es Adam Kadmon, sino el Adam primario o
Microprosopos, que en uno de sus aspectos es
Enoch, el padre de Matusalén; pero el Enoch
'arrebatado por Dios' que 'no murió', es el
Enoch espiritual..." (H.P. Blavatsky). 

"Enoch, personificación de Libra, es el


Metatrón, el medianero entre Dios y el
hombre..." (H.P. Blavatsky).

"Enoch, Hermes, o Libra, son uno..." [...]


"Enoch significa el año solar, lo mismo que
Hermes o Thoth; y Thoth, numéricamente,
'equivale a Moisés, o Hermes'..." (H.P.
Blavatsky).

La palabra "Enoch" tiene varios significados, y uno de


ellos es "Iniciado". Mas cuando se habla de Enoch como la
encarnación del Ángel Metratón, se refiere a una Jerarquía
Superior de la Logia Blanca, el Prototipo y el Adam de los
Enochs o Iniciados.

La recopilación del conjunto de los libritos contenidos en


el "Libro 1 de Enoch" se atribuye a un Iniciado que vivió
varios siglos anteriores a nuestra Era Cristiana, quien
reunió antiguas tradiciones del Patriarca antediluviano
Enoch-Metratón.

No solamente en el Libro del Génesis se sitúa el


nacimiento de Enoch antes del "Diluvio", es decir, en la
Atlántida, sino en otras tradiciones y libros antiguos:

"... los Griegos dicen que Atlas inventó la


Astrología, y que Atlas es el mismo que
Enoch..." [Eusebius of Caesarea: Praeparatio
Evangelica (Preparation for the Gospel). Tr.
E.H. Gifford (1903) - Book 9 CHAPTER XVII].

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La Resurreccion del Profeta Moisés

"Henoch fue el inventor de las letras y el


aprendizaje... Los griegos en la antigüedad
tenían la misma noción de él, según se
desprende de Eupolemus, donde se dice que este
patriarca fue el primero que enseñó el
conocimiento de las estrellas... y era el mismo
que Atlas". (Del libro "Sod los Misterios de
Adonis").

San Agustín en "La Ciudad de Dios" dice:

"Cuando Moisés nació... Atlas vivió..." ("St.


Augustin's City of God and Christian Doctrine",
"Book XVIII", "Chapter 39".)

El Titán Atlas o Enoch, nació en la antigua Atlántida. Por


lo cual, al decirse que Moisés nació cuando Atlas vivió, se
sitúa este nacimiento de Moisés asimismo en la Atlántida.
No hay contradicción en lo anterior cuando se conoce que
Moisés fue Enoch en otra reencarnación tan antigua como
la de la época de la Atlántida.

Las Pléyades son las Siete Hijas del Titán Atlas y de su


Esposa la Ninfa Marina Pleione. Mas estas "Siete Hijas"
no son mujeres que estén encarnadas o reencarnadas aquí
en el mundo físico, pues tienen significados esotéricos.

- IV -
El Libro de Enoch procede
del Libro de las
Generaciones de Adam
"Rabbí Abba dijo: Dios efectivamente envió
abajo un libro a Adán, en cuyo libro Adán
conoció la sabiduría superior. Más tarde llegó a
manos de los 'hijos de Dios', los sabios de su
generación, y quien tuviera el privilegio de
recorrerlo adquiría de él la sabiduría superior.
Este libro se lo trajo a Adán el 'amo de los
misterios', precedido por tres mensajeros.
Cuando Adán fue expulsado del Jardín de Edén,
trató de conservar este libro, pero el libro huyó

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La Resurreccion del Profeta Moisés

de sus manos. Por eso suplicó a Dios con


lágrimas por su regreso, y le fue dado de nuevo,
para que los hombres no olvidaran la sabiduría,
y para que pudieran procurar obtener
conocimientos de su Amo y así la tradición nos
dice luego que también Enoj tuvo un libro, que
procedía del mismo lugar que el libro de las
generaciones de Adán. Esta es la fuente del
libro conocido como 'El libro de Enoj'. Cuando
Dios lo tomó, El le mostró todos los misterios
superiores y el Árbol de la Vida en medio del
Jardín y sus hojas y ramas, todo lo cual se
puede encontrar en su libro. Felices aquellos de
exaltada piedad a quienes se reveló la sabiduría
superior, y que nunca la olvidaron, como está
dicho: 'El secreto del Señor está con quienes lo
temen, y su pacto para hacer que ellos lo
conozcan'...". (El Zohar).

"... cuando Adán estaba en el Jardín de Edén,


Dios le envió un libro por mano de Raziel, el
ángel encargado de los misterios sagrados. En
este libro había inscripciones superiores que
contenían la sabiduría sagrada, y setenta y dos
ramas de sabiduría expuestas de modo de
mostrar la formación de seiscientos y setenta
inscripciones de misterios elevados. En medio
del libro había un escrito secreto que explicaba
las mil y quinientas llaves que no estaban
reveladas ni siquiera a los ángeles santos, y que
estaban todas cerradas en este libro hasta que
llegó a las manos de Adán. Cuando Adán lo
obtuvo, lo rodearon todos los ángeles santos
para oírlo leer el libro, y cuando empezó,
exclamaron: "Exaltado seas, oh Señor, por
encima de los cielos, que tu gloria sea por
encima de toda la tierra" 436. Entonces le fue
enviado secretamente el ángel Hadarniel para
decirle: "Adán, Adán, no reveles la gloria del
amo, pues sólo a ti, y no a los ángeles, es dado
el privilegio de conocer la gloria de tu Amo".
Por eso lo guardó consigo secretamente hasta
que dejó el Jardín de Edén. Mientras
permaneció allí lo estudió diligentemente y
empleó constantemente el don de su Amo hasta
que descubrió misterios sublimes que ni los

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La Resurreccion del Profeta Moisés

ministros celestiales conocían. Pero, cuando


transgredió la orden de su amo, el libro huyó de
él. Entonces Adán se golpeó su pecho y lloró, y
entró en el río Gibon hasta su pescuezo, de
modo que todo su cuerpo se volvió arrugado y
su rostro se tornó macilento. Entonces Dios
hizo una señal a Rafael de devolverle el libro,
que entonces estudió para el resto de su vida.
Adán se lo dejó a su hijo Seth que, a su vez, lo
transmitió a su posteridad, y, así, hasta que
llegó a Abraham, que aprendió de él cómo
discernir la gloria de su Amo, según se ha
dicho. De manera similar, Enoj poseía un libro
por el cual aprendió a discernir la gloria divina."
(El Zohar).

-V-
Reencarnaciones
de
Enoch-Mattatron
Isaac Luria explica que José el Justo el "Hijo" de Jacob
fue una reencarnación del Ángel Metratón, y por lo mismo,
de Enoch. José fue Enoch reencarnado. Y como quiera que
José se reencarnó después en el Profeta Moisés, Moisés
fue, por lo tanto, otra reencarnación de Enoch-Metratón.
Después se reencarnó en Eliseo, y más tarde en Rabbí
Yishmael:

"... 'el ángel del Señor' (Zacarías III, 1): Este es


el 'joven' (Metatrón), el Jefe de la Academia
[celestial], que pronuncia sentencia sobre
todos." (El Zohar).

"Henoch fue Metatrón, Su Neshamáh [Alma]


fue [del Nivel] de Zehira lla'a... [Del Nivel del
Anciano de los Días]" (Isaac Luria).

"José el Justo mereció esta Neshamah de


Enoch, que es llamada 'Mi Testigo' como ha
sido mencionado." (Isaac Luria). "... Pues nadie
más que tú (le dice Simeón ben Yojai a Moisés)

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La Resurreccion del Profeta Moisés

puede usar Metratón Sar haPaním, puesto que tu


nombre se sugiere en las iniciales del suyo, pues
las letras iniciales de las palabras Metratón Sar
HaPaním son Mem Schin He, que forman la
palabra Moshéh (Moisés)." (El Zóhar).

"Eliseo fue de la raíz de Enoch llamado


'Mattatron' quien fue del lado de la Neshamah
de Atzilut llamada la Zihara Ila'a de Adam
HaRishon." (Isaac Luria). "Esta Neshamah de
Enoch también reencarnó en Yishmael Hijo de
Eliseo Gran Sacerdote, como fue explicado,
porque él fue la reencarnación de José El Justo."
(Isaac Luria).

- VI -
El "Hombre Etérico Cristificado"
E stos procesos esotéricos llevan su tiempo, y han estado
cristalizando en los distintos Vehículos Internos, Niveles y
Dimensiones Superiores, hasta que llegue el momento en
que la Resurrección de Adam en el Profeta Moisés,
cristalice, con la Ayuda de Dios, en el Cuerpo Etérico
Cristificado, y llegue a ser, con la Ayuda de Dios, un
"Hombre Etérico Cristificado", con "el Bodhisitta
Perfecto."

Lo anterior quiere decir que no son procesos "visibles" en


el mundo material, sino solamente a los Ojos del Espíritu.

Mi Amada Esposa y la Bellísima Dama Vestida de Blanco


son las Dos Esposas Espirituales Rajel y Leáh de Jacob-
Israel, cuya "Restauración" en "Completitud" es realizada,
con la Ayuda de Dios, en "la Culminación del Camino"
Esotérico, que es la Completa Restauración del Templo
Interior. Entonces "Eva" (Leáh-Rajel) se integra
nuevamente en "Adam", en "la Culminación del Camino".

Cada hombre, cada mujer, si se proponen verdaderamente


a lograrlo, practicando durante toda la vida Los Tres
Factores, podrán también alcanzar la resurrección esotérica
del Adam interior.

¡Dejar pasar o PERDER la oportunidad de practicar Los

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La Resurreccion del Profeta Moisés

Tres Factores, pudiéndose practicar...! ¡No encuentro las


palabras para expresar suficientemente lo absurdo, grave y
delicado que sería!

- VII -
Los Diezmos
Antes de la Resurrección Esotérica que acontece en el
final de la Segunda Montaña, el Iniciado tiene que haber
terminado de Pagar los Diezmos, los Pagos que hay que
cancelar cuando se están Calificando cada una de las Ocho
Iniciaciones Esotéricas en la Cima de la Segunda Montaña.

Una vez que el Iniciado ha pagado "los Diezmos de


Neptuno" (arreglando "cuentas con... los Señores del
Karma"), logra entonces la Resurrección del Cristo
Interior. (Ver, por favor, nuestro estudio: "El Camino
Iniciático Esotérico: Las Calificaciones en la Segunda
Montaña".)

Una vez que el Cristo Interior ha resucitado se prepara para


realizar las Bodas Edénicas, Paradisíacas, con Su
Bienamada Espiritual, el Buddhi, la Walkiria, Ginebra, la
Bella Helena. Esto está representado por el encuentro de
Abraham con Melkizedek cuando le hizo entrega "del Pan
y del Vino", y del Santo Grial que simboliza a la Nueva
Esposa Sacerdotisa o Vaso Hermético Espiritual que el
Maestro recibe en la Tercera Montaña.

"Melkizedek" significa "Completitud".

"Melkizedek" es el "Adjetivo" que en la Biblia se le ha


dado a un Gran Maestro Inmortal de la Gran Logia Blanca,
conocido bajo muchos Nombres.

Cuando este Gran Maestro visitó a Abraham, se le llamó


"Melkizedek", porque asistió a Abraham para que él
pudiera convertirse también en otro "Melkizedek", una vez
que Abraham se Desposó con Su Sagrada Shejináh en
"Completitud"; es decir, cuando Rajel se eleva y queda
Vestida en Leáh.

La "Completitud" es lograda por el Maestro que ha logrado

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La Resurreccion del Profeta Moisés

la Resurrección del Cristo Interior cuando la "Nukva" o


"Femenina" de "Zeir Anpín" (el Cristo Íntimo) se eleva y
es Vestida con los Vestidos de Bináh.

Cuando Rajel que es la Nukva o la Femenina de Zeir


Anpín (que es el Cristo Interior o Tifereth) se eleva al
Nivel de Bináh (que es el Espíritu Santo y la Madre
Divina) se integra en Leáh que es la Nukva o Femenina de
Jojmáh (el Cristo Cósmico) y forman Una Unidad
Completa.

De ahí la palabra "Completitud", que es la Piedra Filosofal,


la Rosa Mística o "Sophía", Desposada con Su Esposo el
Cristo Cósmico o Jojmáh, el Adam Celestial Resucitado.

Este es el Verdadero Sacerdocio "Según el Orden de


Melkizedek".

Este estudio lo he terminado de revisar y de ampliar con la


Ayuda de Dios el 26 de Enero del Año 2015.

- Nueva Revisión terminada de realizar con la Ayuda de


Dios
el 5 de Julio del Año 2015 -

Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.


Cada Ser Humano es también la Humanidad.

"¡Que todos los Seres sean Felices!"


"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"

De todo Corazón
para toda la Pobre Humanidad Doliente

Luis Bernardo Palacio Acosta


Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés

Index

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/La-Resurreccion-de-Adam-Moises.html[28/06/2019 05:55:56 p.m.]


¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

¡SON DOS PROFETAS!


(Deuteronomio 18:15-19)
Ver también, por favor:
La Línea Mesiánica del Linaje de Los Tres Mesías
La Resurreccion del Profeta Moisés
Los Tres Libros 4Q534 Enoch-Noé
Las Profecías sobre los Tres Mesías

- Prólogo -
E ntre los Textos Esenios hallados en las cuevas de los
alrededores de Qumrán a orillas del "Mar Muerto", hay
fragmentos que contienen Interpretaciones a la Profecía
proferida por el Patriarca Jacob contenida en el Libro del
Génesis 49:10, que dice:

"No será apartado EL CETRO DE JUDÁH, Ni EL

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Son-Dos-Profetas-Deuteronomio-18%2015-19.html[28/06/2019 05:57:43 p.m.]


¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

BASTÓN DEL LEGISLADOR de entre sus pies.


HASTA QUE VENGA SHILÓH, y a Él se reunirán
los Pueblos." (Génesis 49:10).

Esta Profecía habla de TRES MESÍAS enviados en el Final de


los Tiempos.

La Interpretación es que las Palabras: "EL CETRO DE


JUDÁH" se refieren al Primer Mesías, el Mesías Rey
Sacerdote Guerrero, "EL BASTÓN DEL LEGISLADOR" al
Segundo Mesías, el Mesías Rey Gobernante, y "HASTA QUE
VENGA SHILÓH", al Tercer Mesías, el Mesías Rey Profeta.

En EL ZÓHAR, el Gran Rabino Iluminado SHIMON BEN


YOJAI, Interpretando la Profecía del Libro del Génesis 49:10,
se refiere claramente a TRES MESÍAS, identificando en
SHILÓH (que también se refiere al REY SALOMÓN) al
Profeta MOISÉS:

"... "El cetro no partirá de Judá ni el báculo del


gobernante de entre sus pies"; "el cetro" se refiere
al Mesías de la casa de Judá, y "el báculo", al
Mesías de la casa de José. "Hasta que viene
Shilóh": este es Moisés, siendo el valor numérico de
los nombre Shilóh y Moisés el mismo." (El Zóhar).

El Mesías de la Casa de Judáh, el Cetro de Judáh (El León de


la Tribu de Judáh, el Verbo Iniciador de la Nueva Era Acuaria,
el Primer Mesías, el Mesías Rey Sacerdote Guerrero) es
Nuestro V.M. SAMAEL AUN WEOR.

El Mesías de la Casa de José o de "Ephraim" (el Segundo


Mesías, el Mesías Rey Gobernante, Nuevo Rey David, Nuevo
Matatyahu, Nuevo Juan El Bautista, Nuevo JOAQUÍN de
Fiore) es Nuestro V.M. RABOLÚ (el Profeta ELÍAS
Reencarnado).

SHILÓH o EL REY SALOMÓN es el Profeta MOISÉS O


ENOCH Reencarnado en estos tiempos de "la Última
Generación"... que comenzó en EL MES DE ELUL DEL AÑO
5760 del Calendario Hebreo, correspondiente con EL AÑO
2000 de Nuestra Era Cristiana.

Ver, también por favor, nuestro Estudio: La Línea Mesiánica


del Linaje de Los Tres Mesías.

*****

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Son-Dos-Profetas-Deuteronomio-18%2015-19.html[28/06/2019 05:57:43 p.m.]


¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

Hace ya muchos años escribí en una de nuestras primeras


páginas web "Revisada y Ampliada el 30 de Octubre del año
2002", un estudio titulado "Los Tres Mesías anunciados en los
Textos Esenios de Qumrán" ("Libro Quinto Índice, El Árbol
Genealógico"), que en el Libro del Deuteronomio 18:15-19 se
habla es de ¡Dos Profetas! Un Profeta "igual que" Dios (Deut
18:15) y un Profeta "igual que" Moisés (Deut 18:18-19).

Incluyo aquí la transcripción exacta y fiel de la publicación del


año 2002:

"Profeta de en medio de ti, de entre tus hermanos,


IGUAL QUE YO, te hará surgir ADONAI tu Dios
a él deberéis escuchar. Como todo lo que habías
pedido de Adonay tu Dios en Horeb, en el día de la
Asamblea, diciendo: 'No he de seguir escuchando la
Voz de ADONAI mi Dios, ni el fuego grande este,
he de ver más, para que no muera'. Y me hubo
dicho ADONAI a mí: 'Han hecho bien, lo que han
hablado, PROFETA les haré surgir a ellos de en
medio de sus hermanos, IGUAL QUE TÚ; y pondré
mis palabras en su boca, y habrá de hablarles, todo
lo que Yo le ordene. Y será que el hombre que no
escuche Mis Palabras -lo que él hablare en Mi
Nombre- Yo lo demandaré a él'..." (Deuteronomio,
18:15-19).

"Profirió su parábola y dijo: 'Palabra de Bilhám,


hijo de Behor. Y palabra del hombre de ojo
clarividente. Palabra del que oye las palabras de
Dios. Y conocedor del conocimiento del Altísimo.
Visión de Shadday él contempla, Postrado, mas con
ojos abiertos. Lo veo, pero no ahora. Lo diviso,
pero no cercano. Surge UNA ESTRELLA desde
Iahacob. Y se levanta UN CETRO desde Israel.
Fragmentará los confines de Moab. Y derruirá a
todos los hijos de Shet'..." (Números, 24:15-17).

"ASTRO", o "ESTRELLA", hacen referencia al MESÍAS


SACERDOTAL, al Primer Mesías.

En cuanto al "CETRO", que es el símbolo de la "REALEZA",


puede referirse en algunos casos a la "REALEZA
SACERDOTAL", y en otros, a la "REALEZA del
GOBERNANTE". Esto nos indica que el "CETRO", y también
"EL CETRO DE JUDÁ", puede hablarnos, ya sea de la

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

"REALEZA SACERDOTAL" del Primer Mesías, o de la


"REALEZA DEL GOBERNANTE" del Segundo Mesías. Por
lo tanto, conviene poner atención a cual de los Mesías se está
haciendo alusión en una profecía dada, reflexionando sobre
otros títulos y atributos que acompañen al término "CETRO",
o a la frase "EL CETRO DE JUDÁ".

En la Profecía anterior "UNA ESTRELLA", es el Primer


Mesías, o el Mesías Sacerdote.

"UN CETRO", es el Segundo Mesías, o el Mesías Gobernante.

En cuanto al "PROFETA", es necesario hacer algunas


aclaraciones:

Pongamos mucha atención a las dos frases siguientes:

"PROFETA de en medio de ti, de entre tus


hermanos, IGUAL QUE YO, te hará surgir
ADONAI tu Dios, a él deberéis escuchar…"

Y, un poco más adelante, la otra frase:

"PROFETA les haré surgir a ellos de en medio de


sus hermanos, IGUAL QUE TÚ; y pondré Mis
Palabras en su boca, y habrá de hablarles, todo lo
que Yo LE ORDENE…"

En el primer caso, se trata de UN PROFETA "IGUAL QUE"


DIOS… Es decir, ¡EL SANTO, BENDITO SEA! ¡ÉL
MISMO!!! ¡Y QUE AQUÍ DECLARO QUE ES NUESTRO
SEÑOR JESÚS EL CRISTO, EL HIJO "UNIGÉNITO" DEL
PADRE CELESTIAL!!!

Sobre EL PROFETA "IGUAL QUE" DIOS, encontramos Su


promesa Cumplida, en las siguientes palabras:

"Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros os


parece que en ellas tenéis la vida eterna: Y ELLAS
SON LAS QUE DAN TESTIMONIO DE MÍ. Y no
queréis venir a mí, para que tengáis vida. Gloria de
los hombres no recibo. Mas Yo os conozco, que no
tenéis amor de Dios en vosotros. Yo he venido en
nombre de Mi Padre, y no me recibís: si otro
viniere en su propio nombre, a aquel recibiréis.
¿Cómo podéis vosotros creer, pues tomáis la gloria
los unos de los otros, y no buscáis la gloria que de

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

sólo Dios viene? No penséis que Yo os tengo de


acusar delante del Padre, hay quien os acusa,
MOISÉS, en quien vosotros esperáis. PORQUE SI
VOSOTROS CREYESEIS A MOISÉS,
CREERÍAIS A MÍ; PORQUE DE MÍ ESCRIBIÓ
ÉL [Deuteronomio 18:15]. Y SI A SUS
ESCRITOS NO CREEIS, COMO CREEREIS A
MIS PALABRAS?" (S. Juan, 5:39-47).

NUESTRO SEÑOR JESÚS-CRISTO, QUE ES "EL HIJO


UNIGÉNITO" DEL PADRE CELESTIAL, Y POR LO
TANTO, IDÉNTICO CON "EL SANTO, BENDITO SEA",
ES "EL PROFETA"... "IGUAL QUE" DIOS…

ÉL ES quien habló a Moisés como está en las Sagradas


Escrituras, "PROFETA de en medio de ti, de entre tus
hermanos, IGUAL QUE YO, te hará surgir ADONAI tu Dios,
a él deberéis escuchar…" (Deuteronomio 18:15).

Nuestro Señor JESÚS EL CRISTO es Mayor que todos los


Profetas y que todos los Mesías. ÉL Es "El Hijo Unigénito del
Padre", y "el Mejor Hijo del Padre" Celestial…

ÉL VOLVERÁ POR SEGUNDA VEZ, pero en la Futura


Tierra Prometida, mucho después del Cataclismo Final que se
avecina cuando haya Cielos Nuevos y una Nueva Tierra…

Mas también debe de Venir en nuestros corazones… Encarnar


y Nacer en nuestros Corazones, en nuestras Almas, para borrar
y lavar completamente las "manchas" de nuestros pecados, de
nuestros errores… Él se Encarna y Nace en El Hombre
Verdadero, Real y Superior que ha logrado "Fabricar" dentro
de él mismo, "Los Cuerpos de Oro", El Templo de Oro
Interior, por medio de la práctica de los Misterios de la
Ciencia y el Arte de la Verdadera Gnosis del Cristianismo
Primitivo…

Los Tres Mesías, son Sus Mensajeros, que actúan bajo las
órdenes de Su Suprema Voluntad que es la del Padre…

En el segundo caso, se habla de UN "PROFETA…, IGUAL


QUE TÚ…" Es decir, UN PROFETA IGUAL QUE MOISÉS…

Este último es EL MESÍAS PROFETA de las Profecías que


anuncian a Los Tres Mesías y su "llegada" en estos Tiempos
del Fin.

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

(Párrafos tomados de la edición "Revisada y Ampliada el 30


de Octubre del año 2002", "Los Tres Mesías anunciados en
los Textos Esenios de Qumrán" ("Libro Quinto Índice, El
Árbol Genealógico").

-I-
Quien tenga Entendimiento para Entender, Entienda.
Quien tenga Oídos para Oír, Oiga.

Casi todos han interpretado que lo que está escrito en el Libro


del Deuteronomio 18:15-19, se refiere a un solo Profeta: un
Profeta como Moisés o igual a Moisés.

El hecho de estar escrito dos veces la promesa de que El Señor


nuestro Elohim (YHVH ELOHIM) levantará un Profeta, es una
alusión, no a un solo Profeta, sino a Dos Profetas.

Muchos creen que nuestro Señor Jesús El Cristo es el Profeta


"igual que" Moisés, o "como Moisés", y no es así.

Hay una gran distinción entre Jesús y Moisés:

Jesús dice:

"No penséis que yo os tengo de acusar delante del


Padre; hay quien os acusa, Moisés, en quien
vosotros esperáis. Porque si vosotros creyeseis á
Moisés, creeríais á mí; porque de mí escribió Él. Y
si a sus escritos no creéis, ¿cómo creeréis á mis
palabras?" (Juan 5:45.46).

Jesús dice claramente que Moisés escribió de Él, de Jesús El


Cristo (Deuteronomio 18:15).

Jesús no acusa "delante del Padre"; "quien ... acusa", "delante


del Padre" es "Moisés".

Y Dice Jesús que de Él (de Jesús El Cristo, y no de Moisés)


"escribió Él" (en Deuteronomio 18:15).

Porque si se interpretara que nuestro Señor Jesús El Cristo se


refiere asimismo a Deuteronomio 18:18-19, estaría diciendo
que Él sería el Profeta "igual que" o "como" Moisés.

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

Sin embargo, mientras Jesús no acusa "delante del Padre",


"quien ... acusa", "delante del Padre" es "Moisés".

Jesús dice: "No os dio Moisés pan del cielo; mas mi Padre os
da el verdadero pan del cielo":

"Dijéronle entonces: ¿Qué señal pues haces tú, para


que veamos, y te creamos? ¿Qué obras? Nuestros
padres comieron el maná en el desierto, como está
escrito: Pan del cielo les dio a comer. Y Jesús les
dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés
pan del cielo; mas mi Padre os da el verdadero pan
del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que
descendió del cielo y da vida al mundo [Eclesiastés
VII, 12]." (Juan 6:30-33).

Nuestro Señor Jesús El Cristo se refiere al Pan del Cielo "de


una región aún más elevada, de la esfera de la Sabiduría...",
es decir, de la Sephiráh del Árbol de la Vida JOJMÁH.
Mientras que el Pan del Cielo del cual los Israelitas se
alimentaron en el desierto era de la Sephiráh TIFÉRETH:

"... Rabbí Simeón [ben Yojai] dijo: Aun en este


tiempo hay quienes participan de un alimento
similar, y esto en medida doble. ¿Y quiénes son?
Compañeros de la ciencia mística, que estudian la
Torá día y noche. Ved ahora, cuando los israelitas
salieron de Egipto y fueron al desierto, uniéndose
con el Rey Santo, cuando el signo de la Alianza se
manifestó en ellos en su plenitud, se les otorgó un
alimento más espiritual, más elevado que el
alimento del 'pan sin levadura' que comieron
inmediatamente después de abandonar Egipto.
Porque del maná está dicho: 'Yo haré llover pan del
cielo para vosotros'. Fue efectivamente alimento
celestial, que emanaba de la esfera que se llama
'cielo' [TIFERETH]. Pero los hijos de la Sabiduría,
es decir, los estudiosos de la Toráh, extraen su
alimento de una región aún más elevada, de la
esfera de la Sabiduría [JOJMÁH], como está
escrito: 'La sabiduría mantiene con vida a sus
poseedores'... (Eclesiastés VII, 12)". (El Zohar).

Jesús El Cristo nuestro Señor es, evidentemente, DISTINTO al


Profeta Moisés. El Profeta Moisés es el Fiel Servidor de
nuestro Señor Jesús El Cristo y Su Pastor Fiel, ¡SU ESPÍRITU

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

SANTO, EL OTRO CONSOLADOR!

A la luz de este entendimiento, la interpretación correcta de


Deuteronomio 18:15-19, es entender que se habla claramente
de Dos Profetas DISTINTOS: LOS DOS CONSOLADORES.

El Profeta de Deuteronomio 18:15 es el Profeta "igual que"


YHVH ELOHIM.

El Profeta de Deuteronomio 18:18-19 es el Profeta "igual que"


Moisés.

"PROFETA de en medio de ti, de entre tus


hermanos, IGUAL QUE YO, te hará surgir
ADONAI tu Dios [El Señor tu Dios] a él deberéis
escuchar. Como todo lo que habías pedido de
Adonai tu Dios [El Señor tu Dios] en Horeb, en el
día de la Asamblea, diciendo: "No he de seguir
escuchando la Voz de ADONAI mi Dios [El Señor
mi Dios], ni el fuego grande este, he de ver más,
para que no muera". Y me hubo dicho ADONAI [El
Señor] a mí: "Han hecho bien, lo que han hablado,
PROFETA les haré surgir a ellos de en medio de
sus hermanos, IGUAL QUE TU; y pondré Mis
palabras en su boca, y habrá de hablarles, todo lo
que Yo le ordene. Y será que el hombre que no
escuche Mis Palabras -lo que él hablare en Mi
Nombre- Yo lo demandaré a él." (Textos de La
"Toráh" Hebrea, Deuteronomio, 18: 15-19).

Es el Señor nuestro Dios (YHVH NUESTRO ELOHIM)


Quien habla a Moisés:

"PROFETA de en medio de ti,...", "igual que Yo",


le dice el Señor nuestro Dios, a Moisés...

"PROFETA de en medio de ti, de entre tus


hermanos, IGUAL QUE YO, te hará surgir
ADONAI tu Dios [El Señor tu Dios] a él deberéis
escuchar."

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

- II -

"A Él Oíd"
EN aquel tiempo YHVH (IAO) El Santo, Bendito Sea, el
Señor nuestro Dios Verdadero, le dijo a Su Siervo, a Su Pastor
Fiel, Moisés:

"Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como


Yo, te levantará YHVH tu Dios: á él oiréis:..."
(Deuteronomio, 18:15).

"Profeta de en medio de ti, de entre tus hermanos,


igual que Yo, te hará surgir ADONAY tu Dios [el
Señor tu Dios], a Él deberéis escuchar."
(Deuteronomio, 18:15, "Toráh").

"Y DESPUÉS de seis días, Jesús toma á Pedro, y á


Jacobo, y á Juan su hermano, y los lleva aparte á un
monte alto: Y se transfiguró delante de ellos; y
resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos
fueron blancos como la luz. Y he aquí les
aparecieron Moisés y Elías, hablando con Él. Y
respondiendo Pedro, dijo á Jesús: Señor, bien es
que nos quedemos aquí: si quieres, hagamos aquí
tres pabellones: para ti uno, y para Moisés otro, y
otro para Elías. Y estando aún Él hablando, he aquí
una nube de luz que los cubrió; y he aquí una voz
de la nube, que dijo: Este es mi Hijo amado, en el
cual tomo contentamiento: á él oíd." (Mateo, 17: 1-

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

5).

"Y vino una nube que les hizo sombra, y una voz
de la nube, que decía: Este es mi Hijo amado: á él
oíd." (Marcos 9: 7).

El Señor nuestro Dios, el Santo, Bendito Sea, le Anuncia a Su


Siervo Moisés, que Él, el Señor nuestro Dios, le hará Surgir,
Un Profeta "IGUAL QUE" ÉL, Igual que El Señor Nuestro
Dios... Y Ordena: "... a ÉL oiréis...", " ... a Él deberéis
escuchar..."

En LA TRANSFIGURACIÓN, y estando como TESTIGOS


DE NUESTRO SEÑOR JESÚS EL CRISTO: El Profeta
Moisés: LA LEY... El Profeta Elías: LOS PROFETAS, y los
Tres Apóstoles: Santiago, Pedro y Juan, se Oye, se Escucha
LA VOZ del PADRE CELESTIAL, Hablando en Medio de
LA NUBE DE LUZ DE LA SHEJINÁH:

"Este es Mi Hijo Amado: a Él oíd..." "... a Él


oiréis...", "... a Él deberéis escuchar..."
(Deuteronomio 18:15).

"... a Él oíd..." (Mateo 17:15; Marcos 9:7).

La primera promesa del Profeta de Deuteronomio 18:15, que


dice: "a ÉL oiréis...", "a Él deberéis escuchar...", es confirmada
por la Voz (del Padre) de la Nube (de la Shejináh) que, en la
Transfiguración dice de nuestro Señor Jesús El Cristo a
Moisés, a Elías, a Pedro, a Santiago y a Juan: "... a Él oíd...".

La llegada del Profeta "igual que" Dios de Deuteronomio


18:15, ya se cumplió en nuestro Señor Jesús El Cristo, el Hijo
del Hombre y el Hijo Unigénito del Padre Celestial.

La llegada del Profeta "igual que" Moisés de Deuteronomio


18:18-19, el "otro Consolador", "el Espíritu Santo del Padre",
es para este "final de los tiempos".

- III -

El Profeta igual que Dios


y

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

El Profeta igual que Moisés


L a interpretación general de Deuteronomio 18:15-19 es que se
habla como si se tratara solamente de un Profeta, debido a que
se cree que en Deuteronomio 18:15, Moisés está hablando en
primera persona; es decir, de él mismo:

"Profeta de en medio de TI, de TUS hermanos,


como Yo, te levantará YHVH tu Dios: a él oiréis..."

Mas si se entiende que quien dice: "Profeta de en medio de


TI", no es Moisés quien habla de sí mismo utilizando el "TI",
sino que es Dios quien habla por Boca de Moisés (*), el
Profeta aquí es el Profeta "igual que" Dios.

(*) "Yo seré en tu boca, y te enseñaré lo que hayas


de hablar..." (Éxodo 4: 12).

En el Zohar, de Moisés el Pastor Fiel del Santo, Bendito Sea,


está escrito:

"... por cuya boca hablan el Eterno, Bendito Sea, y


su Divina Presencia...", o Divina Shejináh. (El
Zohar, Parashat Pinjas, I, 102).

En Deuteronomio 18:15 es Dios Quien HABLA por boca de


Moisés, y dice (Dios): "Profeta... como [o "igual que"] Yo...".

En Deuteronomio 18:18 es Dios Quien LE HABLA a Moisés,


y le dice: "Profeta... como [o "igual que"] tú...".

Cuando a Juan el Bautista le preguntaron si él era "Elías" o "el


Profeta" (de Deuteronomio 18:15), respondió diciendo: "No...".

Nuestro Señor Jesús El Cristo dio testimonio de que en Juan el


Bautista estaba reencarnado el Profeta Elías:

"Y si queréis recibir, Él [Juan el Bautista] es aquel


Elías que había de venir." (El Santo Evangelio
Según San Mateo 11:14).

Dentro de Juan el Bautista sí estaba encarnado el Profeta Elías.

Mas lo que habló en Juan el Bautista cuando le preguntaron si


él era el Profeta Elías, fue otra Alma llamada "el Iao Menor"
que junto con el Alma del Profeta Elías, estaban reencarnadas
en él.

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

En "La Pistis Sophía" (que contiene las enseñanzas esotéricas,


gnósticas, que nuestro Señor El Cristo entregó a Sus
Discípulos después de la Resurrección), Jesús El Cristo
nuestro Señor nos explica el Misterio de la encarnación de
Juan el Bautista:

"De la encarnación de Juan, el Bautista."


"Y sucedió entonces, cuando llegué en medio de los
regidores de los Aeones, que miré hacia abajo sobre
el mundo de la humanidad por orden del Primer
Misterio. Encontré a Elizabeth, la madre de Juan el
Bautista, antes de haberlo concebido, y sembré en
ella la fuerza que había recibido del IAO menor,
el Digno, que está en medio, Aquél que tiene el
poder de proclamar antes que yo y preparar el
camino, y bautizar con el agua del perdón de los
pecados. Esa fuerza, por consiguiente, está en el
cuerpo de Juan."

"Además, en lugar del espíritu de los regidores a


quienes él había nombrado para agasajar, encontré
el espíritu de Elías en los Aeones de la esfera y lo
quité de allí, y llevé su espíritu trayéndolo a la
Virgen de luz, y ella lo entregó a sus receptores;
ellos lo condujeron a la esfera de los regidores y lo
vertieron en el vientre de Elizabeth. De esta
manera el poder del IAO menor, que está en
medio, y el espíritu del Profeta Elías, fueron
ligados al cuerpo de Juan, el Bautista. Por este
motivo vosotros dudasteis en otro tiempo, cuando
os dije: "Juan dijo: Yo no soy el Cristo", y vosotros
me dijisteis: "Escrito está que: Cuando venga el
Cristo, Elías vendrá antes que Él y preparará su
camino". Sin embargo, cuando me decíais esto, yo
os contestaba: "Elías verdaderamente ha venido y
preparado todas las cosas tal como está escrito, y
ellos han hecho para Él lo que deberían". Y cuando
comprendí que vosotros no habíais entendido
aquello que os hablé relacionado con el espíritu de
Elías que está ligado a Juan el Bautista, os contesté
abiertamente: "Si aceptáis a Juan el Bautista: Él es
Elías de quien os he hablado que vendría"..."
("Pistis Sophía").

El "Iao Menor" dentro de cada uno de nosotros es una de las

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

Partes del Ser.

Mas, en otro significado, el "Iao Menor" es uno de los


"Setenta Nombres" de Henoch-Metratón Sar haPanim, el
"Príncipe de los Rostros" Celestiales, el Ángel de la Faz del
Señor, que preparó el Camino del Señor.

"Como está escrito en Isaías el profeta: He aquí yo


envío á mi mensajero [Ángel] delante de tu faz,
Que apareje tu camino delante de ti. Voz del que
clama en el desierto: Aparejad el camino del
Señor; Enderezad sus veredas. Bautizaba Juan
en el desierto, y predicaba el bautismo del
arrepentimiento para remisión de pecados." (Marcos
1:2,4).

"Dijéronle [a Juan el Bautista, los fariseos]: ¿Pues


quién eres? para que demos respuesta á los que nos
enviaron. ¿Qué dices de ti mismo? Dijo: Yo soy la
voz del que clama en el desierto: Enderezad el
camino del Señor, como dijo Isaías profeta.Y los
que habían sido enviados eran de los Fariseos. Y
preguntáronle, y dijéronle: ¿Por qué pues bautizas,
si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta? Y
Juan les respondió, diciendo: Yo bautizo con agua;
mas en medio de vosotros ha estado á quien
vosotros no conocéis. Este es el que ha de venir tras
mí, el cual es antes de mí: del cual yo no soy digno
de desatar la correa del zapato. Estas cosas
acontecieron en Betábara, de la otra parte del
Jordán, donde Juan bautizaba." (Juan 1:22-28).

Cuando Juan el Bautista respondió que él no era "Elías", ni "el


Profeta", respondió la parte del "Pequeño Iao" reencarnada en
él, y no el Alma del Profeta Elías que estaba también
encarnada al mismo tiempo en él junto con la porción del "Iao
Menor".

En el "Libro Hebreo de Henoc" o "Sefer Hekalot", Henoch-


Metratón es llamado el "Iao menor":

"Tengo setenta nombres, que corresponden a las


setenta lenguas existentes en el mundo, y todos
ellos están basados en el Nombre de mi Rey, el
Santo, Bendito Sea, pero mi Rey me llama 'joven'...
[...] el Santo, Bendito Sea,... me llamó el 'Iao
Menor' ante toda su corte celestial, pues se ha

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Son-Dos-Profetas-Deuteronomio-18%2015-19.html[28/06/2019 05:57:43 p.m.]


¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

dicho: 'Porque Mi Nombre está en él'...". (Éxodo


23, 21). ("Libro Hebreo de Henoc", 12. 1, 5).

En el Zohar, el Rabbí Shimon ben Yojai explica que "Metratón


Sar haPanim" es Moisés:

"... Pues nadie más que tú (le dice Simeón Ben


Yojai a Moisés) puede usar Metratón Sar
haPaním, puesto que tu nombre se sugiere en las
iniciales del suyo, pues las letras iniciales de las
palabras Metratón Sar HaPaním son Mem Schin
He, que forman la palabra Moshéh (Moisés)." (El
Zóhar Parashát Pínjas, Tomo I, 103).

Fue la Voz del Profeta Moisés, "la voz del que clama en el
desierto" y el que apareja "el camino del Señor", el que
Bautiza con Agua, el Ángel de la Faz del Señor, Henoch-
Metratón, el Iao Menor, que reencarnado en Juan el Bautista,
dijo que no era el Profeta Elías, y que tampoco era "el
Profeta".

Evidentemente, no dijo Juan el Bautista que no era Profeta


"igual que" Moisés de Deuteronomio 18:18-19, sino que no
era "el Profeta" de Deuteronomio 18:15, el Profeta "igual que"
Dios.

Juan el Bautista confirmó que Él sí era "la voz del que clama
en el desierto", el que endereza "el camino del Señor, como
dijo Isaías profeta". Y el que bautiza "con agua...", como dice
nuestro Señor Jesús El Cristo en la "Pistis Sophía" que Juan el
Bautista es: "... el IAO menor, el Digno, que está en medio,
Aquél que tiene el poder de proclamar antes que yo y preparar
el camino, y bautizar con el agua del perdón de los pecados.
Esa fuerza, por consiguiente, está en el cuerpo de Juan...", la
fuerza del Profeta de Deuteronomio 18:18-19, el Profeta igual
que Moisés.

Del Profeta Moisés está escrito:

"10 Y nunca más se levantó profeta en Israel


como Moisés, á quien haya conocido YHVH cara á
cara;..." (Deuteronomio, 34:10). "... Moisés, el
profeta fiel, el mayor de todos los profetas... " (El
Zohar). Y de Jaun el Bautista, asimismo está escrito
que "no hay mayor profeta que Juan el
Bautista..." (Lucas 7:28).

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Son-Dos-Profetas-Deuteronomio-18%2015-19.html[28/06/2019 05:57:43 p.m.]


¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

Del aspecto del Alma de Moisés, el Iao Menor, "Aquél que


tiene el poder de proclamar antes que [Jesús El Cristo] y
preparar el camino", encarnado en Juan el Bautista, dice
nuestro Señor Jesús El Cristo:

"24 Y como se fueron los mensajeros de Juan,


comenzó á hablar de Juan á las gentes: ¿Qué
salisteis á ver al desierto? ¿una caña que es agitada
por el viento? 25 Mas ¿qué salisteis á ver? ¿un
hombre cubierto de vestidos delicados? He aquí, los
que están en vestido precioso, y viven en delicias,
en los palacios de los reyes están. 26 Mas ¿qué
salisteis á ver? ¿un profeta? También os digo, y
aun más que profeta. 27 Este es de quien está
escrito: He aquí, envío mi mensajero delante de tu
faz, El cual aparejará tu camino delante de ti. 28
Porque os digo que entre los nacidos de mujeres,
no hay mayor profeta que Juan el Bautista: mas
el más pequeño en el reino de los cielos es mayor
que Él." (El Santo Evangelio Según San Lucas
7:24-28).

***

La tradición dice que el Mesías tiene que nacer "en la tierra de


Israel". A la luz de la Sabiduría Esotérica quiere decir que
cuando un Iniciado ha encarnado al Mesías, que es el Cristo
Íntimo, o Tifereth, se convierte en un verdadero Israelita
porque ha nacido del Vientre Virginal de la Sagrada Shejináh
que es "la Tierra Santa", "la Tierra de Israel":

"... Se ha de notar que esta Tierra Santa —la


Shejináh— se llama 'el país de Israel'..." [...] "El
término 'tierra santa' designa a la Schejináh,..." (El
Zohar).

Verdadero Israelita es la persona que encarna y realiza a


Tiféreth.

Verdadero Judío es la persona que encarna y realiza a Jojmáh.

Nuestro SEÑOR JESÚS EL CRISTO, EL HIJO DEL DIOS


VIVIENTE, EL HIJO UNIGÉNITO DEL PADRE
CELESTIAL, es EL PROFETA "IGUAL QUE" DIOS
anunciando en el Libro del Deuteronomio 18:15.

El PROFETA MOISÉS, que es EL "OTRO CONSOLADOR",

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¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

El ESPÍRITU SANTO que procede del PADRE y del HIJO, es


EL PROFETA "IGUAL QUE" MOISÉS del Libro del
Deuteronomio 18:18.

¡SON DOS PROFETAS!

Este estudio lo he terminado de escribir con la


Ayuda de Dios el 15 de Enero (ampliado el 28 de
Enero) del Año 2015.

Revisado y Ampliado con la Ayuda de DIOS, el 15


de Enero de 2018.

Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.


Cada Ser Humano es también la Humanidad.

"¡Que todos los Seres sean Felices!"


"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"
"¡Que todos los Seres nos brindemos Amor!"

De todo Corazón
para toda la Pobre Humanidad Doliente

Luis Bernardo Palacio Acosta


Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés

Index - Las Profecías sobre los Tres


Mesías

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

LAS PROFECÍAS DE LOS TRES


MESÍAS
DEL MANUSCRITO ESENIO HALLADO
EN QUMRÁN
LLAMADO 4QTESTIMONIA
(4Q175)
O PEQUEÑA ANTOLOGÍA MESIÁNICA

Ver también, por favor:

La Resurreccion del Profeta Moisés

La Profecía de las Setenta Semanas

Los Tres Libros 4Q534 Enoch-Noé

¡Son Dos Profetas!

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

-La Profecía de la Reencarnación del Profeta "igual que"


Moisés o "Moisés Redivivo" (Deuteronomio 5:28-29 y
18:18-19; Toráh Samaritana, Éxodo 20:18).

-La Profecía del Astro de Jacob y del Mesías Davídico


(Números 24:15-17), el Profeta Elías y "el Nuevo
Aharón".

-La Profecía de la Bendición de Jacob-Moisés a Leví


(Deuteronomio 33:8-11; Testamento de Leví
18:3;18:12), con paralelos a la Misión del Quinto Ángel
del Apocalipsis (Apocalipsis 9:1; 20:1-3).

-I-

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

El Linaje Maya de los Tres


Mesías

"21 Dícele Jesús: Mujer [a la mujer


Samaritana], créeme, que la hora viene,
cuando ni en este monte [el monte Gerizim] ,
ni en Jerusalem adoraréis al Padre . 22
Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros
adoramos lo que sabemos: porque la salud
viene de los Judíos . 23 Mas la hora viene, y
ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarán al Padre en espíritu y en verdad;
porque también el Padre tales adoradores
busca que adoren . 24 Dios es Espíritu; y los
que le adoran, en espíritu y en verdad es
necesario que adoren . 25 Dícele la mujer: Sé
que el Mesías [Samaritano]* ha de venir, el
cual se dice el Cristo: cuando Él viniere nos
declarará todas las cosas. 26 Dícele Jesús: Yo
soy, que hablo contigo. 27 Y en esto vinieron
sus discípulos, y maravilláronse de que
hablaba con mujer; mas ninguno dijo: ¿Qué
preguntas? ó, ¿Qué hablas con ella? 28
Entonces la mujer dejó su cántaro, y fué á la

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

ciudad, y dijo á aquellos hombres: 29 Venid,


ved un Hombre que me ha dicho todo lo que
he hecho: ¿si quizás es éste el Cristo? 30
Entonces salieron de la ciudad, y vinieron á Él .
31 Entre tanto los discípulos le rogaban,
diciendo: Rabbí, come. 32 Y Él les dijo: Yo
tengo una comida que comer, que vosotros no
sabéis. 33 Entonces los discípulos decían el
uno al otro: ¿Si le habrá traído alguien de
comer? 34 Díceles Jesús: Mi comida es que
haga la voluntad del que me envió, y que
acabe su obra. 35 ¿No decís vosotros: Aun hay
cuatro meses hasta que llegue la siega? He
aquí os digo: Alzad vuestros ojos, y mirad las
regiones, porque ya están blancas para la
siega. 36 Y el que siega, recibe salario, y
allega fruto para vida eterna; para que el que
siembra también goce, y el que siega. 37
Porque en esto es el dicho verdadero: Que
uno es el que siembra, y otro es el que siega.
38 Yo os he enviado á segar lo que vosotros
no labrasteis: otros labraron, y vosotros habéis
entrado en sus labores. 39 Y muchos de los
Samaritanos de aquella ciudad creyeron en Él
por la palabra de la mujer, que daba
testimonio, diciendo: Que me dijo todo lo que
he hecho. 40 Viniendo pues los Samaritanos á
Él, rogáronle que se quedase allí: y se quedó
allí dos días. 41 Y creyeron muchos más por la
palabra de Él. 42 Y decían á la mujer: Ya no
creemos por tu dicho; porque nosotros mismos
hemos oído, y sabemos que verdaderamente
éste es el Salvador del mundo, el Cristo. 43 Y
dos días después, salió de allí, y fuése á
Galilea." (El Santo Evangelio Según San Juan
4:21-43).

Judíos verdaderos son los que encarnan al Cristo, Ungido


o Mesías interior, individual, particular.

Todo Iniciado que logra la Cristificación interior,


pertenece esotéricamente, espiritualmente, a la Tribu de
Judáh.

Nuestro Señor Jesús El Cristo (Jesús El Mesías o Ungido

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

por el Espíritu Santo) se reveló a sí mismo ante la Mujer


Samaritana como "El Taheb" (El "Restaurador"), el
Mesías esperado por los Samaritanos MAS COMO EL
PROFETA DEL DEUTERONOMIO 18:15: EL PROFETA
"IGUAL QUE" DIOS.

Pues el Profeta del Deuteronomio 18:18-19, es el Profeta


"igual que" Moisés.

La Profecía del Libro del Deuteronomio 18:15-19, habla


es de ¡Dos Profetas!: Un Profeta "igual que" Dios
(Deuteronomio 18:15), y un Profeta "igual que" Moisés
(Deuteronomio 18:18-19).

"Y muchos de los Samaritanos" llegaron a Saber que


Jesús es "verdaderamente... el Salvador del mundo, EL
CRISTO...", Josué o Joshua Redivivo...

Mas es necesario aclarar que Josué-Jesús en el Bautismo


en el Jordán ENCARNÓ AL CRISTO, EL LOGOS SOLAR, Y
FUE UNGIDO POR EL ESPÍRITU SANTO DEL PADRE
CELESTIAL QUE DESCENDIÓ SOBRE SU CABEZA EN
FORMA DE PALOMA.

(Ver, por favor, nuestro estudio: "El Cielo está en la


Tierra" - Pdf para descargar).

Algunos capítulos más adelante, el Apóstol Juan da


testimonio de que "los Judíos", contrariamente a los
Samaritanos, rechazaron y deshonraron a Jesús:

"47 El que es de Dios, las palabras de Dios


oye: por esto no las oís vosotros, porque no
sois de Dios. 48 Respondieron entonces los
Judíos, y dijéronle: ¿No decimos bien nosotros,
que tú eres Samaritano, y tienes demonio? 49
Respondió Jesús: Yo no tengo demonio, antes
honro á mi Padre; y vosotros me habéis
deshonrado." (El Santo Evangelio Según San
Juan 8:47-49).

Cuando "los Judíos" le dijeron a nuestro Señor Jesús El


Cristo: "tú eres Samaritano" , solamente les respondió
"Yo no tengo demonio" , mas no negó ser "Samaritano",
es decir, en el sentido de la respuesta que le dio a la
Mujer Samaritana, que Él sí es el Mesías que esperaban

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

los Samaritanos: "El Taheb" o "Restaurador".

Los Samaritanos solamente aceptan el Pentateuco de


Moisés; mas, el Libro de Josué lo tienen en gran aprecio.

Algunos Samaritanos interpretan al "Taheb" (el Mesías


"Restaurador"), como a Josué Redivivo.

Nuestro Señor Jesús El Cristo fue la Reencarnación de


Josué:

"Amadísimos: recordad que Jesús de Nazaret,


nacido en Belén..., es Josué [Reencarnado] , el
gran Sacerdote,..." (V.M. Samael Aun Weor).

***

"Estas cosas os he hablado estando con


vosotros. Mas el Consolador, el Espíritu Santo,
al cual el Padre enviará en Mi Nombre, Él os
enseñará todas las cosas, y os recordará
todas las cosas que os he dicho." (El Santo
Evangelio Según San Juan, 14:25-26).

Cuando nuestro Señor Jesús el Cristo le dijo a la mujer


Samaritana "Yo soy...", se refirió al Mesías "igual que"
Dios (Deuteronomio 18:15), porque el Padre y el Hijo
Una Misma Cosa Son.

En cuanto al Mesías "igual que" Moisés, del


Deuteronomio 18:18-19, es el Profeta esperado para
este "final de los tiempos", el "otro Consolador", "el
Espíritu Santo", enviado por El Padre en el Nombre de
nuestro Señor Jesús El Cristo, el que "enseñará todas las
cosas", y "recordará todas las cosas" que El Cristo nos
ha dicho.

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

Los estudios que aquí presentamos, como en los


anteriores, referidos a la Línea del Linaje de Los Tres
Mesías anunciados para este final de los tiempos, no se
refieren a interpretaciones "mesiánicas" de uno o de
varios líderes que surgirían con poderes materiales y
políticos, y que estarían al frente de algún pueblo o
nación para exterminar a otros pueblos y naciones.

Tampoco "Los Tres Mesías" son descendientes directos


de un pueblo en particular.

La Línea del Linaje de Los Tres Mesías es Espiritual: el


Israel de los Andes de la Parte Espiritual.

En todo caso, las Humanas personas o "Bodhisattwas"


de los Tres Mesías, nacieron en familias que de alguna
manera fueron descendientes de colonizadores con
herencia Genética Sefardita, mezclada con la Genética de
los aborígenes que poblaban las tierras Andinas en las
que estaban establecidos desde mucho tiempo antes de
la llegada de los primeros colonizadores de Europa.

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

Algunos de aquellos primeros colonizadores eran Judíos


Sefarditas que vinieron desde Portugal, llamados
"Jitanos" o "judíos establecidos desde el tiempo de los
Faraones en ejipto…"

En la obra "La Esperanza de Israel", escrita en


Ámsterdam, por "Menasseh Ben Israel" (Sabio Hebreo
de origen Portugués, muy Erudito, Políglota,
Comentarista de los Libros Sagrados y del Talmud, y
dedicada "... entre otros, al Rabino Joseph da Costa,
Deputado Parnassim del Kahal Kadosh de Israel"),
Menasseh ben Israel acoge el relato del Judío Aharón
Leví, de su encuentro en las Cordilleras Andinas de
Colombia con Israelitas establecidos allí desde mucho
antes de la llegada de los conquistadores.

Sobre este tema hemos escrito ampliamente en nuestro


estudio "Israelitas Precolombinos de los Andes".

Descendientes de ellos son los Bodhisattwas de Los Tres


Mesías, cuya Misión fue, en el principio, establecer las
bases para la formación de quienes han sido llamados a
integrar el Pueblo de Israel de la Parte Espiritual o "El
Mayab de los Andes".

Tal vez pudiera parecer extraño para muchos, y hasta


inaceptable para algunos, el hecho de que los
Bodhisattwas de Los Tres Mesías hayan nacido en los
Andes de Colombia en Suramérica, y no en Galilea,
Samaria, Judea, Jerusalem, o en otro lugar.

"Nacer" espiritualmente o esotéricamente en "La Tierra


de Israel" es Nacer de la siempre Virginal y Sagrada
SHEJINÁH quien Es La Espiritual "Tierra de Israel".

Mas así ha sucedido, porque así ha sido la Voluntad de


Dios:

"... sé que el destino no está ni ha estado


nunca en las manos de los hombres, sino en la
voluntad del Gran Señor Escondido en lo Más
Alto y Sagrado del Mayab, más allá de la
cumbre de los montes andinos."

[...]

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

"¡Ay! Hombre que lees y en cuyas venas quizás


corra la sangre Maya: Piensa, pondera, indaga
la verdad del destino que se urde en el
Sagrado Reino del Mayab, más allá de la
cumbre de los montes andinos, y quizás
también brille su luz en tu corazón."

[...]

"Y aquel que vive aprende que el destino le


muestra muchas cosas ocultas para el hombre
de barro, porque solamente al que despierta le
es dado morir, al que muere le es dado vivir y
viviendo se vive en el Corazón del Mayab. Y
aquello que Judas, el hombre de Kariot, hizo
presto fue sujetar su tiempo para que el Santo
Señor Jesús colocase acabadamente un hilo en
la urdimbre de este destino humano que
apunta en tierras Mayas hacia una nueva
civilización y que hace dos mil años
únicamente conocía Él."

[...]

"El tiempo del destino de los hombres del


linaje Maya no es un tiempo que esté
separado del destino de los demás hombres,
porque los hombres del linaje Maya no están
separados de los otros hombres, para ellos
viven y para ellos trabajan.
Sólo son diferentes porque su tiempo es el
tiempo de una luz que jamás se apaga."

[...]

"Yo ahora sólo quiero hacer justicia a Judas, el


hombre de Kariot. Para que comience un
nuevo Katun en el linaje Maya."

"Y el Mayab de los Andes sea pues la cuna de


la nueva civilización."

"Tú harás tu parte si en tus venas corre la


sangre del linaje Maya."
(V.M. Judas de Kariot en "El Vuelo de la
Serpiente Emplumada").

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

***

"... los Andes, está llamado a la Cuna de la


Civilización, o sea de la parte Espiritual, está
llamado a cumplir una gran misión, como lo
cumplió, éste…, en Israel, por allá por todo
esto, en Egipto…"

- "¡Ah!, sí, Israel por Egipto, Moisés y todos


Ellos…"

- "Ellos… Ahora le tocó aquí a Latinoamérica;


por eso es que debemos todo mundo, los que
entramos a este Conocimiento hacer grandes
esfuerzos por el mejoramiento de nosotros y
por impartir la Enseñanza lo más correcta que
se pueda." (De una entrevista que realizamos
a nuestro V.M. Rabolú. Ver, por favor, nuestro
estudio: "El Mayab").

La Humana persona física del Bodhisattwa de nuestro


V.M. Rabolú nació en una familia con herencia genética
Indígena heredada de los aborígenes del Departamento
del Tolima en Colombia, y Sefardita proveniente del
Departamento de Antioquia en Colombia, porque el
Líbano, que fue la Ciudad en donde nació, fue
colonizada por Antioqueños.

La Humana persona del Bodhisattwa de nuestro V.M.


Samael Aun Weor, nació en la Ciudad de Bogotá, en
Colombia. El apellido "Gómez" de la persona física de su
Noble Bodhisattwa es un apellido de origen Judío. Fue
bautizado en una Iglesia del "Barrio Egipto" en Bogotá.

La Humana persona del Bodhisattwa del V.M. Thoth-


Moisés nació en la Ciudad de Medellín, en Colombia,
cuyos ancestros, por línea materna, eran Sefarditas de
origen Portugués.

Mas las Almas de cada uno de los Bodhisattwas de Los


Tres Mesías, son Almas muy antiguas: Almas del
Espiritual "Árbol Genealógico de la Sabiduría".

El V.M. Samael Aun Weor es el Quinto Ángel del


Apocalipsis, el Iniciador de la Nueva Era Acuaria, y "el
León de la Tribu de Judáh".

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

El V.M. Rabolú es el Profeta Elías Reencarnado, el Nuevo


Aharón, el Nuevo Matatyahu, y el Nuevo Rey David.

El V.M. Thoth-Moisés es el Profeta Moisés Reencarnado


o "Redivivo", Shilóh, Salomón.

Este es el comienzo de la Línea del Linaje Maya de los


Tres Mesías nacidos en los Andes.

Algunos creen que los Tres Mesías llegarán realizando


prodigios con poderes y milagros que asombrarían a las
multitudes, y no es así. Esta creencia equivocada ha sido
debido a la interpretación literal de la Sagrada Toráh.

Lo que está escrito en la Toráh sobre el nacimiento, la


vida y los hechos del Profeta Moisés, no todo tiene un
sentido literal.

El nacimiento de Moisés, como está relatado en el Libro


del Éxodo, es su nacimiento esotérico, espiritual: el
nacimiento de su propio Moisés-Tifereth íntimo,
individual, particular. Cuando el Niño íntimo Tifereth
nació en el corazón del Iniciado Egipcio Moisés, éste ya
era una persona de edad adulta.

Los personajes de Yocheved, la Madre que lo dio a Luz,


y de Batyah, la "Hija del Faraón" que lo sacó del "Nilo",
lo adoptó y lo crió hasta la "edad adulta", no fueron dos
"Madres" aquí en el mundo físico, sino dos Aspectos de
la Madre Divina "Bináh" interior, divinal, particular.

El "egipcio" que Moisés "mató", tiene una explicación


esotérica, porque el "Egipcio" era el mismo Moisés, y
Dios lo "mató" con la Vara del Rigor (el Rigor de la Ley
del Karma) y "lo ocultó" en "la arena" del desierto de la
existencia.

Moisés huyó al desierto, en donde se encontró con su


"Suegro" (su Maestro o Gurú) Jethró, y se desposó con
Su "Hija" Zipporah.

La "esclavitud" del "Pueblo de Israel" en Egipto, no es


como se suele entender. Se trata de la "esclavitud" a la
vida de los placeres. Los Israelitas eran excelentes
constructores, y sus trabajos eran muy apreciados y bien
pagados. Llevaban por lo tanto una vida muy "egipcia":

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

"2 Y toda la congregación de los hijos de


Israel murmuró contra Moisés y Aarón en el
desierto; 3 Y decíanles los hijos de Israel:
Ojalá hubiéramos muerto por mano de YHVH
en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos
á las ollas de las carnes, cuando comíamos
pan en hartura; pues nos habéis sacado á este
desierto, para matar de hambre á toda esta
multitud." (Éxodo, 16:2-3).

La "muerte" de los "primogénitos" no fueron hechos aquí


en el mundo físico, pues los "primogénitos" eran
jerarquías espirituales en otras dimensiones que regían
sobre los Egipcios, y su Jefe principal era llamado "el
Faraón de Egipto" en un significado inferior. Cuando se
dice que "murieron" quiere decir que fueron despojados
espiritualmente de su jerarquía, grados y poderes.

El paso por "tierra seca" en medio del "mar rojo" es el


paso en el camino esotérico por entre el medio del mar
rojo de las pasiones.

El "desierto" en su sentido esotérico, es el desierto de la


vida dentro de cuyas arenas se esconden las serpientes
de las tentaciones que mordían y "mataban" a algunos
de los del "Pueblo de Israel".

Cuando se dice que la tierra se abrió y se tragó a todos


los que se oponían en contra del Profeta Moisés y de su
"Hermano" Aharón, quiere decir que las almas de esas
personas cayeron en vida al "Infierno" a la "Involución
sumergida" dentro de las entrañas del planeta tierra.

"El Arca del Testimonio" es la práctica del Arcano, la


Magia Sexual Blanca entre un hombre y una mujer
unidos en matrimonio.

La Vara sobre la cual Moisés levantó la Serpiente de


Fuego de su "Kundalini" o Fuego del Espíritu Santo
interior, individual, particular, es la Vara de su columna
cerebro espinal.

El "Maná" es el Pan de la Transubstanciación, el


Mercurio Filosófico de la Alquimia. Y en otro significado
El Pan de la Sabiduría Esotérica.

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

La cumbre del "Sinaí" (la Montaña Sagrada) es,


esotéricamente, la Sephiráh Bináh del Kabalístico Árbol
de la Vida.

El Tabernáculo en el desierto, aunque su construcción


fue una realidad en el mundo físico y en el desierto, es
alegórico de la Construcción del Tabernáculo Espiritual:
El "Tikkún" o "RESTAURACIÓN" de los Dos Templos, la
Realización en "Completitud" de Léah (el Primer Templo)
y de Rajel (el Segundo Templo) interiores, individuales,
particulares, llegando a integrarse en Un Solo Templo,
en Una Unidad ("EJaDD").

Las "Dos Tablas de la Toráh" son los dos Aspectos de la


Sagrada Shejináh: Leáh y Rajel, que el Profeta Moisés
realizó en "Completitud" cuando ascendió por segunda
vez a la cima espiritual de la Montaña del Sinaí.

La "Montaña Sagrada" es la Montaña del Camino


Esotérico, que hay que recorrer Tres Veces, llamadas,
Primera Montaña, Segunda Montaña, Tercera Montaña.

Es sobre el esotérico y espiritual "Monte" en el que la


Luz de la Nube de la Sagrada Shejináh se posa sobre la
Espiritual "Casa de Dios."

La Restauración del interior y espiritual Reino de los


Cielos es cuando un Iniciado logra la Resurrección
Esotérica del Adam interior, en cuya Resurrección está
presente la Sagrada Shejinah.

Después de la Resurrección Esotérica, el Profeta Moisés


es Coronado con una Aureola de Luz.

Esta es la verdadera Restauración del Templo Interior.

La Misión del Profeta Moisés reencarnado, no es una


Misión Política, sino una Misión Espiritual, Pacífica.

El Profeta Moisés es, asimismo, la reencarnación de José


el Justo el Hijo de Jacob.

Antes de la Resurreción del Profeta Moisés, él cayó en


un "profundo sueño", como el "profundo sueño" en el
que IEVÉ ELOHIM "hizo caer... sobre Adam":

"21 Y YHVH Dios hizo caer sueño sobre Adam,

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

y se quedó dormido: entonces tomó una de


sus costillas, y cerró la carne en su lugar; 22 Y
de la costilla que YHVH Dios tomó del hombre,
hizo una mujer, y trájola al Hombre. 23 Y dijo
Adam: Esto es ahora hueso de mis huesos, y
carne de mi carne: ésta será llamada Varona,
porque del varón fué tomada." (Génesis 2:21-
23).

Con la Ayuda de Dios, el Profeta Moisés reencarnado, se


elevará hasta el nivel del Adam Kadmón.

Estos hechos Esotéricos no se contraponen a la Historia


de la vida del Profeta Moisés: su nacimiento en Egipto,
sacando después al Pueblo de Israel y guiándolo al
desierto del Sinaí, ni la existencia de una Montaña en la
que el Profeta Moisés ascendía para Orar, Cantar y
Meditar y poderse elevar espiritualmente hasta el Mundo
Kabalístico de "Bináh", ni a la construcción del
Tabernáculo en el desierto.

- II -
Los Tres Mesías:
El Profeta, el Rey
Davídico,
el Sacerdote Guerrero.

   

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

La Profecía de los Tres Mesías se encuentra, además de


hallarse contenida entre otros Textos Esenios hallados
en las cuevas de los alrededores de Qumrán, en el
manuscrito llamado " 4QTestimonia (4Q175)":

1 Y habló **** [YHVH] a Moisés diciendo: "Tú


has oído el sonido de las palabras 2 de este
pueblo, lo que te ha dicho: está bien todo lo
que han dicho.3 ¡Si me fuera dado (que)
tuvieran este corazón para temerme y
observar todos 4 mis preceptos todos los días,
para que les vaya bien a ellos y a sus hijos por
siempre!. (Deuteronomio 5:28-29). 5 Les
suscitaré un profeta de en medio de sus
hermanos [1*] , como tú, y pondré mis

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

palabras 6 en su boca, y les dirá todo lo que


yo les ordeno. Y acaecerá que el hombre 7
que no escuche mis palabras, que el profeta
dirá en mi nombre, yo 8 le pediré cuenta."
[Deuteronomio 18:18-19] [2*] Vacat. 9 y
profirió su poema y dijo: "Oráculo de Balaán,
hijo de [Bosor], y oráculo del varón 10 de ojo
escrutador, oráculo del que escucha las
palabras de Dios y conoce la ciencia del
Altísimo, de quien 11 ve la visión de Shadday,
que cae y abren el ojo. Yo lo veo, pero no
ahora, l2 lo diviso, pero no de cerca. Ha salido
una estrella de Jacob, y ha surgido un cetro
de Israel. Él quebrará 13 las sienes de Moab, y
cortará a todos los hijos de Set." [Números
24:15-17]. Vacat. 14 y sobre Leví dice: "Dad a
Leví tus Tummim y tus Urim, a tu hombre
piadoso, a quien 15 probaste en Massah, y
querellaste sobre las aguas de Meribah, /el
que/ dijo a su padre {....} 1 {.".} Y a su
madre "no te he conocido", y a sus hermanos
no los reconoció, y a su hijo no 17 conoció.
Pues guardó tu palabra y conservó tu alianza.
/Ellos han hecho brillar/ tus juicios para Jacob,
18 tu ley para Israel, han puesto incienso ante
tu faz y holocausto sobre tu altar ... 19
¡Bendice, su valor y acepta con placer la obra
de su mano! ¡Aplasta /los lomos/ de sus
adversarios, y quienes le odian 20 no se alcen!
[Deuteronomio 33:8-11]. (De "4QTestimonia
(4Q175)", de los Textos Esenios de Qumrán).

[1*] Los "Hermanos" son los que hacen la Voluntad de


nuestro Padre que está en los Cielos:

"... ¿Quién es mi madre y quiénes son mis


hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus
discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis
hermanos. Porque todo aquel que hiciere la
voluntad de mi Padre que está en los cielos,
ese es mi hermano, y hermana, y madre." (El
Santo Evangelio Según San Mateo 12:48-50).

Hacer la Voluntad de Dios es practicar Los Tres Factores,


a saber: 1: Santificación, o eliminación de nuestros

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

defectos psicológicos en pensamientos, sentimientos y


acciones, de instante en instante, de momento en
momento, continuamente, durante toda la vida; 2: No
fornicar, es decir nunca eyacular el semen, y practicar el
Arcano de la Alquimia Sexual, cada hermano con su
única Esposa-Sacerdotisa (el Vaso Hermético), "en
santidad y honor, no con afecto de concupiscencia como
los gentiles que no conocen a Dios"; y, 3: Sacrificarse
por el bien de toda la pobre humanidad doliente,
llevando el mensaje de la Buena Nueva de los Tres
Factores por todas partes, gratuitamente,
desinteresadamente.

"No todo el que me dice: Señor, Señor,


entrará en el reino de los cielos: mas el que
hiciere la voluntad de Mi Padre que está en los
cielos." (El Santo Evangelio Según San Mateo
7:21).

"Porque la voluntad de Dios es vuestra


santificación: que os apartéis de fornicación;
que cada uno de vosotros sepa tener su vaso
[su Vaso Hermético, su Esposa] en
santificación y honor; no con afecto de
concupiscencia [es decir, sin lujuria], como los
Gentiles que no conocen á Dios..." (La Primera
Epístola del Apóstol San Pablo á Los
Tesalonicenses 4:3-5).

Toda persona que no practique estas enseñanzas es un


"Gentil" "que no conoce a Dios", por más que se crea
ser "Cristiano", por más que diga "Señor, Señor", y no
podría entrar "en el reino de los cielos".

Ver, por favor, nuestro estudio "Dí a tus hermanos y a


mis hermanos que tengan Fe en Mí y serán Libres", en
donde damos testimonios de estas Palabras que nuestro
Señor Jesús El Cristo me dijo en una vivencia Astral,
hace ya varios años.

[2*] En la Toráh Hebrea los Textos de los anteriores


parágrafos, (de "4QTestimonia (4Q175)", transcritos en
el inicio de este Capítulo II) , se encuentran en lugares
diferentes (Deuteronomio 5:28-29, y Deuteronomio
18:18-19). En el Pentateuco Samaritano se hallan
integrados en un único Texto: Éxodo 20:18a hasta 18g

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

("The Israelite Samaritan Version of the Torah"). Algunos


eruditos creen que el autor de "4QTestimonia" conocía
un Texto "Pre-Samaritano" del Libro del Éxodo del
Pentateuco Samaritano, y lo incluyó al principio del
conjunto de los siguientes Textos de la Toráh "para
resaltar la función [o Misión] ... del Profeta [Moisés
"Redivivo"] esperado al final de los días."

En 4QTestimonia se anuncian:

El Profeta igual que Moisés (Deuteronomio 5:28-29 y


18:18-19), la Estrella de Jacob y el Cetro de Israel
(Números 24:15-17), y el Mesías-Sacerdote-Guerrero
(Deut 33:8-11).

Este orden se corresponde con el orden de la llegada del


Profeta y de los Mesías de Aharón y de Israel en el final
de los tiempos.

En el "Testamento de Leví" (18:3), la "Estrella de Jacob"


de Números 24:17, es la Estrella que "se levantará en el
cielo como un rey...". Y en "18:12", dice que " Él atará a
Beliar" , o "Belial", el "Anticristo":

XVIII. [...]
"2. Then shall the Lord raise up a new priest.
And to him all the words of the Lord shall be
revealed;
And he shall execute a righteous judgment
upon the
earth for a multitude of days.
3. And his star shall arise in heaven as of a
king."

("3. His star shall arise. Cf. T, Jud. xxiv; 1.


Both passages are based on Num. xxiv. 17...").

"9. And in his priesthood the Gentiles shall be


multiplied
in knowledge upon the earth,..."

"12. And Beliar shall be bound by him."

"2 Entonces el Señor levantará un nuevo


sacerdote. Y a Él todas las palabras del Señor
le serán reveladas; Y Él ejecutará un juicio

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

justo sobre la tierra por una multitud de días.


3 Y su estrella brillará en el cielo como de un
Rey."

("3. Esta estrella brillará. Confrontar T, Jud


xxiv; 1. Ambos pasajes están basados en
Números 24:17...").

"9. Y en su sacerdocio los Gentiles [los


Gnósticos] serán multiplicados en conocimiento
[en Gnosis] sobre la tierra..."

"12. Y Beliar [el Anticristo o Yavé] será


encadenado por Él."

En el Libro del Apocalipsis es el Quinto Ángel Samael el


que encadenó al Anticristo o Yavé.

Nuestro V.M. Samael Aun Weor creó un Nuevo


Sacerdocio en el Movimiento Gnóstico. Su Estrella, es la
Estrella o Astro de Jacob de Números 24:17, cuyo
símbolo "es la cruz radiante."

"Y el quinto ángel (Samael) tocó la trompeta, y


vi una estrella que cayó del cielo en la tierra y
le fue dada la llave del pozo del abismo" (Ap.
9: 1).

"Desde el año 1950 un mundo gigantesco se


está aproximando a nuestra tierra. Esa estrella
ya cayó en nuestra tierra, y le fue dada la
llave del pozo del abismo."

"Nosotros queremos decir con esto, que las


ondas electro-magnéticas de esa gigantesca
estrella, ya tocaron el eje de la tierra."

"A ese gigantesco mundo le fue dada la llave


del pozo del abismo."

"El psiquismo animal inferior de esa gigantesca


mole planetaria actúa sobre la humanidad
terrestre, succionando, absorbiendo, atrayendo
a todas aquellas billonadas de almas que no
tienen la señal de Dios en sus frentes."

"Esa estrella actúa desde el fondo del abismo

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

atrayendo a billonadas de seres humanos. A


esa estrella le fue dada la llave del pozo del
abismo. Desde el año 1950, billonadas de
almas humanas están entrando en el abismo.
Desde 1950, el pozo del abismo está abierto."

"¡El símbolo de esa estrella es la cruz radiante!


Apartadas las ovejas de los cabritos, triunfará
la cruz del Redentor."

"Este mundo gigantesco será visible para todo


el mundo dentro de pocos años. Esa estrella
"abrió el pozo del abismo, y subió humo del
pozo como el humo de un gran horno; y
oscureciose el sol y el aire por el humo del
pozo" (Ap. 9: 2). (De "El Mensaje de Acuario"
de nuestro V.M. Samael Aun Weor).

"Y vi un ángel [*] descender del cielo, que


tenía la llave del abismo, y una grande cadena
en su mano."

"Y prendió al dragón, aquella serpiente


antigua, que es el Diablo y Satanás, y le ató
por mil años;"

"Y arrojólo al abismo, y le encerró, y selló


sobre Él, porque no engañe más á las
naciones, hasta que mil años sean cumplidos:
y después de esto es necesario que sea
desatado un poco de tiempo." (Apocalipsis, 20:
1-3).

El Ángel que descendió "del cielo, que tenía la llave del


abismo, y una grande cadena en su mano...", es el
Quinto Ángel:

"Y EL quinto ángel tocó la trompeta, y vi una


estrella que cayó del cielo en la tierra; y le fue
dada la llave del pozo del abismo." (Apocalipsis
9:1).

El Nombre del Quinto Ángel es Samael.

La "estrella que cayó del cielo en la tierra" es "Ajenjo" o


"Hercólubus". Y tanto a esa "Estrella" como al Quinto

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

Ángel (Samael) les "fue dada la llave del pozo del


abismo".

El Sacerdote de "4QTestimonia (4Q175)", y del


"Testamento de Leví" es el Quinto Ángel del Apocalipsis:
Samael.

En un antiguo libro que lleva por título "Los Siete


Príncipes de los Ángeles, Validos del Rey del Cielo.
Misioneros y Protectores de la Tierra, con la Práctica de
su Devoción", escrito por "el R.P. Andrés Serrano.
Theólogo de la Compañía de Jesús...", "Impreso en
Bruselas, por Francisco Foppens, Año de 1707", y del
que el representante del Vicario General de Sevilla "D.
Francisco Lelio Levanto", dice en el mismo libro: "... que
en todo el libro no he encontrado proposición, ni aun
ápice, que se oponga a la doctrina Católica de N. Santa
Fé, y Cristiana...", etc., está escrito:

"… los nombres, que los Sabios antiguos


dieron a estos famosos Ángeles, como refiere
el Doctor Roberto Flud, o de Fluctibus, y son:
Oriphiel, Zachariel, Samael, Michael, Anael,
Rafael y Gabriel. Los cuales, según este orden
descendiendo [*], atribuían a cada uno de los
planetas, como dice el Abbad Trithemio, esto
es, que Oriphiel preside a Saturno, Zachariel a
Júpiter, Samael a Marte, Michael al Sol, Anael
a Venus, Rafael a Mercurio, y Gabriel a la
Luna. Y que a cada uno de estos Ángeles le
estaba encomendado el gobierno del mundo,
cierto número de años, y meses. Esta opinión,
añade Trithemio, fue de muchos doctísimos
varones…"

[*] Es decir: Gabriel, Rafael, Anael, Michael, SAMAEL,


Zachariel, Orifiel.

En el Año "1508", en la obra titulada "De Septem


Secundeis ("De Septem Secundeis id est, intelligentiis,
sive Spiritibus Orbes post Deum moventibus. IOHN
TRITEMIVS, Abbot of Spanheim, [Seven Secondary
Causes] of the heavenly INTELLIGENCIES, governing the
Orbes under GOD. 1508": "Siete Causas Secundarias de
las Inteligencias Celestiales, gobernando el Orbe bajo
DIOS"), del Abad y Alquimista Trithemio, obispo de

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

Sponheim, Alquimista, Hombre polifacético y Maestro


Espiritual de la orden de San Benito, Maestro de
Paracelso (1493–1541) y de Cornelio Agrippa (1486–
1535); está escrito que el Quinto Ángel es Samael:

"... El primer Ángel o Espíritu de Saturno es


llamado Orifiel, ..."

"... El segundo Gobernador del Mundo es


Anael el Espíritu de Venus,..."

"... Zachariel (es) el Ángel de Júpiter..."

"... El cuarto Rector del Mundo era Raphael,


el Espíritu de Mercurio,..."

"... El quinto Gobernador del Mundo era


Samael el Ángel de Marte..."

"... El sexto Gobernador del Mundo es Gabriel


el Ángel de la Luna,..."

"... Michael el Ángel del Sol fue el Séptimo


Gobernante del Mundo,..."

Tornando al estudio de "4QTestimonia (4Q175)", el


Mesías Sacerdote "Leví", que en el "Testamento de Leví"
(18:3), es la "Estrella de Jacob" de Números 24:17, la
Estrella que "se levantará en el cielo como un rey...",
que en "18:12" del mismo "Testamento de Leví", se dice
que "Él atará a Beliar", o "Belial", correspondiente con la
Misión del Quinto Ángel del Apocalipsis de encadenar al
"Anticristo" o "Yavé", y conociendo que el Nombre del
Quinto Ángel es Samael, queda suficientemente claro
que el Mesías Sacerdote Leví de "4QTestimonia" es el
Quinto Ángel Samael, nuestro V.M. Samael Aun Weor.

- III -
El Profeta y los Mesías de
Aharón e Israel

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

En la "Pequeña Antología Mesiánica" ("4Q Testimonia",


"4Q175") , el orden de los Tres Mesías es presentado
colocando al Profeta igual que Moisés en el primer lugar,
en el segundo lugar al Mesías Davídico, y en el tercer
lugar al Mesías Sacerdote Guerrero.

Este orden es concordante con el orden de los Tres


Mesías en otro de los Manuscritos Esenios hallados en
los alrededores de Qumrán, llamado "1QRegla de la
Comunidad, 1QS. Col IX":

"No se apartarán de ningún consejo de la ley


para marchar 10 en toda obstinación de su
corazón, sino que serán gobernados por las
ordenanzas primeras en las que los hombres
de la comunidad comenzaron a ser instruidos,
11 hasta que venga el profeta y los mesías de
Aarón e Israel." ("lQRegla de la Comunidad,
lQS. Col IX").

Mas en otro Manuscrito Esenio de Qumrán, llamado


"Comentario a Génesis 49:10" o "4QBendiciones
Patriarcales (4Q252)", el orden de los Tres Mesías es el
siguiente:

"Frag. 1
1 [No] se apartará un soberano de la tribu de
Judá. Mientras que Israel tenga el dominio, 2
[no] faltará quien se siente sobre el trono de
David.
Pues «la vara» es la alianza de la realeza, 3

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

«los millares» de Israel son los pies, hasta que


venga el Mesías de Justicia, el retoño 4 de
David.
Pues a él y a su descendencia les ha sido dada
la alianza de la realeza sobre su pueblo por
todas las generaciones eternas, que 5 ha
observado [...] la Ley con los hombres de la
comunidad, pues 6 [...] es la asamblea de los
hombres de [11.]"

En el primer lugar: el Mesías de "la Tribu de Judáh" (o


"el Mesías de la Casa de Judáh", de acuerdo al Zohar);
en el segundo lugar: "la vara de la Realeza" (que se
corresponde con "el Mesías de la Casa de José" de
acuerdo al Zohar); y en el tercer lugar: "el Mesías de
Justicia, el retoño 4 de David", el que en el Libro del
Génesis 49:10 es llamado Shilóh (en el Zohar Shilóh es
identificado en el Profeta Moisés, y en el Pentateuco
Samaritano Shilóh o Sheelah* [Shalah], es Salomón).

"No será quitado el cetro de Judá, Y el


legislador de entre sus piés, Hasta que venga
Shiloh; Y á él se congregarán los pueblos."
(Biblia "Reina-Valera", "1909", Génesis 49:10).

"... 'El cetro no partirá de Judá ni el báculo del


gobernante de entre sus pies'; 'el cetro' se
refiere al Mesías de la casa de Judá, y 'el
báculo', al Mesías de la casa de José. 'Hasta
que viene Shilóh': este es Moisés, siendo el
valor numérico de los nombres Shilóh
[Schyloh] y Moisés [Mosheh] el mismo." (El
Zohar).

* "A tribe shall no depart from Ye'ooda, and a


legislator from between his flags, until
Sheelah comes. And to him the nations will
be surrendered." ("The Israelite Samaritan
Version of The Torah", "First English
Translation...", "Genesis 49:10").

En una nota en el margen derecho de la anterior


Primera Traducción al Inglés, de la Versión Israelita
Samaritana de la Toráh, está escrito en Inglés:

"The Samaritan sages understood Sheelah as

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

King Solomon." *

* ("Los sabios Samaritanos entendieron a


Sheelah como el Rey Salomón.")

Sheelah o Shela proviene de la raíz Hebrea "Shalah" que


significa la "Paz" y "Prosperar".

Sheelah, Shelah, (Shilóh o Shalah), es el Rey Salomón


de acuerdo a los Sabios Samaritanos; y el Profeta Moisés
de acuerdo al Rabino Simeón ben Yojai en el Zohar.

- IV -
Shalah

En una vivencia astral consciente, que tuve poco antes


de salir de Colombia de regreso al Paraguay:

En la madrugada, en los Mundos Internos, estuve con


mi Amada Esposa en una pequeña Isla... Hay allí unas
pocas casas sencillas, pero limpias y muy bien pintadas
de Blanco... Mi Amada Esposa y mi persona vivimos en
una de esas casitas, la que está en el medio de las otras
casas...

Salí de nuestra casa que está blanqueada por dentro y


por fuera, y vi al frente pequeños montículos muy
verdes, y más allá el agua del mar que rodeaba a la

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

pequeña Isla por todas partes...

Caminé un poco hacia allí, y de pronto, me recordé que


tenía guardadas unas Semillitas... Las saqué con mucho
cuidado, y teniéndolas en mis manos las observé:

Eran pequeñitas y de color Verde-Azul... Mi Amada


Esposa salió de nuestra casita, y sonriendo me dijo:

"Hay otras Semillitas..."

Y un grupito de Niños, de entre Dos y Tres Años, que


estaban frente a mí, me dijeron en coro:

"¡Sí, hay otras Semillas...!"

Con mucho cuidado, guardé las Semillitas Verde-Azules


que tenía y me dirigí a otro lugar cercano, que quedaba
al otro lado, en diagonal a nuestra casa; o sea, al frente,
pero en diagonal, donde había otro grupo de casas
semejantes.

En medio de ambos grupos de casas, que estaban frente


a frente, se hallaban los montículos de tierra cubiertos
de hierba muy verde, y a ambos lados, o en los laterales
de las dos cuadras de casas, estaba todo rodeado de
aguas muy apacibles, serenas y muy limpias.

Volví a sacar las Semillitas Verde-Azules, las observé


muy detenidamente y las volví a guardar con sumo
cuidado.

Pero, misteriosamente, aparecieron en mis manos, un


puñadito de pequeñas Semillas Rojas... Las Observé con
mucha atención.

Mirándolas con mucho cuidado, me fui sentando,


lentamente, con las piernas cruzadas, la derecha sobre
la izquierda, sobre la hierba verde.

De pronto, de las casas de enfrente, blancas también, y


en donde vivía una Familia de origen "Oriental" o
"Árabe", ví que salió un Joven moreno de unos 20 años
de edad, de estatura mediana, delgado, "Oriental" y con
un turbante blanco en su cabeza.

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

Me miró amablemente, pero serio, y con un gesto árabe


que hizo con su mano derecha sobre el corazón, los
labios y su frente, caminando hacia mí me saludó
pronunciando unas palabras Sagradas: "¡SHALAH!"

De mi parte, y haciendo el mismo gesto, le respondí con


el mismo saludo.

Una alegre y muy agradable música y cantos que


parecían orientales, sefarditas o árabes se escuchaba en
el ambiente.

Seguía sentado y volvieron a aparecer las Semillitas


Rojas en mis manos las que continué observando,
mientras que el Joven "Oriental" pasó por mi lado
derecho, y se situó a mi espalda, a varios metros, para
conversar con el grupo de Niños que allí estaban.

Los escuché decirle al Joven "Oriental":

"¡Sí, sí, sí!" ...

Me levanté con las Semillitas Rojas en mis manos y las


guardé, dirigiéndome luego a nuestra casa allí en la Isla,
donde me estaba esperando mi Amada Esposa. Los
Niños me observaban alegres. El Joven "Oriental"
regresando a su casa, volvió a pasar por mi derecha y
me volvió a saludar con la misma palabra: "¡SHALAH!", y
con el mismo gesto de la mano derecha, desde el
corazón, la boca y la frente, e igualmente le respondí:
"¡SHALAH!", colocando mi mano derecha sobre mi
corazón, los labios y la frente.

La Música que parecía Árabe, Sefardita u Oriental,


seguía resonando alegremente en el ambiente, tanto
que al volver a mi cuerpo físico, ya en mi lecho, la
seguía escuchando fuertemente dentro de mí durante
algunos instantes.

(Ver, por favor, nuestros estudios: "Los Tres Mesías y el


Mesías Celeste", "La Línea Mesiánica del Linaje de los
Tres Mesías", "El Profeta Elías", "El Cielo está en la
Tierra", y "La Cuarta Noche de Pascua").

Este estudio lo he terminado de escribir con la


Ayuda de Dios el 12 de Enero del Año 2015.

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Las Profecías sobre los Tres Mesías

Amamos a todos los Seres, a toda la


Humanidad.
Cada Ser Humano es también la Humanidad.

"¡Que todos los Seres sean Felices!"


"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"

De todo Corazón
para toda la Pobre Humanidad Doliente

Luis Bernardo Palacio Acosta


Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés

- Index -

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

SHILOH
EL ALMA DEL MESÍAS
La Neshamáh de la Neshamáh de Moisés
"... Moshe himself will reincarnate and return in the last
generation,..." ("Gate of Reincarnations", Isaac Luria).

"... Moisés mismo reencarnará... en la última generación..."


("La Puerta de las Reencarnaciones", de Isaac Luria).

¡Ahora estamos en los tiempos de "la última generación"!

"... la Simiente  de la Mujer


& el Profeta
& Shilóh
hablaron por medio de Moisés."
(Sir Isaac Newton, "Our religion to Iesus Christ.")

"7 ¡Ah, cuán grande es aquel día! tanto, que no hay otro
semejante á él: tiempo de angustia para Jacob; mas de ella
será librado. 8 Y será en aquel día, dice YHVH de los
Ejércitos [Celestiales], que Yo quebraré su yugo de tu
cuello, y romperé tus coyundas, y extraños no lo volverán
más á poner en servidumbre, 9 Sino que servirán á YHVH
su Dios, y á David su rey, el cual les levantaré. 10 Tú
pues, siervo mío Jacob, no temas, dice YHVH, ni te
atemorices, Israel: porque he aquí que Yo Soy el que te
salvo de lejos, y á tu simiente de la tierra de su cautividad;
y Jacob tornará, y descansará y sosegará, y no habrá quien
le espante. 11 Porque Yo Soy contigo, dice YHVH, para
salvarte: y haré consumación en todas las gentes entre las
cuales te esparcí; en ti empero no haré consumación, sino
que te castigaré con juicio, y no te talaré del todo." (Libro
del Profeta Jeremías 30:7-11). (Ver, por favor, nuestro
"Estudio del Comunicado 1612").

"7 Empero Yo os digo la verdad: Os es necesario que Yo


vaya: porque si Yo no fuese, el Consolador no vendría á
vosotros; mas si Yo fuere, os le enviaré. 8 Y cuando Él
viniere redargüirá al mundo de pecado, y de justicia, y de
juicio: 9 De pecado ciertamente, por cuanto no creen en

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

Mí; 10 Y de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me


veréis más; 11 Y de juicio, por cuanto el príncipe de este
mundo es juzgado. 12 Aun tengo muchas cosas que
deciros, mas ahora no las podéis llevar. 13 Pero cuando
viniere aquel Espíritu de verdad, Él os guiará á toda
verdad; porque no hablará de sí mismo, sino que hablará
todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que han de
venir. 14 Él me glorificará: porque tomará de lo mío, y os
lo hará saber. 15 Todo lo que tiene el Padre, mío es: por
eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber." (El
Santo Evangelio Según San Juan 16:7-15).

"En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si


tuviereis amor los unos con los otros." (El Santo
Evangelio Según San Juan 13:35).

Jesús dijo a "los príncipes de los sacerdotes y los ancianos del


pueblo":

"... the Malchut Hashem will be taken from you and it will
be given to a people that produces its pri." (Orthodox
Jewish Bible).

{21:43} "... The kingdom of God shall be taken from you,


and given to a nation bringing forth the fruits thereof."
(Matthew, King James Version Bible 1611).

"... el reino de Dios [Malchut Hashem] será quitado de


vosotros, y será dado á gente que haga los frutos de Él."
(El Santo Evangelio Según San Mateo 21:43).

Jesús El Cristo Nuestro Señor se refirió aquí, no al Pueblo de Israel


como un todo, sino a las personas que en aquella época: "los
príncipes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo", rechazaron
Sus Enseñanzas. Mas la quitada del Reino de Dios, se extendió,
después y ahora, a todas las personas que rechazaron y siguen
rechazando Sus Enseñanzas de la Maljhut de YHVH (El Reino de
Dios).

Y es dado "a gente que haga los frutos de Él." Esto es


completamente ESOTÉRICO, porque DAR FRUTOS DEL REINO
DE DIOS, no es cuestión de simples creencias, de teorías, o de
solamente decir "Señor, Señor"...

"Frutos" tienen que ver con "Árbol", y a su vez "Árbol" con


"Semilla"... Mas como aquí se trata es de "GENTES", de personas
("PUEBLO DE CASTIDAD"), la "Semilla" que produce Árbol que dé

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

Frutos, no es otra que LA SEMILLA HUMANA... Aquí está la Clave


del Arcano de LA ALQUIMIA O TRANSMUTACIÓN DEL
"AGUA" EN "VINO" EN LAS BODAS DE CANÁ.

El "ARCANO" de "la Sabiduría Oculta", quiere decir "Arca de Noé"


a la que entraron solamente Parejas de UN HOMBRE Y UNA
MUJER: Noé con Su Esposa y Sus "Hijos" cada uno con Su propia
Esposa. Estos son los "Eunucos" que GUARDAN LOS SÁBADOS...
que es El Pacto de la Nueva Alianza:

"4 Porque así dijo YHVH á los eunucos que guardaren


Mis sábados, y escogieren lo que Yo quiero, y abrazaren
Mi pacto: 5 Yo les daré lugar en Mi casa y dentro de Mis
muros, y nombre mejor que el de hijos é hijas; nombre
perpetuo les daré que nunca perecerá." (Libro del Profeta
Isaías 56: 4,5).

"Porque... hay eunucos que se hicieron á sí mismos


eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda
ser capaz de eso, séalo." (El Santo Evangelio Según San
Mateo 19: 12).

Las palabras "los eunucos que guardaren mis sábados,..." son


explicadas esotéricamente por el Rabino Simeón ben Yojai en el
Zohar:

"... Rabbí Simeón dijo: Este tema ya lo consideraron los


miembros de la Compañía [los Iniciados], pero no lo
explicaron suficientemente. Los "eunucos" son, en
realidad, estudiosos de la Toráh, que se hacen "eunucos"
durante los seis días de la semana en consideración a la
Toráh, y en las noches de Sábado tienen su unión
conyugal [la unión sexual con su propia esposa sin
eyacular el semen o "Agua" y transmutándolo en el "Vino"
de la Santa Alquimia], porque aprehenden el misterio
superior del momento justo cuando la Matrona (la
Shejináh) se une con el Rey. Tales adeptos de la ciencia
mística concentran sus corazones en la unión Divina, en
la Fe de su Señor, y son bendecidos en su propia
unión..." (Simeón ben Yojai, en El Zohar).

Es decir, se trata de la unión sexual y amorosa del hombre y de la


mujer, con pureza, SIN FORNICAR (es decir, sin eyacular NUNCA
el Semen, porque son "Eunucos"), y transmutando la fuerza sexual en
Energía Creadora, que es el secreto del Pacto de la Nueva Alianza y
de hacerse a sí mismo "Eunuco" por causa del Reino de los Cielos.
"El que pueda ser capaz de eso, séalo." (Ver, por favor, nuestro

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

estudio: "Los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia").

***

Al escribir este estudio no le doy importancia a mi imperfecta y vana


persona de barro que es una sombra pecadora. Mas es mi Deber Hacer
que la Luz de mi Padre Interior y Celestial, Brille, dando Testimonios
para alumbrar el entendimiento de quienes Aspiran a Seguir al Cristo
y a Caminar por el Único Camino que es la Verdad y es la Vida.

Aunque este trabajo está escrito para toda la Pobre Humanidad


Doliente, son necesarios algunos conocimientos básicos de la
Kabbaláh o Tradición Esotérica de La Toráh enseñada por el Gran
Rabino Iluminado Simeón ben Yojai y los Rabinos del Zóhar, por
Isaac Luria, por el V.M. Samael Aun Weor, por el V.M. Rabolú, y de
algunos de los testimonios escritos por el V.M. Thoth-Moisés.

En lo que nos ha sido posible hemos explicado el significado de las


palabras Hebreas y de la Kabbaláh Esotérica que aparecen en cada
párrafo.

Este estudio es extenso y erudito... Mas no de una erudición


intelectual, sino Esotérica. No es un trabajo de solo lectura, sino de
estudio, reflexión y meditación. No se trata de una erudición
meramente intelectual, sino de la Erudición Iluminada con la
Inteligencia del Espíritu Santo y con La Gnosis o Conocimiento
Salvador ("la Sabiduría Oculta" o Esotérica) del Evangelio Eterno.

"... El Spiritualis intellectus es propio del Espíritu Santo;


como este procede del Padre y del Hijo, así el Spiritualis
intellectus procede de los dos Testamentos." (Joaquín de
Fiore, 'Concord. f. 18 a, io a; Apocal. f. 9.').

"El Spiritualis intellectus devorará como un fuego la letra


del Evangelio." (Joaquín de Fiore, 'Concord. f. 7 a.'). "En
ello consiste finis perfectionis nostrae ('Concord. f. 6 b.')."

"... lo que verdaderamente quería expresar Joaquín de


Fiore, era que solamente en la Tercera Era [en la que ahora
estamos], la del Espíritu, se realizarían los misterios del
Nuevo Testamento. Sería una Edad... precedida de
catástrofes, que sería de finalidad purificadora, y gracias a
ellas los hombres (algunos pocos hombres y mujeres)
olvidarían el pecado y tomarían un camino recto..."

"Para Joaquín de Fiore el Tercer Evangelio [es decir, el


Evangelio de la Tercera Era] no podía constituirse en

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

ningún modo en un nuevo libro, sino en la interpretación


de los mensajes... " "... no habrá nueva literatura sino que
se conocerá a fondo la ya existente...".

"El Evangelio Eterno es pues la concepción Joaquinista [de


Joaquín de Fiore] en el más sublime sentido espiritual del
Evangelio de Cristo. El Espíritu Santo tomará del
Evangelio de Cristo este sentido y lo confiará a los
integrantes del Orden del Tercer Período [en esta época]
por medio del donum contemplationis et spiritualis
intellectus o ignis divinus. [*] Este Orden tendrá el
encargo de predicar el Evangelio Eterno a todo el
mundo. El resultado será la conversión de los Paganos,
Hebreos (Concord. 85 a.; 60 a, 112 b.), Griegos, y
finalmente de todo el mundo." ("Concord. f. 96 a.;
ÀLKG. I, 50 ss.").

[*] El Don de la Contemplación e Inteligencia Espiritual o


Fuego Divino.

Estas Profecías del Abad Cisterciense Joaquín de Fiore "de Espíritu


Profético dotado", como así lo llamó "el Sumo Poeta" Dante
Alighieri, se están cumpliendo admirablemente, maravillosamente.
Muchos Hebreos (Judíos Mesiánicos y Ortodoxos), están
reconociendo en Israel y en muchos Países, a Nuestro Señor Jesús El
Cristo, Yeshua HaMashiach, como El Mesías Supremo, el Hijo
Unigénito de Nuestro Padre que está en los Cielos.

"... para que creáis [tengáis Fe] que Jesús [Yeshúa] es el


Cristo [el Mesías], el Hijo de Dios; y para que creyendo
[teniendo Fe], tengáis Vida en Su Nombre." (El Santo
Evangelio Según San Juan, 20:31).

El siguiente paso es reconocer a Shilóh (SchYLoH=345) que es


Moisés [MoShéH=345) como el "otro Consolador", el Espíritu Santo
del Padre y del Hijo, prometido y enviado por Nuestro Señor Jesús El
Cristo (YESHUA HA MESSIAH o Yeshua HaMashiach), en esta
"Última Generación...".

"... Es difícil para muchas personas buenas en la sociedad entender


la persona del Mesías. El liderazgo y un Mesías de carne y hueso es
difícil de aceptar para muchos en la nación..."; y mayormente aún
tratándose de un (verdadero) Mesías encarnado en el tiempo presente
y nacido en el Tronco Latino de los Andes...

En esta "última generación" el "Linaje Mesiánico" es según el


Espíritu: el "Linaje de la Mujer" de Génesis 3:15, y de La Mujer

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Vestida de Sol del Apocalipsis 12:

"1 Y UNA grande señal apareció en el cielo: una mujer


vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su
cabeza una corona de doce estrellas. 2 Y estando preñada,
clamaba con dolores de parto, y sufría tormento por parir.3
Y fué vista otra señal en el cielo: y he aquí un grande
dragón bermejo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y
en sus cabezas siete diademas. 4 Y su cola arrastraba la
tercera parte de las estrellas del cielo, y las echó en tierra.
Y el dragón se paró delante de la mujer que estaba para
parir, á fin de devorar á su hijo cuando hubiese parido. 5 Y
ella parió un hijo varón, el cual había de regir todas las
gentes con vara de hierro: y su hijo fué arrebatado para
Dios y á su trono. 6 Y la mujer huyó al desierto, donde
tiene lugar aparejado de Dios, para que allí la mantengan
mil doscientos y sesenta días. 7 Y fué hecha una grande
batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles lidiaban contra el
dragón; y lidiaba el dragón y sus ángeles." (Apocalipsis
12:1-7).

"... en la Profecía de la mujer y el Dragón, (Apocalipsis,


12) el Dragón es Egipto, la mujer coronada con una
corona de doce estrellas y sufriente en el peregrinaje es
la Iglesia de los Hebreos en la esclavitud y en la
aflicción, y el joven varón con la vara de hierro es
Moisés con su vara. El Faraón Dragón estaba dispuesto a
devorar al hijo varón [a Moisés] tan pronto como naciese.
El niño fue preservado y fue arrebatado hasta el trono de
los Hebreos [como el Guía de la Comunidad], los magos y
la multitud de Egipto fueron vencidos por Michael, y los
Hebreos huyeron hacia el desierto [del Camino Esotérico],
en alas de águila [de la Shejináh]. " (Sir Isaac Newton, en
"El Primer Libro concerniente a la Lengua de los
Profetas", "Capítulo IV", "Descripción de la Profecía del
Libro Comido"). [Los textos entre corchetes son nuestros].

Esta Profecía del Apocalipsis 12 es, evidentemente, para este final de


los tiempos. Sir Isaac Newton (1642-1727), sitúa al Profeta Moisés
encarnado en pleno "Apocalipsis" y lo describe como "el joven varón
con la vara de hierro". "El Joven" se refiere kabalísticamente al
Joven Enoch-Metratón, y "la Iglesia de los Hebreos" a su Comunidad
del Desierto.

Isaac Newton fue Kabalista, conoció y estudió el Zohar del Rabino


Simeón ben Yojai:

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"... Simeone Ioachide quem composuisse librum Sohar


fama est..." "... Cabalæ compendia quæ in opere
Soharistico continentur: deinde commentarios in libros
Zenuitha & Idra Rabba & Idra Suta..." [*] (Sir Isaac
Newton: "Authores notandi").

[*] "Siphra Dtzenioutha" or "The Book of Concealed


Mystery" ("El Libro del Misterio Oculto"). "Ha Idra
Rabba Qadisha" or "The Greater Holy Assembly" ("La
Gran Asamblea Sagrada"). "Ha Idra Zuta Qadisha" or
"The Lesser Holy Assembly" ("La Asamblea Sagrada
Menor").

En la obra "La Esperanza de Israel", escrita en Ámsterdam, por


"Menasseh Ben Israel" (Sabio Hebreo de origen Portugués, muy
Erudito, Políglota, Comentarista de los Libros Sagrados y del
Talmud), Menasseh ben Israel, después de hacer una larga exposición
sobre los lugares del Planeta en donde podrían haberse refugiado
"Las Tribus perdidas de Israel", define más adelante en su libro a "...
la opinión de nuestro Montezinos, como [la] más probable,...", en
referencia a los Israelitas Precolombinos que él encontró en las
Cordilleras de los Andes en Colombia, que ya se encontraban allí,
preparando "La Esperanza de Israel"... La obra contiene el relato del
Judío "Aharón Levi" (que se hacía llamar Antonio de Montezinos)
sobre el encuentro que tuvo con aproximadamente unos 300 "hijos de
Israel" en las Montañas de la Cordillera de la Antigua Antioquia, en
Colombia, por el año de 1642.

El encuentro de Aharón Leví con los Israelitas Precolombinos de los


Andes fue por el año de 1642 en que nació Isaac Newton.

Ver, por favor, nuestros estudios: ¡Son Dos Profetas!, Elul 5760 y el
Sexto Milenio, La Línea del Linaje Mesiánico, Isaac Luria y Hayyim
Vita, La Resurrección de Adam-Moisés, Israelitas Precolombinos de
los Andes, entre otros estudios; aunque no habrá de faltar la
exclamación: "¿Qué? ¿Éste es el Mesías?"

-I-
La Neshamáh de La Neshamáh
La "Última Generación" es esta "Generación" de este final de los
tiempos en los cuales nos encontramos ahora.

"Neshamáh" significa Alma Superior, después del Nefesh y del Rúaj.

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En la Kabbaláh el Alma tiene cinco niveles: Nefesh (Alma Inferior),


Rúaj (Aliento, Espíritu), Neshamáh (Alma Superior), Hayyáh (Vida-
Fuerza), Yehiidáh (Única, el más Elevado Nivel del Alma).

En nuestro cuerpo humano, Nefesh tiene su asiento en el hígado y en


la sangre; Rúaj en el corazón; y Neshamáh en el cerebro. Hayyáh y
Yehiidáh son Luces Circundantes que envuelven interiormente y
exteriormente al Iniciado que las ha Encarnado.

La correspondencia de los Cinco Niveles del Alma con las Diez


Sephirot del Kabalístico Árbol de la Vida, es la siguiente:

Nefesh con la Sephiráh Maljhut.

Rúaj con la Sephiráh Tiféreth.

Neshamáh con la Sephiráh Bináh.

Hayyáh con la Sephiráh Jojmáh.

Yehiidáh con la Sephiráh Kether.

En el Zohar la Neshamáh de la Neshamáh o "Alma del Alma" es "la


Luz de Hayyáh" ("Viviente", "Vida"), que se corresponde con el Alma
en el Nivel de la Sephiráh Jojmáh del Árbol de la Vida de la
Kabbaláh.

Mas en un nivel Superior y en el más Elevado, "la Neshamáh de la


Neshamáh" es el Alma en el Nivel de Kether, del Padre, el Santo
Anciano de los Días, llamada Yehiidah ("Única", "que corresponde al
nivel llamado 'Adam Kadmon' - 'Hombre Primordial'...") que el
Profeta Moisés Reencarnado en "la última generación" con la Ayuda
de Dios La Encarna, después de la Resurrección de Adam-Moisés,
una vez realizado el "Tikkun" ("Corrección" o "Restauración" del
Moisés interior) total, completamente, de todas y de cada una de las
Partes del Ser, con la Ayuda de Dios.

"... el Mashiah [Mesías] es la Neshamáh de la Neshamáh


[el Alma del Alma] de Moshéh [Moisés]..." (Enseñanzas
de Isaac Luria).

Mesías, en Hebreo "Messiah", "Mashiach", significa "Ungido", y


equivale a Cristo, en Griego "Christos".

Un Iniciado o "Niño" (a los Iniciados esotéricamente se les llama


"Niños"), sea Hombre o Mujer, que por su trabajo con Los Tres
Factores de la Revolución de la Conciencia, continuo, permanente,

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durante toda la vida, encarna en su corazón al "Salvador" o Jesús


(Yeshúa, en Hebreo) interior, se convierte por lo tanto, en un
verdadero, Mesías, Ungido o Cristo.

El Cristo Interior es el único y verdadero Maestro.

Solamente un Iniciado que ha encarnado al Mesías o Cristo Interior


puede ser llamado apropiadamente Maestro o Rabbí... Esta es la
Enseñanza de Nuestro Señor Jesús El Cristo:

"8 Mas vosotros, no queráis ser llamados Rabbí; porque


uno es vuestro Maestro, el Cristo; y todos vosotros sois
hermanos. 9 Y vuestro padre no llaméis á nadie en la
tierra; porque uno es vuestro Padre, el cual está en los
cielos. 10 Ni seáis llamados maestros; porque uno es
vuestro Maestro, el Cristo." (El Santo Evangelio Según
San Mateo 23:8,9,10).

El Cristo Interior es el Maestro. La persona que no tiene encarnado al


Cristo o Mesías Interior, no debe de ser llamada ni Maestro, ni Rabbí.

Entre los Iniciados Cristificados, todo es Jerarquizado, y la mayor y


más elevada Jerarquía de todos los Maestros Cristificados es Nuestro
Señor JESÚS EL CRISTO, porque Él Es el Hijo Unigénito del Padre
Celestial. Mas con Él está Su Espíritu Santo o el "otro Consolador"
("Menahem" en Hebreo), el "otro Confortador", que proviene del
Padre y del Hijo y es, asimismo Una Unidad, "Una Misma Cosa" y
Consubstancial con El Padre y con El Hijo. "Y estos Tres Son Uno."

"Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el


Padre, el Verbo, y el Espíritu Santo: y estos tres son
uno." (La Primera Epístola Universal de San Juan
Apóstol 5:7).

El Mesías Supremo o Nuestro Señor Jesús El Cristo ya vino hace


unos dos mil años, y volverá en la futura Raza después del cataclismo
final que se avecina.

El Hijo del Hombre que viene sobre las Nubes del Cielo son Maestros
Cristificados o Verdaderos Hijos del Hombre que vendrán de otros
Planetas Superiores en sus Astronaves de Luz a rescatar a los
Hombres y a las Mujeres que, habiendo eliminado por lo menos el
50% de los defectos psicológicos que cargamos en nuestro interior,
hayan recibido espiritualmente y en sus frentes la Señal del Cordero
que es La Cruz Tau.

"Las Nubes" simbolizan también "Las Nubes del Esoterismo", las

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explicaciones esotéricas de la Sagrada Toráh contenidas en las


enseñanzas del Zohar del Gran Rabino Iluminado Simeón ben Yojai,
y en las enseñanzas de Isaac Luria, que el Hijo del Hombre o el
Cristo Interior encarnado en el V.M. Samael Aun Weor, en el V.M.
Rabolú, y en el V.M. Thoth-Moisés, está entregando a toda la Pobre
Humanidad Doliente.

La "Nube" representa a la Sagrada Shejináh (el Aspecto Femenino de


Dios, llamada La Presencia de Dios y la Gloria de Dios), ya como
Diosa-Madre (Nuestra Madre Divina Kundalini), ya como Diosa-
Esposa (Nuestra Alma Espiritual).

Mas en este final de los tiempos, el Mesías esperado, llamado "Bar


Nafle" o "El Hijo de la Nube", viene en el "otro Consolador" que es
el Espíritu Santo o "Menahem" como el Profeta Moisés o Shilóh
reencarnado "en la última generación", para dar Testimonios de
Nuestro Señor Jesús El Cristo, del Mesías Celeste Melquisedec, y de
Los Tres Mesías anunciados en los Textos Esenios de Qumrán: El
Mesías Rey Sacerdote Guerrero que es el Quinto Ángel del
Apocalipsis y el verdadero Avatara de Acuario Nuestro V.M. Samael
Aun Weor; del Mesías Rey Gobernante o el Profeta Elías y Nuevo
Aharón reencarnado en Nuestro V.M. Rabolú; y del Mesías Rey
Profeta, el Profeta Moisés o Shilóh, reencarnado en el V.M. Thoth-
Moisés.

"Rabbi Nahman dijo a Rabbi Isaac:


- '¿Has escuchado cuándo vendrá Bar Nafle?'
- '¿Quién es Bar Nafle?', preguntó.
- 'El Mesías', respondió.
- '¿Llamas al Mesías Bar Nafle?'
- 'Así es', replicó, 'como está escrito': 'En aquel día Yo
[Zeir Anpín] levantaré la sukkáh [cabaña, choza, tienda,
tabernáculo, vivienda] de David ha-nofelet [que está
caída]. (Amós 9:11).' " (Talmud de Babilonia, Tratado
Sanedrín 96b y 97a).

"Nafle" significa "Nube" en Arameo. "Bar Nafle" significa "Hijo de


la Nube" o "Hijo de las Nubes", "Hijo de la Shejináh".

"Bar Nafle", el "Hijo de las Nubes" de la Sagrada Shejináh, es el Hijo


del Hombre del Libro del Profeta Daniel, que llegó hasta el Santo
Anciano de los Días, hasta Su Padre Interior y Celestial:

"13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las


nubes del cielo como un Hijo de Hombre que venía, y
llegó hasta el Anciano de grande edad, é hiciéronle llegar
delante de Él. 14 Y fuéle dado señorío, y gloria, y reino; y

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su


señorío, señorío eterno, que no será transitorio, y su reino
que no se corromperá." (Daniel 7:13-14).

En el "Libro 1 de Henoc", a Henoc se le llama "Hijo del Hombre", en


donde el Santo, Bendito Sea Su Nombre, le dice a Henoc:

"- Tú eres el Hijo del Hombre que naciste para la Justicia;


ella ha morado en ti, y la Justicia del 'Principio [o
Anciano] de Días' no te dejará.
Y añadió:
- Él invoca para ti la paz en nombre del siglo venidero,
pues de ahí ha salido la paz desde la creación del mundo, y
así será contigo por los siglos de los siglos. Todos
marcharán por tu camino, no dejándote la justicia nunca.
Contigo será su morada, contigo su suerte, y de ti no se
separarán por los siglos de los siglos. Habrá así largura de
días (en la época) de ese Hijo del Hombre, y tendrán los
justos la paz e irán por el camino recto en nombre del
Señor de los espíritus eternamente." ("Libro 1 de Henoc",
Capítulo 71).

En los Cuatro Evangelios consta que Nuestro Señor Jesús El Cristo se


llamó a sí mismo "El Hijo del Hombre".

"El Hijo del Hombre" es también Henoc o Henoch-Metratón.

"El Hijo del Hombre" es todo Iniciado Cristificado.

"El Hijo del Hombre" son las Humanidades Cristificadas de otros


Planetas Superiores.

En el libro "Shaar haGilgulim" ("La Puerta de las Reencarnaciones")


con las enseñanzas de Isaac Luria, está escrito de Henoch:

"Enoch fue Mattatrón."

"Henoch tomó la Zehira Ila'a de Adam HaRishon, que es


hasta la Neshamáh de Atziluth; Él fue un Ángel de la
porción de su raíz."

"Zehira Ila'a" es el Alma del Primer Adam o Adam Primordial del


Mundo Kabalístico de Atziluth, que es, después del Mundo de Adam
Kadmon (El Infinito o Ain Soph), el Mundo más elevado de los
Cuatro Mundos de la Kabbaláh: Atziluth (el Mundo de Emanación),
Beriyáh (el Mundo de Creación), Yetziráh (el Mundo de Formación),
Asiyáh (el Mundo de Acción).

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

"Una porción de la Neshamáh de Atziluth fue recibida por


Henoch hijo de Yered [*] (Génesis 5:18), y por lo tanto, Él
fue un Ángel Celestial llamado 'Mattatrón', como es
sabido."

[*] "Yered" o "Jered" significa literalmente "descenso", para indicar


"que la Shejináh descendió a la Tierra por diez pasos" o "Yeridot".

"José El Justo [el Hijo de Jacob] mereció recibir la


Neshamáh de Henoch..."

"Esta Neshamáh de Henoch también reencarnó en


Yishmael Hijo de Elisha, el Gran Sacerdote..."

"Eliseo [el Profeta] fue de la raíz de Henoch llamado


'Mattatrón' que fue del lado de la Neshamáh de Atziluth
llamada la 'Zehira Ila'a of Adam HaRishon.' Por lo tanto,
Él necesitó tomar el Nefesh de Nadav y Abihu, que fue el
Nefesh de la Zehira Ila'a de Adam, que estaba en [el
Profeta] Elías. Puesto que Elías mereció el Ruaj de la
Zehira Ila'a como ha sido mencionado antes, él [Eliseo]
dijo 'tu Espíritu sea mío.' (2 Reyes 2: 9)."

"Nefesh" es el nivel inferior de los cinco niveles del Alma.

"Zehira Ila'a" es el Alma del Primer Adam.

De Henoch está escrito:

"Caminó, pues, Henoch con Dios, y desapareció, porque le


llevó Dios" (Génesis 5:24).

El Zohar nos transmite las siguientes explicaciones esotéricas:

"69. Está escrito. 'Y Enoch caminó con el Elohim' (Génesis


5:24) y también, 'Instruye (Hebreo Chanoch) a un niño en
el camino que él irá' (Proverbios 22:6), SIGNIFICANDO
aquel cierto niño QUE ES EL ÁNGEL METRATÓN.
ESTE ES EL SIGNIFICADO DEL VERSO. ENOCH SE
CONVIRTIÓ EN UN NIÑO, METRATÓN; 'con el
Elohim', SE REFIERE A MALJHUT y no con Yud Hei
Vav Hei QUE ES ZEIR ANPÍN, PORQUE ÉL LLEGÓ A
SER UN SERVIDOR DE MALJHUT. 'Y él no estaba'
(Génesis 5:24) QUE SIGNIFICA QUE él ya no estaba
bajo el nombre de Enoch, 'porque Elohim lo tomó a él',
para ser llamado en Su nombre, PORQUE ÉL LLEGÓ A
SER UN ÁNGEL DE ELOHIM." (El Zohar).

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"85. 'Porque el viento (espíritu) pasó sobre él y ya no


está.' Este es el celestial oculto Espíritu Santo, que está
escondido de todo, A SABER EL ESPÍRITU DE BINÁH,
que absorbe a METRATÓN y luego 'no está.' Y este es el
secreto de Henoch, acerca del que la Escritura dice: 'Y él
no estaba, porque Elohim lo tomó a él.' (Génesis 5:24). La
referencia aquí es al Elohim elevado, A SABER BINÁH,
quien es un Espíritu Superior, escondido y oculto. '... y su
lugar no es conocido más': Este es el pequeño espíritu DE
METRATÓN que es absorbido por el espíritu superior DE
BINÁH." (El Zohar).

Retomando la explicación de las palabras: "En aquel día Yo [Zeir


Anpín] levantaré la sukkáh [cabaña, choza, tienda, tabernáculo,
vivienda] de David ha-nofelet [que está caída]. (Amós 9:11)",
"Sukkah" (Hebreo) significa "Cabaña", "Choza", "Tabernáculo", y
puede referirse a "La Comunidad de Israel" en sentido genérico, mas
también, individualmente a la Humana persona de un Iniciado.

En otro significado, "Sukkah" se refiere a los Bodhisattwas de Israel o


Jacob (reencarnado después como el Profeta Moisés) y a su Shejináh
reencarnada en su Amada Esposa. En este final de los tiempos, ambos
Bodhisattwas estaban caídos, mas ahora, gracias al Cielo, están ya
levantados. En este sentido la Sukkah de David que estaba caída, ha
sido nuevamente levantada, gracias a Dios.

Las palabras "Yo levantaré" se refieren a la Encarnación del Cristo


Interior en "Bar Nafle" o el "Hijo de la Nube" (el Hijo de la Santa
Shejináh que es BINÁH Nuestra Madre Divina ISIS-MINERVA-
NEITH), y en su Amada Esposa la Nukváh, Maljhut, la Virgen de
Israel que estaba caída en el Exilio, que Él (Zeir Anpín, Su Esposo, el
V.M. Thoth-Moisés) la ha levantado.

- II -
"... hasta que venga Shilóh"
E ste trabajo está dedicado al estudio del nombre Shilóh de la
Profecía de Jacob del Libro del Génesis, capítulo 49:10, cuyo texto
(en Español) es el siguiente:

"No habrá de apartarse el cetro de Iehudáh,


ni el bastón del legislador de entre sus pies,
hasta que venga Shilóh y a él obedecerán los pueblos."
(Profecía de Jacob del Libro del Génesis 49: 10, "Toráh".)

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Uno de los Textos Esenios de Qumrán, interpretando a Shilóh de la


Profecía de Jacob del Génesis 49:10, lo interpreta como "el Mesías de
Justicia" (el Maestro de Justicia) y "el retoño de David":

"... hasta que venga el Mesías de Justicia, el retoño de


David." ("4QBendiciones Patriarcales (4Q252) Frag. 1").

El Bodhisattwa del Profeta Moisés, Shilóh o del Rey Salomón ("el


retoño de David") estaba caído, mas al volver a encarnar al Cristo
Interior, vuelve a ser Levantado; y al levantarse, Él la levanta a Ella
también en Ascensos, con la Ayuda de Dios, que van de Grado en
Grado: de Maljhut a Guevuráh, de Guevuráh a Bináh, y de Bináh a
Jojmáh y a Kether en "la culminación del Camino" que es el Nivel del
Alma Superior y más elevada llamada la Neshamáh de la Neshamáh.

En la Biblia y en la versión de "la Septuaginta" o "Biblia de los


Setenta", los textos de la profecía de Jacob de Génesis 49: 10, son los
siguientes:

"No será quitado el cetro de Judá, Ni el [bastón del]


legislador de entre sus pies, Hasta que venga Shiloh; Y a
él se congregarán los pueblos." (Génesis, 49: 10, Biblia
"Reina-Valera", 1960).

"No faltará príncipe de Judá y caudillo de sus muslos,


hasta que viniere el que ha de ser enviado (b) y él será
la expectación de las gentes." (Génesis, 49: 10.
Septuaginta o Biblia de los LXX en Español, "Versión de
G. Jüneman B." - * (b.) «Lo reservado a él».)

El nombre de Shilóh como el Mesías al que "obedecerán los


pueblos", no es mencionado en ninguna otra parte de la Biblia.

Los siguientes Textos del "Tárgum Onqelos", del "Tárgum Ps.


Jonatan", del "Tárgum Neofiti", entre otros, nos dan su
traducción/explicación sobre la Profecía de "Shilóh":

“No habrá de apartarse el cetro de Iehudáh, ni el bastón del


legislador de entre sus pies, hasta que venga Shilóh y a él
obedecerán los pueblos.” ("Toráh").

“No cesará el detentor del poder de la Casa de Judáh ni el


escriba entre los hijos de sus hijos por siempre hasta que
venga el Mesías del cual es la realeza, y a él se
someterán los pueblos.” (Tárgum Onqelos).

“No cesarán reyes y príncipes de la Casa de Judá ni los

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

escribas que enseñan la Ley entre su descendencia hasta


que venga el Rey Mesías, el más joven de sus hijos y en
él se disuelven los pueblos.” (Tárgum Psj).

“No cesarán los reyes de entre los de la Casa de Judá ni


los escribas que enseñan la Ley entre los hijos de sus
hijos, hasta que venga el Rey Mesías del cual es la
realeza y a él se someterán todos los reinos.” (Tárgum
Neofiti).

"... hasta que venga aquel cuyo es el derecho..." (Ezequiel


21:27).

"Tárgum" (plural "Targumim"), son textos muy antiguos que


contienen traducciones del Hebreo al Arameo en los que se
interpretan Escrituras de la Toráh.

Hayyim Vital, el Discípulo de Isaac Luria, transmitiendo las


Enseñanzas de Su Maestro, dice:

"Se ha referido ya en el Zohar (1,25B), Ra'aya Mehemna


[el Pastor Fiel] (Pinjas 246B), y en el Tikunim (21,52B)
que (el nombre) Shiloh es numéricamente igual (al
nombre) de Moshéh [Moisés], porque es él, el que es el
Mashiah Ben David... (el Mesías Hijo de David). Ahora
bien, con respecto al Mashiah Ben David, se escribe, 'He
aquí, que Mi Siervo será próspero, él será engrandecido y
exaltado, y se elevará inmensamente' (Isaías 52, 13), (él
será) 'próspero' más que Abraham, 'exaltado' más que
Isaac, 'elevado' más que Jacob, e 'inmenso' más que
Moshéh. Esta es la explicación, de por qué el Mashiah
Ben David (el Mesías Hijo de David) merecerá la
Neshamá de la Neshamá, la cual Moisés no alcanzó a
recibir. (En la época del Éxodo de Israel). Encontramos así
que el Primer Pastor, Moshéh, él mismo será el Pastor
final... Por lo tanto 'Shiloh', que es el Mashiah y
Moshéh, tienen un valor numérico igual. Porque ellos son
uno, (la única diferencia) es que el Mashiah (Mesías) es
la Neshamáh de la Neshamáh de Moshéh..."
(Enseñanzas de Isaac Luria).

El Talmudista Shelomoh ben Yishaq (Rashi), del siglo XI, lo


interpreta de la siguiente manera:

"... 'Hasta que venga Shilóh': el rey Mesías, a quien


pertenece el reino, y así lo tradujo Onqelos, explicación
según el derash [Interpretación] 'shay lo', 'un presente

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

para él', pues está escrito: 'traerán presentes al terrible' ".


(Salmos 76.12).

El comentarista y exégeta David Qimhi (siglo XII), lo explica en los


siguientes términos:

"... Y se dice: 'no se apartará la vara de Judá' hasta que


llegue el que con más razón que él debe ser rey, y dijo
esto acerca de David. Y el significado de Shilóh es 'su
hijo' [su hijo de David; es decir, el Rey Salomón]..., el
Targum piensa que se refiere al Mesías, y la traducción
aramea de Shilóh es 'Shello' ('de Él')..., y también en
Génesis Rabbah (99): 'hasta que venga Shilóh', cuando
venga aquel a quien pertenece el reino... "

Este mismo autor, en un Comentario a los Salmos, refiriéndose a


Salomón, dice:

"... Hay también en él una alusión al Rey Mesías,


porque también se le llama Salomón en el Cantar..."

El gran Kabalista "Nahmánides" (Moshé ben Nahman, 1194-1270), de


Girona, nos da una explicación muy valiosa sobre Shilóh,
identificándolo muy correctamente con el "Hijo de David":

"... todo legislador en Israel con el anillo del rey en la


mano, provendrá de él pues él es quien gobernará y
mandará en todo Israel, y a él pertenecerá el sello del reino
hasta que llegue su hijo, que tendrá la obediencia de
todo el pueblo para que se haga todo según su
voluntad, y ése será el Mesías, pues 'el cetro' alude a
David que es el primer rey que tendrá el cetro del reino, y
'Shilóh' [Salomón] es su hijo, que tendrá la obediencia
de todos los pueblos."

El término "Hasta", en Hebreo "Ad", es interpretado de diversas


maneras por eruditos y rabinos.

El Zohar enseña que "Ad", esotéricamente se refiere a Tiféret


(Sección "Vaera"), o a Moisés.

En uno de los "Textos de Qumrán" titulado "Bendiciones


Patriarcales" ("4QBendiciones Patriarcales (4Q252) Frag. 1"), en
donde se explica la Profecía de "Shilóh" de Génesis, 49:10, se
Interpreta que Shilóh es "el retoño de David" y "el Mesías de
Justicia":

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

"[No] se apartará un soberano de la tribu de Judá. Mientras


que Israel tenga el dominio, [no] faltará quien se siente
sobre el trono de David. Pues «la vara» es la alianza de la
realeza, 'los millares' de Israel son los pies, hasta que
venga el Mesías de Justicia, el retoño de David. Pues a
él y a su descendencia les ha sido dada la alianza de la
realeza sobre su pueblo por todas las generaciones
eternas, que ha observado [...] la Ley con los hombres de
la comunidad,..." ("4QBendiciones Patriarcales (4Q252)
Frag. 1").

Claramente se interpreta "hasta que venga Shilóh y a él obedecerán


los pueblos" de la Profecía de Jacob del Libro del Génesis 49: 10,
como "hasta que venga el Mesías de Justicia, el retoño de David.
Pues a él y a su descendencia les ha sido dada la alianza de la
realeza sobre su pueblo por todas las generaciones eternas,... ".

"Shilóh" es, por lo tanto, "el Mesías de Justicia, el retoño de David."

En el "Documento de Damasco" (un antiguo manuscrito Esenio, del


que fueron hallados varios fragmentos en las cuevas de los
alrededores de Qumrán), Shilóh (de Génesis 49: 10) es Interpretado
claramente como "el que enseña la justicia", es decir, el Maestro de
Justicia, que viene "al final de los días":

"... hasta que venga el que enseña la justicia al final de los


días." ("Documento de Damasco" (CD, 4Q265-73, 5Q12,
6Q15).

"Shilóh", "el Mesías de Justicia, el retoño de David", es "el que


enseña la justicia al final de los días"; es decir, el Maestro de Justicia
Esenio esperado "al final de los días".

En el Talmud de Babilonia ("Babylonian Talmud: Tractate


Sanhedrin, Sanhedrin 98b"), con relación al Nombre de Shilóh, está
escrito:

"Rab said: The world was created only on David's account.


24  Samuel said: On Moses account; 25  R. Johanan said:
For the sake of the Messiah. What is his [the Messiah's]
name? — The School of R. Shila said: His name is Shiloh,
for it is written, until Shiloh come. 26  The School of R.
Yannai said: His name is Yinnon, for it is written, His
name shall endure for ever: 27  e'er the sun was, his name
is Yinnon. 28  The School of R. Haninah maintained: His
name is Haninah, as it is written, Where I will not give
you Haninah. 29  Others say: His name is Menahem the

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

son of Hezekiah, for it is written, Because Menahem ['the


comforter'], that would relieve my soul, is far. 30  The
Rabbis said: His name is 'the leper scholar,' as it is
written, Surely he hath borne our griefs, and carried our
sorrows: yet we did esteem him a leper, smitten of God,
and afflicted. 31." ("Babylonian Talmud: Tractate
Sanhedrin 98b").

"24 That he might sing hymns and psalms to God.


25 That he might receive the Torah.
26 Gen. XLIX, 10.
27 E.V. 'shall be continued'.
28 Ps. LXXII, 17.
29 Jer. XVI, 13. Thus each School evinced intense
admiration of its teacher in naming the Messiah after him
by a play on words.
30 Lam. I, 16.
31 Isa. LIII, 4."

Traducción:

"Rab dijo: El mundo fue creado solamente por causa de David.


Samuel dijo: Por causa de Moisés; Rabbí Yohanan dijo: Por el bien
[por el Amor] del Mesías. ¿Cuál es su nombre [del Mesías]? - La
Escuela de Rabbí Shila dijo: Su nombre es Shilóh, porque está
escrito: Hasta que venga Shilóh (Génesis, 49:10). La Escuela de
Rabbí Yabbai dijo: Su nombre es Yinnon, porque está escrito: Su
nombre durará por siempre: mientras que el Sol dure, su nombre es
Yinnon (Salmos 72:17). La Escuela de Rabbi Hanina sostenía: Su
nombre es Hanina, como está escrito: Donde no os daré Hanina
[favor, clemencia] (Jeremías, 16:13). Otros dicen: Su nombre es
Menahem el hijo de Hezequías, porque está escrito: Porque Menahem
['el Consolador'], que aliviaría mi alma, está lejos (Lamentaciones
1:16). Los Rabinos dijeron: Su nombre es 'el erudito leproso' como
está escrito: Seguramente él ha llevado nuestros sufrimientos, y ha
cargado nuestros dolores [angustias]: sin embargo nosotros lo
consideramos a él un leproso golpeado de Dios y abatido (Isaías,
53:4)." ("Talmud de Babilonia", "Tratado Sanedrín 98b").

Moisés, Shilóh, Yinnon, Hanina, Menahem o el Consolador, y "el


erudito leproso", son nombres y apelativos que en el Talmud de
Babilonia son dados al Mesías esperado "al final de los días".

En cuanto al nombre "Yinnon" del Libro de los Salmos 72:17, es una


clara alusión al Rey Salomón, puesto que este Salmo, completo, es
escrito por el Rey David para Salomón":

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

"Salmos - Capítulo 72 Para Salomón."


"1 OH Dios, da tus juicios al rey, Y tu justicia al hijo del
rey. 2 El juzgará tu pueblo con justicia, y tus afligidos con
juicio. 3 Los montes llevarán [la] paz al pueblo, Y los
collados justicia. 4 Juzgará los afligidos del pueblo,
Salvará los hijos del menesteroso, y quebrantará al
violento. 5 Temerte han mientras duren el sol y la luna, por
generación de generaciones. 6 Descenderá como la lluvia
sobre la hierba cortada; como el rocío que destila sobre la
tierra. 7 Florecerá en sus día justicia, y muchedumbre de
paz, hasta que no haya luna. 8 Y dominará de mar a mar,
Y desde el río hasta los cabos de la tierra. 9 Delante de él
se postrarán los Etiopes; Y sus enemigos lamerán la tierra.
10 Los reyes de Tharsis y de las islas traerán presentes:
Los reyes de Sheba y de Seba ofrecerán dones. 11 Y
arrodillarse han a él todos los reyes; Le servirán todas las
gentes. 12 Porque él librará al menesteroso que clamare, y
al afligido que no tuviere quien le socorra. 13 Tendrá
misericordia del pobre y del menesteroso, y salvará las
almas de los pobres. 14 De engaño y de violencia redimirá
sus almas: Y la sangre de ellos será preciosa en sus ojos.
15 Y vivirá, y darásele del oro de Seba; Y oraráse por él
continuamente; Todo el día se le bendecirá. 16 Será echado
un puño de grano en tierra, en las cumbres de los montes;
su fruto hará ruido como el Líbano, y los de la ciudad
florecerán como la hierba de la tierra. 17 Será su nombre
para siempre, Perpetuaráse su nombre mientras el sol
dure: Y benditas serán en él todas las gentes: Llamarlo
han bienaventurado. 18 Bendito YHVH Dios, el Dios de
Israel, que solo hace maravillas. 19 Y bendito Su Nombre
Glorioso para siempre: Y toda la tierra sea llena de Su
Gloria. Amén y Amén. 20 Acábanse las oraciones de
David, hijo de Isaí." (Salmo 72, escrito por el Rey David,
para Salomón.)

El estudio de este Salmo 72 requeriría de un extenso capítulo.

Estudiemos en síntesis algunos párrafos a la Luz del Zohar:

Salmos 72: 9-10: "... Él [el Santo, Bendito Sea] 'hará a un


Hombre más precioso que el oro', es decir, al Mesías, que
será exaltado y glorificado por encima de toda la
humanidad, y a quien toda la humanidad rendirá homenaje
y ante quien se inclinará, como está escrito: 'Ante él se
inclinarán los que moran en el desierto... Los reyes de
Tarsbish y de las islas le rendirán tributo' (Salmos LXXII,

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

9-10.) Observa que aunque esta profecía, en el libro de


Isaías, primordialmente se refería a Babilonia, ella tiene
vigencia general, pues esta sección comienza con las
palabras: 'Cuando el Señor tendrá misericordia hacia los
hijos de Jacob', y también está escrito: 'Y pueblos los
tornarán y traerán a su lugar'...". (El Zohar).

Salmos 72: 11: "Que los pueblos te sirvan a ti; esto alude
al tiempo en que el Rey Salomón reinó en Jerusalem, como
está escrito: 'Y todos los reyes de la tierra... Y ellos
trajeron cada uno su obsequio' (II Crónicas IX, 23-24). Y
las naciones se inclinan ante ti, se refiere al tiempo cuando
el Mesías aparezca y acerca del cual está escrito: 'Y he aquí
que todos los reyes se prosternarán ante él' (Salmos
LXXII, 11). R. Judá dijo: El conjunto se aplica al
advenimiento del Mesías, del cual también está escrito:
'Todas las naciones lo servirán' (Salmos LXXII, 11)." (El
Zohar).

Estas explicaciones del Salmo 72: 9,10 y 11, a la Luz del Zóhar nos
recuerda la visita de los Reyes Magos a nuestro Señor Jesús El Cristo,
cuando fue visitado por ellos en el acontecimiento de la Navidad
Espiritual, Esotérica.

Estas exaltaciones y glorificaciones, son ESOTÉRICAS, Espirituales,


dentro del Alma de todo Mesías, Ungido o Cristo encarnado.

"... ahora que el sol se ha levantado es el tiempo para orar,


como está escrito: 'Ellos te temerán con la aurora' (Salmos
LXXII, 5), que indican la estrecha conexión entre el temor
a Dios, o devoción, y la luz del sol, que hace que el
hombre no los separe, sino que los junte." (El Zohar).

Salmos 72: 5: "... En el momento en que el Santo, Bendito


Sea, entra en el Jardín del Edén, todos los árboles del
jardín y todas las almas de los justos estallan y cantan:
'Alzad, oh puertas, vuestros dinteles... ¿Quién es el rey de
gloria?... Alzad, oh puertas, vuestros dinteles...' (Salmos
XXIV, 7-10), y cuando las almas de los justos vuelven a
sus cuerpos, todos esos ángeles las toman y cantan:
'Bendecid, pues, al Señor, vosotros todos servidores del
Señor' (Salmos CXXXIV, 1.) Hemos aprendido que este
himno lo canta la tercera compañía de ángeles, que durante
las últimas cuatro horas de la noche hasta que asoma el día
se ocupan con cantar y alabar, cuando todas las estrellas y
constelaciones y todos los ángeles superiores que rigen
sobre el día, prorrumpen en canto y alabanza a su Amo, a

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

lo que aluden las palabras de la Escritura: 'Cuando las


estrellas de la mañana cantan juntas, y todos los ángeles
regocíjanse de júbilo' (Job XXXVIII, 7.) Entonces cuando
el sol aparece en plena luz del día, Israel continúa el canto
abajo al unísono con el sol arriba, como dice la Escritura:
'Ellos te reverencian a la aparición del sol' (Salmos
LXXII, 5). Porque el sol, al comenzar su carrera, asoma en
melodía dulce, cantando: 'Oh, dad gracias al Señor,
llamad Su Nombre... Cantadle, cantad alabanzas a Él...'
(Salmos CV, 1-45.) Rabbí Eleazar dijo: Si la humanidad no
fuera tan obtusa e insensible, se sentiría llevada al éxtasis
por la melodiosidad exquisita de la órbita del sol cuando él
viaja cantando alabanzas al Santo, Bendito Sea." (El
Zóhar).

"... 'May they fear with the sun' (Tehilim 72:5). The words
'with the sun' MEAN to keep with us the light of the sun
IN ORDER to shine on THE NUKVA, WHICH IS
CALLED 'FEAR'. For fear, THE NUKVA, should be
UNITED with the sun, ZEIR ANPIN, and not separated.
As long as there is no daylight, fear is not with the sun.
THEREFORE, WHEN THE SUN SHINES, we should
unite them. This is the meaning of the verse: '...with the
sun'..." (The Zohar).

Traducción:

"... Temerte han con [mientras duren] el sol..." (Salmos


72:5). Las palabras: 'con el sol' SIGNIFICAN conservar
con nosotros la luz del sol EN ORDEN para brillar en LA
NUKVAH [La Shejináh], QUE ES LLAMADA 'TEMOR'.
Por el Temor [de Dios], LA NUKVAH, será UNIDA con
el Sol, ZEIR ANPÍN, y no separada. Hasta tanto que no
haya luz del día, el temor no está con el Sol. POR LO
TANTO, CUANDO EL SOL BRILLA, nosotros los
unimos a Ellos. Este es el significado del verso: '... con el
Sol...' " (El Zóhar).

Este párrafo del Zohar se refiere a "El Matrimonio Místico de


Tiphereth con Maljhut".

"483. The verse, 'May He have dominion also from sea to


sea, and from the river to the ends of the earth' (Tehilim
72:8), will be fulfilled in Messiah. And so with the two
Messiahs, and so with the children of Yisrael, all through
the merit of the Mem-Hei in the name of Moses (Mem-
Shin-Hei), BEING THE FACE OF MAN. The flag of

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

Messiah, the son of David, will come, BEING of Judah,


with a lion marked upon it, and the flag of Messiah, the
son of Joseph, on which is the mark of an ox, and the flag
of Shilo, BEING MOSES, AS HIS NAME
NUMERICALLY EQUALS SHILO. And so, we have the
lion to the right, ox to the left, and eagle in the middle, AS
MOSES IS THE SECRET OF THE EAGLE, NAMELY,
THE CENTRAL COLUMN THAT INCORPORATES
WITHIN IT RIGHT AND LEFT. The man is above all,
AS IN EACH OF THE THREE FACES A MAN IS
INCLUDED, as each OF THREE CREATURES has four
faces - BEING THE SECRET of the four tribes, each
having three living creatures, LION, OX, AND EAGLE,
totaling twelve. By the FACE OF man, which is the Mem-
Hei of his name, MEANING THE VALUE OF WHAT
(HEB. MAH, MEM-HEI) WILL BE the sons of Moses;
for at that time, will be fulfilled in Moses, 'and will make
of you a greater nation and mightier than they' (Bemidbar
14:12). At that time 'That (Heb. mah, Mem-Hei) which
(Shin) has been, it is that which shall be' (Kohelet 1:9),
MEANING MOSES WAS THE REDEEMER IN EGYPT,
AND HE WILL BE THE FUTURE REDEEMER. '...and
that which is to be has already been...' (Kohelet 3:15)
MEANING THE TWO MESSIAHS, SON OF JOSEPH
AND SON OF DAVID, AS JOSEPH AND DAVID
ALREADY EXISTED." (The Zohar).

Traducción:

"483- El verso, 'Y dominará también de mar á mar, y


desde el río hasta los cabos de la tierra.' (Salmos 72:8),
será cumplido en el Mesías. Y así también con los Dos
Mesías, y con los Hijos de Israel, todo a través del mérito
de las [letras] Mem-Hei en el nombre de Moisés (Mem-
Shin-Hei), SIENDO LA FAZ DEL HOMBRE. La bandera
del Mesías, el hijo de David, vendrá, SIENDO de Judáh,
con un león marcado sobre ella, y la bandera del Mesías, el
hijo de José, en la que está la marca de un buey, y la
bandera de Shilóh, SIENDO MOISÉS, PORQUE SU
NOMBRE NUMÉRICAMENTE ES IGUAL A SHILÓH.
Y así, tenemos el león de la derecha, el buey de la
izquierda, y el águila en el medio, PORQUE MOISÉS ES
EL SECRETO DEL ÁGUILA, A SABER, LA
COLUMNA CENTRAL QUE INCORPORA DENTRO
DE ÉL LA DERECHA Y LA IZQUIERDA. El Hombre
está arriba de todo, PORQUE EN CADA UNA DE LAS

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

TRES FACES UN HOMBRE ESTÁ INCLUIDO, porque


cada una DE LAS TRES CRIATURAS tiene cuatro faces -
SIENDO EL SECRETO de las cuatro tribus, cada una
teniendo tres criaturas vivientes, LEÓN, BUEY, Y
ÁGUILA, totalizando doce. Porque EL ROSTRO DEL
Hombre, que son la [las letras] Mem Hei de su nombre [de
Moisés, en Hebreo MoSheH: Mem-Shin-Hei],
SIGNIFICANDO EL VALOR DE QUE (HEBREO: MAH,
MEM-HEI) SERÁN los Hijos de Moisés; porque en ese
tiempo, será cumplido en Moisés, 'y á ti te pondré sobre
gente grande y más fuerte que ellos' (Números 14:12). En
ese tiempo 'Qué (Hebreo mah, Mem-Hei) es (Shin) lo que
ha sido, es lo mismo que se hará' (Eclesiastés 1:9),
SIGNIFICANDO QUE MOISÉS FUE EL REDENTOR
EN EGIPTO, Y QUE ÉL SERÁ EL FUTURO [el último]
REDENTOR. 'Y Aquello que fue, ya es: y lo que ha de ser,
fue ya; y Dios restaura lo que pasó.' (Eclesiastés 3:15).
SIGNIFICANDO LOS DOS MESÍAS, HIJO DE JOSÉ E
HIJO DE DAVID, PORQUE JOSÉ Y DAVID YA
EXISTIERON." (El Zóhar).

Es decir que los Dos Mesías: el Mesías de la Casa de Judáh y el


Mesías de la Casa de José estarán actuando por medio de Moisés al
final de los días, que es esta "última generación" en la que ahora nos
encontramos.

Salmos 72:19: "... 'And blessed be His glorious Name for


ever and let the whole earth be filled with His glory; Amen
and Amen' (Tehilim 72:19), SINCE THE NAME OF HIS
GLORY, WHICH IS MALCHUT, IS BLESSED FROM
ZEIR ANPIN." (The Zohar).

Traducción:

Salmos 72:19: "... 'Y bendito sea Su Nombre Glorioso


para siempre: Y toda la tierra sea llena de Su Gloria.
Amén y Amén.' (Salmos 72:19), PUESTO QUE EL
NOMBRE DE SU GLORIA, QUE ES MALJHUT [la
Sagrada Shejináh], ES BENDECIDO DE ZEIR ANPÍN."
(El Zohar).

Aquí Maljhut es la Santa y Sagrada SHEJINÁH, que es Bendecida


por Su Esposo Espiritual ZEIR ANPÍN que es Jacob, el Profeta
Moisés, el Rey Salomón.

El Mesías en Su Nombre "Yinnón" se refiere al Rey Salomón que es


Shilóh, Moisés, Zeir Anpín, "el Rey a quien pertenece La Paz".

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

Mas el Mesías o Shilóh reencarnado como el último Libertador en


este final de los tiempos, es un aspecto más elevado del Alma del
Profeta Moisés: La Neshamáh de la Neshamáh.

El Talmud de Babilonia dice que uno de los nombres del Mesías es


Shilóh:

"¿Cuál es su nombre [del Mesías]? - La Escuela de Rabbí


Shila dijo: Su nombre es Shilóh, porque está escrito: Hasta
que venga Shilóh (Génesis, 49:10)."

En El Zóhar "el Gran Rabino Iluminado Simeón Ben Jochai",


explicando la Profecía de Génesis 49:10, dice:

"El cetro no partirá de Judá ni el báculo del gobernante de


entre sus pies; 'el cetro' se refiere al Mesías de la casa de
Judá, y 'el báculo', al Mesías de la casa de José. 'Hasta
que viene Shilóh': este es Moisés, siendo el valor
numérico de los nombres Shilóh [Schyloh] y Moisés
[Mosheh] el mismo." (El Zohar, Volumen I , Sección
"Bereschit").

Claramente se enseña que "el cetro de Judá" se refiere a un Primer


Mesías, el "Mesías de la Casa de Judáh"; que el "báculo" o "bastón"
del "legislador" o "gobernante", se refiere a un Segundo Mesías, el
"Mesías de la casa de José"; y que "Shilóh" (que es un diminutivo o
"hipocorístico" de Salomón), es Moisés, o un Tercer Mesías, el
Mesías Profeta.

Ver, por favor, nuestro estudio "Las Profecías sobre Los Tres Mesías"
y "La Línea Mesiánica del Linaje de Nuestro Señor Jesús El Cristo, el
Mesías Celeste Melquisedec, y los Tres Mesías."

Algunos creen que Shilóh se refiere a Nuestro Señor JESÚS EL


CRISTO que es el Mesías Supremo. Mas si se entiende que Shilóh se
refiere al Profeta Moisés y al Rey Salomón, quedaría claro que Shilóh
es distinto a Nuestro Señor Jesús El Cristo:

"42 La reina del Austro [la Reina de Saba] se levantará en


el juicio con esta generación, y la condenará; porque vino
de los fines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón: y
he aquí más que Salomón en este lugar." (El Santo
Evangelio Según San Mateo: 12:42).

Nuestro Señor JESÚS EL CRISTO es "más que Salomón", Shilóh o


Moisés, que es Su Pastor Fiel enviado por Él para apacentar Sus
Corderos y Sus Ovejas.

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

En nuestro estudio "¡Son Dos Profetas!", explicamos detalladamente


que el Profeta de Deuteronomio 18:15 es el Profeta "IGUAL QUE"
Dios, y que es Nuestro Señor JESÚS EL CRISTO, en Hebreo
YESHÚA HAMASSIAH. Y que el Profeta de Deuteronomio 18:18-
19, es el Profeta "IGUAL QUE" MOISÉS, el "otro Consolador",
"Menahem", el Pastor Fiel de YESHÚA HAMASSIAH, Nuestro
Señor JESÚS EL CRISTO.

Sobre EL PROFETA "IGUAL QUE" DIOS, encontramos Su promesa


Cumplida, en las siguientes palabras:

"Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros os parece


que en ellas tenéis la vida eterna: Y ELLAS SON LAS
QUE DAN TESTIMONIO DE MÍ. Y no queréis venir a
mí, para que tengáis vida. Gloria de los hombres no recibo.
Mas Yo os conozco, que no tenéis amor de Dios en
vosotros. Yo he venido en nombre de Mi Padre, y no me
recibís: si otro viniere en su propio nombre, a aquel
recibiréis. ¿Cómo podéis vosotros creer, pues tomáis la
gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que de
sólo Dios viene? No penséis que Yo os tengo de acusar
delante del Padre, hay quien os acusa, MOISÉS, en quien
vosotros esperáis. PORQUE SI VOSOTROS CREYESEIS
A MOISÉS, CREERÍAIS A MÍ; PORQUE DE MÍ
ESCRIBIÓ ÉL [Deuteronomio 18:15]. Y SI A SUS
ESCRITOS NO CREEIS, COMO CREEREIS A MIS
PALABRAS?" (S. Juan, 5:39-47).

NUESTRO SEÑOR JESÚS-CRISTO, QUE ES EL HIJO


UNIGÉNITO DEL PADRE CELESTIAL, Y POR LO TANTO,
IDÉNTICO CON "EL SANTO, BENDITO SEA", ES "EL
PROFETA"... "IGUAL QUE" DIOS…

ÉL ES quien habló a Moisés como está en las Sagradas Escrituras,


"PROFETA de en medio de ti, de entre tus hermanos, IGUAL QUE
YO, te hará surgir ADONAI tu Dios, a él deberéis escuchar…"
(Deuteronomio 18:15).

Nuestro Señor JESÚS EL CRISTO es Mayor que todos los Profetas y


que todos los Mesías. ÉL Es "El Hijo Unigénito del Padre", y "el
Mejor Hijo del Padre" Celestial…

ÉL VOLVERÁ POR SEGUNDA VEZ, pero en la Futura Tierra


Prometida, mucho después del Cataclismo Final que se avecina
cuando haya Cielos Nuevos y una Nueva Tierra…

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

Mas también debe de Venir en nuestros corazones… Encarnar y


Nacer en nuestros Corazones, en nuestras Almas, para borrar y lavar
completamente las "manchas" de nuestros pecados, de nuestros
errores… Él se Encarna y Nace en El Hombre Verdadero, Real y
Superior que ha logrado "Fabricar" dentro de él mismo (por medio de
la práctica de Los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia)
"Los Cuerpos de Oro", El Templo de Oro Interior, por medio de la
práctica de los Misterios de la Ciencia y el Arte de la Verdadera
Gnosis del Cristianismo Primitivo.

Los Tres Mesías, son Sus Mensajeros, que actúan bajo las órdenes de
Su Suprema Voluntad que es la del Padre Celestial.

En el segundo caso, se habla de UN "PROFETA…, IGUAL QUE


TÚ…" Es decir, UN PROFETA IGUAL QUE MOISÉS…

Este último es EL MESÍAS PROFETA de las Profecías que anuncian


a Los Tres Mesías y su "llegada" en estos Tiempos del Fin.

(Párrafos tomados de la edición "Revisada y Ampliada el 30 de


Octubre del año 2002", "Los Tres Mesías anunciados en los Textos
Esenios de Qumrán" ("Libro Quinto Índice, El Árbol Genealógico").

En la Toráh Samaritana, Shilóh es Salomón:

''While there is some difference of opinion about Gen.


xlix. 55 [10], which tells at what time the scepter shall
depart from Judah, there is light to be found in the form of
the name Shiloh. The Jews make it two words, but in the
Samaritan Torah it is but one word, and that is the name
Solomon. The characteristics which Jacob attributes to
Shiloh belong very well to the character of Solomon."
("The Messianic Hope of the Samaritans", "by Jacob, son
of Aaron", "High Priest of the Samaritans", "1907").

Traducción:

"Mientras que hay alguna diferencia de opinión acerca de


Génesis, 49. 55 [10], que nos habla a qué tiempo el cetro
partirá de Judah, hay luz para ser hallada en la forma del
nombre Shilóh. Los judíos lo hacen de dos palabras, pero
en la Torah Samaritana es una palabra, y esa es el nombre
Salomón. Las características que Jacob atribuye a
Shilóh pertenecen muy bien al carácter de Salomón."
("La Esperanza Mesiánica de los Samaritanos", "por
Jacob, hijo de Aharón", "Alto Sacerdote de los

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

Samaritanos", "1907").

En la Torah Samaritana traducida al Inglés los textos de la Profecía de


Jacob del Libro del Génesis 49:10, son los siguientes:

* "A tribe shall no depart from Ye'ooda, and a legislator


from between his flags, until Sheelah comes. And to him
the nations will be surrendered." ("The Israelite Samaritan
Version of The Torah", "First English Translation...",
"Genesis 49:10").

En una nota en el margen derecho de la anterior Primera Traducción


al Inglés, de la Versión Israelita Samaritana de la Toráh, está escrito
en Inglés:

"The Samaritan sages understood Sheelah as King


Solomon." *
* ("Los sabios Samaritanos entendieron a Sheelah como el
Rey Salomón.")

Sheelah o Shela proviene de la raíz Hebrea "Shalah" que significa la


"Paz" y "Prosperar".

Sheelah, Shelah, (Shilóh o Shalah), es el Rey Salomón de acuerdo a


los Sabios Samaritanos; y el Profeta Moisés de acuerdo al Rabino
Simeón ben Yojai en el Zohar.

La Profecía de Jacob sobre Shilóh, de Génesis 49: 10, que dice "Hasta
que venga Shilóh", es interpretada en textos Samaritanos, como:

"... hasta que Shilóh (Salomón) se levantará..." (De


"Fragmentos de un Tárgum Samaritano".)

En el Talmud, entre los Samaritanos, en el Zohar, y en las enseñanzas


de Isaac Luria, Shilóh es un nombre del Mesías (el Talmud de
Babilonia), un nombre del Rey Salomón (de acuerdo a los
Samaritanos), y Moisés (así lo afirma El Rabbí Simeón ben Yojai, en
el Zohar, e Isaac Luria en sus enseñanzas).

Isaac Luria, refiriéndose a la palabra "Shelah" la aplica tanto al


nombre de "Shilóh" (que es Salomón o Moisés) como a "la
Comunidad de Israel". Y explica que mientras Shilóh está aún
creciendo es llamado "Shelah" ("Shalah"), puesto que está creciendo
Oculto entre "Shelah" o "la Comunidad [la Iglesia Espiritual] de
Israel", mas una vez que ha llegado a "la Edad Adulta" recibe la Letra
"Yud" ("La Luz Superior") y es llamado entonces "Schyloh":

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

"Shelah [Shalah] se mantiene en exilio 'hasta que venga


Shiloh,' llenado con la [Letra] Yud. Esto se refiere al
Mesías, que poseerá el Alma de Moisés." (Isaac Luria).

Según la Gematría (método Qabbalístico que Interpreta una palabra o


frase por el Valor Numérico de sus letras; palabras de igual valor
numérico de sus letras que se Identifican recíprocamente), "... el valor
numérico de los nombres Shilóh (Schylóh) y Moisés (Moshéh, es) el
mismo…" (Simeón Ben Yojai, El Zóhar, Volumen I).

SchYLoH=Sch, Schin=300 + Y, Yod=10 + L, Lamed=30


+ H, Hé = 5 = 345 = MoSheH = M, Mem = 40 + Sch,
Schin = 300 + H, Hé = 5 = 345.

"... la palabra Schyloh (Shilóh) se deletrea aquí con una


yod (Y) y una he (H), para referirse al Santo Nombre
Superior, (Yah YH), por el cual la Shejináh se
levantará,..." (El Zóhar, Volumen II, "Vayehi").

- III -
Hasta que Shilóh (Salomón) se
Levantará
(Tárgum Samaritano)
Cuando el Alma del Profeta Moisés se reencarnó como el Rey
Salomón, su Bodhisattwa se cayó. Por eso dice el Targum Samaritano
"... hasta que Shilóh (Salomón) se levantará..."

Nuestro V.M. Samael Aun Weor explicó en el año de 1958 (en el


Libro "El Mensaje de Acuario") que Azazel fue el Rey Salomón y
que el Bodhisattwa caído de Azazel se levantaría en un futuro no muy
lejano.

"Azazel es un Egrégor que prestó grandes servicios a la


humanidad."

"Azazel fue el Rey Salomón. El Boddhisatwa de Azazel


está caído actualmente; pero es lógico que en un futuro
próximo, ese Boddhisatwa se levantará del barro de la
tierra." (V.M. Samael Aun Weor, "El Mensaje de Acuario",
capítulo XXVI. Obra escrita por el Maestro en el año
1958, según consta en la página 89, del capítulo XVI).

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

Para los Cristianos Primitivos el entendimiento sobre Azazel está


claramente explicado en la "Epístola de Bernabé" escrita hacia los
años 100-130 de nuestra Era Cristiana, y fue incluida en las Sagradas
Escrituras en los primeros siglos del Cristianismo.

Ya sea que haya sido atribuida al Apóstol Bernabé, como así lo


afirmaron Clemente de Alejandría (que la cita abundantemente en sus
"stromata"), y Orígenes, o que los modernos eruditos le den otro
origen, es indiscutiblemente un documento auténtico que transmite
tradiciones Judías y Cristianas de los primeros tiempos del
Cristianismo.

En el siglo VI formaba parte como obra canónica en el "Codex


Claromontanus".

Inclusive en el siglo IX, en la "Esticometría de San Nicéforo",


Patriarca de Constantinopla, la "Epístola de Bernabé" estaba incluida
en el canon de las Escrituras Sagradas.

En la "Epístola de Bernabé", el Macho Cabrío Azazel es interpretado


como "otra figura de Jesús".

Incluimos aquí, seguidamente, una traducción directa del Griego al


Español de algunos de los párrafos de la "Epístola de Bernabé" (en
donde se interpreta el sacrificio expiatorio de los dos Machos
Cabríos mencionados en el Libro del Levítico, capítulo 16), de una
transcripción del Manuscrito Sinaítico cotejada con la traducción al
Inglés, del libro "The Epistle of Barnabas from the Sinaitic
Manuscript of the Bible…, by Samuel Sharpe", "1880". La
transcripción directa del Griego ha sido realizada por nuestra
apreciada Hermana la Sra. Elena Papagiannopoulou con la
colaboración de nuestros apreciados Hermanos: Fabrizio Bignoli y su
Esposa la Sra. Monica Viotti, y de Manuel Coello Arias y su Esposa
la Sra. María Antonia Manzanares, de nuestra querida Comunidad:

   "... Atended a lo que mandó: 'Tomad dos machos


cabríos, hermosos e iguales, y ofrecedlos. Y tome el
sacerdote a uno para el holocausto y al otro para la
expiación de los pecados.' ¿Y qué harán con el otro?
'Maldito -dice Él- es el otro,' (Atended cómo se manifiesta
aquí la figura de Jesús,) 'y escupidle todos y pinchadle y
poned en torno a su cabeza la lana púrpura y de este modo
sea arrojado al desierto.'
   Y cuando esto sea cumplido, el que lleva el macho
cabrío lo conduce al desierto, le quita la lana y la coloca
sobre una zarza, llamada Rachel [Rajel], cuyos frutos

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

solemos comer cuando los hallamos en el campo. De ahí


resulta que sólo los frutos de la zarza son dulces. ¿Qué
quiere decir esto? Observad el uno puesto sobre el altar y
el otro maldecido y que el maldecido es coronado porque a
partir de ahora lo verán llevando sobre su cuerpo una
vestidura talar de púrpura y dirán: '¿No es éste a quien
nosotros un día crucificamos y menospreciamos y sobre
quien escupimos? Verdaderamente, éste es el que decía ser
el Hijo de Dios. ¡Pues cuán semejante a Él es!' Para esto
[mandó] que los machos cabríos fueran semejantes,
hermosos, iguales, para que cuando lo vean venir,
entonces, se asombren por la semejanza del macho cabrío.
   Por lo tanto, veis vosotros en el macho cabrío la figura
de Jesús y lo que tenía que sufrir. ¿Y por qué motivo pone
la lana en medio de las espinas? He ahí otra figura de Jesús
puesta para la iglesia; porque el que quiere llevar la lana
púrpura, tiene que sufrir muchas cosas por lo terrible que
son las espinas, y sólo él que pasó tribulaciones podrá
apoderarse de ella. Así, Él dice: 'Los que quisieren verme y
alcanzar mi reino, han de pasar por tribulaciones y
sufrimientos antes de poder recibirme.' " (Del libro "The
Epistle of Barnabas from the Sinaitic Manuscript of the
Bible…, by Samuel Sharpe".)

La "Epístola de Bernabé" fue considerada una obra que formando


parte de La Biblia, seguía inmediatamente al "Libro de la Revelación"
o Apocalipsis de San Juan de Patmos.

El "Macho Cabrío" (Azazel) del Libro del Levítico que "llevará sobre
sí todas las iniquidades de ellos", es idéntico con el Siervo Sufriente
de Isaías que "llevará las iniquidades de ellos":

"Y echará suertes Aarón sobre los dos machos de cabrío;


la una suerte por YHVH, y la otra suerte por Azazel"
(Levítico 16: 8).

"Y pondrá Aarón ambas manos suyas sobre la cabeza


del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las
iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus
rebeliones, y todos sus pecados, poniéndolos así sobre
la cabeza del macho cabrío, y lo enviará [expulsará] al
desierto por mano de un hombre destinado para esto.
Y aquel macho cabrío [para Azazel] llevará sobre sí
todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada; y dejará
ir el macho cabrío por el desierto." (Levítico, 16: 21-22).

"... Con todo eso YHVH quiso quebrantarlo,

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

sujetándole á padecimiento. Cuando hubiere puesto su


vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por
largos días, y la voluntad de YHVH será en su mano
prosperada. Del trabajo de su alma verá y será saciado; con
su conocimiento [Gnosis] justificará mi siervo justo á
muchos, y él llevará las iniquidades de ellos..." (Isaías
53, 10-11).

Ambos párrafos se interpretan, esotéricamente, entre sí. Ambos se


refieren a nuestro Señor Jesús El Cristo; y ambos también se refieren
a Azazel... Interpretación que está de acuerdo con la de la "Epístola
de Bernabé".

El término "Azazel" es explicado en el Diccionario Bíblico en Inglés:


"Easton's Bible Dictionary", con las siguientes palabras:

"Azazel" (Lev. 16:8, 10, 26, Revised Version only here;


rendered "scape-goat" in the Authorized Version). This
word has given rise to many different views. Some Jewish
interpreters regard it as the name of a place some 12 miles
east of Jerusalem, in the wilderness. Others take it to be
the name of an evil spirit, or even of Satan. But when we
remember that the two goats together form a type of
Christ, on whom the Lord "laid the iniquity of us all,"
and examine into the root meaning of this word (viz.,
"separation"), the interpretation of those who regard the
one goat as representing the atonement made, and the
other, that "for Azazel," as representing the effect of the
great work of atonement (viz., the complete removal of
sin), is certainly to be preferred. The one goat which was
"for Jehovah" [YHVH] was offered as a sin-offering, by
which atonement was made. But the sins must also be
visibly banished, and therefore they were symbolically laid
by confession on the other goat, which was then "sent
away for Azazel" into the wilderness. The form of this
word indicates intensity, and therefore signifies the total
separation of sin: it was wholly carried away. It was
important that the result of the sacrifices offered by the
high priest alone in the sanctuary should be embodied in a
visible transaction, and hence the dismissal of the "scape-
goat." It was of no consequence what became of it, as the
whole import of the transaction lay in its being sent into
the wilderness bearing away sin. As the goat "for Jehovah"
[YHVH] was to witness to the demerit of sin and the need
of the blood of atonement, so the goat "for Azazel" was to
witness to the efficacy of the sacrifice and the result of the

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

shedding of blood in the taking away of sin."

Traducción al Español:

"Azazel" (Lev. 16:8, 10, 26, Versión Revisada solamente


aquí; “chivo expiatorio” en la Versión Autorizada). Esta
palabra ha dado lugar a muchos diversos puntos de vista.
Algunos intérpretes Judíos la miran como el nombre de un
lugar a unas 12 millas al este de Jerusalén, en el desierto.
Otros lo toman por ser el nombre de un espíritu malvado, o
aún de Satán. Pero cuando nosotros recordamos que los
dos Machos Cabríos juntos forman un tipo de Cristo,
en el cual el Señor “puso la iniquidad de todos
nosotros,” y examinamos dentro del significado de la raíz
de esta palabra (a saber, “separación”), la interpretación de
los que consideran al uno como representando la expiación
hecha, y al otro, “para Azazel,” como representando el
efecto del gran trabajo de la Expiación (a saber, el retiro
completo del pecado), debe ciertamente ser preferido. Un
Macho Cabrío que fue “para Jehová” [YHVH] fue ofrecido
como ofrecimiento por el pecado, por el cual la Expiación
fue hecha. Pero los pecados deben también ser
expuestos visiblemente, y por lo tanto ellos fueron
colocados (o exhibidos) simbólicamente por la confesión
sobre el otro macho cabrío, que entonces fue "enviado
lejos para Azazel" en el desierto. La forma de esta
palabra indica intensidad, y por lo tanto significa la
separación total del pecado: y fue llevado (o cargado)
enteramente. Era importante que el resultado de los
sacrificios ofrecidos por el Alto Sacerdote (Aharón)
solamente en el santuario, debe ser encarnado en una
transacción visible, y por lo tanto, la expulsión del
“chivo expiatorio.” No era tan importante lo que pasó con
él, como la entera importancia de la transacción puesta en
su ser enviado en el desierto que lleva lejos el pecado"
(con él)." Así como el Macho Cabrío "para Jehovah"
[YHVH] fue dar testimonio del demérito del pecado y de
la necesidad de la sangre de la expiación, así el Macho
Cabrío "para Azazel", fue dar testimonio de la eficacia del
sacrificio y al resultado del derramamiento de sangre en
quitar (o limpiar) de pecado."

"... el efecto del gran trabajo de la Expiación (a saber, el retiro


completo del pecado...)", tiene similitud con las palabras del
"Comunicado 1612", que se refieren a la expulsión "Radicalmente"...

"Pero los pecados deben también ser expuestos visiblemente, y por lo

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

tanto ellos fueron colocados (o exhibidos) simbólicamente por la


confesión sobre el otro macho cabrío, que entonces fue "enviado lejos
para Azazel" en el desierto...", se cumplieron, asimismo, en el
"Comunicado 1612", y en la "Carta 1200".

Las palabras "dar testimonio" se han cumplido y se siguen


cumpliendo con la Ayuda de Dios en nuestros "testimonios".

En nuestro "Estudio del Comunicado (de Expulsión) 1612"


explicamos en forma amplia y detallada todos los asombrosos y
maravillosos (aunque muy dolorosos) testimonios del cumplimiento
de la Expiación de Azazel en el Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés,
Shilóh o el Rey Salomón.

Ambos "Machos Cabríos", con su Expiación, daban, pues


"Testimonio" (es decir, "Atestiguan", como "Dos Testigos": Uno para
El Señor, y el Otro para "Azazel"...

Quien llegue a Comprender el Misterio del "Señor" ("Adonay") y de


"Azazel", como Dos Aspectos de Dios, en Unidad, se acerca a la
Comprensión de una Profunda y Gran Verdad...

El valor kabalístico de las letras Hebreas del Nombre que la Divinidad


le dio a Moisés (Éxodo, 3: 13,14): "EHYEH ASCHER EHYEH" es
543:

"Ehyeh asher ehyeh": (Ajaia Ashar Ajaia):


"Seré El Que Seré"; "Yo Seré El Que Yo Seré":
"Ehyeh" = Aleph (1) + Hei (5) + Yod (10) + Hei (5) =21
"Asher" = Aleph (1) + Shin (300) + Resch (200) = 501
"Ehyeh" = Aleph (1) + Hei (5) + Yod (10) + Hei (5) =21
21 + 501 + 21 = 543.

Por otro lado, el nombre de Moisés en Hebreo (MoSheH), sumando el


valor numérico, kabalístico, de sus letras Hebreas, da la cifra: 345, o
el revés de 543: "MoSheH":

Mem (40) + Shin (300) + Hei (5) = 345.

"MoSheH", es, por lo tanto, la "Reflexión" o "Sombra"... de "Ehyeh


Asher Ehyeh".

"La Sombra de Dios" (en Hebreo "Betzel-El") es Sagrada, Santa,


Celestial. ¿Cómo podría no ser así?

"A la sombra de Zeir Anpín y de Maljút las almas de los


justos hacen sus nidos, y todas las huestes de los santos

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

son alimentadas desde allí." (Parashat Pinjas, I, 83.)

En un diálogo místico en El Zohar entre "El Pastor Fiel" que es


Moisés y el Rabino Simeón ben Yojai, este último llama a Moisés
"Sombra, Sombra":

"La Santa Luminaria [Simeón ben Yojai] dijo: [a Moisés]


Oh, Sombra, Sombra; así es, justamente." (Parashat
Pinjas, I,94).

"888" es el Número del Nombre de JESÚS escrito en Griego: Las


letras Griegas que forman el Nombre de "JESÚS" (Ihsouv = Iesous =
I-E-S-O-U-S, Helenización del Nombre Hebreo-Arameo "Yeshúa"),
sumadas entre sí, tienen el valor de "888":

"... si añadimos 345 a 543, tenemos 888, el valor


kabalístico gnóstico del nombre de Cristo, que era
Jehoshua o Joshua."

"iota" (10) + "eta" (8) + "sigma" (200) +"omicron" (70) +


"upsilon" (400) + "sigma" (200) = "888".

"MoShéH" (345) y "Ehyeh Asher Ahyeh" (543), integrados dan el


valor de 888, el valor numérico del Sagrado Nombre de Iesous.

"... Resplandece el número 888 sobre el Altar."


"... El número 8 repetido en el BUDDHI y en el ATMA, te
dará más tarde el 888, que es el número del LOGOS
SOLAR." (V.M. Samael Aun Weor).

Si volvemos sobre el significado de la raíz de la palabra "Azazel",


como "Separación", y por lo tanto también "Separado" o "Apartado",
de entre el Pueblo de Israel, una vez que el Alto Sacerdote Aharón, en
el Día de la Expiación, colocó sus manos sobre la cabeza de Azazel,
para confesar sobre él todos los pecados y las iniquidades de Israel, y
si miramos a otro hecho que le está relacionado, con José el Justo, el
hijo de Jacob, quien una vez que Expió por sus pecados y por los de
sus hermanos, recibió las Bendiciones, primeramente de su Anciano
Padre Jacob, y después por la Bendición del Profeta Moisés, donde
está escrito: "Y la gracia del que habitó en la zarza Venga sobre la
cabeza de José, Y sobre la mollera del apartado de sus hermanos..."
(Deuteronomio, 33: 16), podemos ver en todo ello el Anuncio del
Perdón, después de la Expiación, sobre la Cabeza de José el Justo,
que es uno de los "Tipos" del Siervo Sufriente de Isaías 53.

La versión Inglesa de la Biblia "King James Version- Strongs


Concordance", nos da los significados del término "Apartado" o

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

"Separado", referido a José en Deuteronomio 33: 16, y de los cuales


transcribimos los siguientes:

"separated": naziyr (...) from 'nazar' (...); separate, i.e. consecrated (as
prince, a Nazirite); ..."

Si aplicamos estos significados de "Azazel": "separado" o "apartado",


y "consagrado", al "Príncipe" ("Prince") Moisés, llamado también "el
Emisario" (como Azazel), que fue "Separado" o "Apartado" de sus
"Hermanos", Expulsado y Enviado al Desierto, Cargando con las
Acusaciones que sobre él fueron Colocadas, y dado por "Perdido", y
que Expió por el Pueblo de Israel, todo va apareciendo cada vez más
entendible y claro: Que Moisés es Azazel, pues Moisés, se Reencarnó
tiempos después, y fue el Rey Salomón o Azazel.

La "expulsión" de Azazel realizada por el Sacerdote Aharón, al


desierto de la existencia llevando sobre "él todas las iniquidades de
los hijos de Israel, y todas sus rebeliones, y todos sus pecados,..."; o
sea, de "ellos..." tiene similitud con la expulsión de un discípulo de
Jesús, llamado "Nétzer" ("retoño"):

"Jesús tuvo cinco discípulos: Mattai, Nakai, Nétzer, Buni


y Todá..."

"Trajeron a Nétzer (Discípulo de Jesús...) y le preguntaron:


¿Nétzer será muerto?, como se ha declarado: 'Un retoño
[hebreo: nétzer] de sus raíces florecerá' (Yeshayahu
11:1)."

"Él les dijo: sí, Nétzer será muerto, como se ha declarado:


'Tú lo has de expulsar de ti como un retoño [hebreo:
nétzer] despreciable' (Yeshayahu 14:19)." (El Talmud de
Babilonia, Sanhedrín 43b).

"Nétzer" significa "Retoño", "Vástago":

"1 Y SALDRÁ una vara del tronco de Isaí, y un vástago


retoñará de sus raíces." (Isaías 11:1):

"Y saldrá un retoño de Ishai, y un Netzer (Renuevo


troncal de olivo) brotará de sus raíces..." (Midrásh sobre
Isaías 11: 1).

"[(Isaías 11, 1-5) Saldrá un renuevo del tocón de Jesé  y


brotará de su raíz  un vástago. Se posará sobre él el
Espíritu del Señor: (...)  La interpretación de la cita se
refiere al Retoño de David que brotará en los días

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

postreros para salvar a Israel..."  (4QPesher Isaías (4Q161)


[4QpIsa)]. De los Textos Esenios de Qumrán.

"hasta que venga el Mesías de Justicia, el Retoño


(Vástago) de David…"  [4QGenesis Pesher (4Q252-
4QpGen.), Columna V. Comentario a Génesis 49: 10]. De
los Textos Esenios de Qumrán

Un Vástago, un Netzer o Retoño de David, es el Mesías o Maestro de


Justicia que ha brotado "en los días postreros...".

La "expulsión" de Azazel, de Nétzer, y de la persona del Bodhisattwa


del V.M. Thoth-Moisés (ver, por favor el "Estudio del Comunicado
1612") equivalió a una "muerte"..., como así también está escrito del
Profeta Moisés:

El Zohar explica que las palabras "mató al Egipcio, y escondiólo en


la arena" (Éxodo 2:12), se refieren a Moisés; es decir, que el
"Egipcio" que fue "muerto" y que fue "escondido en la arena" fue
Moisés.

"... 'Él golpeó a un egipcio' significa la luz de la gran


lumbrera de Israel, es decir, Moisés, el cual es llamado 'un
egipcio',..." (El Zohar).

"... Está escrito: Y Él mató a un egipcio, Hombre de gran


estatura, cinco codos de altura. (I Crónicas XI, 23). Hay
aquí el mismo sentido oculto que en los versículos que
acabo de mencionar. Porque 'el egipcio' significa esa
figura bien conocida que era 'muy grande en la tierra
de Egipto, a los ojos de los siervos de Faraón...' (Éxodo
XI, 3)*. Él era grande y honrado, como explicó Rab
Jammuna. Sin embargo, en la Academia Celestial las
palabras isch middá ('Hombre de dimensión') eran
explicadas como: 'Uno cuyas dimensiones se extienden de
uno a otro cabo del mundo', que eran las dimensiones del
primer Hombre, Adán..." (El Zohar).

(*) "Y YHVH dió gracia al pueblo en los ojos de los


Egipcios. También Moisés era muy gran varón en la
tierra de Egipto, á los ojos de los siervos de Faraón, y á
los ojos del pueblo." (Éxodo 11:3).

En un significado, el "Egipcio" que fue "golpeado" o "matado" fue


Moisés.

"Y miró á todas partes, y viendo que no aparecía nadie,

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

mató al Egipcio, y escondiólo en la arena." (Éxodo 2:11).

Es decir Él (Dios) al golpear o "matar" con "una vara" (símbolo del


rigor de la Justicia Celestial) a Moisés "escondiólo en la arena"... del
desierto de la vida, que es lo que ocurrió con el "Comunicado 1612".

Como quiera que el "Comunicado 1612" equivalió a una "muerte"


(repitiéndose "todo igual" por la Ley de la Recurrencia "más sus
consecuencias"), el "Comunicado" nos ocultó "en la arena"...

Hemos explicado en otros estudios que nuestro V.M. Rabolú es el


Profeta Elías reencarnado, y que el V.M. Thoth-Moisés es el Profeta
Moisés reencarnado. (Ver, por favor, nuestros estudios sobre "La
Cuarta Noche de Pascua").

En el año de 1983 nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú, en


una entrevista, dijo:

"… Miren, estamos viviendo la época de Moisés..."

Nuestro V.M. Rabolú (el Profeta Elías reencarnado) nos dijo ante el
personal de la Junta del Movimiento Gnóstico en Bogotá, Colombia,
el día 22 de Febrero de 1996 en la Sede Coordinadora del Movimiento
Gnóstico en Bogotá, Colombia:

"¡Estamos en los Tiempos de MOISÉS!... ¡MOISÉS es un


Profeta, que en otra época se había Liberado! ¡Mas, en
estos tiempos, se repite ahora todo igualito! ¡Sólo cambian
los personajes!..."

Isaac Luria explica que el Profeta Elías reencarnado en "la Última


Generación" actúa también como un "Nuevo Aharón".

"... Este es el secreto del pasaje "Pinjas, el hijo de Eleazar,


el hijo de Aharón el Sacerdote." Pinjas, quien estuvo
Reencarnado como Eliyahu (Elías) el profeta, será para
el Mesías como Aharón lo fue para Moisés." (Isaac
Luria).

"Porque, en el futuro Mosheh (Moisés) mismo se


reencarnará y vendrá en la última generación, como está
dicho, "Tú morirás con tus padres y te levantarás..." (Isaac
Luria).

Aharón el Sacerdote cumplía las funciones de acusar al Macho Cabrío


Expiatorio para "Azazel" colocando sobre su cabeza "todos los
pecados del Pueblo de Israel", enviándolo después a sufrir y a expiar
en el desierto...

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

Mas también Aharón el Sacerdote fue el "Intérprete" que presentó a


Moisés ante el Pueblo de Israel.

Nuestro V.M. Rabolú o el Profeta Elías reencarnado cumplió esas


mismas funciones: colocó sobre la cabeza de "Azazel"... todo lo que
está escrito en el "Comunicado 1612".

Mas también nuestro V.M. Rabolú o el Profeta Elías reencarnado


como el "Nuevo Aharón", presentó a su "Hermano" el Profeta Moisés
ante el "Pueblo" llamado a llegar a ser el Pueblo de Israel de la Parte
Espiritual, por medio de las más de 100 Cartas que nuestro V.M.
Rabolú nos escribió.

Se han cumplido las Palabras de nuestro V.M. Samael Aun Weor el


Verdadero Avatara de la Nueva Era de Acuario: Gracias al Cielo el
Bodhisattwa de Azazel o del Rey Salomón (Shilóh o Moisés) se ha
levantado del barro de la tierra, como el V.M. Thoth-Moisés, para el
cumplimiento de "una gran misión".

- IV -
Menahem o el Consolador
"... Otros dicen: Su nombre es Menahem el hijo de
Hezequías, porque está escrito: Porque Menahem ['el
Consolador'], que aliviaría mi alma, está lejos
(Lamentaciones 1:16)." ("Talmud de Babilonia", "Tratado
Sanedrín 98b").

"Menahem" significa "Consolador", "Confortador".

El Mesías como "Menahem", "Yinnón" el Rey Salomón, o el Profeta


Moisés es el "otro Consolador" anunciado por Nuestro Señor JESÚS
EL CRISTO en los capítulos 14, 15 y 16 del Evangelio del Apóstol
Juan.

La promesa de Nuestro Señor JESÚS EL CRISTO del envío del "otro


Consolador" que es Su ESPÍRITU SANTO, también se ha cumplido,
porque el Profeta Moisés es el Espíritu Santo del Padre y del Hijo.

Nuestro Señor Jesús El Cristo dice a Sus Apóstoles:

"Si me amáis, guardad Mis mandamientos; Y Yo rogaré al


Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

vosotros para siempre: Al Espíritu de verdad, al cual el


mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce:
mas vosotros le conocéis; porque está con vosotros, y
será en vosotros. No os dejaré huérfanos: vendré á
vosotros. Aun un poquito, y el mundo no me verá más;
empero vosotros me veréis; porque Yo vivo, y vosotros
también viviréis. En aquel día vosotros conoceréis que
Yo estoy en Mi Padre, y vosotros en Mí, y Yo en
vosotros. El que tiene Mis mandamientos, y los guarda,
aquél es el que me ama; y el que me ama, será amado de
Mi Padre, y Yo le amaré, y me manifestaré á Él."

[...]

"Mas el Consolador, el Espíritu Santo, al cual el Padre


enviará en Mi Nombre, Él os enseñará todas las cosas, y
os recordará todas las cosas que os he dicho."

[...]

"Empero cuando viniere el Consolador, el cual Yo os


enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede
del Padre, Él dará testimonio de Mí."

[...]

"Y vosotros daréis testimonio, porque estáis conmigo


desde el principio."

[...]

"Empero Yo os digo la verdad: Os es necesario que Yo


vaya: porque si Yo no fuese, el Consolador no vendría á
vosotros; mas si Yo fuere, os le enviaré. Y cuando Él
viniere redargüirá al mundo de pecado, y de justicia, y de
juicio: De pecado ciertamente, por cuanto no creen en Mí;
Y de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más;
Y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo es
juzgado. Aun tengo muchas cosas que deciros, mas
ahora no las podéis llevar. Pero cuando viniere aquel
Espíritu de verdad, Él os guiará á toda verdad; porque
no hablará de sí mismo, sino que hablará todo lo que
oyere, y os hará saber las cosas que han de venir. Él
me glorificará: porque tomará de lo mío, y os lo hará
saber. Todo lo que tiene el Padre, mío es: por eso dije
que tomará de lo mío, y os lo hará saber." (San Juan,
14:15-21,26; 15:26-27; 16:7-15).

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

En este estudio escribimos que en el Talmud de Babilonia el Mesías


es identificado con: Moisés, Shilóh, Yinnon, Menahem y con "el
erudito leproso".

Uno de los nombres del Mesías que es Moisés y Shilóh es


"Menahem" que significa "Consolador" que es el Espíritu Santo.

En el Zohar está escrito que Moisés es "un Espíritu Santo":

"Cuando llegó la hora en que debió descender a este


mundo Moisés el pastor y profeta fiel. Dios produjo un
espíritu santo desde las profundidades de una piedra de
zafiro ['QUE ES MALJHUT'] en la que estaba oculto y lo
coronó con coronas y lo iluminó con doscientas y cuarenta
y ocho luces y lo puso delante de sí y puso a su cargo el
conjunto de Su propia Casa, con las ciento y setenta y tres
llaves. Luego lo volvió a coronar con cinco diademas, cada
una de las cuales ascendía e iluminaba mil mundos de
luces y lámparas acumuladas en los tesoros secretos del
santo y más alto Rey. Entonces el Santo lo condujo a
través de todo el esplendor luminoso del Jardín del Edén y
lo trajo a Su Palacio a través de todas las filas de legiones
celestiales. Estas estaban muy confundidas y gritaban
fuertemente: "¡Apartaos! Pues el Santo ha levantado un
Espíritu para gobernar y sacudir los mundos". Una voz
murmuró: "¿Quién es este extranjero en cuyas manos están
todas las llaves?" Pero otro replicó al primero y proclamó:
"¡Recibidlo en medio de vosotros! porque en un día, y no
más, él descenderá para morar entre los hombres, y la
Torá, el tesoro más escondido, será entregada a las manos
de él para sacudir mundos arriba y mundos abajo".
Entonces todos temblaron y siguieron a Moisés, diciendo:
"Tú has hecho que un hombre cabalgue sobre nuestras
cabezas; marchamos a través de fuego y a través de agua"
474. La letra Mem del nombre de Moisés en hebreo se
acercó y se coronó con su corona y luego se coronó a
Moisés con trescientas veinticinco coronas, poniendo
también sus llaves en su mano. La letra Shin de los tres
Patriarcas lo coronó con tres coronas santas y puso bajo su
guarda todas las llaves del Rey y lo designó mayordomo de
la Casa. La letra He se acercó y lo coronó con su corona.
Entonces el espíritu descendió en uno de los barcos que
navegan en el gran Mar, y lo recibió para prepararlo para
la soberanía y le dio, a Moisés, instrumentos con los cuales
vencer y castigar a Faraón y a todo su país. Y cuando bajó

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

a la tierra en la simiente de Leví, cuatrocientas veinticinco


luces brillaron ante el rostro del Rey, y cuatrocientas
veinticinco formaciones esotéricas de letras, que expresan
misterios Divinos, acompañaron al espíritu a su lugar.
Cuando él avanzó al mundo, la letra He del Nombre Santo
brilló desde su rostro y la casa en que moraba se llenó de
resplandor. A esa hora el Santo proclamó: "Antes de que te
formé en el vientre te conocí; y antes de que salieras de la
entraña, te santifiqué y te hice un profeta para las
naciones".
"R. Isaac dijo: En el momento cuando el Santo ultimó al
gran capitán de los egipcios, y Moisés y los hijos de Israel
lo vieron, comenzaron a cantar. Entonces cantaron Moisés
y los hijos de Israel este canto al Señor..." (El Zohar).

El Espíritu Santo es Masculino y es Femenino.

En un nivel, el Espíritu Santo Masculino es Zeir Anpín que es Jacob o


Moisés; y el Espíritu Santo Femenino es Maljhut que en un Aspecto
es Rajel.

En otro Aspecto más elevado el Espíritu Santo Masculino es Israel y


el Espíritu Santo Femenino es Leáh en Bináh.

"... el Reino del Cielo, ... ES MALJHUT EN ZEIR ANPÍN


QUE ES LLAMADO CIELO... " (El Zohar).

"... el Espíritu Santo, QUE ES MALJHUT [ES]


LLAMADO RAJEL..." (El Zohar).

"ZEIR ANPÍN, ... ES CONSIDERADO EL HERMANO


DEL ESPÍRITU SANTO, QUE ES MALJHUT que son
Hijo e Hija PARA BINÁH, Y POR LO TANTO, ELLOS
SON HERMANOS. ZEIR ANPÍN ES LLAMADO 'Hijo',
como es dicho: 'Yisrael es Mi Hijo, Mi Primogénito.'
(Éxodo 4:22); QUE ES ZEIR ANPÍN CONSIDERADO
YISRAEL..." (El Zohar).

Zeir Anpín es Jacob y Moisés, y Maljhut es Rajel. Y aunque son


llamados Hermano y Hermana por ser ambos Hijo e Hija Espirituales
de la Madre Divina BINÁH, son asimismo Esposo y Esposa. En un
nivel superior, Zeir Anpín es Israel (que es también Moisés), y Su
Esposa es Leáh.

-V-

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

El Erudito Leproso
"Los Rabinos dijeron: Su nombre es 'el erudito leproso'
como está escrito: Seguramente él ha llevado nuestros
sufrimientos, y ha cargado nuestros dolores [angustias]: sin
embargo nosotros lo consideramos a él un leproso
golpeado de Dios y abatido (Isaías, 53:4)." ("Talmud de
Babilonia", "Tratado Sanedrín 98b").

El Mesías como Shilóh, Moisés, Yinnón o el Rey Salomón, y


Menahem o el "otro Consolador", es llamado también "el erudito
leproso" por haber sido "golpeado de Dios y abatido (Isaías, 53:4)".
Esta Profecía también se ha cumplido en el Bodhisattwa de Azazel,
del Rey Salomón o del Profeta Moisés, como consta en el
"Comunicado 1612".

"14 Como se pasmaron de ti muchos, en tanta manera fué


desfigurado de los hombres su parecer; y su hermosura
más que la de los hijos de los hombres..." (Libro del
Profeta Isaías 52:14).

"6 Y díjole más YHVH [a Moisés]: Mete ahora tu mano en


tu seno. Y él metió la mano en su seno; y como la sacó, he
aquí que su mano estaba leprosa como la nieve. 7 Y
dijo: Vuelve á meter tu mano en tu seno: y él volvió á
meter su mano en su seno; y volviéndola á sacar del seno,
he aquí que se había vuelto como la otra carne." (Éxodo
4:6,7).

En nuestro estudio "La Resurrección de Adam-Moisés (Capítulo III)"


damos testimonio de que lo anunciado en las Escrituras de la
Reencarnación de Shilóh o Moisés en el Bodhisattwa del V.M. Thoth-
Moisés en este final de los tiempos se ha cumplido, así como el
anuncio del cumplimiento de su Resurrección Esotérica con la Ayuda
de Dios.

417- Un Bodhisattva está formado por el Espíritu


Santo de un Maestro, vestido con los cuatro cuerpos
inferiores.
418- Éste es el misterio más grande de la personalidad
humana.
419- Éste es el misterio de la doble personalidad humana.
Éste es uno de los misterios más grandes del ocultismo.
420- El Maestro Interno, puede enviar su Espíritu Santo a
la tierra, para que envuelto en un cuerpo mental, astral,

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SHILOH EL ALMA DEL MESÍAS

vital y físico, realice alguna misión importante.


421- CRISTO, el Divino Redentor del Mundo, ha
enviado después de su muerte terrenal a su
Bodhisattva humano, pero los hombres no lo han
conocido." (Enseñanzas de nuestro Venerable y Amado
Maestro Samael Aun Weor).

Nuestro Señor Jesús El Cristo tiene Su Mismo Cuerpo Inmortal con


el cual Resucitó de entre los Muertos, y aunque puede hacerlo visible
y tangible en el Mundo Tridimensional, Vive con Su Mismo Cuerpo
Resurrecto en la Cuarta Dimensión o Mundo Tetradimensional, en
"Estado de Jinas". Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor se está refiriendo a un Desdoblamiento del Espíritu Santo de
nuestro Señor Jesús El Cristo, Reencarnado en otro Cuerpo, sin que
Él haya quedado sin Su Espíritu Santo. Es como cuando de una
Llama se enciende otra Llama, la Llama original, queda intacta.

Este es otro significado del "otro consolador"; es decir, un


"desdoblamiento" del Espíritu Santo, que proviene del Padre y del
Hijo, encarnado en un "Bodhisattva humano", que no es JESÚS EL
CRISTO nuestro Señor, sino SU ESPÍRITU SANTO que proviene
del PADRE y del HIJO: el "otro consolador".

Este estudio lo he terminado de escribir con la Ayuda de


Dios en el Día Domingo 26 de Julio del Año 2015.

Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.


Cada Ser Humano es también la Humanidad.

"¡Que todos los Seres sean Felices!"


"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"

De todo Corazón
para toda la Pobre Humanidad Doliente

Luis Bernardo Palacio Acosta


Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés

Index

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