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1 Corintio 8:7-13
Se utilizan las Biblias LA BIBLIA TEXTUAL (BTX 2010) y LA BIBLIA DE LAS AMÉRICAS (LBLA 1998)
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Swanson, James. Diccionario de idiomas bıblicos. Logos Bible Software (1997)
Índice
I. No todos tienen este conocimiento .......................................................................................................1
A. La importancia de hacer todas las cosas con buena conciencia ........................................................2
B. Los fuertes y los débiles en la fe .........................................................................................................5
II. Si la comida hace que mi hermano tropiece no comeré carne jamás ...................................................7
A. Todo el que peca contra un creyente hiriendo su conciencia peca contra Cristo .............................7
B. El creyente maduro debe limitar totalmente su libertad para que otro creyente no tropiece .......10
1 Corintio 8:7-13
7 Sin embargo, no todos tienen este 7 Ἀλλ’ οὐκ ἐν πᾶσιν ἡ γνῶσις· τινὲς δὲ τῇ
conocimiento; sino que algunos, estando συνηθείᾳ ἕως ἄρτι τοῦ εἰδώλου ὡς εἰδωλόθυτον
acostumbrados al ídolo hasta ahora, comen ἐσθίουσιν, καὶ ἡ συνείδησις αὐτῶν ἀσθενὴς
alimento como si éste fuera sacrificado a un οὖσα μολύνεται.
ídolo; y su conciencia, siendo débil, se mancha. 8 βρῶμα δὲ ἡμᾶς οὐ παραστήσει τῷ θεῷ· οὔτε
8 Pero la comida no nos recomendará a Dios, ἐὰν μὴ φάγωμεν ὑστερούμεθα, οὔτε ἐὰν
pues ni somos menos si no comemos, ni somos φάγωμεν περισσεύομεν.
más si comemos. 9 βλέπετε δὲ μή πως ἡ ἐξουσία ὑμῶν αὕτη
9 Mas tened cuidado, no sea que esta vuestra πρόσκομμα γένηται τοῖς ἀσθενέσιν.
libertad de alguna manera se convierta en 10 ἐὰν γάρ τις ἴδῃ σὲ τὸν ἔχοντα γνῶσιν ἐν
piedra de tropiezo para el débil. εἰδωλείῳ κατακείμενον, οὐχὶ ἡ συνείδησις
10 Porque si alguno te ve a ti, que tienes αὐτοῦ ἀσθενοῦς ὄντος οἰκοδομηθήσεται εἰς τὸ
conocimiento, sentado a la mesa en un templo τὰ εἰδωλόθυτα ἐσθίειν;
de ídolos, ¿no será estimulada su conciencia, si 11 ἀπόλλυται γὰρ ὁ ἀσθενῶν ἐν τῇ σῇ γνώσει, ὁ
él es débil, a comer lo sacrificado a los ídolos? ἀδελφὸς δι’ ὃν Χριστὸς ἀπέθανεν.
11 Y por tu conocimiento se perderá el que es 12 οὕτως δὲ ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς
débil, el hermano por quien Cristo murió. καὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν συνείδησιν
12 Y así, al pecar contra los hermanos y herir su ἀσθενοῦσαν εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνετε.
conciencia cuando ésta es débil, pecáis contra 13 διόπερ εἰ βρῶμα σκανδαλίζει τὸν ἀδελφόν
Cristo. μου, οὐ μὴ φάγω κρέα εἰς τὸν αἰῶνα, ἵνα μὴ τὸν
13 Por consiguiente, si la comida hace que mi ἀδελφόν μου σκανδαλίσω.
hermano tropiece, no comeré carne jamás, para
no hacer tropezar a mi hermano.
1 συνήθεια (synētheia), ας (as), ἡ (hē): s.fem.; ≡ Strong 4914—LN 41.25 costumbre, práctica (Jn 18:39;
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ahora, comen alimento como si éste fuera sacrificado2 a αὐτῶν ἀσθενὴς οὖσα μολύνεται.
un ídolo; y su conciencia3, siendo débil4, se mancha5. 8 βρῶμα δὲ ἡμᾶς οὐ παραστήσει τῷ θεῷ·
8 Pero la comida no nos recomendará6 a Dios, pues ni οὔτε ἐὰν μὴ φάγωμεν ὑστερούμεθα, οὔτε
somos menos si no comemos, ni somos más si comemos. ἐὰν φάγωμεν περισσεύομεν.
9 Mas tened cuidado, no sea que esta vuestra libertad7 9 βλέπετε δὲ μή πως ἡ ἐξουσία ὑμῶν αὕτη
de alguna manera se convierta en piedra de tropiezo8 πρόσκομμα γένηται τοῖς ἀσθενέσιν.
para el débil. 10 ἐὰν γάρ τις ἴδῃ σὲ τὸν ἔχοντα γνῶσιν ἐν
10 Porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, εἰδωλείῳ κατακείμενον, οὐχὶ ἡ συνείδησις
sentado a la mesa en un templo de ídolos, ¿no será αὐτοῦ ἀσθενοῦς ὄντος οἰκοδομηθήσεται
estimulada9 su conciencia, si él es débil, a comer lo εἰς τὸ τὰ εἰδωλόθυτα ἐσθίειν;
sacrificado a los ídolos?
sacrificial, alimento ofrecido a los ídolos paganos (Hch 15:29; 21:25; 1 Co 8:1, 4, 7, 10; 10:19; Ap 2:14,
20+; 1 Co 10:28 v.l. NA26)
3 συνείδησις (syneidēsis), εως (eōs), ἡ (hē): s.fem.; ≡ Strong 4893; TDNT 7.898—1. LN 28.4 ser conciente
de (He 10:2; 1 P 2:19+); 2. LN 26.13 conciencia, la facultad psicológica que distingue entre el bien y el mal,
es decir, la sensibilidad moral (Ro 2:15; Jn 8:9 v.l.; 1 Co 8:7 v.l.); 3. LN 27.54 ser insensible a (1 Ti 4:2+)
4
ἀσθενής (asthenēs), ές (es): adj.; ≡ Strong 772; TDNT 1.490—1. LN 74.25 discapacitado, débil, relativo a
una condición de capacidad limitada (1 Co 9:22); 2. LN 88.117 moralmente débil, incapaz de hacer lo
correcto (Ro 5:6), para otra interpretación, ver siguiente; 3. LN 22.3 condición desesperada (Ro 5:6), para
otra interpretación, ver anterior; 4. LN 79.69 débil, relativo a tener una estructura física más pequeña y
necesariamente enferma (1 P 3:7); 5. LN 23.145 enfermo, doliente, con la implicación de estar en una
condición de debilidad (Mt 25:43+)
5 μολύνω (molynō): vb.; ≡ Strong 3435; TDNT 4.736—1. LN 79.56 ensuciar, ensuciar, manchar (Ap 3:4+);
2. LN 53.34 contaminar, hacer impuro (1 Co 8:7; 14:4+; Hch 5:38 v.l. NA26)
6 παρίστημι (paristēmi), παρίσταμαι (paristamai): vb.; ≡ Strong 3936—1. LN 17.3 (dep.) estar cerca (Jn
19:26; Hch 4:26); 2. LN 85.13 (dep.) estar en, estar cerca o en la proximidad de (Mr 14:70; 2 Ti 4:17); 3.
LN 85.18 (dep.) estar frente a, comparecer ante (Hch 27:24); 4. LN 67.64 (dep.) que sea ahora, que
ocurra en un momento particular, que suceda (Mr 4:29); 5. LN 15.86 (dep.) venir, estar presente en
determinado lugar (Hch 27:23); 6. LN 35.1 (dep.) ayudar, asistir (Ro 16:2); 7. LN 85.14 hacer que esté en
un lugar (Hch 1:3); 8. LN 13.11 causar que sea o sirva como (Ro 6:13; Col 1:22); 9. LN 13.83 causar la
existencia, proveer, criar (Ef 5:27); 10. LN 57.81 proveer, poner a disposición (Hch 23:24; Ro 12:1; 2 Co
11:2); 11. LN 37.111 entregar, liberar a un prisionero (Hch 23:33); 12. LN 72.4 probar que es verdad,
demostrar la veracidad de algo (Hch 24:13)
7 ἐξουσία (exousia), ας (as), ἡ (hē): s.fem.; ≡ Strong 1849; TDNT 2.562—1. LN 37.35 autoridad para
gobernar (Lc 19:17); 2. LN 37.36 jurisdicción, la esfera de autoridad (Lc 4:6; 23:7); 3. LN 37.37 símbolo
de autoridad (1 Co 11:10), nota: se sugieren otras interpretaciones, ver comentarios; 4. LN 37.38
gobernante (el que tiene autoridad) (Lc 12:11); 5. LN 37.13 control, situación de control sobre alguien
(Hch 5:4); 6. LN 76.12 poder, con la implicación de autoridad (Mr 3:15; Ap 9:19); 7. LN 12.44 poder
sobrenatural (Ef 2:2); 8. LN 30.122 potestad, libertad de acción (1 Co 8:9)
8 πρόσκομμα (proskomma), ατος (atos), τό (to): s.neu.; ≡ Strong 4348; TDNT 6.745—1. LN 15.229
tropiezo, algo que hace que uno tropiece, es decir, una piedra o bloque (Ro 9:32, 33; 1 P 2:8+); 2. LN
25.183 ofensa, una ocasión o razón para tropezar (Ro 14:13, 20+); 3. LN 88.307 ocasión para pecar (1
Co 8:9+)
9 οἰκοδομέω (oikodomeō): vb.; ≡ DIBHeb 1215; Strong 3618; TDNT 5.136—1. LN 45.1 edificar, construir
(Mt 7:24, 26); 2. LN 74.15 hacer más capaz, edificar, fortalecer (Hch 9:31; 20:32; 1 Co 8:1, 10; 10:23;
14:4, 17; 1 Ts 5:11+)
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Romanos 14:22-23 La fe que tú tienes, tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no
se condena a sí mismo en lo que aprueba. 23 Pero el que duda cuando come, ha sido condenado,
porque no comió por fe, y todo lo que no proviene de la fe es pecado.
d) La conciencia revela el pecado al que lo comete, incluso sin saber que esa
acción era pecado
e) La conciencia es la ley de Dios escrita en el corazón de toda persona, por
medio de la cual todos pueden intuir la existencia de Dios10 y la diferencia entre
el bien y el mal
f) Por supuesto que es posible superar a la conciencia, endurecerla o
amordazarla, sin embargo en ciertas circunstancias (peligro de muerte, muerte
de un ser querido, enfermedad, accidente, un gran fracaso, etc.) la conciencia
puede despertar y vuelve a acusar o defender
g) No es posible acallar de manera definitiva o por completo la conciencia,
porque la conciencia es un don de Dios que lleva a reconocer las obras malas, al
arrepentimiento y a buscar el perdón de Dios
h) Cuando alguien, creyente o incrédulo, tiene una duda de conciencia y aun así
lo hace se está condenando a sí mismo, porque su propia mente le está diciendo
que lo que hace no está bien
i) Pablo afirma que todo lo que se hace en duda, que no proviene de la fe, es
pecado
10 Dios Se revela a toda persona por tres medios naturales, la creación, la conciencia y la historia.
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1. El débil en la fe
Romanos 14:1-6 Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. 2 Uno cree que se
puede comer de todo; otro, que es débil, come verduras. 3 El que come no menosprecie al que no
come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios lo ha aceptado. 4 ¿Quién eres tú para
juzgar al criado ajeno? Para su señor está firme o cae; pero estará firme, porque poderoso es el Señor
para mantenerlo firme. 5 Uno, ciertamente, considera un día superior a otro día; pero otro considera
igual todo día. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. 6 El que tiene en estima el
día, lo tiene en estima para el Señor; y el que come, come para el Señor, porque da gracias a Dios; y el
que no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios.
2. El fuerte en la fe
Romanos 14:13-17 Así que, ya no nos juzguemos más unos a otros, al contrario, proponeos más bien
no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano. 14 Yo sé, pues he sido persuadido por el Señor Jesús,
de que nada es inmundo en sí mismo, sino que el que piensa que alguna cosa es inmunda, para él es
inmunda. 15 Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no vives según el amor. No
arruines con tu comida a aquél por quien Cristo murió. 16 No sea, pues, vituperado vuestro bien, 17
porque el reino de Dios no consiste en comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.
3. La relación entre el débil y el fuerte en la fe: la ley del amor al más débil
a) Puede que usted se sienta fuerte en la fe y se llene de falso orgullo, el débil en
la fe será más cauteloso en cuanto al pecado y más sensible en relación a otros
creyentes
b) Si el débil ve al fuerte comiendo lo sacrificado lo podría imitar, y su conciencia
por ser débil lo va a acusar y caerá en pecado
c) El fuerte en la fe al comer carne sacrificada a los ídolos puede hacer tropezar
el débil, mientras que si no coméis la carne sacrificado no pasa nada
d) La conciencia del fuerte en la fe no le acusa cuando come y tampoco le acusa
si no come, la decisión de comer no depende de su conciencia porque en
ninguno de los dos casos peca
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A. Todo el que peca contra un creyente hiriendo su conciencia peca contra Cristo
11 ἀπόλλυμαι (apollymai), ἀπόλλυμι (apollymi): vb.; ≡ DIBHeb 6; Strong 622; TDNT 1.394—1. LN 20.31
destruir, arruinar, causar la destrucción (Lc 5:37); 2. LN 57.67 no conseguir (Mt 10:42); 3. LN 57.68
perder, lo que se posee (Lc 15:8); 4. LN 27.29 desconocer la ubicación, ignorar donde está algo (Lc
15:4); 5. LN 23.114 ἀπόλλυμι τὴν ψυχήν (apollymi tēn psychēn), morir, literalmente, perder la vida (Mt
10:39; 16:25; Mr 8:35; Lc 9:24; 17:33; Jn 12:25+); 6. LN 23.106 (dep.) perecer (Lc 15:17); 7. LN 13.96
(dep.) desaparecer, dejar de existir, con la implicación de violencia (He 1:11; 1 P 1:7); 8. LN 21.32 (dep.)
perderse, en el sentido espiritual (1 Co 1:18; Mt 18:11 v.l.)
12 ἁμαρτάνω (hamartanō): vb.; ≡ DIBHeb 2627; Strong 264; TDNT 1.267—LN 88.289 pecar, hacer el mal,
es decir, actuar, o intentar hacerlo, en contra de la voluntad y la ley de Dios (Mt 18:21; Lc 15:18; Jn 9:2;
Hch 25:8; Ro 3:23; 6:15; 1 Co 6:18; Ef 4:26; 1 Ti 5:20; He 10:26; 1 P 2:20; 2 P 2:4; 1 Jn 1:10; 5:16; Jn 8:11
v.l.)
13
τύπτω (typtō): vb.; ≡ Strong 5180; TDNT 8.260—1. LN 19.1 golpear, apuñear, pegar (Mt 24:49; Hch
23:3); 2. LN 20.15 dañar, herir (Hch 23:3; 1 Co 8:12+),
14 σκανδαλίζομαι (skandalizomai), σκανδαλίζω (skandalizō): vb.; ≡ Strong 4624; TDNT 7.339—1. LN
31.77 (dep.) dejar de creer (Mt 13:21); 2. LN 88.305 (dep.) caer en pecado (2 Co 11:29); 3. LN 25.180
(dep.) ofenderse, sentirse agraviado por alguna acción (Mt 15:12); 4. LN 31.78 hacer que otro deje de
creer (Jn 6:61), para otra interpretación, ver última entrada; 5. LN 88.304 hacer pecar (Mt 5:29; Ro 14:21
v.l.); 6. LN 25.179 ofender, provocar ira o escandalizar a otro, con la implicación de que caerá en pecado
si se lleva adelante la acción (Mt 17:27; Jn 6:61)
15 αἰών (aiōn), ῶνος (ōnos), ὁ (ho): s.masc.; ≡ DIBHeb 6409; Strong 165; TDNT 1.197—1. LN 67.143 era,
unidad de tiempo que hace referencia a una etapa concreta de la historia (Mt 12:32); 2. LN 1.2 universo
(He 1:2); 3. LN 41.38 sistema mundial, prácticas y estándares de aquellos que se encuentran sin Dios (1
Co 3:18); 4. LN 67.25 hace mucho tiempo atrás (Lc 1:70); 5. LN 67.95 para siempre, eterno, sin fin (Ap
22:5); 6. LN 12.24 ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου (ho theos tou aiōnos toutou), el Diablo, literalmente, el dios
de este mundo (2 Co 4:4); 7. LN 11.16 la gente no religiosa (Lc 16:8)
16 No hay mentiras blancas, solo mentiras y toda mentira es pecado.
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g) Pablo, en la misma frase pone en perfecto paralelo pecar contra los hermanos
y pecar contra Cristo
h) ¿Cuántas veces habrá usted pecado contra Cristo sin darse cuenta?
Marcos 9:42 Cualquiera que cause tropiezo a uno de estos pequeños que creen, mejor le fuera si le
colgaran al cuello una piedra de molino de asno y lo echaran al mar.
i) Adicionalmente considere que mientras más débil sea el creyente, más fácil
será pecar contra él/ella y herir su conciencia
Mateo 18:10 Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños, porque os digo que sus ángeles
en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.
2 Tesalonicenses 1:6-7 ya que es justo delante de Dios retribuir con tribulación a los que os atribulan;
7 y a vosotros, que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús
desde el cielo con sus poderosos ángeles,
b) Jesús es el Buen Pastor que deja noventa y nueve ovejas para buscar a la una
está descarriada
Mateo 18:12-14 ¿Qué os parece? Si algún hombre tuviera cien ovejas y se extravía una de ellas, ¿no
dejará acaso las noventa y nueve en las montañas e irá a buscar la extraviada? 13 Y si llega a
encontrarla, de cierto os digo que se regocija más por ella que por las noventa y nueve que no estaban
extraviadas. 14 Así también, no es la voluntad delante de vuestro Padre celestial que se pierda uno
de estos pequeños.
g) Usted tiene un alto valor a los ojos de Jesús, no se preocupe que Él tiene buen
cuidado de usted
Deuteronomio 32:9-11 Porque la porción de YHVH es su pueblo, Jacob es el cordel de su heredad. 10
Lo halló en una tierra desértica, En el yermo, con aullidos de desolación. Lo envuelve y lo sustenta, Lo
protege como a la niña de sus ojos. 11 Como el águila incita a su nidada, Revoloteando sobre sus
aguiluchos, Extiende sus alas, lo recoge, Y lo carga sobre sus plumas remeras.
B. El creyente maduro debe limitar totalmente su libertad para que otro creyente no tropiece
b) El límite de la libertad del creyente debe ser su amor sacrificial por el débil
c) 1 Tesalonicenses 5:14-21 contiene un excelente manualcito para el
comportamiento del creyente maduro y su trato con los otros creyentes
1 Tesalonicenses 5:14-21 Hermanos, también os exhortamos para que amonestéis a los desordenados,
animéis a los desanimados, seáis apoyo de los débiles, pacientes con todos. 15 Mirad que ninguno
devuelva a otro mal por mal, sino procurad siempre lo bueno los unos para con los otros, y para con
todos. 16 ¡Regocijaos siempre! 17 Orad sin cesar. 18 Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad
de Dios para vosotros en Cristo Jesús. 19 No apaguéis el Espíritu. 20 No menospreciéis las profecías,
21 sino examinadlo todo; retened lo bueno.
b) Recuerde que es más probable que el tropiezo se esté dando en los creyentes
con los que tenemos una comunión más estrecha (la familia, la iglesia, los
amigos)
c) Para estar seguro de si su comportamiento es motivo de tropiezo no
justifique sus acciones, más bien evalúe el impacto de sus acciones en su
prójimo en la fe
d) La medida de si sus acciones son buenas o malas es el prójimo en la fe
1 Corintios 8:13 Por esto, si la comida da ocasión de pecar a mi hermano, de ningún modo comeré
carne, para no poner tropiezo a mi hermano.
3. ¿Qué cambios debe hacer como creyente para ser de bendición a otros creyentes?
a) Para terminar quiero proponerle cuatro ejercicios concretos que pueden
ayudarle a ser de bendición a otros creyentes:
(1) Hacer una lista de los creyentes con los que regularmente tengo
contacto y evaluar si para alguno de ellos usted podría ser motivo de
tropiezo
(2) Buscar libertades que usted podría tener que para un creyente débil
serían de tropiezo (alcohol, lugares que frecuenta, personas que trata,
temas en que se involucra, ética laboral, hobbies etc.)
(3) Tome nota de toda molestia que sienta por un comentario acerca de
usted o su comportamiento y trate objetivamente de descubrir si usted
tiene el problema
(4) Tomen nota de todo Pasaje de la Biblia que de alguna manera no le
agrade, lo considere inadecuado, obsoleto o fuera de contexto y trate de
entender por qué ese Pasaje le afecta