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BABAHOYO
PROCESO DE NIVELACIÓN
EL PROCESO DE FORMACIÓN
SOCIOECONÓMICA DEL ECUADOR
BREVE HISTORIA SOCIOECONÓMICA DEL
“ABYA-YALA”
“Abya – Yala” es el nombre dado al continente Americano por el
pueblo KUNA antes de la llegada de los europeos.}, este pueblo es
originario de la serranía del Darien, al norte de Colombia, Hoy en día
habita la región al sur de Panamá y el norte de Colombia.
La cultura Kuna sostiene que ha habido cuatro etapas históricas en la
tierra, conocida mucho después como América: Territorio salvado,
preferido, querido por Paba y Nana; y en sentido extenso también
significa Tierra madura, tierra de sangre: se llama “ABIA Yala” que
compone de “Abe” que quiere decir “sangre” y “Ala” que es como
un espacio, un territorio, que viene de la Madre Grande; ABYA – YALA
significa TIERRA MADURA, TIERRA VIVA O TIERRA EN FLORECIMIENTO.
• Cultura
• Economía
• Sociedad
• Política
Las primeras civilizaciones precolombinas de
Mesoamérica:
se encontraban localizadas en lo que ahora
es el área de México, Guatemala. Belice,
Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa
Rica.
Periodo formativo
(1500 antes de Cristo –300 después de Cristo)
Civilizaciones: olmeca, zapoteca
Lugares de interés arqueológico: La Venta Tres
Zapotes y San Lorenzo. Monte Albán
Periodo clásico
(300-900) d.c.,
Civilizaciones: Teotihuacán, zapoteca, tolteca ,Maya
clásico Aunque cada una de estas
Lugares de interés arqueológico : Monte Albán civilizaciones tiene características
(Zapotecas) Tula (Toltecas) Petén (Mayas) específicas, todas ellas comparten
-Periodo postclásico muchos rasgos culturales, como el
(900-1492) d.c. calendario, creencias religiosas,
Civilizaciones: Tolteca, chichimeca, Azteca Maya técnicas arquitectónicas, agrícolas,
posclásico etc.
Lugares de interés arqueológico: Tenochtitlán
(Aztecas) Uxmal y Chichen-Itza (Mayas)
CULTURA
Qué es Cultura? .- “Es todo lo que hace el hombre”.
Historia de las Culturas Mesoamericanas de México: Varias civilizaciones precolombinas o prehispánicas que se
encuentran entre las mas avanzadas y complejas de toda la América se desarrollaron en esta región
"Mesoamérica" en los siglos anteriores a la Conquista española de México. Las culturas precolombinas de
Mesoamérica que mas sobresalen por su avanzada cultura son la Cultura Olmeca (Cultura madre de las culturas
mesoamericanas), Cultura Teotihuacán, Cultura Zapoteca, Cultura Tolteca, Cultura Azteca y Cultura Maya.
El lugar donde se desarrollaron estas culturas precolombinas es una macrorregion cultural de gran diversidad
étnica, lingüística , cuya unidad cultural esta basada en complejas relaciones según lo refiere el filosofo alemán
Paul Kirchhoff
Las características de las civilizaciones de Mesoamérica.- Entre estos rasgos culturales destacan:
- El uso de dos calendarios (uno ritual de 260 días y el otro de 360 días),
- Un sistema de numeración de base veinte,
- Escritura pictográfica- jeroglífica,
- Los sacrificios humanos,
- El culto a ciertas deidades (dioses mesoamericanos) en los que sobresalen el culto a las divinidades como el
agua, fuego y las serpientes emplumadas, entre otras.
CULTURAS DE PUEBLOS INDÍGENAS DE MESOAMÉRICA
.
ECONOMÍA
La principal actividad económica de los pueblos mesoamericanos lo constituyó la agricultura;
siendo la mayoría intensiva, es decir, plantaban pequeñas extensiones de terreno obteniendo
grandes cosechas.
Para lograrlo en pueblos de altiplano central, con los mexicas, implementaron chinampas. Éstas
eran diminutas superficies de tierra abonadas con estiércol de murciélago y lodo, como se muestra
en la imagen inferior.
La economía de
subsistencia estaba
asada en el cultivo del
maíz, quizá asociado
al teosinte (Zea
mexicana) y otras
plantas cultivadas
como el aguacate.
La producción agrícola era muy variada, incluyendo cebada, trigo, lentejas, lino, fechas y otros
productos. En los campos, el ganado criado se formaba por cabras, ovejas y corderos para carne,
leche y lana. Los bueyes servían para tirar de arados y otros servicios. Con el cuero bovino hacían
correas y zapatos, y con la leche de vaca fabricaban el requesón y quesos finos. Más tarde,
comenzaron a domesticar los caballos para montar y como táctica de guerra.
En las ciudades, habían desarrollado una actividad artesanal muy importante; tejidos, cerámica,
fabricación de armas, joyas, objetos metálicos, era parte de la producción.
La clase dominante controla la riqueza económica, las fuerzas políticas y militares y el conocimiento.
Mesopotamia fue gobernada por monarquías teocráticas donde el poder estaba concentrado en
manos del soberano. El rey era considerado un representante de los dioses en la Tierra, capaz de
traducir la voluntad divina y capacitado para ostentar poderes religiosos, políticos y militares.
SOCIEDAD
Su organización social tenía como cúspide al dirigente llamado tlatoani. Estos se encargaban de
gobernar.
Después de él, existían miembros pertenecientes a la nobleza llamados pipitin. Ellos organizaban la
guerra y las festividades en las ciudades.
Finalmente, la estructura se soportaba por una clase baja llamada macehualtin. Se dedicaban a
pescar y realizaban artesanías.
En la imagen se puede
apreciar uno de los últimos
tlatoani, Moctezuma.
ZAPOTECA: Tubo un
carácter
especialmente
teocrático y
adquirió una
estructura
militarista
Zona de
entierro
familiares
El perro y el loro
eran animales
domesticados.
Practicaban un juego de pelota
considerado sagrado.
CREENCIAS RELIGIOSAS
La evolución de la economía Colonial entre la segunda mitad del siglo XVI y finales del siglo XVII, estuvo
determinada por orientaciones de carácter mercantilista, por lo que su objetivo primordial apuntaba al
mantenimiento de la soberanía y el imperio, fortaleciendo la riqueza nacional en la metrópoli.
MITAS
Este sistema de trabajo obligatorio continuó por un tiempo ya dentro del periodo colonial,
ayudando a desarrollar internamente una economía de mercado con productos y servicios
para España.
Cada grupo de indígenas aportaba a la corona un número determinado de trabajadores
durante varios meses del año.
La Mita fue una institución colonial consistente en la obligación que tenían los indígenas de
trabajar en ciertas actividades económicas a cambio de un salario. Esta forma de
organización de trabajo indígena tenía un origen precolombino; pueblos como el Inca y el
Chibcha la conocieron.
La diferencia fundamental entre la Mita Precolombina y la Mita Colonial es la presencia de
un salario en esta última.
Los obrajes fueron una institución de creación colonial, sin precedentes en España,
y se nutrió de la tradición textil indígena. En un inicio los indios pagaban el tributo
con tejidos que el encomendero comercializaba, pero luego se organizaron los
obrajes con el objetivo de aprovechar la lana del ganado ovino que introducían
los españoles. El primer obraje surgió hacia 1545 con mano de obra de los indios
que dependían de los encomenderos.
No obstante, la mayoría de obrajes surgió décadas después, hacia 1579, como una
unidad productiva que funcionaba al interior de la hacienda y estaba integrada a
ella. Casi exclusivamente se ubicaban en las zonas rurales. La producción de los
obrajes estaba orientada a satisfacer la demanda de ropa, paños, mantas y
frazadas de las minas y ciudades. La mano de obra era femenina y masculina,
proviniendo buena parte de la mita. Las jornadas de trabajo eran largas y muy
duras, por lo que fue reglamentada por Francisco de Toledo en 1577, quien dictó
las primeras ordenanzas de obrajes. Los obrajes trabajaban la lana de oveja, y
secundariamente el algodón y la lana de alpaca.
OBRAJES
La Hacienda es una forma de organización económica típica del sistema colonial español y se
utiliza para describir un rancho amplio, habitualmente en la Pampay otras zonas del Cono Sur.
Como modelo de organización agropecuaria y social, procede de la Hacienda andaluza, cuyo
modelo se exportó a América partir del siglo XVI.
Las Haciendas tienen su origen en concesiones, generalmente realizadas a nobles menores,
dado que los Grandes de España no estaban motivados para abandonar la península, y la
burguesía tenía poco acceso a los dispendios reales.
REDUCCIÓN DE LA POBLACIÓN INDÍGENA Y EL TRÁFICO DE ESCLAVOS HACIA
AMÉRICA
El tráfico de esclavos en África, que primero habían dominado los árabes para
vender su mercancía en los mercados mediterráneos, comenzó a caer bajo el
control de los europeos durante el s. XV.
Como mano de obra más apta se utilizó en toda América al negro esclavo.
España fue la que menos se dedicó al tráfico negrero, limitándose a conceder
licencias de entrada, inicialmente a los genoveses, después a las compañías
alemanas y a los portugueses, y por último a franceses e ingleses; éstos
obtuvieron la exclusiva en 1713 por el "derecho de asiento", hasta que se
concedió la libertad en 1789. Aunque la entrada de esclavos negros fue general
para todos los reinos y provincias de la América española, su número fue mayor
en el área del Caribe y golfo de México, tanto por razones climáticas como por
el rápido descenso de la población indígena en estas zonas.
EL SIGLO XIX Y LAS INDEPENDENCIAS EN
AMÉRICA
EL “SUEÑO DE BOLIVAR”; LA PATRIA GRANDE
La consolidación del capitalismo estaba vinculada a todo lo referente con inversiones y el
centro-periférico es un modelo de organización territorial de ciertos sistemas económico-políticos
incluye a los países que exportan productos industriales y tecnología de alto valor hubo una crisis
capitalista.