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I.E.

“San Roque” - Mancos 5to Secundaria

"CONCURSO DE
CONOCIMIENTOS"

Auspicia:

MANCOS; Junio del 2019


Academia “Clase A1” 1
I.E. “San Roque” - Mancos 5to Secundaria
I.E. “San Roque” - Mancos

CONCURSO ESCOLAR DE
CONOCIMIENTOS

5° Año - Secundaria

RAZONAMIENTO VERBAL Comprensión de Lectura


Antónimos
Texto 1
01. INSTAURAR De la esencia del alma aristocrática forma parte del
a) anular b) abolir c) destruir egoísmo, quiero decir, aquella creencia inamovible de
d) invalidar e) revocar que a un ser como “nosotros lo somos” tienen que
estarle sometidos por naturaleza otros seres y tienen
02. ERIGIR que sacrificarse por él. El alma aristocrática acepta este
a) debilitar b) decaer c) declinar hecho de su egoísmo sin ningún signo de interrogación y
d) socavar e) destruir sin sentimiento alguno de dureza, coacción, arbitrariedad,
antes bien como algo que acaso esté fundado en la ley
03. Una oración no concuerda con el contexto de las otras. primordial de las cosas; si buscase un nombre para
I. La costa y la sierra han estado interconectadas designarlo diría “es la justicia misma”. En determinada
desde tiempos muy antiguos. circunstancia que al comienzo la hacen vacilar, ese alma
II. Sus habitantes se han relacionado por el comercio. se confiesa que hay quienes tienen idénticos derechos
III. Se intercambia productos de ambas zonas. que ella: tan pronto como ha aclarado esta cuestión de
IV. Sus climas son muy variados. rango, se mueve entre esos iguales, dotado de derechos
V. Para facilitar esta interrelación se ha mejorado las idénticos, con la misma seguridad en el pudor y en el
vías de comunicación. respeto delicado que tiene en el trato consigo mismo. Esa
a) I b) II c) III sutiliza y autolimitación en el trato con sus iguales es una
d) IV e) V parte más de su egoísmo: se honra a sí mismo en ellos y
en los derechos que ella les concede, no duda de que el
04. Plan de Redacción: LA FILOSOFIA: intercambio de honores y derechos esencia de todo trato,
I. Leyó con profundidad las obras de Platón y forma parte así mismo del estado natural de las cosas.
Aristóteles
II. Le aconsejaron repasar a Descartes, el Filósofo de 07. El título más apropiado para el texto sería:
la época moderna a) El trato huraño nacido del aristócrata
III. Para estudiar filosofía, comenzó por la filosofía b) El alma aristocrática y la justicia
antigua c) El carácter del alma aristocrática
IV. Continuó con la filosofía medieval de Tomás de d) Virtudes y defectos del aristócrata
Aquino e) Justificación del alma aristocrática
V. Finalmente se dedicó al estudio de la filosofía de
Kant. 08. Si adoptáramos la mentalidad aristocrática
a) III-I-II-V-IV b) III-I-IV-II-V c) II-I-III-IV-V afirmaríamos que:
d) II-III-I-IV-V e) IV-III-I-II-V a) Todos hemos nacido para obedecer
b) El sacrificio ajeno resulta innecesario
Conectores Lógicos c) Nuestro egoísmo merece ser cuestionado
05. Hacía todo lo posible ......... atinar ......... el juego: d) El altruismo es signo de arbitrariedad
e) El aristócrata también posee esencia
a) para - con b) con - en c) en – en
d) por – en e) para – para RAZONAMIENTO MATEMÁTICO

06. Sería el paladín de los desvalidos............. también, lo 09. Hallar “α” y “θ” en la sucesión:

fuera con su familia. 8 , E , 15, H, 24 , L, 35 , P, α, θ
a) sólo sí b) aun cuando c) sin embargo a) 13, R b) 37, S c) 48, V
d) cuando e) siempre y cuando d) 52, T e) N.A.
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−1 −1
10. Si se añade a cada uno de dos números consecutivos  a −1 + b −1   a −2 + b −2 
la unidad; la suma de cuadrados crece en 76. La 18. Si: A =  −2 −2  y B =  −1

−1 
a +b
   a −b 
diferencia de sus cuadrados es.
Entonces: AB es igual a:
a) 37 b) 36 c) 35
d) 38 e) 39 a) a + b b) a − b c) a + b
a−b a+b b−a
11. En un almacén se observó 90 vehículos entre motos, d) a − b e) b − a
2 2

automóviles y bicicletas, si se observaron 80 motores y a+b a+b


300 llantas. ¿Cuántas motos habían?
a) 29 b) 30 c) 40 19. Calcular : Senα
d) 20 e) 56
a) 2 / 10
12. En una fiesta hay 99 personas, en un momento b) 3/ 10
8
determinado 15 hombres y 10 mujeres no bailan. c) 10 /10
¿Cuántas mujeres hay en la fiesta?
d) 10 /5 53º
a) 47 b) 50 c) 48 m 3m
d) 52 e) 10 e) 10 /20

13. Halla el total de cuadriláteros. Sen 2αCosα


20. Simplificar: A =
a) 32 1 − Sen 2α
b) 34 a) 1 b) 0 c) 2Senα
c) 40 d) 2Cosα e) Cscα
d) 42
e) 38
21. Evaluar:
Sen30º.Cos45º +Sen45º.Cos360º
14. Hallar “x” en: I=
Cos2 30º
4 (11) 3
5 (19) 9 3 2
a) 2 / 2 b) 4 c) 2
7 ( x ) 1
d) 3 e) 1/ 3
a) 14 b) 13 c) 17
d) 15 e) 16 22. Factorizar: F( x ) =x 3 − 3 x 2 + 4 x − 2
Indicar un factor:
15. Cuántos triángulos con un “*” existen en:
a) x b) x+1 c) x-1
a) 9 d) (x – 3) e) N.A.
b) 8
c) 7 23. En la figura calcular “x” en función de α ; φ; β.
d) 6 a) α + φ + β x°
e) N.A. b) β + φ - α
16. Calcular la siguiente suma: c) α- φ + β
S = 2 + 4 + 6 + 8 +........... + 48 d) α + φ - β
e) N.A.
a) 600 b) 2048 c) 512
d) 4058 e) 500
24. En la siguiente figura hallar el ángulo “α”.
MATEMÁTICA a) 90°
°
17. Hallar el valor de: b) 105° 20
−1
−9−2 c) 115° 60°
H = 818
d) 100°
a) 3 b) 6 c) 9
e) 125°
d) 12 e) 15
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COMUNICACIÓN LETRAS

25. Elemento de la comunicación que interviene en la 33. Dirigieron la producción en los centros artesanales
función metalingüística del lenguaje: denominados Acllahuasis:
a) Código b) Mensaje c) Receptor a) Ñustas b) Acllas c) Haravicus
d) Contexto e) Canal d) Mamaconas e) Amautas
26. Es el estudio realizado en distintas fases de la evolución,
34. El denominado “Oncenio de Leguía”, corresponde a la
describiendo y aplicando los cambios o mutaciones de
cronología de:
los significados; es referencia de:
a) 1919 a 1930 b) 1914 a 1923 c) 1929 a 1940
a) Estudio diacrónico b) Estudio sincrónico
d) 1908 a 1918 e) 1912 a 1922
c) Estudio histórico d) Estudio anacrónico
e) Estudio lineal
35. En qué año se descubrió América.
27. La comunicación vía Internet será: a) 1345 b) 1492 c) 1354
a) Unilateral - directa. d) 1378 e) 1560
b) Bidireccional - indirecta.
c) Bidireccional - intrapersonal. 36. Continente donde probablemente se inició el proceso de
d) Directa - de masas. hominización y considerado la “Cuna de la humanidad”.
e) Unidireccional - intrapersonal. a) Asia b) Europa c) África
d) América e) Antártida
28. Un ................. es un grupo de expertos que discute
sobre un tema ante un auditorio. 37. No corresponde a la persona jurídica:
a) Conferencia b) Mesa redonda a) Tiene sus propios bienes.
c) Exposición d) Panel b) Se inscribe en los Registros Civiles.
e) Debate c) Se orina con la inscripción en los Registros Públicos.
29. Existe significado connotativo: d) Su existencia es diferente a la de sus miembros.
e) Es un ente creado por el derecho.
a) Sus ojos estaban cargados de ira.
b) La tecnología invade a los hogares.
38. La declaración de los Derechos Humanos fueron
c) La desocupación va en aumento.
aprobados por la ONU el año..................... y está
d) Programa televisivo deformante.
e) Fujimori fue, finalmente, sentenciado. constituido por............ artículos.
a) 1944 – 25 b) 1948 – 30 c) 1959 – 30
30. Sobre Ricardo Palma podemos afirmar que: d) 1961 – 30 e) 1979 – 25
a) Reconstruyó la Biblioteca Nacional.
b) Formó parte de la Academia Peruana de la Lengua. 39. La acción de Habeas Corpus tiene por finalidad:
c) Escribió poesía, como Juvenilias, por ejemplo. a) Posibilitar el cobro de una deuda.
d) Su lenguaje es sencillo y sus sátiras son finas.
b) Reclamar el nombramiento como empleado público.
e) Todas las anteriores.
c) Pedir el pronunciamiento de las Naciones Unidas.
31.
Este relato narra un suceso extraordinario, d) Impedir la amenaza o la violación de libertad
generalmente ficticio y fantástico, que se presenta individual.
como real. El concepto corresponde a: e) Inviolabilidad domiciliaria.
a) Cuento b) Historia c) Leyenda
40. Es la autoridad de los padres sobre sus hijos mientras
d) Épica e) Fabula
sean menores de edad.
32. El Modernismo tuvo como influencia las corrientes a) Paternidad responsable
literarias francesas: ....................... y...................... b) Atribución paternal
a) Romanticismo - Realismo c) El deber de los padres y derecho de los hijos
b) Simbolismo - Parnasianismo d) Patria potestad
c) Simbolismo – Realismo e) Familia en sentido amplio
d) Parnasianismo – Modernismo
e) Naturalismo – Vanguardismo
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