La Fuente

Año 9 | N° 94 | Octubre 2013 | Gs. 10.000 | ISSN 2220-6264

Cómo
potenciar el
desarrollo
de nuestros
hijos

Las sectas y
el creyente:
Peligros y
desafíos

La iglesia y la
comunión entre
diferentes grupos
socioeconómicos

Educación Sexual
en la Iglesia
OCTUBRE 2013 | 1
 Eventos del mundo
cristiano
para participar
AGENDA EVANGÉlica

29° CONFERENCIA FIEL X ENTREGA ANUAL DE LOS

PARA PASTORES Y LÍDERES PREMIOS ARPA
7 al 11 de octubre de 2013, Aguas de Lindóia-SP, Brasil 17 de noviembre de 2013, México
www.ministeriofiel.com.br www.PremiosArpa.com

41° CONGRESO JUVENIL NACIONAL JEBA CONGRESO ADORADORES 2013

11 al 14 de octubre de 2013, San Luis, Argentina 14 al 16 de noviembre, México
www.jeba.sion.com www.congresoadoradores.com

PROGRAMA INTERNACIONAL DE ADORACION MUNDIAL /

CAPACITACIÓN PARA EVANGELISTAS GLOBAL WORSHIP DAY
18 al 19 de octubre de 2013 30/11/ 2013, en tu iglesia o ciudad.
www.fundacionvuelveasonar.org http://adoracionmundial.org

CAMPAÑA CONTRA LA VIAJE CON COICOM A ISRAEL

CORRUPCIÓN GLOBAL 25 de noviembre al 3 de diciembre de 2013
14 al 20 de octubre 2013. Informes: israel@coicom.com
www.exposed2013.com

CIMA 2014: SUPRALIFE

CONVENCIÓN INTERNACIONAL 18 al 24 de enero 2014, Cordoba, Argentina.
DE LIDERAZGO JUVENIL http://www.cima2014.com
25 al 27 de octubre, Orlando, EEUU
www.convencionliderazgo.com
CELEBRANDO A JESUCRISTO
2 de marzo 2014, Estado de México.
CINE CON VALOR 2013 http://www.celebrandoajesucristo.com.mx
31/10 al 3/11, Acapulco México.
http://www.cineconvalor.com
2° CONGRESO PANAMERICANO
DE TRANSFORMACIÓN ECONÓMICA
ASAMBLEA DEL 6 al 8 de febrero de 2014, Morelia, México
CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS www.culturafinanciera.org
30/10 al 8/11, en Busan, la República de Corea.
http://wcc2013.info/es
EXPO MUSIC FEST
27 al 29 de junio de 2014, Fráter Ciudad San Cris-
2° CONGRESO INTERNACIONAL tóbal, Guatemala
MINISTERIO INFANTIL ARCOIRIS www.fraterticket.com
14 al 17 de noviembre, Caracas, Venezuela
www.congresoministerioinfantil.com 23° CONGRESO COICOM
5 al 9 de agosto, Cali, Colombia
www.coicom.com

2 | www.revistalafuente.com
La Fuente
AÑO 9 / EDICIÓN 94 / OCTUBRE 2013
© 2013. Todos los derechos reservados
www.RevistaLaFuente.com
¿ Tiene la iglesia una tarea pendiente en el área de la educación sexual? La Dra. Silvia Cinalli,
Revista La Fuente
Casilla de correo 761 - Asunción - Paraguay
La Fuente es una revista evangélica de publica-
ción mensual, con el propósito de inspirar, equipar
y fortalecer al cristiano en su relación con Dios y
con su Iglesia, para ser un agente de transforma-
ción en la comunidad local y global.
La misión de la revista LA FUENTE consiste en ser
una plataforma de comunicación interdenomina-
cional para iglesias, ministerios y organizaciones
evangélicas que promueven el desarrollo y el
crecimiento del reino de Dios en todo el mundo.
DIRECCIÓN
Leonard Janz (editor principal)
Denys Rahn (asesor administrativo)
ASESORES Y COLABORADORES:
Antonio Chávez, Luciano Ferreira, Reinaldo Pilz
Ricardo Coronel, Antonio Montiel, Alvin Neufeld
Hannes Bleeker, Máximo Abadíe, Elvio Zárate,
Gloria Acuña.
Sección Jóvenes: LosTransformadores.net
Linda Orzuza (redacción y corrección)
produccion.lafuente@gmail.com
EDITORIAL
consejera y conferencista, nos responde que la sexualidad abarca todas las áreas en que el ser hu-
mano vive y se desarrolla. Por lo tanto es un tema que debería tratarse y no callarse en la iglesia, ni
en la familia y mucho menos en la educación formal: “Hoy se sabe que la sexualidad es una cons-
trucción social y, aun sabiendo esto, los cristianos no enseñamos conforme al plan de Dios para
la sexualidad. El silencio en este sentido crea muchas dudas, temores y disfunciones sexuales.” La
entrevista abarca diferentes aspectos de la educación sexual y familiar, esperamos que le puede
ser de inspiración para incluir este tema a su agenda de conversación y de reuniones pastorales.
En el área de desarrollo personal, pastoral y eclesial le ofrecemos nuevamente artículos que le
sean de apoyo en su vida ministerial como líder y pastor:
• En desarrollo personal está el artículo “Cómo potenciar el desarrollo de nuestros hijos”
que puede ser utilizado tanto como orientación personal, como también como para una
charla para padres.
• En cuidado pastoral tratamos el tema de las sectas y cómo preparar a nuestros miembros
para identificarlos: “Las sectas y el creyente: Peligros y desafíos”.
• Y en desarrollo eclesial abordamos el tema: “La iglesia y la comunión entre los diferentes
grupos socioeconómicos”. Este tema conocido y presente en casi cada iglesia pequeña y
mediana, nos ayudará a tener la actitud espiritual correcta como líderes ante las situacio-
nes más desafiantes que puedan presentarse, a raíz de esta realidad social.
Es nuestro deseo que estos temas te edifiquen personalmente como también sean de bendición
a tus obreros en la iglesia. En Cristo,
Leonard Janz

Karen Núñez (coordinación editorial y redacción)

redaccion.lafuente@gmail.com

Fredi Sosa (redacción)

Wolfgang Streich (redacción)

ADMINISTRACIÓN:

CONTENIDO

La Revista LA FUENTE se administra a través de

la personería jurídica de ALFALIT DEL PARAGUAY,
entidad evangélica, sin fines de lucro, dedicada a
4 Tema Principal
Educación sexual
en la Iglesia

14
la literatura y a la alfabetización RUC. 80015603-

8
0. Todos los pagos por suscripciones individuales
o grupales, se reciben como donaciones destina- Escuela Dominical Cuidado Patoral
das al ministerio de LA FUENTE.
Si eres líder, eres un siervo Las sectas y el creyente:
DISEÑO GRÁFICO: Creative Park Peligros y desafíos

9
www.creativepark.com.py

16
Grupos pequeños
IMPRESIÓN: Grafi Express Desarrollo Eclesial
Asunción - Paraguay Los cuatro objetivos de
La iglesia y la comunión entre
un grupo pequeño
Dónde adquirir LA FUENTE en Paraguay: diferentes grupos socioeconómicos

10
Asunción:
Librería REFLEXIÓN, Tel.: (021) 553.291

18
Librería BAUTISTA, Tel.: (021) 223.753 Historia Cristiana
Librería LETRAS, Tel.: (021) 615.202
Georg Friedrich Händel: Herramienta Eclesial
Luque:
Lib. LA SENDA DE LUQUE, Tel.: (021) 654.968 “Dios me ha visitado” Evaluación del maestro
San Lorenzo: de Escuela Dominical

12
Lib. RINCÓN CRISTIANO, Tel.: (021) 585.028

19
Caaguazú:
Librería ÑE’E PORÃ, Tel.: (0522) 40724 Desarrollo Familiar
Santa Rita:
Serie Liturgia 3/6
Cómo potenciar el desarrollo
Librería CULTURA, Tel.: (0983) 614.077 Dedicación de niños
de nuestros hijos
Si tiene interés de ofrecer LA FUENTE en su librería,

20
negocio u oficina, contacte con nosotros al 021-423-
792. Si se encuentra fuera del Paraguay escribanos
a: produccion.lafuente@gmail.com para conocer las Recursos
condiciones y coordinar el envío de revistas.

OCTUBRE 2013 | 3
TEMA PRINCIPAL

Silvia Cinalli es médica

sexóloga, reconocida por
la Sociedad Argentina
de Sexualidad Humana
(SASH), Máster en
estudios teológicos
interdisciplinarios y con
posgrados en el área de
sexología. Su esposo,
José Luis Cinalli es
pastor de la Iglesia de la
Ciudad, en Resistencia,
Chaco, Argentina.
Además es abogado y
con estudios superiores
en Teología. Ambos son
oradores, escritores y
conferencistas reconocidos
internacionalmente. Están
abocados a la educación
sexual a través del ministerio
“Restauración Sexual” y han
escrito numerosos libros
relacionados con la temática
de sexualidad.
Educación sexual
en la Iglesia
¿Se enseña en las iglesias acerca de la sexualidad? Si
es así, ¿se hace lo suficiente? Teniendo en cuenta los
numerosos problemas en nuestra sociedad en el área de
la sexualidad, ¿Está la iglesia ayudando a las personas
en este sentido? ¿Cómo debería hacerlo? Acerca de esta
temática conversamos con la Dra. Silvia Cinalli,
del Ministerio Placeres Perfectos.
¿Debe hablarse de sexualidad en la Si tenemos en cuenta la amplitud del
iglesia? Si es así, ¿de qué maneras? tema, en todos lados se aborda. El pro-
blema es que se hace desde esa óptica
De hecho, el tema se aborda porque cada en general, pero sistemáticamente no
vez que hablamos de hombre, mujer, de se profundiza ni se incluye la intimidad
familia, de crianza de los hijos, etc.; to- sexual como área de enseñanza-apren-
camos distintas aristas de la sexualidad. dizaje. Ese es nuestro error.
Un error muy frecuente es asumir que Hoy se sabe que la sexualidad es una
sexualidad se refiere a intimidad y re- construcción social y, aun sabiendo
laciones sexuales. Eso solo es una parte. esto, los cristianos no enseñamos con-
La sexualidad es mucho más abarcativa. forme al plan de Dios para la sexuali-

4 | www.revistalafuente.com
dad. El silencio en este sentido crea muchas dudas, temores y
disfunciones sexuales.

¿De qué formas puede ser la iglesia un lugar de ayuda a las

personas que luchan con problemas en el área de su sexua-
lidad?

En la iglesia se debe proclamar el mensaje de la cruz: Cristo

vino, murió y resucitó para saldar la deuda que teníamos con cender su propia expe-
el Padre. Nos hizo verdaderamente libres y esta buena noti- riencia. Es decir, no
cia incluye la sexualidad. Cuando Cristo nos redimió fue una puede hablar en base
a lo vivido, sino a es-
obra completa que incluye nuestro espíritu, nuestra alma y
tudios sistematizados.
también nuestro cuerpo.
Nosotros brindamos
Solo que como cristianos nos ocupamos mucho más del alma cursos para aquellos
y el espíritu que de la administración de nuestro cuerpo, pero que quieran capacitarse. Son a distancia y aunamos la sexolo-
eso no es bíblico. gía clínica con la Palabra de Dios para descubrir que la Biblia
sigue teniendo la razón.
¿Es el pastor la persona más adecuada para brindar conseje-
ría a estas personas? ¿Qué ayuda se le puede brindar a las víctimas de abuso
sexual?
Algo muy llamativo que siempre destacamos es lo siguiente:
cuando una persona comienza su preparación ministerial en Esta pregunta es muy general y podemos caer en conceptos no
algún seminario, recibirá mucha información. aplicables a todos los
casos.
Aprenderá hermenéutica, homilética, religiones comparadas,
Todo depende de esa
griego, hebreo, historia del cristianismo, etc., pero no instruc-
víctima en particular, “Cristo vino, murió y
ción en sexualidad. del tiempo de ocu-
Ahora bien, cuando esté en función pastoral, difícilmente, ha- rrencia del hecho, de
resucitó para saldar la
blará griego o hebreo, pero no existirá día en el que no tenga la repitencia o no del deuda que teníamos
que ministrar de sexualidad. abuso, etc. con el Padre. Nos hizo
El pan de cada día de todo siervo en la obra es ver problemas ¿Qué hacer si el vic- verdaderamente libres
en las familias, en los matrimonios, entre padres e hijos, etc. timario (de abuso se- y esta buena noticia
Salimos con mucha información xual) es un miembro
de la iglesia?
incluye la sexualidad.
que es buena pero no práctica.
Nosotros postulamos que debe
Cuando Cristo nos
existir una materia en los semi- Si la situación de abu- redimió fue una obra
narios acerca de sexualidad. so es actual, debe de- completa que incluye
nunciarse. La iglesia nuestro espíritu, nuestra
¿Qué preparación o capaci- nunca debe silenciar
un abuso. Quien de-
alma y también nuestro
tación recomiendan para las cuerpo”
personas que van a dedicarse nuncia debe ser pre-
a aconsejar al respecto de los ferentemente la madre
problemas sexuales? del menor, pero si ella
es cómplice lo debe
El deseo de aprender es la pri- hacer quien conozca la situación. Se denuncia la presunción,
mera recomendación que tene- la justicia investigará si ocurrió el hecho o no.
mos que hacer. Cuando uno va a Si el abuso ocurrió hace muchos años atrás, pero fue compro-
abordar este tema tiene que tras- bado, lo que sugerimos es que esa persona sea amada en el seno

OCTUBRE 2013 | 5
de la iglesia, si ha reconocido su maldad
y se ha apartado. Pero con una salvedad:
dado su comportamiento, queda inhabi-
litado para relacionarse con niños, niñas
y adolescentes. Esta es una medida de
amor para la persona con antecedentes,
para que no vaya preso otra vez y, para
los niños a fin de evitar nuevas víctimas.
¿Cuál debería ser nuestra actitud
si una persona travestida llega a la
iglesia?
Amarla. Es simple. Nosotros tenemos
el caso de Benjamín en nuestro sitio
web www.placeresperfectos.com.ar, que
llegó travestido a la iglesia y hoy es un
hermoso siervo del Señor. Pueden ver el
video allí.
¿Habló Jesús acerca de la homosexua-
lidad?
Los que aprueban la homosexualidad
alegan que Jesús nunca mencionó el
tema por considerarlo irrelevante. Estas
personas están mal informadas. Jesús
no vino para abolir las enseñanzas del
Antiguo Testamento, él mismo dijo que
vino a cumplirlas, Mateo 5:17. La única
vez que modificó las leyes del Antiguo
Testamento no fue para rebajar sus exi-
gencias sino, para realzarlas. En el Ser-
món del Monte, elevó a la categoría de
adulterio el mirar con lujuria a una mu-
jer que no sea la propia esposa, es decir
que estableció la posibilidad de adulterio
sin contacto físico, Mateo 5:28.
Jesús expresó su postura condenato-
ria hacia la homosexualidad cuando se
refirió al divorcio, Marcos 10:1-12. Es-
tableció con meridiana claridad que el
matrimonio debía estar formado por un
hombre y una mujer, versículo 6. No dio
lugar a otra interpretación. Por lo tanto,
decir que Jesús hizo silencio sobre la ho-
mosexualidad, es ignorar las Escrituras.
Además, Jesús condenó la fornicación.
“...Cualquiera que repudia a su mujer,
salvo por causa de fornicación, y se casa
con otra, adultera; y el que se casa con la
6 | www.revistalafuente.com
repudiada, adultera”, Mateo 19:9. La pa-
labra ‘fornicación’ en el original es ‘por-
neia’, que significa ‘relaciones sexuales
fuera del matrimonio’. Fornica el que
adultera, el que tiene relaciones sexuales
prematrimoniales y fornica también, el
que tiene relaciones homosexuales. En
Judas 7 se usa la palabra ‘fornicación’
cuando se hace alusión a Sodoma y Go-
morra; evidentemente, en referencia a la
homosexualidad.
¿Cuál debe ser la actitud de los cristia-
nos ante las leyes en favor de la homo-
sexualidad, el matrimonio igualitario
y otras que atenten contra nuestros
valores?
La misma que existió a lo largo de los
veinte siglos que lleva la Iglesia. La ho-
mosexualidad no es nueva; es más, en la
“El término
época epistolar era común que los césa- «homofobia» hace
res se casaran con hombres, así lo rela- referencia al rechazo,
tan historiadores como Tácito. Cuando temor, aversión u odio
Pablo habla, no lo hace a la sociedad sino hacia las personas
a la Iglesia. Lo mismo hace el apóstol Pe- homosexuales.
dro o Juan. La santidad es para los de la Se calcula que,
casa, no para los extraños. La Biblia no cada dos días, una
ha cambiado, Dios no ha cambiado, los
persona homosexual
requerimientos de santidad no han cam-
es asesinada en el
biado; pero no podemos esperar que sea
la sociedad la que los abrace porque está mundo debido a actos
dirigida a aquellos que han nacido de violentos vinculados a
nuevo y han sido sellados por el Espíritu. la homofobia”
¿Cómo responder a quienes nos tildan
de homofóbicos?
El término homofobia hace referencia al
rechazo, temor, aversión u odio hacia las
personas homosexuales. Se calcula que,
cada dos días, una persona homosexual
es asesinada en el mundo debido a ac-
tos violentos vinculados a la homofobia.
Amnistía Internacional comunicó que
más de 70 países persiguen a los homo-
sexuales (la homosexualidad es delito) y
ocho condenan a los homosexuales a la
muerte: Arabia Saudita, Emiratos Ára-
bes Unidos, Irán, Mauritania, algunos
estados del norte de Nigeria, Somalia,
Sudán y Yemen.
 “Cuando Pablo habla, no
lo hace a la sociedad sino
a la Iglesia. Lo mismo hace
el apóstol Pedro o Juan. La
santidad es para los de la casa,
no para los extraños. La Biblia
no ha cambiado, Dios no ha
cambiado, los requerimientos
de santidad no han cambiado;
pero no podemos esperar
que sea la sociedad la que los
abrace porque está dirigida
a aquellos que han nacido de
nuevo y han sido sellados por
el Espíritu”
Ahora bien, no estar de acuerdo con la
práctica de la homosexualidad no es ho-
mofobia, sino, una opinión igualmente
respetable como cualquier otra. Por lo
tanto, no tengas ningún temor ni per-
mitas que te tilden de ‘discriminador’ u
‘homofóbico’ cuando digas que no estás
de acuerdo con la unión de personas del
mismo sexo. Es simplemente una opi-
nión tan válida como la que tienen ellos.
Si no podemos decir que, de acuerdo a
los principios bíblicos, consentimos so-
lamente en el matrimonio monogámico
y heterosexual, estaríamos siendo noso-
tros mismos los discriminados.
Existe una gran presión social para la
aceptación lisa y llana de muchos com-
portamientos sexuales diferentes a los
que manda la Biblia.
«Los que aprueban la homosexualidad alegan que Jesús nunca
mencionó el tema por considerarlo irrelevante. Estas personas
están mal informadas»
Es preocupante que no se respete la li-
bertad de expresión ni la libertad reli-
giosa, porque tildar a quienes vivimos
conforme a nuestras creencias de ho-
mófobos es un insulto, un atropello de
proporciones mayúsculas.
Es triste el grado de intolerancia. Ya
existe el reconocimiento social y legal
para los grupos minoritarios, pero pa-
rece que no alcanza, ahora (unos pocos)
quieren defenestrar, rotular, avergonzar
y reprimir a quienes vivimos nuestra fe.
Los grupos minoritarios pasaron de
ser perseguidos en ser perseguidores.
Quizás tanta ira contenida les lleva (no
hablamos por todos, sino por los mili-
tantes ofensivos) a actuar de ese modo.
Pero no podemos cambiar la Biblia ni
obedecer lo que nos plazca. Para los
cristianos que abrazamos la fe, la sexua-
lidad forma parte del plan de Dios para
la humanidad.
¿Qué programas o materiales de capa-
citación sexual recomiendan para uti-
lizarse en una iglesia?
Justamente, esa es nuestra tarea. Quere-
mos abordar la temática en las iglesias.
Como pastores y profesionales vemos la
relevancia y la urgencia.
Todos los recursos los ponemos a dispo-
sición por medio de nuestro sitio www.
placeresperfectos.com.ar, así como lo
referido a la campaña internacional TO-
DOS contra el abuso infantil. El libro eje
de la campaña lo tienen disponible de
modo gratuito en la página, al igual que
micros, artículos y pueden suscribirse
a nuestro Boletín informativo sin costo
alguno.
Campaña
“Todos contra el abuso”
Este proyecto, que ya está presente
en 10 países, está dirigido a niños
entre 2 y 9 años.
Pretende dar a los niños,
herramientas para mejorar su
autoestima, fortalecer su carácter
y prevenir el abuso sexual, a través
del libro “Cuentos que no son
cuentos”.
Hasta el momento, más de medio
de millón de niños ya recibieron su
libro. Usted también puede apoyar
esta campaña.
Para mayor información, visite:
www.fundaciondelaciudad.org
OCTUBRE 2013 | 7
ESCUELA DOMINICAL

Oración del maestro de ED

“Acepto a cada niño como una bendición que viene de Tus

manos. Ayúdame a recordar que estoy trabajando con
material eterno. Pues sé que cada uno de ellos es de gran
estima ante Tus ojos, aunque en ocasiones ellos mismo
no se vean así. Gracias por darme la gran oportunidad
de instruir a estos pequeños a en Tu Palabra, de guiar-
los hacia Tu luz y esperanza. Ayúdame a desarrollar un

Si eres líder, sentido de compromiso, de misión y entrega. Me conforta

saber que no estoy solo en esta importante tarea, porque

eres un siervo
Tú confías en mí y estarás siempre a mi lado para ayu-
darme. Gracias porque sé que cuento con Tu bendición al
comienzo de cada clase. (Salmo 32.8)”

No preferiría ser tan honesta con ustedes, pero Dios me Extracto del artículo publicado en
empuja a ser transparente. Anoche mi esposo tuvo que http://goo.gl/cuOxsV
soportar mis lágrimas, y la razón de mis quejas era mi
nuevo trabajo como sierva. Sí, escuchaste bien, SIERVA.
Hace poco podía decidir qué hacer con mi día, yo era una
autora trabajando para el Señor a diario, creando mate-
riales para niños. Hice libros del alumno, música, videos,
Descárgalo
dibujos, ¡y todo con mucha diversión!
Pero el ministerio creció, y ya no podía seguir logrando
todo solita, y en el transcurso de 6 meses, ¡tenemos un
equipo creativo de 13 personas! Entonces ahora soy la
jefa del equipo creativo.
Claro, la jefa tiene toda autoridad y hasta las llaves del
edificio. Debe de ser un puesto súper fabuloso, entonces,
¿por qué las lágrimas?
Dios me está mostrando ahora más que nunca cuánto el El Laboratorio de Lucas
liderazgo es SERVIR. El Laboratorio de Lucas es un material con lecciones para Es-
En las últimas 2 semanas no he creado nada. Solo he ayu- cuela Dominical, acerca de la vida de Jesús. Elaborado por
dado a los hermanos en el equipo creativo en sus proyec- el ministerio Los Niños Cuentan, este recurso gratuito está
tos. Les doy un proyecto y les doy consejo de cómo seguir. preparado para 6 meses de lecciones. A través de él se preten-
Luego checo su labor, y les doy más dirección. No sé si de ver, escuchar y experimentar cómo vivir la vida cristiana
me crees, pero honestamente en estas semanas ha sido siguiendo el ejemplo de Jesús.
trabajo tiempo completo en la oficina solo sirviendo a los Sigue los siguientes enlaces para descargar los materiales para
demás con sus proyectos. Sé que soy la jefa, y la editora la clase de 4-6 años
para el ministerio Los Niños Cuentan, pero no me ayuda Libro del maestro: http://goo.gl/I2ODpo
con las lágrimas. Día tras día es servir a otros. Libro del alumno: http://goo.gl/Y0mof1
Y pues el ánimo que me dio anoche mi GUAPO esposo
fue este: Si como el líder te sientes como un siervo, quiere Las aves no siembran ni cosechan
decir que estás haciendo lo correcto. Una excelente manera de enseñar versículos bíblicos a los ni-
ños es a través de las canciones. Aquí compartimos una acer-
Kristina Krauss
ca de la provisión de Dios, titulada “Las aves” y compuesta
Ministerio Los Niños Cuentan
por Rubén Rodríguez (versos cantados). Escúchela en:
http://goo.gl/nfB173

8 | www.revistalafuente.com
 GRUPOS PEQUEÑOS

LOS CUATRO OBJETIVOS

DE UN GRUPO PEQUEÑO
Diferentes iglesias enfatizan una de estas cuatro áreas,
lo ideal es encontrar un equilibrio entre ellos:

1. Construcción de una comunidad

(Koinonía)
Hechos 2:44-46: “Todos los que habían creído estaban juntos,
y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propieda-
des y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de
cada uno. Y perseverando unánimes cada día en el templo,
y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y
sencillez de corazón.”
Curso de Iglesia Celular
En una comunidad cristiana, tal como una iglesia o grupo pe-
queño, una persona debería tener relaciones que pueden per-
El Instituto Bíblico Luis Palau presenta un cur-
manecer a pesar de una crisis o diferencias de opinión. Esta
so dinámico para la expansión de la iglesia lo-
es la clase de comunidad que Cristo quiso establecer aquí en
cal. Son 3 clases de 90 minutos de duración de
la tierra.
instrucción, con la descarga del manual para el
alumno. Este curso presenta el fundamento teo-
2. Adoración a Dios lógico del modelo, sus beneficios, su puesta en
práctica y sus resultados puedes encontrar en
Hechos 2:47: “Alabando a Dios y teniendo favor con todo el www.enfoqueministerial.com
pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían
de ser salvos.”
Los seres humanos fueron creados para adorar. Es una parte
de nuestra composición tal como lo es nuestro anhelo por lo
DinAmica:
eterno o nuestro sentido de justicia. La adoración nos forta-
lece y trae consigo un entusiasmo para testificar y vivir como
Contar hasta siete
un cristiano en este mundo. El grupo se sienta formando un círculo y alguien
empieza el proceso de conteo. Cada persona
3. Aprendizaje de la Palabra de Dios cuenta en secuencia. Cuando el conteo alcance
siete, la próxima persona empieza otra vez con
para la vida diaria el número uno. Cada vez que alguien dice un nú-
Hechos 2:42: “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles mero, usan sus manos para señalar la dirección
En los grupos pequeños se usan los métodos de enseñanza que en que se debe continuar contando.
son las más efectivas; monólogos breves, discusiones y pre- Fuente: “100 dinamicas para adultos”
guntas, estudios de caso y mucho más. Así el líder del grupo

Crecer en Cristo
se convierte en un facilitador que dirige la participación de los
miembros hacia el aprendizaje.

“La Iglesia que desea crecer descubre que los

4. Misión y Extensión
Hechos 2:47: “…Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que
habían de ser salvos.”
La edificación de una comunidad de creyentes tiene un propó-
sito que va mucho más allá que el grupo pequeño solamente.
Dios quiere alcanzar y ganar a otros a través de los miembros de
un grupo pequeño. De hecho, el inicio de muchos avivamientos
y empujes misioneros pueden ser trazados a un grupo pequeño.
Fuente: "Obteniendo grandes resultados a través de grupos pequeños".
Escrito por Rev. David Weidlich.
grupos pequeños son esenciales para que las
personas puedan desarrollar la calidad de rela-
ciones que necesitan para crecer en Cristo. Los
grupos pequeños no son la iglesia, ni reemplazan
la adoración corporativa. La enseñanza del evan-
gelio es más eficaz cuando se enseña en público,
como también en las casas de los cristianos.”
Cita del artículo “Son tan importantes los grupos
pequeños”. La Fuente, Julio 2013.

OCTUBRE 2013 | 9
HISTORIA CRISTIANA
“He creído ver el paraíso frente a mí y al gran Dios de esta obra con un afán desmesurado. Dormía y comía ape-
sentado en su trono con su compañía de ángeles”. nas lo indispensable y toda su atención estaba dedicada a ella.
Antes de cumplir los 10 años se notó en Georg una profun-
da inclinación a la música. A los 17 años comenzó a trabajar
como organista de la iglesia en Halle, Alemania. Vivió y traba-
jó componiendo en varios países europeos.
Tenía un temperamento fácilmente irritable. Un día, tuvo una
discusión con una soprano italiana, quien no quiso interpretar
una porción de una ópera. Händel le dijo:
«Oh mi dama. Sé bien que usted es un real demonio, pero le
mostraré, que yo soy Belcebú, el rey de los demonios», Händel
descontrolado, la levantó por la cintura e intentó arrojarla por
la ventana.
En 1741, combatido y desalentado por problemas financieros y
de salud, cayó en una profunda depresión. Una tarde, Händel
regresaba de una larga caminata cuando se encontró con que
Charles Jennens, un poeta, le había dejado un manuscrito. El
libreto contenía una cantidad abundante de citas de las Escri-
turas, especialmente de las palabras de Isaías, que predecían
el nacimiento de Jesucristo y describían su ministerio, cruci-
fixión y resurrección. La pieza habría de ser un oratorio. Hän-
del empezó a leer el texto.
“Consolad”…
Ésto disipó nubes oscuras que por mucho tiempo habían
agobiado a Händel. Menguó su depresión, y sus emociones
pasaron de interés a entusiasmo al seguir leyendo las procla-
mas angelicales del nacimiento del Salvador y las profecías de
Isaías acerca del Mesías, que vendría a la Tierra para nacer.
“Porque un niño nos es nacido”. Las notas recorrieron su men-
te más rápido de lo que podría trazarlas en el papel al captar
la imagen del amoroso Buen Pastor “Apacentará su rebaño”.
Después sintió el emotivo júbilo que se refleja en el “Coro del
Aleluya”, seguido del suave y sublime testimonio “Yo sé que
mi Redentor vive”. La obra llegó a su majestuosa conclusión
con “El Cordero… es digno”.
Hay que hacer notar que Händel se entregó a la composición
10 | www.revistalafuente.com
El éxito lo acompañó desde su primera audición. Al terminar
su composición, con humildad reconoció: “Dios me ha visi-
tado”. Las personas que sientan el toque del Espíritu Santo
al experimentar el testimonio sobrecogedor de El Mesías de
Händel estarán de acuerdo. Las ganancias de la obra, las donó
para ancianos, huérfanos y enfermos en un hospital.
La letra del Aleluya proviene de tres pasajes del Libro del
Apocalipsis y es la siguiente:
1. “¡Aleluya! Ya ha comenzado a reinar el Señor, nuestro
Dios Todopoderoso” Ap. 19.6
2. “El reino del mundo ha pasado a ser de nuestro Señor
y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos”
Ap. 11.15.
3. “Rey de reyes y Señor de señores” Ap. 19.16.
Los últimos años de vida del compositor estuvieron marca-
dos por la ceguera originada a consecuencia de una fallida
operación de cataratas.
Murió el sábado Santo 14 de abril de 1759. El día once había
escrito:
“Quisiera morir en Viernes Santo, en la esperanza de reu-
nirme a Dios, mi dulce Señor y Salvador, el día de su Resu-
rrección”.
En esta vida, cada uno de nosotros, al igual que George
Friedrich Händel, se encuentra embarcado en una empresa
espiritual creativa, de fe dando toda la gloria a Dios en lo
que hacemos.
Puede escuchar el Aleluya en:
http://www.youtube.com/watch?v=KnQGs24U1e8
Y la obra completa del Mesías en:
http://www.youtube.com/watch?v=AZTZRtRFkvk
SEPTIEMBRE
OCTUBRE 2013 | 11
INTEGRIDAD FAMILIAR
Cómo potenciar
el desarrollo
de nuestros hijos
“El corazón y centro de la relación
padre-hijo es conocer y comprender a
cada hijo individualmente.”
El Salmo 127 contiene una de las metáforas más notables
acerca de ser padres. «Don del Señor son los hijos; y recom-
pensa es el fruto del vientre» (v. 3). Aquí tenemos la causa de la
dicha de ser padres. «Como flechas en la mano del guerrero,
así son los hijos tenidos en la juventud» (v. 4). Y aquí tenemos
el propósito. ¿Cómo nos relacionamos con nuestros hijos, de
manera que los ayudemos a desarrollarse en todo su potencial?
Esta metáfora de las “flechas” contiene muchísimo conte-
nido, pero principalmente expresa las siguientes verdades:
• Un valor único y singular.
• Una necesidad de preparación.
• Una necesidad de orientación.
Miremos más de cerca lo que significa cada una de estas
verdades.
12 | www.revistalafuente.com
“Los hijos son un regalo del
Señor; son una recompensa
de su parte.Los hijos que le
nacen a un hombre joven son
como flechas en manos de un
guerrero”
1. Cada hijo es único y singular
Para potenciar a nuestros hijos en su desarrollo como indivi-
duos únicos, es de suma importancia que aprendamos a conocer
sus características personales. El corazón y centro de la relación
padre-hijo es conocer y comprender a cada hijo individualmente.
Todo padre y madre tiene expectativas sobre sus hijos. Aun
antes de nacer, soñamos con que serán “así”, o que harán “tal
cosa” cuando sean grandes. Es bueno que tengamos buenas
expectativas sobre nuestros hijos, pero puede dejar de ser bue-
no cuando ellas se ciernen sobre los aspectos más personales.
Nuestras expectativas deben ser mayormente generales —
que lleguen a conocer a Cristo como su Salvador personal, que
sean honestos y diligentes, que adquieran sabiduría, etc. Pero
no deberíamos buscar de ellos que les guste el mismo estilo
de música o elijan la misma profesión que nosotros... ¡ni que
ejerzan los mismos dones y ministerios!
Ayúdelos a fortalecer sus cualidades individuales
Debemos aprender a apreciar las habilidades propias en las que
se destacan nuestros hijos. Sin embargo, esto no será suficiente si
no les brindamos las oportunidades para desarrollar esas habili-
dades. Hemos de estar dispuestos a involucrar a los hijos en ac-
tividades como clases de piano, fotografía, fútbol, computación...
(agregue aquí la afición y habilidad de su hijo o hija).
No les demos meramente “permiso” para participar ellos
mismos en esas actividades. Acompañemos y alentémoslos en
el proceso de cultivar sus talentos. ¡Ningún entrenador puede
ríamos imponer nuestros deseos y expectativas sobre nues-
darles tanto aliento como sus propios padres observando y ad-
tros hijos, pero sí debemos ayudarles a reconocer la vocación
mirándolos! ¡Nada como un “lo haces bien, hijo”!
de sus vidas. Nuestros hijos tienen “sed de propósito”, ¡y allí
es donde nuestro papel como orientadores se vuelve tremen-
2. Prepare a sus hijos para la vida
damente vital!
Dios nos ha dado el solemne encargo de criar a nuestros hijos Los adolescentes y jóvenes están en busca de su propia
«según la disciplina e instrucción del Señor» (Ef 6.4; cf. Dt 6.6-7). identidad y propósito. Las preguntas sobre “para qué están
Para hacerlo, necesitamos involucrarnos en las vidas de nuestros aquí” y “qué harán con sus vidas” a veces se vuelven tan
hijos lo suficiente para asegurarnos de que ninguna otra influencia complejas que se sienten inseguros sobre su futuro. Tenernos
se haga más dominante sobre ellos que la nuestra. como aliados en esta búsqueda les dará mayor seguridad y
Muchos dirán que es irreal en esta época esperar que los claridad sobre aquellas preguntas.
padres influyamos más sobre nuestros hijos que sus amigos, la • Oremos por y con nuestros hijos acerca sus metas en
cultura, la televisión y todos los demás factores que compiten la vida.
por ejercer el control sobre ellos. Pero contamos con el aval de
• Trabajemos con ellos en la planificación de su futuro.
Dios si queremos ejercer la influencia más importante sobre la
vida de nuestros hijos. ¡Ese papel nos corresponde! • Brindémosles el apoyo y el aliento necesarios para
intentarlo.
Solamente necesitaremos traducir ese deseo (y sentido de
responsabilidad) en acciones concretas. Debemos preguntarnos Pague el precio
seriamente “cómo” vamos a ejercer esa influencia, y planificar
Potenciar el desarrollo personal de nuestros hijos tiene
para ese fin. Cultivar una relación dinámica de amistad genui-
un costo. Necesitaremos invertir en nuestra propia forma-
na con nuestros hijos nos garantizará mantener su confianza.
ción: estudiar la Biblia para conocer la voluntad de Dios para
Nuestros adolescentes necesitan la seguridad de tener en casa a
los padres y, quizá, también leer algunos libros dedicados a
sus mejores amigos.
la crianza de los hijos. Pero muy seguramente necesitaremos
Ayúdelos a afirmar sus convicciones “hacer arreglos” en nuestra rutina para coordinar las activi-
dades con los hijos.
Nuestros hijos sufren muchas presiones por parte de sus
compañeros, los medios de comunicación y las ideas secularis- Todo lo anterior se sintetiza así: TIEMPO. Esa es la in-
tas y anticristianas de la cultura. Los padres debemos ser quie- versión que finalmente necesitaremos realizar en la vida de
nes les ayuden a afirmar sus creencias y sus valores cristianos. nuestros hijos. Hágalo, y no se preocupe por la cantidad de
¡No podemos delegar ese papel a los pastores y maestros de la tiempo que deberá invertir. ¡Nunca invertiremos demasiado
iglesia! tiempo en la vida de nuestros hijos!.
Las lecciones impartidas por padres piadosos son poderosas
y convincentes. Nuestros hijos nunca olvidarán si nos han visto
Fuentes:
caminar con Dios. Tal impresión los marcará toda la vida, y los “Cómo ser padres cristianos exitosos” por John MacArthur.
hará fuertes cuando tengan que tomar decisiones en base a sus “Cómo desarrollar el temperamento de su hijo” por Beverly LaHaye.
propias convicciones. “Vínculo de honor” por Gary y Greg Smalley.
Será importante tomar nota del siguiente dato: un adoles-
cente está dispuesto a tomar para sí los valores y convicciones
de la persona (o grupo) que lo aprecia y sabe que se interesa
profundamente en él. Por lo tanto, desarrollar una relación sig- Recurso recomendado:
nificativa con nuestros hijos adolescentes no es una opción para
“Vínculo de honor”
nosotros. ¡Este es un terreno que no podemos permitirnos per-
por Gary y Greg Smalley
der jamás!
http://goo.gl/HFe00q
3. Guíe a sus hijos hacia la meta de sus vidas
Como hemos señalado anteriormente, los padres no debe-

OCTUBRE 2013 | 13
CUIDADO PASTORAL

Las sectas y el creyente:

Peligros y Desafios
“Una “secta cristiana” es cualquier movimiento religioso que
afirme el respaldo a Cristo o a la Biblia pero distorsione el mensaje
Una secta es una central del cristianismo mediante – una revelación adicional,
estructura diseñada y – desplazando un principio fundamental de la fe con un asunto
para encerrar y secundario” -- Gordon Lewis.
encadenar a una
persona en una
1. El creyente debe tener el interés y la convicción que los involucrados en una secta
caja religiosa o necesitan ser liberados de su yugo de esclavitud. (1ª Corintios 7.23)
psicológica. Se erigen
2. Es necesario orar personalmente y en grupos, regularmente por aquellos que
muros completamente
están atrapados en una secta.
alrededor de uno,
que supuestamente 3. Los pastores y líderes deben animar a los miembros a conocer la Biblia, a vivir y
experimentar el evangelio de la Gracia, experimentando un compañerismo ínti-
protegen a la persona mo con el Señor Jesús.
“del peligro”.
4. La mejor manera de prevenir a los miembros de iglesia contra el mensaje de las
sectas es predicar de la verdadera libertad que se encuentra únicamente en Cristo
Jesús (Lucas 4.18,19).

14 | www.revistalafuente.com
 ¿
La mejor manera
de prevenir a los
Qué es una 12. Una característica de las sectas es que tratan de
miembros de iglesia secta? alcanzar a personas que están en iglesias evangélicas.
contra el mensaje de Muchos con frecuencia caen buscando algo llamativo
las sectas es predicar “Una secta o novedoso, o tras una promesa de poder, prosperidad
también podría definirse o salvación por obras.
de la verdadera
como un grupo de personas
libertad que se que se reúnen alrededor de la
encuentra únicamente interpretación errónea de la
Recuerde esto al evangelizar a una
persona involucrada en una secta:
en Cristo Jesús. Biblia que hacen una persona
o personas concretas” Walter 1. Esas personas necesitan de alguien que los ame. Sobre
(Lucas 4.18,19) Martin todo, se debe tratar de estimular su autoestima.
Una secta es una estruc- 2. Se debe atender a la persona y escucharla. A veces
tura diseñada para encerrar llorará o se enojará. Hay que prestarles atención con
y encadenar a una persona sinceridad.
en una caja religiosa o psi- 3. En todas las conversaciones se debe presentarle a
cológica. Se erigen muros completamente alrededor de uno, Jesucristo y su amor de una manera práctica y orar
que supuestamente protegen a la persona “del peligro”. Una permanentemente por esta persona que está pasando
vez dentro de esos muros, la persona se ve a sí misma como una gran crisis espiritual y emocional.
“uno de los de adentro”. Y se refiere a los demás como “los que 4. No hay que dejarse intimidar por el grupo sectario.
están afuera”. Uno se encuentra en un mundo de “nosotros” y Hay que ser precavidos pero decididos
“ellos”. ¿Resultado? Aislamiento y un falso sentido de seguri-
5. Hay que tener paciencia con el adepto. Él es la víc-
dad sumergido en un sentido de justicia propia, que se expresa
tima, ha estado sometido a todo tipo de técnicas de
sosteniendo “estar en lo correcto” a cualquier precio.
manipulación mental. Sus actitudes y respuestas están
programadas, no habla nuestro mismo lenguaje, las
Se puede identificar una secta en mismas palabras tienen otro significado para él.
base a los siguientes elementos:
6. Es importante recopilar la mayor cantidad de infor-
1. Cristo no es el centro de atención, sino enseñanzas ca- mación posible sobre el grupo sectario, sus teorías,
racterísticas (a veces creencias apocalípticas, poderes no para atacarlos sino para saber cómo ayudar a la
especiales, fórmulas secretas, etc.) persona atrapada.
2. Tienen la práctica de sacar de contexto textos bíblicos 7. Se debe acudir a los expertos en caso de necesidad.
a fin de desarrollar pretextos para sus perversiones Lamentablemente, en muchos países todavía no exis-
teológicas. ten grupos de apoyo en los que podamos encontrar
3. Tiene otra fuente de autoridad doctrinaria además o expertos en este tema. Pero siempre habrá personas
por encima de la Biblia. que podrán guiar en situaciones de crisis.
4. Enfatiza el temor, miedo al castigo divino, y la insegu-
ridad de la salvación.
Consejo para la iglesia:
5. Afirma ser la única poseedora de la Verdad (exclusi- La educación preventiva necesita nutrirse de información
vistas y separatistas). seria, completa, no manipulada, constatada científicamente y
que estimule a la búsqueda y al pensamiento crítico. Es ne-
6. Hace uso de falsas interpretaciones de los textos bíbli-
cesario informar a los jóvenes sobre las sectas, explicarles su
cos.
peligro, sus técnicas.
7. Enseñan al ser humano a conseguir su propia salva-
ción (por las obras).
8. Son eminentemente proselitistas.
Adaptado de:
9. Tienen generalmente líderes muy carismáticos, a veces
autoritarios. “Cristianismo en Crisis. Siglo XXI”
10. Tratan de aislar a las personas de otras ideologías (no asis- de Hank Hanegraaff.
tir a “iglesias paganas”, no leer libros de “babilonia”. Tratan “El reino de los Cultos”
de infundir temor a todo lo que viene de “afuera”). de Walter Martin.
11. Utilizan dinámicas grupales con técnicas coactivas
y de manipulación con el fin de aislar a los adeptos y
vulnerar sus derechos.

OCTUBRE 2013 | 15
DESARROLLO ECLESIAL

La iglesia y la comunión
entre diferentes
grupos socioeconómicos
La pastoral de la Iglesia relacionada a las diferencias socioeconómicas de los miembros ha sido un tema es-
casamente abordado, a pesar de que desde sus inicios la Iglesia de Cristo ha sido integrada por personas de
todas las clases sociales y posibilidades económicas. No era algo insólito que a una reunión de la iglesia llegara
«un hombre vestido con ropa elegante y joyas costosas y, al mismo tiempo, entra una persona pobre y con ropa
sucia» (Stg 2.2 NTV).
La escena descrita por Santiago se ha repetido siempre y, frecuentemente, ha provocado una suerte de favo-
ritismos en la iglesia. No se trata meramente de a quién ofreceremos el asiento más cómodo. Es también una
problemática que afecta al trato del pastor con la congregación. ¿Quién de los dos hombres de la escena de
Santiago accedería más fácilmente a una entrevista de consejería pastoral?

Dios y las clases sociales el desinterés de los más pudientes, especialmente de los líde-
res: «Si hay un menesteroso contigo, uno de tus hermanos ...
Dios reconoce la legitimidad del progreso económico logra-
no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano a tu hermano
do con el trabajo y la obediencia —«él es quien te da el poder
pobre, sino que le abrirás libremente tu mano, y con generosi-
para producir esa riqueza» (Dt 8.18 NVI)—, así como defien-
dad le prestarás lo que le haga falta para cubrir sus necesida-
de el derecho a la propiedad privada —«No robes» (Éx 20.15).
des» (Dt 15.7-8 LBLA).
Pero también, especialmente en las disposiciones de la Ley y
La Iglesia, una comunidad donde se superan las clases
el ministerio profético del Antiguo Testamento, se pronuncia
La Iglesia no es meramente un grupo de individuos más o me-
por la justicia social y la convivencia basada en el derecho y la
nos unidos por algún convenio. ¡“Somos” una comunidad... y
misericordia.
tenemos comunión!
El Señor nunca admite que los menos afortunados sufran ante
En el Nuevo Testamento, el término más expresivo para des-

1616 || www.revistalafuente.com
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 cribir esta vida en El hermano que goza de mayor comodidad económica nece-
común es el vocablo sita comprender el potencial de bendición y oportunidad que
griego “koinonía”. representa: «A los ricos de este mundo, mándales ... que hagan
Esta palabra, junto el bien, que sean ricos en buenas obras, y generosos, dispuestos
con otras que se deri- a compartir lo que tienen» (1 Tim 6.17-18 NVI).
van de ella, aparece en El hermano con menos posibilidades económicas necesita
el Nuevo Testamento
“Ambos grupos unas cincuenta veces,
comprender la alta posición que disfruta en el reino de Dios.
necesitan desechar y significa básicamente
«El hermano de condición humilde debe sentirse orgulloso de
su alta dignidad», ya que «¿no ha escogido Dios a los que son
prejuicios sobre el “aquello que se tiene en
pobres según el mundo para que sean ricos en la fe y hereden
común”. Algunas de las
otro” formas en que se ha tra- el reino que prometió a quienes lo aman?» (Stg 1.9; 2.5).
ducido son: comunión, Pero también necesita superar ciertos prejuicios: tener dinero
tener en común las co- no es pecado en sí mismo, sino el amarlo (1 Tim 6.10). Un cris-
sas, compartir, participar, compañerismo, generosos, contri- tiano puede progresar económicamente y ser al mismo tiempo
bución, ofrenda, ayuda mutua... honesto y temeroso de Dios.
Notablemente, la mitad de las veces que aparece, “koinonía”
se refiere a compartir en el ámbito espiritual, mientras que la En resumen, el relacionamiento en la Iglesia entre hermanos
otra mitad de las menciones se refiere a compartir en la esfera de distintos grupos socioeconómicos es un asunto del cora-
de lo material. Tiene que ver con compartir una vida en común zón. Puede ser cultivado, alentado y practicado en el amor del
en todos los niveles de la existencia y la experiencia: espiritual, Espíritu Santo, porque Él restaura las relaciones ético-sociales
social, intelectual, económico, etc. Este aspecto de la naturale- en el contexto de la comunidad cristiana. Ambos grupos nece-
za de la Iglesia derriba y supera todas las diferencias entre sus sitan desechar prejuicios sobre el otro (y sobre sí mismos). La
miembros, incluyendo las diferencias socioeconómicas: tarea pastoral es importante, y debe consistir en fomentar la
«Todos fuimos bautizados por un solo Espíritu para consti- comunión, el compañerismo, e incluso el trabajo unido.
tuir un solo cuerpo —ya seamos judíos o gentiles, esclavos o
libres» (1 Cor 12.13 NVI). «En esta nueva naturaleza no hay “La tarea pastoral es importante,
griego ni judío, ... esclavo ni libre, sino que Cristo es todo y está y debe consistir en fomentar la
en todos» (Col 3.11).
comunión, el compañerismo, e
Otra forma de expresar este concepto de comunidad de la Igle-
sia en el Nuevo Testamento es el uso del término “hermanos” incluso el trabajo unido”
—aparece unas doscientos cincuenta veces en los Hechos y en
las epístolas. “Hermandad” significa amor y responsabilidad
mutua, plena participación de todos en la familia de Dios.
En la Iglesia, las relaciones éticas fundamentales, que habían
sido destrozadas por la entrada del pecado, ahora son renova-
das por el Espíritu Santo. Gracias a esta maravillosa restaura-
ción de las relaciones éticas, los miembros de la Iglesia —esta
comunidad de la redención— ya no nos exigimos los unos a
los otros, seamos ricos o pobres, sino que nos damos mutua-
mente. Somos hermanos.

La pastoral y las clases sociales en la Iglesia Fuentes:

¿Cuáles presuposiciones teológicas acerca de las relaciones “Sociología de la
ético-sociales han de guiar al pastor en su ministerio? Él nece- Iglesia”
sita pastorear tanto al hermano de condición humilde como al por Dietrich Bonhoeffer
hermano más pudiente. Ambos necesitan ser orientados para
conocer la voluntad de Dios y la manera en que ellos, como “Renovación de la
miembros en común, pueden ser de bendición el uno para el Iglesia” por Juan Driver
otro y para todo el cuerpo.

OCTUBRE 2013 | 17
HERRAMIENTA MINISTERIAL

Evaluación de Maestros
de Escuela Dominical
Este cuestionario servirá para que el director/a de educación cristiana pueda tener en cuenta los
puntos fuertes y los débiles de los maestros. No siempre se podrá ver cada detalle, pero lo ideal
es que el director/a acompañe por lo menos una vez por trimestre a cada maestro en su clase.

EVALUACIÓN NUNCA A VECES SIEMPRE

Llega a la clase con anticipación y recibe a sus alumnos

Prepara la clase con tiempo

Utiliza de manera adecuada el material

Logra captar la atención de los alumnos

Ayuda a que los alumnos tomen una decisión de salvación, crecimiento o servicio

Utiliza elementos didácticos (láminas, libros, videos, música, tareas, etc.)

Estimula al estudio de la Biblia durante la semana

Utiliza un lenguaje y metodología adecuado para la experiencia y edad de los

alumnos
Las ilustraciones son comprensivas y pertinentes

Presenta de manera clara y contundente los puntos clave de la lección

Permite y facilita la participación de todos los alumnos en la clase

Identifica y busca maneras adecuadas de tratar a niños hiperactivos o muy intro-

vertidos
Realiza preguntas sobre la lección o ejercicios de reflexión sobre el tema

Anima a los alumnos a preguntar si quedó alguna duda

Utiliza métodos (nemotécnicos, u otro) para la memorización de versículos bíblicos.

Toma asistencia de los alumnos y le da un seguimiento a los que faltaron

Anima a que los alumnos asistan la clase siguiente y traigan a sus amigos

Está en comunicación con los padres de los niños sobre el avance en las clases

Se mantiene en contacto con la coordinación de Escuela Dominical, prepara

informes, asiste a las reuniones de planificación, evaluación y capacitación.

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 Serie: La liturgia en la Iglesia 3/6

La dedicación de un niño al Señor es un momento en que los padres expresan sus mejores
deseos para el futuro de su hijo en el Señor. Es también una oportunidad de recordar a todos
los padres presentes de su responsabilidad de criar a sus hijos en el Señor, y de afirmar la
responsabilidad de la Iglesia de fortalecer a las familias.

La dedicación de niños se practicó desde el Antiguo Testa-
mento, en tiempos de Jesucristo y continúa en la Iglesia actual.
Los niños son de especial interés para el Señor y también de-
ben serlo para su Iglesia.
Aunque el Nuevo Testamento no ordena un ritual, la forma
como Jesús se relacionó con los pequeños nos alienta a dedicar
los niños a Dios (Mt. 19.13-15; Mr. 10.13-16; Lc. 18.15-17).
La ceremonia litúrgica hoy en día podría organizarse para
enfatizar cuatro propósitos básicos:
1. Agradecer a Dios por el milagro de este nacimiento.
2. Hacer un pacto con los padres para que críen al niño
de tal forma que ame a Jesús.
3. Comprometer a la congregación para que proporcione
el apoyo a los padres en su tarea de guiar a los niños.
4. Bendecir al niño y dedicarlo a Dios.
Algunos aspectos a tener en cuenta:
1. El calendario de la iglesia debería incluir fechas en las
que se planea tener dedicación de niños (Ej: día de la
madre, día del niño, etc.).
2. Haga de ese acontecimiento un potencial evangeliza-
dor, animando a los que participan a que inviten a su
familia y a sus amigos.
3. El pastor debe tener la información del nombre del
niño, de sus padres, fecha de nacimiento y cualquier
asunto de interés especial que esté conectado con el
niño. Hay iglesias que acostumbran a realizar la dedi-
cación de varios niños en la misma ceremonia.
4. La ceremonia: Los padres y niños pasan al frente. Se
puede cantar un cántico. El mensaje no debe ser largo
ya que muchas veces los niños se ponen inquietos.
5. Textos que se pueden utilizar en el mensaje: Dt. 6.4,
7; 1 S. 1.27, 28; Sal. 127.3-5; Pr. 22.6; Is. 8.18; Jer.
13.20; Mt. 18.2-6, 10; 19.13-15; Mr. 10.13-16; Lc. 1.46-
55; 2.22-38; 18.15-17; Ef. 6.4.
6. Se puede preguntar a los padres: ¿Prometen ustedes
como padres hacer todo lo que esté en sus manos para
criar a este niño en los caminos de Dios?
7. Se termina el culto con una oración de dedicación,
colocando las manos sobre el/ los niños. Si el grupo
es grande puede pedir a los ancianos u otras personas
colocar las manos sobre las cabezas de los niños.
8. La iglesia puede entregar un certificado de recuerdo
para los padres. Algunas iglesias suelen sellar el pie
del niñito en el certificado como símbolo y recuerdo
de sus primeros pasos en los caminos del Señor.
Lectura recomendada: “Bosquejos de sermones
para días especiales” de José Luis Martínez.
Casa Bautista de publicaciones.

OCTUBRE 2013 | 19
 ¡Todo lo que necesitas para crecer!

Lo que todo pastor debe saber de su líder de jóvenes

Este libro es una herramienta única para facilitar una fluida amistad entre pastores
y líderes de jóvenes que pueda ayudar a una iglesia alcanzar el mayor impacto en su
ministerio a la juventud.
¿Qué pastor no quiere ver más jóvenes entregados a los pies de Jesús y listos para
servir en su congregación? Y ¿Qué líder de jóvenes en su sano juicio no quiere que
toda la congregación aprecie a sus jóvenes y sepa cómo abrazarlos con el evangelio?
De eso se trata de este libro. De trabajar en equipo para que la iglesia sea cada vez
más eficaz en alcanzar y discipular a las nuevas generaciones. Un libro que todo
pastor que quiere mejores resultados en su ministerio juvenil no puede dejar de leer.
http://bit.ly/1bfifc5

Videos sobre finanzas

Visitando el sitio web del Ministerio Cultura Financiera, se
pueden visualizar videos acerca de finanzas y cultura financie-
ra. Algunos de los temas que se pueden encontrar son: Temor
a iniciar un proyecto, Si la hipoteca lo afixia, Si el valor de su
casa disminuye, Estudios universitarios y éxito, Cuentas claras
y matrimonio, Cuál deuda pagar primero, Bancarrota, etc.
Aprovéchalos en:
http://bit.ly/1bfijJ5

Los mejores mensajes de Dante Gebel

Este libro es un compilado de las mejores conferencias de Dante Gebel,
nunca antes en un libro, con las que vas a reír, emocionarte y conmo-
verte. “Bailando con la más fea”, “Secretos de familia”, “Los nietos de
Dios” y otros mensajes extraordinarios en un solo libro. Lee el primer
capítulo en:
http://bit.ly/16bfcLa

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